O DIA DO SENHOR

Por Fernando Alves de Lima Jr.

As Escrituras têm muito a dizer com relação ao Dia do Senhor. Mas me parece que tem sido mal
interpretado os textos que tratam deste terrível (ou maravilhoso) momento escatológico. Acompanhem o
meu pensamento a respeito deste assunto.

1 Tessalonicenses 5:1-6 MAS, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos
escreva; Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; Pois
que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de
parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão. Mas vós, irmãos, já não estais em trevas,
para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão; Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia;
nós não somos da noite nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos
sóbrios.

O Dia do Senhor virá como um ladrão na noite, é o que o texto acima nos ensina. O apóstolo esta
escrevendo que acerca de tempos não há necessidade de escrever pois eles sabiam que o Dia do
Senhor virá como um ladrão. Esta idéia de vir como um ladrão na noite é a de que aqueles que não
estiverem vigiando serão pegos de surpresa, mas esse dia não pegará de surpresa os que estiverem na
luz e vigiando (versos 4-6). Logo, a Igreja espera a vinda deste dia pois, de outra forma, não faria sentido
o apóstolo dizer que este dia não os surpreenderão visto que estão na luz, e não nas trevas, como
aqueles que serão surpreendidos.

Apocalipse 3:3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não
vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei.

O alerta do texto acima é para a Igreja. Veja que ele virá como um ladrão se não vigiarmos. Bem, até
aqui tudo bem mas quando chegará o Dia do Senhor?

Mateus 24:37-44 E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.
Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em
casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou
a todos, assim será também a vinda do Filho do homem. Então, estando dois no campo, será levado um,
e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra. Vigiai, pois,
porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de família
soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por
isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que não
penseis.

O Senhor Jesus informa que a vinda do Dia do Senhor nada mais é que o dia em que ele levará um e
deixará outro.(versos 40 e 41). Esses dois versículos geralmente é interpretado como uma descrição do
arrebatamento. Independente disso, o texto é um alerta para que a Igreja vigie. Em 1 Tessalonicenses
5:1-6 Paulo fala que a vinda do Dia do Senhor pegaria muitos de surpresa mas não os de Cristo pois
estarão vigiando. Em Apocalipse 3:3, segundo texto que mostrei acima, o próprio Senhor nos informa que
se não vigiarmos seremos pegos de surpresa. Agora, Em Mateus 24:37-44 vemos que, assim como foi
nos dias de Noé em que o povo vivia suas vidas em total descaso aos sinais do juízo, assim também
seria nos dias da vinda de Cristo, mas aqueles que vigiarem estarão preparados. Logo, é muito claro nos
textos que a vinda do Dia do Senhor se dará no dia da vinda do Senhor e arrebatamento da Igreja, pois
de outra forma não faria sentido Paulo e o Senhor nos exortar a vigiar para que não sejamos
surpreendidos pela vinda desse Dia.

Por isso que os pré-tribulacionistas, como não aceitam de forma alguma que o arrebatamento aconteça
depois da Grande Tribulação, interpretam esse Dia do Senhor como sendo o período da Grande
Tribulação. Interpretando desta forma, é possível entender com uma mente pré-tribulacional os textos
citados acima. Mas será que há embasamento bíblico para isso? Vejamos: A expressão "Dia do Senhor"
não é apenas encontrada no NT. Aliás, sua origem esta no VT.

Isaías 2:12-17 Porque o dia do SENHOR dos Exércitos será contra todo o soberbo e altivo, e contra todo
o que se exalta, para que seja abatido; E contra todos os cedros do Líbano, altos e sublimes; e contra
todos os carvalhos de Basã; E contra todos os montes altos, e contra todos os outeiros elevados; E contra
toda a torre alta, e contra todo o muro fortificado; E contra todos os navios de Társis, e contra todas as
pinturas desejáveis. E a arrogância do homem será humilhada, e a sua altivez se abaterá, e só o
SENHOR será exaltado naquele dia.
O Dia do Senhor é o dia na qual toda arrogância humana será destruída e nesse dia só o Senhor será
exaltado. Interessante notar que o texto não abre espaço para adoração a outro ser que não seja o
Senhor. Ora, somente o Senhor será exaltado na Grande Tribulação? Ou não será nela que a besta será
adorada e a apostasia será generalizada na terra? Mas vamos continuar o texto de Isaías:

Isaías 2:19-21 Então os homens entrarão nas cavernas das rochas, e nas covas da terra, do terror do
SENHOR, e da glória da sua majestade, quando ele se levantar para assombrar a terra. Naquele dia o
homem lançará às toupeiras e aos morcegos os seus ídolos de prata, e os seus ídolos de ouro, que
fizeram para diante deles se prostrarem. E entrarão nas fendas das rochas, e nas cavernas das penhas,
por causa do terror do SENHOR, e da glória da sua majestade, quando ele se levantar para abalar
terrivelmente a terra.

Nesse dia, conforme o texto, os homens fugirão da glória da majestade do Senhor e se esconderão nas
cavernas e nas covas assombrados diante da presença do Senhor.

Isaías 13:9-12 Eis que vem o dia do SENHOR, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra em
assolação, e dela destruir os pecadores. Porque as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a
sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz. E visitarei sobre o
mundo a maldade, e sobre os ímpios a sua iniqüidade; e farei cessar a arrogância dos atrevidos, e
abaterei a soberba dos tiranos. Farei que o homem seja mais precioso do que o ouro puro, e mais raro do
que o ouro fino de Ofir.

Interessante a ligação que Isaías faz do Dia do Senhor a sinais no céu. O sol escurecerá, e lua e as
estrelas não darão sua luz. Agora veja esse texto e compare com os dois últimos textos de Isaías que
mostrei:

Apocalipse 6:12-17 E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra; e o
sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue; E as estrelas do céu
caíram sobre a terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um
vento forte. E o céu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos
dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o
servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes
e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da
ira do Cordeiro; Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?

Se compararmos esse texto de Apocalipse com os textos de Isaídas somos levados a concluir que o dia
da Vinda gloriosa do Senhor Jesus é o Dia do Senhor, o dia de sua ira. Leia mais estes textos:

Joel 2:31 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do
SENHOR.

Esse texto de Joel é reafirmado por Pedro (Atos 2:20). Veja que os sinais no sol, lua e estrelas antecedem
o Dia do Senhor. Ou seja, primeiro aparece os sinais, e só depois virá o Dia do Senhor. Agora vejamos o
nosso próprio Senhor falando sobre o mesmo assunto:

Mateus 24:29-31 E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua
luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então aparecerá no céu o
sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo
sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de
trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos
céus.

É impressionante como as profecias, tanto no VT como no NT, se encaixam perfeitamente!! O Senhor foi
muito claro!! Se os sinais no céu (sol, lua e estrelas) antecedem o Dia do Senhor mas sucedem a
Grande Tribulação (depois da aflição daqueles dias), então é muito claro que o Dia do Senhor NÃO É a
Grande Tribulação pois é evidente nos textos aqui apresentados que esse Dia virá depois da Grande
Tribulação. O Dia do Senhor virá com a vinda gloriosa de Cristo pós-tribulacional. E é nesse exato
momento que acontece o arrebatamento dos escolhidos, dos santos do Senhor!!! Repare que o
ajuntamento dos escolhidos acontecerá nos céus!! Em qual outro texto encontramos a vinda do Senhor, a
presença angelical, a trombeta e o ajuntamento de escolhidos nos ares?

1 Tessalonicenses 4:16-17
Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que
ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor
nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

Não há na Bíblia dois versículos tão similares como estes dois. É muito claro que se tratam do mesmo
evento. Veja:

1 TESS 4 - Porque o mesmo Senhor descerá do céu

MATEUS 24 - Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem

1 TESS 4 - com alarido, e com voz de arcanjo

MATEUS 24 - E ele enviará os seus anjos

1 TESS 4 - e com a trombeta de Deus

MATEUS 24 - com rijo clamor de trombeta

1 TESS 4 - Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o
Senhor nos ares
MATEUS 24 - E verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu... ele enviará os seus anjos ... os quais
ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus

Existem mais textos que comprovam que o Dia do Senhor só virá após a Grande Tribulação.

Joel 3:11-15 Ajuntai-vos, e vinde, todos os gentios em redor, e congregai-vos. Ó SENHOR, faze descer ali
os teus fortes; Suscitem-se os gentios, e subam ao vale de Jeosafá; pois ali me assentarei para julgar
todos os gentios em redor. Lançai a foice, porque já está madura a seara; vinde, descei, porque o
lagar está cheio, e os vasos dos lagares transbordam, porque a sua malícia é grande. Multidões,
multidões no vale da decisão; porque o dia do SENHOR está perto, no vale da decisão. O sol e a lua
enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu resplendor.

Aqui o Dia do Senhor esta associado ao dia em que o Ele se assentará para julgar os gentios (Mateus
25:31-32). Esta associado também ao dia da ceifa na qual o lagar estará cheio. É associado também a
multidões de gentios congregados em um vale chamado de vale de Jeosafá, ou, da decisão. Agora façam
a comparação com os textos de Apocalipse:

Apocalipse 14:14-20 E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao
Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão uma foice aguda. E
outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a
tua foice, e sega; a hora de segar te é vinda, porque já a seara da terra está madura. E aquele que
estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra, e a terra foi segada. E saiu do templo, que
está no céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda. E saiu do altar outro anjo, que tinha poder
sobre o fogo, e clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: Lança a tua foice aguda, e
vindima os cachos da vinha da terra, porque já as suas uvas estão maduras. E o anjo lançou a sua
foice à terra e vindimou as uvas da vinha da terra, e atirou-as no grande lagar da ira de Deus. E o
lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até aos freios dos cavalos, pelo espaço de
mil e seiscentos estádios.

Apocalipse 16:13-16 E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi sair três
espíritos imundos, semelhantes a rãs. Porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais
vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele
grande dia do Deus Todo-Poderoso. Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e
guarda as suas roupas, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas. E os congregaram no
lugar que em hebreu se chama Armagedom.

O vale na qual os gentios serão congregados para uma batalha chama-se vale do Armagedom (o mesmo
vale de Jeosafá). Todos esse eventos, a ceifa e a batalha do Armagedom, são eventos que acontecerão
ao fim da Grande Tribulação. Interessante que em plena Grande Tribulação, com a presença ativa do
falso profeta e a besta, e na iminência da batalha do Armagedom, ainda se clama que o Senhor Jesus
virá como um ladrão. Mas a vinda como um ladrão já não deveria ter acontecido anos antes do evento em
contexto?? Isso deixa ainda mais claro que o Dia do Senhor, aquele que não pegará a Igreja de
surpresa por estar vigiando aqui na terra, só pode acontecer depois da Grande Tribulação.

Além disso, é nesse contexto de final da Grande Tribulação, de falso profeta, de anticristo e de batalha do
Armagedom, que é anunciada a chegada das bodas do Cordeiro:
Apocalipse 19:7-15 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas
do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e
resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados
aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras
de Deus. E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu
conservo, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de
Jesus é o espírito de profecia. E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado
sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram como
chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que
ninguém sabia senão ele mesmo. E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome
pelo qual se chama é a Palavra de Deus. E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e
vestidos de linho fino, branco e puro. E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as
nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da
ira do Deus Todo-Poderoso.

É somente nesse momento que é anunciada que é vinda as bodas do Cordeiro, e não antes da Grande
Tribulação.

Diante de todas essas evidências bíblicas concluímos é impossível que o Dia do Senhor inclua o período
da Grande Tribulação pois é muito claro que ele só pode acontecer depois da Grande Tribulação e não
antes. Tendo agora essa visão totalmente bíblica do que vem a ser o Dia do Senhor vamos reler o texto
de Tessalonicenses e Mateus observando com atenção os textos grifados.

1 Tessalonicenses 5:1-6 MAS, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos
escreva; Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite;
Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as
dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão. Mas vós, irmãos, já não estais
em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão; Porque todos vós sois filhos da
luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais,
mas vigiemos, e sejamos sóbrios.

Pense comigo. Porque Paulo diria que não seremos surpreendidos pelo Dia do Senhor já que estamos
vigiando se tivesse uma mentalidade pré-tribulacionista? Levando em conta que ele não pode se
contradizer com o ensinamento bíblico sobre o Dia do Senhor.

Mateus 24:37-44 E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem.
Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em
casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou
a todos, assim será também a vinda do Filho do homem. Então, estando dois no campo, será levado
um, e deixado o outro; Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra. Vigiai,
pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor. Mas considerai isto: se o pai de
família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua
casa. Por isso, estai vós apercebidos também; porque o Filho do homem há de vir à hora em que
não penseis.

Continuemos pensando: Porque o Senhor Jesus, ao comparar sua vinda como a de uma ladrão na noite,
exortaria a sua Igreja a vigiar, inclusive citando o arrebatamento, se essa vinda como um ladrão é sua
vinda gloriosa depois da Grande Tribulação? A não ser que, para o nosso Senhor, o arrebatamento não
seja antes da Grande Tribulação... pense nisso.

Ainda com essas evidências em mente leia:

2 Pedro 3:1-14: AMADOS, escrevo-vos agora esta segunda carta, em ambas as quais desperto com
exortação o vosso ânimo sincero; Para que vos lembreis das palavras que primeiramente foram ditas
pelos santos profetas, e do nosso mandamento, como apóstolos do Senhor e Salvador. Sabendo primeiro
isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências, E
dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas
permanecem como desde o princípio da criação. Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de
Deus já desde a antiguidade existiram os céus, e a terra, que foi tirada da água e no meio da água
subsiste. Pelas quais coisas pereceu o mundo de então, coberto com as águas do dilúvio, Mas os céus e
a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até
o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios. Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para
o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que
alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que
todos venham a arrepender-se. Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus
passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há,
se queimarão. Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em
santo trato, e piedade, Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os
céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? Mas nós, segundo a sua
promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça. Por isso, amados, aguardando
estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz.

Mais uma vez vemos que a vinda do Senhor é igualada a Vinda do Dia do Senhor (ou de Deus) como um
ladrão na noite. Nesse dia, como diz o texto, os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se
fundirão. E nesse texto somos exortados a viver de modo santo e piedoso, aguardando a vinda
desse dia, o Dia do Senhor na qual os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se
fundirão. Esse Dia também é chamado de dia de juízo e da perdição dos homens ímpios:

2 Tessalonicenses 1:4-10 De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus por
causa da vossa paciência e fé, e em todas as vossas perseguições e aflições que suportais; Prova clara
do justo juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual também padeceis;
Se de fato é justo diante de Deus que dê em paga tribulação aos que vos atribulam, E a vós, que sois
atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do
seu poder, Como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que
não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; Os quais, por castigo, padecerão eterna
perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder, quando vier para ser glorificado nos seus santos,
e para se fazer admirável naquele dia em todos os que crêem (porquanto o nosso testemunho foi crido
entre vós).

Nesse texto acima Paulo é muito claro sobre esse Dia. Ele começa falando das tribulações que os
tessalonicenses sofriam. Depois ele diz que um dia Deus dará em paga tribulação aos que os atribulavam
e descanso a toda a Igreja de Cristo ("descanso conosco"). É somente neste dia que Deus dará o
definitivo alívio à Igreja de todas as suas tribulações. Quando será esse dia? Segundo Paulo, quando o
Senhor Jesus se manifestar com os anjos de seu poder e como labareda de fogo que toma
vingança de todos os ímpios. Ora, quando isso vai acontecer? Antes ou depois da Grande Tribulação?
É evidente que acontecerá depois. Logo, a Igreja terá o definitivo alívio das suas tribulações depois
da Grande Tribulação e não antes dela. Então o arrebatamento só pode acontecer depois da GT
pois senão esse alívio aconteceria antes e não em um evento claramente pós-tribulacional.

Além disso, no texto Paulo afirma que neste Dia, em que Jesus vier para condenação dos ímpios, ele
será glorificado nos seus santos e, neste Dia, se fará admirável em todos os que crêem. Mais uma vez
deixando claro a presença da Igreja aqui.

Pensem nesses argumentos acima citados e comentem.

Deus abençoe a todos!!

Fernando A. Lima Jr.