‫التجويد‬

‫أستاذ املادة‬ ‫«‪»2‬‬

‫الش يخ‪ /‬طالب الكيويم‬

‫الدرس‬
‫«‪»3‬‬

‫السنة الدراسية األوىل‬

‫الفصل الدرايس الثاين‬

 ‫تابع صفات الحروف‬
‫تتمة القلقلة ‪ -‬صفة اللين‬

‫التجويد‪ - 2‬الدرس الثالث‬ ‫الأهداف الإجرائية‬

‫أن‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الدرس ْ‬ ‫توقع َ‬
‫منك بعد هذا‬ ‫عزيزي طالب العلم؛ ُي ُ‬
‫‪َ -1‬تت ََجنَّب األخطاء الشائعة التي حتدث أثناء تطبيق القلقلة‪.‬‬

‫‪ُ -2‬ت َع ِّرف صفة اللني لغة واصطالحا‪.‬‬

‫‪ُ -3‬حتَدِّ د حروف صفة اللني‪.‬‬

‫‪ُُ -4‬ت َ ِّيز بني املد واللني‪.‬‬

‫‪ُ -5‬ت َط ِّبق أحكام التجويد املتعلقة بصفة اللني أثناء تالوتك القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪َ -6‬تع َتز بدراستك أحكام التجويد املتعلقة بصفتي القلقلة واللني‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪1‬‬
2
 ‫تتمة القلقلة ثم صفة اللين‬ ‫الدرس ‪30‬‬

‫كثريا طيبا مباركا فيه كهحي هبه‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ ،‬احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬محدا ً‬
‫ربنا ويرضاه‪ ،‬ونشهد أن ال إل إال اهلل وحده ال رشيك ل ‪ ،‬ونشهد أن سيدنا ونبينها حممهد‬
‫عبد اهلل ورسول ‪ ،‬صىل اهلل علي وسلم‪ ،‬وأسأل اهلل سبحان وتعاىل أن يعلمنا مها نعلهم‪،‬‬
‫وأن يفهمنا ما نفهم‪ ،‬نسأل الطريق األقوم‪ ،‬إن هو الرب‪ ،‬وإن هواحلكم‪.‬‬

‫وحتدثنا يف الدرس املايض عهن صهفة ««القلقلةة»» وذكرنها «القلقلةة» عرفناهها لغهة‬
‫وعرفناها اصطالحا‪ ،‬وذكرنا حروف «القلقلة» قلنا‪ :‬حروف «القلقلة» جمموعهة يف سسهة‬

‫أحرف‪ُ « :‬ق ْط ُ‬
‫ب َجد»‪.‬‬

‫وذكرنا ملاذا قلقلت هذه احلروف‪ ،‬قلنا‪ :‬هذه احلروف حروف جمههور‪ ،،‬مشهدود‪ ،‬أ‬
‫فيها اجلهر‪ ،‬ينحبس النَّ َفس معهها‪ ،‬ومشهدود‪ ،‬ينحهبس الصهوه معهها‪ ،‬ففيهها ان هغا‬
‫الصوه‪ ،‬وفيها انحباس النَّ َفس‪ ،‬فأصبحت لدهيا قو‪ ،‬كبهري‪ ،،‬مهن خهالل ههذه القهو‪ ،‬ال‬
‫تت ح للسامع‪ ،‬فحيذا ُفعل معها؟ قلقلت‪ ،‬هزه قليال‪ ،‬وههذا االهتهزاال ال يكهون إال مهع‬
‫احلرف الساكن كحي قلت‪ ،‬احلرف املتحرك ال عالقة لنا ب ‪ ،‬واضح بحركت ‪ ،‬لكهن السهاكن‬
‫هو الذ هتاج إىل هذا االهتزاال‪ ،‬فنهز احلرف الساكن‪ ،‬من خالل هذا االهتزاال يتبهني لنها‬
‫أن احلرف ظهر للسامع وات ح وبان بيانا كامال‪.‬‬

‫َو َب َّينا أقسام «القلقلة» قلنا‪ :‬تنقسم «القلقلة» إىل قسمني؛ قلقلة كربى وقلقلة صغرى‪.‬‬

‫الصةرى مع احلرف الساكن إذا وقع يف منتصف الكلمة‪ ،‬أو آخر الكلمة موصوال بحي‬
‫بعدها غري موقوف علي ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫والكرب أن نقف عىل احلرف الساكن‪.‬‬

‫وقيل إن أقسام «القلقلة» ثالثة؛ صغرى ووسطى وكربى‪.‬‬

‫الصرى يف احلرف الساكن إذا وقع يف منتصف الكلمة‪ ،‬أو آخر الكلمة وصهوال بهحي‬
‫بعدها‪.‬‬

‫والوسطى أن نقف عىل احلرف الساكن غري املشدد‪.‬‬

‫والكرب أن نقف عىل احلرف املشدد‪.‬‬

‫وذكرنا ملاذا بعض الناس حسبها عىل أهنا ثالث مراتب‪ ،‬والهبعض عهىل أهنها قسهمني‬
‫فقط‪ ،‬فالذين قالوا بأهنا قسحين قالوا بأن نرب‪ ،‬الصوه حتدث مع احلهرف املشهدد مثهل مها‬
‫حتدث مع احلرف الغري مشدد‪ ،‬فأنت عندما تقف عىل احلرف املشهدد تقهف عهىل احلهرف‬
‫الثاين‪ ،‬هذا احلرف الثاين هو حرف ساكن وحرف واحد فقهط‪( ،‬احلهق) (احلريهق) فنهرب‪،‬‬
‫القاف هذه ونرب‪ ،‬القاف يف (احلريق) نفس املسألة‪ ،‬فقالوا هي قسحين وال إشكال يف ذلك‪،‬‬
‫َو َب َّينا كيف تؤدى القلقلة‪ ،‬كيف حتدث «القلقلة»‪.‬‬

‫قلنا‪ :‬البعض قال بأهنا ُتيل إىل الفتح مطلقا‪( ،‬والعاديان ضبحا) ُتيل إىل الفتحهة‪ ،‬أ‬
‫أكان هذا احلرف املقلقل مسبوقا بفتح‪ ،‬مسبوقا ب م‪ ،‬مسبوقا بفتح‪ ،‬قال‪ُ :‬تيهل إىل الفهتح‬
‫مطلقا (إبراهيم) الباء هنا ساكنة وقبلها مكسور؛ لكن قالوا‪ :‬تتبع وُتيل إىل الفتح مطلقها‪،‬‬
‫فكيف تقرأ‪( :‬إبراهيم) قريبة إىل الفتح‪.‬‬

‫والقول الثاين‪ ،‬قيل‪ :‬تتبع ما قبلها‪ ،‬فإن كان احلرف الذ قبلها مفتوحا فههي ُتيهل إىل‬
‫الفتح‪( ،‬قدحا) وإن كان مكسورا فهي ُتيل إىل الكرس (إبراهيم) بعكس القول األول‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫القول األول إن كان احلرف الذ قبلها مكسورا هي ال ُتيل للكرس‪ ،‬ال‪ُ ،‬تيل للفهتح‪،‬‬
‫لكن هنا ُتيل إىل الكرس (إبراهيم) وإذا كان احلرف الهذ قبلهها م هموما فههي ت هم‪،‬‬
‫(يبرصون)‪.‬‬

‫والقول الثالث أهنا تتبع ما بعدها‪ ،‬وقيل‪ :‬هذا قول ضعيف؛ ألننا لو وقفنا عىل احلرف‬
‫املقلقل فسينقطع الصوه عن احلرف الذ بعدها‪ ،‬وسيستقل احلرف املقلقل الساكن‪.‬‬

‫والقول الىابع‪ :‬قلنا‪ :‬لعل هو األرجح ‪-‬إن شاء اهلل‪ -‬أن احلرف املقلقل ال يحيل إىل أ‬
‫حركة من احلركاه الثالث‪ ،‬وإنحي هتاج إىل اهتزاال الصوه فقط‪ ،‬هنز الصوه مهع البهاء؛‬
‫ألن احلرف الساكن املقلقل إن حركناه ولو بب ع حركة بميالننا إىل احلركة هبذه الصهور‪،‬‬
‫الروم ممكن يف االختالس‪ ،‬وهنا ال أحد قال به َروم وال بهاختالس‪ ،‬ال‬
‫فنفعل كحي يفعل يف َّ‬
‫نفعل ذلك أبدا أ حركة من حركاه‪ ،‬والبعض يتوهم بعض احلروف الساكنة إن عملنا‬
‫هذه املعاملة أهنا ُتال إىل كرس أو إىل فتح أو إىل ضم سيتوهم أن هذا احلهرف بالفعهل ههو‬
‫متحرك‪ ،‬وربحي يؤد إىل تغري املعنى؛ لذلك قالوا‪ :‬املراد من القلقة اهتزاال الصوه فقط‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ملحوظات على القلقلة‬

‫وقفنا مع امللحوظاه املتعلقهة بالقلقهة‪ ،‬وكهذلك نطبهق التطبيهق العمه ااها‬

‫بالقلقة‪.‬‬

‫ذكرنا ملحوظتني‪ ،‬ذكرنا عهدم الوقهف عهىل القلقهة‪ ،‬الهبعض يقهف عهىل «القلقلةة»‬
‫فيحدث نرب‪ ،‬مهز‪ ،،‬يأيت هبمز‪ ،‬مع الوقف عىل «القلقلة» وسبب ذلك أن ي غط عىل خمرج‬
‫احللق‪ ،‬فيخرج الصوه من احللق‪ ،‬واهلمز‪ ،‬ختهرج مهن احللهق‪ ،‬فتخهرج اهلمهز‪ ،‬واحهد‪،،‬‬
‫(أحد) ف غط عىل صوت من احللق خرجت اهلمز‪،‬؛ هلذا قال‪ :‬ال ن غط عىل احللق‪ ،‬فقط‬
‫هنز احلرف‪ ،‬وكل حرف خيرج من خمرج ‪ ،‬ونخرج الصوه مهن خهالل ههذه النهرب‪ ،‬مهن‬
‫خالل تباعد ع و النطق هيتز احلبالن الصوتيان أو الوتران الصهوتيان فيهتهز احلهرف‪،‬‬
‫وال إشكال يف ذلك‪ ،‬فال عالقة لنا باهلمز‪( ،‬أحد)‪.‬‬

‫امللحوظة الثانية‪ :‬قلنا‪ :‬مراعا‪ ،‬التفخيم والرتقيق يف اهلمز‪ ،،‬نفخم إذا كان احلرف مهن‬
‫حروف القلقة مفخحي‪ ،‬نقلقل ونفخم (ال أقسم) ففخمت مع «القلقلةة» كهذلك إن كهان‬
‫احلرف مرققا‪ ،‬نرقق مع القلقة (يبرصون) (تبت يدا أيب هلب وتب) فقلقلت مهع ترقيقهي‬
‫حلرف القلقة‪.‬‬

‫كذلك امللحوظة الثالثةة مراعا‪ ،‬فارق الزمن بني احلرف املشدد واحلرف الغهري مشهدد‬
‫املوقوف علي من حروف القلقة‪ ،‬عندما أقف عىل القاف املشدد‪ ،‬خيتلف عن وقهويف عهن‬
‫وقويف عىل القاف غري املشدد‪َ ﴿ ،‬ذل َك اليو ُم احلق ﴾ فيحتاج إىل فرت‪ ،‬المنية أطول‪ ،‬النهرب‪،‬‬
‫هي هي؛ لكن فرق عندما أقول (احلريق) (احلريق) مبارش‪ ،‬وقفت عىل القاف‪ ،‬ففي الفرت‪،‬‬
‫الزمنية يف كلمة (احلق) ختتلف عن الفرت‪ ،‬الزمنية التي يف (احلريق) فهنالح االخهتالف‪،‬‬

‫‪6‬‬
‫هذه الفرت‪ ،‬الزمنية ال بد أن ننتب ‪ ،‬ألننا نسمع البعض هكذا يقرأ‪ :‬ذلك اليوم احلهق‪ ،‬ال مها‬
‫هكذا‪ ،‬احلق‪ ،‬هدم احلرف املفخم هذا األسلوب‪ ،‬لكن مع احلرف الساكن غري املشدد‪ ،‬أما‬
‫مع املشدد‪ ،‬ال‪ ،‬مع املشدد نقف ونشدد ونأخذ فرت‪ ،‬المنية أطول قليال‪ ،‬احلق‪ ،‬تبت يهدا أيب‬
‫هلب وتب‪ ،‬ما أغنى عن مال وما كسب‪ ،‬نالح الباء هنا نأخذ فرت‪ ،‬المنية طويلة‪ ،‬فههذا‬
‫ال بد أن نراعي ‪ ،‬ال بد أن هنتم يف الفرت‪ ،‬الزمنية املتعلقة باحلرف املشدد مع قلقلت واحلرف‬
‫غري املشدد نعطي النرب‪ ،،‬نرب‪ ،‬الصوه املتعلقة ب بحيث يظهر ويت ح‪.‬‬

‫امللحوظة الىابعة‪ :‬كذلك ننتب إذا أردنا الوقوف عىل احلهرف السهاكن‪ ،‬وقبله حهرف‬
‫مقلقل‪ ،‬وهذا الكثريون خيطئون في ‪ ،‬مثال‪ :‬قول اهلل سبحان وتعاىل‪ ﴿ :‬إنَّا َأ َنزلنَها ُه يف َلي َلهة‬
‫ال َقدر ﴾ [القدر‪ ]1 :‬نالح «القلقلة» البعض يقرأ (القدر) (قهدر) ال توجهد قلقلهة مهع‬
‫الدال‪ ،‬هذا خطأ‪ ،‬قلقلة‪ ،‬ال بد أن تت ح‪.‬‬

‫مثال (السبت) جتد القارئ ال يقلقل الباء‪ ،‬بحي أن وقف عىل التاء ال يقلقل الباء‪ ،‬فيقهرأ‬
‫(السبت) ال‪ ،‬ال بد أن نقول (السبت) هكذا‪ ،‬فنقلقل احلرف املقلقل الذ وقع قبل آخهر‬
‫حرف يف الكلمة‪ ،‬ووقفنا عىل احلرف األخري‪ ،‬فهذا نسهمع ‪ ،‬والهبعض هكهذا ال يقلقهل‪،‬‬
‫وهذا من ااطأ‪ ،‬ال بد أن يقلقل القارئ احلرف قبل احلرف املقلقهل‪ ،‬لهو وقهع قبهل آخهر‬
‫حرف يف الكلمة وقفنا عىل احلرف األخري‪.‬‬

‫امللحوظة اخلامسة‪ :‬كذلك كحي نبهنا ال نجعل احلرف يميل إىل أ حركة من احلركاه‪،‬‬
‫نجعل احلرف مهزوالا من غري أن ننحو ب إىل منحهى الفهتح أو منحهى الكرسه أو منحهى‬
‫ال مة‪ ،‬وهذا حتدثنا بالتفصيل وحتدثنا عن أسباب ‪.‬‬

‫امللحوظة السادسة‪ :‬كذلك من امللحوظاه إذا وقفنا عىل احلرف املقلقل وقبل حهرف‬

‫‪7‬‬
‫ممدود‪ ،‬كحي يف قول تعاىل‪َ ﴿ :‬و َث ُمو َد ﴾ الواو هنا واو ممدود‪ ،،‬ووقفنا عىل الدال‪ ،‬هذه الدال‬
‫ال بد أن تقلقل‪ ،‬ال يشكل علينا املد‪ ،‬البعض مثال أراد أن يقهف مهثال بالسهت حركهاه‪،‬‬
‫يقول‪( :‬وثمود) ويقطع الصوه مع الدال‪ ،‬أين «القلقلة» غري موجود‪.،‬‬

‫(وثمود) ال (وثمود) فقلقلت الدال‪ ،‬هذا ال بد أن ننتب ل ‪ ،‬أقلقهل الهدال‪ ،‬وأبهني أن‬
‫هذه الدال دال مقلقلة‪ ،‬دال حتتاج إىل اهتزاال‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫تطبيقات على القلقلة‬

‫نطبق اآلن‪ ،‬سنطبق من قصار السور‪.‬‬

‫أوال‪ :‬ولعلنا يف األيام القادمة نطبق كل األحكام املتعلقهة بالتجويهد‪ ،‬نفهتح صهفحة‪:‬‬
‫‪ 555‬سورة العاديات‪.‬‬

‫نالح القلقة جاءتنا قلقلة صرى ‪ ،‬وجاءتنا قلقلة كرب ‪ ،‬وجاءتنا عىل من قهال بهأن‬
‫احلرف املشدد موقوف علي قلقلت أكرب من الكربى والوسطى‪ ،‬يف هذه السور‪ ،‬كل أنواع‬
‫«القلقلة» موجود‪ ،،‬فعندنا‪( :‬ضبحا) نقرأ‪ :‬أعهوذ بهاهلل مهن الشهيطان الهرجيم‪ ،‬بسهم اهلل‬
‫الرمحن الرحيم ﴿ َوال َعاد َياه َضب ًحا﴾ ماذا فعلنا؟ أنا أخذه بقول أن القلقة ال ننحهو هبها‬
‫إىل أ منحى‪ ،‬ال نتج إىل أ حركت من احلركاه‪ ،‬أستطيع أن أقول (ضهبحا) أسهتطيع‬
‫أن أقول هذا؛ لكن «القلقلة» كحي قلت القول بعدم الذهاب إىل أ حركة من احلركاه هو‬
‫القول األسلم واألف ل‪ ،‬وهو الذ ال يشكل عىل الناس أبدا إن شاء اهلل‪.‬‬

‫﴿ َوال َعاد َياه َضب ًحا﴾ هذه القلقة كربى أم صغرى؟ هنا صغرى ألن حرف «القلقلة»‬
‫وقع يف املنتصف‪ ،‬يف منتصف الكلمة فاالهتزاال جاء اهتزاالا خفيفا‪ ،‬يأه بقهو‪ ،،‬فهزالنها‬
‫الباء‪ ،‬وانطلقنا إىل احلرف الذ بعده؛ ألننا نحن قلنا‪ :‬صغرى‪ .‬ملاذا؟ ألننا نتهيأ ألن ننطق‬
‫احلرف الذ بعد الباء‪ ،‬فاالهتزاال يكون يسريا‪ ،‬ثم ننتقل إىل احلرف الذ بعده‪.‬‬

‫﴿ َف ُ‬
‫املور َياه َقد ًحا ﴾ كذلك قلقلة صغرى ألن الدال وقعت يف منتصف الكلمة وهي‬
‫ساكنة طبعا‪ ،‬لكن هل عند قراءيت هلذه الدال هل فخمت الدال مراعها‪ ،‬للقهاف؟ القهاف‬
‫حرف مفخم مرتبت الثانية ألن مفتوح‪ ،‬فهل فخمت مراعها‪ ،‬للقهاف أم إن الهدال حهرف‬
‫مرقق وهتاج إىل ترقيق وال هتاج إىل تفخيم؟ الدال حرف مرقق هتاج إىل ترقيهق‪ ،‬نرقهق‬

‫‪9‬‬
‫الدال وال إشكال معنا يف مسألة القاف أهنا مفخمة فنفخم‪ ،‬البعض خيطه ‪ ،‬مهاذا يفعهل؟‬
‫يقول هكذا‪َ ﴿ :‬ف ُ‬
‫املور َياه َقد ًحا ﴾ ماذا فعل؟ فخهم القهاف وقلقهل الهدال ال إشهكال يف‬
‫«القلقلة» لكن أتى بدال مقلقلة مفخمة‪ ،‬قلنا يف امللحوظهاه‪ :‬ال نفخهم احلهرف املرقهق‪،‬‬
‫نقلقل الدال لكن تكون الدال مرققة‪ ،‬ال تكون مفخمة‪ ،‬فبدل من قولنها (قهدحا) خفيفهة‬
‫مرققة‪( ،‬قدحا) و تتأثر القاف كذلك‪ ،‬ما معنى أنني رققت حرف «القلقلة» الدال فأرقق‬
‫القاف والدال (قدحا) الدال مرققة‪ ،‬قلقلة خفيفة‪ ،‬فهذا ننتب ل ‪ ،‬ال نفخم‪.‬‬

‫﴿ َف ُ‬
‫املغ َرياه ُصب ًحا ﴾ ماذا فعلت؟ نالح كلمة (صبحا) الباء ساكنة سهبقت ب هم‪،‬‬
‫فالبعض ماذا يفعل؟ قلنا عىل َمن قال تتبع ما قبلها سيأيت بباء مقلقلة ينحو هبا إىل ال هم‪،‬‬
‫ألن احلرف الذ قبلها م موم‪ ،‬فيقرأ هكذا ﴿ َف ُ‬
‫املغ َرياه ُصب ًحا ﴾ ماذا َف َعهل؟ أتهى ببهاء‬
‫مقلقلة َو َن َحا هبذه بحركة الباء نحا إىل ال م‪ ،‬ملاذا؟ ألن يقول بأن احلرف الذ قبل البهاء‬
‫حرف م موم‪ ،‬فالباء تتبع ما قبلها يف احلركة؛ فلذلك نبهنا قلنا‪ :‬ال نفعل هذا األمر‪ ،‬وإنحي‬
‫املغ َرياه ُصب ًحا ﴾ ال نقول هذا نقول‪َ ﴿ :‬ف ُ‬
‫املغ َرياه ُصب ًحا‬ ‫نأيت باالهتزاال بدل من قولنا ﴿ َف ُ‬
‫﴾ أتيت باهتزاال القلقة هنز «القلقلة» فقط و أجته إىل أ حركهة مهن احلركهاه‪ ،‬كهذلك‬
‫أالح أن الباء جاوره الصاد‪ ،‬والصاد حرف مفخم‪ ،‬فلم أفخم الباء‪ ،‬أقل (صبحا) ال‬
‫﴿ َف ُ‬
‫املغ َرياه ُصب ًحا ﴾ رققت الباء ألن الباء حرف مرقهق وال عالقهة ب بالصهاد‪ ،‬الصهاد‬
‫حرف مفخم ال إشكال‪ ،‬فالقارئ املاهر يقلقل الباء‪ ،‬وال يذهب إىل ال م‪ ،‬وال يذهب إىل‬
‫التفخيم‪ ،‬ألن الباء حرف مرقق‪.‬‬

‫﴿ َف َأ َثر َن ب نَق ًعا ﴾ القاف هنا ساكنة‪ ،‬تقلقل قلقلة صغرى‪ ،‬القاف وقعت بني مرققني‪،‬‬
‫لو نالح النون حرف مرقق‪ ،‬والعني حرف مرقق‪ ،‬فهال أقلهل التفخهيم للقهاف مراعها‪،‬‬
‫للنون العني‪ ،‬ال أقول ﴿ َف َأ َثر َن ب نَق ًعا ﴾ نالح القاف هنها ضهعفت‪ ،‬قللنها مهن تفخهيم‬

‫‪11‬‬
‫القاف ملاذا؟ ألن النون قبلها والعني بعدها‪ ،‬ال‪ ،‬هذا خطأ‪ ،‬قلنا‪ :‬القاف حرف مفخم‪ ،‬وال‬
‫إشكال وقعت بني مرققني‪ ،‬أو وقعت بهني حهرف مفخهم أو مهع حهرف مرقهق‪ ،‬القهاف‬
‫مستقلة بذاهتا تفخم‪.‬‬

‫فأقول هكذا‪َ ﴿ :‬ف َأ َثر َن ب نَق ًعا ﴾ كذلك إن فخمت القاف‪ ،‬قلقلت القاف مع التفخيم‬
‫ال أفخم النون وأقول القاف مقلقلة مفخمهة ويفخهم فيقهرأ (نقعها) ال‪ ،‬النهون مسهتقلة‪،‬‬
‫كذلك هي مرققة‪ ،‬حرف مرقق‪( ،‬نقعها) أطلهع أو أخهرج مهن الرتقيهق إىل التفخهيم مهع‬
‫القاف‪ ،‬أرقق النون وأنتقل إىل القاف باهتزاال القاف ال توجد فتحهة‪ ،‬ال توجهد ضهمة‪ ،‬ال‬
‫توجد كرس‪ ،،‬اهتزاال يسري مع القاف‪ ،‬مع تفخيم هذه القاف‪.‬‬

‫﴿ َف َو َسط َن ب ََج ًعا ﴾ فوسطن نفس املسألة‪ ،‬الطاء هنا حرف مقلقهل‪ ،‬حهرف مفخهم‬
‫فأفخم الطاء‪ ،‬والطاء قلنا يف مراتب «القلقلة» الطاء أقوى احلروف املقلقلة‪ ،‬الطاء حهرف‬
‫قو في استعالء‪ ،‬وفي ماذا؟ وفي إطباق‪ ،‬فهو حرف قو ‪ ،‬وفي شد‪ ،،‬حرف ينقطع مهع‬
‫الصوه‪ ،‬فأنتب إىل قوت ‪ ،‬ال أقلل من قوت فأرقق الطهاء‪ ،‬فهأقول‪َ ﴿ :‬ف َو َسهط َن به ََج ًعها﴾‬
‫قلقلة لكن ضعفت الطاء‪ ،‬قلقلة ال تكون هبذه الصور‪ ،،‬أفخم الطاء‪ ،‬هل أنحو إىل الفهتح‬
‫فأقول (فوسطن ب َجعا) كأنني آيت بفتحة؟ ال‪ ،‬آيت فقط باهتزاال الصوه‪ ،‬وأنتب إىل السني‬
‫التي قبل الطاء‪ ،‬السني حرف ضعيف‪ ،‬حرف مرقق‪ ،‬والطاء حرف قو ‪ ،‬فالبعض يقلهب‬
‫هذه السني إىل صاد؛ ألن أليق بالطاء‪ ،‬وهذا خطأ فيقهرأ‪َ ﴿ :‬ف َو َسهط َن﴾ يقلهب السهني إىل‬
‫الصاد؛ ألن الصاد يناسب الطهاء‪ ،‬الصهاد مهن حهروف اقطبهاق‪ ،‬الصهاد مهن حهروف‬
‫االستعالء‪ ،‬فال إشكال‪ ،‬هو الذ يناسب الطاء أكثر فيخط في بعهض النهاس ال نقلهب‬
‫السني إىل صاد‪ ،‬هذا خطأ‪ ،‬هذا حلن ج ‪ ،‬حلن واضح‪ ،‬ما ينبغهي لنها نهأيت بسهني‪ ،‬وههذه‬
‫السني كذلك مرققهة غهري مفخمهة‪( ،‬فوسطهه ‪ ( ) ...‬سها ) ال أقهول‪( :‬صها) (فوسهطن)‬

‫‪11‬‬
‫﴿ َف َو َسط َن ب ََج ًعا ﴾ هكذا هبذه الصور‪ ،،‬قلقلت الطاء من غري أن أفخم السني‪ ،‬ومن غري‬
‫أن أقلب السني إىل صاد‪ ،‬ومن غري أن أقلل من تفخيم الطاء‪ ،‬ومن غري أن أذههب بالطهاء‬
‫إىل الفتح أو إىل الكرس أو ال م‪.‬‬

‫ان ل َر ِّب َل َكنُود ﴾ ماذا تالحظون؟ «القلقلة» هنا مع الدال يف كلمة (لكنود)‬
‫نس َ‬
‫﴿إ َّن اق َ‬
‫قلقلة أكرب من التي وقفنا عليها‪ ،‬أكرب قليال ألن اللسهان ال يتهيهأ إىل حهرف بعهد الهدال‪،‬‬
‫انتهى مع الدال بارتياح مع الدال‪ ،‬فتكون نرب‪ ،‬أكرب قليال‪ ،‬لكن هل أتيت بنرب‪ ،‬كبري‪،‬؟ هل‬
‫نس َ‬
‫هان ل َر ِّبه‬ ‫الده هذه النرب‪،‬؟ هل أتيت هبمز‪،‬؟ البعض هكذا قلنا يف التنبيههاه‪﴿ :‬إ َّن اق َ‬
‫َل َكنُود ﴾ يشدد وهذا واحد‪ ،‬كثري من الناس خيطئون يف هذا األمر‪ ،‬يأتون بحهرف مشهدد‬
‫ويأتون هبمز‪ ،،‬الدال غري مشدد‪ ،،‬ال نقول (دا‪ ،‬دا) هذا حرف مشدد‪ ،‬والدال ال عالقة هلا‬
‫باهلمز‪ ،،‬يعني ال نأيت هبمز‪ ،‬بعد الدال ونقول هذه ههي «القلقلةة» نخفهف ال هغط عهىل‬
‫الدال‪ ،‬نأيت بدال خمففة غري مشدد‪ ،،‬هذا أوالً‪.‬‬

‫أما ثانيا فنبعد اهلمز‪ ،،‬كيف نبعد اهلمز‪،‬؟ قلنا نبعد اهلمز‪ ،‬ال نخرج الصوه من احللق‬
‫لن غط عىل احللق فيخرج صوه اهلمز‪ ،،‬ال‪ ،‬ن غط عىل خمرج احلهرف الهذ نريهده أن‬
‫نقلق فنخرج الصوه باهتزاال الوترين الصوتيني‪ ،‬وخيرج احلرف واضحا مهزوالا‪ ،‬أما أن‬
‫ن غط ضغطة شديد‪ ،‬فيخرج احلرف مشددا أو خيرج معه مههز‪ ،‬فههذا ممنهوع‪ ،‬فهالقراء‪،‬‬
‫ان ل َر ِّب َل َكنُود ﴾ هكذا يفي‪ ،‬أكثر من هذا‬
‫نس َ‬
‫السليمة ‪-‬إن شاء اهلل‪ -‬تكون هكذا‪﴿ :‬إ َّن اق َ‬
‫إشكالية كبري‪.،‬‬

‫﴿ َوإ َّن ُ َع َىل َذل َك َل َشهيد ﴾ نفس املسألة (لشهيد) فتكهون قلقلهة كهربى‪ ،‬الهدال غهري‬
‫حمذوف بسبب حرف املد الذ قبل ‪ ،‬يعني نبهنا قلنا‪ :‬بعض الناس عندما يقف عىل حرف‬

‫‪12‬‬
 ‫القلقة يكون قبل حرف ممدود‪ ،‬نالح أن القارئ وخصوصا إذا مد ست حركاه؛ ألنه‬
‫مد عارض للسكون‪ ،‬إذا مد ست حركاه ال يقلقل احلرف املقلقل‪ ،‬فيقف علي من غهري‬
‫أن هيزه ﴿ َوإ َّن ُ َع َىل َذل َك َل َشهيد ﴾ انقطع النَّ َفس لدي ‪ ،‬انتههى الهنَّ َفس لديه ‪ ،‬وقهف عهىل‬
‫الدال من غري أن نقلقل ‪ ،‬ال نقول‪ :‬ال بد أن نقلقل ‪ ،‬املد العارض للسكون نمد حركتني أو‬
‫أربعة أو ست حركاه‪ ،‬ال إشكال معنا ‪-‬إن شهاء اهلل‪ -‬لكهن عنهدما نقهف عهىل احلهرف‬
‫املقلقل نقلقل ﴿ َوإ َّن ُ َع َىل َذل َك َل َشهيد ﴾ قلقلنا هنا‪ ،‬فال يشكل علينا إن شاء اهلل‪.‬‬

‫ااري َل َشديد ﴾ كلمة (حلهب) لهو أردنها أن نقهف عليهها وقوفها ألجهل‬
‫ب َ‬‫حل ِّ‬
‫﴿ َوإ َّن ُ ُ‬
‫التعليم‪ ،‬نتعلم‪ ،‬هذه الباء باء مشدد‪ ،،‬فكيهف نقهف عليهها؟ عهىل مهن قهال بهأن مراتهب‬
‫ااري﴾ طبعا‬
‫ب َ‬‫حل ِّ‬
‫«القلقلة» ثالث‪ ،‬إذن النرب‪ ،‬تكون أقوى هنا‪ ،‬ألن احلرف مشدد ﴿ َوإ َّن ُ ُ‬
‫هذا الوقف غري جيد؛ لكن للتعليم فقط‪ ،‬نحن اآلن نقف للتعليم‪ ،‬ال يأيت شخص ويقف‬
‫عىل هذه الكلمة‪ ،‬وبعد ذلك يقول (ااري لشديد) ال‪ ،‬الكلمة هذه مربوطة بحي بعدها؛ لكن‬
‫نحن يف مقام التعليم نستطيع أن نقف عىل أ كلمهة بحيهث نبهني احلكهم؛ لكهن مسهألة‬
‫الوقف واالبتداء مسألة أخرى‪ ،‬وسندرسها ‪-‬إن شاء اهلل‪ -‬بالتفصيل‪.‬‬

‫فهنا هذا الوقف ألجل أن نوضح كيف نقف عىل البهاء املشهدد‪ ،،‬البهاء مهن حهروف‬
‫«القلقلة» وهي مشدد‪ ،،‬وتطرفت وقعت آخر الكلمة‪ ،‬فمنهم من قال بأن املراتب ثهالث‬
‫وقف بنرب‪ ،‬أقوى‪ ،‬وعىل من قال بأن املراتب مرتبتني أقسام «القلقلةة» قسهمني‪ ،‬قهال بهأن‬
‫هذه الباء باء صحيحة مقلقلة كربى‪ ،‬النرب‪ ،‬تكون نرب‪ ،‬يسري‪ ،‬كحال أ باء موقوف عليهها‬
‫أكانت مشدد‪ ،‬أو غري مشدد‪.،‬‬

‫ب ااَري َل َشديد ﴾ فقط ما الفارق؟ قالوا الفارق بني املشدد وبني غري املشدد‬
‫﴿ َوإ َّن ُ حلُ ِّ‬

‫‪13‬‬
‫أن املشدد هتاج إىل فرت‪ ،‬المنية أطول؛ ألن متكون من حرفني‪ ،‬غري مشدد ال هتاج إىل فرت‪،‬‬
‫المنية طويلة‪ ،‬هذا الذ نبهوا علي ‪ ،‬أما احلرف املشدد فوقت خيتلف عن وقت الغري مشدد‪،‬‬
‫ب ﴾ طيب لو كان الباء ساكنة غري مشدد‪( ،،‬كسب) ال حتتاج‬
‫مثل هذه الكلمة‪َ ﴿ :‬وإ َّن ُ حلُ ِّ‬
‫إىل فرت‪ ،‬المنية طويلة مثلها (كسب)‪.‬‬

‫حلب) فهذه «القلقلة» قلقلة كربى إن وقفنا عليها‪ ،‬إن وصلنا هذه الكلمة ما بعهدها‬
‫( ِّ‬
‫ال يوجد قلقلة‪ ،‬ما السبب؟ السبب أن هذه الباء حتركت‪ ،‬ما دامت حتركت بأ حركة من‬
‫ااهري َل َشهديد ﴾ ذهبهت‬
‫هب َ‬
‫حل ِّ‬
‫احلركاه القصري‪ ،‬الثالث‪ ،‬فال يوجد معنا قلقلهة ﴿ َوإنَّه ُ ُ‬
‫القلقة والسبب يف ذهاب «القلقلة» أن احلرف حترك‪ ،‬ما دام حترك فال توجد معنها قلقلهة‪،‬‬
‫و«القلقلة» قلنا‪ :‬إنحي تكون يف احلرف الساكن فقط‪.‬‬
‫ٍ‬
‫﴿ َأ َف َال َيع َل ُم إ َذا ُبعث َر َما يف ال ُق ُبور * َو ُح ِّص َل َما يف الصدُ ور * إ َّن َر َّ ُهبم هبم َيو َمئذ َّ َ‬
‫ابري‬
‫﴾ هذا التهدريباه عهىل «القلقلةة» وسهنتدرب ‪-‬إن شهاء اهلل‪ -‬يف أيهام الحقهة عهىل كهل‬
‫األحكام كحي ذكرنا؛ لكن عىل ما أحسب أن مسألة «القلقلةة» اآلن ات حت وأصبح األمر‬
‫واضحا معنا إن شاء اهلل‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫صفة اللين‬

‫اآلن ننتقل من صفة «القلقلة» إىل «صفة اللني»‪.‬‬

‫«صفة اللني» الصفة هذه هي الصفة الثالثة اآلن‪ ،‬أخذنا «الصفري» وأخهذنا «القلقلةة»‬
‫واآلن نأخذ «صفة اللني»‪.‬‬

‫«اللني» لغة‪ :‬السهولة‪.‬‬

‫واصطالحا‪ :‬إخراج احلرف من خمرج بسهولة وعدم كلفة عىل اللسان‪.‬‬

‫حروف «اللني» الواو الساكنة املسبوقة بالفتح‪ ،‬الياء الساكنة املسبوقة بالفتح كهذلك‪،‬‬
‫فحروف واو وياء الساكنتان املفتوح ما قبلهحي‪ ،‬عندنا احلروف هذه حروف «اللني»‪.‬‬

‫عندنا ألف ساكنة مسبوقة بفتح‪ ،‬وعندنا واو ساكنة مسبوقة ب م‪ ،‬وعندنا ياء سهاكنة‬
‫مسبوقة بكرس‪ ،‬فحروف املد التي هي الواو الساكنة املسبوقة ب م‪ ،‬الياء الساكنة املسبوقة‬
‫بكرس‪ ،‬واأللف الساكنة املسبوقة بالفتح تسمى حروف «مد ولةني»‪ ،‬ننتبه حهروف «مةد‬
‫ولني» هذه األحرف نستطيع أن نقول‪ :‬هذه حروف «مد ولني»‪ ،‬أما إذا كان الهواو سهاكنا‬
‫مسبوقا بفتح‪ ،‬أو ياء ساكنة مسبوقة بفتح نقول فقط مها حروف «لني» فقط‪.‬‬

‫وحرف «اللني» ال يمد إال إذا وقفنا‪ ،‬نقف عىل حرف املد‪ ،‬ويكون حرف «اللني» هذا‬
‫قبل آخر حرف يف الكلمة‪ ،‬عندما نقف عىل آخهر حهرف يف الكلمهة يكهون ههذا احلهرف‬
‫ممدودا‪ ،‬طيب لو وصلنا هذه الكلمة بحي بعدها ال يكون معنا حرف مد‪ ،‬حرف «اللةني» ال‬
‫يمد يف حال والوصل‪ ،‬يمد إن وقفنا علي ‪ ،‬ويشرت كذلك أال يكون يف آخر الكلمة‪ ،‬لهو‬
‫آخر الكلمة ككلمة (حتى َع َفوا َو َقا ُلوا) « َع َفوا» لو وقفنا عىل هذه الكلمة نالحه الهواو‬

‫‪15‬‬
‫ساكنة قبلها مفتوح‪ ،‬نعم لينة لكن غري ممدود‪ ،،‬لكن لو كانت قبل األخري مهثال (خهوف)‬
‫(فرعون) هنا نالح أن هذه الواو ممدود‪ ،‬ألهنا وقعت قبل األخري‪ ،‬ووقفنا عهىل احلهرف‬
‫األخري‪ ،‬فنقول هنا مد لني‪ ،‬ونقول أن هذه الواو لينة‪ ،‬ولو وصلناها بحي بعدها‪.‬‬

‫أما حرف الواو الساكنة املسبوقة بال م‪ ،‬هذا نقول‪« :‬مد ولني» والياء كذلك الساكنة‬
‫املسبوقة بكرس «مد ولني» هذه احلروف تسمى «مد ولني»‪.‬‬

‫طيب ملاذا نجعل األلف مع الواو الساكنة املسبوقة بفهتح واليهاء السهاكنة املسهبوقة‬
‫بفتح بحي أن األلف ساكنة ومسبوقة بفتح؟ ملاذا نجعل هذه األلف كهذلك مهن حهروف‬
‫«صفة اللني»؟ ملاذا نقل هنا هذه الواو واو لينة ونقول هنها مهد لهني؟ أ ألهف سهاكن‬
‫مسبوق بفتح نقول هنا «مد لني» ما السبب؟ نقول «اللني» األلهف فيه الليونهة واضهحة‬
‫وهو حرف لني‪ ،‬لكن هذا األلف في مد وفي ليونة‪ ،‬فأجر اسم املد علي ألن املد أقهوى‬
‫من اللني‪« ،‬املد أقوى من اللني» فسمي األلف بحرف مد ألن القو‪ ،‬مع املد‪ ،‬أمها «اللةني»‬
‫فأضعف مع اللني‪ ،‬فغري مناسب وغري جيد أن نسمي األلهف حهرف لهني‪ ،‬فلهو نسهميها‬
‫حرف لني جعلنا املسمى مع األضهعف‪ ،‬و نجعهل املسهمى مهع األقهوى‪ ،‬واألصهل أن‬
‫نجعل املسمى مع األقوى‪ ،‬هذا هو الصواب ‪-‬إن شاء اهلل‪ -‬فال إشكال معنا‪.‬‬

‫األلف نذكره من حروف «اللةني» ألن تلقائيا هو في لني‪ ،‬أما حرف الهواو فأحيانها‬
‫يأيت لينًا وأحيانا يأيت غري لني‪ ،‬ال يوجد في ليونة؛ ألن حترك أو ألن سكن وقبل م موم‪،‬‬
‫والياء كذلك أحيانا تأيت لينة وأحيانا ال تأيت لينة‪ ،‬وأحيانا تأيت متحركة وأحيانا تأيت ساكنة‬
‫مسبوقة بكرس‪ ،‬فيكون فيها مد لكن ال يكون فيها ليونة‪ ،‬أما حرف األلف فهدائحي لهني‪ ،‬ال‬
‫إشكال لكن في مد‪ ،‬فسمي باملد ألن املد أقوى مهن اللهني‪ ،‬فأخهذ اسهم القهو‪ ،،‬املسهمى‬

‫‪16‬‬
‫الذكر من حروف «اللني» مع أن أساسها ههو ال يكهون إال لينها لكهن‬ ‫وترك عن‬
‫صفة اللين‬ ‫األقوى‪،‬‬
‫تطبيقات على‬
‫ألجل قو‪ ،‬املد سمي باسم املد وأخرج من دائر‪ ،‬الواو أو الياء الساكنتان املسبوقتان بفتح‪.‬‬

‫فنالح القو‪ ،‬مع احلرف املمدود غري لني أقوى عن «اللني» مثال احلهرف املمهدود يف‬
‫الواو عندما تقول (قوم) هذه الواو لينة‪ ،‬لكن (قالوا) (مؤمنون) (نون) أقوى عن (قوم)‪.‬‬

‫نالح الليونة (قوم) لكن (مؤمنون) في قهو‪ ،،‬أقهوى‪( ،‬خبهري) وفهرق بهني (بيهت)‬
‫فالليونة واضحة يف النطق أكان احلرف ممدودا أم يكن في مد‪.‬‬

‫فالليونة واضحة‪ ،‬فحرف املد خيتلف عن حرف اللني‪ ،‬حرف املد نقول عن مد ولهني‬
‫أما حرف «اللني» فيقال عن مد لني فقط‪ ،‬ويف «صفة اللني»‪ ،‬يف حال الوصل وصهلناها‬
‫بحي بعده ال يكون هناك مد‪ ،‬وإن وقفنا علي فيشرت أن يكهون حهرف املهد قبهل األخهري‪،‬‬
‫ووقفنا عىل احلرف األخري‪ ،‬فنستطيع أن نمد حرف «اللني» فيكون من قبيل مد اللني‪ ،‬وال‬
‫إشكال يف ذلك‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫نقرأ سور‪ ،‬قىيش‪ ،‬نفتح سور‪ ،‬قىيش ونوضح النطق السليم‪ ،‬سور‪ ،‬قىيش كلها فيها‬
‫مدود لينة عند الوقف عىل رؤوس األخري‪ .،‬أعوذ باهلل مهن الشهيطان الهرجيم‪ ،‬بسهم اهلل‬
‫الرمحن الرحيم ﴿ق َيالف ُق َري ٍ‬
‫ش ﴾ أوالً أنب عىل كلمة ﴿ ق َ‬
‫يهالف ﴾ هنها اليهاء مسهبوقة‬
‫هبمز‪ ،‬فكثري من الناس خيطئون يقرؤون هذه الكلمة من غري ياء (قيالف) وهذا خطأ‪ ،‬ال‬
‫بد أن نأيت بالياء‪ ،‬وهنا عندنا مد بدل ﴿ ق َيالف ﴾‪.‬‬

‫﴿ ق َيالف ُق َري ٍ‬
‫ش ﴾ هنا مد اللني‪ ،‬نالح اليهاء قبهل األخهري وقعهت فيهها ليونهة يف‬
‫النطق‪ ،‬عندما تنطق الياء املمدود‪ ،‬اللينة‪ ،‬فإهنا ختتلف عن اليهاء السهاكنة املسهبوقة بكرسه‬
‫الياء املدية‪ ،‬فهنا تكمن الليونة‪ ،‬لذلك قالوا يف التعىيف لرة هي السهولة‪ ،‬وإخراج احلرف‬
‫من خمرج بسهولة ولطف وليونة هذا املراد‪ ،‬فتقول (قريش)‪.‬‬

‫الصيف ﴾ (الشتاء) هذه األلف فيها ليونة ال إشكال معنها‪،‬‬ ‫﴿إ َيالفهم رح َل َة ِّ‬
‫الشتَاء َو َّ‬
‫دائحي تأيت هبذه الصور‪ ،،‬ال صور‪ ،‬هلا إال هذه الصور‪ ،،‬ساكنة مسبوقة بفتح‪ ،‬أما (الصيف)‬
‫الياء (الصيف) لو أتينا بياء مكسور‪ ،‬قبلها‪ ،‬كرس ياء ساكنة قبلها كرسه (قهدير) (صهيف)‬
‫ترى الفرق (صيف) خفيفة لينة سهلة‪( ،‬قدير) فيهها قهو‪ ،،‬أقهوى‪ ،‬فتختلهف عهن كلمهة‬
‫(صيف)‪.‬‬

‫﴿ َفل َيع ُبدُ وا َر َّب َه َذا ال َبيت ﴾ فه(البيت) الياء ساكنة مسبوقة بفتح‪ ،‬وقفنا عهىل كلمهة‬
‫(البيت) مد لني‪ ،‬لو وصلت هذه الكلمة بحي بعدها فتكون الياء لينهة يف النطهق‪ ،‬ال الالهت‬
‫لينة؛ لكن تكون خالية من املد‪ ،‬فالليونة تت ح أكثر يف املد‪ ،‬عندما نمد حركتني أو أربعهة‬
‫أو ست حركاه‪ ،‬تت ح الليونة أكثر (بيت) (خوف) (فرعون) لكن لو وصلت مثل هذه‬

‫‪18‬‬
‫﴿ َفل َيع ُبدُ وا َر َّب َه َذا ال َبيت * ا َّلذ َأط َع َم ُهم ِّمن ُجو ٍع﴾ نالح أن يف كلمة (البيت) الياء‬
‫لينة لكن ال يوجد فيها مد‪ ،‬فسهلة يسري‪ ،‬انتقلنا مبارش‪ ،‬من الياء اللينة إىل التاء من غري أن‬
‫نطيل يف الصوه؛ ألهنا غري ممدود‪ ،‬يف حال الوصل لكن لو وقفنها عليهها‪ ،‬ال‪ ،‬لهو وقفنها‬
‫عليها نزيد يف املد نمدها‪ ،‬وتكون واضحة أكثر أهنا فيها ليونة وسهلة‪.‬‬
‫﴿ ا َّلذ َأطعمهم من جو ٍع وآمنَهم من َخو ٍ‬
‫ف﴾ نالح كلمة (جوع) ونالح كلمة‬ ‫َ َ ُ ِّ‬ ‫َ َ ُ ِّ ُ‬
‫(خوف) ﴿ ا َّلذ َأط َع َم ُهم ِّمن ُجو ٍع ﴾ ونالح الوقف عىل (خوف) ﴿ ا َّلهذ َأط َع َم ُههم‬
‫ف﴾ (خوف) (جوع) فه(جوع) الواو مدية وصال ووقفا؛ ألهنها‬ ‫من جو ٍع وآمنَهم من َخو ٍ‬
‫َ َ ُ ِّ‬ ‫ِّ ُ‬
‫مد طبيعي‪ ،‬وهي غري لينة‪ ،‬أما (خوف) ففي حال الوصل ال يوجد معنا مهد‪ ،‬الهواو لينهة‬
‫وليونتها سهلة يسري‪،‬؛ لكن لو وقفت عليها فتت ح أكثر ليونة؛ ألننا ممدنا الهواو‪ ،‬والهواو‬
‫تكون لينة‪ ،‬ففرق بني كلمة (جوع) وفرق بني كلمة (خوف)‪.‬‬

‫فاألمر خيتلف‪ ،‬فهذا مد اللني‪ ،‬فه«صفة اللني» إنحي هي صفة مالالمة ال تنفك عن الواو‬
‫الساكنة املفتوح ما قبلها‪ ،‬والياء الساكنة املفتوح ما قبلها‪ ،‬كذلك يف حال الوقف يكون املد‬
‫موجودا‪ ،‬يف حال الوقف ال يوجد مد‪ ،‬لكن الواو الالالت هي لينة‪.‬‬

‫ملاذا األلف ال ندرجها مع الواو والياء؟ نقول‪ :‬األلف هي أساسها هلها حالهة واحهد‪،‬‬
‫وهي ساكنة مسبوقة بفتح‪ ،‬وأجرينا هلا املسمى القو وهو املد‪ ،‬املهد أقهوى مهن الليونهة‪،‬‬
‫فقلنا عىل أهنا حرف مد ‪ ،‬أما حروف املد فنقول عنها حروف مد مهن غهري لهني‪ ،‬أمها إذا‬
‫كانت حروف مد ولني‪ ،‬الياء الساكنة بكرس‪ ،‬الواو الساكنة املسبوقة ب م‪ ،‬قلنها‪ :‬نسهتطيع‬
‫أن نسميها ونقول عنها حروف «مد ولني» أما حروف «اللةني» إذا كهان سهاكنة مسهبوقة‬
‫بفتح أو الواو ساكنة مسبوقة بكرس نقول عنها حروف «لني» فقط‪ ،‬وال نقول حروف «مد‬

‫‪19‬‬
‫ولني» ألهنا فقط فيها ليونة يف حالة الوصل ال نصلها بمد‪ ،‬ويف حال الوقف نقهف عليهها‬
‫إذا كانت هي غري متطرفة‪ ،‬وأن قبل األخري نقف عليها باملد‪.‬‬

‫إن شاء اهلل يف الدرس القادم أسال اهلل سبحان وتعاىل أن نكمل الصفة الرابعهة‪ ،‬ربهحي‬
‫وااامسة‪ ،‬سنأخذ ‪-‬إن شاء اهلل‪ -‬صفة االنحىاف يف الدرس القادم‪ ،‬ونبهني االنحهراف‪،‬‬
‫وأرجو منكم أن تقرأوا يف بعض الكتب التي تتحدث عن هذه الصهفاه‪ ،‬بحيهث تكهون‬
‫لديكم نبذ‪ ،،‬البعض ربحي لدي إملام كبري باملسائل التجويدية‪ ،‬والبعض لديه مهن املسهائل‬
‫اافيفة‪ ،‬والبعض ربحي قد يكون أول مر‪ ،‬يسمع هذا الكالم‪ ،‬لكن يا حبذا للذ ليس لدي‬
‫فكر‪ ،‬عن هذه األحكام التجويدية أم النظرية أم العملية‪ ،‬يا حبذا لو يقتني كتاب «القةس‬
‫يف علم التجويد» ينظر إىل املسائل هذه‪ ،‬ويتطرق إليها‪ ،‬وعندما يستمع إىل الرشهح تكهون‬
‫األمور لدي أسهل إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬

‫أسأل اهلل سبحان وتعاىل أن ألتقي بكم يف الدرس القادم‪ ،‬وأستودعكم اهلل‪ ،‬والسهالم‬
‫عليكم ورمحة اهلل وبركات ‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪21‬‬
 ‫الفوائد‬

‫المفاهيم‬

‫الرشح‬ ‫املفهوم‬
‫هو السهولة‪.‬‬ ‫«اللني» لغ ًة‬

‫إخراج احلرف من خمرج بسهولة‪ ،‬وعدم كلفة عىل اللسان‪.‬‬ ‫اصطالحا‬

‫ً‬ ‫«اللني»‬

‫* * *‬

‫‪21‬‬
 ‫َّ‬
‫تأمل‬

‫‪ ‬حروف «اللني» الواو الساكنة املسبوقة بالفتح‪ ،‬الياء الساكنة املسبوقة بالفتح‪.‬‬
‫‪« ‬املد أقوى من اللني»‪.‬‬
‫‪ ‬حرف األلف دائحي «لني» وفي مد‪ ،‬لكن سمي باملد ألن املد أقوى من اللني‪ ،‬فأخذ املسمى األقوى‪.‬‬
‫‪ ‬حرف املد يقال عن مد ولني أما حرف «اللني» فيقال عن مد لني فقط‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪22‬‬
 ‫انتبه‬

‫‪ ‬يقف البعض عىل «القلقلة» فيحدث نرب‪ ،‬مهز‪ ،،‬ويأيت هبمز‪ ،،‬وهذا ممنوع‪.‬‬
‫‪ ‬ال بد من مراعا‪ ،‬التفخيم والرتقيق يف اهلمز‪ ،،‬فإن كان احلرف من حروف القلقة مفخحي فإننا نقلقل‬
‫ونفخم ‪ ،‬وإن كان مرققا فإننا نقلقل ونرقق ‪.‬‬
‫‪ ‬ال بد من مراعا‪ ،‬فارق الزمن بني احلرف املشدد واحلرف الغري مشدد املوقوف علي من حروف‬
‫القلقة‪ ،‬فعندما أقف عىل القاف املشدد‪ ،‬فإن خيتلف عن وقويف عىل عىل القاف غري املشدد‪ ،،‬حيث‬
‫هتاج احلرف املشدد إىل فرت‪ ،‬المنية أطول‪.‬‬
‫‪ ‬إذا أردنا الوقوف عىل احلرف الساكن‪ ،‬وقبل حرف مقلقل‪ ،‬فإن ال بد من أن تكون القلقلة‬
‫واضحة‪.‬‬
‫‪ ‬جيب أال نجعل احلرف املقلقل يميل إىل أ حركة من احلركاه؛ بل نجعل مهزوالا من غري أن‬
‫ننحو ب إىل منحا‪.‬‬
‫‪ ‬إذا وقفنا عىل احلرف املقلقل وقبل حرف ممدود‪ ،‬فال بد من أن تكون القلقلة واضحة وأال يشكل‬
‫علينا املد‪.‬‬
‫‪ ‬حرف األلف تلقائيا في «اللني» أما حرف الواو والياء فأحيانا يأيت لينًا وأحيانا يأيت مدًّ ا‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪23‬‬
 ‫التلخيص‬

‫من خالل هذا الدرس تناولنا احلديث تتمة احلديث حول «صفة القلقلة» ثم رشعنا‬
‫يف «صفة اللني» وذلك كحي ي ‪:‬‬
‫‪ ‬أوالً‪ :‬ملحوظات متعلقة بالقلقلة‪:‬‬
‫‪ o‬امللحوظة األوىل‪ :‬يقف البعض عىل «القلقلة» فيحدث نرب‪ ،‬مهز‪ ،،‬ويأيت هبمز‪،،‬‬
‫وهذا ممنوع‪.‬‬
‫‪ o‬امللحوظة الثانية‪ :‬ال بد من مراعا‪ ،‬التفخيم والرتقيق يف اهلمز‪ ،،‬فإن كان احلرف من‬
‫حروف القلقة مفخحي فإننا نقلقل ونفخم ‪ ،‬وإن كان مرققا فإننا نقلقل ونرقق ‪.‬‬
‫‪ o‬امللحوظة الثالثة‪ :‬ال بد من مراعا‪ ،‬فارق الزمن بني احلرف املشدد واحلرف الغري‬
‫مشدد املوقوف علي من حروف القلقة‪ ،‬فعندما أقف عىل القاف املشدد‪ ،‬فإن‬
‫خيتلف عن وقويف عىل عىل القاف غري املشدد‪ ،،‬حيث هتاج احلرف املشدد إىل فرت‪،‬‬
‫المنية أطول‪.‬‬
‫‪ o‬امللحوظة الىابعة‪ :‬إذا أردنا الوقوف عىل احلرف الساكن‪ ،‬وقبل حرف مقلقل‪ ،‬فإن‬
‫ال بد من أن تكون القلقلة واضحة‪.‬‬
‫حركة من‬ ‫‪ o‬امللحوظة اخلامسة‪ :‬جيب أال نجعل احلرف املقلقل يميل إىل أ‬
‫احلركاه؛ بل نجعل مهزوالا من غري أن ننحو ب إىل منحا‪.‬‬
‫‪ o‬امللحوظة السادسة‪ :‬إذا وقفنا عىل احلرف املقلقل وقبل حرف ممدود‪ ،‬فال بد من‬
‫أن تكون القلقلة واضحة وأال يشكل علينا املد‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫‪ ‬ثانيا‪ :‬صفة اللني‪.‬‬
‫‪ o‬تعىيف «اللني»‪:‬‬
‫‪ -‬لغة‪ :‬السهولة‪.‬‬
‫‪ -‬اصطالحا‪ :‬إخراج احلرف من خمرج بسهولة‪ ،‬وعدم كلفة عىل اللسان‪.‬‬
‫‪ o‬حروف «اللني»‪:‬‬
‫‪ -‬الواو الساكنة املسبوقة بالفتح‪.‬‬
‫‪ -‬الياء الساكنة املسبوقة بالفتح‪.‬‬
‫‪« o‬املد أقوى من اللني»‪.‬‬
‫‪ o‬حرف األلف دائحي «لني» وفي مد‪ ،‬لكن سمي باملد ألن املد أقوى من اللني‪ ،‬فأخذ‬
‫املسمى األقوى‪ ،‬أما حرفا الواو والياء فأحيانا يأتيان لينًا وأحيانا يأتيان مدًّ ا‪.‬‬
‫‪ o‬حرف املد يقال عن مد ولني أما حرف «اللني» فيقال عن مد لني فقط‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪25‬‬
 ‫التقويم‬

‫أجب عن األسئلة التالية‪:‬‬

‫واصطالحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫س‪َ -1‬ع ِّرف «اللني» لغ ًة‬
‫س‪ -2‬اقرأ اآلياه القرآنية التالية قراء‪ ،‬صحيحة مراعيا أحكام التجويد املتعلقة بصفة‬
‫اللني‪:‬‬

‫‪ -‬قال اهلل تعاىل‪ُ ﴿ :‬قلنَا اهب ُطوا من َها ََجي ًعا َفإ َّما َيأت َينَّكُم منِّي ُهدً ى َف َمن تَب َع ُهدَ ا َ‬
‫َف َال َخوف َع َليهم َو َال ُهم َه َزن َ‬
‫ُون ﴾‪.‬‬

‫‪ -‬قال اهلل تعاىل‪َ ﴿ :‬وإذ َج َعلنَا ال َبي َت َم َثا َب ًة للنَّاس َو َأمنًا َو َّاخت ُذوا من َم َقام إب َراه َ‬
‫يم‬
‫ني‬ ‫يم َوإس َحيع َيل َأن َط ِّه َرا َبيت َي لل َّطائف َ‬
‫ني َوال َعاكف َ‬ ‫ُم َص ًّىل َو َعهدنَا إ َىل إب َراه َ‬
‫َوالركَّع الس ُجود ﴾‪.‬‬
‫‪ -‬قال اهلل تعاىل‪َ ﴿ :‬أ َ ت ََر إ َىل ا َّلذي َن َخ َر ُجوا من د َيارهم َو ُهم ُأ ُلوف َح َذ َر املَوه‬
‫اهم إ َّن اهللََّ َل ُذو َف ٍل َع َىل النَّاس َو َلك َّن َأك َث َر النَّاس‬
‫َف َق َال َهل ُ ُم اهللَُّ ُموتُوا ُث َّم َأح َي ُ‬
‫َال َيشك ُُر َ‬
‫ون ﴾‪.‬‬
‫‪ -‬قال اهلل تعاىل‪َ ﴿ :‬كدَ أب َآل فر َعو َن َوا َّلذي َن من َقبلهم ك ََّذ ُبوا ب َآ َياه َر ِّهبم‬
‫َف َأه َلكن ُ‬
‫َاهم ب ُذنُوهبم َو َأغ َرقنَا َآ َل فر َعو َن َوك ٌُّل كَانُوا َظامل َ‬
‫ني ﴾‪.‬‬

‫* * *‬

‫‪26‬‬