Poin poin agama

- definisi seni
-fungsi seni
-Macam macams eni
-pandangan islam ttg seni

Definisi
-Kkbi seni adalah keahlian membuat karya yang bermutu dilihat dari sisi keindahan dan
kehalusan. Seperti tari, lukisan, nyanyian dll.
-Menurut Sudarmaji, pengertian seni adalah segala manifestasi batin dan pengalaman estetis
dengan menggunakan media bidang, garis, warna, tekstur, volume, dan gelap terang.
-menurut Alexander Baum Garton bahwa arti seni adalah keindahan dan seni adalah tujuan
yang positif menjadikan penikmat merasa dalam kebahagiaan.
-menurut aristoteles adalah bentuk yang pengungkapannya dan penampilannya tidak pernah
menyimpang dari kenyataan dan seni itu adalah meniru alam.
Fungsi Seni
Fungsi dikelompokkan menjadi dua yaitu fungsi individu dan fungsi sosial antara lain sebagai
berikut..
1.Fungsi Individu
Fungsi individu merupakan suatu fungsi seni yang bermanfaat untuk kebutuhan pribadi
individu itu sendiri. Terdapat dua macam fungsi seni untuk individu yaitu sebagai berikut :
a. Fungsi pemenuhan kebutuhan fisik
Pada hakekatnya manusia adalah makhluk homofaber yang memiliki kecakapan untuk
apresiasi pada keindahan dan pemakaian benda-benda. Seni terapan memang mengacu
kepada pemuasan kebutuhan fisik sehingga segi kenyamanan menjadi suatu hal penting.
b. Fungsi pemenuhan kebutuhan emosional
Seorang mempunyai sifat yang beragam dengan manusia lain. Pengalaman hidup seorang
sangatlah mempengaruhi sisi emosional atau perasaannya. Sebagai contoh perasaan sedih,
lelah, letih, gembira, iba, kasihan, benci, cinta, dll.

2. Fungsi Sosial
Fungsi sosial merupakan suatu fungsi seni yang bermanfaat sebagai pemenuhan kebutuhan
sosial suatu individu. Terdapat beberapa macam fungsi seni sebagai fungsi sosial antara lain
sebagai berikut...
a. Fungsi Religi/Keagamaan
Karya seni sebagai pesan religi atau keagamaan. Contohnya adalah kaligrafi, busana
muslim//muslimah dan lagu-lagu rohani. Seni digunakan untuk sebuah upacara pernikahan,
kelahiran, dan hari bhagia lainnya.
b. Fungsi Pendidikan
Seni sebagai media pendidikan dapat dilihat dalam musik, seperti ansambel karena dilakukan
dengan bekerja sama, seperti halnya dengan angklung dan gamelan yang memiliki nilai
pendidikan karena kesenian tersebut terdapat nilai sosial, kerjasama dan disiplin. Karya-karya
seni untuk pelajaran/pendidikan seperti gambar ilustrasi buku pelajaran, poster, alat peraga
IPA, dan film ilmiah/dokumentar.
c. Fungsi Komunikasi
Seni sebagai media komunikasi misalnya dalam kritik sosial, kebijakan, gagasan, guna
memperkenalkan kepada masyarakat.
d. Fungsi Rekreasi/Hiburan
Fungsi utama seni adalah hiburan atau rekreasi untuk melepas kejenuhan atau mengurangi
kesedihan yang khusus untuk pertunjukan berekpresi atau hiburan.
e. Fungsi Artistik
Seni yang berfungsi sebagai media ekspresi seniman dengan menyajikan karyanya tidak
untuk hal yang komersil, seperti musik kontemporer, tari kontemporer, dan seni rupa
kontemporer. (Seni pertunjukan yang tidak bisa dinikmati pendengar/pengunjung, hanya bisa
dinikmati oleh para seniman dan komunitasnya).
f. Fungsi Guna
Karya seni yang dibuat tanpa memperhitungkan kegunaannya, kecuali sebagai media ekspresi
(karya seni murni) atau pun dalam proses penciptaan mempertimbangkan aspek
kegunaannya, seperti perlengkapan/peralatan rumah tangga yang berasal dari gerabah
ataupun rotan.
g. Fungsi Kesehatan
Seni sebagai fungsi kesehatan, seperti pengobatan penderita gangguan physic atuapun medis
distimulasi melalui terapi musik (disesuaikan dengan latar belakang pasien). Terbukti musik
telah mampu untuk menyembuhkan penyandang autisme, gangguan psikologis trauma suatu
kejadian. Pada tahun siegel menyatakan bahwa musik klasik menghasilkan gelombang alfa
yang dapat menenangkan dengan merangsang sistem limbic jaringan neuron otak dan
gamelan menurut Gregorian dapat mempertajam pikiran.

Macam macam seni

1. Seni musik = Seni musik adalah hasil ciptaan manusia yang menghasilkan bunyi
ritme dan harmoni yang indah bagi pendengar.
2. Seni rupa = Seni rupa adalah salah satu cabang kesenian dimana memiliki wujud pasti
dan memanfaatkan unsur rupa yang diklasifikasikan ke dalam bentuk gambar, lukis,
patung, grafis, kerajinan tangan, kriya, dan multimedia.
mencakup seni pahat (3 dimensi) dan lukis seni (2 dimensi)
3. Seni tari = Seni tari adalah hasil ciptaan manusia yang menggunakan gerak tubuh
sebagai suatu keindahan dan bisa di nikmati
4. Seni bela diri = hampir sama dengan tari namum bertujuan untuk membela diri
5. Seni drama = Seni teater pada dasarnya mencakup kemampuan memahami dan
berkarya teater, kemampuan memahami dan membuat naskah, kemampuan
memahami berperan di bidang casting kemampuan memahami dan membuat setting
atau tata teknik pentas panggung dan penciptaan suasananya sebagai perangkat
tambahan dalam membidangi seni teater. menampilkan diri sebagai orang lain untuk
menghibur
6. Seni kriya keahlian tangan
7. Seni tata boga = seni tata boga adalah seni dalam hal menyiapkan hidangan.
8. Seni sastra = seni sastra adalah hasil daya kreasi manusia yang dinikmat segi visual
dan dari makna yang dimilikinya. Seni sastra menggambarkan keindahan dalam
bentuk kata-kata, baik itu dituliskan ataupun disuarakan
Pandangan islam

1. Seni musik =

Berkaitan dengan hukum menyanyikan lagu, para ulama berbeda pendapat dalam
menghukuminya, sebagian mengharamkan dan sebagian lagi menghalalkannya
dengan berpegang kepada dalilnya masing-masing. Dalil-dalil yang mengharamkan
nyanyian disandarkan pada QS. Luqman: 6 yang artinya: “Dan di antara manusia ada
orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna (lahwal hadits) untuk
menyesatkan manusia dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan
Allah itu ejekan. Mereka itu akan memperoleh adzab yang menghinakan.” (QS.
Luqmân: 6)
Dimana para ulama menafsirkan bahwa “lahwal hadist “ pada ayat ini berkaitan
dengan nyanyian yang di haramkan dalam islam.

Dalil kedua
surah al isra ayat 64 yang berbunyi
“Dan hasutlah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan ajakanmu” (QS. Al-Isra’
:64)
Beberapa ahli menafsirkan bahwa iblis akan menyesatkan manusia dengan nyanyian.

Dalil ketiga
Surah al furqon ayat 72 yang berbunyi
“Dan orang-orang yang tidak memberikan persaksian palsu, dan apabila mereka bertemu
dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berfaedah,
mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya. (QS. Al-Furqan : 72)”

yaitu Allah mengatakan salah satu sifat orang beriman yaitu tidak menyaksikan
kepalsuan dimana kepalsuan ini di tafsirkan sebagai nyanyian oleh para ahli.

Dalil ke 4
HR bukhori =
Abu ‘Aamir Al-Asy’ariy, ia mendengar Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda
:“Akan ada di kalangan umatku suatu kaum yang menghalalkan zina, sutera, khamr,
dan (al-ma’aazif) alat musik”

Dalil ke lima
HR abu dawud = “dari Nafi bahwa Ibnu Umar mendengar suara seruling gembala,
maka ia menutupi telingannya dengan dua jarinya dan mengalihkan kendaraannya
dari jalan tersebut. Ia berkata:’Wahai Nafi’ apakah engkau dengar?’. Saya
menjawab:’Ya’. Kemudian melanjutkan berjalanannya sampai saya berkata :’Tidak’.
Kemudian Ibnu Umar mengangkat tangannya, dan mengalihkan kendaraannya ke
jalan lain dan berkata: Saya melihat Rasulullah SAW mendengar seruling gembala
kemudian melakukan seperti ini’ (HR. Abu Dawud)
 Dalil ke enam
HR Al-Bazzar =
secara terang-terangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjelaskan tentang
musik. Beliau pernah bersabda,
“Dua jenis suara yang dilaknat di dunia dan di akhirat, yaitu suara seruling ketika ada
kenikmatan dan suara tangisan ketika musibah”

Dalil ke tujuh
hr tirmidzi = Dari Umar bin Hushain, bahwa Rasulullah saw. berkata tentang umat
ini: ”Gerhana, gempa dan fitnah. Berkata seseorang dari kaum muslimin: Wahai
Rasulullah kapan itu terjadi?” Rasul menjawab: ”Jika biduanita, musik dan minuman
keras dominan.” (HR At-Tirmidzi)

Dalil yang menunjukkan bahwa musik itu tidak di larang

Hukum halalnya menyanyikan lagu juga pada Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori
yang berbunyi : Saat itu di hadapan 'Aisyah radliallahu 'anha terdapat dua budak
perempuan hasil tawanan kaum Anshar dalam perang Bu'ats sedang bernyanyi. Maka
Abu Bakar berkata; "Seruling-seruling syetan." Dia mengucapkannya dua kali. Maka
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Biarkanlah wahai Abu Bakar.
Sesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya dan hari raya kita adalah hari ini."
(HR. Bukhari, Hadits No: 3638)

hadits riwayat Imam Ahmad, Bukhari dan Muslim dari Aisyah ra.
Katanya,”Aku pernah mengawinkan seorang wanita dengan seorang laki-laki dari
kalangan Anshar. Maka Nabi saw bersabda, “Hai Aisyah, tidak adakah padamu
hiburan (nyanyian) karena sesungguhnya orang-orang Anshar senang dengan hiburan
(nyanyian).”

Hr ibnu abas = disebutkan, ketika Rasulullah hendak menuju perang, ketika kembali
dari peperangan seorang Jariyah hitam datang menghampiri Rasulullah Saw. seraya
berkata:
“Wahai Rasulullah, sungguh aku telah bernazar, apabila engkau kembali dengan
selamat aku akan menabuh Duff dan bernyanyi dihadapanmu.” Rasulullah Saw.
bersabda, “Apabila kau telah bernadzar, maka tabuhlàh sekarang, karena apabila
tidak maka engkau telah melanggar nazarmu.” Kemudian jariyah tersebut menabuh
duff dan bernyanyi.

Kesimpulan =
nyanyian dilarang dalam islam tapi diijinkan dalam situasi tertentu asal tidak di
biasakan dan tidak dijadikan profesi . situasi = hari raya, menikah, nadzar dan hari
bahagia lain

SENI RUPA
Pandangan islam terkait seni rupa
Banyak hadist nabi yang menunjukkan bahwa islam melarang melukis, memahat
sesuatu yang menyerupai ciptaannya yang bernyawa. Rasulullah bersabda manusia
yang paling keras siksaya pada hari kiamat adalah mereka yang menyerupai ciptaan
Allah (pelukis).
Hr bukhori = Rasulullah bersabda sesungguhnya seseorang yang menciptakan sesuatu
yang menyerupai ciptaannya akan disiksa pada hr kiamat dan disuruh menghidupkan
yang digambarnya.

Hr bukhori = Rasulullah saw. Bersabda, “Allah ta'ala berfirman: Bukankah tidak ada
orang yang lebih zhalim daripada orang yang hendak membuat (sesuatu) seperti
ciptaanKu ! Cobalah mereka buat sebiji (gandum) ! Cobalah mereka buat seekor
semut !

Hr muslim = Sa’ied bin Abi Hasan berkata, “Seseorang datang kepada Ibnu Abbas,
lalu berkata, ‘Saya pembuat shurah. Saya berharap mendapatkan fatwa tentang itu’.
Maka Ibnu Abbas berkata, ‘Saya mendengar Rasulullah bersabda, “Setiap pembuat
shurah (tempatnya) di neraka. Bagi setiap shurah yang dibuatnya itu, Allah membuat
satu tubuh yang menyiksanya di jahannam". Dan kata Ibnu 'Abbas, “Kalau engkau
terpaksa melakukannya, buatlah shurah pohon dan benda-benda tidak
bernyawa”.Gambar atau patung tersebut untuk anak-anak maka di perbolehkan.

hr abu daud = bahwa aisyah memiliki boneka kuda yang bersayap dan rasulullah tidak
melarangnya.

Disimpullkan = seni rupa yaitu haram secara umum, kecuali dalam kondisi jika yang
digambar merupakan makhluk yang bukan brnyawa spt gunung batu pohon dan
rumah, dan boleh bernyawa apabila bertujuan untuk anak anak.

SENI TARI
Hr imam bukhori = Suatu saat ada orang-orang habsyah yang menari di masjid
dengan tarian perang, kemudian rasul mengajak aisyah untuk melihat tarian tersebut.
Al-Qādhī ‘Iyādh berkata: "Ini merupakan dalīl yang paling kuat tentang bolehnya
tarian sebab Rasūlullāh s.a.w. membiarkan mereka melakukannya, bahkan mendorong
mereka untuk melanjutkan tariannya."

kesimpulan
ini menunjukkan bahwa seni tari dalam islam tidak dilarang selama gerakannya tidak
bertentangan dalam islam.

SENI BELADIRI
Sangat sesuai dalam ajaran islam bahkan perlu di kembangkan, rasulullah bersabda
mukmin yang kuat lebih baik daripada mukmin yang lemah.
Hr ahmad = Aisyah menceritakan mengenai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
“Aku tidaklah pernah sama sekali melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
memukul pembantu, begitu pula memukul istrinya. Beliau tidaklah pernah memukul
sesuatu dengan tangannya kecuali dalam jihad (berperang) di jalan Allah”. (HR.
Ahmad )

SENI TEATER/DRAMA
Teater/ drama dibolehkan berdasarkan hadis yang menceritakan kisah 3 orang yakni
abros, aqro dan aqma, abros artinya lelaki yang terkena penyakit kusta, aqma lelaki
yang botak, dan aqma berarti buta, kemuadian allah ingin menguji mereka dan
mengirim malaikat kepada mereka untuk bertanya apa yang diinginkannya, abros
meminta kulit yang bagus dan indah, abros ditanyain harta apa yg paling disukai dia
meminta unta. Kemudian malaikat mendatangi aqma dan aqro meminta rambut yang
bagus dan harta berupa sapi. Kemudian malaikat mendatangi aqma dan aqma
meminta penglihatan dan harta berupa kambing . Hingga beberapa tahun kemudian
malaikat datang lagi dan menyamar sebagai lelaki miskin dan meminta minta namun
abros tidak memberinya apapun dan mengelak bahwa harta yg didapatnya bukan dari
pemberian melainkan dari harta warisan, begitupula dengan lelaki botak tersebut.
Namun lelaki buta memberikan kambingnya untuk bekal malaikat yang menyamar
tersebut. Hal ini menunjukkan bahwa malaikat memerankan peran orang lain
layaknya teater.
Sehingga dsimpulkan bahwa drama tidak haram asalkan tidak bertentangan dengan
agama islam misal merendahkan orang lain, atau memerankan orang lain

Seni kriya
Sama seperti seni rupa lukis dll (copas aja).

Tata boga
Boleh asalkan cara penyajian dan bahannya tidak bertentangan dg ajaran islam.

Seni sastra
Boleh asal tidak bertentangan dalam islam.