Les quatre choses à craindre après l’accomplissement d’une bonne œuvre

Louanges à Allah Seigneur de l’Univers qui a créé les djinns et les humains pour
Son adoration et a fixé des conditions pour l’acceptation et la rétribution des
œuvres des serviteurs: «Allah n'accepte (les bonnes œuvres) que de la part
des pieux». Sourate 5, verset 27.

Je témoigne qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration hormis Allah l’Unique
sans associé. La soumission de Ses serviteurs ne Lui profite pas comme leur
insoumission ne Lui nuit point. «Et quiconque se purifie, ne se purifie que
pour lui-même, et [c’est] vers Allah [qu’] est la destination ». Sourate 35,
verset 18. Et je témoigne que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé, le
meilleur de ceux qui ont connu Allah et qui L’ont adoré avec amour et sincérité.
Que mon Seigneur Allah, lui accorde abondamment Son salut, Ses prières, Ses
miséricordes et Ses bénédictions ainsi qu'à sa sainte famille, à ses fidèles
Compagnons et à tous ceux qui suivront Sa voie jusqu’au jour de la
Résurrection!
Chers frères et sœurs en Islam! Craignez Allah et cherchez les moyens qui vous
rapprochent de Lui et vous éloignent de Son courroux ici-bas et dans l’au-delà!

Chers frères et soeurs en Islam, le mois de Ramadan nous a tourné le dos avec
tout ce qu’il renferme comme miséricordes divines, bénédictions, bienfaits,
avantages et particularités. Telle est la Tradition Divine et telle est la nature de
ce bas monde: toute chose qui commence arrivera à sa fin de façon inéluctable!
En réalité ce n’est pas le Ramadan qui passe mais plutôt une partie de notre vie
qui s’écoule avec l’écoulement de Ramadan. Soyons donc conscients de cela et
profitons du reste de notre vie pour accomplir les bonnes actions qui nous
rapprochent et nous élèvent auprès de notre Seigneur et qui alourdissent la
balance de nos bonnes œuvres dans l’au-delà!

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Armons-nous donc de courage, d’abnégation, redoublons d’efforts et ne soyons
pas leurrés ni par notre position religieuse, sociale, financière ou politique, ni
par notre jeunesse!

Chers frères et sœurs, je voudrais attirer l'attention de tous sur une des plus
grandes réalités que nous enseigne l'école de Ramadan à savoir l'écoulement
rapide du temps donc de la vie terrestre.

Sachez donc que le Ramadan se présente à la fois comme un thermomètre de la

foi (car il permet de mettre en évidence la piété du croyant, la crainte du croyant
envers son Seigneur); et un chronomètre de la vie qui indique l’écoulement
combien rapide de la vie humaine sur cette terre. En fait, le Ramadan rappelle
aux doués d’intelligence le caractère combien court, combien éphémère,
combien insignifiant de la vie terrestre par rapport à l’éternité, par rapport au
temps auprès d’Allah. Ainsi, notre vie sur cette terre est très courte mais Allah
soubhanahou wa taala par Sa miséricorde à notre égard a multiplié la
récompense de nos bonnes actions dans certains moments, lieux et
circonstances. Le mois de Ramadan figure parmi ces moments où la récompense
est multipliée.

Chers frères et sœurs en Islam, faites le bilan de votre mois: êtes-vous de ceux
qui ont pleinement profité de ce Ramadan ou êtes-vous de ceux qui ont toujours
remis à demain les bonnes actions qu’ils devaient accomplir? Votre spiritualité
a-t-elle augmenté dans ce mois? Avez-vous maîtrisé votre langue et vos organes
contre les péchés et la désobéissance pendant ce mois? Que chacun fasse donc
son bilan, s’il le trouve positif, qu’Il remercie son Seigneur Allah et qu’il
continue dans la même voie même après le Ramadan; et s’il trouve son bilan
négatif, qu’il décide alors de se rattraper avant qu’il ne soit trop tard!

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Chers frères et sœurs en Islam, nous allons vous parler des choses à craindre
après l’accomplissement d’une bonne action pour que nous puissions préserver
nos acquis de Ramadan.
Sachez chers frères et sœurs en Islam, qu’il ne suffit pas d’accomplir une bonne
action pour ensuite s’exulter et dormir sur ses lauriers car les Oulémas ont
stipulé que quiconque accomplit une bonne œuvre doit craindre quatre (4)
choses. Nous voudrions vous entretenir aujourd’hui sur ces quatre choses que
chaque musulman doit connaître et craindre et par conséquent prendre les
précautions qui s’imposent afin de les éviter. Ces quatre choses sont:

1- La non-acceptation de l’œuvre car Allah n’accepte que des pieux comme Il l’a

dit lorsqu’Il accepta l’offrande de l’un des fils d’Adam tandis qu’il rejeta celle
de l’autre:

))‫ي‬ ِ ِ ‫((إِ مَّنَا ي ت َقبمل م‬

َ ‫اَّللُ م ْن ال ُْمتمق‬ ُ ََ
«Allah n'accepte, dit l'autre, que de la part des pieux». Sourate 5, verset 27.

Le premier a offert son aumône avec crainte et amour d’Allah tandis que l’autre
a offert la sienne par jalousie ainsi, son offrande a été rejetée.

Ce qui montre l’importance de l’acceptation des œuvres c’est l’invocation

d’Ibrahim et de son fils Ismâ-il quand ils avaient commencé la construction de la
Sainte Ka’bah:

‫يم‬ ِ
ُ ‫يع ال َْعل‬
ِ ‫ت ال م‬
ُ ‫سم‬ َ ‫َربمنَا تَ َقبم ْل ِمنما إِنم‬
َ ْ‫ك أَن‬

«O notre Seigneur, accepte [ce service ou cette œuvre] de notre part! Tu es

certes, Celui qui entend tout, l'Omniscient». Sourate 2, verset 127.
Soulignons que la crainte d’Allah ou la piété, est la connaissance et l’application
des recommandations d’Allah et la connaissance et l’abandon de Ses interdits.

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2- L’ostentation ou Riyâ au cours de l’action car l’ostentation annule une partie
ou la totalité de l’œuvre dans laquelle elle est introduite. Par définition,
l’ostentation est le fait d’accomplir les adorations légiférées par Allah mais sans
viser ni la Face ni la récompense d’Allah mais plutôt l’attention des créatures,
pour qu’elles voient, pour qu’elles entendent et pour qu’elles racontent.
Quiconque pratique l’ostentation dans son culte, n’aura pas de récompense
auprès d’Allah, au contraire Celui-ci lui dira le Jour du Jugement dernier de
s’adresser aux créatures qu’il avait visées à travers ses adorations.

3- La non conservation de l’œuvre jusqu’à la rencontre avec Allah car la

récompense d’une œuvre est conditionnée par son existence ou présence le Jour
du Jugement dernier comme Allah l’a dit:

»‫سيِئَ ِة فَ ََل ُُْي َزى إِمَّل ِمثْ لَ َها َو ُه ْم َّلَ يُظْلَ ُمو َن‬
‫اء ِِبل م‬ ِ ِ ‫«من جاء ِِب ْْل‬
َ ‫سنَة فَ لَهُ َع ْش ُر أ َْمثَاِلَا َوَم ْن َج‬
ََ َ َ َْ
«Quiconque viendra avec le bien [le jour de la Résurrection] aura dix fois
autant; et quiconque viendra avec le mal, ne sera rétribué que par son
équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice». Sourate 6, verset 160.
Ainsi, pour avoir la récompense d’une bonne action, il faut nécessairement la
conserver jusqu’à la rencontre avec le Seigneur. Or les bonnes actions effacent
les mauvaises comme les mauvaises effacent les bonnes, donc il faut faire
attention à ne pas faire effacer les bonnes actions accomplies par de mauvaises!
Qu’Allah nous en préserve tous! Le Très Haut a dit:
ِ ِ ِ َ ِ‫ات َذل‬
ِ َ‫سيِئ‬ ِ ِ َ‫ص ََل َة طَرِِف النمها ِر وُزلًَفا ِمن اللمي ِل إِ من ا ْْلسن‬
‫« َوأَقِ ِم ال م‬
َ ‫ك ذ ْك َرى لل مذاك ِر‬
»‫ين‬ ‫ْب ال م‬
َ ْ ‫ات يُ ْذه‬ ََ ْ ْ َ َ َْ
«Et accomplis la Çalât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de
nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises (et vice-versa). Cela est une
exhortation pour ceux qui réfléchissent». Sourate 11, verset 114.
Et le Messager d’Allah çallallahou alaihi wa sallam a dit à Abou Zarr:

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 »‫كنت و أتبِع السيئةَ احلسنةَ َتَْ ُحها و خالق الناس خبلق حسن‬ ِ «
َ ‫اتق هللا حيثما‬
«Crains Allah où que tu sois. Fais suivre les mauvaises actions de bonnes, ces
dernières effaceront les premières. Et aies un bon caractère dans ton
comportement avec les gens». (Rapporté par Attirmizy).
Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam nous a informés que l’homme en
faillite de sa communauté sera celui qui viendra le Jour du Jugement Dernier
avec des récompenses (dues à ses bonnes œuvres) semblables à des montagnes
mais malheureusement il avait insulté celui-ci, il avait calomnié un tel, il avait
médit d’un tel… et il est mort sans avoir demandé leur pardon. Tous ces gens se
présenteront pour réclamer leurs droits et Allah les paiera avec les bonnes
œuvres de cet homme jusqu’à ce qu’elles finissent, tandis que d’autres gens
attendaient encore leurs droits, Allah prendra alors leurs méfaits pour le charger
et le faire conduire en prison c’est-à-dire en Enfer. Qu’Allah nous en préserve!
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Chers frères et soeurs en Islam, comme vous le voyez, les bonnes et les
mauvaises actions se neutralisent mutuellement comme l’acide et la base ou
l’eau et le feu. Nous avons passé un mois d’adoration durant lequel nous avons
eu incha-Allah beaucoup de récompenses mais nous avons onze mois devant
nous pour les conserver jusqu’au Ramadan prochain or l’ennemi No 1 à savoir
Satan, demeure aux aguets. Qu’Allah nous en préserve!
4- La non-conformité ou l’échec dans l’accomplissement de cette œuvre car
l’œuvre n’est acceptée que si elle est conforme à ce qu’Allah a prescrit et
suivant la voie du Prophète çallallahou alaihi wa sallam. Le Très Haut a dit:

ِ ً‫« فَمن َكا َن ي رجوا لَِقاء ربِ ِه فَ لْي ْعمل َعمَل‬

ِ ِ َ ‫اْلاً وَّل ي ْش ِر ْك بِ ِعب‬
َ ‫ادة َربِه أ‬
»ً‫َحدا‬ َ ُ َ ‫ص‬ َ َ َْ َ ََ ُ َْ َْ

«Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu'il fasse de bonnes

actions et qu'il n'associe, dans son adoration, rien à son Seigneur». Sourate
18, verset 110. Le Prophète çallallahou alaihi wa sallam a dit de son côté:

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 ‫من عمل عمالً ليس عليه أمران فهو رد‬
«Toute œuvre (c’est-à-dire toute adoration) non conforme à nos enseignements
est à rejeter». Rapporté par Mouslim. Il a aussi dit:

‫من أحدث يف أمران هذا ما ليس منه فهو رد‬

«Toute innovation à notre religion sera [purement et simplement] rejetée».
Rapporté par Al-Boukhâry et Mouslim
On comprend à partir de ce thème, pourquoi les pieux prédécesseurs de cette
Oummah passent six mois en train de prier Allah pour qu’Il accepte leur jeûne.
Qu’Allah nous conforme davantage à ce qu’Il aime et agrée parmi les paroles,
les actes et les comportements apparents et cachés!

Qu'Allah nous protège ainsi que nos familles et notre pays contre nos propres
maux et les maux et complots de nos ennemis visibles et invisibles, internes et
externes! Qu'Il fasse régner la paix, l'entente et l'unité entre tous les fils de ce
peuple musulman! Seigneur accepte de nous nos bonnes œuvres et pardonne les
mauvaises! Seigneur! Accorde-nous une belle part dans ce monde et une belle
part dans l'au-delà et épargne-nous le châtiment du Feu. Qu’Allah accepte notre
jeûne, nos prières, nos invocations et toutes nos bonnes actions accomplies
pendant le Ramadan et qu’Il nous pardonne tous! Allahoumma Amîn!

Cheikh Boureima Abdou Daouda

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