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23 de marzo de 2017
El surgimiento del adventismo se enmarca dentro del segundo Gran Despertar Religioso,
ocurrido durante la primera mitad del siglo XIX (1790 – 1840). La inestabilidad político –
social provocada por las guerras Napoleónicas – Suscito un reavivamiento en el estudio de
las profecías bíblicas por parte de un grupo inter-denominacional de protestantes, quienes
consideraron acontecimientos como: el terremoto de Lisboa de 1755, el Día oscuro de
Nueva Inglaterra en 1780 y la lluvia de meteoros de 1833 como señales del inminente
retorno de Cristo.
Con las últimas oleadas del reavivamiento del segundo Gran Despertar Religioso nace el
movimiento de William Miller (Movimiento Millerista) – bautista de Nueva York – en
1818 tras dos años de intenso estudio de las profecías bíblicas, llegó a la conclusión
basándose en textos como Daniel 8: 14 – “Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y
mañanas; luego el santuario será purificado” y Daniel 9: 24 – 27 – “Setenta semanas
están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25 Sabe, pues, y
entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el
Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la
plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26 Y después de las sesenta y dos semanas se
quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra
durarán las devastaciones. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de
las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está
determinado se derrame sobre el desolador.” Y aplicando el principio día por año – que
Jesucristo volvería a la tierra alrededor del año 1843.
En 1831, Miller propaga sus ideas atrayendo a unas cincuenta mil personas de distintas
confesiones religiosas. Las ideas de Miller fueron difundidas por Joshua V. Himes, pastor
bautista, mediante la edición de la revista “Signs of the Times” (Señales de los Tiempos) y
“The Midnight Cry” (El Grito de la Medianoche).
Miller establece la venida de Cristo para el 21 de marzo de 1843. Sus adeptos regalaron sus
propiedades, dejaron todo lo que tenían para alistarse, esperando a Cristo e irse con él. Al
ver que esto no sucedió Miller dijo que se había equivocado en los cálculos y estableció
otra fecha para el regreso de Cristo, el 22 de octubre de 1844. Después de esto muchos de
sus seguidores abandonaron el movimiento y regresaron a sus iglesias de origen, y en los
casos más extremos dejaron de creer en la venida de Cristo. El siguiente día, después del
gran chasco, el 23 de octubre de 1844, Hiram Edson un anciano seguidor de Miller, tuvo
una revelación. “Cristo había entrado el día anterior en el santuario celestial (el lugar
santísimo del Tabernáculo en el cielo) y no en el terrenal, para hacer una obra de
purificación en él, o juicio investigador de Jesucristo, para determinar quiénes de los
muertos serían dignos de ser resucitados y para hacer la obra final de expiación. Otros
creían que la falta de observar el sábado como el día de reposo tenía mucho que ver con la
demora del retorno de Cristo.
La Señorita Hellen White (profetiza de Dios como lo reclamo ella y sus seguidores. Juega
un rol muy importante en la fundación del adventismo hasta hoy en día. Sin ella no existiría
la iglesia adventista. Es considerada intérprete infalible de la palabra de Dios. Ella es el
espíritu de profecía mencionado en Apocalipsis 19. 10, el testimonio de Cristo mencionado
en Apocalipsis 12.17. Siendo niña sufrió un accidente donde una compañera de escuela la
golpea en la cabeza y le desfigura la nariz, quedando en coma por tres semanas y su salud
muy deteriorada para el resto de su vida, como ella lo menciona en uno de sus libros) dos
meses después del gran chasco, se sentía perdida y temerosa a pesar de su conversión. Se
sentía aliviada de temores solamente cuando en sueños se encontraba con Jesús. Ella
comenzó a tener visiones y declaro que los cálculos de la venida del Señor, programada
para 1843 y 22 de octubre de 1844 contenían errores hechos a propósito por la mano del
Señor. Dios escondió cifras premeditamente para probar a los fieles. (Hellen Writings p.
64) Hay evidencia abundante para probar que Hellen sufría estas visiones por causa de su
enfermedad resultado de su accidente sufrido de niña. (Nervios, histeria, epilepsia,
catalepsia, éctasis.)
En 1846 se casa con el Sr. White quien la apoyo y motivo en sus visiones. De aquí en
adelante en 1863 se establece el fundamento la iglesia Adventista del Séptimo día como lo
conocemos hoy. Con las visiones de la señora White confirmadas como inspirada por Dios,
con la observancia del sábado, legalismo expresado en restricciones alimenticias, códigos
de vestimenta de las mujeres, uso de joyas y maquillaje. (Deu. 13. 1 – 5 prueba bíblica para
saber si es un profeta de Dios o falso profeta. El profeta que guía o conduce a adorar a otros
dioses es un falso profeta aunque la profecía se cumpla. Se pueden ver cuando se consulta a
un astrologo, síquico etc. que anuncia algo que ocurre pero cuando analizamos a que dios
nos conduce estas prácticas ocultas podemos ver su falsedad. Todo esto lo vemos en la
filosofía de la nueva era, el panteísmo, el carma, Dios no juzga, Jesús solo etc.. Deu. 18. 20
– 22 el profeta que falla en su anuncio llevaba la sentencia de muerte.)
2. La idea que es obligatorio observar el séptimo 2. El día del Señor basado en:
día de la semana como el día de reposo. Principio: Genesis 2.3 un día bendecido,
Es pecado observar el día de descanso en santificado por parte de Dios.
cualquier otro día que no sea el sábado. Mandamiento: Exodo 20. 9 – 12 Uno de los
Porque Dios en el principio, apartó el diez mandamientos.
séptimo día de la semana como un Patrón: Hechos 20. 7 Los discípulos se
memorial perpetuo de su poder creativo. reunían el primer día de la semana para partir
Según Hellen White: “La señal, o sello de el pan y las oraciones.
Dios, se revela en la observancia del Sabath
(reposo) en el séptimo día, el memorial de El día del señor es un día consagrado y apartado
la creación del Señor… La marca de la para Dios. Muchos mandamientos y leyes eran
bestia es lo opuesto a esto: la observancia exclusivos para el pueblo de Israel. La iglesia
del primer día de la semana. Esta marca sustituye a Israel para ser un instrumento para
distingue a los que aceptan la supremacía atraer almas y naciones a Dios. Nunca cómo
de la autoridad papal, de los que reconocen nación, cultura o idioma.
la autoridad de Dios.” En una de sus En Lev. 23. 39 – 40 encontramos referencia al
visiones testifica: había visto el arca en una primer día. Israel haría fiesta durante 7 días, el
visión del santuario celestial. Jesús levanto primer día y octavo día tendrían reposo. Estos
la tapa del arca, de modo ella pudiera ver días corresponden al primer día de la semana.
las tablas de piedra en que estaban escritos Jesús explicó que “el día de reposo fue hecho por
los diez mandamientos. Se notó que el causa del hombre, y no el hombre por causa del
cuarto mandamiento estaba ubicado en el día de reposo”. Él Puede cambiar los esquemas.
centro de los diez y tenía una suave aureola
de luz a su alrededor. Acontecimientos importantes en el Primer Día de
la semana:
1. Jesucristo fue resucitado el 1er día de la
semana. Marcos 16. 1 – 9
2. Jesucristo fue declarado Hijo de Dios. Lucas
24. 1, 13, 16. (apareció a Tomas)
3. Entre su resurrección y ascensión se reunió con
sus discípulos. Juan 20. 1, 19, 26.
4. El Pentecostés se suscito el primer día de la
semana y se derramo el Espíritu Santo. Hechos 2.
1–7
5. El Espíritu Santo vino sobre los apóstoles y
comenzó su trabajo de conversión. Hechos 2. 22
– 36
6. Primer Sermón del evangelio que proclamo a
Cristo como el Salvador. Hechos 2. 22 – 36
7. 3000 almas como primicias para Dios en el
Pentecostés. Hechos 2. 41 – 47
8. La iglesia participaba de la comunión y para
adorar a Dios. Hechos 20. 7, 2. 42, 1 Cor. 16. 2,
11. 23, 33; Hebre. 10. 25
9. En el Nuevo Testamento hay cosas nuevas.
9.1 Nuevo Pacto Heb. 8. 6
9.2 Nueva institución (iglesia)
9.3 Nueva serie de ordenanzas y mandamientos. 1
Cor. 11. 2, 14. 37.
9.4 Una fiesta (celebración) nueva. La Cena del
Señor. Mateo 26. 26 – 28
9.5 Un nuevo día. Primer día de la semana donde
aconteció todo.
9.6 Una nueva palabra para expresar el nuevo día.
El día del Señor. Apo. 1.10
9.7 Un solo sacrificio. Cristo pagó por nuestros
pecados de una vez para siempre.
1. Milenarismo e infierno.
Según ellos, después del fin del mundo, Cristo gozará con los justos en el cielo durante mil
años. Seguirá otro regreso a la tierra para resucitar a los malvados y realizar la batalla final
contra Satanás. Con esa batalla los malos quedarán «aniquilados» y la tierra purificada será
el paraíso de Dios con los suyos. Por lo tanto no existe un infierno eterno.
Sobre el Infierno:
"Si tu mano o pie te arrastra al pecado, córtatelo y tíralo lejos; pues es mejor para ti entrar
en la Vida manco o cojo, que ser echado al fuego eterno con tus dos manos y tus dos
pies" (Mt 18,8).
"Por eso, que nadie los venga a criticar por lo que comen y beben"(Col 2,16).
"Pues todo lo que Dios ha creado es bueno, y ningún alimento está prohibido, siempre que
lo tomemos dando gracias a Dios" (1 Tim 4,4).
3. Estructura:
Por encima de todos está la Conferencia General, que reúne a las Conferencias
locales.
Los ministros son elegidos por los feligreses; sin embargo, tienen que obedecer a la
autoridad central o Conferencia General.
Las asambleas locales se llaman Iglesias, que comprenden: pastor, ancianos,
tesorero y maestro de la Escuela Sabática.
El culto se reduce al sermón y el canto de los salmos.
Este grupo religioso es muy rígido en exigir el diezmo, que invierte especialmente
en la propaganda mediante misioneros especializados, prensa, radio, escuelas,
hospitales y visitas domiciliarias.
4. Profecias de Hellen de White:
Algunas Palabras de Ellen White misma:
“Yo dependo tanto del Espíritu del Señor para comunicar o escribir una visión,
como para tener la visión. Es imposible para mí anunciar las cosas que me han sido
mostradas a menos que el Señor las traiga delante de mí, en el tiempo que a El le
place que yo las comunique o las escriba”. “Mensajes Selectos”. v. 2, p. 207
“En estas cartas que yo escribo, en los testimonios que presento, yo presento a
ustedes aquello que el Señor me ha mostrado a mí. Yo no escribo un artículo en el
periódico expresando meramente mis ideas. Ellas son lo que Dios ha abierto
delante de mis ojos en visión — los preciosos rayos de luz brillando desde su
trono.” Testimonios de E. G. White – v. 3, p. 63
“Cuando yo les envío un testimonio de advertencia o reproche, muchos de Uds.
declaran que es meramente la opinión de la hermana White. Uds. han por lo tanto,
insultado el Espíritu de Dios.” Testimonios de E.G. White, v. 5, p. 661
The Advent Review & Herald (10/4/1928) —– “Los ASD mantienen que Ellen G.
White ofició como un verdadero profeta durante los 71 años de su ministerio
público. Como Samuel fue un profeta, como Juan el Bautista, de esa forma
creemos que la señora White fue un profeta para la Iglesia de Cristo hoy”.
Declarado en 1928 – 13 años después de su muerte — nunca retractado o
desmentido hasta el día de hoy.
Ellen White predijo o profetizó que Jerusalén nunca más sería levantada:
“Entonces se me señaló en dirección de algunos que están en el gran error de creer que es
su tarea ir a la vieja Jerusalén,… Yo también vi que la antigua Jerusalén nunca sería
levantada”. White, Early Writings of Ellen G. White, p. 75
Según White, Jerusalén nunca más sería elevada a ser una ciudad de preponderancia. ¿Cuál
fue la fuente de esta información? Al comienzo de su predicción ella dice:
“Septiembre 23, el Señor me mostró que …” White, Early Writings of Ellen G. White,
p. 74Luego continúa describiendo varias cosas y diciendo que el Señor mismo se las había
mostrado. Por supuesto que a mediados del siglo XIX la Antigua Jerusalén no había sido
reconstruida, y la posibilidad de que Israel se transformara en una nación nuevamente
parecía algo muy, pero muy distante. Sin embargo, un siglo después de la profecía de Ellen
White, Israel se convirtió en nación y Jerusalén fue levantada o reconstruida, y es hoy una
gran ciudad.
¿Qué vemos aquí en esta “magnífica” visión? Primero, vemos los muertos en Cristo
resucitando a la vida durante la 2da. Venida de Cristo. Segundo, vemos a los 144,000
sellados de Apocalipsis, Cáp. 7 y Cáp. 14, clamando “Aleluya” cuando ven a sus amigos
que habían muerto, resucitados. Esto significa que en la visión de White los 144,000 están
vivos cuando Cristo vuelve.
Punto: La visión muestra que ella es uno de los 144.000, y que todos están vivos cuando
Cristo vuelve.
Por supuesto, Ellen White muere en 1915, y Cristo aun no había venido.
http://ideas-y-voces.blogspot.com/2017/03/las-falsas-profecias-de-ellen-g-
white.html
https://www.youtube.com/watch?v=R3aHf-RzyXQ
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