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características que serán presentadas abajo. También la de Tani: "conexión directa entre
una posición en el texto y otra" y especialmente la de Levy: "matriz de textos
potenciales de los cuales solo algunos se realizan como resultado de la interacción con
un usuaio"
Se habla en general de bloques individuales significativos, o lexías, y de nexos que los
unen (links o enlaces). Todos estos elementos están presentes en la Salve y fueron
previstos por su autor cuando explica su mecanismo de lectura (la elección de uno de
los 27 "fragmentos" de cada columna, la elección y el salto de/hacia un fragmento de la
columna siguiente).
Las principales características de las textualidades digitales que la Salve comparte son:
NO LINEALIDAD. Según E. Aarseth (en su artículo, compilado por Landow en Teoría
del hipertexto) un texto no lineal es un objeto de comunicación verbal que no consiste
simplemente en una secuencia fija de letras, palabras y frases; es un texto cuyas
palabras o secuencias de palabras pueden variar de lectura en lectura debido a la forma,
las convenciones o los mecanismos del texto. La no-linealidad instaura otro ritual de
lectura respecto del convencional (lineal), pautado por el desplazamiento uniforme de la
vista según se suceden las oraciones, páginas,etc. En la Salve, al pasar de una columna a
la siguiente debemos desplazar verticalmente la vista y elegir una de las 27 opciones
disponibles en cada columna (o fragmento, o enlace), operación que debemos ejecutar
44 veces. "Con lo cual tenemos que la característica principal del hipertexto es la
discontinuidad, el salto, el traslado repentino de la posición del usuario en el texto"
(Tani, op cit).
Cada una de las 95464 x 10 a la 58 realizaciones que soporta su matriz supone una
secuencia de lectura posible, lo cual es prueba de que "sus palabras o secuencias de
palabras" varían "de lectura en lectura debido a la forma, las convenciones o los
mecanismos del texto."
INTERACTIVIDAD Alude al requerimiento de la participación material del lector. Es
sabido que la significación de un texto no está encriptada en su estructura, y que ésta no
se concreta hasta que el texto es leído; pero la interactividad en este sentido apunta a la
participación material del lector/autor, o lectoescritor, en tanto manipulador de la
estructura del texto. La Salve requiere del lector que dialogue con us propio artefacto,
eligiendo entre las posibilidades que le ofrece la matriz.
PERMUTACIONALIDAD Una permutación es "cada una de las ordenaciones posibles
de los elementos de un conjunto finito" (RAE). El conjunto finito está constituido por la
totalidad de "Salves" que prevé la matriz ("cibertexto determinado", para Aarseth). De
este modo el texto tiene por condición necesaria para su realización la elección de una
de esas permutaciones posibles; la ejecución de una operación combinatoria.
ANAMORFOSIS El texto cambia, según desde donde se lo mire. Ante cada ejecución,
es decir ante cada perspectiva elegida, el texto es otro. Es una realidad mutante, que no
se acaba en la permutación elegida sino que comprende todas las demás. Este principio,
entonces, se relaciona con el de permutacionabilidad, y resulta fundamental por cuanto
instala el problema del límite del texto en relación con sus posibilidades humanas de
lectura: nadie puede ejecutar todas las permutaciones, y por lo tanto nadie puede
contemplar la totalidad de sus transformaciones. Nadie puede leer el texto completo,
IGNACIO GUTIËRREZ
nunca.
OBRA ABIERTA EN MOVIMIENTO (Eco) Se relaciona estrechamente con las otras
características: con la de interactividad por cuanto apunta al papel del lector en tanto
organizador y estructurador del mensaje; con las de permutacionalidad y anamorfosis en
virtud del dinamismo estructural que supone una obra abierta en movimiento, en la que
cada ejecución de la obra es complementaria de las demás y en la que, "gracias a las
facilidades de manipulación, navegación individual y a la liberación de estructuras
autoritarias impuestas, serían posibles nuevas prácticas de escritura y de lectura"
(Gunnar Liestol, apud Tani, op cit)