La biruinta Crucii? itom ui Rom lin jad: Intragi arin Rai’ Provimsion 2 Cuadevarat prof de riscumparare pentru multi! ai platit cand Teal réstignit inchipul Cruci Hristoase gi Dur seule al nostra! Cu cinstitul Sange din dragoste pentra om a répit sufletele noastre din moarte "ii. ra, An 18, pp. SP Amblots pp. 142109 (prooimional stot 1 Busta, inc Adoroloe wi 1934, pp. 8-94,N, Tomadakis, Poy ro Mediydo” vo, vO 1V, ny, pp. 297-31 (editor D. Koutras P, Maas/C.A. Trypan Sant Roman Melo Canton, vl Canta genuine, 2, pp, TOUT Jont Grosdidier de Matons, Romanos le 28, pp. 284-311, Referinfle biblice sunt prelate dupa edigia SC sine-aiadus pe tofi jardin Rai Proosmion 3 Cele corest i cele pamantesti cu dreptate se bucurs impreuni cu Adam, lard in Rai 1 pe Gol dows pentru tllhai gi una pentra Datatorul de via iar dul, cand a vSzut-o, a spus celor de je O, lujitorii met gi ale mele puter Cine a inti (Cu suligé de lemn ma impuns deodat si mea intristat adn. Cele dinksuntral meu ms dor pintecele meu nel [mai] suport Simurile mele ma tulburs simi slesc si scot pe Adam si pe ai sti, pe care -am cistigat prin lemnul cunostinfel [Alt] Pom i duce iar in Rai” Doar ce a auzit acestea, uvoitorul garpe aleargi tirdndu-se si strigi: ladle, ce este?De ce suspini pe nedrept? Pentru ce te vaili? Lemnul acesta, ce tea ficut se Infor, pentru Fiul Mariei mai de demait -am pregati Eu lam ardtatindelor spre folosul nostra, Aceasta este Crucea pe eare L-am piront pe Hristos, ‘ci prin copae vreau s8 ucid pe al doilea Adam. SSiinu te inspaimante, dar, nu te va Tine pe cet ce i ai! Sigur dinte cet pec nici unl na va merge id in Rai" 3 .-Nino-} tn minfile tale, Velian”, trig iadul, fugi, deschide ochii ti si vezi a pomulu rédicins in sufletul meu! In cele mai de jos ale mele a coborat, ‘asi invie pe Adam ca fier Candva Eliseia preinchipuiticoana aceasta, cand din riu cazmaua a scos Cu usuring’ a tas profetul greutateo, ca si te pregiteasc gis te inveje | cum prin Lema Adam va reveni din suferings jardin Ra 4 Cine fsa dat grija aceasta, iadule? Pentru ce pricing te-i stipanit de fried sitoai Inspsiméntat acum, acolo unde fried nu a fost"? 4 Rg65: * psias, Din [pricina] pomfului] neinsemnat, uscat si neroditor care sa fécut sprea se omort nelegiufi si virsitori de singe? Pilat la descoperit ascultand sfaturile mele, Tar temerile acestea le crezi puternice? Ceca ce pretutindeni pedepsestecrezi cd este salvator? Cine tea ingelat? $Icine tea convins 4 cel care a cazut prin copac, prin lem se ridica sieste cheamat si locuiasca ira in Rai?” 5 \Te-ai smintit deodata te, cel ce mai fnainte ai fost sarpe Injelep’. ‘Toatd injelepciunea ta sa Inghitit prin Cruce si de cursa sa te-a prins" Ridicd privinea si vezi ‘cum ci ai cizut in groapa de tine deschisa"! Jats, Jemnul acela, pe care uscat i numest si flr de rod, incolfeste rod, din care doar a gustattalharal 51s Ficut mostenitor al bunurilor Rail! ‘Cuadevarat, emul acesta a lucrat mai mult ca toiagul ‘cea scos candva din Egipt pe poporul lui Isral ‘ci duce pe Adam jardin Rat” 6 lInceteazs, nenorocitule lad! Vorbe lage nu spune, el aceste cuvinte géndurile tale tridenzs » e3a » e627, ” peraTeal infricosat de Cruce si de Cel rastignit? Dintre acestia nici unul na ma clatinat, Mai voi gandi iardsi si mormantul vot deschide int ale gandurilor mele urmé si nduntru voi ingropa pe Frists, a Indoit sit fie fia: clin morméntal Sau si de la Crucea So; far eu vizandu-te, voi rade de tine In timp ce Hrs voi veni sii voi spun Cine duce pe Adam fara in Rai?” ‘eva ingropa, Dar iar a strigat iadul cite diavol ‘el fara ochicatre cel ce na vece, orbul orbului spune; lati, ppesti In intuneric, pipe sf nu cazi! Injelege ce span, Impietztule la inima, ‘ ceea ce facia sting soarele”, ‘Acest lem in care tu te au, a clitinat toaté Iumea! A cutremurat pamintul,a intunecat cerul, a rupt stincile impreuna cu catapeteasma templului, pe cei din morminte a ridicat”, si mori strigh: ,Ingelege, iadule, Adam alearg jardin Rai 8 -A reusit site nspaimante Lemnul Nazarineanului?", 4 spus diavolul catre weigttorul ia. (ME 2745, Me 1539, e234 ® MH Z75153, Me 15.38, Le 23485, ~De Cruce teal cis tu, cel ce pe tof cai? Daca atatte-ainspaimantat Lemnal, tunel ar fi trebut ste iniori dea lul Aman rastignire™ side firugul cu care. ucis fil pe Sisara”, side cele cinci cruci pe care a pironit cand) Ieusal Iai Navi pe transi" Mai clcia dat fara mult si te inspaimante pormul Eden, pe Adam sinu-l duce jardin Rai’ 9 Este vremea si deschizi urechile tale, Veli Ceasul de acum if va arita a Cruci putere sia Rastignitului mare stipanie Pentru tine Crucea pare nebunie dar de faptura intreagi Tron [impatatesc] se crede. Cand pe Aceasta lsus pironit sti aude pe Talhar strigand catre El «Doamne, pomeneste-ma in imparijia Tal, Sica de pe tronul Siu rispunde: “Asti, sSracule, impreund vom imparai ‘ci Impreuna cu Mine vet intra irs in Rail 0 De cum a auzit acestea sietul diavol, jut 2 dew 1026-27 ™ Leasa alergat gi ceca ce a auzit asi vazut pe tlbar si mirturiseased lang Hristos Cel rastignit De acestea sa inspaimantat isi loveste pieptul ise gindeste Vorbeste cu talharul, dar celor ce-Lacuza nu rispunde? ui Pilat, mai inainte, nici un cuviint nu ia spas", jar acum ucigagului Vino si te bucuri”? Ce este aceasta ce se intampla? Cine a vazut pe Cru Pentra ce-! duce lard in Rai? /orbeste si spune © apartor pentru faptce si vorbele talharului? 1 Tari, cu glasstrania, diavolul a vorbit sia spus: ,Primeste-md, iadule! Tu esti adSpostul meu, cici asemenea cu tine am pat, de vrem Am vizut Lemnul de care te-aiinficosat Irosit cu singe si apa simvam Infiorat, nu de Singe, cide Aps; ci una face cunoscutainjanghierea Iai Lsus, ar alta viaja Sa. $i Viafa a izvorat din coasta Acestuia, Nu primul cial doilea Adam a adus pe Eva, mama celor vi?, lavas in Rai” * sana, > Mr 2662-63, Me 460-61, Le 239-10, MZ714, MeI55, 2 Cu astfel de cuvinte daci a vorbit Satan cel viclean, grew a ma Impreuna plang ciderea si (Ce este aceasta”, 5 ist i sa brut precum iadul un, ,Clum ni s-aintimplat? ‘Cum prin acest Lemnn ne-am incureat? staralacestuia a prins pe pSmant, Chiar de Fam altoiteu crengute amar, sam putut si imbim a sa dulceap gel um amandloi am cazut Nai, prietene! Vai, ova Dupx astfelimpreuns vom plange ex Adam intra jardin Rai B ©, cum nu ne-am amintit de cele ce au preinchipuit pe acest Lem, mai ales cf din vechime sitn malt feluri®, a aratat in multe locuri at celor care se izbivese, ct gi Prin lemn iar toats lumea ce na a ascultat sa pierdut Moise prin lemn sa slavit, bajul ca pe un sceptru luand, or ce se pier a salvat Noe, pe cand Egiptul cu plagi din cauza acestuia se eac ca gi cind arf cizut in ape adn, Demult, pe cele ce a ficut le-a inftisat in icoane Crucea, Decent plingem?Adam merge iain Rai” “ Asteaptd, nememnicule iad! suspindnd spune demonut aci,rabel, punesti mina la gurd cei glas aud bucurie si prevesteasca Sunet mia venit vestitor de bine Vorbe de pe Cruce sau auzit ca fosnetul de france Hristos muribund strga:wlartti, Pa darn inte ta Intristatceea cea spus in continuas ‘cum cd ,nu infeleg nelegiuiti raul pe care fac Noi Ins stim c& Domn Alslavei este Cel cea patimit” si ct vrea «a pe Adam si aseze lard fn Rai” 15 Asada, coea cea aratat Stipinal lui Moise, Jemmul care a induleit apa cndva fn Mara™, lea invafat ce este gi din ce dicing? Atunei nu a spu 0, ici nua vu acum insa tuturora ficut aceasta cunoscutd, de vreme ce, its, toate au induleit iar améra Din ridcina intrat in pimant gi ha fScut due, nea noastr este mare, noastr’ a iesit Crucea, » Le 1co28. * 1915825, a care mai int a scos ghimpi®, acum asemenea vii lui Soriha azvérlit ramuri care se sidese jarig in Rai” cum, iadule, suspina sex voi plinge npreundtcu tine! Si plangem privind pomul pe care Lam sidit copae sfant si se fac, sub care se ageazat si in ramurile caruia ig gasesc adapost tathari, ucigasi, vamesi si desfranate «a si culeagd rod dulce din Pom ce pare uscat ck imbrafiseaza Crucea ca pe Lemnill Viet Se sprijna de El si notin ajung cu acesta gi aranct ancora «a Inte-un port linistit lard in Rai’ 7 Jura, tiranule, pe nimeni si nu mai nistignesti” Situ, Tartarule, hotite-te si nut mai omori!”. Am dobandit pricepere,s& stringem méinile! Sine fie Patima Invajaturd pentru cele viitoaret Nici unul dintre noi si mui mai chinuie peau Iai Adam, lei s-a pecetluit cu Crucea ea gi cu o visti 1652, * 1723.28, * 13234, Go4z.20 InMVELE NOULUT TESTAMENT ce adaposteste margivtar de neatins ppecare pe Cruce ba furat tatharul cel prea infelept, L-au ristignit ci a farat, jar cel cea talharit a fost chemat jars tn Rai” 18 Slavitule si Neatinsule, Dumnezeule al celor de demult gi al celor de acum, ssa facut cinste pentru noi ci de bundivoia Ta Te-at batjocorit Cu adevirat in Crucea Ta tof ne lsudim, pe Ea am fintuit gandurile noastre sistrunete noastre sa atari pe Ea™ 3183 Te laudam pe Tine, al lumii Facitor, cu cantecele Sion. Nava din Tarsisa adus cindva ‘ur lui Solomon fn vremea sa, precum se serie Noua, Lemnul Cructi Tale ne aduce, In orice 2 si cand este trebuins, bogie nemasurata, lei pe tof it duce iarig n Rai La cinstivea Crucii’ CGiasa end prooimional-idiomeld sacri: rotro th éxos éoriv Peqmavod lpocestire ete aclu Roma] ‘Cruci Tale, Hristoase Dumnezeule, cv cilduri ne rugim, Doamne, Tie, Care pe el Te-airistignit: din primejditizbaveste neamul oamenilor cu rugaciunile Nas catoarei de Dumnezeu, prin care Adam iarisia fost chemat in Rait P € cand ne inchinam cinstitului Lemn al Cinstitei 1 Pe cel de tei ori fericitul lemn, darul vei noastre, ‘mijlocul Raiului a sat Cel inal ca si se apropie de el Adam sisi dobandeasca vesnica si nemuritoarea via Daracela nu s-aingrijit sina Incercat si cunoasca Viafa sa si pentru aceasta sa inselat sla moarte a ajuns; in timp ce talharl, care a vazut acest pom al Raiului, pe Golgota potrivit sa sit; * aii: N. Tomadakis, Pogo 109 Meiido7 fens, vol. WY, 1.49, pp. 501-539 (eter C. Manapis) P. Maas/C.A. Trypan, Senet Romani Meld Canto, vl 1: Catia genuine, 2, pp, T2180, Jot Grostidier de Matons, Romanos le Mela, Hynes in: SC, vol 128, pp. 24-353, Referinjele sie sunt preiate dupa ediia SC. e239, 322,