i eI TET BRUNO LATOUR Reensamblar lo social Una introduccién a la teorfa del actor-red MANANTIAL ‘Buenos Alzes|ma: Reasomblng th Soc ‘Ar Inrauction thet Netork Thay Publicado por Oxford Unrersty Pres, 2005 ‘sa radon al cael es publeade por werd ‘on Oxford Uniesy rss easing th Socal - Am Introduction to Actor Network Theory ‘ws oxipaally paid ia Engin 2005Tals wenn oie by arangenet with Oxon! Unmesy Pees 0 Beano Lat, 2005 “raducibm Gabriel Zadanihy [Revision wenica Daniel Guten Dis de rape: Eduardo Ra 1 ‘ecb loss: ne intros a teal del arent 1c Aes Maun india por: Gabi Zadonaiy Baw SraSir seo ta 1 Seco. Gabel Zadunisty, ad. Thlo Hecho el depts que mata la ey 11.723 Inpro one gens (©2008, Ediciones Manan SRE ‘Aud de Mayo 1365-6" pon 1085} Boeooe Ae agen 11) 43637550 4064089 lafo@emanaatial com spy 978-987 500-1145 Derechos seserados Prbibid a seprodecin patil oto sacar, el alge, "sama ola tansformacgn de ete vy an cetques fos et ulauier edo, sea eerbeico o mecca, medane Mtocopian sia ‘cin wera itd, sin el pecs previo yee del aoa tne ‘én et pecan po as lepes 1-723 725446, “an e's sahara ‘A lor estudiantes de doctorado que twe la buona fortuna de acompanar on parte de sus trabajos (ne bile Shee ime cade . Enel capital sexto de fos Proverbiog, dice "Ve donde a hormiga, pereono, mie ws andanzs yt bards sabio™ Segundo cuado Yello hice. Ls hormiga tompoco sa ta cespast + ANT, scior-nceworktheory ¢ homéfone de a palabra “horn sn" an 0 ingles [ndeIntroduccién a la parte II: gpor qué es tan dificil rastrear lo social? Debera set a cosa mis fi del mando. Todos estamos vin culados pos interaccions sociales todos vivimos en una sociedad ¥ todos somos animales cuturles. 2Por que exos vineulor con tan elsivon? En las pgnas precedents se ha fecido una rand como explicacin. Fl adjetivo “socal” designs dos fendmence por entero diferentes: esa la vez una sustanca, una expec de Eateria y también un movimionto entre elementos no sociales. En timber cass, lo socal desapatece. Cuando se lo toma como ws ‘slid, pied su capacidad de ssociar; cunodo slo tora como ido, fo social nuevamentedesaparece porque destella slo por lun instante, justo en el momento fugar ene que nuevas atoci ‘ones estén amalgamando lo colective. Si bien 2 primera vista patecia qu el tema dela ciencas sociales era fal de loealiar traci ala inmensacantdad y la extendda presencia de eviden- ‘das del orden socal, ahora parece que fuera lo opuest: no hay ‘ada mec de ar que lox vnculos sociales. Lo social eta ‘aseable cuando esti experimentande modificaciones. Los fisio= logos han mestrado que para que haya percepeidn, se necesitan ‘movimintos yshstes continuo: sino hay movimiento no hay senacion, Est vale para ls sents de la vista y el oi8o tanto ‘ome para el gusto, el olfto y el tact. Se oma la meno de sapscineneuator cn RC Maly Jo Tebalerko (2000), "Apns [REENSAMBLAR LO SOCIAL alguien y sla sosine totalmente nmi, promt no se siente is gue un embetitnto vago y molest, congue seals man0 {Te une persona amada, Con la auseneia de movimlentor se ‘tla los sendos: Lo mismo vale para el “enido de lo soc” Fino hay apocaciones nuevas, no bey manera de sentir que se std aiendo alo. TEs por esto que pera renovsr Is sersibiad respecto de as elaciohessonaestave que oposer dos tipos diferentes de méto ‘Jor Uno, que lamé "siclgta de lo social, vate de mantener fnidog con la mayor fixmeza posible, el mayor tempo posible, tlementos qe, sepin asegura ese metodo estén hechos de una frateria homogénea; el otro al que me refet como “sociolopia de {ie aociacones"= ata de sondesr en las controversas sobre fa sariedad de elementos heteropeneos que pueden estar asociados. nn caso, tenemos una idea aproximada fespeto de qué ext hecho el mundo socal ent hecho "de" o “con” lo socials enc ‘iro debemos siempre empezar por no saber de qué est heck. ‘Ssy'sl mod del pharmakon de los gregos, Ia bisqueda de lo focal se roel un remedio oun podereso veneno, ep a dois ‘rel momento en gue se administa, Reciéa molido, en pequeos Tosi, en el mosnent jose, perme al observador deecar las nueva asocaciones due tenen que ser constanterente reorgani {adas pare que se pueda reunir nucramente un coletivo que se Emnenavado por la wreevancia, Pero ise deja que los elementos {gue han sido reunidos pasen sa “fecha de vencmieno",comenta- Ena podsie. Sse persia en ingeils,levarén ala total park Tint Ast se empieza tomar lo quest ha conectad para obtener tn ipo cape de tej lo socal expia lo social. Ha entrado co un mundo que ya no es rastreable, un mondo que ext en pe igo de ser invadidoripidamente por las hadas, los dragones los Fézosy la bruja de a socologaextica hero como es posible tener dos signiicados completamente ‘opseston para el mismo adjtiv? Se puede expliar, creo, pOravE War cienesas sociales han realizado simulcineamente tes areas diferentes documenta Is diversas maneras en que Yo socal onstruido por el ingeaio de sus miembos esolve las eon IETRODUCCION ALA PARTE 29 verses sobre lo social, liizando la varieded de entidades gue {ctdan en el mundo y tata de resolver la “cutstion social” of ‘endo una suerte de press para la acién poli. Estas metas no tenes nada de malo, dado que Is sociologi, In "cienein de ‘ir unter" efetivamente debria rer eapaz de cumplir con las lees areas siguientes: debera poder despegar toda la gama de controvesias respecto de qué asociaciones son posible, debe poder mostrar través de qué medios se esulien esas convrove. las y como se sostenen tales areposy,tercera, puede ayudar dei os proceimients correct waco er par compone fo clctiro Y cob fiers par genes han sido bj de eu ero es posi tsar de compli con ens tars simsinex: tence sin pear tren au orden Sieonfnce spina com la primera, por eempls comienra a pongo su rnp arn covering por eden y o> hager del coro voedad de inceedumbtes enor que tee a pecan or aerores xo significa qe sed athe como tropa aes de educa ead de apregno soles pos bic limtar la canidad de agencins que baetn qu Tor stores ‘eran une did ered abajo eu ls cecas Insnclogia come dpa centie srdnoma, Despaer e at pear co ot eh fme au hens edad, Las cass pont peor ca dam conn ewcra tea lade ee eunia po con Ins tran dow Pocsaonesprectamenre repeater que cath ‘ectonadat ona read de moderation, con projet Se tancipsion yon ns dices popas de mvesprco Sesemplian oc Comients auntalrncompascin eft: {ro spin el or eon I propia define de fo gh o meniene tid. Se enmperan pegutar Que cs una sociedad en ue ‘iecin vu Hen oy ogre de gue lence etal Doede fer sido production fon tampon de Comey Spence, Bren o Pans, shora sc ha vat dcasons Condo #2 atop ona cxpeacin sx ya. no hy ane de dea es {tis sgunacomprenion epics emia, a apcaion ane non, + an irene Se ealtar genes focal oa le tern prea Can confntn dela entra sacs ee ‘Spa soi oso se ha voce complemen nore20 REENSAMBLAR LO SOCAL 4 pesse de que las explicaciones sociales sguen proiferando sin ‘sfuero, Para see files al proyecto de una cincia de fo social -ahora aque las plabens “socal” y “ciencla” han edo actualizada ene ‘os que superar I confusén sin abandonar ninguna dels res areas csginales. Después de haber mostado en la parte I c&imo podiamor desplegar las capaciader de eeacon del mundo de lor ores, y antes de abordar en la conclusion la comple custion deiner politic, tengo que mortar que es poible observa resolucon de contovesias sn conan al ivestigacin com la tas dos, Sj, las controversias se cerany las incerdumbres se renutiven, pero et también eta labor de los atores mismo, de ‘modo que también produce ratios emplics y por lo tanto pu de ser plenamente documentado, En cuanto permite ve los scxoresordenen, por dei ai, su prop io, Se puede recuperat tlgin orden que ex bastante diferente de lor intentos de lor pro ios investgadores de limitar por anticipado las controversias. esgraiadaments, ie an dif deeplegar las cinco fuentes ds incertdumbre, entonces va 2 ser aba mis compicado sgUit los medios através de lox cuales son establizadas, En esta nueva invearigacign aparcceré ain md enfrentado con Ja “eocologia tradicional”. Sostendeé que lo que ha vaeto imposible de rasteat lo sociale a existecia misma de la sociedad o, mis en general, de'on reine de fo toca. Esta ver el problema no surge de I ambigueded dela palabra “social”, sao de una confusion gene ‘ada al comienzo de a historia de [a sociologia, entre ensamblar {cuerpo politico y eneamblar Io colectva, S bien aambat opec ‘ones tienen macho en comin, las dos deben mantenerse repr (as para que sean posible, Para deco de un modo mis general, la sociedad, esta inven ia del siglo x, e usa figura tesnscional extraia que combina fe Leviatin del siglo Xo yl coectivo del siglo 3X." Al pedir 2 la sociedad que haga dos cares a lave, es devi, hacer raseeable 1o colectivo 7 cumplr el olde sustituto dela polis, no le fae ser (2003), "Amerie poirot La scene scale son Borla” hel Fon 2008}, “Sstey Mot Be Defended Lec tt INTRODUCCION ALA PARTE ai posible hacer ninguna de las dos tazext como cocresponde. La fopuesiaenistencia de ana yciedad hs impedido e srgimiento fleun coleesvo bien entamblado y fustrado los esfuerzos por ‘efine el tipo exaio de corporscin que la actividades polis Adeberian permite que se fren ‘St bin rsultard claro al final de este lio, la razbn de este problema debe puede expresarse de mado simple se suponia que {everpo paleo ers, por consrocein, virtual, totaly que sie pre esiba ya presente. Esto no tiene nada de malo dado qoe fenia que resolver el problems imposible dela represemtacion poles, fsionando lor muchos en une y haciendo que el uno fers abedecido por los muchos, Slo Ia aecion politien puede rasta, pr un movimiento circular continuo, eta asamblea vie foal y total gu esta simp en peligra de desapareer por com pleco. Es lo que Walter Lippmann designaba con a adecuada Palabra “fancasma” el Pablco Fantasma Desde el mito del con teat social en adelante, el cuerpo politico sempre ha sido, como Torexpresé John Dewey en su respuesta a Lippmann, un proble ‘ma, un fancasm sempre en riesgo de completa dsclucion. Nex ase suporo que debia converse en una sustancia Un sez, un ‘cing aut generis que hubieeexitido debao, deeds y mds alli de Ja accion polities. Lo que impacts a todos ls lecores ela des stipciia que Hotes hace des Levatin es la fagiidad de este “ios mortal y lo pide que podia dislvere. Telos podian ver «que Gera un gigante com pits de arco) 2: Soe el “movineta véase Bran Latour 20), aaa ‘4 ale Lipomann (1927 (2995), The Phontom ble. Aga sig a en de Noo Mars we us ind pairs de Deny y Lippe ‘Vote Noone Mater 005, Nolan no Poise. LeEgiad de oe -vvnas oie es as ands cones gu spend Et Kar ‘en 97), The Ring's Foo ose xa aa us pen que el Ea sree en ch nian, Vee Don st ‘hs pret oa Hagia cuando dfn in reprise pl “roa gelaalacon ne sc rgmaro Se consocon els eros ar acto de ennai pln, “hat We Were Talking Pale ie i