-------------- -----------------

---, ---
--
Ο RP Η ICA

ΡΒ: Ο Ο Ι, ΙΙ Η ΥΜΙΝΙ

ΜUSΑΕΙ
CΑRΜΕΝ ΙΟΕ ΗΕΡΟ ΕΤ ΙΑΕΑΝDRΟ

2011
ΗΥΜΝΙ ΕΤΕΡΙGRΑΜΜΑΤ

Α. ΤΟ

ΟΡΤΙΜΟΒΙΠΜΕ Ι, ΙΒΒΟΡΕΤΙΜ Ε ΠΙΟ ΕΜΙ

Ερντο stangoryPA. Εξ -

------------- - 1 - 1
ευαστευε και πιστε ολα πλεονεκτική θέ
1829. 1 &

Τζah tn prelia 5 Φδtafch επ.

 --

--

1% υπ. --------
ΑγώνωντουσυνταγώντωνΑγώνωνΜινωνιών-ΑφγωγώνωνιώνΑθηνώντωνυγιώντωνΑγώνωναυτώντωνσυναντώνται

w,1-17

αξ Πυθώνος μεδέων, έκατηβόλε, μάντι,

λάχες ήλιβάτου κορυφής Παρνησίδα πέτρην,
άρετήν ύμνώ· σύδέμοι κλέος έσθλόν όπάσσαις"
πεδ’ έπί πραπίδεσσιν έμαΐς έτυμηγόρον αύδήν,
να πολυσπερέεσσι βροτούς λιγύφωνον άοιδήν
ίσω, Μούσης έφετμαΐς, καί πηκτίδι πυκνή,
Νύν γάρ σοι, λυροεργέ, φίλον μέλος άείδοντα
μός έποτρύνει λέξαν, τάπερ οϋποτε πρόσθεν
ασ', δταν Βάκχοιο καί Απόλλωνος άνακτος
ρω έλαυνόμενος, φρικώδεα κήλα πιφαύσκω
τοϊς άνθρώποισιν, άχείματα δ' δργια μύστας·
αίου μέν πρώτα χάους άτέκμαρτον άνάγκην,
Κρόνον, ώς έλόχευσεν άπειρεσίοις ύπό κόλποις
έρα, καί διφυή, πυρσωπέα, κυδρόν "Έρωτα,
τός άειγνήτης υΐα κλυτόν· δν βα Φάνητα
ότεροι κλήζουσι βροτοί· πρώτος γάρ έφάνθη,
μούς τ’ εϋδυνάτοιο γονάς, ήδ'έργ' άΐδηλα
 6 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. - 18-40

Γηγενέων, οΐλυγρόν άπ’ Ούρανού έκμάξαντο

σπέρμα γονής, τότε πρόσθεν δήθεν γένος έξεγένοντο
θνητών, οΐ κατά γαϊαν άπείριτον αϊέν έασι·
θητείαν τε Ζηνός, όρεσσιδρόμου τελατρείαν
μητρός, άτ’ έν Κυβέλοις δρεσιν μητίσατο κούρην
Φερσεφόνην περί πατρός άμαιμακέτου Κρονίωνος"
Εύβούλου τε καί Ηρακλέος περίφημον άμυξιν·
όρνιά τ’ "Ιδαίων, Κορυβάντων τ’ άπλετον ισχύν·
Δήμητρός τε πλάνην, καί Φερσεφόνης μέγα πένθος·
θεσμοφόρον θ’ δσίην· ήδ’ άγλαά δώρα Καβείρων"
χρησμούς τ’ άρρήτους Νυκτός περί Βάκχου άνακτος"
Λήμνόν τε ζαθέην ήδ’ είναλίην Σαμοθρήκην,
απεινήντε Κύπρον, καί Άδωναίην Αφροδίτην,
δργια Πραξιδίκης, καί άρεϊης νύκτας Αθήνης,
θρήνους τ’ Αίγυπτίων, καί "Όσίριδος ιεράχύτλα.
άμφί δέ μαντείης έδάης πολυπείρονας οΐμους
θηρών τ’ οίωνώντε, καί ή σπλάγχνων θέσις έστιν
ήδ' δίσα θεσπίζουσιν όνειροπόλοισιν άταρπούς
ψυχαί έφημερίων, ύπνω βεβολημένα ήτορ»
σημείων τεράτων τελύσεις, άστρων τε πορείας"
άγνοπόλον τε καθαρμόν, έπιχθονίοις μέγ' όνειαρ'
ϊλασμούς τε θεών, φθιμένων τ’ έπινήχυτα δώρα.
άλλα δέσοι κατέλεξ", άπερ εΐζιδoν ήδ’ ένόησα,
Ταίναρον ήνίκι" έβην σκοτίην δδόν, Αΐδος είσω,
΄ ήματέρη πίσυνος κιθάρη, δι' έρωτ’ άλόχοιο"
ήδ' δσον Αιγύπτω ιερόν λόγον έξελόχευσα,
Μέμφινές ήγαθέην πελάσας, ιεράς τε πόληας
Άπιδος, άς πέρι Νεϊλος άγάρβοος έστεφάνωται"
πάντα μάλ’ άτρεκέως άπ’ έμών στέρνων δεδάηκας
--
47-74. ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. 7

Νύν δ', έπεί ήερόφοιτος άπέπτατο δήΐος οΐ

στρος,
μέτερον δέμας έκπρολιπών, είς ούρωνόν εύρύν,
εύση άφ’ ήμετέρης ένοπής, άπρίν *έκευθον.
ποτε Πιερίην Λειβήθρων τ’ άκρα κάρηνα
οώων τε καί ήμιθέων πρόμος έξεπέρησεν,
σσόμενός μ’ έπίκουρον έoύ νόστοιο γενέσθαι,
ντοπόρω σύν νηϊ πρός άξενα φύλ’ άνθρώπων,
νος ές άφνειόν και άτάσθαλον, ώ ένΐ κραϊνεν
ήτης, υιός φαεσιμβρότου Ήελίοιο.
Θέσφατα γάρ Πελίης δειδίσσετο, μή οΐδπισθεν
ρός ύπ΄ Αίσονίδεω καθέλη βασιλήΐον άρχήν,
ί οΐ ύπό πραπίδεσσι δόλου τρίβον ήπερόπευεν"
σσε γάρ έκ Κόλχων χρύσειoν κώας ένεΐκαι
σσαλίην εύπωλον. δδ’ ώς κλύεν έκνομον αύδήν,
ρας έπιαντείνας έπεκέκλετο πότνιαν"Ήρην·
νδε γάρ έκι μακάρων περιώσια κυδαίνεσκεν.
δέ οΐ εύχωλήσιν έφέσπετο κηδομένη περ"
χα γάρ μερόπων ήγάζετο και φιλέεσκεν
νοβίην ήρωα περικλυτόν Αϊσονος υΐα,
βία καλεσσαμένη έπετέλλετο Τριτογενείη,
ϊ φηγινέην πρώτον τεκτήνατο νήα,
ϊύπ’ είλατίνοις έρετμοϊς άλμυρέα βένθη
ώτη ύπεξεπέρησε, τρίβους δ' ήνυσσε θαλάσσης.
Αλλ’ δτε δή, συνάγειρεν άγακλειτούς βασιλήας,
ήκην εΐς εύπωλον έπείγετο δΐος Ίήσων,
μ’ έκύχανε χέλυν πολυδαίδαλον έντύνοντα,
α κέ σοι μέλπων προχέω μελίγηρυν άοιδήν,
ήσω δέ τε θήρας ίδ΄ έρπετά καί πετεηνά.
- 8 - ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. w, 75–103
σ' Φ. ΦΥ) 3-0 1977 η ___r . . . . .. . . . 5 ν.
ήνΐκα δ'είς άντρον πολυήρατον εΐςεπέρησεν,
μείλιχον έκλαισίων στέρνων άνενείκατo φωνήν·
" "Ορφεϋ, Καλλιόπης τε καί Οιάγρου φίλε κούρε,
Βιστονίη Κικόνεσσι πολυρρήνοισιν άνάσσων,
χαΐρ, έπεϊ Αιμονίους όχέας πρώτιστον κάνω,
Στρυμονίας τε βοάς, Ροδόπης τ’ απεινά πρός άγκη.
ϊμί δ΄
εϊμί δ’ ένώ Μινύmσι πανέξοχον
έγώ Μινύησι πανέξογον αίμα αίμα λελοννώ
λελογχώς,
Θεσσαλός
>-- - - -- . .. . . .. . . . .. .. .. ...& C - Φ. » .. .... σοι
Αΐσονίδης" ξεΐνος δέ ... . . εύχομαι
.. . . . . . .. . είναι.
ww
άλλά φίλος, πρόφρων μ΄ ύποδέχνυσο, καί κλύε μύθον
μειλιχίαις άκοαΐς, καί λισσομένωϋπάκουσον,
"Athens - ------------- -------------------- ----------- --
Άξένουές πόντοιο μυχούς καί Φάσιν έραννόν
νηϊσύν. Άργώη πελάσαι, δείξαΐτε θαλάσσης
Παρθενίης άτραπούς, έπιήρανoν ήρώεσσιν,
οΐβα τεήν μίμνουσι χέλυν καί θέσκελον όμφήν,
έλιδόμενοι ξυνών πελάγει έπαρηγόνα μόχθων.
ούγάρδή πλεύσαι πρός βάρβαρα φύλα μέδονται
νόσφι σέθεν" καί γιάρ (βα ποτί ζόφον ήερόεντα,
νείατονείς κευθμώνα, λιτής είς πυθμένα γαίης,
μοΰνον άπ’ άνθρώπωνπελάσαι, και νόστον άνευρεϊν

ών ένεκα ξυνήν τε δύην Μινύησιν άρεσθαι,

Λ, η κ . - Ρυ, η Υ - - - - - -- -- - Ρ Ω -- - - -- - - - - -- - - -- η η
καί κλέος, άνθρώποισιν έπ΄ έσσομένοισι πυθέσθαι.
Τόνμέν έγώ μύθοισιν άμειβόμενος προςέει πον
Αίσονίδη, τί με ταύτα παραφόμενος έρευνες,
δφρα κενές Κόλχους Μινύας έπιήρανος έλθω,
γηϊσύνεύσέλμω πλείων έπί οΐνοπα πόντον;
ενώ και του '' . . . . . . . . . . . . . . .. . . . αν
ήδη γάρ μοιάλις καμάτων, άλις έπλετο μόχθων,
ών.ϊκόμην έπί γαϊαν άπείριτον ήδέ πόληας,
Αιγύπτω Λιβύη τε βροτούς άνα θέgφατα φαίνων.
3104-132 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 9

γϊβά μ' άλητείης τε καί έξοΐστρου έσάωσεν -

ήτηρ ήμετέρη, καί β’ εις δόμoνήγαγεν άμόν, . -
φρα τέλος θανάτοιο κίχωμετά γήραϊ λυγρώ.
λλ’ ούκ έσθ’ ύπαλύξαι, άι δήπεπρωμένα κεϊται.
Μοιρών έννεσίησιν έπείγομαι. ούγάρι άτιμοι
εσίου Ζηνός κούραι Λιταί. tξομαι ήδη
τλοτέροις βασιλεύσι καί ήμιθέοις ένάριθμος.
Καί τότε δήλίπον άντρoν έπήρατον, ήδ' έπέρησα
ϊτή σύν φόρμιγγι, καί ές Μινύας άφίκανον
ειψηροΐσι πόδεσσιν, ύπέρ Παγασηίδας άκτάς,
θα δ’ άριστήων Μινυών λόχος ήγερέθοντο"
εινόν δέψαμιάθους όμάδω, ρηγμüνά τ’ "Αναύρου.
λ’ δτε δήμ’ ένόησαν άταρπιτόν έξανύοντα,
πασίως ήγερθεν· έγήθεε δ΄ ήτορ έκάστω,
ϊτάρ έμυθεύμην, έρεείνων άνδρας άριστους,
Πρώτα δέ είδαβίην "Ηρακλήος θείοιο,
τέκεν Άλκμήνη Ζηνί Κρονίωνι μιγεΐσα,
ιος δτε τρισσήν μέν έλείπετο σείριος αίγλην.
λιος, δολιχή δ' έπεμαίετο πάντοθεν δρφνη.
φυν τ’ Άγνιάδην, δολιχής ιθύντορα νηός·
σπιέων δ’ δγε δήμος έφ' ύδασι Περμησσοΐo,
χουρον λαοϊς Σιφάεσι δεΐθρον άμειβεν
πέρι μέν βύκτησι καί άργήεσσιν άέλλας
η κατιθύνειν δεδάει πολυμήτιδί τέχνη,
στορά θ’ ίππόδαμον Πολυδεύκεάτ’ εΐςενόησα;
Μόψον Τιταρήθεν, δν Άμπυκι νυμφευθείσα
ονίην ύπό φηγόν Άρηγονίς έξελόχευσεν
λέα τ' Αΐακίδην, Αιγίνης άγλαόν υΐόν,
Δολόπεσσιν άνασσεν ένί Φθίη έριβώλω. -
 10 , ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ, ταπε– οι
τρισσήν δ'Έρμείαo κλυτήνείςέδρακα γένναν,
Αιθαλίδην, δν έτικτε περικλυτή Εύπολέμεια,
Μυρμιδόνος θυγάτηρ, Άλόπη ένΐ πετρηέσση.
ήδ’ "Ερυτον, καί καλόν "Έχίονα, τούς ποτε νύμφη
Λαοθόη Μενετοΐο παρευνηθείς έλόχευσεν
Κυλλήνης μεδέων χρυσόββαπις Άργειφόντης. -
αύτάρ Άλεκτορίδης καί βουφάγος ήλθε Κόρωνος,
"Ιφικλος αύ Φυλάκου δΐον γένος άντεβόλησεν:
Βούτης τ’ Αϊνιάδης, Ίκελος χρυσάορι Φοίβω,
Κάνθος δ' Εύβοιηθεν Άβαντιάδης έπέρησεν,
- δν δή μοίρ’ έδάμασσε, τέλος δ’ έπέθηκεν άνάγκη,
φθίσθαι ύπέρ Λιβύης, νόστου τ’ οίκονδελαθέσθαι.
Άλκωνος δέ Φάληρος άπ’ Αΐσήποιο βοάων
ήλυθεν, δς Γύρτωνος άλιστεφές έκτισεν άστυ.
“Ιφιτος αύ μετά τοΐσιν έφέσπετο Ναυβόλου υιός,
Φωκίδος δς β’ ήνασσέ καί εύπύργοιο Τανάγρης.
Λαοδόκος, Ταλαός, καί Άρήΐος, υΐοί άμωμοι
ήλθον Άβαντιάδαι περιώνυμοι, ούς τέκε Πηρώ.
Άμφιδάμας δ' Αλέου παΐς ήλυθε· πέμψεγάρ αύτόν
ΐφθιμος γενέτης, Τεγέης δρια προλιπόντα.
ήλυθε δ' Έργΐνος, Βράγχου πολύπυρον άρουραν
έκπρολιπών, καί τύρσινέρυμνής Μιλήτοιο,
ένθα βοαίκλύζουσι πολυπλανέος Μαιάνδρου,
έν δέ Περικλύμενος Νηλήΐος εΐςαφίκανεν,
άγχόθι Παλλήνης τε καί εύύδροιο Λιπάξου
άστυ λιπών άφνειόν, έλειονόμους τε Κολώνας.
έκ δέ λιπών Καλυδώνα θοός Μελέαγρος έβαινεν,
Οΐνεύς τόν δ’ έλόχευσε καί Αλθαίη βοδόπηχυς.
"Ιφικλος αύτ’ έπέρησε λιπών Άτρακηΐδα λίμνην,
32–19ο ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 11
19' και οκ.
γονος Αλθαίης· πέρι δ' αύτίεν έξοχα πάντων
ιδή Μελέαγρον, ίδ’ άγλαιά έργ' έδίδασκεν.
τερίων δ’ έπέρησε πάϊς κλεινοϊο Κομήτου,
ιρεσίην δς έναιεν, ίν’ "Απιδανοϊο ρεέθροις
νειός μίσγων ξυνόν βόονείς άλα πέμπει.
ρυδήμας δ' επέρησε λιπών Βοιβηίδα λίμνη,
τόθι
- 20 Πηνειοϊο
- 25 2 ----- , καί εύπελαγέος ----- , -----, -- η Μελιβοίης. cr
άρ έπειτ΄ Έλάτοιο πάϊς Πολύφημος ικανεν,
σφιν ένήνορέησι μετέπρεπεν "Ηρώεσσιν.
ιός Καινήος άφίκετο, τόν βάτε φασίν
γόμενον Λαπίθαις ύπό Κενταύροισι δαμήναι,
νόμενον πεύκησι τανυφλοίος τ’ έλάτησιν,
οϊάνατλήναι καί άκαμπέα γούνατ’ έρεΐσαι,
ν τ’ έν φθιμένοισι μολεΐν ύπό κεύθεα γαίης.
τέ . .. . . . .. . -
μητος δ’ άφϊκανεφεραιόθεν, ώ ποτε Παιάν
εύων ύπόεικε· Διός δ' ήλεύατο μήνιν,
εκά οΐ Κύκλωπας άμαιμακέτοισιν όϊστοΐς
εθιμένοισιν έταξ", Ασκληπιού εΐνεκα λώβης.
θε δ’ Εύρυτίων"ρου παΐς Ακτορίωνος,
χείην "Οπόεντα λιπών· σύνδ’ ήλυθεν"Ιδας,
κεύς θ’, δς τήλιστα δι’ αιθέρος ήδέ θαλάσσης
θεα, καί Πλουτήος ύποχθονίοιο βέρεθρα
νος άπ’ άνθρώπων δεινοΐσιν όπώπεεν δσσοις.
άρ οΐ. Τελαμών συνεφέσπετο, τόν β’ έλόχευσεν
κώ άτρύτω κούρη κλυτοΰ Ασωποϊο
Ρ. --- -- -- - - - - -- - -- - Φ Α ----- , --
ιν΄έν κροκάλησιν άλιστεφέος Σαλαμίνος.
Ρ. * Αν ο . . . . . . . .. . . ... . . .. . .. .. .. . . . .. . . . .
τότ΄Άβαντος παΐς νόθος ήλυθε καρτερός"Ίδμων,
το «r . .. . .. . . . .... .. . . -
β’ ύποκυσσαμένη τέκεν Απόλλωνι άνακτι
κρύοίου παρά χεύμα Φερητιάς Άντιάνειρα.
12 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν.191–219

τώ και μαντοσύνην έπoρεν καί θέςφατον όμφήν

Φοίβος, ν’ άνθρώποισινιάρηρότα μυθίζοιτο.
ήλυθεδ’ αϋμετά τοΐσι Μενοίτιος έξι 'Οπόεντος,
σύγχoρτος Μινύας" έπι δ' ήλυθε δΐος "Οϊλεύς,
Φλίας δ’ έξϊκανε περικλυτός, δν ποτε νύμφη
Βάκχω ύποκλινθεϊσα παρ’ Άσώποιο βoήσιν
τίκτεν, άμωμον έχοντα δέμας καί έπίφρονα μήτιν.
Κηφεύς δ’ Αρκαδίηθεμεθ'Ήρώεσσι πελάσθη,
Άγκαΐον δ' άν’ όμιλον άπ’ Αρκαδίης πολυμήλου
πέμψε πατήρ γηραιός έπί πλόον Άξείνοιο"
ούτος δ’ οϋποτε χλαΐναν έπΐ στιβαρούς βάλεν ώμους,
άλλ’ άρκτου λάσιον στέρνοις άμπίσχετο δέρμα.
Ναύπλιος αϋθ'ίκανεν, Αμυμώνης φίλος υιός,
δν τέκεν εύνηθείσα περικλυτώ "Εννοσιγαίου,
άγλαόν ήνορέην, δέμας εΐκελον άθανάτοισιν. . .
Ταιναριεύς δ’ Εύφημος έβη, Μαλεήτιδος άκρης
έκπρολιπών αύλώνας, άλικλύστους τε Θεράπνας.
Άγκαϊός τ’ έμολεν Πλευρώνιος, δς ιρα πορείας
ούρανίας άστρων έδάη, κύκλους τε πλανήτας,
δίζετο γάρ τά τ’ έόντα τά τ’έσσόμεν’ άνθρώποισιν.
έν δέ Παλαιμόνιος Λέρνου νόθος ήλυθεν υΐός"
σίνετο δέ σφυρά δισσά, πόδας δ’ ούκ ήενάρηρώς
τοΰνεκεν Ήφαίστοιο γόνον καλέεσκον άπαντες,
ήλυθε δ' Αλφειοϊο λιπών Πισήτιδας όχθας
Αύγειης υΐός πυριφεγγέος "Ήελίοιο.
ναι μήν και δισσοί όρπηκες άμύμονες ήκον,
Αμφίων κλυτόφημος ίδ Αστέριος μενεχάρμης,
Πελλήνην προλιπόντ’ ήδ’ ήθεια πατρίδος αίης.
δυσόν δ’ αϋ Βορέου καλόν στάχυν ειςενόησα,
20–24s. ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ: 13

ύς τέκ’ "Ερεχθήος κούρη κλυτός. Ωρείθυια,

λισσού παρά χεύμα θεού φιλότητι μιγεϊσα·
ϊ δή καί ταρσοΐσιν ύπουατίοις πεπότηντο,
&ήτης και Κάλαϊς, δέμας εΐκελοι άθανάτοισιν.
αύτάρ οΐ Πελίαο Φεραιόθεν ήλυθ’ άνακτος

άγχιστεύς. νηός γάρ έπ’ Άργώης λελίητο

ύξεινον ποτί φάσιν άμ’ ήρώεσσι πελάσσαι.
σύνδέοϊ ήλθεν έτης "Πρακλήος θείοιο
καλός "γλας· τώδ' οϋπω ύπέρ δροσεροΐογενείου
άργεννάς έρύθηνε παρηίδας άβρός Ιουλος,
άλλ’ έτι κούρος έην, πολύ δ’ ήνδανεν"Πρακλήΐ.
Ούτοι μέν ποτί νήα καϊές λόχον ήγερέθοντο.
καί βά οΐ άλλοθεν άλλος έκέκλετο, ήδ’ άγόρευεν.
δείπνα δέπορσύνοντο πολυξείνοιο τραπέζης,
ήμενοι έξsίης· πόθεν δέ του έργον έκαστος,
αύτάρ έπεί σίτοιο ποτού θ' άλις έλπετο θυμός,
άνστάντες β’ άμαι πάντες άπό ψαμάθοιο βαθεΐης
ήίον, ένθα τ’ έμίμνεν ύπέρ ψαμάθου άλίη νήυς,
τήν δα τότ’ εΐςορόωντες έθάμβεον· αύτάρ έπειτα
Άργος έφημοσύνησι νόου πόρσυνενόχλίζειν,
δουρατέησι φάλαγξι καί εύστρέπτοισι κάλωσιν,
πρυμνόθεν άρτήσας, κάλεεν δ’ έπΐ μόχθον κάνειν,
πάντας κυδαίνων, οΐδ’ έσσυμένως ύπάκουσαν»
τεύχεα δ’ έκδύνοντο, περί στέρνοισι δ’ άνήπτον
σειραίην μήρινθον. έπέβριθεν δ’ άρ’ έκαστος,
αίψα θ0όν ποτί κύμα κατειρύσαι εύλαλον Αργώ,
ήδέοί έγχρυμφθεϊσα ποτί ψωμάθω βεβάρητο,
αύαλέος φύκεσσιν έρυκομένη ποτί χέρσον, " .
 ήρώην παλάμησιν ύπό στιβαρήσιν άπειθής.
παχνώθη δ’ αύθυμός μήσονος· αύτάρ έπειτα
νεύσεν όπιπτεύων, ίνα οΐ θάρσος τε βίην τε
μολπή ύφ’ ήμετέρη κεκμηόσιν αϊέν όρίνω.
αύτάρ έγώ φόρμιγγα τιτηνάμενος μετά χερσίν
μητρός έμής έκέρασσ’ εύτερπέα κόσμον άοιδής,
καί οί άπό στηθέων όπα λείριον έξελόχευσαν
"Έξοχον "Ηρώων Μινυήΐον αίμα γενέθλης,
είθ’ άγε νΰν στερεοΐσιν ύπό στέρνοισι κάλωας
βρίσαθ’ όμορφοθέοντες, έρεΐσατε δ' ίχνια γαίη,
ταρσοΐσιν ποδός άκρον ύπερβλήδην τανύσαντες"
καί χαροπόν ποτύχεύμα γεγηθότες έλξατε νήα.
Αργώ, πεύκησίν τ’ ήδέδρυσίγομφωθεϊσα,
άϊ’ έμής ένοπής" καί γάρ πάρος έκλυες ήδη,
ήινίκα δένδρε’ έθελγoν ένύλήεντι κολώνη,
πέτρας τ’ ήλιβάτους, καί μοι κατά κόμπον έβαινον
ούρε’ άποπρολιπούσαι· έπίσπεο δ' αύτε θαλάσσης
Παρθενίης άτραπούς" σπέρχευδ’ έπί Φάσιν άμείβειν,
ήμετέρη πίσυνος κιθάρη καί θεσκέλω όμφή.
- , Δή τότ’ έπιβρομέουσα Τομαριάς έκλυεφηγός,
ήν οΐύποτροπίην Άργος θέτο νηϊ μελαένη
Παλλάδος έννεσίησιν· άνηέρθηδέ μάλ’ ώκα,
δούρατ’ έλαφρίζουσα, θοή δ’ ώλίσθαινε πόντων
καί οΐ έπειγομένη θαμινάς έκέδασσε φάλαγγας,
αΐοϊϋπό τρόπιν εΐντο μιής σχοίνοιο ταθεϊσαι.
έν δ’ άρ"έβη λιμένας, χαροπόν δ’ άνεχάσσατο κύμα"
Θΐνες δ’ άμφέκλυσθεν" έγήθει δέ φρέν''Πήσων,
όλτο δ’έσω νεός Άργος, έφέσπετο δ' άγχάθι Τΐφυς
και οΐέπαρτέα θήκαν, άρηρότα πορσύνοντες,
 --

πε–300 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, 15
Υ: 3.
τόν τ’ ήδ’ όθόνας• έπι δ' αύτ’ οΐηκας έδησαν,
υμνόθεν
- 3ου - Αγ.20άρτήσαντες,
- - - - Λ .. . ...έπεσφίγξαντο
. . __ __ _ _Α Φ a r δ’ υμάσιν.
τάρη έπειθ’ έκάτερθεν
«Σ» και να ... » .. . .. . .. .. . . ήπλώσαντο,
έρετμούς .. -Α, η
βαίνειν δ’ έκέλευον έπειγομένους Μινύηας·
ίσιν δ’ Αΐσονίδης έπεα πτερόεντα προςηύδα»
Κέκλυτέ μευ, βασιλήες άμύμονες" ούγάρ έμοιγε
δάνει έν πραπίδεσσιν άρειοτέροισιν άνάσσειν.
εϊς δ', δντινά οΐκραδίηgr θυμός τεμενοινά,
μόνα στήσασθε, καί ώ πέρι πάντα μελήσει
μαίνειν, δ τί οΐ βέξει έπος ήδέ καί έργον,
ντον έπιπλώουσιν, άφιξομένοις τ’ έπί γαϊαν,
εκαϊές Κόλχους, ή ές άλλοδαπούς άνθρώπους.
γιάρ δήμοΰνον σύν έμοί πολέες τε καί έσθλοί,
θα καί άθανάτου βίζης γένος εύχετάασθε,
όν άνηρείψασθε πόνον, κλέος όφρ' άν άρησθε,
' ού οΐκάρτιστον άρειότερόν τε γενέσθαι
ακλήος άνακτος δΐομαι· ίστε καί αύτοί.
έφαθ'. οΐδ’ άρα πάντες έπήνεόν, ένδ’ άρα φωνή
ς έπεφρόθεεν,- - - Μινύας - ο ν.- έπι5 κoίρανoν είναι
είδην, δς πάσι μέγ’ έξοχος ήενέταίροις.
ούπείθον άνακτα πεπνυμένον, δς βά οι ήδη
ης έννεσίησι τετιμένον Αΐσονος υΐόν,
1 - 9 - 1 -- - - - Ω Τ Υ Α. Δ. Ρ. Ρ.------, ----- , -----, ----------
ή οί κλέος έσθλόν έπ΄ έσσομένοισιν δπαζεν •
ά οΐ αύτός ένισπεν, Ίήσονα κοϊρανoν είναι.
ήκοντ’ έρέτησιν, άνά τραφερήν τε καί ύγρήν.
τότε δή μάλα πάντες έπήνεον, ώς έκέλευεν
ικλέης, καί θήκαν Ίήσονα κοϊρανoν είναι,
Ημος δ'Ήέλιός οί, άπείριτον αιθέρα τέμνων,
οις ώκυπόδεσσι κελαινήν έντυε νύκτα,
16 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. νεο-ες

τήμος ένΐ πραπίδεσσιν έμήτιεν Αϊσονος υΐός

πίστιν έφ' ήρώεσσι καί δρκια συνθεσάων
θέσθαι, δφρ' έμπεδα πάντα φυλασσόμενοι πε
- πίθοιντο.
καί τότε τοι, Μουσαϊε, φίλον τέκος Αντιοφήμου,
πορσΰναι μ' έκέλευε θοώς ιερήΐα καλά.
αύτάρ έγώ ψαφαρήσιν έπ’ ήΐόνεσσιν ένεϊκα
κάλα, τά τ’ έκδρυός έστιφερεσβίου· ένδάρ’ ύπερθεν
πλεκτώ παρκατέθηκα θεοϊς έπινήχυτα δώρα.
καί τότε δή κραντήρα βοών περιμηκέα ταΰρον
σφάζον, άνακλίνιας κεφαλήν εις αίθέρα δίαν,
ζωοταμών· πυρίδ’ αίμα πέριξ χέον ένθα καί ένθια.
αύτάρ έπί κραδίην έρύσας ποπ άνοισινέθηκα,
λείψας ύγρόν έλαιον, έπ’ αύτώ δέ γλάγος άμνης.
ήρωας δ’ έκέλευσα περισταδόν άμφιχυθέντας
δούρατ’ έπαμπήξασθαι ίδ’ άορα κωπήεντα,
βύρση τε σπλάγχνουσι τ’ έρειδομένους παλάμησιν.
θήκα δ’ άρ' έν μέσσω τεύχος κυκεώνος έρείσας ,
όστράκειον, τώ πάντα περιφραδέως έμέμικτο,
Δήμητρος μέν πρώτα φερέσβιος άλφίτου άκτή,
αίμα δέ οΐ ταύροιο, θαλάσσης θ’ άλμυρόν ύδωρ.
στέψασθαι δ΄ έκέλευσα κύκλους έρόεντας έλαίης"
καί τότε χρυσεΐην φιάλην χείρεσσιν έμήσιν
άμπλήσιας κυκεώνος, έφεξείης έπένειμα,
γεύειν άνδρα έκαστον έρισθενέων βασιλήων.
πυρκαΐή δ’ έκέλευον Ίήσονα λαμπάδα θέσθαι
πεύκης άζαλέης· ύπο δ’ έδραμε θεσπεσίη φλόξ.
δή τότ’ έγώ πρός χεύμα πολυφλοίσβοιο θαλάσσης
χείρας έπιαντείνας τάδ’ άπό γλώσσης άγόρευσαν
--
36-361 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑΣ , 17'

Ωκεανού μεδέοντες άλικλύστoιό τε πόντου - η

βύθιοι μάκαρες, καί δσοι ψαμαθώδεας άκτάς
ίεθ’ άλικρoκάλους, και Τηθύος έσχατον ύδωρ.
ρέα μέν πρώτιστα καλώ πρέσβιστον άπάντων,
μιγα πεντήκοντα κόραις πάσησιν έρανναΐς -
αυκήν τ' ιχθυόεσσαν, άπείριτον Αμφιτρίτην,
νωτέα καί Φόρκυνα, καί εύρυβίην Τρίτωνα,
ψηρούς τ’ άνέμους, η Αύραις μίγα χρυσεοτάρσους,
τρά τε τηλόσε, φαντά, καί άχλύν. Νυκτός έρε
μνής, .
γήν τ’ "Ήελίοιο θοών προποδηγέτιν ίππων,
ήμονας είναλίους τεμγαζομένους ήρωσιν,
ταίους τε θεούς, ποταμών θ’ άλμυρέα ρείθρα»
τόν τε Κρονίδην σεισίχθονα κυανοχαίτην,
ματος έκπgoθορόντα μολεϊν έπιτάβδοθον δρκων,
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
νωμεν προφρόνως ξυνών έπαρηγόνες άθλων,
ί νοστήσαμεν έά πρός δώμαθ’ έκαστος"
δέ κε συνθεσίας δηλήσεται, ούκ άλεγίζων
του, ύπερβασίη– τούτου δ’ έπιμάρτυροι έστων
ντειρα Δίκη και Εριννύες αίνοδότειραι.
Ώς έφάμην, οι δ' αύτις όμοφροσύνη κατέ
νευσαν,
να δειμαίνοντες, έσημήναντο δέ χερσίν.
άρ έπεϊ β’ όμoσάν τετελεύτησάντε τόν δρκον,
τότε νηός έής κοΐλον κύτος εΐςεπέρησαν
τες έφεξείης, ύπό δέ ζυγά τεύχε’ έθεντο,
ας έρετμώσαντες. έκέκλετο δ' αύτόθι Τίφυς,
ιδίοις δπλοις δήσαι πάρα κλίμακα μακρήν,
 18 ΑΡΓΟΝΑ ΤΡΤΙΓΚΑ, ν.362-390

ΐστία δ' άπλώσαι, λιμένος δ'έκ πείσματ΄ άρέσθαι;

και τότε δήλιγύν οϋρον έπιπροέηκε νέεσθαι
"Ήρη Ζηνός άκοιτις, έπείγετο δ’ές πλδον Αργώ.
οϊ δ’ άρ' έπ’ εΐρεσίην, έπεχον χεϊράς τε νόον τε,
άκμητοι βασιλήες, έτέμνετο δ' άσπετος άλμη,
2 ... . ...και ΔΝΤ. Ο κ. ΡΩ . .. . .....________ Ο Μ . ... . . .. .. ... αν . . Δ. ... . ... . Λ. Ζαν
άφρού
-- ww .. ... ... Ο 1 ν. - αν η 1 -ύπό
άμ’σ.οίδαίνοντος 2- 2τρόπιν η ένθια.
. . . . αν _ η 1καί
ΦΑ». . . . . . . . . . . . . .ένθα
τήμος δ', ιερός δρθρος άπ’ Ωκεανοϊο βοάων
άντολίας ήνοιγεν, έφέσπετο δ' ήριγένεια
ήδύ φάος θνητοΐσι καί άθανάτουσι φέρουσα"
καί τότε δή σκοπιαίτε καί ήνεμόεσσα κολώνη
Πηλίου ύλήεντος άπ’ ήϊόνος κατέφαινεν.
Τίφυς δ΄ άμπαύσας δολιχής οΐήΐα νηός,
"τυτθόν ύπ’ εΐρεσίησιν έκέκλετο κύμα χαράσσειν"
καίρια θοώς άκτήσιν ύπέδραμον· έκ δ΄ άρα νηός
κλίμακα δoυρατέην λιμένων έντοσθε χάλασσαν,
έκ δ' έβαν ήρωες Μινύαι, παύσαντο δέμόχθου,
τοΐσι δέμύθων ήρχεν όμιλαδόν ίππότα Πηλεύς"
Ώ φίλοι, άθρεΐτε σκοπιής προύχοντα κολωνόν,
μέσσω ένΐ πρηώνι κατάσκιον, ένθα τε; Χείρων
ναίει ένί σπήλυγγι, δικαιότατος Κενταύρων,
οΐτράφεν άν Φολόην, Πίνδου τ’ απεινά κάρηνα,
ώρα «Ο Τύ ... ν μέλεται
www. n : δικασπολίη α - τη νκαι .. . .... . . . . . . .. . . . . .νούσων·
. .. . . άκέσματα .. .. η
άλλοτε δ’ αύ, Φοίβου κιθάρην μετά χερσίν άράσσων,
ή λιγυρήν φόρμιγγα χελυκλόνον "Ερμάωνος,
πάσι περικτιόνεσσι δικασπολίας άναφαίνει,
τώρα καί ήμέτερον κούρoν Θέτις άργυρόπεζα,
νήπιον, άρτιγένεθλον, έν άγκαλίδεσσι λαβούσα,
- Πήλιον είνοσίφυλλον έβη, Χείρωνίτ’ έδωκεν
εύ και επισταμένως άγαπαζέμεν ήδ’ άτιτάλλειν»
01-417 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, 19

δήμοι πόθος έστί περί φρένα θηήσασθαι,

Ιά, φίλοι, πελάσωμεν έπί σπέος, δφρα ίδωμε
ν παιδός έμοϊο, καί ήθεσιν οΐσι κέκασται.
Ως είπών έξϊκεν άταρπετόν· οΐδ’ έπόμεσθαι,
τάρ έπειτ’ αύλήν εΐςήλθομεν ήεροειδή,
Τοΐ κεκλιμένος μέν έπ’ ούδαίοιο χαμεύνης
το μέγας Κένταυρος, άπηρήρειστο δέ πέτρη
τείησιν όπλήσι, τανυσσάμενος θοά κώλα.
μού δίστάμενος Θέτιδος καί Πηλέoς υΐός
σί λύρην ήρασσε, φρένας δ’ έπετέρπετο Χείρων.
’ δτε δήβάθρησεν άγακλέιτούς βασιλήας,
τασίως άνόρουσε, κύσεν δ' άρα φώτα έκαστον
τα δέ πόρσυνεν" μέθυ δ’ άμφιφoρεύσι κο

αλέας έστρωσεν έπί στιβάδεσσι πέτηλα»

θήναι δ’ έκέλευσεν, άδαιδάλτοις δ’ ύπό πλεκτούς
αχύδην προϋθηκε συών έλάφων τε ταχειών
άρ έπειτ’ έπένειμε ποτόν μεληδέος οίνου,
δτε δή δόρποιο ποτού θ’ άλις έλπετο θυμός,
ΐν έπικροτέοντες όμόκλεον, δφρ’ άν έγωγε
σω Χείρωνι διωλύγιον κιθαρίζων.
έγώ ού πιθόμην " πέρι γάρ μέ οΐ ήλυθεν
αΐδώς,
τερον γεγαώτα γεραιτέρω ισοφαρίζειν»
'' αύτός Χείρων έλιλαίετο, καί μ' άέκοντα
ει άδοντ΄ έριδαινέμεν εΐνεκα μολπής.
ος δ’ αύ Κένταυρος άερατο πηκτίδα καλήν,
ά οΐέν χείρεσσι φέρων ώρεξεν Αχιλλεύς.
άρ’ άειδε μάχην Κενταύρων όμβριμοθύμων,
Β2
20 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. w,418-444

ούς Λαπίθαι κατέπεφνον άτασθαλίης ένεκα σφής,

ήδ' ώς "Ηρακλήΐ καταντία μαιμώοντες,
έν Φολόη δήρισαν" έπεί μένος οίνος έγειρεν.
Αϊτάρ έγωγε μετ' αυτόν έλων φόρμιγγα λίγεία,
έκ στόματος μελίγηρυν ιείς άνέπεμπον άοιδήν.
πρώτα μέν άρχαίου χάεος μεγαλήφατον ύμνον,
ώς έπάμειψε φύσεις, ώς τ' ούρανός ές πέρας ήλθεν»
γής τ’ εύρυστέρνου γένεσιν, πυθμένας τε θα

πρεσβύτατόν
τα _ η 29 Ιούν τε καί
την αύτοτελή
ψή τπολύμητιν"Έρωτα,
ις 20 του Α 2-1 η Α. 20 - 30
όσσά τ΄ έφυσεν άπαντα, τά δ΄ έκριθεν άλλου άπ
άλλο…
καί Κρόνον αϊνολέτην, ώς τ’ ές Δία τερπικέραυνον
ήλυθενάθανάτων μακάρων βασιλήΐος άρχή.
μέλπον θ’ όπλοτέρων μακάρων γένεσίν τε κρίσιν τε·
καί Βριμούς, Βάκχοιο, Γιγάντων τ’ έργ’ άϊδηλα,
άνθρώπων
αν ως . . . . . . . . . . . τ’ - όλιγοδρανέων
- - - - - - - - - - - πολυεθνέα
- - - - - - - - Φ. φύτλην
-
ήειδον • στεινόν δέ διά σπέος ήλυθεν αύδή,
ήμετέρης χέλυος μελtχρήν όπα γηρυούσης,
έπτατο δ' άκρα κάρηνα καί άγκεα δενδρήεντα
Πηλίου, ύψηλάς τε μετά δρύας ήλυθε γήρυς,
καί β’ αϊμέν πρόρριζοι έπ’ αύλιον έβρώοντο,
πέτραι τ’ έσμαράγουν, - ήρες δ’ άϊοντες άοιδής
σπήλεγχος προπάροθεν άυσιάζοντας έμμνον
οΐωνοί τ’ έκυκλούντο βοαύλια Κενταύροιο,
ταρσοϊς κεκμηώσιν, έής δ’ έλάθοντο καλtής,
αύτάρ δρών Κένταυρος έθάμβεε, χεϊρ’ έπίχειρά
πυκνόν έπισσείων· ούδας διήρασσεν όπλήσιν.
Τΐφυς δείςεπέρησε νεώς άπο, καί β’ έκέλευσαν
α περάν Μινύησιν" έγώ δ’ άμπαυον άοιδήν,
δέ θοώς ήγερθεν έπ’ έντεα νηός έκαστος.
ΐδα δ’ έν άγκαλίδεσσιν άνίσχανεν ίππότα Πηλεύς,
ί β’ έκυσεν κεφαλήν τε καί άμφω φάεα καλά,
κρυόεν γελόων· κηλήθη δέφρέν"Αχιλλεύς,
τάρ έμοί Κένταυρος έή γέρας ώπασε χειρί,
βρήν παρδαλέην, ξεινήΐον δφρα φέροιμι.
λ' ότε δή σπήλυγγος, άπο προθoρόντες έβημεν,
ρης έκ σκοπιής δγέρων άναχείρας άείρων
Ιλλυρίδης ήριάτο, θεούς δέπεκέκλετο πάντας,
στον μέν Μινύησιν, ιδέ κλέος έσθλόν άρέσθαι
λοτέροις βασιλεύσιν έπ' έσσομένους μερόπεσσιν. -
Αύτάρ έπεϊ β’ έπί θϊνα καί ές νέα πάντως

προτέροις θώκοισι καθίζανον· ένδ’ άβ έρετμούς

ίρας έφαπλώσαντες, έπειθ’ άλα τύπτον έκαστος,
ήλιον έκνεύσαντες" ύπέρ μέγα λαΐτμα δέ πόντου
ορός έπιζείων χαροπήν λεύκαινε θάλασσαν.
σαίη δ’ άπέκρυφθεν άκρη καί Σηπιάς άκτή,
ϊνθη δέ Σκίαθος, Δόλοπός τ’ άνεφαίνετο σήμα,
χίαλός θ'"Ομόλη, βεΐθρον θ' άλμυρές Αναύρου,
διά πολλήν γαΐαν ιεϊ μεγαλόβρομον ύδωρ.
ύλύμπου δέ βαθυσκοπέλου πρηώνας έρυμνούς ,
έδρακον Μινύαι, καί Άθω δενδρώδεα κάμψαν,
αλλήνην τ’ εύρεϊαν, ιδέζαθέην Σαμοθρήκην, - - -
θα καί δργια φρικτά θεών, άρρητα βροτοΐσιν,
μενοι είςεπέρησαν έμαΐς ύποθημoσύvησιν
ωες· μίγα γάρ σφιν όφέλσιμον άνθρώπουσιν
ίς δε θυηπολης άβολεϊν πλωτήρσιν εκάστος, η

55% έκλ%-30%
 22 Α ΡΓΟ ΝΑ ΤΡΤΙΓΚΑ, γ,473–499

Σιντιακαϊς δ’ έπ’ όφρύσσινέκέλσαμεν ώκύαλοννήυν

Λήμνω έν ήγαθέη. τόθι περ κακά έργα μεμήλει
θηλυτέραις" αϊ γάρ οΐ άϊστώσαντο συνεύνους
σφήσιν άτασθαλίαις. καί οί κλυτός"Υψιπύλεια
έλδομέναις κραίνεσκε, γυναικών είδος άρίστη.
άλλά τί σοι περί τώνδε πολύν λόγον άμφαδόν
είπεϊν,
δσσον έφ' Ίμερον ώρσεν άγαυαΐς Λημνιάδεσσιν
Κύπρις ερωτοτρόφος Μινύας είς λέκτρα μιγήναι,
φίλτροις *Τψιπύλην έρατοΐς έδάμασσεν Ίήσων"
άλλη δ’ άλλος έμικτο" καί έκλελάθοντο πορείης, ,
εϊμή άποτροπίοις ένοπαΐς θελξίφρονί θ' ύμνω
ήμετέρω θελχθέντες έβαν ποτί νήα μέλαιναν,
εϊρεσίην ποθέοντες, έπεμνήσαντο δέ νόστου.
Ένθενές Ελλήςποντον άμηφίους φέρεν ούρος,
άκραής Ζέφυρος, στεινής άπάτερθεν Αβύδου,
Ήδην, Δαρδανίην, Πιτύην τ’ έπι δεξί" έχοντας,
ού καί Αβαρνιάδος Περκώτης τ’ εύσταχυν αϊαν
άργυρέας Αΐσηπος έπικλύζει προχοιήσιν.
αίψα δ’ έπιθρώσκουσα θέεν πολυηγόρος Άργώ.
αύτάρ επί ψαμάθονσιν έκέλσαμεν" έν δι, άρα
Τΐφυς
ίθύντωρ άκάτοιο, και άγλαός Αΐσονος υιός,
σύντ’ άλλοι Μινύαι, γλαυκώπιδι' Τριτογενείη
θήκαν άείραντες βρίθύν λίθον· ένθα τε νύμφαν
κρήνη ύπ’ Άρτακίηλάλα νάματα πλημμύρουσιν,
ούνεκά οΐπλώουσιν άνά πλατύν "Ελλήςποντον
εΰδιος άντεβόλησε μυχού έντοσθε γαλήνη,
ούδ' εΐς γαΐαν έριψαν έϋγνάμπτους άγκύρας,
-----
-
00-628 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. 23

μασι θεινόμενοι ύπό χειμερίησιν άέλλας,

θα δέπορσύνοντες έπί κροκάλαις προυχούσαις
πνάτε καί κλισίην, δόρπου μεμνήμεθ’ έκαστοι,
τότε κεκλιμένοισιν έπήλυθε Κύζικος "Ήρως,
Δολιέων ήνασσε περικτιόνων άνθρώπων,
νήoς υΐός, τόν οΐ τέκε δΐα γυναικών,
σώρου θυγάτηρ Αϊνήτη καλλιπάρηος"
ίδα φιλοξενίη Μινύας έγέρηρεν άπαντας,
άζων πΐά τε μήλα, καίεϊλίποδας έλικας βούς,
ροτέρους τεσύας· δώκεν δ’ έπι οΐνον έρυθρόν» Α. -
ον δ' άφθονον ήκεν άποπλώουσι φέρεσθαι,
είνας τ’ ήδέ τάπητας, έϋννήτους τεχιτώνας.
ατο δ’ αϋ παρεόντας όμηλικίης ένεκα σφής:
δια πανημερίησιν έν είλαπίνησιν δμαρτεν.
Αλλ' δτ’ ές "Ώκεανοϊο βόον βαπτίζετo Τιτάν,
φνην δ’ άστροχίτων'' έπαγεν μελαναυγέα μήνη,
μος άρηΐφατοι κίον άνέρες, οΐρα νέμοντο
«τώοις έν δρεσσι, πεφυκότες εΐκελα θηρσίν,
τήσιν βριαροΐς τ’ έναλίγκιοι ήδέ Γίγασιν"
γάρχεϊρες έκάστω άπ’ ώμων άσσοντο,
; οΐ έσαθρήσαντες άμαιμάκετοι βασιλήες
μόθον δρμαίνοντας, άρήΐα τεύχέ" έδυνον.
β' οϊμέν πεύκησιν άμύνοντ", οΐδ’ έλάτησιν»
δ’ έπεσαν Μινύηση κατά σκοτόεσσαν όμίχλην.
οΐέπειγομένους κτεΐνεν. Διός άλκιμος υιός,
ω δΐστεύων. σύν δ' Αϊνέος ώλεσε παΐδα
ζικον, ούτι έκών, άλλ’ άφραδίησι πεδηθείς"
δ' άρα μόρσιμονήεν ύφ. "Ηρακλήί δαμήνα.
να δέ οΐ Μινύαι κοίλης έντοσθεν έβησαν
24 , ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. w,529-557
"Έ;
νηός τευχήρεις, ποτί δέζυγόν Τζον έκαστος,
Τΐφυς δέπρύμνηθεν έπήπυεν, ήδ’ έκέλευεν
κλίμακα νηός έσω έρύσαι, καί πείσματα λύσαι.
άλλ' ού οΐ λύοντο κάλοι, δεσμοϊσι δ΄ άφύκτοις
ώκείης στροφάλιγγος άρηρότες έσφίγγοντο, ,
νήα κατείργοντες... θάμβησε δέ Τΐφυς άμύμων,
άφθογγος δέ οΐήκε χερών οιήία νηός
Άργώης· ούγάρ οΐέέλπετο κύμα περήσαι,
“Pείη γάρ κοτέεσκε δεδουπότος εΐνεκα λαού.
άλλ’ δτε πρός μέσατον νυκτός προϋβαινεν άταρπός,
άστρα τε τηλεφανή δύνεν Φόον Ωκεανοϊο, η
ύσσοις ιθυντήρος έπέστιχε νήδυμος ύπνος. --
να βρω λύσεων για μειώσεις. Αυτή η
άγχι παρισταμένη πανετήτυμα σήματ’ έφαινεν" ...ζ "
ώδε δ' όμoκλήσασα θεηγόρον έννέπε μύθον· η
Εύδεις, Αγνιάδη, γλυκερό βεβολημένος ύπνω,
κώμα περί βλεφάροισι λαβών· άλλ’ έγρεο, Τΐφυ,
κέκλεο δ’ "Ηρώεσσι μολεϊν έπΐ νήνεμον άκτήν,
νηός άποπροθoρόντας, διθι ξένος έν ψαμάθοισιν
κεϊται άποφθίμενος· τώ οΐ κτέρεα κτερεΐξαι
παμμήτειρα “Ρέη κέλεται γέρα, ήδ’ έπιλουβάς
δούναι ύποχθονίοις, καί δάκρυα λειβέμεν δυσων,
αΐδομένους Θέμιν άγνοτελή ξενίην τε τράπεζαν"
δν β' άέκων έκτεινε βαλών διά νύκτερον δρφνην
"Ηρακλέης· θυμόν δέ θεάς έχολώσατε "Ρεϊης.
άλλ’ όπόταν θεσμοΐς ξεΐνον σεβάσησθε θανόντα,
Δίνδυμον αύτίκ' έπειτα “Ρέης έδoς είςαναβάντες,
ϊλασμοϊς ιερούς Γαίης άρέσασθε θύγατρα,
πείσματα δ' άράμενοι, τότε δήμνώεσθε πλόοιο,
Ως απούσα θεά πάλιν έτράπεί, ίσον δίστ% -
«Αν ευσυμένη, τού δ' αύτίκα κώμα κεδάσθη». -
«ης δ' άτο θοώς· άνέγειρε δέ λαόν άδυτή» -
γων ένθια και ένθα παρακλιδόν ύπνώντας» -
και υποτρομέων· άφαρ ήρώεσσι δ’ όνεύρου
ήματα πάσινένισπεν, έπιδρομάδην άγορεύων
5- 30ως ήγερθεν, έπ’ ήόνα δ’ άλτο έκαστος,
Σε κατ' όρφναίοιο πόλου χρυσήνιος Ζιώς
φιλίας άνοιγεν, έδέχνυτο δ’ ούρανός δρθρον:
τότ’ άριστήες Μινύαι νέκυν, ειςενόησαν. . -

ω, άμφις έκειντο, πελώρια σώματα θηριώ». -

υ" και μέν βασιλήα περισταδόν άμφιχθέντες
ζωον εύξεστοισιν ύπερ λεχέεσσινέθηκαν,
δ' άρα τύμβον έχευαν, έδωμήσαντο δε σήμα, και η
ως δι' αϊφακόμιζον, ιδ’ έντομα πορσύνοντες
άμελαν έν βόθροις μετεκΐαθον- αύτάρ έγωγε
χήν βλασάμήν, σπένδων μειλίγματα χύτλων,
-τι η ήδέ γάλακτι, μελισσορύτοις άμα νασμούς,
βάς εκπροχέων, και έμούς ύμνοιοι γεραίρων. -
- δ' Αϊσονίδης προϋθήκατο πάσιν άεθλον,
«βιδίου επ' άγώνος έταίροις έμμεν άεθλα,
Φα, τα οϋπόρεν “rψιπύλη Λήμνοιο φέρεσθαι
καίρι μέν δώκε πάλης γέρας άμφικύπελλο». * *
-μον πολυχανδές έχειν" Πηλήί δ’ έδωκεν -
ασονί οι σταδίοισι, ποδωκείης ένεκα σφής, η
αναν φοινικέην, πολυδαίδαλον έργον Αθήνης
ταρ παγκρατίοιο πόρεν γέρας "Ηρακλή». -
χώρεον κρητήρα παναίολονάππασης δε
Η ---
26 * ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ - ter-eus

Κάστορι χρυσείων φαλάρων πολυτεχνέα κόσμον -

πυγμαχίης δέ τάπηθ' άλιανθέα δώκε φέρεσθαι
άθλοφόρω Πολυδεύκει" δ γάρ κλυτόν ήρατο νίκος,
αύτός δ’ εύκαμπές λάβε οΐ τόξον καί όϊστούς,
τεινόμενος δέ οΐήκε βέλος, τό δ’ άπέπτατο τηλού;
δώκε δ’ άρ Αΐσονίδη Μινύης λόχος εΐνεκα τιμής
πλέξας εύανθή στέφανον τανυφύλλου έλαίης,
αύτάρ έμοί μολπής γέρας ώπασε δΐος Υήσων,
έμβάδα χρυσείησι τιτανομένην πτερύγεσσιν.
λύτο δ’ άγών, φήμη δε διέπτατο δώματος εΐσω
Κυζίκου οίχομένου τού δ’ώς κλύε σύγγαμος αϊνή,
στήθεα δρυπτομένη λίγ' έκώκυεν· άμφί δέ δειρή
άψαμένη μήρινθα, βρόχω άπο θυμόν όλεσσεν.
γή δ’ ύποδεξαμένη πλακί δάκρυα, πίδακος ή κεν
βλύζουσ’ άργυροειδές ύδωρ κρήνης άπό μέσσης,
άέναον" Κλείτην δέ περικτίονες καλέουσιν.
Και τότε δή βασιλήες όνειροπόλον διά πύστιν,

κνημόν έπί ζάθεον, καί Δινδύμου άκρώρειαν,

δφρα κε μειλίξαντό οΐ εύοίνος έπιλoιβαΐς
"Ρεϊην πρεσβυγενή, θυμόν δ’ άλέοντο άνάσσης,
ταύτάρ έγών έπιόμην, φόρμιγγα δέχερσίν άερον,
Άργος δ’ αύθ’ έκανε λιπών εύεργέα νήα,
δς &α τανυφλοίω έλάτη άμφιπλεκές έρνος
άμπέλου αύαλέης όξεϊ άπέκερσε σιδήρων
ξέσσε δ’ έπισταμένως βρέτας ιερόν ίδμοσύνησιν,
μίμνειν έμπεδον αέν έπ’έσσομένους άνθρώπους:
λάασι δ’ εύτύκτοις δωμήσατο οίκον άνάσση.
ένδ' άρ’ έπειγόμενοι Μινύαι (μέγα δ’ έξοχα πάντων
6-642 ΑΡΓΟΝΑ ΤΡΤ ΓΓΚΑ, 27

ιονίδης) λιθάκεσσιν άρηρότα βωμόν έτευξαν,

έπι ταυροθύτους λοιβάς ήδ' ιερά καλά
αν άριστήες· σπονδήσι δέ τέρπετο "Ρεϊη.
άρ έμ’ ήνωγoν κλήσάι θεόν ήδέγερήρα,
να κεν άντομένους νόστον μελώηδέ” όπάσσαι,
’ δτε δή θυέεσσι λιτήσί τε γουνασάμεσθαι,
γώην ποτί νήα κατήλθομεν. έν δ’ άρα Τΐφυς
ωας πρύμνηθεν έκέκλετο· σύν δ’ άρα πάντες
ύμενοι θώκοισιν έπί προτέροισι κάθιζον,
ντες ύπέρ τοίχοιο, καί εΐρεσίης μνώοντο,
ροφάτως δ’ άπό γής στρεπτοί λύοντο κάλωες,
ίσματα δ’ ήπλώθη• κραιπνόν δ’ άπό Δινδύμου
άκρης
ενον οϋρον έφήκε “Ρέη λιπαρoκρήδεμνος,
εϊς δ' αύτ’ έπί νηϊ γεράσμια πέμπoμενΐρά,
μόν έπιστέψαντες έπ’ έσσομένοισι πυθέσθαι
εισματιη, τόθι πείσματ’έεργομένης λύθεν 'Αργούς,
Αΰτάρ έπεϊ β’ όθόνας άκάτου πλήρωσεν άήτης,
ΰνε διαπρήσσουσ’ άλμυρέα κύματα πόντου,
τύσια δέ σχεδόθεν παραμείβετο πείρατα γαίης"
ίψα δέ “Ρυνδακίους προχοάς ήμειψε θέουσα,
αλούς τ’ ές λιμένας ψαμαθώδεας ειςεπέρησεν,
έλσε δ’ έπ’ αιγιαλών προτόνοις δ’ έπι χείρα βα
. . . λόντες,
στία μηρύσσαντο καί άμφ' υμάσιν έδησαν,
λίμακα δ’ έξώκειλαν έπιχθονός, έκδ’ έβαν αύτοί
ίτου καί πόσιος λελιημένοι· άμφϊ δέκνημός
Αργάνθου κατέφαινε, βαθυσκόπελοί τε κολώνα,
Ηρακλέης δ’ ήπείγει άν' ύλήεντας έναύλους
----
 28 - ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, νο43–0πμ
ανκαι... ... Σύν ___ __ ___ η _r . . . ... . 5 - 1 . . .. .. . . ή η .. .. ... . . . .. .δεν . . ... . η
τόξον έχων παλάμαις ιδέ τριγλώχινας δΐστούς,
δφρα κε θηρήσαιτο, πόροι δ’ έπί δόρπονιέταίρους
ή σύας, ή πόρτιν κεραήν, ή άγριον αϊγα.
τού δ’ άφαμαρτήσαντος “γλας έξΐκετο νηός,
λάθρη
Φαν η ... 2ον....έπισπόμενος·
. .η . .. . . .. . .. . σκολιής
. ... ας - δ’
η " άλίτησεν
ΦΠΑ .. γγ. . . .......άταρπού,
. . κυν
ύλη ένι πλαγχθείς, ένδέσπέος ήλυθε νυμφών -
λειμακίδων· αϊ δέ σφινέςαθρήσασαι ιόντα
κούρoν έτ’ ήΐθεον, κατερύκακoν, όφρα σύν αύταϊς
άθάνατός τε πέλοι καί άγήραος ήματα πάντα.
αύτάρ οΐ μεσάτην ήώ φέρον ώκέες ίπποι
"Ήελίου., κραιπνός κραιπνος δ’ ο έξούρεος
ες ουρεος έπνεενού επνεεν ουρος,
Ξ- Ν’ 2–--- ------------------ - α -------- rrar----- Χ.* Α------
έν δ’ έπεσή άργενναΐς όθόνας. Τΐφυς δ’ έγεγώνει
νηός έσω περάαν, θινός δ’ έκ πείσματα λύειν"
οϊ δέ κυβερνητήρος έφημοσύνησι πίθοντο.
Ελατίδης
Αν. .. ...... . . ... . δ’ C----- άνά, -ή πρώνα
αν ... Δη. - Αυθοώς
ή ο Λ.Πολύφημος
... . .. . .. . . η η έβαινεν,
δφρα κεν "Ηρακλήα θοώς έπί νήα καλέσσαι.
άλλ' ού οΐξύμβλητο· μολεΐν δέ οΐ ούτι πέπρωτο
Φάσιν καλλίρoον μένος διβριμον "Ηρακλήος"
Αύτάρύπηώοι λυγρήν έπερήσαμεν αϊαν,
ένθ’ "Άμυκος Βεβρύκεσσινίύπερφιάλοισιν άνασσεν.
δςτε Πανομφαίου Ζηνός θέμιν ούκ άλεγίζων,
άθλον έπι ξείνοισι περικτιόνων άνθρώπων,
δςτις έπί σταθμούς ήδ’ άστεμφή δόμον ίξοι,
θήκατο, πυγμαχίης ύπερόπλου πειρηθήναι.
τοΰ μέν άρ", ήίστωσε βίην κρατερός Πολυδεύκης,
τύψας άπροφάτως κεφαλήν σκληροΐσιν υμάσιν,
λαούς δ' αύ Βεβρύκων Μινύαι χαλκώ κατένηραν.
ένθα δ’ άφορμηθέντες, ύπ’ είρεσίη τε καμόντες,
Βιθυνών μέγα άστιν βαθείη κέλσαμεν άκτή,
2–τοο ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, 29
ύδοντες πάροχοαΐς ήδ’ εΐνί νιφαργέσινύλας,
εροι αύλισθέντες έφοπλίσσαι μέγα δόρπιον. -
τα πότ’ αϊνόγαμος Φινεύς ύπερήνορι θυμώ
ούς έξαλάωσε γόνους, προβλήσΐτε πέτραις
ρσίν έλωρ προϋθηκε γυναίων εΐνεκα φίλτρων
ύς δέ καί άσκηθείς και όπωπότας αύθις έτευξαν
ϊδε κλυτού Βορέω• Φινεΐ δέχοΐ ώπασαν άτην
γαλέοιο κότου, φωτός δ’ άπενόσφισαν αύγάς,
ϊτάρ οΐ ζαμενής Βορέης στροφάδεσσιν άέλλαις
επάξας έκύλινδε διά ιδρυμά πυκνά καίύλας
ιστονΐης, να κήρ' όλοήν καί πότμον έπίσπη.
Αύτάρ οι Φινήος Άγηνορίδαο λιπόντες ".
ύλιν, ύπέρ μέγα λαΐτμα θαλάσσης έξϊκόμεσθαι
γχοΰ Κυανέας πέτρας, άς μοί πoτε μήτηρ
μετέρη κατέλεξε περίφρων Καλλιόπεια.
ύ γάρ οΐ ύπάλυξις όϊζυροΐο πόνοιο·
άλλά οΐ οΐγόμεναι πάλιν άργήεσσιν άέλλας
ξυμβλήτες πίπτουσιν έπ’ άλλήλησιν toύσαι·
δοϋπος δ’ άμ πέλαγός τε καί ούρανόν εύρύνΐκανε»
δηγνυμένοιο κλύδωνος δρινομένης τε θαλάσσης,
κύματι παφλάζοντι· περίβρεμε δ’ άσπετος άλμη,
άλλη έγώ 'Αγνιάδη τάδ’ άπό γλώσσης άγόρευσα,
πρύμνην οΐθραύειν δφρ’ άν πεφυλαγμένος εύη.
τού δέ οι ειςαΐοντος έπαχνώθηφίλον ήτορ,
έν στέρνοισι δέ κεύθεν, ά οΐ τελέσθαι έμελλεν,
ιμούνος άφ’ "Ηρώων· άλλά γλαυκώπις Αθήνη
"Ηρης έννεσίησιν έρωδιόν ήκε φέρεσθαι
άκρην ιστοκεραϊαν· δ δ’ άσχαλόων πεπότητο,
πέτρας δ’ ένμυχάτησιν ύπό πτερύγεσσιν άερθείς
-----
 3Ο ΑΡΓΟΝΑ 2"ΤΙΤΚΑ, w,701-728

δινήθη· ταί δ’ αϊψα κραδαινόμεναι έκάτερθεν

σύμπεσον άλλήλησι, καί ούρής άκρον έκερσαν
δρνιθος" περί δέ σφιν έτώσιoν ήρείσαντο.
Τΐφυς δ’ έκπρολιπόντος έρωδιού απύν όλεθρον,
σΐγα μέν ήρώεσσιν έκέκλετον τοί δ’ άΐοντες,
ΐέμενοι θοά κύμαθ’ ύπ’ εΐρεσίησι χάρασσον.
'' αύτάρ έγώ μολπήσι παρήπαφονήμετέρησιν
πέτρας ήλιβάτους· αϊ δ’ άλλήλων άπόρουσαν»
κύμα δ’ άνερφόχθησε· βυθός δ’ ύποείκαθε νηϊ,
ήμετέρη πίσύνος κιθάρη, διά θέςκελον όμφήν. -
άλλ’ δτε δή πορθμοϊο κατά στόμα καί διά πέτρας
- Κυανέας ήμειψε λάλος τρόπας, αύτίκ' άρ’ αϊ γε
βυσσόθεν έβριζούντο, και έμπεδον αέν έμμνον.
ούτω γάρ Μοϊραϊ οΐ έπεκλώσαντο βαρεΐαι.
- Καί τότε δή προφυγόντες άδευκέα πήματ’
Τ' όλέθρου,
Ρηβαίου προχοάς τε, Μέλαιναν θ' tκόμεθ’ άκτήν,
νήσον ύπέρ δολιχήν Θυνηΐδα, τής άπάτερθεν
Τέμβριος ιχθυόεις θαλεραΐς πλημμύρεται όχθιας,
Σαγγάριός θ’, δς κύματ’ έπιτρέχει Άξείνοιο.
άλλ' δτ’ έπι αιγιαλόν οΐένισσόμεθ' ειρεσίησιν,
άμφί Λύκοιο ρέεθρον έκέλσαμεν, ώ έπι λαούς
κραΐνε Λύκος ποταμοϊο φερώνυμος, δς β’ ύπέδεκτο
ήρωας Μινύας, ξενίη δ’ έγέρηρε τραπέζη,
5 φίλατο δ’ αϋ νύκτας τε καί ήματα συννεχές αίεϊ,
ένθια καίαΐσά οΐέσχε καταφθίσθαι δύο φώτας,
"Ίδμον Άβαντιάδην, Τΐφύν τε κυβερνητήρα,
τού μέν δή κατά οώμα λυγρή ήρείσατο νούσος,
τόν δ’ έκτεινεν θήρ σΰς άγριος· άνδ’ άρα τοϊς γε

- - - , - - -, - - - - - - - - - - - - -
720- 75% .ΑΡΓΟΝΑΥΤΥΚΑ, - 31

ύμβους χευάμενοι πολιήν έπενινισσόμεθ' όλμην,

αγκαίω πίσυνοι" τόν γάρ φάσαν δριν άπαντες
αυτιλίης σφετέρησι δαημοσύνησι κεκάσθαι.
εύτάρ δ πηδαλίων οιήΐαλάζετο χερσίν, "
ήα κατιθύνων έπί Παρθενίοιο ρέεθρα,
ϊν δή Καλλίχορόν οΐ έπωνυμίην καλέουσιν,
ύν του έγώ μύθοισιν ένί προτέροισιν έλεξα. _
ένθεν άκρην προβλήτα παραπλώσαντες έβημεν
γήν έπί Παφλαγόνων, τήν οΐ παράμειψε θέουσα
Αργώ ύπέρ μέγα λαΐτμα · Καραμβίην δ’ ικετ"
ακρην,
ή έπι. Θερμώδων.χέεται, Άλνός τερέεθρον,
πολλόν έπ΄ αιγιαλόν δίνας άλμυρέας έλκων. -
νέρθει δ’ έπιθρώσκουσι Βορειάδος άντίον άρκτου
μακρά Θεμισκύρης Δοιαντίδος * *
άγχι δ’ Αμαζονίδων δαμνίππων άστεα κεϊται,
και Χάλυβες, Τιβαρηνά τ' έθνη, λαοί τε Βέχειρες
μίγδην Μοσσύναισιπέδον περναμετάουσιν.
βαιά δ’ έπιπλώσαντες έκέλσαμεν αιγιαλοΐσιν, .
ήχίτε Μάκρωνες Μαριανδυνοϊσιν όμουροι,
νέρθε δέ τοι "Ελίκης δολιχός παρακέκλιται αύχήν
ένθα δ’ ύπωρείησιν έπΐ προβλήσι κυκλούνται
τηλεφανείς αϋλώνες ύπέρ μυχόν εύρέα πόντου·
ού Σίνδης όρος απύ, και εύθαλέες λειμώνες
ένθα δ' Αράξεω ρεύμα μεγαβρεμέτου ποταμοϊο,
έξού Θερμώδων, Φάσις, Τάναϊς τε ρέουσιν
ού Κόλχων κλυτά φύλα, και ‘Ηνιόχων, και
"Αβάσγων.
δν παραμειβόμενοι, μυχάτοις έπεπλείύμεν δριμους
 αν - - - - - - --
Oύρων; Χινδαίων τε, Χαρανδαίων, Σολύμων τε,
Ασσυρίων τε λεών, τρηχύν τ' άγκώνα Σινώπης,
καί Φίλυρας, Ναπάτας τε, καί άστεα πυκνά
- Σαπείρων"
Βύζηράς τ' έπί τοΐσιν, ιδ' άξενα φύλα Σιγύνων.
29 . Έκτο
Αγ. .. . . . .. δ’. . . ..ύπό
. .. . . ..πνοιαΐς
.. 5 - - - άνέμου
-- 2 - 2. . . . πλησίστιος
. . . _ __ _ ___r “Αργώ
δρθριος, έρχομένης ήoύς έπ' άπείρονα κόσμον,
ές πέρατ΄ Αξείνου, Φάσιν κατά καλλιρεεθρον,
αύτάρ έπεϊ ποταμοΐo διά στόμα πρηϋ δέοντος
ϊκόμεθ’, αύτίκα οΐ στέφανος καί τέϊχος έφυμνόν
Aiήτεω κατέφαινε καί άλσεα· τοϊς ένΐ κώας
χρύσεον ήώρητο χαλαζαίη έπί φηγώ. - -
"Αγκαΐος δ’ ήνωγε, παραιφάμενος π5έπέεσσιν,
λαίφεά
α" .. . . .. . οτε κ. Ι.. στέλλειν,
η γ.. . .__________ καίΟ Σ9έπίκριoν
. 9 .. .. _ η ... ας»αύθι
ν. .. η χαλάσσαι,
ϊστόν
ΦΡ . . Ο κ. v .. . .. η «r . . . ___ __ _ _ ___ __ γη. .. ... . . .. Φ.νέεσθαι.
άνακλίναντας, ύπ’ εΐρεσίη δέ 1 - 0, η
ώς οϊμέν τά έκαστα πονεϊαθον· αύτάρ "Πήσων
αύτίκα οΐ μέρμηρε κατά φρένα και κατά θυμόν,
ξυνή τ’ έν Μινύησι διπλήν άνενεΐκατο φωνήν,
ή οΐ έπ’ Aiήταο μόλοι δόμον οίος άπ’ άλλων,
μειλιχίοις
2 - . . .. ΑΥΡ Φ. . . στέρξοι. .. .. .. τε
. Α παραιφάμενος
ν. . . η Αγγ. . .. .. 2 η... έπέεσσιν,
η τι
ήέμεθ' ήρώεσσι, καί ές μόθον αύτίκα λεύσσου,
άλλ' ού οΐ Μινύησιν έφήνδανεπάσι νέεσθαι·
δεΐμα δ’ ένΐ φρεσί θήκε θεά λευκώλενος "Ήρη,
άμβολmν θ%, ένα οι τελέση, τάπερ αισα γενέσθαι,
ώκα δ’ άρ' ούλον όνειρον άπ’ ούρανού ήκε φέ

Υές
Ρ. . . . . . . δόμον
. . . . . . . . . . . . . . . . Αΐήταοί
Ο η νεα συθείς
.. .. .. «Α" . .. δ'
. .. ......δγε
. . . ΦΡ.δεΐμα
- «Ο ΦΥπέλωρον
έσκηψεν βασιλήΐ, περί φρένας, δς οΐέδoξεν
παρθένου, ήν άτίταλλεν ένί μεγάροισινέοΐσιν,
----
ντε-εια ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, 33
Μηδείης κόλπoισιν έν ϊμερτοΐσι συνθήναι
άστέρα παμφανόωντα δΐήερίοιο πορείης.
ή δ’ έπεί έν πέπλοισι λάβεν κεχαρηότι θυμώ,
ήκε φέρουν εις χεύματ’ έϋβρείτου ποταμοϊο
Φάσιδος· άστέρα δ’ αϋ οι άναρπάξαντα ρεέθρω
οιχεσθαι πόντοιο δΐ''Αξείνοιο φέροντα,
ταύτα δ’ ‘ςαθρήσιας δολίου έξέσσυθ’ ύπνοιο
άπροφανές, στυγερόν δέ περί φρένας ικετο δεϊμα
άλτο δ’ άρ' έξεύνής· δμωσίν δέοϊ ώκ έπέτελλεν
ίππους έντύνειν, ύπο δέ ζεύξασθαι άπήνην,
δφρα κε μειλίξαιτo κιών έπί βεΐθρον έραννόν,
Φάσιν δινήεντα, σύν ένδαπίαις μίγα νύμφας,
ψυχάς θ’ ήρώων, δυσαι τι έπί βεΐθρον άμειβον,
θυγατέρας δ’ έκληζε θυώδεος έκ θαλάμοιο,
Χαλκιόπην σύν'παισίν άποφθιμένου Φρίξοιο,
ήδ’ άπαλήν Μήδειαν, άριπρεπές είδος έχουσαν,
παρθένον αϊδοίην, δφρύ άν συνέπωιντο κιόντι"
"Αψυρτος δ’ άπάνευθε δόμους ναίεσκε τoκήoς.
άρμα δ’ έπι χρύσειονέβη μίγα θυγατέρεσσιν
Αΐήτης, τόν δ’ αϊψα δΐ έκ πεδίου φέρον ίπποι
χείλος ύπέρ ποταμού δονιακώδεος, ένθα περ αϊεί
εύχωλάς ρείθροισι καί βερά καλά κόμιζεν.
κείνησιν
η . - δ’
ν. 29 όχθησιν ύπόδρομος
-2 η . ..... . . ._2___r ήλυθεν"Αργώ,
S ... . ..... . 29. Ο 2% . . ... . .. .. . . .. .»
τήν δα τότ’ Αΐήτης εΐςέδρακεν, ένδ’ άρα πολλούς
έξείης ήρωας όμιλαδόν έδριόωντας,
άθανάτοις έκέλους" περί γάρ οΐ τεύχεα λάμπεν.
τοΐσι δ’ άρ' έν πάντεσσι μετέπρεπε δΐος "Πήσων.”
Ήρη γάρ πέρι πάμπαν έτίετο, και οι έδωκεν
κάλλος τεμέγεθός τε καί ήνορέην ύπέροπλον,
Orph. " " " . "Υ - Ο
 34 . " ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, ν.812–s40

άλλ’δτε δή σχεδόν όντες έπ’ άλλήλοις βάλον δσσε,

Αίσονίδης Μινύαι τε περί φρένα παχνώθησαν.
Μ. - . . .. .. . . ... . .. . .. . ... Το tra . . .. . . . .. . . . . η " . . . ΦΑ
πρόσθε γάρ Αΐήτης μέν έφ’ άρματος ήέλιος ώς
λάμπετο
5. Λ Ο Ο μαρμαρυγήσι Ο τι _ _ η . . πέριξκαι χρυσέων οι γυν άπό πέπλων"
άμφί δέ οΐ στεφάνη κεφαλήν έχει θυσσανόεσσα
άκτίσιν φλογέας· σκήπτρον δ’ ένχερσίν ένώμα
άστεροπαΐς ίκελον· δοιώ δ’ έκάτερθεν έήσθην
θυγατέρες" Η... 5.-Ρταϊς Φ. - Ο.Τ. γάρ2.Υ....οΐ Ν. Ρ.άγαλλόμενος
μ., η κ. Li . . . . . --- πεφόρητο.
- -- --- α - η
σμερδνόν ύπ’ όφθαλμοΐσι δ'έςέδρακε νηϊπελασθείς,
καί οί άπό στηθέων βριαρήν άνενείκατο φωνήν,
δεινόν όμοκλήσιας· μέγα δ’ άμφιάχων έγεγώνει"
Φράζετον, οΐτινες έστέ, τί δέ -ή. Οχρέοςνυν ύμμας . . Το «νκάνει,
έκ ποθεν έλδομένουσι Κυτηΐδα γαϊαν άμεϊψαι.
ύδ’ άρ' έμήν άλέγοντες άνακτορίην πεφόβησθ
ου,+ 2αφ' ------- εμην αεγοντες
--------------------- ανακτοριην
---------------------, ---------- πεφοβησε,
ούδέλεών,
- η γη ... . . . . . αν σκήπτρος η Λ. Ζαν - για επήρανουήμετέρωσιν
τις 7 το Λ Ο κυν
κύχων, - Αγ.γ. . . οιC . . ....και. ... .. Άρη
. . . . . . . . Τοδορυσσωρεύουν
ga, η "Ε" άπειρες
ές μόθον ιεμένοις εύ εΐδότες ίφι μάχεσθαι.
"Ως έφαθ’ οΐδ’ άρα πάντες άκήν έγένοντο σιωπή.
...ες εφας, οι υφυπαντες ακινογενοντο σιωπη
Αίσονίδη δ’ άρα θάρσος ένί πραπίδεσσιν δπασσεν
"rr---- ,----- , --4ο. Ο κ. Ι. - . . . . . . . . . . . . . ΝΡ P.----- ,----- , ----- ,---------
Ήρη πρέσβα θεά" μέγα δ΄ άντιάχων έγεγώνει"
Ούτε τι ληϊστήρες tκάνομεν, ούτέ οΐ άλλως
γαΐαν
του ο υ ςέπιστρωφώντες ο 5' και η έγείρομεν
'' , " αν και ο ύβριος κ. - αέση η
έργ’ άδικό άνθρώποισιν, ά δή πολέες μεμάασιν
τέτλαμεν έν βιοτή κέρδους ένεκα σφετέρoιo.
άλλά μοι άθλον έταξε Ποσειδώνος φίλος υΐός,
πατροκασίγνητος Πελίης, χρύσεον ποτί κώας
Ρ......... .2... . ... . . .. . . . .. .. **. .. ... .. . . . .. . .. Ρεν ή η
λαζομένους άφικέσθαι έϋκτιμένην ές Υωλκόν.
ούδέ«W η τί.. . οΐ . . . . ..νώνυμνοι
..... _w___ _ ___ έμοί_«W - Ο έριηρες Φ. ,,,- ν . .. . . έταΐροι"
.. . . . . . ... . ... . η
οϊμέν γάρ μακάρων, οΐ δ΄ "Ηρώων γένος έσμέν.
.841-869 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 35

υδέτί οΐ πολέμων άδαήμονες ούδέ μόθοιο,

εΐνοι
εΐνοι δ’ εύχόμεθ’ είναι έαέστιοι, ώς και ά:
Μ. Α-Α . . . δ΄
.... . .εύχόμεθ'
. . .. _ _ αν καιείναι
τον . . Ανέφέστιοι,
και . . Ο κ. ώς
- καί
Τα άμεινον.
5-
Έως1 . . .. .. φάτο, ... ...ΥΑ του .... . . δόρα
. . . . .. . . . ...θυμός η Φ. φρίνετο" Ο ΑΛ ύφος - αν άλλη
Μΐήτεω, καί σμερδνόν έςέδρακεν όφθαλμοΐσιν,
φρικτόν έφ’ ήρώεσσι δόλον καί μήτιν ύφαίνων
ύψέ δέ οΐ Μινύησι τοίην άνενεΐκατο φωνήν·
Εϊμέν r .... .........κεν
. .. ... ηΚόλχοισιν
γυν - Δ. .. ... . . ... άρηϊφάτοισιν Αν και η έςάντα
20η
μαρνάμενοι
15 τουν. 4. Αγο έπιθήσθον, «r c ο κ. -- άποφθίσει - - -- μένος
-- άνδρας,
- -
ή έλπεισθ’, ώς οΐ άδήριτον γέρας έσσεται ύμών,
κώας άερομένους ιέναι πρός πατρίδα γαϊαν;
εϊ νύ κε παύροι έόντες ύποκλίνθητε φάλαγγι
ήμετέρη, τότε νήα καταφθιμένοισι κεάσσω.
εϊ δέκέ μοι πείθησθε, τό και πολύ κέρδιόν έστιν
κρίναντες
- " .. . . . . τόν __ _άριστον, Αγ. Λ... . .ή .. ..'ός
. . ..βασιλεύτερός
.. . . ... .. . . Ρ_ 1 . έστιν, Ο ν
όφρα κε πειρηθείς άέθλων, ούς αύτός ένΐσπω,
κώας του Αγ. .έλη.Φ. ..χρύσειον·
... . gr. .. .. . .. . ... . .δ...... καί . . . ..γέρας
_ _ _ _ _Λιέσσεται 9, Ρ. Ρ. Ρ.ύμών.
Ρ. -
Ώς είπών ίπποισιν έκέκλετον τοί δ’ άρ’ όπΐσσω
βήσαν άμειβόμενοι, Μινύαις δ’ άχος έπλετο θυμώ.
καίρια τόθ'"Πρακλήoς έχον πόθον· ούγάρ έμιμνον
έθνος άμάιμάκετον Κόλχων καί θούριον "Άρην.
Νίύν δέσοι, ώ. Μουσαϊε, παραδρομάδην άγορεύσω,
ϊά πεο αϊνόμοοοι Μινύαι
οϊάπερ Μινύαι πάθον... ήδ' ήδ’ δισ’ έρεξαν.
έ0εξ
στην D. Όηανόμοροι . Ο σ. 2ον. .. .. .... . 27 - 29 πάθον,. gr η . .. .. .,δσ’ήη -
ώς τ’ άψορρος δρου σ' έκ δώματος Αΐήταο
* 1----- , -----, ----- , ----- , -----,-----, ---------- Ζαν -5 3.
Άργος έϋμμελίης, Φρίξου παΐς, δν υΐ έτικτεν
Χαλκιόπη
Ο ν Ο Φ. .... . ..(τώ .... .γάρ
... .. .. παρελέξατο,
..... . .. .» .- Η Λ .. .πατρός .. . . .) η έν οίκω,
ήινίχ’ ύπέρ νώτων κριού Κόλχοισι πελάσθη)
άγγέλλων
• .. . . . Ρ. .Μινύησιν,
. .. . α) - - - - - .. ά .. .. .. δή
. ... . . τελέσθαι
. . . . .. . .... .. • - έμελλεν
σφήσιν άτασθαλίηση, πολυφθόρου Αΐήταο"
ήδ’ ώς παρθενίοις , οί ύπαί φίλτροισι δαμάσθη
C2
 36 . . . . ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. --το-sos

αϊνόγαμος Μήδεια, θεάς Ήρης διά βουλιάς.

ένδέοϊϊμερον ώρσεν έρωτοτρόφος Κυθέρεια,
ήκε δ' άρ’ϊόν ύπό σπλάγχνος δαςπλήτις Ερινύς.
ώς τε βόας ζεύγλησι δαμάσσατο πύρ πνείοντας,
τετραγύωθέμενος σπόρον αΰλακι, τόν β’ έκόμισσεν
Φρίξος έύμμελίης, δι' έβη δόμον Αΐήταο,
έδνον ‘Ένυαλίoιο δρακοντείων άπ’ όδόντων·
ήδ’ ώς δυςμενέων σπαρτών στάχυνέξενάριξεν
αύτοφόνω παλάμη, ώς τ’ άγλαόν ήρατο κΰδος
Αίσονίδης· ώς τ’ ήλθε δι’ έκ μεγάρων λελαθούσα,
λΐτι καλυψαμένη έανώ, διά νύκτερον δρφνην,
παρθένος ανολεχής, (πέρι γάρ Φά έτεΐρον έρωτες
νηός έπ’ Άργώης πελάσαι, καί πότνΐ άνάγκη)
ούτιν όπιζομένη, πατρός χόλον ούκ άλέγουσα.
ήδ’ ώς άμφιπλακεΐσα περιπτύξασάτε μορφιάς,
στέρνα τε μαιμώωσα κύσεν χάριέντε πρόςωπον,
δάκρυσι πλημμύρoυσα γενειάδας· ούδέ τιν' αΐδώ
έσχε πόθων ήρωος, έλαυνομένη δ’ ύπό φίλτρων
παρθενίην έρριψε, γάμων τ’ εύήνορα θεσμόν -
"άλλατε και μάλα πολλά, τά θ’ ύστερον αύτις άκούση,
'Αλλ’ δτε δή Μήδεια λίπεν δόμον Αΐήταο -
λαθριδίη, καί νηός έφ’ ήμετέρης έπελάσθη,
δή τότε οΐ κατά θυμόν έμηδόμεθ", δφραιμολόντες
άμφ' ιερής φηγοΐο δέρας χρύσειoν έλωμεν.
βάστα περί φρεσίδ’ ήσι δοκεύομεν, ούδέ τις ήμέων
έγνωμόχθον άελπτον· έφέσπετο γάρ μέγα έργον
πάσιν έφ’ ήρώεσσι, κακών δ’ άνεφαίνετο πυθμήν.
πρόσθε γάρ Αΐήταο δόμων ποταμοΐότ’ έραννού
έννέ" έπ’ όργυών έρκος περιμήκετον άντην
 -,899-927 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, ή 37

φρουρείται πύργοισι καί εύξέστοισι μύδροισιν,

έπτά πέρι στεφάνοισι κυκλούμενον, ένδ’ άρα τρισσα
χαλκήρεις πύλαι εισί πελώριοι· έν δ’ άρα ταΐσι
τείχος έπιθρώσκει, περί δ’ αύχρύσειαι έπάλξεις,
αύτάρ έπί σταθμοϊο πυλών τηλώπις άνασσα
ϊστάνει αίθύσσουσα πυρός σέλας, ήντέινυ Κόλχοι
Άρτεμιν έμπυλίην κελαδοδρόμον βλάσκονται,
δεινήν άνθρώποισιν ιδεΐν, δεινήν τ’ ές ακούσαι,
εΐμή τις τελετάς πελάσει καί θύσθλα καθαρμών,
δσσα περί άρήτειρα καθάρματα μύστις έκευθεν,
δεινολεχής Μήδεια, Κυτηϊάσιν μίγα κούραις.
ούδέ τις ένδοτέρω κείνην όδόν είςεπέρησεν
ένδάπιος, ξεϊνός τε βροτών ύπέρ ούδόν άμείψας"
εϊργει γάρ πάντη δεινή θεός ήγεμόνεια,
λύσσαν έπιπνείουσα πυριγλήνoις σκυλάκευσιν,
έν δέ σφιν πυμάτω μυχώ έρκεος άλσος άμείβει,
δένδρεσιν εύθιαλέεσσι κατάσκιον, ώ ένι πολλαϊ
δάφναι τ’ ήδέ κράνειαι ίδ’ εύμήκεις πλατάνιστοι»
έν δέ-πόαι βίζησι κατηρεφέες χθαμαλήσιν,
άσφόδελος, κλύμενός τε, καί εύώδης άδίαντος,
καί θρύον ήδέκύπειρον, άριστερεών τ', άνεμώνη,
δρμινόντε, καί εΐρύσιμον, κυκλαμίς τ’ϊοειδής,
στοιχιάς, παιονίη τε, πολύκνημόν τε κάτερνες·
μανδραγόρης, πόλιόν τ’, έπϊδέψαφαρόν δίκταμνον·
εύοδμός τε κρόκος, καί κάρδαμον· ένδ’ άρα κήμος,
σμίλαξ, ήδέχαμαϊμηλον, μήκων τεμέλαινα,
άλκείη, πάνακες, και κάρπασον, ήδ’ άκόνιτον,
άλλατε δηλήεντα κατάχθόνια πολλά πεφύκει.
μέσσον δ' ήερόμηκες έπί στύπος άλσεϊ πολλώ
 κι αν

όπλωται φηγοΐo, πέριξ κλαδόνεσσιν έραννόν,

έν δ' άρα οΐχρύσειoν έπικρέματ’ ένθα καί ένθα
δρπηκος
w - ον .ταναοϊο
. .. . an . . .. . δέρας,
. . .. .. Ρm - τύ
a . . οΐ
. . . ..άμφιδοκεύει
. . .. . . .9 .. . .. . 4. -9-------
δεινός δφις, θνητοίς όλοιόν τέρας, ού φατόν είπεϊν,
χρυσέας γάρ φολίδεσσινέθείρεται, ένδ’ άρα πρέμνον
απλότος όλοϊσι φορούμενος αμφιπαλεύει,
δεϊμαχαμαιζήλοιο Διός, ποτί κώας άμεϊβων,
φρουραΐς τ' άκμήτοις έπιμαίεται άμμορος ύπνου,
γλαυκοΐς άμφ' όσσουσιν άναιδέα κανθόν έλίσσων.
Αύτάρ έπεϊ κλύομεντόδ’ έτήτυμον, ώς έτέτυκτο,
άμφίτε Μουνυχίης "Εκάτης, φρουρής τε δράκοντος,
πάνθ’ δσα οΐ κατέλεξεν άριφραδέως Μήδεια,
διζόμεθ' οίμον άελπτον όϊζυροϊο πόνοιο,
ώς
το «2 κέσε οΐ.
1 "Αγροτέρην
η -υ . .... .. . . η ... ..μειλίξάμενοι
... .. C.. .. . . . .. η ...πεπίθοιμεν,
. .. . ... . 9. Ο Jim r
ήδ’ ώς θήρα πέλωρον ίκoίμεθα, τόφρ΄ άνελόντες
δέρμ' άπονοστήσαμεν έήν ές πατρίδα γαϊαν.
καί τότε δήμετά πάσιν όμόκλεεν ήρώεσσιν
πόψος βγάρια εδάη σφήσντάδε μαντοσύνησιν)
δφρ' έμέ γουνάσσωνται, έπιστείβουσίοϊ έργον
Άρτεμιν tλεΐσθαι, θέλξαι θ’ ύπερήνορα θήρα. ·
ώς οϊμέν λίσσοντο περισταδόν· αύτάρ έγωγε
Αΐσονίδην έκέλευσα, δύω θ' άμα φώτε κραταιώ,
Κάστορά θ’ ίππόδαμον καί πύξάγαθόν. Πολυδεύκεια,
Μόψον
9 .. . .. . .. τ'
. . . Αμπυκίδην,
. . .. . .. ... .. . .. ίέναι
. . . ... . . πρός
.. ... .. . τέρματα
. . το 2ο τον μόχθου,
αύτάρ έμοί% Μήδεια
«C.. . . . . . ως20 .. .. .. . .. συνέσπετο
στ' ν. .. α. η Αγ.μoύνη.. .. . . _ _ άπ΄
γγ άλλων,
η
ήνίκα δ’ εΐς σηκούς ιϊκόμηνζάθεόντε θεράπνην,
χώρω έπί πλακόεντι βόθρον τρίστοιχον δρυξα,
φιτρους τ’ άρκεύθοιο καί άζαλέης άπό κέδρου,
βάμνου τ’ όξυτέροιο, πολυκλαύτων τ’ αγείρων,
w.oar-oss ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. 39

ώκα φέρων, νήησα πυρήν έντοσθε βόθροιο.

πολλά δέ μοι φέρε φάρμακά έπισταμένη Μήδεια,
φωριαμών άνελούσα θυώδεος έξιάδύτοιο.
αύτίκα δ’ ούλοπλάσμαθ’ ύπόπλέκτοις έπονεύμην,
έν δέ πυρή ένέβαλλον, ίδ’ έντομα θύματ’ έρεζον,
σκύμνους παμμέλανας σκυλάκων τρισσούς ιερεύσας.
πυκντι, Ν' αν% και 1,4% και 38% ----------------------------- *
αΐματι δ’ αύχάλκανθον ίδέ στρουθεϊονέμιξα,
κνήκόντε, σχιστήν τ’, έπίτε ψυλλεΐoν άηδές,
άγχουσάν τ’ έρυθρήν, ϊδέχάλκιμον. αύτάρ έπειτα
νηδύας έμπλήσας σκυλάκων, φιτροΐς έπέθηκαν
ύδατι δ’ αύ μίξας λουβάς χεόμην περί βόθρον,
δρφνινά θ' έσσάμενος φάρη, καί άπεχθέα χαλκόν
κρούωνέλλισιάμην. αΐδ’ ότραλέως ύπάκουσαν,
βήξασαι κενεώνας άμειδήτοιο βερέθρου,
Τσιφόνη τε καί "Αληκτώ καί δΐα Μέγαιρα, . -
πεύκαις άζαλέαις φόνιον σέλας αίθύσσουσαι.
η _ _ ως2 .. Ρ_ r.... .Ο η Λ .. . .. .. .. . . _ __ _ __ _ η La S. Ο Ρή .. ν ... . .Αυ
καίετοΜ- δ'
S” αύτίκαβόθρος,
κυβΦ -1 ----------- ---- αέπεσμαράγειδ’ όλοόν πύρ»
-- ------------------- -------------
λιγνός
29 - Ρ. δαιδαλώσσαχθη
ΦΩΤΟ 2009- 20 -Τ.Κ. 8510 η Α περιμηκε
η 29 η καπνό
αύτίκα δ’ έξ“Αΐδαοδιά φλογός ή γέρθησαν
δειναί θαμβήτειρα, άπηνέες, άπροςόρατοι.
ή μέν γάρ δέμας έσχε σιδήρεον, ήν καλέουσιν
Πανδώρην χθόνιοι· σύνδ’ αΐολόμορφος ικανεν,
τρισσοκάρηνος, ίδεΐν όλοόντέρας, ούτι δαϊκτόν,
Ταρταρόπαις “Εκάτη… λαιού δέ οΐέσσα σ’ έπ’ ώμου
ίππος χαιτήεις· κατά δεξιά δ’ ήεν άθρήσαι
λυσσώπις σκυλάκαινα· μέση δ’ όφις άγριόμορφος,
χερσίν δ’ άμφοτέρας έχεν άορα κωπήεντα.
έγκύκλιαι δίνεoν δέ πέριξ βόθρον ένθα καί ένθια
Πανδώρη"Εκάτη τε: συνεύσεύοντο δέ Ποιναϊ,
 v.986-1014

έν δ’ άφαρ Αρτέμιδος φρουρόν δέμας ήκεχαμάζει.

πεύκας έκ χειρών, ές δ’ ούρανόν ήραρενδσσει. -
σαΐνον δέσκύλακες πρόπολοι, λύοντο δ’ όχήες
κλείθρων άργαλέων, άνα δ’ έπτατο καλά θύρετρα
τείχεος εύρυμενούς, ύπεφαίνετο δ’ άλσος έραννόν.
αύτάρ έγών ύπέρ ούδόν έβην τήμος δέτε κούρη,
Αΐήτεω Μήδεια, καί Αΐσονος άγλαός υΐός,
Τυνδαρίδαι τ’ ήπειγον όμoύ, σύν δ’ έσπετο Μόψος.
άλλ’ δτε δή, σχεδόθεν κατεφαίνετο φηγός έραννή,
κρηπίς τε ξενίoιο Διός καί βιώμιος έδρη,
ένθα δράκων όλκοΐσιν ύπ’ άπλήτοισινέλιχθείς
δινεύων άνάειρε κάρη βλοσυρόν τε γένειον,
άν δ’ όλbόν σύριξ" έπι δ’ έβραχεν άσπετος αΐθήρ.
δένδρεια δ’έσμαράγησε κραδαινόμεν’ ένθα καί ένθα
πρυμνόθεν έκβίζης· ίdχησε δέ σύσκιον άλσος,
αύτάρ έμί ήδ’ έτάρους τρόμος έλλαβε νόσφιδέμούνη
Μήδει"έν στέρνοισιν άκαμπέα θυμόν ένώμα·
δρέψατο γάρ παλάμησι λυγρών άποθρίσματα βιζών,
καί τότ’ έγώ φόρμιγγος έφήρμοσα θέσκελον όμφήν"
κλάγξας δ’ έξϋπάτης χέλυος, βαρυηχέα φωνήν
σιγαλέην άφθεγκτον έμοϊς ύπό χείλεσι πέμπον.
κλήξαγάρύπνον άνακτα θεών πάντων τ’ άνθρώπων,
δφρα μολών θέλξειεμένος βριαροϊο δράκοντος,
φϊμφα δέ μοι ύπάκουσε, Κυτηΐδα δ’ ίκτ’ έπί γαϊαν
κοιμήσας δ' δγε φύλα πανημερίων άνθρώπων,
καίζαμενεΐς άνέμων πνοιάς, καί κύματα πόντου,
πηγάς τ’ άενάων ύδάτων, ποταμών τε βέεθρα,
θήράς τ' οίωνούς τε, τάτε ζώει τε καί έρπει,
εύνάζων ήμειψεν ύπόχρυσέας πτερύγεσσιν. -
 ν. 10:15-1043 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. 41

ΐξε δ’ έπίστωφελών Κόλχωνεύανθέα χώρον

κώμα δ’ άφαρ κατέμαρψε πελωρίου δσσε δράκοντος, -
ΐσοπαλές θανάτω· δολιχήν δέτέ οΐχθονίδειρήν ,
θήκε καρηβαρέων φολίσιν... θάμβησε δ’ ίδούσα . . .
αϊνόποτμος Μήδεια" καί Αΐσονος άγλαόν υΐα
ήκ’-w ...έπιθαρσύνουσα
. . . .. . __Ν. Δ. ή _ _ θοώς Φιλ 9,20, πρέμνοιο
30, 4. Ο η Αγγλαβέσθαι 39 - 1 -
κώιας χρυσεόμαλλον. δδ’ ούκ άπίθησεν άκούσάς"
αύτάρ άειράμενος δέρας άπλετον ίκτά έπί νήα.
"Ήρωες Μινύαι μέγ' έγήθεον, άν δ’ άραχείρας ,
άθανάτους
αν .. . αν ... 1. . . ήειραν,
. . . . .. . . ..ν.. . .. οΐούρανόν
.. . . . . ________ εύρύν
_ ΤΕ. . . . . . . . . . έχουσιν.
--> --> -
ώς οϊμέν πέρι κώας όπώπεον• αίψα δ' Αΐήτης,
άμφιπόλων ήκουσενάποιχομένην Μήδειαν.
1% - το ον . - Ο Α. η ... και - για 3 - 1 η Ι. Μ. Φ. -
ώκα δ’ άρ’ Άψύρτω έπετέλλετο λαόν άγεϊρα,
μαστεύειν οι παΐδα κασυγνήτην καί δπατρον"
άλλά οΐώκύς έπειγε παρά προχοάς ποταμοΐο
ές λόχον ήρώων, έκχεν δ’ άρα παρθένον αϊνήν.
νύξ δέοϊ άστροχίτων μέσσην παράμειβε πορείαν,
έκ δ’ έτελεϊτο δόλος στυγερός καί κήρες άϊδναί,
Μηδείης ύπ’ έρωτος, έρικλυτού"Αψύρτοιο,
δν βία κατακτείναντες έπί προχοάς μεθέηκαν - .
όρνυμένου ποταμοΐο" φέρεν δ' δγε κύματι κραιπνώ.
θεινόμενον δίναις δ’ εΐς κύμ’ άλός άτρυγέτοιο
κέλσεν ύπέρ νήσων, “Αψυρτίδας άς καλέουσιν.
άλλά οΐ ούτι λάθον Δϊ’ έπόψιον, ούδέ θέμστας,
ο υ ν ο Δ. Σ. και 1 .. .... ον . . .. . . .. . .. το 1899 π. - η
αύτάρ
2». Δ. . .έπεί
.... .. . .... .νηός
.. ___Ο ΣονΓ. μένΓ. έσω 1 κίον,σε 20 %ήδ΄ . . . . .. ...έκάτερθεν
. ... .. -
όχθης πείσματ’ έκοψαν, ύπ’ εΐρεσίησι θοήσιν
πλεϊον έπειγόμενοι ποταμού τόμον· ούδέκατ’ ιθύ
πόντον έπ’ ιχθυόεντα διά στόμα Φάσιδος εύρύ
ΐέμεθ'' άμπλακίη δέ φορεύμεθα πολλών όπΐσσω
 -- -

αϊέν άναπλείοντες· έλείπετο δ’ άστεα Κόλχων

άφραδέσιν Μίνύας, δνοφερή δέσφ’ άμπεχεν δρφνη,
αύτάρ έπειγόμενοι θέ0μεν Φόον άφραδίησιν. -
μεσσάτιoι πεδίοιοι" βρoτοί δέμιν άμφινέμονται
Γυμνοί, Βουονόμαι τε, καί Άρκυες άγροιώται, η
Κερκετικών τ’ άνδρών φΐλον, Σινδών τ' άγερώχων:
οϊ’νάσσαντο μεσηγύ Χαρανδαίων αύλώνων,
Καυκάσιον παρά πρώνα, διά στενής "Ερυθείας,
άλλ" ότ’ άπ’ άντολίης έφάνη τερψίμβροτος ήώς,
ποιανθεϊ νήσω προςεκέλσαμεν" ένθα τε δισσά
χεύμασιν άπλήτοισι περισχίζουσι βέεθρα
Φάσις τ’ εύρυμενής, άκαλαβρείτης τε Σαράγγης;
τόν βια πλημμύρoυσα διάχθονός είς άλα πέμπει
Μαιώτις καναχηδόν έλειονόμου διά ποίης,
και τόθ’ ύπ’ ειρεσίη πλέομεν διά νύκτα και ήμαρ»
δισσαΐς δ’ έν τριμόροισι Βοιός πόρον έξικόμεσθα,
λίμνης όντα μεσηγύ, βοοκλόπος οϋποτε Τιτάν
ταύρω έφεζόμενος βριαρώ πόρων έσχισε λίμνης,
καί δια πανημερίησι πονεύμενοι είρεσίησιν,
Μαιώτας πρώτους άφικάνομεν άβροχίτωνας"
ήδέΓέλωνόν έθνος, Βαθυχαίτων τ’ άπλετα φύλα,
ΨΣαυρομάτας
Αν. - .... .. . .. .. .Ρ. τε,
Ρ Α Γέτας,
. ... ... ... καί
και ο Γυμναίους,
Σονκαι . . " "... η.. . . . . .Κέκρυφάς
. . . . . . . . . . . . . . . . . . Α ... τε,
Jr -
Άρσωπάς τ’, Αριμασπά τ’ έθνη, πολυπάμονα λαόν,
ών περιναιετάει γενεή Μαιώτιδα λίμνην.
αύτάρ οΐ Μινύησι δύην άμέγαρτονέθηκαν
άθάνατοι, πύματον δέ βυθού διαμείψαμεν ύδωρ,

όχθησιν χθαμαλήσιν άποβλύει απύν όλεθρον,

φοίζο έλαυνομένη: καναχή δέ του άσπετος άλμη
 -ποτά-tron ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. 43

άρκτώοις περάτεσσιν έπέρχεται. Ωκεανόνδει

τήρα τόθ’ άρπαχθέϊσα διά στόματος κίεν Αργώ.
έννέα μέν νύκτας τε καί ήματα μοχθίζοντες,
λείπομεν ένθα καί ένθα βροτών άγχήρεα φύλα,
Πακτών, "Αρκτείων τε γένος, Λελίων τ’ άγερώχων,
τοξοφόρους τε Σκύθας, πιστούς θεράποντας"Άρηος,
Ταύρους τ’ άνδροφάγους, οΐάμειδέα θύσθλαφέρουσα
Μουνυχίη, βρoτέω δ’ έπιδεύεται αίματι κρητήριο
άνδ’ άρι "Υπερβορέους, Νομάδας, καί Κάσπιoν έθνος.
16αύτάρ
----- , - η .έπεϊ . .. ... δεκάτη
. Ο η γυν__ __ έφάνη ο γ.γ. . . ...φαεσΐμβροτος
________ τον... ΦΩ 27 . . ήώς, . .. . . Ο Δ. .. ...να
Ριπαίους αύλώνας έκέλσαμεν, έκ δ’ άφαρ Αργώ
ήΐ’ έπιπροθέουσα διά στεινοϊο δεέθρου"
έμπεσε δ’ "η κεανών - Κρόνιον δέ έκικλήσκουσιν
πόντον “Υπερβόρειοι μέροπες, νεκρήν τε θάλασσαν,
ούκέτι δέ προφυγείν έδοκεύομεν απύν όλεθρον:
εϊμή άρ' όρμαίνουσαν ύπό κρατερήφι βίηφι
wήα μολεϊν ιθυν” έπί δεξιόν αιγιαλοΐυ
"Αγκαΐος,
«κι ας 20 ουΔ . .. . ...ξεστοΐσι .. .. . . . αν . .πιθήσας
Δ. Φ., πηδαλίοισιν.η κ. ν. -
ή30 ηδ΄ έθoρεν δισσήσι βιαζομένη
Φ. ΦΡ. . . . . . . . --> - - - - - - -- - - - -- - - - - -- - -- - - - - --2 παλάμησιν,
- 5 . . . . . . . .. . .____"
άλλ' ότε δήμoγερήσιν έδαμνάμεθ' εΐρεσίησιν,

χεϊρες δ’ ούκέτ’έμιμνον, άκηχέμενοι δέ φίλον κήρ

πήχειας άμπλέξαντες, ένηρείσαντο μέτωπα,
ϊδρώ άποψύχοντε· κέαρ δέτετείρετο λιμώ.
"Αγκαΐος δ’ έξάλτο, καί άλλους πάντας ότρυνεν
ήρωας, μαλακοΐσι παραιφάμενος έπέεσσιν,
οϊδ’ έπεϊ ούν τέναγός τε: * * ,
βάντες ύπέρ τοίχων, άλαδε σφυριά κούφα βάλοντο.
ώκά δ' άρ’ άρτήσαντο πολυστρέπο σικάλωσιν,
--
44 ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. ν. 1102-113α
πρύμνης έξύπιάτης δολιχήν μέρμιθα βαλόντες,
Άργος τ’ Αγκαϊός τε, και άρχάς δώκαν έλέσθαι
ήρωσιν, τοί δ’ αϊψα δι’ αιγιαλοΐοθέοντες
σύρον έπειγόμενοι· σύν δ’ έσπετο ποντοπόρος νήυς
τέμνουσ' ύγρά κέλευθα παρ’ άξέστoις κροκάλησιν. -
ούγάροϊλιγύς ούρος ύπό πνοιήσιν όρινεν
βυκτάων άνέμων κεινήν άλα· κωφά δέ πόντος
κεΐθ’ ύπένερθ''Ελίκης, καί Τηθύος έσχατον ύδωρ.
αύτάρ έπει έκτη φαεσίμβροτος ήλυθενήώς,
έθνος ές άφνειόν καί πλούσιον έξικόμεσθαι -
Μακροβίων, οΐδή πολέας ζώουσ' ένιαυτούς,
δώδεκα χιλιάδας μηνών έκατονταετήρους
πληθούσης μήνης, χαλεπών έκτοσθεν άπάντων"
αύτάρ έπήν μήκος τό πεπρωμένον έξανύσωσιν,
ύπνω ύπό γλυκερό θανάτου μάρπτουσι τελευτήν.
ούδ’ άρα τοΐσι μέλει βίοτος καί έργ’ άνθρώπων,
ποίας δ’ έν μεσάτας μελιηδέα φορβά νέμονται,
έρση ύπ’ άμβροσίη θεϊον ποτόν έξαρύνοντες
πάντες όμώς στίλβοντες όμηλικίην έρατεινήν.
μειλιχίη δέοΐαϊέν έπ’ όφρύσι νεύσε γαλήνη
παίδεσιν ήδέ τοκεύσιν, έπεί φρεσίν οΐδαν έυΐσιν
αύσιμάτε βέζειν πεπνυμένα τ’ έξαγορεύειν.
καί τούς μέν β’ άθρόους παραμείβομεν, αιγιαλόνδε
ποσσίν έπιστείβοντες, έπειτα δέ Κιμμερίοισιν
νήα θοήν έπάγοντες κάνομεν, οΐβάτε μοίύνοι
αίγλης άμμοροί εΐσι πυριδρόμου ήελίοιο.
ένμέν γάρ "Ρύπαιον όρος καί Κάλπιoς αύχήν
άντολίας εΐργουσ’ έπι οΐκέκλιται δέ πελώρη
άσσον επισκιάουσα μεσημβρινόν ήέρα Φλέγρη"
-,1131-1159 -Α ΡΓΟ ΝΑ 2"ΤΙΤΚΑ, 45

δείελον αύκρύπτουσι φάος ταναηκές Άλπεις

κείνοισιν μερόπεσσιν, άχλύς δ'έπικέκλιται αϊεί.
ένθα δ’ άφορμηθέντες έπειγομένοισι πόδεσσιν
ΐξομεν άγκώνα στυφελόν καί νήνεμον άκτήν,
ένθα περ άμβλύζων ποταμός δίνησι βαθείαις
θείει χρυσορόας Αχέρων κρυερού διάχώρου,
άργυροειδές ύδωρ προρέων" λίμνη δέ κελιανή
άνδέχεται· παταγεΐ δέπαρ' όχθησιν ποταμοΐο
δένδρεια τηλεθόωντα ποτίχερόν, οΐσίτε καρπός
βέβριθεν νύκτας τε καί ήματα συννεχές αίεϊ.
ένθα δέ οΐχθαμαλή τε καί εύβοτος "Ερμιόνεια
τείχεσιν ήρήρεισται έϋκτιμέναις έπ’ άγυιαΐς, η
έν δέγένη ζώουσι δικαιοτάτων άνθρώπων,
οΐσιν άποφθιμένοις άνεσις ναύλοιο τέτυκται.
καί δ’ αϋ οΐψυχαί μετεκίαθονείς Αχέροντα
πορθμίδος έκ γλαφυρής· σχεδόθεν δέ οΐ΄ εΐσιπόληος
άρρηκτοί τ’Αΐδαοπύλαι, καί δήμος "Ονείρων,
άλλ’ δτε δή καί τώνδε πόλιν καί ήθεια λαών
σφή άτη βαρύν οΐτον άναπλήσαντες έβημεν,
δή ιρα τότ’ Αγκαΐος νή’ ές κίεν· αϊψα δ’ έταίρους
είgβαίνειν έκέλευσε κεκμηότας άμμιγα πάντας. "
τούς δγε καί μύθοισι προςήυδα μειλιχίοισιν"
Τλήτε φίλοι τόνμόχθον έπεί νύτοι ούτι χέρειoν
έλπομ’ άναστήσεσθαι" έπιφρίσσοντα γάρ ήδη
άκραή Ζέφυρον καταδέρκομαι· ούδ' άτέκμαρτον
ύδωρ Ωκεανού κελαρύζεται ένιψαμάθοισιν,
άλλά θοώς ϊστόν μέν ένιστήσασθε μεσόδμη,
λύσατε δέπρoτόνοις όθόνας" έκ δ’ διπλαχέοντες,
σφίγξατ' έπισταμένως, τοίχων έκάτερθε βαλόντες,
 --

46 - ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ... ν. 1160-11ss
θα
"Ως οϊμέν τά έκασταπονείαθον· έκ δ’ άρα κοίλης
νηός έπι βρομέουσα Τομαριάς έκλαιγε φηγός,
Ε!... ----- Ο. * 5, Ρ Φ Α . . . . .... . . . . ... .. . . .. .. . . . . . .. . . . .. . . . ----- , ----- η
ήν ποθ΄ ύπ΄ Αργώησι τομαΐς ήρμόσσατο Παλλάς»
ώδεδ’ έφη, θάμβος δέ περίφρένας ικετο πάντας»
Ώιμοι έγών, όφελόν με διαβιβασθείσαν όλέσθαι
Κυανέας
2010 . . σε κεν , γ)πέτρησιν η έν"Αξείνω
Φων ζ» .. .. . . . Αντεκλύδωνι: και η -
ή οΐ νύν άνάπυστον άϊδρείην βασιλήων
ινώνυμνος
Ψ... . . . . . . . . . . . -- - -φορέεσκον.
- - - - - - - - 8 - 9 έπεϊ
- - -- - - -νύ
- - Ροΐαϊέν Α ... Jr 'Εριννύς
αίματος έμφύλοιο δεδουπότος "Αφύρτοιο
Si----------------- 9". --------- , ----- , ----- ΝΔ ----- , ----- ,----- Ρ. *
ύστερόπους
* .. . .. . . . . . Ο ν, έπεται· η «υν _ _ σπέρχει
_ Λ Ο Υ . δέτoι . . .. . κυν άτη έπ’άτην,
των γαρδή λιγοήτε και αλγεινή κακότητι
έξομαι, ήν νήσοισιν"Περνίσιν άσσονΐκωμαι.
εϊγιάρμή μ' ιερήσιν έπιγνάμψαντες άκρησιν
κόλπον έσω γαίης τε καί άτρυγέτοιο θαλάσσης
ίξεσθ’, άμ πέλαγός κεν Ατλαντικόν έκτός κωμαι.
“Ο - ------------ * ------------------------------------ ---- 8' Αλ. α.-----
Ως ειπούσ’ αύδήν κατερήτυεν" ένδ’ άρα θυμός
παχνώθη πανδησι διαμπερές· ούγάρ έμελλον
σχήσειν λυγρόν όλεθρον, "Ίήσονος εΐνεκα φίλτρων.
πολλά δέμερμήριζονένΐ φρεσί πευκαλίμησιν,
ήή οΐοΐάποιηθίσωσι
άποφθίσωσι καί καί ίνθύσι Ιχθύσι κύρμα κύρμα βάλωσιν βάλ
μίνoλεχή Μήδειαν, άπωστρέψωσι δ’ "Εριννύν·
εϊμή άρ’ όξύ νόησε περικλυτός Αΐσονος υΐός,
καίοΐλισσόμενος θυμόν
Ρ___w . . . . . .. . .. «Το 3% .. . ... κατερήτύ
.. . . .. ......______r . . ..... ΦΥ.1έκάστου.
....... .. .Ρ Ο Γ . -
αύτάρ έπεϊ β’ άρχοϋέτυμηγόρον έκλυον αύδήν,
ήντο παρά σκαλμοΐσι θοώς, λάζοντο δ’ έρετμά
Άγκαΐος δ’ οΐηκας έπισταμένως έτίταινεν
πάρ
Έ" .. ... δ’ άρα «νήσον
__________gr: Η Νς ...άμειβον
... .... . . Οι ...Τερνίδα· καί
.... . . . .... ___ Δη, η οί όπισθεν
ΐκτο καταΐγδην δινοφερή βρομέουσα θύελλα,
έν δ’όθόνιας κόλπωσε· θέενδ΄ άφαρ ύγρόν έπ' οΐδμα
 ν.118ο-1217 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΛ. 47 - - -

νήυς. ούδ’ άρ’ τις έt'' αύτις άναπλεύσεσθαι όλέθρου

ήλπετο· δωδεκάτη γάρ έπήΐεν ήριγένεια. . . .
ούδέ τις έγνω ήσιν ένΐ φρεσίν, όππόθ’ άρ’ έσμέν,
εϊμή έπ’ έσχατιαΐς άκαλαβρόου Ωκεανοϊο.
Λυγκεύς εΐςενόησεν (δ γάρ τήλιστον διπωπε) -
νήσον πευκήεσσαν, ίδ’ εύρέα δώματ’ άνάσσης . . . . . .
Δήμητρος· πέρι δ’ αϋμέγα οι νέφος έστεφάνωτο." -
Ε"... - 1 - - - - - - - -- - - - --- 9 ρ., 3 μ.μ. - ----- , ----- , ----- , ----- ---
ών πέρι μύθον άπαντ έκλυες, Μουσαϊε δαϊφρον,
ώς ποτε Φερσεφόνην τέρεν' άνθεια χερσί δρέπόυσαν -
έξάπαφον συνόμαιμοι άν' εύρύτε καί μέγα άλσος·
Ρ_ 1 - -- - - Δ. Ρ Α.Ε. .. . . σε --------1 ...... ..... .. . . ____________w___ ___________ και
αύτάρ έπειθ’ ώς οΐ Πλουτεύς κυανότριχας ίππους
ζευξάμενος κούρην έβιήσατο δαίμονος αϊση"
άρπάξας δ’ έφερεν διά κύματος άτρυγέτοιο;
δή τότ’ έγών άπόειπον έπιπλώοντα νέεσθαι
νήσου έπί βηγμίνα καί αίγλήεντα τέρεμνα, . ." -
ένθ' ούτις σύν νηϊ περά μερόπων άνθρώπων". -
ούδέοϊέστίλιμήν νηών όχύς άμφιελισσών,
άλλά οΐήλtβατος πέτρη περί πάντα πέφυκεν -
ύψηλή· τά δέ καλά φύει μενοεικέα δώρα. . .. ..
καί βά οΐούκ άπίθησε νεώς κυανοπρώροιο -
ίθύντωo"Αγκαΐο
ίθύντωρ 'Ανκαΐος. ς, άναρρώάναόδιώων ων δ’ άνέ
δ΄ άνέτρεψ ε,
σκαιόν ύπεγκλίνας οιήΐον· ένδ' άρ' έπειχεν
μή τι κατ’ ιθύπεράν, έπί δεξιά δ' εΐργεθέουσαν. -
ήματι δέτριτάτω. Κίρκης δόμον έξικόμεσθα, -
Αίαΐον ποτίχέρσον άλμστεφέας τε θεράπνας" . -
καί βά οΐαιγιαλοΐσιν έκέλσαμεν άχνύμενοι κήρ,
πείσματα δ’20 έν . ..
% . πέτρησι ν. . . έδήσαμε
. . . . .. . .... . . . ....
ν, αύτάρ"2 , η Πήσων ,
νηός άπoπρoέηκε μολεϊν έριηρας έταίρους,
διζομένους, εΐ τίς σφι βροτών έπ' άπειρονα γαϊαν
wαμετάει, γνώναϊτε πόλιν καί ήθεια λαών,
τοϊς δ’ άφαρ ώμάρτησε καταντίoν έρχομένοισιν
κούρη όμoγνήτη μεγαλόφρονος Αΐήταο,
"Ήελίου θυγάτηρ (Κίρκην δέ έκικλήσκουσιν
μήτηρ "Αστερόπη καί τηλεφανής "Υπερίων)
ή βαθοώς έπί νήα κατήλυθεν· έκδ’ άρα πάντες
θάμβεονείςορόωντες· άπό κρατός γάρ έθειραι
πυρσαϊς άκτίνεσσιν άλίγκιοι ήώρηντο·
στίλβεδέκαλά πρόςωπα, φλογός δ’ άπέλαμπεν άϋτμή.
αύτάρ έπεϊ Μήδειανέςέδρακεν όφθαλμοΐσιν
λΐτι καλυπτομένην, έανώ δέ οΐ είχε παρειάς
αΐδομένη" χλωρόν γάρ ύπό στέρνοις άκάχητο"
τήν οΐ έποικτείρουσα προκύδανε καί φάτο Κίρκη»
"Αδειλή, τί νύσοι τοίην Κύπρις ώπασε μοϊρανς
ούγάριτοι λελάθεσθε, τάπερ βέξαντες ικεσθε
νήσον έφ' ήμετέρην πανετώσιον, εΐνεκα πατρός
γηραιού, κάσιός τε, τόν έκπάγλως όλέσαντες

ούδέ γάρ ύμμε πάτρησιν δΐομαι άσσονϊκέσθαι,

αϊέν άναγνίστοισιν άλιτροσύνας άχέοντας,
μέσφ' δταν έκνίψησθε μύσος θείοισι καθαρμούς,
"Ορφεος ίδμοσύνηση, παρά κροκάλησι Μαλείης,
ούδέ γάρ ήμετέρωιο δόμου θέμις έντός έκέσθαι
προςτροπίους" τοίω σφιλύθρων πεπαλαγμένοι έστέλ
άλλά οΐαύτίκι έγώ πρόφρων ξενήΐα πέμψω,
σΐτον κάϊ μέθυλαρόν έχειν, σύν τεκρέα πολλά.
"Ως ειπούσ’ άψοφρον άπέπτατο· νηϊδέ μέσση
δατός τ’ ήδέποτοϊο τετυγμένα τεύχε’ έκειτο,
αύτάρ έπειγομένοισι θέεν λιγύς ούρος άήναι:
ν.1247-4278 - ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ, ή 49
καί τότε λυσάμενοι κείνης άπό πείσματα νήσου,
κύμα διαπρήσσοντες άνά στόμα Ταρτησσοΐο
ϊκόμεθα, στήλησι δ’ έκέλσαμεν"Hρακλήος. -
άκρας δ’ άμφ' ιερήσι Διωνύσοιο άνακτος
μίμνoμεν έσπέριοι· δαιτός δέοϊϊετο θυμός,
ήμος δ’ άντολίησιν έγείρετο φωςφόρος αίγλη,
δρθριοι εΐρεσίας γλαυκήν έχαράσσομεν άλμην,
Σαρδών δ’ üκόμεσθα βυθόν, κόλπους τε Λατίνων
νήσους τ’ Αύσονίας, Τυρρηνάς θ' iκόμεθ' άκτάς.
αύτάρ έπεϊ Λιλύβαιον * ήχέτα πορθμόν,
τριγλώχινάτε νήσον έπέσχομεν Έγκελάδοιο,
Αίτναίη τόν φλόξοΐέρητύει μεμαώτα"
δή τόθ’ ύπέρ πρώρης όλοόν περιέζεεν ύδωρ
νειόθεν, έκ μυχάτου δέ βυθού βοίβδησε Χάρυβδις
κύματι καχλάζoντι, καίΐστίον άκρονίκανεν,
νήα δ’ άρ'' αύτόθι οΐ κατέχεν δόος, ούδέμιν εΐα
προπροθέειν, ούδ’ αϊτις άναρρώσασθαι όπΐσσω,
κοίλω έπίλυγρώ δέ περιστροφιάδην άλάλητο.
καί τάχα οΐδύσεσθ’ "Αργώ κατά βένθε’ έμελλεν,
εϊμή πρεσβίστη θυγάτηρ άλίοιο γέροντος
εύρυβίην Πηλήα πόσιν λελίητο ϊδέσθαι.
----
μειλιχίη δ’ έκδυτεβυθού, καί βύσατ’ όλέθρου
"Αργώην άκατον, καί ύπ’ ιλύος έξεσάωσεν.
δή τότε οΐπλώοντες έπέσχομεν ού μάλα τηλού
προβλήτα σκόπελον· πέτριη δ’ έφύπερθεν άπορρώξ
δισσοϊς χηραμόνεσσιν έπιθρώσκουσα βιάται
πόντον έσω, χαροπόνδ’ άρ’ ύποβρέμει ένδοθι κύμα,

ένθα δ’ έφεζόμεναι λιγυρήν όπα γηρύουσιν

5.Ο ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΑ. v.1270-1304

κούρα, άνοστήτους δέ βροτών θέλγουσιν άκουάς,

δή τότε οΐΜινύησιν έφήνδανε πύστις άοιδής
Σειρήνων· ούδέσφι παραπλώσεσθαι έμελλον
φθογγήν ούλομένην, χειρών δέοί ήκαν έρετμάν
"Αγκαΐος δ' ύθυνεν έπί προβλήτα κολωνόν·
εϊμή έγώ φόρμιγγα τιτηνάμενος παλάμησιν,
μητρός έμής έκέρασσ’εύτερπέα κόσμον άοιδής,
"Ήειδον δέλιγύ κλάζων όπίθέςκελον ύμνον,
ώς ποτέ οΐ δήρισαν άελλοπόδων ύπέρ ίππων
Ζεύς ύψβρεμέτης, και πόντιος Έννοσίγαιος,
αύτάρ κυανοχαΐτα, χολωσάμενος Δϊ πατρί,
τύψε Δυκαονίην γαίης κρηπΐδα τριαίνη,
καί βά οΐ άγδην σκέδασεν κατ’ άπειρονα πόντον,
νήσους είναλίας έμεναι· τάς οΐ όνόμηναν
Σαρδώ τ’, Εύβοιάντ, έπι δ’ αύΙΚύπρονήνεμόεσσαν.
Δή τότε φορμίζοντος, άπό σκοπέλου νιφόεντος
Σειρήνες θάμβησαν, έήν δ’ άμπαυσαν άοιδήν.
και β’ ή μέν λωτούς, ή δ’ αϋχέλυν έκβαλε χειρών.
δεινά δ’ άνεστoνάχησαν, έπεϊ πότμος ήλυθελυγρός
μοιριδίου θανάτου" άπό δέ σφέας βωγάδος άκρης
ές βυσσόν δισκευσαν άλιρροθίοιο θαλάσσης,
πέτρας δ’ ήλλάξαντο δέμας μορφήν θ’ ύπέροπλον.
Αύτάρ έπεϊ καί τόνδε πότμον παράμειψε θέουσα
Αργώ, κύμα δέ οΐ πόντου καϊκόλπον ικανς,
λαιψηροΐς πλήθουσα κατά προτόνων άνέμοισιν,
Κέρκυραν ζαθέην έξΐκετο, τήν σφιν έναιον
έδριες εΐρεσίης καί άλιπλάγκτοιο πορείης
Φαίηκες" τοΐσιν δέ οΐϊδμοσύνησι θέμίστας
Αλκίνοος κραίνεσκε δικαιότατος βασιλήων.
" -18os-1333 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. - 51
πείσματα δ’ άψάμενοι, πορσύναμενΐερά θέσθαι
Ζηνίπανομφαίω καί έπακτίω Απόλλωνα,
"Ενθ’ άρ ύπ’ εΐρεσίησιν έπειγόμενοι φορέοντο
νηυσίν άπειρεσίας βριαρός λόχος Aiήταο,
Κόλχων"Έββαύωντε, Χαρανδαίων, Σολύμων τε,
διζόμενοι Μινύας, δφρ’ άν Μήδειανάγοντο
διψινές Απάτα ο πατρός, τίσειε δ’ άμoιβάς
σφήσιν άτασθαλίησιν άδελφειού κταμένοιο.
άλλη δτέδή κοίλου λιμένος μυχώ άσσον κοντο,
αΐψά οΐ Αλκινόοιο δόμον κήρυκες έβαινον,
τής δ’ αύτούλύτο γούνα, δέος δ’ ώχραινε παρειάς,
μή οΐέλών άέκουσαν έδν πέμψειε δόμον δε
Φαιήκων βασιλεύς, άνάπυστάτε έργα γένοιτο,
άλλ' ού οΐτάδε μοΐρα τελεσσίνοος κατένευσεν,
πρίν δή οΐ Πελίαο δόμοις έπι λυγρόν δλεθρον,
αύτώ τε κρεϊοντι φέροι κακόν οΐτον "Ίήσων. ,
άλλ’ δτε δήβασιλήoς άπηνέος έκλυον αύδήν
Άρήτη βοδόπηχυς ίδ’ Αλκίνοος θεοειδής,
Αλκίνοος μέν β’ ώκ’ έπετέλλετο κηρύκεσσιν
κούρην άμφήριστον άγειν άπό νηός έρυμνής,

πατρί θ' έώτίσειε δίκην άλιτημοσυνάων.

"Αρήτη δ’ ώκτειρεν άγακλειτή βασίλεια,
μείλιχα παρφαμένη δέ τόν δν πόσιν, ώδ’ άγόρευεν"
Ούμέν δήφίλον έστίν άπό σφ’ ώσασθαιόμεύνου,
λέκτρων τε στερέσαι, λύσαίτ’ έκπυρσόν έρωτος.
θυμαίνει μάλα γάρ σφι Διωναίη Αφροδίτη,
άνδράσιν ήδέ γυναιξύν, δτις τάδε μήσεται έργα.
άλλ’εϊμέν κούρη πέλεται καί άχραντος κάνει,
D3

γν
 52 - ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚΑ. - assa-assa
οΐχέσθω
» ως το 75 πατρός 8 -τε δόμoν
- 9- - - ές ήθεα Κόλχων"
και - - -υ
εϊ δ’ αύ νυμφιδίοις όιάροις λέκτρωτε κλιθεϊσα
15 ο κ.
παρθενίην ήσχυνεν, έός πόσις αύμιν άγέσθω.
"Ως έφατ". "Αλκινόω δέ περί φρένας ήλυθεμύθος -
καί β’ ούτω τάδε πάντα τελευτήσεσθαι έμελλεν.
άλλ' ού οΐ βουλή Μινύας λάθεν· αΐψα γάρ "Ήρη,
δμωΐ δέμας είκυΐα, θοώς φάτο καί κατένευσεν,
νηός έπι προθoρούσα, τά οΐμήτιον άνακτες,
δή τότε Μηδείη θαλάμων πορσύνετο λέκτρον
Μια... -- ----* -------------------- --------- ΑΡ ---------------------------------------
άμφ΄ εϋνή χρύσειoν έφαπλώσαντες άωτον,
* 1 - - Γν κ . . . . . . . . . . . . . . . . . ο ι ν ... "
αύτάρ έπεί δοράτεσσιν έπαρτήσαντο βοείας,
τεύχεάτε, κρύπτοντε γάμων αϊδήσιμον έργον,
καί τότε παρθενίης νοσφίζετο κούριον άνθος
αϊνόγαμος Μήδεια δυςαινήτοις ύμεναίοις.
αύτάρ έπεϊ βασιλήος άμύμονος όψιν κοντο
Κόλχοι καί Μινύαι, καί έμυθήσαντο έκαστα,
έκ τ’ έλαχ' Αΐσονίδης 75 - άλοχον - - - - Μήδειανάγεσθ
- - - - αι
Αλκινόου, τοί τ’ ώκαλύοντ’ έκ πείσματα ινήσου,
δή τόθ’ ύπ’ εύρεσίρσι θέwπολυγύρος Αργώ
Αμβρακίου κόλποιο διαπρήσσουσα κέλευθα.
"Ενθα τί σοι, Μουσαϊε θεηγενές, έξαγορεύσω,
δσσα πάθον Μινύησιν όμoύ πoτί Σύρτιν άήταις,
δππως τ’ έξεσάωθεν άλιπλάγκτοιο πορείης·
δσσα τ’ άρ’ έν Κρήτη πάθον άλγεια τετληώ
oσσα τ αρ εν κρητη πανων αγεα τετληωτες,
χάλκειον τριγίγαντα δοκεύμενοι, δφρα κίχοιμεν,
δς
20 -29βά οΐ ούκ εΐα λιμένων έντοσθεν ύκέσθαι.
c . . ΔΥ .. .. . . . . . ..___ _ _ ΔΩ . .. . . ... .. . Υ.
ήδ’ώς θεινόμενοι βαρυηχέϊ κύματι πόντου,
----- --------------------------
όϊμφu τε κυανέήσι βαρυνόμενοι νεφέλησιν,
"--------------------- - - -- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ____

w,1363-1:384 ΑΡΓΟΝΑΥΤΓΚ.Α. 53

ήλπόμεθα σκοπέλοισι Μελαντίοισιν έχεσθαι

νήα θοήν. Παιάν δ’ άρ’ έκηβόλος άγχόθι ναίων
Δήλου άπό κραναής ή κενβέλος, έκ δ’ άνέφηνεν
μεσσάτιον σποράδων" Ανάφην δέέ πάντες όπίσω
νήσον κυκλήσκουσι περικτίονες άνθρωποι,
άλλ' ού οΐθέμις έσκε διαμπερές έξαλoν έρξαι
Αίσονίδην. πέριγάρβαλύθρον φέρεν· άλτο δ’ όπίσω
Μοϊρ' όλοή· κότεεν γάρ έπιζαφελώς "Υπερίων.
άλλ’ διθ’ ύπ’ εΐρεσίη Μαλεήτιδας έκόμεθ’ άκρας,
Κίρκης έννεσίησιν άποβρύψεσθαι έμελλον
άράς τ’ Αΐήτεω καίνηλιτόποινον "Εριννύν"
δή τότ’ έγώ Μινύας άφαρ ιερά λύτρα καθαρμών
βέξα, καί έλλισιάμην γαιήoχoν Έννοσίγαιον
νόστον έπειγομένοις δόμεναι, γλυκερούς τε τoκήας,
Καί β’ οϊμέν πλώοντες έϋκτιμένην έπ’ "Ιωλκόν
θύνον· έγώ δ’ iκόμην έπί Ταίναρον ήνεμόεντα,
δφρα κενέντομα βέξω άγακλειτοϊς βασιλεύσιν,
οϊ οΐ νερτερίων βερέθρων κληϊδας έχουσιν.
ένθεν δ’ όρμηθείς έσϋθην χιονώδεα Θρήκην,
Λειβήθρωνές χώρoν, έμήνές πατρίδα γαϊαν"
άντρον δ’είςεπέρησα περικλυτόν, ένθαμε μήτηρ
γείνατ’ ένΐλέκτρoις μεγαλήτορος Ουάγροιο.
 _ Υ Μ Ν. Η
--
Αμαντίνο Σss. ΑΕΥΚΟΘΕΑΣ π8.
- ΘΗΝΑΣ 31. . . . . .. .ΛΕΥΤΟΥΣ 84. -
Α. ΤΟ ΕΡΟΣ 4. . . . .. . .ΑΡΚΙΝΥΤΟΥ 45. . .. . . . . .
Ζητάργη: Το ΥΣ 52 , ΜΥΣΤΟΥ ΜΗΝΑΥΠΟΥ 49.
ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΑ Σ: ΛΙΓΕΓΤΡΟΣ 49. - ΜΥΤΙΛΗΝΟΗΣ 70.
Ζώνδέει, " " - - Φάμ πιο,
ΘΕΩΝ 26. -
ΕΤΣ ΑΡΙΣΑ 87. - ΜΥΣΗΣ 41.____

ΑΣΤΕΡΩΝ 6. ΜΟΥΣΩΝΤ 75, -

Η ΓΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΝ 54._ _ ΝΕΜΕΣΕΩΣ 6ο.
κ. Αικ. ΧΟΥ ΠΕΡΙΚΙΟΝΙΟΥ 46. ΝΕΦΕΛΩΝ 20. -
ΒΟΡΕΟΥ 79. ΝΑΥΡΕΩΣ 22. .. . . .. .
ΔΑΙΜΟΝΤΟΣ 72. . . . .. .. . .. . . .. . ΝΙΚΗΣ 32.
89. - Τηνο. Το Υ 81. - - - - -
ΔΙΟΝΥΣΟΥ 29, - ΟΝΤΕΜΑΡΟΥ 85,
- ΒΑΣΣΑΡΕΩΣ ΤΡΙΠΕΤ. 44. Ο ΥΔΡΑΥΝΟΥ 3.
" -- af, 51. Μ-ΛΛΑΓΜΟΝΟΣ 74.
ΔΙΟΣ 14. ΠΑΝΟΣ 10. "
- ΑΣΤΡΑΤΤΕΩΣ 19, ΜΜΕΑΡΣΕΦΟΝΤΗΣ 28,
- ΚΕΡΑΜΥΝΤΙΟΥ 18. ΕΠΣ ΠΛΟΥΤΩ ΝΑ. 17. -
ΔΕΚΑΤ/ΥΣ Ι, ΠΟΣΕΙΔΩΝΙΟΣ 16. --
ΔΣΑΡΙΛΙΟΥ 27. ΜΠΡΟΘΥΡΑΓΑΣ 1. . . . . . .
- ΧΘΟΝΤΙΟΥ 56. ΣΥΝΔΡΩΥΣΕΩΣ 21. -
ΕΡΩΤΟΣ 57. - και μια οικονογs. -- , -
ΔΗΣΥΡΓΙΑΣ 83. ΑΡΙΣΑΣ 13.
ΣΥΡΙΖΙΗΣ: ΟΥ 47. . . . . . . . . .
ΖΕΦΥΡΟΥ 80. - ΣΥ.ΔΗ.ΝΝ S. . . . . . . .
ΗΠΑΠΟΥπ. - ΣΕΜΕΛΗΣ 43. . . . . . . . .
Το ΚΕ 7%. . . . . . . . . . .ΣΥ.ΔΗ.ΝΟΥ 53. -
ΗΡΑΚΛΕΟΥΣ 11. - ΤΕΕΘΥΟΣ 21. - - - - - -
ΔΕΥΡΑΣ 15. Ζ-Υ-ΥΝΩΝ
ΤΤ . . .- . ... . . . . . . ΥΓΡΓΕΥΕ 36.
ΤΡΙΚΟΥ51. -
ΔΗΦΑΙΣΥΡΟΥ 65. cΕ. 44
ΘΑΝΑΤΟΥ 86. " -Τ ΥΥΓΕΙΑΣ 6π. . .. ... . . .

ΚΟΡΥΒΛΙΝΤΟΣ ε. ΚΥΡΒΑΝ- ΧΑΡΙΤΩΝ 59. . . . . . . .

ΤΟΣ 38. ΩΚΕΑΝΟΥ 82.
ΑΚΟΥΡΓΗΤΩΝ 30,37. . . . .ΩΡΩΝΤ
«ΩΡΩΝ 42. . .. . . . . . . . ....
42, .

----
 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww------------------------------------------

Ο Ρ Φ Ε Ω Σ Υ Μ Νο 1

ΕΥΧΗ ΠΡΟΣ ΜΟΥΣΑ ΤΟΝ

εύχήν, ή δήτοι προφερειστέρη έστίν άπασέων.

Ζεϋ βασιλεύ, καί Γαΐα, καί ούράνιαι φλόγες άγναϊ
"Πελίου, Μήνης θ’ ιερόν σέλας, "Αστράτε πάντα»
καί σύ, Ποσείδαον γαιήoχε κυανοχαΐτα,
Φερσεφόνη θ’ άγνή, Δημήτηρ τ’ άγλαόκαρπε,
Άρτεμίτ’ ιοχέατρα, κόρη, καί ήΐε Φοίβε,
δς Δελφών ναίειςϊερόν πέδον· δς τε μεγίστας
τιμάς ένμακάρεσσιν έχεις, Διόνυσε χορευτά
Αρές τ’όβριμόθυμε, και "Πφαίστου μένος άγνόν,
άφρογενής τεθεά, μεγαλώνυμα δώρα λαχούσαν
καί σύ καταχθονίων βασιλεύ, μέγ’ ύπείροχεδαΐμον·
"Ήβη τ. Ειλείθυια, καί‘Ηρακλέος μένος ήϋ·
καί τό Δικαιοσύνης τε καί Εύσεβίης μέγ’ όνειαρ
κικλήσκω, Νύμφιας τεκλυτάς, καί Πάνα μέγιστον,
"Πρην τ’, αιγιόχοιο Διός θαλερήν παράκοιτιν»
Μνημοσύνην τέρατήν, Μούσας τ' έπικέκλομαιάγνάς
έννέα, καί Χάριτάς τε, καί "Ωρας, ήδ’ Ένιαυτόν,
Λητώ τ“εύπλόκαμον θείην, σεμνήντε Διώνην,
Κουρήτάς τ’ ένόπλους, Κορύβαντάς ή, ήδέ Καβείρους,
 66 η και ν ο π. Ι

καί μεγάλους Σωτήρας όμοΰ, Διός άφθιτα τέκνα

19----- , ----- , ----- , -- ση) - - 1- 2 - 9 -97. . . . . . . . . . . n .. .. ... . ... ....... . .
Ιδαίους τε θεούς, ήδ΄ άγγελον ούρανιώνων,
Έρμεναν κήρυκα, Θέμινών, προσκόπων ανδρών,
Νύκτα τε πρεσβίστην καλέω, καί φωςφόρον Ήμαρ,
Πίστιν τζ, ήδέΔίκην, καί άμύμονα Θεσμοδότειραν·
"Ρεϊαν τ', ήδέ Κρόνον, καί Τηθύν κυανόπεπλον,
"Ωκεανόν τε μέγαν, σύντ' Ωκεανοϊο θύγατρας·
"Ατλαντός τε κάϊ Αϊώνος μέγ’ ύπείροχον ισχύν -
καί Χρόνον άέναον, καί τό Στυγός άγλαόν ύδωρ,
Μειλιχίους τε θεούς· άγαθήν δ’ έπί τοΐσι Πρόνοιαν·
Δαίμονά τ’ήγιάθεον, καί Δαίμωνα πήμονα θνητών»
Δαίμονας ούρανίους τε καί είναλίους καί ένύδρους,
καίχθονίους και ύποχθονίους, ήδ’ ήεριφοίτους·
καί Σεμέλην, Βάκχουτε συνευαστήρας άπαντας,
"Γνώ, Λευκοθέηντε, Παλαίμονά τ’ όλβιοδώτην.
[Νίκην θ’ ήδυέπειαν, ίδ’ Αδρήστειαν άνασσαν.
καί βασιλήα μέγαν Ασκληπιόν ήπιοδώτην..]
Παλλάδατ' έγρεμάχην κούρην Άνέμους τεπρόπαντας,
καί Βροντάς, Κόσμου τεμέρη τετρακίονος αύδώ".
- Αγ. . . . . . .... .. .. του Α. Σ. . .. ...Λ. -- ----w ... ... . . . . . .
Μητέρα τ’ άθανάτων, "Αττιν καί Μήνα κικλήσκω,
Ούρανίην τεθεάν, σύνδ’ άμβροτον άγνόν Άδωνιν,
"Άρχήν τ’ ήδέ Πέρας (τόγάρ έπλετοπάσι μέγιστον)
έλθεΐνεύμενέας, κεχαρημένον ήτορ έχοντας,
1-1. 9. Οι . . . . . . . . . . . a r. . . . . . . . Φ.. ... . .. ...___.Ν. Γ. - ΡΥ - Υ - - - - - - r
τήνδεθυηπολίην ιερήν, σπονδήν τ” έπί σεμνήν.
Ι. ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΗΝ
Είνοδίην "Εκάτην κλήζω, τριοδΐτιν, έραννήν,
ούρανίην, χθονίην τε, και είναλίην κροκόπεπλον,
τυμβιδίην, ψυχαΐς νεκύων μέτα βακχεύουσαν,

----
 r a w ο π. ΙΙ, Π. 67

Πέρσειαν, φιλέρημον, άγαλλομένήν έλάφοισιν,

νυκτερίην, σκυλακίτιν, άμαιμάκετον βασίλειαν.
ταυροπόλον, παντός κόσμου κλειδούχον άνασσαν,
ήγεμόνην, νύμφην, κουροτρόφον, ούρεσιφοΐτιν,
λισσομένοις κούρην τελεταΐς όσίησι παρεΐναι,
βουκόλω εύμενέoυσαν άεί κεχαρηότι θυμώ.
Π. ΠΡΟΘΥΡΑΓΑΣ θυμίαμα, στύρακα.
κλύθίμοι, ώ πολύσεμνεθεά, πολυώνυμεδαίμον,
ώδίνων έπαρωγέ, λεχών ήδεΐα πρός οψι·
θηλειών σώτειρα, μόνη φιλόπαις, άγανόφρον,
ώκυλόχεϊ, έπαρώγ' άνίας θνητών, Προθυραία,
κλειδούχ, εύάντητε, φιλότροφε, πάσι προσηνής,
ή κατέχεις οίκους πάντων, θαλίας τε γέγηθας,
λυσίζων", άφανής, έργοισι δέ φαίνη άπασιν,
συμπάσχεις ώδΐσι. καί εύτοκίησι γέγηθας,
Ειλείθυια, λύουσα πόνους δειναΐς έν άνάγκαις.
μούνην γιάρ σε καλούσι λεχοί, ψυχής άνάπαυμα.
έν γάρ σοι τοκετών λαθιπήμονές εΐσιν άνΐαι. -
Άρτεμις Ειλείθυια, καί εύσέμνη Προθυραία.
κλύθιμάκαιρα· δίδου δέγονάς, έπαρωγός έoύσαν
καί σώζ", ώςπερ έφυς αϊεί σώτειρα προπάντων,
ΙΙΙ. ΝΥΚΤΟΣ θυμίαμα, δαλούς.
Νύκτα θεών γενέτειραν άείσομαι ήδέ καί άνδρών,
[Νύξγένεσις πάντων, ήν καί Κύπριν καλέσωμεν.)
κάθε μικαιρα θεά, κυαναγής, αστροφυγής
ήσυχίη χαΐρουσα καί ήρεμη πολυύπνων»
εύφροσύνη, τερπνή, φιλοπάνwυχε, μήτερ όνείρων»
ληθομέριμν", άγαθήν τεπόνων άνάπαυσιν έχουσα"
ss rat y ο κ. Iv, V, vi
4 --------- Με 1 - - - - -- -- 11 -- ------------------ Α1 η -- ---- ,----- ,----- , ----- , η , ----
ύπνοδότειρα, φίλη πάντων, έλάσιππε, νυχαυγής»
ήμιτελής, χθονίη, ήδ' ούρανίη πάλιν αύτήν
έγκυκλίη, παίκτειρα διώγμασιν ήεροφοίτοις·
ή φάος έκπέμπεις ύπό νέρτερα, καί πάλι φεύγεις
εΐς Αϊδην. δεινή γάρ άνάγκη πάντα κρατύνει.
νύν δέ, μάκαιρ’ ώ Νύξ πολυόλβιε, πάσι ποθεινή, η
εύάντητε, κλύουσα λόγων ύκετηρίδα φωνήν,
έλθοις εύμενέουσα, φύβους δ’ άπόπεμπε νυχαυγείς,

IV. ΟΥΡΑΝΟΥ θυμίαμα, λίβανον.

Ούρανέπαγγενέτωρ, κόσμου μέρος αϊέν άτειρές,
πρεσβυγένεθλ", άρχή πάντων, πάντων τε τελευτή;
κοσμοκράτωρ, σφαιρηδόν έλισσόμενος περί γαϊαν,
οΐκε θεών μακάρων, βόμβου δίνησιν όδεύων,
ούρανιος χθόνιός τε φύλαξπάντων περιβληθείς -
ένστέρνοισιν έχων φύσεως άπλητον άνάγκην,
κυανόχρως, άδάμαστε, παναίολος, αΐολόμορφε,
πανδερκές, Κρονότεκνε, μάκαρ, πανυπέρτατεδαίμον,
κλύθ’ έπάγων ζωήν όσίην μύστη νεοφάντη.
V. ΑΙΘΕΡΟΣ θυμίαμα, κρόκον.
«Ω Διός ύψιμέλαθρον έχων κράτος αίέν άτειρές,
άστρων ήελίου τε σεληναίης τεμέρισμα,
παδαμάτωρ, πυρίπνους, πάσιν ζωοΐσιν έναυσμα,
ύψιφανής Αϊθήρ, κόσμου στοιχείον άριστον»
άγλαόν ώβλάστημα, σελαςφόρον, άστεροφεγγές,
κικλήσκων λίτομαί σε, κεκραμένον εΰδιον είναι,
VI. ΠΡΩΤΟΓΟΝΟΥ θυμίαμα, σμύρναν,
Πρωτογόνον καλέω διφυή, μέγαν, αιθερόπλαγκτον,
 ----

-
η πει κι ο τ VI, VIII 50

ώογενή, χρυσέησιν άγαλλόμενον πτερύγεσσιν,

ταυρωπόν, γένεσιν μακάρων θνητών τ’ άνθρώπων",
σπέρμα πολύμνηστον, πολύόργιον, "Ήρικεπαΐον,
άρρητον, κρύφιον, βοιζήτορα, παμφαές έρνος"
δσσων δς σκοτόεσσαν άπημαύρωσας όμίχλην,
πάντη δινηθείς πτερύγων διπαΐς κατά κόσμον
λαμπρόν άγων φάος άγνόν, άφ’ όύ σε Φάνητα κι
κλήσκω, .. .. .
ήδέ Πρίηπον άνακτα, καί Ανταύγην έλίκωπον. . . .
άλλά, μάκαρ πολύμητι, πολύσπορε, βαΐνε γεγηθώς
ές τελετήν άγίην πολυποίκιλον όργιοφάντας. -
VII. ΑΣΤΡΙΩΝ θυμίαμα, άρωμα.
Άστρων ούρανίων ιερόν σέλας έκπροκαλούμαι,
εύιέρας φωνήσι κικλήσκων δαίμονας άγνούς,
Αστέρες ούράνιοι, Νυκτός φίλα τέκνα μελαίνης,
έγκυκλίοις δίνηση περιθρόνιοι κυκλέοντες,
άνταυγείς, πυρόεντες, άεί γενετήρες άπάντων:
μοιρίδιοι, πάσης μοίρης σημάντορες όντες·
θνητών άνθρώπων θείην διέποντες άταρπόν…
έπταφαεΐς ζώνας έφορώμενοι, ήερόπλαγκτοι·
ούράνιοι, χθόνιοί τε, πυρίδρομοι, αϊέν άτειρεΐς»
αύγάζοντες άεϊ νυκτός ζοφοειδέα πέπλον,
μαρμαρυγαΐς στίλβοντες, έϋφρονες, έννύχιοϊ τε;
έλθετ’ έπι εύuέρου τελετής πολυϊστορας άθλους,

VIII. ΗΛΙΟΥ θυμίαμα, λιβανoμάνναν

Κλύθιμάκαρ, πανδερκές έχων αιώνιον δμμα,
Τιτάν χρυσαυγής, ύπερίων, ούράνιον φώς
60 27' Μ. Ν: Ο Α., ΙΧ

αύτοφυής, άκάμας, ζώων ήδεΐα πρόςοψι"

δεξιέ μέν γενέτωρ ήoύς, εύώνυμε νυκτός"
κράσιν έχων ώρών, τετραβάμοσι ποσσί χορεύων.
εΰδρομε, βοιζήτωρ, πυρόεις, φαιδρωπέ, διφρευτά,
βόμβου άπειρεσίου δινεύμασιν οίμον έλαύνών"
εύσεβέσιν καθοδηγέ καλών, ζαμενής άσεβούσιν.
χρυσολύρη, κόσμου τόν έναρμόνιον δρόμον έλκων"
έργων σημάντωρ άγαθών, ώρoτρόφεκοϊρε,
κοσμοκράτωρ, συρικτά, πυρίδρομε, κυκλοέλικτε,
φωςφόρος, αίολόδεικτα, φερέσβιε, κάρπιμε, Παιάν:
άϊθαλής, άμίαντε, χρόνου πάτερ, άθάνατε Ζεϋ, ,
εΰδιε, πασιφαής, κόσμου τό περίδρομον όμμα,
σβεννύμενον λάμπον τε καλαΐς άκτιϊσι φαειναΐς"
δεΐκτα δικαιοσύνης, φιλονιάματε, δέσποτα κόσμου:
πιστοφύλαξ, αίεϊ πανυπέρτατε, πάσιν άρωγέ;
όμιμα δικαιοσύνης, ζωής φώς· ώ έλάσιππε,
μάστιγι λιγυρή τετράορον άρμα διώκων,
κλύθι λόγων, ήδύν δέ βίον μύστησι πρόφαινε: --

ΙΧ. ΣΕΛΗΝΗΣ θυμίαμα, αρώματα,

Κλύθι, θεά βασίλεια, φαες φόρε, δΐα σελήνη"
ταυρόκερως Μήνη, νυκτιδρόμος, ήεροφοΐτι, " "
έννυχίη, διαδούχε, κόρη εύάστερε, Μήνη"
αύξωμένη και λειπομένη, θήλύς τε καί άρσην"
αύγήτειρα, φίλιππε, χρόνου μήτερ, φερέκαρπε"
ήλεκτρίς, βαρύθυμε, καταυγάστειρα, λοχείη
πανδερκής, φιλάγρυπνε, καλοϊς άστρόϊσι βρύουσα"
ήσυχίη χαίρουσα και εύφρόνη όλβιομοίρων
λαμπετίη, χαριδιώτι, τελεσφόρε, νυκτός άγαλμα,
 r' na xw ο Τ. Χ 61
---------------------------- --- , ----- , ----- , ----- , ----- , -
άστριάρχη, τανύπεπλ", έλικοδρόμε, πάνσοφε κούρη,
ευθέ, μακαρ, ευφρων, Η ευάστρε,
«Ε» 1 . - φέγγει τόσο
λαμπομένη, σώζουσα νέους ικέτας σέο, κούρη.

Χ. ΦΥΣΕΩΣ θυμίαμα, αρώματα.

"Ω Φύσι παμμήτειρα θεά, πολυμήχανε μήτερ,
ούρανίη, πρέσβειρα, πολύκτιτε δαίμον, άνασσα" ,
πανδαμάτωρ, άδάμαστε, κυβερνήτειρα, παναυγής,
παντοκράτειρα, τετιμέν’ άεί, πανυπέρτατε δαίμον,
άφθιτε, πρωτογένεια, παλαίφατε, κυδιάνειρα"
έννυχίη, πολύπειρε, σελαςφόρε, δεινοκιάθεκτε, ,
άψοφον-άστραγάλοισι ποδών ίχνος ελίσσουσα - ,
άγνή, κοσμήτειρα θεών, άτελής τε τελευτή,
κοινή μέν πάντεσσιν, άκοινώνητε δέμούνη"
αύποπάτωρ, άπάτωρ, άρσην, πολύμητι, μεγίστη"
εύανθής, πλοκίη, φιλίη, πολύμικτε, δαήμον"
ήγεμόνη, κράντειρα, φερέςβιε, πάντροφε κούρη,
αύτάρκεια, Δίκη· Χαρίτων πολυώνυμε πειθώ"
αίθερίη, ιχθονίη τε, καί είναλίη μεδέουσα"
πικρή μέν φαύλοισι, γλυκεΐα δέπειθομένοισιν"
πάνσοφε, πανδώτειρα, κομίστρια, παμβασίλεια"
αύξιτρόφος, πίειρα, πεπαινομένων τε λύτειρα"
πάντων μέν σύ πατήρ, μήτηρ, τροφός ήδέτιθηνός"
ώκυλόχεια, μάκαιρα, πολύσπορος, ώριάς, όρμή,
παντοτεχνές, πλάστειρα, πολύκτιτε, πότνιε δαίμον,
άϊδίη, κινησιφόρος, πολύπειρε, περίφρων:
άενάω στροφάλιγγι θοιόν βύμα δινεύουσα»
πάνρυτε, κυκλοτερής, άλλοτριομορφοδίαιτε"
εύθρoνε, τιμήεσσα, μόνη τό κριθέντελέουσα,
 62 2' Μ. ΣΥ. Ο Γ. ΧΙ

σκηπτουχούσ’ έφύπερθε, βαρυβρεμέτειρα, κρατίστη

άτρομε, πανδαμάτειρα, πεπρωμένη αίσα, πυρίπνους"
άϊδιος ζωή, ήδ’ άθανάτη τε πρόνοια»
πάντα σύέσσι· τά πάντα σύγάρυμούνη τάδετεύχεις,
άλλά, θεά, λιτομαίισε, σύνεύόλβοισιν έν ώραις
ειρήνην, ύγίειαν άγειν, αύξησιν άπάντων,

ΧΙ. ΠΑΝΟΣ θυμίαμα, ποικίλα

Πάνα καλώ κρατερόν, νόμιον, κόσμοιο τό σύμπαν,
ούρανόν, ήδέθάλασσαν, δέχθόνα παμβασίλειαν,
καί πύρ άθάνατον τάδε γάρ μέλη έστί τά Πανός.
έλθέ, μάκαρ, σκιρτητά, περίδρομε, σύνθρονος ώραις"
αίγομελές, βακχευτά, φιλένθεος, άντροδίαιτε"
άρμονίην... κόσμοιο κρέκων φιλοπαίγμονι μολπή,
- φαντασιών έπαρωγέ, φόβων έκπαγλε βροτείων"
αγονόμος χαίρων άνά πίδακας ήδέτεβούταις;
εύκοπε, θηρητήρ, Ήχούς φίλε, σύγχoρε νυμφών
παντοφυής, γενέτωρ πάντων, πολυώνυμε δαίμον"
κοσμοκράτωρ, αύξητά, φαεςφόρε, κάρπιμε Παιάν"
άντροχαρές, βαρύμηνις, άληθής Ζεύς ό κεράστης,
σοί γάρ άπειρέσιον γαίης πέδον έστήρικται,
εϊκει δ' άκαμάτου πόντου τό βαθύβροον ύδωρ,
"Ώκεανός τε πέριξ ένΐ ύδασι γαϊαν έλίσσων"
άέριόντε μέρισμα τροφής, ζωοΐσιν έναυσμα,
καί κορυφής έφύπερθεν έλαφροτάτου πυρός όμμα,
βαίνει γάρ τάδε θεΐα πολύκριτα σήσιν έφετμαΐς -
άλλάσσεις δέ φύσεις πάντων ταϊς σήσι προνοίας,
βόσκων άνθρώπων γενεήν κατ’ άπείρονα κόσμον.
άλλά, μάκαρ, βακχευτά, φιλένθεε, βαΐν έπίλοιβαΐς
Ι
 r me w ο π. ΧΗ, ΧΠί 63

εύιέροις" άγαθήν δ’ δπασον βιότοιο τελευτήν,

Πανικόν έκπέμπων οΐστρον έπί τέρματα γαίης.
ΧΠ. ΗΡΑΚΛΕΟΣ θυμίαμα, λίβανον.
"Ηρακλες όβριμόθυμε, μεγασθενές, άλκιμε Τιτάν»
καρτερόχειρ, άδάμαστε, βρύων άθλοισι κραταιούς,
αΐολόμορφε, χρόνου πάτερ, άϊδιός τε καί εύφρων,
άρρητ’, άγριόθυμε, πολύλλιτε, παντοδυνάστα·
παγκρατές ήτορ έχων, κάρτος μέγα, τοξότα, μάντι"
παμφάγε, παγγενέτωρ, πανυπέρτατε, πάσιν άρωγέ;
ός θνητούς κατέπαυσας άνήμερα φύλα διώξας,
ειρήνην ποθέων κουροτρόφον, άγλαιότιμον"
αύτοφυής, άκάμας, γαίης βλάστημα φέριστον,
πρωτογόνοις στράψας βολίσιν, μεγαλώνυμε δαίμον,
δις περί κρατί φορείς ήώ και νύκτα μέλαιναν,
δώδεκ’ άπ’ άντολιών άχρι δυσμών άθλα διέρπων·
άθανάτους πολύπειρος, άπείριτος, άστυφέλικτος"
έλθέμιάκαρ, νούσων θελκτήρια πάντα κομίζων.
έξέλασον δέκακάς άτας, κλάδον ένχερίπάλλων:
πτηνοϊς τ’ ιοβόλος κήρας χαλεπάς άπόπεμπει
ΧΙΠ. ΚΡΟΝΟΥ θυμίαμα, στύρακα.
"Αΐθαλής, μακάρων τεθεών πάτερήδέ καί άνδρών,
ποικιλόβουλ, άμίαντε, μεγασθενές, άλκιμε Τιτάν·
δς δαπανάς μέν άπαντα καί αύξεις έμπαλιν αύτός"
δεσμούς άρρήκτους δς έχεις κατ’ άπείρονα κόσμον."
αΐώνος Κρόνε παγγενέτωρ, Κρόνε ποικιλόμυθε"
γαίης τε βλάστημα καί ούρανού άστερόεντος"
γέννα, φυής μείωσι, "Ρέας πόσι, σεμνέ Προμηθεϊ,
δς ναίεις κατά πάντα μέρη κόσμοιο, γενάρχα,
64 η Μ. Εννο Γ. ΧΙV, ΧW

άγκυλομήτα, Φέριστε% κλύων ύκετηρίδα Φωνήν,

πέμποις εύόλβου βιότου τέλος αϊέν άμεμπτον.

ΧΙV. ΡΕΑΣ" θυμίαμα, άρώματα.

.. πόνα και θυγατρ πολύμορφου πρωτογόνου,

ή λίς ταυροφόνος ιερότροχον άρμα τιταίνει"
τυμπανόδουπε, φιλοιστρομανές, χαλκόκροτε κούρη,
μήτερ Ζηνός άνακτος, Όλυμπίου, αιγιόχοιο·
πάντμ", άγλαόμορφε, Κρόνου σύλλεκτρε μάκαιρα"
ούρεσινή χαίρεις, θνητών τ’ όλολύγμασι φρικτούς
παμβασίλεια"Ρέα, πολεμόκλoνος, δβριμόθυμε"
ψευδομένη σώτειρα, λυτηριάς, άρχιγένεθλε"
μήτηρ μέν τε θεών ήδέθνητών άνθρώπων.
έκ σούγάρ καίγαΐα καί ούρανός εύρύς ύπερθεν,
καί πόντος, πνοιαίτε, φιλόδρομος, άερόμορφε,
έλθέ, μάκαιρα θεά, σωτήριος εύφρονι βουλή,
εϊρήνην κατάγουσα σύν εύόλβοις κτεάτεσσιν,
λύματα και κήρας πέμπουσ΄ έπί τέρματα γαίης.

ΧV. ΔΙΟΣ θυμίαμα, στύρακα,

Ζεϋ πολυτίμητε, Ζεϋ άφθιτε, τήνδετοι ήμεϊς
μαρτυρίηνίην τιθέμεσθα
τιθέμεσθα λυτήριον. λυτήριον, ήδέ ποιόςευξ
ήδέ πρόςευξιν.
ώ βασιλεϋ,
- Α- - - - διά σήν - - - - - - - - - - - - - αν πάντα,
κεφαλήν έφάνη τάδε
γαΐα θεά μήτηρ, όρέων θ’ ύψαυχένες όχθοι,
Υ - ΥΠ.- - - -- - Λ . . . . . . . ΩΡ 5-7 -9 ----- ,----- , -- Ρ. - 1 - Ρ»
καί πόντος, καί πάνθ", όπόστ ούρανός έντός έταξε.
Ζεϋ Κρόνιε, 20σκηπτούχε,
30 καταβάτα, όβριμόθυμε,
παντογένεθλ", άρχή πάντων, πάντων τε τελευτή.
σεισίχθων, αύξητά, καθάρσιε, παντοτινάκτα,
άστράπιε, βρονταΐε, κεραύνιε, φυτάλιε Ζεύ"
 κλύθίμευ, αΐολόμορφε, δίδου δ’ ύγίειαν άμεμφή,
ειρήνην τεθεάν, και πλούτου δόξαν άμεμπτον.
ΤPro versu 7-11 babet istos Thryll. quorum
duo medii sunt Η. ΧΙΧ, 2o et 21.
αύτοπάτωριν μακάρωντε θεών πάτερήδέ καί άνδρών.
άλλά χάριν λοιβήσι δίδου, φρεσίν αΐσιμα πάντα,
ζωήν δ’ όλβιόθυμον, όμoύ δ’ ύγίειαν άνασσαν
ειρήνην τε θεόν κουροτρόφον άγλαότιμον·
καί βίον εύθύμοισιν άεϊ θάλλοντα λογισμούς. Η
π.ΧVI. ΗΡΑΣ θυμιαμα, αρώματα.
Κυανέοις κόλποισιν ένημένη, ήερόμορφε,
Ήρη παμβασίλεια, Διός σύλλεκτρεμάκαιρα,
ψυχοτρόφους αύρας θνητούς παρέχουσα προςηνεϊς
όμβρων μέν μήτηρ, άνέμων τροφέ, παντογένεθλε.
χωρίς γάρ δέθεν ούδέν όλως ζωής φύσιν έγνων
κοινωνείς γάρ άπασι κεκραμένη ήέρι σεμνώ
πάντων γάρ κρατέεις μούνη, πάντεσσί τ’ άνάσυεις,
ήερίοις βοΐζοισι τινασσομένη κατάχεύμα.
άλλά μάκαιρα θεά, πολυώνυμε, παμβασίλεια,
βλθοις εύμενέουσα καλώγήθοντι προς ώπω.
ΧVΙΙ. ΠΟΣΕΙΔΩΝΟΣ θυμίαμα,
σμύρναν.
Κλίύθι, Ποσειδάον γαιήοχε, κυανοχαΐτα,
ϊππιε, χαλκοτόρευτον έχων χείρεσσι τρίαιναν"
δς ναίεις πόντοιο βαθυστέρνοιο θέμεθλα,
ποντομέδων, άλίδουπε, βαρύκτυπος, έννοσίγαιε
κυμοθαλής, χαριτώπα, τετράορον άρμα διώκων,
είναλίοις βοΐζοισιτινάσσων άλμυρόν ύδωρ"
Οι ph. " ,--
 ν»,

66 , η κα Ν ο κ. ΧVΙΠ

δς τριτάτης έλαχες μοίρης βαθύχεύμα θαλάσσης,

κύμασι τερπόμενος, θηρσίν θ' άμα, πότνιε δαίμον.
έδρανα γής σώζοις καί νηών εΰδρυμον όρμήν,
ειρήνην, ύγίειαν άγων, ήδ’ όλβον άμεμφή. -
[είς Ποσειδώhunchymnum habetΤhryll. n. IV.
Κλύθι Ποσειδάων, Ζηνός παΐ πρεςβυγένεθλs,
ούρανίων μακάρων τε θεών πάτερ ήδέ καί άνδρών.
δς ναίεις κορυφαίος έπ’ Ούλύμποιο καρήνων
δεύτερος έκ Διός εΐλη χώς πάντεσσιν άνάσσειν.
ίππιε, χαλκοτόρευτον έχων χειρεσσι τρίαιναν,
εύρύμεδον, χαριτώπα, τετράορον άρμα διώκων.
ώ "ναξποντοκράτωρ, ιερώτατος, άγλαότιμε,
σεμνοϊς μυστοπόλoις χαίρων όσίοις τε σεβασμούς,
ϊλαος εΐης, εύτυχίην μύστησι προφαίνων)

ΧvΠ. ΕΠΣ ΠΛΟΥΤΩΝΑ.

"Ώ τόν ύποχθόνιον ναίων δόμων, ώβριμόθυμε,
Ταρτάριoνλειμώνα βαθύσκιον ήδέλιπαυγή,
Ζεύχθόνιε σκηπτούχε, τάδ' ιερά δέξο προθύμως
Πλούτων, δς κατέχεις γαίης κληϊδας άπάσης,
πλουτοδότών γενιών βροτέν καρπούς εναντιών. *
δς τριτάτης μοίρης έλαχες χθόνια παμβασίλειαν,
έδρανoν άθανάτων, θνητών, στήριγμα κραταιόν- ,
δς θρόνον έστήριξας ύπό ζοφοειδέα χώρον,
τηλεπόρον τ’, άκάμαντα, λιπόπνοον, άκριτον άδην,
κυάνεόν τ'Αχέρονθ", δς έχει ριζώματα γαύης. -
δς κρατέες θνητών θανάτου χάριν, ώ πολυδέγμον
Εύβουλί - άγνοπόλου Δημήτερος δς ποτε παϊδα
5%-35%----------------------
 Ζ' Μ' ΕΝ ΟΤΙ, ΧΙΧ : 67

τετρώροις ίπποισιν ύπ΄ 'Ατθίδος ήγαγες άντρον,

δήμου Ελευσίνος, τόθι περπύλαι είσ’ Άΐδαο.
μούνος έφυς άφανών έργων φανερών τε βραβευτής,
ένθεε, παντοκράτωρ, ιερώτατος, άγλαότιμε,
σεμνυΐς μυστοπόλoις χαίρων όσίοις τε σεβασμοΐς"
ϊλαον άγκαλέω σε μολεϊν κεχαρηότα μύστας,

ΧΙΧ. ΚΕΡΑΥΝΙΟΥ Διός θυμίαμα,

στύρακα.
Ζεΰπάτερ, ύψϊβρομον πυρσαυγέα κόσμονέλαύνων,
στράπτων αιθερίου στεροπής πανυπέρτατον αίγλην,
παμμακάρων έδρανον θείαις βροντήσι τινάσσων,
νάμασι παννεφέλοις στεροπήν φλεγέθουσαν άναίθων"
λαίλαπας, όμβρους, πρηστήρας, κρατερούς τε κε
ραυνούς,
παμφλέκτους, κραιπνούς, φρικώδεας, όβριμοθύμους,
βάλλων εύροθίους, φλογερούς, νεφέεσσι καλύπτων
πτηνόν διπλoν δεινόν, κλονοκάρδιον, δρθοέθειρον,
αίφνίδιον, βρονταΐον, άνίκητον βέλος άγνόν
βοΐζου άπειρεσίου δινεύμασι, παμφάγον όρμή,
άρρηκτον, βαρύθυμον, άμαιμάκετον, πρηστήρος
ούράνιον βέλος όξύ καταβάτου αίθαλόεντος,
δν καί γαΐα πέφρικε θάλασσά τε παμφανόωσα,
καί θήρες πτήσσουσιν, δταν κτύπος ούας έζέλθη·
μαρμαίρει δέπρόςωπ’ αύγαΐς, σμαραγεΐ δέ κεραυνός
αιθέρος έν γυάλoισι" διαρρήξας δέχιτώνα,
ούράνιον προκάλυμμα, χαλάς άργήται κεραυνόν,
άλλά μάκαρ, θυμόν βαρύν έμβαλε κύμασι πόντου,
ήδ’ όρέων κορυφήσι· τόσόν κράτος ίσμεν άπαντες
Ε. •
 68 η Mary or ΧΧ, ΧΧΙ, ΧΧΙΙ
άλλά χάριν λοιβής σύ δίδου φρεσίν αΐσιμα πάντα,
ζωήν τ’ όλβιόθυμον, όμoύ θ’ ύγίειαν άνασσαν,
Ειρήνην τε θεόν κουροτρόφον, άγλαότιμον,
και βίον εύθύμοισιν άει θάλλοντα λογισμούς,
ΧΧ. ΔΙΟΣ άστραπέως θυμίαμα, λιβανο
μάνναν,
Κικλήσκωμέγαν, άγνόν, έρισμάραγον, περίφαντον,
ήέριον, φλογόεντα, πυρίβρομον, ήεροφεγγή,
άστράπτοντα σέλας νεφέων παταγοδρόμω αύδή,
φρικώδη, βαρύμηνιν, άνίκητον θεόν άγνόν,
άστραπέα Δία, παγγενέτην, βασιλήα μέγιστον,
εύμενέοντα φέρειν γλυκερήν βιότοιο τελευτήν,
w y
ΧΧΙ. ΝΕΦΕΛΩΝ θυμίαμα, σμύρναν.
.. μέριοι νεφέλα, καρποτρόφοι, ουραιόπλαγκτοι,
όμβροτόκοι, πνοιήσιν έλαυνόμεναι κατά κόσμον
βρονταΐαι,
Ρ... . . .. .. .. .. .. . . πυρόεσσαι,
. . . . .. .. .. έρίβρομοι,
. . . . .ως 30 του ύγροκέλευθοι"
ήέρος έν κόλπω πάταγον φρικώδέ έχουσαι"
πνεύμασιν άντίσπαστοι έπιδρομάδην παταγεύσαι,
ύμέας νίύν λίτομαι, δροσοεϊμονες, εύπνοου αύραις,
πέμπεν καρποτρόφους όμβρους έπί μητέρα γαϊαν.
ΧΧΙΙ. ΤΗΘΥΟΣ θυμίαμα, λιβανoμάνναν
"Ωκεανού καλέω νύμφην γλαυκώπιδα Τηθύν,
κυανόπεπλον άνασσαν, έύτροχα κυμαίνουσαν,
αύραις ήδυπνόοισι πατασσομένην περί γαϊαν.
θραύουσ' αιγιαλοϊσι πέτρησί τε κύματα μακρά,
εύδινοϊς άπαλοΐσι γαληνιόωσα δρόμοισιν,
νηυσίν άγαλλομένη, θηροτρόφος, ύγροκέλευθε·
μήτηρ μέν Κύπριδος, μήτηρ νεφέων έρεβεννών,
- Για την αντι-τ-- ---- , ----- , --- -- , ----- , ----- ,-----, -----, ----- , ----- , --

r Trry ο Γ. - ΧΧΙΙΙ, ΧΧΙV, ΧΧV 69

καί πάσης πηγής νυμφέων νασμοΐσι βρυούσης"

κλύθίμευ, ώ πολύσεμνε, καί εύμενέουσ’ έπαρήγος, ". -
εύθυδρόμοις ούρον νηυσίν πέμπουσαμάκαιρα,

ΧΧΙΙΙ. ΜΗΡΙΩΣ θυμίαμα σμύρναν

Ω κατέχων πόντου (βίζας, κυαναυγέτιν έδρην,
πεντήκοντα κόρησιν άγαλλόμενος κατά κύμα,
καλλιτέκνοισι χοροϊς, Νηρεύ, μεγαλώνυμε δαίμον"
πυθμήνμέν πόντου, γαίης πέραξ, άρχή άπάντων·
δς κλονέεις Δηούς ιερόν βάθρον, ήνίκα πνοιάς
έν μυχίοις κευθμώσιν έλαυνομένας άποκλείεις"
άλλά μάκαρ, σεισμούς μέν άπότρεπε, πέμπεδέμύστας
όλβοντ", ειρήνην τε, και ήπιόχειρ’ ύγίειαν.
ΧΧΙV. ΝΗΡΗΙΔΩΝ θυμίαμα, άρώματα.
Νηρέος είναλίου νύμφαι καλυκώπιδες άγναί,
φρίκια, έμβύθια, χοροπαίγμονες, ύγροκέλευθοι, -
πεντήκοντα κόραι περί κύμασι βακχεύουσαι,
Τριτώνων έπ'όχοισιν άγαλλόμεναι περί νώτα
θηροτύποις μορφαΐς, ών βόσκει σώματα πόντος·
άλλοι θ' οΐ ναioυσι βυθόν, Τριτώνιον οΐδμα,
ύδρόδρομοι, σκιρτηταί, έλισσόμενοι περί κύμα,
ποντοπλάνοι δελφΐνες, άλιρρόθιοι, κυαναυγείς·
ύμέας κικλήσκω πέμπειν μύσταις πολύν δλβον
ύμείς γάρ πρώται τελετήν άνεδείξατε σεμνήν
εύΐέρου Βάκχοιο καί άγνής Φερσεφονείης,
Καλλιόπη σύν μητρί καί "Απόλλωνι άνακτι.

ΧΧV". ΠΡΩΤΕΩΣ θυμίαμα, στύρακα,

Πρωτέα κικλήσκω, πόντου κληίδας έχοντα,
70 r mry or. ΧΧVI, ΧΧVΙΙ

πρωτογενή, πάσης φύσεως άρχάς δς έφηνεν,

ύλην άλλάσσων ιερήνϊδέας πολυμόρφoις,
πάντιμος, πολύβουλος, έπιστάμενος τά τ’ έόντα,
δσσα τε πρόσθενέην, δσα τ’ έσσεται ύστερον αύτις
πάντα γάρ έν Πρωτεΐ πρώτη φύσις έγκατέθηκεν.
άλλά, πάτερ, μόλε μυστιπόλοις δσίησι προνοίας,
πέμπωνεύόλβου βιότου τέλος έσθλόν έπι έργοις,

ΧΧVΙ. ΓΗΣ θυμίαμα, πάν σπέρμα, πλήν

... κυάμων καί άρωμάτων,
Γαΐα θεά, μήτηρ μακάρων, θνητών τ’ άνθρώπων,
πάντροφε, πανδώτειρα, τελεςφόρε, παντολέτειρα,
αύξιθαλής, φερέκαρπε, καλαΐς ώρησι βρύουσα"
έδρανον άθανάτου κόσμου, πολυποίκιλε κούρη,
ή λοχίας ώδΐσι κύεις καρπόν πολυειδή:
άϊδίη, πολύσεπτε, βαθύστερν", όλβιόμοιρε,
ήδυπνόοις χαίρουσα χλόας, πολυάνθεμεδαΐμον·
όμβροχαρής, περί τήν κόσμος πολυδαίδαλος άστρων
εϊλεϊται φύσει άενάω καί βεύμασι δεινοϊς.
άλλά μάκαιρα θεά, καρπούς αύξοις πολυγηθεΐς,
εύμενές ήτορέχουσα, σύνεύόλβοισιν έν ώραις.
ΧΧVΙΙ. ΜΗΤΡΟΣ ΘΕΩΝ θυμίαμα,
ποικίλα.
"Αθανάτων θεότιμε θεών μήτερ, τροφέ πάντων,
τήδεμόλoις κράντειρα θεά, σέο πότνι έπ’ εύχαΐς,
ταυροφόνων ζεύξασα ταχύδρομον άρμα λεόντων,
σκηπτούχε κλεινοϊο πόλου, πολυώνυμε, σεμνή" -
ή κατέχεις κόσμοιο μέσον θρόνον, ούνεκεν αύτή
γαϊαν έχεις, θνητοΐσι τροφάς παρέχουσα προςηνεϊς.
 Υ Μ ΓΥ. Ο Γ. ΧΧVIII, ΧΧΙΧ 71

έκ σέο δ' άθανάτων τε γένος θνητών τ’ έλοχεύθη·

σοί ποταμοί κρατέονται άεί καί πάσα θάλασσα"
“Ίστίη αύδαχθείσα· σέ δ’ όλβοδότιν καλέουσιν,
παντοίων άγαθών θνητούς δτι δώρα χαρίζη.
έρχεο πρός τελετήν, ώ πότνια, τυμπανοτερπής,
πανδαμάτωρ, Φρυγίης σώτειρα, Κρόνου συνόμευνε,
Ούρανόπαι, πρέσβειρα, βιοθρέπτειρα, φίλοιστρε:
έρχεογηθόσυνος, κεχαρισμένη εύσεβίησιν.
ΧΧVIII. ΕΡΜΟΥ θυμίαμα, λίβανον.
Κλύθΐμευ, "Ερμεία, Διός άγγελε, Μαιάδος υΐέ,
παγκρατές ήτορ έχων, έναγώνιε, κοϊρανε θνητών,
εύφρων, ποικιλόβουλε, δάκτορος, Άργειφόντα,
πτηνοπέδιλε, φίλανδρε, λόγου θνητοΐσι προφήταν
γυμνάσιν δς χαίρεις, δολίας τ’ άπάτας, όφιοϊχεν
έρμηνεϋ πάντων, κερδέμπορε, λυσιμέριμνε"
δς χείρεσσιν έχεις ειρήνης δπλον άμεμφές»
Κωρυκιώτα, μάκαρ, έριούνιε, ποικιλόμυθε,
έργασίας έπαρωγέ, φίλε θνητούς έν άνάγκαις"
γλώσσης δεινόν δπλον, τό σεβάσμιον άνθρώποισιν
κλύθίμευ εύχομένου, βιότου τέλος έσθλόν όπάζων,
έργασίησι, λόγου χάρισιν, καί μνημοσύνησιν.
ΧΧΙΧ. ΥΜΝΟΣ Περσεφόνης.
Περσεφόνη, θύγατερ μεγάλου Διός, έλθέ. μάκαιρα,
μουνογένεια θεά, κεχαρισμένα δ’ΐερά δέξαι·
Πλούτωνος πολύτιμε δάμαρ, κεδνή, βιοδώτι"
ή κατέχεις "Αΐδαο πύλας ύπό κεύθεαγαίης,
Πραξιδίκη, έρατοπλόκαμος, Δηούς θάλος άγνόν,
Ευμενίδων γενέτειρα, καταχθονίων βασίλεια»
π2 r' na rw ο π. ΧΧΧ, ΧΧΧΙ
9 και αν η
ήν Ζεύς άρρήτοισι γοναΐς τεκνώσατο κούρην,
μήτερ έριβρεμέτου πολυμόρφου Εύβουλήος,
Ωρών συμπαίκτείρα, φαες φόρος, άγλαόμορφs"
σεμνή, παντοκράτειρα, κόρη καρποΐσι βρύουσα,
εύφεγγής, κερόεσσα, μόνη θνητοΐσι ποθεινή,
εϊαρινή, λειμωνιάσιν χαίρουσα πνοήσιν,
ϊερόν έκφαίνουσα δέμας βλαστούς χλοοκάρπος,
άρπαγμαΐα λέχη μετοπωρινά νυμφευθεϊσα"
ζωή καί θάνατος μούνη θνητοίς πολυμόχθοις,
Φερσεφόνεια φέρεις γάρ άεί καί πάντα φονεύεις.
κλύθιμάκαιρα θεά, καρπούς δ’ άνάπεμπ’ άπόγαίης,
ειρήνη θάλλουσα καί ήπιόχειρ’ ύγιείη,
καί βίωw εύόλβω,
. . ... .. .. .... λιπαρόν
97, 1... .. .. .. γήρας κατάγοντι
...... . ....Φ.Φς η.... .... .... . . --------- , η
πρός σόν χώρον, άνασσα, καί εύδύνατον Πλούτωνα.
ΧΧΧ. ΔΙΟΝΥΣΟΥ θυμίαμα, στύρακα.
Κικλήσκω Διόνυσον έρίβρομον, εύαστήρα,
πρωτόγονον, διφυή, τρίγoνον, Βακχεϊον άνακτα,
άγριον, άρρητον, κρύφιον, δικέρωτα, δίμορφον,
κισσόβρυον, ταυρωπόν, άρήΐον, εύΐον, άγνόν,
ώμάδιον, τριετή, βοτρυοτρόφον, έρνεσίπεπλον.
Εύβουλεϋ, πολύβουλε, Διός καί Περσεφονείης
άρρήτοις λέκτροισι τεκνωθείς, άμβροτε δαίμον"
κλύθιμάκαρ φωνής, ήδύς δ’ έπίπνευσον ένηής,
εύμενές ήτορ έχων, σύν έύζώνοισι τιθήναις. -
ΧΧΧΙ. ΥΜΝΟΣ Κουρήτων.
Σκιρτηταί Κουρήτες, ένόπλια βήματα θέντες,
ποσσίκροτοι, βομβηταί, όρέστεροι, εύαστήρες, -
κρουσιλύρα, παράρυθμοι, έπεμβάται ίχνεσικούφοις,
 γη για την Ο κ. ΧΧΧΙΙ, ΧΧΧΙΙΙ , 73

όπλοφόροι, φύλακες, κοσμήτορες, άγλαόφημοι,

μητρός όρειμανέος συνοπάονες, όργιο φάνται,
έλθοιτ’ εύμενέοντες έπ’ εύφήμοισι λόγοισιν,
βουκόλω εύάντητοι άεί κεχαρηότι θυμώ.
ΧΧΧΙΙ. ΥΜΝΟΣ Αθηνάς. . .
Παλλάς μουνογενής, μεγάλου Διός έκγονε σεμνή,
δΐα μάκαιρα θεά, πολεμοκλόνος,όβριμόθυμε,
ΓΆρβητή, εύρήτη, μεγαλώνυμος, άντροδίαιτε·
ή τε διαΐσσεις ύψαυχένας άκρωρείας, -
ήδ’ όρεα σκιόεντα, νάπησί τεσήν φρένα τέρπεις)
όπλοχαρής, οΐστρούσα βροτών ψυχάς μανίησιν"
γυμνάζουσα κόρη, φρικώδεα θυμόν έχουσα,
ΜΓοργοφόνος, φυγόλεκτρε, τεχνών μήτερ πολύολβε.
δρμάστειρα, φίλοιστρε κακοΐς, άγαθοΐς δέφρόνησις,
άρσην μέν καί θήλυς έφυς, πολεμήτοκε, μήτι.
αΐολόμορφε, δράκαινα, φιλένθεος, άγλαότιμε"
Φλεγραίων όλέτειρα γιγάντων, ίππελάτειρα.
Τριτογένεια, λύτειρα κακών, νικηφόρε δαίμον,
γλαυκώφ, εύρεσίτεχνε, πολυλλίστη βασίλεια
ήματα και νύκτας αϊεί νεάτησιν έν ώραις,
κλύθίμευ εύχομένου, δός δ’ ειρήνην πολύολβον,
καί κόρον ήδ’ ύγίειαν έπ’ εύόλβοισιν έν ώραις.
ΧΧΧΙΙΙ. ΝΙΚΗΣ θυμίαμα, μάνναν.
Εύδύνατον καλέω Νίκην, θνητοΐσι ποθεινήν,
ή μoύνη λύει θνητών έναγώνιον όρμήν,
καί στάσιν άλγινόεσσαν, έπ’ άντιπάλουσι μάχησιν,
έν πολέμους κρίνουσα, τροπαιούχοισιν έπι έργοις,
οϊς άν έφορμαίνουσα φέρης γλυκερώτατον εύχος,
74. Τ' ΕΜΙ ΣΥ: Ο Γ. ΧΧΧΙV

πάντων γάρ κρατέες· πάσης δ’ έριδος κλέος έσθλόν

Νίκη έπ’εύδύξω κεϊται, θαλίησι βρυάζον.
άλλά, μάκαιρ", έλθους πεποιθημένω όμματι φαιδρώ,
ϊεί έπ’
αίεϊ έπ’ εύδόξοις
εύδόξοις έργοις
έργοις κλέος
κλέος έσθλόν ά
έσθλόν άγουσα.

ΧΧΧΙV. ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ θυμίαμα,

μάνναν. -
Έλιθέ, μάκαρ Παιάν τιτυοκτόνε, ΦοίβεΛυκωρεϋ,
Μεμφϊτ", άγλαότιμος, iήΐος, όλβιοδώτα.
χρυσολύρη, σπερμεϊος, άρότριε, Πύθιε, Τιτάν,
Γρύνειε, Σμινθεϋ, Πυθοκτόνε, Δελφικέ, μάντι,
άγριε, φωςφόρε δαίμον, έράσμε, κύδιμε κούρε·
Μουσαγέτη, χοροποιός, έκηβόλε, τοξοβέλεμνε,
Βράγχιε καί Διδυμεϋ, έκάεργος, Μοξία, άγνέ"
Δήλt" άναξ πανδερκές έχων φαεσίμβροτον όμμα,
χρυσοκόμη, καθαράς φήμας χρησμούς τ’ άναφαίνων"
κλύθίμευ εύχομένου λαών ύπερ εΰφρονι θυμώ.
τόνδε σύγάρλεύσσεις τόν άπείριτον αιθέρα πάντα,
γαϊάν τ’ όλβόμοιρον ύπερθεν καί δι’ άμολγού
νυκτός έν ήσυχίησιν ύπ’ άστερoομμάτου δρφνης
βίζας γέρθει δέδορκας, έχεις δέιτε πείρατα κόσμου
παντός· σοί δ’ άρχή τε τελευτή τ’ έστί μέλουσα,
παντοθαλής" σύ δέ πάντα πόλονικιθάρη πολυκρέκτώ
άρμόζεις, ότέ μέν νειάτης έπί τέρματα βαίνων,
άλλοτε δ’ αϋθ’ ύπάτην, ποτέ Δώριον εις διάκοσμον
πάντα πόλον κιρνάς, κρίνεις βιοθρέμμoνα φύλα,
άρμονίη κεράσας παγκόσμιον άνδριάσι μοϊραν:
μίξας χειμώνος θέρεός τ’ ίσον άμφοτέροισιν,
είς ύπάτας χειμώνα, θέρος νεάτας διακρίνας,

:
Δώριονείς έαρος πολυηράτου ώριον άνθος.
ένθεν έπωνυμίην σε βροτοί κλήζουσιν άνακτα
Πάνα, θεόν δικέρωτ", άνέμων συρίγμαθ’ΐέντα"
οΰνεκα παντός έχεις κόσμου σφρηγΐδα τυπώτιν.
κλύθιμάκαρ, σώζων μύστας ικετηρίδι φωνή,
ΧΧΧV. ΛΗΤΟΥΣ θυμίαμα, σμύρναν.
Δητοϊκυανόπεπλε, θεά διδυματόκε, σεμνή,
Κοιαντίς, μεγάθυμε, πολυλλίστη βασίλεια,
εύτεκνον Ζηνός γονίμηνώδυνα λαχούσα,
γειναμένη Φοϊβόν τε καί "Άρτεμινΐοχέαιραν,
τήν μέν έν Ορτυγίη, τόν δέκραναή ένΐ Δήλων
κλύθι, θεά δέσποινα, καί ίλαον ήτορ έχουσα
βαϊν’ έπί πάνθειον τελετήν, τέλος ήδύφέρουσα,
ΧΧΧVΙ. ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ θυμίαμα,
. . . μάνναν.
κλύθίμευ, ώ βασίλεια, Διός πολυώνυμε κούρη,
Τιτηνΐς, βρομίη, μεγαλώνυμε, τοξότι, σεμνή,
πασιφαής, διαδοΐχε, θεά Δίκτυννα, λοχείη, . .
ώδίνων έπαρωγέ, καί ώδίνων άμύητε·
λυσίζωνε, φίλοιστρε, κυνηγέτι, λυσιμέριμνε, ... ...
εύδρομος, ίοχέαιρα, φιλαγρότι, νυκτερόφοιτε,
κλεισίη, εύάντητε, λυτηρίη, άρσενιόμορφε,
όρθίη, ώκυλόχεια, βροτών κουροτρόφε δαίμον,
άγρυτέρη, χθονίη, θηροκτόνος, όλβιόμοιρε·
ή κατέχεις όρέων δρυμούς, έλαφηβόλε, σεμνή,
πότνια, παμβασίλεια, καλόν θάλος αϊέν έoύσα
δρυμονία, σκυλακΐτι, Κυδωνιάς, αΐολόμορφε.
έλθέ, θεά σώτειρα, φίλη μύστησιν άπασιν,
--
76 . Ζη για ν ο Γ. - ΧΧΧVΙΙ, ΧΧΧVΙΙΙ

εύάντητος,
» η . .. .2) Ο άγουσα
η . ..καλούς
... ή η η καρπούς
γ. .. . .. . .. γγ)άπό
σε ν' γαίης,
εϊρήνην τ’ έρατήν, καλλιπλόκαμόν θ' ύγίειαν".
πέμποις δ’ είς όρέων κεφαλάς νούσους τε καί άλγη.
ΧΧΧVΙΙ. ΤΙΤΑΝΩΝ θυμίαμα,
λίβανον.
Τιτήμες, Γαίης τε και Ούρανού άγλαά τέκνα,
ήμετέρων πρόγονοι πατέρων, γαίης ύπένερθεν
οϊκoις ταρταρίoισι μυχώχθονός ένναίοντες,
άρχαί καί πηγαί πάντων θνητών πολυμόχθων, -
είναλίων, πτηνών τε, καί οΐχθόνα ναιετάουσιν"
έξύμέων γάρ πάσα πέλει γενεή κατά κόσμον.
ύμέας κικλήσκω μήνιν χαλεπήν άποπέμπειν,
εΐτις άπόχθονίων προγόνων οΐκοισι πελάσθη.
ΧΧΧVIII. ΚΟΥΡΗΤΩΝ θυμίαμα,
λίβανον.
Χαλκόκροτοι Κουρήτες, 'Αρήΐα τεύχε’ έχοντες,
ούράνιοι, χθόνιοί τε, καί εΐνάλιοι, πολύολβοι,
ζωογόνου πνοιαί, κόσμου σωτήρες άγαυοί,
οΐτε Σαμοθρήκην, ιερήνχθόνα, ναιετάοντες,
κινδύνους θνητών άπερύκετε ποντοπλανήτων"
ύμείς καί τελετήν πρώτοι μερόπεσσιν έθεσθε,
άθάνατοι Κουρήτες, Αρήΐα τεύχε’ έχοντες"
νωμάτ’ "Ωκεανόν, νωμάθ’ άλα, δένδρεά θ' αύτως,
έρχόμενοι γαϊαν κοναβίζετε ποσσίν έλαφροΐς, -
μαρμαϊροντες δπλοις, πτήσσουσι δέ θήρες άπαντες
όρμώντων, θόρυβος δέ βοή τ’ είς ούρανόν ικει,
εϊλιγμοϊς τε ποδών κονίη νεφέλας άφικάνει ,
έρχομένων τότε δή βία καί άνθεια πάντα τέθηλεν.
 "Γ. Γ. Ε. --------------------------------------------------- , --

r Μ ν ο μ. ΧΧΧΙΧ, ΧL 77
- -- - --- - - - -
δαίμονες άθάνατοι, τροφέες τε καί αύτ’ όλετήρες,
" ήνΐκι
Ότι η κ.άν όρμαίνητεχολούμενοι
Δο ν ι κ . .. . . ν. . . . . . . .. . . . . . άνθρώποισιν,
ο κ. - " . . ν α ΄ -
όλλύντες βίοτον καί κτήματα, ήδέ καί αύτούς
πλάζοντες" στοναχεΐ δέ μέγας πόντος βαθυδίνης,
δένδρεα
30 δ’ ύψικάρην’ έκ βιζών ές χθόνια πίπτει·
ήχώ δ’ ω. ουρανίη
-------- 1. Δ.κελαδέϊροιζήμασι 5) Η φύλλων.29
Κουρήτες Κορύβαντες, άνάκτορες, εύδύνατοίτε,
έν Σαμοθρήκη άνακτες. δμού Ζηνός κόροι αύτοί
εν Σαμούρηνη ανακτες, ομου κηνας κοροι αυτοι
πνοιαϊά έναοι, ψυχοτρόφοι, ήεροειδείς" -
οΐτε καί ούράνιοι δίδυμοι κλήζεσθ' έν"Ολύμπω
εύπνοοι, εύδιοι, σωτήριοι, ήδέ προςηνέϊς,
ώροτρόφοι, φερέκαρποι, έπιπνείoιτε άνακτες,
ΧΧΧΙΧ. ΚΟΡΥΒΑΝΤΟΣ θυμίαμα,
λίβανον. -
Κικλήσκωχθονός άενάου βασιλήα μέγιστον, ο
Κύρβαντ όλβιόμοιρον, Άρήΐον, άπροςόρατον,
νυκτερινόν Κούρητα, φόβων άποπαύστoρα δεινών,
φαντασιών έπαρωγόν, έρημόπλανον Κορύβαντα,
αΐολόμορφον άνακτα, θεόν διφυή, πολύμορφου,
φοίνιον, αίμαχθέντα κασιγινήτων ύπό δισσών"
Δηούς δς γνώμησιν ένήλλαξας δέμας άγνόν,
θηρότυπον θέμενος μορφήν δνοφεροϊο δράκοντος"
κλύθι, μάκαρ, φωνών, χαλεπήν δ’ άποπέμπεομήνιν,
παύων φαντασίας ψυχής έκπλήκτου ανάγκης,
ΧL. ΔΗΜΗΤΡΟΣ"Ελευσινίας θυμίαμα,

Δηοΐ παμμήτειρα, θεά, πολυώνυμες δαίμον,

σεμνή Δήμητερ, κουροτρόφος, όλβιοδιότι,
7s ru y ο κ. ΧLI

πλουτοδότειρα θεά, σταχυοτρόφε, παντοδότειρα,

ειρήνη χαίρουσα καί έργασίας πολυμόχθοις,
σπερμείη, σωρϊτις, άλωαίη, χλοόκαρπες
ή ναίεις άγνοΐσιν “Ελευσίνος γυάλοισιν.
ΐμερόεσσ', έρατή, θνητών θρέπτειρα προπάντων
πρώτη ύποζεύξασα βοών άροτήρα τένοντα,
καί βίονίμερόεντα βροτούς πολύολ βον άνεΐσα"
αύξιθαλής, Βρομίοιο συνέστιος, άγλαότιμος,
λαμπαδόεσσ', άγνή, δρεπάνοις χαίρουσα θερείοις,
σύχθονίη, σύ δέ φαινομένη, σύ δέ πάσι προςηνής:
εύτεκνε, παιδοφίλη, σεμνή, κουροτρόφε κούρη,
άρμα δρακοντείοισιν ύποζεύξασα χαλινωϊς,
έγκυκλίοις δίναις περί σόν θρόνον εύαζόντων.
ουνογενής, πολύτεκνε θεά, πολυπότνια θνητοίς,
ής πολλαί μορφαύ, πολυάνθεμοι, ιεροθηλεϊς",
έλθέ, μάκαιρη, άγνή, καρποϊς βρίθουσα θερείοις,
εϊρήνην κατάγουσα καί εύνομίην έρατεινήν,
καί πλούτον πολύσλβον, όμοΰ δ’ ύγίειαν άνασσαν.

ΧLΙ. ΜΗΤΡΟΣ Ανταίας θυμίαμα,

άρώματα,
"Ανταίη βασίλεια, θεά, πολυώνυμε μήτερ
άθανάτων τε θεών ήδέθνητών άνθρώπων,
ήποτε μαστεύουσα πολυπλάγκτω έν άνθη,
νηστείαν κατέπαυσας Ελευσίνος γυάλοισιν,
ήλθές τ'είς Αϊδην πρός άγαυήν Περσεφόνειαν,
άγνόν παΐδα. Δυσαύλου όδηγητήρα λαχούσα,
μηνυτήρ’ άγίων λέκτρων,χθονίου Διός άγνού,
Εύβουλoντέξασα θεόν θνητής ύπ’ άνάγκης.
 r at y ο κ. ΧLIL, XLIII, ΧLIV το
άλλά, θεά, λίτομαί σε, πολυλλίστη βασίλεια,
έλθεΐν εύάντητον έπ’ εύΐέρω σέο μύστη.
ΧLΠ. ΜΓΣΗΣ θυμίαμα, στύρακα.
Θεσμοφόρον καλέω ναρθηκοφόρον Διόνυσον,
σπέρμα πολύμνηστον πολυώνυμον Εύβουλήος,
άγνήντ’ εύΐερόντε Μίσην, άρρητον άνασσαν,
άρσενα καί θήλυν, διφυή λύσειον"Ιακχον·
εϊτ’ έν"Ελευσίνος τέρπη νηώ θυόεντι,
είτε καί έν Φρυγίη σύν μητέρι μυστιπολεύεις,
ή Κύπρω τέρπη σύν έϋστεφάνων Κυθερέϊη,
ή καί πυροφόροις πεδίοις έπαγάλλεαι άγνοϊς,
σύν σήμητρί θεά μελανηφόρω "Ισιδι σεμνή,
Αιγύπτου παράχεύμα, σύν άμφιπόλοισι τιθήναις"
εύμενέουσ’ έλθοις άγάθ’ έκτελέουσ’ έπ’ άέθλοις,
ΧLIII. ΩΡΩΝ θυμίαμα, αρώματα,
«Ωραι, θυγατέρες Θέμιδος και Ζηνός άνακτος,
Εύνομίητε, Δίκη τε, καί Ειρήνη πολύολβε,
εϊαριναϊ, λειμωνιάδες, πολυάνθεμοι, άγναί,
παντόχροοι, πολύοδμοι έν άνθεμοειδέσι πνοιαΐς,
Παραι άειθαλέες, περικυκλάδες, ήδvπρόςωποι· .
πέπλους έννύμεναι δροσερούς άνθέων πολυθρέπτων,
* *, Περσεφόνης συμπαίκτορες, εύτέ έ Μοϊραι
καί Χάριτες κυκλίωισι χοροϊς πρός φώς άνάγωσιν,
Ζηνί χαριζόμεναι καί μητέρι καρποδοτείρη,
έλθετ’ έπ’ εύφήμους τελετάς δσίας νεομύστους,
εύκάρπους καιρών γενέσεις έπιάγουσαι άμεμφώς,
ΧLIV. ΣΕΜΕΛΗΣ θυμίαμα, στύρακα
- Κικλήσκω κούρην Καδμηΐδα πυγμβασίλειαν,
80 η Μ. Ιγ Ο Γ. ΧLV, XLVI

εύειδή Σεμέλην, έρατοπλόκαμον, βαθύκολπον,

μητέρα θυρσοφόροιο Διωνύσου πολυγηθούς,
ή μεγάλας ώδΐνας έλάσσατο πυρφόρω αύγή,
άθανάτοιο τεκούσα Διός βουλαΐς Κρονίοιο"
τιμάς τευξαμένη παρ’ άγαυής Περσεφονείης
έν θνητοΐσι βροτούσιν ανά τριετηρίδας ώρας,
ήνίκα
Ρων, η σού
. .. .Βάκχου
. . ... . . .. . ..... γονΐμην
.. . . 2. Ως η ..... . ώδΐνα
... . ..... .. .... τελώσιν,
.ΑΛ. 20' Ο Φ. -
εύΐερόντε τράπεζαν ιδέ μυστήριά θ’ άγνά,
νύν σέ, θεά, λίτομαι, κούρη Καδμηΐς άνασσα,
πρηύνοον καλέων αϊεί μύστησιν ύπάρχειν.
ΧLV. ΥΜΝΟΣ Διονύσου Βασσαρέως

Έλθέ, μάκαρ Διόνυσε, πυρίσπορε, ταυρομέτωπε,

Βάσσαρε, καί Βακχεϋ, πολυώνυμε, παντοδυνάστα,
ύς ξίφεσιν χαίρεις, ήδ’ αΐματι, Μαινάσι θ’ άγναΐς»
εύάζων κατ’ "Όλυμπον, έρtβρομε, μαινόλα Βάκχε,
θυρσεγχής, βαρύμηνι, τετιμένε πάσι θεοΐσιν
καί θνητοΐσι βροτοΐσιν, όσοι χθόνα ναιετάουσιν"
έλθέ, μάκαρ, σκιρτητά, φέρων πολύ γήθος άπασιν.
ΧLVΠ. ΛΥΚΝΙ ΤΟΥ θυμίαμα, μάνναν,
Λικνίτην Διόνυσον έπι εύχαΐς ταϊςδεκκλήσκω, "
7Νύσιον, άμφιθαλή, πεποιθημένον, εύφρονα Βάκχοντ
νυμφέων έρνος έραστόν, έϋστεφάνου τ’ Αφροδίτης,
δς ποτ’ άνά δρυμούς κεχορευμένα βήματα πάλλες
σύν νύμφας χαρίεσσιν, έλαυνόμενος μανίησιν.
καί βουλήσι Διός πρός άγαυήν Φερσεφόνειαν
άχθείς έξετράφης, φίλος άθανάτοισι θεοΐσιν.
εΐφρων έλθέ, μάκαρ, κεχαρισμένα δ’ ιερά δέξαι
 runswor XLVIL, XLVIII, ΧΙΙΧ, Π. 81
ΧLVII. ΒΑΚΧΟΥ περικιονίου θυμία
μα, άρώματα.
Κικλήσκω Βάκχον περικιώνιον, μεθυδώτην,
Καδμείoισι δόμοις δς έλισσόμενος πέρι πάντη,
έστησεν κρατερούς βρασμούς γαίης άποπέμψας:
ήνίκα πυρφόρος αύγή έκίνησεν χθόνια πάσαν,
πρηστήρος βοΐζοις· δ δ’ άνέδραμε δεσμός άπάντων,
έλθέ, μάκαρ, βακχευτά, γεγηθυίας πραπίδεσσιν.
ΧLVIII. ΣΑΒΑΖΙΟΥ θυμίαμα,
άρώματα. -
Κλίύθι, πάτερ, Κρόνου υΐέ Σαβάζιε, κύδιμεδαίμον,
δς Βάκχον Διόνυσον έρtβρομονεϊραφιώτην
μηρώ έγκατέραψας, δπως τετελεσμένος έλθου
Τμώλονές ήγιάθεον, παρά θ’"Ιππαν καλλιπάρηον,
άλλά μάκαρ, Φρυγίης μεδέων, βασιλεύτατε πάντων,
εύμενέων έπαρωγός έπέλθοις μυστιπόλοισιν.
ΧLIΧ. ΠΠΠΑΣ θυμίαμα, στύρακα.
"Ιππαν κικλήσκω Βάκχου τροφόν, εύάδα κούρην,
μυστιπόλον τελετήσιν άγαλλομένην Σάβου άγνού,
νυκτερίοισι χοροΐσιν έριβρεμέταο "Ιάκχου. -
κλύθίμευ εύχομένου, χθονίη μήτηρ, βασίλεια
είτε σύγ' έν Φρυγίη κατέχεις “Tδης δρος άγνόν,
ή Τμώλος τέρπει σε, καλόν Λυδοΐσι θόασμα"
έρχεο πρός τελετάς ίερώγηθούσα προςώπω.
L. ΛΥΣΙΟΥ ληναίου ύμνος.
Κλύθι, μάκαρ, Διός νί", έπιλήνιε Βάκχε, διμήτωρ,
σπέρμα πολύμνηστον, πολυώνυμε, λύσιε δαίμον,
 82 - Τ Μ ν ο Γ. ΠΙ, LLI - .

κρυψίγονον μακάρων ιερόν θάλος, εύριε Βάκχε,

εύτραφές, εύκαρπος, πολυγηθέα καρπόν άέξων,
ρηξίχθων, ληναΐε, μεγασθενές, αίολόμορφε:
παυσίπονον θνητοΐσι φανείς άκος, ιερόν άνθος,
χάρμα βροτοΐς φιλάλυπον, έφάπτορ, καλλιέθειρε,
λύσιε, θυρσομανές, βρόμι, εΰιε, πάσιν έϋφρων,
οϊς έθέλεις θνητών ήδ’ άθανάτων σέπιφαύσκειν»
νύν σε καλώ μύστησιμoλεϊν ήδύν, φερέκαρπον.
LI. ΝΥΜΦΩΝ θυμίαμα, άρώματα.
Νύμφαι, θυγατέρες μεγαλήτωρος Σκεανοϊο,
ύγροπόροις γαίης ύπό κεύθεσιν οίκΐ’ έχουσαι,
κρυψίδομοι, Βάκχοιο τροφοί, χθόνια, πολυγηθέϊς,
καρποτρόφοι, λειμωνιάδες, σκολιόδρομοι, άγναί,
άντροχαρεΐς, σπήλυγξι κεχαρμέναι, ήερόφοιτοι.
πηγαΐαι, δρομάδες, δροσοείμονες, ίχνεσι κοΰφαι"
φαινόμεναι, άφανείς, αύλωνιάδες, πολυανθεϊς»
σύν. Πανί σκιρτώσαι άν’ οΰρεα, εύάστειρα,
πετρόρυτοι, λιγυραί, κρουνίτιδες, ύλονόμοι τε…
παρθένοι εύθώδεις, λευχεϊμονες, εύπνοοι αύραις,
αιπολικuί, νόμια, θηρσίν φίλα, άγλαόκαρποι,
δρυμοχαρεΐς, άπαλαί, πολυθρέμμονες, αύξίτροφοίτε"
κούραι άμαδρυάδες, φιλοπαίγμονες, ύγροκέλευθοι,
Νύσια, ωΐστρομανείς, παιωνίδες, εΐαροτερπεϊς, .
σύν. Βάκχω Δηοΐτε χάριν θνητοΐσι φέρουσαι"
έλθετ” έπ’ εύφήμωις ίερυϊς κεχαρηότι θυμώ,
νάμα χέουσ’ ύγιεινόν άεξιτρόφοισιν έν ώραις. -
LIΙ ΤΡΙΕΤΗΡΙΚΟΥ θυμίαμα,
-η
". " " - άρώματα.
Κικλήσκωσε, μάκαρ, πολυώνυμε, μαινόλα, Βακχεϋ,
ταυρόκερως; ληναΐε, πυρισπόρε, Νύσιε, λυσεϋ,
μηροτρεφής, λικνΐτα, πυρίπνοε, καί τελετάρχαν
νυκτέρϊ, Εύβουλεϋ, μιτρηφόρε, θυρσοτινάκτα·
δργιον άρρητον, τριφυές, κρύφιον Διός έρνος·
πρωτογόν', ήρικεπαΐε, θεών πάτερ ήδέ καί υΐέ
ώμάδε, σκηπτούχε, χοροιμανές, ήγέτα κώμων»
βακχεύων άγΐας τριετηρίδας άμφίγαληνάς"
δηξίχθων, πυριφεγγές, έφάπτορ, κούρε διμήτωρ,
ούρεσίφοιτα, κερώς, νεβριδoστόλος, άμφιέτηρε,
Παιάν θυρσεγχής, ύποκόλπιε, βυτρυόκοσμε,
Βάσσαρε, κισσοχαρής, πολυπάρθενε, καί διάκοσμε,
έλθέ, μάκαρ, μύστησι βρύων κεχαρημένος αδεί.
LΠΙ. ΑΜΦΙΕΤΟΥΣ θυμίαμα, πάντα
πλήν λιβάνου.
"Αμφιετή καλέω Βάκχον, χθόνιον Διόνυσον,
έγρόμενον κούραις άμα νύμφας εύπλοκάμοισιν
δς παρά Περσεφόνης ιεροΐσι δόμοισιν ταύων
κοιμίζει τριετήρα χρόνον Βακχήΐων άγνόν. .
αύτός δ’ ήνίκα τόν τριετή πάλι κώμονέγείρη,
εϊς ύμνοντρέπεται σύν έύζώνοισιτιθήναις,
εϋάζων κινών τε χορούς ένίκυκλάσιν ώραις.
άλλά, μάκαρ, χλοόκαρπε, κεραςφόρε, κάρπιμε Βάκχε,
βαϊν’ έπί πάνθειoν τελετήν χανόωντι προς ώπω,
εύΐέροις καρποΐσι τελεσσιγόνοισι βρυάζων. . . .. .
LIV. ΣΙΛΗΝΟΥ, σατύρου, Βακχών
ιθυμίαμα, μάνναν,
Κλύθΐμευ, ώύπολύσεμνετροφεύ, Βάκχοιοτιθηνέ,
Σιληνών όχι άριστε, τετιμένει πάσν θεοΐσιν
Έ" 2.
34 - 2' Μ. Ν Ο Π. Π.Υ. :

καί θνητοΐσι βροτοΐσιν έπί τριετηρίσιν ώραις, -

άγνοτελής, γεραρός, θιάσου νομίου τελετάρχα·
εύαστής, φιλάγρυπνε σύνεύζώνοισι τιθήναις,
Ναΐσι καί Βάκχαις ήγούμενε κισσοφόροισιν·
δεύρ’ έπί πάνθειoν τελετήν Σατύροις άμα πάσιν
θηροτύποις, εύασμα διδούς Βάκχοιο άνακτος,
σύν. Βάκχαις ληναΐα τελεςφόρα σεμνά προπέμπων,
δργια νυκτιφαή τελεταΐς άγίας άναφαίνων,
εύάζων, φιλόθυρσε, γαληνιόων θιάσοισιν.

LV. ΕΙΣΑφροδίτην ύμνος.

Ούρανίη, πολύυμνε, φιλομμειδής Αφροδίτη,
ποντογενής, γενέτειρα θεά, φιλοπάννυχε, σεμνή,
νυκτερίη, ζεύκτειρα, δολοπλόκε, μήτερ άνάγκης
πάντα γάρ έκ σέθενέστίν, ύπεζεύξω δέτε κόσμον
καί κρατέες τρισσών μοιρών, γεννάς δέ τά πάντα,
δσσα τ’ έν ούρανώ έστι καί ένγαίη πολυκάρπω
έν πόντου τε βυθώ, σεμνή Βάκχοιο πάρεδρε,
τερπομένη θαλίηση, γαμοστόλε, μήτερ έρώτων». -
πειθοΐλεκτροχαρής, κρυφίη, χαριδιώτι άνασσα,
φαινομένη τ’, άφανής τι, έρατοπλόκαμί, εύπατέρεια,
νυμφιδιη, σύνδαιτε, θεών σκηπτούχε, λύκαινα -
γεννοδότειρα, φίλανδρε, ποθεινοτάτη, βιοδώτι·
ένζεύξασα βροτούς άχαλινώτοισιν άνάγκαις,
καί θηρών πολύ φύλον, έρωμανέων ύπό φίλτρων
έρχεο, Κυπρογενές θεϊον γένος, είτ’ έν"Ολύμπω
έσσί, θεά βασίλεια, καλώγήθουσα προς ώπω,
εΐτε καί εύλιβάνου-Συρίης έδoς άμφιπολεύεις,
είτε σύγ’ έν πεδίοισι σύν, άρμασι χρνσεοτεύκτους
Αιγύπτου κατέχεις ιερής γονιμώδεα λουτρά,
ή καί κυανέοισιν όχοις έπί πόντιον οΐδμά
έρχομένη χαίρεις νεπόδων κυκλίησι χορείαις"
ή νύμφας τέρπη κυανώπισιν ένιχθονί Δία,
θυμάς έπ’ αιγιαλοϊς ψαμμώδεσιν άλματι κούφων
εϊτ’ έν Κύπρω, άνασσα, τροφώ σέο· ένθα καλαί σε
παρθένοι άδμήται νύμφαι τ’ άνά πάντ’ ένιαυτόν
ύμνούσιν, σέ, μάκαιρα, καί άμβροτον άγνόν"Αδωνιν.
έλθέ, μάκαιρα θεά, μάλ’ έπήρατον είδος έχουσα
ψυχή γάρ σε καλώ σεμνή άγϊοισι λόγοισιν.
LVI. ΑΔΩΝΙΔΟΣ θυμίαμα, αρώματα,
Κλύθίμευεύχομένου, πολυώνυμε, δαϊμον άριστε,
άβροκόμη, φιλέρημε, βρύων ώρησι ποθειναΐς,
Εύβουλεϋ, πολύμορφε, τροφεϋ πάντων άρίδηλε.
κούρη, καί κόρε· πάσι καλόν θάλος αϊέν Άδωνι,
σβεννύμενος λάμπων τε καλαΐς έν κυκλάσιν ώραις·
αύξιθαλής, δίκερως, πολυήρατε, δακρυότιμε,
άγλαόμορφε, κυνηγεσίαις χαίρων, βαθυχαΐτα"
ϊμερόνους, Κύπριδος γλυκερόν θάλος, έρινος έρωτος
Φερσεφόνης έρασιπλοκάμου λέκτροισι λοχευθείς"
δς ποτέ μέν ναίεις ύπό Τάρταρον ήερόεντα,
ήδέ πάλιν πρός"Όλυμπον άγεις δέμας ώριόκαρπον·
έλθέ, μάκαρ, μύστησι φέρων καρπούς άπό γαίης.

LVII. ΕΡΜΟΥχθονίου θυμίαμα,

στυρακα.
Κωκυτού ναίων άνυπόστροφον οίμον άνάγκης,
δς ψυχάς θνητών κατάγεις ύπό νέρτερα γαίης,
Ερμή, Βακχsχόροιο Διωνύσοιογένεθλον,
 ss r a w ο π. ΙΝΠ, ΠΙΧ : -
καί Παφίης κούρης, έλικοβλεφάρου "Αφροδίτης,
δς παρά Περσεφόνης ιερόν δόμoν άμφιπολεύεις,
αΐνομόροις ψυχαΐς πομπός κατά γαϊαν ύπάρχων"
άς κατάγεις, όπόταν μοίρης χρόνος είςαφίκητα,
εύΐέρω ράβδω θέλγων ύπνοδώτιδι πάντα,
καί πάλιν ύπνώοντας έγείρεις, σοί γάρ έδωκεν
τιμήν Φερσεφόνεια θεά, κατά Τάρταρον εύρύν
ψυχαΐς άσνάοις θνητών όδόν ήγεμονεύειν.
άλλά, μάκαρ,πέμποις μύστας τέλος έσθλόν έπι έργοις,
LVIII. ΕΡΩΤΟΣ θυμίαμα, αρώματα.
Κικλήσκωμέγαν άγνόν έράσμιον ήδύν "Έρωτα,
τοξαλκή, πτερόεντα, πυρίβρομον, εύδρομον όρμή,
συμπαίζοντα θεοϊς ήδέ θνητοίς άνθρώποις"
εύπάλαμον, διφυή, πάντων κληϊδας έχοντα,
αιθέρος ούρανίου, πόντου,χθονός, ήδ’ δίσα θνητούς
πνεύματα παντογένεθλα θεά βόσκει χλοόκαρπος,
ήδ’ όσα Τάρταρος εύρύς έχει, πόντος θ' άλίδουπος,
μοΰνος γάρ τούτων πάντων οΐηκα κρατύνεις.
άλλά, μάκαρ, καθαραϊςγνώμας μύστησι συνέρχου,
φαύλους δ’ έκτοπίους θ’ όρμάς άπό τώνδ’ άπόπεμπε.
LΙΧ. ΜΟΙΡΩΝ θυμίαμα, άρώματα.
Μοίραι άπειρέσιου, Νυκτός φίλα τέκνα μελαΐνης,
κλΰτέ μου εύχομένου, πολυώνυμοι, αϊτ" έπί λίμνης
ούρανίας, (ϊνα λευκόν ύδωρ νυχέας ύπό θερμής -
ρήγνυται έν σκιερώ λιπαρού μυχώ εύλίθου άντρου)
wαίουσαι, πεπότησθε βροτών έπ' άπειρονα γαϊαντ
ένθεν έπί βρότεον δούλον γένος έλπίδι κούφη
υπεύχετε, πορφυρέηση καλυψάμεναι όθόνηση,
 r πει αν ο Γ. Π.Χ, Π.ΧΙ 87

μορσίμω έν πεδίω, δθι πάγγεονάρμα διώκει

δόξα, δίκης παρά τέρμα καί έλπίδος ήδέ μεριμνών,
καί νόμον ώγύγιον παναπείρονος εύνόμου άρχής. Η
Μοΐρα γάρ έν βιότοι καθoρά μόνον, ούδέ τις άλλος -
άθανάτων, οΐέχουσι κάρη νίφύεντως "Ολύμπου, 5
καί Διός όμμα τέλειον· έπεϊ γ' δσα γίγνεται ήμύν,
Μοϊρά τε καί Διός οίδε νόος διαπαντός άπαντα,
άλλά μοι, άέριοι, μαλακόφρονες, ήπιόθυμοι,
Άτροπε, καί Λάχεσι, Κλωθώ, μόλετ’, εύπατέρεια,
νυκτέριοι, άφανείς, άμετάτροποι, αϊέν άτειρεϊς, .
παντοδότειραι, άφαιρέτιδες θνητοΐσιν άνάγκης,
Μοΐραι, άκούσατ’ έμών δσίων λοιβών τε καί εύχών,
έρχόμεναι μύστας λαθιπήμονες εϋφρονιβουλή»
"ΙΧ. ΧΑΡΙΤΩΝ θυμίαμα, στυρακα,
Κλύτέ μου, ώΧάριτες μεγαλώνυμοι, άγλαότιμοι,
θυγατέρες Ζηνός τε καί Εύρυνόμης βαθυκόλπου,
Αγλαΐη, Θαλίη τε, καί Εύφροσύνη πολύολβε,
χαρμοσύνης γενέτειρα, έράσμα, εύφρονες, άγναί,
αΐολόμορφοι, άειθαλέες, θνητοΐσι ποθειναϊ,
ούτε γάρ ήελίου ταχιναί φλόγες, ούτε σελήνης,
καί σοφίης, άρετής τε, καί έργασίμου θρασύτητος
αύχημι, ούτε βίου λιπαρής περικαλλέος ήβης και
ύμέων χωρίς έγείρει έüφροσύνας βιότοιο.
εύκταΐαι, κυκλάδες, καλυκώπιδες, ίμερόεσσαι». -
έλθοιτ’ όλβοδότειρα, άεί μύστησι προςηνεϊς,
LΧΙ. ΝΕΜΕΣ ΕΩΣ ύμνος.
"Ω Νέμεσι, κλήζω σε, θεά βασίλεια μεγίστη,
πανδερκής, έςορώσα βίον θνητών πολυφύλων"

---- -----
 ss r' na rw o r. LXΠ, ΙΧΙΙΙ
άϊδίνη, πολύσεμνε, μόνη χαΐρουσα δικαίωις,
άλλάσσουσα λόγον πολυποίκιλον, άστατον αεί,
ήν πάντες δεδίασι βροτοί ζυγόν αύχένι θέντες,
σοί γάρ άεϊ γνώμη πάντων μέλει, ούδέ σε λήθει
ψυχή ύπερφρονέουσα λόγων άδιακρίτω όρμή.
πάντ’ έξοράς, και πάντ’ έπακούεις, πάντα βραβεύεις
έν σοί δ’ εισί δίκαι θνητών, πανυπέρτατεδαίμον.
έλθέ, μάκαιρη, άγνή, μύστας έπιτάφιβοθος αίει»
δός δ’ άγαθήν διάνοιαν έχειν, παύουσα πανεχθείς
γνώμας, ούχ δσίας, πανυπέρφρονας, άλλοπρος άλλας,
LΧΙΙ. ΔΙΚΗΣ" θυμίαμα, λίβανον.
"Όμμα Δίκης μέλπω πανδερκέος, άγλαομόρφου,
ή καί Ζηνός άνακτος έπί θρόνον ιερόν ίζει,
ούρανόθεν καθορώσα βίον θνητών πολυφύλων,
τοΐς άδικους τιμωρός έπιβρίθουσα δικαίη,
έξϊσότητος άληθείη συνάγουσ' άνομοΐα,
πάντα γάρ, δσσα κακαϊςγνώμας θνητοΐσινόχεϊται,
δύς κριτα, βουλομένοις τό πλέον βουλαΐς άδικοισιν,
μούνη έπεμβαίνουσα δίκη άδίκους έπί έργοις,
έχθρή τών άδικων, εύφρων δέ σύνεσσι δικαίους,
άλλά, θεά, μόλ έπι γνώμας έσθλήσι δικαίη,
ώς άνάει βιοτής τό πεπρωμένον ήμαρ έπέλθη.
LΧΙΙΙ. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ θυμίαμα,
λίβανον.
"Ω θνητοΐσι δικαιοτάτη, πολύολβε, ποθεινή,
έξϊσότητος άεί θνητοίς χαίρουσα δικαίοις,
πάντιμ’, όλβιόμοίρε, Δικαιοσύνη μεγαλαυχής,
ή καθαραϊςγνώμας αίει τα δέοντα βραβεύεις,
 an air γ ι σ η LΧΙV, LΧV - 89

άθραυστος τό συνειδός· άεϊ θραύεις γάρ άπαντας,

δσσοι μή τό σόν ήλθον ύπό ζυγόν, άλλοπρόςαλλοι,
πλάστιγξιν βριαρήση παρεγκλίναντες άπλήστως :
άστασίαστε, φίλη πάντων, "φιλόκωμί, έρατεινή,
ειρήνη χαίρουσα, βίον ζηλοΐσα βέβαιον.
αίεϊγιάρτό πλέον στυγέεις, ισότητι δέχαίρεις.
έν σοί γάρ σοφίη άρετής τέλος έσθλόν κάνει,
κύθα, θα... κακών θνητών Φρανουσα δικαίως
ώς άνΐσορροπίησιν άεϊ βίος έσθλός όδεύοι. Γ.
θνητών άνθρώπων, οΐ άρούρης καρπόν έδουσιν,
καί ζώων πάντων, όπόσ' έν κόλπουσι τιθηνεϊ
γαΐα θεά μήτηρ καϊπόντιος εινάλιος Ζεύς,
Ι.ΧΙV. ΥΜΝΟΣ Νόμου,
Αθανάτων καλέω καί θνητών άγνόν άνακτα,
ούράνιον Νόμον, άστροθέτην, σφρηγίδα δικαίην
πόντου τ’ είναλίου καίγής, φύσεως τό βέβαιον
άκλινές άστασίαστον άεί τηρούντα νόμοισιν,
οΐσιν άνωθε φέρων μέγαν ούρανόν αύτός όδεύει,
καί φθόνον ού δίκαιον βοίζου τρόπον αύτός έλαύνει»
δις καί θνητοΐσιν βιοτής τέλος έσθλόν έγείρει.
αύτός γάρ μούνος ζώων οΐηκα κρατύνει,
γνώμας όρθστάτησι συνών, άδιάστρoφoς αίεϊ,
ώγύγιος, πολύπειρος, άβλάπτως πάσι συνοικιών
τοΐς νομίμοις, άνόμοις δέ φέρων κακότητα βαρεϊαν
άλλά, μάκαρ, πάντιμε, φερόλβιε, πάσι ποθεινέ,
εύμενές ήτορ έχων μνήμην σέο πέμπε, φέριστε
ILXV. ΑΡΕΟΣ θυμίαμα, λίβανον.
Άρρηκτ, όβριμόθυμε, μεγασθενές, άλκιμεδαίμον,
--
 90 η Μ. Ιγ ο Γ. 1ΧVI, LXVIII

όπλοχαρής, άδάμαστε, βροτοκτόνε, τειχεσιπλήτα,

Άρες άναξ, όπλόδουπε, φόνοις πεπαλαγμένος αϊεί,
αίματι τ’ άνδροφόνωχαίρων, πολεμόκλoνε, φρικτέ,
δς ποθέεις ξίφεσίν τε καί έγχεσιδήριν άμουσον"
στήσον έριν λυσσώσαν, άνες πόνον άλγεσίθυμον -
είς δέ πόθον νεΰσον Κύπριδος, κώμους τεΛυαίου,
, άλλάξας άλκήν δπλωνείς έργα τά Δηούς,
ειρήνην ποθέων κουροτρόφον, όλβοδώτιν.
LXVI. ΗΦΑΙΣΤΟΥ θυμίαμα,
λιβανoμάνναν.
"Ήφαιστ’όβριμόθυμε, μεγασθενές, άκάματον πύρ,
λαμπόμενε φλογέας αύγαΐς, φαεσίμβροτε δαίμον,
φωςφόρε, καρτερόχειρ, αιώνιε, τεχνοδίαιτε,
έργαστήρ, κόσμοιο μέρος, στοιχείoν άμεμφές,
παμφάγε, πανδαμάτωρ, πανυπέρτατε, παντοδίαιτε,
αίθήρ, ήλιος, άστρα, σελήνη, φώς άμίαντον
ταύτα γάρ "Πφαίστοιο μέλη θνητοΐσι προφαίνει.
πάντα δέ οίκον έχεις, πάσαν πόλιν, έθνεα πάντα»
σώματάτε θνητών οΐκεϊς, πολύολβε, κραταιές
κλύθιμάκαρ, κλήζω σε πρός εύΐέρους έπιλοβάς,
αΐένδπως χαίρουσιν έπ’ έργοις ήμερος έλθης.
παΰσον λυσσώσαν μανΐην πυρός άκαμάτοιο,
καύσιν έχων φύσεως έν σώμασιν ήμετέροισιν,
LΧVΙΙ. ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ θυμίαμα,
μάνναν, " " ".
Τητήρ πάντων Ασκληπιέ, δέσποτα παιάν,
θέλγων άνθρώπων πολυαλγέα πήματα νούσων,
ήπιόδωρε, κραταιέ, μόλος κατάγων ύγίειαν,
 Τ: Μί ν ο κ. LXVIII, LΧΙΧ 94

καί παύων νούσους χαλεπάς, θανάτοιό τε κήρας,

αύξιθαλής κόρε, * άπαλεξίκακ’, όλβιόμοιρε,
Φοίβου Απόλλωνος κρατερόν θάλος άγλαότιμον,
έχθρέ νόσων, "Υγίειαν έχων σύλλεκτρων άμεμφή,
έλθέ, μάκαρ, σωτήρ, βιοτής τέλος έσθλόν όπάζων.
LΧVIII. ΥΓΕΙΑΣ θυμίαμα, μάνναν.
"Ίμερόεσσ", έρατή, πολυθάλμε, παμβασίλεια,
πλύθι, μάκαιρ’ “Υγίεια, φερόλβιε, μήτεράπάντων,
έκ σέο γάρ νούσοι μέν άποφθινύθουσι βροτοΐσιν,
πάς δέδόμος θάλλει πολυγηθής εΐνεκα σεΐo,
καί τέχναι βρίθουσι. ποθεϊ δέ σε κόσμος, άνασσα,
μοΰνος δέ στυγέει σ’ Αΐδης ψυχοφθόρος αίεϊ" .
άϊθαλής, εύκταιοτάτη, θνητών άνάπαυμα. . ,
σούγάρι άτερ πάντ’ έστίν άνωφελή άνθρώποισιν.
ούτε γάρ όλβοδότης Πλούτος γλυκερός θαλίησιν,
ούτε γέρων πολύμοχθος άτερ σέο γίγνεται άνήρ"
πάντων γάρ κρατέεις μούνη, καί πάσιν άνάσσεις. -
άλλά, θεά, μόλε μυστιπόλοις έπιτάβδοθος αίεϊ, ...
βυομένη νούσων χαλεπών κακόποτμον άνίην.
LΧΙΧ. Ε.ΥΜΕΝΙΔΙΩΝ θυμίαμα,
ή αρώματα,
Κλύτε, θεαί πάντιμοι, έρtβρομοι, εϋάστειρα,
Τσιφόνη τε καί Αλληκτώ, καί δΐα Μέγαιρα"
νυκτέρια, μύχια, ύπό κεύθεσινοίκι''έχουσα
άντρω έν ήερόεντι, παρά Στυγός Ιερόν ύδωρ"
ούχ δσίαις βουλήσι βροτών πεποτημέναι αίεϊ
λυσσήρεις, άγέρωχοι, έπευάζουσαι άνάγκαις,
θηρόπεπλοι, τιμωροί, έρισθενέες, βαρυαλγείς, -
 92 2: Μ. Ν Ο Τ. ΕχΧ, LΧΧΙ
*Αϊδεωχθόνιαι φοβεραϊ κόραι αίολόμορφοι,
ήέρια, άφανείς, ώκύδρομοι ώςτε νόημα
αϊτ’ αίεϊ θνητών πάντων έπ' άπειρονα φύλα
δμμα Δίκης έφοράτε, δικαςπόλοι αϊέν έoύσαι.
άλλά, θεαί Μοϊραι, όφιοπλόκαμοι, πολύμορφοι,
πρηύνοον μετάθεσθε βίου μαλακόφρονα δόξαν,
LΧΧ. Ε.ΥΜΕΝΙΔΙΩΝ θυμίαμα,
άρώματα,
Κλΰτέμευ, Εύμενίδες μεγαλώνυμοι, εύφρονιβουλή,
άγναί θυγατέρες μεγάλοιο Διόςχθονίοιο,
Φερσεφόνης τ’, έρατής κούρης καλλιπλοκάμοιο,
αΐ πάντων καθοράτε βίον θνητών άσεβούντων,
τών άδίκων τιμωροί, έφεστηκυΐαι άνάγκη,
κυανόχρωτοι άνασσαι, άπαστράπτουσαι άπ’ δσσων
δεινήν άνταυγή φάεος σαρκοφθόρον αίγλην·
άϊδιοι, φοβερώπες, άπόστροφοι, αύτοκράτειρα,
λυσιμελείς οΐστρω, βλοσυροί, νύχια, πολύποτιμοι
νυκτέριαι κούραι, όφιοπλόκαμοι, φοβερώπες,
ύμέας κικλήσκω γνώμας όσίησι πελάζειν.
LΧΧΙ. ΜΗ ΑΓΝΟΗΣ" θυμίαμα,
αρώματα. -
Μηλινόην καλέω, νύμφηνιχθονίην, κροκόπεπλον,
ήν παρά Κωκυτού προχοαΐς έλοχεύσατο σεμνή
Φερσεφόνη, λέκτρoις ιερωΐς Ζηνός Κρονίοιο -
ήψευσθείς Πλούτων” έμίγη δολίας άπάτησιν,
θυμώ Φερσεφόνης δέ δισώματον έσπασε χροιήν.
ή θνητούς μαίνει φαντάσμασιν ήερίοισιν,
άλλολότους ιδέας μορφής τύπον έκπροφανούσα,
/
 r' na y ο κ. ΙΧΧΙΙ, ΙΧxπι 98
λοτε μέν προφανής, ποτέ δέσκοτόεσσα, νυχαυγής,
ταΐαις έφιόδοισι κατά ζοφοειδέα νύκτα.
λά, θεά, λίτομαίισε, καταχθονίων βασίλεια,
υχής έκπέμποις οΐστρον έπί τέρματα γαίης,
μενές εύΐερον μύστας φαίνουσα πρόςωπον.
LΧΧΙΙΙ. ΤΥΧΗΣ θυμίαμα, λίβανον,
Διεύρο, τύχη, καλέω σ', αγαθήν κράτειραν επ'
- ευχαίς,
ειλιχίην, ένoδΐτιν, έπ’ εύόλβοις κτεάτεσσιν,
Ιρτεμινήγεμόνην, μεγαλώνυμον, Εύβουλήος
ϊματος έκγεγαώσαν, άπρός μαχον εύχος έχουσαν,
υμβιδίην, πολύπλαγκτον, άοίδιμον άνθρώποισιν.
’ν σοί γάρ βίοτος θνητών παμποίκιλός έστιν"
οϊς μέν γάρ τεύχεις κτεάνων πλήθος πολύολβον,
οϊς δέκακήν πενίην, θυμώχόλον όρμαίνόυσα.
άλλά, θεά, λίτομαί σε μολεΐν βίωνεύμενέουσαν,
όλβοισιν πλήθουσαν έπ’ εύόλβοις κτεάτεσσιν,
LΧΧΙΙΙ. ΔΑΙΜΟΝΟΣ θυμίαμα,
λίβανον.
Δαίμονα κικλήσκω, μέγαν, εύηγήτορα, φρικτόν,
μειλίχιον Δία, παγγενέτην, βιοδώτορα θνητών,

πλουτοδότην, όπόταν γs βρυάζων οΐκον%ξέλθη, η

έμπαλιδέψύχονται βίον θνητών πολεμόχθων,
έν σοί γάρ λύπης τεχαράς τε κλήδες όχoύνται. -
τογάριτοι, μάκαρ, άγνέ, πολύστονα κήδε’ έλάσσας,
δσσα βιοφθορίην πέμπει κατά γαϊαν άπασαν,
εύδοξον βιοτής γλυκερόν τέλος έσθλόν όπάζους,
 σ4 mmyon Ixxtv, ΙΧxw, ΙΧxwr

LΧΧΙV. ΛΕΥΚΟΘΕΑΣ θυμίαμα,

άρώματα.
Λευκοθέην καλέω Καδμηΐδα, δαίμονα σεμνήν,
εύδύνατον, θρέπτειραν έϋστεφάνου Διονύσου.
κλύθι, θεά πόντοιο βαθυστέρνοιο μέδουσα,
κύμασι τερπομένη, θνητών σώτειρα μεγίστη.
έν σοί γάρ νηών πελαγοδρόμος άστατος όρμή,
ιμούνη δέ θνητών οικτρόν μόρον εΐν άλί λύεις,
οϊς άν έφορμαίνουσα φίλη σωτήριος έλθης,
άλλά θεά δέσποινα, μόλoις έπαρωγός έoύσα
νηυσίν έπ’ εύσέλμους σωτήριος εύφρονι βουλή,
“uύσταις έν πόντω ναυσίδρομον ούρoν άγουσα.
LΧΧV. ΠΑΛΑΙΜΟΝΟΣ θυμίαμα,
μάνναν. . .. . .
Σύντροφε Βακχsχόροιο Διωνύσου πολυγηθούς,
δς ναίεις πόντοιο βυθούς βαθυκύμονας άγνούς,
κικλήσκω σε, Παλαϊμον, έπ’ εύΐέροις τελετήσιν
έλθεΐνεύμενέoντα, νέωγήθοντα προς ώπω,
ή και σώζειν μύστας κατά τειχθόνα και κατά πόντον,
ποντοπλάνοις γάρ άεί νηυσίν χειμώνος έναργής.
φαινομένου σωτήρ μοΰνος θνητοίς άναφαίνη,
δυόμενος μήνιν χαλεπήν κατά πόντιον οΐδμα.
LΧΧVΙ. ΜΟΥΣΩΝ θυμίαμα, λίβανον.
Μνημοσύνης και Ζηνός έριγδούποιο θύγατρες,
Μούσαι Πιερίδες μεγαλώνυμοι, άγλαόφημοι,
θνητοίς, οίς κε παρήτε, ποθεινόταται, πολύμορφοι,
πάσης παιδείης άρετήν γεννώσαι άμεμπτον:
θρέπτειρα ψυχής, διανοίας όρθoδότειρα,
 η κα Ν ο π. ΙχΧVΙΙ, ΙΧΧVΙΙΙ 95
*Α . . Οι. .. _ 29 Φ... . . ..... . . .. .. . ... . .. .. _ _ ___ 2011,
καί νόου εύδυνάτοιο καθηγήτειραι άνασσαι,
ΐ τελετάς
αΐ τελετάς θνητοΐς θνητοίς άνεδείξατε άνεδείξατε μυστιπολεύτους,
μυστιπολεί
- Κλειώ τ’, Εύτέρπη τε, Θάλειά τε, Μελπομένη τε,
Τερψιχόρη τ’, ‘Ερατώ τε, Πολύμνιάτ", Ούρανίη τε;
Καλλιόπή σύν μητρί, μάλ’ εϋδύνατοι θεαί άγναί.
άλλά μόλoιτε, θεαί, μύσταις, πολυποίκιλοι, άγναί,
εύκλειαν ζήλόν τ’ έρατόν πολύυμνον άγουσαι.
LΧΧVΙΙ. Μ.ΝΗΜΟΣΥΝΗΣ θυμίαμα,

Μνημοσύνην καλέω, Ζηνός σύλλεκτρον, άνασσαν,

ή Μούσας τέκνωσ’ ιεράς, δσίας, λιγυφώνους,
έκτός έχουσα κάκης μνήμην βλαψίφρονος αίεϊ,
πάντα νόον συνέχουσα βροτών ψυχήσι σύνοικον,
εύδύνατον κρατερόν θνητών αύξουσαλογισμόν,
ήδυτάτη, φιλάγρυπνος, ύπομνήσκουσάτε πάντα,
ών άν έκαστος άεΐστέρνοις γνώμην κατάθηται.
ούτι παρεκβαίνουσ', έπεγείρουσα φρένα πάσιν.
άλλά, μάκαιρα θεά, μύσταις μνήμην έπέγειρε ,
εύΐέρου τελετής, λήθην δ’ άπό τώνδ’ άπόπεμπε.
LΧΧVIII. Η ΟΥΣ θυμίαμα, μάνναν.
κλύθι, θεά θνητοίς φαεσήμβροτονήμαράγουσα,
"Ήώς λαμπροφαής, έρυθαινομένη κατά κόσμον,
άγγελίεια θεοΰ μεγάλου ΤΙτήνος άγαυού, --
ή νυκτός ζοφόεντα κελαινοχρώτα πορείην
άντολίας ταϊς σαΐς πέμπεις ύπό νέρτερα γαίης"
έργων ήγήτειρα, βΐου πρόπολε θνητοΐσιν·
ή χαίρει θνητών μερόπων γένος· ούδέ τις έστιν,
δς φεύγει τήν σήν όψιν καθυπέρτερον ούσαν,
96 rraryor, Ι.ΧΧΙΧ, LΧΧΧ, LΧΧΧΙ

ήyίκα τόνγλυκύν ύπνον άπό βλεφάρων άποσείσης,

πάς δέ βρoτός γήθει, πάν έρπετόν, άλλά τε φύλα
τετραπόδων, πτηνών τε, καί είναλίων πολυεθνών"
πάντα γάρ έργάσιμον βίοτον θνητόϊσι πορίζεις,
άλλά, μάκαιρ’, άγνή, μύταις ιερόν φάος αύξοις,
LΧΧΙΧ. ΘΕΜΙΔΟΣ θυμίαμα, λίβανον.
Ούρανόπαιδ’ άγνήν καλέω, Θέμιν εύπατέρειαν,
Γαίης τό βλάστημα νέον, καλυκώπιδα κούρην,
ή πρώτη κατέδειξε βρωτοΐς μαντήΐον άγνόν
Δελφικώ έν κεvθμώνι, θεμιστεύουσα θεοΐσιν,
Πυθίω έν δαπέδω, δτε Πυθοΐέμβασίλευεν"
ή καί Φοϊβον άνακτα θεμιστοσύνας έδίδαξεν.
πάντιμ", άγλαόμορφε, σεβάσμιε, νυκτιπόλευτε"
πρώτη γάρ τελετάς άγίας θνητούς άνέφηνας,
Βακχιακάς άνά νύκτας έπευάζουσα άνακτα»
έκ σέο γάρ τιμαί μακάρων, μυστήριά θ' άγνά.
άλλά, μάκαιρ", έλθος κεχαρημένη εύφρονι βουλή
εύΐέρους έπί μυστιπόλους τελετάς σέο, κούρη,
LΧΧΧ. ΒΟΡΕΟΥ θυμίαμα, λέβαινον,
Χειμερίοις αύρηση δονών βαθύν ήέρα κόσμου,
κρυμοπαγής Βορέα, χιονώδεος έλθ' άπό Θρήκης»
λΰέ τε παννέφελον στάσιν ήέρος ύγροκελεύθου,
ϊκμάσι διπίζων νοτεραΐς όμβρηγενές ύδωρ,
αίθρια πάντα τιθείς, θαλερόμματον αιθέρα τεύχων
άκτίσιν λάμπουσαν έπίχθονός ήελίοιο.
DΧΧΧΙ. ΖΕΦΥΡΟΥ θυμίαμα, λίβανον.
Αύρα ποντογενείς Ζεφυρίτιδες, ήεροφοίτοι,
ήδύπνοοι, ψιθυραϊ, καμάτου άνάπαυσιν έχουσα,

*** ------------------, - - - , ----- ,-- - -- , - - - , -----

ΥΠΑΥΓν ΟΤ, LΧΧΧΙΙ, LΧΧΧΙΙΙ, LΧΧΧΙV 97

τριναϊ, λειμωνιάδες, πεποθημέναι όρμοις,

ρουσαι νηυσίν τρυφερόν πόρον, ήέρα κούφων,
θοιτ’ εύμενέουσαι, έπιπνείουσαι άμεμφέϊς,
ρια, άφανείς, κουφόπτεροι, ήερόμορφοι.
ΧΧΧΙΙ. ΝΟΤΟΥ θυμίαμα, λίβανου.
Λαιψηρόν πήδημα δι’ ήέρος ύγροπόρευτον,
κείαις πτερύγεσσι δονούμενον ένθα καί ένθια,
ίθοις σύν νεφέλαις νοτίαις, δμβροιο γενάρχα.
ούτο γάρ έκ Διός έστι σέθεν γέρας ήερόφοιτον,
μβροτόκους νεφέλας έξήέρος-είς χθόνια πέμπειν.
oιγάρ τοι λιτόμεσθα, μάκαρ, ιεροΐσι χαρέντα
τέμπεν καρποτρόφους όμβρους έπί μητέρα γαϊαν.
LΧΧΧΙΙΙ. ΩΚΕΑΝΟΥ θυμίαμα,
ή αρώματα. -
“Άκεανόν καλέω, πατέρ’ άφθιτον, αϊέν έόντα,
Αθανάτων τε θεών γένεσιν θνητών τ’ άνθρώπων,
ός περικυμαίνει γαίης περιτέρμονα κύκλον"
εξ οϋπέρ πάντες ποταμοί και πάσα θάλασσα,
καίχθόνιοιγαίης πηγόβρυτοι ικμάδες άγναί.
κλύθι, μιάκαρ, πολύολβε, θεών άγνισμα μέγιστον,
τέρμα φίλον γαίης, άρχή πόλου, ύγροκέλευθε,
έλθοις εύμενέων μύσταις κεχαρισμένος αϊεί." - "
LΧΧΧΙV. ΕΣΤΙΑΣ θυμίαμα, άρώματα,
"Ιστίη εύδυνάτοιο Κρόνου θύγατερ βασίλεια,
ή μέσον οίκον έχεις πυρός άενάοιο μεγίστου,
τούς δεσύ έν τελεταΐς όσίους μύστας άναδείξαις,
θεϊσ' αίειθαλέας, πολυόλβους, εΰφρονας, άγνούς;
οίκε θεών μακάρων, θνητών στήριγμα κραταιόν.
Οrphe G.
 _ ---

98 g na vo r, LΧΧΧV, LΧΧΧVI
------
άϊδίη, πολύμορφε, ποθεινοτάτη, χλοόμορφε,
μειδιόωσα, μάκαιρα, τάδ’ ιερά δέξο προθύμως,
όλβον έπιπνείουσα καί ήπιόχειρ’ ύγίειαν,
LΧΧΧV. ΥΠΝΟΥ θυμίαμα, μετά
μήκωνος. -
“Υπνε, άναξ μακάρων πάντων, θνητών τ’ άν
θρώπων,
καί πάντων ζώων, όπόσα τρέφει εύρεΐαχθών"
πάντων γάρ κρατέεις μούνος, καί πάσι προς έρχη,
σώματα δεσμεύων έν άχαλκεύτοισι πέδησιν.
λυσιμέριμνε, κόπων ήδέϊαν έχων άνάπαυσιν,
καί πάσης λύπης ιερόν παραμύθιον έρδων"
καί θανάτου μελέτην έπάγεις, ψυχάς διασώζων :
αύτοκασίγνητος γάρ έφυς Λήθης Θανάτου τε.
άλλά, μάκαρ, λίτομαί σε κεκραμένον ήδύν ϊκάνειν,
σώζοντ’ εύμενέως μύστας θείοισιν έπ’ έργοις.
LΧΧΧVI. ΟΝΕΙΡΟΥ θυμίαμα, άρώ
(ματα.
Κικλήσκωσε, μάκαρ, τανυσίπτερε, ούλε"Όνειρε
άγγελε μελλόντων, θνητοίς χρησμωδέ μέγιστε.
ήσυχίη γάρ ύπνου γλυκερού σιγηλός έπελθών
προςφωνών ψυχαΐς θνητών, νόον αύτός έγείρεις,
καίγνώμας μακάρων αύτός καθ’ ύπνους ύποπέμπεις,
σιγών σιγώσαις ψυχαΐς μέλλοντα προφαίνων,
οΐσιν έπ’ εύσεβίησι θεών νόος έσθλύς όδεύει,
ώς άνάεί τό καλόν μάλλον, γνώμησι προληφθέν,
τερπωλαΐς ύπάγη βίον άνθρώπων προχαρέντων,
τών δέ κακών άνάπαυλαν, δπως θεός αύτός ένΐσπη
 η πείν ο κ. ΙΧxxwr, txxxwrit 99

χωλαΐς θυσίαις τεχόλον λύσωσιν άνάκτων.

ϊσεβέσιν γάρ άεί τό τέλος γλυκερώτερόν έστιν
υΐς δέκακοΐς υύ κεν φαίνοι μέλλουσαν άνάγκην
ψις όνειρήεσσα, κακών έξάγγελος έργων,
φρα κεν εύρωνται λύσιν άλγεως έρχομένοιο.
λλά, μάκαρ, λίτομαί σε θεών μηνύματα φράζειν,
ς άν άεϊ γνώμας δρθαΐς κατά πάντα πελάζης,
μηδέν” έπ’ άλλοκύτοισι κακών σημεία προφαίνων.
LΧΧΧVΙΙ. ΘΑΝΑΤΟΥ θυμίαμα,
μάνναν. -
Κλίύθίμευ, δς πάντων θνητών οΐηκα κρατύνεις,
πάσι διδούς χρόνον άγνόν, δσων πόρβωθεν ύπάρχεις.
σός γάρ ύπνος ψυχήν θραύει καί σώματος όλκόν,
ήyίκ’ άν έκλύης φύσεως κεκρατημένα δεσμά,
τόν μακρόν ζωοΐσι φέρων αιώνιον ύπνον,
κοινός μέν πάντων, άδικος δ’ ένΐοισιν ύπάρχων,
έν ταχυτήτι βίου παύων νεοήλικας άκμάς.
έν σοί γάρ μούνω πάντων τό κριθέν τελεούται·
ούτε γάρ εύχήσιν πείθη μόνος ούτε λιτήσιν.
άλλά, μάκαρ, μακροΐσι χρόνος ζωής σε πελάζειν
αιτούμαι, θυσιήσι καί εύχωλαΐς λιτανεύων,
ώς άνέοι γέρας έσθλόν έν άνθρώποισι τό γήρας.
LΧΧΧVIII. "Ύμνος εις ΑΡΕΑ.
Άρίς υπερμεγέτα, βρισάρματε, χρυσεοπήληξ
Φεβριμόθυμε, φέρασπι, πολισσός, χαλκοκοριστά,
καρτερόχειρ, άμόγητε, δορυσθενές, έρκος "Ολύμπου,
Δίκης εύπολέμοιο πάτερ, συνάρωγε Θέμιστος,
αντιβίωισι τύραννε, δικαιοτάτων άγέ φωτών,
G- 2
100 r' na y ο κ. Ι.ΧΧΧVIII

ήνορέης σκηπτούχε, πυραυγέα κύκλον έλίσσων

αιθέρος έπταπόροις ένΐτείρεσιν, ένθα σε πώλου
ζαφλεγέες τριτάτης ύπέρ άντυγος αϊέν έχουσιν"
κλύθι, βροτών έπίκουρε, δοτήρεύθαρσέος ήβης,
πρηϋκατάστιλψον σέλας ύψόθενές βιότητα
ήμετέρην, καί κάρτος άρήΐον, ώς κε δυναίμην
σεύεσθαι κακότητα πικρήν άπ’ έμοΐo καρήνου,
καί ψυχής άπατηλόν ύπογνάμψαι φρεσίν όρμήν,
θυμού τ’ αϋμένος όξύ κατισχέμεν, δς μ’ έρέθησιν
φυλόπιδος κρυερής έπιβαινέμεν, άλλά σύ θάρσος
δός, μάκαρ, ειρήνης τεμένειν έν άπήμoσι θεσμούς,
δυςμενέων προφυγόντα μόθον, κήράς τε βιαίας,
 Α 1 0 0 1

. Ι. ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΣ 170–188 -
Π. ΓΑΛΑΚΤΙΤΗΣ 189–227 "
ΙΙΙ. ΠΕΤΡΑΚΗΣ 228. 229
ΊW. ΑΧΑΤΖΗΣ 230–241
W. ΠΕΡΥ ΚΕΡΑΤΟΣ ΕΔΑΦΟΥΡ 242–256 · κ.
ΥΠ. ΠΕΡΤ ΒΑΡΒΑΡΟΥ ΛΙΘΟΥ'' 257–263

VΙΙΙ. ΤΟ ΠΑΖΟΣ 277. 278

ΙΧ, ΟΠΑΛΛΙΟΣ 279–301
Χ. ΜΑΓΝΗΤΗΣ 302–338
ΧΙ. ΟΣΤΡΙΤΗΣ 339-467
ΧΙΙ. ΤΑΓΑΤΗΣ 468–487
ΧΙΙΙ. ΣΚΟΡΠΙΟΣ - 488–491
ΧΙV. ΚΟΡΥΦΩΔΗΣ 492–503 "
ΧW, ΚΟΥΡΑΛΙΟΥ - 504–603 . . ."
ΧVΙ. ΑΧΑΙΤΗΣ: 604-626
ΧVΙΙ, ΙΕΤΗ ΠΕΡΥ ΤΟΥΡΑΧΑΤΟΥ 627-635
ΧVΙΙΙ, ΑΓΜΑΤΙΤΗΣ: 636–741
ΧΙΧ, ΝΕΒΡΥΤΗΣ 742-751
"ΧΧ, ΧΑΛΑΖΙΟΣ 752-768.
 Α Π 0 0 1

ΑΤΜΑΤΥΤΗΣ 636. In ed. Gesm. c. ΧVIIL

ΑΧΑΤΗΣ 604 - ΧVΙ. ΧVΙΙ,
ΑΧΑΤΗΣ ΔΕΝΔΡΓΙΕΙΣ 230 ΙV.
ΒΑΡΒΑΡΟΣ 257 – - VI.
ΕΓΑΓΑΤΗΣ 468 . - ΧΙΙ,
ΓΑΛΑΚΤΙΤΗΣ 189 – Π.

ΚΕΡΑΣ ΕΛΑΦΟΥ" - 242 V.

ΚΟΡΥΦΩΤΗΣ 492 – ΧΙV.
ΚΟΥΡΑΛΤΟΝ 504 - ΧV.
ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΣ 17Ο – Ι.
ΛΕΠΙΔΙΩΤΟΣ 284
ΛΙΠΑΡΑΓΟΣ 685
ΛΥΧΝΗΣ 268

ΝΕΒΡΙΤΗΣ 742 – ΧΙΧ,

Ο ΠΑΛΑΤΟΣ 279 . . . . . – - ΙΧ.
ΟΡΕΙΤΗΣ γrid. ΣΙΔΗΡΗΤΗΣ,
ΟΣ ΤΡΙΤΗΣ 339 – ΧΙ,
ΟΦΙΡΗΤΗΣ, ΟΦΥΤΗΣ 336.341.457 Χl.
ΟΦΙΑΝΟΣ 282
ΠΕΤΡΑΚΗΣ 228 . – - ΙΙΙ.
ΣΙΔΗΡΗΤΗΣ 355
ΣΚΟΡΠΙΟΣ: 488 - Υ ΧΙΙΙ,
ΤοπAzΟΣ 277 – - VIII. -
ΧΑΛΑΖΙΟΣ 752 -- Χ.Χ.
ΧΡΥΣΟΠΡΑΣΟΣ 749
ΧΡΥΣΟΤΡΙΧΕ ΑΠΘ. Ω ΔΥΟ 288
 φωνιώντων wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwυ,φυγουνναφύγουν».«...την

Ο Ρ Ο Ε ,Γ2 Σ'

Π Ε Ρ Υ Λ Υ Θ Ω Ν.
r π ο ο Ε Σ Τ Σ.

ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ ΜΟΣΧΟΥ

Θεοδάμαντι τω πράμου συνήντησεν “Ορφεύς με

τά τών έταίρων τινών πρός θυσίαν "Ηλίου, ήν έτέλει ,
κατ’ έτος, είς όρος άνερχόμενος καί αύτώ τής νενο
…μισμένης ταύτης έτησίου θυσίας τήν αιτίανάφηγεί
ται, λέγων ύπό δράκοντος αύτόν παΐδα δντα ποτέ
άναιρεθήναι κινδυνεύοντα, καταφυγεΐνείς τό έκεϊ
πού πλησίον ιερόν τού “Έλίου. ύφ’ού και σωθέντα
ώς δίπατήρ περιεποιήσατο, τής τοΰπαιδός σωτηρίας
κατ' έτος ήγεν "Ηλίω θύματα, μεταστάντος δέ έκεί
νου τών έντεύθεν, αύτός "Ορφεύς άντί τού πατρός
104 Α 1 0 1 κ Α.

τής τοιαύτης θυσίας καθίσταται διάδοχος· ήν νύν

άφoσιούμενος άνεισι, συμπαραλαβών καί Θειοδά
μαντα· ούτος δέκαθ' όδόν τώ ποιητή περί δυνά
μεώς τελίθων και χρήσεως διεξέρχεται, οΐτινες αύ
τών χρήσιμοι πρός τών θυόντων κρατούμενοι, δπως
αύτοΐς τά τών εύχών έξανύοιτο, καί οΐπρός τάς to
βόλους τών δήξεων θεραπείας, δθεν οΐμαι καί Νί
κανδρος δΚολοφώνιος ύστερον όρμηθείς συνέγρα
ψε τά θηριακά. "Ίστέον δέ, ώς δύο τινά προόϊμια
τού παρόντος προτίθεται ποιήματος" ένμέν τώ.
πρώτω αύτήν τε τήν άρετήν καί σοφίαν άπασαν
έξυμνών, καί τούς πάλαι τών ήρώων, κατ’ αύτήν
γενομένους ενδόξους, και ισοθεους κομισθέντας
ών και μητέρα τήν άρετήν προςείρηκεν" έν ταυτώ
δέ καί τών ιδιωτών καθάπτεται, ώς έπιφθόνως
έχόντων πρός τούς τήν άρετήν διώκοντας, καί τού
τοις άεί φιλαπεχθημόνως έπικειμένων, έν θατέρω
δέ όπρός αύτόν καί Θειοδάμαντα γίνεται διάλογος,
gr,www.e-yωνψυχών τωνυγιώνφινιώνφωνώνωνφωνώνΑνΑΔΑwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwΑντωνιών--------------

ΟΡΦΕΛΩΣ ΠΕΡΙ ΛΙΘΙΩΝ,

Δώρον άλεξικάνοιο Διός θνητοΐσινόπάσσαι

κεκλόμενος Μαίης έριούνιος ήλθε κομίζων
υΐύς, δπως άν έχωμεν όϊζύος άτρεκές άλκαρ.
γηθόσυνοι δέχνυσθε βρoτοί, πινυτοΐσιν ένίσπω,
οϊς άγαθή κραδίη, καί πείθεται άθανάτοισιν·
νηπυτίoισι δ' δνειαρ άκήρατον ού θέμις εύρεϊν. "
τώ δ’ αύτώ καί πρόσθεν άγαλλομένους έπί δώρω
υΐάτε, Λητοΐδης άκεσίμβροτον άθανάτοισιν
ΐξενάγωνές"Όλυμπον άγιάννιφoν, ήδέ σαόφρων
Παλλάς Αθηναίη λαοσσόον "Ηρακλήα·
άλτο δέ καί ταναόν Κρονίδης ύπέρ αιθέρα Χείρων,
σευάμενος πρός"Όλυμπον, έπει μάθενάμβροταδώρα,
άλλ' ήτοι κείνους μέν άμώμητοι Διός οίκοι
χαίροντες δέξαντο, θεηγενέων δx’ άρίστους"
ήμΐν δ’ ένγαίη κέλεται Χρυσόββαπις δλβω
ζώειντερπυμένοισιν, άπειρήτοις κακότητος,
δν δέκεν άνθρώπων πεπνυμένον ήτορ άνώγη
ές πολυήρατον άντρoνέςελθέμεν"Ερμείαο,
ένθ’ δγε παντοίων άγαθών κατέθηκεν δμιλον,
αϊψά κενάμφοτέρησιν όνείατα πολλά κομίζων
οϊκαδ’ άποστείχοι, προφυγών πολύδακρυν όϊζύν,
106 Λ Ι Θ Η Κ.Α. ν. 22-60 Προοίμ.

ούδέέινούσος άκικυς ένΐ μεγάροισι δαμάσσει, η

ούδ' δγε δυςμενέων ποθ’ ύποτρέσσας μένος αϊνόν
άψ άναχωρήσει, προλιπών έριγηθέα νίκην·
ούδέοϊ άθλητήρι κονισσαμένω έν άγώνι
άντιβίην τινά θυμός έφορμήσει μενεαίνειν,
ούδ’ εΐχάλκεα γυΐα καί άγναμπτον σθένος άνήρ
άντικρυ στεφάνοιο πόθω κομίσας έριδαίνοι,
ναίμιν καί θήρεσσιν όρεσκώοισι λέοντα
δεινόν, καί λαοΐσιν έoικότα δαίμονιτεύξω.
καί οΐ καί βασιλεύσι διοτρεφέεσσιν όπάσσω
βεΐα, καί άλλοδαποΐσι μετ’ άνθρώποισι τίεσθαι.
τόν δέ καί ήίθεοι τερενόχροες ίμερτήσιν ,
αϊέν έφορμήσουσι περιπτύσσειν παλάμησιν
καί μαλακή λέχος αϊέν έπί χρύσειoν έρύσσει
άλληκτον κούρη, έπιϊεμένη φιλότητος.
εύχομένου τε πρός ούατ’ άφίξεται αϊέν έόντων
εύχή" καί πόντοιο κυκωμένου ούκ άλεγίζων
βήσετ’ έπί τριαφερήνάλ’ άκυμάντοισι πόδεσσιν.
τόν καί ληΐστήρες άνάρσιοι οίον έόντα
φεύξονται· καί δμώες, δΐόμενοι πατέρ’ είναι,
τίσουσιν, καί οίκον έοΰ στέρξουσιν άνακτος.
ϊδμεναι αϊκ’ έθέλησι, δαήσεται, δσσα τε φώτες
κρυπτάδια σφετέρησιν ένΐ φρεσίμηχανόωνται,
δσσά τε κεκλήγασι μετά σφίσιν ήεροφοΐται,
άνθρώποις άφραστον ίακχάζοντες άοιδήν,
οΐωνοί, μεγάλοιο Διός κραιπνοί ύποφήται.
βοϊζόντε στήσαι χαμαί έρχομένοιο δράκοντος
εΐσεται, ήδ’ όφεων ίόν σβέσαι έρπυστήρων,
δώσω ot και φώτα ροπή πίπτοντα σελήνης
 Λ. 1 Θ Η Κ.Α. ν. 81-79 Προοίμ. 107

ρύσασθαι, καί νοΰσον άταρτηρήν έλέφαντος·

καί ψυχήν έλάσαι τεθνειότος, αϊκεν έρεμνού
έξ άϊδος προμολούσα ποτιχρίμπτοιτο, έκάστην.
άλλαι άπειρέσιοι πολυμήτιος "Ερμείαo
δωτίναι κομίσαντος ένί σπήλυγγι κέονται,
άμβροτοι, άτρεκέες, δίμφα πρήσσουσαι έκασταν
τάων ήμίθεός τε καί δλβιος δς κι έφίκηται»
τάς έμέ κηρύσσειν λαοσσόος"Aργειφόντης
άνθρώποισιν δρινε, μελιγλώσσοιο κελεύσας
φθόγγον άπό στήθεσφιν άοιδής γηρύσασθαι.
Αλλ' ού πάγχυ βρoτοΐσι σαοφροσύνης άλεγίζειν .
ΐμερος, άλλά σέ, πρέσβα δαημοσύνη, άτίουσιν"
μητέρα δ’ ήρώων άρετήν άπάτερθε κλύοντες
προτροπάδην φεύγουσιν, άοσσητήρα δέμόχθον,
μόχθον άοσσητήρα βίου μάλα πεφρίκασιν
ούδέ σφιν κρείων ένΐ δώμασιν δλβος όμιλεϊ,
ούδέ τις οίδε θεούς έποπιζέμεν αϊέν έδόντας
έκ δ’ οΐγε πτολίων τε καί άγρών ήλασαν έσθλήν
(άδειλοί) σοφίην, Έριούνιον ύβρίζοντες,
ώλετο δέ προτέροις πεπονημένον ήμιθέοισιν
έργον" δ δ’ άργαλέος καί άπεχθής αύτίκα πάσιν,
τώ κεν έπωνυμίην λαοί τεύξωσι μάγοιο.
καί β’ δ μέν ένκονίηον ύπ’ άορι κρατός άμερθείς
λευγαλέω θανάτω δΐος φώς έκτετάνυσται·
οΐδ’ üκελοι θήρεσσιν, άϊδριες ήδ' άδίδακτοι,
χήτεϊ δαιμονίοιο νοήματος, ούθ’ ύπ’ άρωγήν
θεςπεσίην φυγέτην Φαεσιμβρότου έκ κακότητος,
ούτέ τι θέςκελον έργον δ κεν μάλα θαυμάζοιτο,
τσα», αλλά σφννεφίλη πραπίδεσμελανή
---
 108 ΛΙΘΙΚΑ. ws0-108. Προοίμ. Υποθ,1-18,
άμφιπεριπλασθεϊσα, βαδιζέμεν άνθεμόεντα
είς άρετής λειμώνα πολυστέφανόν τε μεγαίρει.
άλλ’ έμέθεν στείύμαι κειμήλια πειθομένοισιν
άφνειού χρυσοΐο πολύ προφερέστερα δείξειν.
-w . Ο κ. Φ. Γκ. ..... ..... .___ η . . . . . . . - 1 - 9 - ... Ο J. ________ «τ... η
φώτα δέ δίζημαι ταλακάρδιον, δς κενέκάστου
έμμεμαώς πειρώτο, μεyoινήσατε, κάμοι τε;
δς τε διδάσκηται, καί δς εΐδότας έξερεείνη.
ούγάρι άτερ καμάτοιο τέλος μύθοισι καί έργους
εύρύοπα Κρονίδης έθέλει δόμεν· άλλά καί αύτοί
- 90 ν. ... . . . . Ρ Ο Σ .. .... ......_______ Ρ. Ρ. - ΦΔ η
ές δύσιν άσθμαίνοντες άν" αίθέρα λαμπετόωσαν
ήέλιον φαέθοντα σύν άρματι πώλοι άγουσιν.
μάλλον έγώ πινυτοϊο παραίφασιν άνέρος εύρών
τέρψομαι, ήπερχρυσόν άπάντων κοϊρανoν άνδρών:
" ήελίω γάρ άγων ιερήΐον άντεβόλησα
- -- - Ο Ρ Γ .... . . ....... . . . . . .. .. .. ... . .. .. η
άγρό θεν άστυδ΄ ίόντι περίφρoνι Θειοδάμαντι"
« η κ. .. .. . . . .. .. . .. . . προς . .. . . . . . .. . . 79' και ο κ.
καίμιν έλών χερί χείρα ήυδων ώδ’ έπέεσσιν"
Ές πόλιν (εί μήπά μπαν έπισπέρχουσιν άνάγκαι)
- 6 π.μ. - 3 - - - - - - ν' του 1 ον . Αν το c r
ρηϊδίως, ώ έταϊρε, καί αύριον έσσεθ' ύκέσθαι"
νύν δέ σε μοι στείχ oντιμετ’ εΐλαπίνην θεός αύτός
ώρσενύπαντιάσαι· τώ μοι πρόφρων ύπόνευσον
Ο Δ. Δ . .. . . .. . C .. . . .. .. ..._ η _ _ _ η η
έσπεσθαι θυσίαι ιεροπρεπέες τελέθουσιν,
άς άγαθοί βέζουσι βροτοί» γάνυται δέ φίλον κήρ
άθανάτων, εύτ’ άν σφιχορούς άνάγωσιν άριστοι.
άξω δ' ού μακρήνές άταρπιτόν· είσοράς γάρ
ήμετέρων με κιόντα πρός άγρώ άκρώρειαν,
ΦΡ. - Δ ... . ... ._ ____ 1 ... . . . ... ... . . ...__ ___ - ν - - Α Δ.«Αν
ένθα νεογνός έών έπλην ποτέ μούνος άνελθεΐν,
λαιψηρώ πέρδικε μετασπόμενος προφυγόντε»
οΐδ’ ήτοι τείως μέν άκούων ούνομ’ έκαστος
ϊστάμενος μίμνεσκεν, όρεξάμενον δέ δοκεύσας,
----------
 Λ Ι Θ Η Κ Α. w. 109-137. ΤΥποθ. 19. 109

πρίν μάρψαι χείρεσσιν, άλυσκιάζων προφύγεσκεν.

αύτάρ
ww. s 5 έγώ
- 5 . ..σπουδή
. . . . . . . . .κεν
. . .. έπί
.. . . . στόμα
.. .. . .Sir κάππεσον έλθών;
διψ δ’ αύτις γαίηθεν άναΐξας έδίωκον.
άλλ’ δτε δή κορυφήνδε μετασπόμενος κίον άκρην,
οϊμέν άρ’ έξαπίνης ιαχήν όξεϊαν όροντες
αίγανέης έσσυντο θοώτερον ήέ βελέμνου,
ύψίκομον ποτί φηγόν, έπεσσύμενον προϊδόντες
αϊνόν δφιν, πετιάσαντα γένυν πλείην θανάτοιο.
τόν δ’ έγώ έγχρυμφθείς ύπεναντίον άξαντα
ούκ Ινδον, (όφθαλμοί δέ μοι όρνίθων λελίηντο.)
πρίν περ άναστήσαντος άπόχθονός αύχένα δεινόν
ν. Δη, δ) . 2ον
ένθ’ εΐτις σπεύδονται παλίσσυτον εΐςενόησεν,
ούτε με περδίκεσσιν άελλοπόδεσσιν έπεσθαι,
ούτε με νηπιάχοισιν δΐσσατο ποσσί φέρεσθαι.
κέκλετο γάρ μοι δεΐμα τανύπτερον w v . . . . . ___w__ αϊετόν ______είναι,
- Ύδ -
καί πνοιήν άνέμου, παρά γάρ ποσσίν κακόν ήεν.
πολλάκι δ’ εΐματος άκρον έπιψαύεσκενάκωκαΐς"
καί κεν ύπέρ μοϊράν 5 . .... με .. .. ανπελώριος
και άμφέχανεν θήρ,
εϊμή μοι νόος ώρτο θοώς έπί βωμόν δρούσαι, -
τόν
- καιδιατο ανπαλαιότεροι
το ον . . . . . .. . .. .. .Φαεσιμβρότωϊδρύσαντο.
. . . 3 .. . .. . . .. . . . . . . .. μη τι
τώ δ’ άρ' έπι τρύφος αύονέλαϊνέης έλέλειπτο
σχίζης, ήντε μαρανθέν άδηφάγον έξέλιπεν πύρ•
τήν έγώ άρπάξας όλοοΰ κατένωπα δράκοντος
t-a--- , ----- , ----- --- ----------------------------
στρέφθην. μαϊμησε δ' άρεσκάουμένως ανόν
μάρνασθαι, μεμαώτα ϊδών. εΐλυτο δέ πυκνώς,
γνάμπτων εύκύκλως ταναήν βάχιν· αύτάρ έπ’ άλλω
άλλος, έπειτα δ’ έπ’ άλλος έλισσομένου τροχός ήεν
ήδ’ έτι καί βωμού ύπερ αύχένας ήέρταζεν,
110 Α Ι Θ Π.Κ.Α. ν. 138-106. Υποθ. 48.

συρίζων βοόωντος έμής πολύ μείζον άϋτής. -

καί τύπτων άρρηκτον όρεσκώοιο κάρηνον,
άμφ’ αύτώ θραύεσκoν ύπέκπυρον όζων άκικυν.
ούδ’ άρα μόρσιμος ήα δαφοινώθηρί δαμήνα.
τούνεκεν αϊπολίoισιν άπόπροθι βοσκομένοισιν
έσπομένω δύο πατρός έμού κύνε κεκλήγοντα Σ»
γόντες
Ο ν . επιδρομέην,
- Η Ε. -----μάλαγάρσφισι
, - - - , -----, - - - , μείλιχοςέσκου,
---ν
χώ μέν έπέσσυτο τοΐν, έγώ δ΄ ές γαϊαν δρούσας
προτροπάδην, ώς τις τε Διός γαμψώνυχα φεύγων
αίετόν έν πυκινοΐσι λάθεν θάμνοισι λαγωός,
τώΐκελος,
να ικελος, μημήλοισι μιγείς, όλοοΰ
λοισιμιγείς, Ολοου άπό απο θηρό
ύηρος
ακρύφθην, μέσοισιν εν πτήίας ερίφασιν
όφρα μέν ούν άκάκητα πατήρ έμέθεν ζώεσκεν,
αίεϊ
r . .... μόσχον
. .. Ρ-------- - -άγεσκεν
- --- - -έμόν πρός - - - άμύντορα
- - -- βωμόν,
τίνων "Πελίω ζωάγρια παιδός έ0ΐο"
αύτάρ
Ρ. . ... . . ... έγών
. . . Δ.άγέληθεν
. . .. . . . . .. . .έλάσσας
. .. . .. πΐονα
. .. ΦΥ Δη) - μόσχον- r. "
εαρινόν, θαλέθοντα νεήνιδος οϋθατι μητρός,
έρχομ’ές άκρώρειαν, άγων χορόν ήδύν έταίρων"
σύν δέσφιν καί τώδε δρακοντοφόνω κύνε βήτην
αύτομάτω. γλυκερή δέ πέλει περί βωμόν άνακτος
τερπωλή, χλοερόν τε πέδον, μαλακαί τ’ έπι ποΐα,
καί λασίας πτελέησιν ύπο σκιή, άγχι δ’ άρ' αύτών
ύδωρ άέναον λισσής ύπό πυθμένα πέτρης
λευκόν άναβλύζον κελαρύζεται εΐκελον ώδή,
ΐομεν· ούτοι δαΐτα θεών θέμις άρνήσασθαι.
"o» έωάννου και δεν είδε παράδυ δυναμώνονται
Ως έφάμην. δδέμ" ώδε προςήυδαιδαιμόνιος φώς"
Αλλά σε μέν κρείων "Φαεσίμβρoτος έξιάλεγεινής
αϊέν άγοι κακότητος, άδιακρύτοιό τε πέμπoι
δλβου πρύς μέγα δώμα, φιλοφροσύνης ένεκα σφής,
 ΑποκΑντοπ-103. Υποθ, τη 1-1-19. Π-7, 111
ούδέ
2-3 η Ρ μένιούδέ
ο ν. - 15 -σ’393-.
έγώ . . . . . . περ
ei. . . . . . -----άμοιβής
, ----- , -. . . . . .αύτός
. . ο... η άμέρσω"
άλλ’ έπεί ούν άξων ιερήΐον είς αναβαίνεις,
όφρα του εύχομένου κλίοι θεός, έγγυαλέξω. -
Κρύσταλλον φαέθονται διαυγέα λάζεο χερσίν
λάαν, άπόρροιαν πυριφεγγέος άμβρότου αίγλης" -
αίθεϊ δ’ άθανάτων μέγα τέρπεται άφθιτον ήτορ.
τόν κ’ εΐπερ μετά χείρας έχων παρά νηόν.ϊκηαι,
ούτις τοι μακάρων άρνήσεται εύχωλήσιν.
κέκλυθι δ’, όφρα μάθοις μένος άργεννοϊο λίθοιον
εϊγιάρ άτερ κρατεροϊο θέλεις πυρός έκ φλόγας δρσαι,
κέκλομαι αύαλέων μιν ύπέρ δαΐδων καταθεΐναι"
αύτάρ δγ' ήελίοιο καταντίον αύγάζοντος
αύτίχ” ύπέρ δαΐδων όλίγην άκτίνα τανύσσει,
ή δ' δτε καρφαλέης τεθίγη καί πίoνος ύλης,
καπνόν, έπειτα δέπύρ όλίγον, μετά δέφλόγα πολλήν
όρσει· τήν δ’ άρα φασί παλαιγενέες ιερόν πύρ,
τάων ούχέτέρας μάλλον φλόγας έλπωμ’έγωγε
- - άθανάτους ούτω κεχαρισμένα μηρία καίειν. .
πρός δέτισοι και τούτο φίλος, μέγα θαύμα πιφαύσκω
αύτός, δτις πέλεται φλογός αϊτιος, αϊκε μάλ’ ώκα
έκ πυρός άρπάξας, ψυχρός πέλει άμφαφάασθαι.
άμφί δέ καί νεφροΐσι δεθείς κάμνοντα σαώσει.
Δεύτερον εύχομένωτοι άρηγόνα λάαν όπάσσω,
θεσπεσίoιο γάλακτος ένιπλεον, ήίύτε μαζόν
πρωτοτόκου νύμφης, ή μηκάδος ούθατοέσσης:
τόν δια παλαιγενέες μέν άνακτίτην άδάμαντα
κλείον, δτι γνάμπτει μακάρων νόον, δφρα θυηλάς
άζόμενοι έθέλωσιν έπιχθονίους έλειαίρειν"
οϊδ’ άρα μιν λήθαιον έφήμισαν, οΐνεκεν αίει
 112 Λ Ι Θ Η Κ Α. w, 196-224, Π. 8.

μεμνήσθαι κακότητος δίζυρής άπερύκει _

θνητούς άθανάτους τε· νόον δ’ έριούνιον είναι
θέλγει, έποτρύνων άγανά φρεσί βουλεύεσθαι.
άλλοι δ’ έσκήψαντο γαλακτίδα φέρτερον είναι
κικλήσκειν πέτρην, δτιτοι τρίψαντι γάλακτος
έκπρορέει λευκοΐο πανείκελος ένδοθεν ίχώρ.
πεϊρα δέτοι καί τούδε παρέσσεται, αϊκ’ έθέλησθαι
οϋθατα γάρ μήλων δτε κενμινύθονταΐδηαι,
πώς έρξεις, φίλε τέκνον, έπήν έρίφοισι τεοΐσιν,
ούς ποτε θήρα πέλωρον ύπεκπροφυγεΐν ικέτευες,
τοΐσι παρασταίης τετληόσιν, οΐδ’ ένΐ σηκώ
άμφί σε λεπταλέοι γοερόν περιμυκήσωνται; "
τών μέν άκηχεμένας έπιτέλλεo μητέρας αϊέν
λούειν πηγάων κυαναυγέων έν δίνησιν"
στήσας δ’ ήελίου κατεναντίον άντέλλοντος,
άγνίζειν μέν πρώτον έποιχόμενος πέρι πάσας,
άλμην δ’ έν κρητήρι καί άλφιτα λεπτά λίθοιο
χευάμενος, διά πώύ καί αίγών έρχευδμιλον,
βαίνων καρποφόρωλάσιον κάτα νώτον έκάστης
θαλλών ταί δ’ άρα πάσαι, ίαινόμεναι περί σηκούς,
έξαπίνης μετά τέκνα φερεγλαγέες τελέθουσιν"
οϊδ’ άρ’ ύπαϊ μαζοΐσι κορεσσάμενοι γαλαθηνοί
σκιρτηθμών έξαΰτις άναμνήσοντ’ άγέρωχοι.
σήν δέ μελικρήτοιο μετά γλυκεροΐομιγέντα
δρνυε πινέμεναι νύμφην, ίνα νήπιον υΐα
μαστοΐσιν μεθύονται παρ’εύναίοισι κομίζοι.
άμφίδ’ άρή αύχένι παιδός άερτάζουσα τιθήνη
λάαν, έρητύσει κακομήτιος δσσε Μεγαίρης.
καί δέ σε κuί βασιλήες άμύμονες αϊδέσσονται
ΑΠΘΙΚΑ. ν.225-262. II.37. III. 1. IV. 1. V. 1-11. 113

ένχερί λάαν έχοντα, καί άπλετα φύλ’ άνθρώπων,

άθάνατοι δέ μάλιστα νόφ καταθύμια σεΐo
πάντα τελευτήσουσιν, έπ’ άράων άΐοντες,
Χρή δέ καί εύπέταλον πετρήκεα λάαν έχοντας
άράσθαι παράβωμόν, έναιρομένης έκατόμβης.
Εϊ και δενδροφύτοιο φέροις τρύφος έν χερι
- πετρης,
μάλλόν κεν τέρποντο θεών νόος αϊέν έόντων.
δένδρεα γάρ μάλα πολλά κατόψεαι, ώς ένΐ κήπω
άνθεμόεντι, κλάδοισιν έπασσυτέροις κομόωτα.
τούνεκά οΐ καί φώτες άχάτη δενδρήεντι
θήκαν έπωνυμίην, ότι οΐτό μέν έπλετ’ άχάτου,
άλλο δ'έχει λασίης ύλης δέμας είςοράασθαι
τόνδετεοΐσι βόεσσιν άνασχίζουσιν άρουραν
άμφϊ κέραδοίωβαλέειν, ή καρτερόν άμφις
ώμον άροτρεύοντος άτειρέος άγροιώτου
καί κεν άπ’ ούρανόθεν σταχυοπλόκαμος Δημήτηρ
μεστόν toι φερέκαρπονές αύλακα κόλπον έχουσα.
Σκέπτεο, καί θηητόν έχων έλάφοιο πέλαζε
άθανάτοισι κέρας· ποτί γάρ νόος ούρανιώνων
μειδιάει, φύσΐος πολυδαιδάλου έργον ίδόντων,
έκκέφαλής έλάφοιο. φύει γεμέν οϋποτί κόρσην
πέτρη, άλλ’ έμπης πέλεται κρατερή στερεή τε.
ούδέ κενάν γνοίης κέρας άτρεκές, ή λίθος έστίν,
πρίν κέμινάμφαφόων εύρης νημερτέα λάαν,
αίείτοι θήσει λασίην έπί κράατι λάχνην,
εϊ καί ψεδνοκιάρηνος έοις, εΐγάρμιν έλαίω
τριβόμενον χρίους κροτάφους πάντ’ ήματα σεΐo,
αί δέ νέα περί βρέγματεόν τρίχες άνθήσουσιν.
aph. Τ ΥΤ α ΄ - Η
 1,
114 ΑΠΘ, 253-281.V.12.VI. 1. VII.1.VIII.1. ΙΧ. -

πρωτόγαμον δ’ αϊζηός άγωνιές δέμνια κούρην

τερπωλής έρατής έπιμάρτυρα τόνδε φέροιτο
λάαν· δ δ’ άρρήκτοισιν όμυφροσύνησιν άμ’ άμφω
ύστατονές γήρας καί ές ήματα πάντα καθέξει. -
Ποιμένι δ'άγραύλων ταύρων, Διός αιγιόχοιο
υΐέϊκισσοχίτωνι, λίθον καταθύμιον είναι
βάρβαρον άγγέλλω, Συριηγενέος κελαδεινού
ύδασιν Εύφρήταο διαινόμενον ζαθέωισιν"
δς τοι φυταλιής ένεκεν βρέξαντι θυηλάς
κλήμασιν αύτίκα σεΐo φερεσταφύλοισιν άλωάς
άμφιέσας, πολλόν τοι άφύσσασθαι μέθυ δώσει. -
Καίγλαφυρόν κομίσας έαρόχροον αΐκεν ίασπιν
ΐορά τις δέζη, μακάρωνΐαίνεται ήτορ,
καίοϊκαρφαλέας νεφέλαις κορέσουσιν άρούρας"
ήδε γάρ αύχμηρήσιν άγει πολύν όμβρον άρούραις.
Λύχνι, σύ δ’ έκ πεδίου βόθιόν τ' άπόεργεχάλαζαν
ήμετέρου, καί κήρας, όσαι στιχόωσιν έπ’ άγρούς.
καί σε γάρ άθανάτων φιλέει νόος, έκ δ’ άρα βωμών,
ήίύτε περ κρύσταλλος, άνευ πυρός έκ φλόγα πέμπεις
έν δέ σοι άντίπαλον κεϊται μένος· όππότε δήπύρ
νηδύν άμφιέσησιν ένιπλείοιο λέβητος,
ψυχρόν έπειγομένοιο πυρός μένει ένδυθεν ύδωρ.
εΐ δέ τις έν ψυχρήσιλίποι κονίησι λέβητα,
παφλάζει κρατεροϊο κυκωμένουένδοθι χαλκού.
"Εσθλοί δ' αύτ’ έπί τοΐσι και ύαλοειδέες είναι
κλείονται θνητοΐσι θυηπολίησι τόπαζοι.
Φημί δέιτοι τέρπειν καί όπάλλιον ούρανίωνας
άγλαόν, ίμερτοΰ τέρενα χρόα παιδός έχονταν
καφέ καί όφθαλμοΐσιν άοσσητήρα τετύχθαι.
 Α Π Θ Η Κ.Α. ν. 282-810. ΙΧ.Α.Χ. 2-0, 115
Καί πίτυος δάκρυσσι λίθου μένος όψιανοϊο,
καί σμύρνην μίσγειν εύώδεα, καί φολίδεσσιν
άργυφέσιν λεπιδωτόν άποστίλβοντα κελεύω.
αύτίκα γάρ δώσουσι θεοπροπίας άγαθών τε
έσσομένων, λυγρών τε· καίεϊσεαι άσσ’ έθέλης θα.
καί νεύρων άλεγεινά πάθη λεπιδωτός άμύνει.
Δοιώ δ’ Ήελίου χρυσότριχελάε πέλονται,
άμφω θεσπεσίων θάμβος δέ τοι έσσετ’ ιδόντι.
άμφοτέροις άκτίνες έτήτυμοι έμπεφύασιν,
δρθαί, λαμπετόωσαι· ιδεΐν γεμέν οΐον έθειραι,
είδος δέσφι λίθων άλλων, τόν μέντε νοήσεις
κρύσταλλον γενεήν" δ δέχρυσολίθω δέμας άντην
εϊκελος είς ιδέειν· εΐ δ’ ούκ έχεν ούδ’ δγ’ έθείρας,
χρυσόλιθός κενέην " άτάρ έσθλώ φημί τετύχθαι.
έν γάρ σφιν μέγα δή τι φερέςβιος έμβαλε πνεύμα
"Ήέλιος, βέζειν έρικυδέας αύτίκα φώτας,
σεμνοτέρους τ’ ιδέειν" καίτοι σέβας έσσεται αύτών
αϊψα γάρ ήρώων σφιν έπέρχεται είδος άγαυόν,
οΐκε θεού μέγα δώρον έπισταμένως φορέωσιν.
Τόλμα δ’ άθανάτους και ένηέϊ μειλίσσεσθαι
Μαγνήσση, τήν τ’ έξοχ” έφίλατο θούριος Άρης,
ούνεκεν, όππότε κεν πελάση πολιοϊο σιδήρου,
ήΰτε παρθενική άγανόφροναχερσίν έλoύσα
ήίθεον στέρνω προςπτύσσεται ίμερόεντι,
ώς ήγ’ άρπάζουσα ποτίσφέτερον δέμας αίρεϊ,
καί πάλιν ούκ έθέλει μεθέμεν πολεμιστά σίδηρον.
ήτοι μέν μιντφασί καί "Ήελίοιο πέλεσθαι
άμφίπολον κούρης, δτε κεν θέλγητρα παλύνη"
καί μιν ύπερθύμοιο τεκεκτόνος Αΐήταο
-- Η γγ
 116 Δ Ι Θ Η Κ Α. v.311-33π. Χ. 10.
-- κύδηνεν κούρη πολυμήχανος, αύτάρ έγωγε
σής άλόχου κέλομαί σε δαήμεναι, εΐ έθεν άγνόν.
άνδρός άπ’ άλλοτρίοιο λέχος καί σώμα φυλάσσει.
ές γάρ μινκομίσας, ύπό δέμνια κάτθεο λάθρη,
χείλεσιν άείδων θελξϊμβροτον άτρέμας ιώδιήν"
ή δέκατακνώσσουσα καί ήδέϊπερ μάλ"έν ύπνω,
άμφί σε χεΐρ’ όρέγουσα ποτιπτύσσειν μενεαίνει"
εϊ δέέμαχλοσύνησιν έλαύνει δΐ’ Αφροδίτη,
ύψόθεν ές γαϊαν τετανύσσεται έκπροπεσούσα,
καί δοιώ Μάγνησσαν άδελφειώ φορεόντων,
θυμόν άπειρεσίης φυγέειν έριδος ποθέοντε.
καί λαούς άγορήνδε συναγρομένους όπί καλή
θέλξεις, έν στήθεσσιν άγων μελιηδέα πειθώ.
καίτοι πολλά κεν άλλα δυνησόμενος καταλέξαι
θέςκελα τοΐολίθοιο, τίτοι πλέον ούρανιώνων
φθέγξομαι, ών ήγ’αϊψα και ύψόθι περμάλ έδντων
ήτορ έπιγνάμπτει και έφέλκεται, όφρά κεσέϊο
ώκα μάλ’, ώςτε τoκήες, έέλδωρ έκτελέσωσιν,
άλλ’ ήτοι τάδε μέν καί έπαυτίκα πειρηθήναι
πάντα μάλ", δσσ' άγόρευσα, παρέσσεται, εΐκι έπι
βωμόν
έλθωμεν... καί γιάρ του έπισπόμενός μοι δγ’ άνήρ
ώμοισιν κρατεροΐσι λίθων φέρει αιόλον ύλην
Νύν δ’ έπεϊ άτραπιτοΐο πολύ πλέον άμμ.
λέλειπται, - ,
σεΐo δέτoι κλονέει κραδίην μέγα δέργμα δράκοντος,
μάνθανε καί δολιχών όφεων μή δεδέμεν ιούς,
τριψαι γάρ λεπτήν όφιήτιδα κέκλεo πέτρην,
ήν ποτέ τις κρατεροΐσι πεπαρμένος έλθη όδοϋοιν,

-- ------------
 Α Γ Θ Η Κ.Α. ν. 338-366, Χ.3π.ΧΙ.1-28. 117
καίμιν έφ’ έλκεϊ πάσσε· καί άτρεκές έσσετ’ όνειαρ.
σύν δέ καί όστρίτην οΐνω λίθον έντρίψαντας
άκρήτω, κέλομαι πίνειν, όδυνήφατον ειδώς.
Αύτοκασιγνήτη πολιής καί όμώνυμ’ έχίδνης,
ή βά ποτ’ είναετή λώβην άμενηνόν έθηκας
βϊμφα. Φιλοκτήταο, Μαχαονίης ύπό τέχνης,
ούμέν πως κείνην Ποιάντιος έλπετο θυμώ
νούσον ύπεκφεύξεσθαι άταρτηρήν, ποθέων περ"
άλλ’ δy’
γι άλεξικάκοιο αλεξικακoιο μαύων μαθών παρά παρα πατρός πατρος άρωγή αρωγην,
λάαν,
- δτις
και η Λ. ------, ηκι΄ άκέοιτο, βαλών
Ρ Α Δ Ι. Α- η Φ. . . .. έπι φάρμακα
νυν μηρώ,
σεύεν έπί Τρώεσσιν Αλεξάνδρομο φονήα·
τόν βαμεθ’
η Φ. -------ύσμίνηνήκειν
1 - 2 - - 2 .. . ποσίν . .. . . . .. . άρτεμέεσσιν . 2. Η
Πριαμίδης Πάρις αύτός, άποθνήσκων περ, άπίστει.
έκτανε δ’ ήπεροπήα Πάριν Ποιάντιος ήρως,
". . . . . . . . . Α .. . . . . .. .. .. * r»η γ. . . . . . . . . rry- - - ---- Ν. -- - - - -- - -
κεκλομένου Δαναοϊς "Ελένου Τροίηνίδε κομίσσαι
λoιγόν άδελφειοϊο μια φόνον έκ Λήμνοιο.
τώ γάρ Απόλλων Φοίβος έχειν λίθον αύδήεντα
δώκε, σιδηρίτην ημερτέαν - 20- τόν θα20 βροτούσιν -
ήνδανεν άλλοισιν καλέεινέμψυχον δρείτην,
γυρόν, ύποτρηχύν, στιβαρόν, μελανόχροια, πυκνόν.
άμφϊ δέμιν κύκλω πέρι τ’ άμφί τε πάντοθεν ίνες
έμφερέες
τον Γ. -ρυτίδεσσιν
- - - - -- - - -έπιγράβδην
- - - ο ν ι ς--,τανύονται.
η ν . .. . . . .. . -
ήματα μέν τρϊς έφ΄ έπτά βίην "Ελένοιο πέπυσμα
θηλυτέρης τελέχος φεύγειν καί κοινά λοετρά,
καί μίμνειν άμίαντον έδωδής έμψύχοιο·
τενάω δ’
αενάω ένί πετρον
σ ενι πέτρον εχεφρονα
έγέφρονα πισακι
πίδακι λούων.Λουίων,
φάρεσιν έν μαλακοΐσιν, άτε βρέφος, άλδήσασκε,
καί θεόν ώς λιπαροΐσιν άρεσσάμενος θυέεσσιν,
λάανύπερμενέεσσιν άοιδαΐς έμπνοον έρδεν.
118 Α1 ο Ίκ 4 - εστ-φου, Χίου,

έν καθαρώ r w_ δέ
-2 η φάος, η η... μεγάρωκαι 1.1 J. & Μλύχνοισιν
.. .. .. . ... ... ..... .?άνάπτων,
χερσινέαΐς άτίταλλε, θεουδέα πέτρον άείρας,
μητέρι
Λ. - Ο νήπιον
Ο ν ιυΐόν
κ . - Δέoικώς
Ε Λ .. . .. .. .άγκιάς έχούση,
. ... . ............. . .... . . ..... ......*
ναϊ σύ δ’,
«Υ as er - es, έπήν
cυ Αγ. Αν η . . v . . .. . . . . .. - έπιακοΐσαι,
έθέλης δπα δαιμονίην
ώδ’έρδειν,
ΦΥ . Η . . . . .. ίνα
. . .. θαύμα
. . .. . μετά . . .. .. . φρεσί
. .. Λ. ....σήσι . . . _ __ δαείης"
_ _η
όππότε γύρμιν
w . .. πήγχυκίμης
. . . . .. αν ζ» ηεπιχείρηση
Ρ -" _η πάλων,
έξαπίνης δρσει νεογιλού παιδός άϋτήν,
μαίης έν κόλπω κεκληγότος άμφί γάλακτι.
χρή δέ σε τετληώτι νόω άκταινέμεν αϊεί,
μήπως ήπεδανοΐολυθείς ύπό δείματος έξω
έκ χειρών οΰδάςδε
κ χειρών ούδάς δε βαλών. κόλον αϊνόν
βαλών, χόλον αϊνόν όρί
όρίνης
άθανάτων. τόλμα δέ θεοπροπίην έρεείνειν" ,
πάντα γάρ εξερευνημερτέα, και μιν έπειτα
πλησίον όφθαλμών, δτε κενλούσης γε, πελάσσας,
δέρκεο·
gr θεσπεσίως γάρ άποψύχοντα νοήσεις,
ώδεμέν Ατρείδησιν άλώσιμονέφρασε πάτρην
Λαομεδοντιάδης, φοιβήτορι λάϊ πιθήσας. -
σοί δ’ έτι καί σθένος άλλο σιδηρίταο πιφαύσκων
έρπετά γάρ δήπάμπαν ύποτρομέoντι έoικας,
σεΐo δ’ έχεν πολύ μείζον άκοίμητόν τε νόοιο
δεΐμα Φιλοκτήτης, μεμνημένος αϊέν έχίδνης,
τούνεκα Πραμίδαο σαόφρονος οϋποτε νόσφιν ,
ήθελεν έρχεσθαι, γουνούμενος, όφράτιν" εΐποι
θαλπωρήν, ήνπέρ ποτ’ έπίχθόνια μητέρα θηρών
έρχηται, πώς κεν πολιόν γένος έκπροφύγησιν.
τώ δ’ δγε Λητοΐδην έπέων έπιμάρτυρα Φοϊβον
κικλήσκων άγόρευε, τά δή νύν σοι καταλέξω,
Εύτέ με παϊδ' έδίδασκεν Άκερσεκόμης άγορεύειν
μαντοσύνας, μέγανδρκονέκέκλετο πρώτον όμιόσσαι,
 Α 1 0 1 κ. Ανδρο και Χ1 σε 119

ψευδέα μήποτε μύθον ένισπεϊν άνθρώποισιν,

τούνεκεν άτρεκέως μάλα τοι έρέωτά έκαστα.
φράζεο νύν, ήρως έκατηβόλε, μύθον έμεϊο.
Αύτήγαΐα μέλαινα πολυκλαύτοισι βροτοΐσιν
τίκτει καί κακότητα καί άλγεος άλκαρ έκάστου"
γαΐα μέν έρπετά τίκτε, τέκεν δ’ έπί τοΐσιν άρωγήν"
-έκ γαίης δέ λίθων πάντων γένος, έν δ’ άρα τοΐσιν
κάρτος άπειρέσιον καί ποικίλον. δσσα δύνανται
βίζαι, τόσσα λίθοι, μέγα μέν σθένος έπλετο δίζης"
άλλά λίθου πολύ μείζον· έπεϊ μένος άφθιτον αϊεί
γεινομένω μήτηρ καί άγήραον έγγυάλιξεν"
ή δέκαταθνήσκει τε, μινυνθάδιον θαλέθουσα,
καί τόσον αύτής κάρτος, έφ΄ όππόσον έμπνοός έστιν"
εϊ δέκ’ άποπνεύση, τίς έτ’ έλπωρή παρά νεκρής;
ένμέν δή βοτάναις βίζας λυγρών τε καί έσθλών
δήεις, έν δέ λίθοις άτην ούρεΐά κεν είύροις,
ήτοι δίσαι βοτάναι, τύσσοι λίθοι. Αλλά σύγ’ ήρως,
λάϊ σιδηρίτη πεφυλαγμένος, έρπετά πάντα
θαρσαλέως, εΐ καίτοι όμιλαδόν άντιόωεν,
έρχεσθαι διά μέσσα, κελανής ούκ άλεγίζων
λώβης. ούγάρ έτι σφιθέμις μεμνήσθαι όδόντων,
ούδ’ εΐ κεν στείχοντος ένιχρίμπτοντο πόδεσσιν.
ούδέιγάρούδέ μένειν περί έτι προφανέντα δύνανται,
άλλά μετά σφίσι θάμβος, έλαυνoμένοισι δ' όμοΐα
έσσυνται. τά δέ καί περ έναντίον άξαντα,
άψ όπΐσω παλίνoρσα μεθερπύζεν μενεαίνει"
καί σφίσιν έξαπίνης βόθος ίσταται, ούδέτι πρόσσω
νίσσεται, άλλ’ όρεγoντα πέλας περιμήκεα δειρήν
γλώσσησιν μεμάασι περισσαίνειν, σκύλακες ώς,
 120 Α Ι Θ 1 Κ.Α. v.425-453. ΧΙ. 87. -

πολλάκι και κατέδαρθε δαφοινών άγχι δρακόντων

άμφί κυνηγεσίησιμένων
- 21 . . ΔΟ - έντάρφεσιν"Ίδης
Ρ... ....... . ... * Ν .. . ..._ __ __ «ΥΛ - η
θηρητήρ
-- - Ευφορβος,
20 - -Αάρωγή
ΡΑΔ Ο τήδε Υ πεποιθώς... ΡΩ Τ Ω .Ρ - - -
δώκα γάρ άντομένω λίθον ιερόν" ούδέ ποτ' αύτώ
έκw . μάλα περπολλών
Ο Υ ----- 9 ... . . . . .Ο. έλθεΐν
- . . . . . .... .κατεναντίον
. . . .. .... . . ...________έτλη.
_ _2__ Ο Αν
τέρπετο δ’ Εύφόρβω περικαλλέϊ φέρτατος άνδρών
αιχμητής Μελάνιππος, άνεψιός έσθλός έμεϊο,
είδος άμώμητον, καί έπ’ είδεϊ κάρτος άρειον
ταΐζηοϋποθέων δουρικλυτού, εύπλοκάμοιο.
τούνεκα και μετά θήρας άλωμένου οϋποτε νόσφιν
έσθενεν Εύφόρβοιο μένειν"Ικετάονος υΐός"
5 - 65 % . Λ. - η . .. ..... . .. . . . .. Ρr . . . . .. . . .. .Ρ____ ΟΑ.--
άλλ’ αϊεί λαισίοισιν έν ούρεσιν άντιθέοιο
καγχαλόων κούροιο μετ' ίχνια σύντε κύνεσσιν
έσπετο σύν θ’ έτάροις, έθελέντέ οΐοίος έπεσθαι.
ή μέν κένμιν πολλά πατήρ μενέαινεν έρύκειν,
άσχαλόων έόν υΐα φίλον θήρεσσιμάχεσθαι.
καί Πριάμοιο βίη κεν έρήτυεν" ούδ' δγε θυμώ
πείθετ", έπεί ούκ έθέλεσκέποτ’ Εύφόρβοιο λιπέσθαι.
βεΐάγειμήν
ν α ΄ - 1 - -άέκοντα
- - - - - - -μέλας - - - οήρύκακεν Τ. 1. » - - - ύδρος, - - ν'
νέρθεν ύπό κνήμης όλεσίμβρoτον ίόν έλάσσας"
τόνμέν έπειτ’ όλοιός πυρετός λάβεν, oύνεκ' έμελλεν
αύθι λελείψεσθαι. τό ράμιν καί μάλλον έτείρεν.
οίκτείρων δ’ όρέγοντα χέρας ποτί γούνατ' έμείο,
αύτού τούδε λίθοιο διατρίψαντα κέλευσα
λεπταλέην άχνην έπιπασσέμεν έλκεϊ λυγρών
καί δια μάλ' αύτίκα φώτα κραταιή κάλλιπε νούσος,
τοΐον γαΐα βροτοΐσιν άρηγόνα τίκτεν όρείτην,
δςτε καί ούταμένοις άκος ήρώεσσι κομίζει,
και στείρησι γυναιξί τεκεΐν φίλα τέκνα δίδωσιν.
ΠΑ
-------------- - -- - -- - -----, -----,----- ,-----, ----- ,-- , ----- , - . . . . .. .--. . . .,

ΑΠΘ ΓΚΑ, ν.464-482. ΧΙ. 116. ΧΠ-Α-13. 121

ποικίλα γάρ θνητοΐσι θεούς έρδειν άγορεύω.
ώς καί έής ποτέ μητρός Αβαρβαρέης έπάκουσας,
άνδρών εϋ μάλα νούσον έπισταμένης άκέσασθαι,
Βουκολίδης Εύφορβος άγαυού φάσκεν όφίτου
φάρμακα, μή μoύνων όφεων κατένωπα δύνασθαι,
9- - - .. .. . Λ. Ρ. Δ. Α ... .. . . .. . . . . . . _ ___ __ _ __ _ Ρ Ω Ι Δ .. .. . .»
άλλά καίγυνόφθαλμοΐσι φέρειν φάος, ήδέ βαρεΐαν
». . ... .. .. . . η στη 1 . ...... 2. Οι η ....... 20'Κ. Ω. 1 . . . .. . .... .. . . . . -
έκ κεφαλής έλκειν όδύνην, ήδη δέτιν’ άνδρών
οϋασι δηθύνοντα καθήρας ώπασεν αϊψα
καί . . . . και
την 9 . . δή ... .... . .. ....έριήκοον
. . . . ..λεπτής ... . . . .... έμμεν’.. ___ _ __ _άοιδής, ΡΑ: . .. ... .. .. -
ήδη καί τινα φώτα, χόλω χρυσέης Αφροδίτης
έργα πρός ύμερόεντα γάμων άμενηνόν έόντα,
μεμνήσθαι φιλότητος άκεσσάμενος προΐαλλεν.
έν πυρί δ’ εΐκε βάλης μιν, όδωδήν έρπετά τοΐο
1 ----- , ----- , -----ΡΟΚΡ Φ. ... .. ...... ....... ..... .. ..... . . . .. ... .9 - 9 Αυ ν.
φεύξεται, ούδ’ έτι πω μενέει σχεδόν, ούδ’ ένΐχειρή.
Φεύγει καί κνίσσησιγαγάτην όρνυμένησιν,
τείροντα θνητούς έχεπευκέϊ πάντας άϋτμή. -
χροιήδ’ αίθαλόες, πλατύς, ούμέγας έπλεϊ'' ιδέσθαι
5 m n Ο 591 - 1 ..δ’. ....άκελον
καρφαλέη . . . . . . . . . . . . . . . .. δΐαν
. . . . . Υ. . . . . . . .φλόγα
. Ν. ΕΥ. . . . . .πεύκη ... ... . Ρις9όρίνει.αν και
άλλ" όλοόν ποτί βίνας άγει μένος· ούδ’ δγε φώτας
Φ. - 12 μ.και μη - - - - - - - -- - - - - - - - - - -- -
λήσεται, ών κ’ έθέλοιςϊερήν άπονούσον έλέγξαι.
γνάμψειγάρσφέας αϊψα χαμαί προπρηνέας έλκων»
οΐδ’ άρ’ άπό σφετέρου πεπαλαγμένοι άφλoισμοΐο
στρωφώντ’ ένθα καί ένθα κυλινδόμενοι κατά γαϊαν.
τοΐσι δέχωομένη φρένα τέρπεται, όππότ’ ύδησιν
πήματα πάσχοντας κεραή πόδας ώκέα. Μήνη.
θηλυτέρη δ’ εΐ κεν πολυφάρμακον άμφιβεβώσα
καπνόν, ύπό σπλάγχνοισιν άναΐσσοντα δέχηται,
άθρόος ένδοθεν ώκα μέλας καταλείβεται ίχώρ,
δςτε γυναικείη νειάτη μίμνων ένί γαστρί
 122Α/6, ν.4ss-su.ΧΠ 16.ΧΠΠΑ ΧΙV 1ΧWa-s.

κέκλεισται, τότε δ’ αϋτις ύπό πνοιήσι λίθοιο

δερκομένηγάνυταίοϊάφαρ θολόν έκβλύζοντα
νηδύος. έκ γάρ νούσον άπειρεσίην άλεείνει.
άλλά τε πόλλ’ έπί τοΐσι γιαγιάτην θέςκελα βέζειν
οϊδα· σέ δέκνίσσησιν έλαύνων έρπετά τέρψει.
Σκορπίε, σεΐo δέλάαν όμώνυμον έμμεναι ήρως
άγλαός μαρίων ούκ έκλυεν· ή γάρ, όϊω,
πικρήσιν τότε γυΐα πεπαρμένος άμφ’ όδύνησιν,
μάλλον σφωΐτέρων κεν έχειν έθέλεσκε μιν άστρων.
Ούδ' δγε κορσήεντα λίθον κλύεν, ούνεκαμιχθείς
δριμέος έν σκορόιδοιο καρήατι, τοξευτήρα - 1
πευκεδανών ώκιστα βελέμνων σκορπίον εΐργει,
τόνμέν έγώ κόρση μάλ έoικότα φημί βροτείη
παύειν, όξυτάτω τετριμμένον άμμιγα Βάκχω,
- άμφίπολον θανάτοιο κελαινής άσπίδος ιόν.
πέτρον δ' δς κεν μίξη ένί ροδόεντι έλαίω,
βάψας έκπυρός όπτόν, έναυχενίας όδύνησιν
άλκαρ άγει· μέλιτος δέ μετά γλυκεροϊο κερασθείς
ύδατος «άτηρήν όλέκει κατά γαστέρος tλύν,
ή τε καταϊγδην ύπό νέρτερα νηδύος άνδρών
δυομένη, φέρει αγκωνιάτικα βουβώνευση,
- “Ίσθι δ’ άμαλδύνειν σκορπήΐα κέντρα δύνασθαι
καί Περσηϊάδαο μένος μέγα κουραλίοιο,
ήδέπαλαμιναίην άνεμώλιον άσπίδα θεΐναι.
τόνδε δέ μοι πάντων περιώσιόν, δσσα φύονται,
Φοίβος άκερσεκόμης φύσιν έμμεναι έξ έτέροιο
μυθεΐν''είς έτερον στρωφώμενον είδος· δ τις τοι
ψεύδός κεν φαίη, τό δ’ έτήτυμον οίδα τετύχθαι.
χλωρή γάρ βοτάνη πρώτον φύει· ούδ’ ένί γαίη,
 Α Γ Θ 1 Κ. Α. ν. 612-640. ΧW. 9. 123

γεφυτών δομεν στερεήν τροφόν, άλλ’ ένΐ πόντων

υγέτω, να φύκι'', να βρύα γίγνετ’ έλαφρά,
άρ έπεϊ κ’ έλθησι μαραινομένη ποτίγήράς, -
ι μέν ωΐ φύλλα περιφθινύθουσιν ύφ’ άλμης"
ή δ’ έν βένθεσσι πολυφλοίσβοιο θαλάσσης
εται, δφρα έκύματ’ άποπτύση αιγιαλόνδε.
α δ’ άρή έξαπίνης μιν άναπλεύσασανύπ΄ αίθρην,
ουσ', οΐπερίδοντο, κρατυνομένην δράασθαι.
όν δ' ού μετέπειτα πάγω περιπαχνωθείσα
ρούται, καί χερσίν ένόκριύεντα τεήσιν
αφάεις λίθον, δς πρίν έχων ύγρόν δέμας ήεν,
μα μέν ούν βοτάνης έτι οϊμένει, οΐον έην περ,
ε κλάδοι, όσα τέσφιν άκρόδρυα προςπεφύασιν,
ί οΐ έβλάστησε καί έτράφη εΐν άλί βίζα"
ιός θ’ δςπερ έην: φλοιός δέγελάϊνός έστιν. -
τωλή δ’ ήδέΐα θεωμένουές φρένα σεΐo
ετ' έγώ δ’ ούκ οΐδ' δ τι μοι θέλγητρονΐδόντι
ν έπί πραπίδας καταλείβεται· ούδέ δύνανται
ε κορεσθήναι θηευμένου, άλλά με θάμβος
ει ένΐ στέρνοισιν όϊόμενον τέρας είναι:
οΐπιστεύων περ, έ0λπα μέν είναι άπιστον"
' ού Γοργείην μέν έτώσιος άνθρώποισιν
ρδαλέην κεφαλήν φάτις έμμεναι ούδ’ άρα Περσεύς
πέτης πέλεται ψευδές τέρας ήγήσασθαι.
γόνα γάρ Περσήΐ δρακοντοέθειραν άκούεις
αντος νεάτοισιν ύπό κρημνοΐσι δαμήναι,
ιθένον άργαλέην, έρεβώπιδu, κήρα μέλαιναν
θρώπων, οΐσίνκεν έπ’ άνδροφόνω βάλεν δσσε"
ιν δεΐμα πέλωρον άάσχετον άθρήσαντες
Α.
 124 Λ Ι Θ Η Κ Α. τ. 541 – 369. ΧW. 38.

αΐση λαϊνέη τεθνηότες έστήκασιν.

τήν δ’ όϋτ’ εύρύστερνος έναντίον Ατρυτώνη
δέρκεσθαι μενέαινεν, άδείμαντός περιέοΐσα,
ούτε κασιγινήτω κέλετο, κρατερόφρονι φωτί,
χρυσοπάτρω Περσήΐ φονευομένην περϊδέσθαι,
άλλά δόλω θήoειον άφάρπασεν αύχένα κούο
αναφωνο 10 και- ψηφιον
η ΔΥΑ .. «φαρπασιν .. ..... . .... . αυχένα 2. καιρης
••
ήκα μάλ’ έξύπιθεν γαμψώνυχον ού προϊδούσης
άμφιβαλών άρπην Κυλληνίδα λευκανίησιν.
• - και του Δ. Σ. - Λ. - Ω . . .. ..... .. . ... .. 39'η Ρ Ε .. . .. ... τον . . . . . . . . . . Ρ Ι . . ... . η
τής δ' άρα και φθιμένης περ όλέθριος έσκενόπωπή,
καί στυγερού --, ----- Κρονίδαο ,----- ,----- , -2 μολεϊν
ο . .... ... .. .. . ύπό. .. . δώμα
α ν κελαινόν, ---
πολλοΐς uίσιμον έπλεν" έναιρομένοις ύπό νεκρής.
άλλά τότ’ αϊγιαλόν γιαλον δε σε φοινωφόνω πεπαλαγμενος πεπαλαγμένος ήρως ηρως
έλθών, εΐςόκελύθρoν άποπλύνειε θαλάσση,
θερμήν έξ όμάδου κεφαλήν έτι καΐτρομέουσαν
΄ Γοργείην
Φων .. .. ... . . Το tr.κατέθηκεν20' και της η έπΐχλοεραΐς
... ΟΣ. . . . . .. βοτάνησιν. .. ..η _ -
δφρα δ΄ δγ΄ έν δίνησιν άναψύχεσκε φίλον κήρ,
t-------- 32. -" -1----------------------- Χ.-1.30- ---- ---- 1. «
στείχων έκ τ’ όλοοϊο πόνου, δολιχής τε κελεύθου,
τόφρα δέπορφυρέoιο διαινόμενοι κορέσαντο
αίματος, οι φακέχυντο χαμαί υπό κράατι θάμνοι
άμφίδ’
η «n - - -- --άρα - - - - σφίσιν
- -αϊψα
-- - - --.θοαί .. . .. .. . ...πόντοιο .ν θύγ«τρες
Τύ
λυθρον έπεσσιμενα θάμνος περιπήγνυον αέρα,
πήγνυον,
9 & 1 - Φ. Σαν . . . . ώςτέ
. . . Αν σεκαιπιάγχυ ο λίθον
Λ. . .. . . .. .στερεήνκι η ψυχή... όϊσασθαι"
"Ο
ούδέτ΄έην "Υ - όϊσασθαι, Α. - -έπεϊ - στερεή - - - λίθος - - - - -γιεν.-
έκδόλεσεν βοτάνης υγρών δέμας, το 2-1, αλλά75' και έμπης
όλλυμένης πάμπαν βοτάνης ούκ ώλεσεν είδος.
τήν
ΕΡ....μέν .. . . . ....άρα
. ΚΥΡ χροίην
Φ....... .. έξ . - Ο...αίματος αγ. . . ... . . . έσχενέρυθρήν.
. . . . c. .. . ....ν
άμφασίη δ΄ ήρωα λάβεν θρασύν, ώς ένόησεν
έξαπίνης μέγα θαύμα· τό καϊπέλας αϊψα κιούσα
Σ» στις 18 ----------- Αγα-----------------."Ο Φ-----------
Διογενής πολύμητις έθαύμασεν"Οβριμοπάτρη.
 .. ----------- -----------------

Α Π Θ Η Κ Α. τ. 570-597. ΧW. 67. 125

θήκεδ", άδελφειού κλέος άφθιτον ώς κε πέλοντο,

αίεϊ κουράλιον προτέρην φύσιν άλλάσσεσθαι.
ένηδέ βίην οΐδώκεν άπειρεσίην Άγελείή,
φύλα φυλασσέμεναι κρυερήνείς φύξιν ίόντα,
ή δολιχήν έρπωνές άταρπιτόν εΐμιν έχωι τις,
ή περόων άλα δΐαν έύσσέλμω ένΐνηϊ.
ν. 1. Ο Φλιντ. . . . . . . . . . . . n η . . . . Δ. ν . Ο κ .. ... ... ... .... . . ... η
καί«Λ γιάρ - ν ' Ένυαλίοιο
70 gr .- θ0όν Ηδόρυ μαινομένοιο, Οι η «η -και η
καί λόχον άνδροφόνων φεύγειν άπόληΐστήρων,
καί πολιόν Νηρήα κυκώμενον έξυπαλύξαι
έσθλή κουραλίοιο βίη θνητοΐσιν όπάσσαι.
γλαυκήν δ’ έγρεκύδοιμον άταρβέα Τριτογένειαν
σφωΐτέρων καμάτων έπαμύντορα κικλήσκουσιν.
φάρμακα δ' δσσα πέλονται άτάσθαλα, καί"--,κατά
δεσμοι,
2 . . .. . . . 20 -9. Σ. Φ.. . .. ... .. ____ 29---- 1 . ... .. . .. .. . . ... . . .. .. ...-
άραίτ’ άγνάμπτοισιν "Εριννύσι πάγχυμέλουσαι,
είτε μύσος κεύθων οΐκοφθόρον ούκ ένόησεν
άνήρ, εΐθ’ δσα λύματ’ έπί σφίσιν ήδ’ έπαουδάς
σχέτλιοι άλλήλοισι μεγαΐροντες τελέoυσιν,
πάντων άντίλυτρον δήεις κρατερώτατον είναι.
κύψας δέ σπεϊρον ξανθή Δημήτερι μίσγων"
καί τοι λοιγόν άπαντα τεής άπάτερθεν άρούρης,
αύχμούς τ’ έξελάσει σταχύων γλάγος έκπίνοντας»
άτηρήν τεχάλαζαν, άπειρεσίoισιβελέμνοις
άγρώ τραύμα φέρουσαν άμήχανον έξακέσασθαι.
βρωτήρων τ’ έπί τοΐσι γένος πάντων άλαπάζει,
εύλάς
Α. . . . .. ..τε, . 9 -κάμπας
9 - - -- - - - τε, - -- - - καί
-- - - ---αίθερίην
- - - - - Ν. . έρυσίβην,
. . .. ... . . . . »
ήτε κατ’ ούρανόθεν πταμένη ποτί καρπόν έρυθρή,
άμφίπερί
Φυ". .. ... . . ... . ..σταχύεσσι
.. .. . . . .. . 3ον... περισμύχουσα
- 30 % . . η Φ. . . 21.κάθηται.Α ... . . ... Τον
έκ τεμυών άγέλας, έκ τ' άκρίδος άπλετον έθνος
-----
 126 ΛΙΘΙΚΑ. ν. 398-626. ΧV.95. ΧVI, 1-23.

φαίσει, και Κρονίδαο παραΐσσουσι κεραυνοί, "

παιδός έοΰ κλέος ούτοι έτώπιον άζομένοιο.
κεϊνο πολύ πρώτιστον άνερχόμενος περάτηθεν
κουράλιον θνητοΐσι φέρων πόρεν 'Αργεφόντης,
τύνη δ’ άκρήτοιο μετ’ οίνου πινέμεν αίεϊ
μέμνεο, πευκεδανού ένεκ’ άσπίδος, ώςπερ έειπον
Καί πολυειδέα πΐνε μετ’ άκρήτου Βρομίοιο,
μορφήν παντοίην έπιειμένον, έσθλόν άχάτην. .
πολλά μένούν δέα γ' έστίν άχάτου χρώματ’ ιδέσθαι»
έν γάρ οΐ δήεις δρόων ύάλωπιν βασπιν,
σάρδιά θ’ αίματόεντα, καί αίγλήεντα μάραγδον.
έν δ’ δγε μιλτοπάρηος· άτάρ καί χαλκόν έναύτώ
δήεις, καίχροιήν έαροτρεφέος μήλοιο,
άλλ’ οίος πάντων προφερέστατος, εΐκέμινεύρης
είδος έχοντα δαφοινόν άμαιμακέτοιο λέοντος"
-τώ καϊμιν προτέροισι λεοντοδέρην όνομήναι
ήνδανεν ήμιθέοισι, κατάστικτον σπιλάδεσσιν
πυρσήσιν, λευκαΐς τε, μελαινομέναις, χλοεραϊς τε;
τόν δ", εΐ σκορπείην όλοφυρόμενός τις άκωκήν
έλθοι, άερτάζειν περί έλκεϊ κέκλεολυγρώ,
ή έπι οι πάσσειν άπογάρ μινύθουσιν άνΐαι.
ϊμερτόντε γυναιξί δυνήσεαι άνέρα θεϊναι,
καί θέλξεις μύθοιοι βροτούς, και πάντα κομίζων,
άσσά κεν αϊτήσειας, άφίξεαι οίκαδε χαίρων,
καί νούσω κάμνοντα σαωθήναι θέμις έστίν,
δς μινένι σφετέρησιλαβών χείρεσσι κατάσχουν
εϊ δέΖεύς του τόν γεβιωσέμεν άρνήσαιτο,
άλλά νόει σύ τεήσιν ένΐ φρεσίν, ούνεκεν αύτώ
βήξελίνoν Κλωθώ· τώδ’ έρχεται ύστατον ήμαρ.

κmanuammad
 εϊ δέπυριφλεγέθων έτερήμερος άνδρα θαμίζων
ή κρυερός μάρπτων πυρετός παρενήνοθε γυίοις,
ήέ τεταρταίης πήμα βραδύ, μήποτε λήγειν .
βουλoμένης, άλλ' αΐέν, διπη πελάσησι, μενούσης,
τόν
7 ..σύγ’ . . . .. iήσασθαι . .. . . δι’ . άμύμονος
.. . . αύτίκ" .. . άχάτου,.. . -
ούτος γάρ προτέρων πολύ φέρτερος, αϊψα δέ σήμα
έξερέω, τόπερ ώκα βίην δείκνυσι λίθοιο.
- ένγιάρμιν κρεάεσσι βαλών μέσων έψομένοισιν,
τυτθόν άνασχέσθαι· τά δέ τήκεται ένδοθι πάντα.
9 .... .. . . ... .. .. .. ... . . .. . ..ας»._ _2 - 3 - 5 -. . . . . .. .. . .... ...... Λ. Φς η
Ού μέντοι καί τόνδεγ' έφ΄ έρπετά φημίδύνασθαι
άλλ’ έτερον δώσω χατέοντίτοι ίητήρα
Ρ . . ... ... η γγ . . .. .. . . . . . ... .. __w - 20 % . .. .. .. Α ΔΟ ν η 4η . . . . . .•
ούρανόθεν γεγαώτα· σύ δ’ έν φρεσί βάλλεo σήσιν.
εύτε γάρ αίγλήεν σφέτερον δέμας εύρύστερνος
ούρανός, ώμηστήρος ύπαϊ παλάμησι Κρόνοιο
δηωθείς,
Υ Α ν. 2.ειλιξεν
Οι η άπειρεσίην _ η_ __ _ ο «Φ»έπί η Φ.γαϊαν, _ _ κυν
αιθέρος έκ δίης πεσέειν ούδάς δε μενoινών,
δφρα κε πάντ’ άΐδηλα, πολύτριχον άμφιπετάσσας
νώτον έόν, τεύξη, μηδ' Ούρανού άστερόεντος ,
θυμόν άνιήσας Κρόνος ούρανόν είςέτι ναίη·
δή τότ’ άπ’ άμβροσίοιο κατειβόμεναι φορέοντο -
αίματος ώτειλήθεν έτί τραφερήν βαθιάμιγγες,
τάς ού μόρσιμον ήεν άπ’ άθανάτοιο κιούσιας
σώματος δλλυσθαι" μενέμεν δ’ έριβώλακι Μοϊραι
ένγαίη προγόνοιο θεών σόον αίμα κέλοντο.
μεϊνεμέν ούν, αύον δέ πυρίγληνοι θέσαν ίπποι
Ήελίου. καί κέν τις έπιψαύων έρίσειεν
λάαν έχειν ένΐχερσίν, έχοι δέκεν αίμα πεπηγός,
- ένγιάρ δή,χρώς αύτός τι αν ο έτήτυμος κ. v -αίματός
5 - 6 -έστιν, 79΄
έν δέ καί ύδατι βεΐα δαμασθείς άτρεκές αίμα
 γίγνεται· αίματόεις δέκαί ούνομαλάας έτ’ άνδρών
έκ προτέρων κέκληται, άκήρατα δ’ οΰνεκ"έοικεν
φάρμακ’ έχειν, νημερτές άπόρροιάν μιν άοιδοί
ούρανίην καλέoυσινές άνθρώπους άφικέσθαι.
3 ----- , ----- , ----- --έω έ9 έ1, 9-marathaw δίνει
ούγάρδγ’ ούτε νέην έθέλει θνητοΐσινόϊζύν
έρχεσθαι προτίδσσε, παλαιοτέρην τ’ άπερύκει,
μιγνύμενος λευκοϊο μετά γλάγιος" κεράσας δέ
ΐχώρι σφετέρω, μέλιτι γλυκεριώτε διάνας,
έκ βλεφάρων άπο πάσαν άγεις νόσον... άσχαλάαγάρ
εϊργεσθαι θνητούς δράαν έρατεινά πρόςωπα
πρεσβυτάτουμακάρων στροβελοβλεφάρου βασιλήος.
καί γλήνησι τεήσιν, όμιλήσας κυλίκεσσιν,
άνδρός
η ΄΄ . . . τ’ . .αΐδοίων
. . . . . . . . .άκος
. . .. . .έσσεται,
.. . . . . .. . . . . . δς
. . κε. . πίησιν.
καί μιν έγών Αϊαντι δαϊφρονιπόλλ' έπέτελλον,
έντεσι δηρινθήναι άμύμονος άμφ’ "Αχιλήος
έσσυμένω, νίκης έπαρηγόναχερσί κομίζειν.
καί κεν Οδυσσήoς ταλαισίφρονος άντίον, αύτώ
κΰδος Αθηναίη περσέπτολις έγγυάλιξεν
άλλ'2-1........ού
. .. οΐμοΐρ"
. . .. ._____ _ _έσκε _ Α. Γ. Λ.παραιφαμένοιο
.. .... . .»Δ.Α ν . .. . .... . .2ον πιθέσθαι.
τοΰνεκα
η κ. Φ. θεσπεσίοιο
9 του ν. 3' λίθου ο άθέριξεν
ν ι δνειαρ,
-- - -
λάζετο δ’ ούλοόν άορ. άτάρ σύγε τοΐομέναΐσαν
άζεο, πρός δέ μέλαιναν όλισθηροΐo γενέθλην
έρπετού αίματόεντα δαείς λίθον, αϊέν έταίρους
πινέμεναι νύμφας ένΐ νηϊάδεσσι κέλευε.
και μέν εγώ λαψηφόν έμον θεράποντα Δόλωνα
αύτoκασιγινήτωμεμαώς φίλον"Έκτορι θεϊναι,
πρόφρων 29 η αγ. 20ώπασαλάαν , Ολύμπιον αϊτήσαντι
4ηαύτάρ
». . . . . . . . . . . . . . . . .δγ΄
- w. . . . . .έξαπίνης
. . . . . . . . . . ΡΕ. . ...... Τρώων
.. . ...... . .... .. .προπάροιθεν
. . .. .. τον κ. Δ. ΔΡ - "άπάντων
-ν
Έκτορι Πριαμίδη κεχαρισμένος έπλεθ''έταΐοος,
 --------------------------------- ,

Α Η Θ Η Κ Α. v. 685-713, ΧVIII. 50, 129

τοΐο δ’ έκητί μ' έκέϊνος άμοιβήδην άρέσασθαι

έμενος, Λιπαραΐον έπίκλησιν παρά πατρός
ύπασεν άφνειοΐολαβών λίθον, δν ποτ’ άρ"αύτός
έλθών "Ιλιόθεν κρατερόν μετά Μέμνονα κήρυξ,
σήματ’ έμεϊο πορόντος άνευρών, Ασσυρίηθεν
χρυσοΰ τιμήεντος άρείονα δεύρο κόμισσεν,
uυρία κεΐθι μάγοισι πορών πολυϊδμοσι δώρα. .
εϊ δ’ άγε δέχνυσο μύθον· έγώ δ’ έδάην, τά κελέξω.
Πρώταμένούνσπένδοντας άναιμάκτωνέπίβωμών,
(ού γάρ άγειν θέμις έστίθυηλήν έμψύχοιο)
ήλιον εύρύοπα κλήζειν ύμνοισιν άνωγα,
καίχθόνα πίειραν, πάντων τροφόν οϋθατόεσσαν.
δεύτερον αύτ’ αίθωνος ύπέρ λίθον "Ηφαίστοιο
τήκειν, ήδείη ταναούς θέλγοντα δράκοντας
όδμή, τήν άρα κεΐνοι άνερχομένην έςορώντες,
σπερχόμενοι ποτί βωμόν, άολλέες έκπρομολόντες
χηραμόθεν, δώονται έφερπύζοντες άϋτμήν.
αύτάρ έπειτα λίνοιο νεόπλυτα φάρεα κούροι
έσσάμενοι τρεΐς, όξύ φέρων άμφηκες έκαστος
άορ, άναρπάζειν δφιν αιόλον, δς κε μάλιστα
κνίσσης ίμείρων πυρός έγγύθι δίνεύηται.
τοϋδέ διαμελεΐστίδαΐζειν έννέα μοίρας:
τρεΐς μέν έπικλήζειν πανδερκέος ήελίοιο,
τρεϊς δ’ έτέρας γαίης έριβώλου λαοβοτείρης,
τρεϊς δέ θεοπροπίης πολυϊδμονος, άψεύστοιο·
τις δέλεβης κεραμοιο τεταγμένος αίματοέσσας *
δεξάσθων καί δώρον έλάϊνον "Ατρυτώνης,
ήδέ μέθυ Βρομίοιο καλεσσιχόρου καταχεύειν,
έν δ’ άλας άργεννούς βαλέεν, θεράποντας έδωδής,
 130 ΛΙΘΙΚΑ, v. 714-742, ΧVIIl-70. ΧΙΧ. 1.

ένδέσφιν καί δριμύν έπήλυδα κόκκονιάνωγα

ΙΑ μίξαι βυσσοχί τωνα, μελαγχροίην, έρίτιμον"
» ." φών . . . . . . . Λ «η . . .. . . .... . Φυ η η ..... . . . . . . . . . . . .Ρ ΣΟΥ Μ. Ι. 1 .. ... ......-
έν δέ καί δσσάπερ άλλα μετ΄ άλλήλοισιμιγέντα
ΐμερονέςπέμπουσιν έδητύος άνθρώποισιν,
δφρα δ’ έπί τρίποδος κρέα γάστρης δάμναται έντός,
τόφρα δέκικλήσκειν μακάρων άρρητον έκάστων
ούνομα. τέρπονται γιάρ, έπεϊ κέ τις έν τελετήσιν
----------------------- ----------
μυστικόν άείδησι 3-15-----,ν έπώνυμ ούρανιώνων. ,
ον -----------------
άράσθαι δέ Μέγαιραν άπόπροθι παφλάζοντος
σευέμεναι τρίποδος κακομήχανον"ές δ’ άρα τούς γε
πνεύμα διϊπετές ένδον άγεινίεράς έπί μοίρας,
όππότε δ’ έψομένoίσιν έπί κρεάεσσινΐκωνται,
δαίνυσθαι τότ’ έπειτα, κορέννυσθαι μεμαώτας,
αύτόθενέκ τρίποδος" (τά δέλείψαναγαΐα καλύπτοι)
καί σφιν έπισπεϊσαι λευκόν γάλα, καί μέθυ ήδύ,
καί λίπα τ’, ήδ’ έρατόντε μελίσσης άνθιμον είδαρ'
καί στέψαι πλέξαντας άκρόδρυα καρποφόροιο
παρθενικής άφελόντας έλαίης, μηδ’ άκορέστους
σφωΐτέροις πέπλοις έλέειν οΐκόνδε κιόντας
μηδέ μετάστρωφάσθαι, έπεϊ κ’ άπονόσφιτράπησθε,
άλλ’αϊεί προτέρηνές άταρπιτόν δσσεφέροντας
έρχεσθ’ές μέγαρον, μηδέ προτιμυθήσασθαι,
εϊ κέν τις ξύμβληται όδίτης,έςτ’ άνΐκησθε
ές δόμον· ένθα δ’ έπειτα θυηλάς άθανάτοισιν
έξαΰτις βέζοντας, άρώματα ποικίλα καίειν.
Ταύτιέγώ έκτελέσας, όσάτ έσσεται, δσσάτε κούφοι
όρνιθες κλάζουσιν, έπίσταμαι, δσσά τε θήρες
ώμησταί τετράπεζοι ένί σφίσιν ώρύονται.
Ένθεν έγών έδάην καί Βακχικά νεβρίταο
 _____.
---------------------- .....
------ . . . . . . ----------------------------------------------------------

-- , --

ΑΠΘ ΙΚΑ. v. 743-70s. ΧΙ.Χ. 2.ΧΧ. 1-17, 131

δώρα λίθου, Βρομίωκεχαρισμένα» τόν περιέχοντος

άνθρώπου θυέων τε καί άράων άΐουσιν
Ούρανίδαι. γυμνώ δέ ράχιν ποδί πευκεδανοϊο
εϊ κέν τις θλίψας δφιος, διά σάρκας άκάνθη
δηώση σφετέρας, όδυνήφατος έσσεται αύτώ
νεβρίτης, έρδει δ’ άλ6χω πόσιν.ϊμερόεντα.
ένθεν καί κατένωπα κελαινής άσπίδος έγνων
καρτερά φάρμακα σεΐo, βροτοσσόε θές κελεπέτρη,
τής δνομα χροιήτε πέλει χλοεροϊο πράσoιο. -
"Ένθεν καί σέο, δΐε χαλάζιε, πειρηθήναι
έν θυμώ βαλόμην, καί σεϋμένος εύρον άριστον.
άμφω γάρ, καί νοΰσον άναψύχεις πυρόεσσαν,
και μοι σκορπιόθεν βεβολημένο ήρα κομίζεις
Λητοΐδης έ0 με χρησμού, Ποιάντιος ήρως,
έσσυμένοις τάδε πάντ’ έπαρήγoνα φησί πιφαύσκειν,
αύτoκασιγνήτην κεχολωμένος Αργυρότοξος
Κασσάνδρην έκέλευσεν άκουόντεσσιν άπιστα
θεσπίζειν Τρώεσσιν, έτήτυμάπερ φρονέουσαν.
αύτάρ έγώ καί πρόσθεν άπώμοσα καρτερόν δρκον,
ψευδέα μήποτε μύθον ένισπεϊν άνθρώποισιν·
και νύν άτρεκέως μάλα του λέξαντος έκαστα,
ήμετέροις, ήρως έκατηβόλε, πείθεο μύθοις.
"Ως άρ' έφη Πριάμοιο ιδιοτρεφέος φίλος υΐός,
άτρέστου θεράποντι φέρων χάριν "Ηρακλήος.
νώϊδέποιήεσσανές άκρώρειανΐούσιν
τρηχεϊαν μάλαμύθοι άταρπιτόν έπρήΰναν.
 --------------------------------------------τωνανανεώνουντηνφωνώντωνιώνωνιώνω». ---------------------------------wwwwwwwwwwwwwww

--

Ο Ρ Ο Ε , 12 Σ

Α Π Ο Σ ΙΤΑΣ Μ. Α Τ Υ.Α

Ι.

Instimus Martyrin παραινετικώ λόγω •"Ορφεύς δ τής

πολυθεότητος ύμών, ώς άν εΐποι τις, πρώτος
διδάσκαλος γεγονώς, οΐα πρός τόν υΐόν Μου
σαΐον, καί τούς λοιπούς άκροατάς ύστερον περί
του μόνου Θεού κηρύττει λέγων, άναγκαΐον ύπο
μνήσαι ύμάς. Έφη δέ ούτως.

Φθέγξομαι οι φήμες επί θύρας δ’ επίθεσθε

βεβήλοις
πάσιν όμοΰ· σύ δ’ άκουε, φαες φόρου έκγονεμήνης
Μουσαΐ’ έξερέωγάρ άληθέα, μηδέ σε τά πριν
έν στήθεσσιφανέντα φίλης αιώνος άμέρση.
εϊς δέλόγον θεϊoν βλέψας τούτω προςέδρευε,
ΐθύνων κραδίης νοερόν κύτος, εύτ’ έπίβαινε
άτραπιτού, μούνόν ύ''έςόρα κόσμοιο άνακτα.
εϊς έστ", αύτογενής, ένός έκγονα πάντα τέτυκται
έν δ' αύτοΐς αύτός περινίσσεται· ούδέ τις αύτόν
εϊςοράα θνητών» αύτός δέγε πάντας δράται.
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ 133

»ύτος δ’ έξ άγαθοΐο κακόν θνητοΐσι δίδωσι,

και πόλεμον κρυόεντα, καί άλγεα δακρυόεντα.
ύδέ τις έσθ' έτερος χωρίς μεγάλου βασιλήος.
τύτόν δ’ ούχ δρόω· περί γάρ νέφος έστήρικται.
τάσιν γιάρ θνητούς θνηταϊκόραιεϊσίν ένδσσοις,
Ασθενέες δ’ ιδέειν Δια τόν πάντων μεδέοντα.
ούτος γάρ χάλκειονές ούρανόν έστήρικται
χρυσέω εΐνί θρόνω, γαίης δ’ έπι ποσσί βέβηκε,
χεϊράτε δεξιτερήνέπί τέρματος ώκεανοϊο
πάντοθεν έκτέτακεν· πέρι γάρ τρέμει ούρεα μακρά,
καί ποταμοί, πολιής τε βάθος χαροποίο θαλάσσης.

Εusebius praepar. 15, 12 ponit lista έκ τών Αρι

στοβούλου βασιλέϊ Πτολεμαίω προςπεφωνη–
μένων.
Φθέγξομαι οΐς θέμις έστί, θύρας δ’ έπίθεσθε
βεβήλοις
φεύγοντες δικαίων θεσμούς θείοιο τεθέντος
πάσι νόμου, σύ δ’ άκουε φαες φόρου έκγονεμήνης
Μουσαϊ’’ έξερέωγάρ άληθέα, μηδέ σε τά πριν
έν στήθεσσι φανέντα, φίλης αιώνος άμέρση,
εις δέ λόγον θεϊον βλέψας, τούτω προςέδρευε,
ιθύνων κραδίης νοερόν κύτος· εύ δ’ επέβαινε
άτραπιτού, μούνoν δ’ έςόρα κόσμοιο τυπωτήν
άθάνατον, παλαιός δέλόγος περί τούδε φαείνει,
εις έστ’ αυτοτελής, αύτού δ’ ύπο πάντα τελείται,
ένδ' αύτοΐς αύτός περινίσσεται· ούδέτις αύτόν
είξοράα ψυχών θνητών, νώ δ' ειςοραάται.
---
 "Α

13: Αποεπ4 εκατ. την

αυτός δ’ έξιάγαθών θνητοίς κακόν ούκ έπιτέλλει
άνθρώποις·
«Λ - Α .. . . . αύτώ . . . «Αν η .. δέχάρις . . .. .. . 3) Ο καί Σ' γυν η μίΐσος. . . . ας» __όπηδεΐ,
____ η
καί 2 - πόλεμος
- - - - - αν και ηκαί Cy. ...λοιμός,. . .. .. . .. .. ..ίδ΄ άλγεα
. . . ... δακρυόεντα.
. . . .. ___w___ Ο υ". . . ... η
. ούδέ
.. .. .... τις
.. 5ονΦ.έσθ'
. .. . 2.έτερος,Η .. . . . σύ . .. . δέ.. . κεν
. . . . . . δέα
. ας».«Ανπάνπ΄ές9 ο Α ορήσαις, . . Αν
αΐ κενΐδης αύτόν· πρίν δήποτε δεΰρ' έπί γαϊαν,
τέκνον έμόν, δείξω σοι, όπηνίκα δέρκομαι αύτού
ΐχνια, καί χείρα στιβαρήν κρατεροϊο θεοϊο.
αύτόν δ’ ούχ δρόω" περί γάρ νέφος έστήρικται
λοιπόν έμοί, πάσιν δέ δέκα πτυχαί άνθρώποισιν.
ούγάρ κέν τις ίδοι θνητών μερόπων κραίνοντα,
εϊμή μoυνογενής τις άπορώξιφύλου άνωθεν
Χαλδαίων· ίδρις γάρ έην άστροιο πορείης,
καί σφαίρης κίνημ’ άμφίχθόνα ώς περιτέλλει
κυκλοτερής, ένΐσω τε κατά σφέτερον κνώδακα.
πνεύματα δ’ ήνιοχεϊ περί τ’ ήέρα καί περί χεύμα
νάματος" έκφαίνει δέ πυρός σέλας tφιγενήτου.
αύτός δήμέγαν αύθις έπ’ ουρανόν έστήρικται
χρυσέω εΐνί θρόνω... γαίης δ’ έπι ποσσί βέβηκεν.
χέϊρα δέ δεξιτερήν έπί τέρμασιν ώκεανοϊο
έκτέτακεν, δρέων δέ τρέμει βάσις ένδοθι θυμώ,
ούδέ φέρειν δύναται κρατερόνημένος. Έστι δέ πάντως
αύτός
52 . .. . .. έπουράνιος,
.. ..2 α - τον . . . . . . . . . . . . . καί
. . . . . . . .V έπΐχθονί
... ή 1.... . . . . . . . 2πάντα τελευτά,
Ν. 1 . ... . ...... .. *
άρχήν αύτός έχων καί μέσσατων ήδέ τελευτήν,
ώς λόγος άρχαίων, ώς ύλογενής διέταξεν,
έκ θεόθεν γνώμαισι λαβών κάτα δίπλακα θεσμόν.
άλλως ού θεμιτόν σε λέγειν" τρομέω δέ γεγυΐα
έν νόφ. έξϋπάτου κραίνει περί πάντ’ ένΐτάξει.
ώ τέκνον, σύ δέ τοΐσι νόοισι πελάζεο, γλώσσην
εϋ μάλ’ έπικρατέων, στέρνοισι δέ ένθεο φήμην.
 ΑποΣπΑΣ ΜΑΤΙΑ, 135

ΙΙΙ. -
Clem. Αlex. Sttom. - 5 p, 724, 11 ex quo re
petit Εuseb, Praep. 13, 13. Ro. Steph, p.
401-sq. . . .. . .
Αιθέρος ήδ’ άϊδου πόντου γαίης τε τύραννε,
δς βρονταΐς σείεις βριαρόν δόμον ούλύμποιον
δαίμονες δν φρίσσουσι, θεών δέδέδοικεν όμιλος:
ώ μοίραι πείθονται, άμείλικτοί περιέοΐσαι.
άφθιτε μητροπάτωρ, οϋθυμώ πάντα δονείται·
δς κινεΐς άνέμους, νεφέλησι δέ πάντα καλύπτεις,
πρηστήρσι σχίζων πλατύν, αιθέρα, σήμεν έν
- αστροις ,
τάξις άναλλάκτοισιν έφημοσύναισι τρέχουσα"
σώ δέ θρόνω πυρόεντι παρεστάσιν πολύμοχθοι
άγγελοι, οΐσι μέμηλε, βροτούς ώς πάντα τελείται,
σόν μέν έαρ λάμπει νέον άνθεσι πορφυρέοισι,
σός χειμών ψυχροΐσιν έπερχόμενος νεφέλαισιν,
σάς ποτε βακχευτής βρόμιος διένειμεν όπώρας,
Εϊτα έπιφέρει ρητώς παντοκράτορα δνομάζων τόν

άφθιτον, άθάνατον, ρητόν μόνον άθανάτοισιν.

έλθέ, μέγιστε θεών πάντων κρατερή σύν άνάγκη,
φρικτός, άήττητος, μέγας, άφθιτος, δν στέφει αιθήρ.
ΓW,
Μacrob, Satur. 1, 18.
Solem Liberium esse manifeste promnnciavit Οrpheus
hoc versu:
"Ήλιος, δν Διόνυσον έπίκλησιν καλέουσιν,
436 - ΑποΣπ.ΑΣΗ-ΑΤΤΑ
Έt is quidem versus absolutior: ille vero einsdem
vatis operosior, -
εϊς Ζεύς, εΐς Αΐδης, εΐς"Ήλιος, εΐς Διόνυσος.
Hamclaudans Instimus Μ. addit et listum Coh. p.
78, 1 Hutchini,
εϊς θεός ένπάντεσσι, τί σου δίχα ταύτ’ άγο

γ.

Inst. M. Coh, p. τ8, 23 et Cyril. contra Italia 1

Ούρανόν όρκίζω σε, θεού μεγάλου σοφού έργον,

αύδήν όρκίζω σε πατρός, τήν φθέγξατο πρώτον,
ήνίκα κόσμον άπαντα έαΐς στηρίξατοβουλαΐς.
Ηanc αύδήν Πustimus interpretaturλόγον. Ένταύθα,
ait, τόν λόγον αύδήν διά τό ποιητικόν όνομάζει μέ
τρον" ότι δέ τούθ’ ούτως έχει, δήλον άπό τούμι
κρώ πρόσθεν, τού μέτρου συγχωρούντος αύτώ, λό
-" γοναύτόν όνομάζειν" έφη γάρ - ι -
εϊς δέ λόγον θεϊον βλέψας, τούτω προςέδρευε.
Theo Smyrnaeus περί τών κατά μαθηματικούς χρη
σίμων είς τήν τού Πλάτωνος άνάγνωσιν p. 164. (edit.
Petau. 1644,4) refert"Ορφικούς δρκους hosce:
Υ. . . ... .9. Λ. ..... . ..... .. ........... . . . .... . . ..... ...9 ν.1. Ο ν
ναϊμήν άθανάτων γεννήτορας αϊέν έόντας,
πύρ και ύδωρ, γαϊάν τε καί ούρανόν ήδέ σε
λήνην"
ήέλιόντε, φάνητα μέγαν, καί νύκτα μέλαιναν"
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 137
et contentrelaam at Εtandro εν Αιγυπτιακή στήλη
γραφηνα
ΕΑΣΙΛΕΩΣ ΚΡΟΝΟΥ" ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΙΣΣΙΤΣ
ΡΕΑΣ ΠΡΕΣΒΥΤΑΤΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΟΣΠΡΙΣ
ΘΕΟΠΣ ΑΘΑΝΑΤΟΠΙΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΚΑΙ ΟΥ
ΔΡΑΝΙΩ, ΗΛΙΩ ΚΑΙ ΣΕΛΗΝΗΠ. ΚΑΙ ΓΗΠ. ΚΑΙ
ΥγΥΚΤΙ ΚΑΙ Η ΜΕΡΑ. ΚΑΙ ΠΑΤΡΙ" ΤΩΝ
ΟΥΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΣΟΥΜΕΝΩΝ,
ΑΕΡΙΩ, ΤΑΕ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ" ,ΑΡΕΤΗΣ
ΒΙΟΥ ΣΥΝΤΑΞΕΩΣ. ,
- ----
VI.
Proctus in Platonis Τimaeum 2 p. 96, 34.
Ταύτα πατήρ ποίησε κατά σπέος ήεροειδές,
Definde v. 42. δ "Ορφεύς και όνομα αύτώ προςήγεγ–
κεν- δ γάρ παρ` αύτό 2εύς, 6, πρότών τριών
Κρονιδών, ούτός έστιν ότών όλων δημιουργός.
Μετάγούν τήν κατάποσιν τού φάνητος αξιδέαϊτών
πάντων έν αύτώ πεφήνασιν, ώς φησιν ό θεο
λόγος,
τούνεκα σύντώ παντί Διός πάλιν έντός έτύχθη
αιθέρος εύρείης ήδ’ ούρανού άγλαόν ύψος, Ν.
πόντου τ’ άτρυγέτου, γαίης τ' έρικυδέος εύρη,
ώκεανός τεμέγας, και νείατα τάρταρα γαίης,
καί ποταμοί, καί πόντος άπείριτος, άλλα τα
ΤΟχyTαχ. *
πάντες τ’ άθάνατοιμάκαρες θεοί ήδέ θέαινα,
δσσα τ’ έην γεγαώτα , και ύστερον όππόσ'
έμελλεν
γίγνεσθαι. Ζηνός δ’ ένΐ γαστέρι σύρρα πεφύκει.
 -
138 . Απο ΣπΑΣΜΑΤΑ

Pergh Proctus v, 40, Τών δέ ιδεών πλήρης άν, διά

τούτων έν έαυτώτά όλα περιείληφε, ώς και τούτο
ένδεικνύμενος δ θεολόγος έπήγαγε.
Ζεύς πρώτος γένετο, Ζεύς ύστατος άρχικέραυνος,
Ζεύς κεφαλή, Ζεύς μέσσα. Διός δ’ έκ πάντα τέτυκτα,
Ζεύς άρσην γένετο, Ζεύς άμβροτος έπλετο νύμφη.
Ζεύς πυθμήνιγαίης τε καί ούρανού άστερόεντος»
Ζεύς πνοή άνέμων, Ζεύς άκαμάτου πυρός όρμή.
Ζεύς πόντου βίζα, Ζεύς ήλιος ήδέσελήνη»
Ζεύς βασιλεύς, Ζεύς αύτός άπάντων άρχιγένεθλος,
έν κράτος, είς δαίμων γένετο, μέγας άρχός άπάντων,
έν δέ δέμας βασίλειον, ένώ τάδε πάντα κυκλείται
πύρ, και ύδωρ, καίγαΐα, και αιθήρ, νύξτε, και ήμαρ.
καί Μήτις, πρώτος γενέτωρ, καίΈρος πολυτερπής»
- πάντα γάρ έν Ζηνός μεγάλω τάδε σώματι κεϊται.
τούδή του κεφαλή μένΐδεΐν και καλά πρόςωπα
ούρανός αίγλήεις, δν χρύσεαι άμφίς έθειραι
άστρων μαρμαρέων περικαλλέες ήερέθονται,
ταύρεια δ’ άμφωτέρωθε δύο χρύσεια κέρατα
άντολίη τε δύσις τε, θεών δδοί ούρανιώνων,
όμματα δ' ήέλιός τε καί άντιόωσα σελήνη.
νούς δέοϊάψευδής, βασιλήΐος, άφθιτος αϊθήρι»
ώ δή πάντα κλύει και φράζεται, ούδέτις έστίν
αύδή ούτ' ένοπή, ούτ αύκτύπος, ούδέμέν ώσσα,
ήλήθει. Διός ούας ύπερμενέος Κρονίωνος.
ώδεμέν άθανάτην κεφαλήν έχει ήδέ νόημα:
σώμα δέοϊ πυριφεγγές, άπείριτον, άστυφέλικτον,
άτρομον, δβριμόγυιον, ύπερμενές, ώδε τέτυκτο.
ώμοι μέν και στέρνα, καί εύρέα νώτα θεοϊο
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΥΑ, ή 139

άήρ εύρυβίης· πτέρυγες δέ οΐ έξεφύοντο,

τής έπι πάντα ποτάθ’ ιερή δέοϊ έπλετο νηδύς
γαΐάτε παμμήτωρ, δρέων τ’ απεινά κάρηνα,
μέσση δέζώνη βαρυηχέος οΐδμα θαλάσσης
καί πόντου· πυμάτη δέ βάσιςχθονός ένδοθι βίζαι,
τάρταρα δ’ εύρώεντα καί έσχατα πείρατα γαίης.
πάντα δ’ άποκρύψας, αύτις φάος ές πολυγηθές
μέλλεν άπό κραδίης προφέρειν πάλι, θέςκελαρέζων.

VΙΙ,
Έx Μacrobio Sat. 1, 18
"De Phanete h. e. Sole ac Dionyso.
Τήκων αιθέρα θεϊον, άκίνητόν περιέόντα,
έξανέφηνε
ΤΑ Φ. -- , ----- ,. θεοϊς
. .. . . Α ν . ..ώραν
. . ... .. .κάλλιστoν
. . . .. . .. . . .. . ..ιδέσθαι,
. . . . .. . η
δν δή νύν καλέoυσι Φάνητά τε καί Διόνυσον,
Εύβουλήά τ’ άνακτα, καί Ανταύγην άρίδηλον»
άλλοι δ’ άλλο καλούσιν έπιχθονίων άνθρώπων.
πρώτος δ’ ές φάος ήλθε, Διώνυσος δ’ έπεκλήθη,
οΰνεκα δινεϊται κατ’ άπείρονα μακρόν "Ολυμπιονς
άλλαχθείς δ' δνομ’ έσχε, προς ωνυμίας τε έκαστον
παντοδαπάς κατά καιρόν, άμειβομένοιο χρόνοιο.

Εt quibusdam interfectis,
Orphens Liberium atque Solem unum esse Deum
eundemque demonstrans, de or natu vestituque
eius in sacris Liberalibus ita scribit:
Ταΰτάγε πάντα τελεϊν ιερά σκευή πυκάσαντα, …
σώμα θεού πλάττειν έριαυγούς. "Ήελίοιο.
πρώτα μέν άργυφέας έναλίγκιον άκτίνεσσιν
14Ο ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

πέπλον φοινίκεον πυρί εΐκελον άμφιβαλέσθαι.

αύτάρ ύπερθε νεβροϊο παναιόλου εύρύ καθάψαι
δέρμα πολύστικτον θηρός, κατά δεξιόν ώμον,
άστρων δαιδαλέων μίμημ’ ϊερούτε πόλoιo. . . .
εϊτα δ’ ύπερθε νεβρής χρύσεον ζωστήρα βαλέσθαι,
παμφανόωντα, πέριξ στέρνων φορέειν, μέγα σήμα
εύθύς δτ’ έκ περάτων γαίης φαέθων άνορούσων
χρυσείαις άκτίΐσιβάλη βόον ώκεανοϊο,
αύγή δ’ άσπετος ή, άνά δέ δρόσω άμφιμιγείσα
μαρμαϊρη δίνησινέλισσομένη κατά κύκλον
πρόσθε θεού, ζώνη δ’ άρ’ ύπό στέρνων άμετρήτων
φαίνετ’ άρ’ ώκεανού κύκλος, μέγα θαύμ’ές ιδέσθαι,
Εί: 14, 23
Solem esse omnia et Orpheus testatur, his versibus:
Κέκλυθι τηλεπόρου δίνης έλικαυγέα κύκλον
ούρανίας στροφάλιγξι περίδρομον αϊέν έλίσσων,
άγλαέ Ζεϋ, Διόνυσε, πάτερ πόντου, πάτερ αίης,
"Ήλιεπαγγενέτορ, Πάν αϊόλε, χρυσεοφεγγές,
Εt 1, 17 p. 195,
Apollinem πατρώον cognomimaverunt, int auctοrem
progenerandawum omnium rerum- τιuait Orpheus:
πατρός έχοντα νόον καί έπίφρονα βουλήν.
VΙΙΙ,
De Ρhanete ac Titanibus ex Proclo et alis.
In Tim. 2 p. 102, 37.
Πάλαι ό Θεολόγος έν γε τώ. Φάνητι τήν δημιουργι
κήν αιτίαν άνύμνησεν. "Εκεϊ γάρ ήν τε καί προ
ήν, ώςπερ έφη καί αύτός,
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Τ.ΤΑ. 141

– Βρόμιός τεμέγας, καί Ζεύς όπανόπτης,

Εt patricis interiectis habet versman,
καί Μήτις πρώτος γενέτωρ, καί "Έρως πολυ
τερπής, ...
αύτός τε δ Διόνυσος και Φάνης καί "Ήρικεπαΐος
συνεχώς όνομάζεται...

Έt p: 99, 9.
ώς τότε πρωτογόνοιο χανόν μένος"Ήρικεπαίου
τών πάντων δέμας είχεν έή ένί γαστέρι κοίλη,
μίξεδ’ έ0ϊς μελέεσσι θεού δύναμίν τε καί άλκήν.
τούνεκα σύντώ παντί Διός πάλιν έντός έτύχθη.

Ex Athenagora apol. p, 72»

άν δέ Φάνης άλλην γενεήν τεκνώσατο δεινήν
πνηδύος έξϊερής, προς ιδεΐν φοβερωπόν έχιδναν,
τής χαϊται μέν άπό κρατός, καλόν τε πρόςωπον
ήν έξιδεΐν, τά δέ λοιπά μέρη φοβεροϊο δρά
Ευ. v . .. . και με τον . . -
αύχένος έξιάκρου,
Proclustin Tim. 3 p. 137, 11.
"Ο θεολόγος μόνον παράγει τόν Φάνητα,
σπέρμα φέροντα θεόν κλυτόν. –
Ούρανός μέν γάρ μετά τής γής πρόεισιν,
ή δέ πάλιν γαϊάν τε καί ούρανόν εύρύν έτικτε–
Κατά τήν τρίτην γονήν ή γή προήγαγεν
έπτά μένεύειδείς κούρας, έλικώπιδας, άγνάς,
έπτά δέπαΐδας άνακτας έγείνατο λαχνήεντας. -
142 Απο Σπ4.gr Αrt Α.

– "Ο δέγε Φάνης μόνος τε πρόεισιν, καί δαύτός

άνυμνεϊται θήλυς καί γενέτωρ –
" - - - - - - - - - - - - - - ----- , ----- , ----- , ----- , ----- air
αύτός έής γάρ παιδός άφείλετο κούριον άνθος.
. Εt libid, p. 137, 26,
Τά λόγια τόν μέγιστον τούτον θεόν (Φάνητα) πη
γήν πηγών προςαγορεύει, και μόνον άπογεννή
σαι τά πάντα φησίν. " ...
ένθεν άδην θρώσκει γένεσις πολυποικίλου ύλης,
ένθεν συρόμενος πρηστήρ, άμυδρού πυρός άνθος,
κόσμων ένθρώσκων κοιλώμασι. πάντα γάρ ένθεν
άρχεται εις τό κάτω τείνειν άκτίνας άγητάς.
Εt L., 5 p. 295, 30 conferenda cum v. 14 sq.
Τίκτει ή γή λαθούσα τόν ούρανόν, ώς φησιν δ

έπτά μένεύειδείς κούρας, έπτά δέ παΐδας άνακτας,

θυγατέρας μέν, Θέμιν καί εύφρονα Τηθύν,
Μνημοσύνηντε βαθυπλόκαμον, Θείαν τεμάκαιραν.
ή δέΔιώνην τίκτεν, άριπρεπές είδος έχουσαν,
Φοίβην τε"Ρεϊην τε, Διός γενέτειραν άνακτος,
Παϊδας δέ άλλους τοσούτους,
Κοϊόντε Κροϊόντε μέγαν, Φόρκυν τε κραταιόν,
καί Κρόνων, 2κεανόν θ", "Υπερίονά τ’, ‘Ιαπετόν τε.
Deinde, in fine paginae, de Caelo s, Urano,
ώς ένόησ’ αυτούς άμείλιχον ήτορ έχοντας,
καί φύσιν έκνομίην."
βρίπτε βαθύνγαίης ές τάρταρον.
Εl statim p. 296, 1.
Τών άλλων Τιτάνων εις τήν κατά τού πατρός
έπιβουλήν ιεμένων, δ ΦΩκεανός άπαγορεύει "τε
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΊΑ, 143

πρός τάς τής μητρός έπιτάξεις, καί ένδοιάζει

περί τής τάξεως,
Ρούν "φακεανός μέν ένΐ μεγάροισινιέμιμνεν,
μαίνων,
w . ..... ____ ποτέρωσε
Ο r. .. .. ... ...Λ. νόον
Ρ_ _r , Δ.τράποι,
Α. Α ... ΔΩ η ή πατέρα δν . -
μνώση τε βίης, καί άτάσθαλα λωβήσαιτο
ν Κρόνω ήδ’ άλλοισιν άδελφοΐς, οΐπεπίθοντο
τρίφίλη, ή τούς γελιπών μένοι ένδον έκηλος,
ολλά δέ πορφύρων, μένενήμενος έν μεγάροισι, η
γυζόμενος ή μητρί κασιγνήτοισι δέ μάλλον... "
Idem in Tim. 1 p. 67 extr. de Titanibus, victos
esse ab Olympiis, - .
αί κρατεροί περιέόντες άμεϊνονος άντιάσαντες,
βριος άντ’ όλοής και άτασθαλίης υπερόπλου,
Athenag, apol, p. 66.
ούρους δ’ ούρανίωνας έγείνατο πότνια γαΐα,
ύς δή καί Ττήνας έπίκλησιν καλέουσιν,
ύνεκα τισάσθην μέγαν ούρανόν άστερόεντα,
Procl. in Τim. 2 p. 100, 3.
οϊ Ζηνί
ww ... .. . . . .. . . . . . . .. . . . .τε
βροντήν . . . ..πόρον, τεύξάντε
.. ..9" "rr------ , ----- ,----- κεραυνόν,
, - Λ. Ρ Α ή η
πρώτοι τεκτονόχειρες, οΐ"Ήφαιστον και Αθήνην
δαίδαλα πάντ’ έδίδαξαν, δσ ούρανός έντός έέργει.
Procl, in Τim, L., 3 p. 184, 47.
έπτά δέ πάντα μέρη κούρου (Bacchi) διεμοιρήσαντο,
φησινό θεολόγος περί τών Τιτάνων.
Πd, L., 1 – apnd Eschenb. Epig, p. 55.
Ττήνες κακομήτοι, ύπέρβιον ήτορ έχοντες,
 --,
144, ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ
ΙΧ,
Procl. in Τim. 4 p. 283, 11.
Luna άντίχθων.
Μήσατο δ’ άλλην γαΐαν άπείρατον, ήντε σελήνην
άθάνατοι κλήζουσιν, έπιχθόνιοι δέτε μήνην"
ή πόλλ' ούρέ έχει, πόλλ’ άστεα, πολλά μέλαθρα.
Αddit Eschenb. Εpig. p. 160 ex eod. libro
δφρ’ ένμηνίτρέπη, δπερ ήλιος είς ένιαυτόν,

Procl. in Τim, 2΄ p. 63', 49 Dei Opificis cum

Νocte deliberatio.
“Ο τού παντός ποιητής – πρός τήν Νύκτα τώ
Θεολόγω πεποίηται λέγων·
Μαΐα, θεών ύπάτη, Νύξάμβροτε, πώς τάδε,
y
φράζει,
πώς δεΐ μ' άθανάτων άρχήν κρατερόφρονα θέσθαι;
καί άκούει παρ` αύτής, ,
αιθέρι πάντα πέριξ άφάτω λάβε, τώδ’ ένΐ μέσσω
ούρανώ - ". .
και περί πάσης έξής άναδιδάσκεται τής κοσμοποιίας.
Πρός δέ τόν Κρόνον πάλιν, μετά τούς δεσμούς, μό
νον ούκ εύχόμενος, φησίν • . .
δρθου δ' ήμετέρην γενεήν, άριδείκετε δαίμον.
Similis dialogismus est apud eundem in Tim. 2
p. 96, 2
πώς δέ μοι έντι τά πάντ’ έσται, και χωρίς
32α.1.-- ----- , ----- ,----- , --- 9 - 1 - - - - - ο - - «ο κ. έκαστον,
ν. -
αιθέρι πάντα πέριξ άφάτω λαβές των δένι μέσα
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. - 145

ύρανόν, έν δέτεγαΐαν άπείριτον, ένδέθάλασσαν,

ν δέτετείρεα πάντα, τά τ’ ούρανός έστεφάνωτα.
Καί δή καί περί τών άλλων άπάντων ύποθεμένη
δημιουργημάτων, έπήνεγκεν,
αύτάρ έπεί δεσμόν κρατερόν έπί πάσι τανύσσης,
σειρήνχρυσείην έξ αιθέρος άρτήσαντα,
ΧΙ.
Stobaeus Serm. 77 (LΧΧΙΧ.) p, 455, 28.
Πustitia Dei.
Ζεύς δ’ έφορά γονέων όπόσοι τίoυσιθέμιστας,
ήδ' δσοι ούκ άλέγουσιν, άναιδέα θυμόν έχοντες"
καί τοϊς μέν πρόφρων τε καί ήπιος έσθλά δίδωσι,
τοϊς δέκακά φρονέων νεμεσίζεται Εύμενίδευσι.
δειναί γάρ κατά γαϊαν"Εριννύες εΐσί τοκήων.
ΧΙΙ,
Sextus Εmpir, contra Μath, 2, 31 έt 9, 15,
Vita ante leges. -
"Ήν χρόνος, ήνίκα φώτες άπ’ άλλήλων βίον είχον
σαρκοδιακή" κρείσσων δέ τόν ήττονα φώτα δάϊζε.
ΧΙΙΙ,
Plato Phillebo extr, p. 94, Η. st Plutarch. p,
391, C,
"Έκτη δ’ έν γενεά (φησΐν "Ορφεύς) καταπαύσατε
κόσμον άοιδής,
ΧΙV,
Plato Cratylo p. 265, Α, tabi Orphican et Ηe
racliticam Philosophian comparat,
Λέγει δέ που καί "Ορφεύς, δτι
Κ
 -

"Ωκεανός πρώτος καλλιρρόου ήρξε γάμοιο,

δς ρακασίγνήτην όμομήτορα Τηθύνδπυιεν.
-------
ΧΥ. . .
Dio Chrysost. Corinth, p, 468. -
"Εγένετο δέ καί τών νεών άμιλλα και Αργώ ένι
κα· και μετά ταύτα ούκ έπλευσεν, άλλ' αύτήν
άνέθηκεν δ "Ιάσων ένταύθα (Corinthi) τώ
Ποσειδώνι. καί τό επίγραμμα έπέγραψεν, δ
λέγουσιν "Ορφέως είναι:
"Αργώ τό σκάφος είμί, θεώ δ’ άνέθηκεν Τάσων,
"Ίσθμια, καί ΝεμέΟις στεψάμενον πίτυσιν.
* Τ. ΧΥΕ
Clemens ΑΠex. Cohort, p. 17 extr. et himc Euseb.
Praepar, 2, 3. Baubo Cererem exhilarat,
Παραθήσομαι δέσoι αύτά τού Ορφέως τά έπη, που
έχης μάρτυρα τής άναισχυντίας τόν μυσταγωγόν.
"Ως εΐπούσα πέπλους άνεσύρατο, δεϊξέιτε πάντα
σώματος ούτι πρέποντα τύπον παΐς δ’ ήεν "Τακχός,
χειρί»τεμινρίπτασκε γελών
- ν. 3. Γ και ν . . . . .α. 1 . .... Βαυβούς ύπό
. . . . . Ρ. Ρ.Ν. Δ. . . . . . . --κόλποις.
--
ή δ’ έπει ούν ένόησε θεά, μείδησ’ ένΐ θυμώ,
δέξατο δ“αϊόλον άγγος, ένώ κυκεών ένέκειτο.
Arnobius adversus gentes L. 5 p. 175.

Clemens Aren. Cohort, p. 15, 8.

Symbola quaedam mysteriorum Βacchis. Diony εί,
Ο τής τελετής ποιητής Ορφεύς τησιν δ΄ Θράκος
 Απο Σπ.ΑΣΜΑΤΙΑ. 147

Κώνος καί βόμβος καί παίγνια καμπεσίγυια,

ήλεά τεχρύσεα καλά παρ’ "Εσπερίδων λιγυφώνων.
Armobius adv. Gentes L. 5 p. 169.
ΧVΙΙΙ,
Clemens Αlex. Strom. Γ. 6. p. 758, 10.
Οήrphei versus ab Ηomero usurpati,
"Ορφέως ποιήσαντος,
"Ως ού κύντερον ήν καί ρίγιον άλλο γυναικός:
"Όμηρος άντικρυς λέγει (Οδ. Α, 426)
ώς ούκ αινότερον και κύντερον άλλο γυναικός,
Έt p. π51, 22,
Εύροις δ’ άν καί "Όμηρον, τόν μέγαν ποιητήν,
έκεϊνα τά έπη,
Οίον δέ τρέφει έρνος άνήρ έριθηλές έλαβης,
(Πλ. IP, 53) καί τά έξής, κατά λέξιν μετενηνοχότα
παρ’ "Ορφέως έκ τού Διονύσου. άφανισμού έντε
τή θεογονία έπιντού Κρόνου "Ορφεϊ πεποίηται". -
κεϊτ’ άποδοχμώσας παχύν αύχένα, κάδ δέμιν ύπνος
ήρει πανδαμάτωρ,
Ταύτα δέ“Όμηρος (Οδ. 1, 372) επί του Κύκλω- ,

Athenag, Legat. c., 15 p, 64 Dechair,

"Ομήρου μέν λέγοντος (Πλ. Ξ, 2ο1 et 302)
"Ωκεανόν τε θεών γένεσιν και μητέρα. Τηθύν.
"Ορφέως δέ, – ώ καί "Όμηρος τά πολλά, και περί
θεών μάλιστα έπεται, –
"Ωκεανός, όπερ γένεσις πάντεσσι τέτυκται.
Πusti, M. Cohortat. c. 16 p, 81, extr. Ηutchini. -
", " Τού"Ορφέως
148 - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ Α.

Μήνιν άειδε Θεά Δημήτερος άγλαιοκάρπου

έν άρχή τής ποιήσεως ειρηκότος, αύτός
Μήνιν αειδε Θεά Πηληϊάδεω Αχιλήος
γέγραφεν.
Clem. Αlex. Strom. L. 5 p, 718, 30.
ΖέΔιός μεγάλοιο, Πάτερ Διός αιγιόχοιο.

ΧΙΧ,
Physica qmaedam et Geographumena.
Proclus in Τimaeum L. I p. 29, 29,
Καί φύσεως κλυτά έργα μένει, καί άπείριτος αιών
Clemens Αlex. Strom, L. 6 p, 746, 11.
"Ορφέως ποιήσαντος, ,
έστιν ύδωρ ψυχή θάνατος δ’ ύδάτεσσιν άμοιβή.
έκ δ’ ύδατος γαίη, τό δ’ έκιγαίης πάλιν ύδωρ.
έκ τοΰ δέ ψυχή, δλον αιθέρα άλλάσσουσα.
"Ηράκλειτος έκ τούτων συνιστάμενος τούς λόγους,
ώδέ πως γράφει, ψυχήσι θάνατος, ύδωρ γενέ
σθαι - ύδατι δέ θάνατος, γήν γενέσθαι" έκ γής
δέ ύδωρ γίνεται, έξύδατος δέ ψυχή.
Idem Strom. 6 ρ., 672 extr, e Dionysio-Thrace
Grammatico mentionem facit symboli τών θαλ
λών (ramorum) τών διδομένων τους προςκυνού
σιν, additque, - -
φησί γάρ "Ορφεύς δ Θράκιος,
θαλλών δ’δσσα βροτοΐσιν έπίχθονός έργαμέμηλεν,
ούδέν έχει μίαν αίσαν έπΐ φρεσίν, άλλά κυκλεϊται
πάντα πέριξ» στήναι δέκαθ' έν μέρος ούθέμις έστίν,

, -------
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ, - 149

λλι" έχει, ώς ήρξαντο, δρόμου μέρος ίσον έκαστος,

οιέ 9 αλλοί ήτοι τής πρώτης τροφής σύμβολον ύπάρ
χουσι κ. τ. λ.
1bid. p. 673, 25.
Βέδυ τούς Φρύγας τό ύδωρ φησί καλεΐν, καθό και
"Φgφεύς» . . . .. .. . .
καί βέδυ νυμφάων καταλείβεται άγλαόν ύδωρ.
ProcL. Τim. 1 p. 38, 7 Ούμόνοι οι Μαθηματι
κοί λέγουσι περί τού μή πάν κλίμα πρός άνθρώ
πων oίκησιν σύμμετρον, άλλά καί “Ορφεύς ού
τωσι διορίζων. Διώρισε δ’ άνθρώποις
χωρίς άπ’ άθανάτων ναίεινέδος, ή μέσος άξων
ήελίου τρέπεται ποτινεύμενος, ούτε τι λίην
ψυχρός ύπέρ κεφαλής, ούτ' έμπυρος, άλλά με
σηγύς,
ΧΧ,
Proctus in Platonis Theol. 6, 8 p, 363, 20.
Dice s. Πustitia.
"Ο"Ορφεύς – ήδη βασιλεύοντι [τώ δλων δημιουργώ)
Τ καί διακοσμεϊν άρχoμένω τό πάν έπεισθαί φίηση
τήνδλην Δίκην
- τώδέΔίκη πολύποινος έφείπετο πάσιν άρωγός,
- ΧΧΙ,
Scholia adi Apollo. Argon, 3, 1.
Μusae.
"Ότι θαλιών εΐσι προστάτιδες αϊ Μούσαι, έν τους
"Ορφικούς δεδήλωται,
Η Ούδέ τι λήθονται Μουσέων βροτοί, αϊγιάρ έασι
* κοϊρανοι, αισι μέμηλεχορός, θαλίαι τ’έρατειναϊ.
150 . ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

Εt mox, ‘Εν τούς "Ορφικοϊς εύρέτις δρχήσεως ή

"Ερατώ παραδίδοται.

ΧΧΙΙ.
'' ... Schol. Apollo. 3, 26.
- "Εν τούς εις "Ορφέα (in his quae ad Orpheum
auctor'em referintur), Κρόνου [παΐς δΈρως]
γενεαλογεϊται. . . .
Αϊτάρ "Έρωτα Κρόνος και πνεύματα πάντ’ έτέ
κνωσε,

ΧΧΙΙΙ,
" Proct. ta Plato, Polit. Τρ. 880, 6.
Species quibus se videndos praebent Dii.
Οι θεοί πολλάς έαυτών προτείνουσι μορφάς, πολ
λά δέ σχήματα έξαλλάττοντες φαίνονται – Και
ταύτα και ή θεοπαράδοτος μυσταγωγία παρα
δίδωσι. Ταύτα γάρ φησιν έπιφωνήσασα,
----
Πύρϊκελον σκιρτηδόν έπ’ ήέρος οΐδμα τιταϊνον,
ή καί πύρ άτύπωτον, δθεν φάνην προθέουσαν,
ήφώς πλησίον άμφί γύην βίζαΐον έλιχθέν.
άλλά καί ίππον ίδεΐν φώτός πλέον άστράπτοντα,
ή καί παΐδα θοοΐς νώτοις έποχούμενον ίππου,
έμπυρον, ή χρυσώπεπυκασμένον, ή πάλι γυμνόν,
ή καίτοξεύοντα καί έστηώτ’ έπί νώτοις,

και όσα τούτοις έφεξής τά λόγια προςτίθησιν, ούτε

άλλοίωσιν, ούτε ποικιλίαν, άλλά τάς μεθέξεις αύ
τού (int. Θεού) διαφόρους έπιδεικνύοντα.
Αν
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 151

ΧΧΙΟΥ,
Ρroclus in Τimaeum L. 2 p, 124, 33.
Deus pater animatum,
Γλυκερόν δέ τέκος Διός έξεκαλείτο.
Et inox, cum provocasset ad τήν θεοπαράδοτον
θεολογίαν,

Λίγοι γούν ή ψυχή περί τού Διός – τού δη

ημιουργησαντος το παν,
–– μετά δή πατρικάς διανοίας .
γή έγώναίω, θέρμη ψυχώσα τά πάντα,
Κατέθετο γάρ
νμέν ένΐ ψυχή, ψυχήν δ’ ένΐ σώματι άργώ,
ας έγκατέθηκε πατήρ άνδρών τε θεών τε.

ΧΧV,
Procl.in Tim. L. 1 p. 4, 32.
De natura, φύσει, logmens att, .
Τοιαύτη δέ ούσα προελήλυθεν άπό τής ζωογόνου

Νύτοις δ’ άμφϊ θεάς φύσις άπλετος αιώρη

ται. –
ειδ’ αύφύσις άκαμάτη κόσμων τε και έργων,
ησί τό λόγιον,
ανός δφραθέη δρόμονάϊδιον κατασύρων.
 152
Απο Σn Aznau Tra
Hnne'versum liabet etiam, et τοϊς λογίοις tribuit
in Tim. 5 p. 323, 17. Εt libid. p. 308 extr.
de Sole: . . . . .. .
Τούτον γάρ έπέστησε τοϊς δλοις δ Δημιουργός,
- καί φύλακή αύτόν έτευξε, κέλευσέτεπάσιν άνάσσειν,
ώς φησιν "Ορφεύς,
ΧΧVI,
Proclus in Τim. L. 5 p, 336, 7.
Είπε περί τής μονάδος τών νέων θεών δ“Ορφεύς,
Κραϊνε μέν, ούν Ζεύς πάντα πατήρ, Βάκχος δ'
έπέκραινε,
Εt mox, φησί δέ καί τό λόγιον,
ταύτα πατήρ ένόησε, βρoτός δέοϊ έψύχωτο.
Εκ Ρroclo etiam adlert H. Steph. p. 107 hos duo:
τώ πυρί γάρ βρoτός έμπελάσας θεόθεν φάος έξει.

δηθύνοντι βροτώ κραιπνοί μάκαρες τελέθουσι.

ΧΧVΙΙ,
- Procl. Theol. Plat. 4, 16 p. "206.
Adubstea.
Παρ’ "Ορφεϊ φρουρεϊν λέγεται (Άδραστεία) τόν
όλων δημιουργόν, καί . .
Χάλκεια διόπτρα λαβούσα, καί τύμπανον αίγηκες
ούτως ήχεϊν, ώστε πάντας έπιστρέφειν εις αύτήν
τούς Θεούς.
Πd, in Τim. 5 p, 323, 24,
Και γάρ ό Δημιουργός, ώς δ "Ορφεύς φησι, τρέ
φεται μέν άπό τής Αδραστείης, σύνεστι δέ τή
άνάγκη, γεννά δέ τήν ειμαρμένην
 4.ΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ, 153
* - ΧΧVΙΙΙ,
Io. Diac, Allegor, in Hesiod, p. 305, 2.
Νomenclaturae Deorum,
Μαρτυρεί και έντώ μικροτέρω κρατήρι "Ορφεύς,
τάδε λέγων"
ΕΡΜΗΣ δ’ έρμηνεύς τών πάντων άγγελός έστιν,
"ΜΦΑΤ ύδωρ" πύρ ΗΦΑΙΣΤΟΣ. σΐτος ΔΗ-
ΥΜΗΤΤΗΡ
δέ θάλασσα ΠΟΣΕΙΔΑΙΩΝ μέγας, ήδ’ ‘Ένο
σίχθων·
πόλεμος μέν ΑΡΗΣ, ειρήνη δ’ έστ' ΑΦΡΟ
.. ΔΙΤΗ
ος, τόν φιλέoυσι θεοί, θνητοί τ’ άνθρωποι,
εβροτούς εύρεν λυπέων κηλήτορα πασέων
υρογενής ΔΙΟΝΥΣΟΣ, έϋφροσύνην πόρε θνητούς
ΐστην, πάσησι τ’ έπ’ εΐλαπΐνησι πάρειστι.
ί ΘΕΜΙΣ, ήπερ άπασι θεμιστεύει τά δίκαια,
ιος, δν καλέουσιν ΑΠΟΛΛΩΝΑ κλυτότοξον,
ΟΙΒΟΝ έκηβελέτην, μάντιν πάντων έκάεργον,
τήρα νόσων, ΑΣΚΛΗΠΙΟΝ· έν τάδε πάντα.
Ότι δέ έκ τής Μνημοσύνης αϊ Μούσαι γεννών
ται, και ότι δ Ζεύς καί - Αϊθήρ λέγεται, άκουε
τού εΐρημένου"Ορφέως Γ. - "-
ΣΥΣιδέτε πάντων έστίθεός, πάντων τε κεραστής
εύμασι συρίζων, φωνήσιν τ’ ήερομίκτοις,
Ή γάρ ού δήλός έστι τόν αιθέρια καλών ούτως,
υτό καί άρμονίη Μουσέων, ταΐς τ“δργανα πάντα
ημοσύνη πάντων πρώτον πόρεν, ούτ’ άνεφάνθη,
λαχρόνος λήθη καταχρήσατο και κατέκρυψε.
 154. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΥΑ.

νύν δέ τέχναι τε, λόγοι τε, νόμοι θ’, δσα τ’ έργα

τέτύκται,
- Ο Λ Η Σ Φ - η ψω 70 Δη, η
πάντα διά μνήμην διασώζεται άνθρώποισιν.

ΧΧΙΧ.

Prod, a Ta, π. - 3,4ρ, 17 & Minerva.

"Πιδειγάρ άθανάτων προφερεστάτη έστίν άπασέων
ϊστόν έποίχεσθαι, φησίν Όρφεύς,
Id. in Tim. L. 1 p. 51, 34 Minervame capite Iovis
mascentem Racit
δπλοις λαμπομένην χαλκήΐον άνθος ιδέσθαι,
Ibid.p. 52 pluscula de eadem, et v. 17. Λέγει ούν
δ. Θεολόγος, ότι παρήγαγεν αύτήν δ πατήρ,
δφρι αύτώ μεγάλων έργων κράντειρα γένοιτο,
Ευ. v. 34 de eadem Minerva, άρετής δ’ ούνομα
έσθλόν κλήζεται, φησίν "Ορφεύς,
De ead, in Plato. Polit. p, 377, 30. -
δεινή γάρ Κρονίδαο νόου κράντειρα τέτυκται.
Εt p. 387 extr. Καί γάρ_ οι πρώτιστοι Κουρήτες
τάγε άλλα τήτάξει τής Αθηνάς άνεϊνται, και πε
ριεστέφθαι λέγονται τώ θαλλώ πής έλαίας, ώς
φησιν"Ορφεύς.
Ιo. Stobaeus Εcl. Phys. Ser. 3 p, 38, 13. ex Prooe
mio de Gemmis laudat versum, guem ibi mon
invenis: -
άλλά Θεοί σοφίης έριλαμπέος ήγεμονήες
κέκλυτε. -
In his Μinervam esse, non est dubium.
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 156
ΧΧΧ,
- Falso adscripta Orpheo.
gor. Νazianz. in Italia. s. Οr, 3 p. 104, Α.
φεύς παρίτω μετά τής κιθάρας, καί τής πάν
να έλκούσης ώδής, έπιβρεμέτω Δut τά μεγάλα
καίύπερφυή τής θεολογίας βήματα και νοήματα.
κύδιστε, μέγιστε Θεών, είλυμένε κύπρω,
ση τέμηλεϊη, δση τέϊππων, δση τέ. ήμιόνων • Όν
έντεύθεν, οΐμαι, δειχθή τό ζωογόνον τού θεού
καί φερές βιον. "
l verius forte, certe emendatims Philostratns Ηe
roic. 2, 19 p. 693 pr. ubi Ηomerum praefert
Orpheo, Μmsaeo, Pampho, Καί μήν καί Παμ
φώ σοφώς μιέν ένιθυμηθέντος, ότι Ζεύς εΐη τόζωο
γονούν, δι' ού άνίσταται έκτής γής πάντα, εύ
ηθέστερον δε χρησιαμένου τό λόγο, και καταβες
βλημένα έπη ές τόν Δία βάσαντος" έστι γάρ τά τού

ύ κύδιστε, μέγιστε Θεών, είλυμένε κόπρω

λείη τε καί ίππείη, καί ήμιονείη• κ. τ. λ.
δίc Geopδmic. 2, 35 ex Didymo, Φέρεται καί Όρ
φέως ταύτα έπη, . .
ιλοί, πάνδειλοι, κυάμων άποχέϊρας έχεσθε,
καί . .
όντοι κυάμους τε φαγεΐν κεφαλάς τε τoκήων.
Quos versiculos ad Εmpedoclem auctorerm refert
Gell, 4, 11,
ΧΧΧΙ,
Io. Tzetzes ad Ηesiodi Ερ. 504 p. 125, α.
Τά δέ έπη έκ τών “Ορφέως μετεβλήθη • φησί γάρ
"Ορφεύς"
156
ΤΑ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΠΑ,
ι
πολλαί δ’ ούρανόθεν και έπαρτές έκ νεφελάων
τήμος έπόρνυνται φηγοΐς καί δένδρεσιν άλλοις,
ούρεσίτε, σκοπέλους τε, καί άνθρώποις έριθύμους
πηγυλίδες, καί έσονται άμειδέες· αΐδειγάρ όντως
τρύουσιν καί θήρας έν ούρεσιν, ούδέτις άνδρών
προβλώσκειν μεγάρων δύναται κατάγυΐα δαμασθείς
ψύχεϊλευγαλέων πάχνη δ’ ύπό γαΐα μέμυκε.
ΧΧΧΙΙ,
Ιο. Μalela Chronographiae p, 88
(ed. Οxon. 1691. 8)
ex θεογονία Orphei hasillius preces refert,
"Ω άνα, Λητούς υΐ’, έκατηβόλε, φοΐβε, κραταιέ,
πανδερκές, θνητοΐσι καί άθανάτοισιν άνάσσων,
ήέλιε χρυσέησιν άερόμενε πτερύγεσσιν,
δωδεκάτην δή τήνδε παραί σεo έκλυον όμφήν,
σεΰφαμένου, σέδέγι' αύτόν, έκηβόλε, μάρτυραθείην.
Iden p. 91 de conditione hominum, gui brutis
animalibus non sint meliores, istos de pluribus

θήρές τ’ οίωνοί τε, βροτών τ’ άλιτήρια φύλα,

άχθεαγής, είδωλα τετυγμένα, μηδαμάμηδέν
εΐδότες, ούτε κακοΐo προςερχομένοιο νοήυαι
φράδμονες, ούτ’ άποθεν μάλ' άποστρέψαι κακότητος,
ούτ’ άγαθού παρεόντος έπιστρέψαι τε καί έρξαι
ΐδριες, άλλά μάτην άδαήμονες, άπρονόητοι.
ΧΧΧΙΙΙ
Procl. ad Euclid. Elen. 2 p. 43 post med. dum
suo more θεολογεί de circulo, citat haec Orphet,
––– Τό δ’ άπειρέσιον κατά κύκλον
άτρύτως έφορείτο.
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 157
ΧΧΧΙV.
enclatturae quaedam et Symonymiae Demrum
Τ. ΕΥ. 28) Ιo. Diac. allegor, ad Hesiodi Theog.
p. 268 med.
ρίσκω, τόν: "Ορφέα καί τήν ΤΥΧΗΝ ΑΡΤΕ
ΙΜΤΝ προςαγορεύοντα (Hymno 71, 3) άλλά
καί τήν ΣΕΛΗΝΗΝ ΕΚΑΤΗΝ
δίην "Εκάτην κλήζω, τριοδΐτιν έραννήν.
1. Τheol. Plato. 5, 11 p. 267, 43. Κατ’ "Ορ
α τώ μέν Κρόνω συνδύσα – ΡΕΑ καλεϊ
ι" τόν δέ Δία παράγουσα, καί μετά Διός έμ
γίνουσα τούς τε όλους και -τούς μερικούς δια
σμους τών Θεών, ΔΗΜΗΤΗΡ.
nc. Patric. Discuss. Peripatι. 3, 5 p. 326 ne
lio unde.
ΤΗτοι νοερών μακάρων πηγή τε βοήτε.
των γάρ πρώτη δυνάμει κόλπωσιν άφράστoις
αμένη γενεήν έπί πιάν προχέει τροχάουσαν.
"rocl. in Tim. 2 extr. p, 139, 9: -
ϊ γάρ δ. Θεολόγος τήν κόρην ΜΟΥΝΟΓΕΝΕΙ
ΑΝ εΐωθεί προςαγορεύειν, Sic cente H. 28, 2.
ΧΧΧVI,
Procl.in Tim. L. 1 p, 53, 29.
Οι θεολόγοι – φαοί – τόν Άτλαντα εν τοις πρός
Έσπέραν τόποις ιδρύσθαι, άνέχονται τόνούριανόν.
τλας δ’ ούρανόν εύρύν έχει κρατερής ύπ’ άνάγκης
ίρασιν ένγαίης.
em in Parmenidem Platonis L. 4, tut dedit e
ΜS. Εschenbach. Εpig. p. 78,
ύνη δέ, Ζηνός καί ένδμματι, πατρός άνακτος, η
ναίουσ' άθάνατοί τε θεοί, θνητοί τ’ άνθρωποι,
δσσα τεήν γεγαώτα, καί ύστερον δσσα έμελλεν.

Voces quaedam Orphicae. -

Τneta, ad Lycophron, sa,
Δρύκαρπα πάσαν όπώραν, ώς που φησίν ένταϊς δω
δεκαετηρίσιν "Ορφεύς . . . ..
ΙΒάλλειν έρνεα πάντα, τά τε ΔΡΥΟΣ ΑΚΡΑλέ
γονται.
Ibid.ad 523 Δείκνυσι δέ καί "Ορφεύς τήν τούτων δια
φοράν, ούτωσί λέγων ένταϊς δωδεκαετηρίσιν,
έσται δ’ αύτις άνήρ ή ΚΟΤΡΑΙΝΟΣ, ήέ Τr
ΡΑΥΝΟΣ,
ή ΒΑΣΙΛΕΥΣ, δς τήμος ές ούρανόν ίξεται απύν.
Procl.in Tim. Τ. 5 p. 293, 21 Τήν ένωσιν καί συμ
πλοκήν τών δυνάμεων άδιαίρετόν – ειώθασι ΓΑ
ΜΟΝ οι θεολόγοι προς αγορεύειν – Ίκαθ' ά φη
σινό θεολόγος. ΠΡΩΤΗΝ γάρ ΝΥΜΦΗΝ άπο
καλεϊ τήν γήν, καί ΠΡΩΤΙΣΤΟΝ ΓΑΜΟΝ τήν
ένωσιν αύτής πρός τόν ούρανόν κ. τ. λ.
Πd.ibid. L. 1. p. 35, 27 Οϊ θεολόγοι τήν ήλιακήν
πρόνοιαν και εις τά θνητά διά τών ΔΙΑΚΡΙΤΩΝ
(allegoriam fabulae Phaethontis persequitun) ση

ΔΑΚΡΥΑμέν σέθενέστί πολυτλήτων γένος άνδρών,

In libro Θεολογούμενα άριθμητικά p,37 fin.
Τήν ΕΞΑΔΑ ΟΛΟΜΕΛΕΓΑΝ προςηγόρευον οι
Πυθαγορικοί κατακολουθούντες “Θρφεϊ.

- - - - - - - - - - - - . ..
 ΑποΣπ.ΑΣΜΑΤΑ. 159

Proc1. ad Ηesiodi Dies p. 168, b fin.

έναύτή (τή άρχή primus diestmensis) παρ'Ορ
προςαγορεύεται ΜΟΝΟΚΕΡΩΣ ΜΟΣΧΟΣ
ώς μέν γάρ δ ΜΗΝ λέγεται ΒΟΥΣ κ. τ. λ.
dld. si tanti est lo. Protospath. libid, p. 182,
med
Pollux 2, 39 de cranio, ,
κοιλον αύτού κορυφή, δ και ΜΕΣΟΚΡΑ
ΡΝέν τοϊς Όρφικούς όνομάζεται μέτρους,
ΧΧΧVII.
.. Chiliad. "12, 150 probaturns, Orphea fuisse
Astrologum, ad librosillius provocat,
ζαί τών μέν έφημερίδων "Ορφέως άρχή τόδεν
ντ' έδάης, Μουσαϊε θεόφραδες, εΐ δέ σ’ άνώγει
ς, έπωνυμίας μήνης κατά μοϊραντάεϊσαι,
τοι έξερέω, σύ δ’ ένί φρεσίβάλλεo σήσιν. Α
Γών δωδεκαετηρίδων δέ ή καταρχή το ιάδε"
ό νυν ούατά μοι καθαράς άκοάς τε πετάσσας,
φθι τάξιν άπασαν, δσην τεκμήρατο δαίμων,
μιάς νυχτός, ήδ’ έξένός ήίματος αύτως.

1. in Τim.3 ρ., 155, 48 ex fis, guae vocat

για.
έργανοήσας γάρ πατρικός νόος αύτογένεθλος,
νένέσπειρεν δεσμόν πυριβριθή έρωτος,
ί τήν αιτίαν προςέθηκεν,
και τά πάντα μένη χρόνον εις άπέραντονέρώντα,
& πάση τά πατρός νοερώς ύφασμένα φέγγει.
ά, γάρ τούτον τόν έρωτα πάντα ήρμοσται άλ
λήλοις,
ν έρωτιμένη κόσμου στοιχεία θέοντα,
160 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ

ΧΧΧΙΧ. ,
- Ioannes Diac. Allegor. ad Ηesiodi Theog.
p. 278, b med,
"Έστιν δή πάντων άρχή Ζεύς" Ζεύς γάρ έδωκε,
ζώά τ' έγέννησεν· καί ΖΗΝ' αύτόν καλέουσι,
και ΔΙΑ τ’ ήδ’, ότι δή διά τούτον άπαντα τέτυκται
εις δέπατήρ ούτος πάντων, θηρών τε βροτών τα
, ΧL.
iPIntar. Sympos. 8, 4 p. 725, Ε.
“Ο φοίνιξ μακρόβιόν έστιν έν τούς μάλιστα τών
φυτών, ώς που καί τά "Ορφικά ταύτα μεμαρ

— – Ζώον δ’ ίσον άκροκόμοισι

φοινίκων έρνεσσι.
Υ»,
ΧLL.
Αστρολογούμενα quaedam.
Ιο, Τaetzes ad Ηes. "Έργα και ήμ. p. 1 πm, b reprehen
dens Ηesiodium, ait illum scripsisse δεινώς και συγ
κεχυμένως, έτι δέ ψευδώς" καί οϋχώςπερ. δ μέγας
"Ορφεύς διδασκαλικώς τε καί τεταγμένως πρός εύκρί
νειαν, καί τό πλέον τεχνικωτέρως, καί άληθώς
"Εκείνος μέν ούτω φησί»
Πρώτονμέν πρώτω ένΐ ήματι φαίνεται "Άρης,
μήνη δ' εις τ’ Άρην έπιτέλλεται. Ισχεο δ’ έργων,
τήν δέ γάρ έξανύσασα φύσις δίκερων άναφαίνει.
αύτάρ έπήν τρίτον ήμαρ άπόπροθεν ήελίοιο,
πάσιν έπιχθονίοισι φυτοσπόρου αϊτίη άλκής»
τετράδι δ' αύξομένη πολυφεγγέα λαμπάδα τείνει,
καί καθεξής πέντε, έξ, μέχρι τής λ., κ.τ.λ.)
 - - - - - , - - -, - - - , - - -, -----, -----, ----- , ----- , - - - ,-- --------------

and p. 1 τ8, και "Ορφεύς δε εκείνος δΘράκος έντή

ρά γεωργίας ούτήνάπλώς ήμέρανιτής σελήνης τήν
Εάν δε λέγει λυσιτελεϊν, ή καί άν όνητον - άλλη
αν τοιώς δε σχηματισθή και συντρέχη ζωδίοις τε
ί τους άσπράσιν. -
8, 10. Εά δέ, ώς φησαν "Ορφεύς, τή άτη άνεϊται
, 17τακ
επι αιδεκάτη, καί διά τούτο τήτε τομή τής ύλης --
την οικεία, καί τή τού καρπού γυμνώσειτών περι

nd Εργ. p. 130, b. "Ορφεύς μαθηματικώς πάντα

πρακελεύεται δράν", οΐον σελήνης τρεχούσης περί
αρθένουν, πάντα φυτεύειν πλήν μόνων άμπέλων"
ισεϊγάρή παρθένος τόν άμπελον, διά τόν πατέρα
κάριον. Διός ύδροχόου (f, ύδροχόου) περιπολεύον
υς, μή πλεύσης· χαλεπή γάρ τότε λίαν έστίν ή θά
ασσα. Τού αύτού Διός έν, ίχθύσιν όντος, καλόν
άμους ποιεϊν, καί τά λοιπά όμοίως,

ΧLΠ.
De Saturno quaedam.
rocLad Hesiodi. Ερ. p»-44, th, post pr, ό"Ορφεύς
τοϋάργυρού γένους βασιλεύειν φησί τόν Κρόνον.
bid, p. 39, a fi. Τόνι Κρόνον άεϊ μελαΐνας έχειν
τάς έπί τούγενείου τρίχας, φησίν "Ορφεύς. . .
it in Plato, Theol. 5, 10 pr. Και δ τών Ελλήνων
θεολόγος "Ορφεύς – άεϊ μελαΐνας τάς τού Κρο
νίου προς όπου τρίχας μυστικώς λέγει, και μηδα
μώς γίγνεσθαι πολιάς. Deinderelert versus ti
lius truncatos, de hominibus saecali Honis (ar Υ.
genteir vu modo) " " ... "
– – – – ύπό Ζηνά Κρονίων
άθάνατον αιώνα καμεϊν, καθαροϊο γενείου,
- - - διεράς χαίτας εύώδεας, ούδέ
162 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

(f. Γήραος) ήπεδανοϊο μιγήμεναι άνθεϊ λευκώ

άλλ’– — – έριθηλέα λάχνην.
ΧΙ, ΙΙΙ,
Ηi p p a
Procl. in Τim. 2 p. 124, 25.
“Ημέν γάρ "Ιππα τού παντός ούσα ψυχή και ούτω
κεκλημένη παρά τώ θεολόγω - λίκιον έπι τής
κεφαλής θεμένη, και δράκοντα αυτό περιστρέμα.
σα τό κραδιαΐον, ύποδέχεται Διόνυσον, – δίδει
άπό τού μηρού τού Διός πρόεισιν εις αύτήν. -
διό και συλλαμβάνεσθαι και "Ιππα λέγεται τίκι
τονται τώ. Δut. Vid. Ηym. 48, 1.
ΧLIV,
Εustath. ad Dionys. Perieg. 1.
Καθά και "Ορφεύς έντώ περί Διός και Ήρας φησί
.. λέγων, . . .
Κύκλον άκαμάτου καλλιρρόου ώκεανοΐο
δς γαΐαν δίνηση πέριξ έχει άμφιελίξας.
ώς τοϋ ώκεανού περιειληφότος τήν γήν. (cf.

, -----, -----, ----- Αγ. Ε

- Λ. -----ΕΣΕ
ν' "πη. ----- , -----, ---------" "ΥΥ.-------- ,-----,%,
"Ήις και "Αύ,55
*ΕΣ: οι παρ’ “Ορφεϊτώ Διονύσω καί τή Κόρητε,
ί λούμενοι τυχεΐν εύχονται
Κύκλου τ’ άν λήξαν καί άναπνεύσαι κακότητος.

Τzetz. ad Lycσphr. 276, tabi Poeta memorat: Μει

βηθρίην δ’ ύπερθε Πιμπλείας σκοπήν· citat wer
smina Orphei
Νύν δ’ άγεμοι κούρη, Πιμπληϊάς έννεπε. Μούσα,
 -- , --------------------------------------------

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ. 463

time, Schotti addit, "Επεϊπερ “Ορφεύς, άρχή και

ήg ύπάρχων τών ποιητών, κατώκεί πέριξ των
γκώνα και τό -Λειβήθριον, έμυθολογή9η, ώς
Μούσαι περί τούς έκεΐσε τόπους ουκούση,
ad wε- 440 repetit versum: et pro Πιμπληνός
set-Λειβηθριάς. Scd Chil. 7, 94ο Λειβηρικής
-stas Πάμπληϊάς est in carmine Maximity: Άμε,
sms est Μaximmi.
Τzetzes exeg, Hom. ΜS. fol. 9. α. τούτο 8%
Φς σαφέστερον παραδείκνυσι. Λειβήθριος χάρ
ύν φησί
ύν δ' άγιε μου κούρη Λειβηθριάς ευνεπε
Μούσα.
-mailb-fol. 13. Β, φησί γάρ έκείνος (Orpheus) Λεω
βήθριος ών,
ύν δ΄ άγεμοι κούρη Κωνσταντιάς έννεπε. Μούσα,
ΧLVIL,
υρώ. 4, 13, 14, Orpheus - aperte Saturnmma
99% εί, ερμά Homines regnasse commemoran,
φώτιστος μένάπαξέκέπχθονίων Κρόνος ανδρών
Κρόνου γένετ"αύτός άναξ μέγας εύρυόπα Ζεύς,
ΧL VΙΙΙ,
ana- Patric, Discuss. Peripatt. 3, s p. 326.
ζώνη δ’ έσσί πατήρ, και μητέρος άγλαόν είδος,
τεκέων τέφεν άνθος, ένεϊδεσιν είδος υπάρχων,
Ψυχή και πνεύμα, και άρμονίη, και άριθμός.
ΧΙΛΙΧ,
tra de niro Nympher, p. 11s Barnes,
Φτα, παρά τώ. Όρφεϊ ή Κόρη, ήπερ εστί παντός
------------------------------------
-- - - - -
 164 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

ται. – Παρά τώ"Ορφεΐ δ Κρόνος μέλιοι ύπό

Διός ένεδρεύεται, πλησθείς γάρ μέλιτος μεθύει
και σκοτούται, ώς άπό οΐνου, καί ύπνοϊ – ούπω
γάρ οΐνος ήν. φησί γάρ παρ’ "Ορφεϊ ή Νύξτώ Δι
ύποτιθεμένη (ut consiliaria W. Fr. 10) τόν, διό
.................. μέλιτος δόλον,
Εύτ’ άνδή μινίδηαι ύπό δρυσίν ύψικόμοισιν
έργοισιν μεθύοντα μελισσάων έριβόμβων,
αύτίκαμιν δήσον. . . . ..
"Ο καί πάσχει ό Κρόνος, και δεθείς έκτέμνεται, ώς
Ούρανός. . . . .
L.
Εtymol. Μ. Woc. Γιγας ex octavo τού ιερού λόγου,
Ούς καλέουσι γίγαντας έπώνυμον έν μακάρεσσιν,
οΰνεκα Γής έγένοντο και αίματος. Ούρανίοιο.
+ LI
Diodorus Siculus I, 12.
Γή μήτηρ πάντων, Δημήτηρ πλουτοδότειρα.
LΠ.
Οrus ap. Ειym. Μ', p. π87, 29.
Τόν δή καλέoυσι Φάνητα,
δτι πρώτος έν αιθέρι φαντός έγένετο.
LIII.
Suidas in v. τριτοπάτορες,
Δήμων έντή Ατθίδι φησίν άνέμους είναι τούς
τριτοπάτορας, Φιλόχορος δέ τούς τριτοπάτρεις πάν
των γεγονέναι πρώτους, τήνμέν γάργήν καί τόν ήλιόν
φησιν, δν και Απόλλωνα καλεί, γονείς αύτών ήπίσταν.
το τότε οι άνθρωποι, τούς δέ έκ τούτων τρίτους πα
Ο
 ------------------------------ , ----- , ----- , ----- , ----- , -------------------

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤ"ΠΑ, 165

Φανόδημος δέ έν έκτώ φησίν δτι μόνοι οι

κΐου θύουσιίτε και εύχονται αύτοΐς ύπέρ γενέ
παίδων, δταν γαμεϊν μέλλωσιν... ένδέ"Ορφέως
ύ όνομάζεσθαι τούς τριτοπάτορας Αμαλκεΐδην
Πρωτοκλέα και Πρωτοκλέοντα, θυρωρούς και
ας δντας τών άνέμων. δ δέ τό έξηγητικόν ποιή–
ύρανού και Γής φησίν αύτούς είναι παϊδας, όνό
δέαύτοϊς Κόττον, Βριάρεων, καί Γύγην. Εa
fere leguntur apud Εlynn. Μ. p. 768, 1. nisi
έν τούς φυσικούς lamdatur Orpheus, et Πρω
ίαν καί Πρωτοκρέοντα, hoc ultimum recte,
tillar,
" - ΙΔΙΥ,
Suidas v. ίππος Νισαϊος.
δέΔίκτυϊ"Ορφεύς λέγει· ή Νίσα τόπος έστίν έν
Wρά κείμενος,
LIV,
Schol. Pind. ad Pyth. III. 96.
έγεται δέ ό Ασκληπιός χρυσώδελεασθείς άναστή
Ιππόλυτον τεθνηκόταν οΐδέ Τυνδάρεων - έτερου
ανέα· οι δέΓλαύκον• οΐ δέ "Ορφικοί “Τμέναιον.

chol. Vict. ad Hom. Iliad. ΧWΠ1. 570. apual

mium vol. VII. p. 803. ή δέ καλουμένη Σφαίρα
μά έστιν εις τόν Λίνον... άναφέρεται, δέ εις
φέα.
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww-------

Monadici versus, quorum de confear to dicers ,

operate prefium visum non est.
Procl. Τims 2 p, 121 pυ.
τ’ άν"Pείη παΐδα τέκοι Κρόνω έν φιλότητι,
 4ss Απο επ4-114 πτά. -
Ρroct, in Tim. 1 --ap. Εschenb, Epis- Ρς 99- ,
* Η δε πάλιν Ταϊάντε και Ούρανόν εύρύν έτικτε
Athemag. Legat, p, 79, 26-. :
"Έβγήκα κόσμον άπαντα έαϊς στηρίξατοβουλίας,
In fragm. Εsch, p. 243, 4,
καί τό δικαιοσύνης τε καί εύσεβίης μέγ' όνειαρι
Ibid, ex Iustino Μ. . .
πάσιν γάρ θνητούς θνηταϊκόραιεϊσίν ένδσσος,
Επ. Αpollo. Schol. ad 3, 467. Εschemba Epis:
p. 105. . .
Και τότε δή "Εκάτην Δηώ τέκεν εύπατέρειαν,
Επ Ρrocl. Τim. 1 - - Εsch. Εpig, Ρ.- 55
πMήτίς τεκέλομαι, καί κέρδεσι,
- - - αίσιν έπεμβεβαώς δαίμων μέγας αέν έπι έχνη
ex Procio MS. Bentl. ad Mill. p.4 pr» (ct, Frag
iued. 15)
--- κρίας, ταυρείους, δφιος, χαροπού τε λέοντος
Ίκεφαλάς) επι Φάνης Οrphicus Proct ap, Eschenb,

Το λαμπρό βλέπομεν, τους δ' όμμασιν ούδέν

δρώμεν.
Stob. Έel. Phys. 1 p. 121 pr.
Τα γάρ Όρμήθη δ’ άνά κύκλον άθέσφατον,
περί "ταύτης είρηται τώ, Θεολόγω τής θεότητος
Ρtoci. ta Tim. 3 p. 160,40 de figura mundisphae
rica agens»
"Εδ' ύλην πρώτιστ’ αισχρών δώτειραν άπάντων,
pro Orphico Laudat Fr. Patric, Discuss. Peripau.
2, 6 p. 238». ώ------------------------------------------
 ο Β. Ρ Η Ε 1

ΕΒΑΟ-ΜΕΝΤΑ ΙΝΕΙΟΙΤΑ.

1. Hermias Commentario MS. in Platonis :

Phaedrum.

Ούδινα γυρ ενθουσιασμόν άνευ της ερωτικής επι

πνοίας συμβαίνει γίνεσθαι. "Οράς πώς ό"Ορφεύς πά
σας έπιτηδεύσας φαίνεται, ώς δεομένας και έχομένας
αλλήλων; τελεστικώτατον μέν γάρ αύτόν καί μαντί
κώτατον παρελήφαμεν, καί ύπό τού Απόλλωνας κι
, «νούμενον, έτι ποιητικώτατον, δν γε δι' αύτό τούτο
και Καλλιόπης υΐόν γενέσθαι φασίν. Έρωτικώτατός
σε έστίν, ώς αύτός λέγων φαίνεται πρός τόν Μου
σαίον και προτείνων αύτό τά θεΐα άγαθά, και τε

Καΐ τρεΐς δέ λέγονται"Ορφεϊς παρά Θρωξί γενέσθαι.

Ού πρώτος δέ δ. Πλάτων ήνΐοχον καί Ιππους παρ

Ελαβεν, " αλλά πρά αύτού οι ένθεοι τών ποιητών,
Όμηρος, "Ορφεύς, Παρμενίδης,
4. Ibid.
-Αβτώ - δέ τούτω πρώτωτώ δεσπότη Φάνητι και
πτέρυγας δίδωσι• Χρυσέας πτερύγεσσι φορευμένος
νιώθουν και ένθια,
453 Α Π ΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.
5. Ibid.
Τετράς δέ δ Φάνης, ώς Όρφεύς φησί, Τέτρασιν
όφθαλμοΐσιν δρώμενος ένθα και ένθια,
5. Πbid. .
“Ο γάρ του "Ορφεύς περί τής νυκτός λέγων, θεών
γάρι έχει φησί (sic), και μαντοσύνην δέ οΐ δώκεν
έχειν άψευδέα πάντη- - -
7. Ibid.
"Έξω γάρ προήλθον πρώτοι άπό Φάνητος ούρανός
καίγή δείξαί τ' έξι άφανών φανερούς, οΐτ’ είσΐ γε
νέθλην. και πρώτος καταλάμπεται δ ούρανός ύπό
τού θείου φωτός τού Φάνητος, τήν γάρ νύκτα ήνώ
σθαι αύτώ φηση πρωτόγονόν γέμινδστις έςέδρα
κεν όφθαλμοΐσιν, εΐμή νύξϊερή μούνη, οΐδ’ άλ
λοι έθαύμαζον καθορώντες έν αίθέρι φέγγος άλη
πτον· τοΐον άπέστραπιται χροός άθανάτοιο φάνητος.
Binos posteriores versus, paulo aliter scriptos,
citat Bentleius Epist. ad Μillium p, 3.

Τριών γάρ παραδεδομένων νυκτών παρ’ "Ορφεϊ, τής

μέν έναύτώμενόύσης τής πρώτης, τής δέτρίτης έξω
προελθούσης τής μέσης τούτων, τήν μέν πρώτην μαν
τεύειν φησίν, δέστι τής έπιστήμης, τήν δέ μέσην
αιδοίην καλεϊ, δ έστι τής σωφροσύνης, τήν δέτρί
την άποτίκτειν φησί τήν δικαιοσύνήν.
9. Ibid.
Αδράστεια κεκλημένη, διά τό τά ύπ` αύτής τεθέντα
και νομοθετηθέντα άναπόδραστα είναι... διό και πρό
τοϋάντρου τής νυκτός ήχεϊν λέγεται· παλάμησι δί
χάλκεα ρόπτρα Δώκεν Άδραστείη, έν τους προθύ.

ΔΥ

ά
 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ Α', 169

οις γαρ του άντρου τής νυκτός κάθηται ό Φάνης

ν μέσω δέ ή νύξ, μαντεύουσα τους θεούς θεσμούς.

ο Proclus Commentario in Platonis Parmenidem.

Αύτόν τόν Δία καί τόν Διόνυσον πάϊδας και νέους
θεολογία καλεϊ, καίπερ δντε νέω, φησίν δ“Ορφεύς.
, . . . 11.- Did, . ..
Όμέν γάρ "Ορφεύς μετά τήν κατάποσιν τού Φά
ητος έν τώ. Δί τά πάντα γεγονέναι φησί, έπειδή
ρώτως μέν και ήνωμένως έν έκείνω, δευτέρως δέ καί
ιακεκριμένως έντώ δημιουργώ τά πάντων άνεφάνη
ύν έγκοσμίων αϊτια, έκεϊ γάρ δ ήλιος, καί ή σελή
η, και δ ούρανός αύτός, καί τά στοιχεία, και δ
νως δ ένοποιός, και πάντα "άπλώς έν γεγονότα,
ηνωνός (sic) δ’ ένΐ γαστέρι σύρρα πέφυκε.
Bentl. Ερν και Μill, p. 8. (ct Fr, 6, 8)

Ούκ άν θαυμασώμεθα τών "Ορφέως άκούοντες

τών, έν οίς φησιν δ θεολόγος" . . . . . . . . .
ύτη δέΖηνός και έν δκμασι (sic) πατρός άνακτος
γίουd' άθάνατοί τε θεοί, θνητοί τι άνθρωποι,
τα τε ήν γεγαώτα, και ύστερον δπως έμελλε
13. Ibid. . . . ..
Χρόνος δέ ύπό "Ορφέως όνομάζεται, κατά δή τι να
αυμαστήν άναλογίαν, γενέσεις γάρδ θεολόγος τών
γεννήτων μυστικάς παραδούς, καί τό αϊτιον τής έκ
άνσεως τών θείων χρόνων συμβολικώς ώνόμασεν.
του γάρ γένεσις, έκεϊ και χρόνος... *
14, Proctus Comm, in Acibiadem. I.
"Ο θεολόγος δ παρ’ Έλλησιν, άνόμματoν άποκαλεί
ν έρωτα έκείνον• Ποιμαίνων πραπίδεσσιν άνόμ
κτον ώκύν έρωτα,
 -- - -
15. Ibid. -
Καϊμοι δοκεϊ καί ό Πλάτων, εύρών παρ'Ορφετόν
αύτόν τούτον θεόν και έρωτα και δαίμονα μέγαν άποκα
λούμενον, άγαπήσεια καί αύτός έπί τού έρωτος τόν
τοιούτον ύμνον. περί μέν γάρ τού νοητού νόϋλέγων ό
θεολόγος, άβρός έρως φησί, καί μήτις άτάσθαλος,
καί πάλιν, οΐσιν έπεμβεβαώς δαίμων μέγας αέν
έπίσχνη· (sic duo MSS. ef p.404, 8) περί δέ τού
νοερού νοΰ καί άμεθέκτου, καί μήτις πρώτος γενέτωρ,
καί έρως πολυτερπής (ct. Fr. 8, 2.), καί πάλιν, έν
κράτος, είς δαίμων γένετο μέγας άρχός άπάντων,
v, Beutl. Εp. ad Mill, p. 3. 4.
16. Γbid.
Παρά τώΌρφειλέγει που πρός τόν έαυτού πατέρα
τόν Κρόνον ό 2εύς" "Ορθού δ’ ήμετέρην γενεήν
άριδείκετε δαίμων. (cf. Fr. 10, 4.)
17, Ibid.
Καϊμοι δοκεί, καθάπερ “Ορφεύς έφίστησι τώβα
σιλεϊ Διονύσω τήν μονάδα τήν Απολλωνιακήν άποτρέ
πoυσαν αύτόντής εις τό Τιτανικόν πλήθος προόδου, και
τής έξαναστάσεως τού βασιλείου θρόνου, και φρουρού
σαν αύτόν άχραντον έντή ένώσει, τοιαύτα δή κάϊ δΣω
κράτους δαίμων περιάγειν μέν αύτόν εις τήν νοεράν
περιωπήν, έπέχειν δέ τών πρός τούς πολλούς συν
ουσιών. . .. .. . . . .. . . .. .
18. Ibid. "
Πάρεδρος δ. νόμος τού Διός, ώς φησιν δ“Ορφεύς,
19. Οlympiodorus Comm.in Alcibiadem I.
Αλλά μήν καίύλώοι λέγονται, οι τήνδετήν ύλην έξ
άπτοντες τής τών ούρανίων, και διά τούτου φρου
ρούντες αύτήν, καί μή συγχωρούντες ρευστήν" ού
αν, πάντη φθείρεσθαι. φησί γάρ και δΌρφεύς
Τλης ούρανίης καί άστερίης καί άβύσσου,
20. Οlympiodorus Comm. In Phaedomem.
Καϊέστι τό μυθικόν έπιχείρημα τοιούτον παρά τώ
Όρφεϊ, τέσσαρες βασιλεϊαι παραδίδονται, πρώτη μέν,
τού Ούρανού, ήν δΚρόνος διεδέξατο, έκτεμών τά
ίδοΐα τού πατρός, μετά δέ τόν Κρόνον, δ Ζεύς
βασίλευσεν καταταρταρώσας τόν πατέρα, εΐτα τόν
Μία διεδέξατο δ Διόνυσος, δν φασι κατ’ έπιβουλήν
ής"Ήρας τούς περί αύτόν Τιτάνας σπαράττειν, καί
ών σαρκών αύτοϋάπογεύεσθαι, καί τούτους όργι
θείς δ΄ Ζεύς έκεραύνωσε, καί έκ τής αιθάλης τών
τιμών τών άναδοθέντων έξι αύτών, ύλης γενομένη
ενέσθαι τούς άνθρώπους,
2-1. Ibid.
Διόπερ και παρωδεΐ έπος "Ορφικόν τό λέγον, δτι
στις δ’ ήμών άτέλεστος, ώςπερ ένβορβόρω κείσε
αι έν άδου. - - "
22. Πbid.
Και δτι τό ζών καί τό τεθνεός έξ άλλήλων, κατα
κευάζει ή λέξις, έκ τής μαρτυρίας τών παλαιών
οιητών, άπό 'Ορφέως φημί λέγοντας: " Οϊ δ' αύτοί
ατέρες καί υΐέες έν μεγάροισιν ήδ' όλοχοι σεμναί
εδναίτε θύγατρες, πανταχούγάρδ Πλάτων παρω
εϊτά "Ορφέως,
23. Πbid.
“Ο Διόνυσος λύσεώς, έστιν αϊτιος, διό και λυσεύς δ
μεός. καί "Ορφεύς φησιν
– "Άνθρωποι δέ τεληέσσας έκατόμβας
πέμψουσιν πάσησιν έν ώραις άμφιέτησιν
δργια έκτελέσουσι, λύσιν προγόνων άθειuίστων
 172 - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΓΑ. -
μαιόμενοι, σύ δέτοΐσιν έχων κράτος, ούς κι έθέ-,
λησθα
λύσεις έκτε πόνων χαλεπών και άπειρονος οΐστρου,
24, Ibid,
"Οτι παλαιός δλόγος, “Ορφικός τε γάρ καί Πυθα
γόρειος, δ πάλιν άγων τάς ψυχάς εις τό σώμα, και
πάλιν άπό τού σώματος άνάγων, και τούτο κύκλω
πολλάκις.
25. Ibrid,
"Ότι οι παραδιδόμενου τέσσαρες" ποταμού κατά τήν,
"Ορφέως παράδοσιν, τους ύπογείοις άναλοχοϋσι δ'
στοιχΧ.είοις τε καί κέντροις, κατά δύο άντιθέσεις, δ
μέν γάρ Πυριφλεγέθων, τα πυρά και τή άνατολή, ό δέν
Κωκυτός, τή γή καί τή δύσει, διδέΆχέρων, άέρι τε
και μεσημβρία, τούτους μέν "Ορφεύς ηύτω διέταθεν,
αύτός δέ τόν ?κεανόν, τώ- ύδατα καί τή άρκτω προς

26. Οlympiodorus Comm, in Phillebum.

– ένδέγετώ φανερό όνούς βασιλεύει, διό και
Ορφευς φησί" νοΰς δέ οί άψευδής βασιλήίος,

– είτε (μνήμη) ή θεός αύτή, άφής πάσα ή ιδιό

της έπι γίνεται, είτε ή παράτώ "Ορφεϊ Μνημώ, είτε,
καί άλλη τις ούσα τυγχάνει.
- 28. Ibid.
Καϊμήν έντοΐς "Ορφικούς έν τώ μυθευομένω ώώ,
τάς τρεΐς έκφανήναι μονάδας φησίν.
29. Οrion Τhebanus περί έτυμολογιών, ΜS. in
. ... . . . . Bibl-Reg,
Χεϊρες άπό τής χρήσεως, ώςανεί χρήσιες ούσαι, ή
χρεια: ουδεμία χάρ τέχνη προκόπτει διχα χειρών,
Ορφεύς: Χειρώνόλλυμένων έβρεν πολυεργός. Αθήνη, -

Αν

----- , -
 Αποδεία Α.Σ ΜΑΤΙΑ. 173
30. Εtymologicum IMS. Bibl. Regiae.
Μίνθη, ήν τινες ήδύοσμον καλούσιν. έστι, δέκα
λάμινθος άγριον ήδύοσμον, δπερ λυπoυμένη ή Δη
μήτηρίδούσα έμίσησε καί άκαρπον έποίησε. "Ορφεύς"
Τό πρίνιον μέγα δένδρον έπίχθονί καί φερέκαρπον.
31. Scholiastes MS. in Dionysium Perieges. vs. 1.
Καί Όρφεύς έν τώ, περί Διός καί Κόρης φησίν"
Κύκλον τ’ άέναον καλλιρρόου ώκεανοϊο, γαϊαν δί
νησι περί νιν, έχει άμφιέλισσε. Ηoc fragmentum
aliter legitur apudEustathium-il. c. (cf, Fr. ΧLIV)
32 Scholiastes ΜS. in Aphthoni Progymnasmata.
"Ορφεύς δ παΐς Ουάγρου που φησίν έν λόγοις"
"Ενθήρεσσι λέοντες όρειλεχέες χαμαιεΰναι
γίνονται, δάφναι δ’ έν δένδρεσινήϋκόμοισι.
33. Πο. Τaetzes Exeg. Ηom. ΜS... fol. 8.
Εύρισκω γάρ αύτόν (Hotherum) ά μέντινατών Όρ
φέως έπών καθ' όλοκληρίαν πρός τήν ταύτού μετοχε
τεύσαντα ποίησιν, Στερα δέ πάλιν καθ' ήμίσειαν πα
ρασπάσαντα· έστι δ' ά και μεταφράσαντα ή κάϊ άλ
ληνάλλως μεταστρέψαντα ποίησιν» ώς τό
σηκάζειν πυρσούς τε καί άστάχυας κατ' άλωάς,
άνδρών λικμώντων δτε τεξανθή μήτηρ
κρίνη έπειγομένων άνέμων καρπόν τε καί άχνας,
" ----- , ----- , ----- , . .. .. . . .. .... . . .. .. .. . . . ... .. . . . . . __ ____ __20 -20 - -
έκτονέτος· τό μέν ούτις έπέφρασεν ούδ’ ένόησεν.
καί τό,
μήνιν άειδε θεά Δημήτερος άγλαιοκάρπου,
πρός δέ καί τό,
έκτη ένήριγεν εΐροδοδακτύλω άργυροπέζη.
καί τό,
ϊστόν έποιχομένην άτελή πόνον άνθεμόεσσαν.
καί τό,
174 - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΑ.

σμήνεα δ’ έργάζεο μελισσάων άδινάων.

δμοίως δέ καί τό,
Ζεύς Κρονίδης βασιλεύς ύψίζυγος αιθέριναίων,
καί κατά μετάφρασιν, ώς τό,
ούδ' ήν "Ιφίκλοιο θοώτερος αύδάζοιο
δςτε καί άνθερίκεσσιν έπέτρεχεν, ούδέτι καρπόν
σίνετ’ άήσυραέλαφρά γυΐα φέρων έπί λήΐοναύον,
καί έτερα μυρία,
34. Πdem fol. 1. a.b.
"Ο παλαιός γάρ Ορφεύς άφ ούπερδέμός χρυσούς"Ό
μηρος πολλά άνθεμιουργόν μέλισσαν άνθη έπών άπε
δρέψατο, έν ταϊς έαυτού δωδεκαετηρίσιν, ού νήδυ
μον φησίν άλλά ήδυμον, λέγων ούτωσί.
* ώδειγάρ άνμίμνοι καθαρός τε . . έμπλεος οίνος
ήδυμος εύώδης τε· καλόν δ’ έτος έστί φυτείης,
και άλλαχού πάλιν φησίν. . . . . . .. . . .
ύπνον δς ούκ έά με λιγύν έπίβλεφάροισινήίαύειν,
ϊστάμενος άπαλοϊς ένόνείρασιν άν πάσανδρφνην,
τό δέλιγύς ταυτόν έστίν τώ ήδυμος.
35- Idea fol, 9. b.
Καί
Φ. . .δ“Ορφεύς"
. .. . ... .. . .. . . . .. . . . . . .. .. Φ. 9.... - -- - -"- Δ. -
ή μέν γάρ στείχησιν έπ’ άρwειοϊο θεοϊο.
" . . . . . . 36. Πdem fol. 11 b.
"Ρήτωρ ώς ήδη ειρήκειν γεγονώς ό Αλέξανδρος (Pria
mif.), πολλά συγγεγράφηκεν, οΐμαι δέκαί άρχαιογο
νίας λόγους έξέθετο, πώς όύρανός τεγαΐά τ’ ήν μορφή
μία, έπεϊ δ’ έχωρίσθησαν άλλήλων διχα, τίκτουσι
πάντα, κάπέδωκαν εις φάος, καθά φησίν "Ορφεύς τε
δ παλαιός καί “Ησίοδος, Έμπεδοκλής τε σύν αύτούς δ
Άκραγαντίνος, και Αναξαγόρας δΚλαζομένιος, καί δ
τού Αναξαγόρου τουτουί μαθητής Εύριπίδης, ούτι
νός εΐσιν έπη καί οί τανύν ρηθέντες μου ίαμβο,
 -------------------

Π ΡΟΚΛ Ο Υ ΥΜΝ ο κ.
 (Authol. Palat, Tom, L. WΠ, 34.1.)

Α. Δ Η Λ Ο Υ
- - - - - - -- - -
Πρόκλος εγώ Λύκιος γενόμήν γένος, δν Συριανός
ένθάδ’ άμοιβόν έής θρέψε διδασκαλίης.
ξυνός δ’ άμφοτέρων δδε σώματα δέξατο τύμβος,
αίθε δέκαί ψυχάς χώρος δεις λελάχοι.

Wi
 ---------------------wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwΑΑΑΑθηνών wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwn

Π.

ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΑΗΛΙΟΝ

Κλύθι πυρός νοερού βασιλεύ, χρυσήνιε Τιτάν

κλύθι φάους ταμία, ζωαρκέος, ώ άνα, πηγής
άυτός έχων κληϊδα, καίύλαίοις ένί κόσμοις ,
ύψόθεν άρμονίης βύμα πλούσιον έξοχετεύων.
κέκλυθι· μεσσατίην γάρ έχων ύπέρ αιθέρος έδρην
καί κόσμου κραδιαΐον έχων έριφεγχέα κύκλον,
πάντα τεής έπλησας έγερσινόοιο προνοίης.
ζωσάμενοι δέπλάνητες άειθαλέας σέο πυρσούς,
αΐέν ύπ’ άλλήκτοισι καί άκαμάτοισι χορείας,
ζωογόνους πέμπουσιν έπιχθονίοις βαθιάμιγγας,
πάσα δ’ ύφ' ύμετέρησι παλιννόστoισι διφρείας,
Ώράων κατάθεσμόν, άνεβλάστησε γενέθλα.
στοιχείων δ’ δρυμαγδός έπ’ άλλήλοισιν ιόντων
παύσατο, σεΐo φανέντος άπ’ άρρήτου γενετήρος,
σοί δ’ ύπό Μοιράων.χορός εΐκαθεν άστυφέλικτος"
άψ δέ μεταστρωφώσιν άναγκαίης λίνον αΐσης,
εύτ’ έθέλεις πέριγάρκρατέεις πέριδ’ϊφι άνάσσεις.
σειρής δ’ ύμετέρης βασιλεύς θεοπειθέος οΐμης
έξέθορεν Φοίβος· κιθάρηδ’ϋποθέσκελα μέλπων,
εύνιάζει μέγα κύμα βαρυφλοίσβοιο γενέθλης.
σής δ’ άπό μειλιχόδωρος άλεξικάκου θιασεΐης
178 - ΜΠΕΡ Ο Κ Λ Ο 29
J
Παιήων βλάστησεν, έήν δ’ έπέτασσεν ύγείην,
πλήσ ας άρμον ίης πανα πήμο νος εύρέα κόσμον
σέκλυτόν ύμνείoυσι Διωνύσοιo τoκήαν
ύλης δ’ αύνεάτοις ένίβένθεσιν εύΐον "Αττιν,
άλλοι δ’ άβρόν"Άδωνιν έπευφήμισσαν άοιδοί.
δειμαίνουσι δέ σεΐo θοής μάστιγoς άπειλήν
δαίμονες άνθρώπων δηλήμονες, άγριόθυμοι,
ψυχαΐς ήμετέρας δειλών κακά πορσύνοντες,
δφρ' αϊεί κατάλαΐτμα βαρυσμαράγου βιότοιο
σώματος ότλεύωσιν ύπο, ζυγόδεσμα ποθούσαι,
ύψιτενούς δέλάθοντοπατρός πολυφεγγέος αύλής.
άλλά θεών πανάριστε, πυριστεφές, δλβιε δαίμον,
εϊκών παγγενέταο θεού, ψυχών άναγωγεϋ,
κέκλυθι, καί με κάθηρον άμαρτάδος αϊέν άπάσης·
δέχνυσο δ’ΐκεσίην πολυδάκρυον, έκ δ’ έμέλυγρών
δύο κηλίδων, ποινών δαπάνευθε φυλάσσος,
πρηύνων θ0όν δμμα Δίκης, ή πάντα δέδορκεν.
αίεϊ δ’ ύμετέραισιν άλεξικάκρισιν άγωγάϊς
ψυχή μέν φάος άγνόν έμή πολύολβον όπάζοις,
άχλύν άποσκεδάσας όλεσίμβροτον, toλόχευτον"
σώματι δ' άρτεμίην τε καί άγλαόδωρον ύγείην.
εύκλείης τ’ έπίβησον έμέ, προγόνων τ’ ένί θεσμούς
Μουσάων έρασιπλοκάμων δώροισι μελοίμην.
δλβον δ’ άστυφέλικτον άπ’ εύσεβίης έρατεινής,
εϊκε θέλης, δός, άναξ δύνασαιγιάρ άπαντα τελέσσαι
δηϊδίως, κρατερήν δς έχεις καί άπείριτον άλκήν.
εϊ δέτι μοιριδίοισιν έλξοπόροισιν άτράκτοις
άστεροδινήτοις ύπό νήμασιν ούλοόν άμμιν
έρχεται, αύτός έρυκε τεήμεγάλη τόδε ριπή.
 ΙΙ.
ΥΛΙΜΕΝΟΣ ΠΕΙΣ ΤΑΣ ΛΑΟΥΣΑΣ:
"Υμνέομεν, μερόπων άναγώγιον ύμνέομεν φώς,
έννέα θυγατέρας μεγάλου Διός άγλαιοφώνους,
αϊψυχάς, κατά βένθος άλωομένας βιότοιο,
άχράντοις τελετήσιν έγερσινόων άπό βίβλων
γηγενέων βύσαντο δυσαντήτων δδυνάων,
τκαί σπεύδειν έδίδαξαν ύπέρ βαθιχεύμονα λήθην
ίχνος έχειν, καθαράς δέ μολεϊν ποτί σύννομον
άστρον,
ένθεν άπεπλάγχθησαν, δι' είς γενεθλήΐον άκτήν
κάππεσον, ύλοτραφέσσι περί κλήροισι μανεΐσαι.
άλλά, θεαϊ, και έμεϊο πολυπτοίητον έρωήν
παύσατε, καί νοεροΐς με σοφών βακχεύσατε μύθοις
μηδέ μ’ άποπλάγξειεν δεισιθέων γένος άνδρών
άτραπιτούζαθέης, έριφεγγέος, άγλαιοκάρπου·
αίεϊ δ’ έξöμάδοιο πολυπλάγκτοιο γενέθλης
έλκετ’ έμήν ψυχήν παναλήμονα πρός φάος άγνόν,
ύμετέρων βρίθουσαν άεξινόων άπό βίβλων,
καί κλέος εύεπίης φρενοθελγέος αϊέν έχουσαν.
κλίύτε θεοί σοφίης ιερής οΐηκας έχοντες,
οΐψυχάς μερόπων, άναγώγιον άψάμενοι πύρ,
έλκετές άθανάτους, σκότιον κευθμώνα λιπούσας,
ύμνων άρρήτοισι καθηράμενοι τελετήσι"
κλίύτε σαωτήρες μεγάλοι, ζαθέων δ’ άπό βίβλων
νεύσατ’ έμοί φάος άγνόν, άποσκεδάσαντες δμίχλην,
όφρα κεν εϋ γνώωθεόν άμβροτον, ήδέκα άνδρα,
μηδ’ έμέληθαίοις ύπό χεύμασιν ούλοά βέζων
Μ. 2
18ο π. Ρo κ.Α ο r

δαίμων αϊέν έχοι, μακάρων άπάνευθεν έόντα. -

μή κρυερής γενέθλης ένΐ κύμασι πεπτωκυίαν
ψυχήν ούκ έθέλουσαν έμήν έπί δηρόν άλάσθαι
Ποινή τις κρυόεσσα βίου δεσμοϊσι πεδήση.
άλλά θεωά σοφίης έριλαμπέος ήγεμονήες,
κέκλυτ", έπειγομένω δέπρός ύψιφόρητον άταρπόν.
δργια καί τελετάς ίερών άναφαίνετε μύθων,
ΙΙΙ,

"Υμνέομεν Λυκίων βασιληϊδα Κουραφροδίτην,

ής ποτ' άλεξικάκοιο περιπλήθοντες άρωγής
πατρίδος ήμετέρης θεοφράδμονες ήγεμονήες
ϊερόν ίδρύσαντο κατά πτολίεθρον άγαλμα,
σύμβολ' έχον νοεροϊο γάμου, νοερών ύμεναίων
"Πφαίστου πυρόεντος ίδ’ ούρανίης Αφροδίτης"
καί έθεήν όνόμηναν"Ολύμπιον, ής διά κάρτος
πολλάκι μέν θανάτοιo βροτοφθόρον έκφυγονιόν,
ές δ’ άρετήν έχον όμμα· τελεσσιγόνων δ’ άπό
λέκτρων -
έμπεδος άγλαόμητις άνασταχύεσκε γενέθλη,
πάντη δ’ ήπιόδωρος έην βιότοιο γαλήνη.
άλλά καί ήμετέρης ύποδέχνυσο, πότνα, θυηλήν
εύεπίης Λυκίων γάρ άφ’ αίματος ειμί καί αύτός.
ψυχήν δ’ άψάνάειρον άπ’ αϊσχεος ές πολύ κάλλος,
γηγενέος προφυγούσαν όλοΐον οίστρον έρωής,
ΙV.
ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΝ Β.
"Έμνέομεν σειρήν πολυώνυμον "Αφρογενείης
 27 ΙΜΑΙ Ν Ο Γ. * 181

και πηγήν μεγάλην βασιλήΐον, ής άπο πάντες

άθάνατοι πτερόεντες άνεβλάστησαν “Ερωτες"
ών οϊμέν νοεροΐσιν όϊστεύουσι βελέμνοις
ψυχάς, δφρα πόθων άναγώγια κέντρα λαχούσαι
μητέρος ίσχανόωσιν ιδεΐν πυριφεγγέας αύλάς»
οϊ δέ πατρός βουλήσιν, άλεξικάκοις τε προνοίας,
ΐέμενοι γενεήσιν άπείρονα κόσμον άέξειν,
ψυχαΐςϊμερον ώρσαν έπιχθονίου βιότοιο.
άλλοι δ’ έγγαμίων διάρων πολυειδέας οΐμους
αϊέν όπιπτεύουσιν, δπως θνητής άπό φύτλης
άθάνατον τεύχωσι δυηπαθέων γένος άνδρών:
πάσιν δ’ έργα μέμηλενέρωτοτόκου Κυθερείης.
άλλά θεά, πάντη γάρ έχεις άριήκοον ούας,
είτε περισφίγγεις μέγαν Ούρανόν, ένθασέ φασιν
ψυχήν άενάου" πέμπειν κόσμοιο θεείην»
είτε καί έπτά κύκλων ύπέρ άντυγας αιθέριναίεις,
σειραϊςήμετέρας δυνάμεις προχέουσ’ άδαμάστους·
κέκλυθι, καί πολύμοχθον έμήν βιότοιο πορείην
ΐθύνοις σέο, πότνα, δικαιοτάτοισιβελέμνοις,
ούχ δσίων παύουσα πόθων κρυόεσσαν έρωήν.

γ
ΕΓΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΟΥ,
Χαϊρε, θεών μήτερ, πολυώνυμε, καλλιγένεθλων
χαΐρ", "Εκάτη προθυραΐα, μεγάσθενες άλλά καί
• αύτός
χαΐρ", "Πανε, πρόπατορ, Ζεϋ άφθιτε χαΐρι, ύπα

τεύχετε δ’ αίγλήεσσαν έμού βιότοιο πορείην

ΛΑ
βριθομένην άγαθοΐσι κακάς δ’ άπελαύνετε νού
ΟΟύς
έκ δεθέων, ψυχήν δέ περίχθονί μαργαίνουσαν
έλκετ’ έγερσινόοιοι καθηραμένην τελετήσι,
ναϊ, λίτομαι δότεχεΐρα, θεοφραδέας τεκελεύθους
δείξατέ μοιχατέοντι" φάος δ’ έρίτιμον άθρήσω,
κυανέης δθεν έστί φυγείν κακότητα γενέθλης.
ναϊ, λίτομαι, δότε χεΐρα, καί ύμετέροισιν άήταις
όρμονές εύσεβίης με πελάσσετε κεκμηώτα.
χαΐρε, θεών μήτερ, πολυώνυμε, καλλιγένεθλε"
χαΐρ", "Εκάτη προθυραϊα, μεγάσθενες· άλλά καί
αυτΟς . -
χαΐρ", "Πανε, πρόπατορ, Ζεϋάφθιτεχαΐρι, ύπατεΖεϋ,
γΊ,

Κλΰθίμοι, αϊγιόχοιο Διός τέκος, ή γενετήρος

πηγής έκπροθoρούσα, καί άκροτάτης άπό σειρής,
άρσενιόθυμε, φέρασπι, μεγάσθενες, όμβριμοπάτρη,
παλλάς, τριτογένεια, δορυσσόε, χρυσεοπήληξ,
κέκλυθι, δέχνυσο δ’ ύμνον έϋφρονι, πότνια, θυμώ
μήδ' αύτως άνέμοισιν έμόν ποτε μύθον έάσης,
ή σοφίης πετάσασα θεοστιβέας πυλεώνας,
καίχθονίων δαμάσασα θεήμαχα φύλα γιγάντων,
ή πόθον "Ηφαίστοιο λιλαιομένοιο φυγούσα,
παρθενίης έφύλαξας έής άδάμαντα χαλινόν.
ή κραδίην έσάωσας άμιστύλλευτον άνακτος
αιθέρος έν γυάλοισι, μεριζομένου ποτέ Βάκχου,
Ττήνων ύπό χερσί, πόρες δέ έπατρίφέρουσα,
 27' Μ. Ν Ο Γ. 183

όφρα νέος βουλήσιν ύπ’ άρρήτοισι τοκήος

έκ Σεμέλης περί κόσμον άνηβήση Διόνυσος.
ής πέλεκυς θήρεια ταμών προθέλυμνα κιάρηνα,
πανδερκούς Εκάτης παθέων ηΰνασσε γενέθλην,
ή κράτος ήραο σεμνόν έγερσιβρότων άρετάων. -
ή βίωτον κόσμησας δλον πολυειδέσι τέχνας,
δημιoεργείην νοερήν ψυχαΐσι βαλούσα.
ή λάχες άκροπόληα καθ’ ύψιλόφοιο κολώνης,
σύμβολον άκροτάτης μεγάλης σέο, πότνια, σειρής: "
ήχθόνια σωτιάνειραν έφίλαο, μητέρα βίβλων,
πατροκασγνήτοιο βιασαμένη πόθον βρόν,
οΰνομα δ’ άστεϊ δώκας έχειν σέο, και φρένας
έσθλάς
ένθα μάχης άρίδηλον, ύπό σφυρόν ούρεος άκρον
σήμα καί όψιγόνοισιν άνεβλάστησας έλαίην.
εύτ' έπί Κεκροπίδησι Ποσειδάωνος άγωγή
μυρίων έκπόντοιο κυκώμενον ήλυθε κύμα,
πάντα πολυφλοίσβοισινέοϊς δεέθροισιν ιμάσσον.
κλύθίμευ, ή φάος άγνόν άπαστράπτουσα προσώπω,
δός δέ μοι δλβιον δρμον άλωομένω περί γαϊαν·
δός ψυχή φάος άγνόν άπ’ εύΐέρων σέο μύθων,
καί σοφίην καί έρωτα" μένος δ’ έμπνευσον έρωτι
τoσσάτιον καί τοϊον, δσον χθονίων άπό κόλπων
αύ έρύσει πρός όλυμπον, ές ήθεα πατρός έήος.
εϊ δέ τις άμπλακίη με κακή βιότοιο δαμάζει –
οϊδα γάρ, ώς πολλοΐσιν έρέχθομαι άλλοθεν άλλαις
πρήξεσιν, ούχ δσίας, τάς ήλιτον άφρονιθυμώ –
ϊλαθι, μειλιχόβουλε, σαόμβροτε, μηδέ μ’ έάσης
φιγεδαναΐς ποιναΐσιν έλωρ καί κύρμα γενέσθαι,
κείμενονέν δαπέδοισιν, δτι τεός εύχομαι είναι.
δός γυάλοις μελέων σταθερήν, καί άπήμον' ύγείην,
σαρκοτάκων δ’ άπέλαυνεπικρών άγελάσματανούσων,
ναϊ, λίτομαι βασίλεια, καί άμβροσίη σέο χειρί .
παΰσον δλην κακότητα μελαινάων όδυνάων.
δός βιότωπλώοντι γαληνιόωντας άήτας,
τέκνα, λέχος, κλέος δλβιον, εύφροσύνην έρατεινήν,
πειθώ στωμυλίην φιλίης, νόον άγκυλομήτην,
κάρτος έπ’ άντιβίοισι· προεδρίην ένί λαοϊς,
Κέκλυθι, κέκλυθ’ άνασσα, πολύλλιστος δέσ'ΐκάνω
χρειοϊ άναγκαίη· σύ δέ μείλιχον ούας υπόσχες
 ΤΑ Κ Α Θ.

ΕΡΩ ΚΑΙ ΛΕΑΝΔΡΟΥ

 - - - - - - - - ,-- - , -----,--

----

--
-

-
--

--
-

-
-

-
-

--
 --
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,------wwwwwwwwwwwwwwwwww”. “Ύ

ΕΕ, Θεό, κρυφίων έπμάρτυρα λύχνου έφών»

Α.Ε.»ύχύον πλωτήρα θαλασσοπόρων ύμενα»
5% -----ανάλυόντα, των ούκ δεν άφθονες"%

------------αν τε Λέανδρονόμου και λύκνου»

Έ%, καταγγέλλονται διατορίην Αφροδυνη»
5%--, νυκτίγήμοιο γαμοστόλου άγγ99%
Ε%, έως άγαλμα, τόνιώφελεν αιθέριος 4*

ΆΆ, ωήσαι νυμφοστόλον άστρων έρθω"

3,4% και συνέριθος έρωμανέων δυνά"
---------- -- έφύλαξεν άφιμή των 9999%

55%, 3%, μια μείποντιμίαν συνάδειεθνούς

3,4%. Αξιωμένοιο, και άλλυμένου ΑΦΡ.
-------------- και Άβυδος έναντίον, εγγυών"

Ε"Άξεις και παρθένουν δύναμα 3.999

5%--------- Λέανδρος έήν, και παρθένης:"
Σεων εναν, όδειπτολέθρου 49%
5%-ερων πολίων περικαλλές άστοχες"
::::::::::::::::::::::::::::::::::::.. σύ, δ', είποτε κείθι περήσεων
55% - ανάπύργον, όπη ποτέ 5% στις 99%
Σήμερα, έχουσα, και ήγεμόνευε 4αδα999
 188 , ... ΜΟΥΣΑ Π Ο Υ ,,,,,,,,,,,,,

δύζο δ' άρχαίης άλμηχέα πορθμόν Αβύδου. -

εισέτι που κλαίοντα μόρον και έρωτα Λεάνδρου,
Φλά πόθεν -Δείανδρος, Αβυδόθι δώματα--,
"Φρούς ές πόθον ήλθε, πόθω δ’ ένέδησε και αύριο,
"Φρώ μέy χαρίεσσα, διοτρεφές αμα λαχούσα," ".
Κύπριδος ήν ιέρεια, γάμων διαδίδακτος εούω ,
Έδων» από προγόνων παράγειτονι ναειθαλάφα,
άλλη κυπρις άνασσα· σαοφροσύνη δε και ως
ούδέποτ’ άγρoμέvησι μεθωμίλησε γυναικών,
ούδέχορόν χαρίενται μετήλυθενήλικος έβας,
μώμιον άλευομένη ζηλήμονα θηλυτεράνων
και γάρ έπή άγλαΐη ζήλήμονές εΐσι γυναίκες,
άλλ' αίεϊ Κυθέρειαν tλασκομένη Αφροδίτη», ,
πολλάκι και τον Έρωτα παρηγορέστε θυμως, ...

αλλ' ούδώς άλέεινε πυριπνείοντας όμω%, " "". -

4ή γάρ Κυπριδη πανδήμιος ήλθεν έσχες»,
* Φά ευστόν άγουσιν Αδώνιδι και κυρίως,
πανσυδη δ’ έσπευδονές ιερόν ήμαρ κέρθω"
όσοι κατάσκον άλστεφέων σφυρά νήσω»,
99%» άφ 4ήμονίης, οι δειναλέης άπό κω».
ούδε γυνή τις έμμνεν ένιπτολίσσι κυρίως:
09:4%άνου θυόεντος ένα πτερύγεσσι χορεύω».
ουδέ περικτιόνων τις έλειπετοτήμος εορτής,
Φυ Φουγάης ναέτης, ού γείτονος άστος Αβέρωφ,
90% τις ήρθέων φιλοπάρθενος- ή γαρ εκεί»,
ανάμαρτήσαντες, όπη φάτις απόψεως,
Φύ τόσων αθανάτων άγέμεν σπεύδουσι-θυρώ,
Φασον όγειρομένων διά κάλλεα παρθενικών,
 ----------------------- --------------------------------------------

-ss-εκ. Ευα ΚΑΤ ΛΕΑΝΔΡΟΣ 189

“Η δέθεής άνά νηόν έπώχετο παρθένος"Ήρώ,

μαρμαρυγήν χαρίεντος άπαστράπτουσα προσώπου,
οΐά τε λευκοπάρηος έπαντέλλουσα σελήνη.
άκρα δέχιονέων φοινίσσετο κύκλα παρειών,
ώς διόδονέκ καλύκων διδυμόχροον· ή τάχα φαίης,

9:55:45:::::::::::::::::::::::::::
χροιήν γιάρ μελέων έρυθαίνετο· νισσομένης δέ
καί βόδα λευκοχίτωνος ύπό σφυρά λάμπετο κούρης,
πολλαί δ’ έκ μελέων Χάριτες βέον, οΐδέ παλαιοί
τρεϊς
Ρ. - Ω. 1.Χάριτας
Μ. -- - - - - - -ψεύσαντοπεφυκέναι»
- - - -- -- - -- - - -- ---- -- - - - - - - --εις- ---δέτις
an Jr "Προύς
όφθαλμός γελόων έκατόν Χαρίτεσσι τεθήλει.
άτρεκέως
Cit.Α . - C ιέρειαν
1 . . ... .. Λ.έπάξιον
. . η «η η . εύρατο
3ο . . . .. . Κύπρις.
. . .. . .... . .. ........ .. αν__Υ
ΦΩς ή μέν, περί πολλόν άριστεύσασα γυναικών,
Κύπριδος άρήτειρα, νέη διεφαίνετο ΙΚύπρις,
δύσατο δ' ήΐθέων άπαλιάς φρένας· ούδέτις άνδρών
ήεν, δς ού μενέαινεν έχειν όμοδέμνιον"Ήρώ.
ή δ’ άρα καλλιθέμεθλον δπη κατά νηόν άλάτο,
έσπόμενον νύον είχε, καί δμματα, και φρένας
.. άνδρών,
και τις έν ήΐθέοισιν έθαύμασε, καί φάτο μύθον"
Καϊ Σπάρτης έπέβην, Λακεδαίμονος έδρακονιάστυ,
ήχι μόθον και άεθλον άκούομεν άγλαϊάων·
τoίην δ’ οϋποτ’όπωπα νέην, κεδνήν θ’, άπαλήντε"
καί τάχα Κύπρις έχει Χαρίτων μίαν όπλοτεράων.
παπταίνων έμόγησα, κόρον δ’ ούχ εύρον όπωπής,
αύτίκα τεθναίην λεχέων έπιβήμενος "Ηρούς"
ούκ άν έγώ κατ’ "Όλυμπον έφίμείρω θεός είναι,
ήμετέρην παράκοιτιν έχων ένΐ δώμασιν"Ήρώ.
εϊ δέ μοι ούκ έπέοικετεήνΐέρειαν άφάσσειν,
τοίην μοι), Κυθέρεια, νέην παράκοιτιν όπάσσας,
Τοΐα μέν ήΐθέων τίς έφώνεεν· άλλοθεν άλλος,
έλκος ύποκλέπτων, έπεμήνατο κάλλεϊ κούρης.
Αϊνοπαθές Δείανδρε, σύδι, ώς ίδες εύκλέα κούρην,
ούκ έθελες κρυφίοισι κατατρύχειν φρένα κέντροις,
άλλά πυριπνεύστοισι δαμες άδόκητον όϊστούς,
ούκ έθελες ζώειν περικαλλέος άμμοιβώς “Ηρούς,
σύν βλεφάρων δ’ άκτίσιν άέξετο πυρσός έρώτων,
καί κραδίη πάφλαζεν άνικήτου πυρός όρμή.
κάλλος γάρ περίπυστον άμωμήτοιο γυναικός
όξύτερον μερόπεσσι πέλει πτερόεντος όϊστού"
όφθαλμός δ’ όδός έστιν· άπ’ όφθαλμοϊο βολάων
έλκος όλισθαίνει, καί έπί φρένας άνδρός όδεύει.
ειλε δέμιν τότε θάμβος, άναιδείη, τρόμος, αιδώς»
έτρεμε μέν κραδίην, αιδώς δέμιν είχεν άλώναι:
θάμβεε δ’ είδος άριστον, έρως δ’ άπενόσφισεν αΐδώ·
θαρσαλέως δ’ ύπί έρωτος άναιδείην άγαπάζων,
ήρέμα ποσσίν έβαινε, καί άντίον ύστατο κούρης,
λοξά δ’ όπιπτεύων δολεράς έλέλιξεν όπωπιάς,
νεύμασιν άφθόγγοισι παραπλάζων φρένα κούρης.
αύτή δ’, ώς συνέηκε πόθον δολόεντα Λεάνδρου,
χαΐρεν έπ’ άγλαΐησιν· έν ήσυχίηδέ καί αύτή
πολλάκις ίμερόεσσαν έήν έκρυψεν όπωπήν,
νεύμασι λαθριδίοισιν ύπαγγελέουσα Λεάνδρω,
καί πάλιν άντέκλινεν. δδ’ ένδοθι θυμόν ίάνθη,
όττι πόθον συνέηκε, καί ούκ άπεσείσατο κούρη.
"Οφραμένούν. Δείανδρος έδίζετο λάθριον ώρην,
φέγγος άναστείλασα κατήΐενές δύσιν"Ήώς·
έκ περάτης δ’ άνέφαινε βαθύσκιος"Έσπερος άστήρι
ν. 112-139. ΗΡΩ ΚΑΙ ΛΕΑΝΔΡΟΣ 191

αύτάρ ό θαρσαλέως μετεκΐαθεν έγγύθι κούρης,

ώς ίδε κυανόπεπλον έπιθρώσκουσαν όμίχλην·
ήρέμα μέν θλίβων ροδοειδέα δάκτυλα κούρης,
βυσσόθεν έστονάχιζεν άθέσφατον· ή δέ σιωπή,
οΐα τεχωομένη, Φοδέην έξέσπασε χείρα,
ώς δ’ έρατής ένόησε χαλίφρονα νεύματα κούρης,
θαρσαλέως παλάμη πολυδαίδαλον έλκεχιτώνα,
έσχατα τιμήεντος άγων έπί κεύθεα νηού.
όκναλέοις δέπόδεσσιν έφέσπετο παρθένος “Πρώ,
οϊάπερ ούκ έθέλουσα, τόσην δ’ άνενεΐκατο φωνήν,
θηλυτέροις έπέεσσιν άπειλείουσα Λεάνδρων
Ξεΐνε, τί μαργαίνεις; τί με, δύσμορε, παρθένον
έλκεις; "
άλλην δεύρο κέλευθον· έμόν δ’ άπόλειπε χιτώνα,
μήνιν έμών άλέεινε πολυκτεάνων γενετήρων,
Κύπριδος ού σοι έoικε θεής ιέρειαν άφάσσειν»
παρθενικής έπί λέκτρον άμήχανόν έστιν έκέσθαι.
Τοΐα μέν ήπείλησεν, έoικότα παρθενικήσιν.
θήλείης δέ Λέανδρος έπεί κλύεν οΐστρον άπειλής,
έγνω πειθομένων σημήΐα παρθενικάων.
καί γάρ δτ’ ήΐθέοισιν άπειλείωσι γυναίκες,
Κυπριδίων όάρων αύτάγγελοί εΐσιν άπειλαί.
παρθενικής δ’ εΰοδμον, έϋχροον αύχένα κύσας,
τοΐον μύθον έειπε, πόθου βεβολημένος οίστρων
Κύπρι φίλη μετά Κύπριν, ‘Αθηναίη μετ' Αθήνην,
ού γάρ έπιχθονίης ίσην καλέω σε γυναιξίν,
άλλά σε θυγατέρεσσι. Διός Κρονίωνος έϊσκω,
δλβιος, δς σ’ έφύτευσε, καί όλβίη, ή τέκε, μήτηρ,
Cν
γαστήρ, ή σ' έλόχευσε, μακαρτάτη, άλλά λιτάων
 192 . ΜΟΥΣΑ Π Ο Υ - ν. 140-167.

ήμετέρων έπάκουε, πόθου δ’ οΐκτειρον άνάγκην.

---- Κύπριδος ώς ιέρεια, μετέρχεο Κύπριδος έργα.
δεύρ ηθι, μυστιπόλευε γαμήλια θεσμιά θεαΐνης"
παρθένον ούκ έπέοικεν ύποδρήσσειν Αφροδίτη,
παρθενικαϊς ού Κύπρις Ιαίνεται, ήν δ’ έθελήσης
θεσμά θεής έρόεντα, καί δργια πιστά δαήναι,
έστι γάμος και λέκτρα. σύ δ", εΐ φιλέεις Κυθέρειαν,
θελξινόων άγάπαζε μελίφρονα θεσμόν έρώτων,
σόν δ’ ικέτην με κόμιζε, καί, ήνέθέλης, παρακοΐτην,
τόν σοι Έρως ήγρευσεν έ0ΐς βελέεασι κιχήσας,
ώς θρασύν"Hρακλήα θρός χρυσόββαπις "Ερμής
θητεύειν έκόμιζεν "Παρδανίην ποτί νύμφην.
σοί δέ με Κύπρις έπεμπε, καί ού σοφός ήγαγεν
"Ερμής,
παρθένος ούσε λέληθεν άπ’ "Αρκαδης "Αταλάντη
ή ποτε Μειλανΐωνος έρασσαμένου φύγενεϋνήν,
παρθενίης άλέγουσα" χολωσαμένης δ’ "Αφροδίτης,
τόν πάρος ούκ έπόθησεν, ένΐ κραδίη θέτo πάση,
πείθεο καί σύ, φίλη, μή Κύπριδι μήνιν έγεΐρης,
"Ως είπών, παρέπεισεν άναινομένης φρένα κούρης,
θυμόν έρωτοτόκοισι παραπλάγξας ένί μύθοις,
παρθενική δ’ άφθογγος έπΐχθόνα πήξεν όπωπήν,
αΐδοΐ έρυθριόωσαν ύποκλέπτουσα παρεΐην,
καίχθονός έξεενάκρον ύπ’ ίχνεσιν, αΐδομένη δή
πολλάκις άμφ' ώμοισιν έόν συνέεργε χιτώνα.
πειθούς γάρ τάδε πάντα προάγγελα, παρθενικής δί
πειθομένης ποτί λέκτρον ύπόσχεσίς έστι σιωπή.
ήδη και γλυκύπικρον έδέξατο κέντρον έρώτων,
θέρμετο δέ κραδίην γλυκερό πυρί παρθένος “Ήρώ,

--
1
 w.168-196, 1/114:12 ΙΧΑΠ ΛΕΑΝΔΡΟΣ. 193

κάλλεΐδ° ίμερόεντος άνεπτοίητο Λεάνδρου,

όφρα μένούν ποτί γαϊαν έχεν νεύουσαν όπωπήν,
τόφρα δέ καί Δείανδρος έρωμανέεσσι προσώποις
ού κάμενεΐσορόων άπαλόχροον αύχένα κούρης,
όψέ δέ Λειάνδρω γλυκερήν άνενείκατo φωνήν,
αϊδούς ύγρόν έρευθος άποστάζουσα προς ώπου»
Ξεΐνε, τεοϊς έπέεσσι τάχ"άν καί πέτρον όρίνας,
τίς σε πολυπλανέων έπέων έδίδαξε κελεύθους,
οΐμοι 7 τίς σ’ έκόμισσεν έμήνές πατρίδα γαϊαν;
ταύτα δέ πάντα μάτην έφθέγξαιο· πώς γάρ άλήτης
ξείνος έων καί άπιστος, έμή φιλότητι μιγείης;
άμφαδόν ού δυνάμεσθα γάμοις όσίοισι πελάσσαι"
ούγάρ έμοϊς τοκέεσσιν έπεύαδεν’ ήν δ’ έθελήσης
ώς ξεΐνος πολύφοιτος έμήνές πατρίδα μίμνειν, "
ού δύνασαι σκοτόεσσαν ύποκλέπτειν Αφροδίτην... "
γλώσσα γιάρ άνθρώπων φιλοκέρτομος· ένδέ σιωπή
έργον δπερ τελέει τις, ένί τριόδοισιν άκούει.
είπέδέ, μή κρύψης, τεόν οΰνομα, καί σέο πάτρην.
ούγάρ έμόν σελέληθεν, έμοί δ’ όνομα κλυτόν"Ήρώ.
πύργος δ’ άμφιβόητος έμός δόμος ούρανομήκης,
ώ ένι να ετάουσα σύν άμφιπόλω τινί μούνη
σηστιάδος πρό πόληος ύπέρ βαθυκύμονας όχθας,
γείτονα πόντον έχω, στυγεραΐς βουλήσι τοκήων.
ούδέ μοι έγγύς έασαν δμήλικες, ούδέχορεΐαι
ήΐθέων παρέασιν" άεί δ', άνά νύκτα και Ήώ,
έξ άλός ήνεμόεντος έπιβρέμει ούασιν ήχή. .
"Ως φαμένη ροδέην ύπό φάρεϊ κλέπτε παρειήν,
έμπαλιν αϊδομένη, σφετέροις δ’ έπεμέμφετο --
μύθοις,
Μuυ, ΙΝ
ΤΤ ------
 Λείανδρος δέ, πόθου βεβολημένος όέξϊ κέντρο,
φράζετο, πώς κεν έρωτος άεθλεύσειεν άγώνα.
άνδραγάραΐολόμητς Έρως βελέεσσι δαμάσσας
καί πάλιν άνέρος έλκος άκέσσεται· οΐσι δ’ άνάσσει,
αύτός δπανδαμάτωρ βουληφόρος έστί βροτοΐσιν.
αύτός και ποθέοντι τότε χραϊσμησε Λεάνδρφ,
όψέ δ’ άλαστήσας πολυμήχανον έννεπε μύθον"
Παρθένε, σόν δι’έρωτα και άγριονοΐδμα περήσω,
εϊ πυρί παφλάζοιτο, καί άπλοον έσσεται ύδωρ.
ούτρομέω βαρύ χεύμα, τεήν μετανεύμενος εύνήν,
ούβρόμον ήχήεντα περιπτώσσοιμι θαλάσσης,
άλλ’ αϊεί κατά νύκτα φορεύμενος ύγρός άκοίτης,
τήξομα "Ελλήσποντον γάβροον ουκ έκαθεν γαρ
άντία σεΐo πόληος έχω πτολίεθρον Αβύδου,
μούνoν έμοί ένα λύχνον άπ’ ήλιβάτου σέο πύργου
έκ περάτης άνάφαινε κατά κνέφας· δΦρανοήσας
έσσομαι όλκιάς Έρωτος, έχων σέθεν άστέρα λύχνον.
καίμιν όπιπτεύων δύντ’ όψομαι ούτε Βοώτην,
ρύ θρασύν. "Ωρίωνα, καί άβροχονόλκόν"Αμάξης"
πατρίδος άντιπόροίο ποτί γλυκύν δρμονΐκοίμην.
άλλά, φίλη, πεφύλαξ0 βαρυπνείοντας άητας,
μήμιν άποσβέσσωσι, καί αύτίκα θυμόν όλέσσω,
λύχνον, έμού βιότοιο φαεσφόρον ήγεμονήα.
εϊ δ’ έτεόν γ’ έθέλεις έμόν οΰνομα καί σύ δαήναι,
ούνομά μδι Λείανδρος, έϋστεφάνου πόσις "Προύς,
"Ως οϊμέν κρυφίοισι γάμοις συνέθεντο μιγήναι,
καί νυχίην φιλότητα, καί άγγελίην ύμεναίων,
λύχνου μαρτυρίησιν, έπιστώσαντο φυλάξειν,
ή μέν φώς τανύειν, ό δέκύματα μακρά περήσαι.
ν.223-252. Η ΡΩ ΚΑΙ ΛΕΑΝΔΡΟΣ 195

παννυχίδας δ’ άνύσαντες άκοιμήτων ύμεναίων,

άλλήλων άέκοντες ένoσφίσθησαν άνάγκη,
ή μέν έόν ποτίπύργον, δδ', όρφναίην άνά νύκτα
μήτι παραπλάζοιτο, λαβών σημήΐα πύργου,
πλώε βαθυκρήπιδος έπ’ εύρέα δήμον Αβύδου.
παννυχίων δ’ όάρων κρυφίους ποθέοντες άέθλους,
πολλάκις ήρήσαντο μολεϊν θαλαμηπόλον όρφνην.
Ήδη κυανόπεπλος άνέδραμε νυκτός όμίχλη,
άνδριάσιν ύπνον άγουσα, καί οϋποθέοντι Λεάνδρων
άλλά πολυφλοίσβοιο παρ' ήΐόνεσσι θαλάσσης
άγγελίην άνέμιμνε φαεινομένην ύμεναίων, ΄΄ ,
μαρτυρίην λύχνοιο πολυκλαύστοιο δοκεύων,
εύνής τε κρυφίης τηλεσκόπον άγγελιώτην.
ώς δ' δε κυανέης λιποφεγγέα νυκτός όμίχλην
"Πρώ, λύχνον έφαινεν" άναπτομένοιο δέλύχνου,
θυμόν Έρως έφλεξεν έπειγομένοιο Λεάνδρου"
λύχνω καιομένω συνεκαετο" πάρδέ θαλάσση
μαινομένων φοθίων πολυηχέα βόμβον άκούων,
έτρεμε μέν τοπρώτον, έπειτα δέ, θάρσος άείρας,
τoίoισι προσέλεκτο παρηγορέων φρένα μύθοις"
Δεινός"Έρως, καί πόντος άμείλιχος· άλλά θα–
λάσσης
έστίν ύδωρ, τό δ’ "Έρωτος έμέ φλέγει ένδόμυχον πύρ,
λάζεο πύρ, κραδίη, μή δείδιθι νήχυτον ύδωρ.
δεϊρόμοιείς φιλότητα, τί δή φοθίων άλεγίζεις;" .
άγνώσσεις, δτι Κύπρις άπόσπoρός έστι θαλάσσης,
και κρατέει πόντοιο, και ήμετέρων όδυνάων;
"Ώς είπών μελέων έρατών άπεδύσατο πέπλον
άμφοτέρης παλάμησιν, έώ δ’ έσφιγξε καρήνω,
ΙΝ 2 -
 Συν- αν
ήϊόνος δ' έξώρτο, δέμας δ’ έβριψε θαλάσση.
λαμπομένου δ’ έσπευδεν άεί κατεναντία λύχνου,
αύτός έών έρέτης, αύτόστολος, αύτόματος νήυς.
“Ηρώδι, ήλιβάτoιο φαεσφόρος ύψόθι πύργου,
λευγαλέης αύρησιν δθεν πνεύσειεν άήτης,
φάρεϊ πολλάκι λύχνον έπέσκεπεν, εΐσόκε Σηστού
πολλά καμών Λείανδρος έβη ποτί ναύλοχον άκτήν.
καί μινέόν ποτί πύργον άνήγαγεν έκδέθυράων
νυμφίον άσθμαίνοντα περιπτύξασα σιωπή,
άφροκόμους βαθιάμιγγας έτι στάζοντα θαλάσσης,
πήγαγε νυμφοκόμοιο μυχούς έπί παρθενεώνος,
καί χρόα πάντα κάθηρε, δέμας δ’ έχριεν έλαίω
εύόδμω», ροδέω, καί άλίπνοον έσβεσεν όδμήν. -
εϊσέτι δ’ άσθμαίνοντα βαθύστρώτοις ένΐ λέκτρος
νυμφίον άμφιχυθεϊσα, φιλήνοραςϊαχεμύθους: -
Νυμφίε, πολλά μογήσας, ά μή πιάθε νυμφίος
άλλος,
νυμφίε, πολλά μογήσας, άλις νύτοι άλμυρόν ύδωρ,
όδμήτ’ ιχθυόεσσα βαρυγδούποιο θαλάσσης
δεύρο, τεούς ίδρώτας έμοϊς ένικάτθεο κόλποις.
"Ως ή μένταύτ’ είπεν. δδ’ αύτίκαλύσατoμίτρην,
καί θεσμών έπέβησαν άριστονόου Κυθερείης.
ήν γάμος, άλλ’ άχόρευτος· έην λέχος, άλλ’ άτερ
υμνων"
ούΖυγίην “Ηρην τις έπευφήμησεν άοιδός»
ού δαΐδων ήστραπτε σέλας θαλαμηπόλον εύwήν -
ούδέ πολυσκάριθμω τις έπεσκίρτησε χορείη,
ούχύμέναιον άεισε πατήρ, καί πότνια μήτηρ
άλλά λέχος στορέσασα τελεσσιγάμοισιν έν ώραις,
 -

- 280-30s, airn και η ΑΕΛ ΝΑΡΟΣ 197

σιγή παστόν έπηξεν, ένυμφοκόμησε δ’ Ομίχλη»

νύξμέν έην κείνοισι γαμοστόλος, ούδέποτ’ "Πώς
νυμφίον είδε Λέανδρον άργνώτοις ένΐλέκτροις·
νήχετο δ’ άντιπόροιο πάλιν ποτί δήμoν Αβύδου
έννυχίων άκόρητος έτι πνείων ύμεναίων,
"Ηρώ δ’ έλκεσίπεπλος, έούς λήθουσα τοκήας,
παρθένος ήματίη, νυχίη γυνή, άμφότεροι δέ
πολλάκις ήρήσαντο κατελθέμενές δύσιν "Ήώ.
"Ως οϊμέν, φιλότητος ύποκλέπτοντες άνάγκην,
κρυπταδίη τέρποντο μετ’ άλλήλων Κυθερεϊη.
άλλ’ όλίγον ζώεσκονέπί χρόνον, ούδ’ έπΐδηρόν
άλλήλων άπόνα, το πολυπλάγκτων ύμεναίων
άλλ’ δτε παχνήεντος έπήλυθεχείματος ώρη,
φρικαλέας δονέουσα πολυστροφάλιγγας άέλλας,
βένθεα δ’ άστήρικτα, θεμείλιά θ’ ύγρά θαλάσσης
χειμέριοι πνείοντες άεί στυφέλιζον άήται,
λαίλαπι μαστίζοντες δλην άλα· τυπτομένης ιδέ
ήδη νήα μέλαιναν άνέλκυσε διχθάδι χέρσω
χειμερίην καί άπιστον άλυσκάζων άλα ναύτης,
άλλ' ού χειμερίης σε φόβος κατέρυκε θαλάσσης,
καρτερύθυμε Λέανδρε" διωκτορίη δέ σε πύργου,
ήθάδα σημαίνουσα φαεσφορίην ύμεναίων,
μαινομένης ώτρυνεν άφειδήσαντα θαλάσσης,
νηλειής καί άπιστος. όφελλε δέ δύσμοιρος “Πρώ
χείματος ίσταμένοιο μένειν άπάνευθε, Λεάνδρου,
μηκέτ’ άναπτομένη μινυώριον άστέρα λέκτρων,
άλλά πόθος και μοίρα βιήσατο" θελγομένη δέ
μοιράων άνέφαινε, καί ώύκέτιδαλόν Έρώτων.
Νϋξήν, εύτε μάλιστα βαρυπνείοντες άται,
19s : ΜΟΥΣΑ ΠΟΥ - 300-354.

χειμερίης πνοιήσιν άκοντίζοντες άήται, - .

άθρόον έμπίπτουσιν έπί βηγμΐνι θαλάσσης,
δή τότε καί Λείανδρος, έθήμονος έλπίδι νύμφης,
δυσκελιάδων πεφόρητο θαλασσαίων έπί νώτων.
ήδη κύματι κύμα κυλίνδετο, σύγχυτο δ’ ύδωρ"
αιθέρι μίσγετο πόντος" άνέγρετο πάντοθεν ήχή
μαριναμένων άνέμων· Ζεφύρω δ' άντέπνεεν Εύρος,
καί Νότος ές Βορέην μεγάλας άφέηκεν άπειλάς"
καί κτύπος ήν άλίαστος έρισμαράγοιο θαλάσσης,
αϊνοπαθής δέ Λέανδρος άκηλήτοις ένί δίναις
πολλάκι μέν λιτάνευσε θαλασσαίην Αφροδίτην,
πολλάκι δ' αύτόν άνακτα Ποσειδάωνα θαλάσσης:
άτθίδος ού Βορέην αμνήμονα κάλλιπε νύμφης"
άλλά οΐ ούτις άρηγεν, Έρως δ’, ούκ ήρκεσε
- Μοίρας.
πάντοθι δ’ άγρoμένοιο δυσαντέϊ κύματος δρμή
τυπτόμενος πεφόρητο, πωδών δέ οΐ ώκλασε»
όρμή,
και σθένος ήν άδόνητον άκομήτων παλαμάων.
πολλή δ' αύτόματος χύσις ύδατος έρρεε λαιμώ,
καί ποτόν άχρήΐστον άμαιμακέτου πίεν άλμης»
καί δή λύχνον άπιστον άπέσβεσε πικρός άήτης,
καί ψυχήν καί έρωτα πολυτλήτοιο Λεάνδρου,
*Τη δ", έτι δηθύνοντος, έπ’ άγρύπνοισιν όπωπαΐς
ΐστατο, κυμαίνουσα πολυκλαύτοισι μερίμναις,
ήλυθεδ’ "Πριγένεια, και ούκίδε νυμφίον"Πρώ.
πάντοθι δ' όμμα τίταινεν έπ’ εύρέα νώτα θα
- λάσσης,
είπουέσαθρήσειενάλώμενον δν παρακοΐτην
...ana-sao atorΣΑ το α' . 199
μέχνου σβεννύμένοιο, παρά κρηπίδα δέπύργου
Φωπτόμενον σπιλάδεσσιν ότ’ έδρακε νεκρόν άκου
την,
δαιδαλέον βήξασα περί στήθεσσι χιτώνα
Φριζήδόν προκάρηνος άπι ήλιβάτου πέσε πύργους
4-5 δ’ “Ηρώ τέθνηκεν έπ’ όλλυμένω παρακοΐτη,
άλλήλων δ΄ άπόναντο και έν πυμάται περόλέθρου
 --
-- - - - -

,-- -
ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ ΥΜΝΟΥ,
η

-
 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww.

----

-η Ε.Γ.Σ

-----
Ζηνός έοι τί κεν άλλο παρά σπονδήσιν άειδειν
λώΐον, ή θεόν αύτόν, άεϊ μέγαν, αϊέν άνακτα,
Πηλαγόνων έλατήρα, δικασπόλονιούρανίδησις
πώς καίνιν, Δικταΐον άείσομεν, ήέ Λυκαΐον;
έν δοιή μάλα θυμός" έπεί γένος άμφήριστον.
Ζεϋ, σέ μέν"Ιδαίοισινέν ούρεσι φασί γενέσθαι,
Ζεϊ, σε διέν Αρκαδία, πότεροι, πάτερ έψεύσαντος
Κρήτες άείψεύσται" καί γάρ τάφον, ώ άνα, σεΐo ,
Κρήτες έτεκτήναντο, σύ δ' ούθάνες· έσσί γάρ αϊεί, " .
ένδέσε Παρρασίου "Pείη τέκεν, ήχι μάλιστα ,
έσκεν δρος θάμνοισι περισκεπές" ένθεν δχώρος . . .. ..
ϊερός" ούδέ τίμιν κεχρημένον Ειλειθυίης
έρπετόν, ούδέ γυνή έπινίσσεται, άλλά έ“Pείης
ώγύγιον καλέουσιλεχώΐον Απιδανήες.
ένθα σ’ έπεί μήτηρ μεγάλων άπεθήκατο κόλπων,
αύτίκα διζητο φόον ύδατος, ώκε τόκοιο
λύματα χυτλώσατο, τεόν δ’ ένΐχρώτα λοέσσαι.
Λάδων άλλ’ ούπω μέγας έρρεεν, ούδι "Ερύμανθος,
204 - ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ ν. 10-46

λευκότατος ποταμών. έτι δ’ άβροχος ήεν άπασα

Αρκαδίη· (μέλλεν δέ μάλ’ εύϋδρος καλέεσθαι
αύτις) έπεί τημόσδε, “Ρέη δτ’ έλύσατο μίτρην,
ή πολλάς έφύπερθε σαρωνίδας ύγρός "Πάων
ήειρεν, πολλάς δέ Μέλας ώχησεν άμάξας,
πολλά δέ Καρνίωνος άνω, διερού περ έόντος,
ΐλυούς έβάλοντο κινώπετα· νίσσετο δ’ άνήρ
πεζός ύπέρ Κράθίντε, πολύστειόν τε Μετώπην
διψαλέος· τό δέ πολλόν ύδωρ ύπό ποσσίν έκειτο.
καί β’ ύπ’ άμηχανίης σχομένη φάτο πότνια"Ρείη·
Γαΐα φίλη, τέκε καί σύ" τεαί δ’ ώδΐνες έλαφραί.
είπε, καί άντανύσασα θεά μέγαν ύψόθι πήχυν,
πλήξενδρος σκήπτρων τό δέ οΐδίχα πουλύ διέστη,
έκ δ’ έχεεν μέγα χεύμα, τόθι χρόα φαιδρύνασα,
ώνα, τεόν σπείρωσε, Νέδη δέ σε δώκε κομίσσαι
κευθμών"ές Κρηταΐον, ίνα κρύφα παιδεύοιο,
πρεσβυτάτη νυμφέων, αϊμιν τότε μαιώσαντο,
πρωτίστη γενεή, μετά γε. Στύγα τε, Φιλύρην τε.
ούδ’ άλίην άπέτισε θεήχάριν" άλλά τόχεύμα
κεϊνο Νέδην όνόμηνε· τό μέν ποθι πουλύ κατ' αυτό
Καυκώνων πτολίεθρον, δΛέπρειον πεφάτισται,
συμφέρεται Νηρήί παλαιότατον δέμιν ύδωρ
υΐωνοί πίνουσι Λυκαονίης άρκτοιο,
εύτε Θενάς άπέλειπεν, έπί Κνωσσοϊο φέρουσα,
Ζεϋ πάτερ, ή Νύμφη σε, (Θενιαίδ’ έσαν έγγύθι
Κνωσσού)
τουτάκι τοιπέσε, δαίμον, άπ’ όμφαλός· ένθεν έκείνο
Ομφάλιον μετέπειτα πέδον καλέουση Κύδωνες
Ζεϋ, σέ δέ Κυρβάντων έταρα προσεπηχύναντο
w, 47-75 - 1' Μ. Ν Ο Π. - - 205

Δικταΐαι Μελία, σέ δέ κοίμισεν Αδρήστεια

λίκνω ένΐχρυσέω" σύ δ’ έθήσαοπίονα μαζόν
αΐγός 'Αμαλθείης, έπί δέ γλυκύ κηρίoν έβρως.
γειτο για εξυπνάδα παραφίδος εργαμλίσσης
Υδαίοις ένδρεσσι, τά τε κλείoυσι Πάνακρα.
ούλα δέ Κούρητές σε περί πρύλιν ώρχήσαντο
τεύχεα πεπλήγοντές, ίνα Κρόνος ούασιν ήχήν
άσπίδος είσαίοι, καί μή σεo κoυρίζοντος.
Καλά μέν ήέξευ, καλά δ’ έτράφευ, οϋράνιε Ζεϊ.
όξύ δ’ άνήβησας, ταχινοί δέιτοι ήλθονίουλοι,
άλλ’ έτι παιδνός έών έφράσσαο πάντα τέλεια"
τώ τοι καίγνωτοί, προτερηγενέες περιέόντες,
ούρανόν ούκ έμέγηραν έχειν έπιδαίσιoν οίκον,
δηναιοί δ’ οϋπάμπαν άληθέες ήσαν άοιδοί.
φάντο πάλoν Κρονίδησι διά τρίχα δώματα νεΐμαι"
τίς δέκή έπι Ούλύμπω τε καί Άϊδι κλήρον έρύσσαι,
δς μάλα μήνενίηλος; έπ’ ίσαίη γάρ έoικε
πήλασθαι" τά δέ τόσσον δσον διά πλείστον έχουσι.
ψευδοϊμην άϊοντος άκεν πεπίθοιεν άκουήν.
ού σε θεών έσσήνα πάλoι θέσαν, έργα δέχερών,
ή τε Βίη, τό, τε Κάρτος, δ καί πέλας εΐσαο δίφρου.
θήκαο δ’ οίωνόν μέγ’ ύπείροχον άγγελιώτην
σών τεράων· άτ’ έμοΐσι φίλοις ένδέξια φαίνοις.
εϊλεο δ’ αϊζηών δ, τι φέρτατον'' ού σύγενηών
έμπερ. ιους, ούκ άνδρα σακέσπαλον, ού μέν άοιδόν,
άλλά τά μέν μακάρεσσιν όλίζοσιν αύθι παρήκας,
άλλά μέλειν έτέροισι, σύ δ’ έξέλεοπτολιάρχους
αυτούς, ών υπόχειρα γεωμόρος, ών Ιδρις αιχμής,
ών έρέτης, ών πάντα: τί δ' ού κρατέοντος ύπνισχύν,
 206 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ ΥΜΝΟΠ. ν. 70-υο
αύτίκα χαλκήας μέν ύδείομεν "Ηφαίστοιο"
τευχηστάς δ’ Άρήος" έπακτήρας δέ Χιτώνης
Αρτέμιδος· Φοίβου δέ, λύρης εύειδότας οΐμους,
έκ δέΔιός βασιλήες· έπεί Διός ούδέν άνάκτων
θειότερον. τώ καί σφι τεήν έκρίναο λάξιν"
δώκας δέπτολίεθρα φυλασσέμεν· Τζεο δ' αύτός
άκρης έν πτολίεσσιν, έπόψιος οΐτε δίκηση
λαόν ύπό σκολιής, οΐτ' έμπαλιν ιθύνουσιν,
έν δέ βυηφενίην έβαλές σφισιν, ένδ’ άλις όλβον"
πάσι μέν, ού μάλα δίσον.έοικε δέ τεκμήρασθαι
ήμετέρω μεδέοντι" περί πρόγάρ εύρύ βέβηκεν.
έσπέριος κεϊνός γε τελεϊτά κεν ήρινοήση:
έσπέριος τά μέγιστα, τά μείονα δ', εύτε νοήση.
οϊδέ τά μέν πλειώνι, τά δ' ούχ ένί· τών δ’ άπό
, πάμπαν
αύτός άνην έκόλουσας, ένέκλασας δέμενοινήν.
Χαϊρε μέγα, Κρονίδη πανυπέρτατε, δώτορ έάων,
δότορ απημονίης τά δ΄ έβγματα τις κεν αείδου;
οϋγένετ", ούκ έσται" τίς κεν Διός έργματ΄ άείσει;
χαΐρε, πάτερ, χαΐρι αύθι· δίδου δ’ άρετήν τ’ άφε
νός τε.
ούτ’ άρεπής άτερ δλβος έπίσταται άνδρας άέξειν,
ούτ’ άρετή άφένοιο, δίδου δ’ άρετήν τε καί δλβον.

-------------------------------------
 Η-
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

π . -

ΥΜ Ν Ο Σ

Α1 ΠΛ. Ο Λ Λ Ω Ν Α.

γ., 1 ----- 17
Οίον δΤάπόλλωνος έσεισατο δάφνινος δρπης
οΐα δ’ όλον τό μέλαθρον. έκάς, έκάς, δστις άλιτρός.
καί δή που τά θύρετρα καλώ ποδί Φοίβος
άράσσει.
ούχ δράας; έπένευσεν δΔήλιος ήδύ τι φοίνιξ
έξαπίνης, δδέκύκνος έν ήέρι καλόν άείδει.
αύτοί νΰν κατοχήες άνακλίνεσθε πυλάων,
P. -Ν Α 1 -1 - 3 - 1 - - - - - -- an - 1 - --- --- ------------
αύταί δέ κληΐδες· όγάρ θεός ούκέτι μακράν,
οϊδέ νέοι μολπήντεκαϊές χορόν έντύνεσθε,
"Ωπόλλων ού παντί φαείνεται, άλλ' δτις έσθλός.
9 - ----, “S--- --------- ------- ---- ---- 95- 1 ------ --------------
- : ΑΟ Τ ΥΦμέγας ούτος· δς ούκ δε, λιτός έκείνος,
δς "μινΐδη,
όψόμεθ, ώ"Εκάεργε, καί έσσόμεθ' ούποτε λιτοί
μήτε σιωπηλήν κίθαριν, μήτ’ άψοφονίχνος
τοϋ Φοίβου τούς παΐδας έχειν έπιδημήσαντος,
εϊ τελέειν μέλλουσα γάμον, πολιήν τε κερεΐσθαι,
επιτύχει να δει τα πετάνιο» έπ' βαναναντι -9ευμε
έστήξειν δέ τό τείχος έπ’ άρχαίοισι θεμέθλοις,
έπεϊχέλυς
ήγασάμην %, . . ..παΐδας,
το 1 - -- 20 τούς . _ _ _w_ ο Ρ.- Ε. Α. Α ... . .. . .. ούκέτ’
. . . . .. gr -
άεργός,
εύφημεϊτ' άΐοντες έπ΄ Απόλλωνος άοιδή.
-
 ------------- ,----- - - - -- -------

Ψ. . . . . . . . . . . . . . . . . . - . . . . . . . . .ν. - ΓΡ. Τ. - Ψ........... . . . . Α. Γ.Α. Δ. Α-.Μ.Μ.

εύφημεϊ καί πόντος, δτε κλείoυσινάοιδοί
ή 9κιθαριν, %. - Αν-- - -- - - -ή- τόξα, - ----, - - - Λυκωρέος
, -----, ----- , ----- , - armέντεα 1-- -- -- Φοίβου. 1
ούδέ Θέτις "Αχιλήα κινύρεται αϊλινα μήτηρ,
όππότ’ ιή παιήον, iή παιήον άκούση.
καί μέν ό δακρυδεις άναβάλλεται άλγεα πέτρος,
δστις ένί Φρυγίη διερός λίθος έστήρικτα,
μάρμαρον άντίγυναικός όϊζυρόν τιχανούσης,
ΐή, iή φθέγγεσθε» κακόν μακάρεσσιν έρίζειν.
δς
Φr . ..μάχεται.. . . . . . . .ν. Δμακάρεσσιν, . Α ναι. Λ. 20έμώ - ?βασιλήί
Α Λ ...... .. . ημάχοντο"
δστις έμώ βασιλήΐ, καί "Απόλλωνι μάχοιτο,
τόνχορόν "Ώπόλλων, δτι οΐ κατά θυμόν άείδει,
τιμήσει· δύναταιγάρ, - αν έπεί και ο Δϊδεξιός
αν. .. .. . . . . .. . . ήσται, . . . . . . . . . .. . . ..
ούδ’ διχορός τόν Φοϊβον έφ’ έν μόνον ήμαράείσει,
έστι γάρ εϋύμνος· τίς άν ούρέα Φοϊβον άείδους
1---- ----------------- --- -- * ------------- 5 -". -
Χρύσεα Τώπόλλωνα τό, τ’ ένδυτόν, ή τ’ έπι
πόρπίς, –
ή τε λύρη, τό, τ’άμμα τό Λύκτιον, ή τε φαρέτρη"
χρύσεα καί τά πέδιλα, πολύχρυσος γάρ "Απόλλων,
καίτε πολυκτέανος· Πυθώνΐκε τεκμήραιο.
καί μέν άεί καλός, καί άεί νέος " οϋποτε Φοίβου
15 και για -
θηλείαις, ούδ' δσσον, έπίχνδος ήλθε παρεμαΐς.
αί δέκόμαι θυόεντα πέδωλείβουσιν έλαια.
ού
2 η «Α»λίπος .. 2. α.. Απόλλωνος άποστάζουσιν
. ....... . . .__________ Αυ. 21 - . . .. .Δ29 έθειρα, . -Ε ..... .... .. αν
άλλ' αύτήν πανάκειαν· έν άστει δ' ώ κενέκεϊναι
πρώκες
η ____ Ο29,έραζε 30 πέσωσιν,
και η . . - 1λ. - 1 άκήρια
.. . . ... πάντ .. . ...._έγένοντο. _ __ 2. Αν η
τέχνη δ’ άμφιλαφής οΰ τις τόσων, δσσον Απόλλων,
κεϊνος όϊστευτήν έλαχ’ άνέρα, κεϊνος άοιδόνι»
Φοίβω γάρ καί τόξον έπιτρέπεται καί άοιδή.
κείνου δέθριαί, καί μάντιες: έκδένυ Φοίβου
…- ----------------------------
 ίητροί δεδάασιν άνάβλησιν θανάτοιο.
Φοϊβον καί Νόμιον κικλήσκομεν, έξέτι κείνου,
έξότ’ έπ’ "Αμφρυσώζευγήτιδας έτρεφεν ίππους,
ήΐθέου ύπ΄ έρωτι κεκαυμένος Αδμήτοιο.
βεΐά κέ βουβόσιον τελέθοι πλέον, ούδέκεν αίγες
δεύοντο βρεφέων έπιμηκάδες, ήσιν Απόλλων
βοσκομένης όφθαλμόν έπήγαγεν· ούδ’ άγάλακτες
δΐες, ούδ’ άκυθοι, πάσαι δέ κεν εΐεν ύπαρνοι»
ή δέκειμουνοτόκος, διδυματόκος αϊψα γένοιτο.
Φοίβω δ’ έσπόμενοι πόλιας διεμετρήσαντο
άνθρωποι", Φοίβος γάρ άεί πολίεσσι φιληδεΐ
κτιζομέναις, αύτός δέ θεμείλια Φοίβος ύφαίνει.
τετραέτης τά πρώτα θεμείλια Φοίβος έπηξε
καλή έν"Ορτυγίη, περιηγέος έγγύθι λίμνης,
Άρτεμις άγρώσσουσα καρήατα συνεχές αίγών
κυνθιάδων φορέεσκεν, δδ’ έπλεκε βωμόν Απόλλων.
δείματομέν κεράεσσιν έδέθλια, πήξε δέ βωμόν
έκ κεράων, κεραούς δέ πέριξύπεβάλλετο τοίχους,
ώδ’ έμαθεν τά πρώτα θεμείλια Φοίβος έγείρειν.
Φοίβος καί βαθύγειονέμήν πόλιν έφρασε Βάττω"
καί Λιβύην έσιόντι κόραξήγήσατο λαό
δεξιός οίκιστήρ, καί ώμοσε τείχεα δώσειν»
ήμετέροις βασιλεύσιν· άεϊ δ’ εύορκος Απόλλων,
"Ώπολλον, πολλοί σε Βοηδρόμιον καλέoυσι,
πολλοί δέ Κλάριον · (πάντη δέ τοι ούνομα

αύτάρ έγώ Καρνέϊον· έμοί πατρώΐον ούτω. -

Σπάρτητοι, Καρνέϊε, τό γε πρώτιστον έδεθλον,
δεύτερον αϊ Θήρη, τρίτατόν γεμέν άστυ Κυρήνης,
 210 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ, ν.π.-102
έκμέν σε Σπάρτης έκτoν γένος Οιδιπόδαο
ήγαγε Θηραίηνές άπόκτισιν· έκ δέ σε Θήρης
ούλος Αριστοτέλης Ασβυστίδι πάρθετο γαίη.
δεΐμε δέτοι μάλα, καλόν άνάκτορον· ένδέ πόληϊ
θήκε τελεσφορίην έπετήσιον, ή ένι πολλοί
ύστάτιον πίπτουσιν έπ' ισχίον, ώ άνα, ταύροι,
ΐή, iή, Καρνεΐε πολύλλιτε, σεΐo δέ βωμοί
άνθεαμέν φορέoυσιν εν εναρι, τόσσα περ ώρα
ποικίλ’ άγινεϋσι, ζεφύρου πνείοντος έέρσην,
χείματι δέ κρόκον ήδύν" άεί δέ τοι άέναον πΐρ,
ούδέποτε χθιζόν περιβόσκεται άνθρακα τέφρη.
ή δ’ έχάρημέγα Φοίβός, δτε ζωστήρες Ένυούς
άνέρες ώρχήσαντο μετάξανθήσι Λιβύσσης,
τέθιμα είτε σφιν Καρνεάδες ήίθονώρα
οΐδ’ οϋπω πηγής Κυρής έδύναντο πελάσσαι
Δωριέες, πυκινήν δέ νάπαις "Άζιλιν έναιον.
τούς μέν άναξΐδεν αύτού, έή δ’ έπεδείξατο νύμφη,
στάς έπι Μυρτούσης κερατώδεος· ήχιλέοντα
ύψηΐς κατέπεφνε, βοών σίνιν Εύρυπύλοιο.
, ού κείνου χορόν είδε θεώτερον άλλον Απόλλων,
ούδέ πόλει τόσ’ ένειμεν όφέλσιμα, τόσσα Κυρήνη,
μνωόμενρς προτέρης άρπακτύος· ούδέμέν, αύτοί
Βαττιάδαι Φοίβοιο πλέον θεόν άλλον έτισαν.
"Πή, iή παιήoν άκούομεν" οΰνεκα τούτο
Αδελφός του πρώτιστον έφύμνιον εύρετο λαός,
ήμος έκηβολίην χρυσέων επεδείκνυσο τόξων,
Πυθώ τοι κατιόντι συνήντετο δαιμόνιος θήρ,
αϊνός όφις, τόνμέν σύ κατήναρες, άλλον έπ’ άλλω
βάλλων ώκύν όϊστόν· έπηύτησε δέ λαός,
ν. 103-113 - 1' Μ. Ν Ο Ι. 211

in, tή παιήυν, τει βέλος· εύθύ σε μήτηρ

Τείναι άοσσητήρα· τό δ’ έξέτι κείθεν άείδη. -
»"οΕνφθόνος
" . . . . . . Απόλλωνος
. . . . . . Sy- 9 ές ούατα
- ------- 5 ---,λάθριος
-------------- είπε:
-θεί
ούκ άγαμαι τόν άοιδόν, δς ούχ, δσα πόντος, άειδείς
των φθόνον απόλλων ποδίτ’ ήλασέν, ώδέ τ’έειπεν"
Ασσυρίου ποταμοϊο μέγας φόος, άλλά τά πολλά
λύματαγής και πολλόν έφ' ύδατι συρφετόν έλκει
Δηού δ’ ούκ άπό παντός ύδωρ φορέoυσι Μέλισσα»
-- ---- * - - ---- a --- , ----- , -------------------- -------
άλλ” ήτις καθαρή τε καί άχράαντος άνέρπει
πίδακος έξϊερής όλίγη λιβάς, άκρον άωτον,
χαιρε άναξ διδέ Μώμος,ϊν διφθόρος, ένθια νέοιτοι

ΙΙΙ,

Α Ρ Τ Ε na rw

γ., 1 - 7

"Αρτέμιν (ού γάρ ελαφρών άειδόντεσσι λαθέσ999)

ύμνέομεν, τή τόξα λαγωβολίαι τεμέλιο»
και χορός άμφιλαφής, και έν ούρεσιν έψάασ994
άρχόμεν" ώς δτε πατρός έφεζoμένη γονάτισαν»
πως έτι κουρίζουσα, τάδε προσέειπε γονή9"
Αυ, μου παρθενιην αιώνιον, άππα, φυλ999".
2
Λά
 212 - ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ - 8-30

δός δ’ ιούς καί τόξα· έα, πάτερ, οΰ σε φαρέτρην,

ούδ’ αϊτέωμέγα τόξον· έμοί Κύκλωπες όϊστούς
αύτίκα τεχνήσονται, έμοί δ’ εύκαμπές άεμμα:
άλλά φαεςφορίην τε, καϊές γόνυ μέχρι χιτώνα
ζώννυσθαι λεγνωτόν, ν’ άγρια θηρία καίνω.
δός δέ μοι έξήκοντα χορίτιδας "Ωκεανίνας,
πάσας είνέτεας, πάσας έτι παΐδας άμίτρους,
δός δέ μοι άμφιπόλους Αμνισΐδας είκοσι νύμφας,
αίτε μοι ένδρομίδας τε, και, όππότε μηκέτι λύγκας
μήτ’ έλάφους βάλλοιμι, «θοούς κύνας εύκομέοιεν.
δός δέ μοι ούρεα πάντα... πόλιν δέ μοι ήντινανέϊμον,
ήντιναλής· σπαρνόν γιάρ, δή. Άρτεμις άστυ κάτεισιν,
ούρεσιν οϊκήσω· πόλεσιν δ’ έπιμίξομαι άνδρών,
μοΰνον δτ’ όξείησιν ύπ’ ώδίνεσσι γυναίκες
τειρόμεναι καλέoυσι βοηθόον· ήσι με μοίρα,
χωομένη το πρώτον επεκλήρωσαν αφίχαν
όττι με καί τίκτουσα καί ούκ ήλγησε φέρουσα
μήτηρ, άλλ’ άμoγητΐ φίλων άπεθήκατο κόλπων.
"Ως ή παΐς ειπούσα, γενειάδος ήθελε πατρός -
άψασθαι, πολλάς δέ μάτην έτανύσσατο χείρας,
μέχρις να ψαύσειε, πατήρ δ’ έπένευσε γελάσσας
φή δέκαταρρέζων, "Οτε μοι τοιαύτα θέαιναν
τίκτοιεν, τυτθόν κεν έγώ ζηλήμονος "Ηρης
χωομένης άλέγοιμι. φέρευ, τέκος, δσσ' έθελημός
αϊτίζεις, και τ' άλλα πατήρ έτι μείζονα δώσει.
τρίς δέκατοι πτολίεθρα καί ούχένα πύργον όπάσαίων
τρίς δέκα τοι πτολίεθρα, τά μή θεόν άλλον αέξειν
εΐσεται, άλλά μόνον σέ, και Αρτέμιδος καλέσθαι·
πολλας δέ ξυνή πόλιας διαμετρήσασθαι -

--
τ, 37-os . . . η Μυ Ν Ο π. 213
μεσσόγεως, νήσους τε· και έν πάσησιν έσονται
"Αρτέμιδος βωμοί τε καί άλσεα" καί μέν άγυιαΐς
έσση καί λιμένεσσιν έπίσκοπος. "Ως όμέν είπών
μύθον έπεκρήηνε καρήατι. βαϊνε δέ κούρη
λευκόν έπι, Κρηταΐον δρος, κεκοιμημένον ύλη ·
ένθεν έπι. "Ωκεανόν· πολέας δ’ έπελέξατο νύμφας,
πάσας είνέτεας, πάσας έτι παΐδας άμίτρους.
χαΐρε δέ Καίρατος ποταμός μέγα, χαΐρε δέ Τηθύς
ούνεκα θυγατέρας Λητωΐδι πέμπεν άμορβούς. -
Αύθι δέ Κύκλωπας μετεκίαθε... τούς μέν έτετμε
νήσω ένί Λιπάρη (Λιπάρη νέον, άλλά τότ’έσκεν
οΰνομά οΐ Μελιγουνίς) έπ’ άκμοσιν"Ηφαίστοιο
έσταότας περί μύδρον" έπείγετο γάρ μέγα έργον.
ίππείην τετύκoντο Ποσειδάωνι ποτίστρην.
αΐ νύμφαι δ’ έδδεισαν, δπωςϊδον αϊνά πέλωρα,
πρηόσιν 'Οσσείοισιν έoικότα, (πάσι δ’ ύπ’ όφρύ -
φάεα μουνόγληνα, σάκει ίσα τετραβοείου, ... "
δεινόν ύπογλαύσσοντα) καί όππότε δούπον άκουσαν
άκμονος ήχήσαντος, έπί μέγα πουλύ τ’ άημα
φυσάων, αύτών τε βαρύν στόνον. - αύειγάρ Αϊτνη,
αύε δέ Τρινακρίη, Σικανών έδος, αύε δέγείτων
Ήταλία, μεγάλην δέβούν επικύρνος άντε,
εύθ’ οΐγε Φαιστήρας άειράμενοι ύπέρ ώμων,
ή χαλκόνιζείοντα καμινόθεν, ήέ σίδηρον,
άμβολαδίς τετύποντες, έπί μέγα μοχθήσειαν.
τώ σφέας ούκ έτάλασσανάκηδέες (2κεανΐναι
αύτ’ άντην ιδέειν, ούτε κτύπον οΰασι δέχθαι.
oύ νέμεσις" κείνους δέκαί αϊ μάλα μηκέτι τυτθαί
ούδέποτ' άφρικτά μακάρων όρδωσι θύγατρες.
214, ΚΑΛΛΙΠΑΡΑ,2ΧΡΟΤ"
ΚΑΛΛΙΜΑΧ ΟΥ ν. 66-93

άλλ" δίπε κουράων τις άπειθέα μητέρι τεύχει,

μήτηρ μέν Κύκλωπας έή έπί παιδί καλιστρέϊ,
Άργην, ή Στερόπην· διδέ δώματος έκι μυχιάτοιο
έρχεται"Ερμείης, σποδιή κεχρημένος αίθή.
αύτίκα τήν κούρην μορμύσσεται" ή δέτεκούσης
δύνει έσω κόλπους, θεμένη έπΐ φάεσι χείρας,
κούρα, σύ δέ προτέρω περ, έτι τριέτηρος έoύσα,
εύτζέμολεν Λητώ, σέ μετ’άγκαλίδεσσι φέρουσα,
"Ηφαίστου καλέοντος, δπως όπτήρια δοίη,
βρόντεώ σε στιβαροΐσιν έφεσσαμένου γονάτεσσι,
στήθεος έκ μεγάλου λασίης έδράξα ο χαίτης,
ώλοψας δέ βίηφι· τό δ’ άτριχον εΐσέτι καί νύν
μεσσάτιον στέρνοιο μένει μέρος, ώς δτε κόρση
φωτός ένιδρυνθεϊσα κόμην έπενείματ’ άλώπηξ.
τώ μάλα θαρσαλέη σφε τάδε προσελέξαοτήμος·
Κύκλωπες, καΐμοί τι Κυδώνιον, εΐ δ’ άγε, τόξον,
ήδ’ ιούς, κοίλην τε κατακληϊδα βελέμνων
τεύξατε· καί γάρ έγώΛητωϊάς, ώσπερ Απόλλων,
αϊδέκ’ έγώ τόξοις μόνιον δάκος, ή τι πέλωρον
θηρίον άγρεύσω, τόδε κεν Κύκλωπες έδoιεν.
έννεπες " οΐ δ’ έτέλεσσαν· τάφαρ δ’ ώπλίσσαο,
δαίμον.
Αίψα δ’ έπί σκύλακας πάλινήίες· Ικεο δ“αύλιν
"Αρκαδικήν έπι Πανός. ό δέκρέα λυγκός έταμνε
μαιναλίης, ίνα οΐτοκάδες κύνες είδαρ έδoιεν.
τίν δ’ όγενειήτης δύο μέν κύνας ήμισυ πηγούς,
τρεϊς δέπαρουατίους, ένα δ’ αϊόλον, (οΐρα λέοντας
αυτούς αϋέρύοντες, δτε δράξαντο δεράων,
ελκονέτι ζώοντας έπ’ αύλιον) επτά δ’ έδωκε
 --

------
θάσσονας αύριάων κυνοσουρίδας, αϊ βία διώξαϊ -
ώκισται νεβρούς τε καί ού μύοντα λαγωόν,
καί κοίτην έλάφοιο, καί ύστριχος ένθα καλιαί
σημήναι, καίζορκός έπ’tχνιον ήγήσασθαι,
ένθεν άπερχομένη (μετά καί κύνες έσσεύοντο)
εύρες έπι προμολής όρεος τού Παρρασίοιο
σκαιρούσας έλάφους, μέγατι χρέος· αϊμέν έπ’ όχθης
αϊέν έβουκολέοντο μελαμψηφΐδος Αναύρου,
μάσσονες ήταύροι· κεράων δ’ άπελιάμπετο χρυσός,
έξαπίνης δ’ έταφές τε καί δν ποτί θυμόν έειπες· η
τοΰτό κεν Αρτέμιδος πρωτάγριον άξιον εΐη.
πέντ'-έσαν αϊπάσαι· πίσυρας δ’ έλες ώκα θέουσα,
νόσφι κυνοδρομίης, να τοι θ0όν άρμα φέρωσι.
τήν δέμίαν, Κελάδοντος ύπέρ ποταμοΐo φυγούσαν,
"Ηρης έννεσίησιν, άέθλιον "Ηρακλή
ύστατον δφρα γένοιτο, πάγος Κερύνειoς έδεκτο.
Άρτεμι παρθενίη, Τιτυοκτόνε, χρύσεα μέν τοι
έντεα καίζώνη, χρύσεον δ' έζεύξαο δίφρον,
έν δ’ έβάλευχρύσεια, θεά, κεμάδεσσι χαλινά.
πού δέσετό πρώτον κερύεις όχος ήρξατ’ άείρειν;
Αΐμω έπι Θρήΐκι· τόθεν βορέαο κατάξ
έρχεται άχλαίνοισι δυσαέα κρυμόν άγουσα,
πού δ’ έταμες πεύκην, άπό δέφλογός ήψαο ποίης;
μυσώ έν Ούλύμπω… φάεος δ’ ένέηκας άϋτμήν
άσβέστου, τό δα πατρός άπoστάζουσι κεραυνοί.
ποσσάκι δ’ άργυρέoιο, θεή, πειρήσαο τόξους
πρώτον έπίπτελέην, τό δέ δεύτερονήκας έπί δρών,
τό τρίτον αύτ' έπί θήρα· τό τέτρατον ούκέτ’ έπι
 216 , ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ" γν, 122-150

άλλά μιν εις άδικων έβαλες πόλιν, ούτε περίσφεας,

οΐτε περί ξείνους άλιτήμονα πόλλ' έτέλεσκον.
σχέτλιοι, οίς τύνη χαλεπήν έμμάξεαι όργήν.
κτήνεά φιν λοιμός καταβόσκεται, έργα δέ πάχνη»
κείρονται δέ γέροντες έφ’ υΐάσιν" αϊ δέ γυναίκες,
ή βληταί θνήσκουσιλεχωΐδες, ήέ φυγούσαι
τίκτουσιν τών δ’ ούδέν έπί σφυρόν όρθόν άνέστη.
ούς δέκενεύμειδής τS - " και "τε καί " - ίλαος0 αύγάσσηαι, - 7 % και -
κείνοις εύ μέν άρoυρα φέρει στάχυν, εύ δέ γενέθλη
τετραπόδων, δων. εύ εϋ δ’ όλβος άέξεται... ούδ’ έπί σή
» Γ. - - -δ’ 15 . ..όλβος . . . . . .. άέξεται,
.. . .. . ούδ’
η έπί σήμα
έρχονται, πλήν εύτε πολυχρόνιόν τι φέρωσιν.
ούδέ διχοστασίη τρώει γένος, ήτε καί εύπερ
ωΐκους έστηώτας έσίνατο" ταί δέ θυωρόν
εϊνάτερες γαλόω τε μίαν πέρι δίφρα τίθενται.
πότνια,
» . . . ας29 . . . . τών
. . Ρ. Μ . εΐημέν, Μ. .... . ._ __έμοί _ _ __r φίλος
m . . .. .. . δστις
.... .. . το άληθής,
γ' ο Φ. -
εΐην δ' αύτός, άνασσα" μέλοι δέ μοι αϊέν άοιδή,
τή ένι μέν Λητούς γάμος έσσεται, έν δέ σύ πολλή
η ευημερία
«η Γ΄ Λ ΣΟ - Ρ τους Α - - γαμος , - - - , - - - 29εσωστα,
ΦΥ - ενδεσυ Γ . - πολλή
έν δέ καί Απόλλων, έν δ’ οΐ σέο πάντες άεθλοι,
έν δέκύνες, καί τόξα, καί άντυγες, αΐτε σε βεΐα
θηητήν φορέoυσιν, δι'ές Διός οίκον έλαύνεις,
ένθάτοι άντιόωντες ένί προμολήσι δέχονται, . . .
δπλα μέν "Ερμείης Ακακήσιος, αύτάρ Απόλλων
- θηρίον,
. . .... .. . . δ.ττι
.. 20 -Α. .....φέρησθαι. .. . .. .»πάροιθεδέ, . Φ.30 το πριν πρίντηνπερϊκέσθαι
καρτερόν "Αλκείδην • νύν δ’ ούκ έτι τούτον άεθλον
ΥΡΩ- - 2----- , -----, ----- ,----- ,-9-Ν την... --Λ. Δ. – Σ. 99
Φοίβος έχει... τοϊος γάρ άεί Τρύνθιος άκμων
έστηκε πρόπυλέων, ποτιδέγμενος, εΐ τι φέρουσα
νεΐαι πΐον...έδεσμα.
ΡΑ Α. .. ......... . . . .... . ... ...θεοί. . . .. . ...δ’. . .έπί . .. .. πάντες
. . αγ. . . ν. έκείνω
2 το
άλληκτον γελόωσι, μάλιστα δέ πενθερή αύτή,
ύρονδτ’ έκδίΦροιο
ταΐρον ότ΄έκ δίφρoιο μάλα μέγαν, ήδγε χλούνην μάλα μέγαν. ή διγε κλού
 --------------- ----
----- , ----- -
ν. 151-179 - Τ Μ ΣΥ Θ. Π. -------------- 217

κάπρον όπισθιδίοιο φέρων ποδός άσπαίροντα,

κερδαλέω μύθω σε, θεή, μάλα τώδε πινύσκει·
βάλλει κακούς έπί θήρας, ίνα θνητοί σε βοηθόν,
ώς έμέ, κικλήσκωσιν, έα πρόκας ήδέν λαγωούς.
ούρεα βόσκεσθαι τί δέικεν πρόκες ήδέλαγωοί
βέξειαν, σύες έργα, σύες φυτάλυμαίνονται. -
και βόες άνθρώποισικακόν μέγα" βάλλ"έπι καίτούς,
"ης ένεπεν, ταχινός δέ μέγαν περί θήραπονείται.
ούγάρδγε, Φρυγίηπερ ύπό δρυΐγυΐα θεωθείς,
παύσατ' άδηφαγίης· έτι οι πάρα νηδύς έκείνη,
τήίποτ’ άροτριόωντι συνήντετο Θειοδάμαντι,
σοί δ’ Αμνισιάδες μέν ύπό ζεύγληφι λυθείσας
ψήχουσιν κεμάδας, παρά δέ σφισι πουλύ νέμεσθαι
"Ήρης έκλειμώνος, άμησάμεναι φορέoυσιν
ώκύθοιον τριπέτηλον, δ καί Διός ίπποι έδουσιν. *
έν και χρυσείας ύποληνίδας έπλήσαντο
ύδατος, όφρ' έλάφοισι ποτόν θυμάρμενον εΐη.
αυτή δ’ ές πατρός δόμον έρχεαι οΐδέ σ΄ έφ’ έδρην
πάντες όμώς καλέoυσι, σύ δ'Απόλλωνι παρίζεις,
ήνίκα δ’ αϊ νύμφαι σε χορώ ένι κυκλώσονται ...
άγχόθι πηγάων Αιγυπτίου Ένωποϊο, -
# Πιτάνης, (και γάρ Πιτάνη σέθεν) ή ένΐ Λίμναις,
ή ίνα, δαίμον, Άλάς Άραφηνίδας oικήσουσα
ήλθες άπό Σκυθίης, άπό δ’ επαο τέθιμα Ταύρων
μήνειόν τημούτος έμμί βόες εΐνεκα μισθού

ή γάρ κεν γυΐαίτε και αύχένα κεκμηνΐαι

κόπρον έπι προγένοντο, καίεϊ Τυμφαίΐδες είεν,
είναετιζόμενα, κεφαλιές αμέy'άριστα -
 -----
..."
-----------------------

τέμνεινώλκα βαθεϊαν - έπεϊ θεός οϋποτ’ έκείνον

ήλθε πάρ. "Ήέλιος καλόν χορόν· άλλά θεήται
δίφρον έπιστήσας, τά δέ φάεα μηκύνονται,
Τις δέ νύ τοι νήσων, ποΐον δ’ δρος εϋαδε

τίς δέλιμήν, ποίηδέ πόλις, τίνα δ’ έξοχα νυμφέων

φίλαο, καί ποίας ήρωΐδας έσχες έταίρας; -
εϊπέ, θεά, σύμέν άμμιν, έγώ δ’ έτέροισιν άείσω,
νήσων μέν Δολίχη, πολίων δέ τοι εΰαδε Πέργη,
τηϋγετον δ“δρέων, λιμένες γεμέν Εύριποιοι
έξοχα δ' άλλάων Γορτυνίδα φίλαο νύμφην,
έλλοφόνον Βριτόμαρτιν, έύσκοπον· ής ποτέ Μίνως
πτοιηθείς ύπ’ έρωτι κατέδραμεν ούρεα Κρήτης,
ή δ’ ότέ μέν λασίησιν ύπό δρυσί κρύπτετο νύμφη,
άλλοτε δ’ είαμενήσιν. δδ’ έννέα μήνας έφοίτα
παίπαλιά τε κρημνούς τε καί ούκ άνέπαυσε διωκτύν,
μέσφ' δτε, μαρπτομένη καί δή σχεδόν, ήλατο πόντον
πρηόνος έξϋπάτοιον και ένθυρενείς άλtήων
δίκτυα, τά σφ’ έσάωσεν. διθεν μετέπειτα Κύδωνες
νύμφανμέν Δίκτυναν, δρος δ', δθενήλατο νύμφη,
Δικταΐον καλέoυσιν· άνεστήσαντο δέ βωμούς,
ϊεράτε βέζουσι • -τό δέ στέφος ήματι κείνω,
ή πίτυς, ή σχίνος· μύρτοιο δέχεϊρες άθικτοι,
δή τότε γάρ πέπλοισιν ένέσχετο μύρσινος δζος
τής κούρης, δτ’ έφευγεν· διθεν μέγα χώσατο μύρτια,
Ούπι άνασσ’ εϋώπι, φαεσφόρε, καί δέ σε κείνης
Κρηταέες καλέoυσιν έπωνυμίην άπό νύμφης. -
καί μήν Κυρήνην έταρίσσαο, τή ποτ’ έδωκας
αύτή θηρητήρε δύω κύνε, τοϊς ένι κούρη
w.gos-as a na v ο π. - 210 -

ύψηές παρά τύμβον Υώλκιον έμμορ άέθλου.

καί Κεφάλου ξανθήν άλοχον Δηϊονίδαο,
πότνια, σήν δμόθηρον έθήκαο· καί δέ σε φασί. -
καλήν "Αντίκλειαν ίσον φαέεσσι φιλήσαι, -
αΐ πρώται θοά τόξα καί άμφ’ ώμοισι φαρέτρας
ΐοδόκους έφόρησαν· άσύλωτοι δέ φιν ώμοι
δεξιτεροί, καί γυμνός άεί παρεφαίνετοιμαζός
ήνησας δ’ έτι πάγχυ ποδοφρώην Αταλάντην
κούρην "Ιασίοιο συοκτόνον Άρκασίδαο,
καϊέ κυνηλασίην τε και εύστοχίην έδίδαξας.
ούμιν έπίκλητοι Καλυδωνίου άγρευτήρες
μέμφονται κάπροιο· τά γάρ σημήΐα νίκης
‘Αρκαδίην εΐσήλθεν, έχει δ’ έτι θηρός όδόντας.
ούδέμέν “γλαΐόν τε καί άφρονα"Ροϊκον έ0λπα,
ούδέπερ έχθαίροντας, έν"Αϊδι μωμήσεσθαι
τοξότιν · ούγάρ σφιν λαγόνες συνεπιψεύσονται,
τάων Μαίναλίη νάεν φόνω άκρώρεια.
Πότνια, πουλυμέλαθρε, πολύπτολι, χαΐρε, Χι

Μιλήτω έπΐδημε· σέιγάρ ποιήσατο Νηλεύς -

ήγεμόνην, δτε νηυσίν άνήγετο Κεκροπίηθεν.
Χησιάς, "Ίμβραση, πρωτόθρονε" σοί δ’ Αγαμέμνων
πηδάλιον νηός σφετέρης έγκάτθετο νηώ,
μείλιον άπλοΐης, δτε οΐ κατέδησας άήτας,
Τεύκρων ήνίκα νήες "Αχαΐδες άστεα κήδειν. - - - - -
έπλεον, άμφ' Ελένη “Ραμνουσίδι θυμωθεϊσαι,
ή μέν του Προϊτός γενδύω έκαθίσσατο νηούς
άλλον μέν Κορίης, ότι οΐσυνελέξαo κούρας -
ούρεα πλαζομένας Αζήνια· τόν δ’ ένΐ Λούσσος . -
 ήμέρη· οΰνεκα θυμόν άπι άγριον εΐλεο παίδων,
σοί καί Αμαζονίδες, πολέμου έπιθυμήτειρα,
ένκοτε παραλίη "Εφέσου βρέτας ιδρύσαν το
φηγώ ύπό πρέμνων τέλεσεν δέ τοιϊερόν"Ιππώ.
αύταϊ δ", Ούπι άνασσα, περί πρύλιν ώρχήσαντο,
πρώταμένέν σακέεσσιν ένόπλιον, αύθι δέκύκλω
στησάμεναι χορόν εύρύν" ύπήεισαν δέλγεΐαι
λεπταλέον σύριγγες, ίνα πλήσσωσιν όμαρτή". -
(ού γάρ πω νέβρεια δι’ όστέα τετρήνοντο,
έργον Αθηναίης έλάφω κακόν) έδραμε δ’ ήχώ
Σάρδιας, ές τε νομόν Βερεκύνθιον" αϊ δέπόδεσσιν
ούλα κατεκροτάλιζον, έπειψόφεον δέ φαρέτρα.
κεϊνο δέτoι μετέπειτα περί βρέτας εύρύ θέμεθλον
δωμήθη· τούδι ούτι θεώτερον όψεται “Hώς,
ούδ’ άφνειότερον· δέα κεν Πυθώνα παρέλθοι.
-,
τώρα καί ήλαίνων άλαπαζέμεν ήπείλησε
Λύγδαμις ύβριστής" έπί δέ στρατόν ίππημολγών
ήγαγε Κιμμερίων, ψαμάθω ίσον, οΐδα παρ' αύτόν
κεκλιμένοι ναίουσι βούς πόρον "Ιναχιώνης.
άδειλός βασιλέων, δσον ήλιτεν" ούγάρ έμελλεν
ούτ’ αύτός Σκυθίηνδε παλιμπετές, ούτε τις άλλος,
δσσων έν λειμώνι Καϋστρίω έσταν άμαξα,
νοστήσειν". "Εφέσου γάρ άείτεά τόξα πρόκειται.
Πότνια Μουνυχίη, λιμενοσκόπε, χαΐρε, Φεραίη.
μή τις άτιμήση τήν Άρτεμίν" ούδέ γάρ Οϊνεϊ
βωμόν άτιμήσαντι καλοί πόλιν ήλθον άγώνες,
μηδ’ έλαφηβολίην, μηδ’ εύστοχίην έριδαίνειν
ούδέ γάρ Ατρείδης όλέγω έπεκόμπασε μισθώ.
- μηδέ τιναμνάσθαι την παρθένον· ουδέ γάρ Τατος,

---------------
ούδέμέν "Ώαρίων άγαθόν γάμον έμνήστευσαν,
μηδέχορόν φεύγειν ένιαύσιον· ούδέιγάρ"Ίππώ
άκλαυτεί περί βωμόν άπείπατο κυκλώσασθαι. -
χαΐρε, μέγα κρείουσα, και εύάντησoν άοιδή,

«...γ.γ.γ.γ.γ.γ.φ.,φωνώντωνανανεώνει συνώνυα-γωγώνανανεώνουντονΑντώνwwΑντώνηςΑντωνιώνwwwwwwww.

tv
Υ ΤΜ Ν Ο Σ.
. Ε ΙΣ . .

ΔΙ ΣΤΗ ΛΙ Ο ΛΥ:

Τήν ιερήν, ώ θυμε, τίνα χρόνον ήποτ’ άείσεις

Δήλον, Απόλλωνος κουροτρόφον; ή μέν άπασαι
Κυκλάδες, αϊ νήσων ιερώταται εΐν άλί κεϊνται,
εΰύμνοι" Δήλος δ’ έθέλει τά πρώτα φέρεσθαι
έκ Μουσέων, δτι Φοϊβον άοιδάων μεδέοντα
λούσέ τε καί σπείρωσε, καί ώς θεόν ήνεσε πρώτη,
ώς Μούσαι τόν άοιδόν, διμή Πίμπλεναν άείσει,
έχθουσιν, τώς Φοίβος δτις Δήλοιo λάθηται,
Δήλω νύν οΐμης άποδάσσομαι, ώς άν Απόλλων
Κύνθιος αϊνήση με, φίλης άλέγοντα τιθήνης,
κείνη δ’ ήνεμόεσσα καί άτροπος, οΐά θ’ άλιπλήξ,
αίθυίης καί μάλλον έπίδρομως ήέπερ ίππους,
πύντων ένεστήρικται· ό δ’ άμφίέ πουλύς έλίσσων,
"Γκαρίου πολλήν άπομάσσεται ύδατος άχνην.
τώ σφε καί Ιχθυβολήες άλίπλοοι έννάσαντο
 222 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ" π., 16-44
w
άλλά οΐού νεμεσητόν ένΐ πρώτησι λέγεσθάι,
όππότ ές"Όκεανόν τε καί ές Τιτηνίδα Τηθύν
γνήσοι άολλίζονται· άεί δ’ έξαρχος όδεύει,
ή δ’ όπιθεν Φοίνισσα μετ’ ίχνια. Κύρνος όπηδεϊ,
ούκ όνοτή· καί Μάκρις Άβαντιάς "Ελλοπιήων,
Σαρδώ
-- είπε - θ’ - - - ίμερόεσσα,
- - - - - - καί - - - -υήν suέπενήξατο
. . . . . . . . . . . Κύπρις .. .
. . .ο.κ. α..............
έξύδατος τά πρώτα· σαοϊδέμιν άντ’ έπιβάθρων.
κεϊναι μέν πύργοισι περισκεπέεσσιν έρυμναί,
Δήλος δ’ Απόλλωνι. τί δέ στιβαρώτερον έρκος;
τείχεα μέν καί λάες ύπαϊ διπής κε πέσoιεν
Στρυμονίου Βορέαο· θεύς δ’ άεί άστυφέλικτος,
Δήλε φίλη, τοϊός σε βοηθόος άμφιβέβηκεν.
εϊ δέ λίην πολέες σε περιτροχόωσιν άοιδαί,
ποίηένιπλέξω σε; τίτοι θυμήρες άκούσαι;
ή ώς τά πρώτιστα μέγας θεός ούρεα θείνων
άορι τριγλώχινι, τό οΐ. Τελχίνες έτευξαν,
νήσους
. .» , η ,είναλίας . . 20/7 η". .. ειργάζετο;
.. . . .. . Λ. - 3ρ. - ηνέρθε η Α. Δ. δέ Α-Α - πάσας
«η η
έκι νεάτων ώχλισσε καί εΐσεκύλιάσε θαλάσσης
W. - . . .. ... . ... ... .....Μ. Αγ. γ. Λ. ... τη Ρ ΒΡ. . . .. .. . ... .... 1 -1
καί τάς μέν κατά βένθος, ίν ήπειροιο λάθωνται,
πρυμνόθεν
5. - Α320 207 .. ._ _έρρίζωσε"
_ __ η , η ... . .. . ...σέ. . δ’
. . . . ..ούκ
...... .. .έθλιψεν
. .2ον : . . . . . . άνάγκη,
"Φ20
άλλ’ άφετος πελάγεσσιν έπέπλεες· οΰνομα δ’ ήν σου
‘Αστερίη τό παλαιόν, έπεί βαθύνήλαο τάφρον
ούρανόθεν, φεύγουσα Διός γάμον, άστέρiίση,
τόφρα μέν οϋπω σοί χρυσέη έπεμίσγετο Λητώ,
τόφρα δ’ έτ’ ‘Αστερίη σύ, καί ούδέπω έκλεo Δήλος,
πολλάκις έκ Τροιζήνος άπό Ξάνθοιο πολίχνης
έρχόμενοι "Εφύρηνδε, Σαρωνικού ένδοθι κόλπου
ναύται έπεσκέψαντο" καί έξ. "Εφύρης άνιόντες,
οϊμέν έτ’ ούκ ύδον αύθι· σύδέστεινοϊο παρ’ όξύν
ν.45-73 27' Μ. Ν Ο Γ. 223

έδραμες Εύριποιο πόρον καναχηδά ρέοντος. . .

Χαλκιδικής δ’ αύτήμαρ άνηναμένη άλός ύδωρ,
μέσφ'ές Αθηναίων προσενήξαο Σούνιον άκρον,
ή Χίον, ή νήσοιο διάβροχον ύδατι μαστόν
Παρθενίης, (ούπω γάρ έην Σάμος) ήχί σε νύμφαι
γείτονος Αγκαίου Μυκαλησίδες έξείνισσαν.
ήνίκα δ’ Απόλλωνιγενέθλιον ούδας ύπέσχες,
τοΰτό τοι άντημοιβόν άλίπλοοι ούνομή έθεντο,
ούνεκεν ούκετ’ άδηλος έπέπλεες, άλλ’ ένί πόντου
κύμασιν Αιγαίοιο ποδών ένεθήκαο βίζας.
ούδ’ "Ηρην κοτέουσαν ύπέτρεσας· ή μέν άπάσαις
δεινόν έπεβρωμιάτο λεχωίσιν, αϊΔϊ παΐδας,
έξέφερον: Δητοΐ δέ διακριδόν, οΰνεκαμούνη
Ζηνίτεκεΐν ήμελλε φιλαίτερον “Αρεος υΐα.
τώρα καί αύτή μέν σκοπιήν έχεν αιθέρος εΐσω,
σπερχομένη μέγα δή τι καί οϋφατόν, εΐργειδέ Λητώ
πειρομένην ώδΐσι· δύω δέ οΐεϊατο φρουροί
γαΐαν ύποπτεύοντες. δ μέν πέδον ήπείροιο,
ήμενος ύψηλής κορυφής έπι Θρήίκος Αΐμου,
θούρος"Άρης έφύλασσε σύν έντεσι" τώ δέοϊϊππω
έπτάμυχον Βορέαο παρά σπέος ηύλίζοντο,
ή δ’ έπί νησάων έτέρη σκοπός εύρειάων
ήστο, κόρη Θαύμαντος, έπαιξασα Μΐμαντι,
ένθ’ οϊμέν πολίεσσιν, δσαις έπεβάλλετο Λητώ,
μίμνον άπειλητήρες, άπετρώπων δέ δέχεσθαι,
φεύγεμέν Αρκαδίη, φεύγενδ' δρος Ιερόν Αύγης -
παρθένιον" φεύγενδ' δ γέρων μετόπισθε Φενειός" -
φεύγε δ’ δλη Πελοπηΐς, διη παρακέκλιται "Ισθμώ,
έμπλην Αιγιαλού τε καί Αργεος... ούγάρ έκείνας
 -------

224 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ --- , ----- οι

άτραπιτούς έπάτησεν, έπεί λάχεν"Ίναχον"Ήρη.

φεύγε καί Λονίη τόν ένα δρόμον αϊ δ’ έφέποντο
Δίρκη τε, Στροπίητε, μελαμψήφιδος έχουσαι
"Ισμηνοϋχέρα πατρός. δδ’ είπετο πολλόν όπισθεν
Ασωπός βαρύγουνος, έπεϊ πεπάλακτο κεραυνό,
ή δ’ ύποδινηθεΐσα χορού άπεπαύσατο νύμφη
αύτόχθων Μελίη, καί ύπόχλοον έσχε παρειήν,
ήλικως άσθμαίνουσα περί δρυός, ώς δε χαίτην
σειομένην "Ελικώνος. έμαί θεαϊ, είπατε, Μούσα,
ή δ’ έτεόν έγένοντο τότε δρύες, ήνίκα νύμφαι;
νύμφάι μέν χαίρουσιν, δτε δρύας δμβρος άέξει,
νύμφαιδ’ αϋ κλαίουσιν, δτε δρυσίν ούκέτι φύλλα,
ταΐς μέν έτ’ Απόλλων ύποκόλπιος αϊνά χολώθη,
φθέγξατο δ' ούκ άτέλεστον, άπειλήσας έπί Θήβη·
Θήβη, τίπτε τάλαινα τόναύτίκαπότμον έλέγχεις;
μήπωμή μ' άέκοντα βιάζεο μαντεύεσθαι,
υύπωμοι Πυθώνι μέλει τριποδήίος έδρη,
ούδ’ έτι πω τέθνηκεν όφις μέγας, άλλ’ έτι κεϊνο
θηρίον αϊνογένειον, άπό Πλειστοΐο καθέρπον,
Παρνησιόν νιφόεντα περιστέφει έννέα κύκλοις,
άλλ’έμπης έρέω τί τορώτερον, ή άπό δάφνης·
φεύγε πρόσω" ταχινός σε κιχήσομαι, αίματι λούσων
τόξον έμόν, σύ δέ τέκνα κακογλώσσοιο γυναικός
έλλαχες, ούσύ γ’ έμεϊο φίλη τροφός, ούδέ Κι
ΦΡ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - 29 . .... ...... . .- .. . ,.. . ... 9θαιρών
. . . . . .. .. .... . .... . ... η
έσσεται εύαγέων δέ καί εύαγέεσσι μελοίμην.
"Ως άρ’ έφη: Λητώ δέμετάτροπος αύθις έχώρει,
άλλ’ δτ’ Αχαΐάδες μιν άπηρνήσαντο πόληες
έρχομένην, Έλίκη τε λιοσειδάωνος έταίρη,
πιοϊράτε, Δεξαμενοϊοβοόστασις Οικιάδαο, η
άψ δ’ έπί Θεσσαλίην πόδας έτρεπε, φεύγει δι"

καί μεγάλη Λάρισσα, καί αϊ Χειρωνίδες άκραι·

φεύγε δέκαί Πηνειός, έλισσόμενος διά Τεμπέων.
"Ηρη, σοί δ’ έτι τήμος άνηλεές ήτορέκειτο,
ούδέκατεκλάσθης τε καί ώκτισας, ήνίκα πήχεις
άμφοτέρους όρέγουσα, μάτην έφθέγξατο τοΐα"
Νύμφαι Θεσσαλίδες, ποταμού γένος, είπατε πατρί,
κοιμήσαι μέγα χεύμα" περιπλέξασθε γενείω,
λισσόμεναι, τά Ζηνός έν ύδατι τέκνα δεχέσθαι,
Πηνειέ Φθιώτα, τί νύν άνέμοισιν έρίζεις; -
ώ πάτερ, ούμήν ίππον άέθλιον άμφιβέβηκας.
ή ράτοι ώδ’ αϊεί ταχινοί πόδες; ή έπ’ έμείο
μοΰνοι έλαφρίζουσι; πεποίησαι δέπέτεσθαι
σήμερον εξαπίνης, δδ’ άνήκοος, ώ έμόν άχθος,
που σε φέρως μέλεοι γάρ άπειρήκασι τένσντες,
πήλιον, ώ. Φιλύρης νυμφήίον, άλλά σύμεϊνον·
μεϊνον, έπεϊ καί θήρες έν ούρεσι πολλάκι σεΐo
ώμοτόκους ώδΐνας άπηρείσαντο λέαιναι. . .
Τήν δ’ άρα και Πηνειός άμείβετο δάκρυα λείβων
Δητοϊ, "Αναγκαίη μεγάλη θεός, ού γάρ έγωγε, ,
πότνια, σάς ώδινας άναίνομαι· οίδα και άλλας
λουσαμένας άπ’ έμείο λεχωίδας· άλλά μοι:"Ήρη
δαψιλές ήπείλησεν... άπαύγασαι, οίος έφεδρος
ούρεος έξϋπάτου σκοπιήν έχει, δς κέ με βεΐα
βυσσόθεν έξερύσειε, τί μήσομαι; ή άπολέσθαι -
ήδύτί του Πηνειόν; ήτω πεπρωμένον ήμαρ» . .
τλήσομαι εΐνεκα σεΐo, και είμέλλοιμι, ροάων
- ΚΛΑΜΜΜΜ.
-----

-----------------
226 ΙΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ" w, 130-157
W
διψαλέην άμπωτιν έχων, αιώνιον έβρεν,
καί μόνος έν ποταμόϊσιν άτιμότατος καλέεσθαι.
ήνίδ’ έγώ· τίπερισσάς κάλει μόνον Εϊλήθυναν.
Είπε, και ήρώησε μέγαν βόον, άλλά οΐΆρης
παγγαίου προθέλυμνα καρήατα μέλλεν πάείρας
έμβαλέειν δίνησιν, άποκρύψειν δέ ρέεθρα.
ύψόθεδ’ έσμαράγησε, καί άσπίδα τύψεν άκωκή
δούρατος· ή δ’ έλέλιξεν έwόπλιον. έτρεμε δ’ "Οσσης
ούρεα, και πεδίον Κρανώνιον, αϊτε δυσαεΐς
έσχατιαί Πίνδοιο· φόβω δ’ ώρχήσατο πάσα
Θεσσαλίη, τοϊος γάρ άπ’ άσπίδος έβραχεν ήχος,
ώς δ’ όπότ’ Αϊτναίου δρεος πυρί τυφομένοιο
σείονται μυχά πάντα, κατουδαίοιο γίγαντος
εϊς έτέρην Βριαρήος έπωμίδα κινυμένοιο,
θερμαυστραΐτε βρέμουσιν ύφ’ “Ηφαίστοιο πυ
'' . . . . . . * ράγρης,
έργα θ’ όμοΰ, δεινόν δέ πυρίκμητοϊτς λέβητες
καί τρίποδες, πίπτοντες έπ’ άλλήλοις, διαχεύσι»
τήμος έγεντ’ άραβος σάκειος τόσος εύκύκλοιο. .
ΗΠηνειός δ’ ούκ αύθις έχάζετο, μίμνε δ’ όμοίως
καρτερός ώς τά πρώτα... θοάς δ’ έστήσατο δίνας,
εϊσόκεν οΐ Κοιηϊς έκέλετο" σώζεοχαίρων,
σώζεο" μή σύγ’ έμεΐo πάθης κακόν εΐνεκα, τήςδε
άντ έλεημοσύνης" χάριτος δέτοι έσσετ΄ άμοιβή.
"Η, και πολλά πάροθεν έπει κάμεν, έστχενήσους
είναλίας· αϊδ’ οϋμιν έπερχομένην έδέχοντο,
ού λιπαρόν νήεσσιν Εχινάδες δρμον-έχουσαι,
ούδ’ ήτις Κέρκυρα φιλοξεινωτάτη άλλων
"Ίρις έπει πάσησιν άφ ύψηλοΐo Μάμαντος -
 ν.158-185 - Τ Μ ΗΝ Ο Π. ή 227
σπερχομένη μάλα πολλόν άπέτραπεν·
Γ . -- --- αϊ δ’ ύφ'
όμωκής
πασσυδίη φοβέοντο, κατά Φόονήντινα τέτμοι,
"Φγωγίην δ' ήπειτα Κόων Μεροπηίδα νήσον
ϊκετο, Χαλκιόπης ιερόν μυχόν ήρωϊνης,

τή με τέκους, ούτ΄ούν έπιμέμφομαι, ούδέμεγαίρω

νήσον, έπεϊ λιπαρή τε καί εύβοτος, εΐνύ τις άλλη…
άλλά οΐέκ μοίρεων μοιρέων τις τίς όφειλόμενος
οφειλόμενος θεός υγειος άλλος
αλλος
έστί, σαωτήρων ύπατον γένος" φώύπό
ΤΟ : 7 - - - - - ,-- - , - - - , - - - , --μίτρην
ίξεται, ούκ άέκουσα Μακηδόνι κορανέσθαι,
άμφοτέρη μεσόγεια, και αν πελάγεσσι κάθηνται,
μέχρις όπου περάτη τε, και όππόθεν ώκές ίπποι
*rnit---------------------- ------------------ Βα. --------
Hέλιον φορέoυσιν" ό δ΄ εΐσεται ήθεια πατρός,
- - - - - - - - -- ----- - - - -- - - 1 -Μ. - - -- - - - - - - --------------
καίγνύ ποτε ξυνός τις έλεύσεται άμμινάεθλος
---- , -- , ----- , - - - , ----- ,----- ,----- , ----- , - - - ,-----, -----, ------------ - - - - -
ύστατον, όππότ΄ άνοϊμέν έφΈλλήνεσσιμάχαιραν
βαρβαρικήν καί Κελτόν άναστήσαντες Άρηα
όψιγόνοι Τιτήνες άφ’ έσπέρου έσχατόωντος
10,
ρώσονται, νιφάδεσσηνέοι κότες, ή ισάριθμοι
τείρεσιν, ήνίκα πλείστα κατ’ ήέρα βουκολέοντα,
ανοούοια
φρούρια καί καί Γκώμαι Ίκώμαι Λοκρών, Λοκρών, καί καί Δελφίδες.
Δελφίδες. άκραάκρα,
και πεδία Κρισσαΐα, καί ήπείρου. Το πόλης). -
άμφιπεριστείνωνται" δωσι δέ πίoναι καρπόν
γείτονος
3 ----- , - - - ,-- - αίθομένοιο,
, - - - , - Λ. ....... ..... .. . . ......καί . ....... ούκέτι
. . . ... ....._ _μούνoν
__ _r άκουή,
άλλ' ήδη περί νηόν άπαυγάζουν το φάλαγγας
δυσμενέων" ήδη δέπαρά τριπόδεσσιν έμείο
φάσγανα καίζωστήρας άναιδέας, έχθομένας τα
άσπίδας, αϊ Γαλάτησε κακήν όδόν, άφρου φύλου,
στήσονται, τέων αϊμέν έμοί γέρας, αϊδ' επί Νείλω
έν πυρί τούς φορέοντας άποπνεύσαντας ίδούσαι,
κείσονται, βασιλήος άέθλια πολλά καμόντος
έσσόμεναι. Πτολεμαϊε, τά τοι μαντήία φαίνω.
αϊνήσεις μέγα δή τι τόν εΐν έτι γαστέρι μάντιν
ύστερονήματα πάντα· σύ δέξυμβάλλεο, μήτερ,
έστι διειδομένη τίς έν ύδατι νήσος άραιή,
πλαζoμένη πελάγεσσι· πόδες δέ οΐούχένίχώρω,
άλλά παλιρροϊη έπινήχεται, άνθέρικος ώς,
ένθα νότος, ένθ’ εύρος, δπη φορέησι θάλασσα,
τή με φέροις, κείνην γάρ έλεύσεαι είς έθέλουσαν
Αϊμέν, τόσσα λέγοντος, άπέτρεχον εΐν άλί νήσου
Αστερίη φιλόμολπε, σύ δ’ Εύβοιηθεκατήεις, -
Κυκλάδας όψομένη περιηγέας· ούτι παλαιόν,
άλλ’ έτι του μετόπισθε Γεραίστιον είπετο φύκος"
[έστης δ’έν μέσωησι· κατοικτείρασα δέ Λητώ,
"Ηρη αύτίκ"έ1 λεξας, έπεί περικαίειο κήρι,
τλήμον’ ύπ’ώδίνεσσι βαρυνομένην δρόωσαν
"Ήρη, τοΰτό με βέξον, δτοι φίλον, ούγάρ άπειλάς
ύμετέρας έφύλαξα· πέρα, πέρα είς έμέ, Λητοΐ.
έννεπες" ή δ’ άρρητον άλης άπεπαύσατο λυγρής"
ϊρετο δ’ Ένωποίο παρά ρόον, δντε βάθιστον
γαΐα τότ’ έξανίησιν, δτε πλήθόντι δεέθρω
Νεϊλος άπό κρημνοϊο κατέρχεται Αιθιοπήος"
λύσατο δέ ζώνην, άπό δ’ έκλίθη έμπαλιν ώμους
Φοίνικος ποτί πρέμνον, άμηχανίης ύπό λυγρής
τειρομένη" νότιος δέ διάχροός έρρεεν ίδρώς.
είπε δ’ άλυσθαίνουσα, Τίμητέρα, κούρε, βαρύνεις,
αύτη τοι, φίλε, νήσος έπιπλώουσα θαλάσση.
γείνεο, γείνεο, κούρε, καί ήπιος έξιθι κόλπου.
 ν. 216-241 - ΥΜ Ν Ο Τ Υ - 229

νύμφα Διός βαρύθυμε, σύ δ’ ούκ άρ’ έμελλες

άπυστος
δεν έμεναν τον σε προσέδραμε άγχλιώτης
είπε δ’ έτ’ άσθμαίνουσα, φόβω δ’ άνεμίσγετο

"Ήρη τιμήεσσα, πολύ προϋχουσα θεάων,

σή μέν
ν έγώ,
Αγ.Α Ρ η 1σά
. . . . δέ
. . .. πάντα·
..... .. .. 2σύ
.. ..δέκρείουσα
. ... . . . . ... ..____ 2011κάθησαν
γνησίη Ούλύμποιο, καί οϋχέρα δείδιμεν άλλην
θηλυτέρηνσυ δι, άνασσα, τον αιτιον είσαι οργής,
Δητώ τοι μίτρην άναλύεται ένδοθι νήσου.
άλλαι μέν πάσαίμιν άπέστυγον, ούδ’ έδέχοντο"
Αστερίη δ’ όνομαστί παρερχομένην έκάλεσσεν,
‘Αστερίη, πόντοιο κακόν σάρον· οΐσθα καί αύτή.
άλλά, φίλη, δύνασαι γιάρ, άμύνειν, πότνια, δούλοις
ύμετέροις, οΐσεϊοπέδον πατέουσιν έφετμή.
"Η, και ύπό χρύσειoν έδέθλιον tζε, κύων ώς
9... η Φ. . . την . . - . . . .Δ., αν... 9. . . . .. . . . . .._______ 27
Αρτέμιδος, ήτις τε, θοής δτε παύσεται άγρης,
ΐζει θηρήτειρα παρ’ ίχνεσιν· ούατα δ’ αύτής
όρθά μάλ", αϊέν έτοΐμα θεής ύποδέχθαι όμοκλήν.
τή.ϊκέλη
- «ο Θαύμαντος ύπό θρόνονίζετο
Ρ Ω Ρ Ι . ... . . _______w___ _ ». . . . .η «Α. . . . . . . . . . . . . . . κούρη.
Ο
κείνη δ’ ούδέποτε σφετέρης έπιλήθεται έδρης,
ούδ' δτε οΐληθαΐον έπίπτερόν ύπνος έρεΐσει"
άλλ' αύτοΰ μεγάλοιο ποτί γλωχίναι θρόνοιο
τυτθόν άποκλίνασα καρήαταλέχριος εύδει,
ούδέποτε ζώνην άναλύεται, ούδέ ταχείας
ένδρομίδας· μή οΐτί καί αίφνίδιον έπος είπη
δεσπότις. - ή δ’ 15 -,άλεγεινόν ι α φκεφάλαστήσασα
ηο ν. . .. . ..προσηύδα. η
Ούτω νίύν, ώ. Ζηνός όνείδεια, καίγαμέοισθε
λάθρια, καί τίκτοτε--κεκρυμμένα, μηδ' δθι δειλαϊ
230 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ" - ν. 242-200

δυστοκέες μογέoυσιν άλετρίδες, άλλ’ δθι φώκαι

εϊνάλιαι τίκτουσιν ένΐ σπιλάδεσσιν έρήμους,
‘Αστερίη δ’ ούδέν τι βαρύνομαι εΐνεκα τής δεν
άμπλακίης, ούδ’ έστιν δπως άποίθύμια βέξω,
τόσσα δέοι (μάλα γάρτε κακώς έχαρίσσατο Λητοΐν)
άλλά μιν έκπαγλόντι σεβίζομαι, ούνεκ’ έμεϊο
δέμνιον ούκ έπιάτησε, Διός δ’ άνθείλετο πόντον.
“Π μέν έφη· κύκνοι δέθεού μέλποντες άοιδοί
Μηόνιον Πακτωλόν έκυκλώσαντο λιπόντες
έβδομάκις περί Δήλον· έπήεισαν δέλοχείη
μουσάων όρνιθες, άοιδότατοι πετεηνών.
ένθεν δπαΐς τοσσάσδε λύρη ένεδήσατο χορδάς
ύστερον, όσσάκι κύκνοι έπ’ώδίνεσσινάεισαν.
όγδοον ούκ έτ’ άεισαν, δδ’ έκθορεν. αΐδ’ έπι
μακρόν
νύμφανι Δηλιάδες, ποταμού γένος άρχαίοιο,
είπαν “Ελειθυίηςϊερόν μέλος· αύτίκα δ’ αϊθήρ
χάλκεος άντήχησε διαπρυσίην όλολυγήν.
ούδ’ "Ήρη νεμέσησεν, έπεϊχόλoν έξέλετο Ζεύς.
χρύσεάτοι τότε πάντα θεμείλια γείνετο, Δήλε,
χρυσώ δέτροχόεσσα πανήμερος έρρεε λίμνη,
χρύσειoν δ’ έκόμισσε γενέθλιον έρνος έλαίης
χρυσώ δέπλήμμυρε βαθύς γνωπός έλιχθείς.
αύτή δέχρυσέοιω άπ’ οΰδεος εΐλεο παΐδα,
έν δ’ έβάλευκόλποισιν, έπος δ° έφθέγξαο τοϊον·
Ώμεγάλη, πολύβωμε, πολύπτολι, πολλά φέρουσα,
πίονες ήπειροιίτε, καί αϊ περναίετε νήσοι,
αΰτή έγώ τοιήδε δυσήροτος, άλλ’ άπ’ έμεϊο
Δήλιος Απόλλων κεκλήσεται· ούδέ τις άλλη
γαιάων τοσσόνδε θεώ πεφιλήσεται άλλων
ού Κερχνίς κρείοντι Ποσειδάωνι-Λεχαίω,
ού πάγος "Ερμείη Κυλλήνιος, ού Δϊ Κρήτη,
ώς έγώ Απόλλωνι" καϊέσσομαι ούκέτι πλαγκτή,
"Ωδε σύ, μέν κατέλεξας· δ δέ γλυκύν έσπασε
-- - -- -μαζόν.
τώ καί νησάων άγιωτάτη έξέτι κείνου -
κλήζη, Απόλλωνος, κουροτρόφος· ούδέ σ’ "Ένυώ,
ούδ' Αΐδης, ούδ’ ίπποι έπιστείβουσιν Άρηος.
άλλά του άμφιετεΐς δεκατηφόροι αϊέν άπαρχαϊ
πέμπονται· πάσαι δέχορούς άνάγουσι πόληες,
αΐτε πρός ήοίην, αϊ θ' έσπερον, αϊτ’ άνά μέσσην
κλήρους έστήσαντο, καί οΐ καθύπερθε βορείης.
οϊκία θινός έχoυσι, πολυχρονιώτατον αίμα,
οϊμέντοι καλάμην τε και ιερά δράγματα πρώτοι
άσταχύων φορέoυσιν· ά Δωδώνηθε πελασγοί
τηλόθεν έκβαίνοντα πολύ πρώτιστα δέχονται
γηλεχέες, θεράποντες ιάσιγήτοιο λέβητος.
δεύτερον ιερόν άστυ, καί ούρεια Μηλίδος αίης
έρχονται κείθεν δέ διαπλώουσιν Αβάντων
εϊς άγαθόν πεδίον Ληλάντιον, ούδ’ έτι μακρός
δίπλόος Εύβοιηθεν" έπεισέο γείτονες δρμοι."
πρώταίτοι τάδ’ένεικανάπό ξανθών Αριμασπών
Ούπίς τε, Λοξώτε, καί εύαίων. Έκαέργη,
θυγατέρες Βορέαο, καί άρσενες, οΐτότ’ άριστοι
ήΐθέων, ούδ' οΐγε παλιμπετές οϊκαδ’ üκοντο»
εύμοιροι δ“έγένοντο, καί άκλέες οϋποτ’έκεΐνοι,
ήτοι Δηλιάδες μέν, δτ’ εύήχης ύμέναιος
ήθεια κουράων μορμύσσεται, ήλικα χαίτην
 παρθενικαϊς, παΐδες δέ θέρος τό πρώτονΐούλων ,
άρσενες ήΐθέοισιν άπαρχόμενοι φορέoυσιν. . . . . . .
‘Αστερίη θυόεσσα, σέ μέν περί τ’ άμφϊτενήσοι
κύκλον έποιήσαντο, καί ώς χορόν άμφεβάλοντο",
ούτε σιωπηλήν, ούτ’ άψοφονούλος έθείρας . -
έσπερος, άλλ' αϊεί σε καταβλέπει άμφιβόητον. -
οϊμέν ύπαείδωυσι νόμον Λυκίοιο γέροντος,
δν τοι άπό Ξάνθοιο θεοπρόπος ήγαγεν "Ώλήν·
αϊδέποδίπλήσσουσι χορήτιδες άσφαλές ούδας.
δή τότε καί στεφάνοισιβαρύνεται tρόν άγαλμα
Κύπριδος άρχαίης άριήκοον'' ήν ποτε Θησεύς
εϊσατο σύνπαίδεσσιν, δτε Κρήτηθεν άνέπλεϊ,
οϊχαλεπόν μύκημα και άγριον υΐα φυγόντες ,
Πασιφάης, καίγναμπτόν έδoς σκολιού λαβυρίνθου,
πότνια, σόν περίβωμόν, έγειρομένου κιθαρισμού,
κύκλιον ώρχήσαντο' χορού δ’ ήγήσατο Θησεύς. -
ένθεν άειζώοντα θεωρίδος ιερά Φοίβω
Κεκροπίδαι πέμπoυσι τοπήΐα νηός έκείνης.
"Αστερίη πολύβωμε, πολύλλιτε, τίς δέ σε ναύτης
έμπορος Αιγαίοιο παρήλυθενηϊ θεούσης
ούχ ούτω μεγάλοι μιν έπιπνείουσιν άήται, ο
χρειώδ' δττι τάχιστον άγει πλόον· άλλά τά λαίφή
ώκέες έστειλαντο, καί ού πάλιν αύθις έβησαν,
πρίν μέγαν ή σέο βωμόν ύπό πληγήσιν έλίξαι
δησσόμενον, καί πρέμνον όδακτάσαι άγνόν έλαίης,
χείρας άποστρέψαντας. ά. Δηλιάς εύρετο νύμφη
παίγνια κουρίζοντι καί Απόλλωνιγελαστύν. -
ΐστίη ώ νήσων, εύέστιε, χαΐρεμέναύτή,
χαίροι δ’ Απόλλων τε, καί ήνέλοχεύσατου Μητώ, ή ,
 Υ Μ Νί ο Σ
Υ - Υ Σ Α Ο Υ Τ ΡΑ

ΤΗΣ ΠΑΛΛΑΔΟΣ.

. .. . ... . . .. . γ, 11 και 19
"Οσσαλωτροχόοι τάς παλλάδος, είτε πάσα,
έξτε. τάν ίππών άρτι φρυασσομέναν
τάν βεράν έσάκούσα, και άθεός εύτυκος έρπει
σούσθένυν, ώξανθαί, σούσθε, πελασγιάδες,
αύποκ. Αθαναία μεγάλως άπενίψατο πάχεις, " ... "
πρίν κόνιν ίππείαν έξελάσαι λαγόνων· ΄΄. -
ούδ’δικα δή, λύθρωπεπαλαγμένα πάντα φέροισα
τεύχεα, τών άδικων ήνθ’ άπό γηγενέων.
άλλά πολύ πράτιστον ύφ’ άρματος αύχένας δίππων
λυσαμένα, παγαΐς έκλυσεν "Ωκεανώ . . . . . .
ίδρώ και βαθιάμιγγας" έφοίβασεν δέ παγέντα . . . . -
πάντα χαλινοφάγων άφρόν άπό στομάτων. -
ώ it", "Αχάϊάδες, καί μή μύρα, μηδ’ άλαβάστρως,
(συρίγγων άνω φθόγγονύπαξονίων) ,.
μήμύρα, λωτροχόοι, τά Παλλάδι, μηδ’ άλαβάστρως
(ού γάρ Αθαναϊαχρίματα μικτά φιλεϊ)
οιήσετε, μηδέ κάτοπτρον άει καλόν όμματό τήνας.
ούδ°δικα τάν"Ιδαν Φρύξέδίκαζεν έριν,
ούδ° ές δρείχαλκον μεγάλα θεός, ούδέ Σιμούντος
 τη
- ----- , ----- , ----- , ----- , ----- , ----- , --
--------------------------- ----
έβλεψεν δίναν ές διαφαινομέναν"
ούδ’ "Ηρα" Κύπρις δέ διαυγέα χαλκόνιέλοΐσα,
πολλάκι τάν αύτάν δίς μετέθηκε κόμαν.
ά δέ, δίς έξήκοντα διάθρέξασα διαύλως,
οΐα παρ’ Εύρώτα του Λακεδαιμόνιοι
άστέρες, έμπεράμως έτρίψατο, λιτά λαβούσα της
χρίματα, τάς ιδίας έκγονα φυτάλιάς. - - - -
ώ κώρα, τό δ’ έρευθος άνέδραμε, πρώΐον οΐαν
ή βόδον ή σίβδας κόκκος έχει χροΐαν.
τώ και νύν άρσεντε κομίσσατε μώνων έλαιον, - Κ.
ώ Κάστωρ, ώ και χρίεται “Ηρακλέης·. - 1,.
οΐσετε καί κτένα οι παγχρύσεον, ώς άπό χαίταν
πέξητα, λιπαρόν σμασαμένα πλόκαμον. -
έξιθ", Αθαναϊά: παρά τοι καταθύμιος tλα,
παρθενικα μεγάλων παίδες Ακεστοριδάν,
"Ώθάνα, φέρεται δέ καί ά Διομήδεος άσπίς,
ώς έθος Aργείων τούτο παλαιότερον
εύμήδης έδίδαξε, τεΐν κεχαρισμένος ίρεύς: -
δς ποτε βουλευτόν γνούς επί οι θάνατον, ...
δάμον έτοιμάζοντα, φυγά τεόν tρόν άγαλμα και
ώχετ’ έχων, Κρεϊον δ' εΐς όρος ώκίσατο",
Κρεϊονδρος" σέ δέ, δαίμον, άπορώγεσσινέθηκαν
"έν πέτρας, αϊς νύν ούνομα Παλλατίδες,
έξιθ’, Αθαναία περσέπτολι, χρυσεοπήληξ,
ίππων και σακέων άδομένα πατάγω,
σάμερον, ύδροφόροι, μή βάπτετε σάμερον, "Άργος,
πίνετ΄ άπό κρανάν, μηδ’ άπό τών ποταμών,
σάμερον, αϊδώλα, τάς κάλπιδας ή ές Φυσάδειανή
-πο-τ - α πα ν ο π. - 235

καί γιάρδή χρυσώ τε καί άνθεσιν ύδατα μίζας

5.Ε. καιΑ.Φ.ΜΑ.-- "Γυναικών», είπε. Αλλά
ήξει φορβαίων Ίναχος έξιόρέων,
1. - 1 - - - ----- , ----- , ----- , ----- , ----- , -
Τάθάνατό λοετρόν άγων καλόν, άλλά, πελασγιέ,
φράζε ο, μή ούκ έθέλ ωντάν βασίλειαν ήδης.
δς κενΐδη γυμνάν τάν Παλλάδα, τάν πολιούχου,
Υ - ΓΕΑ - -
τώργος έσοψεϊται τούτο πανυστάτιον,
πότνι: Αθαναϊα, σύμέν έξωθι -. .. .μέσφα , δι’ εγώ τι
..... . . ..ς.. . δ’
.. .. . . .. . μύθο
. . .. . ....’ έρέω: .. . ... . .. . . .. .. . . .. . . . . .. . . ν.
ταΐςδ ούκ έμός, άλλ’ ετέρω -
παΐδες, Αθαναία νύμφαν μίαν ένποκα Θήβας
πουλύ τι και περί δή φίλατο τάν έταράν,
ματέρα Τειρεσίαo, καί oύ πoκα χωρίς έγεντιο, να
του και να μην το . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 του Ν. 1 ν. -----------------
άλλά καί άρχαίωνεύτ’ έπι Θεσπιέων, -
ή “πί Κορωνείας, ή εΐς"Αλίαρτονέλαύνοι -
ίππως, Βοιωτών έργα διερχομένα,
και ο κ. Α. - Η απ . .... ..... .. . . .____Α______ _ __ _ _ 17
ή εΐς Χειρωνείαν, ίνα οΐ τεθυωμένον άλσος,
και βωμοί ποταμώ κεϊντ" έπι Κουραλίων
πολλάκις άδαίμων μιν έδέπεβάσατο δίφρφ,
--
ούδ“δαροι νυμφάν, ούδέχοροστασία
άδεΐαι τελιέθεσκον, διθ’ ούχάγεΐτο Χαρικλώ. -
άλλ° έτι καί τήναν δάκρυα πόλλι" έμενε,
καϊπερ Αθαναϊα καταθύμιον εύσανέταϊραν.
δήποτε γάρ πέπλων λυσαμένα περόνας,
ίππω έπΐκράνα. "Ελικωνίδι, καλά βερίσα,
--------------
λών του μεσαιμβρινά δ’ είχ’ όρος άσυχία,
(άμφ ότερ αι λώον το, μεσαι μβριν αί δέσαν ώρα
πολλά δ’ άσυχία τήνο κατείχεν όρος)
Τειρεσίας δι' έτι μώνος άμαι κυσΐν, άρτιγένεια
Υπερκάζων, ιδερόν χώρον άνεστρέφετος
διψάσας δ’ άφατόντι, ποτί φόον ήλυθεκράνας,
236 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟ2' ν.78-106
-- - - - ----, - - - , ----- * ώ». Ο κ. Α.-. -
σχέτλιος· ούκ έθέλων δ’ είδε τά μή θέμιδες.
τόν δέχολωσαμένα περ, δμως προσέφασεν "Αθάνα»
τίς σε, τόν όφθαλμώς
7 ----- ,----- , ----- , ----- , ----- , -----, -- 8 ούκέτ’
μ.μ. και 1.1 άποισόμενον,
-1 η
ώ Εύηρείδα, χαλεπάν όδόν άγαγε δαίμων;
ά μέν έφα,
άμέν έφα. παιδός παιδός δ΄ δ' όμματα
δίμματα νύξέ νύξ έβαλεν.
έστάθη δ’ άφθογγος" έκόλλασαν γάρ άνΐαι
γώνατα, καί φωνάν έσχεν άμηχανία,
άνύμαρα δ’ έβόασε…
άνύμφαδ’ έβόασε· τίμιοι τίμοι τόν κώρον έ0εξ
τόν κώρον έρεξας,
πότνια; τοιαύται δαίμονες έστέ φίλαι; -
όμματά μοι τώ παιδός άφείλειο, τέκνον άλαστε,
είδες Αθαναίας στήθεια » . .. .καί
... λαγόνας»
Τι και η
άλλ’ϊ ούκγυν άέλιον πάλιν
τι cr,-,η « .. όψεαι... . . . η ώ έμέδειλάν"
Υώ ώ δρος, η κι αν το ώ"Ελικών,
αν ο κ. ν και ούκέτι
η μοι παριτέ,
ή μεγάλ" άντ’ όλίγων έπράξαο" δώρκας όλέσσας
καί πρόκας ού πολλάς, φάεα παιδός έχεις.
ώς φαμέν΄ άμφοτέραισι φίλον περί παΐδα λαβοϊσα
μάτηρμέν γοερών οίκτον άηδονίδων
άνει βαρύ
άγε, βαού κλαίουσα· θεά δ΄ δ’ έλέησεν έταίραν, έται
η 29 κλαίουσα"
Α Δ . .. ... . . .. . . θεά
. . . .. . . . η «Σ»έλέησεν
ανη - αν
καί μιν"Αθαναία πρός τόδ’έλεξεν έπος
δΐα γύναι, μετά πάντα βαλεϋ πάλιν, δσσα δΐ δργάν
είπας· έγώ δ’ ούτοι τέκνον έθηκ' άλαόν.
ούγάρ Αθαναία γλυκερόν πέλει δμματα παίδων
άρπάζειν" Κρόνιοι δ’ ώδε λέγοντι νόμοι»
δς κέτιν' άθανάτων, δικα μή θεός αύτός έλητα,
άθρήση,
η μισθώτούτον Ρ Ι .. .. ίδεΐν .. . . . ..μεγάλω.
.. . . 5
δΐα γύναι, τό μέν οϋπαλινάγρετον αύθι γένοιτο,
έργον, έπεϊ μοιράν ώδ’ έπένευσελίνα,
άνίκα τό πρώτόν νιν έγείναο· νύν δέκομίζευ,
ώ Εύηρείδα, τέλθος όφειλόμενον,
ΑΑΑΑΑΑΑΑΑ

πόσσα μένά Καδμηϊς έσύστερον έμπυρα καυσεΐ,

πόσσα δ’ Άρισταΐος, τόν μόνον εύχόμενοι
παΐδα, τόν άβατάν "Ακταίονα, τυφλόν ιδέσθαι.
καί τήνος μεγάλας συνδρομος Αρτέμιδος ---
έσσεται· άλλ’ ούκ αύτόν δτε δρόμος, αϊτ’ ένδρεσσος
δυσεύνται ξυναϊτάμος έκαβολία,
δππόταν, ούκ έθέλων περ,ϊδη χαρίεντα λόετρα
δαίμονος· άλλ' αύταί τόν πρίν άνακτα κύνες
τουτάκι δειπνησεϋντι· τά δ’ υΐέος όστέα μάτηρ
δεξεϊται, δρυμώς πάντας έπερχομένα
δλβίσταντ "έρέει σέ καί εύαίωνα γενέσθαι,
έξöρέων άλαόν παΐδ’ ύποδεξαμέναν.
ώ έτάρα, τώ μή τι μινύρεο· τώδειγάρ άλλα
τεύχάριν έξιέμέθεν πολλά μενεϋντι γέρα,
uάντιν έπεϊ θησώ νιν άοίδιμον έσσομένοισιν,
ή μέγα τών άλλων δή τι περισσότερον,
γνωσεΐται δ’ όρνιθας, δις αΐσιος, οΐτε πέτονται
ήλιθα, καί ποίων ούκ άγαθαίπτέρυγες,
πολλά δέ Βοιωτοΐσι θεοπρόπα, πολλά δέ Κάδμω
χρησεΐ, καί μεγάλοις ύστερα Λαβδακίδας.
δωσώ καί μέγα βάκτρον, δοΐ πόδας ές δέον άξεϊ,
δωσώ καί βιότω τέρμα πολυχρόνιον,
και μόνος, εύτεθάνη, πεπνυμένος έν νεκύεσσι
φοιτασεΐ, μεγάλω τίμιος Άγεσίλα,
ώς φαμένα κατένευσε· τό δ’ έντελές, ώκ’ έπινεύση
Παλλάς, έπεί μώνα Ζεύς τόγε θυγατέρων
δώκεν"Αθαναία, πατρώΐα πάντα φέρεσθαι.
λωτροχόοι, μάτηρ δ’ ούτις έτικτο θεάν
άλλά Διός κορυφά, κορυφά Διός ούκ έπινεύει
 - ,
--
238 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ / τ.130-14:

ψεύδεα· [ούδέποκ"άν ψεύδεται η ά θυγάτηρ.

έρχετ’ Αθαναία νύν άτρεχές· άλλά δέχεσθε
» . . τάν θεόν, ώκώρα, τώργος δσας μέλεται,
σύντ’εύαγορία, σύντ’ εύγμασι, σύντ’ όλολυγαΐς
χαΐρε θεά, κάδευ δ’ Άργεος "Ιναχίω.
χαΐρε και έξιλάουσα, και ές πάλιν αϋτις έλάσσας
ίππως, καί Δαναών κλάρον άπαντα σάω.

Υ Μ Ν Ο Σ
ΕΙΣ

- Α Η Μ Η Τ Ρ Α.
Ν»,
- w, 1-11
Τώ καλάθω κατιόντος επιφθέγξασθε γυναίκες
Δάματερ μέγα χαΐρε, πολύτροφε, πουλυμέδιμνε.
τόν κάλαθον κατιόντα, (χαμαί θασείσθε βέβαλοι)
μηδ’ άπό τώ τέγεος, μηδ’ ύψόθεν αύγάσσησθε,
μήπαΐς, μηδέ γυνά, μηδ’ά κατέχεύατο χαίταν,
μηδ’ έτ’ άπ’ αύαλέων στομάτων πτύωμες άρπαστοι.
έσπερος έκι νεφέων έσκέψατο, πανίκα νεϊται·
έσπερος, δς τε πιεΐν Δαμάτερα μώνος έπεισεν,
άρπαγϊμας δκ’ άπυστα μετέστιχεν tχνιακώρας,
πότνια, πώς σε δύναντο πδδες φέρενές τ'έπΐδυθμάς,
&ς τ’ έπί τώς μέλανας, καί δπα τάχρύσεαμάλα;
-12-so η Μί ν' Ο Γ. '' .. 239
(ού πίες, ούτ’ άρ"έδες τήνονχρόνον, ούδ’έλοέσσω.]
τρίς μέν δή, διόβης "Αχελώΐον άργυροδίναν,
τoσσάκι δ’ άενάων ποταμών έπέρασσας έκαστον,
τρίς δ’ έπί Καλλίστης νήσου δράμες όμφαλόν
"Ένναν,] .
τρίς δ’ έπί Καλλι [χόρωχαμάδις έκαθίσσαο φρητί,
αύσταλέα, άποτός τε" καί ού φάγες, ούδ’ έλοέσσω.
μήμή ταύτα λέγωμες, άδάκρυον άγαγε Δηοϊ.
κάλλιον, ώς πολίεσσινέαδότατέθμια δώκε·
κάλλιον, ώς καλάμην τε καί βερά δράγματα πρώτα
άσταχύων άπέκοψε, και ένβόας ήκε πατήσαι,
άνίκα Τριπτόλεμος άγαθάν έδιδάσκετο τέχναν
κάλλιον, ώς, ίνα και τις ύπερβασίας βλέηται,
(θήκατο βουπείνα Τριόπεω γόνον οικτρόν) ιδέσθαι.
Ούπωτιάν Κνιδίαν, έτι Δώτιονΐρόν έναιον,
τίν δ' αύτά καλόν άλσος έποιήσαντο Πελασγοί,
δένδρεσιν άμφιλαφές διά κεν μόλις ήνθεν διστός,
έν πίτυς, «έν μεγάλαι πτελέαινέσαν, ένδέ καί όχναι,
ένδέ καλά γλυκύμαλα -τό δ", ώστ’ άλέκτρινον, ύδωρ
έξι άμαράν άνέθυε" θεά δ’ έπεμαίνετο χώρω,
δσσον"Ελευσίνι, Τριόπιω θ’ δσον, όκκόσoν Έννα.
άλλ’δικα Τριοπίδαισινό δεξιός άχθετο δαίμων,
τουτάκις άχείρων "Ερυσίχθονος άψατο βωλά.
σεύατ’ έχων θεράποντας έείκοσι, πάντας έν άκμά, η
πάντας δ’ άνδρoγίγαντας, δλαν πόλιν άρκίoς άρα,
άμφότερον, πελέκεσσι καί άξίναισιν όπλίσσας,
ές δέ τό τάς Δάματρος άναιδέες έδραμον άλσος,
ής δέτις αίγειρος, μέγα δένδρεον, αιθέρι κύρσν"
ΞΕ,Ε".
 240 ΚΑΛΑΙΜΑΧΟΥ

άπράτα πλαγεΐσα, κακόν μέλος ιαχεν άλλαις.

ήσθετο Δαμάτηρ, δτι οΐξύλον ιερόν άλγεΐ" . .
είπε δέχωσαμένα" τίς μαι καλά δένδρεα κόπτεις
αύτίκα Νικίππα, τάν οΐ πόλις άρήτειραν
δαμοσίανέστασαν, έείσατο· γέντο δέχειρί
στέμματα καί μάκωνα, κατωμαδίαν δ’ έχε κλαΐδα,
φά δέπαραψύχοισα κακόν καί άναιδέα φώτα"
τέκνον, δτις τά θεοΐσιν άνεμένα δένδρεα κόπτεις,
τέκνον, έλίνυσον, τέκνον πολύ θεστε τοκεύσι,
παύεο, καί θεράποντας άπότρεπε· μή τι χαλεφθή
πότνια Δαμάτηρ, τάς ιερόν έκκεραΐζεις. . . .
Τάν δ’ άρ’ ύποβλέψας χαλεπώτερον, ήέ κυναγών
ώρεσιν έν Τμαρίοισιν ύποβλέπει άνδρα λέαινα
ώμοτόκος, (τάς φαντί πέλεν βλοσυρώτατον όμμα)
χάζευ, έφα μήτοι πέλεκυν μέγαν έν χροϊ παξώ.
ταύτα δ’ έμόνιθησεϊ στεγανόν δόμον, ώ ένι δαΐτας
αΐέν έμαΐς έτάροισιν άδην θυμαρέας άξώ.,
Είπεν όπαΐς" Νέμεσις δέκακάν έγράψατο φωνάν,
Δαμάτηρ δ’ άφατόν τι κοτέσσατο· γείνατο δ'
- άθεύς.
- . Ο Δ. Δ. ΡΕ . 2. Φ. .. .. . . ... αν_ _ _ ___ Λ . . . . ..οΐάψατί
ϊθματα μέν χέρσω, κεφαλιά δέ . .. . . . ____"Ολύμπω.
_τις
οϊμέν άρ' ήμιθνήτες, έπεϊτάν πότνιαν είδον,
έξαπίνας
ε και αν και η...άπόρουσαν,
. . . . . . .. . . . .. . ένίδρυσίχαλκών
. . . . ΄ . . . .. . . . . . . . eyάφέντες
". " " . . "
άδ' άλλως μέν έασεν, (άναγκαία γάρ έποντο ,
δεσποτικάν ύπό χεϊρα)βαρύνδ’ άπαμείψατ’ άνακτα
ναι, ναι, τείχεο δώμα, κύον, κύον, ώ ένι δαΐτας
ποιησεΐς" θαμιναί γάρ ές ύστερόν είλαπίναι τοι.
*Α ........... -----, ----- , ----- , ----- , ----- , ----- , ----- , -----------
Αμέν τόσσ' εΐποΐσ’ "Ερυσίχθονι τεΐχε πονηρά,
αύτίκα οΐχαλεπόντε καί άγριονέμβαλε λιμόν,
. . . .. .. .. . . ..
 ν. 08-96 - 17' ΤΜ Ν Ο Π. - 241 -

αίθωνα, κρατερόν" μεγάλη δ’ έστρεύγετο νούσων

σχέτλιος, δσσα πάσαιτο, τόσων έχεν ήμερος αύτις.
εκατι δαΐτα πένοντο, δυώδεκα δ’ οίνον άφυσσον…
καί γάρ τά Δάματρι συνωργίσθη Διόνυσος"
τόσσα Δώνυσον γάρ ά καί Δάματραχαλέπτει,
ούτε μινείς έράνως ούτε ξυνδείπνια πέμπον
αΐδόμενοι γονέες· προχανά δ’ εύρίσκετο πάσα
ήνθον "Πτωνιάδος μιν Αθαναίας έπ’ άεθλα
"Ορμενίδαι καλέοντες· άπ’ ών ήρνήσατο μάτηρ•
ούκ ένδοϊ, χθιζός γάρ έπί Κρανώνα βέβηκε,
τέλθος άπαιτήσων, έκατόν βόας, ήνθε Πολυξώ,
μάτηρ 'Ακτωρίωνος, (έπεϊ γάμον άρτυε παιδί)
άμφότερον, Τριόπαν τε καί υΐέα, κικλήσκοισα.
τάν δέ γυνά βαρύθυμος άμείβετο δακρυχέοισαν
νεϊταίτοι Τριόπας: "Ερυσίχθονα δ’ ήλασε κάπρος
Πίνδον άν' εύάγκειαν, δδ’ έννέα φάεα κεϊται.
δειλαία, φιλότεκνε, τίτ’ ούκ έψεύσαομάτερ;
δαΐνυεν εΐλαπίνας τις; έν άλλοτρίοις "Ερυσίχθων;
άγετό τις νύμφαν; "Ερυσίχθονα δίσκος έτυψεν,
ή έπεσ’ έξ ίππων, ή έν"Όθρυϊ ποίμνι άμιθρεϊ.
ένδόμυχος δ’ ήπειτα πανάμερος είλαπιναστάς
ήσθιε μυρία πάντα κακά δ’ έξάλλετο γαστήρι
αίει μάλλον έδοντι· τά δ’ ές βυθόν οΐα θαλάσσιας
άλεμάτως άχάριστα κατέρρεεν είδατα πάντα,
ώς δέ Μΐμαντιχιών, ώς άελίωένι πλαγγών,
καί τούτων έτι μείζον έτάκετο· μέσφ’ έπί νευραΐς
δειλαίω βινός τε καί όστέα μώνoν έλιφθεν.
κλαϊεμέν άμάτηρ, βαρύ δ’ έστενον αΐδύ' άδελφαί,
χώ μαστός, τόν έπινε, καί αϊ δέκα πολλάκι δώλαι.
ΚΑΛΛΙΜ: - η " Ω .
242 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ w,97-125

και δ' αύτός Τριόπας πολιαΐς έπίχειρας έβαλλε,

τοΐα τόν ούκ άϊοντα Ποσειδάωνα καλιστρέων·
ψευδοπάτωρ, ίδε τόνδετεοΰ τρίτον, είπερ έγώ μέν
σεΰ τε καί Αΐολίδος Κανάκης γένος· αύτάρ έμεϊο
τούτο τό δείλαιον γένετο βρέφος. αίθεγάρ αύτόν
βλητόν ύπ“Απόλλωνος έμαίχέρες έκτερέϊξαν"
νύν δέκακά βούβρωστις έν όφθαλμοΐσι κάθηται.
ή οΐ άπόστασον χαλεπάν νόσον, ήέμιν αύτός
βόσκε λαβών, άμαϊγάρι άπειρήκαντι τράπέζαι.
χήραι μέν μάνδραι, κενεαί δέ μοι αύλιες ήδη
τετραπόδων· ήδη γάρ άπηρνήσαντο μάγειροι"
άλλά καί ούρήας μεγαλάν ύπέλυσαν άμαξάν.
καί τάν βών έφαγεν, τάν"Εστία έτρεφε μάτηρ,
καί τόν άεθλοφόρον καί τόν πολεμήΐον ίππων,
καί τάν αίλουρον, τάν έτρεμε θηρία μικκά.
μέσφ’ δτεμέν Τριόπαο δόμοις ένιχρήματα κείτο,
μώνοι άρ' οίκεϊοι θάλαμοι κακόν ήπίσταντο.
άλλ’ δτε τόν βαθύνοϊκον άνεξήραγονόδόντες,
καί τόθ' ότώ βασιλήος ένΐ τριόδοισι καθήστο,
αϊτίζων άκόλως τε καί έκβολα λύματα διαιτός.
Δάματερ, μή τήνος έμίν φίλος, δς τοι άπεχθής,
εΐη, μηδ’ όμιότοιχος· έμοί κακoγείτονες έχθροί.
είπατε, παρθενικαί, καί έπιφθέγξασθετεκοϊσαι"
Δάματερ μέγα χαΐρε, πολύτροφε, πουλυμέδιμνει
χ’ώς αϊτόν κάλαθον λευκότριχες ίπποι άγοντι
τέσσαρες, ώς άμύν μεγάλα θεός εύρυάνασσα
λευκόν έαρ, λευκόν δέ θέρος, και χειμα φέροισα, γι'
ήξεϊ, και φθινόπωρον, έτος δ’ εΐς άλλο φυλαξεϊ.
ώς δ’ άπεδίλωτοι καί άνάμπυκες άστυ πατεΐμες,
w.120-130 - 1' Μ. Ν Ο Π. ΄ 243

ώς πόδας, ώς κεφαλάς παναπηρέας έξομες άϊεί.

ώς αϊλικνοφόροι (χρυσώ) πλέα λίκναφέροντι,
ώς άμμες τόν χρυσόν άφειδέα πασαίμεσθα.
Μέσφατά τάς πόλιος πρυτανήΐα τάς άτελέστως
τάσδε τελεσφορίας ποτί τάν θεύν άχρις όμαρτεΐν,
αϊτινες έξήκοντα κατώτεραι... αϊ δέ βαρεΐαι,
χ” άτις "Ελειθυία τείνει χέρια, χά άτις έν άλγει,
ώς άλις, ώς αύτάν.ϊκανόν γόνυ, ταΐσι δέΔηώ
δωσεϊ πάντ’ έπίμεστα, καί ώς ποτίνηόνΐκωνται,
Χαϊρε, θεά, καί τάνδε σάω πόλιν, ένθ’ όμονοία,
έντ’ εύηπελία" φέρε δ'άγρόθι νόστιμα πάντα,
φέρβε βόας, φέρε μάλα, φέρει στάχυν, οίσε θε
ρισμόν."
φέρβε καίεϊράναν, ίν", δς άροσε, κεϊνος άμασεϊ.
fλαθΐμοι, τριλλιστε, μέγα κρείουσα θεάων.
 -----,-----,------------------ηνwww.wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwΑυ-Φ-----------------------------------------------
--

----
Ε Π Ι Γ Ρ Α Λ Λ Λ Λ Λ Τ Α.

1.
Ξείνος Αταρνείτης τις άνήρετο Πιττακόν ούτω
τόν Μιτυληναΐον, παΐδα τόν"Τρβαδέω"
άττα γέρον, δοιός με καλεϊ γάμος ή μία μέν δή
νύμφη καί πλούτω καί γενεή κατ' έμέ·
ή δ’ έτέρη προβέβηκε... τί λώΐον; εΐ δ’ άγε, σύν μοι
βούλευσον, ποτέρηνείς ύμέναιον άγω... "
είπεν· ό δέσκίπωνα, γεροντικόν διπλον, άείρας,
ήνίδε, κεϊνοί σοι πάν έρέουσιν έπος"
(οΐδ’ άρ’ ύπό πληγήσι θοάς βέμβικας έχοντες
έστρεφονεύρείη παΐδες ένί τριόδων)
κείνων έρχεο, φησί, μετ' ίχνια. Χώ μέν έπέστη
πλησιoν, οΐδ’ έλεγον· Τήν κατά σαυτόν έλα,
ταύτ’ άϊων δ ξεΐνος έφείσατο μείζονος οΐκου
δράξασθαι, παίδων κληδόνι συνθέμενος·
τήν δ’ όλίγην, ώς κεϊνος,ές οΐκον έπήγετο νύμφην.
ούτω καί σύγf tών τήν κατά σαυτόν έλα.
- 2.
Εϊπέ τις, "Ηράκλειτε, τεόν μόρον, ές δέ με δάκρυ
" ---- ήγαγεν, έμνήσθην δ' όσσάκις άμφότεροι
 ΕπιπΡΑnna ATA. 245

ήέλιον λέσχη κατεδύσαμεν, άλλά σύμέν που,

ξεΐν Αλικαρνησσεϋ, τετράπαλαι σπoδιή·
αϊδέτεαϊζώουσιν άηδόνες, ήσινό πάντων
, άρπακτήρ Αΐδης ούκ έπίχείρα βαλεϊ.
3,
Τιμων μισάνθρωπος έσoικέω· άλλά παρέλθε,
οϊμώζειν είπας πολλά, παρέλθε μόνον.

α. Τίμων (ού γάρ έτ’έσσί) τίτοι, φάος ή σκότος,

η έχθρόν;
β. τό σκότος· ύμέων γάρ πλείονες είν Άϊδη.

Κόγχος έγώ, Ζεφυρίτι, παλαίτερον· άλλά σύνύν με,

Κύπρι, Σεληναίης άνθεμα πρώτον, έχεις
ναυτίλον, δς πελάγεσσιν έπέπλεον, εΐ μέν άήται,
τείνας οΐκείων λαϊφος άπό προτόνων»
εϊ δέγαληναίη λιπαρή θεός, ούλος έρέσσων
ποσσίνιν, ώστ’ έργω τοΰνομα συμφέρεται,
έκ δ’ έπεσον παρά θΐνας "Πουλίδος, όφραγένωμαι
σοΐτι περίσκεπτον παίγνιον, Αρσινόη.
μηδέ μοι ένθαλάμησιν έθ’, ώς πάρος, (εϊμί γαρ
άπνους)
τίκτεται αίνoτέρης ώεον άλκυόνης.
Κλεινίου άλλά θυγατρίδίδου χάριν, οΐδεγάιρέσ θλά
βέζειν, καί Σμύρνης έστίν άπ΄ Αΐολίδος,

Κρεωφύλου πόνος είμt, δόμωποτέ θεϊον "Ομηρον

δεξαμένουν κλαίω δ’ Εύρυτον, δσσ’ έπαθε,
και ξανθήν''πόλειαν "Ομήρειον δε και είμαι
γράμμα. Κρεωφύλφ, Ζεϋ φίλε, τούτο μέγα
7.
Στήλην μητρυιής, πικράν λίθον, έστεφε κούρος,
ώς βίον, ήλλάχθαι καί τρόπον οΐόμενος,
ή δέ τάφω κλινθεϊσα κατέκτανε παΐδα πεσούσα.
φεύγετε μητρυιής καί τάφον οι πρόγονοι.
8,
"Ήλθε Θεαίτητος καθαρήνώδόν είδ’ έπι κισσόν"
τόντεόν ούχ αύτη, Βάκχε, κέλευθος άγει,
άλλων μέν κήρυκες έπί βραχύν οΰνομα καιρόν
φθέγξονται, κείνου δ’‘Ελλάς άεί σοφίαν.

Μικρήτις, Διόνυσε, καλά πρήσσοντι ποιητή

βήσις" όμέν, νικώ, φησί τό μακρότατον.
ώ δέ σύμήπνεύσης ένδέξιος, ήν τις έρηται»
πώς έβαλες; φησί, σκληρά τά γιγνόμενα,
τώ μερμηρίξαντι τά μήνδικα τούτο γένοιτο,
τούπος, έμοί δ', ώναξ, ή βραχυσυλλαβίη.
1.Ο.
Τήδε Σάων δΔίκωνος, Ακάνθιος, ιερόν ύπνον
κοιμάται. θνήσκειν μή λέγε τούς άγαθούς.
.. 11,
"Ηνδίζη Τιμαρχoν έν "Αϊδος, δφρα πύθηαι
ή τι περί ψυχής, ή πάλι πώς έσεαι"
(δίζεσθαι) φυλής Πτολεμαΐδος, υΐέα πατρός
Παυσανίου, δήεις δ’ αύτόν ένεύσεβέων.

------------- - - - -
 ΓΓΕ-ΓΓΕ-------------- , ----- , ----------------------- ----------------------------------

12.
Σύντομος ήν όξενος, δ και στίχος ού μακρά λέξων
θήρις 'Αρισταίου, Κρής, ύπ’ έμοί, δολιχόν. ---

13. . .
Κύζικονήν έλθης, όλίγος πόνος"Ιππακόν εύρεϊν
καί Διδύμην, άφανής ούτι γάρ ή γενεή·
καί σφιν άνιηρόν μέν έρεΐς έπος, έμπα δέ λέξoν
τοϋθ’, ότι τόνκείνων υΐόν έχω Κριτίαν.
14. -
α. "Η β’ ύπα σοι Χαρίδας άναπαύεται; β. εΐ τόν

τοΰ Κυρηναίου παΐδα λέγεις, ύπ’ έμοί.

α, ώ. Χαρίδα, τί τά νέρθε; γ. πολύ σκότος,
α. αίδ’ άνοδοι τίμ
γ. ψεύδος. α. δ. δέΠλούτων; γ. μύθος ιάπω
λόμεθα.
ούτος έμός λόγος ύμμιν άληθινός· εΐ δέ τόν ήδύν
βούλει, Πελλαίου βούς μέγας εΐν Άΐδη,
15.
Δαίμονατίς δ’εύοϊδετόν αύριον, άνικα και σε
χάρμι, τόν όφθαλμοϊς χθιζόν έν άμετέροις,
τά έτέρα κλαύσαντες έθάπτομεν, ούδέν έκείνου
είδε πατήρ Διοφών χρήμ’ άνιηρότερον,
.. 16.
Τιμονόη; – τίς δ’ έσσί, μά δαίμονας, ού, σ’
άν έπέγνων,
εϊμή Τιμοθέου πατρος έπήν όνομα
 248 .. ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ

στήλη, και Μήθυμνα, τεή πόλις, ή μέγα, φημί

χήρον άνιάσθαι σόν πόσιν Εύθυμένη,
. . . . . 17.
Κρηθίδα τήν πολύμυθον, έπισταμένην καλά παί
ζειν,
δίζονται Σαμίων πολλάκι θυγατέρες,
ήδίσταν συνέριθον, άει λάλον· ή δ’ άποβρίζει
ένθάδε τόν πάσαις ύπνον όφειλόμενον. --
18. ·
"Ωφελε μηδ’ έγένοντο θοαί νέες ούγάράν ήμεϊς
παΐδα Διοκλείδου Σώπολιν έστένομεν.
νύν δ' ό μέν εΐν άλί που φέρεται νέκυς, άντί δ'
έκείνου
οΰνομα και κενεόν σήμα παρερχόμεθα.

----------------------------------
ναΰν άμα καί ψυχήν είδεν άπολλυμένην, ,
έμπορος Αιγίνηθεν δτ’ έπλεε, χώ μέν έν ύγρή
νεκρός" έγώ δ", άλλως ούνομα τύμβος έχων,
κηρύσσω πανάληθες έπος τόδε· φεύγε θαλάττη
συμμίσγειν, έρίφων, ναυτίλε, δυομένων,
2.Ο.,
Δωδεκέτη τόν παΐδα πατήρ άπέθηκε Φίλιππος
ένθάδε, τήν πολλήν έλπίδα, Νικoτέλην.
". . 21.
"Ήώοι Μελάνιππονέθάπτομεν, ήελίου δέ
δυνομένου Βασιλώ κάτθανε παρθενική
αύτοχερί ζώειν γάρ, άδελφεόν έν πυρί θεϊσα,
ούκ έτλη. δίδυμον δ’ οίκος έσεΐδε κακόν
 ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ. 249

πατρός Αριστίπποιο, κατήφησεν δέ Κυρήνη

πάσα, τόνεύτεκνον χήρονίδούσα δόμον,

"Οστις έμόν παρά σήμα φέρεις πόδα, Καλλιμάχου με

΄ ίσθι Κυρηναίου παϊδά τε καί γενέτην.
εϊδείης δ’ άμφω κεν· όμέν ποτε πατρίδος διπλων
ήρξεν, δδ’ ήεισεν κρείσσονα βασκανίης.
ού νέμεσις" Μούσαι γάρ δσουςϊδονδμματι παΐδας '' - και
μήλοξύ, πολιούς ούκ άπέθεντο φίλους,

"Αστακίδην τόν Κρήτα, τόν απόλον, ήρπασε νύμφη

έξ όρεος, καί νύν ιερός Αστακίδης . . .
----
οικεΐ Δικταίησιν ύπό δρυσίν, ούκ έτι Δάφνιν,
ποιμένες, Αστακίδην δ’ αδέν άεισόμεθα.
24. . .
Εϊπας, "Ήλιε χαΐρε, Κλεόμβροτος “Όμβρακιώτης
ήλατ’ άφ’ ύψηλού τείχεος εΐς Άΐδην. . . · Αν
άξιον ούδέν ϊδών θανάτου κακόν, άλλά Πλάτωνος
έν τό περί ψυχής γράμμ’ άναλεξάμενος. -
25.
"Ήρως ‘Ηετίωνος έπί σταθμόν Αμφιπολίτεω
ίδρυμαι, μικρώ μικρός έπί προθύρω,
λοξόν δφιν καί μούνoν έχων ξίφος. άνδρί δέϊππεί η
θυμωθείς πεζόν καμέ παρωκίσατο. -
26. - " .
Ώμοσε καλλίγνωτος"Ίωνίδι, μήποτ’ έκείνης -
έξειν -μήτε
δυνατε. φίλον
Σε 1-1 κρείσσονα,
1-2 ---------- μήτε
---- ο -- φίλην.9
------------
ώμοσεν· άλλά λέγουσιν άληθέα, τούς έν έρωτι
όρκους μήδύνειν οΰατ’ ές άθανάτων.
250 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ"

νΰν δ' όμέν άρσενικώ θέρεται πυρί, τής δέταλαΐνης

νύμφης, ώς Μεγαρέων, ού λόγος, ούτ' άριθμός,
- 27.
Εϊχον άπό σμικρών όλίγον βίον, ούτε τι δεινόν
βέζων, ούτ’ άδικών ούδένα, γαϊα φίλη,
Μίκυλος. εΐτι πονηρόν έπήνεσα, μήτε σύ κούφη
γίγνεο, μήτ’ άλλοι δαίμονες, οΐμ" έχετε,
28.
"Ησιόδου τόδ’ άεισμα καί δ τρόπος. ού τόν άοιδών
έσχατον, άλλ’ όχι’ άκρον, καί τό μελιχρότατον
τών έπέων δΣολεύς άπεμάξατο. χαίρετε, λεπτα
βήσιες, Άρήτου σύντονος άγρυπνίη.
.. - 29
"Έχθαίρω τό ποίημα τό-κυκλικόν, ούδέ κελεύθω
χαίρω, τις πολλούς ώδε καί ώδε φέρει
μισώ καί περίφοιτον έρώμενον, ούτ’ άπό κρήνης
πίνων" σικχαίνω πάντα τά δημόσια. "
Αυσανία, σύ δέναίχι καλός καλός άλλά πρίν είπεϊν
τούτο σαφώς, ήχώ φησί τις· άλλος έχει,
3ο.
"Εγχει, καί πάλιν εΐπέ, Διοκλέος" ούδ’ Αχελώος
κείνου τών ιερών αίσθάνεται κυάθων.
καλός δπαΐς, Αχελώε, λίην καλός· εΐ δέ τις ούχί
φησΐν, έπισταίμην μοΰνος έγώ τά καλά,
31.
Θεσσαλικέ Κλεόνικε τάλαν, τάλαν, ού, μιά τόν όξύν
"Ήλιον, ού σ’ έγνων, σχέτλιε, πού γέγονας; -
όστέα σοι και μούνoν έτι τρίχες, ή ράτσε δαίμων
ούμός έχει, χαλεπή δ’ ήντεο θευμορίης
 ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ, 251

έγνων· Εύξίθεός σε συνήρπασε, καί σύγάρ έλθών

τόν καλόν, ώ μόχθηρ’, έβλεπες άμφοτέροις.
32. -
"Ώγρευτής, "Επίκυδες, έν ούρεσι πάντα λαγωόν
διφά, καί πάσης ίχνια δορκαλίδος,
στίβη καί νιφετώ κεχρημένος. ήν δέ τις εΐπη"
τή τόδε βέβληται θηρίον, ούκ έλαβεν.
χ" ούμός έρως τoιόσδε· τά μέν φεύγοντα διώκειν
όϊδε, τά δ’έν μέσσω κείμενα παρπέταται.
33.
Οϊδ’ δτιμοι πλούτου κενεαί χέρες, άλλά, Μένιππε,
μή λέγε, πρός Χαρίτων, τούμόν δνειρονέμοί,
άλγέω θήν διά παντός έπος τόδε πικρόν άκούων
ναϊ, φίλε, τών παρά σου τούτ’ άνεραστότατον,

Άρτεμι, τίν τόδ’ άγαλμα Φιληρατίς εΐσατο τήδ

άλλά σύμέν δέξαι, πότνια, τήν δέ σάου,

α. Τίν με, λεοντάγχωνε, συοκτόνε, φήγινον δζον

θήκε– β. τίς: α. Αρχίνος. β. ποΐος; α. δ)
Κρής. β. δέχομαι.
36,
Βαττιάδεω παρά σήμα φέρεις πόδας, εϋμέν άοιδήν
εϊδότος, εύδ’ οΐνω καίρια συγγελάσαι,
37.
τον φωνώντων ζώων, ενώ σε
άκρήτου προποθεϊσ' ώχετ'έχουσα κύλιξ.
38.
Ο Λύκτιος Μενοίτας τά τόξα ταύτ’ έπειπών
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -------------------------------------------------- --

252' ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ

έθηκε· τή, κέρας τοί δίδωμι καί φαρέτρη»

Σάραπι, τούς δ’ όϊστούς έχουσιν Έσπερϊται.

. . . . τά δώρα τή "φροδίτη ,
Σιμώνη περίφοιτος . . . . . .
- . εΐκόν’ . . αύτής έθηκε, τήν τεμίτρην,
ήμαστούς έφίλησε . . τόντε Πάνα -
καί τούς αύτούς όρή τάλαινα θάρσους . .

4ο.
Δήμητρι τή Πυλαίη, τή τοΰτον δύκ Πελασγών
"Ακρίσιος τόννηόν έδεΐματο, ταΰθ’ό Ναυκρατίτης
καί τή κάτω θυγατρί τά δώρα Τιμόδημος
εϊσατο, τών κερδέων δεκατεύματα, καί γιάρ εΰξαθ'
ούτως.
΄΄ - 4.1.
"Τερέη Δήμητρος έγώ ποτε, και πάλιν Καβείρων,
ώνερ, και μετέπειτα Δινδυμήνης, η
ή γρήϋς γενόμην, ή νύν κόνις ήνο * * *
πολλών προστασίη νεών γυναικών.
καί μοι τέκν’έγένοντο δύ’ άρσενα, κήπέμυσ' έκείνων
εύγήρως ένΐχερσίν, έρπε χαίρων,
42.
"Ημισύ μευ ψυχής έτι τό πνέον, ήμισυ δ’ ούκ οΐδ’
" εΐτ’ "Έρος, είτ’ Άϊδης ήρπασε· πλήν άφανές.
ή δάτιν"ές παίδων πάλιν ώχετο, και μέν άπεϊπον
πολλάκι· τήν δρήστιν μή ύπόδεχθε, νέοι.
ούκές τόν Κήφισσον; έκεΐσεγάρή λιθόλευστος
κείνη και δυσέρως οΐδ' δτ’ επιστρέφεται. -
 ΕΠΙΓΡΑΜΜΑΤΑ. 253
43, " .
Έϊμέν έκών, Αρχών'', έπεκώμασα, μυρία μέμφουν
εϊ δ’ άκων ήκω, τήν προπέτειαν δρα.
άκρητος καί έρως μ' ήνάγκασεν, ών δμέν αύτών
εϊλκεν, δδ’ ούκ εΐα σώφρονα θυμόν έχειν. .
έλθών
w . . δ’
. .. .ούκ
.. .. . . έβόησα"
. .. .. . . . . και τίς,
39 και ή
30 τίνος;
% των ... 5 άλλ’
του έφίλησα
κ.ν. "
τήν κούρην. εΐ τούτ' έστ’ άδίκημί, άδικώ...

"Ελκος έχων δίξεΐνος έλάνθανεν" ώς άνιηρόν

πνεύμα διά στηθέων είδες άνηγάγετο.
τό τρίτον ήδη έπινε, τά δέ ρόδα φυλλοβολεΰντα
τώνδρός άπό στεφάνων πάντ” έχέοντο χαμαί,
ώπτηται μέγα δή τι· μιά δαίμονας, ούκ άπό βυσμού
εϊκάζω, φωρός δ’ ίχνια φώρ έμαθον.

"Έστωτι, ναί τών Πάνα, κεκρυμμένον, έστι τι ταύτη,

ναϊμά Διώνυσον, πύρ ύπό τή σποδιή·
ού θαρσέω" μή δή με περίπλεκε, πολλάκι λήθει
τοίχον ύποτρώγων ήσύχιος ποταμός,
τώ και νύν δεδο και πανέξυνε, μή με παρεισδες
ούτος δ σιγέρπης εις τόν έρωτα βάλη,
46.
Δηφθήση, περίφοιτε Μενέκρατες, -είπα Πανήμου
εϊκάδι, καί Λώου – τήτίνι, τή δεκάτη
ήλθεν δβούς ύπ΄ άροτρον έκούσιος, εύγ' έμός "Ερμής,
εύγ' έμός· ού παρά τάς είκοσι μεμφόμεθα,
47.
"Ώς άγαθάν Πολύφαμος άνεύρατο τάν έπαοιδάν
τώνζαμενών άνιάν, δκκα φίλασ' δΚύκλωψ.
 254 ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ

αί Μοΐσαι τόν έρωτα κατισχναίνοντι, Φίλιππε,

ή πανακές πάντων φάρμακονά σοφία.
τούτο, δοκώ, χά λιμός έχει μόνον ές τά πονηρά
τώγαθόν" τάν φιλόπαιδα νόσον.
Σουν Λιν - γυν . . . η ψυχο:έκόπτει
αν . .. . ..2) Ο . .. .. . . . .. ___ _ _ η . . ον . . "
έσθ' άμΐντάδ’ έκαστά γ’ άφειδέα ποττόν έρωτα.
τουτί ναί κείρει σά πτερά, παιδιάριον,
ούδ’ όσον άττάραγόντυ δεδοίκομες" αϊγιάρ έπωδαι
οϊκοι τώ χαλεπώ τραύματος άμφότεραι.

Τήν άλίην Εύδημος, έφ' ής άλα λιτόν έπέσθων

τ. χειμώνας μεγάλους έξέφυγεν δανέων,
θήκε θεοϊς Σαμόθραξι, λέγων ότι τήνδε κατ’ ευχήν,
τι και ν' . . .. .. . . .. . ... . . . . . .?"και τον
ώ λαοί, σωθείς έξιάλός, ώδ΄ έθετο.

Εύμαθίην ήτεΐτο, διδούς έμέ Σΐμος ό Μίκκου

ταΐς Μούσαις" αϊ δέ, Γλαύκος ιόκως, έδοσαν -
9. Το 2» η ν .. .. . . . .. ... ..ν. .. . . .. . . . . .. ..20 -20 - η η Φ.
άνε' όλίγου μέγα δώρον. έγώ δ’ άνά τήνδε κεχηνώς
κεϊμαι τού Σαμίου διπλόον, ό τραγικός
παιδαρίων Διόνυσος έπήκοος" οΐί δέ λέγουσιν,
ϊερός δ πλόκαμος, τούμόν δνειαρ έμοί
. .. .. .. 5ο.
Τής Αγοράνακτός με λέγε, ξένες κωμικόν ούτως
άγκεΐσθαι
r . .. ... . ... .. ... Φ. .. .... .. . . . .. .. ..τού
και ... » μάρτυρα
νίκης . . .. . ."Ροδίου
.. ... αν _ _ _ ____ «η Τύ
Πάμφιλον, ούκέν έρωτι δεδαυμένον ήμισυ δ' ώπιται
3ο . .. . .. . . .__Λ -η 1 .... .. .. _ 2011, οκ . Σ. Ρ ΩΣ Η
ϊσχάδι καί λύχνοις"Ίσιδος εΐδόμενον,
Τ 5 1.
Τήν Φρυγίην Αϊσχρην, , Τ της άγαθόν γάλα, πάσιν ένέσθλοΐς
μίκκος καίζωήν ούσαν έγηροκόμεί,
Λ. . . Δ Η Λ - η Αγ. ... .... .... ... . ... .__ _ _ _ _ _ __ _ ΔΡ. - «αν
καί φθιμένην άνέθηκεν, έπεσσομένοισιν δράσθαι,
ή γρήίύς μαστών ώς άπέχει χάριτας"
---
Τέσσαρες αΐΧάριτες, ποτίγιάρμία ταΐς τρισί κείνας
άρτι ποτ’ έπλάσθη, κήτι μύροισι νοτεΐ, τι
εύαίων έν πάσιν άρίζηλος Βερενίκα,
άς άτερ ούδ' αύταϊταί Χάριτες Χάριτες,

Τόνιτό καλόν μελανεΰντα Θεόκριτον, εΐ μέν έμή έχθεί,

τετράκι μισοίης" εΐ δέ φιλεϊ, φιλέοις.
Υ: . .. . . ... __Α_____w____ μη- - -- - - - - - - - - - - - - - - - - -----, ---
ναχί πρός εύχαίτεω Γανυμήδεος, ούράνιε Ζεϋ,
καί σύ ποτ’ ήράσθης· ούκ έτι μακρά λέγω, –

Καί πάλιν, Ειλείθυια, Λυκαινίδος έλθέ καλεύσης

- 6 - ώδίνων
7 - εύλοχος - τον ώδε
. . σύνν εύτοκίη,
ι αν ο ν ωτ - α -
άς τόδενΐνμέν, άνασσα, κόρης ύπερ · άντί δέπαιδός
ύστερον εύωδης άλλο τι νηός έχοι. -

Τό χρέος ώς άπέχεις, Ασκλήπιε, τό πρό γυναικός

Δημοδίκης Άκέσων ώφελεν εύξάμενος,
γινώσκεις" ήν δ΄ άρα λάθη, καί δή μιν άπαιτής,
φησί παρέξεσθαι μαρτυρίην δ' πίναξ.

Tώ με Κανωπίτα Καλλίστιον είκοσι μύξαις

πλούσιον, ή Κριτίου, λύχνον έθηκε θεώ,
εύξαμένα περί παιδός Απελλίδος, ές δ’ έμά φέγγη
άθρήσας φήσεις". "Έσπερε, πώς έπεσες; -
57.
Φησίν δ με στήσας Εύαίνετος, (ού γάρ έγωγα
, γινώσκω») νίκης άντί με τής ίδιης - - -
Φγκεΐσθαι χάλκειον άλέκτορα Τυνδαρίδηση.
πιστεύω. Φαίδρου παιδί. Φιλοξενίδεω.
 , η

266 ΚΑΛΛΥΜΑxon Σπίτι Αntra Air Α.

58,
Ιναχίης έστησεν έν "Ποιδος ή Θάλεω παΐς
Αισχυλίς, Ειρήνης μητρός ύποσχεσίη.

Τόν ξένον, ώ ναυηγέ, Λεόντιχος ένθάδε νεκρόν

εύρέ σ’ έπ’ αιγιαλούς, χώσε δέ τώδε τάφω,
δακρύσας έπΐκηρον έόν βίον· ούδέ γάρ αύτός
ήσυχον, αίθυίης δ’ ίσα θαλασσοπορεϊ.
6ο.
Εύδαίμων, δτι τάλλα μανείς, ώρχαΐος "Ορέστας
λευγαλέαν άμαν ούκ έμάνη μανίαν»
ούδ’ έλαβ’ έξέτασιν τώ Φωκέος, άτις έλέγχει
, τόν φίλον, άλλά καί ένδράμ’ έδίδαξε μόνον.
ή τάχα καί τόν έταΐρον άπώλεσε τούτο ποήσας -
κάγώ τούς πολλούς ούκέτ’ έχω Πυλάδας.
61. "
Οΐτινες" Ηλείοιο παρέρπετε σήμα Κίμωνος,
ΐστε τόν “Ιππαίου παΐδα παρερχόμενοι,
. . . . 62.
α; Αϊνιε, και σύγάριώδε, Μενέκρατες, ούκέπΐ πουλί
ήσθας τί σε, ξείνων λώστε, κατειργάσατος
ή βατό και Κένταυρον; β. "Ομοι πεπρωμένος ύπνος
ήλθεν, ό δέτλήμων οίνος έχει πρόφασιν,

Κυνθΐδες θαρσείτε τά γάρ τού Κρητός ‘Εχέμμα

κεϊται έν"Ορτυγίη τόξα παρ’ Αρτέμιδι,
οϊς ύμέων έκένωσεν όρος μέγα. νύν δέ πέπαυται,
αίγες, έπεί σπονδάς ή θεός εργάσατο.
--------