Objetivo: la Tierra

Los asteroides y cometas en el espacio cercano representan una amenaza constante para nuestro
planeta. ¿Podremos evitar la catástrofe la próxima vez?

1. El primer indicio de la amenaza no era más que un diminuto punto en la imagen de un telescopio. El
18 de junio de 2004, en el Observatorio Nacional Kitt Peak, en Arizona, David Tholen, astrónomo de
la Universidad de Hawai, buscaba asteroides en un punto ciego astronómico; sabía que los objetos
escondidos ahí pueden cambiar su rumbo y dirigirse a la Tierra.
2. Tholen informó al centro de planetas menores de la Unión Astronómica Internacional, centro recolector
de datos sobre cometas y asteroides. Semanas después, la roca, más grande que una cancha
deportiva, se acercaba a nuestro planeta de manera periódica cada cierto número de años. A medida
que los informes llegaban a ese centro, el asteroide, llamado Apofis en honor al dios egipcio del mal,
parecía cada vez más siniestro. "El peligro de impacto seguía aumentando", dice Tholen. Para Navidad,
los modelos predecían una probabilidad de 1 a 40 de que se estrellaría contra la Tierra el 13 de abril
de 2029 y la alarma llegó al público.
3. Entonces, el 26 de diciembre de 2004, ocurrió una catástrofe real: el tsunami del Océano Índico. El
público se olvidó de Apofis. Mientras tanto, los astrónomos buscaron archivos anteriores del asteroide
y con esta información adicional calcularon la órbita, y descubrieron que en realidad su paso por las
cercanías de la Tierra en 2029 no representaba un peligro. Pero no pudieron descartar una remota
posibilidad de que en 2036 se produzca un impacto de efectos catastróficos.
4. Se estima que diez millones de asteroides, es decir, cuerpos rocosos, carbonáceos, metálicos o sucios
cometas de hielo circulan en el espacio exterior y, de vez en cuando, sus trayectorias se cruzan con
la Tierra. El más notorio es el Titán de 9.5 kilómetros de diámetro que se estrelló en el Golfo de México
hace unos 65 millones de años y que liberó miles de veces más energía que la de todas las armas
nucleares del planeta juntas. Tres cuartos de todas las formas de vida se extinguieron, entre ellas los
dinosaurios.
5. Los astrónomos han identificado cientos de asteroides con el tamaño suficiente para provocar un
desastre mundial, ninguno de los cuales alcanzará a la Tierra en el curso de nuestras vidas. Pero los
cielos rebosan de asteroides más pequeños, mucho más numerosos, que podrían chocar en el futuro
produciendo efectos devastadores; como el 30 de junio de 1908, cuando un asteroide del tamaño de
un edificio de 15 pisos cayó en una apartada región de Siberia. Explotó unos kilómetros antes de
impactarse y arrasó con los árboles en un área de 2 071 kilómetros cuadrados.
6. La próxima vez que se caiga el cielo, bien podría tomarnos por sorpresa. La gran mayoría de estos
objetos más bien pequeños, capaces de borrar una ciudad del mapa, no aparecen todavía en las
pantallas de nuestros radares.
7. La meta no es solo predecir fecha y hora de una catástrofe, sino impedirla. Con años o décadas de
anticipación, una nave espacial, usando su propia gravedad, podría darle un codazo a un asteroide
amenazante y cambiar su curso. Para objetos que requirieran un impulso más fuerte, una nave
espacial kamikaze o una bomba nuclear podrían realizar el trabajo.
8. Dos hechos son claros: uno es que ya sea en 10 años o en 500, el Día del Juicio es inevitable. El otro
es más alentador: por primera vez en la historia tenemos los medios para evitar un desastre natural
de proporciones épicas.

(Adaptado para fines didácticos)

1. Selecciona la pregunta más adecuada para identificar el tema central del texto.
A) ¿De qué están compuestos los asteroides que transitan en el espacio?
B) ¿Por qué la trayectoria de los asteroides se cruza con la Tierra?
C) ¿Por qué es primordial el monitoreo constante de los astros?
D) ¿Cuál es la principal labor de científicos y astrónomos?
2. ¿En qué párrafo podrías encontrar la definición de "asteroide"?

A) 2
B) 4
C) 7
D) 5

3. ¿En qué párrafo se explica cómo impedir el choque de los asteroides con la Tierra?

A) 1
B) 3
C) 5
D) 7

4. Señala la opción que sintetiza la esencia del texto.

A) El conocimiento sobre la formación de los asteroides y cometas sucios de hielo que circulan en
el espacio.
B) Los peligros a los que está expuesta la Tierra frente a todos los desastres naturales que se
presentan.
C) La importancia de la investigación y observación continua de los fenómenos astronómicos.
D) El saber que la Tierra ya no está expuesta porque hay medidas para destruir cualquier amenaza.
Responde la siguiente pregunta.
5. ¿Por qué es importante hablar otra lengua?
A) Porque hay una identificación y un reconocimiento positivos con los hablantes de una segunda
lengua.
B) Porque al manejar dos lenguas se adquieren habilidades conductuales útiles para la vida cotidiana.
C) Porque hablar dos lenguas implica entrar a la tecnología de los países del primer mundo.
D) Porque el hablante de dos lenguas sabe más cosas que quien solo maneja una.

Lee y observa el siguiente mensaje publicitario.

6. ¿El texto cumple con las características de un mensaje publicitario?

A) Sí, porque invita a la reflexión del que lo ve, dura poco y es simpático.

B) No, porque no hay relación entre las imágenes y el texto observado.

C) No, porque solo se hace promoción de la función de un organismo.

D) Sí, porque tiene un mensaje, una imagen y busca que hagamos algo.

7. ¿Cuál es la intención del anuncio?

A) Explicar y persuadir al automovilista que conducir a alta velocidad es peligroso.

B) Exhortar y persuadir al automovilista a revisar su automóvil antes de salir a carretera.

C) Enfatizar y convencer al automovilista de conservar su distancia cuando maneja.

D) Convencer y demostrar al automovilista sobre los riesgos que hay cuando se sale a carretera.

8. Según el anuncio, ¿qué significa la frase ir "hechos la raya"?

A) Que maneja sin cuidado.

B) Que conducen muy rápido.

C) Que deja una raya de humo cuando maneja.

D) Que manejan sobre las líneas de la carretera.

9. ¿Cuál es la razón para que en la imagen aparezca un huevo simulando un automóvil?

A) Para mostrar la idea de automóviles en general y no tener que poner una marca de coche en
particular.

B) Para trasmitir la idea de que los malos automovilistas se deben a que apenas están saliendo
del cascarón.

C) Para vincular la idea de la fragilidad de los huevos con la del coche cuando se maneja a alta
velocidad.

D) Para transmitir la idea de que los automóviles son tan inestables como los huevos.
 Lee y compara los siguientes mitos.

Mito 1

Llevaron agua al rey Manu para lavarse las manos, cuando entre sus dedos encontró un pececito vivo. Al intentar
devolverlo al agua, el animal le rogó que no lo hiciera porque temía ser devorado por los monstruos del mar. Para
protegerle, Manu le colocó en un tazón con agua. Al día siguiente, el pez había crecido tanto que tuvo que ponerlo
en el jarrón más grande que pudo hallar. Al otro día, el pez se había desarrollado, de tal manera que Manu tuvo
que depositarlo en un lago y como siguiera creciendo, Manu le llevó hasta el mar. Entonces el pez le dijo: "Dentro
de siete días será el Diluvio; enviaré para ti un gran barco. Embarcaréis y contigo una pareja de cuantos animales
viven en la tierra y en los aires, y una semilla de cada planta. Tomarás a la serpiente Vasuki y atarás con ella el
navío a mi cuerpo, y yo te guiaré a través de las aguas". Después del Diluvio, Manu fue el padre de la nueva raza
humana.

Mito 2

Cuando en la Tierra solo habitaban los animales y la hierba y los árboles crecían libres, Tucup Achá —regente del
universo— creó del barro a la primera mujer y al primer hombre, pero al bañarse en el río se deshicieron.
Entonces tomó cenizas y con ella los formó; así también se desbarataron con el agua. Fue cuando los fabricó
de metal. Ocurrió que al entrar al río se multiplicaron y fundaron los pueblos de la Tierra.
Después vino un diluvio. Solamente un hombre, Tezpi, y su familia, lograron salvarse gracias a que aquel,
siguiendo las instrucciones del dios Sol, construyó una canoa donde embarcó muchos animales para conservar
las especies y la llenó de provisiones. Navegó por largo tiempo cerca de las nubes. Cuando bajaron las aguas,
Tezpi envió un zopilote, pero el pájaro no regresó. Después soltó un colibrí que volvió pronto con sus plumas
llenas de los reflejos de la naturaleza, anunciando que ya se podía habitar en la Tierra, pues llevaba en su pico
un pétalo de los campos poblados de flores. Tezpi supo que el colibrí era el mensajero del Sol, padre de los
hombres; desembarcó y con su familia pobló el mundo.

10. En los dos textos, ¿qué cualidad poseían los dos hombres elegidos para salvar a los seres vivos del
diluvio?

A) Generosos

B) Obedientes

C) Empeñosos

D) Perseverantes

11. ¿Qué hechos son recurrentes en ambos mitos?

A) La presencia de dioses, barcas para salvarse y hombres que beben vino.

B) La advertencia de un diluvio y la salvación de un hombre con ayuda de un pez.

C) La creación del hombre cuando solo había hierbas y peces, y su destrucción.

D) El aviso de un diluvio y la supervivencia de hombres y de especies animales.

12. ¿Qué valor social sobresale en el mito 1?

A) La perseverancia de Manu para ser el padre de la nueva raza humana.

B) La generosidad de Manu con el pez que después le salvaría la vida.

C) La lealtad del pez al salvar a Manu de los monstruos del mar.

D) La firme convicción de Manu de que pronto dejaría de llover.

13. ¿Cuál es la principal diferencia en la forma de relatar la historia de ambos mitos?

A) Los dos mitos narran que un hombre se salvó del diluvio, pero en el mito 1 le enviaron el barco y
en el mito 2 lo construyó el personaje.

B) Los dos mitos explican que un hombre sobrevivió y repobló la Tierra, pero en el mito 2 era el
dios Tezpi y en el mito 1 era un rey.

C) Los dos mitos cuentan que las advertencias del diluvio llegaron después de siete días, pero en el
mito 1 las hizo un pez y en el mito 2, el dios Sol.

D) Los dos mitos narran cómo se salvaron las especies animales; pero en el mito 1 Manu protegió
principalmente al pez y en el mito 2, al colibrí.

Lee el siguiente debate y analiza las intervenciones de los participantes.

Nuevos bebés

Andrés: Creo que en la actualidad es difícil que cualquier persona de nuestra edad se embarace
cuando no lo desea, ya que contamos con mucha información sobre sexualidad que nos
permite tomar buenas decisiones.
Bety: Estoy de acuerdo con Andrés en que actualmente circula demasiada información sobre
temas referentes a lo sexual; sin embargo, creo que mucha de ella no está
contextualizada y, en algunas ocasiones, no se presenta de manera completa. En las
escuelas, desde la primaria, solo nos dicen las partes de los aparatos reproductores y
algo del ciclo menstrual, de anticonceptivos, pero nunca pasa de esa información, es
todo...
David: Sí claro, pero también es responsabilidad de nosotros los jóvenes y, sobre todo de
ustedes las mujeres, pedir información, y cuidarnos para que no seamos padres a
nuestra edad. En la actualidad, hay muchos métodos anticonceptivos que las mujeres
pueden utilizar para no quedar embarazadas y traer a sufrir niños al mundo.
Carla: Comparto con todos ustedes el beneficio que ha traído la información sobre el
conocimiento de nuestro cuerpo, el embarazo y algunos métodos anticonceptivos,
pero también es cierto que mucha de la información sobre sexualidad que tenemos los
jóvenes no siempre es la más adecuada. Por ejemplo, pensamos en esta información en
las escuelas de las ciudades, pero qué pasa con las de zonas rurales o
indígenas, donde quedar embarazada es casi un destino social, o que una de las mayores
causas de deserción escolar sea un embarazo. Entonces, ¿qué esta pasando con la
información que recibimos, ya que siguen presentándose estos casos? Tenemos mucha
información, pero debemos preguntarnos si esta es de verdad útil.
Andrés: ¿Qué está pasando? Que a hombres y mujeres de nuestra edad no nos importa toda la
información que tenemos desde la primaria y nos gana la hormona al momento de tener
relaciones sexuales. No estamos actuando responsablemente y sería un error decir que
es por culpa de la información que tenemos. Antes el pretexto era que los padres y en la
escuela no se hablaba de esto, pero ahora hay información en todos lados.
Bety: Pero mucha de la información a la que tenemos acceso de forma fácil es errónea. Cuando
platicamos con algunas compañeras y compañeros la mayor parte de la información que
usan proviene de amigos y de Internet. Eso nos hace pensar sobre la calidad y veracidad
de la información que tenemos los jóvenes sobre su sexualidad y las problemáticas de
un embarazo a una edad temprana, además de las responsabilidades que se adquieren
al tener un hijo.
David: Entonces no tengan relaciones sexuales. La única forma segura para no embarazarse es
no tener relaciones, pero no podemos culpar a la información, la cual tenemos desde la
primaria. Por otra parte, quienes deben cuidarse más son las mujeres, porque son ellas
las que quedan embarazadas, no nosotros. Si ellas se informaran sobre su cuerpo y
métodos anticonceptivos no tendríamos ningún problema.
Carla: Tener un hijo debe ser bello, pero cuando uno mismo lo decida y no que sea por
casualidad o falta de información; es un derecho decidir cuándo y cuántos hijos
deseamos tener. La responsabilidad para evitar embarazos a edades tempranas debe ser
de la pareja, no solo de las mujeres. Además, el Estado y la sociedad en general deben
dotarnos de herramientas realmente útiles para ejercer nuestra sexualidad de manera
responsable y promover programas de salud reproductiva para los jóvenes. Por lo tanto,
el tema de los embarazos adolescentes da mucho que decir, desde diferentes puntos de
vista, pero se deben unificar esfuerzos para evitar estas situaciones.

14. ¿Tiene razón David cuando comenta que la única forma de no embarazarse es evitar tener
relaciones sexuales?

A) Sí, porque las relaciones sexuales se deben tener únicamente para fines de reproducción.

B) Sí, porque los adolescentes no tienen por qué estar teniendo relaciones sexuales.

C) No, porque todo ser humano tiene el derecho natural de disfrutar de su sexualidad.
 D) No, porque existen muchos métodos anticonceptivos efectivos y saludables.

15. Selecciona la afirmación que resume la secuencia argumentativa de Carla.

A) La sociedad y el Estado son quienes deben unificar esfuerzos para dar herramientas útiles a
todos los adolescentes en el tema de la sexualidad.

B) La responsabilidad para evitar embarazos no deseados es de la pareja, no solo de la mujer;

ambos deben utilizar los métodos anticonceptivos.

C) La información que reciben hombres y mujeres debe ser adecuada, pues ambos son
responsables; y solo debe haber embarazos por decisión.

D) En las zonas rurales o indígenas, quedar embarazada es prácticamente un destino social, no

una alternativa a elegir, lo que provoca deserción escolar.

16. ¿Cuáles son los conectores lógicos usados en el argumento de Carla en su primera
intervención?

A) también / Entonces
B) con todos / donde
C) pero / Por ejemplo
D) pero / ya que

17. En la segunda intervención de Bety, ¿cuál es la relación lógica entre su opinión y la justificación
que da?

A) Los conocimientos que se tienen actualmente sobre salud humana son insuficientes o
inexactos.
B) La abundante información disponible sobre sexualidad no indica que esta sea pertinente o
veraz.
C) La educación sexual que se da en las escuelas es equivocada, lo cual no permite tomar
decisiones.
D) El fácil acceso a la información de los adolescentes no significa que puedan tomar decisiones
sobre sus cuerpos.

Lee y evalúa la estructura de la siguiente encuesta, sin llenarla.

18. De acuerdo con el objetivo de la encuesta, ¿cuál de las siguientes preguntas puede agregarse?
A) ¿Cree que los noticieros deberían durar más tiempo?
B) ¿Qué programa de entretenimiento recomendaría más?
C) ¿Tiene fácil acceso a la información que le interesa?
D) ¿Cuenta con los medios para adquirir una televisión?
19. De acuerdo con el objetivo de la encuesta, ¿cuál de estas preguntas se aleja de su intención?
A) ¿Quiénes son los periodistas más famosos que conoce?
B) ¿Existe para usted el derecho a la comunicación y expresión?
C) ¿Cree usted en la información que las noticias le proporcionan?
D) ¿Qué medios de comunicación consulta para estar informado?

20. De acuerdo con el objetivo de la encuesta, ¿cuál es el orden que las preguntas deben seguir?
A) Datos personales, Credibilidad en la información, Conocimiento del derecho de
comunicación, Medios que utiliza.
B) Datos personales, Medios que utiliza, Conocimiento del derecho de comunicación,
Credibilidad en la información.
C) Credibilidad en la información, Datos personales, Medios que utiliza, Conocimiento del
derecho de comunicación.
D) Credibilidad en la información, Conocimiento del derecho de comunicación, Datos
personales, Medios que utiliza.

21. ¿Cuál de esta serie de preguntas te permite saber el nivel de conocimiento que se tiene del derecho
a la comunicación?
A) 1 - 2 - 3
B) 4 - 5 - 6
C) 5 - 6 - 7
D) 8 - 9 – 10

Lee la siguiente escena de teatro y responde.

EUFEMIA
ACTO V
ESCENA V

Lope de Rueda

Leonardo, hermano de Eufemia, hace un viaje en el que conoce a Valiano, señor de una comarca, y
con quien trabaja como secretario. Tiempo después, Valiano interroga a Leonardo sobre la honestidad
y crianza de su hermana, quedando ella enaltecida y el señor entusiasmado. Sin embargo, Paulo,
criado de Valiano, le cuenta a su señor que su nuevo secretario miente, y que puede probarlo. Eufemia
intuye la traición y decide hacer el viaje a donde su hermano para aclarar las cosas.

Valiano Paulo
¿Qué gente es aquesta? Que digo que no os conozco, ni sé quién sois.
Paulo Eufemia
Señor, no las conozco, extranjeras parecen. ¡Ay señor! Tómenle juramento, que él dirá la
Valiano verdad. Valiano
Voto a tal, que la delantera paréceme moza de Pon la mano en vuestra espada.
chapa. Eufemia Paulo
Señor ilustre, extranjera soy, en tu tierra me Que juro, señor, por todo lo que se puede jurar,
hallo, justicia te pido. que ni he dormido con ella, ni sé su casa, ni la
Valiano conozco, ni sé lo que se habla.
Que esté en mi mano haceros algún favor, Eufemia
 vuestro arte y buen aseo provoca; Pues, traidor, oigan tus oídos,
así que demandad lo que quisiéredes, que tu infernal boca ha pronunciado,
que cuanto a la justicia que pedís, nada se os pues con tus mismas palabras
negará. Eufemia ya te habéis condenado.
Justicia, señor, que malamente ofendida soy. Paulo
Valiano ¿De qué manera? ¿Qué es lo que decís?
¿Ofendida, y en mi tierra? Es que no soportaré. Eufemia
Vallejo Di, desventurado, si tú no me conoces, ¿cómo me
Armemos todos los de casa has levantado tan grande falsedad y testimonio?
y dame a mí la mano, Paulo
verás cuán presto revuelvo los rincones ¿Yo testimonio? Loca está esta mujer
y la hago sin querella. Eufemia
Valiano ¿Yo loca? ¿Tú nos has dicho que has dormido
Calla, Vallejo. Decime señora, ¿quién es el que conmigo?
ha sido parte para enojaros? Paulo
Eufemia ¿Yo he dicho tal? Señor, si tal hay, por justo juicio
Señor, ese traidor que cabe tú tienes. sea yo condenado y muera mala muerte a manos
Paulo del verdugo delante de vuestra presencia.
¿Yo? ¿Burláis de mí, señora, o queréis pasar Eufemia
tiempo con las gentes? Pues si tú, alevoso, no has dormido conmigo,
Eufemia ¿cómo hay tan grande escándalo en esta tierra
No me burlo, traidor, que de ellas veces que por el testimonio que sin conocerme me has
dormiste conmigo, la postrer noche me hurtaste levantado?
una joya muy rica, debajo la cabecera de mi Paulo
cama. Anda de allí con tu testimonio, o tus necedades.
Valiano Eufemia
Paulo, responde, ¿es verdad lo que esta dueña Dime hombre sin ley, ¿no has tú dicho que has
dice? Paulo dormido con la hermana de Leonardo?
Digo, señor, que es el mayor levantamiento del Paulo
mundo, ni la conozco, ni la vi en mi vida. Sí, lo he dicho, y aun traído las señas de su
Eufemia persona. Eufemia
¡Ay!, señor. Que lo niega por no pagarme mi ¿Y esas señas cómo las hubiste? ¿Si tú, traidor,
joya. me tienes delante, que soy la hermana de
Paulo Leonardo,
No llaméis traidor a nadie, cómo no me conoces?
que si traición hay, vos la traéis, Valiano
pues vienes y afrentáis Aquí hay gran traición, según yo voy
a quien en su vida os ha visto. entendiendo.
Eufemia
¡Ay traidor! ¿Qué, tú no has dormido conmigo? (Adaptado para fines didácticos)

22. ¿Cuál es el tema de la escena que acabas de leer?

A) El esclarecimiento de la verdadera situación de Eufemia.

B) Los argumentos de Paulo para limpiar su nombre ante Valiano.

C) La percepción de Valiano de haber sido engañado por Eufemia.

D) El interés de Vallejo por desenmascarar a la hermana de Leonardo.

23. ¿Qué intención tiene Eufemia al acusar a Paulo de robo?

 A) Ganarse la confianza y simpatía de Valiano y de Vallejo.

B) Provocar una discusión entre Valiano y Paulo, para salvar su vida.

C) Demostrar que Paulo no es un hombre en quien se pueda confiar.

D) Hacer que Paulo caiga en contradicción y exponerlo como mentiroso.

24. De los cuatro diálogos subrayados, ¿cuál presenta rima?

A) El de Eufemia

B) El de Valiano

C) El de Paulo

D) El de Vallejo

25. ¿Cuál es uno de los valores que se resalta en esta escena?

A) La valentía de Vallejo por defender a Eufemia y hacerle justicia.

B) La solidaridad de Valiano al ofrecer su ayuda a una extranjera.

C) La gratitud de Eufemia al verse protegida por Valiano y Vallejo.

D) La honestidad de Paulo para aclarar la situación en la que lo puso Eufemia.

Lee el siguiente texto considerando cómo puede ser adaptado para ser una obra de teatro.

La vida de Dian Fossey

Dian Fossey nació en San Francisco en 1932. Fue una niña retraída y solitaria que siempre manifestó
un gran interés por los animales, aunque por presiones familiares estudió Economía. Finalizada su
formación, trabajó varios años con niños discapacitados.
La lectura de Los años con los gorilas, de George B. Schaller, le dio a su vida un giro de 180 grados.
En él leyó: "Nadie que mire a un gorila a los ojos, inteligente, gentil, vulnerable, puede permanecer
indiferente ante la realidad de que la diferencia entre humano y gorila desaparece, que el gorila vive
aún dentro de nosotros". Aquellas palabras la obsesionaron y se hizo un propósito: viajar a África y
comprobar si eran ciertas.
En 1963, viajó hasta las montañas de Virunga, en África Oriental, para observar a los gorilas en su
hábitat natural de Monte Mikeno, donde conoció al antropólogo Louis Leakey.
De regreso a América, Fossey se reintegró a su trabajo. Tres años después, se reencontró con Leakey,
en Louisville donde dio una conferencia. Leakey estaba buscando a alguien que, mediante el estudio
de los gorilas, colaborara en sus investigaciones acerca de las conexiones entre los primates y el
hombre, y le ofreció el puesto a Dian quien aceptó y, en 1966, viajó al actual Zaire.
Instaló un primer campamento, pero por inestabilidad política del país se trasladó a Ruanda. Allí,
contando con la colaboración de la National Geographic Society, fundó el Centro de Investigación
Karisoke (primer centro de observación y conservación de gorilas). Dian Fossey se introdujo en la
comunidad de gorilas imitando sus movimientos, sus actitudes, sus sonidos, comiendo como ellos y
 con ellos, identificándolos con un nombre... Poco a poco, los animales la fueron aceptando y acabaron
por considerarla uno más de la colonia. Así, con paciencia infinita, acabó por desmontar viejos mitos
como la supuesta agresividad de los gorilas o su presunta condición de carnívoros, cuando su dieta
es esencialmente vegetariana.
Uno de los gorilas, al que había bautizado como Digit y con el que mantenía una excelente
comunicación, murió en una emboscada de cazadores furtivos, mientras defendía a su grupo familiar.
Desde ese momento, Dian emprendió una labor de conciencia contra la caza furtiva.
La hostilidad gubernamental y la derrota emocional por la muerte de Digit, le impulsó a regresar
a los Estados Unidos. Allí, con el soporte de diversas instituciones, creó la Fundación Digit destinada
a recaudar fondos para la conservación de las colonias de gorilas, mientras publicó diversos artículos
en la revista National Geographic.
Dian Fossey, considerada por parte de la comunidad científica como la principal autoridad mundial
en el estudio de la fisiología y comportamiento de los gorilas de montaña, fue reconocida como
zoóloga por la Universidad de Cambridge (Massachussets) en 1974. Poco después, se retiró a
Cornwall, en Nueva Inglaterra, en cuya universidad impartió clases mientras escribía Gorilas en la
niebla.

(Adaptado para fines didácticos)

26. De acuerdo con la personalidad de Dian Fossey, ¿cómo se expresaría si la viéramos en una obra de
teatro?
A) —¡Es necesario que los gobiernos hagan reservas para proteger a los animales!
B) —Como siempre lo he dicho, mis mejores amigos en el mundo son los gorilas.
C) —¡Solo la ignorancia puede hacernos creer que los gorilas son casi humanos!
D) —Los cazadores de animales son hombres crueles, que merecen morir.
27. ¿Cuál es el conflicto personal al que se enfrentó Dian Fossey y que pudo superar?
A) Llegar a ser la autoridad mundial en el comportamiento de los gorilas y tener que retirarse
para escribir un libro.
B) La frustración de haber estudiado Economía y descubrir que su vocación real era vivir con los
gorilas en la selva.
C) Ser mujer y tener que enfrentarse a un mundo dominado por los hombres que no respetan a
los gorilas ni a otros animales.
D) La muerte del gorila Digit y la hostilidad gubernamental que la llevaron a crear una fundación
para evitar la caza furtiva.

28. De acuerdo con la historia, ¿cómo debe representar la actriz al personaje Dian Fossey?
A) Como una mujer incansable, que valora a los animales más que a las personas.
B) Como una mujer comprometida, apasionada, que ama la vida y a los animales.
C) Como una mujer agresiva con los humanos, pero amable con los animales.
D) Como una mujer muy amable, dedicada al estudio y análisis de los gorilas.

29. De acuerdo con la experiencia que Dian Fossey vivió en la comunidad de gorilas, ¿qué emoción
expresaría el siguiente diálogo de ella?

—¡La humanidad no puede quedarse indiferente ante lo que ocurre con los gorilas!
A) Rencor
B) Amargura
C) Venganza
D) Indignación
 Un profesor ha solicitado investigar el tema de los agrocombustibles y del cambio climático. Para esto,
lee el siguiente reportaje y busca la información necesaria.

Agrocombustibles
Los automóviles son los principales causantes del cambio climático, pero como es muy difícil reducir su uso, los
biocombustibles representan alternativas más sustentables que los combustibles derivados del petróleo. Entre estas
opciones está el etanol o bioetanol (alcohol etílico o de grano).
Generalmente, se produce a partir de productos ricos en sacarosa (caña de azúcar, melaza y sorgo dulce), mediante la
transformación de los almidones en azúcares, que, por fermentación, se convierten en etanol, que luego es destilado en
su forma final. También se realiza a partir de fuentes ricas en almidón como cereales (maíz, trigo, cebada, etc.) y tubérculos
(yuca, camote, papa), aunque con un proceso más caro y complejo.
Actualmente, la producción de bioetanol a partir de cultivos ricos en sacarosa y almidón registra un desarrollo sin
precedentes (ver la gráfica), ya que presenta claras ventajas: es limpio y renovable; ayuda a reducir las emisiones de
carbono y permite conservar (y no depender de) las reservas de combustibles fósiles; es barato cuando se produce de
forma eficiente; es versátil y puede sustituir a la gasolina en automóviles con motores adaptados para más de un tipo de
combustible.
Sin embargo, el bioetanol tiene un importante y silencioso costo social: la propagación de los monocultivos en deterioro
de la producción para la alimentación humana. Como bien explica Acción Ecológica: "Aunque se puedan obtener
biocombustibles a partir de algunos productos nativos para resolver los problemas energéticos a nivel local, el problema
es la escala. Para suplir las necesidades energéticas globales y reducir el calentamiento global, se necesitarían millones de
hectáreas de tierras agrícolas y la incorporación de otras tantas a costa de ecosistemas naturales, lo que repercutiría en
la soberanía alimentaria de los pueblos".
Los países europeos están empeñados en cambiar sus sistemas energéticos; pero su producción no es suficiente y han
visto en los biocombustibles una posibilidad de seguir manteniendo su estilo de vida, sin incrementar sus emisiones de
gases invernaderos. Sin embargo, en Europa no existen tierras suficientes para la producción de la cantidad de
biocombustibles que se necesita, por lo que se han planteado la importación de los mismos.
Y aunque Estados Unidos tiene terreno suficiente, su consumo de energía es tan alto, que también necesitará importar.
La materia prima de estos biocombustibles provendrá de regiones como América Latina, Asia y África, justamente aquellas
que tienen más necesidad de alimentos.
El uso del bioetanol implica que las tierras de vocación agrícola de los países más pobres (usadas ahora para cultivar
alimentos) sean utilizadas para la producción de combustibles. Como describe Lester Brown: "Nos enfrentamos a una
competencia entre los 800 millones de conductores que quieren proteger su movilidad y los 2 000 millones de personas
más pobres del mundo que quieren sobrevivir".
30. De acuerdo con el texto, ¿cuál es el argumento utilizado para justificar el rechazo a la producción de
agrocombustibles?
A) El precio de un galón de bioetanol resultaría muy caro al consumidor.
B) La producción de bioetanol es un proceso difícil y una alternativa.
C) La reducción del cultivo de granos para la alimentación humana.
D) En Europa no hay tierras suficientes para el cultivo de granos.

31. ¿Qué afirmaciones del autor describen el desarrollo de la producción de etanol?

A) Es limpio, renovable, barato, reduce emisiones de carbono y conserva las reservas de
combustibles fósiles.
B) Incluso los habitantes de los países más pobres tendrán acceso al consumo de este
combustible.
C) El terreno de los Estados Unidos es lo necesariamente grande como para sustentar su
producción.
D) Su producción abarata el precio real de los combustibles hechos a base de petróleo.

32. De acuerdo con la gráfica, ¿en qué quinquenio se presentó el mayor incremento de la producción de
alcohol dedicada al combustible?
A) 1995-2000
B) 1975-1980
C) 2000-2005
D) 2005-2010

Imagina que participarás en la producción de un programa de radio. Lee la escaleta y responde a las
preguntas.

Escaleta: Lengüerías

Hora Acciones Tiempo

17:00 OPERADOR. Cortinillas de entrada 1.00
17:01 OPERADOR. Ingresa música, se disminuye y 0.30
queda.
17:01:30 LOCUTOR 1. Saludo a radioescuchas; invitación 10.00
a llamar. LOCUTOR 2. Saludo, presentación del
tema: 21 de febrero, Día Mundial de la Lengua
Materna.
17:11:30 OPERADOR. Ingresa música (disco 1, track 10), 00.20
se disminuye y queda.
17:11:50 LOCUTOR 1. Historia breve de la 8.00
conmemoración del Día Mundial
de la Lengua Materna.
 LOCUTOR 2. Comentarios basados
en la importancia del buen uso de la lengua.

17:19:50 OPERADOR. Corte. 2.00

17:21:50 LOCUTOR 1. Lectura de algunas llamadas de 8.00
radioescuchas, comentarios. LOCUTOR 2.
Invitación a las actividades culturales en
conmemoración del Día Mundial de la Lengua
Materna. Despedida.
17:29:50 OPERADOR. Ingresa cortinillas del programa, 1.00
cierre.

33. ¿Por qué es importante elaborar una escaleta de radio?

A) Porque estructura los segmentos de un programa.
B) Porque indica lo que tiene que realizar el operador.
C) Porque produce las intervenciones de los locutores del programa.
D) Porque sirve para saber en qué momento se debe introducir la música.

34. De acuerdo con lo planteado, ¿qué contenido no corresponde a la temática del programa
Lengüerías?
A) La importancia del buen uso de la lengua materna.
B) Historia del Día Mundial de la Lengua Materna.
C) Conmemoración del Día Mundial de la Lengua Materna.
D) Actividades culturales que fomentan el uso de la lengua materna.

35. ¿Qué otro contenido se puede incluir en la escaleta?

A) La enseñanza de las segundas lenguas en el mundo actual.
B) ¿Por qué es importante conocer una lengua? y ¿cómo dominarla?
C) ¿Qué es una lengua materna? y ¿por qué es importante conservarla?
D) La forma como una persona con daño neuronal recupera su lengua.

Lee el siguiente cuento.

Oi no ay barbacoa

Enrique Vallejo

Como cada domingo, amaneciendo, Pancho fue quitando las pencas mientras el calorcito se hacía
a ratos sofocante cuando el viento le llevaba a la cara el pegajoso vapor. Jalaba las últimas cuando
llegó Roci, la más pequeña de las hijas, con su paliacate en el hombro izquierdo como había visto
 hacer al bisabuelo, la más dispuesta de los siete hermanos a continuar la tradición familiar.
Él se quitó el delantal ahulado, con la mano que le quedaba libre levantó el lienzo dejando
escapar una espesa nube cargada con aromas de almizcle, de tierra húmeda, de ácido y colorido
jugo de naranjas agrias, del encino quemado. Aspiró, y a pesar de los años en el oficio se le volvió
a hacer agua la boca.
Pancho tenía su puesto en el camino a Huimilpan y desde tiempos de su abuelo había heredado
las recetas que lo hacían famoso en la región.
—¿Qué necesita? ¡Toooda la barbacoa!, también ¡tooodo el consomé!. —Ironizó Roci.
Pancho escuchó a sus espaldas, aumentando su enojo, la aflautada vocecita de su hija, cuando
cruzaba de dos zancadas la pieza que hacía las veces de comedor y sala: muebles forrados en
plástico trasparente, paredes adornadas con pieles curtidas de sus chivitos preferidos.
Cuando llegó al frente de la casa, donde Roci había acomodado ya mesa, báscula y cuchillos,
pudo imaginar lo que pasaría. No era la primera ocasión que le ocurría y el recuerdo le retorció el
hígado y apenas pudo sofocar el disgusto con una fingida sonrisa.
"El Pitufo", como conocían todos en el pueblo al panzón que hacía las veces de policía en el
Ayuntamiento, recargado en la camioneta escarbándose la oreja con un cerillo, le explicó que venía
"de parte del presidente municipal, porque desde anoche anda de festejo y porque ya les anda
pegando la cruda a sus invitados". Que había que subirla a la camioneta con todo y tortillas, salsas,
consomé y cucharas "porque el licenciado no está preparado, porque la señora no está en la casa".
Y que del pago, ahí luego pasara a la oficina en la semana.
Por la tarde Pancho, tomándose unas cervezas con su compadre Odilón, le comentaba su deseo
de cambiar de giro, dejarse de problemas y abrir un puesto de verdura en el mercado del pueblo.
Bebiendo y haciendo cortaron el pedazo de madera, le pusieron el mecate y pintaron entre los dos
el letrero que, desde entonces, cada semana cuelga Roci en la fachada de la casa: "Oi no ay
barbacoa".

36. Elige el orden correcto como ocurrieron los acontecimientos del cuento.
1. Pancho y Odilón pintan un letrero que dice "oi no ay barbacoa".
2. Roci cuelga el letrero cada semana para anunciar que el negocio está cerrado.
3. "El Pitufo" explica que se llevará la barbacoa, el consomé, las tortillas, las salsas y cucharas.
4. "El Pitufo" avisa que pasen por el pago a la oficina en la semana.
5. Roci llega al negocio de su padre agitada y con un paliacate en el hombro.
6. Roci anuncia que alguien necesita toda la barbacoa del puesto.
A) 1, 3, 6, 2, 4 y 5
B) 2, 6, 1, 3, 2 y 5
C) 5, 6, 3, 4, 1 y 2
D) 6, 5, 3, 4, 2 y 1

37. Escoge el enunciado que describa mejor la forma de ser de Roci.

A) Tradicionalista, amorosa, pero un poco floja en la atención del negocio.
B) Entusiasta, trabajadora, pero torpe en su relación con los clientes.
C) Acomedida, burlona, mandona con su padre y con los clientes.
D) Trabajadora, inteligente y apegada a las costumbres familiares.

38. ¿En qué consiste la tradición familiar que aparece en el cuento?

A) Hacer barbacoa y llevarla a los festejos del presidente municipal.
B) Disponer de los recursos materiales y económicos de Pancho.
C) Matar borregos para hacerlos en barbacoa y después venderla.
D) Pintar letreros y colgarlos en las fachadas para indicar qué se comercia.

39. ¿Cuál de las siguientes palabras, que aparecen en la lectura, es un indigenismo?

A) Zancadas
B) Paliacate
C) Retorció
D) Panzón