DANZAS TIPICAS DE HUANCAYO

1. EL HUAYLASH

Dialecto huanca que quiere decir: "jóvenes adolescentes" su origen proviene del culto a la
agricultura; al modernizarse, adquiere mayor expresividad, colorido y alegría a es una danza
dinámica y típica, es de mayor difusión y popularidad, en todos los pueblos del valle del Mantaro,
cuenta con una gama musical propia que invita a participar a los que la observan. Es una danza
ejecutada por jóvenes, se tiene el Huaylash antiguo y moderno las cuales se baila especialmente
en la época de carnavales y adquiere mayor expresividad en los pueblos de Sapallanga, Pucará,
Viques, Huancán y Huayucachi en los meses de febrero y marzo.

2. EL SANTIAGO

Esta danza se origina en la selección y señal de los animales. Es una expresión folklórica que se ha
generalizado en todos los pueblos del valle del Mantaro, se celebra a partir del 24 de julio en honor
al apóstol Santiago, Patrón de los animales. La música es interpretada con una tinya y una huacra
(corneta de cuerno de toro). En esta fecha los pastores a cargo del ganado bajan de las punas hacia
el valle trayendo consigo flores especiales recogidas en las alturas (nevados),, que se ofrecen al
apóstol Santiago para propiciar la fertilidad del ganado. Entre éstas flores figuran: Limalina,
Suncho, Uwish, Surasura, Cuchichupa, Calahualash, entre otros. Por su parte los pastores
contribuyen a la celebración con hojas de coca, licor, víveres y música. Al día siguiente se bebe la
sangre de un animal acompañando la ceremonia con música tradicional, luego se procede a la
marca del ganado.
 3. LA CHONGUINADA

Danza típica que tuvo su origen en Chongos, distrito que se ubica al sur de Huancayo, del que se
dice fue uno de los primeros pueblos de asentamiento español en el valle del Mantaro.

Es una danza que se baila mayormente en el mes de mayo con ocasión de las fiestas de las cruces.
Es una danza que se caracteriza por el colorido y ostentación de la vestimenta, además de las
máscaras que son de rasgos finos, imitan al tipo español, se baila en parejas, la música se parece a
los antiguos bailes de salón. Es una danza satírica.

4. LA TUNANTADA

Es una danza con cierta semejanza a la Chonguinada, es también una danza satírica, referida a los
bailes de salón. Su mayor colorido se aprecia en la fiesta de San Fabián y San Sebastián, el 20 de
Enero, el distrito metropolitano de Yauyos (Jauja), con influencia en los distritos de ésta provincia.
Está inspirada en un baile traído por los conquistadores, es la que imita al Minuet (Baile español)
la cual termina rematando en huayno.

Defiere de la Chonguinada por que el personaje que caracteriza a la mujer es interpretado por
varones. Los danzantes de la tunantada visten disfraces de damas y caballeros con lujosos y
llamativos adornos de plata que corresponden a la moda colonial.
 5. LOS CHINCHILPOS Y GAMONALES

Danza en honor al Niño Jesús del distrito de Huayucachi lugar que se encuentra a 7kms. Al sur de
Huancayo; ésta es una expresión folklórica que se admira sobre todo en los días as de carnavales.

Los Chinchilpos representan a los campesinos y los gamonales a los dueños de la tierra. Estos
personajes se traban en sangrienta lucha por espacio de un minuto con zumbos y látigos; para ello
es necesario proveerse de vestimenta especial. Los Chinchilpos llevan cascos rojos, máscaras
negras, grueso capote, botas y pantalón de montar, lo único que los diferencia con los gamonales
es que éstos utilizan casco azul. El resultado de ésta competencia nos da a entender si habrá
opulencia o escasez de producción para ese año. Los lugareños le asignan un fondo religioso.

6. LOS AVELINOS

Estampa folklórica de San Jerónimo de Tunan, se da con ocasión de sus fiestas patronales el 16 de
agosto y 30 de setiembre; respectivamente, según la tradición popular representa a los famosos
guerreros del mariscal Andrés A. Cáceres Dorregaray. Los intérpretes muestran a personajes de
aspecto miserable, de raídas vestimentas y gestos que imitan a un viejecito ser de vestimenta
rotosa. Se dice que durante la campaña a de la Breña, Cáceres, escogió a los jóvenes más hábiles
del lugar, a quienes los llevaba a conformar las filas del enemigo corno espías disfrazados de
aspecto paupérrimo, con este aspecto ocultaban su verdadera identidad de fierros y fuelles
guerreros.

También se les conoce con el nombre de "Huishuito" que quiere decir: sucio, harapiento y
grasiento; con este aspecto de los Avelinos Cáceres lograba engañar al enemigo.
 7. LA MAJTADA

Se realiza el jueves Santo, durante los día de SEMANA SANTA. Los pueblos del valle de Yanamarca
(Jauja) y algunos pueblos del valle del Mantaro celebran todos los años en forma rotativa esta
danza, su nombre deriva de la palabra "MAJTA" que significa campesino de escasos recursos que
solo con su valentía y armados de rejones de leña supieron enfrentar al enemigo chileno durante
las acciones heroicas de la Campaña de la Breña. Es un desfile grandioso de las improvisadas tropas
de Cáceres que supieron enfrentar a los chilenos en ésta parte de la sierra central del País.

8. EL CORTAMONTES

Son las fiestas más concurridas. Los padrinos, nombrados el año anterior, se procuran elevados
árboles y las madrinas se encargan de "vestirlos" (adornarlos) los sábados por la noche, con
botellas de licor, frutas, zapatos, serpentinas, prendas de vestir y alguna ave de corral. Esta faena
se hace al compás de huaynitos instrumentados por bandas típicas contratadas especialmente.
Al día siguiente los invitados danzan alrededor del árbol portando un hacha. Los padrinos invitan
a beber licor y degustar bocadillos hasta que el árbol (el monte) cae a tierra, momento en el que
los niños y adultos se abalanzan a coger los regalos que prendían del árbol. Estas fiestas se dan
durante los carnavales y las más características se realizan en Ataura, Muquiyauyo, Marco
(Jauja), Hualhuas (Huancayo) y Chupaca.
 9. LA HUACONADA
La huaconada es una danza ritual Huanca que se representa en el pueblo de Mito, provincia de Concepción,
región Junín, situada en la cordillera andina central del Perú. Los tres primeros días del mes de enero
de cada año, grupos de hombres enmascarados, denominados huacones, realizan en el centro
del pueblo una serie de danzas coreografiadas. Los huacones representan el antiguo consejo
de ancianos y se convierten en la máxima autoridad del pueblo mientras dura la huaconada.
Ponen de relieve esta función tanto sus látigos, llamados “tronadores”, como sus máscaras de
narices prominentes que evocan el pico del cóndor, criatura que representa el espíritu de las
montañas sagradas. En la danza intervienen dos clases de huacones: los ancianos, vestidos
con atuendos tradicionales y portadores de máscaras toscamente esculpidas que infunden
respeto y miedo; y los más jóvenes, engalanados con indumentarias de colores y portadores
de máscaras más trabajadas que expresan terror, tristeza o burla.