八种有福的人

《马太福音》第五章中，记载了耶稣对八种有福之人的祝福：

虚心的人有福了！因为天国是他们的。

哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。

温柔的人有福了！因为他们必承受地土。

饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。

怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。

清心的人有福了！因为他们必得见神。

使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。

为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。

虚心的人 ，不是通常所谓谦虚谨慎的人 ，原意是心灵贫穷 可怜的人 。实际上

每个人心灵里都是贫穷可怜的 。正如奥古斯 丁所说：人心中有一个洞，非上帝不能填
满。但人自己常常意识 不到这一点 ，人若承认自己灵魂的贫穷可怜 ，神的灵就进到他
里面，天国就在他心里，他便有福了！

哀恸 ，是一种最真实的感情 ，反映了人生本相 。人一生下 来 ，就走向死亡 。

圣经上说：“你们的生命是什么呢 ？你们原来 是一片云雾 ，出现少时就不见了”。追逐
欢乐的人 ，是贪生而忘 死 ，是入死而弃生 ，是自欺 ！所以 ，“智慧人的心 ，在遭丧
之 家；愚昧人的心 ，在快乐之家”。参透人生真相 ，露出哀恸真情 的人，上帝的手必
抚慰他。

温柔 ，是生命的标志；刚硬 ，是死亡的表征 。温柔 ，是力量 的标志；刚硬 ，

是虚弱的表征 。所以老子说：“柔弱者生之徒 ， 坚强者死之徒”；“柔弱胜刚强”。耶稣
是世界上最温柔的人，受 尽凌辱默默零无语 ，至死饶恕杀害他的人；耶稣又是世界上
最 有力量的人，战胜了世界，得到了天上地下一切的权柄。谁进入 耶稣的温柔，谁就
有福了！

饥渴慕义，是说羨慕和秉行公义如饥似渴。常人行义，往往 是为了在自我形
象、道德修养上锦上添花。饥渴慕义者，却是自 感缺憾，发自心灵对义的呼求，神必
将他的公义赐给这样的人。

怜恤人 ，怜恤每一个生在罪孽世界 、活在死亡阴影里的 人，这是一种来自天

上的情怀。世俗的本相是你争我夺、恃强凌 弱 、适者生存 。谁若不争不竞 、体恤弱
者 、怜悯罪人 ，上帝必为 这样怜恤人的人而动心。

清心，就是去掉私欲的烧燎、世界的诱惑、知识的蒙蔽。神 是自在的。世人要
么是叫利欲蒙了心，要么是因智慧瞎了眼，要 么是在世界晕了头 ，身 、心 、灵都不清
明 。一旦清明如镜 ，神自 然会在人心中显映出来。
 使人和睦的人 ，可以称为神的儿子 ，因为神是“ 和平之 君”，神子耶稣牺牲自
己使人与神 、与人 、与自然和好 。魔鬼使 人争斗 ，邪灵诱人争强 。使人和睦的人 ，
就是神的使者 ，将至高 之神的平安、爱带给人。

为义受逼迫，就是为神受逼迫，因为神是公义的源头。耶稣 说：“人若因我辱
骂你们 ，逼迫你们 ，捏造各样坏话毁谤你们 ， 你们就有福了 ！应当欢喜快乐 ！因为
你们在天上的赏赐是大的。”

朋友们，听从耶稣的话吧，神的祝福必从天而降。
 无比的基督
在二千多年前，有一个人，他的出生并不合乎生理的常 例。他生于贫穷，长
于微贱。他没有远行过，只有一次离开国 境，还是在孩童时期的逃难过程。

他从未拥有财势，他的亲朋也都平庸凡俗，没有受过训练 或正规教育。

但他在孩提时，就曾使国王惊骇；在儿童时，他曾使教师 们窘惑；在成人后，
他曾管辖自然，在波涛上步行如履平地； 且能喝令风浪平息。

他不用医药而能治癒众人的病，又从不收费。

他从来没有写过一本书，但世上所有的图书馆，没有一间 容纳得下有关他的
一切著作。 他从来没有作过一首歌曲，但以他为主题的歌，却超过其 他乐曲的总和。

他从来没有建立过一所学院，但所有学校学生人数的总 和，也不及他的门徒
多。

他从来没有率领过一支军队，也没有招募过一兵一卒，更没有开过一次枪，
但没有一 个领袖能有他那么多的志愿兵。在 他的感召之下，多少叛逆者归降，不费一
粒子弹。

他从未学过精神治疗，却治癒了许多破碎的心灵，远胜古 今的一切医生。

他不是地上的君王，但二千年来，每星期有一天，无数的 群众聚集，敬拜颂
讚他。

希腊、罗马那些不可一世的政治人物，虽曾叱咤风云， 但都成为过去；多少
科学家、哲学家、神学家，也都随时间而 逝。只有这人的名字越久越彰。

从钉他十字架的那群暴民到我们这一代，已跨越二千余 年，但他仍然活著。
他的敌人不能杀死他，坟墓无法禁锢他。

如今，他在天上荣耀至高之处与上帝同在，被天使称颂， 圣徒崇拜，魔鬼恐
惧。他就是复活的基督，是我们个人的救 主，他是神。
 圣经上说他是太初就有的道；是世上的真光；是生命的 粮。他道成肉身来到
世上，住在我们中间，充充满满的有恩典 有真理；他让我们看见的荣光正是上帝的荣
光，只有这位父怀里的独生子将天父表明出来。

无可比的耶稣基督是“道路、真理、生命”；他的名是天 上地下唯一所赐，可以
靠著得救的圣名；若不借著他，没有人 能到天父那里去。