LEE, OBSERVA Y ANALIZA ESTOS REFRANES  Donde manda capitán, no gobierna marinero.

 Dos es compañía, tres es multitud.

 A buen entendedor, pocas palabras.
 El amor es ciego.
 A caballo regalado no se le miran los dientes.
 El dinero no es santo; pero hace milagros.
 A cada santo le llega su día.
 El perfume bueno, viene en frasco pequeño.
 A mujer bigotuda, de lejos se la saluda.
 El pez muere por su propia boca.
 A palabras necias, oídos sordos.
 El que hace la ley, hace la trampa.
 A pan duro, diente agudo.
 El que no corre, vuela.
 A rey muerto, rey puesto.
 En casa del ladrón te roban hasta la respiración.
 Al agradecido, más de lo pedido.
 En el país de los ciegos, el tuerto es rey.
 Al César lo que es del César y a Dios lo que es de
 Es como el maestro Ciruela, que no sabe leer y
Dios.
pone escuela.
 Al mal tiempo, buena cara.
 Favor con favor se paga.
 Al pan, pan y al vino, vino.
 La verdad a medias es mentira verdadera.
 Al que madruga, Dios lo ayuda.
 Las cuentas claras, y las amistades largas.
 Al que obra bien, bien le va.
 Las palabras se las lleva el viento.
 Al que nace barrigón es inútil que lo fajen.
 Lo prometido es deuda.
 Amar y saber, todo no puede ser.
 Lo que no nos une, nos mata.
 Amor con casada, vida arriesgada.
 Los niños y los locos, dicen la verdad.
 Amor por interés se acaba en un dos por tres.
 Los últimos serán los primeros.
 Amor verdadero, el que se tiene al dinero.
 Más vale gordo que de risa, que flaco que de
 Amor y dolor son del mismo color.
lástima.
 Aprendiz de mucho, maestro de nada.
 Más vale pájaro en mano, que cien volando.
 Aquí yace quien nació y murió sin saber nunca
 Mucho ruido y pocas nueces.
para qué vivió.
 Quien se alegra del mal del vecino, el suyo le
 Aramos dijo el mosquito al buey.
viene de camino.
 Arco iris al mediodía, llueve todo el día.
 Se cuenta el milagro, pero no el santo.
 Aunque la mona se vista de seda, mona queda.
 Un cuerdo entre locos, ellos se tienen por cuerdos
 Año nuevo, vida nueva.
y a él le tienen por loco.
 Beber y comer son cosas que hay que hacer.
 Bueno y barato no caben en un zapato.
 Cada loco con su tema y cada lobo por su senda.
El refrán o también conocido como proverbio, es
 Cada pueblo tiene el gobierno que se merece. una frase o dicho que presenta una enseñanza;
 Caminante, no hay camino, se hace camino al es una sabia máxima y conseja que pertenece a
andar. la sabiduría...
 Cuando hay hambre, no hay pan duro.
 Cuando tú ibas, yo venía.
 Cuanto más se conoce a los hombres, más se
admira a los perros.
 Cuanto más tienes, más quieres.
 De músico, poeta y loco todos tenemos un poco.
 De necios es huir del consejo.
 De tal palo tal astilla.
 Del árbol caído, todos hacen leña.
 Del dicho al hecho, hay mucho trecho.
 Desayunar como rey, almorzar como príncipe, y
cenar como mendigo.
 Dime con quién andas, y te diré quién eres.
 Dios aprieta pero no ahorca.
 Donde hubo fuego, cenizas quedan.

Actividad de iniciación:
Lee el texto “Diario de navegación de
Cristóbal Colón “y responde las siguientes
preguntas:
1. ¿En el texto, quiénes son los principales
personajes?
2. ¿Quién escribe el Diario?
3. ¿En la actualidad qué significa Escribano?
4. ¿A dónde creyó llegar Cristóbal Colón?
5. ¿A quién iba dirigida el Diario?
6. Se puede deducir que Cristóbal Colón
pensaba que:
a. los nativos podían esclavizarse a la fuerza
b. los nativos podían persuadirse y esclavizarse sin
ningún problema.
c. los nativos aprenderían rápidamente a ser
cristianos y someterse sin ningún problema a
la Corona Española.
d. Había encontrado “gente” muy mala que no
estaba dispuesta a someterse.
7. El propósito del texto es:
a. Describir la tierra descubierta y los aborígenes
b. Describir el sentimiento de los aborígenes
c. Relatar los sentimientos de quienes la
descubrieron
d. Relatar hazañas y describir el paisaje
8. ¿El texto leído se puede considerar una Crónica?
Cristóbal Colón (1451 - 1506)
Jueves, 12 de octubre [12.10.1492]
Puestos en tierra
vieron árboles muy
verdes, y aguas
muchas y frutas de
diversas maneras. El
Almirante llamó a los
dos capitanes y a los
demás que saltaron en
tierra, y a Rodrigo de
Escobedo, escribano
de toda la armada, y a Rodrigo Sánchez de
Segovia, y dijo que le diesen por fe y testimonio
como él por ante todos tomaba, como de hecho
tomó, posesión de la dicha Isla por el Rey y por la
Reina sus señores, haciendo las protestaciones
que se requerían, como más largo se contiene en
los testimonios que allí se hicieron por escrito.
Luego se juntó allí mucha gente de la Isla. Esto
que se sigue son palabras formales del
Almirante, en su libro de su primera navegación
y descubrimiento de estas Indias: "Yo (dice él),
porque nos tuviesen mucha amistad, porque
conocí que era gente que mejor se libraría y
convertiría a Nuestra Santa Fe con Amor que no
por fuerza, les di a algunos de ellos unos bonetes
colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían
al pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor,
con que tuvieron mucho placer y quedaron tanto
nuestros que era maravilla. Los cuales después
venían a las barcas de los navíos a donde nos
estábamos, nadando. Y nos traían papagayos y
hilo de algodón en ovillos y azagayas y otras cosas
muchas, y nos las trocaban por otras cosas que
nos les dábamos, como cuenticillas de vidrio y
cascabeles. En fin, todos tomaban y daban de
aquello que tenían de buena voluntad. Más me
pareció que era gente muy pobre de todo. Ellos
andan todos desnudos como su madre los parió, y
también las mujeres, aunque no vide) más de una
harto moza. Y todos los que yo vi eran todos
mancebos, que ninguno vide de edad de más de
30 años. Muy bien hechos, de muy hermosos
cuerpos y muy buenas caras. Los cabellos gruesos
casi como sedas de cola de caballos, y cortos. Los
cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos
pocos detrás que traen largos, que jamás cortan.
De ellos se pintan de prieto, y ellos son de la color
de los canarios, ni negros ni blancos, y de ellos se
pintan de blanco, y de ellos de colorado, y de ellos
de lo que fallan . Y ellos se pintan las caras, y todo
el cuerpo, y de ellos solos los ojos, y de ellos solo
la nariz. Ellos no traen armas ni las conocen,
porque les mostré espadas y las tomaban por el
filo, y se cortaban con ignorancia. No tienen algún
hierro. Sus azagayas son unas varas sin hierro, y
algunas de ellas tienen al cabo un diente de pece,
y otras de otras cosas. Ellos todos a una mano son
de buena estatura de grandeza y buenos gestos,
bien hechos. Yo vi algunos que tenían señales de
heridas en sus cuerpos, y les hize señas que era
aquello, y ellos me mostraron como allí venían
gente de otras islas que estaban cerca y los
querían tomar y se defendían. Y yo creí y creo que
aquí vienen de tierra firme a tomarlos por cautivos.
Ellos deben ser buenos servidores y de buen
ingenio, que veo que muy presto dicen todo lo que
les decía. Y creo que ligeramente se harían
cristianos, que me pareció que ninguna secta
tenían. Yo, placiendo a Nuestro Señor, llevaré de
aquí al tiempo de mi partida seis a Vuestra Alteza
para que aprendan a hablar. Ninguna bestia de
ninguna manera vi, salvo papagayos en esta Isla."
Todas son palabras del Almirante.
 5. La expresión sus azagayas son unas varas sin
Marca con una X la respuesta correcta y hierro, se refiere a:
justifica la respuesta.
a. sus casas
9. Del texto anterior se puede inferir que quien
lo escribe es:
b. sus lanzas

a. Don Rodrigo de Escobedo c. sus embarcaciones

b. El almirante Cristóbal Colón d. sus adornos

c. Don Rodrigo Sánchez de Segovia
d. Un marino español
10. Se puede afirmar que el diario de viaje
fue escrito durante:
13. dentro del contexto, la expresión no vi demás
de una harto moza, significa que:
a. había pocas mujeres hermosas
b. las mujeres españolas son hermosas

a. en el interior de la niña c. todas las mujeres nativas eran poco agraciadas

b. la llegada de los españoles al nuevo mundo d. no vio ninguna mujer

c. la llegada de los españoles a las aguas del Mar RESPONDE

Caribe 13. ¿Cómo se manifiesta el asombro ante la

d. una discusión en la Santa María naturaleza y el hombre americano?

11. El almirante llamó a su presencia a los 14. En la lectura ¿qué rasgos del aborigen

capitanes Rodrigo de Escobedo y Rodrigo americano se descubren

Sánchez para que: 15. ¿En qué parte del texto se revela la

a. lo defendieran de los nativos preocupación de Colón por la religión de los

indígenas?
b. sirvieran de intérpretes

c. sirvieran de testigos de su posesión de las

nuevas tierras

d. dibujaran y escribieran todo lo que veían

12. El almirante dedujo que los nativos no

conocían las armas porque:

a. ellos así se lo manifestaban

b. demostraron gran asombro y quisieron

apropiarse de ellas

c. tomaban las espadas que les mostraban por el

filo y se cortaban con ellas

d. demostraron total indiferencia ante ellas

Elementos de la Narración
a. El narrador: es la voz que cuenta al lector lo que va
sucediendo en la narración. Presenta a los
personajes y sitúa la acción o secuencia de los
acontecimientos en un espacio y en un tiempo
determinado.
b. Personajes: Hay generalmente uno más
importante: es el protagonista. Luego el
antagonista y los demás son secundarios.
2.3- El tiempo
En la narración hace referencia a la duración de la acción.
2.4- El espacio
Es el lugar o lugares donde se desarrolla la acción.
2.5- La acción
Está dada por la serie de acontecimientos simultáneos o
sucesivos, reales o imaginarios, entrelazados en la trama
del argumento.
2.6- El narrador
Es la voz que cuenta al lector lo que va sucediendo en la
narración. Presenta a los personajes y sitúa la acción o
secuencia de los acontecimientos en un espacio y en un
tiempo determinado.
Lee los siguientes textos y define si son mito o
leyenda.
a. En medio de la oscuridad una hermosa india arhuaca
tuvo dos niños que despedían luz por todo el cuerpo y,
temerosa de que al verlos se los robaran, los escondió
en una cueva; sin embargo, el resplandor que
producían era tanto que se filtraba por las rendijas de
la puerta y fácilmente fue visto por los démás indios
que, curiosos, quisieron saber qué había adentro. Con
flautas, caracoles y tambores llegaron hasta las
cercanías de la cueva y empezaron a tocar una música
hermosísima; las suaves notas llegaron a oídos de los
niños indios y Yuí, el varón, salió para escucharla mejor.
No fue sino verlo los indios y trataron de cogerlo, pero
Yuí voló y subió hasta el cielo donde se convirtió en sol;
los indígenas que miraron para verlo subir quedaron
convertidos en piedras. Empero, la luminosidad habida
en la cueva continuaba y tenues rayos se asomaban
por las hendiduras; los indígenas resolvieron tocar más
hermoso y Tima, la hermana de Yuí, también salió para
escuchar mejor; los indios, temerosos de que se les
escapara, le arrojaron ceniza a los ojos para así
enceguecerla, pero ella también voló en la misma
dirección de su hermano y se situó muy cerca. Como
la cara le había sido encenizada no tuvo el mismo
resplandor que Yuí, pero en las noches vigila los prados
de los arhuacos; Tima se convirtió en la luna.
b. El pollo malo es el mismísimo diablo, encarnado en
un ave con características de pollo. La leyenda cuenta,
que este espíritu maligno toma la forma de un pollo,
emitiendo sonidos agudos, no propiamente como el de
los pollos comunes, sino mitad pájaro extraño, mitad
silbo de humano. Es bastante común oírlo en noches
oscuras y lluviosas, escuchándose en zonas rurales y
urbanas. Este espíritu está presente en todos los
velorios, tanto urbanos como rurales y sus silbidos
pasan desapercibidos por los asistentes, o son
confundidos con el de otras aves nocturnas. Su
presencia en las velaciones de difuntos consiste en
tratar de perturbar el espíritu del recién fallecido.
El pollo malo se suele personificar con personas solas
que deambulan por caminos rurales solitarios, o calles
oscuras de las ciudades. Empieza a emitir su canto y la
victima muchas veces no se percata. Luego intensifica
sus sonidos hasta que comienza a seguir a la víctima
por la espalda. El aterrorizado no sabe cómo
defenderse de ese extraño animal y su reacción más
lógica es correr. Entonces, el maligno espíritu se
personifica en la superficie de la calle o camino y
empieza a picotear los pies del sujeto. Muchas veces la
persona cae a tierra presa del pánico, pero si es lo
suficiente valiente corre y el endemoniado pollo se
convierte en una especie de liana, enredándose en las
piernas y tumbándolo al suelo. No obstante, hasta allí
llega la travesura del pollo malo pues no se conoce de
alguien que haya sido asesinado por este demonio
hecho carne. Salvo aquellos casos en que la persona se
asusta demasiado y puede sufrir un ataque cardiaco,
producto del miedo y finalmente muere. Parece ser
que al diablo le gusta divertirse un poco con algunos
humanos, personificándose en pollo y asustándolos. Es
muy común que ataque más al género masculino que
al femenino, aspecto que no tiene explicación. Cuando
camines en noches oscuras, ¡ten cuidado! El pollo malo
te puede perseguir.
c.Muchas y variadas son las celebraciones, costumbres
y rituales de esta noche. El elemento principal es el
fuego. La costumbre de encender hogueras proviene
de antiguos cultos paganos al sol para alejar los malos
espíritus, pero también está relacionada con la
prevención de epidemias por el poder anti-infeccioso
que posee el fuego. El culto al agua es muy común en
la tradición popular. Se creía que a partir de las doce
de esta noche el agua era milagrosa, curaba
enfermedades y proporcionaba la felicidad. Todas las
aguas que se tomaban en la noche de San Juan se
consideraban beneficiosas y la gente se bañaba
desnuda de madrugada en el río, en el mar o en el rocío
de los campos. El culto a la tierra, al árbol y a las plantas
se halla también representado en los ritos de San Juan.
A partir de la medianoche se salía a los campos para
recoger hierbas medicinales y luego se colgaban en las
ventanas de las casas para recibir la bendición de San
Juan
Responde:
1. ¿Cómo se rendía culto a la naturaleza?
2. ¿Qué cualidades posee el agua después de las doce
de la noche del día de San Juan, según la mitología
tradicional?
3. ¿Dónde se bañaban en la noche de San Juan?
4. ¿Qué elementos se representan en los ritos de la
noche de San Juan?
5. ¿Qué poderes se le atribuían al fuego?
6. Que pasa según la creencia popular Si encuentras
un trébol de cuatro hojas, si pasas bajo una
escalera, si rompes un espejo.
Magia- Leyenda –Pagano- Melancolía- Amuleto –
Duende- Hada- Rito –Religioso- Hechizo
1. Objeto que se cree proporciona buena suerte.
2. Reglas fijadas para las ceremonias religiosas.
3. Conocimientos necesarios para conseguir algo
usando poderes especiales.
4. De la religión.
5. Personaje imaginario con forma de mujer. Suele
llevar una varita mágica.
6. Tristeza continuada.
7. Que no es cristiano.
8. Acción mágica que suele tener consecuencias
negativas para quien la sufre.
9. Personaje imaginario que concede deseos o hace
travesuras de poca importancia.
10. Relato de sucesos imaginarios a veces basados en
un hecho real.
11. es el momento del año en el que el sol alcanza el
punto más alto a mediodía.
12. Planta que da buena suerte
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