La Máslenitsa, que se celebra una semana antes del comienzo de la Cuaresma, es el festejo que

simboliza la despedida del invierno, la espera de la primavera y la llegada de esta tan esperada
estación. La fiesta tiene origen pagano pero su nombre proviene a la época cristiana y significa
“semana de la mantequilla”, precisamente porque en la semana previa de la Cuaresma se permite
comer productos lácteos, pescado y mantequilla, o maslo, en ruso, alimentos que no se podrán
consumir durante el periodo de abstinencia anterior a la Pascua de Resurrección. La semana se
conoce también como la semana de los bliný, panqueques.
Niños, jóvenes y adultos pueden disfrutar de los desfiles de músicos y payasos, actuaciones artísticas,
conciertos de música folklórica y moderna, y concursos de disfraces. Uno de los mayores atractivos
es el concurso entre los grandes maestros de cocina para hacer las tortitas, bliný, más finas y las más
gruesas.

El primer día se llama “la Bienvenida” y se hace un muñeco de paja que simboliza el invierno y todos
los vicios para quemarlo el último día de la fiesta. Se instalan pendientes de hielo para deslizarse y se
empiezan a cantar canciones tradicionales de esta fiesta.

Los rusos terminan las celebraciones con ritos especiales. Según la tradición, la gente participa en los
numerosos festejos que se organizan por todo el país. Durante la fiesta también es costumbre quemar
los muñecos de la Máslenitsa, demostrando de este modo que se vence al invierno y a la muerte y se
libera el camino para la llegada de la primavera, el calor, la vida y la fertilidad. Además, la gente
enciende hogueras para "derretir el hielo y acabar con el frío" y quema cosas viejas e innecesarias.

El fin de la Máslenitsa coincide con la fiesta religiosa ortodoxa del Domingo del Perdón, dedicada a la
redención. Este día, en vísperas de la inminente Cuaresma que empieza el lunes y durará siete
semanas, los creyentes piden perdón a todo el mundo y deben ser perdonados para poder participar
del período de abstinencia sin ningún pecado, para concentrarse en la vida espiritual y, a continuación,
para recibir la Pascua con el corazón abierto.

—Perdóname si tengo culpa.

— ¡Que Dios te perdone, yo te perdono! —con estas palabras los ortodoxos se saludan unos a otros,
es el inicio de la purificación espiritual.
The Maslenitsa, celebrated a week before the start of Lent, is the celebration that symbolizes
the farewell of winter, the wait for spring and the arrival of this long-awaited station. The
festival has a pagan origin but its name comes from the Christian era and means "week of
butter", precisely because in the previous week of Lent it is allowed to eat dairy products, fish
and butter, or maslo, in Russian, foods that do not may be consumed during the period of
abstinence prior to Easter. The week is also known as the week of the bliný, pancakes.

Children, youth and adults can enjoy the parades of musicians and clowns, artistic
performances, concerts of folk and modern music, and costume contests. One of the biggest
attractions is the competition between the great masters of cooking to make the pancakes,
bliný, thinner and the thickest.

The first day is called "Welcome" and a straw doll is made that symbolizes winter and all the
vices to burn it on the last day of the party. Ice earrings are installed to slide and they begin to
sing traditional songs of this party.

The Russians finish the celebrations with special rites. According to tradition, people
participate in the many festivities that are organized throughout the country. During the party
it is also customary to burn the dolls of the Maslenitsa, demonstrating in this way that winter
and death are overcome and the way is released for the arrival of spring, heat, life and fertility.
In addition, people light bonfires to "melt the ice and end the cold" and burn old and
unnecessary things.

The end of the Maslenitsa coincides with the Orthodox religious feast of Domingo del Perdón,
dedicated to redemption. This day, on the eve of the imminent Lent that begins on Monday
and will last seven weeks, believers ask for forgiveness from everyone and must be forgiven in
order to participate in the period of abstinence without any sin, to concentrate on the spiritual
life and, Then, to receive Easter with an open heart.

-Forgive me if I'm at fault.

- May God forgive you, I forgive you! -With these words the Orthodox greet each other, it is
the beginning of spiritual purification.
Diapositiva 2: Máslenitsa, que puede ser traducido como la 'Semana de la Mantequilla', es
una festividad tradicional rusa que dura siete días y precede a la Gran Cuaresma.
Diapositiva 3: La Máslenitsa marca el fin del invierno y la llegada de la primavera. Es el
último 'brote de vida feliz' en los umbrales de la Gran Cuaresma, que se caracteriza por la
abstinencia. Este año la fiesta se celebró entre el 12 y el 18 de febrero.
En la foto: celebraciones en el 'naukogrado' —ciudad de ciencia— de Koltsovo, en la
región de Novosibirsk.
Diapositiva 4: A lo largo de la semana de la Máslenitsa los creyentes de la iglesia ortodoxa
no comen carne, pero consumen pescado, huevos y productos lácteos. Las tradiciones de
esta festividad incluyen celebraciones a gran escala, incluidas diferentes tipos de
pasatiempos y concursos.
En la foto: celebraciones de la Máslenitsa en la plaza central de Vladivostok.
En el pasado los rusos creían que los que no celebraban la Máslenitsa ni se despedían del
invierno, vivirían como pobres el año entero. Mientras que los que participaban en las
celebraciones de manera activa tendrían mucho éxito y no padecerían de ninguna
enfermedad.
En la foto: celebraciones de la Máslenitsa en la plaza central de Vladívostok.
Diapositiva 5: En el primer día de la Máslenitsa, la gente que asistía a las celebraciones
creaba un muñeco de heno y trapos. El muñeco solía ser atado a un tronco grande. Luego,
lo trasladaban hacia la colina de nieve más grande en un trineo. En el mismo día la gente
empezaba a celebrar la Máslenitsa tirándose en trineo y construyendo 'fortalezas de nieve'.
En la foto: juego de la soga durante las celebraciones en el 'naukogrado' de Koltsovo, en la
región de Novosibirsk.
Diapositiva 6: En los lugares donde tenían lugar las celebraciones, normalmente se
ubicaban bazares. Había numerosas tiendas que vendían dulces, té y nueces.
En la foto: pelea de gansos durante las celebraciones en la ciudad de Suzdal. La semana
antes de la Gran Cuaresma en los países de Europa Occidental siempre ha sido período
de carnavales. Los cristianos ortodoxos no tienen una tradición parecida. Sin embargo,
consideraban que la Máslenitsa era el tiempo para el descanso.
En la foto: los participantes de las celebraciones de la Máslenitsa en el 'naukogrado' de
Koltsovo.
Diapositiva 7: Cada día de la semana de la Máslenitsa tenía su propio nombre. El primer
día es 'el recibimiento', el segundo, el 'día del cortejo'. Por ejemplo, el miércoles se llamaba
'lákomka’ —'goloso' en ruso—. En ese día la gente solía visitar a sus amigos para comer
panqueques y pasteles.
En la foto: celebraciones de la Máslenitsa en la ciudad de Suzdal.
Diapositiva 8: Uno de los pasatiempos favoritos, pelea con sacos, durante las
celebraciones de la Máslenitsa en el 'naukogrado' de Koltsovo en la región rusa de
Novosibirsk. Las celebraciones del cuarto día de la Máslenitsa solían ser a tan gran escala
que a menudo la gente no iba al trabajo y celebraba la festividad el día entero.
En la foto: las celebraciones en el 'naukogrado' de Koltsovo.

Diapositiva 9: El jueves solía ser llamado 'razgul', palabra que puede ser traducida como
'desenfreno' o 'bacanal'. En aquel día todos bailaban, cantaban, e incluso peleaban.
En la foto: celebraciones de la Máslenitsa en el 'naukogrado' de Koltsovo.
Diapositiva 10: Otra parte integrante del jueves de la Máslenista es la toma de la 'fortaleza
de nieve'. En ese momento, la gente encendía fuegos rituales y saltaba a través de ellos.
Este rito simbólico tenía como meta limpiar el alma.
Diapositiva 11: El quinto día de la Máslentisa era conocido como 'las nochecitas de la
suegra'. De acuerdo con las tradiciones, la familia debía celebrar este día junta. El símbolo
más importante de la Máslenitsa era el panqueque rojizo, que simbolizaba el sol. Cada
ama de casa trataba de dar de comer a los invitados de la mejor manera posible.
Diapositiva 12: El sexto día de la Máslenitsa estaba dedicado al 'cotilleo con las cuñadas'.
En la noche del sábado la gente quemaba el muñeco para despedirse de la festividad y
empezaba a prepararse para la Gran Cuaresma.
En la foto: quema del muñeco durante la despedida de la Máslenitsa en Koltsovo.
Diapositiva 13: El séptimo y el último día de la Máslenista se conoce como la 'despedida' o
'el domingo del perdón'. Los creyentes solían pedir perdón unos a otros para entrar en el
período de la Gran Cuaresma reconciliados con todos los vecinos.
En la foto: visitante del bazar festivo en la plaza central de Vladivostok. Celebraciones de
la Máslenista en la plaza de Manezh en la capital rusa, Moscú.

Slide 2: Máslenitsa, which can be translated as the 'Butter Week', is a traditional Russian
holiday that lasts seven days and precedes the Great Lent.
Slide 3: The Maslenitsa marks the end of winter and the arrival of spring. It is the last
'happy life outbreak' on the threshold of the Great Lent, which is characterized by
abstinence. This year the party was celebrated between the 12 and the 18 of February.
In the photo: celebrations in the 'naukograd' - city of science - of Koltsovo, in the
Novosibirsk region.
Slide 4: Throughout the week of the Maslenitsa Orthodox believers do not eat meat, but
consume fish, eggs and dairy products. The traditions of this festivity include large-scale
celebrations, including different types of hobbies and contests.

In the photo: celebrations of the Maslenitsa in the central square of Vladivostok.

In the past the Russians believed that those who did not celebrate the Maslenitsa or say
goodbye to winter, would live as poor the whole year. While those who participated in the
celebrations actively would be very successful and would not suffer from any disease.
In the photo: celebrations of the Maslenitsa in the central square of Vladivostok.

Slide 5: On the first day of the Maslenitsa, people who attended the celebrations created a
hay doll and rags. The doll used to be tied to a large trunk. Then, they moved him to the
biggest snow hill on a sled. On the same day people started celebrating the Maslenitsa by
sledding and building 'snow fortresses'.
In the photo: game of the rope during the celebrations in the 'naukogrado' of Koltsovo, in
the Novosibirsk region.
Slide 6: In the places where the celebrations took place, bazaars were usually located.
There were numerous stores selling sweets, tea and nuts.
In the photo: geese fight during the celebrations in the city of Suzdal. The week before the
Great Lent in the countries of Western Europe has always been a carnival period. Orthodox
Christians do not have a similar tradition. However, they considered that the Maslenitsa
was the time for rest.
In the photo: the participants of the celebrations of the Maslenitsa in the 'naukogrado' of
Koltsovo.
Slide 7: Every day of the week the Máslenitsa had its own name. The first day is 'the
reception', the second is the 'day of courtship'. For example, on Wednesday it was called
'lákomka' -'goloso 'in Russian. On that day, people used to visit their friends to eat
pancakes and cakes.
In the photo: celebrations of the Maslenitsa in the city of Suzdal.

Slide 8: One of the favorite pastimes, fight with sacks, during the celebrations of the
Maslenitsa in the 'naukogrado' of Koltsovo in the Russian region of Novosibirsk. The
celebrations of the fourth day of the Maslenitsa used to be on such a large scale that
people often did not go to work and celebrated the whole day.

In the photo: the celebrations in the 'naukogrado' of Koltsovo.

Slide 9: On Thursday it used to be called 'razgul', a word that can be translated as
'debauchery' or 'bacchanal'. On that day everyone danced, sang, and even fought.

In the photo: celebrations of the Maslenitsa in the 'naukogrado' of Koltsovo.

Slide 10: Another integral part of the Master's Thursday is the taking of the 'snow fortress'.
At that time, people lit ritual fires and jumped through them. This symbolic rite had as its
goal to cleanse the soul.
Slide 11: The fifth day of the Mastering was known as 'the night of the mother-in-law'.
According to the traditions, the family should celebrate this day together. The most
important symbol of the Maslenitsa was the reddish pancake, which symbolized the sun.
Each housewife tried to feed the guests in the best possible way.
Slide 12: The sixth day of the Maslenitsa was dedicated to 'gossip with sisters-in-law'. On
Saturday night, people burned the doll to say goodbye to the festival and began to prepare
for the Great Lent.
In the photo: burning of the doll during the farewell of the Maslenitsa in Koltsovo.
Slide 13: The seventh and the last day of the Maslenic is known as the 'farewell' or 'Sunday
of forgiveness'. The believers used to apologize to each other to enter the period of the
Great Lent reconciled with all the neighbors.
In the photo: visitor of the festive bazaar in the central square of Vladivostok. Celebrations
of the Maslenist in Manezh Square in the Russian capital, Moscow.