Model Pengembangan Kesadaran Newman

Model pengembangan Kesadaran Newman (1994) terinspiasi oleh pengalamannya dengan

penyakit pada keluarga saat ia masih muda dan masih dipengaruhi oleh ahli teori
keperawatan yang lebih awal, terutama konsep Martha Rogers tentang manusia sebagai
kesatuan dan pentingnya pola, serta Newman juga memadukan gagasan dari para ahli teori
dari berbagai disiplin lain (George, 1995, Newman, 1994, 1995). Dalam model Newman,
kesehatan didefinisikan sebagai kesadaran yang meluas dan bukan merupakan percabangan
dengan penyakit. Kesehatan dan penyakit lebh merupakan refleksi dari bagian pola kesehatan
yang lebih besar pada manusia yang utuh. Empat konsep inti awal pada model Newman
adalah pergerakan, waktu, ruang dan kesadaran (Newman, 1979). Pergerakan disebut sebagai
suatu sifat inti materi, dan waktu berhubungan dengan ritme fenomena kehidupan. Ruang dan
kesadaran tidak didefinisikan secara terpisah karena terpadu dengan pergerakan dan waktu.
Konsep terbaru Newman mencakup pengembangan kesadaran, pola, pengenalan pola dan
transformasi.

Menurut Newman, manusia bergerak searah menuju tingkat kesadaran yang lebih tinggi.
Pergerakan, keragaman, dan ritme menandai pola keseluruhan medaan energi individu
(seseorang) melekat dalam pola medan energi keluarga, komunitas dan masyarakat yang
lebih luas (George, 1995). Newman berpendapat bahwa model pengembangan kesadarannya
sangat sesuai dengan keperawatan kesehatan keluarga (Newman, 1995). Karena diterapkan
pada keluarga, pergerakan membahas kebebasan pergerakan individu dalam sistem keluarga
sebagaimana pergerakan anggota keluarga di luar keluarga. Konsep waktu berkaitan dengan
waktu pribadi untuk anggota keluarga itu sendiri, berlawanan dengan waktu yang disesuaikan
atau dibagi dalam keluarga. Ruang berfokus pada ketegangan antara teritorial dengan
pembagian ruang atau jarak di antara anggota keluarga. Pada akhirnya kesadaran dapat
berarti keragaman serta kualitas waktu interaksi di dalam keluarga, kapasitas informasi di
sistem keluarga dan keragaman serta kualitas interaksi keluarga dengan medan energi
komunitas (Newman, 1994).

Pola yang akan muncul dapat berupa aliran energi dan menggambarkan area tempat energi
dihambat, area tempat energi hilang atau menyebar atau area tempat dibangunnya energi atau
tempat kelebihan energi. Pada saat keseluruhan pola keluarga muncul, kapasitas informasi
keluarga akan meningkat dengan turut serta dalam proses identifikasi pola ini. (Newman,
1995)

Yamashita dan Tall (1998) memberi contoh tentang bagaimana model Newman dapat
memandu praktik keperawatan dan penelitian aksi sosial. Mereka mencatat bahwa penjabaran
konsep Newman konsisten dengan aspek tertentu dari cara pikir orang timur dan pengobatan
alternatif yang meningkatkan penggunaannya dalam situasi keperawatan linta budaya
tertentu.