Professional Documents
Culture Documents
003 001
003 001
إن المحد ل نمحده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ،ونعوذ بال من شرور أنفسنا وسيئات أعمحالنا ،مممن يهممده
ال م فل مضممل لممه ،ومممن يضمملل فل هممادي لممه ،وأشممهد أن ل إلممه إل ال م وحممده ل ش مريك لممه ،وأشممهد أن
ممحدا عبده ورسوله ؛ صلى ال عليه وعلى آله وأصحابه أجعي وسللمَّ تسليمحا كثيا .أما بعد:
أيها الؤممنون عباد ال :اتقوا ال تعال ؛ فإن من اتقى ال وقاه وأرشده إل خي أمور دينه ودنياه .
دوا ن ت وعع د ثم م اعلمحم موا -رحكم مممَّ الم م -أن ننعع مممَّ الم م جممل وعل ك ممثيةر ل تصح ممى ،عدي ممدةر ل تتستقصح ممى﴿ :ووإ إ ن
صوُوهاَ﴾ ]إبراهيمَّ ، [٣٤:وإن أجلل ننعمَّ ال جل وعل علمى عبمماده وأفضمل نمنعنمه وأكمرم عطايماه ح ع ة الل لهإ ول ت ع ن
م و
ن إعن و
نعمحة اليإان ؛ فهي النعمحة العظمحى والنة الكمبيةر من ال تبارك وتعال على من يشاء من عباده ،قال الم جممل
فككورم ال نك ع نم ووك وككلره و إ إل وي نك عكك ع
ه فإككيِ قعل عككوُب إك ع ن
ن وووزيِإْ لن وكك ع م انل إيِإْ و
مككاَ و ب إ إل وي نك عكك ع
حب ل و ن الل ل و
ه و وعل ﴿ :وول وك إ ل
م ة ووالل ل ع
ه ع ول إيكك م ن الل لهإ وون إعن و
م ل ضلل إ
م و ن )(7كك فو ن
دو و
ش ع
م اللرا إ ن عأول وئ إ و
ك هع ع سوُقو ووال نعإ ن
صوياَ و ف عووال ن ع
م﴾ ]الجحرات. [٨ – ٧: كي مح إ و
وباليإممانن – عبمماد ال م -تنممال سممعادةر الممدنيا والخ مرةر ،باليإممان تنممال الطمحأنينممة والراحممة وق مرار القلممب وطمحممأنينته
و
ن ذ وك ورر أونم ن
حاَ إصاَل إ ل
ل و م ون عو إ م ن وسكمون النفس وسعادةر النسممان ،وينممال بممذلك لممذةر الممدنيا والخ مرةر ﴿ و
و ة ول ونجزيِإْنه و ع
معلوُ و
ن ماَ و
كاَعنوُا يِإْ وعن و ن و
س إ
ح و
م ب إأ ن
جورهع ن
مأ نحوياَة ل ط وي يب و ل و و ن إ و ل ع ن
ه و ن فول ون ع ن
حي إي ون ل ع م م أن نوثىَ ووهعوُو ع
مؤ ن إ
﴾ ]النحل. [٩٧ :
باليإان م عباد ال م تتناتل النة وما فيها نمعن الننعمَّ العظيمحة والعطايا السيمحة واللء الكمثيةر .
وباليإان -عباد ال -تصحل النجحاةر من النار وما فيها من العذاب الشديد والنكمال الليمَّ .
وباليإان -عباد ال -ينال الؤممنون رؤية وجه الرب الكمري سبحانه وتعال وهذه أجلل نعمحة ينالا أهل اليإان
ضورةم ) (22إ إولىَ ورب يوهاَ وناَظ إورةم﴾ ]القيامة [٢٣ –٢٢ :يقول صلى ال عليه وسلمَّ ماطبا مئ إذ ر وناَ إ ﴿و ع ع
جوُه م يِإْ ووُن و
ضاتموعن نف ترمؤيعتننه (( .أهل اليإان )) :إننلتكمممَّ عستعمعرموعن عربلتكمممَّ عكعمحا تعمعرموعن عهعذا المعقعمحعر عل تت ع
وننععمَّ اليإان وفوائده وآثماره علمى أهلمه ل تعمدد ول تصحمى ؛ بمل إن كملل نعمحمة وكمل خيم يتنمال ف المدنيا والخمرةر
ف عمن النماس فم المدنيا والخمرةر فهمو نتيجحمة فهو ثرةرة من ثار اليإان ونتيجحة ممن نتمائجحه ،وكمدل شمر وبلءء يتصحمعر ت
من نتائج اليإان وثرةرة من ثاره .فعلى الؤممن -عبماد الم -الممذي مملن الم عليممه باليإمان وهممداه لمذا الممدين أن
يكممون أشملد مما يكممون استمحسماكا بمه ومافظمةا عليمه ورعايمةا لمه وسمؤمالا للمرب الكمريم جل وعل أن يثبنتمه عليمه إلم
خككورةإحي وككاَةإ الككد دن نوياَ ووفإككيِ انل و إ
ت فإككيِ ال ن و ل الث لككاَب إ إ معنوُا إباَل ن و المحم م ممات ﴿يِإْ عث وب يت الل له ال لذإيِإْ و
قوُن إ نآ و و ع ع
شاَعء﴾]إبراهيمَّ. [٢٧: ماَ يِإْ و و
ه و ل الل ل عفع و ع ن وويِإْ و ن
مي و ه ال ل
ظاَل إ إ ل الل ل ع ض دوويِإْ ع إ
1
عباد ال :ث إلن هذا اليإاعن الذي هو أجدل العطايا وأعظمحها قد جاء بيانه ف كتاب ال وسممنة نممبيه صملى الم
عليه وسلمَّ ؛ فمحن أراد تعدلمَّ اليإان فليقنبل على كتاب ال العزيز وعلى أحاديث الرسول الكمري صلى الم عليممه
وسمملمَّ فمحممن خلل الكمتمماب والسممنة وعلممى ضمموء ممما جمماء فيهمحمما تيتعلمتمَّ اليإممان ،وقممد قممال الم جممل وعل لرسموله
ك روحاَ م و الكمريم م م عليم م ممه الصحم م مملةر والسم م مملم ﴿ وك وذ ول إ و و
مككاَ ماَ ك عن نكك و
ت ت وككد نإريِ و مرإوناَ و
نأ نحي نوناَ إ إل وي ن و ع ل إ ن
ك أون و و
ك ل وت ونهكك إ
ديِ عوباَد إوناَ ووإ إن ل و
ن إ
م ن ن نو و
شاَعء إ م ن جعول نوناَه ع عنوُلرا ن وهن إ
ديِ ب إهإ و ن وول وك إ ن
ن و ب ووول انل إيِإْ و
ماَ ع ال نك إوتاَ ع
ست وإقيم ر ﴾ ]الشورى. [٥٢: م ن ط عصورا رإ إولىَ إ
بالكمتاب والسنة وعلى ضوئهمحا يتعللمَّ الؤممن اليإان ؛ فمحا أشد حاجتنا -عباد ال -إل دراسممة اليإممان وتلقممي
أموره وشؤمونه على ضوء ما جاء ف أحاديث الرسول الكمري عليه الصحلةر والسلم وعلى ضوء ممما جماء فم كلم
ال تبارك وتعال .وأقف بكممَّ أيها الخوةرت وقفةا مهمحة ينبغي أن نتنبملمه لمما مممع بعممض الحمماديث عممن النممب صملى
ال عليه وسلمَّ البنينة لليإان والشارحنة له :
فمحممن أحمماديث اليإممان -عبمماد الم : -ممما جمماء فم الصحممحيحي عممن عمحممر بممن الطمماب رضممي الم عنممه فم قصحممة
ميممء جبيممل عليممه السمملم إلم النممب صمملى الم عليممه وسمملمَّ ،وفم الممديث أن جبيممل قممال للنممب صمملى الم عليممه
وسمملمَّ )) :أعخنبنن م ع من ا منليإمعمانن ؟ قمعماعل أعمن تت مؤمنمن بمنماللنه ومعلئنعكمتنمنه وتكتبنمنه ورس ملننه واملي مونم املنخ منر وتت مؤمنمن نبالمعقمعدنر خ نيهن
عم ع م ع ع ت عت ت ع ع م عع م ع مم عم
عوعشمنرنه(( فممدل هممذا الممديث العظيمممَّ علممى أن لليإممان أصممولا عظيمحممة وأساسمما متينممة وهممي أصممول سممتة :إيإممان بممال
تبارك وتعال ،وبلئكمته ،وبكمتبه ،ورسله ،وباليوم الخر ،وبالقدر خيه وشره .وبيان هممذه الصممول يممدها
الؤممن مبسوطةا ف كتب العتقاد.
ومن أحاديث اليإان -عباد ال : -حديث وفد عبد القيس وهو ف الصححيحي عن ابن عباس رضي ال
عنهمحا أن وفدا من بن عبد القيس أتوا النب صلى ال عليه وسلمَّ وقالوا )) :عيا عرتسوعل اللنه إنلنا عل نعمستعنطيتع أعمن
صحءل تنمن مب بننه عممن عوعراءععنا عونعمدتخمل ضعر فعتمحمرعنا بنأعممءر فع م
ن
ك عهعذا املعدي ممن تكلفانر تم ع ك إنلل نف اللشمهنر املععرانم عوبعمميمنعمعنا عوبعمميمنع ع نعأمنتي ع
بننه املعنلةع ؟ فعأععمعرتهممَّ بنأعمربعءع عونعمعهاتهممَّ ععمن أعمربعءع ،أععمعرتهممَّ نبا منلعيإانن نباللنه عومحعدهت عقاعل أعتعمدتروعن عما ا منلعيإاتن نباللنه عومحعدهت ؟
صحعلةرن عونإيعتاءت اللزعكاةرن عونصعياتم
عقالتوا اللهت عوعرتسولتهت أعمعلعتمَّ ،عقاعل عشعهاعدةرت أعمن عل إنلعهع إنلل اللهت عوأعلن تمعلمحادا عرتسوتل اللنه عوإنعقاتم ال ل
ن ن
س (( .وف هذا الديث فسر النب صلى ال عليه وسلمَّ اليإان بالعمحال ضاعن عوأعمن تتممعطتوا ممن المعمحمغنعمَّ املتتمح ع عرعم ع
الظاهرةر ،ف حديث جبيل فسر اليإان بالعتقادات الباطنة ،فدل ممحوع الديثي على أن اليإان ينتظمَّ ما
يكمون ف القلوب من إيإان واعتقاد صحيح ،وينتظمَّ أعمحال الوارح من العمحال الزاكية والطاعات القنربة إل
ال ،ويأت على رأسها وف مقندمتها الشهادتان وإقاتم الصحلةر وإيتاء الزكاةر وصوم رمضان وحج بيت ال الرام
،فالصحلةر -عباد ال -إيإان ،والصحيام إيإان ،وإيتاء الزكاةر إيإان ،والج إيإان ،بل إن هذه المور من
ن ن
مبان السلم المحسة كمحا ف حديث ابن عمحر رضي ال عنهمحا أن النب صلى ال عليه وسلمَّ قال)) :بت ع
2
صحعلةرن ونإيعتانء اللزعكاةرن وحنج املبمي ن ن نن ن ن ن
ت ع ع عم س :عشعهاعدةر أعمن عل إلعهع إلل اللهت عوأعلن تمعلمحادا عرتسوتل الله عوإعقام ال ل ع ا منلمسعلتم عععلى عخم ء
ضاعن (( . و ن
صموم عرعم ععع
ومن اليإان الواجب -عباد ال : -مبة الرسول الكمري صلى ال عليه وسلمَّ وتقدي مبته على النفس
والنفيس وعلى الوالد والولد وعلى الناس أجعي كمحا ف الصححيحي من حديث أنس رضي ال عنه أن النب
ن صلى ال عليه وسلمَّ قال )) :عل يمؤمنمن أعحتدتكمَّ حلت أعتكوعن أعح ل ن ن ن ن ن ن ن
ي (( ،وف ب إنلعميه ممن عوالده عوعولعده عواللنانس أعمجعع ع ع تم ت ع م ع
ل نممن تكنل عشميءء إنلل ب إن علت أععح د ن
صحيح البخاري أن عمحر بن الطاب رضي ال عنه قال ))عيا عرتسوعل الله علعنم ع
ك، ك نممن نعممفنس ع ب إنلعمي ع ب صلى ال عليه وسلمَّ :عل عوالنذي نعممفنسي بنيعندهن عحلت أعتكوعن أععح ل ن
ممن نعممفسي ،فعمعقاعل النلن د
ن
ن ب إن عل ن ن
ب صلى ال عليه وسلمَّ املعن عيا عتعمحتر (( . ل ممن نعممفسي فعمعقاعل النلن د ت أععح د فعمعقاعل لعهت عتعمحتر فعنإنلهت املعن عوالله علعنم ع
وليست مبةت النب صلى ال عليه وسلمَّ كلمحةا يلدعيها الرءت بلسانه ؛ بل إنا طاعة لرسول ال صلى ال عليه
ب الكمري ف قوله تبارك وسلمَّ فيمحا أمر ،وتصحديق له فيمحا أخب ،وانتهاء عمحا نى عنه وزجر كمحا بلي الر د
م ووالل ل ع
ه م ذ ععنوُب وك ع نفنر ل وك ع ن ه وويِإْ وغن إ م الل ل عحب إب نك ع ع
ه وفاَت لب إععوُإنيِ يِإْ ع نن الل ل و حدبوُ وم تع إ ن ك عن نت ع ن ل إإ ن وتعال ﴿ :قع ن
م ﴾ ]آل عمحران. [٣١: حي مفوُمر ور إ غو ع
ومن اليإان الواجب -عباد ال : -أن تب لخيك الؤممن ما تب لنفسك من الي ،فالنغل والسد
والضغينة كل ذلك من نقص اليإان ،بل الواجب أن تعممعتمحر قلبك مبةا للخي لخوانك الؤممني ،يقول صلى
ال عليه وسلمحكممحا ف الصححيحي وغيهرا عن أنس بن مالك رضي ال عنه أن النب صلى ال عليه وسلمَّ
ب نلنعممفنسنه (( وقد جاء ف رواية زيادةر ))نممن املعمني(( . ب نلعنخينه عما تني د قال)) :عل يمتمؤمنمتن أععحتدتكممَّ عحلت تني ل
ظ المانة ،وقد ثبت عن النب صلى ال عليه وسلمَّ أنه قممال)) :عل إنيإمعماعن لنعمحممن ومن اليإان -عباد ال : -حف ت
عل أععمانمعمةع لمع مته(( ،والمانممة -عبمماد الم م -تعمشمممحل حفممظ الممدين بطاعممة رب العممالي وامتثممال أوامممره تبممارك وتعممال
والبعممد عممن ن مواهيه ،وتشمممحل المانممة بيم عبمماد الم بفممظ القمموق وأداء الودائممع والبعممد عممن اليانممة وتممرك الغنممشِ
وغي ذلك من أنواع العاملت الفاسدةر .
ومن اليإان -عباعد ال : -ترتك الرمات والبعد عن الفواحشِ والنكمرات ولذا قال صلى ال عليه وسلمَّ :
ي يعمشعربمتعها عوتهعو تممؤمنمةن ،عوعل يعمسنرتق اللسانرتق ن
ب املعممحعر عشانربمتعها ح ع
ن
ي يعممزنن عوتهعو تممؤممةن ،عوعل يعمشعر ت
ن
))عل يعممزنن اللزانن ح ع
ي يعممنتعنهبتمعها عوتهعو تممؤمنمةن (( فدل هذا ن نن ن ن
صحاعرتهممَّ ح عس إنلعميه فيعها أعبم ع ب نمتمهبعةا يعممرفعتع اللنا ت
ن
ي يعمسنرتق عوتهعو تممؤممةن ،عوعل يعممنتعه ت حع
ص ف كمحال اليإان الواجب ؛ فتك الزنا الديث على أن الوقوع ف هذا العاصي واقتاف هذه الكمبائر نق ة
وترك شرب المحر وترك النتهاب وترك السرقة كل ذلك من اليإان الذي أوجبه ال تبارك وتعال على عباده ،
فمحن اقتف من ذلك شيائا فقد نقص من إيإانه الواجب بسب ما اقتف من هذه الذنوب وبسب ما وقع
فيه من هذه العاصي.
3
ومن اليإان بال -عباد ال : -التوبة إل ال والنابة إلم الم والرجموع إلم الم بمل إن همذا أممةر يبمه الم جل
عوباَد إيِو ال لذإيِإْ و
ن وعل مم ممن عبم مماده وقم ممد فتم ممح لم مممَّ بم مماب التوبم ممة والنابم ممة وهم ممو القائم ممل جم ممل وعل ﴿ :قع ن
ل ويِإْاَ إ
ه
ميعلككاَ إ إن لكك ع
ج إ فعر الذ دعنوُ و
ب و ن الل ل و
ه يِإْ وغن إ مةإ الل لهإ إ إ ل
ح و
ن ور ن
م ن قن و ع
طوُا إ م ول ت و نسه إ ن
ف إسورعفوُا ع وولىَ أ ون ن ع أ ن
و
م ﴾ ]الزمر. [٥٣ : حي ع فوُعر اللر إ هعوُو ال نغو ع
ب علينا -عباد ال -أن نافظ على هذا اليإان أشلد ما تكمون الافظة وأن نرعاه أشد ما تكمون والواج ت
الرعاية ؛ فهو الزينة القيقية والمحال القيقي ،وقد كان من دعاء النب صلى ال عليه وسلمَّ ))اللتهلمَّ عزيمنلنا
بننزينعنة ا منلعيإانن عوامجععملعنا تهعدااةر تممهتعنديعن (( .أقول ما تسمحعون وأستغفر ال ل ولكممَّ ولسائر السلمحي من كل ذنب
فاستغفروه يغفر لكممَّ إنه هو الغفور الرحيمَّ.
5
ف مرضممانا ومرضممى اللهمَّ فنرجِّ هلمَّ الهمحومي من السلمحي وننفس كرب الكمروبي واقض الملدين عممن الممديني واشم ن
ع
السلمحي وارحمَّ موتانا وموتى السلمحي .اللهمَّ أصلح ذات بيننا وأنلف بيم قلوبنما واهمدنا سمبل السملم وأخرجنما
من الظلمحات إل النور وبارك لنا ف أساعنا وأبصحارنا وقواتنا وأموالنا وأزواجنا وذرياتنما واجعلنما مبماركي أينمحما كنما
.ربنا آتنا ف الدنيا حسنة وف الخرةر حسنة وقنا عذاب النار .
و
ن
صن وععوُ و
ماَ ت و ن ه يِإْ وعنل و ع
م و عباد ال أذكروا ال يذكركمَّ واشكمروه على نعمحه يزدكمَّ وول وذ إك نعر الل لهإ أك نب وعر ووالل ل ع
.
6