CTU551 ACIS, UiTM

PENGENALAN
HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN
• Menjelaskan bentuk-bentuk cabaran yang
dihadapi masyarakat Islam dan Asia kini. BAB 6 CABARAN SEMASA DAN
• Menghuraikan kaedah-kaedah DIALOG PERADABAN
penyelesaian yang praktikal dan harmonis 6.1 Cabaran Peradaban Abad
dalam menghadapi pertembungan Ke-21
tamadun dengan barat 6.2 Dialog Peradaban Di
• Menjelaskan kepepentingan sikap Malaysia
toleransi dan menghargai budaya hidup 6.3 Persepsi Jihad
masyarakat Malaysia yang pelbagai .
• Menjelaskan secara tepat tentang konsep-
konsep Islam yang selalu dikelirukan oleh
media barat
• Mendedahkan kesan perkembangan
semasa dunia kepada masyarakat
Malaysia.
CTU 551 – TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA 1 2

PENGENALAN
• Berdasarkan sejarah manusia, kita telah menyaksikan
kebangkitan dan kejatuhan pelbagai bangsa dan tamadunnya.
Kita telah menyaksikan kegemilangan dan kejatuhan tamadun
Mesir, Mesopotamia, Parsi, Yunani, Rom, Byzantin dan Islam.
• Sudah menjadi sunnatuLlah, putaran tamadun bangsa berlaku
dan keadaan ini adalah sebagai pengajaran kepada manusia.
• Allah SWT berfirman dalam al Quran;
“Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di
antara manusia (agar mereka mendapat pelajaran)”
(Ali Imran 3: 140)
3 4
PENGENALAN
• Kemunculan Islam dengan kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. pada
abad ke-6 M telah berkembang dengan meluas ke seluruh dunia
dengan obornya dijulang oleh pemimpin demi pemimpin
sehinggalah kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah Turki pada tahun
1924.
• Sepanjang abad ke-6 hinggalah abad ke-15, dunia berpaksikan umat
Islam yang menjadi pemimpin terhadap hala tuju sosio-ekonomi-
politik dunia.
• Kemudian, akibat peperangan sesama sendiri, kerana perebutan
wilayah, kerana peribadi kepimpinan maka muncul pula Tamadun
Barat yang mendominasi dunia dan menjadi paksi pada
perkembangan manusia.

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

HEGEMONI
MEDIA
• Berasal dari perkataan:
SOSIAL
– Hegemony - (English)
HEGEMONI

CABARAN
KEPELBAGAIAN
POLITIK
– Hegemonia - (Latin)
CABARAN
GLOBALISASI • Kamus Dewan:
HAK ASASI
ISU – Pengaruh atau dominasi sesebuah negara atas negara-
SOSIAL
EKONOMI negara lain.
PENGARUH POLITIK – “Penguasaan menyeluruh atau kepimpinan satu-satu
negara / kumpulan dan sebagainya ke atas negara /
EKONOMI kumpulan yang lain.
5 6

Maruwiah Ahmat 1
CTU551 ACIS, UiTM

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

GLOBALISASI
• Globalisasi merupakan satu proses untuk meletakkan dunia di bawah
satu unit yang sama tanpa dibatasi oleh sempadan dan kedudukan
geografi sesebuah negara. Melalui proses ini, dunia akhirnya tidak lagi
mempunyai sempadan dengan ruang udara dan langit sesebuah negara
itu terbuka luas untuk dimasuki oleh pelbagai maklumat yang
disalurkan menerusi pelbagai perantaraan media komunikasi seperti
internet, media elektronik, dan teknologi siber.
• Perkembangan ini memungkinkan perhubungan di antara sesebuah
negara dengan negara yang lain dan perhubungan sesama manusia
dapat dilakukan dalam tempoh yang singkat.
• Penguasaan, pemaksaan, penyebaran, penerapan nilai-nilai budaya,
ekonomi dan sistem politik masyarakat dunia oleh negara maju (Barat).
• Globalisasi menjadi medan negara atau kuasa besar memperluaskan
pengaruh hegemoni mereka. 7 8
• Kamus Dewan:
– Fenomena yang menjadikan dunia kelihatan mengecil dari segi
perhubungan manusia disebabkan kepantasan perkembangan teknologi
maklumat.
• Globalisasi menyeluruh adalah fenomena terbaru dihadapi masyarakat
dunia kini.
• Sebahagian besar permasalahan masyarakat dunia hari ini berpunca
daripada globalisasi.
• Globalisasi merubah geo-politik, sosio-budaya dan ekonomi masyarakat
dunia.
• Globalisasi menghakis nilai-nilai sosio-budaya dan tradisi masyarakat Timur.
• Kerajaan Malaysia memberi keutamaan kepada globalisasi ekonomi,
maklumat dan ilmu, dan globalisasi saintifik serta teknologi.
• Koridor Raya Multimedia (MSC) adalah simbol harapan serta kemegahan
Malaysia dalam menyahut panggilan globalisasi.

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

MEDIA SOSIAL
• Barat menentukan polisi pemberitaan – Barat mengeksport cara hidup sosial yang bebas lepas daripada
• Berlaku propaganda meningkat imej Barat dan memburukkan imej pegangan agama seperti hedonistik, ponografi dan kebebasan
Islam tanpa batas.
• Semua berita yang disebarkan adalah berdasarkan: – Budaya hidup Barat ditonjolkan melalui budaya pengguna
dijelmakan melalui 3F (Food, Fashion, Fun).
– Persepsi Barat
– Penyebaran aliran liberal dan menyediakan dana khas bagi
– Kehendak & kepentingan Barat
melahirkan golongan liberal di kalangan umat Islam seperti
– Saluran berita barat Islam liberal di Indonesia.
• Dominasi dunia Barat dalam media cetak dan elektronik – Barat menggalakkan pemisahan antara agama dan sains, dan
• Dikuasai oleh sekumpulan syarikat gergasi berpusat di Amerika punca kelahiran sekularisme, modenisme, rasionalisme dan
Syarikat dan Britain: individualisme.
– CNN,BBC, AP, UPI, Reuters dll
9 10

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

• Pengaruh paling berkesan – melalui: POLITIK
– Filem • Politik antarabangsa didominasi oleh kuasa besar seperti Amerika,
– Muzik Britain, Perancis dsb.
– Nyanyian • Kebanyakan pemimpin negara miskin dan membangun bergantung
– Kartun kepada kuasa Barat.
– Komik • Majlis keselamatan PBB membuat keputusan mengikut telunjuk
– Makanan dari barat meluas ke serata dunia hingga pengaruhi Amerika seperti isu Palestin, serangan ke atas Afghanistan dan Iraq.
kehidupan dan gaya hidup remaja. • Amerika bertindak sebagai ‘polis dunia’ dalam kebanyakan
• Pengaruh budaya persengketaan wilayah dan antarabangsa seperti di Somalia, Bosnia,
Palestin, Kashmir dsb.
– Budaya punk/skin head
• Amerika muncul kuasa –politik tunggal (unipolar) kerana memiliki
– Kehidupan gay/lesbian kekuatan ketenteraan yang kuat.
– Hubungan sebelum perkahwinan
11
• Penguasaan politik Barat melalui amalan demokrasi liberal ala Barat.
12

Maruwiah Ahmat 2
CTU551 ACIS, UiTM

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

• Hegemoni Bahasa HAK ASASI
– Bahasa Inggeris dijadikan bahasa pengantar dunia.
– Setiap individu mempunyai hak asasi dan kebebasan denganhad
– Golongan yang boleh berbahasa Inggeris dianggap golongan elit dan
tertentu dan tidak melampaui batas sempadan orang lainatau
mudah mendapat pekerjaan.
mencabuli hak-hak masyarakat.
– Golongan berbahasa Inggeris (Barat) dengan mudah mengaut kekayaan
hasil dari media cetak, elektronik dan internet. – Hak asasi manusia: Hak untuk hidup, hak mendapat ilmu, hak
• Hegemoni Dalam Sistem Pemerintahan (Demokrasi): kebebasan dll
– Pelaksanaan sistem demokrasi di setiap negara bekas jajahan. – Hak untuk hidup dan memilih cara hidup tertentu adalah tuntutan
– Campur tangan politik negara yang berkrisis seperti Iraq dan Afghanistan fitrah.
– Menyokong dan memberi bantuan ekonomi, tentera, teknologi dll – Konsep hak asasi mengikut fahaman Barat melampaui batasan
terhadap pemimpin pilihannya tetapi menyekatnya jika pemimpin itu sehingga mencabuli norma-norma kemanusiaan danhak masyarakat
bukan pilihannya umum.
– Pelaksanaan Order Baru Dunia – Berlaku pencerobohan hak: Hak mentadbir negara diceroboh oleh
– Menguasai Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) kuasa besar seperti Palestin, Iraq dan Afghanistan.
– Memantau Kemajuan Sains dan Teknologi
13 14

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

HAK ASASI MANUSIA MENURUT ISLAM
• Manusia perlu hidup dengan cara yang tidak bercanggah dengan EKONOMI
nilai-nilai keadilan dan keinginan akal fikiran manusia yang waras. – Syarikat-syarikat multi-nasional Barat seperti Amerika, Britain,
• Tidak boleh ada diskriminasi bangsa, agama, budaya dan warna German menguasai kegiatan perdagangan antarabangsa
kulit. – Sistem kewangan dunia dikawal oleh sekumpulan syarikat
• Setiap orang bebas memilih agamanya dan keselematan nyawanya kewangan gergasi seperti Exxon, Mobil, Shell, para pedagang
tidak boleh diancam, maruahnya tidak boleh dicabuli dan hartanya mata wang, bank dunia (IMF), dsb
tidak boleh dirampas. – Kesan penjajahan Barat mengakibatkan kebanyakan negara
• Hak-hak asasi Islam terangkum dalam maqasid syariah. dunia kini terbelenggu dengan sistem ekonomi pasaran bebas
atau sistem ekonomi kapitalisme.
• Semua hak tersebut dijamin oleh Allah SWT secara tetap dan
manusia tidak boleh mengubahnya. – Pinjaman kepada bank dunia pula akan dikenakan bunga yang
tinggi.
• Manusia tidak mempunyai hak mutlak ke atas diri, oleh itu tindakan
membunuh diri adalah dilarang. – Kebergantungan kepada negara luar menyebabkan negara
15 miskin terus miskin 16

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

PENGARUH KEPADA MASYARAKAT MALAYSIA & DUNIA ISLAM PENGARUH KEPADA MASYARAKAT MALAYSIA & DUNIA ISLAM

Sistem masyarakat
terjejas – pemilihan
model masyarakat
Budaya hidup berubah.
Institusi
Islam keluarga
dikesampingkan terjejas.

Peniaga
Ekonomi negara
Hilang jati diri Perubahan nilai
KESAN tempatan
muslim dan dalam banyak
terpaksa
Melayu. masyarakat. EKONOMI dicorakkan
bersaing dengan
pelabur luar.
masyarakat luar.

Nilai-nilai hedonisme
mempengaruhi
golongan remaja dan
Kesan Sosial Kemungkaran
mencemar budaya & Budaya berleluasa
Timur.

17 18

Maruwiah Ahmat 3
CTU551 ACIS, UiTM

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 CABARAN PERADABAN ABAD KE-21

PENGARUH KEPADA MASYARAKAT MALAYSIA & DUNIA ISLAM LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGHADAPI CABARAN

• Menguasai ilmu pengetahuan, sains dan teknologi.

Politik dunia masih dikuasai oleh super power. • Berusaha keras membangunkan teknologi strategik
KESAN POLITIK

negara melalui kegiatan R&D.

Keruntuhan sistem pemerintahan dan kedaulatan • Memahami realiti amalan dan penghayatan Islam.
negara Islam.
• Membina kekuatan dan mempertingkatkan perpaduan
Penglibatan kuasa besar dunia di negara-negara yang ummah.
berkonflik dan miskin.
• Memperteguhkan jatidiri.
• Memperkukuhkan institusi keluarga.
Negara-negara Arab saling bertelagah.
• Memperkukuhkan perpaduan nasional di semua
peringkat masyarakat.
19 20

CABARAN PERADABAN ABAD KE-21 DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

• Membina kekuatan ekonomi seperti mempergiatkan
produk buatan sendiri dan mengurangkan kadar import.
• Menyokong dan berbangga dengan budaya dan produk
sendiri.
Ke Arah
Kepentingan Dialog
• Memperkasa ekonomi negara, termasuk ekonomi Peradaban
Memperkembangkan Isu-isu
Semasa
Dialog Peradaban
bumiputera.
• Membina kekuatan politik dan ketenteraan.
• Memperkukuhkan pertahanan negara dengan teknologi
canggih yang dibangunkan sendiri.

21 22

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

Mewujudkan kesedaran, kesatuan & kejujuran bersama-sama. KEPENTINGAN DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

Mewujudkan Kesedaran, Kesatuan & Kejujuran Bersama-sama

– Masyarakat Malaysia terdiri dari pelbagai kaum- mengamalkan
Mengenalpasti kekuatan dan kelemahan masing-masing.

pelbagai budaya yang berbeza dan menganut pelbagai

KEPENTINGAN DIALOG PERADABAN Membina satu barisan bersama menentang dominasi Barat. kepercayaan.
– Walaupun wujud hubungan yang baik antara kaum, kadangkala
Mencari jalan penyelesaian bagi masalah global seperti pencemaran alam, masih wujud rasa curiga berpunca dari perbezaan budaya.
penyalahgunaan dadah, terorisme & AIDS.
– Perlu ditangani secara bijaksana- untuk mengelakkan kejadian
tidak diingini seperti Peristiwa 13 Mei 1969 dan Peristiwa
Memupuk semangat perpaduan dan mengelakkan perselisihan.
Kampung Medan (gagal memahami antara satu sama lain)
– Penyelesaian: usaha memupuk persefahaman dan perpaduan
dilakukan- antara langkah terpenting ialah melalui perbincangan
atau dialog.
23 24

Maruwiah Ahmat 4
CTU551 ACIS, UiTM

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

Mengenal pasti Kekuatan dan Kelemahan Masing-masing
– Menerusi dialog setiap kaum dapat mengenalpasti kekuatan
dan kelemahan masing-masing serta dapat memperbaiki diri
melalui proses saling memberi.
– Langkah ini penting untuk mempersiapkan rakyat malaysia
menghadapi pelbagai cabaran baru di alaf ke-21.
– Dialog mestilah melibatkan semua lapisan masyarakat di
Malaysia dan dilakukan secara menyeluruh untuk mencapai
kesan yang menyeluruh.
25
Membina Satu Barisan Bersama Menentang Dominasi Barat
– Menerusi dialog, masyarakat dapat mengenal pasti anasir negatif budaya
asing yang boleh meruntuhkan budaya dan mencari penyelesaian
bersama.
– Perlu dilaksanakan untuk menjaga kelagsungan jati diri dan nilai hidup
setiap masyarakat.
– Permasalahan yang wujud di peringkat antarabangsa perlu ditangani
menerusi dialog, bukan secara keganasan atau konfrontasi.
– Dalam dialog tersebut, manusia perlu sedar bahawa setiap agama, budaya
dan tamadun mengandungi nilai dan pandangan semesta- kejujuran,
maruah dan kebebasan manusia. Nilai dan pandangan semesta
bertentangan dengan tindakan dominasi.
– Melalui dialog, masyarakat Islam, masyarakat asia dapat membina satu
barisan bersama untuk menentang dominasi kuasa Barat dan bonekanya. 26

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

Mencari Penyelesaian Bagi Masalah Global
Memupuk Semangat Perpaduan Dan Mengelakkan
– Seluruh manusia menghadapi pelbagai masalah besar
Perselisihan
seperti pencemaran alam sekitar, pemupusan sumber
alam, keretakan perhubungan dan perpaduan dalam – Ikatan dan perasaan saling hormat menghormati,
masyarakat, perpecahan hubungan keluarga, mempercayai dan perpaduan akan tumbuh dalam
penyalahgunaan kuasa dan rasuah, dadah dan AIDS. masyarakat yang pelbagai etnik, budaya dan agama
apabila manusia menyedari nilai-nilai yang mereka
– Semua kemelut ini memerlukan jawapan dan
kongsi bersama- pemerintahan, politik, ekonomi,
penyelesaian dari manusia.
pengurusan sumber, keluarga dan masyarakat, kesihatan
– Dialog berterusan perlu dilakukan secara berterusan dan pendidikan, sains dan teknologi.
untuk melahirkan nilai moral dalam masyarakat
berbilang agama, etnik dan kebudayaan.
27 28

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

KE ARAH PERKEMBANGAN DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

Pertubuhan NGO Adakan sesi dialog dalam semua peringkat

Adakan sesi dialog
dalam semua • Sekolah dan universiti patut mempelopori kegiatan
peringkat
dialog dalam kalangan pelajar mereka-menjadikan
Agamawan
pengajian ilmu peradaban sebagai mata pelajaran
PERKEMBANGAN DIALOG Jadikan agenda & wajib.
PERADABAN aktiviti utama:
• Media massa dan elektronik, institusi-institusi
Budayawan pendidikan, badan-badan agama dan semua
Wujudkan subjek pertubuhan sosial yang lain sewajarnya memainkan
berkenaan dalam peranan menghidupkan dialog dalam masyarakat bagi
pengajian peradaban
Ahli akademik
menyelesaikan masalah yang timbul.

29 30

Maruwiah Ahmat 5
CTU551 ACIS, UiTM

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

ISU SEMASA DIALOG PERADABAN
Jadikan agenda & aktiviti utama:
Persepsi atau tanggapan yang
salah terhadap sesuatu peradaban
• Pertubuhan-pertubuhan agama dan sosial turut berperanan –anjurkan
program-program melibatkan semua kaum dan mempunyai ruang untuk
para pesertanya berdialog serta bertukar pandangan bagi memahami
antara satu sama lain
Interaksi antara peradaban yang
terhad.
Wujudkan subjek berkenaan dalam pengajian peradaban
Isu semasa Dialog
• Langkah Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia memperkenalkan kursus Peradaban
Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) dan Hubungan Etnik (HE) kepada Perebutan kuasa politik dan
semua pelajar di IPTA –satu langkah untuk menghidupkan dialog peradaban ekonomi
dalam kalangan pelajar berlainan bangsa dan budaya.
• Pihak kerajaan disaran menubuhkan Akademi Pengajian Peradaban di
pusat-pusat pengajian tinggi negara ini-mengkaji dan merumuskan nilai-
nilai sejajar dan sepunya seluruh masyarakat Malaysia- menjadi penganjur
dialog-dialog dan kajian peradaban. Kejahilan tentang tamadun lain

31 32

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

PERSEPSI YANG SALAH PERSEPSI YANG SALAH

– Masalah besar yang timbul antara masyarakat yang
berlainan budaya berpunca dari persepsi yang salah
dari satu pihak ke pihak yang lain.
– Berpunca dari kejahilan pihak pihak berkenaan
memahami budaya sesebuah tamadun-tidak mampu
bezakan antara tindakan bersifat individu dari ajaran
atau nilai teras sebuah tamadun. Contoh: tindakan
meletupkan hotel dan tempat pelancongan (dikunjungi
pelancong Barat )-menggambarkan sikap Islam yang
anti-barat - dicap sebagai keganasan
33
– Hakikat sebenar adalah: Islam dan umat Islam tidak
memusuhi Barat. Islam menentang ketidakadilan dan
penindasan Barat ke atas umat Islam.
– Islam tidak pernah memperakui tindakan ganas
individu Muslim ke atas mana-mana masyarakat awam
bukan Islam-membalas dendam terhadap kekejaman
yang dideritai umat Islam.
– Tindakan segelintir umat Islam yang bertindak ganas
dan kejam kepada kuasa-kuasa Barat serta regim
Zionis- reaksi spontan atas tindakan kejam dan ganas
mereka khususnya terhadap Palestin dan Iraq. 34

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

INTERAKSI ANTARA PERADABAN YANG TERHAD
PEREBUTAN KUASA POLITIK DAN EKONOMI
– Interaksi merupakan langkah terpenting ke arah
menghilangkan salah faham dan salah tanggapan. – Terdapat masalah yang berpunca daripada perebutan
kuasa politik atau ekonomi antara dunia Islam dangan
– Dialog sekurang-kurangnya mampu mengurangkan
Barat seperti perebutan telaga minyak di Teluk Parsi.
ketegangan yang wujud antara dua pihak yang berlainan
budaya dan peradaban-pemahaman terhadap budaya
orang lain mampu menghalang seseorang dari terjebak
ke kancah salah faham.
– Untuk mewujudkan keamanan, semua pihak mestilah
bersedia untuk saling memahami persamaan dan
perbezaan yang wujud antara mereka.
35 36

Maruwiah Ahmat 6
CTU551 ACIS, UiTM

DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA DIALOG PERADABAN DI MALAYSIA

• KEJAHILAN TENTANG TAMADUN LAIN Jalan Mengurangkan Berlaku Prasangka

– Tidak dapat dinafikan bahawa unsur-unsur kejahilan • Melahirkan dalam masyarakat Malaysia
wujud dalam kalangan pihak terbabit hingga keganasan yang berbilang bangsa agar dapat
yang tercetus dilihat sebagai permusuhan tamadun. menerima sesuatu perbezaan secara
terbuka tanpa menimbulkan konflik.
• Perlu dipupuk dari awal terutama dalam
kalangan generasi muda agar terbuka
dalam menerima perbezaan pendapat
dan budaya serta saling menghormati
budaya dan cara kehidupan masyarakat
yang berbeza.
37 38

PERSEPSI JIHAD PERSEPSI JIHAD

PANDANGAN DUNIA MENGENAI JIHAD
• Pandangan Negatif:
– Jihad punca keganasan
Kepentingan
Kesan Pandangan – Islam mengutamakan jihad peperangan
Jihad Dalam
Konsep Jihad Pengabaian Dunia – Terorisme pada masa kini ini ada kaitan dengan pejuang Islam
Konteks
Jihad Mengenai Jihad
Malaysia – Ulama mengisytiharkan pengebom berani mati sebagai syahid.
– Aksi yang dikaitkan dengan perjuangan bersenjata
– Aksi bersifat kekerasan
– Gerakan militan

39 40

PERSEPSI JIHAD PERSEPSI JIHAD

KONSEP JIHAD

Bahasa Jihad Besar Melawan Hawa

(Kabir) Nafsu
• Al-juhd kesungguhan @ keberatan dan kesusahan

Istilah Berperang ke jln Allah

Bahagian bagimempertahankan
• Berusaha bersungguh-sungguh menegakkan kalimah Allah di muka kesucianI slam drpd
bumi berlandaskan ketentuan syarak atau
Jihad dicerobobohi dan dinodai.
• Menggunakan segenap potensi dan keupayaan jasmani dan rohani Jihad Kecil
dalam mengalahkan musuh Allah (Saghir) Jihad ilmu, jihad dakwah,
jihad siasah, jihad
Jihad fisabilillah ekonomi dan jihad
menegakkan yg benar dan
• Usaha dan pengorbanan yang tinggi dilakukan untuk menegakkan membanteras yang
kalimah Allah S.W.T sama ada dengan harta, jiwa, pena, atau lidah salah/ jahat.

41 42

Maruwiah Ahmat 7
CTU551 ACIS, UiTM

PERSEPSI JIHAD PERSEPSI JIHAD

MEDIUM JIHAD MATLAMAT JIHAD
Menjaga
Harta

Melalui harta Infak ke jalan Allah

Menjaga
Agama
Kemahiran diri, Nyawa
MEDIUM JIHAD Jihad melalui jiwa raga persenjataan dan perang di Matlamat
jalan Allah
Jihad
Kemahiran tutur bicara ke
Jihad melalui tutur kata
jalan Allah
Menjaga
Akal
Maruah
43 44

PERSEPSI JIHAD PERSEPSI JIHAD

SKOP DAN KEPENTINGAN JIHAD
• ILMU
– Meningkatkan penguasaan ilmu
– Meningkatkan penguasaan teknologi
HARTA ILMU
– Ilmu untuk Agama

EKONOMI NAFSU
• NAFSU
Melawan kehendak yang mendorong
AMAL kepada keburukan.
MAKRUF
NAHY
MUNKAR
45 46

PERSEPSI JIHAD PERSEPSI JIHAD

• HARTA
AMR BIL MAKRUF, NAHY ANIL MUNKAR
– Mencari harta secara halal • Menegakkan kebenaran
– Berbelanja harta ke jalan Allah. – Kebanyakan umat Islam masih tidak
– Menjaga harta sebagai anugerah menghayati ajaran Islam yang sebenar.
Allah. – Masyarakat bukan Islam mempunyai persepsi
negatif terhadap Islam
– Mengagihkan dan perkongsian
– Umat Islam sepatutnya menjadi contoh
harta di antara umat Islam. teladan yang baik
• Menghalang berlakunya kemungkaran
– Tidak bersubahat atau membiarkan
kemungkaran berlaku.
47 48

Maruwiah Ahmat 8
CTU551 ACIS, UiTM

PERSEPSI JIHAD KESAN PENGABAIAN JIHAD

KESAN PENGABAIAN JIHAD
EKONOMI UMAT ISLAM
• Basmi kemiskinan adalah suatu MENJADI LEMAH
keutamaan kerana umat Islam masih
jauh ketinggalan UMAT ISLAM AKAN
KETINGGALAN
• Menaikkan taraf ekonomi orang Islam
MENERIMA BALASAN
• Bekerja dalam konteks Ibadah ALLAH
• Bekerja bagi memenuhi tuntutan
fardhu ain dan kifayah
• Bekerja dengan penuh beretika
UMAT ISLAM AKAN
49
DIJAJAH 50

PERSEPSI JIHAD PERSEPSI JIHAD

• UMAT ISLAM MENJADI LEMAH • UMAT ISLAM AKAN KETINGGALAN

– Umat Islam mudah dijajah – Sekiranya jihad ilmu diabaikan – umat Islam akan
– Semangat perjuangkan Islam akan hilang bergantung kepada teknologi asing

51 52

PERSEPSI JIHAD KESIMPULAN

• MENERIMA BALASAN ALLAH
– Jihad satu kewajipan – tinggalkan kewajipan berdosa • Perkembangan semasa yang berlaku merupakan
dan mendapat kemurkaan Allah sebahagian daripada proses globalisasi. Fenomena
– Allah akan menurunkan bala kepada umat yang ini berlaku kepadasemua masyarakat di dunia.
mengabaikan kewajipan jihad.
• Jalan terbaik untuk mengelak konflik adalah
• UMAT ISLAM AKAN DIJAJAH dengan melalui dialog dan menghormati budaya
– Perlu kepada jihad siasah supaya negara tidak dijajah dan tamadun lain.
oleh bangsa asing
• Dialog peradaban boleh menghasilkan keuntungan
– Jihad ekonomi – supaya umat Islam menjadi umat yang
kuat. kepada semua pihak dan mampu mengekalkan
keamanan dunia.
53 54

Maruwiah Ahmat 9