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Conflicto armado interno en la historia reciente de guatemala

La guerra civil de Guatemala (también llamado conflicto armado interno en Guatemala
tras los acuerdos de paz de 1996) fue un largo conflicto bélico librado en ese país
centroamericano entre 1960 y 1996 dentro del marco de la Guerra Fría entre el bloque
capitalista de los Estados Unidos y el bloque comunista de la Unión Soviética, que causó
un gran impacto en este país centroamericano en términos económicos y políticos y que
agudizó la polarización de la sociedad guatemalteca. El conflicto se inició a principios de la
década de los sesenta, cuando el 13 de noviembre de 1960 se realizó un fallido golpe de
Estado con el fin de derrocar a Miguel Ydígoras Fuentes; este, sin embargo, fue solo el
último de una serie de sucesos que provocaron la polarización de la sociedad
guatemalteca desde la Independencia en 1821 hasta la caída del régimen del coronel
Jacobo Árbenz Guzmán en 1954. En 1962 se crea el primer grupo guerrillero del país, el
Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre (MR13), el cual se organizó y estuvo activo
en el oriente del país hasta su disolución en 1971.

El gobierno del licenciado Julio César Méndez Montenegro fue el único gobierno civil desde 1960 hasta 1986, aunque
estuvo fuertemente influenciado por los miembros de la cúpula del ejército. El gobierno de Méndez Montenegro dio
paso al trío de gobiernos militares de la década de los setenta y luego a la década de los golpes de Estado y de fuga de
capitales.b

La guerra civil finalizó el 29 de diciembre de 1996, durante la presidencia de Álvaro Arzú con la firma del Acuerdo de Paz
Firme y Duradera entre el Gobierno de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca, poniendo fin a
una guerra que duró más de 36 años.

La Comisión para el Esclarecimiento Histórico ―nombrada por las Naciones Unidas para recopilar información histórica
de la Guerra Civil―32 mediante un complejo análisis estadístico estimó que el saldo al final de la guerra fue de
doscientos mil muertos, cuarenta y cinco mil desaparecidos, y cerca de cien mil desplazados.;29

La mayoría de las víctimas fue producto de políticas de tierra arrasada y combates en la región occidental de la Franja
Transversal del Norte, particularmente el triángulo ixil,29 que fue poblado en la década de 1960 cuando se inició el
proyecto de la Franja pensando que sería el granero nacional; a mediados de la década de 1970 se encontró petróleo en
la región, lo que provocó intensos combates en el área.33

Según la Comisión para el Esclarecimiento Histórico, las fuerzas gubernamentales son responsables de 93 % de la
violencia del conflicto y los grupos guerrilleros de 3 % (4 % no están
identificados).

Antecedentes[editar]
Con la salida de la grana de los mercados internacionales, el gobierno de
Justo Rufino Barrios se vio obligado a producir café, el cual requería de
grandes extensiones de tierra y de una gran cantidad de mano de obra a bajo
costo. A fin de satisfacer esta necesidad, en 1873 Barrios expropió las
«tierras de indios» que se habían mantenido desde la Colonia Española y las
convirtió en fincas cafetaleras para sus correligionarios liberales, y luego
emitió el «Reglamento de Jornaleros» el cual prácticamente convertía a la
población indígena en colonos mal pagados en dichas fincas.2

Gobierno de Manuel Estrada Cabrera[editar]
Artículo principal: Manuel Estrada Cabrera

Licenciado Manuel Estrada Cabrera.
Primer presidente civil de Guatemala
Gobernó entre 1898 y 1920
«Museo Nacional de Historia de Guatemala».

Mapa de rutas de la «Flota Blanca» de la United Fruit Company, la cual tenía el monopolio de transporte de carga y
personas desde y hacia Puerto Barrios, tras las generosas concesiones otorgadas por Estrada Cabrera.
Durante el gobierno del primer presidente civil de Guatemala, licenciado Manuel Estrada Cabrera (1898-1920), se
mantuvo el sistema del reglamento de jornaleros de Barrios, y además la United Fruit Company (UFCO) se convirtió en la
principal fuerza económica de Guatemala, gracias a grandes concesiones otorgadas por el gobierno ya que Estrada
Cabrera tenía acciones en la compañía; a Estrada Cabrera, además, le interesaba obtener el apoyo norteamericano para
evitar un posible ataque de la flota británica;c y en cuanto a la política exterior de los Estados Unidos para Centro
América, esta consistía en mantener gobiernos afines y los más pacíficos posible para facilitar la construcción del canal
interoceánico que primero estuvo planificado para Nicaragua, luego en Colombia y por último en Panamá, tras la
Separación de Panamá de Colombia.

notes from a journey in Central America. una «República Bananera»[editar] El término despectivo República bananera (del inglés Banana Republic) frecuentemente se utiliza para describir a pequeños países que son pobres y subdesarrollados y que tienen un gobierno inestable. persiguió a sus enemigos políticos y restringió la libertad de prensa. quien lo utilizó para describir al imaginario país «Anchuria» en su novela Cabbages and Kings. dueños de tiendas. quien había sido Jefe del Estado mayor de Estrada Cabrera y quien ratificó todos los contratos con compañías internacionales.38 y artesanos independientes: aquellos indígenas que vivían en las provincias más remotas y sobrevivían cultivando maíz. Guatemala. principal producto de exportación de Guatemala durante los regímenes liberales. La UFCO controló más del 40% de la tierra del país. monetario y bancario. la construcción del Canal de Panamá. frijol o arroz. llegando a posiciones de mandos medios. 1920e El príncipe explicó la dinámica de la sociedad guatemalteca que observó indicando que aunque Guatemala se hacía llamar República. Henry se inspiró en lo que vio durante un viaje a Honduras. constituían la principal fuente de mano de obra agrícola y estaban en tres grandes categorías: mozos colonos.Siguiendo el estilo de la época no toleró oposición a su gobierno. pero a pesar de esto. El golpe estuvo dirigido por el general José María Orellana. contaba en realidad con tres clases sociales claramente definidas:35 Criollos: una minoría formado por familias descendientes de los españoles que conquistaron Centroamérica y que para 1920 estaban a cargo de ambos partidos políticos en el país. comerciantes y oficiales de bajo rango en el ejército. han sido utilizados en el ejército por sus cualidades. Analfabetos y renuentes a cualquier forma de cambio.g para poner en vigor el Contrato Ferrocarrilero Méndez-Williamson de 1908 firmado en el período del presidente Manuel Estrada Cabrerah Contrato sobre servicio de luz.d Estructura social de Guatemala[editar] En 1920. .39 Después de Estrada Cabrera[editar] El presidente interino Carlos Herrera y Luna heredó un desorden fiscal.38 mozos jornaleros: trabajadores por día. aunque conformaban el grueso de los grupos de artesanos. constituida por personas que nacieron del cruce entre nativos. que vivían en plantaciones y se les daba un pequeño terreno para que lo cultivaran por su cuenta. a cambio de que trabajaran en las plantaciones por ciertos períodos de tiempo. Inglaterra y Alemania durante la Primera Guerra Mundial. Esta situación se mantendría hasta 1944. la cual a su vez estaba controlada por la United Fruit Company. la Guatemala del licenciado Manuel Estrada Cabrera. con inflación galopante.38 En 1920. En 1920 no tenían poder alguno. las instalaciones del único puerto en el Atlántico (Puerto Barrios) y el transporte en ferrocarril con apoyo incondicional del gobierno guatemalteco. Otros escritores siguieron utilizando el término para describir a los corruptos países de América Central y el poder casi absoluto que en los mismos tenían las fruteras norteamericanas. con corrupción galopante y una relación sumisa con los Estados Unidos. El término fue acuñado por el escritor norteamericano O. principalmente europeos y la gran mayoría de ellos tenía sangre indígenas en su venas. se habían relacionado con extranjeros. que había sido expropiada a los accionistas alemanes después de la Primera Guerra Mundial Contrato con la International Railways of Central America (IRCA). Henry.f Entre estos se encontraban: Venta de la Empresa Eléctrica. es considerado como un administrador eficiente. y por las imposiciones políticas.40 Herrera fue derrocado en un violento golpe de estado en diciembre de 1921. que había sido invadida en 1910 por la corporación frutera Cuyamel Fruit. Su excedente lo vendían en los mercados de la comunidad y frecuentemente transportaban sus productos a sus espaldas. ya que logró mantener la economía del país pese a que esta se vio afectada por la deuda con los bancos británicos heredada del gobierno de José María Reyna Barrios.36 Ladinos: la clase media. negros y criollos. que eran contratados para trabajar en las fincas por un determinado tiempo y se les pagaba un salario diario. económicas y militares de los Estados Unidos. y que estuvo a punto de irse a la guerra por rivalidades corporativas con su vecina. para la instalación de un tranvía eléctrico contrato entre el Ministerio de Fomento y la Compañía All America Cables Incorporated. se opuso a ratificar varios contratos con compañías norteamericanas que había firmado Estrada Cabrera y que Herrera consideraba lesivos para el país. el príncipe Guillermo de Suecia visitó Guatemala e hizo una descripción muy objetiva tanto de la sociedad guatemalteca de la época como del gobierno de Estrada Cabrera en su libro Between two continents. la variabilidad en el precio del café.37 Indígenas: las vasta mayoría de la población. calor y fuerza eléctrica con Central America Power Company contrato con Washington Serruys. para el establecimiento en la capital de una oficina pública de cablegramas. Para ese año. por su cualidades de ser renuentes a participar en actividades políticas y su respeto innato hacia el gobierno y los oficiales.

Si no nos gusta nuestro hoy. trabajadores. En esa manera de ver a la sociedad se cometieron muchas violaciones a los derechos humanos y se exterminaron a muchos inocentes. campesinos. Los indígenas resistían de muchas maneras. 2015. Éstas planteaban una revolución que cambiaría radicalmente la situación socioeconómica y política del país. hoy hablamos libremente lo que a muchos les costó la vida. allí la encontramos. Las causas de esta lucha son la cruda pobreza. Con la acción represiva se rompieron las bases legales del “Estado de derecho” y las fuerzas gubernamentales actuaron siempre fuera de la ley. Hoy se nos permite hablar lo que hace décadas fue silenciado. la injusticia social. Págs. Una caja de herramientas para su abordaje en el aula” F&G Editores. “El Conflicto Armado Interno y la transformación de conflictos en Guatemala. Hablar sobre el conflicto armado interno nos propicia una ventana de discusión y diálogo sobre un hecho determinante para todos los guatemaltecos y guatemaltecas. La participación política de la población indígena se manifestó en los muchos sectores indígenas que mantenían una resistencia a las condiciones que se les había impuesto desde la Colonia y habían sido agudizadas en la época liberal. No somos culpables de lo que ocurrió. La represión se manifestó desde formas de vigilancia a la población y control hasta políticas de exterminio de los opositores. Ahora bien: si lo pasado es pasado. especialmente fortaleciendo demandas comunitarias y planteando la necesidad de que respetaran sus derechos. para el Estado guatemalteco el enemigo fue toda la sociedad y se persiguió no sólo a los que estaban involucrados en los hechos armados sino a todo tipo de opositores o descontentos. aunque pasen siglos debemos seguir hablándolo. lo que fue prohibido. 41. no estamos lejos de esas mismas condiciones. Guatemala. directa y cercana de la violencia que hoy vivimos los guatemaltecos. población indígena. De esta manera. pero somos responsables de lo que ocurrirá. la carencia de educación y los sueños frustrados de una generación que vivió ante la intromisión de Estados Unidos en la primavera democrática de este país. Como jóvenes debemos hacer algo por cambiar estas condiciones en que nos heredan a Guatemala. proceso en el cual se enfrenta EUA y la URSS dividiéndo el mundo en dos bloques: países capitalistas y países comunistas y/o socialistas.: 40.) Iniciemos diciendo que el conflicto armado interno fue una guerra civil entre el Ejército de Guatemala y el Estado enfrentados contra organizaciones civiles de distintos estratos sociales –entre ellos estudiantes universitarios y de institutos públicos. Éstas se formaron de la convergencia de diversos sectores: militares. Si buscamos una causa inmediata. innumerables poblaciones indígenas arrasadas. incluso a aquellos que no favorecían las acciones armadas. ¿por qué debemos seguir hablando de esto? ¿En qué nos interesa? ¿En qué nos ayuda? Ésta es la pregunta esencial.Conflicto Armado Interno La construcción del enemigo interno fue una justificación para llevar a cabo las acciones represivas que se desarrollaron después de la invasión liberacionista de 1954 en Guatemala. ¿Nos conocerán como aquellos que iniciaron una transformación. El futuro del ayer es nuestro presente. ¿Qué nos corresponde hacer con el conflicto armado interno como nueva generación? Considero que las causas del enfrentamiento continúan vigentes hoy. las vivimos cotidianamente. y otro tanto de exiliados que huyeron de la represión del país. La violencia y crueldad sufrida por la población es inimaginable. o como indiferentes que no hicieron nada para heredar una mejor Guatemala? . aunque está claro que las causas no se limitaron a éstas. informémonos y hablémoslo sin cesar. Fueron las guerrillas las que asumieron la lucha armada como principal vía para tomar el poder. El movimiento social fue el actor principal. Este fue un actor muy perseguido y diezmado a través de asesinatos y desapariciones forzadas. las cuales aplicaron todo tipo de acciones para callar a los opositores. sindicatos. Ahora bien. Por puro formalismo se dice que fue un período de 36 años transcurridos entre 1960 y 1996. Internacionalmente podemos ubicar este conflicto en la Guerra Fría. Conozcamos. La construcción del futuro es la realización diaria y cotidiana del hoy. libertad de acción y rechazo a la represión. juventud rebelde y población indígena. ya que muchas organizaciones sociales participaban en demandar mejores condiciones de vida. La represión desde el Estado fue la respuesta más generalizada de las fuerzas gubernamentales. hagamos algo distinto hoy. entre otros muchos-. pues en Guatemala no funcionó la persecución legal de los opositores. El primer hecho lamentable es que NO todos conocemos nuestra historia. Hablar sobre nuestro pasado fortalece la democracia y el futuro del país. políticos de izquierda. (Tomado de: IIARS. respeto de los derechos laborales. El número de muertos ascendió la cifra de 200. La idea de no tolerar ninguna oposición llevó a construir un enemigo imaginario que terminó en la sospecha de todas las personas como posibles amenazas o enemigos. Las guerrillas las formaban varias agrupaciones con diferentes formas de organizarse y de pensar sobre cómo alcanzar el poder.000. Considero que el conocimiento de nuestra realidad y pasado no debe detenerse jamás. por la tanto no demos por sentado que todos la conocemos.

Los resultados de las elecciones fueron dudosos. conoceremos las principales causas y consecuencias del conflicto armado interno en Guatemala. Por lo que aumentaron las protestas. el 13 de noviembre de 1960 tuvo lugar un ataque fallido al gobierno militar del general Miguel Ydigoras Fuentes. Como resultado. Del mismo modo. por tales motivos. La misma. el país tuvo excesivas pérdidas en cuanto a infraestructuras e instituciones que operaban antes del conflicto. Causas principales Todo comenzó en el año 1954 durante el cual tuvo lugar un asalto al gobierno de Jacobo Arbenz. y la alianza defensiva de militares. se convoco a reaizar elecciones para escojer los diputados del congreso. data desde el año 1954 y tuvo una duración de 36 años. Terribles consecuencias del conflicto La devastación del país fue inevitable durante los 36 años de este conflicto. Por esta razón. el feroz anticomunismo de importantes sectores de la población y de la Iglesia Católica. existen aun tantas violaciones de estos en el país y la justicia social está ausente en muchos casos. fue conocido como un movimiento contrainsurgente. en 1962. Seguidamente. se caracterizo por ser modelo de democracia. En otro ámbito. El Salvador y México. En menos de una semana quedó aplastada la organización. . aun las secuelas de la terrible e histórica guerra persiguen al país y son imposibles de olvidar u ocultar a la posteridad. se creó un grupo paramilitar conocido como Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre principal enemigo del cambio en el país. estructurales y políticas. El 12 de abril. Causas 1. algunos se entregaron. dicho conflicto finalizo el 29 de diciembre de 1996 año en el cual Álvaro Arzú tenía el poder presidencial. Con este golpe de Estado se suspendieron las garantías constitucionales y el gobierno militar disolvió el Congreso . empresarios y otros segmentos de la población temerosos del cambio social. dicho movimiento se encargo de reprimir toda idea de oposición y restructuración de la justicia social. se firmo un acuerdo de paz teniendo como partes el gobierno de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca. Causas y Consecuencias del Conflicto Armado interno en Guatemala Grupo No. Entonces. se generaron grandes pérdidas humanas. fue dirigido por el coronel Carlos Castillo Armas. fue asesinado un estudiante de derecho. El 3 de diciembre de 1961. Por lo tanto. se registraron más de 200 mil muertes violentas siendo 93% responsabilidad del gobierno. En marzo de 1962. Descontento dentro del Ejército En 1960 muchos militares estaban descontentos con el Ejército por los actos de corrupción del gobierno y porque permitía que soldados cubanos apoyados por Estados Unidos. otros se escondieron y varios se fueron a Honduras. A los que participaron en este movimiento se les llamó trecistas. lo que provoco protestas. Como consecuencia. A su vez. los militares de la época tomaron las riendas del país. El gobierno creó un ambiente de violencia e inseguridad. Simultáneamente. En este sentido. desde un vehículo militar. Además. este mismo conflicto origino la inconsciencia social de los derechos humanos. El 17 de noviembre las fuerzas oficiales al mando del Coronel Enrique Peralta Azurdia ocuparon la base de Puerto Barrios y pusieron fin a este intento de rebelión. La respuesta violenta del gobierno hizo que la AEU (Asociacion de Estudiantes Universitarios) promoviera una huelga general para exigir la renuncia de Ydígoras. Sin embargo. universidades y toda oposición al gobierno militar se desestructuro al país. Según datos. Para lograrlo. La huelga duró hasta el 24 de abril. se sublevaron el 13 de noviembre y ocuparon la base militar de Puerto Barrios. Causas del Conflicto Armado interno El enfrentamiento armado se desencadenó en Guatemala debido a una suma de fenómenos internos como la caída del arbencismo. este ataque fue orquestado por el gobierno de los Estados Unidos mediante la CIA. el movimiento estudiantil organizó y llevó a cabo manifestaciones callejeras.causas del conflicto armado interno en guatemala Causas y consecuencias del conflicto armado interno en Guatemala Conflicto armado interno fue el nombre designado por los políticos de país a la guerra civil que sucedió en Guatemala. Por ende. los Subtenientes Luis Augusto Turcios Lima y Luis Trejo Esquivel. hasta el año 1971 en que fue disuelto. Aunado a esto. Entre ellos estaba el Teniente Coronel Augusto Loarca. un gran extravió de capital que se destino a armamento e instrumentos de represión. que a raíz de estas diferencias se dio una gran fuga de capital en el país y pérdidas importantes de recursos. A estas acciones se les conoce como “las jornadas de marzo y abril 2. Finalmente. El golpe de Estado de 1963 El 31 de marzo de 1963 el Coronel Enrique Peralta Azurdia derrocó a Ydígoras y asumió el control del gobierno con un golpe de Estado. Es un hecho. se entrenaran en Retalhuleu para atacar al gobierno de Fidel Castro. y se fue al nororiente del país con el propósito de tomar la base militar de Zacapa. De este modo. luego de seis años de constante destrucción de instituciones. intervinieron factores externos como la guerra fría y la influencia de la triunfante revolución cubana al alentar en toda Latinoamérica en naciente movimiento guerrillero. El cual. tuvo lugar una mayor estratificación de la sociedad en Guatemala. Motivo por el cual. hoy en día existe una diferencia económica y social abrumadora entre las distintas clases sociales. el Teniente Marco Antonio Yon Sosa. También. Este grupo fundó. el Frente Revolucionario Alejandro de León Aragón-13 de Noviembre. 5 -Jose Baudilio Carrera -Ana Gabriela Carrera -Ana Lucia Orozco Estos militares.

ha parcializado la historia para oprimir. tal como afirma Halbwhachs (1968). Es por ello que en sociedades marcadas por el conflicto. como hemos señalado . como ha ocurrido en Guatemala. provocar temor e inhibir a personas y colectivos en sus acciones y en muchas ocasiones para culpabilizar a las víctimas por lo que sufrieron. el proyecto se planteaba que para posibilitar el perdón y la reconciliación en un país que en aquel momento. seleccionan sucesos e interpretan la historia de tal forma que concuerden con su ejercicio del poder y lo legitimen. En Quiché al conflicto se le llama “la gran enfermedad” lo cual le da matices diferentes a las interpretaciones sobre qué sucedió durante esos años. La memoria colectiva puede reflejar interpretaciones. comprenderlo. esencialmente de aquellos que marcan etapas de sus historias. y permite que se conocieran los horrores que se cometieron durante el conflicto. Al plantearse esta iniciativa. Allí entronca con la memoria colectiva de las comunidades. En ambos casos. las comunidades habían asumido que eso era cierto. se escuchó la otra historia. Las interpretaciones que se dan a los hechos. ya los ancestros habían anticipado que sucedería. ni necesariamente corresponden a la verdad de los hechos. Sin embargo. son el resultado de “estar metidos en algo” o cuando menos. Al plantearse en el año de 1994 el desarrollo del Proyecto de Recuperación de la Memoria Histórica – REMHI . la mayoría sin educación formal representó una experiencia única que vinculó a las comunidades con el proyecto. sabiendo que ocurrió en el pasado. así como ocurrió con la Comisión de Esclarecimiento Histórico – CEH -. Se convierte en el motor que acciona la dinámica social o la inhibe. Los testimonios recogidos por el REMHI. El uso de la memoria. Para otros. ideológicas de los individuos y de los grupos. la que cuentan las víctimas y por tanto la recuperación de la memoria no se convierte solo en una experiencia de catarsis sino en un ejercicio de dar significado a los sucesos vividos individualmente o de forma colectiva. se abrió la discusión sobre el significado de la memoria en el país y las razones para reconstruirla. Sobre la base de las experiencias y sus recuerdos se construyen los paradigmas sobre los que se interpreta la realidad y las relaciones al interior de la comunidad y al exterior. La culpabilización de las víctimas se dio en el conflicto y se traslada al imaginario cotidiano: los que sufren violencia. en un registro sistemático de historias personales y colectivas que podría permitir reconstruir el pasado y posibilitar el futuro. que en el caso del REMHI es evidente: la etapa de recuperación a partir de entrevistadores comunitarios. En varios de los casos. aún se hallaba sufriendo el conflicto armado interno. La memoria histórica posibilita entonces tener registros confiables que permiten recorrer caminos de justicia y comprender de forma más objetiva el pasado. Memoria histórica y memoria social La memoria es esencial en la vida de las personas y de las colectividades. Y es allí donde descansa la discusión sobre el papel que juega la memoria histórica en una sociedad silenciada por la violencia. la forma en que se construye la memoria es fundamental. relegando al olvido oficial la otra visión. Para las víctimas fue la posibilidad de contar sus historias frente a las historias oficiales de los victimarios. mostraban cómo a muchas de las comunidades se les dijo que ellas eran las responsables de lo que les había pasado por el hecho de haberse organizado. Sin embargo. Sin embargo. parcializaciones. la memoria histórica no se reduce a los meros registros históricos sino que se convierte en un proceso social. se lo buscaron. la experiencia reflejaba una historia recurrente de opresión de los pueblos indígenas por parte de los ladinos. nos permite periodizar y organizar el tiempo. El peso de la significación que se da a la historia determina la forma en que las personas entienden el presente y dan sentido a su visión y entendimiento del mundo. durante los decretos de ladinización emitidos por los gobiernos liberales. La memoria histórica se convierte entonces. ese registro adquiere significaciones distintas en las memorias colectivas que existen en el país y que actúan sobre el comportamiento y pensamiento de los grupos e individuos. silenciado las voces de víctimas y de excluidos. Un elemento fundamental dentro de esa memoria colectiva es el martirio de Monseñor Juan José Gerardi. Durante la etapa de recolección de testimonios para el REMHI. era necesario hacerlo sobre la base de la verdad y justicia. para muchos ancianos de Huehuetenango que se refugiaron en México. las causas y el rol de los actores que intervinieron. Estas acusaciones buscan revictimizar y evitar la adecuada investigación. pues sobre ella construimos nuestra identidad como persona y como comunidad. en Rabinal por ejemplo. era una repetición de sucesos pues a principios del siglo XX. En concreto. como un referente del compromiso con los derechos humanos. explicar y dar sentido a su mundo. se refugiaron en México y retornaron hasta la década de los años 1920. Para la otra parte. el rescatar la memoria y buscar la verdad significa un peligro porque se deslegitima su versión de la historia. Quienes controlan el poder. los entrevistadores se hallaron ante diferentes significaciones de lo ocurrido durante el conflicto: Por ejemplo. son mediadas por las cargas culturales. el significado de la memoria no siempre refleja los registros históricos de lo que sucedió. Ahora bien. por tanto. desde una agresión a una mujer hasta el asesinato.Memoria histórica y significados de la memoria en Guatemala La memoria de los pueblos y de las personas se construye a partir del recuerdo de sucesos. olvidos o incluso la historización de cosas (hacerlas pasar como Historia) que no ocurrieron provocando significaciones diferentes entre las personas y colectivos. dos días después de la presentación del informe el 24 de abril de 1998.por parte de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala y la publicación de sus resultados en el Informe Nunca Más (1998).

y es que en ella. pues la segunda refiere a los recuerdos e interpretaciones que poseen las comunidades y no necesariamente los datos o hechos se construyen con la sistematicidad de la primera. en la sabiduría popular. rituales. Esto significa contar lo que pasó a pesar de los esfuerzos que se han hecho para que el silencio se mantenga. El pasado a través de la memoria colectiva. En ese sentido. dar sentido a lo cotidiano. en la cotidianidad de las relaciones. De igual forma. las víctimas de las masacres. a la vez que se convierte en la conciencia de una comunidad. entender por qué sucedió y saber quiénes fueron los responsables de la violencia se convierte en el camino para sanar sus heridas y un paso para dignificar su historia y allí se encuentra el primer reto que encuentra este proceso de memoria en Guatemala: que las personas hablen y superen el miedo que les ha obligado a hacer del silencio su refugio. En el caso de Guatemala el uso del miedo. de los modos en que esta se produjo puede ser documentado para recordar cómo pasó y que esto no se vuelva a repetir.. como dirá Vinyes. esto sucede tanto en el sujeto o en la colectividad y sanar esas experiencias y asimilarlas es solamente posible a través de la memoria. estableciendo coherencias que permitan trascender del grupo hacia los demás colectividades y establecer diálogos entre las diferentes memorias. la asumen como algo natural y de lo que no pueden escapar. permitiendo establecer continuidades en el tiempo para la persona y el grupo. La búsqueda de rigurosidad de cómo sucedieron las cosas puede evitar las manipulaciones de la memoria. y que se sigue dando en el país. construir una visión de la historia donde se criminalizaba a esas personas: ‘si eso les pasó es porque andaban metidos en algo y por tanto. se hace presente de distintas maneras: conmemoraciones. se encuentra la otra versión de la historia. La memoria histórica se construye como un registro sistemático de lo que sucedió y esto posibilita la comprensión de los procesos vividos. Es allí donde el pasado cobra sentido y la experiencia se activa en el presente y puede construir un compromiso nuevo con el presente (amnésis). en un reto para reconstruir los tejidos de las familias y de las comunidades. superando aquellas significaciones que los que cometieron esas violaciones contra los derechos humanos. se merecían lo que les sucedió’. de las torturas. porque fueron víctimas directas. sino cómo sucedieron. muchas personas siguen teniendo miedo a contar sus historias. La memoria se convierte en la posibilidad de decir quiénes son los responsables y por qué lo son. provocan crisis en la persona y en la colectividad lo que lleva a olvidos o ausencias que les permitan sobrevivir y funcionar. El terror contrainsurgente provocó miles de víctimas e intentó. El recuerdo de la violencia. Muchos guatemaltecos y guatemaltecas poseen un recuerdo doloroso acerca de la historia reciente porque perdieron un familiar. Los retos de la memoria histórica en Guatemala La memoria histórica debe ser vista no sólo como un ejercicio de documentar datos sino que ese proceso tiene una función de cara a las comunidades. Las experiencias traumáticas son difíciles de asimilar y de incorporar. en las huellas dejadas en la historia de los pueblos como plantea Ricouer (citado por Jaelin. habla de una violencia simbólica. de las cuales han ocurrido muchísimas a lo largo de la historia de la humanidad. entonces.f) y sobre las que se forma la identidad del colectivo. por ejemplo el recuerdo de las violaciones a derechos humanos. han intentado que prevalezcan. Permite situar los procesos históricos más allá de sucesos concretos y ayuda a convertir la memoria en discurso. por ejemplo. contra el olvido que quienes han violentado la historia pretenden. La experiencia de las aldeas modelo en los años ochenta. del terror. Ya no sólo es recordar que sucedieron hechos. refiere más a las experiencias vitales y como estas se insertan en las vidas presentes y futuras de las comunidades. esperanzas o temores. etc. . la memoria colectiva es un refugio contra la amnesia de los pueblos. La dignificación de las víctimas se convierte. y permite crear una visión de futuro. la de las clases subalternas que no es escuchada por la historia oficial o la tradición hegemónica que selecciona hechos. La memoria histórica puede ayudar a liberar de esa percepción y lograr una comprensión más exacta del origen de esas violencias. ha sido un mecanismo para desmovilizar procesos sociales o esfuerzos y luchas en las comunidades. ya sea por parte del Estado o por grupos que han hecho uso del poder. no es algo que se da porque así es el mundo. Tanto el REMHI como la CEH encontraron muchos testimonios donde se les había dicho esto. la memoria se convierte en el espacio que puede desarrollar la resistencia y la esperanza para los pueblos. Las dimensiones que adquirió el terror durante el conflicto armado interno. de las desapariciones forzadas. Una revolución victoriosa. Galtung (2003) cuando se refiere a las formas de violencias que existen.antes. Sin embargo. un logro social o una experiencia dolorosa reciben significación desde la cual se crean proyectos. en especial las víctimas. de la violencia que se generó solamente pueden ser comprendidas a partir de una reconstrucción que incorpore una visión integral de una sociedad construida a partir de las exclusiones y de la violencia ejercida por el poder. y con ello la conciencia puede convertirse en justicia. hay diferencias entre la memoria histórica y la memoria social o colectiva. la presencia de ese pasado en la vidas de las personas será determinado por los significados que se les de a ese pasado. s. Es decir que la violencia que se manifestó en el enfrentamiento armado. cómo intervinieron los que se vieron implicados. Los recuerdos de incontables experiencias de terror han forjado una memoria del mismo que ha sido empleada como instrumento de control social. monumentos. es decir que se ha hecho parte de la vida diaria y por tanto las personas. les da su interpretación y busca que otros se olviden porque se hace incómoda. para legitimarse. fue precisamente ese intento por responsabilizar a las víctimas y decirle a los sobrevivientes que debían ver a sus victimarios como los salvadores del país.

Acá se encuentra el otro gran reto de la memoria histórica: abrir el camino de la justicia. no fueron asumidas. posibilitar sanar las heridas de un pasado violento. un aspecto sobre el que insisten víctimas y familiares de víctimas. etc. La memoria histórica se convierte en un compromiso de desterrar el olvido. Sin embargo. monumentos a las víctimas. La reconciliación no se impone. que explica el crecimiento de las violencias en el país en la última década. sino como el resultado de un proceso social y político. Algunos esfuerzos ya se han concretado. puede marcar el rumbo de nuestro futuro. Estructuras violentas que fueron creadas durante la guerra. las amnistías decretadas o las iniciativas de construir versiones donde se busca absolver a los victimarios. sancionar a responsables. pero aún falta un largo recorrido en un contexto donde el miedo persiste. las víctimas y sobre todo en su tarea de acabar con las estructuras violentas que aún permanecen. Depende de nosotros como país. y por tanto borrón y cuenta nueva. Reflexiones finales Los esfuerzos de reconstruir la memoria histórica en Guatemala no se reducen solamente al REMHI o al informe de la CEH. son rechazadas por las víctimas. estos dieron pie a todo un movimiento social desde organizaciones de sociedad civil y comunidades. En cambio sí implica procesos de memoria que articulen diálogos que lleven a establecer consensos políticos entre las partes para la convivencia futura. que la memoria sea el recuerdo de los violentos que nos mantienen en el temor. sobre la base de la justicia y la palabra de las víctimas. sino indicó que se debía hacer señalamientos institucionales. no puede reconciliarse si no conoce qué sucedió y la memoria histórica es un referente indispensable para esas transformaciones. Nadie puede reconciliarse si no sabe qué fue realmente lo que pasó. no el único. asumiendo las percepciones que tiene la población. en el que se debe reparar a las víctimas. En ese sentido. cuando se habla del tema. el resarcimiento. citado por Vinyes). . Este es uno de los factores. Solamente así es posible pensar en la reconciliación en una sociedad tan profundamente dividida como la guatemalteca. construye nuestra identidad pero sobre todo. es una debilidad que marcó el gran esfuerzo que hizo la Comisión. Pero la reconciliación no implica necesariamente perdón y olvido. Debe tenerse en cuenta que muchas de las causas que provocaron el conflicto armado permanecen y las posibilidades que se abrían con los Acuerdos de Paz. basado en profundas transformaciones de la relaciones entre los grupos y de las causas que provocaron el conflicto. “Cuando el león encuentre quien escuche su historia. Evidentemente. para evitar que se vuelva a repetir convirtiéndose en la conciencia de nuestra sociedad. un proceso de liberación y construcción de un futuro común o bien. Esto plantea la necesidad de establecer un diálogo sobre el tema que permita fortalecer las diferentes acciones que se realizan. así como para las iniciativas de procesos judiciales lo que no significa que los imposibilite. debatir sobre el tema del perdón y provocar transformaciones profundas como sociedad (justicia transicional). Es allí donde ese proceso de construcción se convierte en uno de los mecanismos que puede ayudar a desmontar esas estructuras violentas y romper los miedos que permanecen en la población y posibilitar la justicia. asumir la memoria como eso. Al mantenerse intacta esas estructuras. El acuerdo de esclarecimiento histórico no buscó que se responsabilizaran personas individuales de los horrores cometidos. donde se ha intentado desvirtuar la memoria y donde el Estado ha tratado de manipular la memoria para descargar sus responsabilidades frente al conflicto. salud mental. la memoria del terror se convierte en un obstáculo en los procesos de construcción de la memoria histórica. la reconciliación no puede ser comprendida como el resultado de la firma de un acuerdo.Los acuerdos de paz firmados en 1996 se vieron como el inicio del proceso de reconciliación de país luego de 36 años de guerra. La memoria permite contar lo que ocurrió. entonces la historia dejará de ser escrita por el cazador” (proverbio de Kenia. De igual forma. asumiendo diversas perspectivas sobre la dinámica que debe tener la memoria e función de procesos judiciales a nivel nacional o en instancias internacionales. mantuvieron cuotas de poder a nivel local y nacional tras la firma de3 los Acuerdos (en algunos casos se vincularon al crimen organizado). de transmitir a los jóvenes y a futuras generaciones lo que sucedió. con un peso importante al interior del Estado y de las comunidades.

Comunicarse con la comunidad. Hay varios tipos de poder y. Así. Una lección fundamental para el organizador comunitario es que no se organiza a la gente para que haga algo que uno cree necesario. es necesario también que un grupo obtenga otros recursos. daremos una visión general de la organización comunitaria – qué es y cómo se hace. Generar y utilizar otros recursos. una organización comunitaria efectiva generalmente incluirá: Obtener un conocimiento de la comunidad. Planificar acciones es fundamental para la organización comunitaria. No se trata de un “experto” externo que diga a la comunidad en qué aspectos debe trabajar. de la manera más efectiva. La organización comunitaria da resultados en parte porque la fortaleza que existe está en la mayoría. En el resto de esta sección. La idea de que “no podemos hacerlo solos. Sin embargo. Algunas de estas sugerencias son explícitas. bien hecha. ¿cómo funciona todo esto?. dependiendo de la naturaleza de la organización y sus metas a largo plazo. Más bien. o de la importancia del esfuerzo de la gente para mejorar sus comunidades – no son temas de secciones especificas. Describir el asunto. sino el fundamento de lo que hacemos. Como se puede ver. Muchas veces. En suma. juntos podemos lograr todo” es el pilar de una organización comunitaria. A pesar de que las estrategias que discutiremos tienen mucho en común. Los diferentes tipos de poder incluyen: Poder político o legislativo – por ejemplo. Otras ideas—nuestra convicción acerca de la igualdad de todos los seres humanos. ¿QUÉ SIGNIFICA ORGANIZARSE PARA LOGRAR EL CAMBIO COMUNITARIO? La organización comunitaria es el proceso por el cual la gente se agrupa para identificar problemas o metas comunes. ¿por qué algunas organizaciones a nivel comunitario decaen. Estos valores e ideas son la base de todo nuestro trabajo en la Caja de Herramientas Comunitarias. La organización comunitaria. provoca un cambio en la distribución del poder: se crea una base de poder entre un amplio grupo de gente. Poder disociador – los empleados de una organización podrían hacer una huelga para demandar mejores condiciones de trabajo. Generar y usar el poder. donaciones y otras formas de apoyo. se trata de empoderar a la gente para que mejore su vida. por qué se está haciendo y por qué todos deberían participar. tal vez ayude separar y comparar los diferentes enfoques para poder analizar nuestro trabajo más claramente. cualquiera que ésta sea. de otras formas. hablando en términos generales. se trata de descubrir qué es importante para ellos y de ayudarles a alcanzar esos objetivos. por ejemplo. es una gran idea – es una manera de ver el trabajo que hacemos. Hay muchas maneras de transmitir un mensaje efectivamente y hacerle saber a toda la comunidad lo que se está haciendo. en las próximas páginas (y en las próximas secciones) haremos justamente esto. la organización tendrá (o necesitará) diferentes tipos de poder. mientras que otras llegan lejos y florecen? A lo largo de toda la Caja de Herramientas ofrecemos sugerencias de lo que consideramos son métodos “apropiados” para enfocar el trabajo comunitario. nos gustaría usar este capítulo para hacerlo explícito y explorarlo con mayor profundidad. Un punto importante que debemos recordar es que la organización comunitaria es fundamentalmente un proceso de base. ¿cuáles son las estrategias determinantes que funcionan para mejorar nuestras comunidades?.mecanismos para generar cambios En la Caja de Herramientas Comunitarias. la organización podría trabajar para aprobar leyes que dificulten que los jóvenes puedan adquirir alcohol o tabaco. Como esta idea es un hilo conductor presente en el tejido de nuestro trabajo. y después trabajar juntos para obtener el cambio en sus comunidades. Poder del consumidor – la iniciativa podría organizar un boicoteo contra una organización cuyas políticas sean cuestionables para la salud ambiental. para movilizar recursos y. Siendo que la participación de muchos es el cimiento del esfuerzo de la organización comunitaria. que hacen que una organización funcione y lo haga bien. Un aspecto crucial para organizar efectivamente es ser claro en lo que la gente considera importante y lo que se piensa que debe hacerse al respecto. Estos recursos pueden incluir dinero en efectivo. Es por ello que incluye muchas de las otras ideas mencionadas en la Caja de Herramientas. por el contrario.la iniciativa puede llevar a los tribunales a un propietario que no acate la ley. Una de estas ideas es la organización comunitaria – la noción de que la gente puede y debe reunirse para hablar sobre lo que es importante. Por ejemplo. se trata de que los miembros de la comunidad participen en algo y utilicen esa energía para crear el cambio. Planificar acciones con un propósito. la organización comunitaria se lleva a cabo con aquellos a los que . Hacer que otros participen activamente. También daremos explicaciones breves de las diferentes maneras de apreciar la organización comunitaria. grandes y pequeñas. desarrollar e implementar estrategias para alcanzar los objetivos que quiere lograr. El primer paso clave es identificar la comunidad y qué es lo más importante para sus residentes. nuestros autores hablan siempre sobre los diferentes caminos para mejorar nuestras comunidades y sobre cómo realizar todas las tareas. Poder normativo jurídico -.

Así. Las cuatro maneras que siguen se analizarán con más detalle en las secciones subsiguientes de este capítulo. En última instancia. Organizar a la gente para originar un cambio ayuda a mantener un nivel alto de control sobre su propio destino. puede haber maneras ligeramente diferentes de ver el proceso de organización.los pobres. ayudándoles a llevar vidas más satisfactorias. Organizar para la acción social o apoyo de sistemas. cambia positivamente la situación de las personas con menor poder. necesitamos un proyecto que asegure que nuestros niños reciban las vacunas que protegerán su salud”. Tanto en lo profesional como en lo social. a quienes de otro modo no se hubiera conocido. Por ejemplo. En la organización de acción social. los cuales son cruciales para el trabajo comunitario – y de trabajar para lograr relaciones armoniosas entre la gente de diferentes razas. Se centra en lo que opina y siente la gente. Planificación social o cambio de políticas. etnias y clases sociales. Cuando la gente gana cierto control sobre las fuerzas que definen sus vidas. La voz colectiva de mucha gente que trabaja en conjunto en un problema es mucho más fuerte que una voz individual. a su vez. Cuando la gente piensa en organización comunitaria. el uso de coaliciones es muy popular y puede ser un método efectivo de organizar una comunidad para ocasionar un cambio. un organizador puede indicar que “Los registros del departamento de salud muestran que solamente 65% de los niños que entran al jardín de niños tienen todas las vacunas. una coalición para . Apoyo social cada vez mayor. Al integrar diversos grupos de gente que trabajan por un bien común. Esto aplica más en este tipo de organización que en cualquier otra que analizaremos más adelante. se enfatiza la idea de la capacidad comunitaria – la habilidad de la comunidad para resolver sus propios problemas al aprender técnicas tales como la facilitación de grupo y el razonamiento crítico. Debido a que es generada principalmente por estadísticas y otro tipo de datos. Conocida también como desarrollo comunitario. la organización comunitaria ofrece a la gente una gran oportunidad de crecimiento y esparcimiento. los miembros de un cierto grupo—a menudo los discriminados o que pertenecen a un nivel económico bajo y por lo tanto tienen poca voz como individuos – se agrupan para demandar a la comunidad en general mayores recursos o un trato equitativo. Esto. se tiene la oportunidad de conversar y aprender con otros. Ofrecer bienes y servicios y evitar la duplicación de dichos servicios son objetivos importantes para este tipo de organización. contribuyendo así a una sociedad más justa. o surge como resultado de programas estatales o federales. ¿POR QUÉ PARTICIPAR EN LA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA? Organizar a los miembros de una comunidad – cualquiera que sea la meta – tiene beneficios generales que ocurrirán si el trabajo está bien hecho. La organización de acción social es muy contenciosa y el concepto de justicia social es el ideal dominante. los sin techo. extendiéndose de forma más amplia y distribuyéndose de forma más equitativa. ¿CUÁLES SON ALGUNAS ESTRATEGIAS EFECTIVAS PARA LA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA? Hay muchas y distintas maneras para que una comunidad dé lugar a los cambios que desea lograr. el equilibrio de fuerzas en la comunidad cambia. etc. Organización para el desarrollo local. Empoderamiento. Éstos incluyen: Un mayor potencial para que ocurran los cambios que se quieren ver. la idea que emerge es a menudo la del tercer tipo de organización. Finalmente. la planificación social puede ser considerada más “científica” que el desarrollo local. Por ejemplo. Mientras que el desarrollo de una localidad se enfoca principalmente en el proceso de trabajar en conjunto. Cuando pensamos en las manifestaciones en el Sur de los Estados Unidos en los años 60 o en los activistas del SIDA mostrando simulacros de “muertes” en frente de la Casa Blanca en los años 80. Es decir.tradicionalmente se les ha negado una voz o cuyas necesidades han sido ignoradas . Por ejemplo. el desarrollo local se centra en la creación de lazos comunitarios por medio de mejorar el proceso mediante el cual se obtienen las cosas. la planificación social se enfoca en obtener resultados. ciertas minorías. Mayor independencia entre los miembros de la comunidad. Las coaliciones son grupos amplios que reúnen gente y organizaciones de entre toda la comunidad. La idea de “ayudar a la gente a ayudarse a sí misma” es clave para este concepto. Hacer que la gente participe (especialmente aquellos que tradicionalmente no han tenido mucho poder) en mejorar las condiciones que definen sus vidas puede incrementar el sentido de autoestima de la gente y de sus capacidades.A menudo es creada por funcionarios comunitarios o planificadores. las que más nos interesan son aquéllas en las que la gente se reúne para mejorar la vida en sus comunidades. En la Caja de Herramientas Comunitarias. incluyendo muchos grupos que normalmente no trabajan en conjunto. esto es a lo que nos referimos. Esto ocurre de diferentes formas y por distintos motivos. Mayor igualdad en la sociedad. en resolver problemas sociales específicos. El uso de “expertos” podría considerarse una parte necesaria de este enfoque por la importancia que se les da a las estadísticas y a otros tipos de información. Algunas organizaciones como el Cuerpo de Paz y Vista son buenos ejemplos de lo que queremos decir con el desarrollo de una localidad. como la falta de viviendas adecuadas o un índice de criminalidad muy alto. esto reduce la cantidad de ayuda externa que se necesitará.

Tres preguntas son especialmente importantes de considerar cuando se decide tratar un problema. sino que también prepara a la gente para continuar el proceso de creación de una comunidad en el futuro. ¡antes de comenzar su campaña. sin importar cuáles sean los objetivos finales. ¿la violencia doméstica?. puede lograr despertar el interés inicial. Puede que no estén convencidos de la seguridad del vecindario que estén visitando. También podría ser ilegal que la organización se comunique con miembros de la comunidad con visitas de este tipo. representantes de comunidades religiosas. Un grupo que está más interesado en el proceso de desarrollo local obtendrá en todo caso los resultados que desea y podría utilizar tácticas de acción social más enérgicas para lograr esos resultados. y obviamente. ¿CÓMO PROVOCAR UN CAMBIO A TRAVÉS DE LA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA? La organización comunitaria puede hacerse de diferentes maneras.grupos que en ciertas ocasiones no coinciden en ninguna parte. Esto le da a la gente algo positivo para esforzarse por conseguir y los anima a crear una comunidad en vez de simplemente eliminar algo molesto o peligroso. algunas de las ideas básicas son prácticamente las mismas. Se pueden encontrar más consejos prácticos de “cómo hacerlo” en cada una de las secciones de estrategia específica que siguen a ésta. podría reunir a funcionarios del departamento de salud. las personas que deseen hacer algo sobre el problema deben redefinirlo como una meta. El poder de una coalición deriva de la idea del poder de la mayoría – reunir gente heterogénea otorga el poder necesario para efectuar los cambios que se desean. Llamar a la puerta es una táctica clásica de organización comunitaria que los activistas comunitarios utilizan habitualmente. de los comentarios y sugerencias que usted escuche de los miembros de la comunidad. Estamos preguntando a la gente del vecindario cómo podemos mejorar la comunidad. ¿la violencia en escuelas? ¿los atracos cuando oscurece? ¿Puede hacerse algo para incidir sobre el problema en un periodo de tiempo razonable? Tal vez no se pueda hacer mucho localmente para cambiar el efecto invernadero global. . Ante todo. Por lo tanto. Puede que algunos miembros del grupo no les guste ir de puerta en puerta para difundir información. Y desde luego. verifique si sus miembros se sienten cómodos con esta idea y examine las leyes locales para asegurarse que una campaña de puerta en puerta es segura y legal! Luego. es simplemente una visión general para que se pueda comenzar a considerar lo básico. Se puede lograr de diferentes maneras – desde conversaciones informales e ir de puerta en puerta hasta usar métodos más formales de reclutamiento. bisexuales y transexuales) -. soy ____ y trabajo con ___. nuestra esperanza es que al separar estas ideas – aunque esta separación sea algo teórica—podamos ayudar a los organizadores a pensar sistemáticamente en los fines deseados y los métodos que los llevarán a obtenerlos. lesbianas. Entonces. "Hola. Cuando se observan estas cuatro estrategias para la organización comunitaria. se necesita que la gente quiera participar en los esfuerzos de la comunidad. queda muy en claro que estos enfoques no son completamente distintos entre sí. líderes de negocios y miembros de la comunidad GLBT (gay. ¿Es lo suficientemente importante como para que la gente quiera tomar acción al respecto? ¿Es específico? Por ejemplo. una coalición puede decidir utilizar cualquiera (o muy probablemente todas) de las otras tres tácticas en algún momento de su vida como coalición. Esta es la parte más importante de la organización comunitaria. Lo que sigue entonces. así como a organizar el trabajo de acuerdo a sus valores.incrementar la concienciación del SIDA en la comunidad. la violencia puede ser un problema – ¿pero qué clase de violencia es la que le preocupa a la gente?. cómo lo haga una iniciativa particular dependerá de dónde esté trabajando y cuáles sean sus objetivos específicos. Sin embargo. No obstante. No solamente hace que trabajar en el tema sea más atractivo. Ir de puerta en puerta en el área de interés con una presentación breve como la siguiente. ¿Estaría dispuesto a darme unos minutos para conversar sobre lo que podría cambiarse o revisarse?" Es necesario ser cuidadoso con esto. gente joven. pero se puede hacer mucho para fomentar la conservación de energía y el uso de técnicas de construcción y fuentes de energía respetuosos del medio ambiente. se necesita identificar los temas que parecen ser de mayor preocupación.

12 de diciembre de 1996 11 Acuerdo sobre el cronograma para la implementación. 29 de diciembre de 1996 12 Acuerdo de paz firme y duradera Guatemala(Guatemala). son los acuerdos que pusieron fin a la guerra y decretaron la paz entre el Ejército de Guatemala y la denominada Guerrilla. QUE ACUERDOS DE PAZ EXISTEN No. Acuerdo sobre el establecimiento de la Comisión para el esclarecimiento histórico de las violaciones a los derechos humanos y los hechos de violencia que han causado sufrimientos a la población guatemalteca Oslo (Noruega). s. México.f.F. (México). Acuerdo para el reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por el enfrentamiento armado Oslo (Noruega). En palabras más simples. El enfrentamiento empezó en 1960 y dejó un saldo de 250 000 entre muertos y desaparecidos (Comisión para el Esclarecimiento Histórico..F. D.ACUERDOS DE PAZ QUE SON ACUERDOS DE PAZ Los Acuerdos de Paz son una docena de acuerdos que fueron suscritos por el Gobierno de la República de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca -URNG-. Acuerdo sobre bases para la incorporación de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca a la legalidad Madrid (España). La firma del acuerdo final y definitivo se llevó a cabo el 29 de diciembre de 1996 en el Palacio Nacional de la Cultura. (México). D. 6 de mayo de 1996 7. Acuerdo sobre fortalecimiento del poder civil y función del Ejército en una sociedad democrática México.f. 25 de julio de 1991 2. 19 de septiembre de 1996 8. 7 de diciembre de 1996 10. (México). 17). 23 de junio de 1994 5. Acuerdo sobre aspectos socioeconómicos y situación agraria México. Acuerdo sobre el definitivo cese al fuego Oslo (Noruega). 29 de diciembre de 1996 OBJETO DE CADA ACUERDO DE PAZ 1. entre 1991 y 1996.. . s. Nombre del acuerdo Lugar y fecha de suscripción 1. p.) . Un informe divulgado en 1998 por el sacerdote Juan José Gerardi Conedera determinó que más del 90 por ciento de las masacres que se registraron en la guerra y que dejaron miles de muertos fueron cometidas por el Ejército de Guatemala (El informe REHMI. p. Acuerdo global sobre derechos humanos México. (México).F. 31 de marzo de 1995 6. Acuerdo marco sobre democratización para la búsqueda de la paz por medios políticos (Querétaro. 25 de julio de 1991).f. Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas México. 29 de marzo de 1994 3. 17 de junio de 1994 4. 4 de diciembre de 1996 9. para alcanzar soluciones pacíficas a los principales problemas que generó el Conflicto Armado Interno (García. D.F. D. Acuerdo sobre reformas constitucionales y régimen electoral Estocolmo (Suecia). 1). cumplimiento y verificaciónde los acuerdos de paz Guatemala (Guatemala). un conflicto que azotó al país durante más de tres décadas. s. Acuerdo marco sobre democratización para la búsqueda de la paz por medios políticos (Acuerdo de Querétaro) Querétaro (México).

31 de marzo de 1995 El Acuerdo Sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas -AIDPI. . para alcanzar soluciones pacíficas alConflicto Armado Interno (García. s. 17).. p. el cual concluyó el proceso de negociaciones de paz que duró alrededor de una década y fue suscrito el 29 de diciembre de 1996 (García. El Acuerdo global sobre derechos humanos (AGDH) fue el segundo de los doce Acuerdos de Paz suscritos por el Gobierno de la República de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG). 2. s. Acuerdo sobre el Establecimiento de la Comisión Para el Esclarecimiento Histórico de las violaciones de los derechos humanos y los hechos de violencia que han causado sufrimientos a la población guatemalteca (Oslo. Noruega 23. Este enfrentamiento duró más de treinta años y dejó un saldo en muertos y desaparecidos que supera las 200 000 personas (Comisión para el Esclarecimiento Histórico. En el Acuerdo global sobre derechos humanos. Acuerdo para el reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por el enfrentamiento armado (Oslo. s.F.F. en Oslo. p. 1).fue el tercero de los doce Acuerdos de Paz suscritos por elGobierno de la República de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca -URNG-. Noruega. Según el Perfil de Gobernabilidad de Guatemala (2005. el cual concluyó el proceso de negociaciones de paz que duró alrededor de una década y fue suscrito el 29 de diciembre de 1996 (García. s. p. 222-232): 3. La importancia del Acuerdo de Querétaro radica en que contiene una declaración de principios democráticos que expresan un tipo de democracia aceptable para el Gobierno y la URNG (Aguilera. 17). s. para alcanzar soluciones pacíficas a los principales problemas que generaron el Conflicto Armado Interno(García. p.. p. la capital de Noruega. y forma parte del Acuerdo de paz firme y duradera (APFD). para alcanzar soluciones pacíficas a los principales problemas que generaron el Conflicto Armado Interno (García. El Acuerdo para el reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por el enfrentamiento armado se firmó el 17 de junio de 1994. 12). 1). Este enfrentamiento duró más de treinta años y dejó un saldo en muertos y desaparecidos que supera las 250 000 personas (Comisión para el Esclarecimiento Histórico. Acuerdo global sobre derechos humanos (México. Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas .F. p. para alcanzar soluciones pacíficas a los principales problemas que generaron el Conflicto Armado Interno (García. D. Este enfrentamiento duró más de treinta años y dejó un saldo en muertos y desaparecidos que supera las 200 000 personas (Comisión para el Esclarecimiento Histórico. p.. s.. D.. 17). (México).f.f. El Acuerdo global sobre derechos humanos se firmó el 29 de marzo de 1994. D. Es obligación del gobierno y un derecho de todos velar por nuestra seguridad y tener en cuenta las victimas que desgraciadamente tiene que ser un medio para fomentar una cultura y respeto. p. s. este documento sirvió de marco general o de base para la negociación de los demás Acuerdos de Paz. de junio de 1994).f. El Acuerdo para el reasentamiento de las poblaciones desarraigadas por el enfrentamiento armado -también conocido como ARPD.f. 132).. 5. 29 de marzo de 1994). 1997. s..f. así como la conveniencia de fortalecer y consolidarlas. 4. Este enfrentamiento duró más de treinta años y dejó un saldo en muertos y desaparecidos que supera las 200 000 personas (Comisión para el Esclarecimiento Histórico. 1).fue el quinto de los doce Acuerdos de Paz suscritos por el Gobierno de la República de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG). 17 de junio de 1994). 17). p..México. s.f.El Acuerdo marco sobre democratización para la búsqueda de la paz por medios políticos o Acuerdo de Querétaro fue el primero de los doce Acuerdos de Paz suscritos por el Gobierno de la República de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG). 1). s.f.. p. p.. el Gobierno y la URNG reconocen la importancia de las instituciones y entidades nacionales dedicadas a la protección y promoción de los derechos humanos. En consecuencia.. acuerdan que el Gobierno debe (“Acuerdo global”.f. p.f. y forma parte del Acuerdo de Paz Firme y Duradera -APFD-. 1). 1). en México. 2005.. p.f.

Como resultado se logre una política en la cual los problemas se resuelvan con dialogo y no con enfrentamiento y un poco de tolerancia ente los guatemaltecos valorar el esfuerzo se hace a un cese de violencia. Respetar y promover idiomas de lenguas mayas. España 12 de diciembre de 1996). 2007. s. . ejecutivo y judicial. tal como lo evidencia la negativa de población guatemalteca a aprobar las propuestas de reformas a la Constitución Política de la República de Guatemala durante la Consulta Popular de 1999. Con la participación de todos los guatemaltecos y un sistema democrático que asegure la conciliación y la equidad socioeconómica de una nación pluricultural. p. Acuerdo sobre Reformas Constitucionales y régimen Electoral (Estocolmo. F. 40). también se cuentan con servicios a largo plazo y asegurar la igualdad de condiciones culturales. 19 de septiembre de 1996). con sistemas de justicia la cual la conforma el organismo legislativo. p. p. La disponibilidad y la solidaridad de los guatemaltecos son basadas en el desarrollo para un bien común que busca la unidad y justicia para demandas de la población y para lograrlo se necesita el dialogo para llegar a un acuerdo de paz social para una solución de necesidades.F. Suecia 7 de diciembre de 1996). D. el cual concluyó el proceso de negociaciones de paz que duró alrededor de una década y fue suscrito el 29 de diciembre de 1996 (Procuraduría de los Derechos Humanos.f. el Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas es el acuerdo que ha motivado mas reacciones de rechazo –tanto en la sociedad civil y política. 1). cumplimiento y verificación de los Acuerdos de Paz (Guatemala 29 de diciembre de 1996). Y más que todo dar a conocer los privilegios y beneficios para el desarrollo del país. Es esencial que los ciudadanos del país se sometan a la participación que hace posible el crecimiento económico de todos los sectores y dirigirse a una fuente de inversiones y proveedores públicos con servicios para un bien común para la unidad revolucionaria del país. 6 de mayo de 1996). Acuerdo sobre Fortalecimiento del poder Civil y Función del Ejercito en una Sociedad Democrática (México. 10. Es todo aquello que nos ayuda a estar dentro de las reglas de plena convivencia democrática de estricto respeto a los derechos del pueblo. Acuerdo sobre bases para la Incorporación de la unidad Revolucionaria Nacional Guatemala a la Legalidad (Madrid. 48). dando fin oficialmente al Conflicto Armado Interno. Noruega 4 de diciembre de 1996).. Acuerdo sobre el Definitivo Case al Fuego (Oslo. 6. Se implementa una agenda de los acuerdos de paz la supervisión de los mismos. D. para alcanzar soluciones pacíficas a los principales problemas que generó la guerra civil en el país centroamericano (Condore. sociales y económicas. salud y seguridad ciudadana. s.F. 12. 11... y el fortalecimiento la seguridad. y forma parte delAcuerdo de Paz Firme y Duradera (APFD). Acuerdo sobre el Cronograma para la Implementación. multiétnica y multilingüe. Acuerdo sobre Aspectos Socioeconómicos y Situaciones Agrarias (México. 8. De acuerdo con Condore (2007. Como consiguiente se busca soluciones y desarrollo de los guatemaltecos y un sistema de justicia que resuelva educación. en México. 2001). 9.el 29 de diciembre de 1996 (García. Este es un acuerdo que se basa en la seguridad y el factor de interés cuando el pueblo tiene un objetivo de compromiso de un sistema democrático sin exclusiones. como en las esferas de gobierno–. Acuerdo de Paz Firme y Duradera (Guatemala 29 de diciembre de 1996). 17).El Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas fue firmado el 31 de marzo de 1995. D. El desplazamiento y la concentración del ejército de Guatemala ubicando en ciertas posiciones estratégicas fortaleciendo la seguridad. 7. Este documento integra todos los acuerdos suscritos a partir del Acuerdo marco sobre democratización para la búsqueda de la paz por medios políticos.f. El Acuerdo de Paz Firme y Duradera fue el último de los Acuerdos de Paz suscritos por el Gobierno de la República de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca -URNG. p. El enfrentamiento duró 36 años y dejó un saldo en muertos y desaparecidos que supera las 250 000 personas (Comisión para el Esclarecimiento Histórico.