OPEL ———
ZACUERDOS DE CONVIVENCIA
SOLO PARA ALUMNOS?
Fernando Onetto
————
Comenzaré el desarrollo del presente texto en un punto muy concreto de
acuerdos de convivencia, cuya construcién en las escuclas secundarias ha
ido nuestro trabajo en el Ministerio de Educacién de la Nacion desde hace
de diez anos, Realizamos esta tarea cor 23 jurisdicciones del pats, con dis-
ntensidades y muy diversos éxitos y logros. Reiteradamente su
sgunta que se les plantea alos acuerdos de convivencia en las escuelas; aqut
rollaré una respuesta, no para cerrar el tema, sino para tratar de levarlo
un paso mas alla en su planteo. La pregunta que subyace es silos acuerdos
i Jos alumnos. ¥ este interrogante que
10, de manera inseparable: .qué pasa
sncia se hacen solamente pi
Una convivencia de calidad es parte del curriculum escolar
Creo que ambos interrogantes se esponden de manera afirmativa, Sf fun-
smentalmente son acuerdos para alumnos porque forman parte de To qt
1ué son acuerdos para alumnos%? Porque participar en la c
‘que regularan la conwivencia en la escuela con
cign de
actores escolares forma parte de su aprenidizaje socializador, asf como poder
Fras dn vob «iFemando One
aceptar el consenso mayoritario que expresin estos acuerdos de convivencia
Proponer y dialogar con otros actores estas
tocratico implicado en el proceso de cons-
truccién de los acuerdos,
Algo que los alumnos aprenden
‘en una democracia no son sagradas : 5¢ construyen en un mo-
‘mento de la historia y sellegoa es "mo podria haberse legado
@ otto, por lo tanto, pueden modificarse. Las normas, como las leyes de la
sociedad democritica, cambian porque las culturas de las sociedades estén en.
constante transformacién (Todorov, 2010, 85).
imismo, la experiencia de partcipar en la construccion de los acuerdos
1 hocho de que el estudiante acepte la norma por conviecidn, porque
tervenido en su discusién conoce los argumentos racionales que la
mn, Entonces no solamente la acata por subordinacién, sino que cuando
Ja transgrede incluso puede aceptar la sancién como razonable
si descubris el sentido de la norma y éste se puso en juego. Por
acuerdos de convivenciarecorren el antiguo camino hacia la emaneip.
falaco por Kant en la filosofia y por Piaget y Kohlberg en el campo ed
€.un camino de la heteronomia a la autonomsa, Un camino que va de una le-
galidad apoyada en el control extemno a una sustentadi en la autorregulacién
(es decir “auto-not
licita es que las normas
(Rawls, 2004, 145). Entonces, si un acuerdo deconvivencia
‘transgresiones no estarfa formando en la libertad, sino que separaria las accio-
‘nes del sujeto, como veremos a continuacién.
errr rere eee creer ee eens
‘sanciones también ensefian
‘Al comienzo del texto nos preguntibanos silos acuerdos de convivencia
mn‘s6lo para alumnos/as". Nuestra
wente pensados para los estudian-
jos de enseftanza, delimitada
sociedades democriticas
_yéstas funcionan regulades, propias: ta
“ficter participativo de su produccién, su constan produesén
_porintercambio de razones y argurentos.Una sociedad democritica apu
“mconroles de tipo interno pore sus lees tenen “buenas razones. Pero
tun paso més all de nuestra pregunta inicialy digamos que no s6lo
snormas estin destinadas al aprendizaje de os estudiantes: también lo estin
“as sanciones que se han acordado en cada escuela en caso de transgredislas.
‘Si una norma no es respetada, se pone a prueba su consistencia, La norma
‘ordena las interacciones dentro de la escuela; si al transgredirla no hubiera
“consecuentcias, su consistencia se veria debilitada, Si una persona que pasa
“varios semaforos en rojo no recibe una mult, el mensaje expresado 7
‘méforo stufre un cambio: deja de tener tong imperativo y pasa a ser in
somo si estuviera comunicando: “Le recoment
ble que lo hiciera’. En ese caso, ya
10 frente a un manual de autoayuda
0 desiderativo.
frcular por la ciudad.
rapa abel por oan epee a sro
{que anticipa en caso de que no se la curmpla, Los estudiantes aprenden la
tesencia de las leyes, que no son manuals jpara una vida feliz en sociedad sino
jue son mandlatos, drdenes que no Se Sormeten mas a discusion mientras no
regalo eae stata. Y asain noe un momento ene qu so
interrumpe el proceso pedaggico, sino que ella misma también ensefa, (Que
7)
‘rites no: #ion=——————Fomando Onetto.
$$
eslogurersenala sano? Yala elcarster
cuetinels aad minasduesungenia nn se
Dirk (1902 da us moma tui neta fo tani
succes trast utes
sino par os oe snd
cur ane Unonlsros ses pps mpl oen
re un epi ao, No foo To espontnen econ a age
ae Por ejemplo, es una pulsién constructiva pero puede convertirse en
cia, En ese caso, avanza sobre los derechos del otro y su integridad, por
Jo que necesariamente afronta una sancién. ™
EI deseo sexual
al es una pulsién constructiva, pero pued
— , pero puede convertirse en
abuso. Cuando se transgrede y luego se sancionan la violencia y el abuso sobre
e el repertorio de sopor-
tros para convivir on ssid Cuando elevanta una construccion
izan andamios, pero la idea es que en algin momento pociran sacarse
roponer otros motives
‘menos exteriores y represivos que la sancin, sina ilusién de poder prescindir
deellas como momento educativo,
agaeee eee Eee eee ere Eee
Enanys pain
cs
93
tacos de conven sto para ahr?
La sociedad es un lugar siempre reguldio institucionalmente
En los parrafos anteriores hemos sefilado la dimensién de construccion
de la norma y la dimensi6n ascética de ls convivencia democrética, que su-
mn paso mas alla de los controles «ctemnos y dela pura espontaneidad
snes primarias. Todo esto comenza a aprenderse en la escuela, un
espacio piblico a cargo del Estado.
‘Un punto importante que ensefian Is acuerdos de convivencia es el as-
pecto institucional de a vida democratic, La experiencia escolar debera ser
‘una experiencia institucional ella nos ensea que la democracia se sostiene en
{nstituciones. Esto implica a su ver. varios descubrimientos; uno de ellos hace
ver que se entra en una historia que ya eta en marcha; la escuela comienza
con la llegada a ella, También se descubre que esa historia, en términos de Cas-
“toriadis (2010) ha cristalizado en tuna imegen sobre ella, en algunas ereencias
‘compartidas, en rituales. Los acuerdos de convivencia reabren ea historia y
Jido y las propuestas de innovacion, lo insti-
tuyente, La escuela secun
innovacién. Pero aquellos que dicen que se trata de cambiar el formato escolar
¥y mantener la i srmato es parte dela
Jdentidad de la escuela. Fs la base sobre la que se apoya cualquier intento de
innovacion. Mas adelante
Lo instituido en la es
ierta a innovaciones po
thicos y chicas, aun sin saberlo, sent
‘cuestas realizadas a los estudiantes de escuela secundaria muestran que:
también se sostienen en esa imagen della escuela que ha construido su hi
y rechazarian una escuela opuesta a st
Los acuerdos de convivencia revit
secundaria sin dislocarse de su pasado. !Ponen en juego su “para qué”. Para
ué estamos o no estamos alt, qué es acteptable y qué no lo en Ja escuela. En
Preto en e=—_—_—_ _ irFernando Onto me
este sentido, es muy importante que en los acuerdos de convivencia participen
también las familias; que pacten y sostengan esos compromisos. Los acuerdos
cescolares de convivencia son un proceso instituyente que culmina en un mo-
‘mento instituido,
No podemos pedirles a los chicos que sean ellos quienes sostengan a la
‘escuela institucién; tampoco pueden asumir la responsabilidad de sostener la
norma y aplicar sanciones, Elles estén para rebelarse contra la ley, para trans-
‘redirla, para probar los limites hasta el borde. La institucién escolar debe ser
sostenida por los adultos. Los destituyentes de la escuela no son los jovenes,
sino los adultos.
Sino existe un mundo adulto no puede haber transmision cultural. ;Qué
5 el mundo adulto? Es gente que tiene més pasado que los jovenes, Y qué
3 la educaci6n? Transmitir la acumulacion del saber del pasado a las genera-
ciones del presente. Sino hay mundo adulto zeémo puede haber educacién?
La autoridad legal
Se insiste -con mucha razén- en que la autoridad la tiene una persona si
1 otro se la reconoce; en que la autoridad no la da el titulo docente sino que
es el resultado de un reconocimiento mutuo, de una interaccién. Me permito
también disentir en este dltimo punto y decir que seria bueno que el titulo
docente cor autoridad. Creo que aq “constructivista” de
4a autoridad capta sélo parte de su dimension pero deja en la oscuridad lo
institucional. Hay una autoridad que el docente posee de:
vit
Jo docente-alumno no deja abierto cada jornada quién es dep
Ja autoridad; la misma emana de un mandato del Estado. Co
'—________________