.— ToT 3 acopia imgenes de veneracién, dejand log ra los muros y para los capiteles. Ahora jeg ac rata eve fondo de la capilla, detrés del altar yaqgeaall tnisvisible y puede sleancar dinensaggll ma que elantipendio con que el eas te delantera de la mesa del sitar. al lo hy ambien el reserva su ala imagen titular que alley y la ordena en escenas narrativas dentro delosnay do. En tamafios menore de esmaltes e incluso de le cerimica. Comb en que esti dividido, Sea cual sea la dedicaedug esto ante lor oon del celcbeant eal son de Dolores Imago Plea auaee a a finales vraenla pranden aces neues aa plan que consey sracién mural con meee weak 5 desc hamplit | Renacimie 0 7 Subriste ol tablos Fe : diversaé cestruct ii vacidn a Italia, donde € rf arge la d en las que resurge ceptos y con una d nite, a partir de clasificacién estriet el esquema gotico en las mis ccuerdo con la libertad de invent cctistas, En cuanto «a pintUrt lla acim co Cail Sina apaderane dele a Cctura y hast ee cm ccestiales, don * Jesbordatla, Tras él, Jo es bovedas y lat etipulas ex: am nde se manificsta al nuevo clio de Trento ¥ pls aor °y jl Comarca are curopco, cas excuse is Edad Media, se abe diver .bodegén, pains, cusdeos snfologia, También en algunos de ‘ellos vciconograia religiosa, saliendo de este slos al ser incluidos sus temas enla ne Namado «cuadro de caballetes. Tablas ylenaoe cos—colge soy vacristasy sala capitulares de las iglesia, en tani corredores, tefectorios y cedas de los conventos: como en os palacios dela noblezay en las mansiones de ls burguesia en la Europa que se mantiene caélicn: ‘ues Ia eformada tiende al rechazo de las imagenes in ‘lio Las destruye en una moderna iconoclasi. HH cuadro religioso de los siglos xvi a xix lige a tema ylorealia con la mayor libertad formal, dentro del esilo'y de la escuela de su autor, que ahora firma sos chs, muy lejos yu del anonimate de los maestros pologetco y trtunfal del C Cone Re mente eligioso durant me gcros profanos: retrat Gehistoria 0 de tendrd cabida modo de los temp vamodalidad dell renacentistas, manieristas, batr Lo religioo, algunas veces, se toma como argument ® justfcacién de los nuevos géneros artisticos. Subsiste «lprciuicio de que la naturaleza por si sola no tiene sufi lente interés para el arte y es preciso incluir en ella an Retivo humano, Ast surgen los spalsaes com eacena BE cto, animados por figuras de pequetio tamaio els ‘were describe el encuentro de Eliezer y Rebeca jumo at as