BOLILLA VIII

Conceptos de instituciones sociales.

La institución es una estructura relativamente permanente de pautas, roles y

relaciones que las personas realizan según determinadas formas sancionadas
y unificadas con el objeto de satisfacer necesidades sociales básicas. Las
instituciones:
 Son intencionales, porque tienen una finalidad.
 Está estructurada porque es organizada y coordinada en basa a la
cooperación.
 Cada institución es autónoma aunque depende de la totalidad.
Está cargada necesariamente de alguna valoración

INSTITUCIONES SOCIALES: Es la forma en que interactúan todos estos

elementos hasta constituir el esqueleto de la vida en sociedad, se originan
pautas y reglas de comportamiento que emergen de la convivencia social.

CARACTERÍSTICAS

 Tienen como finalidad la satisfacción de una necesidad social

 Está estructurada y organizada como unidad.
 Auxilia a las personas al logro del bien común.

FUNCIONES

 Buscan un nivel superior de integración y coordinación entre los

integrantes

CLASIFICACIONES

Institución familiar, política, económica, religiosa, recreativa.

LA FAMILIA: Es un sistema de normas y valores interrelacionados entre sí

que satisfacen un conjunto y un propósito.
ESTRUCTURA:

 Consanguíneo: Se da entre aquellos que descienden de un mismo

progenitor vinculados por la sangre: padres, abuelos, hijos, nietos.
 Afinidad o político: Suegros, yernos, nueras y cuñados.
 Adopción: padres, adoptados.

CLASES DE FAMILIA

 FAMILIA NUCLEAR: padre, madre, y los hijos nacidos de esa unión.

 FAMILIA EXTENSA: formada por todas las personas ligadas al
parentesco, es muy grande casi se conocen entre ellos.
 FAMILIA COMPUESTA: Es la conformada a través del matrimonio
poligámico.

FUNCIONES DE LAS FAMILIAS

 BIOLÓGICA: Procura la satisfacción sexual de los adultos.

 ECONÓMICA: Procura las satisfacciones de las necesidades del ser
humano.
 EDUCATIVA: Transmisión de la cultura, hábitos y costumbres.
 RELIGIOSA: Inculca la transmisión de valores y prácticas devotas.
 RECREATIVA: Procura el descanso y recreo de los miembros.

FUNCIONES SOCIALES DE LA ESCUELA

 Asegurar la continuidad social

 Adaptar los individuos al grupo
 Realizar una selección social
 Promover el cambio social
 Ejercer un control social
 Disminuir las diferencias sociales
 RELIGIÓN: Es una parte de la actividad humana consistente en creencias y
prácticas acerca de lo considerado divino o sagrado.

SECTA: Conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideológica.

CULTO: Es algo radicalmente diferente a una iglesia. Se constituye

generalmente en torno a un líder carismático

LA FAMILIA.
La familia es un fenómeno histórico y debe ser considerada como un fenómeno
social total. El resultado es que no puede hablarse teóricamente de la
familia en general sino únicamente de tipos de familia tan numerosas como
las religiones, las clases sociales y los subgrupos existentes en el interior de la
sociedad global, dado el hecho de que en
muchas sociedades un hombre puede tener varias esposas y muchos hijos,
todos los cuales se consideran como miembros de una familia. En otras
sociedades, una pareja vive con los familiares de la esposa. La pareja y los
hijos se consideran, no como una familia distinta, sino como parte de un grupo
mayor.
Entre los humanos hay familia porque hay matrimonio. El matrimonio es una
relación estable de cohabitación sexual y domiciliar, entre un hombre y
una mujer, la cual es reconocida por la sociedad como una institución domiciliar
y educativa de la prole que pueda surgir. También se denomina matrimonio al
rito mediante el cual mediante el cual la mayoría de las culturas sancionan la
formación de esta relación estable relativa.
El matrimonio tiene todas o algunas de las siguientes funciones:
 Establecimiento de una relación sexual; la satisfacción del erotismo.
 Domiciliaridad.
 División del trabajo del trabajo.
 Transmisión de la herencia patrimonial, jurídica de status y de poder.
 Transmisión de derechos entre conyugues.
 Creación de ligámenes nuevos interfamiliares.
 Reconocimiento público de la relación.

El matrimonio adopta formas diversas. Dos son fundamentales: la monogamia

en la que él conyugue posee un solo esposo (a) en un momento dado y la
 poligamia en la que la pluralidad de esposos o esposas queda permitida la
colectividad.
La familia se considera como la unidad social básica, como la institución
fundamental. Como un grupo social fundamental, la participación en la vida
familiar genera una intensidad de emociones, de satisfacciones sexuales y de
exigencias con respecto a nuestros esfuerzos y lealtad y a las funciones en lo
que se refiere a la educación y al cuidado del niño.
Ofrecer una definición sobre la familia es una tarea compleja debido a enormes
variedades que encontramos y al amplio espectro de culturas existentes en el
mundo. Familia es un grupo social de parentesco, en el que el acceso sexual
está permitido entre los miembros adultos, en el que la reproducción ocurre
legítimamente, el grupo es responsable frente a la sociedad del cuidado y
educación de los hijos y es, además, una unidad económica, por lo menos
de consumo.
A partir de esta definición se derivan las principales funciones de la familia:
 La regulación del comportamiento sexual.
 La reproducción a fines de crear descendencia.
 La socialización de los hijos.

Tales funciones son generalizadas y explican el carácter de la universalidad de

la familia. Los estudios realizados conllevan a distinguir los siguientes tipos de
familia:
1. La familia nuclear: es la unidad familiar básica que se compone de esposo
(padre), esposa (madre) e hijos. Estos últimos pueden ser la descendencia
biológica de la pareja o miembros adoptados por la familia.
2. La familia extensa: se compone de más de una unidad nuclear, se extiende
más allá de dos generaciones y está basada en los vínculos de sangre de
una gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, niños, abuelos,
tíos, tías, sobrinos, primos y demás.
3. La familia compuesta: descansa en el matrimonio plural. En la poligamia, un
hombre y varias esposas, la forma de familia compuesta más frecuente y
generalmente la más popular, el hombre desempeña el papel de esposo y
padre en varias familias nucleares y las une por tanto en un grupo familiar
más amplio.
VIOLENCIA FAMILIAR–

Abusos emocionales, físicos o sexuales perpetrados por un miembro de la

familia contra otro Intimidad más emotividad (Gelles)

EDUCACIÓN

Aunque se analiza de manera más detallada en la parte correspondiente al

proceso de socialización, la educación también se puede analizar en el sentido
de estructura social, que le da estabilidad y permite la permanencia y
persistencia de los grupos. La educación, en términos generales, tiene como
propósito transmitir las enseñanzas que se consideran socialmente valiosas a
las nuevas generaciones, con el propósito de que se puedan insertar
exitosamente en el mundo de los adultos.

La educación se puede clasificar en dos grandes grupos: formal e informal.

Hasta antes de que existiera la escuela como un espacio específico en el cual
ocurre el proceso de enseñanza y aprendizaje de los conocimientos
socialmente valiosos, el cual se llevaba a cabo en el seno familiar; sin embargo,
conforme se crearon la cultura y la sociedad, se creó también un espacio
especial destinado a la enseñanza.

Ya no son los padres los encargados de transmitir los conocimientos, ya que

éstos se han vuelto extremadamente complejos y abundantes, sino ahora
profesionales especializados se encargan de enseñar y el nivel de
especialización ha llegado a tal extremo que los docentes se dedican a
diversos niveles solamente: educación primaria, secundaria, media superior,
superior y posgrado, sin que se invadan los niveles.

La educación que se imparte en la escuela cumple varias funciones; algunas de

ellas estrechamente relacionadas con la estabilidad y la reproducción de la
estructura general de la sociedad, a saber:
• Transmisión de información reputada como socialmente valiosa.
• Socialización especializada a partir de la asimilación de valores que
socialmente se consideran valiosos.
• Mecanismo que garantiza mayor probabilidad de ascenso social.
• Institución que proporciona en los niveles medio superior y superior un
conocimiento especializado que permite incorporar al mercado laboral a los
egresados.
• Instancia social que en los países capitalistas facilita diferir la entrada al
mercado de una gran masa de jóvenes.

La educación formal ha perdido terreno, igual que la familia y la religión, como

uno de los factores de estabilidad más importantes de las sociedades
contemporáneas; además, su estructura padece una crisis que parece tener
una dimensión mundial.

Diez rasgos comunes de la educación mundial

Hay una percepción relativamente recurrente de que la educación formal, en
términos mundiales, se encuentra en crisis, aunque es cierto también que la
educación formal en los países subdesarrollados constituye un especial
problema porque se ha considerado que la escuela y la formación en la escuela
son mecanismos de ascenso o movilidad social.
Los problemas que se detectan en la escuela son muy diversos y dependen
mucho del tipo de sociedad de que se trate (si es desarrollada o
subdesarrollada), de las circunstancias socioculturales de cada país, así como
de las coyunturas políticas o económicas por las que se atraviese. En términos
muy generales podemos mencionar los siguientes:

• Falta de relación entre la enseñanza escolar y la realidad.

• Falta de relación entre la escuela y el aparato productivo.
• Conflicto de valores transmitidos por la escuela y los medios de comunicación
masiva.
• El surgimiento de una "cultura en contra de la escuela"• Violencia real y
simbólica dentro de la escuela.
• Obsolescencia de técnicas pedagógicas.
• Imposibilidad de la escuela de competir por la atención de los niños y jóvenes
contra la televisión y otros medios.
• Tendencia a privatizar la educación.
• Cuestionamiento del papel del docente y del alumno
• La desvaloración de la figura del docente.

En mayor o menor medida, los' problemas mencionados son comunes a la

mayoría de los países del mundo, independientemente de su grado de
desarrollo, y se acentúan algunos de los rasgos según muchas circunstancias.
En nuestro país se pueden conocer varios de estos problemas y otros apenas
son perceptibles, sin embargo, están presentes y es probable que en el curso
de pocos años, de seguir la tendencia actual en nuestro país, se vivan los
problemas con similar intensidad.

RELIGIÓN

La religión se considera también una de las estructuras sociales. Salvador

Giner reconoce la dificultad para definirla cuando afirma:

La religión es más un símbolo que concepto y por ello la entidad de ese algo es
polimorfa, hasta el punto que no podemos identificar respectivamente la religión
con los diversos sistemas priístas. La diversidad de hechos religiosos dificulta
tener una definición universalmente válida de religión

Existen, sin embargo, algunos elementos esenciales de la religión que nos

ayudan a comprender sociológicamente este hecho social. Entre los elementos
destacan las creencias, los gritos, una comunidad, la moral, los ritos, la visión
transempírica de la realidad. Existen funciones sociales que sólo son ejercidas
por la religión: legitimaciones últimas, devoción y respeto absoluto, respuesta a
problemas últimos de sentido, movilización para causas que pueden exigirle
entre lavida, cohesión social y otra comprensión desde una realidad intocable e
incuestionable. La sustancia de la religión es lo sagrado".

Sin abundar en el estudio de la religión, que desde esta misma es tarea de la

teología y que desde el ámbito sociológico merece la creación de una
sociología especializada denominada sociología de la religión, que analiza este
hecho fuera de cualquier consideración' metafísica o de culto y que
simplemente la analiza como un hecho que ocurre en la mayoría de las
sociedades, sólo destacaremos algunos de los aspectos o de las funciones
sociales que cumple la religión, independientemente del signo de que se trate.
Por ejemplo, la legitimación última mencionada por Giner se refiere a la de las
estructuras sociales, sobre todo en aquellas sociedades en las que la religión
práctica de una forma ordenada mediante la institución denominada Iglesia
tiene todavía gran influencia en la sociedad.