5.

Analizar las causas por qué la juventud de hoy, mayormente suele ser indiferente a los
asuntos políticos.

“La política debe ser aquel espacio de debate y participación, en donde se definen con
claridad cuáles pueden ser las proyecciones de nuestra institución, y de la sociedad
entera”.

En nuestro país la imagen de un joven suele conceptualizarse como la de desinteresado,

inexperto, rebelde y transgresor; asimismo debemos aclarar que la juventud hoy en día ha
sido discriminada y sus opiniones han sido excluidas de los asuntos políticos.

Ante esto resulta innegable la pertinencia del análisis de la relación entre ética y política. El
separar estos dos ámbitos en nuestra vida social nos ha llevado a enfrentarnos con un
mundo fracturado, con el crecimiento de las desigualdades sociales, con algunos grupos
sociales altamente beneficiados a costa de la marginación de otros, con un creciente
deterioro de la naturaleza, con sociedades expulsoras de seres humanos que no tienen
cabida ni en su lugar de origen ni en el receptor, c0on un mundo dominado por el dinero, el
apoderamiento de bienes esenciales en pocas manos y el control de los medios de
comunicación en pocas empresas. En fin, un mundo en que pocos son los ganadores y
muchos los perdedores. Todo ello obedece a la creciente corrupción, característica de los
países subdesarrollados pero de la que ahora tampoco se salvan los países desarrollados.

La juventud se ha caracterizado por su activa participación en la vida política y social del

país, jugando un papel determinante en la defensa de los derechos de los sectores
populares en el Perú y en América Latina, lo cual ha sido reconocido como hazañas
heroicas.

En la etapa actual se han hecho planteamientos que pretenden mantener a los jóvenes al
margen de la política, lo cual ha intensificado el debate sobre el papel de la juventud
universitaria dentro de la vida política del país.

Es por ello que algunos autores señalan que debe hacerse política en las universidades,
porque existen aspectos importantes que tienen que ver, principalmente, con lo que se
desarrolla dentro de ellas desde el momento en que fueron creadas: el acceso al
conocimiento, a la ciencia, a los nuevos elementos de lo que es la conciencia social;
siempre han sido factores que han estado incidiendo directamente en las universidades.
Muchas situaciones significativas de la vida universitaria tienen que ver con los factores
ideológicos y políticos del acontecer social.
Y esto no se lo puede evitar, porque expresa las características propias de la sociedad: en
cualquiera de los ámbitos donde se desarrolla la vida, la existencia misma de los seres
humanos implica, necesariamente, intereses, implica necesariamente inequidades y sobre
esa base se van a ir manifestando los distintos individuos y grupos humanos. Entonces,
esta actividad, la política, es natural a la sociedad y no puede darse el caso que una
universidad se encuentre al margen de ella.
La política debe ser aquel espacio de debate y participación, en donde se definan con
claridad cuáles pueden ser las proyecciones de nuestra institución, y de la sociedad entera.
La universidad tiene razón de ser cuando se inscribe dentro de una sociedad, cuando se
inscribe en la proyección que esta sociedad pueda tener. Nosotros no somos profesionales
asépticos en el plano ideológico, somos profesionales que tenemos un compromiso con
una u otra posición en la sociedad. Hay profesionales comprometidos con los sectores
oligárquicos y también habremos profesionales comprometidos con el pueblo, y esto implica
que debemos luchar y debatir para que la universidad pueda aportar de mejor manera a la
superación de las inequidades.
La política no la podemos entender sin los valores que la inspiran como la libertad, la justicia
y la igualdad. La primera no se puede entender sin responsabilidad y con límites que
fomenten la justicia y ésta a su vez propicie la igualdad de oportunidades. Estos valores
deben de ser de carácter social, deben ser comunes, objetivos y deben poder cumplirse.