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    Enrico Berti Estructura y significado de la Metafisica de Aristételes 10 lecciones Prema Internacional de Filosofia Antonio Jannone ~ 2005 or ns UNIPE: selon Buenos Ares ‘Argentina Primer et,2001 Bert, Eni, rca signa de la metas de Artes. 1a. Buenos Ae: Ono 215 176, 21815 em.-(Flsoia Ais) Truluidogor. Horacio A Glanaesehi ISEN are 987 2460929 1. Flosofa Aria. 2. Metals 5 Arist. Glanesch,Haraclo A, trad it coo 180 Tile eae: Statue esigitoat deo Meas i sttee [© EDUSC, Roms, 2 ein, 2008 Coleen: Fiorfa Anta Seve Arata ‘© 201), Earl Olas Buenos Ares, rating butters infosoies.in din auspiciada por Unversidad Pedagénica de a Provincia de Buenos Aires UNIPED ISBN 978-987-24609-29 opr vat i. ri rein Wl pi cr ‘audrina atin Smtr aa adn ‘Acetea de a version castellana y agradecimientos Tal como suvira yo I oporinia de dstacar en i ota de prosntacion d lara qu eliza juno cont nugo Maximilano Monteverdi de oto libro de Enrico Bert Le ragion di Aristotle, Ror Bat, Latera, 1999, que vera lala face un par deafos también en Boral Oinoy gull vex con nonoton podemos cae seguror estan constividos con palabras estas por Party today, ds. de Ts primera has Ta ttina, incluso porgue extn escitor en ” tn eslo de gran acts, que so Plain era capar de consegui En cambio, en los watads astohioos pusce dare que alguna palabra no'ea de Antsees, que hay agin agregar algun coy Inentarioya veces tambiga comentarios opepadoehechos por el ‘mismo Arist, en momentos cevons Aste, en ecto, nse rant macho emp dss for muchos shan quid 8 enseaba cuando an cata en la occa de Pony puss Sue alt peamaneco durante micho tempo, basta los tents ‘Stato aos, cuando ya no era mis un mchicho, nor mason tstodiante, jes posible gue Paton le encomendare la ewsehan- 2. Por eiempl, ea lo que repeals Retort a com parece onzldaa, pero es posible que eto haya saci tambien con in'Metafsica Luggo, Arctls, tas tn muerte de Placer se trasado a una cada de Asta Menon Aso, donde tambien tivo alunos tambien ali peobablenente di cursos. Finalmente, como saben uses, voids Anam fundé une escuela props {Pall enseh6 durante once o dace aos Entonces amber ia Majin prbablnent fe eo de macho on em 08 iverson ew aor mcesivos gram ediono alemn que he ctado ants, Wemer Jase considers que se podia identicay enue os eaoree ibeos dela Mein, gine bcos mis sigue ¥otton ross relents es dei, esrioscompuestos en Spcas dinars de In vis de Astle, Entonces, nosotros tenemos que vemoslascon ‘dos os pons condo lens eros no cama tra Simple cies un vo de extrema dice, que preeea una infinida de problemas ssn embargo, sun bee tambien de una ‘gn belleza de una gran profundidad, por lo cuales ceamente to ds es ms pres de ota histo de i lot hice un poo las cuentas cone tempo que tengo cis poscion, ind an tar sea sons de {it dos por dis he pesado queen cada lesion tengo ue hblae “Ios vos dea Metafcasoncatrce, por To tanto wn msec las horas que tengo a dsposiidn~ de mas deun Ibo, Entonces, pensti ae lt do cons de hoy podtan estar deta 3 fos prmeros tes ibros, los cles an entenes coo inenare ‘mostrar, son tres diatinas inroduccones de a Mette " Libros A, ot, B- I, Il, I Qué entendemos por los primezos tes libcos? Agu tro problema que se presenta cs cl problema de ls naetos, por dues mientras todas ls otras obras de Arittelstenem elHbeo Primero, segundo, treo, custo, into sen ustedes ge {os rion para india los nimeros,saban Is ers dll Ibaot alpha, beta, gamma, delta, en el caso de la Metaisca, limentablemente, norotes tenemos dow bros Alpha, que sera come decir dos libosprimetos porque alpha quer det prime: 10, alpha indie el nimero unos Tenemos, entonees, dos bros ‘Alpha, y lego, el que viene despues, que debera sete tecer, fiene, en cambio, como numero, Bets, que quetra deci, en pie tp, segundo. Por lo rant, evidentemente, cuando ha sido pesto El asmero 2 todos los libros, haba un solo libro Alpha, puesto fue, shies habido dos, sno habria sido amado Alpha y Segindo haben sido lasmado Beta como Reta, en cabo, ex rmimero atabudo al terero, quer deci que, incalmente, es de ‘nal menos en la edison de Andronicoy habia un Saio libro Alpha. Cuil’ Es dic decir. Habstuameete los editors los discngue lamindolosa uno, Alpha mayor jal ott, Alpha ie tor simplemente porgse uno cms exten looms bree: Alpha mayor comprende diez apts, Alpha menor comprende “Sblo tres,enonces es llamado menor por ene motivo, y eambia ‘na estrus low ditinguen: Alphe mayor es indicado con la “lpba mayésculay Alpha menor con lala miniscula. Y hego ‘std Beta {Qué contenen estos libros? £Qué diferencias presentan uno repecto del otto? Ante todo, como les ceca a ustees, el echo de que tengamos ds libros Alpha ha so ques legira ‘1 pensar que uno de los donno sera autenic, no sera de Ars {tees Pos lo dems, hay una indicacion en ete sentido en on Imanuserito, en el manaseeo ms aigna. Lor mantssrit de ” Aristteles no son tan antiques como son, por ejemplo, los m= ‘srs del Nuevo Testament, ase enonta sprees silos después de Cristo; el mis aeiguo manmiseo de Las aires de AriGtls fue tedactadoen Dirac, capital por enonces del imperiobisancino, entre cl noveno yl dio sii yf levado 4a en tiempos del Conc de Florencia, Ea 14395 cuands {uvo lgae por un momen la teunifleaion ear la Iglesia et lcs yllglesa rice orooxa, del conto parceparon muchos ‘eblogos,Hlsofs,cardenales, obispo, personajes portant dla iglesia greg Estos, lira Hal, levaron conto noe {lantos mantsros, ete Ios cals extaban tambien es ce de Astle Uo dn mae fase fl arden Berio, gue luego djs, cuando muri tndae sus obs en Veni is biblotec dé San’ Marcos, en In biblores Marcon, donde ain oy se pueden vr ls manuscrordejados pot Besaion EL ‘manuscito del ual es hablo awed en cambio queer cl ae ui de oos, fue a parary permantsioen Florensia, Cuando Florencia devin posestn don Medic vendo nego Gram, des Digs ta Bas rae es de ss cn rey de Franca Eariue IV primero rey de Navara ego deve- doy de rnc "aael oj Pe vale a i conv al earoisino para pode srry te France, ¥ Macia de Mi, ete las muchas Coss gue lev como dans 2 Pars, lev también este manistito de Actes, que, Por tanto, se encuentra hoy en [a Bboteea Nacional ce bars gone sombre de Pars Heit, en deca cic pars: meine {0 pain, de propiedad del ey, qu por eatonces cea Ene MLE el Parsi Regus oa oes van a Paria sion moa, pies ps ek li, aan ema sigue manus de Aral esl lt Mtaflacn y ext ok Brimer lean libro Alpha mayor, como en todas I, eatinct ue nosotros enemos, en Segundo lugs ed ubado Alpe ‘menor pero, ene medio ene tl nal del rime be yl ne 4 Sega, sobre el margen da hoa haya exch 2Qué es un ecolios Es una anocaionhecha por el ama sense dey por aque qu ranscib la obra di Ateces cenel anasto, y en ete escolio adie miso menos Sone ibe, sean algunos fae compuesto por Psces de Roda, que «ra sobno deademo, Emo eran dicipulo de Artie, én efecto, una de as is cn de Aste “una es In Ect 0 Nicomagnes, dedi & ws hijo Nicémaco, la ots es a Etca Eendomit Eedemen- cama ti posi probe fe Par tikada por este Budemo, dscipul directo de Aestorles. Exe tno tea un sobrino que se lamas Pails, ie era ambi ‘omo Fademo, de Rodas. Abra bien en el excolio ext excite fate hbo, algenon dicen ~noten stede, no cx penamiento delque carey sino que es una nods que dl refere algunos ‘heen que es de Pasion de Redas" es devi no s de Aviotle He aga, entonees, que el pemamiento acerca de qe wn de lor {os ibros Alpha no foese de Ariel habia sid ys avaneado gt moto ete rein cm go mana Silo que ete eacolio es puesto en una posin tal preisamentc ca ad entre el Bal el primer iro ye mii del eogundo, porlo cal no se comprende bie de cut de lo do bros baby fuando dice “este bed", puede querer deve tanto “este que viene ‘Ecspuds” como “este que acaba de terminae™ Por sso algunos har dicho que se retete al segundo libvoy han conclu que el segundo no es autaticos otros, en cambio, han dicho gue see fete al primero y han coneluido que es el prime bro el gue no ce ata, a discus ets aga bier: yo creo ~de acuerdo com 1a mayor parte de los estudloroscontermporanco™ sue se deen considera utes ls dos ant el bro Alpha mayor coma e lito Alpha menor, e deci que ambos son de Aristotle, pero «claro que no deh esa jton es deisel ls don Sana pus yor ude no oie to puede tees dos libros prmeros cate agen Tess puesto juntos. Pero ambos son libros inroductocon, Yo le hecho investgaciones soe este problema, me he acupao de tae anes euanton aos, con una cles stencén, nehsa he tendo sone con exerts co Moray tac te tes eran paleogratosexperton cs doc, especiales en masse tos antgtos, me he hecho iia de quclos prmeros Gos ios tran ambos ineolueciones a don diversas eicomes de In Met Sic, una mas ania ¥ wna ms iene: ns comer con el leo Alpha menor, la qo, mi entender, x mis anigy a [a ‘val spain alga tts bros en mi opmion, el ibro Lambda Y quizes cl lio. Ny que el dtm ex dea cl dima custo, Iruemtas que Alpha mayer era ol primero de acs edicion dela Metaisca que comprenda todos fo oto Horo. s Entonces, et hin ue nosotros ls tengaos presents 4 ambos, pero con la concicnia de que stata de dos diversas introduces la Metafsea En un certo sentido, ev ana into. dhcciéntambn a ibe ecco, es dai el Hove feta pero por Sern mas Como eon tances io ide io, en cl cual Arsees aun no expone la encia que Const lj de esta obra, sin qu la prseta, I prepara, Lue Ia jue exponen fibro Gann ag ue ee inmeditarmente dexputs de Beta, que esl corto de see gue oso enero, dl cul ables mana Comencemos 3 hablar del Horo Alpha mayor Para se gi ee cs ie cen mio Eraducién mover oy i algunotabe greg el tatoo, al ual yo quer hacer referencia. Exes dow dicions de Me- tufts, do ediciones ees, no esque sean tects, puesto ‘ue la Metfsica n una obra tan afl gue nadie ona hacer na shea econ, pero tas dow edness sbsletamente se fore Hay algunas hechas en el siglo XIX, pero que hoy ya no fon as wilzas, Las tnas dom as gu an todos san son in’primera, de Willam David Row el nges que ya he Gado, gf ube on 1924 en fs edness ‘Oxford, con un comentario que ain hoy es noo dels to. ‘la ota edison ha sid Rech, tambien els en Oxford, porel ‘Studio alemn que tambien hemos ctadoy Weme [sper ot 1937 doi tina dsputs dela eon de Rom, Y luego nose ba hecho ota. iemserasedes, por empl, que, {Franca donde, i bien enen eae magnifetscoleetore oe Scions creas dela storia Les eles Letesy no hay una Sn critica de la Mets En ela ex trabajo Boy tina Enupe, pero oxi trabajando ea ella dee hace vet aos Seguin ce, no Hepa aun a inal, puesto gue es consid Bot demasiadosesudonos, que no se ponen de acuerdo entre st ‘ fy ade sa ly ae inde Giovanni Reale, que estaba pableada anes por Rusconty ahora se encuentra els ediciones Bompian,¥ que ene la vetaa Se Tene lente el texto greg, yl eat epoducio por Rea es tlde Ross. Entoncen teniendoto ag cor eu traduccion, juntos inde Jagr tenemos las dow eiiones mis importantes Corn Je alg pasaje porque tendremos que ler ycomentae algunos 5 ; a Gaisitaaiccacscaran pasajes dela obra, lela tradi de Reale yen agin cso, IE propondré 2 ueder una traduccion mia, poss gun som prose pede estar satifcho con la radacioner exe ue on sete meorables, som sinpre perfects, ete ngesthaba gc comaar iea chy tes ocuto uses qual hacerlo, experiment Gera croton {ida vere abo libro y leo ests masvillss lines nals Todos lon hombres por natursleza desan conocer” (980 21. [Ase abre la Metaftcs de Ansteteles. Es una fase que merece sa lester, ac fo, de “es es hobs ‘antes antbropo. griego, anthropos signa el er humano, Tio, cn los paises de Tega Ingen, se tee decir ma beings” Porque nosotros devine "hombtes, pro, entonces, tho dc: = as mere?" En cambio, antropor quire dete tr me cr jer. sun nan pore le Sociedad gricga andgua era una sociedad machsa, en cosh tor ejemplo las mujeres no recta una educa, nota 2 ‘uel, ao fenfan ninguna cultura y,entones no podian hacer Flosot. "No obsane ll, Areorles dis pam snthropon Coos os seres humans, hombres y mujeres, dean sabe, dese ‘conocer Ademis, babs tras dtnciones que lo pregos haan, puesto que no eran slo una sociedad machi, eran tambien una {ocieda econ, como todas lax sciedader angus aman los, Romanos ditnguisn los hombres cn Ubees y cilavon Pero anthro’ son todor, tango os les cso los eclvos, tones cs una nocin ge abarca a todos lo sere manos, Independence dl 00, te fy, geo ¢ indepenlentemente de ls conisones sociales” Y, ademas, habia ‘una tercera dstincon que los gregos hasan: repos ¥ tirbaror’ Low gegoe consderaban gue ean el tnice peel Sanat oor rr on nh pore {Piegos no comprenan su lengua, parets qe balbaceaban, por f20 fos lamaban birbaros. Peo cuando Ariel dice “odo le hamlet expen sare aos yee, alibes ys elas, gegos ya birbaos. Todos son hombres ta else, y ~apepa Arter por eatralezs desean cones, 1 dein no por alguna ran accidental, por alguna contingenca Hic, por agin hecho casual no, 80 por naturale c ase por el echo de que son secs hmanon en vrtad de su Ser humans; pore hecho de que on sees manos desean 8 Entones, at hen gue nosotros ls tengamos presents «ambos, pero con la Conienia de que se tata de don diversas introducciones ala Metoiscs. En un cet sentido, es a ino. lsceiin tami libro tere, ex dee i Bet, pro or ‘otros motives Come veremon, ambicn es sn bro introduc oven el cusl Arstecles aun no expome la ciencia gue onsite el jeto de esta obra, sino que la presenta la prepara. Lae, fs ‘uteri expositions inca ene libro Gamma, si urn inmediataene después de Beta, que el cuato de asc que rosotros tenemos, del cal hableretnos mana. “Comencemos hablar del libro Alpha ma sir extn lscones mia, ex dl que eng traduccion modern oy algun sabe pigo, el texto reg, al ual yo qutré hacer eerenia. Evisten dos ediciones det Me- Iafses, don ediciones erica; 0 ex gue sean recientes, Porsto ‘ucla Merafcier es uns obra tan dif que nade osa hacer una sera edi, per estas dos ediciones son sbeaitament las jores. Hay algunas hechas en el siglo XIX, pero que oy ya no fom mas tiesda. Las mas do, las quan todos san som in'primera de Wiliam David Rossy ingles que ya he ado, ‘qu la ha pbicado en 1924, en as edtones de In universidad ‘deOxford con ua comeatario que ain hoy x no de lon maj ‘ex le otra edicon ha sido cca, también ella en Oxford, por el ‘stiiona alemn que tambien hemos ceado, WeenerJaoges en 1957,e5 desis mas de tein af despues dela eicn de Ros, Y lag no oe han hecho otra, Piensen esdes, or elemplo que, Ua'Franca, donde, sl bien tienen exes magniScas coectones de ‘digones ceitcas de la edcoral Les Bele Lees no hay ona ‘diién critica de le Metofisea En ella ex trabajando hoy una ‘Equipe, pero ext trabajando en ela desde hace vite aos ‘nonce al fil, puesto que et const sis, una traduccion italiana, que esa ase Giowanni Reale, que estaba publicada anes por Ruscoaty ahora se encuentra en las ediciones Bompiani, y que tiene la ventaja de tener al frente texto gricgo,y el texto reprodacido por Reale es tlde Ross. Entonces,teniendolo aqui, const traduccion, junto a la de Jaeger, tenemos la dor ediciones mis importantes, Cando lea algin pase porque tendremos que ler y comentar algunos 2 patoes dea obra eet la traduccion de Ree en agin caso, [Es propondré a ustedes una traduccion mia, poco que ae scar pres puede eatar site con lo raduscones extents, que Son siempre mejorables son imperfect, Tn este mommento haben qu omens alee la obra, yn0 des acu a astedes quel hacerlo, expesinent crtaemociOn Cada ver ue abo libro leo esas marvillos linea oan Todos los hombres por naturteradesean conocer” (980 421) [tse abre In Motafca de Antes. Es una fase gue merece {ta reflexién porque, ante todo, dice’ “todos los hombees ‘antes anthrépor. En peg, anthropos sige e set human, Hoy, en los paises de lengua ingles, se prefer decir human Using" Porgue nosotros decimos "homes", poy azonces tio dict" as mojees?. En cambio, anthropos quire dst fanro homies come’ mujerca Bl amune> cs importante porque {2Ssiedad rigs anigua er una sociedad maha, en cua por ejemplo, la mujeres uo recbian una eda SSeuea, no tenian ninguna cla, entonce, no Po lwofa. “No obstne ll, Ariorles diss panter anthropos, todo lo sees human, hots y mojeses,desean sabes desea Sena Adem ars dines gos ncian, eno eran slo uina sociedad machi, era tabi una sclvista, como todas as sociedad aniuas tambien lor Romanos ditigaian los hombres en Uber ‘exdavos ero anthro! son tador, tanco ls libres como los scl, fentonces cr una nocion que abarca todos fos sexes buranos, inependientemente del Sexo ~o, como se dice hos, del enero” ¢indpendestemente de las condiciones sociales, Y, adem, habia na ereen dntincign gue los gricgor hacia: gregon Uiebaron Los griegor comideraban que er el unico pueblo hily lamaban &tos los otros "birbars"s incluso pre lon regos no comprendian st lengua, pareca que balla, por ‘0 on lamaban biebaros. Peto cuando Aristtls dice “todos Tos hombres", com ests expres abara hombres y a mujeres siren ya exlavon, a griegory 3 bérbors. Todos son hombres cn xy age Atel po atralva decan onccen, Secs no po alguna razon acidcntal, por alga consngenca iar, por sign had Canal noo for aauraean dein por el hocho de que son sees mao, en vt de Ser lismanos; por a hecho de ve som scree humanos desean 3 conocer. Entonces, esl reacupcin de mostrar qu el deseo PSonocer et raicado ena ams neteraieza mata ms Sti de culquie astncia, Cando co ee tet, me ene invent le suc trt San Pablo ya no bays hombre me ‘avo ibe, gringo bebo (Col 5, 11; Gal 8.28). Fo ‘Sarum ag clon por nostra desean conocer Tego Antes conta didendor "de ello prcba placer qt experiment for le snaacions, ep paeticua Ta de evista! 98002220, El late deers gin no queria wer? Toni enoncesprnfepaban av sabre radon os tos Slory peso e conser po todos un bin eioua, {Elena queensten ncso machon moos de dct en scales seisrap valor dela vty se ice a uno: ne ees la ue de fs oon, pus dec “re pars na conn iporentima © Bits See cm ms pop, para dei eres aco gu yo mas {fatty sdemsy por eemplo en ngs, pupil eure deci slum se eice cect dtpuion chron wna cx conser riba tos placer lve eos ex apennta machismo Ho por ges por lo tanto lasts, pars nowron eh precio, 1S ttn die Artes, ene odo fos sentido, qb 00 ace capeat mis strendan 80-4 2627) Too lon enone, Ins formay que son ines, ods Ta waded del mando dela xp chcptadn a rvs ea ita nto a Wa Ae Gonocer mi gue coves Io otro actos por s0 nosoeos I preossy por so ell nos produce placer Pers os trode lee tina, et clan de que nono desamos ESnoces de que nosoor cseamon at de ue po netaraleza ior hombres dsean conocer Hemost el exordio dl libro Alpe mayor es dei Akio primero Assets oscado sven at Stan ue tad enn ns profs natraea il hombre, prose fncando una see Ge grado de conecmicn, que ten dl indo aj, delmas mpl, ue poems nar ercepicn’ Ast laa ots ie, ieralment, Ein semacin, pero con este temino emtendia e conoct ‘niet global que nosouros tenemos dln oeron a raves de os ads avis oi, el tc, eee dei qe nostro lama pereecin ‘an fsa de conocimiento itso epoca a percep cin os secuerdo™ en oto lg Antes deine como s Jo que permanece de una percepcin cuando el objeto ya no esti presente. En efecto, cuando el objeto esté present, fo percibo on ls sntidos leh, cuando el abjeto ya no ext presente, em once, en un momento sucesivo, conservo su recuerdo mdm, fen griego, de donde viene “memoria”. La facultad de conservar Tos recuerdos es justamente Ia memoria, ue exten el fondo, en elmismo nivel quela percepcidn, pero es posible también cuando ‘el objeto no eth presente Tego hay unserer nivel, que Arsteeles lama empeiria, 4 que nosottostraducimos, a partir del latin, por “experiencia” Peto debemos tener presente el significado particular que tiene, para Ansttces, esa experiencia, puesto que hay fil6xol0s mo ‘dernos llamados empisistas, como Locke, como Hume, que en- Senet le epee cnn et dcr den coon ‘eel nivel mas ajo, como la simple percepida, o bien como las ‘que Aristotle llama seneacionee, En cambio, para Aristotles, 13 ‘experiencia es un grado de conocimiento mais avanzado, Fla de fine de este modo: "muchos recnerds de un mismo objeto” (980 1529). En primer lugar, yo he enido la pereepcion de un objeto; Tego, cuando el objeto'ya no esté present, he conservado recterdoy coando junto michos eecuerdos del mismo objeto, ef- tonces tengo una experiencia na empeira. Como ven ustedes, ln experiencia denota aguelgtado de conocimiento que se posee cuando se es como dirtamos hoy, expereo. También “experto” viene de “experiencia”. Se dice que uno es experto cuando ha Iiguirido una cera famtaridad con algo; yo pucdo deci por ‘ejemplo, que yo soy experto en una ciudad cuando la he vistado 5 veces ¥logro oFlentarme, conocer las calles, fas plazas. Peto, sivengo una sola vez a ella, no puedo decir que soy expert, He aqui, entonces, muchos recuerdos de un mismo objeto. ‘Tuego Anst6teles continia, dicendo que la experiencia tiene por objeto lo particlay,o mejor ls eaidadesind:vduales. Pero hay una forms de conocimiento ulterion superior eespecto dela experiencia, que él llama conocimiento del universal, 0 sea, de lo que hay de comin y de idéntico entre muchos casos paricu- lares oindividuales. Aqui Aristotle da ejemplos bellsimos, que nosortos, lamentablemente, ne tenemos el uempo de analizat el Iédico no sabe tanto curar al enfermo individual, como puede hacer el expert; el médico es el que sabe que a todos los que tienen tal enfermedad determinada, o tal determinada constitu ss ”aexpesion “encwsion” quiere dsr el abjeo en toro al euilinerrogamon, a0 quer det gue te eth destinado a ser buacado por sempey st set nes encontrado. Por lo demise mato Aubengue quien ha escrito Su libro en 1962, eatonces hace msde 40 som boy adit, también, que no hay necesidad de forest efsgnicad dees Expres yhacr desra ArsOtls qo lose primera es un ‘Sanciaceramenteboscada y nunca cocontada, Ait et Cenvencido de haber encontztdo, sno todo, cetament algunas ott may goes rope da pe tra razon porlachalssiguea Heidegger saul Hedegger onsderaba como redacivocestngitl problema else doa iret age er pina a of wi Xo, para Hades es precsament e are de Asttles dei famnosa cierencla ‘toga, que eral cfrencia entecTseren general elente = lala seta un ete parca Como ya he dich el pret ais, para Avorles, no suis la erence onolgics no 65 ‘er que a indagactn sobre la sstancig sea una reducion, {sig unt empobretninte una dsminucdo; emda sta tse primer de los signiicados dl sey ennoncey concern i stencn sobre la sustania no gulete decir oda a cons is inane cit decree al cr delay profundo, ila que ee rien el principio de todo el set. E2 tfecto, chando Anieles dice que sustain elo primero en la "oc enelconocimienoyeneldempo, “primero eulere Sect quell deo cual lo dems depend. Entonex ia lo pero it atorigen, no spas avidae do lo demmsinotca buscar lo que ‘xpi todo la dems, es dec, dar verdadcament 2 explicactn ‘Betodo caer Por exo yo insistocn desis a metas, la Resin 99 primera de Aristéeles, se presenta como ontologi, pero luego se Aetermina ulteriormente, one sentido de que se profundiza ¥ se ‘concentra, como indagacin sobre a ousia, que podriamos lamar también “ousiologia”, pero las palabras no tienen importancia lo importante es entender To que ag él quiere decir. Y zpor qué se breputa“ god" primey ae ele eet 0 omy eed fue es a ousia-? porque la pregunta "qué es, sepin la teria atistotlica de la cencia, expuestaen los Sepundos analticos, la ‘que yo recordaba aye, e la pregunta pore principio. En los Segundos analiicos, Acisteles dice que eada

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