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en Francia
Jean-François Tchernia. Sociólogo, Tchernia Études Conseil, París
Este artículo presenta los principales resultados de la última Encuesta Europea de Valores
en Francia dentro del marco europeo, indicando lo que acerca o aleja a los franceses de sus
vecinos europeos; también ofrece los medios para comprender la situación de los valores
de los franceses, los cuales han participado desde el primer momento en el programa EVS.
La sociabilidad y las relaciones sociales en las relaciones con los demás, contra una me-
dia de dos de cada tres personas de la Unión Eu-
La sociabilidad y la calidad de las relaciones so- ropea. Según estos dos criterios de la confianza
ciales ocupan un lugar importante en la organiza- espontánea y de la adhesión asociativa, los fran-
ción de los valores de una sociedad. La encuesta ceses parecen dedicarse menos fácilmente a las
Valores aborda esta cuestión, especialmente a tra- relaciones sociales que el resto de europeos; no
vés de indicadores relativos al compromiso aso- es así cuando se trata de relaciones afectivas con
ciativo y la confianza espontánea. amigos.
Algo menos de uno de cada dos franceses es
miembro de una asociación. La participación
asociativa es un poco más baja entre los jóvenes y El trabajo
las personas con un bajo nivel de estudios, aun-
que no por ello deja de ser bastante elevada en Los franceses, sea cual sea la generación y la condi-
esas categorías. De hecho, la intensidad de la par- ción social a la que pertenezcan, dan importancia
ticipación asociativa tiende a ser menor entre las a su trabajo: es, para ellos, un lugar de desarrollo
jóvenes generaciones. Los jóvenes siguen partici- personal y social. No obstante, esta tendencia,
pando en las asociaciones, pero sobre todo en las que es tradicional en Francia, tiende a evolucio-
deportivas o culturales: en este caso, la adhesión nar: por un lado, para los jóvenes, el trabajo tiene
asociativa es más la expresión de una participa- una importancia relativa, aunque se hayan em-
ción en una actividad de ocio que un verdadero pleado a fondo para lograr un alto nivel de ins-
compromiso para con una causa liderada por una trucción; y, por otro, de entre todos los europeos,
organización. Para acabar con este tema, convie- los franceses son los que más desean que dismi-
ne señalar que la participación asociativa es me- nuya la importancia del trabajo en la vida.
nos fuerte en Francia que en otros países de Euro- En el conjunto de la Unión Europea, la rela-
pa, como sobre todo Suecia, Holanda, Dinamarca ción con el trabajo está evolucionando. Se ob-
y Bélgica. servan dos tendencias: por un lado, las expectati-
En Francia, a diferencia de muchos países vas se centran más en la manifestación de la
europeos, las relaciones sociales no suelen ca- persona que en el éxito material, y por otro, las
racterizarse por la confianza: tres de cada cuatro relaciones humanas van adquiriendo cada vez
franceses consideran que se debe ser prudente más importancia. Esta doble evolución va unida
a una forma de relativización del trabajo, que se
Tabla 2 vive menos como una obligación social o econó-
Sociabilidad: pertenencia a una asociación y confianza mica y más como un objetivo de realización per-
espontánea. Resultados en Francia y media europea sonal. Sin embargo, pueden aparecer otros ám-
bitos de expresión que le hagan la competencia,
Francia UE como el deporte, las actividades asociativas, las
(%) (%) actividades culturales, etc., y en este último caso,
el trabajo es considerado sobre todo como un
Pertenecen a una asociación 21 33
recurso alimenticio. Para las personas menores
Consideran que se puede confiar
de 40 años, esta evolución es menos clara en la
39 55 medida en que la moral tradicional del trabajo
en la mayoría de la gente
ejerce menos influencia en ellos, y arrojan más
Pasan tiempo con sus amigos al
86 86 dudas sobre la primacía del trabajo sobre la vida
menos una vez al mes
privada.
46 La evolución de los valores en Francia
Tabla 4
La familia Opiniones acerca del matrimonio y la educación de los hijos.
Resultados en Francia y media europea
La familia es un valor central en las sociedades
europeas. La encuesta EVS se ocupa de ella des- % que aprueba las distintas Francia UE
de distintos ángulos y, en particular, a través de opiniones (%) (%)
dos temas: el matrimonio y el deseo de tener hi-
El matrimonio es una institución
jos. Los franceses, como la mayoría de los euro- 33 22
desfasada
peos, siguen dando importancia al matrimonio,
se oponen a la idea de que sea una institución El matrimonio o la relación estable
duradera es indispensable para 66 55
desfasada y creen aún que una relación estable
ser feliz
es indispensable para ser feliz. Sin embargo, el
descrédito del matrimonio ha aumentado des- Una mujer necesita tener hijos
64 43
de 1990, sobre todo entre los jóvenes: de todos para sentirse realizada
La moral y el lugar de la religión Por otro lado, Francia es un país poco religio-
so. La creencia en Dios está bastante extendida
Los franceses tienen una visión relativista del (más de uno de cada dos franceses), pero sólo
bien y el mal: para la mayoría de ellos, el bien y el una minoría declara creer en la vida después de
mal, además de no estar casi nunca claros, depen- la muerte, el pecado, el infierno o el paraíso. Ape-
den de las circunstancias. Como casi todos los eu- nas uno de cada dos franceses declara profesar a
ropeos, distinguen dos grandes categorías de pro- alguna religión, católica en la mayor parte de los
blemas morales: los que se refieren a la vida casos, y una de cada dieciocho personas va a mi-
privada, como pueden ser los problemas sexuales, sa al menos una vez al mes. Prácticamente todos
la vida y la muerte, y los que atañen a la vida pú- los criterios de religiosidad, a excepción de las
blica, es decir, los asuntos públicos, los comporta- creencias, están en declive desde hace 20 años y
mientos individualistas. Se muestran más permi- en todas las franjas de edad. El laicismo y la débil
sivos en lo que concierne a los primeros: cada vez religiosidad de Francia la distinguen del resto de
hay más tolerancia en lo que respecta a la vida la Unión Europea: es uno de los pocos países,
privada, mientras que se fortalece el rigor respec- juntamente con Holanda, donde casi una de cada
to a la moral pública. Un rasgo de esta última ten- dos personas declara no profesar religión alguna.
dencia es también el gran aprecio por las institu- Los países más practicantes son Irlanda, Italia,
ciones que garantizan el orden público. Portugal y Austria.
48 La evolución de los valores en Francia
por un papel privilegiado que se atribuye al Esta- costumbres no varían necesariamente, pero ahora
do: el de mediador del contrato social, la entidad las nuevas tendencias se sitúan más del lado de la
que cumple con las expectativas de justicia social. tolerancia que de lo prohibido.
Este lugar central del Estado viene heredado a la A la vez, otro punto en común entre Francia
vez de la filosofía política de los derechos huma- y muchos países europeos es que parece que
nos y de la fuerte cultura católica centralizadora evoluciona la manera de ver los escenarios socia-
que caracterizó a Francia durante tanto tiempo: les donde se produce la interacción social, prin-
aunque los franceses se alejaron de la religión, en cipalmente la familia y el trabajo. La familia, que
su modo de funcionamiento político y social aún a ojos de los europeos en general y de los france-
se pueden apreciar los vestigios de ésta. ses en particular tiene un valor considerable, pa-
La segunda tendencia atañe a la relación con sa a concebirse desde un nuevo punto de vista:
la política. La distancia creciente que mantienen ya no importa tanto como entidad social capaz
los franceses frente a los responsables y las insti- de aportar un reconocimiento y una identidad,
tuciones políticas viene acompañada de una ex- sino más bien como lugar de seguridad afectiva
pectativa renovada de autoridad y de orden pú- y de apertura a posibilidades de desarrollo per-
blico. Esta combinación de oposición entre los sonal. Del trabajo se valoran menos las ventajas
escenarios de autoridad del Estado y una fuerte monetarias que aporta o el estatus social que
demanda de orden hace que una minoría nada proporciona, y más la expresión de la persona,
despreciable de franceses sostenga la idea de sis- su integración en un marco social agradable o a
temas de gobierno no democráticos, como puede la sensación de realización que produce. En po-
ser la dirección del país por un hombre fuerte o cas palabras, en estos escenarios sociales, como
por expertos. Lejos de considerarla despreciable, lo son la familia y el trabajo, los franceses son,
esta evolución de la relación que tiene una mino- como la mayoría de europeos, cada vez más post-
ría considerable de franceses con la política fue materialistas.
sin lugar a dudas la causante de los resultados
obtenidos por Jean-Marie Le Pen en las eleccio- Francia es un país que se caracteriza
nes presidenciales.
a la vez por tener tendencias
Por otro lado, Francia tiende también a inscri-
completamente propias y otras
birse en un movimiento general de evolución de la
mentalidad, como se puede observar en la mayor que la acercan mucho a sus vecinos
parte de países desarrollados, sobre todo en los de de la Unión Europea
la Unión Europea. Llegados a este punto, merece
la pena hacer hincapié en dos rasgos. El primero El estudio comparativo de los valores de los
es que los franceses, igual que muchos otros euro- franceses y de los del resto de países europeos nos
peos, sobre todo de los países nórdicos, defienden muestra que Francia es un país que se caracteriza
cada vez más una mayor libertad individual en las a la vez por tener tendencias completamente pro-
cuestiones morales.Todo lo que atañe a las opcio- pias y otras que la acercan mucho a sus vecinos de
nes individuales, así como en las relativas especial- la Unión Europea. Este estudio también pone en
mente a la sexualidad o la disposición del cuerpo,3 perspectiva algunos de los grandes acontecimien-
son objeto, tanto en Francia como en bastantes pa- tos que han acontecido en la Francia de hoy en
íses europeos, de una permisividad creciente. Las día. La responsabilidad de los observadores y de