LOS GIGANTES DEL GOTICO

Los Gigantes del Gótico (Catedrales del Medioevo)

Civilización y Cultura Medieval

Miguel David Gaitán Lázaro

Universidad de Pamplona - Ext. Villa del Rosario

Facultad de Ingeniería y Arquitectura

Programa de Arquitectura

Bogotá D.C

2018

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MARCO TEORICO

El estilo gótico nace después del románico y mantiene su expresión arquitectónica en

edificaciones religiosas, pero esta vez intentan impactar con más altura y entrada de luz. Me es

importante citar las palabras de Rene Huyghe en su libro donde define la arquitectura Gotica asi

“Una estética pragmática edifica monumentos donde, descartadas las superficies planas, se erizan de

puntas, de calados, de proyecciones, se rompen en el juego complejo de los salientes y las aberturas,

donde las líneas tropiezan, se cortan, se intersectan con aspereza, donde todas las previsiones

de la inteligencia son derrotadas por el imperioso dictado de los hechos”1

El arte gótico también tiene sus expresiones sociales, el surgimiento de este nuevo

fenómeno, transformo poco a poco el ámbito agrícola, para comenzar a engendrar grandes urbes,

donde viviría una nueva clase social llamada burguesía, de aquí se desprendió la arquitectura

urbana.

Independientemente de los demás progresos que se dieron en el medioevo gótico, el más

importante y que nos compete en el área, es el arquitectónico, la iglesia continuo tomando fuertes

decisiones al momento de construir templos, estos poco a poco fueron transformándose en

catedrales, con cubiertas más altas, con técnicas de construcción modificadas, a pesar de que la

mano de obra estaba presente, surgieron herramientas que ayudarían a disminuir el tiempo de

construcción y en cierta medida el riesgo.

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EL ARTE Y EL HOMBRE – LAROUSSE – RENE HUYGHE – TOMO I-II-III - 1965

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En este hecho marcado, surgen también los artesanos, quienes serían una ficha importante

al momento de decorar las catedrales y realizar tallados memorables sobre las columnas y

ábsides, la mano de obra del pueblo fue sin duda también importante, ya que por este trabajo

ellos recibían un pago, pero más importante que este, trabajaban por la exoneración de los

pecados y así estar más cerca del reino.

La arquitectura gótica, rompió con paradigmas o limitaciones que tenía el arte románico,

ya que se empezaron a levantar estructuras con alturas para esa época impresionantes, que

estaban a la vista del público, imponiéndose por encima de otras edificaciones y tenían una

ligereza estructural majestuosa, se implementaba la Bóveda de Crucería y el Arco Ojival ya que

este permitía el ingreso de luz en la mayoría del interior de la edificación y una mejor

distribución del peso estructural, aparte de esto generaba amplios espacios que se utilizarían

previamente para decorarlos con llamativos y numerosos ventanales y vidrieras.

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LA CATEDRAL DE SAINT-DENIS

Una de las estructuras más memorables y de las que habla el Documental2, en su

transcurso, es la Catedral de St. Denis ubicada en Francia al noreste de Paris. Las novedades

del arte ojival instaurado en el medioevo por Suger de Saint-Denis, causa varias preguntas

estéticas. Una de ellas es la preocupación por la representación de la luz dentro de las paredes del

recinto catedral.

El Abad de Saint-Denis, en sus construcciones, le da prioridad a la transparencia en los

muros, en la búsqueda de un tipo determinado de luz interior que inunda el recinto tamizado por

los vitrales coloridos. Esto muestra una clara intencionalidad de representar una metafísica de la

luz en el camino hacia la trascendencia, pues la meta explícita de Suger era la de lograr que el

templo fuera una escalera para el Cielo.

La parte baja de la iglesia, empieza por el cuerpo occidental, incluye una gran fachada

con triple portada, cercada por dos torres, la fachada da paso a tres naves, de las que Suger

construyó solo dos tramos, la nave del medio es más ancha que las laterales, donde aparece la

bóveda de crucería sencilla de dos arcos diagonales que se cruzan.

Manteniendo una tradición anterior, Suger dispone una tribuna alta o segundo piso, para que en

el cuerpo occidental los monarcas pudieran subir y desde allí asomarse y ver la llegada de

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https://www.youtube.com/watch?v=de00H43bMjs “Los Gigantes del Gótico, construcción de una catedral en la
Edad Media”

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personas que participaban en las fiestas religiosas, y sobre todo, ver frente a ellos la iglesia

carolingia del siglo IX, que se mantendría, mientras se construía la nueva.

Otra de la parte importante es la cabecera que tiene una nave de circunvalación o girola, dividida

en tramos de planta trapezoidal, que se cubre con bóvedas de crucería. Tenía siete capillas y

cada capilla tiene un parteluz central y los muros se abrían en dos enormes ventanas, del parteluz

salía un nervio en altura, las capillas no eran independientes, ya que no existían muros de

separación entre ellas.

Las vidrierías de la iglesia, fueron muy importantes también, ya que con su variada

coloración, la luz del día que se reflejaba sobre ellas, generaba un juego de luces en la parte

interior de esta, la parte del altar parecía que estuviera llena de piedras preciosas, esto suponía un

nuevo lenguaje del color.

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CONCLUSIONES

Dentro de la reflexión de la estética de la luz se pueden encontrar una multitud de

mensajes dependiendo de la forma que se proyecte en un determinado lugar. Así, podremos

encontrar luces pragmáticas y reflexivas, luces evocativas y otras que inviten al trabajo. La luz es

un elemento estético capaz de transmitir un mensaje particularmente elocuente.

De tal manera Suger fue exitoso en la realización de su meta, que los reyes de Francia

escogieron para ser sepultados. El abad acababa de levantar la primera iglesia gótica del mundo,

con lo que fue reconocido posteriormente como uno de los mayores artistas del medioevo.