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  • Tomas de Villanueva - 201710091947 PDF

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    a0 Opis estceion ¥ alegre delante de vos, fuego siempre luciente, amor que sie Ardéis, dulce Cristo, buen Jest, lnmbre eterna e indeficien de vida [£2226] que siempre nos hartiisy nunca en vos fl siempre sois comido y siempre quediis entero, ‘Resplandeced en ti, ne, santificadme, vaciadme de malicia y henchidme de descanse en vos, vos, Dios Mio, que por siempre sois Dios et ‘uno. Amen. jumbrad en mi, encendedme, alum ronservadme y atraedme para que coma en salud de mi an nanjar de vuestra are, porque comiendo de vos venga a PLATICA Y AVISO AL RELIGIOSO ‘QUE TOMA HABITO" 1 ra gue wait ot no come la ea de Ei, de tay en unk dpc ce haber smb ve onder oar fo como on is hutsy, sno que hae monde. agus rite fs lor mandates geo os tin Ennio « Dis vu Seior} studs toto caso coesiny fsa ana, dard venta tor le iia tmprona yt rd feos ron, wna ate fn de que vss tng ut Pus cado (De dts para cl noice que toma el hibit: date et viso con Dos an pucblo cuando dejo a xipo, que ex el mundo, por depts ipisen como se habian de haber en el desir en a de prison, que de os maners se habian de haber que Foca uct iacres Com rocege 7 goeoemmente ex cla, 7 ee Porgue lo tra que vis a pore Ea era que esl religion, lal entra el sear 3 posters, nov como la tera de Bp seats no ccm ef mundo lca leo dene as clones proxperdades de ia ida presente eon deseansor 7 ey sscgon,y holes coxporales en ea desis de har sw vncen agus de es, como en far hunts, donde co Ia mente sano quieren scan de ess ag de Teg como hacen en is erty que Ego ge condo quieren airio Nil. Noe ea era as, que no pods tomar exas aguas, que son onsoacionesterrenas, cuando vs quieren, que no ls hall rote ha de regar thors, como aij rito's an Pedro. No esta eta a de eno deletes terrenom que noes lena de agus terenasy edond, sno qu es ara de ment, per “cues sin deecacones ni consilo aiguno de exe 3058 so, sn ninguna consol terrena yb como all ten ty burlado os halls pense que ou abel de rege con ape sd que éxa no es lana, pero montuos. No we puede rgar gn de Ta era lan cuss alm que mann por lo bajo co aguas terrena, no las halls Como al Halts de sbi 5 Tex caetan, Secon Seer, Ors de Sane Tod de Venice (BAC S578 Coteado com elm (NMI, 250 ae Opis comin, Pie yi ogi et hie ns las cuestas que som a la altura de las vrtudes, como hacen aqui quieren alcanzar delectacionesy favores grandes de Dia alcanzan no esperando aca consolaci6n terrena sino que 4 las teas deli, como dice el Apéstol: Buscad las cosas que 9 ‘anita, no las dela terra, por meditaciones y contemplaciones, To aca el mismo Apéstol: Pao nastas vss ya como ciudad dado (Fp 3,20), esperando solamente aguas y el regadio del ‘que es Ia gracia celestial, para que pods pasar por estos mg Y penalidales terrenos con gozo y presteza; que si ta tend {evos har penosatiera, sino muy gloviosa; andaréis muy por las cuestae Si éstatenéis del cielo y slo confiando y regando west ‘que es vaesra dnima, con el regadioy luvia celestial, que es fa de Dios, andaréis con el yugo y com la 6.236v] carga del Suavemente,y ligera se 0s hard (Mt 11,30, ycorreréis con liga como hacia Maria: Se fue apresuradamente& la montaia (Le Gorreréis por las euestas sin wabaj. ‘Corria Maria porque estaba prefada ce estas aguas cles ‘que la prefer no la extorbaba, como hacen Tas mujeres de Egh que les estorba, que no pueden andar, pero ésta volaba po "Andaréis siempre por las cuestas esperando esta Ihnia, rmino comin y feo pot lo llno, adonde andan los mas, sino pl ‘cumbre de ls virus, buscando estaluvia celestial, y no sac ‘ewando aguas dela derra, como haais alli de los cuales seq ‘el Senior por et profeta Jeremias, diciendo: Me han abandonade que sy fuente de agua vest, 9 han io a fabricarse abs rots, reden reny tas aguas (Jt 213) Hiabéis de huir de buscar ya ests aguas hediondas y de ‘consolaciones terrenas y deseos, que cuanto mas los desech mcnos tuviereis de estos, mis tenis de Ia Thain dle arriba 'No es menos, sino que siempre el demonio os presenta aguas pasidas, y os las traeré-a la memoria y munca os de tentar con ella y asimismo westra care, que las desea (Gal5,17) y las deseara mieneras que en esta carne estuieres ‘erando viereis que erece tal tentaclén, desecharla y rapara i de'vos; que no es menos, sino que siempre esta sensualidad de slo que suyo es, que es reposo y holganza, y nunca falar ‘desechar de von, stad sobre avso: por eso mandabs en el Testamento viejo '87) que el que hablan de tomar para el culto divino, ef ‘mandaban que le rapasen todos los pelos del cuerpo, ¥ por & rapan la cahera, por signifcacion que lo pasado habeis de ‘cs pensimientos terrenos y descos Pero méndanfos rapar y no sacar de rai, por daros a ent ‘que sepiis que las raices tenéis en vos y que no os desc cuando cresceren de raparios desecatlos, porque esto Mcner el religioso, no se acordar de lax olla de Egito, que Bsciones sctiran ahora més reias que nunca, {ue como Bsablo: Hijo, en endo en el urs de Dis, esr foe en ayn el tnot 9 prpare te ea poral entacn (St 23). de Dios que cuando le vo cl demonio en estado perfecto y yuo le led a tentar (Mc 43), ¥ at alos jos de sacl cand caminaren pars la Uerra de promisén, ficron mis dos que no en Egipto, qe holgando se estaban en Exip Peso dice el texto in qu Sa de ments devas ue as lav de clo Ge moe ex el ralle, que hay cues y valle, Las cvestas Prtendias por lor contemplates, que va siempre a lo alo, feententan con la gente y va comin: y de pes, due esa a active: que de exon dos vas halle ene eligi: que pon los mesos los contemplatvs verdaeros, hay activo mis, Bos nose dala coniemplacon es si eres que no tenes Sina expt para subir at Ede la contemplation, ejreitaos en el val, en I bao, cs queda y andar en fa vida acta, que es también buena, crate poco ain la ota; y po coo efercaros habe lo mejor fpdierelt en Ia contemplacén, aunque sea poco, porque sn Bo hails nada ni os podral ejrcaren ia acts; que la com ion osha defavrecery dar ala para que bin ot eer eta pordue os da ete aso mucato Ser, pense de ea tambien, porque no os desculde que no puserels alanzar Betcnpiavar no quedeis tambien sina active que as aconmece fos que buscando la contemplative, aleanaan, en a acta, ¥quedan in ninguna de ells Be cro os habéls de guardar mucho, porque quedar sin ninguna “quedarias como arbo sn ningin fro, seco, que como el vangell,xque se ha de hacer a a il sing cthatla en bre porque ao ocupe ta Gerra buena? (M719), Brien oconldat en exa era es pestilenca grande, no puede for css; quedaras perdi del ody, en garde aprovectan, Provechatta, y eaevas en mil dexcidon, ¥ via penado, Roe ninguna consolacion de exas aguas (€29H) tendrisi que BD xa errs nose puede regar como Eglpio, quedaras sin Tas de Egipo y sn fa via del elo, que aera harto de Hora, ia exte mundo y et oto, or xo, x mencter que miris lo que haces en dejar a Egiptoy Bre enrar en ia religion, no sea que os pong en gat ma alto Bars lo que sos commo dice el Salo: Noma a inul o gue apd (Sir 93). Porque os hago saber que os pone Br uicis en cuanto tds alto os pete, y or ez slo avsaba aes que entrasen, porque despés no 4 Tamaten a engaio, a Opt anterior Pia ya ipo qu habe a ci, que @ ninguno consttuyé ni hizo con odio, como esti or Pore amas tad cuanto tiene so; nada aborcs de td bo hadto (Sab 1125), antes os convida 2 ello diciendo: Venid a Toe que ands agoiades om trabajos 9 args, que 9008 alfiaré 1.2) ¥ 0s davé de bbergraciosamonte de a fuente del agua de la {ip 21, 6), que luego os dara y concederd esta Tuvia para que is eon ligereza servile Thabets de considerar que dice: Que aguarda del clo espera Tava, que la habéis de esperar como thwvia del cielo: que no seces Iueve cuando hombre querria, ni se halla todas veces p hallabais vuestas aguas de regadio ‘en el mundo; que alla Tas queriis, las hallabais las aguas a cualquier tempo como fabian de venir del cielo como estas. Pero estas, como han de ide To alto, a veces tendriais esta Iluviay a veees no, ni mis ni Ia'uvia temporal, que algunas veces quertiamos que jc no Ilteve; por eso la llama esta agua aqui Dios Iva: que pnsolaciones espiritales y el espirita va y viene, y de aque ice Job: Vstasle al rayar el alba, j de repent le atribulas (Job 7.18) sable al principio con espiit, y lego Te pruebas con seque- Exo es cosa muy acostumbrada de Dios y lo usa mucho con queridos.

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