Professional Documents
Culture Documents
Tai New Year 2112
Tai New Year 2112
Tai New Year 2112
uGmrf:zmuf,wgef;yD<rGf,wh:
yD< 2112 eD;
မႂ်ႇသုင်ၶႃႈ
ၾၢၵ်ႇတွၼ်ႈ လွၼ်ႉမွၼ်းၵႂၢမ်း)
• ၽူႈၽွင်းငမ်းလီၼႆႉ မီးၽူႈၽွင်းငမ်းယူႇ မိူၼ်ဢမ်ႇမီး ၽူႈၽွင်းငမ်း။
• ၽူႈၽွင်းငမ်းလီၼႆႉ တူၺ်းပုၼ်ႈၵူၼ်းမိူင်း ႁႂ်ႈလႆႈယူႇလီ ၵိၼ်လီ။
• ၽူႈၽွင်းငမ်းလီၼႆႉ ၵူၼ်းတင်းလၢႆ ႁၵ်ႉႁူမ် ၸူမ်းပႅင်း။
• ၽူႈၽွင်းငမ်း ဢမ်ႇလီၼၼ်ႉ မိူၼ်ၶုၼ် ဢမ်ႇႁူႉၵၢၼ်ၶုၼ် ပဵၼ်ၶုၼ် ယူႇၼိူဝ်ၶုၼ်
ၵူၼ်းမိူင်း တုၵ်ႉၶလႄႈ ၼႂ်းမိူင်းဢမ်ႇၼိမ်သဝ်း ၵူၼ်းမိူင်း ဢိုပ်းယၢၵ်ႈ။
• ၽူႈဢွၼ်ႁူဝ်သိုၵ်း ဢမ်ႇႁူႉ ယႃႇသီႇဢုတု ၾိင်ႈၾႃႉ၊ ဢမ်ႇႁူႉၼႃႈလိၼ် ၵႂႃႇတိုၵ်း သိုၵ်း
ၼၼ်ႉ မိူၼ်တင်းပႃးလုၵ်ႈၼွင်ႉ တူၵ်းလဝ်တၢႆ ။
• ၶုၼ်မိူင်း ဢမ်ႇမီးတၢင်းႁူႉ ပူၵ်းပွင် မိူင်းၼၼ်ႉ မိူၼ်ဢဝ်ၽႆးၽဝ်မိူင်း ၸိူဝ်ႉၸၢတ်ႈ
လူမ်ႉၸူမ်။
• ၽူႈၽွင်းငမ်း ဢမ်ႇႁူႉ ပၵ်းပိူင် မိူၼ်ၵူၼ်းတႃမွတ်ႇ တိုဝ်ထိူၼ်ႇ။
ၸွမ်သိုၵ်းလူင် ယွတ်ႈသိုၵ်း
ႁူဝ်ပဝ်ႈလူင်
ၶွင်ႇသီႇဢဝ်ၶိုၼ်းၸိုင်ႈတႆး/တပ်ႉသိုၵ်းၸိုင်ႈတႆး
ugmrf;erf;
ulef;[Of;eBh nrfbOMjqldOfhcldOf;vgf rldOfjvBj,lboOf;=rfjueftvj vBjauMb
wifjZdifjulef; =rfjuefq.rf;wDj,lbwDjudefegf;wef;[Aif;zgfref;,Ofheefh ayM;
[kdifwmrf[kdifrM; awuldwfbrD;Zdifjxkif;nefOBhyAefwDj,krfb,rfqkifqgfrwfhqgf
tvjwkdOf;refj[Awf;q.rf;rM;ymef,Ofhymef w.efjwMbrkufhZkifulef; nrfbeef
Zdifjulef;qOfjuOfbawvBj,lbuwf;,Aef[defhe.ef;/ vldOfeefh eifb[kdOf v.ifj
[MudefvAifhw.ifh egf;Zdifjulef;awwAifjedrfrefjuFefbeefh oBmzgfcldOf;ref; qifb
vBjauMbwifj Zdifjxkif;OBhvBmvBmnef q.rf;uMbvawbo(cmOf;,mrf;tvjn.ifj
wDj)rM;ao qgfUwkdOf;[Awf;q.rf; tvjygfUyM;rFwfbyFif;uefeBh,lb/ egf;uMj Zdifj
xkif;qldOf;vBjqgfUwkdOf;uefokdyfbokdyfbrM; egf;Zdifjulef;zgfref;uljclyfbyAefyD@
eefh rD;yM;ZdifjyD@rgfb nrfbeef Zdifj[yfhw.efjyD@rgfbeBq.rf;,lbZdifjekdifj/
yD@rgfbcldOf;wB;
ulef;cldOf;wB;[Of;uljqkrf;qkrf; qldifheifb xB; vmOf; ,lef; wB;vlif
wB;ckdef wB;vkdOfh wB;vFrf; wB;ekif; wB;rmOf; tvj wB;nM=rf wB;crf;wDj
wB;vFif qArfqldOf;eBh yAufhOMjnrfbvBj,lbugfjqrfuef(olefbvBm,lb,mefuBuef
uMj[kdOf)auMj,Mb ZdifjyD@rgfb nrfbeef Zdifjxkif;[yfhw.efjyD@rgfbeBh wDjrM;ref;
rldefuef? tvj,if;yAefOef;vAOf vldefvAOfuefuljwDjwDj/ Oef;yD@rgfbwB;eBh yAef
Oef;vldefnBmjckdefjekdifjcrfjuljyD@yD@(aw,lbr.ufjumifvldefelOf@OFrf@yldOf@ulj
yD@ao ayM;yAefyD@o.efheBh aw,lbr.ufjumifvldefwD@oFrf@yldOf@uljyDqldifheB)/
vuf;eDjyD@rgfbwB;
ulef;cldOf;wB;[Of; vBjqgfUwkdOf;vuf;yldif 12 vldefq.rf;qkdOfjvFifvmOf(eufh
cwfj)? vFifvmOf eBh ulef;cldOf;wB;olefb,gfb olif+ifhOMj rdifjyD@ (=rfjwif;xB;
tvjvmOf;) nefyAef- qBj(el)? yOfj(OlOf;)? ,D;(oldOf)? rOfj(ymifwBm;)?
oD(ildufj)? oBj(il;)? odi(rMU)? rAwfh(tyh)? oef(vdif;)? [Ofh(uBb)? oAwf;(rM)?
uBj(rl) qldifheB/ vuf;yldifqldifhOMjeBh wB;vlif wB;rmOf;+ifhOMj vuf;eDj/ wifj
qkdOfjvkufjvmif;auMj olifqgfUwkdOf;q.rf;vuf;yldif rdifjyD@ eBhrldefuef? qldifheifb
ayM;yAefvkufjqBm; olifwifjqkdOfjtwbnOfvkufjauMUiOfjugMbyAef- nBmj? ,Dj?
omrf? oBb? ilOfh? vlufj? ndwf;? ekrfb? vAufh? vkdef;? u.Bj? oifyAefvkufj,dif;
olifwifjOMj- a,j? nDb? nmrf? nBb? nlOfj? nluf;? ndwf;? ekrfb? vAufh? vkdef;? u.Bj
qArfqldOf;eBh/ u.yfjyldOfjulef; wB;vlif wB;rmOf; vBjwifjvuf;eDj nefnOfq.rf;
vuf;yldif rdifjyD@ qgfUwMbZdifjulef;wlOfuOfbrM;tvj qifjrD;ZdifjyD@rgfbegf;vldef
qAifrgfbOef;ekdifj(vldefnBmj_vldefqBjrgfbOef;ekdifj)ao vBj,dyf;wkdOf;okdyfbrM;
awMbOef;rldOfjeBh eB,lb/ wDjtwhref; vuf;eDjeBh yAefzM;oMugmrf;vmwfj
nefvBjnlrfolyf;rM;yAefyD@,mOf;cmOf;[kdifeefhao nefyAefoufhu\mqfjwlOf
eyfhnmefb nefwB;vlifolif+ifhuefOMj yD@rldif; eefh egf;yDykwfhx 2561 - 2562 eBh
vBjrM;,Ofh 2112 yD@,OfheB,lb/ (yD@rldif; 2112 eDjeBh yAefoufhu\mqfjwB;vlif
wB;rmOf;tvj wB;eldOf qldOf;vlif;rM;q.rf;omyfberfhclif;yAef=Of[Fufj)/
,.efhv.ifjwmif;qldIfifheifbOMjrM;eBhtvj ulef;qmOf;cldOf;wB;[Of;urfjerf
qifbvBj,dyf;wkdOf;nOfyD@nef qOfjckef,Dj n.efnOfcMjOmefjulef;rldif; vlif;
rM;twbwifjokdifbrldif;(rldif;rmOf;) wDj[drf;ZifberfhrmOf;eefh rM;yAefyD@rldif;
nrfbeef oufhu\mqfj yldOfjqgfUwMboBmcldOf;wlOfuOfbao okdyfbwkdOf;rM;awMb
xkdifOef;rldOfjeBhuefeB,lb/ egf;yD@VkWfhx 2561 - 2562 eBh wB;oufhu\mqfj nrfb
eef yD@rldif;wB;vBjrM;,Ofh 2112 eDj/ (,lbegf;vldefelOf@OFrf@yldOf@ yD@ 2017
eBh)/ qmOf;cldOf;wB;[Of; qifb+ifhyD@rgfbwlOfuOfbegf;yD(2017-2018) eBhOMj vuf;
eDjyD@wB;vyf;rlwfh(yDtyh) yD@rldif; 2112 eDj OMjq.rf;vuf;qldifheB/ (rldOfjcgfj=U
yD@rldif;-wB; nrfbeef wB;oufhu\mqfjeefh awvBjnOfyD@ykxfhxrldOfjvAOf
wifj? ,OfhnOfyD@nefckef,Dj wifjrldif;rmOf;eefh rM;x.efn.ufbeBqkdif aw
vBjyD@rldif;-wB;(ywU) nrfbeef wB;oufhu\mqfj(woU),lb? qldifheifb- yD@
coU 2017-2018 eBh yD@ yoU yAef 2561 - 2562 eDj? nOfyD@nefqOfjckef,Dj
wifjrldif; 450 rM;x.ef,OfhvBj 2112 eefhyAefyD@rldif;wB;(woU)/ (yoU
10
vBm;eyfhvuf;eDjyD@wB;
trjyD@ 10 wlOf- umyfb? vyf;? [Bm;? rldif;? ykduf;? uwf;? clwf;? [kifh? wOfb?
uMb/ odyf;wlOfeBh qOfjykdef;(yBm;Zdifjulef;)cOfOMj yAefzM;oMugmrf;vmwfjqmOf;
cldOf;olifel(qmOf;cldOf;olifel nrfbqgfjcldOf;tcb? yAefulef;egf;cldOf;qmwfjyBmbwD
cOf/ ckefcldOf;olifel 2 yDje.ifh [drfnrf;emqfjuef? yDjnBmjref;umefhtvjyBmj
rM;ykdifja[Mcrf;tcb? qifbnOfZdifjvuf;eDjtrjyD@_vkufjyD@ 60 vuf;rM;qgfU
egf;rldifjtcbtvj OBm;rM;nOftzjq.wfbwlOfjwif;y.wf;an;osLdOf@tvj qAifb
qmef;an;osLdOf@ OMjeB)? qkdOfjtrjyD@ 10 wlOfeefh y.ifbugmrf;wB;[Of;OMj[kdOf
nrfbrD;zgfvmwfjnrfbwFrfjOBh/ vkufjyD@ nrfbeef rdifjyD@ 12 wlOfqldifheifb-
qBj? yOfj? ,D;? rOfj? oD? oBj? odi? rlwfh(rAwfh)? oef? [Ofh? rAwfh(oAwf;)? uBj/
odyf;o.ifwlOfeBhtwh yAufhOMjyAefzM;oMqmOf;yBmbwDcOfauMj,Mb vBjydefbOBhyAef
zM;oMugmrf;vmwfjzgfref;ao qgfUwkdOf;uefrM;/ qldifheifbcrAefydefbOMj-
11
ulef;wB;[Of;urfjerforfh olifeyfhwif;trjyD@_vkufjyD@q.rf;uefqldifh
eifb- 1U umyfbqBj? vyf;yOfj? [Bm;,D;? rldif;rOfj? ykduf;oD? uwf;oBj? clwf;odi?
[kifhrlwfh? wOfboef? uMb[Ofh? umyfbrAwfh? vyf;uBj (12 vuf;)? 2U [Bm;qBj? rldif;yOfj?
ykduf;,D;? uwf;rOfj? clwf;oD? [kifhoBj? wOfbodi? uMbrlwfh? umyfboef/ vyf;[Ofh?
[Bm;rAwfh? rldif;uBj (12 vuf;)? 3U ykduf;qBj? uwf;yOfj? clwf;,D;? [kifhrOfj? wOfb
oD? uMboBj? umyfbodi? vyf;rlwfh? [Bm;oef? rldif;[Ofh? ykduf;rAwfh? uwf;uBj (12
vuf;)? 4U clwf;qBj? [kifhyOfj? wOfb,D;? uMbrOfj? umyfboD? vyf;oBj? [Bm;odi?
rldif;rlwfh? ykduf;oef? uwf;[Ofh? clwf;rAwfh? [kifhuBj (12 vuf;)? 5U wOfbqBj?
uMbyOfj? umyfb,D;? vyf;rOfj? [Bm;oD? rldif;oBj? ykduf;odi? uwf;rlwfh? clwf;oef?
[kifh[Ofj? umyfbrAwfh? uMbuBj(12 vuf;)? 12 vuf; 5 +yfjeyfhyAef (60) vuf;
wArf,Ofhckdef;twbckdef;iOfjref;- umyfbqBj? vyf;yOfj [Awf;eBugMbxFifj (60)
+yfjnOfyAef oHoM\xrf;,lbqldifheB(Oef;auMjqldifheB- vldefauMjrldefuef
qldifheB)/ ulef;wB;[Of; OBm;ao,dyf;wkdOf;qkvf;voufhu\mqfj(yD@rldif;auM;
qMb),Ofheefh twbeyfhvuf;eDjyD@uMbuBj(yD@rl) yAefyD@rldif;qkvf;v nrfb
eef yD@rldif;auM;qMbyD@wDj 1 (ekdifjeDj)eBrM;rldOfjvldef 5 rgfb 1 crfj? Oef;nM;
wdqfh ,mrf;=OfegfeB(nM;qmefoOmifb ypfpmifuk\f? qmOf;xB;)eyfhOBh/
12
vB;eyfhyD@rldif;
yD@rldif;eBh ulef;wB;[Of;nrfb,dyf;wkdOf;rldefuef? u.yfjzljerf;=OfauMb
omifjOmefjrldif;(auMU=OfwD;)oBmcldOf;ekdifjwif;oBmcldOf;ekdifj nrfbqgfjauMUvAOf
uefvgf? uMvcmOf;,mrf;tvjn.ifjwDj- wDjtwbwifjOmefjrldif;auMj [mifb
uBuefvgf? orfhulef;wmifbcldOf; qldOf;vBj,lbugfj[drf;qrfuefyAefyD@,mOf;cmOf;
[kdifeefhauMj nrfbqgfjcldOfjvAOftvjyFufbyldifjuefvgf- qArfqldOf;eBh/ ,.efheef
tvj ulef;wB;[Of;oBmcldOf;ekdifjwif;oBmcldOf;ekdifj nefqgfUrldefuefeBh yAefyD@
rldif;qkvf;v(yD@rldif;auM;qMb),Ofj? qldifheifb- yD@rldif;e.ifto twbeyfhrM;
rldOfjyD@c\dofhwf 649 (vBjrM;,Ofh 1368 yD@,Ofhegf;yDcoU 2017 eBh)? yD@
rldif;,lef;(wB;,lef;) twbeyfhrldOfjyD@ykwfhx 621 (eyfhyAefyD@r[Moufhu
\mqfj- ,lef; roU 1939 egf;yD@ 2017 eBh)? yD@rldif;xB; eyfhwifjymefwkduf;
tyhokclOfxB;yD@qkvf;v 600 (vBjrM; ,Ofh 778 yD@egf;yDqkvf;v 1378 eBh)?
wifjtwbyD@c\dofhwf 1932 rM;ydefb,dyf;wkdOf;yD@ykwfhxrM; tvjeyfhyAef
2560-61 egf;yD@ 2017 eBh/ (yD@rldif;vmOf;auMjeyfhq.rf; yD@ykwfhxrldefxB;
wif;ykduf;) yD@rldif;wB;vkdOfh_wB;ckdefauMjrldefuef eyfhq.rf;yD@qkvf;vyAef
1378-79 egf;yD@ 2017 eBh/ wB;nM=rf(rldif;uvM;) tvj wB;vrf(egf;rldif;uFOf)
auMj qgfUyD@rldif;qkvf;vyAef 1378-79 egf;yD@ 2017 eBhrldefrldefuef/ wB;
vlif wB;rmOf; tvj wB;eldOfrmifn.ifjwDjorfh qgfUwkdOf;yD@nef qOfjckef,Dj
vkufjqBm;wDjo.if qOfjrldif;e.ifto(cldOf;=defnlwDjZMU) twbwifjrldif;rmOf;
(wDj[drf;ZifberfhrmOf;) rldOfjn.efwmif;yD@c\dofhwf 94 yD@ (BC 94)eefh
yAefvuf;ao eyfhnmefbuefrM;/ nrfbeef eyfhnmefbwifjnOfyD@nef
qOfjckef,Djwifjrldif;rmOf;vlifeefhrM;tvj xkdifrM;yD@c\dofhwf 2017-18 eBh
vBjrM; 2112 yD@wArf(eyfhyAefyD@rldif;wB;vlifrM;)qldifheB/ {jeyfhiBmjeefh nOf
yD@ (BC 94) eyfhyAefyD@ykwfhxOMjyAef yD@ 450 eDjeBao eyfhnmefb[Awf;eB
uefrM;uljyD@yD@/ qifbrD;vuf;yldifnefOMj- ayM;cgfj=UyD@rldif;wB; egf;yD@vkrfj
ZMU 2017-18 eBh {jnOfyD@ykwfhx(nefwkdufh+wfj,lb) 2561-62 wifjao
13
15
vBm;eyfh[MyD@uldwfbtvjyD@wB;(wif;vuf;eDjtvjyD@rldif;)
ulef;wmifbcldOf;qldOf;yAeftcb? usyFef@? uOf;vD? uFOf(OFwfhemrf;)tvj
crAef? =rfjwif;ulef;qmwfjwB;[Of; qldOf;yAefoBmcldOf;vmOf; xB; vkdOfh ckdef
qkif;(wB;vrf)? tvj nM@=rf,Ofh ayM;xmrfOMj- qOfjuldwfbyD@oifeBeBh
cOfqOfjaww.yfbOMj- [Of;cMjuldwfbyD@OlOf; nrfbeef yD@oldOf (rmifauMUaw
vmwfj{jwArfvuf;OMj- uldwfbyD@uwf;yOfj? yD@clwf;,D;) qldifheB/ orfhawokdyfb
16
17
18
ayM;eyfhwif;trjyD@tvjvkufjyD@q.rf;uefeB-
+yfjwDj 1)- umyfbqBj? vyf;yOfj? [Bm;,D;? rldif;rOfj? ykduf;oD? uwf;oBj? clwf;
odi? [kifhrlwfh? wOfboef? uMb[Ofh? umyfbrAwfh? vyf;uBj/
(12 vuf; 12 yD@)
+yfjwDj 2)- [Bm;qBj? rldif;yOfj? ykduf;,D;? uwf;rOfj? clwf;oD? [kifhoBj? wOfb
odi? uMbrlwfh? umyfboef/ vyf;[Ofh? [Bm;rAwfh? rldif;uBj/
(12 vuf; 12 yD@)
+yfjwDj 3)- ykduf;qBj? uwf;yOfj? clwf;,D;? [kifhrOfj? wOfboD? uMboBj? umyfb
odi? vyf;rlwfh? [Bm;oef? rldif;[Ofh? ykduf;rAwfh? uwf;uBj/
(12 vuf; 12 yD@)
+yfjwDj 4)- clwf;qBj? [kifhyOfj? wOfb,D;? uMbrOfj? umyfboD? vyf;oBj? [Bm;odi?
rldif;rlwfh? ykduf;oef? uwf;[Ofh? clwf;rAwfh? [kifhuBj/
(12 vuf; 12 yD@)
+yfjwDj 5)- wOfbqBj? uMbyOfj? umyfb,D;? vyf;rOfj? [Bm;oD? rldif;oBj? ykduf;
odi? uwf;rlwfh? clwf;oef? [kifh[Ofj? umyfbrAwfh? uMbuBj/
(12 vuf; 12 yD@)
(12 wArf 5 +yfjyAef 60 vuf;? eyfhyAef 60 yD@[Awf;eB)/
wif;o.ifauMU ayM;rM;eyfhq.rf;vuf;trjyD@tvjvkufjyD@(vuf;rdlif;[Ofh)
qkdif- yD@coU 2017 eBh vuf;eDjyD@wB; yAefyD@rdlif;[Ofh(yD@uBbu.B;eifb
uOfb)? qkdOfjnefxwf;n.efwmif;(xwf;ckdef;vif)eefh yAefyD@[Bm;oef(yD@
vdif;)? rldOfjeyfh=efugMbxkdif 24 vuf;eBh rFefjvuf; rdlif;[Ofh- tvjqifbOMjqBm;
u.ef;crf; uldwfbyD@rdlif;[Ofh(yD@uBb)/ orfhemif;crf;vFif;auMj rldOfjeyfh=ef
vifugMawMb+wfj 19 vuf;eBh awrFefjvuf; clwf;,D;? qifbOMj emif;crf;vFif;
uldwfbyD@clwf;,D;(yD@odlof)qldifheB/ uljauMUeyfhvBjqldifheifb qBm;u.ef;cldOf;
tvj emif;crf;vFif; cOfrldefuefrlwf;? vlOfb=UrdifjyD@wB; nrfbeef qkdOfj
trjyD@_vkufjyD@ (vuf;umyfbqBj 60 vuf;)tvj yD@coUnefwkdufh+wfj,lb
,mrf;vAOf (egf;yD@eBh)eefhu.B;(wmifbyD@auMjrldefuef)/ yD@yoU wif; yD@qoU
auMjrldefuef? u.B;vlOfbeyfhOBm;vifvldef[Mj_vldef=uf; qifbawrFefjyD@uldwfb
[Of;eB eefh ,Mbayvkdrf;uefaourf;/ |r.ufbqFifj/ coU c\dofhwfoufhu\mqfj?
nrfb eef ycU yD@c\dofhwf qgfUnefvgfauMjvBj? ,lbwDj[Of;olifwkdOf;/ yoU
ykwfhx oufhu\mqfj? yyU yD@ykwfhx/ qoU qkvf;voufhu\mqfj? yqU yD@
20
21
22
23
24
สวัสดี...
พี่น้องประชาชน ทุก ชาติพันธุ์ ที่อาศัยอยู่ร่วมกันมาในผืนแผ่นดิน รัฐฉาน ตั้งแต่อดีตนานมา
พวกเรา คือเชื้อชาติ ไทยใหญ่ เฉกเช่นเดียวกันทุกคนผมขอถือเอาโอกาสในวันขึ้นปีใหม่ไต (ไทใหญ่) ปี
2112 ในวันนี้ กล่าวถึงประวัติความเป็นมาของวันขึ้นปีใหม่ไต( ไทใหญ่ ) พร้อมทั้งชี้แจงถึงหน้าที่การงาน
ที่ได้ปฏิบัติมาให้ห้วงระยะเวลา หนึ่งปีที่ผ่านมา รวมทั้งการได้ยกย่องเชิดชูบุคคลต่าง ๆ ที่ได้ปฏิบัีติงานเพื่อ
ชาติบ้านเมือง ของเรา
26
ผมอยากเรียกร้องให้บุคคลหรือกำ�ลังพลที่ได้รับการปรับเลื่อนและแต่งตั้งชั้นยศหรือได้รับ
รางวัลและประกาศยกย่องเชิดชูเกียรติในครั้งนี้ จงมีความภาคภูมิใจในเกียรติประวัติที่ได้สร้างไว้ให้ลูก
หลาน เพื่อให้คนรุ่นใหม่ได้นำ�มาเป็นตัวอย่าง และมีความตั้งใจที่จะรักษาไว้ซึ่ง งานเพื่อชาติ ประเพณี
วัฒนธรรม ศิลปะของพวกเราสืบไป
27
สถานการณ์ภายในสหภาพพม่ายังไม่มีความสงบเรียบร้อยและเพื่อที่จะทำ�ให้สถานการณ์
ภายในสหภาพพม่าเกิดความสงบเรียบร้อยขึ้นมาได้ได้นั้น ก็มีอยู่แค่หนทางเดียว คือ ต้องยอมหันหน้า
เข้าหาพูดคุยกัน เพื่อสร้างสันติภาพโดยให้มีการแก้ไขหรือเปลี่ยนแปลงการปกครอง ให้เป็นสหพันธรัฐ ที่
มีการแบ่งอำ�นาจการปกครองที่มีสภาพความเป็นธรรม ดังนั้น ขอให้พี่น้องประชาชน ของเรามีความรัก
ความสามัคคี มีความตื่นตัว ที่จะเข้ามาทำ�งาน การเมืองหรืองานเพื่อชาติบ้านเมืองของเราไม่ว่าจะเป็นงาน
ด้านประเพณีวัฒนธรรม ของแต่ละชาติพันธุ์ อย่ามัวแต่คิดถึงผลประโยชน์ส่วนตัว คิดแต่จะเอาตัวรอด รัก
ตัว กลัวตาย ซึ่งหากชาติบ้านเมืองของเรามีความเจริญก้าวหน้า มีความสงบสุขแล้ว ทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็น
ด้านการศึกษา ด้านเศรษฐกิจ ก็จะมีความเจริญก้าวหน้า มั่งคั่ง ตามมาอย่างแน่นอนสุดท้ายนี้ ผมขอกล่าวคำ�
ว่า สวัสดีปีใหม่ไต ปี 2112 ครับ
28
คำ�คม
29
คำ�นำ�
มนุษย์เราไม่ว่าจะเป็นชนชาติใดเชื้อชาติใด ย่อมอยู่อาศัยเป็นชุมชน และการอยู่กันเป็นชุมชนย่อมมี
ขนบธรรมเนียมจารีตประเพณีและวัฒนธรรมให้ประพฤติปฏิบัติในสังคมนั้นๆ เพื่ออยู่ร่วมกันอย่างมีความสงบสุข
ร่มเย็นตั้งแต่โบราณกาลมา แต่เนื่องด้วยภูมิประเทศและวิถีชีวิตมีความแตกต่างกัน แต่ละชุมชนแต่ละสังคมจึงมี
ขนบธรรมเนียมจารีตประเพณีและวัฒนธรรมแตกต่างกันไป โดยแต่ละสังคมและชุมชนนั้นที่ได้อยู่ร่วมกันมายาวนาน
ต่างก็เกิดมีจารีตประเพณีการขึ้นปีใหม่อย่างถ้วนทั่วแทบทุกชุมชนหรือสังคมนั้นๆ
ปีใหม่คนเชื้อสายตระกูลไท
ชนชาติเชื้อสายตระกูลไท เช่น ชาวสยาม ชาวล้านช้าง ชาวล้านนา ชาวสิบสองปันนา ชาวสิบสองจุ
ไทย ชาวยูนนาน ชาวฉาน ชาวอัสสัม เป็นต้น ส่วนมากอยู่อาศัยกระจัดกระจายในภูมิภาคตอนใต้ของประเทศจีน แต่
โบราณมาต่างมีกิจกรรมประเพณีขึ้นปีใหม่ หรือ ส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่กันทุกกลุ่มชน ส่วนมากมักจะกำ�หนดเอาวัน
ขึ้น 1 ค่ำ� เดือนอ้ายของทุกๆปี (ประมาณกลางเดือนพฤศจิกายน แต่ถ้าปีไหนมีอธิกมาส(เดือนแปดสองหน)จะตกอยู่
ประมาณกลางเดือนธันวาคม) ซึ่งคนเชื้อสายไทถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ตรงกันมาแต่โบราณ (เดือนอ้ายนี้บางท้องถิ่นเรียก
ว่า เดือนเจียง(เจ๋ง) หรือ เดือนเกี๋ยง(เก๋ง) แต่ถ้าบอกว่า “เดือนอ้าย” คนเผ่าพันธุ์ไทยรู้จักกันทั้งนั้น)
หลักนี่ปี๋ใหม่ไต
คนในสังคมชุมชนไทใหญ่(ไต)เรา มักนิยมนำ�ชื่อหมู่ดาวนักษัตร หรือ นักขัต 12 ราศี มาบ่งชี้การเรียกชื่อปี
* ตามปฏิทินสุริยคติ ดังที่นิยมเรียกกันว่า มิ่งปี(ราศี) คือ ปีนักษัตร ใจ้(หนู) เป้า(วัว) ยี่(เสือ) เหม้า(กระต่าย) สี(จระเข้)
ไส้(งู) สีงะ(ม้า) เม็ด(แพะ) สัน(ลิง) เฮ้า(ไก่) เส็ด(หมา) ใก้(หมู) เช่นนี้ปฏิทินปีนักษัตรนี้ ไทหลวง ไทมาว เรียกว่า หลัก
นี่ และการตั้งชื่อก็นิยมตั้งชื่อตาม มิ่งปี(ราศี) ที่เกิด เช่น ลูกผู้ชาย นิยมตั้งชื่อตามลำ�ดับว่า อ้าย ยี่ สาม ไส่ โงะ
โลก อิ๊ด หนุ่ม เล็ก ลืน ก้อย เป็นต้น ส่วนลูกผู้หญิงจะนิยมตั้งชื่อตามลำ�ดับว่า เย้ อี่ อาม ไอ่ โอ้ โอ๊ก อิ๊ด
หนุ่ม เล็ก ลืน ก้อย อย่างนี้ เพราะไทหลวง ไทมาว นิยมเอาปฏิทินปีนักษัตร หรือ หลักนี่ ตามมิ่งปี(ราศี) มาถือ
เป็นขนบธรรมเนียมจารีตประเพณีของตน จึงกำ�หนดประเพณีขึ้นปีใหม่ในวันขึ้น 1 ค่ำ� เดือนเจ๋ง(เดือนอ้ายหรือเดือน
30
ปีเมืองไตหรือไตศักราช(ปี๋ไต)
จากประวัติศาสตร์ของพม่าและจดหมายเหตุของจีน รวมไปถึงตำ� นานบอกเล่าจากบรรพบุรุษสืบทอดกัน
มา ทำ�ให้เราได้ทราบว่า “ปีเมืองไต” หรือ “ไตศักราช” เริ่มนับกันมาตั้งแต่ “เจ้าขุนยี่” ซึ่งเป็นโอรสองค์ที่ 2 ของขุน
อู๋ตี้ฟ้า(เชื้อสายเจ้าเมืองหนองแส) ได้อพยพไพร่ฟ้าข้าทาสบริวารจำ�นวนหนึ่งลงมาตามแม่น้ำ�สาละวิน มาสร้างเมือง
ปกครองใหม่(เมืองมาว)ริมฝั่งแม่น้ำ� ซึ่งอยู่ในช่วงเวลาก่อนคริสต์ศักราชราว 93-94 ปี หรือประมาณปีพุทธศักราช
450 (คนสมัยก่อนเรียกแม่น้ำ�มาวว่า แม่น้ำ�ห้วยหลี้ ภาษาพม่าเขียนตัวอักษร อ่านว่า ฉ่วยหลี่ ชาวจีนจึงเรียกตามออก
เสียงว่า ชุ้ยลี้)
เพราะเหตุที่กล่าวมาเช่นนี้ ชาวไทใหญ่(ไต)จึงนิยมถือเอาปีที่ “เจ้าขุนยี่” มาสร้างบ้านเมือง(เมืองมาว) เริ่ม
ต้นนับเป็นปีเมือง หรือ ศักราชสำ�หรับชาวไทใหญ่(ไต)มาตราบจนปัจจุบัน ในปีพุทธศักราชของพม่าและศรีลังกา 2559
จะตรงกับปีไตศักราช หรือ ปีเมืองไต 2112 ปี (เริ่มนับในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ.2017) และชาวไทใหญ่(ไต)จึงเรียกปี
ใหม่ (ค.ศ.2018) ของตนเองว่า “หลักนี่ปี๋ไตีปึ๊กเม็ด(ปีหมา) ปีเมือง 2112 นี่” เป็นที่นิยมกันอย่างนี้ (ถ้าต้องการทราบ
31
ประเพณีก่อเจ๋งหรือปีไหม่ไทใหญ่(ไต)
ประเพณีก่อเจ๋ง หรือ ประเพณีปีไหม่ไทใหญ่(ไต) ปัจจุบันจำ�แนกพิธีปฏิบัติหรือกิจกรรมออกเป็น 4 ตอน
กิจกรรมแรก เรียกว่า ไป้เจ๋ง ซึ่งหมายถึงการต้อนรับ หรือ การเตรียมตัวต้อนรับเดือนเจ๋ง(เดือนอ้าย)จะมี
ขึ้นในแรม 15 ค่ำ�เดือน 12 นิยมให้เป็นวันส่งท้ายปีเก่า
กิจกรรมที่ 2 ไป้เจ๋ง คำ�ว่าไป้เจ๋งนี้เป็นความไตสมัยก่อน ซึ่งแปลว่า กอมไหว้ (คาราวะ) ขั้นตอนนี้จะเป็น
พิธีไหว้บูชาพระจันทร์ในเดือนเจ๋ง(เดือนอ้าย)ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นเดือนแรกของทุกๆ ปี ว่าเฉพาะในวันขึ้น 1 ค่ำ�เดือนเจ๋ง
ใหม่นี้ ตามโบราณประเพณี เจ้าผู้ปกครองเมืองจะแต่งตั้งเลื่อนยศถาบรรดาศักดิ์ให้กับข้าราชบริพาร และประทานสิน
รางวัลให้กับผู้ที่ได้รับการยกย่องด้านความประพฤติและปฏิบัติคุณงามความดี ปัจจุบัน ในช่วงเช้าจะมีพิธีไหว้พระรับ
ศีลฟังเทศน์ฟังธรรม และมีการอบรมสนทนาเกี่ยวกับการส่งเสริมฟื้นฟูจารีตประเพณี ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมต่างๆ
ในสังคมชุมชนของตนเอง
กิจกรรมที่ 3 กิ๋นเจ๋ง หมายถึง การเลี้ยงดูปูเสื่อผู้เฒ่าผู้แก่ และญาติพี่น้องด้วยอาหารคาวหวาน ที่สำ�คัญ
เฉพาะประเพณีปีใหม่นี้ คือ ข้าวต้มแหลม ข้าวปุกงา ข้างยากู้ และนิยมนำ�เอาข้าวใหม่ไปทำ�บุญถวายทานที่ศาสนสถาน
ที่ตนเองมีความเชื่อถือศรัทธา
กิจกรรมสุดท้าย เล่นเจ๋ง หมายถึง กลางคืนมีการแสดงศิลปวัฒนธรรมของท้องถิ่นนั้นๆ อาทิ การแสดง
วัฒนธรรมไทใหญ่(จ๊าตไต) การขับร้อง(ฮ้องกวาม) รำ�นกกินรี(ก้านก) เชิดจามรี(ก้าโต) และฟ้อนรำ�ต่างๆ เพื่อส่งท้ายปี
เก่าต้อนรับปีใหม่ ซึ่งเป็นไปอย่างสนุกสนานรื่นเริง
32
การคำ�นวณหลักนี่ปีไตหรือปีเมืองไต
พอจะเข้าสู่เทศกาลปีใหม่ไทใหญ่(ไต) คนเชื้อสายตระกูลไทยทุกท้องถิ่น โดยเฉพาะชาวไตหลวง ไตมาว
ไตเหนือบางถิ่น จะพร้อมหน้าพร้อมตากันเตรียมงาน คนหนุ่มสาวจะร่วมกันขับร้องแห่ไปตามบ้านขอรับบริจาคเงิน หรือ
เหมือนกับไปประกาศว่าเทศกาลปีใหม่กำ�ลังจะมาถึง พวกเขาจะได้รับการต้อนรับจากชาวบ้านอย่างดี สำ�หรับผู้ใหญ่จะ
ประชุมพร้อมกันวางแผนเทศกาลปีใหม่ เพื่อให้เกิดความสนุกสนาน บางคนจัดทำ�หนังสือประวัติความเป็นมาของปีใหม่
บางคนจัดทำ�ปฏิทินปีใหม่บ้าง บางคนจัดทำ�หนังสือเป็นโคลง-ฉันท์-กาพย์-กลอนโบราณของชาวไทใหญ่(ไต)บ้าง บางคน
จัดทำ�หนัง สือเกี่ยวกับจารีตประเพณีวัฒนธรรมเทศกาลปีใหม่สำ�หรับแจกกันบ้าง
จารีตประเพณีปีใหม่นี้ แต่เดิมประเทศในภูมิภาคเอเชีย เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มักนิยมถือเอาวันที่ 1
เดือนที่ 1 เป็นวันขึ้นปีใหม่ ไม่ว่าจะเป็นชาวจีน ชาวอินเดีย ชาวกัมพูชา ชาวเวียดนาม แม้แต่ชาวอังกฤษซึ่งอยู่ในทวีป
ยุโรปก็มักนิยมกัน ตัวอย่างเช่น เดือนที่ 1 ของชาวจีนจะตกอยู่ประมาณเดือน 3-4 ในปฏิทินของชาวไทใหญ่(ไต) เดือน
ที่ 1 ของชาวอินเดียจะตกอยู่ประมาณเดือน 5-6 เดือนที่ 1 ของชาวอังกฤษจะตกอยู่ประมาณเดือน 2-3 และได้ถือ
เป็นเดือนแรกหรือเดือนที่ 1 ของชนชาวที่กล่าวมาในเบื้องต้น
การนับคำ�นวณหลักนี่ (ใช้วิธีนับคำ�นวณตามแม่ปีและลูกปี) นอกจากชาวอินเดียแล้ว ชาวไทย ชาวจีน ชาว
กัมพูชา ชาวเวียดนาม ชาวเกาหลี ชาวเนปาล เป็นต้น จะนิยมนับคำ�นวณตามแม่ปี 10 ตัว และ ลูกปี 12 ตัว นับ
คำ�นวณรวมกันแล้วได้ 60 ตัว ถือเป็นครบหนึ่งรอบเหมือนกัน การนับคำ�นวณตามแม่ปี 10 ตัว พบว่าชาวไทใหญ่(ไต)
ยังคงนำ�มานับคำ�นวณอยู่จนปัจจุบัน และนอกจากนั้นชาวไทใหญ่(ไต)มักนิยมเอาลูกปี หรือ เรียกว่า มิ่งปี(ราศี) 12 ตัว
มานับคำ�นวณและยังครบรอบเป็น 60 เหมือนกัน
วิธีนับคำ�นวณหลักนี่ปีไต
สำ�หรับแม่ปี 10 ตัว ได้แก่ กาบ ลับ ฮาย เมิง ปึก กั๊ต โค๊ต ฮุ้ง เต่า ก่า เชื่อกันว่าแม่ปี 10
ตัวนี้เป็นภาษาของชาวโสงหนู(ไม่ใช่ชาวจีน)เป็นเชื้อสายไป๋ตี้ มีเรื่องเล่าว่า มีสองพี่น้องชาวโสงหนูผู้ครองเมืองเกิดสู้
รบชิงอำ�นาจกัน ผู้พี่หนีไปพึ่งจักรพรรดิจีน และได้นำ�เอาการนับคำ�นวณแบบแม่ปีและลูกปีครบรอบหนึ่งรอบ 60 ตัว
ไปเผยแผ่ในสังคมชาวจีน และต่อมาเป็นที่นิยมในภูมิภาคเอเชีย เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ สำ�หรับแม่ปี 10 ตัวนั้น ใน
ภาษาไทใหญ่(ไต)ไม่มีคำ�แปล ไม่มีความหมาย ส่วนลูกปีหรือมิ่งปี(ราศี) 12 ตัว ได้แก่ ใจ้ เป้า ยี่ เหม้า สี ไส้ สี
งะ มด(เม็ด) สัน เฮ้า เม็ด(เส็ด) ใก้ ถึงแม้จะเป็นภาษาไป๋ตี๊ แต่ได้นำ�มาปรับเปลี่ยนเป็นภาษาท้องถิ่นใช้กันอยู่ อาทิ
ชาวเขมร เปลี่ยนมาเป็นชื่อปีนักษัตรว่า ชวด ฉลู ขาล เถาะ มะโรง มะเส็ง มะเมีย มะแม วอก ระกา จอ กุน
ชาวจีน 鼠牛虎兔龍/龙蛇馬/马羊猴雞/鸡狗豬/猪 ภาษาจีนกลางว่า สู่ (shu3) หนิว (niu2) หู่ (hu3) ทู่ (tu4)
หลง (long2) เสอ (she2) หม่า (ma3) หยาง (yang2) โหว (hou2) จี (ji1) โก่ว (gou3) จู (zhu1) ส่วนภาษา
ชาวไทใหญ่(ไต)ว่า ใจ้(หนู) เป้า(วัว) ยี่(เสือ) เหม้า(กระต่าย) สี(จระเข้) ไส้(งู) สีงะ(ม้า) เม็ด(แพะ) สัน(ลิง)
เฮ้า(ไก่) เส็ด(หมา) ใก้(หมู) และนิยมเรียกกันง่ายๆว่า หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ปางตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้)
33
34
35
วิธีนับคำ�นวณหาปีเกิดและปีไทใหญ่(ไต)หรือหลักนี่และปีเมือง
ชาวจีน ชาวญี่ปุ่น ชาวเกาหลี ชาวเวียดนาม ชาวเขมร รวมทั้งชาวเชื้อสายตระกูลไท เช่น ชาวสยาม ชาว
ล้านช้าง ชาวล้านนา ชาวสิบสองปันนา ชาวสิบสองจุไทย และชาวอัสสัม พอถามว่า คุณเกิดปีอะไร ส่วนมากนิยมตอบ
กันว่า ฉันเกิดปีวัว หรือ ปีเสือ อย่างนี้ (บางคนจะบอกเต็มหลักว่า ฉันเกิดปีกั๊ดเป้า หรือ ปีโค๊ดยี่ อย่างนี้) และถ้าถาม
ต่อไปอีกว่า ได้กี่รอบแล้วล่ะ พอคนที่ถูกถามอายุ 35 ปี เขาจะตอบว่า 2 รอบ ถ้าคนอายุ 52 ปี จะตอบว่า 4 รอบ
อย่างนี้เป็นต้น (บางครั้งไม่จำ�เป็นต้องถามรอบ แค่ถามว่าเกิดปีอะไรก็พอประมาณได้ว่ากี่รอบ) การนับหลักนี่และปีไต
นี้ ชาวไตหลวงจะไม่ค่อยนิยมนับกันมานานแล้ว จะมีโหราจารย์บางคนเท่านั้นที่ใช้คำ�นวณบ้าง ส่วนมากจะไม่นิยม และ
ปัจจุบันบางคนแทบจะไม่รู้จักเลย เป็นที่น่าเสียดายที่ ผู้รู้ ผู้รักชาติพันธุ์ พ่อแม่ พระสงฆ์ รวมทั้งผู้สืบสานประเพณี
วัฒนธรรมไม่ได้ส่งเสริมและฟื้นฟู (ความเห็นส่วนตัวของผู้เขียน) การนับคำ�นวณปีไทใหญ่(ไต)หรือหลักนี่ และปีเมือง
น่าจะช่วยกันส่งเสริมฟื้นฟูและสืบสาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์กรที่เกี่ยวข้องโดยตรงคือ สมาคมส่งเสริมและฟื้นฟู
วัฒนธรรมไทใหญ่(ก๋อลิ๊กลายและฟิ่งแง่ไต)ควรเพิ่มเป็นหลักสูตรการสอนในโครงการสอนวิชาพุทธศาสนาภาคฤดูร้อน
ซึ่งเปิดการสอนมาทุกๆปี
(1) วิธีนับคำ�นวณปีเกิดและหลักนี่และปีเมือง
ก่อนอื่นต้องรู้จักแม่ปี 10 ตัวและลูกปี 12 ตัวก่อน แม่ปี 10 ตัว ได้แก่ กาบ ลับ ฮาย เมิง ปึก กั๊ต
36
โค๊ต ฮุ้ง เต่า ก่า ส่วนลูกปีหรือมิ่งปี(ราศี) 12 ตัว ได้แก่ ใจ้ เป้า ยี่ เหม้า สี ไส้ สีงะ มด(เม็ด) สัน เฮ้า เม็ด(เส็ด) ใก้
ชาวไทใหญ่(ไต)มักนิยมเรียกว่า หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ป๋างตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้) ม้า เป้(แพะ) ลิง ไก่ หมา หมู
นับคำ�นวณได้ 5 รอบ จะได้ 60 หลัก(ปี)
รอบที่ 1 หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ป๋างตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้) ม้า เป้(แพะ) ลิง ไก่ หมา หมู
รอบที่ 2 หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ป๋างตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้) ม้า เป้(แพะ) ลิง ไก่ หมา หมู
รอบที่ 3 หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ป๋างตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้) ม้า เป้(แพะ) ลิง ไก่ หมา หมู
รอบที่ 4 หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ป๋างตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้) ม้า เป้(แพะ) ลิง ไก่ หมา หมู
รอบที่ 5 หนู โว(วัว) เสอ(เสือ) ป๋างตาย(กระต่าย) เงิก(จระเข้) ม้า เป้(แพะ) ลิง ไก่ หมา หมู
(เป็น 5 รอบ รวมทั้งหมดเป็น 60 หลัก(ปี)
วิธีเอาลูกปีมานับคำ�นวณ
วิธีนับคำ�นวณแม่ปีและลูกปีร่วมกัน
รอบที่ 1 กาบไจ้ ลับเป้า ฮายยี่ เมิงเม้า ปึ๊กสี กั๊ดไส้ โค๊ดสิงะ ฮุ้งมด เต่าสัน ก่าเฮ้า กาบเม็ด ลับไก้
รอบที่ 2 ฮายไจ้ เมิงเป้า ปึ๊กยี่ กั๊ดเม้า โค๊ดสี ฮุ้งไส้ เต่าสิงะ ก่ามด กาบสัน ลับเฮ้า ฮายเม็ด เมิงไก้
รอบที่ 3 ปึ๊กไจ้ กั๊ดเป้า โค๊ดยี่ ฮุ้งเม้า เต่าสี ก่าไส้ กาบสิงะ ลับมด ฮายสัน เมิงเฮ้า ปึ๊กเม็ด กั๊ดไก้
รอบที่ 4 โค๊ดไจ้ ฮุ้งเป้า เต่ายี่ ก่าเม้า กาบสี ลับไส้ ฮายสิงะ เมิงมด ปึ๊กสัน กั๊ดเฮ้า โค๊ดเม็ด ฮุ้งไก้
รอบที่ 5 เต่าไจ้ ก่าเป้า กาบยี่ ลับเม้า ฮายสี เมิงไส้ ปึ๊กสิงะ กั๊ดมด โค๊ดสัน ฮุ้งเฮ้า เต่าเม็ด ก่าไก้
(12 เต็ม 5 รอบ เป็น 60 หลัก นับเป็น 60 ปี)
วิธีเอามิ่งปี(ราศี)มานับคำ�นวณปีเกิด
สมมุติชื่อว่า จายกอนเคือ อายุ 24 ปี ในปี ค.ศ. 2014 ซึ่งตรงกับหลักหนี้ปีไทใหญ่(ไต) คือ ปีม้า (วิธีนับ
37
(2) วิธีนับคำ�นวณหาปีเกิดและปีเมือง
38
ท้ายบท
เมื่อ 2500 - 3000 ปีล่วงมา ทุกชนทุกชาติในโลกส่วนมาก มักจะมีจารีตประเพณีขึ้นปีใหม่กัน มักนิยม
ใช้วิธีนับคำ�นวณจากพื้นฐาน 12 เดือนเหมือนกัน ในหนึ่งปีจะสิ้นปีในเดือน 12 และเริ่มต้นปีในเดือน 1 (เดือนอ้าย)
เหมือนกัน หรือจะกล่าวได้ว่า สิ้นปีเก่าเข้าปีใหม่ คือ วันขึ้น 1 ค่ำ� เดือน 1 หรือ เดือนอ้ายนั่นเอง
ชาวเชื้อสายตระกูลไทโบราณทุกๆพื้นถิ่น เช่น กวางสี กวางตุ้ง ยูนนาน สิบสองปันนา สิบสองจุไทย ฉาน
อัสสัม สยาม ล้านช้าง ล้านนา เชื่อกันว่า เดือนอ้าย เดือนเจียง(เจ๋ง) หรือเดือนเกียง(เก๋ง) เป็นเดือนแรกของทุกๆปี
จึงนิยมเรียกกันว่า ปีใหม่ หรือ วันปีใหม่ ภายหลังศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา ในภูมิภาคต่างๆเกิดการเปลี่ยนแปลงด้าน
การเมืองการปกครองทำ�ให้เกิดผลกระทบด้านเศรษฐกิจ สังคม และอื่นๆ ทำ�ให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและวิวัฒนาการ
เกิดประเพณีวัฒนธรรมใหม่ๆ แต่ถึงอย่างไรก็ตาม การจัดกิจกรรมหรือจารีตประเพณีขึ้นปีใหม่ในเดือนอ้ายหรือเดือน
เจียง(เจ๋ง) ก็ยังมีพอให้เห็นอยู่บ้างในบางพื้นถิ่นคนตระกูลไท
สำ�หรับคนเชื้อชาติไทใหญ่(ไต)เรา ควรสืบสานประเพณีวัฒนธรรมเพื่อนำ�ไปสร้างเป็นสื่อสายสัมพันธ์อันดีงาม
ระหว่างชาติพันธุ์เดียวกันอย่างเหนียวแน่นเพื่อมิให้ตกเป็นทาสอำ�นาจทางการเมืองผันแปร(ความคิดเห็นของผู้เขียน)
ดังนั้น จารีตประเพณีความเชื่อในวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ของชาวเชื้อสายไทยทุกๆพื้นถิ่นในวันขึ้น 1
ค่ำ�เดือนอ้าย ในปีนี้ ตรงกับวันที่ 18-19/11/2017 ถือเป็นเทศกาลปีใหม่ของชนชาวตระกูลไท ด้วยการส่งท้ายปีเก่า
หลักนี่ปีไต เมืองเฮ้า(ปีไก่) ปีเมืองไต 2111 ปี พร้อมกับต้อนรับปีใหม่ไทใหญ่(ไต) หลักนี่ปีไต ปึ๊กเม็ด(ปีหมา) ปีเมือง
ไต 2112 ปี ไปจนถึงสิ้นปีคริสต์ศักราช 2018 ขอให้เยาวชนคนหนุ่มสาวแสวงหาศึกษาเรียนรู้การนับคำ�นวณ เพื่อดำ�รง
ให้คงอยู่และสืบสานภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของตนให้ยั่งยืนต่อไป
39
All the Tai people of different groups, tribes and clans who have been living
together in the Land of Tai since ancient times are all Tai National. Likewise,
all the people of Shan State, all the ethnic nationalities who have been living
together in Shan State since ancient times, are all National of Shan State.
On this auspicious occasion of the 2112 Tai New Year, I would like to take
the opportunity to talk about the history of Tai New Year, about the work
40
done during last year and about the conferring of honour and promotions to
many of our troops who are struggling for our national cause. For the events
of Tai New Year in the future, I would like to suggest that they should be cel-
ebrated every year at least in each and every locality albeit separately, and
at the same time wish you all progress and prosperity.
We Tai people have our own traditional system for counting days, months
and years. We have our own traditional calendar and we have learned that
according to history the Tai era started (94) years before the Christian era
or (BC 94).
At the time of New Year, our leadership reviews the tasks that have been
done during the past year and makes assessment identifying our drawback
and progress, our weakness and strength. It also reviews and evaluates
the merits and contributions made to our national cause by our people, and
confers honour and promotions to those who deserve them, and puts their
names in our historical record to raise their morale. This is our traditional
way of administration and we have been doing it at the turn of every new
year for generations.
I would like to urge all those who have received the awards of honour and
promotions to foster the spirit of gratitude and live up to their reputation so
as to be a good example for future generations to emulate them in striving
for our national cause and protecting and promoting our arts and culture.
During the course the past year, in striving to protect and promote our Four
Noble Principles: “Nation, Country, Language and Religion”, which is our
highest political aim, what the Restoration Council of Shan State have done
could be seen as follows:
- In accordance with the changing political situations of the Union in
which a way for peaceful solution has been opened, the RCSS/SSA have
signed the Nationwide Ceasefire Agreement (NCA) and served as a bridge
towards peace for the people up to the present
41
I would like to send a message to our brothers, Wa, Palaung and Pa-o, who
are aspiring to have their own statehood that it is not compatible with our
historical nature by which we have lived harmoniously together for so long.
Furthermore, it would only divide us and make us fight against one another,
to the delight of those who despise our unity. I would like to urge that we
try to follow the way in which we were able to live peacefully together in the
past, in which “Wa has the right to be the head of Shan State”, and Palaung
and Pa-O also have that right. Based on the virtues of our merit, ability and
honesty, and our love for the land handed down to us by our ancestors, we
could live amicably together. Let us live harmoniously together, and this is
my New Year Wish.
The great task for us the people of Shan State, regardless of our ethnicities,
is to forsake our egotism and find a naturally appropriate way out. Don’t lie
to oneself, don’t create an illusion about one’s situation. Let us come togeth-
er. Unity is the only key that could lead our nation to peaceful coexistence.
The situation of the Union is not stable and there is only one way to make it
become stable. All should engage in dialogues to achieve peace and prac-
tice good governance in line with federalism, with equitable distribution of
powers. This is the only way. Therefore, I would like to request all the people
of Shan State to unite and love each other, and be active in matters concern-
ing politics, promotion of one’s nation, culture and traditions. One should not
be so selfish as to try to benefit only oneself with no consideration for others.
I would like to end my Tai New Year 2112 message by stating that if our na-
tion could prosper in a peaceful atmosphere, our health, economy, culture
and literature will also surely be developed and prosperous.
42
43
爱国志士们 大家好!
居于掸邦领土上的各个民族,均是掸邦民族。
借此 2018 新年佳节,向大家讲述有关掸邦新年的由来、过来
一年中所做的工作以及万分感谢各位爱国志士和各个爱国组
织,为了各阶层爱国志士们能在未来的工作上尽力发挥,使工
作效率更完整、完美,并也借此机会发表自己的想法。
自古至今,掸邦计新年的方式是以计时的传统方式来推算,流
传到今天,从历史上的记载,使我们知道掸邦新年是始于公元
前94年。
44
我们的长辈、长官也趁此佳节,总结所有在一年过来的工作进
展,在指定安排的工作上进行核查,有功劳者给予鼓励和支
持。
我复兴掸邦委员会也于今年按照传统的一惯例,给予各阶层官
员军衔如下:上将、中将、少将,上校、中校、少校,上尉、中
尉、少尉,上士、中士、下士等军衔共计 325 人。希望得奖和
军衔者,能保持永久良好的业绩,并能继续发挥出爱国爱民之
精神,开创新一面的历史
在政治上,复兴掸邦委员会有依照我原有的“民族、国家、文
化、宗教”为宗旨,迈向共同之目标。经过一年的工作,显示如
下:
• 因联邦局势的变化,促使复兴掸邦委员会与缅政府开创了新
的一面,使双方达成停火协议和产生了NCA的签署条约,
成为我国平民安居乐业的桥梁。
• 为了促进军民的关系,有邀请各地平民参与我军方各部门,
如行政、政治等部门,并希望平民们能够积极参与。
• 为使联合国或国际能够了解、理解联邦或掸邦的政治情况,
我方也在积极努力的进行外交关系。
• 为使民族团结,我方有成立了“掸邦团结委员会”,可说我掸
邦各阶层人士对我方的工作,进一步的了解。之后,将会邀
请各个民族弟兄们如瓦、崩龙、巴欧、拉祜、克伦、栗粟等
民族参与我们。
• 以诚意之心告诉要求独立的瓦族、崩龙族以及巴欧族等兄弟
们,它与我们传统至今的意愿产生了矛盾,这将会使我们之
间发生冲突,踏入他人所安设的圈套,一直以来,我们都是
和睦相处,都是一家人,真是希望我们能够同心协力的迈向
我们共同的目标。各族有各族的权力,尽量发挥自己民族的
能力,并以纯洁的、爱国的心态为出发点,共同治理我们祖
先遗留下来的国土, 这才能使我们各个民族得以安定。
以目前缅甸联邦的局势不稳定,唯一的就是大家互相商讨,解
决其中的问题,奠定国家局势,行政合乎于理,才是唯一的出
路。所以,希望各个民族能够团结,积极参与行政、文化传统
的各项活动,以国家为先,成功必是我们大家的。
45
46