SILABUS MATA PELAJARAN

Nama Sekolah : SMK EKA WIJAYA, CIBINONG-BOGOR

Bidang Keahlian : Semua Bidang Keahlian
Kompetensi Keahlian : Semua Kompetensi Keahlian
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
Durasi (Waktu) : 318 JP (@ 45 Menit)
KI-1 (Sikap Spiritual) : Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya.
KI-2 (Sikap Sosial : Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong royong, kerjasama, toleran,
damai), santun, responsif dan pro-aktif dan menunjukkan sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan
dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai cerminan
bangsa dalam pergaulan dunia.
KI-3 (Pengetahuan) : Memahami, menerapkan, menganalisisi pengetahuan factual, konseptual, procedural berdasarkan rasa ingin
tahuannya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusian,
kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan
procedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah.
KI-4 (Keterampilan) : Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang
dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metode sesuai kaidah keilmuan.
 Indikator Pencapaian Alokasi Kegiatan
Kompetensi Dasar Materi Pokok Penilaian
Kompetensi Waktu(JP) Pembelajaran
1 2 3 4 5 6
1.1 Menghayati
mmmmM1kebesaran - Penyebutan 15 JP - Mengamati Sikap :
dan kekuasaan Tian Nama Tian untuk
mengidentifikasi  Observasi
atas hidup dan 1.1.1 Meyakini akan kemaha - Sifat-Sifat dan  Penilaian diri
kehidupan di dunia besaran dan kuasa KebajikanTian merumuskan
Tian melalui berbagai  Penilaian
2.1 Menerima kebesaran masalah tentang
macam ciptaanNya - Jalan Suci dan berbagai wujud antar peserta
dan kekuasaan Tian 1.1.2 Mengimani bahwa Hukum Tian ciptaan Tian didik
atas hidup dan Jalan Suci hukum Tian (Tianli) yang ada di
itu bersifat abadi  Jurnal
kehidupan di dunia sekitar.
2.1.1 Mengimani bahwa - Prinsip Hukum - Mengamati
3.1 Memahami kebesaran Watak Sejati (Xing) Alam untuk Pengetahuan :
dan kemahakuasaan sebagai karunia Tian mengidentifikasi  Tes tulis
Tian atas hidup dan dan menjadi sumber - Menentukan dan
kehidupan bagi  Observasi
kehidupan di dunia Kualitas Hidup merumuskan
manusia masalah tentang  Penugasan
4.1 Mengomunikasikan 2.1.2 Meyakini ayat-ayat fenomena
pengalaman spiritual suci yang tersurat hukum alam.
dalam kitab Sishu dan Keterampilan :
terkait kebesaran dan - Mengumpulkan
Wujing tentang data tentang  Observasi
kemahakuasaan Tian kemahabesaran dan ayat-ayat suci  Proyek
sifat Tian yang berkaitan
3.1.1 Mengimani bahwa Tian  Tes tulis
dengan
hanya akan kemahabesaran
melindungi Kebajikan Tian dan sifat-
yang Esa itu sifatNya
3.1.2 Meyakini bahwa - Mengumpulkan
barang siapa yang data tentang
berbuat kebajikan faktor-faktor
akan diturunkan penyebab dan
beratus keberkahan fenomena
oleh Tian, sebaliknya terjadinya
barang siapa yang bencana alam.
mengingkarinya akan - Mengomunikasik
diturunkan beratus an tentang
bencana. keberadaan
4.1.1 Menunjukkan sikap Tian, dan cara
taat dan patuh mengenal Tian.
terhadap Tian dengan - Mengomunikasik
melaksanakan an tentang
sembahyang dan Jalan Suci Tian
ibadah (Ding, Ming)
4.1.2 Menyelidiki faktor dan Hukum Suci
penyebab dan Tian (Zhi, Yi).
fenomena terjadinya - Mengomunikasik
bencana alam an tentang
4.1.3 Meyakini bahwa bagaimana
bahaya yang datang meningkatkan
akibat dari perbuatan kualitas hidup
diri sendiri tidak dapat terkait dengan
dihindari Jalan Suci (Dao)
4.1.4 Membuktikan dan HukumTian
pengalaman spiritual (Tianli)
pribadi yang
menunjukkan kemaha
kuasaan Tian
1.2 Menghayati hakikat - Manusia Makhluk 12 JP - Mengamati Sikap :
dan sifat dasar 1.2.1 Menerima bahwa Termulia. untuk
manusia. mengidentifikasi  Observasi
2.2 Mensyukuri hakikat kehidupan ini
terdiri - Sifat Dasar dan  Penilaian diri
dan sifat dasar dari dua unsur Yin dan Manusia. merumuskan  Penilaian
manusia. Yang masalah tentang
3.2 Memahami hakikat - Mengapa Manusia simbolYin Yang. antar peserta
1.2.1 Menerima bahwa Yin
dan sifat dasar Berbuat buruk. - Mengamati didik
manusia dan Yang itu bukanlah untuk  Jurnal
4.2 Mencari contoh- dua unsur yang saling mengidentifikasi
contoh tindakkan bertentangan, dan
yang merupakan merumuskan Pengetahuan :
dorongan dari melainkan saling masalah tentang  Tes tulis
benih-benih membutuhkan dan perilaku
 Observasi
kebajikan (Watak saling melengkapi. manusia sebagai
Sejati). makhluk ciptaan  Penugasan
1.2.3 Mengimani bahwa Tian yang
Watak Sejati adalah termulia. Keterampilan :
karunia Tian yang pada - Mengamati
untuk  Observasi
dasarnya bersifat baik
mengidentifikasi  Proyek
2.2.1 Meyakini bahwa dan  Tes tulis
didalam Watak Sejati merumuskan
manusia mengandung masalah tentang
ayat-ayat suci
empat benih Kebajikan yang terkait
(ren, yi, li , zhi) dengan sifat
2.2.2 Menunjukkan sikap dan dasar (Xing /
Watak Sejati)
perilaku yang sesuai manusia.
dengan benih-benih - Mengomunikasik
an tentang
 Kebajikan yang ada bukti-bukti yang
dalam diri manusia menunjukkan
bahwa sifat
3.2.1 Meyakini bahwa di dasar manusia
dalam diri manusia itu adalah baik.
selain adanya Watak - Mengamati
untuk
Sejati juga terdapat
mengidentifikasi
keinginan / nafsu dan
3.2.1 Mengubah perilaku merumuskan
dengan cara membina masalah tentang
faktor-faktor
diri dan penyebab
mengendalikan mengapa ada
keinginan/nafsu manusia yang
berbuat tidak
4.2.1 Menunjukkan sikap dan baik dan tidak
perilaku yang sesuai sesuai dengan
dengan Watak Sejati sifat dasarnya.
- Mengomunikasik
4.2.2 Membiasakan diri
an tentang cara
untuk mengendalikan merawat dan
keinginan / nafsu yang menjaga
tidak baik keharmonisan
keempat benih
4.2.3 Memperjelas contoh- kebajikan yang
contoh perilaku yang ada didalam diri
sesuai dengan nilai- manusia (Ren,
Yi, Li, Zhi).
nilai Watak Sejati yang - Mengomunikasik
bersifat baik. an tentang
fungsi dan
 manfaat dari
adanya
keinginan/nafsu
(daya hidup
jasmani), dan
bagaimana cara
mengendalikann
yadalam
hubungannya
dengan Watak
Sejati (xing)
yang ada pada
diri tiap
manusia.
- Mengomunikasik
an tentang
faktor-faktor
penyebab yang
dapat
mempengaruhi
manusia untuk
berbuat buruk,
dan bagaimana
cara
mengatasinya.

1.3 Mengamalkan - Hakikat dan 15 JP - Mengamati Sikap :

ibadah kepada Makna Ibadah. untuk
Tian, Di, Ren. 1.3.1 Mengklasifikasikan mengidentifikasi  Observasi
2.3 Mengamalkan berbagai macam ritual - Pokok-Pokok dan  Penilaian diri
perilaku disiplin Peribadahan merumuskan
persembahyangan
Umat Khonghucu. masalah tentang
 menjalankan yang biasa dilakukan berbagai  Penilaian
ibadah. oleh umat Khonghucu - Jisi persembahyang antar peserta
3.3. Memahami (Sembahyang). an yang
hakikat dan 1.3.2 Mengidentifikasi dilaksanakan didik
makna ibadah berbagai macam - Gonjing (Hormat oleh umat  Jurnal
4.3 Mempraktikkan bentuk dan jenis dupa - Sujud). Khonghucu.
perbuatan - Mengamati
menolong sesama (xiang) yang Pengetahuan :
- Qidao untuk
sebagai bentuk digunakan dalam Bersyukur- mengidentifikasi  Tes tulis
ibadah yang nyata. persembahyangan. pengharapan. dan  Observasi
2.3.1 Menunjukkan hari-hari merumuskan
 Penugasan
- Moshi (Diam masalah tentang
pelaksanaan ibadah Memahami). berbagai bentuk
yang pokok dalam dan macam Keterampilan :
agama Khonghucu dupa (xiang).  Observasi
- Mengolah data
2.3.2 Mematuhi tata cara dan dalam bentuk  Proyek
waktu peribadahan skema tentang  Tes tulis
dalam agama pokok-pokok
peribadahan
Khonghucu
dalam agama
3.3.1 Menata peralatan Khonghucu.
sembahyang pada - Mengomunikasi
altarTian dan leluhur kan tentang
tata cara
3.3.2 Menjelaskan makna bersembahyang
dan hakekat kepada Tian
persembahyangan dan leluhur.
- Mengomunikasik
dalam agama an tentang tata
Khonghucu cara
 3.3.3 Mendemonstrasikan penggunaan
tata cara menghormat dupa (xiang).
- Mengomunikasik
3.3.4 Menjelaskan tata cara an tentang tata
penggunaan dupa cara
3.3.5 Mendemonstrasikan menghormat
dengan
cara melakukan
Gongshou, Bai,
Jingzuo (meditasi, Yi, Dingli,
duduk diam) Jugong, dan
3.3.6 Melatih cara membaca Gui.
- Mengolah data
teks surat doa dalam tentang teks
upacara sembahyang surat doa
syukur kepada Tian (biaowen)
kepada Tian
4.3.1 Menunjukkan untuk
perbuatan nyata dalam sembahyang
menolong sesama syukur setiap
pagi dan sore.
4.3.2 Meyakini perbuatan
- Mengomunikasik
menolong sesama an tentang tata
sesuai dengan cara meditasi,
Cintakasih dan akan Jingzuo (duduk
diam).
diberkahi oleh Tian.

1.4 Menghayati 1.4.1 Mengimani makna - Berbagai macam 12 JP - Mengamati Sikap :

persembahyangan pentingnya kewajiban Persembahyang untuk
kepada Tian. an kepada Tian. mengidentifikasi  Observasi
2.4 Mengamalkan bersembahyang dan  Penilaian diri
perilaku disiplin dilakukan kepada Tian - Sembahyang merumuskan  Penilaian
melakukan sujud dan Jing Tiangong. masalah tentang
sembahyang kepada secara konsisten. tata cara antar peserta
Tian. 1.4.2 Meyakini akan - Sembahyang pelaksanaan didik
3.4 Memahami makna kehadiran Tian pada Duanyang. upacara  Jurnal
persembahyangan sembahyang
saat bersujud dan
kepada Tian. - Sembahyang kepada Tian (Jin
4.4 Mempraktikkan bersembahyang Zhongqiu. Tiangong, Pengetahuan :
sembahyang kepada kehadapanNya. Duanyang,  Tes tulis
Tian. 2.4.1 Membiasakan diri untuk - Sembahyang Zhongqiu, dan  Observasi
Dongzhi. Dongzhi).
bersujud dan - Mengamati  Penugasan
bersembahyang untuk
kepada Tian setiap mengidentifikasi Keterampilan :
dan
hari. merumuskan  Observasi
2.4.2Melaksanakan masalah tentang  Proyek
persembahyangan skema altar  Tes tulis
persembahyang
secara rutin sesuai
kepada Tian.
dengan waktunya. - Mengolah data
3.4.1 Menata berbagai dalam bentuk
persiapan dan skema tentang
macam-macam
peralatan sembahyang persembahyang
yang diperlukan pada an kepada Tian.
altar Tian - Mengolah data
tentang skema
3.4.2 Mengikuti ibadah yang altar
dilaksanakan di rumah sembahyang
Jing Tiangong
 ibadah secara - Mengomunikasi
konsisten kan tentang
tata upacara
4.2.1 Menunjukkan praktik sembahyang
bersembahyang kepada Tian.
kepada Tian yang - Mengamati
untuk
biasa dilakukan di
mengidentifikasi
rumah dan
4.2.2 Menyimpulkan nilai-nilai merumuskan
kesetiaan dan masalah
tentang
keteladanan dari informasi dan
Quyuan fakta-fakta pada
4.2.3 Menjelaskan makna persembahyang
Jing Tiangong,
persembahyangan Duanyang,
kepada Tian: Dongzhi, Zhongqiu, dan
Jing Tiangong, Dongzhi.
- Mengomunikasik
Duanyang, Zhongqiu.
an tentang nilai-
nilai kesetiaan
dan keteladanan
tokoh Quyuan,
seorang menteri
berasal dari
negeri Chu.
 - Wahyu Hetu 12 JP - Mengamati Sikap :
1.5 Mengaktualisasikan 1.5.1 Mendemonstrasikan
untuk
persembahyangan persembahyangan  Observasi
- Wahyu Liutu mengidentifikasi
kepada Tian
kepada Tian dan  Penilaian diri
2.5 Mensyukuri karya - Wahyu Luoshu merumuskan
1.5.2 Mendemonstrasikan  Penilaian
dan nilai masalah tentang
keteladanan para tata cara - Wahyu Danshu visualisasi antar peserta
nabi dan raja suci persembahyangan (gambar) wahyu didik
3.5 Menganalisis karya kepada Tian - Wahyu Yushu Tian yang  Jurnal
dan nilai diturunkan
keteladanan para 2.5.1 Menjelaskan berbagai
kepada para
nabi dan raja suci wahyu yang nabi dan raja Pengetahuan :
4.5 Mengembangkan diturunkan kepada suci Rujiao  Tes tulis
karya dan nilai (agama
para nabi dan raja suci  Observasi
keteladanan para Khonghucu).
nabi dan raja suci Rujiao (agama - Mengamati  Penugasan
Khonghucu) untuk
2.5.2 Mengidentifikasikan mengidentifikasi Keterampilan :
dan
berbagai macam merumuskan  Observasi
penemuan/hasil karya masalah tentang  Proyek
para nabi dan raja suci benda-benda  Tes tulis
penemuan/hasil
Rujiao.
karya para nabi
3.5.1 Menjelaskan manfaat dan raja suci
dari hasil karya para Rujiao (agama
Khonghucu).
nabi dan raja suci
- Mengomunikasi
Rujiao bagi umat kan karya-karya
manusia hingga saat dari para nabi
ini dan raja suci
3.5.2 Menjelaskan hasil Rujiao (agama
karya Nabi Yi Yin yang Khonghucu).
- Mengolah data
bermanfaat dengan tentang nabi
membuat bendungan dan para raja
dalam mengatasi suci penerima
wahyu Tian dan
banjir
karya-karya
4.5.1 Mengidentifikasi nilai- yang
nilai keteladanan dari ditemukannya.
Yi Shun tentang laku - Mengamati
untuk
baktinya kepada mengidentifikasi
orangtua. dan
4.5.2. Menjelaskan laku bakti merumuskan
masalah
raja suci Yi Shun tentang benda
kepada orangtuanya atau peralatan
dapat menggerakkan hasil
karya/penemua
Tian
n nabi dan para
4.5.3 Menjelaskan raja suci Rujiao
penemuan daun obat- (agama
obatan oleh Raja Suci Khonghucu)
yang masih
Shennong yang sangat digunakan
bermanfaat bagi dunia sampai
kesehatan sampai saat sekarang.
- Mengomunikasik
ini. an
pendapat
tentang karya-
 karya yang
ditemukan oleh
nabi dan para
raja suci Rujiao
(agama
Khonghucu).
- Mengomunikasi
kan nilai-nilai
keteladanan
para nabi dan
raja suci Rujiao
(agama
Khonghucu).
- Mengamati
untuk
mengidentifikasi
dan
merumuskan
masalah
tentang nabi-
nabi penerima
wahyu Tian.

1.6 Mensyukuri 1.6.1 Menyimpulkan arti dan - Istilah Asli Agama 12 JP - Mengamati Sikap :
masuknya agama makna kata ‘Rujiao’ Khonghucu. untuk
Khonghucu, mengidentifikasi  Observasi
perkembangan, dan 1.6.2. Menjelaskan peran - Nabi besar dan  Penilaian diri
eksistensi agama agama Khonghucu peyempurna merumuskan  Penilaian
Khonghucu di dalam menata Rujiao. masalah tentang
Indonesia. karakter huruf antar peserta
kehidupan keluarga,
2.6 Menerima masuknya Rujiao. didik
agama Khonghucu,
 perkembangan, dan masyarakat, Negara - Agama - Mengamati  Jurnal
eksistensi agama dan dunia. Khonghucu di untuk
Khonghucu di Indonesia. mengidentifikasi
Indonesia. 1.6.3 Menunjukkan ciri-ciri dan Pengetahuan :
3.6 Menjelaskan sejarah khusus bangunan - Agama merumuskan  Tes tulis
masuknya agama rumah ibadah agama Khonghucu pada masalah tentang  Observasi
Khonghucu, Era Reformasi bangunan
Khonghucu yang  Penugasan
perkembangan, dan rumah ibadah
eksistensi agama membedakan dengan sebagai bukti
Khonghucu di bangunan rumah sejarah Keterampilan :
Indonesia. ibadah agama lain keberadaan
 Observasi
agama
4.6 Merumuskan sikap 2.6.1 Menjelasakan sejarah Khonghucu di  Proyek
dan tindakan yang masuknya agama Indonesia.  Tes tulis
harus dilakukan untuk Khonghucu di - Mengamati
eksistensi agama untuk
Khonghucu kedepan. Indonesia mengidentifikasi
2.6.2 Menyimpulkan sejarah dan
masuknya agama merumuskan
masalah
Khonghucu ke
tentang
Indonesia informasi
2.6.3 Mengidentifikasi bukti- tambahan
bukti serjarah yang tentang asal
mula masuknya
berhubungan dengan agama
pengaruh masuknya Khonghucu ke
agama Khonghucu ke Indonesia.
- Mengolah data
Indonesia tentang bukti-
bukti sejarah
keberadaan
3.6.1 Menjelaskan sejarah agama
perkembangan agama Khonghucu di
Indonesia.
Khonghucu sejak - Mengolah data
jaman penjajahan tentang sejarah
sampai saat ini. asal mula
masuknya
3.6.2 Menjelaskan
agama
tantangan dan Khonghucu ke
hambatan dalam Indonesia.
perkembangan agama - Mengomunikasi
kan tentang
Khonghucu di bagaimana
Indonesia. peran serta
4.6.1 Menjelaskan peran generasi muda
Khonghucu
para tokoh dalam
Khonghucu Indonesia menyikapi
dalam menegakkan perkembangan
dan keberadaan
Rujiao dan
agama
memperjuangkan Khonghucu
hak-hak sipil umat pada masa
Khonghucu di mendatang

Indonesia.
4.6.2 Menunjukkan peran
serta generasi muda
Khonghucu dalam
menyikapi
 perkembangan
agama Khonghucu
pada masa
mendatang

1.7 Mensyukuri 1.7.1 Mengidenfitikasi ciri - Tempat-tempat 12 JP - Mengamati Sikap :

keberadaan tempat khas dan bentuk ibadah umat untuk
ibadah umat Khonghucu. mengidentifikasi  Observasi
Khonghucu ornamen rumah dan  Penilaian diri
2.7 Menghargai tempat ibadah agama - Sejarah Makna merumuskan  Penilaian
ibadah umat Khonghucu dan Fungsi masalah tentang
Khonghucu. Kelenteng. berbagai bentuk antar peserta
1.7.2 Menjelaskan arti dan
3.7 Mengenal tempat- bangunan didik
tempat ibadah umat makna dari ornamen rumah ibadah  Jurnal
Khonghucu. yang ada di rumah - Tradisi-Tradisi umat
ibadah agama dalam Kelenteng. Khonghucu.
4.7 Berkunjung dan - Mengamati Pengetahuan :
Mengamati untuk Khonghucu untuk  Tes tulis
mengidentifikasi dan 2.7.1 Mengidentifikasi nama mengidentifikasi
 Observasi
merumuskan masalah para Shenming yang dan
tentang untuk merumuskan  Penugasan
mengidentifikasi dan ada di rumah ibadah masalah tentang
merumuskan tentang agama Khonghucu. para suci Keterampilan :
informasi tentang 2.7.2 Menjelaskan latar (Shenming)
tempat-tempat yang ada dalam  Observasi
belakang sejarah dan
ibadah umat kelenteng  Proyek
Khonghucu. teladan yang (Miao).  Tes tulis
diwariskan oleh para - Mengamati
Shenming. untuk
mengidentifikasi
3.7.1 Menunjukkan nama- dan
nama rumah ibadah merumuskan
masalah tentang
agama Khonghucu ornamen-
yang ada di Indonesia ornamen yang
sebagai bukti sejarah ada dalam
bangunan
masuknya agama
Kelenteng
Khonghucu. (Miao).
3.7.2 Menjelaskan tentang
makna dan fungsi - Mengamati
untuk
kelenteng dalam mengidentifikasi
kehidupan dan
masyarakat merumuskan
informasi
disekitarnya tentang
4.7.1 Mengidentifikasi Kelenteng yang
tradisi dan ada di
Indonesia.
persembahyangan
- Mengamati
yang ada di kelenteng untuk
sebagai rumah ibadah mengindentifika
agama Khonghucu si dan
merumuskan
4.7.2 Menjelaskan peran informasi
Nabi Kongzi terhadap tentang 17ciri-
keberadaan kelenteng ciri bangunan
rumah ibadah
sebagai rumah ibadah umat
bagi umat Khonghucu Khonghucu.
- Mengamati
untuk
mengidentifikasi
dan
merumuskan
tentang nama
para suci
(Shenming)
yang ada dalam
Kelenteng
(Miao).
- Mengomunikasi
kan tentang
makna dan
fungsi
Kelenteng.
- Mengomunikasi
kan tentang
makna religius
tradisi dan
persembahyang
an yang ada
dalam
Kelenteng
(Miao).
- Mengomunikasi
kan tentang
peran Nabi
Kongzi
terhadap
keberadaan
Kelenteng
1.8 Menghayati makna 1.8.1 Menjelaskan makna - Filosofi Yin – 12 JP - Mengamati Sikap :
perbedaan, toleransi, filosofis konsep Yin- Yang. untuk
kerukunan, dan hidup mengidentifikasi  Observasi
harmonis. Yang sebagai dua - Perbedaan yang dan  Penilaian diri
2.8 Menerima adanya unsur yang berbeda Mendasari. merumuskan  Penilaian
perbedaan- tapi saling melengkapi masalah
perbedaan. tentang antar peserta
bukan saling
3.8 Memahami makna - Naluri Menolak kegiatan- didik
perbedaan, toleransi, bertentangan Perbedaan. kegiatan yang  Jurnal
kerukunan, dan 1.8.2 Menunjukkan ayat- menggambarka
hidup harmonis. ayat suci yang terkait n sikap toleransi
4.8 Berdialog dengan - Toleransi. antar umat Pengetahuan :
tokoh dari agama dengan perbedaan beragama.  Tes tulis
lain tentang makna dan kerukunan
 Observasi
pentingnya 2.8.1 Membentuk pendapat - Toleransi dalam - Mengomunikasi
kerukunan dan cara- Perbedaan. kan tentang  Penugasan
cara yang harus menerima perbedaan ayat suci yang
diambil untuk sebagai suatu terkait dengan Keterampilan :
membangun keniscayaan dalam - Kerukunan Dalam perbedaan dan
kerukunan. Perbedaan. kerukunan.  Observasi
kehidupan ini
 Proyek
2.8.2 Mengidenfitikasi - Mengomunikasi  Tes tulis
pandangan/pendapat kan
para tokoh agama lain pandangan/pen
dapat para
tentang kerukunan pemuka/tokoh
hidup beragama agama lain
3.8.1 Menyimpulkan makna tentang
kerukunan
perbedaan, toleransi,
 kerukunan dan hidup
pentingnya hidup beragama.
- Mengomunikasi
harmonis kan tentang
berdampingan dengan pendapat/panda
orang lain yang ngan yang
menolak adanya
berbeda-beda
perbedaan.
3.8.2 Mengubah prilaku - Mengomunikasi
menjadi lebih kan
menghargai adanya pendapat/panda
ngan tentang
perbedaan dengan pentingnya
semangat Bhineka kerukunan
Tunggal Ika dalam
kehidupan
4.8.1 Mengidentifikasi faktor bermasyarakat.
penyebab - Mengomunikasi
terganggunya kan faktor-
faktor penyebab
kerukunan atara umat
terganggunya
beragama di Indonesia kerukunan antar
4.8.2 Merumuskan solusi umat
untuk mengatasi beragama, dan
merumuskan
timbulnya sikap solusi agar
intoleransi dalam toleransi dan
kehidupan kerukunan antar
umat beragama
bermasyarakat. dapat terjalin
dengan baik.
1.1 Menghayati 1.1.1 Mengidenfikasi - Makna 15 JP - Mengamati Sikap :
pembinaan diri pentingnya pentingnya untuk
sebagai kewajiban Pembinaan diri. mengidentifikasi  Observasi
pokok setiap pembinaan diri dan  Penilaian diri
manusia. sebagai kewajiban - Pembinaan Diri merumuskan  Penilaian
2.1 Menerima pembinaan yang pokok dalam Kewajiban masalah
diri sebagai Pokok Setiap tentang antar peserta
hidup manusia.
kewajiban pokok perilaku orang- didik
setiap manusia. 1.1.2 Menjelaskan makna orang disekitar  Jurnal
3.1 Memahami membina diri sebagai - Proses dalam
pembinaan diri Pembinaan menjalankan
kewajiban yang Diri.
sebagai kewajiban kewajiban Pengetahuan :
pokok setiap pokok. sesuai dengan  Tes tulis
manusia. 2.2.1 Mengidentifikasi ayat- predikatnya
 Observasi
4.1 Mempraktikkan sikap ayat suci yang masing-masing.
mengasihi 21sesama - Mengomunikasi  Penugasan
manusia dan usaha terdapat dalam kitab kan tentang
berhenti pada puncak Daxue mengenai pembacaan Keterampilan :
kebaikan dari salah- pembinaan diri. ayat suci
satu predikat yang Daxue bab  Observasi
2.2.2 Menjelaskan makna
disandang. utama pasal 1.  Proyek
dari ayat suci tentang - Mengomunikasi  Tes tulis
pembinaan diri. kan dengan
3.3.1 Menjelaskan urutan cara menuliskan
urutan tahap-
tahap-tahap tahap
pembinaan diri. pembinaan diri
3.3.2 Menunjukkan contoh - Mengomunikasi
kkan tentang
membina diri dalam pentingnya
kehidupan sehari-hari pembinaan diri.
 3.3.3 Menyimpulkan - Mengomunikasik
manfaat dari an tentang
membina diri dalam tahapan dalam
kehidupan manusia pembinaan diri
4.1.1 Menunjukkan sikap dan
dan tindakan nyata perkembangan
dalam mengasihi rohani yang
sesama manusia. menyertainya.
4.1.2 Menjelaskan makna
ayat suci mengasihi
sesama dan berhenti
pada puncak kebaikan
seperti tersurat dalam
kitab Daxue (Ajaran
Besar)

1.2 Meyakini Xiao 1.2.1 Meyakini laku bakti - Makna dan arti - Mengamati 15 JP
sebagai pokok terhadap orangtua kata Xiao. untuk
kebajikan. sebagai kewajiban mengidentifikasi
2.2 Menerima Xiao seorang anak - Xiao Sebagai dan
sebagai pokok 1.2.2 Mengimani bahwa laku Pokok Kebajikan. merumuskan
kebajikan. bakti terhadap masalah
3.2 Memahami makna orangtua itu akan - Bakti Kepada tentang
Xiao sebagai pokok membawa berkah Orang Tua. kegiatan orang
kebajikan. tua sehari-hari
4.2 Mempraktikkan 2.2.1 Menjelaskan makna - Akhir Laku Bakti. untuk keperluan
perilaku hormat karakter huruf xiao keluarga dan
kepada orang tua (bakti) anak-anak di
sebagai bentuk laku 2.2.2 Menjelaskan sikap dan rumah.
bakti. perilaku seorang anak
yang berbakti - Mengomunikasi
2.2.3 Menjelaskan makna kan dengan
kisah teladan dari cara menuliskan
murid Nabi Kongzi karakter huruf
yang berbakti Xiao.
3.2.1 Mengidentifikasi ayat- - Mengumpulkan
ayat yang data yang
berhubungan dengan berhubungan
sikap bakti seorang dengan ayat-
anak terhadap ayat suci
orangtua tentang Xiao.
3.2.2 Menunjukkan sikap - Mengolah data
dan perilaku sebagai dengan
anak yang berbakti membuat
4.2.1 Mendemonstrasikan laporan tentang
contoh sikap bakti sikap dan
kepada orangtua perilaku
dalam kehidupan terhadap orang
sehari-hari tua sehari-hari
4.2.2 Mendemonstrasikan (di rumah).
contoh sikap yang - Mengomunikasi
melanggar bakti kan tentang
terhadap orangtua perilaku-
perilaku yang
melanggar laku
bakti (Xiao)
kepada orang
 tua, dan cara
mengendalikan
diri untuk tidak
melakukannya
lagi.
- Mengomunikasi
kan dengan
cara
mengemukakan
pendapat
mengapa Xiao
menjadi pokok
kebajikan.
- Menyebutkan
contoh-contoh
perbuatan yang
menunjukkan
sikap bakti
kepada Tian,
alam, dan
manusia (orang
tua).

1.3 Menghayati Nabi 1.3.1 Mengimani Nabi Kongzi - Nenek Moyang 15 JP - Mengamati Sikap :
Kongzi sebagai sebagai utusan Tian Nabi Kongzi. untuk
Tianzhi Muduo. yang menyadarkan mengidentifikasi  Observasi
2.3 Menerima Nabi manusia kembali ke - Abad Kelahiran dan  Penilaian diri
Kongzi sebagai Jalan Suci Nabi Kongzi. merumuskan  Penilaian
Tianzhi Muduo. 1.3.2 Meyakini ajaran Nabi masalah
3.3 Memahami Nabi Kongzi akan - Kiprah Nabi tentang antar peserta
Kongzi sebagai membawakan Kongzi di Negeri bentuk-bentuk didik
Tianzhi Muduo. Lu. visual Muduo.
4.3 Mempraktikkan sikap kedamaian dan - Mengamati  Jurnal
dan kebiasaan Nabi keselamatan hidup - Nabi Kongzi untuk
Kongzi dalam 2.3.1 Menjelaskan arti Sebagai Muduo mengidentifikasi
kehidupan sehari- Muduo dalam Tian. dan Pengetahuan :
hari. hubungannya dengan merumuskan  Tes tulis
misi yang diemban oleh - Simbol Suci Nabi masalah  Observasi
Nabi Kongzi Kongzi. tentang peta
 Penugasan
2.3.2 Menjelaskan hambatan perjalanan Nabi
dan rintangan selama - Nama Gelar Nabi Kongzi.
perjalanan Nabi Kongzi Kongzi. - Mengomunikasi Keterampilan :
menyebarkankan kan dengan
 Observasi
ajarannya - Akhir Kehidupan menyaksikan
2.3.3 Menyimpulkan Nabi Kongzi cuplikan film  Proyek
peristiwa-peristiwa Confucius (Nabi  Tes tulis
penting dari kisah Kongzi).
perjalanan Nabi Kongzi - Mengomunikasi
selama 13 tahun ke kan bentuk
berbagai negeri visual Muduo.
3.3.1 Menunjukkan sikap - Mengkomunikas
teladan dari Nabi ikan tentang
Kongzi dalam sikap-sikap
kehidupan sehari- terpuji yang
harinya diteladani Nabi
3.3.2 Mengidentifikasi ayat- Kongzi dalam
ayat suci yang menghadapi
berhubungan dengan berbagai
berbagai peristiwa hambatan
selama masa dalam tugas
pengembaraan Nabi sucinya.
Kongzi - Mengumpulkan
4.3.1 Mendemonstrasikan data ayat-ayat
sikap teladan Nabi suci tentang
 Kongzi dalam kenabian Nabi
kehidupan sehari- Kongzi.
harinya - Mengomunikasi
4.3.2 Menyimpulkan tanda- kan peta
tanda luar biasa yang perjalanan dan
muncul pada saat rangkuman
menjelang kelahiran Perjalanan Nabi
Nabi Kongzi Kongzi
menyebarkan
ajaran-
ajarannya ke
berbagai negeri
sebagai Muduo
Tian (Tianzhi
Muduo).
- Mengomunikasi
kan pendapat
tentang tanda-
tanda kelahiran
Nabi Kongzi.
- Mengungkapkan
pendapat
tentang prinsip-
prinsip penting
yang diajarkan
Nabi Kongzi.

1.4 Menghayati prinsip- 1.4.1 Meyakini bahwa Watak 12 JP - Mengamati Sikap :

prinsip moral yang Sejati (Xing) manusia - Masa Awal untuk
diajarkan Mengzi. itu pada dasarnya Kehidupan mengidentifikasi  Observasi
adalah baik Mengzi. dan  Penilaian diri
merumuskan
2.4 Menerima prinsip- 1.4.2 Mengimani dalam - Kehidupan masalah tentang  Penilaian
prinsip moral yang Watak Sejati manusia Profesional gambar dalam antar peserta
diajarkan Mengzi. terdapat benih-benih Mengzi. cerita masa kecil
3.4 Menjelaskan prinsip- kebajikan yang wajib Mengzi melalui didik
prinsip moral yang dikembangkan dalam - Prinsip-Prinsip pola asuh yang  Jurnal
diajarkan Mengzi. kehidupan Moralitas. berikan ibunda
4.4 Mempraktikkan 2.4.1 Menunjukkan contoh Beliau.
Pengetahuan :
prinsip-prinsip moral perilaku yang sesuai - Cara Mengajar. - Mengomunikasi
yang diajarkan dengan prinsip moral kan dengan  Tes tulis
Mengzi. yang diajarkan Mengzi menceritakan  Observasi
2.4.2 Menunjukkan sikap kembali masa
 Penugasan
teladan yang kecil kehidupan
ditunjukkan oleh Mengzi di
Mengzi terhadap bawah asuhan Keterampilan :
orangtuanya ibunda Beliau.  Observasi
3.4.1 Menyimpulkan kisah - Mengomunikasi
masa kecil Mengzi kan dengan  Proyek
sampai ibunya tiga kali menceritakan  Tes tulis
berpidah rumah kembali tentang
3.4.2 Menjelaskan pelajaran kehidupan
apa yang diberikan profesional
oleh ibu Mengzi Mengzi
terhadap anaknya menghadapi
dengan memotong para raja muda
kain yang sedang zaman itu.
ditenunnya - Mengomunikasi
4.4.1 Mendemontrasikan kan dengan
kisah masa kecil mengungkapka
Mengzi n pendapat
4.4.2 Mendemonstrasikan tentang pola
prinsip moral yang asuh ibu Mengzi
diajarkan oleh Mengzi sehingga
 mampu
mengantarkan
Mengzi menjadi
orang besar.

1.5 Menghayati upacara 1.5.1 Meyakini sembahyang  Dasar Iman  Mengamati Sikap :
persembahyangan kepada leluhur sebagai Sembahyang pelaksanaan
kepada arwah suci tanda bakti (Xiao) Kepada Leluhur sembahyang  Observasi
(leluhur, nabi, dan 1.5.2 Meyakini sembahyang  Saat-Saat Chuyi dan Shiwu  Penilaian diri
para suci) kepada arwah suci Sembahyang  Mengamati  Penilaian
2.5 Menghargai upacara (leluhur, nabi, dan para Kepada Leluhur upacara
persembahyangan suci) sebagai wujud  Sembahyang sembahyang antar peserta
kepada arwah suci memuliakan hubungan Qingming Qingming didik
(leluhur, nabi, dan 2.5.1 Menjelaskan makna  Sembahyang Hari  Mengamati meja  Jurnal
para suci) peralatan yang ada Persaudaraan abu (altar)
3.5 Memahami upacara pada altar abu leluhur  Sembahyang leluhur yang ada
persembahyangan 2.5.2 Menunjukkan sikap Chuyi dan dalam keluarga Pengetahuan :
kepada arwah suci menghargai dalam Shiwu. Khonghucu  Tes tulis
(leluhur, nabi, dan melaksanakan  Sembahyang Jing  Mengamati
 Observasi
para suci) sembahyang kepada Heping piranti yang ada
4.5 Mempraktikkan arwah suci.  Sembahyang pada altar  Penugasan
upacara 3.5.1 Menjelaskan makna kepada para suci leluhur
persembahyangan sajian yang ada pada (Shenming)  Mengamati Keterampilan :
kepada arwah suci meja altar sembahyang sajian pada
(leluhur, nabi, dan 3.5.2 Menjelaskan tata cara sembahyang  Observasi
para suci) pelaksanaan sebahyang kepada leluhur  Proyek
kepada leluhur  Menuliskan  Tes tulis
4.5.1 Mendemonstrasikan urutan
upacara sembahyang pelaksanaan
kepada leluhur sembahyang
Chuyi dan Shiwu
4.5.2 Mendemonstrasikan  Membuat
upacara sembahyang laporan tentang
kepada para suci pelaksanaan
(Shenming) sembahyang
4.5.3 Mendemonstrasikan Chuyi dan
upacara sembahyang Shiwu.
kepada Nabi  Membuat skema
altar leluhur.
 Menyusun piranti
dan
perlengkapan
pada altar
leluhur.
 Menyusun teks
doa kepada
leluhur pada
sembahyang
Chuyi dan
Shiwu.
 Mengungkapkan
pendapat
tentang makna
sembahyang
Qingming, dan
tradisi-tradisi
yang
mengikutinya.
 Mendiskusikan
tentang tradisi-
tradisi dan
kebiasaan yang
dilakukan umat
 pada saat
sembahyang
Qingming.
1.6 Meyakini makna 1.6.1 Mengimani Cinta kasih  Ren Berdasarkan  Mengamati Sikap :
Cinta kasih dan dan Kebenaran sebagai Terminologi karakter huruf
kebenaran sebagai hakikat dasar Karakter Huruf. Ren dan Yi.  Observasi
hakikat kemanusiaan  Ayat Suci  Menuliskan  Penilaian diri
kemanusiaan 1.6.2 Mengidentifikasikan Tentang Ren. karakter huruf  Penilaian
2.6 Menghayati karakter huruf Ren  Makna Cinta Ren dan Yi.
makna Cinta kasih (Cinta kasih) dan Yi Kasih.  Menginventaris antar peserta
sebagai hakikat (Kebenaran)  Pengamalan ayat-ayat suci didik
kemanusiaan 2.6.1 Menunjukkan ayat- Sikap Cinta tentang cinta  Jurnal
3.6 Menjelaskan ayat suci yang Kasih. kasih (Ren) dan
makna Cinta kasih berhubungan dengan  Arti Yi kebenaran (Yi).
sebagai hakikat Cinta Kasih dan Berdasarkan  Membuat Pengetahuan :
kemanusiaan Kebenaran Karakter. laporan hasil  Tes tulis
4.6 Mempraktikkan 2.6.2 Memperjelas makna  Benih kebenaran. pengamatan
perilaku yang  Observasi
Cinta kasih dan  Yi Sebagai Jalan suatu peristiwa
berlandaskan  Penugasan
Kebenaran dengan (selamat) Bagi dalam kehidupan
Cinta kasih
contoh nyata dalam Manusia. sehari-hari yang
kehidupan  Yi, Dalam Hidup terkait dengan Keterampilan :
3.6.1 Melaporkan hasil Keduniawian. perilaku cinta
pengamatan peristiwa  Rasa Tidak Suka kasih dan  Observasi
yang berhubungan Itu Benih kebenaran  Proyek
dengan Cinta Kasih Kebenaran.  Mengungkapkan  Tes tulis
dalam kehidupan  Berpegang pendapat
sehari-hari Teguh Pada tentang contoh-
3.6.2 Melaporkan hasil Kebenaran. contoh perilaku
pengamatan peristiwa yang
yang berhubungan berlandaskan
dengan Kebenaran cinta kasih dan
kebenaran.
 dalam kehidupan  Mendiskusikan
sehari-hari tentang makna
4.6.1 Mendemonstrasikan cinta kasih.
perilaku yang sesuai
dengan Cinta kasih dan
Kebenaran
4.6.2 Mendemonstrasikan
perilaku yang tidak
sesuai dengan Cinta
kasih dan Kebenaran
1.3 Menghayati 1.3.1 Meyakini pentingnya  Tujuan Belajar.  Mengamati Sikap :
pentingnya pendidikan untuk  Konsep Dasar semangat dan
pendidikan dan menggenapi kodrat Belajar dan pola belajar  Observasi
belajar bagi manusia manusia sebagai PenerapannyaBe teman-teman di  Penilaian diri
dalam rangka makhluk berakal budi lajar Sebagai sekolah.  Penilaian
menggenapi kodrat 1.3.2 Meyakini hakikat Proses  Menuliskan
suci kemanusiaannya manusia sebagai Pembinaan Diri karekter huruf antar peserta
2.3 Mengamalkan makhluk pembelajar  Metodologi Xuesheng didik
perilaku disiplin sepanjang hayat Belajar (siswa/pelajar).  Jurnal
untuk belajar dalam 2.3.1 Meyakinkan semangat  Belajar Berarti  Menginventarisir
rangka menggenapi dalam belajar sebagai Praktik ayat-ayat suci
kodrat suci bagian dalam yang terkait Pengetahuan :
kemanusiaannya kehidupan yang harus dengan belajar  Tes tulis
3.3 Memahami dilaksanakan  Menerapkan
 Observasi
pentingnya 2.3.2 Meyakinkan dengan salah satu
pendidikan dan giat belajar akan metode belajar  Penugasan
belajar dalam memperluas  Mendiskusikan
menggenapi kodrat pengetahuan tentang metode- Keterampilan :
suci kemanusiaan 2.3.3 Mengamalkan ilmu metode belajar
4.3 Mempraktikkan yang didapatkan dari yang efektif, dan  Observasi
metodelogi belajar hasil belajar untuk hal- prinsip-prinsip  Proyek
belajar
 hal yang bermanfaat  Tes tulis
bagi orang lain
3.3.1 Menunjukkan ayat-
ayat suci yang
berhubungan dengan
belajar
3.3.2 Menjelaskan makna
ayat-ayat suci yang
berhubungan dengan
belajar bagi kehidupan
4.3.1 Membuktikan metode
dan prinsip belajar
yang efektif dalam
kehidupan sehari-hari
4.3.2 Mempraktikkan
metode belajar yang
efektif dalam kegiatan
sehari-hari
1.2 Menghayati Yin Yang 1.2.1 Mengimani Yin Yang  Konsep dasar  Mengamati Sikap :
sebagai Jalan Suci sebagai Jalan Suci Tian dan pemetaan gambar Yin
Tian. 1.2.2 Meyakini Yin Yang Yin Yang. Yang.  Observasi
2.2 Menghayati Yin Yang sebagai hukum abadi  Prinsip  Mengamati  Penilaian diri
sebagai hukum Tian. Tian dalam kehidupan perubahan. benda atau  Penilaian
3.2 Memahami Yin Yang di alam semesta  Keseimbangan aktivitas-aktivitas
sebagai jalan suci 2.2.1 Menunjukkan pengaruh inti kehidupan. yang dapat antar peserta
Tian. Yin Yang bagi  Lepas dari menunjukkan didik
4.2 Mempraktikkan kehidupan manusia empat cacat. arah pergerakan  Jurnal
perilaku hidup 2.2.2 Menunjukkan Yin Yang (Jam dinding)
berdasarkan sebagai hukum Tian  Menginventaris
pemahaman Yin yang mempengaruhi ayat suci yang Pengetahuan :
Yang. alam semesta berkaitan dengan  Tes tulis
prinsip
3.2.1 Menunjukkan ayat suci perubahan,  Observasi
yang berhubungan prinsip  Penugasan
dengan Yin Yang ketidakmutlakan,
3.2.2 Menjelaskan makna tentang harus
ayat suci yang dan tidak harus, Keterampilan :
berhubungan dengan boleh dan tidak  Observasi
Yin Yang boleh, dsb.
 Proyek
4.2.1 Mengidentifikasi  Mencari contoh-
contoh-contoh nyata contoh yang  Tes tulis
dalam kehidupan yang menunjukkan
berhubungan dengan bahwa semua
prinsipYin Yang yang ada di
4.2.2 Menggunakan prinsip dunia ini
Yin Yang dalam senantiasa
kehidupan sehari-hari mengalami
perubahan,
saling
mempengaruhi,
saling
menggenapi, dan
saling
ketergantungan
satu dengan
yang lainnya.
 Mengungkapkan
pendapat
tentang penting
memahami
prinsip-prinsip
Yin Yang.
 Mengungkapkan
pendapat
 tentang konsep
kebalikan dari
prinsip kesatuan.

1.3 Menghayati 1.3.1 Meyakini Zhongshu  Karakteristik  Mengamati Sikap :

Zhongshu (Satya dan sebagai ajaran yang Huruf Zhong. karakter huruf
Tepasarira) sebagai membawa keselamatan  Pelaksanaan Zhong dan Shu.  Observasi
garis besar ajaran dana kedamaian dalam Sikap Zhong.  Membuat  Penilaian diri
Khonghucu. hidup  Karakteristik (kaligrafi)  Penilaian
2.3 Menerima Zhongshu 1.3.2 Mengimani Zhongshu Huruf Shu. karakter huruf
(Satya dan sebagai Jalan Suci yang  Pengamalan Zhong Shu. antar peserta
Tepasalira) sebagai Satu tetapi menembusi Sikap dan Laku  Menginventaris didik
garis besar ajaran semuanya. Tepasalira (Shu) ayat-ayat suci  Jurnal
suci dalam rangka 2.3.1 Menampilkan sikap dan tentang Zhong.
menggenapi kodrat perilaku yang sesuai  Membuat
suci kemanusiaannya dengan ajaran laporan tertulis Pengetahuan :
3.3 Memahami makna Zhongshu berdasarkan  Tes tulis
Zhongshu (Satya dan 2.3.2 Membuktikan ajaran pengalaman
 Observasi
Tepaselira) Zhongshu dapat melaksanakan
4.3 Menceritakan membawa keselamatan sikap Shu  Penugasan
pengalaman dan kedamaian dalam (tenggangrasa).
penerapan sikap kehidupan  Mengungkapkan Keterampilan :
Zhongshu serta 3.3.1 Menjelaskan karakfter pendapat
manfaatnya. huruf Zhongshu tentang contoh-  Observasi
3.3.2 Menjelaskan ayat-ayat contoh perilaku  Proyek
suci yang berhubungan yang  Tes tulis
dengan Zhongshu berlandaskan
3.3.3 Menjelaskan arti Zhong.
pentingnya bersikap  Mendiskusikan
tenggang rasa (empati) tentang makna
dalam pergaulan Zhong (satya)
 4.3.1 Mempraktikkan sikap dan Shu
dan perilaku Zhongshu (tenggangrasa)
dalam kehidupan
sehari-hari
4.3.2 Mempraktikkan sikap
dan perilaku berlaku
keras terahadap diri
sendiri dan brsikap
lunak terhadap orang
lain.

1.4 Menyakini kitab suci 1.4.1 Mengimani kitab Sishu  Makna Kitab  Mengamati Sikap :
yang pokok (Sishu) dan Wujing sebagai Suci bentuk-bentuk
dan kitab suci yang Firman Tian yang  Empat tahap kitab Suci agama  Observasi
mendasari (Wujing) mengajarkan Perkembangan Khonghucu  Penilaian diri
sebagai pembimbing Kebenaran Kitab Suci (Sishu dan  Penilaian
hidup 1.4.2 Mengimani kitab Sishu Agama Wujing)
2.4 Menghayati kitab dan Wujing sebagai Khonghucu  Membuat antar peserta
suci yang pokok pedoman hidup bagi  Sishu sebagai rangkuman didik
(Sishu) dan kitab suci umat manusia Kitab Yang tentang empat  Jurnal
yang mendasari 1.4.2 Mengimani kitab Sishu Pokok. tahap
(Wujing) dan Wujing sebagai  Wujing sebagai perkembangan
3.4 Menjelaskan (secara pembimbing umat Kitab yang kitab suci agama Pengetahuan :
umum) isi dari kitab manusia menuju Jalan Mendasari Khonghucu  Tes tulis
yang pokok (Sishu) Suci dan keselamatan (Sishu dan
 Observasi
dan isi kitab yang 2.4.1 Meyakini kitab Sishu Wujing), serta
mendasari (Wujing) dan Wujing sebagai tokoh-tokoh  Penugasan
4.4 Mempresentasikan pedoman hidup yang berperan di
pemahaman tentang 2.4.2 Meyakini ajaran dalam dalamnya Keterampilan :
salah-satu ayat yang kitab Sishu dan Wujing  Membaca ayat
terdapat dalam kitab bermanfaat bagi suci yang  Observasi
Sishu atau Wujing. kehidupan saat ini terdapat dalam
 maupun di hari kitab Sishu dan  Proyek
kemudian Wujing di depan  Tes tulis
2.4.3 Meyakini ajaran dalam kelas
kitab Sishu dan Wujing  Memberikan
akan membawa penjelasan
keselamatan dan singkat tentang
perdamaian bagi ayat suci yang
seluruh umat manusia dibacakan
3.4.1 Menjelaskan empat  Mendiskusikan
tahap perkembangan tentang makna
kitab suci agama dan fungsi kitab
Khonghucu (Sishu suci bagi
Wujing) manusia
3.4.2 Menunjukkan ayat suci
dalam Kitab Sishu
tentang yang
menunjukkan Nagi
Kongzi sebagai Nabi
utusan Tian yang
mampu menyusun
kitab suci
4.2.1 Menjelaskan makna
ayat suci dalam kitab
Zhongyong tentang
kemampuan Nabi
Kongzi sebagai
penyusun kitab besar
dunia
4.2.2 Menjelaskan
pentingnya kitab suci
sebagai pedoman hidup
bagi umat manusia
1.5 Menghayati sikap 1.5.1 Mengimani sikap hidup  Definisi Zhong  Mengamati Sikap :
hidup Tengah Tengah Sempurna (tengah) Tengah gambar Yucuo
Sempurna sebagai alat untuk Sempurna (alat mawas diri)  Observasi
2.5 Menerima perilaku mawas diri  Jalan Suci Sulit  Membuat alat  Penilaian diri
hidup ‘Tengah 1.5.2 Mengimani mawas diri Terlaksana tiruan yang  Penilaian
Sempurna’ sebagai pedoman hidup  Misi Utama menyerupaiYucu
3.5 Memahami makna yang menjadikan hidup Ajaran o. antar peserta
sikap hidup Tengah harmonis dengan Khonghucu  Menginventaris didik
Sempurna sesama ayat suci tentang  Jurnal
4.5 Mencari contoh- 2.5.1 Meyakini hidup dalam jalan tengah
contoh sikap tengah Tengah Sempurna akan  Membuat
dalam sebuah menjadikan hidup komitmen untuk Pengetahuan :
kasus, dan damai dan bahagia selalu bersikap  Tes tulis
memperktikkannya 2.5.2 Meyakini dengan tengah (tidak
 Observasi
mengendalikan nafsu melanda)
(keinginan) yang timbul  Mendiskusikan  Penugasan
menjadikan hidup tentang
tenteram dan damai bagaimana Keterampilan :
3.5.1 Menjelaskan makna mengendalikan
Yucuo sebagai alat nafsu dan  Observasi
pemawas diri bagi bagaimana  Proyek
manusia mencapai kondisi  Tes tulis
3.5.2 Menjelaskan makna tengah sehingga
hidup dalam Tengah dapat harmonis
Sempurna (tidak
condong ke kiri
maupun ke kanan)
akan membawa
keselamatan dalam
hidup
 3.5.3 Menjelaskan makna
ayat suci yang
berhubungan dengan
mawas diri seperti yang
dilakukan oleh Zengzi
4.5.1 Mempraktikkan sikap
hidup Tengah
Sempurna dalam
kehidupan sehari-hari
4.5.2 Mempraktikkan sikap
hidup dengan cara
mengendalikan nafsu
(keinginan)

1.6 Menghayati makna 1.6.1 Mengimani Tahun Baru  Peredaran  Mengamati Sikap :
agamis Xinnian (Xinnian) memiliki Empat Musim persiapan
(tahun baru Kongzili) makna religius bagi  Mengenal menyambut  Observasi
2.6 Menerima Xinnian umat Khonghucu Sistem tahun baru dan  Penilaian diri
(tahun baru Kongzili) 1.6.2 Mengimani perayaan Penanggalan. kegiatan  Penilaian
3.6 Menjelaskan makna Tahun Baru sebagai  Penentuan Awal perayaan tahun
agamis Xinnian ungkapan rasa syukur Tahun Kalender baru antar peserta
(tahun baru Kongzili) kepada Tian Yang Yinli. Yinli/Kongzili didik
dan kaitannya dengan Mahakuasa  Penentuan (Xinnian).  Jurnal
teradisi dan budaya 2.6.1 Meyakini upacara Jatuhnya  Membuat
4.6 Mengamati tradisi sembahyang Tahun Xinnian rangkuman saat-
dan kebiasaan yang Baru sebagai bagian  Makna Xinnian saat sembahyang Pengetahuan :
dilakukan umat ritual dalam agama (Tahun Baru yang dilakukan  Tes tulis
Khonghucu terkait Khonghucu Kongzili). umat Khonghucu
 Observasi
dengan perayaan 2.6.2 Meyakini pelaksanaan  Budaya dan selama setahun
Tahun Baru Kongzili upacara sembahyang Tradisi yang  Menuliskan nama  Penugasan
(Xinnian) Tahun Baru kepada Mengikuti lain untuk
Tian akan Xinnian) kalender Yinli.
 mendatangkan berkah  Tahun Baru Yinli  Membuat tulisan Keterampilan :
dan keselamatan bagi di Indonesia tentang  Observasi
umat manusia dan pengalaman
alam semesta pribadi  Proyek
3.6.1 Menjelasakan menjalankan  Tes tulis
penentuan Tahun Baru upacara
berdasarkan sistem keagamaan dan
penanggalan perayaan tahun
Kongzili/Yinli baru Kongzili
3.6.2 Menjelaskan sejarah  Mencari ayat suci
penanggalan yang yang
Kongzili/Yinli berhubungan
berbungan erat dengan dengan tahun
agama ritual dalam baru
Khonghucu Yinli/Kongzili
4.6.1 Mempraktikkan tata  Menjelaskan
upacara sembahyang kembali tentang
menjelang penutupan penentuan
Tahun Baru kepada jatuhnya Xinnian
leluhur (tahun baru
4.6.2 Mempraktikkan tata Yinli) di depan
upacara sembahyang kelas oleh
kepada Tian dalam perwakilan
menyambut pergantian kelompok
tahun

1.7 Mengamalkan 1.7.1 Mengimani sikap dan  Arti dan Makna  Mengamati sikap Sikap :
perilaku Junzi. perilaku Junzi sebagai Junzi. dan perilaku
2.7 Mengamalkan teladan dalam hidup  Prinsip Utama yang baik  Observasi
perilaku Junzi. yang wajib Junzi.  Mengamati  Penilaian diri
3.7 Memahami sikap dan dilaksanakan oleh  Pribadi Junzi perilaku-perilaku
karakter Junzi. setiap insan
4.7 Memperaktikkan 1.7.2 Mengimani sikap dan yang tidak baik  Penilaian
sikap dan karakter perilaku Junzi (menyimpang) antar peserta
Junzi menjadikan hidup  Menuliskan
manusia menjadi damai karakter huruf didik
dan tenteram Junzi  Jurnal
2.7.1 Meyakini sikap dan  Menginventaris
perilaku Junzi sebagai ayat suci tentang
Pengetahuan :
bagian dalam Junzi
kehidupan manusia  Membuat  Tes tulis
yang wajib rangkuman  Observasi
dilaksanakan tentang prinsip-  Penugasan
2.7.2 Meyakini sikap dan prinsip utama
perilaku Junzi Junzi
menjadikan hidup  Mencari ayat suci Keterampilan :
tentram dan damai yang terkait  Observasi
dalam keluarga, dengan sikap
masyarakat, Negara atas kesalahan  Proyek
dan dunia. dan cara  Tes tulis
3.7.1 Menjelaskan sikap dan memperbaiki
perilaku yang sesuai kesalahan.
dengan Junzi sebagai  Berdiskusi
teladan tentang “Sikap
3.7.2 Menjelaskan sikap dan terhadap
perilaku yang kesalahan dan
bertentangan dengan cara
Junzi yang harus memperbaikinya
dihindari ”
3.7.3 Mempraktikkan sikap
mau mengakui
kesalahan dan mau
memperbaiki kesalahan
dalam pergaulan