Professional Documents
Culture Documents
עמ' 13
המנה
היומי
בס"ד | יום חמישי י' סיון תשע"ח | 24/05/2018גיליון מס' 646
המתיחות בדרום
צה"ל השמיד מנהרת טרור של חמאס; מאמצים
להשגת הסכם הפסקת אש בין ישראל לחמאס
אתמול לפנות
בוקר תקפו והשמידו
מטוסי חיל האוויר מנהרת טרור של חמאס
ו 2-מטרות של הכוח הצבאי של הארגון ,זאת
בתגובה לאירוע החדירה לישראל והצתת
העמדה הצבאית ביום שלישי • דיווח :עליית
מדרגה בימים האחרונים במאמצים להשגת הפסקת אש
ממשוכת בין ישראל לחמאס ברצועת עזה
הפסקת התקיפות הישראליות ישב פעם הרה"ק רבי נפתלי מרופשיץ זיע"א
בין רבנים וחסידים ,וסיפר אודות יחוסו הרם.
27-22
דיווח על הצעה רוסית הכוללת את הוצאת כלל הכוחות הזרים מסוריה ישב במקום יהודי פשוט ,ואמר "גם אני יחסן". ירושלים
באר שבע
◆ הצעת הפשרה הרוסית אינה כוללת את הוצאת הכוחות הרוסיים 34-20
29-19
הפסקת אש בין ישראל לחמאס את הפסקת ייצוא הטרור של איראן ברחבי העולם,
בתימן ,בסוריה ובלבנון ,וכן ביטול כל הפיתוחים 'שחרית'
זאת ברקע התקיפות האחרונות של ישראל ברצועה ,והמכה הקשה שספג הבליסטיים של הטילים האיראניים שעל חוסר העתון הדיגטאלי היומי של הציבור החרדי
חמאס בצעדות השיבה יעילותם למדנו רק לפני כחצי שנה ,אז התברר מערכת:
כי מתוך שישה טילים בליסטיים ששיגרה איראן
מוחלטת של ירי רקטות מעזה וחפירת מנהרות מ‡ :יוני טיין לעבר יעדי דאע"ש בסוריה -רק שניים הגיעו לא־ 02-5-380-380
ת.ד 30078 .ביתר עילית-ישראל
והשגת פתרון לסוגיית השבויים והנעדרים. אמש דווח בחדשות 10על עליית מדרגה זור אליו הם היו אמורים להגיע ,וגם הם לא פגעו
בתמורה ,תעניק ישראל הקלות משמעו־ בימים האחרונים במאמצים להשגת הפסקת אש במדויק במטרה. office@shaharit.com
תיות במעברים לעזה ,תאפשר כניסת פרויקטים ממשוכת בין ישראל לחמאס ברצועת עזה.
וסחורות לרצועה .מצרים ,המעורבת אף היא |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
בין השאר ,בדיונים שנערכים בתיווך בי־ בנאום הכניעה שפרסם מזכיר המדינה האמ־
במגעים ,תעניק אף היא הקלות במעבר רפיח. נלאומי ,עולות הדרישות הישראליות להפסקה ריקאי ,מייק פומפאו ,הוא דרש מהאיראנים לעצור פניות לוועדה הרוחנית:
את גלגלי המהפכה האיסלאמית הגדולה דווקא h109910@gmail.com
---
בזמן הטוב ביותר שלה .בתקופה בה היא מצליחה
אין המערכת אחראית לתוכן
לשלוט על לבנון באופן מוחלט ולנהל חלקית את המודעות ,סגנונן ,אמיתותן
המדיניות בסוריה .אומנם בתימן המצב לא נראה וכשרותן ,ואין בפרסומים משום
מזהיר במיוחד עם ניצחונות משמעותיים של הס־ נתינת גושפנקא כלשהי
על פי דין תורה ועל פי החוק הבינלאומי ,אין
עודים ובני בריתם ,אך סוריה ,לבנון וגם עיראק,
~
להעתיק ,להעביר ,לאכסן במאגרי מידע )פיזיים
ובנוסף מובלעת קטנה בתימן ,כזו השולטת על או דיגיטליים( ולא בשום אמצעי אחר | אין לעשות
נתיב הסחר הימי מהחשובים בעולם במיצרי באב שימוש בתוכן הכתבות ,בתמונות ,או בעיצובים
הגרפיים של העיתון | אסור להעביר את העיתון
אל מנדב -מספיקה לאיראנים לעת עתה .עבור למטרות מסחר או רווח ,המעוניין בקבלת העיתון
~
~
~~
#ijĹĭĵĸįĻĹ
תחקיר בפרגוואי חושף קשר בין נשיא המדינה לסחר עם ארגון הטרור חיזבאללה
לפי התחקיר ,נשיא פרגוואי מסייע בשתיקה לסחר בחומרים המסייעים לפעילותו הכלכלית של ארגון חיזבאללה ◆ במהלך השבוע האחרון העביר נשיא פרגוואי את
שגרירות ארצו לירושלים
בין היתר ,באמצעות הברחות של החו־ זבאללה ,המממן חלקים מפעילותו בא־ קארטס משתף פעולה ,ואף מסייע באופן שגרירות ארצו בירושלים ,מסייע בע־ מ‡‡ ברהם ויסמן
מרים הללו בין גבולות ארגנטינה ,פרג־ מצעות סחר בחומרים אסורים במדינות פעיל לסחר בחומרים אסורים המתבצע קיפין לארגון חיזבאללה ,כך נטען בת־ נשיא פרגוואי ,הוראסיו קארטס,
וואי וברזיל .לפי הידיעה ,נשיא פרגוואי דרום אמריקה ובמקומות נוספים ברחבי במדינות דרום אמריקה .בדיווח נטען כי חקיר מיוחד שפורסם בכלי תקשורת הנחשב למנהיג פרו-ישראלי במיוחד,
מאפשר בתמורה לשוחד את ההברחות העולם. בין הגופים שקוצרים את מירב ההכנסות בפרגוואי. וסיים רק השבוע ביקור אוהד במיוחד
הללו. הסחר בחומרים האסורים מתבצע, מהעסקאות הללו נמצא ארגון הטרור חי־ מהתחקיר עולה כי נשיא פרגוואי במדינת ישראל ,במהלכה אף נחנכה
̱{ r
ģĕĚĕ
M&G
É°¶Ç´½³À¸ÇÃ
לחץ כאן
להורדה המנה היומי:
לרגל שמחת בית
ביאלא -שטפנשט:
אלעזר אסתרזון
מקפיץ עם "מזמור
לתודה"
ל‰ור„ ‰מ‚'מבו מייל לח כ‡ן ל‰ור„‰ מנ‰ ‰יומי!!!
לחץ כאן
להורדה המנה היומי:
וקראת לשבת
עונג -מבחר
עלוני השבת,
להורדה!
בגוש עציון
הטרור החקלאי ◆ ההצתה הזו מצטרפת לגל של הצתות ולגניבת עשרות טונות
של דובדבנים מהמטעים
הפחתה בתעריפי השיחות בבזק
מ‡ :יר‡ל לבי‡
התעריפים יוזלו ב ◆ 11.8%-שר התקשורת :נמשיך לפעול להוזלת העלויות
ימים ספורים לפני פסטיבל רכנים המחויבים על פי תקנות לפון הנייד יופחת מ 5.45 -אג' מ‡ פ .יוחנן
הדובדנים המסורתי בגוש עציון, התשלומים .עדכון התעריפים ל 4.80 -אג' .התעריפים אינם לראשונה מאז שנת 2011
הציתו מתפרעים פלשתינים את האמור נערך בהתאם למנגנון כוללים מע"מ. החליט שר התקשורת איוב קרא
מטעי הדובדנים ב"אוכף המוכתר" העדכון השנתי של תעריפי חברת דמי השימוש הקבועים להפחית את תעריפי חברת בזק
בקיבוץ כפר עציון .השריפה הש־ בזק ,הקבוע בתקנות התקשורת. החודשיים בעד קו טלפון בסך הקבועים בתקנות התקשורת.
תוללה במשך זמן רב עד שהושגה שר התקשורת קרא אמר כי ''המ־ ₪ 49.50לחודש ובסך ₪ 25.70 התעריפים יוזלו בכ.11.88%-
שליטה עליה ,והותירהעל פי הע־ שרד לא יחדול וימשיך לפעול למנויים הזכאים להבטחת הכנ־ תעריף דקת שיחת בשעת השיא
רכות ראשונות נזקים רבים ומש־ בשיתוף חברות התקשורת כדי סה ,לא ישתנו. יופחת מ 9.73-אג' ל 8.57-אג',
מעותיים. להוזיל את העלויות המושתתות משמעות השינוי בתערי־ תעריף דקת שיחה בשעת השפל
ההצתה הזו מצטרפת לגל על הציבור לצד העלאת רמת פים הינה הפחתה שנתית של יופחת מ 3.97-אג' ל 3.50-אג',
של הצתות וניסיונות הצתה השירות' כ 15.8-מיליון ₪בתשלומי הצ־ התשלום לבזק עבור שיחה לט־
שאירעו באיזור בתקופה האח־
רונה ולגניבת עשרות טונות של
דובדבנים מהמטעים. לחברה חר„י פ˜י„/ה לעבו„ה מהבי ,לה˜ל„ו ,מן מענה ליחו נכנסו ,ועבו„ה
בסוף שבוע הבא אמור מר„י 3-4 .עו ביום" 4,500 ,ח˜ .ריירה 072-22-222-62
להיערך במקום פסטיבל הדוב־
דבנים המסורתי של גוש עציון למר„ עו"„ בירולים מזכיר/ה לניהול המר„ וניהול היומן ל העו"„ ,עו נוחו,
זו השנה ה .17-בכל שנה מושך
אליו הפסטיבל אלפי מבקרים " 8,000ח * .למרכז רפו‡י ˜טן ב‡יזור בני בר˜ פ˜י„/ה לזימון ורים ,עו נוחו,
צילום :נתי שוחט /פלאש 90
שנהנים מקטיף הדובדבנים. " 7,000ח˜ .ריירה 072-22-222-62
שלמה נאמן ,ראש מועצת
המדינה ובראשם בית המשפט שחקלאי יהודי לא יוכל לעבד גוש עציון" :אנו עדים למתק־
ששחרר רק לפני מספר ימים את את אדמתו .הפורעים ממשיכים
הפוגעים בחקלאי ישראל לאחר
שנעצרו על ידי כוחותינו בעמל
את ניסיונם המסורתי לנשל את
אנשי גוש עציון מאדמתם ,ואנו
פות מאורגנות על ידי פורעים
ערביים בחקלאיים יהודיים ב˜ו רחמי מים מרובים עבור:
שחוזרות ונשנות .לא מדובר כאן
תלמידו ומקורבו הג"ר משה שיינברגר שליט"א מר־ אך ורק בתוה"ק .היטיב להגדירו תלמידו המובהק הג"ר בחור צעיר לימים הייתי כאשר נלקח לעולם שכולו
בני העיר ביתר עילית סיפר בהספדו לאחר הסתלקותו: מתתיהו דייטש שליט"א" :יסוד היסודות שראינו אצלו היה טוב ,עמוד ההוראה ושר התורה ,מרן הגאב"ד הגה"צ רבי
"אחד הדברים הנדירים להן זכה רבינו זצ"ל הוא שדבריו התמדת התורה ,שקיעות בתורה ,כל שיגו ושיחו היה סביב יצחק יעקב ווייס זצוק"ל בעל שו"ת "מנחת יצחק" י' חל־
יהיו מקובלים על כל עם ה' לא יוצא מן הכלל חוג ועדה, תורה ,בכל פעם שנכנסנו אצלו דבר ראשון אחרי ה'ברוך קים ,ועוד.
בכל היהדות החרדית העריכו את דבריו של ה"מנחת יצחק" הבא' היה' :דער חוות דעת סימן קפ"ו זאגט'' ...סאיז דא א לא אשכח לעולם את הכאב ,האבל הכבד והיגון הקודר
והכל ראו בו אישיות מובהקת של גדול בישראל משכמו אינטרעסאנטע מהרש"ם'' ...וואס זאגט איר אויף ד'תירוץ שהיתה מנת חלקם כלל בני היהדות החרדית מכל החוגים
ומעלה ובמיוחד פסקיו הבהירים אשר נתקבלו אצל עם ה' פונעם חוות יאיר צו מיישב זיין סתירת הרמב"ם' ...הוא היה והעדות כאחד עם הגיע הבשורה הקשה והמרה ביום י"א
כאחד ללא עוררין ,עד כי ניתן להמליץ עליו את מאמרם שקוע בתורה באופן מבהיל. סיון בשעות הבוקר המוקדמות על הסתלקותו של עמוד
ז"ל" :וה' עמו מלמד שהלכה כמותו בכל מקום". הוסיף וסיפר הגר"מ דייטש שליט"א" :זכורני שפעם ההוראה שכל בית ישראל נשען עליו.
"כפי שאנו רואים כולם את ספריו המפורסמים הלא היסב בסעודת 'שלום זכר' לנינו ,ובמשך זמן רב השעין הכל חשו והרגישו כי עתה נחסרה התורה מן העולם,
המה שו"ת "מנחת יצחק" על י' חלקיו אשר שם חושף רבינו ראשו על ידו הימנית )היתה לו תנועה אופיינית כזו( ומילמל וכי דמות נדירה זו תהיה חסירה לבני הדור כולו לצערינו.
את כוחו הגדול בפסיקה ההלכתית וממש היה בזה מיחידי לעצמו ,ויצר הסקרנות בער בי לדעת מאי קאמר... יותר מכך ,זכור לי וכן לרבים מהמבוגרים שבינינו
הדור בשליטה מוחלטת ומובהקת בבקיאות מדהימה ובעמ־ "התקרבתי למקומו ,ולתדהמתי אני רואה שמונח שם את הספדו המרטיט והנורא של עמוד ההוראה הראב"ד
קות בכל מכמני התורה ,אך בעצם רבינו גם היה גאון מופלא בצד 'חידושי הרמב"ן עמ"ס כתובות' ,וזה למעלה משעה מרן הגרי"י פישר זצ"ל ,כאשר התחיל את הספדו במעמד
ומיוחד על דרך הפלפול ,ועל כך אספר סיפור מעניין אותו שהינו יושב עימנו כאן אך ראשו ורובו מונחים בעומק דברי רבבות עמך בית ישראל ודבריו פילחו כל לב בזעקו בקול
סיפר לי רבינו בעצמו תחת אחד השיחים ,וגופא דעובדא הרמב"ן בכתובות... כואב )מתורגם ללה"ק( "אוי לנו! ארבעה ימים לאחר קבלת
כך הוה: התורה לקחו מעמנו את התורה הקדושה" ,לא אשכח איך
"היה זה בשנות בחרותו של רבינו בעודו כבן ט"ו בלבד,
ואז נקלע במקרה לידיו ספרו של הגאון האדיר רבי יוסף
מונח בלימוד גם באסיפות ציבוריות שבאותם רגעים פרץ כל הקהל בבכי ,כי אכן הציבור הזדהה
במלואו עם דבריו של שר התורה הגרי"י פישר זצ"ל על כך
ענגיל זצ"ל בשם "גבורות שמונים" הכולל בתוכו שמונים שנחסר עתה מעם ישראל ספר תורה שהאיר את העולם
"כך גם אירע מספר פעמים בעיצומם של אסיפות צי־ כולו.
תירוצים על קושיא אחת באחד מהסוגיות הקשות בסדר
בוריות של רבנים ועסקנים שנערכו בביתו בכל מיני ענינים, ואכן זכה הדור האחרון שמרן עמוד ההוראה המנחת
קדשים.
שהיה קורא לאחד ממקורביו ומבקש שיביאו אליו ספר כל יצחק זי"ע פיאר את כותל המזרח של רבני ופוסקי ישראל.
"רבינו סיפר לי שמאוד התפעל מעוצם גאונותו הפ־
שהוא ,והיה מעיין בו ורושם לעצמו כל מיני ענינים מתוך מכל קצוי ארץ חילו למוצא פיו הטהור ,כל דבר הקשה אליו
לאית של הגר"י ענגיל ובמיוחד מחיבורו זה ונפשו חשקה
מו"מ של הלכה ,ומיד עם תום האסיפה רגע כמימרא כבר יביאון ,והכרעותיו להלכה נתקבלו בחיבה וללא עוררין בכל
גם הוא לצעוד בדרכי הגר"י ענגיל זצ"ל ולחבר ספר כמוהו,
רבינו סיפר לי כי הוא החל לכתוב אז קונטרס שכזה הכולל חזר אל תלמודו ,לצלול במעמקי הסוגיות שלפניו ,וכבר תפוצות ישראל ,בארה"ק ובגולה ,כאשר עד עצם היום
בתוכו עשרות רבות של תירוצים על קושית התוס' בכתו־ היה ראשו מונח בעומקן של דברים ,והיו פעמים שהאנשים הזה פסיקותיו ההלכתיות והוראותיו מתבדרין בבי מדרשא
בות דף ט"ו ע"א שנשארו שם בתימא וצ"ע על דברי ר' שמ־ עדיין ישבו אצלו ולפתע שמעו את קולו 'רבי ישראל חיים בהיכלי התורה והישיבות הק'.
עון בסוגיא דקבוע ,רבינו קרא לחיבורו בשם "רבי שמעון ברענג מיר ביטע א תשובות מהר"ם שיק ,תשובות תורת כוכבו הגדול זרח והאיר את שמיה של היהדות התו־
לשיטתו" ובה קישר באורח גאוני עצום עשרות ממאמריו חסד')...רבי ישראל חיים דאווידאוויטש ,המשב"ק המסור רתית בכלל ועולם ההוראה והפסיקה בפרט ,עוד מלפנים
של רבי שמעון שבש"ס ,מתוך קו מנחה המסב את כולם והנאמן רבות בשנים( "רבי ישראל חיים ,תביא הנה בבקשה בעת כהנו בחו"ל על כס הרבנות כאשר יצאה שמו הטוב
ל"שיטה" אחת מגובשת – שיטתו של רבי שמעון ,וכך החל תשובות מהר"ם שיק ,תשובות תורת חסד" ,וכדומה. לתהלה ומכל רחבי תבל הריצו לפניו שאלות חמורות בכל
לתרץ בסידרת תירוצים את קושית התוס' על דברי ר' שמ־ "ובאמת מה השייכות של תשובות הפוסקים אל ההפ־ חלקי התורה ממש וכטל תחיה הרעיפו תשובותיו עלי מב־
עון. גנה הגדולה שזה עתה הוחלט על קיומה?! קשיהם כשאין שמחה כהתרת ספיקות.
"יצירה זו עוררה בשעתו הדים רבים והפתעה גדולה "אלא ראשו של רבינו זי"ע כבר היה מונח בהגהות בשורות שלפנינו נביא בזה מספר עובדות וסיפורים
אצל גדולי הת"ח לרבות רבים מגדולי דורו שדבר החי־ רעק"א ,בתשובת החתם סופר ,ועוד כהנה וכהנה. ממנה ניתן ללמוד על קצה המזלג על עוצם גדלותו שהית
בור הגיע למשמע אזניהם ועמדו משתוממים אל מול כוחו "אצל רבינו ראו בחוש שאינו יודע בטלה מה היא ,והיה הלאות ולמופת בקרב עם ה'.
המופלא בתורה של בחור צעיר זה ,ואף זכה לקבל מפיהם אומר הכל זה גופי תורה ,עת לעשות לד' ,אבל מיד שסודר
דברי שבח והערצה נדירים ביותר שלא גמרו לברך עליו את הענין ,אסור לבטל ולו אף רגע אחת מלימוד התוה"ק. התמדת התורה
ההלל.
"במהלך כתיבת חיבורו זה נסע רבינו לקבל הורמנא הלכה כמותו בכל מקום ידוע היה רבינו זי"ע כגאון הגאונים שראשו ורובו מונח
מדוע פסל רבינו את הריקוד בסתם יום של חול ,ענה להן הגרש"ז כי זה עתה
נודע לו כי הגיע לגור בארץ הגאון ה"מנחת יצחק" ,ומיד
כרב ומרא דאתרא הגאון הרב ויס ,אשר עליו ניתן
לסמוך ללא כל פקפוק כאשר נהירין לו כל שבילי
הגט? ומן השמים כאשר שמע זאת פרצה השמחה מאליה עד שיצא בריקוד
ולאחר מכן ביאר בהרחבה את שמחתו היתירה בכך שרבנו
השו"ע והנושאי כלים ישר והפוך.
לרוב הערצתו מתארו הסטייפלר באחד
התברר שאכן הוא הגיע להתגורר בארה"ק והסביר לבנו הג"ר ברוך זצ"ל כי ממכתביו וכותב עליו באופן נדיר 'משיירי כנסת
צדק מאז פטירתו של הגאון מטשעבין הוא אינו מוצא מנוח לנ־
פשו על כי הגאון לא השאיר אחריו רב חסידי בקנה מידה
הגדולה' ,ואף כשפעם היו כאלו שרצו חלילה לפ־
גוע בכבודו יצא מרן הסטייפלר ביחד עם מרן
שלו ,וכעת ,אמר הגרש"ז" ,כאשר שמעתי כי הגיע לכאן הגרא"מ שך זצ"ל במכתב מיוחד בכדי להגן על כבוד
עד כמה זכה רבינו לסייעתא דשמיא לבל ייצא הרב וייס היה זה בשבילי שמחה עצומה ,ביודעי כי כעת יש תורתו".באחת מתשובותיו בספרו "מנחת יצחק"
מכשול תחת ידו ,מסופר: לנו רב בעל שיעור קומה כמו זה של הרב מטשעבין. כותב רבינו בעצמו שהיה אצל הרב מטשעבין והודה
ביושבו על כס הרבנות במנצ'סטר הגיע לשו־ בראשית התיישבות קהל היראים בשכונת רמות בירו־ לו שפסק כראוי כדת וכדין לאמיתה של תורה.
לחנו בקשה לגט .היה זה לאחר שסיכמו את כל שלם ,היו גדולי הפוסקים חלוקים בדעותיהם לגבי השאלה
הענינים הכרוכים בעריכת הגירושין ,ורק היה צריך אימתי נוהג פורים בשכונה זו .האם יש לדון אותה ככרך במיוחד היה רבינו נערץ אצל מרן הגר"י אברמסקי
לקבל את האישור הסופי של הרב ,שיאמר שהגט בפני עצמו ,שקוראים בו ביום י"ד אדר ,וכן גם היתה דעתו זצוק"ל גאב"ד לונדון ,הרב אברמסקי שהכיר את רבינו
נעשה כדת וכדין .כאשר עיין רבנו בגט לפתע נפל של רבנו ,או כסמוך ונראה לירושלים המוקפת חומה ,שקו־ עת שהה בלונדון לאחר המלחמה ועמד מקרוב על גדלותו
כובעו על הדיו שהיה על השולחן ,ועקב כך ,נשפך ראים בה בט"ו בו ,וזו היתה דעתו של הגרש"ז. בתורה המופלאה ,החליט לתור מקום רבנות מכובד והולם
הדיו על הגט והכתימו עד שלא היה ניתן לראות את ברם ,אחר שנתפרסמה דעתו של ה"מנחת יצחק" ,שיש עבור רבינו שם ינהיג את עדתו ברמה כראוי לכבוד תורתו,
כל הכתוב בגט. לנהוג דיני פורים בשכונת רמות ביום י"ד ,נמנע הגרש"ז ואכן כעבור תקופה קצרה הופיע הגר"י אברמסקי בביתו
מלחוות יותר דעתו בענין ,מפאת כבודו של המרא דאתרא. של רבינו ובפיו היתה הצעה מכובדת של רבנות והיא העיר
רבינו פסל את הגט וסרב לבקשתה של המשפ־
וכה התבטא מרן הגרש"ז בהזדמנות בפני אחד מנשסטער אשר באנגליה ,הגר"י אברמסקי אף בא בדברים
חה לכתוב גט חדש ולבצע את הגירושין מיד באמרו,
ממקורביו" :לי אמנם נראה ,שצריך לנהוג פורים ביום ט"ו. עם מספר רבנים נוספים על מנת שישפיעו ויפעלו עבורו
כי אם אירע תקלה שכזו ,אות היא מן השמים ,כי יש אולם ,כיון שה"מנחת יצחק" הוא הרב של ירושלים ,והוא לקבל עבורו את הרבנות בעיר מנשסטער ,רבינו שלא היה
כאן איזה פגם בגט ולכן צריך לבדוק שוב האם כל הלא פוסק לקיים את חג הפורים ביום י"ד ,לכן איני רוצה כ"כ שלם עם הצעה זאת ,פנה למרן הגה"ק מסאטמר זצ"ל
הפרטים שהיו כתובים בגט אכן נכונים ,והורה להם שייצא ממני פסק כנגד המרא דאתרא של ירושלים ,בענין וכן למרן הרב מטשעבין זיע"א והם אשר דחפו אותו לקבל
לכתוב שוב את הגט ולבוא לבית הדין ביום המחרת. ירושלים" .לאחמ"כ הפטיר ה"מנחת שלמה" ,בדרכו השנו־ את רבנות העיר מנשסטער.
כאשר הגיעו בני המשפחה למחרת לבית הדין פנה נה" :אע"פ ,שאליבא דה"מנחת יצחק" ,שפוסק לקיים את
אבי האשה לרבינו ,ואמר לו ,כי נזכר שלבתו יש שם
נוסף אשר אינו מוזכר בגט ועל כן הגט פסול .הסו־
הפורים ביום י"ד ,אזי לשיטתו רמות אינה ירושלים ,וא"כ עם מרן הבית ישראל מגור זי"ע
שוב יכול אני לומר את דעתי ,אבל אני הרי סובר שרמות
בבים כולם ראו עין בעין כיצד זכה רבינו לסייעתא היא חלק מירושלים ,ולפי זה ,הוא הרי המרא דאתרא גם כך גם היה רבינו נערץ אצל מרן הבית ישראל זי"ע
דשמיא לבל ייכשל בדבר הלכה. ברמות ,ולכן איני אומר את הפסק". מגור שראה ברבינו דמות רבנית ללא כל עוררין ,וכאשר
יאמר כן יקום.
במשבר נפשי ל"ע ,וכך החל לשואלו ולהטרידו בשאלות גאון המידות המשב"ק ר' ראובן קלפהולץ ז"ל סיפר ,כי פעם הגיע
שונות ומשונות באמצע אמירת התורה בס"ג ,ציבור המ־ רבינו לברית בביהמ"ד דחסידי גור ,שם נכח גם מרן ה'בית
שתתפים התרגז עליו ביותר והחלו להשתיקו ואף היו כאלו כך גם ניתן לכתוב פרקים שלמים אודות גאונותו במי־ ישראל' זצוק"ל ,לאחר הברית ניגש הבית ישראל לרבינו
שרצו לזורקו מביהמ"ד ,אך זקני לא הסכים לכך בשום אופן דותיו הטובות ,ונביא בזה רק מספר עובדות וממנה ניתן וכבדו בכבוד גדול ,ואף שאלו שאלה הלכתית שהתעוררה
וביקש מהציבור שירשו לו לשאול את שאלותיו המטרי־ ללמוד על אישיותו הגדולה. אצלו ,בהפטירו "הרי אתם בדורנו ראש בני הגולה ,לכן הנני
דות והמשונות על אף הפרעתו לעריכת הסעודה שלישית, סיפר אחד מנכדיו שליט"א" :הכל ראו בחוש את מחכה למוצא פיכם לשמוע דעת תורה ברורה ובהירה".
וחלילה שיפגעו ביהודי שבור ,לאחר מעריב אף ניגש אליו גאונותו במידות טובות של זקני זי"ע.
זקני ושוחח עמו בנעימות בכדי שיקבל את תשומת לבו "כל כולו היה מסור לזולת הדורש את טובתם ודואג עם מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל
הראויה ואת הרגשתו הטובה. להם את דאגתם תמידין כסדרן .כל אחד שהגיע למעונו
ניתן להאריך עוד כהכנה וכהנה על עוצם גדלותו בכל התקבל אצלו בסבר פנים כה יפות וכמי שאין לו בעולמו גם מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל העריצו ביותר ולא
המישורים ,אך מחמת קוצר היריעה נקצר בזה ,ועוד חזון עכשיו אלא את אותו האיש בלבד ,וזאת למרות שכבר היה אחת היה שולח לשאול בדעתו של רבינו מה לעשות הלכה
למועד להאריך אודות גדלותו הנוראה .זי"ע. בגיל הזקנה ולפעמים היה זה כבר בסוף היום לאחר שהת־ למעשה
~
לתמונות נוספות
~ לחץ כאן
~
~
~~
~
~
a0548412856@gmail.com 054-8079895
לפרטים נוספים
לחץ כאן
21 5
700 1 3 5
052-7162596
~
~
~
D 680
~~
30.6.18
~
~
21
~
~(29.7-5.8
~~
~
~
~
~
~
~
32
~
~
~ 24
155 03-6190086 הרה"ג רבי משה נחשוני שליט"א
הגה"צ אשר אנשיל כץ שליט"א
והרב שלמה לנדאו שליט"א
~ hillel@lehmaaseh.com
eh
ילולרבעלמנחלעזרממונט מויבועובחרוסוויר
זיעלמורמינובביכלייבינוב ˆילוםJDN :
ˆילוםJDN :
ילולמורמלעלובבירזיע בנטווערפןביחכנלחבועו
ˆילוםJDN : בייבטלור
ˆילוםJDN :
בועובחרוסטמר
ˆילום .‰.„ :כרם
מורמרחמסטריווביעורכנלבלור
ˆילוםJDN :
מסעובומיםלופייכרזבולוןבחנבורנ
ˆילוםJDN :
מורמויזנימבימבביורלמורמססוב
ˆילוםJDN :
בועובחרוומרימונים
ˆילום :יוחנן לוסטי‚
מחויפרוףומויבועובחרובבוב
ˆילוםJDN :
ינערלטובחבריםמיביםבבוב
ˆילוםJDN :
מויבועובחרורלסבור
ˆילוםJDN :