SEGURIDAD, TERRITORIO Y POBLACION – MICHEL FOUCAULT

RESEÑA DE LA CLASE DEL 18 DE ENERO DE 1978

Michel Foucault en la clase del 18 de enero de 1978 en el College France,
problematiza el tema sobre el arte de gobernar y el tratamiento de lo aleatorio;
tomando como ejemplo el problema de la escasez en los siglos XVII y XVIII en
Francia, de los mercantilistas a los fisiócratas; respondiendo así a su genuina
metodología de la problematización, el autor manifiesta su postura filosófica frente
al trato de esta temática, utilizando enfoques económicos y especialmente históricos
para interpretar el presente teniendo en cuenta el pasado. En este sentido, este
texto se realiza como un análisis de la clase dictada por Foucault en la fecha ya
mencionada, en esta clase se abarca la temática respecto al mecanismo de
seguridad y de disciplina en el escenario político económico de Francia, respecto a
la coyuntura de la escasez y las acciones que toma el gobierno para contrarrestarla
ya que dicha puede generar en los pueblos, rebeldía y subversión frente a los
sistemas jurídicos y disciplinares del orden vigente. podemos decir, que este
proceso se genera a través de una especie de evolución, donde en primer momento
se implementa un sistema limitante al desarrollo económico que desencadena en
fracaso, en este sentido, surge la necesidad de implementar políticas económicas
que eviten este fenómeno -la escasez- y regular los precios para mantener el orden
social mediante mecanismos de disciplina.
Foucault inicia su clase con lo que él llamo dispositivos importantes de seguridad,
expone al soberano como arquitecto y ente regulador de espacio, ya que, en manos
de este, está controlar el manejo que se le da al grano en esta época, para prevenir
y contrarrestar la escasez -definida por un economista del siglo XVIII como “la
insuficiencia actual de la cantidad de granos necesaria para permitir la subsistencia
de una nación”-, con este fin el gobernante implemento un sistema de reglamentos
o marco de seguridad que se basaba en la limitación de precios, de exportaciones,
de extensión de cultivos y la prohibición de acopio libre, además, se establece todo
un sistema de vigilancia encargado de impedir la circulación de país a país y entre
provincias para que de esta forma los precios se mantengan bajos y la población
pueda alimentarse, manteniendo a su vez bajos salarios, este sistema recibe el
nombre de mercantilista contra la escasez.
El sistema mercantilista en Francia fracasa debido a dos fenómenos principales. En
primer lugar, cuando se presenta la abundancia de granos los campesinos no
obtienen las ganancias de lo invertido durante el proceso de cultivo; teniendo en
cuenta que los campesinos no obtienen las ganancias necesarias para reinvertir,
además, del infortunio que se puede presentar en el cambio climático, de esta forma
disminuye la producción y se produce la escasez. Así surge la necesidad de
implementar un nuevo sistema, en Inglaterra los fisiócratas adelantaron un sistema
que se fundamentaba en la libertad de comercio, basada en la exportación y
mercado proteccionista (aranceles a la importación); sistema que Francia adopto
posteriormente en 1764, esto trajo como consecuencias a la economía francesa el
peligro de que la libertad de exportación en periodos de abundancia provocara que
se derrumbaran los precios, por otro lado, los aranceles a los productos de
importación, esto hace que los productos traídos del exterior generen una mayor
oferta y por ende se produzca una baja en los precios.
En este contexto de seguridad que se plantea para frenar la escasez, se hace
necesario dilucidar en que consiste dicho concepto, Abeille razona diciendo que
“nunca es la ausencia pura y simple, la falta total de artículos de subsistencia para
la población” entonces como tal no significa que una población se vaya a extinguir
por una escases, de hecho dentro del marco jurídico o dispositivo disciplinario se
espera que los individuos se comporten bajo el orden vigente de la nación sin
objeción, puesto que en la historia ningún pueblo a muerto de escasez y se
considera que esta es una quimera como dicen algunos críticos de los
fisiócratas(dichos que creen en una ley natural de mercado, sin intervención del
gobierno) como Galiani concuerdan con los fisiócratas cuando dicen que es una
enfermedad de la imaginación. Entonces esta no se da ni por qué este en un marco
de una obligación que establezca unas normas económicas, sino que se da por
coyunturas como las anteriormente expuestas (climáticas o económicas).
Dentro de este margen la escasez como se planteaba al principio puede ser la causa
para que un pueblo se instituya como subversivo, pero como dice Foucault el
sistema disciplinar es el que establece lo que debemos hacer, con un código que
estipula lo que está permitido o no dentro de un territorio gobernado, nación. Cuando
un pueblo no cumple con dichas leyes, pues será tratado como extranjero y se
aplicará la ley penal, puesto que trasgrede el gobierno y el orden como tal y la
seguridad del pueblo del que como extranjero ya no hace parte. Entonces la función
de la aplicación de esos mecanismos disciplinarios que son centrípetos ósea que
aísla un espacio para aplicar la disciplina, ejerciendo su poder dentro de estos
límites usando por ejemplo a la policía, lo que como tal es la base del poder ejercido.
Ahora el mecanismo de seguridad, buscan integrar en un plano no delimitado o
mejor asiendo interactuar elementos como los productivos, los psicológicos, la
manera de actuar de; compradores, productores, los exportadores y que se articulan
en el mercado mundial.

Geraldin león Botero SOCIOLOGIA 3ER SEMESTRE, PODER

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