Comunidad de aprendizaje

Reflexiones de ​Humberto Macías

https://web.archive.org/web/20110412222555/http://kino.tij.uia.mx:80/~humberto/co
mun3.html

Modelo paradigmático
● Es una comunidad
○ La metáfora que representa la comunidad de aprendizaje es una mesa
redonda donde se reúnen seres humanos en ágape y todos cocinan, todos
comen y todos comentan de sobremesa, pero no salen iguales de la reunión.
○ Respecto al conocimiento, todos tienen ​acceso directo​, lo procesan y digieren
personalmente. Pero sobretodo, lo comparten y socializan.
● Es una necesidad, y una forma de habérselas con la realidad.
○ Toda persona y grupo humano, por el hecho de vivir en equilibrio
(homeostático) con su entorno real, vive constantemente en ​situación​. Esto
es, el entorno siempre dinámico ​sitia y ​exige respuesta​. Todo ser ​vivo​, para
seguir siéndolo, debe habérselas con la exigencia de la realidad, con ​actitud
de apertura y ​propiedad de cerradura​. Esto es, recibir el cuestionamiento
externo y modificar su tono, cambiar su forma de estar en la realidad para
adecuarse a los cambios externos. Esto es actuar abierto a la dinámica real.
Pero no debe perderse a sí mismo, su continuidad, su vida. Por lo cual debe
conservar algo, mantener su identidad, ejercer su propiedad de cerradura.
Una amiba para sobrevivir puede modificarse y superar el ataque de un
anticuerpo, que en adelante ya no será de peligro para ella. Pero debe seguir
siendo una amiba (no va a terminar siendo anticuerpo).
○ El aprendizaje es una forma de vivir abiertamente al mundo y mejorar la
adaptación a éste. El ser humano aprende con cada ​situación a la que hace
frente. Desde empezar a respirar en su alumbramiento, hasta encontrar
sentido a su propia muerte. Ésta sobreviene cuando su cuerpo no puede
regenerarse y readaptarse a las nuevas situaciones que se presentan.
● No es simple agregación.
○ Los seres humanos no pueden vivir, sino en respectividad con los demás, es
decir en sociedad. En la división social del trabajo todos salen ganando, aún
los que tienen menores ventajas. En el modelo de la mesa común, no todos
cocinan lo mismo, ni en igual cantidad. Asimismo ocurre con el consumo,
pero sobre todo, la diversidad es mayor en las charlas generadas con motivo
del ágape. Pero la agregación de los comensales no es suficiente. Las
necesidades son diversas ante la misma situación. No serían nutridos
suficientemente a base de postres sólamente. La comunidad es la agregación
estructurada, donde no sólo cada quién tiene una función complementaria,
 sino que todos participan de los beneficios, según su propia situación
personal.
● Nadie es dueño de la verdad y la información para vivir en sociedad.
○ La verdad no es un producto, no está cosificada. Es un fenómeno resultante
de la inteligencia humana. Nadie debe conservar oculta la información que
permita sobrevivir a los demás, en una situación compartida socialmente.
● El único aprendizaje significativo es el que las personas consiguen por sí mismas.
○ Esto no invalida la labor del profesor, al contrario, le da posibilidad. Si alguien
no desea disfrutar el proceso de aprendizaje, nadie puede desencadenarlo.
● El apropiarse de su proceso educativo, y los resultados informativo-formativos es
responsabilidad principal de cada uno.
○ Sin embargo, participar en una ​comunidad de aprendizaje ​hace a cada uno
co-responsable del aprendizaje de los otros. No es posible que uno aprenda
solo, ni a costa de los demás (porque no es verdadero aprendizaje), y menos
es posible ​no aprender​, si la comunidad va resolviendo conscientemente la
problemática a la que se enfrenta (en todo caso no es parte de ella).
● Es posible hacer propio el aprendizaje cuando ayuda a la ​vida concreta​.
○ Ésta es su principal motor, aunque no se agota lo aprendido en lo particular e
inmediato. Teoría y práctica tienen sentido, en cuanto se integran a la forma
personal de habérselas con la realidad. El hacer consciente el proceso de
aprendizaje hace posible la generalización del conocimiento adquirido. El
superar una situación problemática conscientemente, posibilita cada vez más
a la persona, para resolver nuevas condiciones conflictivas que pudieran
derivarse de la actual. Por ello el aprender, y saber cómo se aprende, permite
que la educación continua sea posible, aunque haya desaparecido la
comunidad educativa​ donde se adquirieron esas capacidades (auto)didactas.

Las características de una comunidad de aprendizaje son:

● Es una verdadera comunidad.
○ Para que el grupo sea una ​comunidad de aprendizaje​, debe
facilitar/problematizar el proceso de cada elemento, de tal manera que el
resultado integral excede a los progresos particulares juntos. El intercambio
de información, reflexión, respeto y recursos educativos, puede potenciar los
esfuerzos individuales.
● El profesor es un ​facilitador​ del proceso de aprendizaje personal y grupal.
○ Esto no implica que no trabaje, sino que su labor no debe suplantar a los
demás miembros de la comunidad, en la responsabilidad de sus respectivos
aprendizajes, y del efecto sinérgico total. El profesor también aprende, como
los demás, según sus posibilidades y necesidades.
● No tiene una determinación específica.
○ El facilitador no necesariamente tiene que ser el profesor. Puede acceder a
ella cualquiera y también promoverla. Ésta puede estar al margen de la

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 institución educativa. Puede no coincidir con la estructura de grados y
periodos escolares. Puede participar más de algún maestro.
● La ​comunidad de aprendizaje​ no es una categoría concedida, sino realizada.
○ No hay elementos externos que le concedan existencia. Puede generarse
conscientemente o no, pero debe ser de manera deliberada, construida.
Muchas veces los participantes reconocen su presencia, cuando la comunidad
ha desaparecido tiempo atrás. Se le reconoce más por los frutos que ha
dejado.
● La ​comunidad de aprendizaje​ no es sólo un grupo, es ​equipo​.
○ Esto no significa dividir equitativamente la labor en unidades aisladas y
egocéntricas. Es usar plenamente de las capacidades diversas (en cualidad y
cantidad) de cada quien, para que los demás se beneficien con sus
resultados. El trabajo de unos no suple el de otros. Hay interdependencia. Los
frutos y los fracasos son de todos.
● No todos trabajan igual ni tampoco aprenden igual.
○ No hay necesariamente una relación directa entre la labor empeñada y el
aprendizaje logrado (sería una ​metafísica de la retribución,​poco real). En
principio los hombres son iguales, pero en efecto no pueden, ni deben, serlo.
La dignidad igualitaria de los seres humanos se realiza individuadamente en
cada persona. El contenido de esa realización difiere según la vaya deseando
y construyendo responsablemente cada uno. En la misma ​situación​, no todos
tienen el mismo lugar ni postura. No todos desean lo mismo. No todos tienen
las mismas posibilidades, ni necesidades. La uniformidad no es un objetivo
común. La posibilidad del trabajo en equipo necesita de no desear
ingenuamente una equidad superficial.
● Una ​comunidad de aprendizaje es ​ideal​, es ​efímera​, es ​dinámica​, es ​responsable
(colectivamente).
○ Ideal​.
■ Es ideal, vivida realmente. La conforman quienes participan. Es
imposible terminar de construirla, pero se puede avanzar
bastante​cuando los elementos disfrutan y se hacen ​personas​, en el
intento.
■ No llegar a la meta planteada no justifica el abandonar su búsqueda (a
menos que no se quiera confesar las verdaderas motivaciones de no
participar).
○ Efímera.
■ Surge en un tiempo y lugar específicos. No sólo cambia si hay
diferente composición de participantes. Es nueva si los intereses y
deseos cambian, y eso ​necesariamente ocurre, porque ocurre en una
realidad y situaciones variantes.
○

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 ○ Dinámica
■ En cuanto cambia la ​situación que genera la necesidad de
aprendizaje, la comunidad es otra. Una ​comunidad de
aprendizaje​posibilita otra(s) formas de organización, es un contínuo
generar/extinguir, no automática sino deliberadamente.
○ Responable.
■ El intentar una comunidad de aprendizaje posibilita la formación de
otras. Los que participan no quedan igual. Asimismo, el fracaso de una
de ellas, imposibilita otras en el futuro. Es responsabilidad colectiva,
porque la comunidad no es un ente, sino ​la relación estructurada y
relativa de quienes la forman.

Las técnicas que pueden facilitar este método propuesto son:

■ Formar equipos de investigación, proceso y socialización delo logrado.
■ Organizar seminarios donde se discute sistemáticamente un material
común analizado por cada uno en lo individual.
■ Que la práctica de la destreza informática vaya formando
mini-expertos en el grupo, sobre los temas de interés individual,
quienes aportan sus conclusiones, intuiciones y visiones complexivas a
la comunidad.
■ Análisis de material común, a fondo, desde la especialidad de cada
uno.
■ Simposiums de discusión y debate donde se sintetiza el esfuerzo de
aprendizaje de toda una unidad (convenida con anterioridad) de
estudio. Estas reuniones son muy convenientes en ambiente festivo,
para ayudar a cerrar el proceso grupal.
■ Armar cuerpos teóricos, desde distintas corrientes de pensamiento,
ante un problema y/o situación común, para construir en común la
visión integral del fenómeno, así como crear convenientemente
alternativas personales y grupales ante el asunto.
■ Analizar productos culturales a fondo, con una combinación de
métodos y técnicas, para que cada miembro tome su postura
responablemente, y si se dan consensos o diferencias, notar
civilizadamente los fundamentos de los mismos.
■ Comentar las noticias de la semana/mes/temporada, a la luz de lo
estudiado y aprendido durante el curso/unidad/semana etc.
■ Discutir con límites convenidos previamente para mejorar la
capacidad de síntesis, escucha, fundamentación y acuerdo de las
personas y el grupo.
■ Exposición de casos, teorías, resenciones etc. Que haya logrado
alguno de los miembros de la comunidad, o alguien que desee
compartilo con ella.