Professional Documents
Culture Documents
أسلوب الإنشائي والخبري
أسلوب الإنشائي والخبري
الفهرس
التقدير
السلم عليكم وأرحة ال وأبركاته وأمرحبا...
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 2 | B A M B 3 0 8 3
نإشننكر الن علننى خيات يكننن أيضننا أن تسننمح لنننا لكمننال الهمننة لننذها علننم البلغاننة .أثننناء
عملهم ،لقد اكتسبت ثروأة من البخة إمنا الرينرة أوأ اللنو قإيمنة وأذات مغنزى ف حياتننا كطنالب .النبخة
الت اكتسبناها خلل مارسأة هذهه الهام قإد تأت إل مرة وأاحدة ف حياتنا.
وألذهلك ،فإنإنا أيضا الصول على ثنروأة منن العلومنات وأالعرفنة بزيند منن التفصننيل فيمنا يتعلنق
بتعيين " مفهننوم وأ أقإسننام وأأمثلننة وأالسأننلوب الننبخي السأننلوب النإشننائي " .فن هننذهه الناسأننبة ،نإننود أن
نإشكر جيع الشاركي فن إنناح هنذهه الهمنة .خصوصنا أن الاضنرين لندينا ،السأنتاذة نإظيمنة بننت غانه
لنأه قإدم إرشننادات لنننا خلل هنذها النندى .وأكننان إرشنادات مفيندة للغاينة منن أجنل إننناز الهنام الوكلننة
لدينا هذها.
لذها ،نإود أيضا أن نإشنكر أعضنناء عائلتنننا لنديهم الكننثي منن النندعم العنننوي وأالسنناعدة الالينة
لتام هذهه الهمة .وأبالضافة إل ذلنك ،وأننن متننون أيضنا للنزملء النذهين لنديهم الكنثي منن السناعدة
وأالتعنناوأن مننن أجننل تقيننق مفصننل إننناز هننذهه الهمننة بنجنناح .يننذههب تيننة أيضننا لميننع أوألئننك الننذهين
شنناركوا ف ن إننناح هننذهه الهمننة سأ نواء بشننكل مباشننر أوأ غاي ن مباشننر .كننل السنناعدة الننت قإمننت الوسأننعة
تقدير كبي لنإه بدوأن مساعدة وأدعم كل وأاحد منكم ،ل يكن تنفيذه هذهه الهمة بشكل صحيح.
الديننب إذا أراد أن ينناطب أقإوامهننا ل بنند أن يصننوغ كلمننه ف ن صننورة خاصننة تلئننم حننالتهم
النفسية ،وأأن يكون علنى علنم تنام بندى اسأنتعدادهم لتلقني مفناهيم أخبناره بنالقبول أوأ الرفنض ،فيلقني
البخ خاليا من التأكيد ،أوأ مؤكدا تبعا لالة القإوام السامعي ،وأمدى معرفتهم بالبخ ثبوتا أوأ نإفيا.
كما قإال على الارم ،مصطفى أمي ،(٢٠٠٩) .ف الكتاب البلغاة الواضحة ،فالخماطب إزاء
مننا يلقننى إليننه مننن إخبننار وأاحنند مننن ثلثننة ،أوأل هننو أن يكننون خننال الننذههن عننن مضننمون الننبخ ،لننذهلك
اقإتضى القام أن يلقى إليه البخ خاليا من التأكيند ،وأيسنمى هنذها الننوع "ابتندائي" .وأمثلنه الطنر نإنازلل /
جئ ننت م ننن ال ننبيت .فه نني جل ننة خبخي ننة ض ننربا ابت نندائي .وأثانإي ننا ،أن يك ننون م ننتددا فن ن مض ننمون ال ننبخ
وأمشكوكا فيه ،فاقإتضى الال أن يلقى إليننه النبخ مقروأنإننا بؤكنند وأاحند منن قإبيننل الستحسنان حنت يندفع
عنه التدد وأالشك ،يتضنمن علنى مؤكند وأاحند ،وأيسنمى هنذها الننوع "طلنب" .مثلنه إلن الطنر نإنازلل /إننا
الؤمنون أخوة .إن القصنة حقيقينة .ثن ثالثنا ،أن يكنون منكنرا جاحدا ،فاقإتضنى النال أن يؤكند الكلم
بأكثر من تأكد حت يزيله من إنإكاره وأيرفه عن منوقإفه التصننلب ،يتضننمن مؤكنندين أوأ ثلثننة مؤكنندات
وأيسمى هذها الننوع "إنإكناري" .مثلنه إلن الطنر لننازلل /وأالن لقند سعت ان المتحنان بعند غاند هنو كمنا
أسألوب النإشائي هو ما ل يتمل الصدق أوأ الكذهب وأهو قإسمي أوأل طلب :وأأنإواعه خسة
وأهو المر وأالنهى وأالسأتفهام وأالنداء وأالتمن .وأثانإيا غاي طلب :وأانإواعه خسة وأهو التعجب وأالقسم
وأالدح وأالذهم وأصيغ العقود .كل أغاراض السأاليب النإشائية تأت حسب العن الذهي يوحي به سأياق
الكلم ،وأما يذهكر هنا من أغاراض على سأبيل الثال ل الصر .
نإوع الول لسألوب النإشائي طلبي هو المــر معنه طلب فعل الشيء على وأجه السأننتعلء
)أي المننر يعنند نإفسننه أعلننى مننن الخمنناطب ( .وأ صننيغ المننر أ).الفعننل المننر( مثننل " :ربنننا اغافننر لنننا
ذنإوبنن اا .ب ).الضننارع القنروأن بلم المننر( مثننل " :مننن كننان يننؤمن بننال وأاليننوم الخننر فليكننرم ضننيفه".
ج).الصدر النائب عن فعله( مثل " :وأبالوالدين إحسانإا " .د).اسأنم الفعنل ( مثنل " :علينك بتقنوى
ال ".
نإوع الثانإي لسألوب النإشائي طلبي هــو النهــي معنــه يننأت علننى صننورة وأاحنندة وأهننى الضننارع
السبوق ب )ل( الناهينة .وأالنهنني القيقني هنو طلنب الكنف منن أعلنى لدنن .وأقإند ترج صنيغة النهني
عن معناها القيقني إلن معننانن أخننرى بلغايننة كالندعاء ،وأاللتمنناس ،وأالتمنن ،وأالرشناد ،وأالتوبينخ ،
وأالن ننتيئيس ،وأالتهدين نند .الغان نراض البلغاين ننة لسأن ننلوب النهن نني هن نني نإفن ننس الغان نراض البلغاين ننة للمن ننر .أ.
)النندعاء( مثننل " :نر نبننننا ل تتننؤاسخ نأذهننإا إسأن نإنسسننيننا أنأوأ أنأخطنأنإنننا " )البقننرة :مننن اليننة .(286ب).التهدينند(
ب متوعنندا ابنننه :ل تتنأقلسنأع نعنأن سعنننناسدك !" .ج).التحسنر وأالننندم( مثنل " :ل تننأملي ينا
مثل " :قإنال ال ت
نإفس ف الدنإيا ،فما فيها من وأفاء "
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 5 | B A M B 3 0 8 3
نإوع الثالث لسألوب النإشائي طلبي هو السأتفهام وهــو السأتفهننام القيقنني :هننو طلننب
معرف ننة ش ننيء مه ننول وأيت نناج إلن ن جن نواب .السأتفه ننام البلغا نني :ل يتطل ننب جوابن ن ا وأ إن ننا يم ننل م ننن
الشناعر أغانراض بلغاينة عديندة منهنا .أ) .النفني( :إذا حلنت أداة النفني منل أداة السأنتفهام وأ صح
العن .مثل " :نهأل ينأستنسوي البسذهينن يننأعلنتمونن نوأالبنسذهينن ل يننأعلنتمنون ") .الزمننر :منن اليننة .(9ب) .التقرينر
صأدنرأك ". وأ التأكيد( :إذا كان السأتفهام منفياا .مثل " :أننلأ نإنأشنرأح لن ن
ك ن
نإوع الرابع لسألوب النإشائي طلبي هـو النـداء وأأدوأاتننه هنني :المننزة وأ)أي( ،وأينننادي بمننا
القريب ،وأ)وأا( وأ)أيا( ،وأ)هيا( وأينادى با البعيد ،وأ)يا( لنداء القرينب وأالبعينند .أغانراض الننداء البلغايننة
ص". عدينندة وأمنهننا .أ) .التعجننب( مثننل :قإننال أبننو العلء العننري " :فننواعجبننا نك نم ينددسعي النف أ س
ضننل نإننناقإ ل ن ن نا أ ن
ب) .السأ ننتبعاد( مث ننل :إذا ك ننان الن ننادى بعي نند الن ننال .مث ننل " :ي ننا بلدا حجب ننت من ننذه الزل " .ج.
)التعظيم( مثل " :يا فتية الوطن السلوب هل أمل على جباهكم السمراء يكتمل "
نإوع الخامس لسألوب النإشائي طلبي هـو التمنـي هـو أداتننه الصننلية )ليننت( وأقإنند تسننتعمل
ف التمن أدوأات أخنرى هني )لننو /هنل /عسننى( .أ) .لنو( :تفينند إظهننار التمنن بعيند نإنادر النندوأث.
مثل " :لو كان ذلك يشتى أوأ يرجع " .ب) .هل ،لعل( :لظهار التمن قإريب النندوأث .مثننل :
أسألوب النإشائي لغي الطلب هو منا ل يسنتدعي مطلوبانا وأقإنت الطللنب ،أي :حصنول الطللننب
غاي ن تمرتبننط بنناللطلب .أنإ نواعه خسننة ،وأهنني) :النندح وأال نلذهم ،القسننم ،اللتعلجننب ،اللرجنناء ،صننيغ العقننود(.
نإوع الول لسألوب النإشـائي غيـر طلـبي هـو المـدح والـذم .يتسننتعمل فن النندح وأالننذهم نإعننم وأبئننس،
وأالفعننل بعنندها صننفة لخمصننوص مننذهوأف :أ) .نإسأعن ننم( مثننل" :نإسأعن ننم البرجن ننل أنإننت" " /نإسأعن ننم الشننىء شننىء
س الشننىء شننىء فنننعلنننه" .وأكننذهلك ألقنوا بمننا ن ئصنننعنته" .ب) .بسأئنس( مثننل" :بسأئنس قإنوال النكنسذهب" " /بس
ن ن ن
ب ف النذهم .وأأكنثر منا يسنتعمل هنذهان الفعلن مقروأنإين باسأنم
ب وأل تح ب
ب ف الندح .وأل نح ب
ب وأتح ب
نح ب
اشننارة متلصننل بمننا ،ملزم للف نراد وأالتلننذهكي .تقننول) :نحبننذها( مثننل" :نحبننذها حيلنناة الخلق" " /نحبننذها
زيدا") .ل حببذها( مثل" :ل نحببذها حياة النعرب" /ل نحبنذها زيدا .وأهكذها .وأإلنا لن يتغين اسأننم الشننارة
نإوع الثانإي لسأــلوب النإشــائي غيــر طلـبي هــو القســم .القسنتم أسأننلوب توكينند .أدوأاتننه أربننع:
س س
)الن نواوأ ،وأالب نناء ،وأالتل نناء ،وأالللم( .أ) .الن نواوأ( مث ننل" :نوأاللبن نه نربندنن ننا نم ننا تكنب ننا تمأشن نسرك ن
ي" .ب) .الب نناء( مث ننل :
"نوأنأقإنسنموا سباللب نسه نجهنند أنيننا سسنأم" .ج) .التنلناء( مثننل " :نتاللب نسه لننقنند نعسلمتنتنم منا سجئننا لستنفسسنند سفن انلر س
ض" .د.
)الللم( مثل " :لننعأمترنك إسنإنبتهأم لنسفي نسأأكنرستسأم يننأعنمتهونن" .حروأف القسم هي حنروأف جننر ،ل منلل لننا مننن
العراب.
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 7 | B A M B 3 0 8 3
نإــوع الثــالث لسأــلوب النإشــائي غيــر طلــبي هــو القســم الجتعججــبّ معنــه كللم ي نندلل عل ننى
اللدهشة وأالسأتغراب .صيغ التعجب :أ) .أنفأننعنل البشيء( مثل " :ما نأبنعند النعي ن
ب نوأالتنقصانن نعن نشنرف".
فن صنيغة )أنفأننعنل اللشننيء( ،تننتلكب صنيغة اللتعلجنب مننن ما :نإكنرة تالمننة بعنن )شنيء(؛ وأفعنل اللتعلجنب:
فعلل جامد ل يتصلرف ،وأالتعلجب مننه :مفعنولل بنه منصنوب بعند فعنل اللتعلجنب .ب) .أنفأعسنل بالبشنيء(
ت
مثننل" :أن أسس نع سبسنم وأأنب س
ص نأر ين نأونم ينأتتونإننننننا" .ف ن صننيغة )أفأعسننل باللشننيء( ،تننتلكب صننيغة اللتعلجننب مننن :فعننل أ أ نأ
نإـوع الرابـع لسأــلوب النإشــائي غيــر طلـبي هــو القسـم الرجــاء معنـه تلنن وأقإننوع الننبخ ،وأتيعلبخن
عنننه بالفعننال التيننة :أ) .نعنسننى( مثننل " :نعنسننى اللبن نهت نأن يننأعتفن ننو نعأننتهن نأم" .ب) .حننرى( مثننل " :حننرى
اللحنند أن يننؤمن" .ج) .اخلولننق( مثننل " :اخلولننق اللزانإيننة أن تتننوب" .أفعنناتل اللرجنناء هنني أفعننال ماضننية
ت
لملنة السنلية فنتفتع البتندأ وأيتسنلمى نإاقإصة مبنلية على الفتح ،وأتعمل عمل )كنان( لنذهلك تندختل علنى ا ت
ت
س
ب أن يكننونن خنبخت أفعننال اللرجنناء تجلنةا فعليلننة فعلهننا تمضننارعلب الننبخ وأيتس نلمى خبخهننا؛ وأين ت
اسننها ،وأتنص ن ت
. تمقتلن بن)أأن( الصدرلية وأجوابا ف خبخ )نحرى وأاخلولنق( ،وأغاالابا ف خبخ)نعنسى(
نإــوع الخــامس لسأــلوب النإشــائي غيــر طلــبي هــو صــيغ العقــود معنــه تنندختل فن ن كن ندل بين ننع
وأشن ن نراء ،أوأ عقن ن نند ،أوأ ضن ننمانن ،أوأ رهن ن ننن ،أوأ وأكالن ن ننة ،أوأ ندين ننن .أكن ننثر من ننا تكن ننون صن ننيغه فن ن ن الاضن نني،
ت زوأنجت".
ت ماال"" ،أعتق ت
ت بياتا"" ،وأهب ت
ت سأليارت"" ،اشتي ت
مثل " :بع ت
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 8 | B A M B 3 0 8 3
التشبيه وأركانإه
من ننن علن ننى الن ننارم ،مصن ننطفى أمين نن ،(٢٠٠٩) .ف ن ن الكتن نناب البلغان ننة الواضن ننحة ،التشن ننبيه لغن ننة
التمثيننل .وأقإننال لننويس معلننوف فن النجنند :شننبهه إينناه وأشننبه بننه= مثلننه بننه ،شننابه وأأشننبهه= منناثله أي
كان مثله .قإال السيد الرحوم أحد الاشي فن كتننابه جنواهر البلغاننة " :فالتشننبيه هنو عقند مننا ثلنه بين
أمريننن أوأأكننثر قإصنندا ش نرا كهمننا ف ن صننفة أوأأكننثر بننأداة لغننرض التكلننم ".وأأمننا التعريننف التشننبيه الننارم
وأمصننطفى أمي ن " :وأالتشننبيه هننو بيننان أن شننيئا أوأأشننياء شنناركت غايهننا ف ن صننفة أوأ أكننثر بننأداة هنني
التشبيه أربعة اركنان :أوأل الشنبه هنو المنر النذهي ينراد الاقإنة بغيه ،وأالشنئ النذهي ينراد التشنبيه.
وأثانإيا الشبه به هو المر الذهي يلحق به ال شبه ،وأالشئ الذهي يشبه به .وأثالثا الداة هو اللفظ الننذهي
يدل على التشبيه وأيربط الشبه به وأقإد تذهكر الداة ف التنشبيه وأقإد تدق ،وأهي الكناف وأكنأن وأنوهنا
التشبيه التمثيلي هو إذا كان وأجه الشبه فيه صورة متتعة من متعدد .بيد أن التشننبيه الضننمن
هنو التشنبيه النذهي ل يوضننع فيننه الشنبه وأالشننبه بنه فن صننورة مننن صنور التشننبيه العروأفننة بنل يلمحنان فن
تعننال﴿ :بمثبلل المـمذيبن لحمملـوا التم ـسوبرابة ثلـمم لبـسم يبسحممللوبهـا بكبمثبـمل السمحبمـامر يبسحممـلل أبسسأـبفاررا﴾ .فالشنبته :هنتم
تقدم رجل وأتؤخر أخرى( ،إذ الصل أراك ف ترددك مثل من يقنندمترجل مننرة ،ثن يؤخرهننا مننرةاأخننرى،
ك.
فالداة مذهوأفة ،وأوأجه الشبه هيئة القإدام وأالحجام الصحوبي بالش د
ف ن حي ن التلشننبيه الضننمن إلن كننل مننا م نلر معنننا مننن أنإ نواع التشننبيه كننان تشننبيها صننريا ،أأي أن
منشننئ العبننارة التنشننبيهي سة قإنند عمنند إل ن التشننبيه ف ن عبنناراته بص نراحة وأوأضننوح ،وأجنناء بشن ننبه وأمشن نببه بننه
ظنناهرين يكننن الشننارة إليهمننا .وألكنننه قإنند ينحننو الكنناتب أوأ الشنناعر منحننى مننن البلغاننة يننوحي فيننه
بالتشننبيه مننن غاي ن أن يصندرح بننه فن صننورة مننن صننوره العروأفننة ،يفعننل ذلننك نإزوأعننا إل ن البتكننار ،وأسإقإامننة
للنندليل علننى الكننم الننذهي أسأنننده إلن الشننبه ،وأرغابننة فن إخفنناء التشننبيه ,للن التشننبيه كلمننا دلق وأخفنني
كان أبلغ وأأفعل ف النفس ,وألعرفننة مننا فن هنذها الننوع منن التشننبيهات مننن جنال وأروأعنة ل بنلد مننن ذكنر
بع س
ض المثلة الت جرت على ألسنة اللشعراء وأالدباء.
مواقإتع تشبيسه التمثيسل موقإعاسن :الوأل هو أن يكنون ف مفتتنح الكلم ،فيكنون قإياسأنا موضنحا،
وأبرهانإا مصاحبا ،وأهو كثي جدا ف القرآن ،نو قإوله تعال﴿ :مثبلل الممذيبن لينمفلقــوبن أبسمـبوالبلهسم مفــي بسأـمبيمل
ضـامع ل
ف لمبمـن يببشــاء بواللجـهل بوامسأـعع ت بسأسببع بسأبنابمبل مفي لكمل لسأـنبلـلبةة مئبـةل بحبمـةة بواللجـهل يل ب
اللجمه بكبمثبمل بحبمةة أبنإببتب س
بعمليعم﴾ .فصننورة الممذيبن لينمفلقوبن أبسمـبوالبلهسم مفــي بسأـمبيمل اللمـمه قإليل ثن ينن جنزاء كننثيا وأهننو مشننبه ،فصننورة
ت بسأ ـسببع بسأ ـبنابمبل مفــي لك ـمل لسأــنبلـلبةة ممائبـةل بحبمـةة أوأ يضنناعفه هننو الشننبه بننه وأالداة التشننبيه هنني مثبـلل
أبنإببتبـ س
وأبكبمثبمل وأوأجه الشبه هو حال من يعمل قإليل يلقى من ثار عمله كثيا أضعافا مضاعفة.
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 11 | B A M B 3 0 8 3
ت بن نسه
الث ننان ه ننو م ننا يي ننء بع نند ت ننام الع ننان ،ليض نناحها وأتقريره ننا ،فيش ننبهت البخه ننانن ال ننذهي تثبن ن ت
البدعوى .مثل :قإال بشار بن برد ":كأبن تمثانر النقع فونق رؤسسأنا وأأسأيافننننا ليلل تاوأى ك نواكبتته" .الشننبه
:الغبارالثننار ف ن معمعننة القتننال يثيهننا النننود مننن راجننل وأفننارس ،وأالسننيوف اللمعننة بأينندي القنناتلي
وأهنني تسننقط علننى رقإنناب العننداء .الشننبه بننه :ليننل دامننس الظلم تتهنناوأى فيننه أج نرام سنناوأية لمعننة
تطف البصار .وأجه الشبه :سأقوط الشيء اللمع ف جوانإب شيء مظلم وأتظهر الركة فيها .
اسأننتنادا إلن ن العبننارة أعله مواقإ نتع تشننبيسه التمثين نسل موقإعنناسن ف ن حي ن تشننبيه ل يوضننع فيننه الشن نلبه
ت
وأالشلبه به ف صورة من صور التشبيه العروأفة ،بل يلمحان فن الننتكيب .وأهننذها النننوع يننؤتى بننه ليفينند أن
بالتكننم الننذهي أتأسأن ننسند إنلن ن النشن نبسه تمكن ن لن .يفهننم التشننبيه الضننمن مننن سأننياق الكلم ،وأل يننأت فن ن صننور
التشبيه العروأفة .إن منشئ العبارة التشبيهية تارة يعمند إلن التشنبيه ف عبناراته بصنراحة وأوأضنوح ،وأينأت
بشننبه وأمشننبه بننه ظنناهرين يكننن الشننارة إليهمننا.وأتننارة ينحننو الكنناتب أوأ الشنناعر منحننى مننن البلغاننة
يوحي فيسه بالتشبيه من غاي أن يصلرح به ف صورة من صننوره العروأفننة ،يفعننل ذلننك نإزوأعننا إلن البتكننار،
وأإقإامة للدليل على الكم النذهي أسأنننده إلن الشنبه ،وأرغابننة فن إخفنناء التشنبيه ،وأهنذها الثننان هنو التشنبيه
الضمن ،وأذلك نلن التشبيه كلما دق وأخفي كان أبلغ وأأفعل ف النفس.
يعن ن أ لن الننذهي اعتنناد ال نوان يسننهل عليننه تملننه وأل يتننأل لننه ،وأليننس هننذها الدعنناء بنناطل ،لن
ا ليت إذا جرح ل يتأل ،هل تد ف هذها البيت من الشعر تشننبيها؟َ إذا وأجندته فمننا نه؟َ وأهنل يكننن أن
ن
تشي إليه بالصبع؟َ الواب هو ل ،لنإه ل يوضع ف صورة من صور التشنبيه العروأفنة ،وألن ينأت التنسبن
بتشننبيه صنريح ,فهننو لن يقننل :إن الشننخمص النبنذهي اعتنناد النوان وأالننذهل وأصننار ل يشننعر بقسننوة الهانإننة،
كننا ليت الننذهي ل يتننأل حننت وأإن أصننابته النراح ,وألكننننا نإننرى أنإننه يشننبه ضننمنا مننن هنانإت عليننه نإفسننه,
ن
فهو ل يتأنثر ،كاليت فاقإد الشعور وأالحساس ،وأأتى بملة ضمنها هذها العن ف صورة البخهان.
ن ن
مثل التشبيه الضمن هو :
فحال الكلم وأأنإه ينم عن كرم أصل قإائلة هو الشبه وأالشبه به هو حال الصهيل الننذهي ينندل
علننى كننرم الفننرس .وأهننذها التشننب دللننة شننئ علننى شننئ وأكننان فن هننذها التشننبيه لن يننأت علننى صننورة مننن
صورة العروأفة .التشبيه الضمن أنإه دعوى منع البينننة وأالبخهنان وأثن أنإننه إبنراز لنا يبنندوأ غاريبننا وأمسنتحيل وأ
أنإه جع بي أمرين متباعدين ،وأجنسي غاي متقاربي .ث أنإه دللة على التشننبيه بالشننارة ،ل بالوضننوح
وأالصراحة.
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 13 | B A M B 3 0 8 3
المصادر والمراجع
الاشي ،أحد .(٢٠١٢) .جوهر البلغاة ف العان وأالبيان وأالبديع .تقيق :
وأحيد قإطب .القاهرة :دار التوفيقية للتاث.
على الارم ،مصطفى أمي .(٢٠٠٩) .البلغاة الواضحة .بيوأت :الكتبة العلمية.
الشمري ،على عبد الفتاح ميي .(٢٠١٢) .الملة البخية ف النهج البلغاة )دراسأة نوية(.
عمان :دار الصفاء للنشر وأالتوزيع.
خيما ابراهيم .(٢٠٠٤) .علم البلغاة .وأقإد بثت ف ١٠فبخاير ٢٠١٨من :
http://www.khayma.com/medhatfoda/balagha%202th/2thb3.htm
خي المي .(٢٠١٣) .البلغاة وأاضحة .وأقإد بثت ف ١٠فبخاير ٢٠١٨من :
البلغاة واضحة https://www.scribd.com/doc/112554924/
ممد عبد الرؤوأف.(٢٠٠٢) .اسألوب انإشائي .وأقإد بثت ف ٨فبخاير ٢٠١٨من :
http://www.cedu.uaeu.ac.ae/journal/issueاسلوب انشائي /32
ch5_32ar.pdf
سأفيان خليل .(٢٠٠٣) .أسأاليب انإشائية وأخبخية .وأقإد بثت ف ٩فبخاير ٢٠١٨من :
أساليب انشائية وخبرية https://www.scribd.com/doc/112554924/
علم البلغاة .وأقإد بثت ف ٩فبخاير ٢٠١٨من : ).(٢٠٠٢ خيما ابراهيم.
http://www.khayma.com/medhatfoda/balagha%202th/2thb3.htm
خي المي .(٢٠١٣) .أسأاليب انإشائية وأخبخية .وأقإد بثت ف ١٠فبخاير ٢٠١٨من :
البلغاة واضحة https://www.scribd.com/doc/112554924/
علم البلغاة .وأقإد بثت ف ١٠فبخاير ٢٠١٨من : ).(٢٠١٤ ابراهيم صال.
http://www.khayma.com/medhatfoda/balagha
%202th/2thb3.htm
أسأاليب انإشائية ف النحو العرب. ).(٢٠١٤ عبد السلم ممد هاروأن ابراهيم صال.
وأقإد بثت ف ١٠فبخاير ٢٠١٨من :
-https://www.kutub-pdf.com/book/6550أساليب انشائية في النحو العربي
اةةلةةبةةلةةةغاةةةةة اةةلةةعةةرةةبةةيةةةةة 15 | B A M B 3 0 8 3