Eugenesia

Actividad integradora
Eugenesia

Módulo 16 semana 3

Alumno: Santiago Montoya Jiménez

Facilitador: NANCY GRACIELA VIVEROS

MORENO

Grupo: M16C1G3-001
 Introducción
La eugenesia es la ciencia que estudia el mejoramiento de la especie humana por medio
de la genética. La eugenesia intenta mejorar la dotación genética de las poblaciones
humanas mediante métodos científicos para el perfeccionamiento humano. ¿Pero es
necesario perfeccionar al humano?

La selección artificial de seres humanos fue sugerida desde épocas muy antiguas, al menos
desde Platón, pero su versión moderna fue formulada por vez primera por Sir Francis
Galton en 1865, recurriendo al entonces reciente trabajo de su primo Charles Darwin.

Este tema se me hace muy interesante ya que tiene varios beneficios pero no todos son
éticos. Es importante mencionar este tema ya que la sociedad la puede ocupar de dos
formas, en la cual puede perfeccionar al feto mediante poniéndole genes sanos y fuertes.
La genética puede mejorar a los seres humanos que tengan enfermedades y
discapacidades pero otra cosa es diseñar a tu bebe que básicamente consiste en
seleccionar genes perfectos y ponérselos al feto.

Las metas que se plantea en la definición de eugenesia varían dependiendo del contexto
discursivo, pero dentro de los objetivos que se proponen se pueden mencionar desde la
creación de personas más fuertes, sanas e inteligentes.

Es importante analizar esta ciencia ya que existen dos tipos de eugenesia en las cuales las
clasificaron como Eugenesia Positiva y Eugenesia Negativa, la positiva consiste en la
identificación de buenos genes y por ende el mejoramiento de la especie y la negativa
consiste en la eliminación de los portadores de defectos físicos y psíquicos. También está
lo que le llaman ingeniería ética en la cual es la biotecnología de la manipulación y
transferencia de ADN e un organismo a otro, que posibilita la creación de nuevas especies,
la corrección de defectos genéticos. Varias personas aseguran que la eugenesia es
inmoral, ya que ha sido usada como justificación para discriminaciones y violación de
derechos humano.

En este trabajo daré argumentos en contra de la eugenesia y argumentos a favor para que
ustedes puedan ver las dos caras de la eugenesia y al final hare la conclusión sobre la
postura que tengo frente a este tema. Los autores que mencionare en este ensayo son al
Sir Francis Galton quien formulo por primera vez el termino de eugenesia y la especialista
en bioética Dra. Claudia Navarini quien pretende justificar éticamente la práctica de la
eugenesia.
 Desarrollo
La eugenesia o “bien nacer” fue el término acuñado por el naturalista británico Francis
Galton en 1883, el interés de Galton por la eugenesia surgió después que leyó la
publicación del “Origen de las Especies2 en 1859, escrito por su primo Charles Darwin. Su
pensamiento fue que el talento, las habilidades y la inteligencia venían de familia o sea
eran heredadas, Galton sugirió que, así como el hombre había obtenido excelentes razas
de caballos y perros también se podía mejorar la raza humano controlándola
reproducción.

Para la doctora Navarini en la eugenesia la clave está en la mala comprensión del valor de
la vida humana, desde el momento del inquietante intento de hacer coincidir los límites
de lo humano con los mucho más restringidos de lo biológico, promoviendo una “utopía
sanitaria” que produce aberrantes discriminaciones entre los seres humanos.

Argumentos Positivos

1- “El término mismo de Eugenesia proviene de una palabra griega que designaba a un
individuo “de buen nacimiento, de noble origen, de buena raza”.

Al saber que hay una opción de mejorar la especie humana hace ver que podemos
mejorar al mundo, poder hacer que todos los humanos seamos sanos y seamos de una
mejor raza ya que genéticamente nos hicieron mejores es buena idea, no tener ningún
defecto es algo mágico y que todo mundo quiere podemos hacer que la vida humana sea
inmune a las enfermedades o que tengamos mejores capacidades.

Según el código de Núremberg de normas éticas sobre experimentación en seres

humanos dice que El experimento debe ser útil para el bien de la sociedad, irremplazable
por otros medios de estudio y de la naturaleza que excluya el azar.

De acuerdo con Declaración ibero-latinoamericana sobre derecho, bioética y

Genoma humano uno de los principios éticos son que las pruebas gen éticas y las acciones
que se deriven de ellas tienen como Objetivo el bienestar y la salud del individuo, sin que
puedan ser utilizadas para imposición de políticas poblacionales, demográficas o
sanitarias, ni para la satisfacción de requerimientos de terceros y que el respeto a la
autonomía de decisión de los sujetos para realizar las acciones que siguen a los resultados
de las pruebas gen éticas, de acuerdo con los marcos normativos de cada país, que
deberán respetar los criterios éticos y jurídicos aceptados por la comunidad internacional.

2- “A través del conocimiento del genoma humano se podrían prevenir enfermedades

hereditarias graves y mediante esto se podría optar a un mejor estilo de vida.”

De acuerdo con el Código de Núremberg El experimento debe realizarse con la finalidad

de obtener resultados fructíferos para el bien de la sociedad que no sean asequibles
mediante otros métodos o medios de estudio, y no debe ser de naturaleza aleatoria o
innecesaria. El experimento debe ser conducido de manera tal que evite todo sufrimiento
o daño innecesario físico o mental.

El Convenio de Austrias menciona en el artículo 2 que el interés y el bienestar del ser

humano deberán prevalecer sobre el interés exclusivo de la sociedad o de la ciencia.

La Declaración Universal sobre el Genoma y los Derechos Humanos menciona en el

artículo 12 que toda persona debe tener acceso a los progresos de la biología, la genética
y la medicina en materia de genoma humano, respetándose su dignidad y derechos. La
libertad de investigación, que es necesaria para el progreso del saber, procede de la
libertad de pensamiento. Las aplicaciones de la investigación sobre el genoma humano, en
particular en el campo de la biología, la genética y la medicina deben orientarse a aliviar el
sufrimiento y mejorar la salud del individuo y de toda la humanidad y en el artículo 17
menciona que los Estados deberán respetar y promover la práctica de la solidaridad para
con los individuos, familias o poblaciones expuestos a riesgos particulares de enfermedad
o discapacidad de índole genética. Deberían fomentar, entre otras cosas, las
investigaciones encaminadas a identificar, prevenir y tratar las enfermedades genéticas o
aquéllas en las que interviene la genética, sobre todo las enfermedades raras y las
enfermedades endémicas que afectan a una parte considerable de la población mundial.

Una de las ventajas sería mejorar la calidad de vida de algunas personas. Por ejemplo si se
determina que un feto tendrá síndrome de Down, se manipularían sus genes para evitarlo.
Muchas personas que son marginadas por estas fallas genéticas tendrían la oportunidad
de vivir como una persona normal sin discriminaciones, se integrarían completamente a la
sociedad.

3- “La propuesta de fabricar «humanos perfectos» mediante técnicas científicas de

selección y de mejora y su correlato necesario”

Las buenas prácticas clínicas dicen que 1. El primer principio indica que los estudios
clínicos se deben llevar a cabo de acuerdo con los principios éticos según la Declaración de
Helsinki. Estos principios éticos también concuerdan con la Buena Práctica Clínica y con los
requisitos de las instituciones de regulación locales. 2. El segundo principio estipula que
antes de realizar un estudio clínico los posibles riesgos e inconvenientes se deben sopesar
con los beneficios que se anticipa obtener para los sujetos del estudio y para la sociedad
en general. Un estudio solamente se puede iniciar y desarrollar plenamente si los
beneficios que se anticipan realmente justifican los riesgos. 3. El tercer principio de la
Buena Práctica Clínica indica que los derechos, la seguridad y el bienestar de los sujetos
del estudio son lo más importante y siempre deben prevalecer sobre los intereses de la
sociedad y de la ciencia. 4. El cuarto principio indica que la información disponible antes
del estudio sobre un producto de investigación debe ser adecuada para apoyar la
propuesta de realizar el estudio clínico.

Según la declaración de Helsinki en la investigación médica, es deber del médico proteger

la vida, la salud, la intimidad y la dignidad del ser humano.

4- “Por razones éticas, si uno tiene la posibilidad de sanar o ayudar a alguien, es un

deber hacerlo”

Según las Pautas Internacionales para la Investigación, en la primera pauta menciona que
La justificación ética de la investigación biomédica en seres humanos radica en la
expectativa de descubrir nuevas formas de beneficiar la salud de las personas.
La investigación puede justificarse éticamente sólo si se realiza de manera tal que respete
y proteja a los sujetos de esa investigación, sea justa para ellos y moralmente aceptable
en las comunidades en que se realiza. Además, como la investigación sin validez científica
no es ética, pues expone a los sujetos de investigación a riesgos sin posibles beneficios, los
investigadores y patrocinadores deben asegurar que los estudios propuestos en seres
humanos estén de acuerdo con principios científicos generalmente aceptados y se basen
en un conocimiento adecuado de la literatura científica pertinente.

En la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos humanos, el artículo 14 dice que la

promoción de la salud y el desarrollo social para sus pueblos es un cometido esencial de
los gobiernos, que comparten todos los sectores de la sociedad, Teniendo en cuenta que
el goce del grado máximo de salud que se pueda lograr es uno de los derechos
fundamentales de todo ser humano sin distinción de raza, religión, ideología política o
condición económica o social, los progresos de la ciencia y la tecnología deberían
fomentar.
Argumentos En Contra

1- “La eugenesia negativa se caracterizó por limitar los derechos reproductivos

individuales en aras de la salud genética de las generaciones futuras, y consistía en la
eliminación de caracteres indeseables mediante segregación sexual y racial.”

Según la Declaración de Helsinki los principios básicos para toda investigación médica,
como lo menciona en el numero 10; En la investigación médica, es deber del médico
proteger la vida, la salud, la intimidad y la dignidad del ser humano.

Según la Declaración universal de Bioética y Derechos Humanos, el artículo 3 sobre

dignidad humana y derechos humanos, dice que se habrán de respetar plenamente la
dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales.

De acuerdo con la Declaración Ibero-latinoamericana sobre Derecho, bioética y genoma

humano el artículo tercero menciona que la realización de esfuerzos para extender de
manera general a todas las población, sin ningún tipo de discriminación, el acceso a las
aplicaciones de los conocimientos gen éticos en el campo de la salud y que es necesario
respetar la especificidad y diversidad gen ética de los individuos y de los pueblos, así como
su autonomía y dignidad en cuanto tales;

2- “Los comentaristas han sugerido que la «nueva eugenesia» surgirá de tecnologías

reproductivas que permitirán a los padres crear los llamados (bebés de diseños)”.

De acuerdo con el Código de Núremberg menciona que el consentimiento voluntario del

sujeto humano es absolutamente esencial, esto quiere decir que la persona implicada
debe tener capacidad legal para dar su consentimiento; que debe estar en una situación
tal que pueda ejercer su libertad de escoger, sin la intervención de cualquier elemento de
fuerza, fraude, engaño, coacción o algún otro factor coercitivo o coactivo; y que debe
tener el suficiente conocimiento y comprensión del asunto en sus distintos aspectos para
que pueda tomar una decisión consciente. Esto último requiere que antes de aceptar una
decisión afirmativa del sujeto que va a ser sometido al experimento hay que explicarle la
naturaleza, duración y propósito del mismo, el método y las formas mediante las cuales se
llevará a cabo, todos los inconvenientes y riesgos que pueden presentarse, y los efectos
sobre su salud o persona que puedan derivarse de su participación en el experimento.
El deber y la responsabilidad de determinar la calidad del consentimiento recaen en la
persona que inicia, dirige, o implica a otro en el experimento. Es un deber personal y una
responsabilidad que no puede ser delegada con impunidad a otra persona.

En el convenio de Austrias de Bioética, el artículo primero dice que las Partes en el

presente Convenio protegerán al ser humano en su dignidad y su identidad y garantizarán
a toda persona, sin discriminación alguna, el respeto a su integridad y a sus demás
derechos y libertades fundamentales con respecto a las aplicaciones de la biología y la
medicina.

3- “Los efectos prácticos de la eugenesia consistieron en promover el incremento

reproductivo de los más aptos y la limitación de los que se consideraban inadaptados.”

En la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos humanos menciona que uno de sus
objetivos es promover el respeto de la dignidad humana y proteger los derechos
humanos, velando por el respeto de la vida de los seres humanos y las libertades
fundamentales, de conformidad con el derecho internacional relativo a los derechos
humanos, también en el artículo 7 De conformidad con la legislación nacional, se habrá de
conceder protección especial a las personas que carecen de la capacidad de dar su
consentimiento la autorización para proceder a investigaciones y prácticas médicas
debería obtenerse conforme a los intereses de la persona interesada y de conformidad
con la legislación nacional. Sin embargo, la persona interesada debería estar asociada en
la mayor medida posible al proceso de adopción de la decisión de consentimiento, así
como al de su revocación.

4- “Se ha practicado frecuentemente la eugenesia como un medio para mejorar la

especie, pensemos, por ejemplo, en el infanticidio practicado en muchas culturas antiguas
para deshacerse de los niños con alguna deformidad.”

Según el Convenio de Austrias de Bioética en el artículo primero dice que las Partes en el
presente Convenio protegerán al ser humano en su dignidad y su identidad y garantizarán
a toda persona, sin discriminación alguna, el respeto a su integridad y a sus demás
derechos y libertades fundamentales con respecto a las aplicaciones de la biología y la
medicina, también menciona en el artículo 6 que cuando, según la ley, un menor no tenga
capacidad para expresar su consentimiento para una intervención, ésta sólo podrá
efectuarse con autorización de su representante, de una autoridad o de una persona o
institución designada por la ley.
 De acuerdo con la declaración Universal sobre bioética y Derechos humanos menciona en
el artículo 10 que se habrá de respetar la igualdad fundamental de todos los seres
humanos en dignidad y derechos, de tal modo que sean tratados con justicia y equidad y
en el artículo 11 menciona que ningún individuo o grupo debería ser sometido por ningún
motivo, en violación de la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades
fundamentales, a discriminación o estigmatización alguna. Se debería tener debidamente
en cuenta la importancia de la diversidad cultural y del pluralismo. No obstante, estas
consideraciones no habrán de invocarse para atentar contra la dignidad humana, los
derechos humanos y las libertades fundamentales

5- “La eugenesia que pretende la perfección implica negar la naturaleza humana, puesto
que, como hemos visto, es un ser inacabado, imperfecto, infinitamente potencial y, sobre
todo, libre, incluso de no ser perfecto.”

Según la Declaración de Helsinki los principios básicos para toda investigación médica,
como lo menciona en el numero 10; En la investigación médica, es deber del médico
proteger la vida, la salud, la intimidad y la dignidad del ser humano.

La declaración Universal de bioética y Derechos humanos estipula en el Artículo 10 –

Igualdad, justicia y equidad: Se habrá de respetar la igualdad fundamental de todos los
seres humanos en dignidad y derechos, de tal modo que sean tratados con justicia y
equidad. Artículo 11 – No discriminación y no estigmatización dice que ningún individuo o
grupo debería ser sometido por ningún motivo, en violación de la dignidad humana, los
derechos humanos y las libertades fundamentales, a discriminación o estigmatización
alguna. En Artículo 12 – Respeto de la diversidad cultural y del pluralismo: menciona que
se debería tener debidamente en cuenta la importancia de la diversidad cultural y del
pluralismo. No obstante, estas consideraciones no habrán de invocarse para atentar
contra la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales o los
principios enunciados en la presente Declaración, ni tampoco para limitar su alcance.
 Conclusión
Mi postura es en contra de la eugenesia en la que trata de perfeccionar al ser humano, ya
que no existe tal cosa como la “perfección”, discriminar a la especie humana va contra los
derechos humanos ya que todos somos diferentes y la naturaleza nos hace así por alguna
razón, pero en mi opinión no debería a ver tal cosa como el tema sobre diseñar bebes ya
que es una tontería cambiarle los genes por otros que ni siquiera son de tu ADN, el chiste
de tener tu propio hijo es de que sea tuyo y de tu pareja que tengan sus genes y que
predomine el que tenga que predominar si así lo quiere la naturaleza, pero combinar
genes y que algunos no sean tuyos ni de tu familia se me hace una tontería ya que es
importante dejar que la naturaleza haga su trabajo sin tener un procedimiento o
tratamiento de mejoramiento humano. Por otro lado estoy a favor sobre la eugenesia en
la que tratan de hacer que los humanos nazcan sin enfermedades, por ejemplo si uno de
los papas tiene SIDA yo si haría que le quitaran esa enfermedad ya que no es su culpa
heredar una enfermedad mortal y que nazca y sufra a lo largo de su vida, podrían hace
resto con los discapacitados pero yo no estoy de acuerdo con eso ya que yo no veo que
estos seres humanos sean tontos o no sean humanos del todo, son igual de seres vivos
que los demás y muchas veces estos seres son mucho más inteligente ya que desarrollan
otro tipo de habilidades y para mi es importante que estas personas con discapacidad
existan ya que le mundo no es perfecto y necesitamos aprender a convivir con los demás,
a respetarlos y a aprender de ellos. Para mí no hay tal perfección y aunque traten de jugar
con los genes o combinarlos para que salga un ser perfecto, no creo que suceda por que
no la naturaleza o la vida humana no tendrían un balance y podría haber consecuencias.
Me gusto investigar sobre este tema ya que me encanta la biología, la genética y muchas
otras cosas sobre la ciencia y para mi es importante dar a conocer las dos perspectivas de
este tema para que las demás personas se informen.
Fuentes de Consulta:

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