EL RENACIMIENTO

UNO DE LOS PRIMEROS MOVIMIENTOS DE LA MODERNIDAD

POR QUE APARECIO???
Pensamiento científico debe ser lo mas claro posible que se pueda
Antropocentrismo o humanismo
Que es humanismo ? es aquella persona que considera que sobre todo debemos hablar del
hombre
MARCELO FICCINO: Platónico Dios genera todo por emanación .Desde el se genera Una
jerarquía de entidades donde en hombre esta en el centro
JUAN PICO DE LA MIRANDOLA: Platónico, la dignidad del hombre consiste en su plena libertad
PEDRO POMPANAZI: Aristotélico y cristiano el alma del hombre es mortal
TOMAS MORO : Utopista político el hombre goza de libertad religiosa excepto para ser ateo
NICOLAS MAQUIAVELO : Realista político el hombre no es ni bueno ni malo pero tiende
hacia el mal
El político hace de todo por alcanzar el dominio y mantenerlo
Nicolás Copérnico artífice del renacimiento de la astronomía.
Nació en 1473 en Thorn (Polonia).
Cuando tenía 10 años quedó huérfano de padre y a cargo de su tío Lucas quien le posibilitó una
excelente educación en importantes universidades (Cracovia, Bolonia, Roma, Papua, Ferrara).
Entre los años 1507 y 1515 fue redactando su primera obra sobre Astronomía, conocida como el
Commentariolus, en ella expone ya su concepción heliocéntrica. Al segundo de sus tres escritos,
De octava sphaera, se le conoce como “Carta a Wapowski“.
Aristarco: precursor del modelo heliocéntrico
Aristarco explica, mediante el sistema heliocéntrico, las irregularidades del movimiento de los
planetas, 1700 años antes de que Copérnico lo volviera a plantear.
La idea de que la Tierra se movía no era del todo original ya que los pitagóricos también lo habían
considerado.
Modelo heliocéntrico de Copérnico.
Copérnico recibió influencias de otros astrónomos como Aristarco de Samos o Hiparco de Nicea y
se ocupó del viejo problema de Platón: la construcción de un sistema planetario por combinación
del menor numero posible de movimientos circulares uniformes.
Principales postulados
No existe ningún centro de gravedad de todos los círculos o esferas celestes.
El centro de la tierra no es el centro del universo, sino tan sólo de gravedad y de la esfera lunar.
Todas las esferas giran alrededor del sol como de su punto medio y, por lo tanto, el Sol es el centro
del universo.
La razón entre la distancia de la Tierra al Sol y la altura del firmamento es a tal punto menor que la
razón entre el radio de la Tierra y la distancia de ésta al Sol, que la distancia de la Tierra al Sol es
imperceptible, si se le compara con la altura del firmamento.
Obra principal: De revolutionibus orbium coelestium.
Fue escrita a lo largo de unos 25 años (1507-1532) y publicada póstumamente el 1543.
Rheticus se convirtió en el pupilo de Copérnico. En 1542 publicó un tratado de trigonometría escrito
por su maestro, que fue aceptado por los lectores y que animó a Copérnico a publicar su libro.
Significado de su obra.
La ruptura básica que representaba para la ideología religiosa medieval hizo dudar a Copérnico de
publicar su obra, pues le podría acarrear problemas con la Iglesia.
La importancia de la obra de Copérnico es ser una obra revolucionaria, precursora de grandes
cambios científicos y caminos que romperán las barreras del pensamiento
La influencia del sistema de Copérnico
Copérnico intentó describir toda la cosmología con un nuevo sistema, paso que le permitió explicar
muchos problemas difíciles y confusos y simplificar notablemente toda la Maquinaria del Universo.
La Teoría Heliocéntrica orientó a la astronomía e indirectamente a otras ciencias librándolas de
trabas filosóficas y religiosas.
Defensores de las teorías de Copérnico
La mayoría de astrónomos y filósofos de la época se negaron a creer las investigaciones de
Copérnico hasta mitad del siglo XVII. Sin embargo, contó con notables defensores:
Copérnico = iniciador
Galileo = mejor propagandista
Kepler y Newton culminadores
FILOSOFIA POLITICA
Nicolás Maquiavelo
(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en el seno de una familia noble
empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Médicis.
Tras la caída de Savonarola (1498) fue nombrado secretario de la segunda cancillería encargada
de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad, cargo que ocupó hasta 1512 y que le llevó a
realizar importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia, el emperador Maximiliano I y
César Borgia, entre otros.
Santo Tomás Moro
(Sir Thomas More; Londres, 1478 - id., 1535) Humanista y político inglés. Hijo de un magistrado,
estudió en la Saint Anthony School antes de entrar al servicio del cardenal-arzobispo de
Canterbury. Entre 1492 y 1494 realizó estudios superiores en la Universidad de Oxford, y luego,
tras regresar a Londres, estudió derecho en el Lincoln's Inn. Alternó una brillante carrera
profesional y política con su interés por la literatura, y su vasta cultura humanística le valió la
admiración de Erasmo de Rotterdam, con quien le uniría una gran amistad
Masaccio
(Tommaso di ser di Giovanni di Mone Cassai; San Giovanni Valdarno, actual Italia, 1401 - Roma,
1428) Pintor italiano. La carrera artística de Masaccio es interesante, primero, por la sorprendente
relación entre la brevedad de su vida (murió a los veintisiete años) y la importancia, además de
relativa abundancia, de sus creaciones, y segundo, por su aportación decisiva al Renacimiento, ya
que fue el primero en aplicar las reglas de la perspectiva científica.
Piero della Francesca
(Piero di Benedetto; Borgo San Sepolcro, actual Italia, h. 1416 - id., 1491) Pintor italiano. Por su
profundo conocimiento de la pintura florentina, se cree que pasó una larga temporada en Florencia,
pero su presencia en dicha ciudad sólo está documentada en 1439, cuando colaboraba con
Domenico Veneziano en los frescos (perdidos) de San Egidio. Su aprendizaje florentino parece
indudable en obras como el Bautismo de Cristo, deudoras del vigoroso planteamiento plástico
de Masaccio, del riguroso orden compositivo de Fra Angélico o de la luminosidad de las gamas
cromáticas de Domenico Veneziano.
Sandro Botticelli
(Alessandro di Mariano Filipepi; Florencia, 1445 - id., 1510) Pintor italiano. Muy valorado en la
actualidad, Sandro Botticelli no se cuenta entre los grandes innovadores del Renacimiento, sino
que se inscribe más bien en un grupo de pintores que rehuyó el realismo a ultranza y se inclinó por
un estilo basado en la delicadeza, la gracia y un cierto sentimentalismo
LA ESCOLASTICA
La palabra escolástico llega al castellanos por medio del latin scholasticus , pero viene del griego
σχολαστικός -- tiempo de tranquilidad para el estudio de la escuela .
Se adopto el termino escolástica para designar el conjunto de estudios teológicos y filosóficos , en
razón de tiempo libre para el ejercicio de la reflexión y el estudio .
DEFINICIONES :
Corriente filosófica y teológica que intenta usar la filosofía grecolatina para poder entender la
revelación filosófica cristiana .
Es un modo general de pensamiento o filosofía en la edad media , inspirada por cuestiones
fundamentalmente religiosas
Se le denomina a la escuela filosófica que se desarrollaba en la edad media , cuyo objetivo era
fundamentar teóricamente la concepción religiosa del mundo .
FASES
Identificación de la FE y la RAZON .
El pensamiento o la conciencia de que la FE y la RAZON tenían algo en común .
Separación de la FE y la RAZON .
Donde se desarrollaban
Escuelas monásticas.- fueron importantes instituciones educativas de la cristiandad en la edad
media.
En las catedralicias comenzaron a crearse los studi generalia, mas tarde conocidas como
universidades .
Propósito de la escolástica
Defender y esclarecer la verdad revelada por la iglesia y las sagradas escritura
Entender la verdad revelada , no el descubrir o buscar la verdad según el imperativo socrático .
Influencia de Santo Tomas de Aquino en la escolástica
El mundo tiene un orden necesario y perfecto en el cual cada ente tiene su puesto y su función ,
guiado y controlado por una superestructura religiosa , social y política. Adquiere el nombre de
DIOS ,jerarquía , monarca, concilio , LIBROSAGRADO .(vías de santo tomas ).
REPRESENTANTES
Juan Escoto Erigea
Relación entre la fe y la razón
Sostiene que el hombre , antes de la revelación no podía elaborar una física que le permitiese
conocer , la naturaleza creada y la existencia de su creador
San Anselmo de Canterbury
La esencia divina “es la suprema de todas o mayor que todo lo que ha sido echo por ella ”
Pedro Abelardo
La investigación se emprende con el estimulo de la duda y por medio de la investigación se llega al
conocimiento de la verdad .
San Buenaventura
Distingue el conocimiento humano en grados o modos .
La luz exterior --- artes mecánicas
SANTO TOMAS DE AQUINO
Roccaseca, actual Italia, 1224 - Fossanuova, id., 1274.
Teólogo y filósofo italiano. Hijo de una de las familias aristócratas más influyentes de la Italia
meridional, estudió en Montecassino, en cuyo monasterio benedictino sus padres quisieron que
siguiera la carrera eclesiástica. Posteriormente se trasladó a Nápoles, donde cursó estudios de
artes y teología y entró en contacto con la Orden de los Hermanos Predicadores.
En 1243 manifestó su deseo de ingresar en dicha Orden, pero su familia se opuso firmemente, e
incluso su madre consiguió el permiso de Federico II para que sus dos hermanos, miembros del
ejército imperial, detuvieran a Tomás.
Tras una queja de Juan el Teutónico, general de los dominicos, a Federico II, éste accedió a que
Tomás fuera puesto en libertad. Luego se le permitió trasladarse a París, donde permaneció desde
1245 hasta 1256, fecha en que obtuvo el título de maestro en teología.
Durante estos años estuvo al cuidado de San Alberto Magno, con quien entabló una duradera
amistad además del hecho de pertenecer ambos a la Orden dominica.
Tras doctorarse, ocupó una de las cátedras reservadas a los dominicos, tarea que compatibilizó
con la redacción de sus primeras obras, en las cuales empezó a alejarse de la corriente teológica
mayoritaria, derivada de las enseñanzas de San Agustín de Hipona.
La vías de santo tomas
VIA DEL MOVIMIENTO.- todo movimiento es causado por algo anterior por un motor .
VIA DE LA CAUSALIDAD .-toda causa es causada por una causa anterior .
VIA DE LA CONTINGENCIA .-La necesidad de un ser. La contingencia es la particularidad de la no
necesidad de un ser . Un ser es contingente cuando no es necesario . (según tomas si todas los
seres son contingente no tendría echo el sentido de continuidad del universo , entonces según
tomas necesitamos un ser que si de continuidad al universo y eso es “DIOS”)
VIA DE LOS GRADOS DE PERFECCION .-todos los objetos que existen mas o menos perfectos y
necesitamos una perfección y este seria “DIOS”.
VIA DEL ORDEN DEL UNIVERSO .- el universo esta ordenado , todos los objetos tienen objetivos
. Alguien ordena este universo , la materia no se ordena asi misma.