Le Corbusier Les derniéres Euvres The Last Works Die letzten Werke Volume 8 des uvres complétes publié par Willy Boesiger Les Editions d’Architecture Artemis Zurichupto Chudus Fost Pais 9,13,1.17 19, 30,31 3233, Bn 0,4, 60,84, 109,161, 195.185. 188182 (tne 120 21, 22,25, 24, 25, 42 W Bongo Rich 20, 2,27, 28,37, 4,41, 6265.57 {BT 787605 7, 68,80 90,93, 95,105,113 16 iz tae 4198-126 127198 128 190,960 150,155 Tavte Pe 48, 45 46.47 ‘Say 2h, 60, 60,78, 81,5, 8,91, 89, 84 07, SE O80 108 190,177,165, 966, 145,780,181 182. “Suresh Chandigarh 62,77, 100,101, 108, 119, 120,121 "27165, Siren, Sucles 62.111 Matera, Now Delt 64 65,76, 118.178 ‘an ooe Zien 0,88, 96 98,702,107, 108 Ue! Chowamy, Chanier 96 98.99 ‘ulin Oubeera, Pare 138 ree Zunch 15 Comet Zurich 150 ete Wogorchy, Pais 166 lve Asem st AWetensege 175 ‘Tonae ahateon (1969-1086) {ewan oe eae (1260-1985) gine de Friny-v i) Lets (1665-1089) Lidar de Keb Me (1960-1905) Uli e Chandpur, ete ar MW Same Us Captele (982-7988) {a Muntele Cowasnane (pet 1960-1865) {Tew aes Ontie (pes 1860-1985) {eh aut a be Suki (1968-1888) Lie Sura tla promenade (1988-1968). Ue car dae Cronies (1988-1969) Li mast et gre ses vue Ate (1868-1988) (Sdvonacre (1964989) ts tatertons tne por Nea (1952) pee dar eal Asse tania eaten Acoust Latnoue! pts de Voie (ot 1964/85) UUnpoutlon exponion bush (1062-1067) Lesorae de Baad es montanes de (0358-1365) La ae 0 el (1965) Here Gouveranep Ae aas Soyrene Junie (1980-1068) 76 aa 158 oe ries hitvolumercuwerconpiias 205In vote 7 1887-5806) OF. Gisbomer wate es fotcws, ie Cotuse wee pevaned by son ath om feng» ube of mir an tv very mena He Sia ey 7 publaned suchas in chenoguh ha MureumotKonedne the Tow oft Srodows ands my tne nthe Te ovat ls forthe movil of Yonge bing mud in Pay nor rater tLe Combi. oy hoe ole ape at thaw ot wots Ue Campane te it tener by te Coron Pet he si 1 tr te Mnwum of the 20% Carta © ue poe, freguedto Un Cbs 188 wot Na eg dow 0 te reinaty toy pare Mevetesn wo Pave pubunes ini voune the ate comaton bythe alr ANE Mer pesonnensvoe no es FumuimanaCnie att ope tht eile le any atte huey we iy Yok et Sr ny Gouna Paice. the Monument of tho Open Considers al sont exeton Tas nave manetaon std in ea wth ied ral esos Carat tote tpg ot ewer, slang with ananerot pues ln wate the rtd ho a ot ea By Lt Ihsan sendin hh renesevae document cf ou ‘hl ot kee cones tinal ole a Le Cruse Sees myst st tS Si or ue sa ay epee with Ce Exbane n hae ce Swen is oni shee NunpesneCa ar tnseaton inate uate o te Eames competes, Aramis ries ‘llatatonsinostu snd uaiparcuy arsinetn Gand 7 (1957-1068) sai OH. haber: sa Go ‘onsen Photons ee : Veen Pra goon ash denen nach vafondenet ‘So isn Sunder un Tepu de mite Grbac ‘esr eon rn id Ges ole Li Caries denn se Pavone bodes Wr hn setas deux plan subanre pou Fey Ves, prem ga ‘cous de esac chan itoriens 5) pon las bao un vaauens ura, fa ei (eee wamentorrltondorlne goer delve ste ‘causa stmt fame amid tara deat Sloe lngeret ie eompertmat ns nts ‘)etr ae payage tan de Soa ure ‘reénacvonevntonesckevementcrdonndes ance, INedae tt teovousdemardé sun achicha ede bono Mon Oe Cahare eese, Uid {ution etn, conten eos de rsenton ows ‘juan Lo Coir ft shat on once a etn Le wav 1980, Le Cousin: ep a, etn as asa or aes usp. ‘etn Ge ber vtw ale gi, rove srt 86 Secamereyusjooe wa sjon ant boi dae I Segue de TOs mon 8 Fin Le 21 mn 85 ast ie tan Una nts diss hasta sorts lenge tna 3 Maton 60 13 Gotu acneret tse Ico un pe aig pote ‘i eat canfore en Fserron doen sat Nous avons wap ete Eau alan devi ‘ate gine bite par Le Causa Monsilgner met oat Conve hn Cay an yg ae Se lke an tine Po © {eran lo hee des mors cre tec ocvlues 2 eetac lame Une meio ene donvercoa jeowsqa ieomtreson tena ieasiacun [pce ae ‘alae rant ase suc ecuhe ne Le fn 1960, Cbs it Fin our nie ‘ihe pveovst vey Yor ceshunt clon er Seton eel ieotance Huts epson oF Scat rca coats Te 1 ns ae se 9 aeons xCorcrndo sant ‘Caton gated un te alison Lope arnt ees, ‘Sceptnce ron urs ie dean cm cent 2's prove inconeveieaans ent lees Fah tecture ui aprorecentéas mid ur er oa ‘tsleveacvmaudune le orn Une dle vee made nee dan exo fri oa airaton ane ola ‘Seprmols aust sn mort Lo Corba voy Aah Ted, Fences. 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Caen 38 nvr 908 Le Cau Tauern a dem le ormireua emaines four tnd. por ne owaratn dees Ses ores Upton px isl on dri ucetine, ‘Fat chogt don tae Jef fa en eomaeance Joh ‘eo avec hue mas vous otc our de ecre ‘ereur tut gund jst pow om yams top age ‘nen ws Jo al oes Sane eee poset aot ‘SSearason ucartet Ju fat mentovalJemesens foro lon gone ne sarunte oote ae gaioesirmectnc merece sae sae an ene ane cry: acl on nae vein ft een ne cl eet tea woe ne SF cameo sn voce uban unceoe ete Judes edad, ranged: compose moor Wat ag pewter Masoud baie oc eel aerating yr clon vey woe Sethe i Cena war eed da de of fee ind, sisi othe suc that Nove bear made [ose tht tor ei poveting of Mazi, trot proeiong orsign, btn aang ne eh none he gor fo be see and which fac Paved te wong wy v0 nos ene Folens ting tthe Une eb teri (On My 21.1955 he wa iting he wen person the sible tine ath Heute of Cut, wheh a eey ben finahed He wort he ty ni a te at spy ned by eran aero els ‘Tis we hs et ust vo Frm. 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Dés ce moment, tout devenait autre. Un centimetre cube de logis valat de Vor, repré= sentait du bonheur possible. Avec une tele notion de la dimension et de la destination, vous pouvez faire aujourd'hui un temple & la mesure do la famille, on dohors des cathédrales elles-mémes qui furent bites ... autrefois. Vous pouvez le faire par co que vous y mettez de vous-méme. Or, le XIX ot le 20% siecle institusient los diplbmes d'architecture, définissaient la notion d'architecture, en remetiaient le contedle & institut des Beaux-Arts, le chargeant do veiller sur la chose Jusau’é la défaite de 1940, la France était le seul pays avimposant pas de diplome officiel a ses constructours, lalssant aux esprits noufs et libres a possibilté dinventer et de batt. La France eut des pionnies, la France, pays des inventours... La premiBre loi de Vichy fut celle du dipléme obligatoire, que le Parlement avait jusque-ti tou- jours rejet6. On appronait dans I'école & foiro dos palais 8 toutes fins utiles et non pas des econtenants de famillon, des «con. tenants de travaily, des «contenants de loistsy, ete, c'ast-A-dira deslocaux. On a bati les umaireriess de France, des églises en styles divers, des gares comme celle d'Orsay ol! des tains pour un quart de la France y aboutissant dans un sous-sol, sous un plafond haut de 3,50 m; au-dessus, une nef titanesque dépassant en dimensions les thermos de Caracalla de Rome sort aux moineaux. On batissait encore le «Grand Palais, proche de I, ttanique aussi, pour les expositions. Qu'exposait-on? Des objets dhommes et de femmes. Les hommes ‘mesurant une moyenne de 1,70 m de haut, la nef du «Grand Palaiso cut aussi 60 m de haut! Dopuis soixanto ot un ans, as batons do rouge & livres, ls sidgos do 43 om do haut, les tables de 70 cm de haut s'y perdent sous dos vostes augustes! Ce palais fut l'ennemi mortel de toutes las expo. sitions: lag tableaux y étaient sans échelle, les statues idem. Depuis soixante ot une années, il fallut 8 chaquo fois (ct plusiours fois par année) consentir des aménagements codteux pour metire aise les fobjets exposés. Des fortunes y passérent — des miliards et des milliads! Des concessions @ vie furent accordées pour ces équipe- ‘ments annuellement répétés. Malgré cet échec inconcevable, malgré cette legon administrée pendant soixante années, on n’hésita pas a répéter Fereur, on n’hésita pas la faire, & la Défense, la plus grande vote du monde «qui peut recouvir la place de la Concorde d'un seul coup». Mais la place de la Concorde reste 8 Paris! La Défense est & vingt kilometres, Ily aura sous la coupole do la Défenso des batons de rouge & lévres, dos chaisos do 43 cm do haut et dos tables de 70 em de haut. «The ‘greatest in the worlds, tele fut qualfiée cette voote. Mat magique! Mais les autos et les pidions n'y parviennent pas et n’en reviennent pas. On en est a faite des métros, a élargir le pont de Neuily, & ‘aménager avenue Triomphale baptisée telle par les marchands de terrains. Elle aboutira (avenue) sur "Arc de Triomphe, aujourd'hui déia déme- surdment embouteillé, & /Obélisque de la Concorde; elle butera aux murs des Tuileries ... On parle déja de passer sous le Louvre, sous. Saint-Germain-lAuxerrois: on tombera sur 'Hétel de Ville et on lui passora dessus. Jamais lo mot egrrrandy ne fut employé si tagique: ment Ainsi done fut fate l'architecture des stamps modernese de Pars. Pour ma part j'ai vous cinquante années de ma vie & étude du logis J'ai ramené le temple dans ta famille, au foyer. J'ai rétabli les con- “ditions de nature dans la vie des hommes. Toute cette entreprse, je ‘ai pu la mener & bonne fin qu‘avec aide admirable des jeunes de ‘mon atelier, 35, rue de Sévres: pession, fo, probité. Je leur dis merci Satteleakdi nied Miata: Ganciiiain: Saie-pentiesinteide bam, ‘une semence utile. Peut-étre plus tard, quelques fois, pensoront-ils un, peu au pére Corbu qui lour dit aujourd'hui: «On travaille en fonction de sa propre conscience ... C'est dans ce carcle que le drame hu- ‘main se poursuit ...» Le monument de la Main Ouverte, par exemple, n'est pas un signe: politique, une oréetion de politicien. Cest une création d'architecte, Cceite création est un cas spécifique de neutralité humaine: celui qui cide est en vertu des lois de la physique, de la chimie, de le biologie, de Véthique, de Vesthétique, toutes ensemble révnies en une seule ‘gerbe: une maison, une ville La différence avoc la politique, c'est que son équation comporte physique, chimio, résistance des matériaux, loi de la pesanteur, biologie, faute de quoi tout erdve, tout casse, tout s'eroule. C'est comme Favion: ¢a vole ou ca ne vole pas et la sanction ost vite la Alors, dans le complexe homme et matidre (complexité des pro- ‘grammes) on s‘apercoit que tout ast possible et tous les conflts réductibles. Il n'y a qu’ en étre persuadé et a étudier le probleme, fuvrir les mains & toutes matibres, techniques et idées, trouver la solution. Etre content, ete heureux. Et ne pas passer 2 la caisse. Qui me suit? Cette Main Ouverte, signe de paix et de reconciliation, doit se dresser {@ Chandigath. Ce signe qui me préoccupe depuis de nombreuses: années en mon subconscient doit exister pour porter un témoignage harmonie. Il faut annuler les travaux de guere, la guere froide doit ‘cessor de faire vivre les hommes. II faut inventer, décréter les travaux de paix. L'argont n'est qu'un ‘moyen. Ilya Diau et le Diable — les forces en présence, Le Diable est de trop: le monde de 1965 peut se mettro on pai. Il est encore temps: do choisir, quipons plut6t que d'armer. Ce signe da la Main Ouverte pour recevoir les richesses crdées, pour distribuer aux pouples du ‘monde, doit Be le signe de notre époque. Avant de me retrouver un Jour (plus tard) dans ls zones eélestes parmi les étolles du Bon Dieu, je serai heureux de voir 8 Chandigarh, devant I Himalaya qui steve droit sur horizon, cette Main Quverte qui marque pour le pire Corby un fait, une étape parcourue. A vous, André Malraux, & vous mes: collaborateurs, & vous mes emis, je demande & msider & réaliser €@ signe de la Mein Quverto dans le ciel de Chandigarh, cité voulue par Nebru, disciple do Gandhi JTavais & coriger, ces jours-ci, le manuscrit d'un live écrit en 19115 Le voyage «Orient» Tobito, un ancien de atelier 35, rue de SEvIe5, ftait veru me rendre visite depuis le Venezuela a mon domicile rue ‘Nungesser. Jean Petit est ensuite artivé avec le texte du «Voyage ‘Qmenen: ‘Eadarniolag: pout cavern: hes cha. padienasnbt eelpparlé. Je me souviens leur avoir dit @ tous deux que la ligne de con. duite du petit Charles-Edouard Jeanneret & I'époque du voyage Orient état la méme que celle du pére Corbu. Tout est question de persévérance, de travail, de courage. II n'y @ pas da signes glorieux dans le ciel. Mais le courage est une force intérieure, qui seule peut ‘ou non qualifier existence. J'étais heureux de revoir Tobito, de voir vil poursuivait, quill était parmi les fiddles. Lorsque nous nous sommos quittés tous toi, ji dit & Tobito qui penseit revenir me voir Van prochain: «Oui, & Paris ou dans une autre planéte ...», et je me suis dit en moi-méme: «Alors, sans doute, auront-ils de temps en temps une gentilla pensée pour le péro Corbu.» ‘Me retrouvant seul, jai pensé a cette phrase admirable de I Apoca- Iypse: ll y eut dans le ciel un silence d'environ une dami-houte «..» (Oui, rien n'est transmissible que la ponsée, noblesse du fruit de tra- vail. Cette pensée peut ou non devenir une victoire sur la destin au dela de la mort et peut-étre prendre une autre dimension imprévi- sible. Certes, les politiques font fléche de tout bols et tirent parti des faiblesses pour fare du recrutemont: on tient & rassurerles faibles et les Indésis, les apeurés. Mais la vie peut renaitre avec les plans, vie en potentiol dans les horbages ot dans les troupeaux, en ces terres abandonnées, on cos villes tontaculaires qui faudra démanteler, dans. les lioux de travail, les usines qu'il faut rendre belles comme enthou- siasme ... hors des routines ot des fonctionnaires blasés, |W faut retrouver rhomme. Il faut retrouver Ia ligne droite épousant axe des lois fondamentales: biologie, nature, casmos, Ligne droite infléchissable comme rhotizon de la mer. homme de métier, aussi, infléchissable comme Fhotizon de la mer, doit étre un outil de mesure pouvant servit de niveau, de repére au. sein du fluctuant et de la mobilité. Son réle social est Ia. Ce role le désigne pour ete clairvoyant. Ses disciples ont installé orthogonal dans son esprit, Moralité: se foutre des honneurs, compter sur soi, ‘agi pour sa conscience. Co n’est pas par des traits de héres qu'on Pout agir, entreprondee ot réaliser Tout cola se passe dedans la t6t0, se formule et s'embryonne petit & petit au cours d'une vie fuyante comme un vetige, dont on arrivera au terme sans s’en rendre compe Paris, juillet 1965,The aig mas mtn by Le ober one math eee inecoowaptice! manag ew iateta ester ‘ewe doogoe os man it mae in th ac suring Tha along tet sn cen am 77 years old, and my moral philosophy can be reduced to this: in life it is necessary above alto act, and by that | mean, to act in a spirit of modesty, with exactitude, with precision. The only possible atmosphere in which to carry on creative work is one in which these ‘qualities prevail: regularity, modesty, continuity, perseverance. have already written somewhere that constancy is definition of life, for constancy is natural and productive. In order to be constant, one must be modest, one must be perseverant. It is a mark of courage, of inner strength, @ property of the nature of existence itself. Life comes into the world through tho agency of human beings, o, if you wil, human beings come, are bore, by if. In this way all kinds of events ‘come into being. Consider the surface of the waters ... Consider ‘also the enti world rounded by the azure sky replete with the good that men will have achieved .. for, afterall, everything retumns to the ‘And, when you finally get doven to it, the dialogue, the basic con- frontation, can be formulated like this: man alone face to face with himself, the wrestling of Jacob and the angel within the human soul ‘There is only one judge. One's own conscience, that is, yourself. One ‘may be a nobody or a somebody, but one can go from the repellent to the sublime, It depends on each individual, om the very bogin- ning. One can choose the worthy direction, one can act from one's ‘conscience, but one can also choose the opposite: interest, money. My entire life has boon takon up with discoveries. Its a question of ‘choice, One can drive wonderful Cadillacs or Jaguars, but one can also be passionately devoted to ane's work. The quest for tuth is not feasy. For truth is not to be found at the extremes. The truth flows. between twa banks, a tiny rivulet or @ mighty torrent ... and diff- erent every day ‘AC the age of seventeen-and-a-half | built my first house. Already 1 hhad risked something against the advice of those who knew better, A shocking boldness: two comer windows. On the building site, Wightened ms. Tremaly patatied. “Well then, oam brlokc millions of bricks laid up one on top of the other. “The advice of those who know better, of our functionaries? It matters litle. recall a conversation | had with Mautice Jadot around 1953, We were talking about Picasso. Picasso had asked Jardot: “it was 2 success, my show in Rome, wasn't it, eto?” I replied to my friend Jardot: “If you had said, ‘No, the exhibition was a flop’, Picasso ‘would have told you: “I don't give a damn, | am right, what people ‘think does not concern mo. | was 60 when | was given my fist government contract, and that, no doubt. for the sake of a littl laugh! Everyone was on the alert. The Spirit: a medieval period. The post-war: reconstruction, for Corbu: 2210. All my buildings are due to private initiatives. A large number fof excellent projects lot us admit inall modesty, were torpedoed by the bureaucrats. Once when praise was being showered on me, in order to got rid of me, | said that | had always missed the bus. This is tue to the extent that my plans have not become realized, itis true to the ‘extent that later when | shall have ascended to celestial realms, the horse-and-bugay age will go on. The gentlemen who always say No, you will ever be lying in wait, always against. The mediocrtios will go on, idiocies will go on boing written, said or proclaimed the dams will go on boing built ... my dear colleagues... the authorities, the assignments, the executive committees... Do you remember the jibes at the time of the Unité habitation of Mareilles, {or example: “Hovels where people can bang their heads against the ‘And that psychiatrist: "A hatchery for mental disease And again: “Against the laws of hygiene...” (from the Executive Council of the Public Health Department), At the age of 32, | was with the “Esprit Nouveau”, out of fervent conviction, loyalty, temerity, but also courage, accepting al sks. At 32 | wrote “Towards an Architecture”, a clear affirmation of a vision of realty (risks included), when the roots were being put down, Youth means toughness, intransigoance, purty. Then the spring loses its tonsion, has lost its tension. This is man’s fate. From infancy to the age of 30, what intense uproar, what schemes, what acquisitions! He never knew what was happening, the litle fellow. He just went straight ahead, In Bogota, in 1950, | had had the feeling that a page in life was being turned over: the end of a world, both immanent and imminent. There remains nothing more to know except duration in human hours, seconds or minutes of this ... catastrophe? What delivered me? A perfectly matter-of-fact circumstance: a business trip to Bogota put and theninto my hands within five days only a veritable harvest of facts and ‘general findings capable of proving to me that the page is going to {urn over, @ great page in human history the history of the life of men before the machine, the life that the latter has shattered, ground up, pulverized. Example in the USA, In New York 15 million inhabitants, the horror of an affiuent society without aim or reason, On Long Island, my friend Nivola, son of a mason, cultivates vegetables be- tween blank space-detormining walls. USA: the women, psycho- ‘analysis everywhere, the act without resonance, without goal. Days ppassed without sequel, except to get through them, People work for ‘twenty-four hours, without forecasts of the future, without wisdom, without any plans, without meaningful stages. New York! This city is atrocious, towering up into the sky, haity, lacking courtesy, every ‘man for himself, Real estate is sold on a plan basis, a block at a time, by the square metre. You have the right to do whatever you like! A city of trade, where things are made and sold, where everyone gots through the day! There is excavating in all directions ... without pity, without playfulness In Chandigarh, one evening, | said to Pierte Jeanneret: “Only those ho play ate serious types!” Piere having objected to this, | replied “The mountain climbers, the rugby players and the card players, and the gamblers, are all frauds, for they do not play Conformism and non-cenformism. Everything that one learns in the schools, in the political clubs, at the dancing lesson, amounts to 2 constellation of fixed points for each individual, an unalterable design, @ defensive barrier betwoen free judgment and the free and oper use of the things given us by God Almighty, or the orange: ‘ments thereof offered by other men. Montaigne is right: "A man sitting on the most exalted throne in the world is stil sitting merely on his behind.” Yes, the general rule commanding life is play. There was money to serve us, then it enslaved us, and men have forgotten how to play. When a cliont of mine stuffs my head with such and such litle requirements, | accept, yes, | accept up to ‘the point whero | say no, impossible! For than the thing gets outside the rules of my game, of the game in Question, the game of this given house, of this combination whose rules have emerged at the momentof ereation, have developed, affirm fd themselves, become commanding, Everything within the rules that's my motto! Nothing outside the rules! If net, then | no longer havo any reason for existing. There we have the key to the situation, ‘A reason for existing: to play the game, To participate, but as a human being, that is to say, within a system of order, within a pur But first, it is necessary to have watched, seen, observed Now then, one can isolete sensations, porceptions and ideas. Meta- physics is only the foam blowing over the surface of a conquest, the down-sloping side of the wave, where the muscles have cessed functioning, itis not an act, nota fact, its an echo. a reflex. And this has a bearing on and influences particular human types: the speakers in discussions. | have been endowed with occult powers, higher ‘mathematics, the wisdom of numbers, te |lam a stupid ass, but one which has an eye that sees. What | mean hera is the eyo of an ass which is capable of sensations. | am an ass with an instinet for proportions. | am and | remain an impenitent visionary. Itis beautiful when, itis beautiful ... But it's the Modulor! Actually | dont give a damn about the Modulor, whet do you want ime to do with the Modulor? And yet, again, the Modular ie always right, but you are the ones who fee! nathing. The Modulor elongates the ears ofthe ass. (Here | mean another ass from the one mentioned sbove) At the end of 1961, in Chandigath: possible contact with the essential dalights of the Hindu philosophy: fraternity between the cosmos and living beings: stars, all of nature, sacred animal, birds, monkeys and ‘cows, and in the village, the children, the adults and the stil active ‘ld people, the pond and the mangroves, everything has an absolute presence and smiles; everything is miserably poor but well propor tioned. Within me, | have one consolation, | bring consolation to others, like ‘an honest donkey that has done its work, finished its tosk! | know that the horizon is free and that the sun is going to rise there Consider ths lite story: one day, a cantury ago, gas was installed in all the kitchens of Paris ... The next morning the population “woke Up alive”. There were no dead bodies on every floor: there were no ambulances in the street to catty away the corpses. The firemen femained at home. What had happened? To warm up the evening, Soup, poople had opened the ges jet, and had turned it off again until it was time for morning coffee ... And since then, the following) ‘admonition has been given to children: "Don't touch the gas jet!” Fat trom the madding crowds, in my lair (for | am a contemplative Soul, | have even compared myself to an ass, out of conviction), 1 have for 60 years been studying the chap known as “Mart” end his wife and kids. | have been inspired by one single preoccupation, imperatively so: to introduce into the home the sense of the sacred: to make the home the temple of the family. From this moment on, everything became different. A cubic centimetre of housing was worth gold, represented possible heppiness. Sterting with such an tin Gh ee si vith such amfashion a temple on the scale of the family, outside the cathedrals ‘which were built... in another age. You can do this because you will puta bit of yourself into it Now then, the 19” and the 20° centuries have instituted degrees in ‘the subject of architecture, have defined the concept of architecture, hhave entrusted control to the Institute of Fine Arts, which is to keep watch ovor the matter ... Down to the defeat in 1940, France was the only country which did not require any official diploma of its builders, leaving it to froe spirits to invent and to build. France had its pioneers, France, » country of inventors... The frst law enacted by Vichy was that covering the obligatory diploma, which the logisla tors had up to that time aiweys rejected, Training was given in the schools how to create palaces for all useful purposes and not family containers”, “work containers", “leisure containers”, ete. that is to say, premises. There were built the “town halls” of France, cchurches in various styles, railway stations like that of Orsay, where trains serving one fourth of France converge in a basement. beneath 2 ceiling 3.50 mets high; above, a titanic nave surpassing in size the Baths of Caracalla in Rome serves as a haunt for sparrows. There was also constructed the "Grand Palais”, not far away, likewise titanic in ‘scale, for exhibitions. What was oxhibited? Objects produced by men land women, Men average 1.70 metres in height; the hall of the “Grand Palais” was 60 metros high! For sixty-one years, the lipsticks, the benches 43 em high, the tables 70 cm high get lost beneath august vaults! This palace was the mortal enemy of all exhibitions: pictures displayed in it were without scale the statues dito, For sixty-one years, it was necessary to effect costly renovations (and several times a year at that) every time an exhibition was held in order to put the objects displayed at their ease. Fortunes ‘were spent here ~ millions and millions Lifetime concessions were ‘granted for these annusl remodellings. Despite thisill-success, despite this drastic lesson administered over a period of sixty years, they did not hesitate to repeat the mistake, they did not hesitate, at the De- {ense Ministry, to construct the largest vaulting in the world, “which caan in one sweep span the Place do la Concorde”. But the Place de la Concorde is staying in Paris! The Defense Ministry is twenty kilo- metres away Beneath the dome of the Defense building there will be lipsticks, chairs 43 cm high and tables 70 em high, “The greatest in the world ~ that's what this vault was called. A magical word! But the cars and the pedestrians do not go to and fro here. They are making under- {ground railway linos, are enlarging the Pont de Neuilly, redoing the "Avenue Triomphate’, as it has been styled by the rasl estate agents. |t (the Avenue) will lead into the Arc de Triomphe, now already ‘choked with traffic, and go on to the Obslisque de la Concorde; it will come up against the walls of the Tuilatios ... There is already talk of running it underneath the Louvre, undemeath Saint-Germain~ ‘rAuxerros: they will fall upon the Hatel de Ville and they will pass beneath it, Never has the word “grerand” been employed so tragi- cally. And that's how “modern” architecture was created in Pari, As for me, | have devoted fifty years of my life to the study of the problem of housing. | have brought the temple to the family, to tha domestic hearth, | have re-established the conditions of nature in the life of man. | never could have achieved what | have without the wonderful assistance of the young people in my atelier, at 35, rue de Stvres: passion, faith, integrity. I thank them all It will remain there, everything we have done, a useful sowing. Perhaps, in years to come, they will think alittle of P8re Corou, who now tells them: “We work in terms of our own conscience ... The human drama unfolds within this closed circle The monument of the Open Hand, for example, ie not 2 political ‘emblem, a politician's creation. Its an architect's creation: this crea tion isa specific case of human neutrality: whoever creates something. does so by viriue of the laws of physics, chemistry, biology, ethics, aesthetics, all unified together in one single sheat: a house, acly ‘The difference from politics is that the architect's equation comprisas physics, chemist, resistance of materials, the law of gravity, biology, failing which everything collapses, everything breaks, everything ‘crumbles, Its lik the airplane: either it flies or it doesn't fly, and we {got our answer very soon. Well, in the man-material complex (com: plexity of building programmes) we realize that everything is possible ‘and that all conflicts can be reduced. It is necessary only to be eon: Vinced of this and to study the problem, to open one's hands to al ‘materials, techniques and ideas, to find the solution, To be content, to bbe happy. And not to reach for the cash, Who follows me? ‘This Open Hand, symbol of peace and reconciliation, isto be erected in Chandigarh. This emblem which has haunted my thoughts for ‘many years ought to exist to bear witness that harmony is possible among men. We must cease preparing for war, the cold war should cease providing @ livelihood for men. We must invent, decree the projects of peace. Money is nothing but a means. There is God and the Devil ~ the forces confronting us. The Devil is simply in the wey: the world of 1965 is capable of living in peace. Thare is still time to ‘choose, 10 equip ourselves rather than to arm, This emblem of the ‘Open Hand, open to receive the wealth that has been created, to ‘Glew irks e-bay tha PASS oF Une: eon koa tcs baa: ee orl lds cebeeagenintartsiag baat s 9-2-2 tne aidan mn Se er tate this Open Hand, which matks for Pere Corbu an accomplished fact, fa stage of life. | beseech you, André Malraux, you, my associates, ‘you. my friends, to help me to realize this sign of the Open Hand in the skies of Chandigarh, city desived by Nebru, the disciple of Gandhi. ‘Just recently | had to correct the manuscript of a work written in 4911. "Le voyage Orient.” Tobito, an old-timer of the atelier, 35, tue de Sévres. had come to visit me from Venezuela at my home in the fue Nungesser. Jean Petit then came in with the text of "Le voyage Orient". Together we sipped pastis and had a long talk. | remember telling them both that the comportment of the young Charles: Edouard Jeanneret at the time of the journey to the East was the same fs that of Pére Corby, Everything is a quostion of perseverance, of ‘work, of courage. There are no glorious signs in the heavens. But ‘courage is an internal force, which alone can qualify existence or not. Twas glad to see Tobito again, to see that he was persevering, that he was one of the faithful band, When we all parted, | said to Tobito, ‘who was considering revisiting me the following year: “Yes, in Paris fr on another planet ...", and | sald to myself: “Well, no doubt, {rom time to time they will have a kind thought for old Pere Corbu.” When I was alone once moc, I recalled that admirable line from the ‘Apocalypse: “And in the heavens all was stil for a timo..." Yes, nothing is transmissible except thought, the crown of our la bour. This thought may er may not become a victory over fate in the hereafter end perhaps assume a difforont, unforeseeable dimension To be sure, political men fashion their missiles out of any material available and aim at the weak spots in order to attract recruits: they have to reassure the weak and the undecided, the timid souls. But life an be reborn in our plans, potential life inthe pastures and the flocks, in these plots of waste land, in these sprawling cities which it will be hecessary to dismantle, in places where people work, the factories which must be made beautiful out of enthusiasm... with no thought for routines and the objections of jaded functionaries We must rediscover man, We must rediscover the straight line wed- ding the axis of fundamental laws: biology, nature, cosmos. Inflexible straight line lke the horizon of the sea, ‘The tained man, t00, inflexible like the horizon of the sea, ought to be en instrument for measuring things, capable of serving as a level, {sa datum line in the midst of flux and mobility. Thats his social roe. This role means that he must see clearly. His disciples have installed the orthogonal in his mind. Morality: not to give a damn for worldly honours, 1o count on oneself, to act only in accord with one's own All this happens within a brain, gets formulated and grows little by little in the course ofa if that fits by ike a vertigo, the end of which ‘comes before we realize it ats, July 1965Den machignten Ton hat Le Cruse einen Monet vor ‘seinem Toe nedergescvben Es at tine ete sic ‘ibe Ett eh win ene trast Menogrohi is Si tse Feuer eh an Engh be Ich bin 77 Jahre at, und meine Moral lit sich knapp so formulieren: Im Leben mu man schopferisch sein, das heift mit Bescheidenheit, Gonavigkeit, Punktlichkeit, Die aleinige Atmosphare, die dem Kunst lerischen Schaffon bokommt, das ist Regelmaigkoit, Boscheidenheit, Kontinuitat, Ausdauer Ich habe irgendwo geschrieben, daf die Standhattigkeit zum Leben ‘gehor., denn sie ist naturlich und produktiv. Um standhaft 2u sein, mu man bescheiden sein und durchhalton. Es ist ein Zeichen von Mut, innerer Kraft, eine Fahigkeit, das Dasein 2u beherrschen, as Leben versperrt dem Menschen den Weg, oder der Mensch ver- spetrt das Leben. So entstehen allerhand Vorginge. Schaue auf die Flache des Meeces ... schaue in das Himmelsblau, das ganz erfullt ist von menschlichen Wobhltaten ... und schiielich keh alles zum Moor zurick Der endgultige Entschoid liagt so: Dor Mensch ist allein sich gegen liber, Kampf Jakobs mit dem Engol im Innarn des Menschen, Es gibt nur einen Richter. Das sigene Gewisson, das heift wir selber. So, ob ‘Ganz klein, ob ganz gro8, geht jeder, ob klein, ob groB, don Weg vor ‘AbstoSenden zum Erhabenen. Das hangt von jedem Einzelnen ab, 2u Beginn. Man kana die Seite der Wurde wahlen, fur sich, fur sein Ge- wissen, doch kann man auch die andere Seite wahlen: die Gier, das Geld, ‘Mein Leben war stets den Enideckungen gewidmet. Es war dies mei ne Wahl. Man kann hertiche Cadillacs oder Jaguars steuern, aber ‘man kann sich auch fr die Arbeit begeistern, die man ausfuhrt. Das Suchen nach Wahrheit ist nicht leicht; denn es gibt keine Wahtheiten jn Extremen; die Wahrhoit flit zwischen 2wei Ufern, des Wasser ist ein Geriesel oder ein stromendor FluB... und wechselt alle Tage. Mitsiebzehneinhalb Jahron baute ich mein erstes Haus. Schon damals| handette ich entgegen dem Ratschlag dar Weisen und ging ein Risiko cin. Eine Verwegenheit: zwei Eckfenster. Aut dem Baupiatz nehme ich einen Backstein in die Hand und schatze sein Gewicht: ich bin erschrocken, wie schwer er wieat Ich bin versteinert. Hier ein Backstein ‘dann Millionen von Backsteinen Ubereinancder gemauert! Die Meinung der Weisen, unserer Beamten? Es ist unwichtig. leh crinnere mich an ein Gesprach mit Maurice Jardot, um das Jane 1983, Es war von Picasso die Rede. Picasso hatte Jardot gefraat: ‘Hat meine Ausstollung in Rom gut ausgesehen? usw...» leh ent. ‘gognete Freund Jardot: «Wenn Sio geantwortet hatten: «Nein, die Ausstellung machte cher einen schlechten Eindrucl, hétte then Picasso gesagt: «Ist mir einerlei; recht habe ich, die Meinung der andern ist mir gleichgultig.»» Ich war 60 Jahre alt, als ich meinen ersten Auftrag vom Stast bokam, lund zwar wahrscheinlich, um ein bifchen zu lachent Uberall war Fingsum alles im Wallen. Der Geist: Mittolaltar. Nach dem Kriege: der Wiederautbau. Fir Corbu: null. Alle meine Bautan entstanden aus privaten Auftragen. Eine gro8e Anzahl von schonen Projekten, es sei in aller Bescheidenheit gesagt, ist von Beamten torpediert worden, Einmal, als man mir eine groBe Ehrung verlieh, um mich leichter auf die Seite schieben zu kannen, habe ich gesagt, da mir alles milungen sei, Das stim, insofern als meine Projekte nicht verwirkicht werden konnten; das wird ja auch dann noch stimmen, wenn ich einst die hhimmlischen Spharen ericht haben werde und die Oroschkengdule Wweiterbestehen werden. Sio Verneiner, meine Herran, Sic werden \weiterhin auf der Lauer sein, immor dagegen. Die MittelmaBigkeiten ‘werden weiter dauern, die Torheiten worden stats geschricben, go- sagt oder verkiindet werden... Die Sperren werden errichtet wer den, weiterhin ... die lieben Kollegen ... die Behérden, die Yor. scheiften, die Stadirate Erinnert euch der unsporilchen Hiebe gegen die Unité d'habitation in Marseille, zum Beispiel. «in Elendsquartier um die Wande einzu- rennien . ..» Und dieser Psychiater, Vorstand des Ordens: xEin Heim fiir Goistoskranke ...» Oder: «ersto® gegen die Gesetze der Hy= diene . ..» (der Hoho Rat des Gesundheits- und Sozialministeriums). [Mit 32 Jahren war ich an dor Rodaktion des «Esprit Nouveau, aus Enthusiasmus, Anstindigkeit, Kihnheit und aus Mut, auf eigena Ge- fahr. Mit 32 Jahren war das Buch eVers une architecture» (eKom= mmende Baukunst») geschrieben, Klarer Ausblick, neues Sehen dor Dinge (auch der Gefaheon), als die Wurzeln wuchsen, ja bereits go ‘wachsen waren. Die Jugend, des ist Harte, Unverséhnlichkeit, Reinheit. Die Spann- raft schwindot, ist geschwunden, Es war schickselshaft. Von derKindheit bis zum dreiBigsten Jahre, welch lautes Gerdusch, welche Umwertungen, welche Erungonschaften! Der Junge hat es nicht teinmal gomerkt, er ging sainen Weg. In Bogota, im Jahre 1960, hatte ich das Gefuhl, es wende sich ein Blatt: Das Ende einer Welt, drohend, bevorstchend, Es bleibt nur och die Maglichkeit, die Frist zu ertechnen in Stunden, Minuten ‘oder Sokundon, wann diese ... Katastrophe horeinbricht. Nein, meine Freunde, diese Bofreiung. Ein undramatischer Umstand, ohne Feierlichkeit, blo® eine Geschattsise nach Bogota brachte mir in knappen finf Tagen eine reiche Ernte von Tatsachan und Beweisen ‘genoteller und personlicher Art. durch welche ich furchtlos und die Zukunft freudig begriSend die Bastatigung bekam, da eine Wen- ‘dung bevorstehe, ein neues Blatt der menschlichen Geschichte be- ginne, der Geschichte der Menschheit, bevor die Maschine disse zotvttete, zerstamplte, in Scherben schlug. Das Beispiel der Ver- einigton Staaten. In New York 15 Millionen Einwohner, der Schrek- ken einer gesaitigton Gesellschaft ohne Ziel noch Vernunft. Auf Long Island pflegt mein Freund Nivola, ein Maurerssohn, sein Gemilse zwischon raumbildendon Mauern, USA: Die Frauen, Uberall Psychoanalyse, Witken ohne Widethall, ohne Ziel, Unabsehbare Tage mit dor bloBen Absicht, ihr Ende 2u erlabon, ‘Arbeit vieundzwanzig Stunden lang, ohne Aussichten, ahne Weis- hoit, planlos, woglos. New York! Diese Stadt ist entsatzlich, sie strotzt zum Himmel, struppig,rcksichtslos, jeder fur sich. Die Grund stlcke werden per Quadratmeter verkauft. Du hast das Recht zu ma- cchen, was du wilst! Stadt des Handels, der Fabrikation und des Ver kauls, um den Taglohn herauszuschinden. Man strat sich in jede Richtung ... ohne Mitleid, ja ohne Spielieb In Chandigarh sagte ich eines Abends zu Pierre Jeanneret: «Nur die, welcho spiolon, sind eigentlich ernste Keel» Als Pierre protestierte, fuhr ich fort: «Dio Bergsteiger, dio Fu8ballor und die Kartenspicler, auch dio Roulettespieler, sind Aufechneider, dena sie spielen fiicht -. Gewohnheitstior ohne Nouerer. Alas, was einer auf der Schule, in den politischen Vereinen, im Tanzkurs lert,bildot je nach Individuum ‘oder Charaktor ain unveranderliches Sternbild von Fixpunkten, einen Zwinger, in dem die Wahl bleibt zwischen dem freien Uneil, dam freien und gorechten Gebcauch der Gaben Gottes oder den Vorurt': len dor Menschen. Hier ist Montaigne willkommen mit seinem Aus- spruch: «Noch auf dem hachsten Throne der Welt sitzt jeder nur aut seinem Arsch.» Ja, das Rechte ist das Spiel. Zuerst war das Geld da zum Dionen, dann hat as die Menschen vereklavt, und sie haben des ‘Spielen verlernt. Wenn mein Kunde mich mit seinen kleinen Anliegon belastigt, sage ich 2u bis 2u dem gewissen Punkte, wo ich sage: Nein! ausgeschlossen! Denn da versagt die Regel meines Spieles, eben jenes Spieles: ein Haus ist auf dom Spiel, eine Anordnung, da- ren zwingende Regel sich gemeldet het im Moment des Schaffens, sich entwickelt, bestatigt und siegreich durchgesetzt hat! Diese Regel komt von innen heraus; nichts darf an ihr von augen her rittelnl Sonst brauche ich ja nicht da zu sein. Das ist die Lasung, die Daseins- berechtigung: das Spiel spielen. Mitmachen, jedoch mit Menschiich- kei, das heift in hoher, reiner Ordnung. Zuorst mu man aber beob- achtet, goschaut, botrachtet haben. Dann losen sich die Gefuhle, die Wahmehmungen, die Ideon. Die Metaphysik ist nur dor Schaum ner Eroberung, der absteigende Hang, das Authoren der Muskel- ‘atigket. Es ist keine Tat, keine Tatsache, nur ein Widerschein, ein Widerhal, und beruhrt und betefit ganz besondere Menschentypen: die Schwatzer, die Norgler. Mir spricht man geheime Kratta 2u, Mathematik, Zahlon usw. Ein Esel bin ich wohl, aber Augen habe ich, Eselsaugen mit Empfin: ‘dungen, Ein Esel, der den Instinkt fur Proportionen besitt; ich bin ei lunverbesserlicher Augenmensch. Schon ist, was schon ist ... Ach, ds ist der Modulor'n Ich pfeife auf den Modulor, was soll ich mit dem Modulor anstellen? Doch nein! Der Modulor hat unabwendbat rocht, abor Sie fuhlen nichts, Der Medulor gibt lange Eselsohren! (Hior ist ein andoror Esol gemeint als mein obiges Ebenbild.) ‘Am Ende der Reise 1951, in Chandigarh: Kontakt mit den wesont- lichen Froudan der indischen Lebensautfassung: die bridatlichen Beziehungen zwischen Welt und Lebewesen: Sterne, Natur, helige Tiere, Vogel, Affen und Kune, und im Dorfe die Kinder, die Erwach- senen und die lebhaften Greise, der Teich und die Mangabaume: alles gegenwantig und heiter, arm, aber ebenmatia, Ich aber bringe neve Krafte, ich trage sie wie ein guter Ese, der seine Abeit gemacht, seine Pilicht getan hat. Ich weil, der Horizont ist fel, die Sonne wird bald aufgehen .. . Denken Sie Uber diese Fabel nach: Einst, es war vor hundert Jahren, wurde in allen Kichen von Paris das Gas eingorichtet ... Am nachston Morgen erwachto dio Bovalke- rung und war lebendig; keine Toten auf jodom Podest, koine Kran- kenwagen auf den Straon, um die Leichen wegzuschaffen. Dio Fel ‘erwehr war zu Hause geblieben, Was war passiar? Um am Abend le Suppe 2u warmen, hatte man den Gashahn aufgemacht und dann wieder zugemacht bis zum morgendlichen Milchkaffee ... und seit- her wird den Kindorn beigebracht: «La den Gashahn in Ruhely Fern vom Larm und der Menge, in meiner Klause (denn ich bin ein Nachdenklicher, ich veeglich mich soeben mit einem Ese, ernstich) ‘colt Hinkzlg sdaheqa etedianp toll idle. Manséheri, aor. ilar icalcs eae a oe ee ee Seg pee ee war: dem Heim den Bogriff des Sakralen zurickzuerstatten; aus dem Him den Tempel der Familie zu machen. Von da an wurde alles an- do's. Ein Kubikzentimeter Wohnung ward Gold wert, wurde zu einem Stick Glickes. Mit diesem Begriff des Maes und der Bestimmung kann man heute einen Tempel bauen fir die Familie, mit der ver gleichsweise selben Berechtigung wie damals die Kathedralen go- baut wurden. Man kann es machen, wenn man sich dar hergibt. Aber im 19. und 20, Jahrhundert wurden Diplome fur Architekten ingesetzt, dio Baukunst bekam feste Regeln, die Kunstinsttute wa fon mit deren Anwendung beauftragt ... Bis zur Niedertage im Jahre 1940 war Frenkreich das cinaige Land, das keine oifiziellon Diplome vetlangte und den neuen, freien Gestaltern die Moglichkeit ‘gab. zu erfncen und zu bauon. Frankreich war dos Land der Pioniere, ddas Land der Erfinder . .. Das erste Gesetz, das Vichy erieB, war die Einfahrung des obligatorischen Diploms, was das Porlament bishet stets verworfen hatte, In den Hochschulen wurde geleht, wie man aufs Geretewohl Pa- laste baut, aber keine «Gehausey fur die Familie, «Gehause» fur die Abeit, «Gehause fur die Freizeit usw, das heigt Raume. Man haute @Ratgehdusers in franzésischen Stilen, Kirchen in allen Stilen, Bahn- hte wie die Gare d'Orsay, wo ein Viertel der Zige des Landes in einem Keller landen, bei einer Geschofthohe von 3,50 m; daruber eine ‘igantische Halle mit AusmaBon, welehe die Cavacallathermen yon Flom ubertretfen, herlich fir dio Spatzen! In der Nahe wurde noch das «Grand Pelaiss, ebenfalls gigantisch, fur Ausstellungsewecke emichtet. Was wurde da ausgestelk? Gegenstande fur Manner und Frauen. Die Menschen mittieter Grote sind 1,70 m hoch, die Halle des «Grand Palaisy dementsprechend 50 m hoch! Seit einundsechzig Jahren ducken sich unter diesen hehren Gowsl bon Lippenstifte, 43 em hohe Palast war der Erafeind samt lungen: Die Gemalde vor- loren joglichen MaBstab, die Plastiken ebenso, Seit einundsecheig Jahren mutton immer wieder, und manchmal sogar mehrere Male im Jahre, kostspilige Einrichtungen gebaut werden, um den ausgestell. ten Gegonstancen einen passendon Rahmen zu geben. Vermogen ingen craut — Milliarden und aber Milliarden! Dauervertiige wur- den abgeschiossen, um diese jahrlichen Einrichtungen zu sichern, Trotz diesem ungiaublichen Migerfolg, wotz diesem whrend secheig Jahren erbrachten Beweis, wiederholte man ohne Bedanken don glleichen Irrum; man beging ihn noch einmal und baute am «ond. Point de Ia Défense» die grote Halle der Welt, mit einem Gewslbe, das dio ganze Place de la Concorde auf einmal uberdecken kann’ Ore nak bleibt die Concorde in Paris! Der Rond-Point ist zwan- 2ig Kilometer davon entiernt. Unter diesom Gewolbe des «Rond-Point de la Détenser werden wieder Lippenstite, 43 om hohe Sitzmabel und 70 em hohe Tische ‘ezeigt werden. «The biggest in the world», so wurde dieses Gewolbe bozeichnet, Ein Zauberwort! Aber die Autos und die FuBganger gohen, nicht hin und kommen nicht zurick, Jetzt werden Untergiundbahnen, ebaut, die Brucke von Neuilly wird verbreitert. eine Triumphstato Wied angolegt, wie die Grundstucktndler diese Allee nennen. Sie itd beim Triumphbogen einminden, wo heute schon die grd8ten Verkehrsstockungen herrschen, und am Obelisken der Concorde vor. bboifuhren, um schlieBlich gegen die Mauer der Tuilerien anzu- ‘Man tedet schon davon, sio unter den Louvre zu legen, unter Saint= Germain-FAuxerrois: sie wird das Rathaus uiberfahren, ibertumpeln, Nie wurde das Wort agro» mit groBerer Tragik ausgesprochen, 50. sieht die Baukunst der neuen Zeit in Paris ausl Fir mein Teil habe ich finfzig Jahre meines Lebens dem Studium der Wohnung gewidmet. Ich habe den Tempel in dio Familie, in das Him zuriickgebracht. Ich habe fur den menschlichen Alltag natirl. che Bedingungen eingesetzt. Dieses Unternehmen konnte ich mur dank der wunderbaren Hilfe der jungen Leute meines Ateliots, 38, rua de Stvres, zu einem guten Ende fuhren: Leidenschaft, Glaube, Ehr- lichkeit. Ich sage ihnen allon Dank. Es wird zweifelsohne bel allen, die in der Rue de Sévres gearbeitet haben, ein nitzlicher Samen db. Tigbleiben. Violleicht werden sie dereinst, von Zeit zu Zeit, on den Vater Corbu denken, der ihnen heuto erklart: «Wir erbeiten unserem Gowissen Goma... In diesem Rahmen erfilt sich des Menschen Schicksal...» Das Denkmal der Offenen Hand, zum Beispiel, ist kein poltischos Wabrzsichen, ein Gebilde von Politiem. Es ist eine Gestaltung aus eines Architokten Geist, es ist ein Sonderfall menschlicher Unvorein- {genommenheit: der Gestalter gehorcht den Gesetzen der Physik. dor Chomis, der Biologie, der Ethik, der Asthetik, alles in einer einzigen Garbe vereinigt: das Haus, die Stadt. Dio Politik dagegen kennt weder Physik noch Chemie, Matetialign, Schwerkrat, Biologie. Ohne diese bits ja alles, bicht ja alles 2usam: ‘men. Wie beim Flugzeug: entwodor liegt es, oder es fliegt nicht; lange bleibt die Bestatigung nicht aus. Infolgedossen stollt man bei der Betrachtung des Vorganges Mensch-Materie (Vielfalt der Er scheinungen) fest, da alles moglich ist und alle Konflkte losbar sind, "Nur darf es nicht an Ubsrzeugung fehien: die Probleme mussen an- ‘gefatt werden, die Hande geofnet sein fur alle Stoffe, Techniken undIdeen, die Lésung mu gefunden werden. Man soll zufrieden sein, glcklich und unverzagt. Wer macht mit? Diese Offene Hand soll in Chandigarh als Zeichen des Friedens und dor Versohnung errichtet werden. Dieses mich seit Jahren in meinem Unterbewurtsein beschattigende Symbol mu® entstohen als Zougnis harmonischon Daseins. Authéren misson die Kriegshindel, auch der Kakte Krieg mu aufhoren ein Geschaft 2u sein, Wir mussen don Frieden schaffon, Friedensarbeiten beschlieen, Das Geld ist ja nur bin Mittel, Da ist Gott und da der Teufel — die Krafte stohen einander gegeniiber. Der Teufel ist uberzahlig: die Welt 1965 soll sich dem Frieden widmen. Noch ist Zeit zur Wahi; ausrusten statt aufrasten, Dieses Symbol der Offenen Hand, das die geschaffenen Guiter emp- fangt, um sie den Volkern zu bieton, soll das Zeichen unserer Epache sein, Wenn ich einst in den Himmelsspharen unter Gottes Stemen voile, wiirde ich gllcklich sein, diese Offene Hand in Chancigeth sich gegen das Himalayagebirge am Horizont abhaben zu sehen, da sie fir mich, Le Corbusier, eine Erungenschaft, eine Wegstrecke be: ddoutet hat. Sie, André Malraux, euch, meine Mitarbeiter, euch, moins Freunde, bitte ich, mir zu helfon, dieses Zeichon der Offonon Hand in don Himmel von Chandigarh, der von Gandhis Junger Nehru gewoll- ten Stadt, 2u ertichten, Dieser Tage war ich daran, das Manuskript eines im Jahre 1911 go- schriebenen Buches 2u Korrigioren: «Die Orientieise» Tobito, ein fruherar Mitarbeiter im Atelier 35, rue de Sivres, besuchto mich in ‘meiner Wohnung, rue Nungesser, von Venezuela her kommend. Jean Petit kam dann mit dem Text der «Orientreise», Wit haben zusammen tinen Pestis getrunken und viel geplaudert. Ich erinnere mich, wie ich zu ihnen beiden sagte, die Richtlnien des jungen Charles-Edouard Jeannecet, 2ur Zeit seiner Orientrese, soien dieselben geweson wi die des Vaters Corbu. Alles ist Sacho dor Ausdauor, der Arbeit, dos “Mates. Es gibt keine Zeichen im Himmel, aber der Mut ist eine innere Kraft, dio aur Existenz befehigt oder auch nicht. Ich war gliicklich, Tobito wiederzusehen; festzustellon, da er vorwarts geht und zu den Getreuen gehért. Als wir auseinandergingen, sagte ich zu Tobito, der néchstes Jahr ‘wiederzukommen gedachte: «Ja, in Paris oder auf einem andern Planeten . ..», und ich dachte mir: «Dana werden sie wohl von Zeit 2u Zeit einen lieben Gedanken haben far den Vater Corbu.» Als ich wieder allein war, fiel mir dieser wunderbare Satz aus der Offonbarung ein: as ward eine Stille in dom Himmel bei einer halben Stunde.» Gewif, nur der Gedanke lat sich Ubertragen. Dieser Gedanke kann 2u einem Sieg tiber das Schicksal oder 2u einer Niederlage fahren jenseits des Todes, und wohl auch eine unvorher- gesehene Bedeutung erlangen Gewi8, die Poliiker sind Ausbeuter und beniten die schwachen Seiten der Leute, um sich sine Wahlerschaft 2u sicher. Sie versuchen, en Schwachen, Unentschiedenen, Angstlchen Versicherungen zu gabon. Doch das Leben entstoht wirklich nur in der Gestaltung, doren Urbild schon auf den Weiden und in den Herden leuchtet, in verlas- ‘onan Golandan, in enon Riasonstadton, dio man einst wird schlefen missen, aut den Arbetsplatzen, in den Fabriken, dio schon gostatet werden soliten, wie ene helle Begeisterung ... fern von der Routine und fern von den eingebldeten Beamien, Der Mensch mult wiedererobert worden. Die gerade Linie, dia 2u den Urgesetzen ft Biologie, Natu, Weltal Meeres Horizont. Der Beruismensch soll auch unbiogsam sein wio des Moores Hori- zont, ein Werkzeug und Mefinstrument, en Anhaltspunkt im Beweg- lichen, Schwankenden, Seine soziala Role ist klo. Er mul hellschti sain, Seine Schulor habon seine Rochtwinklighst, seine Rechischaffenhet befolgt. Moral: auf Ehrenbozeugungen pl fon, mit sich selber fertig werden, nach Wissen und Gewissen han= eln, Mit heroischen Zigen kann man nichts behendeln, unternel ren und schatfen Dies alles gent durch den Kopf, wird Ausdruck und Form, gemach- lic, im Laufe eines Lebens, welches entfioht dag einem schwinlig aumute wird, bis 2um unbestimmbaren Ende. Die unbiegsame Gerade, stiff wie des Paris, Juli 1965,Ala mémoire do Le Corbusior Hommage du Gouvernement par Monsieur André Malraux, ministre Etat chargé des Affaires cultuelles, Cour Carréa du Louvre, 1* septembre 1965, 8 Paris Excellence, Mesdames, Messiours, ‘Au moment o¥ le gouvernement décidait de rendre 8 Le Corbusier Vhommage solennel de la France, il recevait le télégramme suivant: Ales architectes grecs, avec une profonde trstesse, décident de délé ‘euer leur président aux obséques de Le Corbusier, pour déposer sur ‘sa tombe de la terre de I’Acropole.» Et hier: el'Inde, of so trouvont plusiours des chofs-<'couvre do Le Corbusier et la capitalo quil a construito: Chandigarh, viendra vorsor sur ses cendres l'eau du Gange, en supréme hommage:» Voici done Iéternelle revenche. Westbeau que la Grace soit présente dans cette courilustrequ‘ordon- néront tour a tour Henri ll, Richelieu, Louis XIV et Napoléon; et que, ce soir la déesse pensive incline lentement sa lance sur ce cercueil Il est beau quo soient présents aussi les mandataires des temples ‘ants et des grottes sacrées, et que cet hommege soit 'hommage des éléments, Car c'est bien & un symbole fraternel, que s'edressent ces symboles Le Corbusier a connu de grands rivaux, dont quelques-uns nous font Vhonnour d'6tro présants; ot les autres sont morts. Mais aucun n'a signifié avec une talla force la révolution de larchitecture, parce ‘qu'aucun na été si longtemps, si patiemment, insult La gloiee trouve 8 travers outrage son supréme éelat, et cette gloire- la s‘adrossait 8 une couvre plus qu’a une personne, qui s'y prétait peu, ‘Apiés avoir pendant tant d'années pris pour atelier le large couloir d'un couvent désatfecté, homme qui avait concu des capitales est most dans une cabane solitaire. Les baigneurs qui rapportarent le corps du vieux nageur ignoraient qu'il s’appelat Le Corbusier. Mais peut-étre eft-il été content de savolr que lorsquils I voyaient ‘cheque jour descendre vers la mer, ils appelaient Ancien. Havait été peinte, sculpteur, et, plus secrétement, podte. Il ne s'étalt btu ni pour la peinture, ni pour la sculpture, ni pour la poésie: il ne est battu que pour architecture. Avec une véhémence qu'il 1'éprouva pour rien autre, parce que architecture seule rejoignait son ‘espoir confus et passionné de co qui pout dtre fait pour homme, Sa phrese famouse: «Une maison est une machine & habiter» ne le point pas du tout. Ce qui le psint, c'est: eLa maison doit tre Iécrin de la vie» La machine & bonheur. Ila toujours r8vé de villes, et les projets de ses «cités radiouses» sont des tours surgies «'immensas Jardine. Cat agnostique a constuit Téglise et le couvent les plus Ssaisissants du siécle. I dsait, 2 la fin de sa vie: «J'ai availlé pour ce dont les hommes aujourd'hui ont le plus besoin: le silence et la paix» Et le principal monument de Chandigarh devait étre surmonté d'une gigantesque Main de Paix, sur laquelle seraient venus se poser les oiseaux de Himalaya. La Main de Peix n’est pas encore en place Cette “noblesse parfois involontaire s‘accommodait fort bien de théorios souvent prophétiques ot presque toujours agressives, d'une: legique enragée, qui font parti des ferments du sidcle. Toute théorie est condamnée au chef-d'auvre ou a Toubli, Mais celles-la ont apporté aux architectes la grandiose responsabilité qui est aujourd hui la leur, la conquéte des suggestions de la torre par esprit. Le Cor- busier a changé larchitecture — et Iarchitecte, C'est pourquot il fut ‘Yun dos premiers insprateurs de ce temps. I avait chez lui un eréateur que nous ne pouvons pas séparer du théoricien, mais qui ne se confond pas avec lui. Disons qu'll en est Io frdce jumeau, Le Corbusier était avant tout V'artiste qui avait dit en 1920: «Larchitecture est le jeu savant, correct ot magnifique des: formes assomblées dans la lumiéros, et, plus tard: «Puissent nos: bétons si rudes révéler que, sous eux, nos sensiilités sont fines. IW inventait, au nom de la fonction comme au nom de la logique, de formes admirablement arbitraies. Bien entendu, il s‘opposait au ‘décor dela fin du XIX® site; i détrusait 'omement. Mais la destruc- tion du stvle-candélabre edt-elle suff, quand on attendait encore do lui des masses géométriques, & susciter la proue de Ronchamp battue sae Nast chasis hans ealcpeey sana aengeletak valde aSS LOT, Fe es, Que ees Iaisons n’étaiant pas seulement des maisons, que ses villes imagi- naires r'étalent pas seulement des vlles, et que Chandigarh était tout aut chose que la capitale du Pendjab, I! a puissamment expliqué ce Qui aimait, et c'est pourquoi les architectes grecs envoient la tere de lAcropole «& homme qui sentit et aima la Gréces. Mais ce ne sont pas sos cits, qui ont révélé la fratornité socréte de la Grace et de Inde; c'est Chandigarh, Co ne sont pas s0s théories, qui ont rendu ‘manifeste la grande ot profondo parents des formes de l architecture: ce sont ses cuvtes, En méme temps qu'il disait, avec raison, quo les ruos n’ont pas été faites pour las autos, mais pour les pistons et pour les cavalo, il révélat un langage millénaire. Parce qu'il annoneait Vavenir, il métamorphosait tout le passé des morts, pour 'apporter aux vivant: Le Corbusier, vous que j'ai vu si ému par 'hommage filial du Brésil, voici rhommage du monde ‘Au Japon, le jour commence, et les six chaines de télévision pro- jottent votre muséo de Tokyo; 'aube point dans l'Inde od les passe- ‘eaux de Chandigarh secouent leurs ailas sur vos monuments, pen- dant que nos moineaux stendorment sur léglise de Ranchamp, De autre cOté de la tere, le Ministdre de Rio, éponée de Brasilia, vont sSallumer dans le soit Comme le contdge des fommes de inde portant la tere vers le piédestal vide de la Main de Paix, avec le geste des porteuses d'am- pphores, voici tour & tour le président Kubitschek, qui fit surgi Brasila des plateaux désertiques, et qui vous exalte, evisionnaite de archi ‘eoture, avec vos disciples Niemeyer et Costar. (Ce ne sont pas vos disciples, mais ce sont vos fils.) Niemeyer, l'architecte des palais (Etat de I’Amérique latine, vient de dir: ell fut lo plue grand génie de architecture contemporaines ~ et voici Costa, qui dossina le plus ‘grand ensemble urbain du monde, venu suivee votre cercueil depuis la plage tagique, Voici sa fille, vote éiéve, qui a drapé votre catafalque, Voici los architectes de la Grbce, et coux de IInde. Voici le message d'Aalto, qui a wansformé la Finlande; celui de Angletere, qui dit: ull n'est pas un architecte de moins de soixante ans qui n’ait ét6 influencé par lui» Voici celui des Soviétiques: «Lar chitecture moderne a perdu son plus grand maitre» Voici celui de Neutra, celui des architectes américains qui regrettent ce que vous pouvier faire encore. Voici la voix du Président ces Etats-Unis: «Son influence était uni vorselle, et ses travaux sont chargés dune pérennité qu'ont atteinta peu d'antistes do notre histoire...» Et voici enfin la France ~ celle qui vous a si souvent méconnu, celle que vous portiez dans votre eceur lorsque vous avez choisi de rede- venir Frangais aprés deux conts ans — qui vous dit, parla voix de son plus grand podte: «Je te salue au souil sévére du tomboauly Adieu, mon vieux maitre et mon vieil ami. Bonne nuit ,.. Voici "hommage des villes épiques, les fleurs funébres de Now York et de Brasilia, Voici "eeu sacrée du Gange, et la terre de I’AcropoleIn Memory of Le Corbusier On behalf of the Government by André Malraux, Minister of Cultural Affaits, Cour Careée du Louvre, Septembor t=, 1965, in Paris Your Excellency, Ladios and Gentlemen, Just when the Gavernment had decided to render to Le Corbusier ‘the solemn homage of France, it received the following telegram: “The Greek architects, in profound grief, have determined to delegate ‘their president to the last rites for Le Corbusier, in order to deposit on his grave @ portion of the earth of the Acropolis.” ‘And, yesterday:""India, where several of the masterpieces of Le Cor: busier are to be found, and the capital which he created: Chandigarh will come to pour out over his romains water from the Ganges, in supreme homage. Here then we see once again the eternally recurrent revenge. Itis fine that Greece is present in this illustrious courtyard ordered, in their turn, by Hene Il, Richelieu, Louis XIV and Napoleon: and that, this evening, the pansive goddess stowly lowers her lance aver this silent shroud. It is also fine and fitting that there are also present the delegates of ‘the vast temples and sacred grottoes of India, and that this homage is the homage of the elements, For it is really to a fraternal symbol that these symbolic acts ere addressed. Le Corbusier had great opponents, come of whom are doing us the honaur of being present horo; and the others are dead, But no one else has signified so forcefully the revolution in erchitec- ture, because no one has been so long, and so patient, insulted, Glory is supremely biliant when it comes after outrage, and this glory concems an achievement more than a person, who did not much Tend himself to it. After having used as 2 studio the corridor of an fabendoned convent, and that for many years, the man who had designed capitals has died in a solitary cabin, The bathers who brought in the body of the old swimmer did not know that his name was Le Corbusier, But perhaps he might have been happy to know that when they saw him each day going down to the sea, they would call him the Old Man. Ho had been a painter, a sculptor, and, mote secretly, a poet. He had not fought for painting, nor for sculpture, nor for poetry: he fought only for architecture. With a vehemence which he felt for nothing flse, because architecture alone seconded his confused and passion- ‘ate hope about what can be done for man. ‘Hie famaumepyiria | HOURS SRE INE TEX IE Soe ee seribo his idea at all. What is more to the point is the following: “The house ought to be the jewel-case of fe" The machine for happiness, He always dreamed of cities, and the plans of his “cités radieuses” ‘are towers soaring up from immense gardens. This agnostic built the most striking church and convent of the century. He said, at the end of his life: “I have toiled for what modern man needs most of all: silence and peace.” And the principal monument of Chandigarh was: to have been surmounted by a gigantic Hand of Peace, on which the birds of the Himalaye would havo perched. The Hand of Peace hae not yet been installed ‘This at times involuntary nobility of spirit accorded well with theories that are often prophetic and nearly always agaressive, possessed of fan enraged logie, part of the intellectual ferment of the century. Every theory is condemned to be a masterpiece or to oblivion. But these theories have imposed upon architects the vast responsibilty which is theirs, the conquest of the suggestions of the earth by the spirit, Le Corbusier changed architecture ~ and the architect. That is ‘why he was one of the prime moving spirits of our age. ‘There was in his nature a creator that wo cannot separate from the theoretician, but which is not identical with the man as such, Let us. say that this is his twin brother, Le Corbusier is, above all, the artist ‘who had seid in 1920: “Architacture isthe skilful, correct and magnifi- cont play of shapes assembled in the light", and, later on: “May our roughest concretes caveal that, beneath them, our sensibilities are refined and delicate ...” He invonted, in the name of function as in the name of logic, admirably arbitrary forms. OF course, he was oppo- sed to the decorations ofthe late 19" century; he destroyed the orna- ‘ment. But would the destruction of the candelabra style heve sufficed, ‘when there was stil expected of him geometrical masses, to call forth the prow of Renchamp buffeted by the clouds of the Vosges? His austerity here fused with the soul of the Romanesque besilicas. He seemed to forget, but never actually forgot, that his houses were not solely houses, that his imaginary cities were not sololy cities, and that Chandigarh was something quite other than the capital of the Punjab. He has explained in powerful torms what he loved, and that is why. the Greek architects are sending earth from the Acropolis “to the man ‘who felt and loved Greece". But itis not his writings that have re- Vealed the secret fraternity of Greece and India: itis Chandigarh. Its Tot his theories that have made manifest the great and profoundi eee ee tort baie osetia. Ae Same ti that he si, and righty, tat stots have not Bon mae for motorcar, but for pedestians and for Roeback rr he Semin sn be Wri Palace states Sham, he metamorphosed the entfe pet OF the ded, fo cer tothe in Le Cosust, you whom | have sen so deoiy moved by the fl ere st iets how 4 tis Romagna ae won fp dopa, ty icearetncing, aod tse telson ants a Proadeeing your museum Tokyo; the ft Hght of dawn ls Tosca ide oners ru secroant Chandan re ati at Sings ate yo run, we ve apres oon ech of Nonchanp. Oo tw omer ao a ho wars, Bree Peace it cpr hewn eh tant lida ctr tu ompty patel ofthe Hand of Peace, wth the gesture of bars of smpnorge, nae. in hs tu is President KUBtscho whe, made Brallasoar out of the wate sea, end who pried you es “the Mistonry of achtacur, with your dps Nive and Costa” Crhoy ate not your dil, bt they are your sons) Niemeyer, the not oto goverment poles ot Leby vec, hats a Ee eis tes ras cl seremestay genet ~ and Iie Gout did the lego wan Cerna inna wel raven lon be madesinon viaravoude Haws deughter your up who has cape your ctl. Hore eo tho arcet of Cresco, and those Ind, Howe a mesrage tom Aa, ho has tansored Fenda om England, whi rane: “There leno athient under tne spe of ey tho hos ret been inane by in,” Hore the message of th Soden ted wehoccnre os lost i gente ase Heys Nouta,expresrig the feclng ofthe Ameficn architect, who reget ed Fo ce ate Have tho wae of tho Presi ofthe Urited States: is intuance scoala ned wt pron aly toeosrsd by oe of wey fit nour Nisan Fedral bore Pio = eta has Soetoro vo wom you ore In your heat when you chose to Become Franch in oe oa bondi ate —sortenp ins nto words Fak Gosia poch Ladue thesoa pasate Weel! ta re Ere oil Gage ed a Wa Gps Pad. coneae the tomape othe ate iia the fal i OF New Yor wet Neca Astneseiaeslesieisronniicaraaransne coukel heZum Andenken an Le Corbusic Ehrung der Regierung durch Kultusminister André Malraux, Cour Carrée du Louvre, 1.September 1985, in Paris, Exzellenz, meine Damen und Herren, Kaum hatte die Regierung beschlossen, Le Corbusier die feierliche Ehrung Frankreichs zu erweisen, as sie folgendes Telegramm erhielt: «Die gtiechischen Architokten, in tiefer Trauer, haben beschlosson, lien Vorsitzenden an die Begrabnisteier von Le Corbusier abzuord: nen, um ein Stick Erde von der Akropolis auf sein Grab niederzu. legen Und gestern: alndien, wo sich mehrere Meisterwerke von Le Corbu: siet befinden, und Chandigarh, die Hauptstadt, die er gebaut hat, ‘werden kommen und als letzte Ehrung Wasser des Ganges auf seine ‘Asche gieSen.» So kommt die ewige Vergeltung. Schén ists, da Griechenland zu- ‘gegen ist in diesem hochberuhmten Hofe, den nacheinander Hein: fich Il, Richoliou, Ludwig XIV. und Napoleon gostaltot habon, und dda, heute abend, dio gedankenschwore Géttin langsam ihre Lanze liber diesen Sarg neict. Es ist erhebend, dat zugleich die Beauftragton der resigon Tempel und der heiligen Grotten zugegen sind und da® diese Ehrung unter dem Zeichen der Elemente steht Denn in dor Tat betrefen diese Symbole den Sinn der Briderfichkeit, Le Corbusier hat gro8e Nebenbubler gehabt, wovon einige uns die hve erweisen hier 2u sein; dio andern sind tot. Doch keiner hat mit inor solchen Machtigkeit die Revolution der Architektur kundgetan, weil keiner 80 lange noch so ausdauoind beschimpft worden ist. Der Ruhm erhalt gerade durch die Beleidigungen seinen hdchsten Glanz, und diesor Ruhm war an soin Werk mehr als an seine Person, die die Flanke nicht bot, gebunden. Nachdem er wahrend so vieler Jahre den breiten Gang eines fruheren Klosters als Atelier benutzt hatte, ist der Mann, welcher Hauptstadte erdacht hat, einsam in einer Hite gestorben. Die Badenden, die die Leiche des alten Schwimmers ans Land trugen, wuSten nicht, da® er Le Corbusier hie, ht hatte er sich gefreut 2u wissen, daB sie thn, den sie taglich gegen das Meer hinabsteigen sehen, den Alton nannten. Er war Malor, Bildhauer und insgehsim Dichter. Er hatte sich weder fur die Maleroi, noch fur die Plastik, noch fur die Dichtkunst kampfe tisch eingesetzt: nur fur die Architektur allein hat er gekamptt. Mit ‘einer Heftiakel, die er fur nichts anderes empfand, weil die Architek- tur das einzige Gebiet war, in das er seine vagen und leidenschatt- lichen Hoffnungen setzto, um don Menschen hilfroich zu sein. Sein berihmter Satz: «Ein Haus ist eine Maschino 2um Wohnen um- Schreibt ihn durchaus nicht. Was ihn derstllt ist: «Das Haus soll der Schmuckkasten des Lebens sein. Die Glicksmaschine.» Sein Traum waren stets State, und die Entwurfe seiner estrahlenden Stadten sind Tiirme, die aus riesigen Garten ragen. Dieser Ungldubige hat eine kirche und ein Kloster gebaut, die zu den ergreifendsten Bauwerken ddes Jahrhunderts gehéren. Gogen Ende soinos Lebens sagto er: tloh habe fir die notwendigsten Bedurfnisse der Menschen gowirkt: Ruho und Frieden.» Und das: ‘wichtigste Donkmal in Chandigarh solite von einer riesigen Friedene- hand uberragt werden, auf waiche sich die Voge! des Himalaya go- setzt hatten. Doch steht diese noch nicht an ihrem Standort Dieser manchmal ungewollte Adel des Geistes pate sehr wohl zu den oft prophetischen Theorien, die fast immer aggressiv und von einer vwitenden Logik waren, Garstoffe des Jahrhunderts, Jede Theorie ‘gelangt notgedrungen zum Meisterwerk oder zur Vergessenheit. och diese waren ein Appell an die Verantwortlchksit der Architek- ten, so daB sie heutzutage nicht mehr anders handeln kénnen als die Gegebenhiton des Erdbodens durch den Geist 2u bezwingen. Lo Corbusier hat die Architektur goandert — und die Architekten. So wurde or 2u einam der geistigen Fuhrer der heutigen Zeit. Den Gestalter konnen wir vom Theoretiker nicht trennen, wenn auch bide nicht identisch sind; sagen wir, sie waren Zwilinge. Le Cor- busier war vor allem ein Kunstler, der 1920 gesagt hatte: «Die Bau- kunst ist das weise, reine und wunderbare Spiel der im Lichte ver- einten Formen ...» und spéter: «Magen unsere so rohen Beton- rmassen verkinden, da sio unsere feinsten Empfindungen umhill- len.» Er erfand, unter dem Vorwand dor Funktion wie der Logik, wun- dervoll willkiliche Formen. Gewi8, or war gogen das Omament des ausgehendon 19. Jahrhunderts; er zerschlug das Ornament. Mit dor Zerstorung des Kerzenstanderstils ware es jedoch nicht getan gewo- sen, wo doch Aufgaben eines ganz anderen Ausmates seiner harrten, von den klaren Kuben bis 2u den sturmischen Formen van Ronchamp, die sich gegen die Wolken der Vogesen ballen! In dieser ersten ‘Schopfung atmet der Geist der romanischen Kirchen, Er schien zu vergessen, vergaB jedoch nie, da seine Hauser nicht blo® Hauser, seine Phantasiestadte nicht blo® State waren, und Chandigath weit rmohe war als dio Hauptstadt des Pandschab. Er hat sich machtvall ‘geéulert Uber das, was ihm wert war, und deshalb schicken dio grio chischen Architekten die Erde der Akropolis dem Manne, eder Grie- Cchenland verstanden und geliebt hatsETE STON CRETE CHE NE ATTEN SNe ee eee SP chen Griechenland und Indian deutich geworden: sondem in Chan- igarh, Nicht saine Theorien allein haben die enge und tiefe Ver \wandtsehatt der Formen der Architektur geruhmt: aber seine Werke. ‘Wenn er mit Recht behauptete, die Stia8en seien nicht fur die Autos, sondem fur die FuBganger und die Reiter gescheffen worden, 50 sprach er eine tausendjahrige Sprache. Indem er die Zukunft voraus- sagte, verwandelte er der Toten Vergangenheit, um sie den Lebenden zu spenden Le Corbusier, ich sah einst, wie Sie von Brasiliens anhinglicher Eh- rung geruhrt waren: hier ist die Huldigung der ganzen Welt, In Japan beginnt jetzt der Tag, und die sechs Femnsehsander bringen Ihr Museum von Tokio: der Morgen dammert in Indien, wo die Fligel {der Spettinge von Chandigarh auf Ihren Denkmalem schwirren, wéh- fend unsere Spatzen aul der Kirche von Ronchamp zum Schlafen ‘gehen, Auf der ander Seite der Erde belouchtet die Abenddamme: rung das Ministerium von Rio, das Gedicht von Brasilia Wie der hehre Zug der indischen Frauen, dio die Erde zum looron Sockel der Hand des Friedens mit der Gebiido der Amphorentrage- rinnen bringen, kommen hiar in haber Folge der Prisident Kubitschek, welcher Brasilia aus der flachen Waste erstehen lie. und preist Sie Seher der Baukunst mit Ihren Schule Niemeyer und Costa.» (Sie Sind nicht Ihre Schuler, noi, Ihre Sohne!) Niemeyer, der Architekt der steatlichen Paldste Lateinamerikas, hat soeben gesagt: «Er war das ‘grote Genie der zeitgendssischon Architektur» ~ und hier ist Costa, der Schopler der graten Stadtanlage der Welt, welcher gekommen ist, um Ihren Sarg vom tragischen Stand her 2u begleiten. Hier ist seine Tochter, Ihre Schilerin, welche dio Draperion thres Katafaikes gefaltet hat Hior sind die Architokten Griechenlands, hier die aus Indien, Hier iat die Botschaft Aaltos, welcher Finland umgestaltet hat; und ie Englands, welche sagt: «Es gibt keinen Architekten unter sechzig Jahren, der nicht durch ihn beeinfluSt worden ware.» Hier die Stimme ‘er Sowjets: «Die moderne Architektur hat ihren grOBien Meister ver- loren.» Hier ist die Botschaft Neutras, welcher zu den amerikanischen Architekten gehirt, die bedauern, da8 Ihr Wirken unterbrochen wurde, Hier die Stimme des Prisidenten der Vereinigten Staaten: «Sein Ein. {IuB wat weltweit, und seine Werke sind Ewigksitswerke, wio sie nur ‘wenige Kunstler unsorer Geschichto geschaffen haben.» Se ee eee een ete eee reer Sie in hrem Herzen trugen, als Sie die Wahl tran, nach zweihundert Javan wieder Franzose 2u werden, Frankreich spricht zu Ihnen ia den Worten seines gr®8ten Dichters: Ach griife Dich auf des Grabes ernster Schwelle Lobe wohl, mein alter Meistor, mein alter Freund. Gute Nacht Hiar ist die Ehrung der epischen Sticto, hier sind die Trauerblumen von New York und Brasilia. Hier ist das heilige Wasser des Gangos nd die Erde der Akropolis,