El pensamiento de Georges Bataille

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Seminario presencial
Martes del 9 de agosto al 27 de septiembre, de 19 a 21 horas en la Casa del Poeta

A cargo de

¿Quién es George Bataille?

¿Cuáles son sus principales contribuciones?
¿Cuál es la pertinencia de su pensamiento para los desafíos del mundo contemporáneo?

Actualmente, las sociedades de Occidente se encuentran determinadas por la hegemonía de los

discursos de la tecnociencia y del capitalismo. Como es palpable, ambos discursos gestan una tendencia
de homogeneización de los gustos, las economías, las patologías, los lenguajes, lo cual,
paradójicamente, lejos de provocar una estabilidad social, una “empatía” en y dentro del lazo social,
suscita la irrupción a gran escala de lo heterogéneo encarnado por ejemplo en la figura del segregado,
en la violencia a ultranza, en el exceso como forma de vida, en los fundamentalismos y en el descrédito
por un futuro mejor. Retomar en el contexto contemporáneo la obra de Bataille puede hacer que la
misma se redescubra en sus alcances y en las interrogantes que nos plantea. Así mismo, pensar la
política, las masas, la violencia, el exceso, el sin-sentido, la muerte y el arte a la luz del brío
batailleano, posibilitará un acercamiento renovado al actual estado convulsionado del México del siglo
XXI.
Este seminario trabajará más que ocho temas, ocho significantes. Así, las sesiones llevan por título
palabras que de entrada están despojadas de un sentido fijo, a las cuales, a través de los escritos de
Bataille, de su lectura y de las reflexiones que desde allí vierta el grupo, se pretenderá significarlas de
una manera poco convencional, otorgándoles en ese movimiento un alcance renovado, es decir, una
dirección diversa a la acostumbrada. Esto, con la intención de que la problematización batailleana sirva
de motivo de reflexión del mundo contemporáneo. Como en la lotería, como en el juego, uno no sabrá
a ciencia cierta el desenlace de tal reflexión, y esto, es en sí la apuesta por traer a la actualidad el
profundo cimbramiento que el padre de la heterología nos ha legado.
En este sentido, el concepto eje que se revisará a lo largo del seminario es precisamente el de
“heterología”. Para Bataille, la heterología es la ciencia de lo improductivo. Se trata pues de una
disciplina que tiene por objeto “todo aquello que la sociedad homogénea rechaza como desecho o como
valor superior trascendente”. Así, la heterología toma como punto axial de sus elaboraciones y
posiciones “los productos excretorios del cuerpo humano y algunos materiales análogos (basuras,
gusanos, etc.); las partes del cuerpo, las personas, las palabras o los actos que tienen un valor erótico
sugestivo; los diversos procesos inconscientes como los sueños y las neurosis; los numerosos
elementos o formas sociales que la parte homogénea no puede asimilar: las muchedumbres, los
diferentes tipos de individuos violentos o que por lo menos violan la norma (locos, agitadores, poetas,
etc.)” (G. Bataille La estructura psicológica del fascismo). La ciencia que Bataille funda es una ciencia
que se ocupa de lo que desborda al sentido consciente, a lo diurno, a lo mensurable. De ahí la
importancia de leer hoy a Bataille.
Programa:

1.- El heterólogo
Introducción a la vida y obra de Bataille y definición del concepto de heterología.

2.- La sociología
Concepción de Bataille sobre la sociología. En esta sesión el concepto batailleano de “lo sagrado”
fungirá como significante clave para ambos objetivos.

3.- La política
Reflexión sobre la construcción y estructura de las masas, en especial, de los sistemas totalitarios según
Bataille. Esto permitirá aproximarse al estatuto que la soberanía adquiere para el pensador francés,
estatuto que es invitado a pensarse en el contexto contemporáneo.

4. El juego
Revisión de la concepción de Bataille sobre el juego a partir de su discusión con Huizinga. Se verá que
el juego para Bataille es una de las experiencias que con mayor ahínco vinculan al sujeto con el orden
de lo sagrado.

5.- Lo erótico
Reflexión sobre el erotismo para distinguir las tres clases de erotismo que el autor propone: el erotismo
de los cuerpos, el de los corazones y el sagrado, así como su concepción del sacrificio.

6.- El saber
Reflexión de la problemática que implica la distinción entre el saber y la verdad, es decir, discutir los
límites del lenguaje con el que construimos el sentido. En esta sesión el psicoanálisis será un invitado
de honor con el que se tejerán puentes hacia y a través de la obra de Bataille.

7.- La poesía
Dimensionamiento de la valía que el acto poético tiene para la subjetividad, enfatizando la peculiar
concepción que Bataille tiene de tal acto, sobre todo a partir de su análisis de la obra de Prévert.
8. El arte
Discusión de la relevancia y afinidad que el arte tiene con la dimensión deseante de los sujetos. Los
conceptos de lo sagrado, el no-saber y el erotismo soportarán tal discusión.

Dirigido a: interesados en adentrase o profundizar en el pensamiento de Georges Bataille, y personas

relacionadas con las ciencias sociales, así como con las expresiones artísticas, que quieran cuestionar y
problematizar el tejido social contemporáneo.

Duración: 8 semanas, del 9 de agosto al 27 de septiembre

Horario: martes de 19 a 21hrs.

Sede: