LA FASE INTERMEDIA: La

evaluación y diagnostico familiar

Materia: ESTRATEGIAS DE TERAPIA FAMILIAR

DOCENTE: MTRA. PAMELA VARGAS
OCTAVO SEMESTRE
LOS TRES EJES DE EVALUACION FAMILIAR

LA ESTRUCTURA

EL FUNCIONAMIENTO

LA EVOLUCION
LA ESTRUCTURA DE UN SISTEMA

LOS SUBSISTEMAS

LIMITES, FRONTERAS, FUNCIONES

LA JERARQUIA Y EL MANEJO DE PODER

REGLAS FAMILIARES, RITUALES, HOMEOSTASIS

ROLES Y FUNCIONES
LOS SUBSISTEMAS

•CONYUGAL
•PARENTAL
•FRATERNAL
LIMITES Y FRONTERAS, FUNCIONES.

Las relaciones entre los miembros y entre la

familia y la sociedad están reguladas por las
fronteras, también llamadas límites.

Los limites pueden ser: RIGIDOS, FLEXIBLES o

DIFUSOS.
Limites
Cuando los límites son demasiado difusos existe un gran
énfasis en la unidad familiar con una pobre interacción con el
ambiente, lo cual conlleva un aumento de entropía.

Las familias con este tipo de límites pueden presentar trastornos

psicosomáticos, los niños pueden tener problemas de adaptación a
la escuela o el colegio, así como también depresiones
Limites
Cuando los límites son demasiado rígidos existe una pérdida
de integridad, con lo que la unidad se ve desperdigada y los
miembros se separan, lo cual conlleva también un aumento de la
entropía.

Las familias con este tipo de límites suelen tener problemas de

conducta de los niños, como agresividad, robos, fugas de la casa,
alcoholismo, consumo de drogas y al extremo, conductas
delincuenciales.
Limites
Los límites flexibles permiten que el sistema se adapte a las
necesidades tanto internas como externas, que aparecen conforme
el sistema avanza en su evolución.
FUNCIONES
Centrípetas que implican la protección, la satisfacción de
necesidades afectivas, etc. Esta tendencia aumenta cuando los
límites son difusos, con lo cual, a menudo los niños son
“mantenidos” al interior del sistema familiar, ya que se satisfacen
todas sus necesidades con un aumento del control sobre el
comportamiento del otro que lleva a que el sistema se mantenga
bajo la creencia de una unión perfecta.
FUNCIONES
Centrífugas, que implican la preparación de los hijos para la
autonomía. Existen pocos intercambios afectivos debido a que los
miembros de la familia no están en casa para ello, puesto que cada
uno está implicado en sus propias actividades. Esta tendencia
aumenta cuando los límites son rígidos.
LA JERARQUIA Y EL MANEJO DE PODER

La jerarquía define o determina la

distribución del poder, lo que ayuda al
mantenimiento de la estructura del
sistema.
La jerarquía también tiene que ver con la
organización en diferentes tipos lógicos, a
través de los cuales se logra organizar la
percepción del mundo y estructurarlo de
una manera coherente y llena de sentido.
LA JERARQUIA Y EL MANEJO DE PODER

La diferencia estructural entre los adultos y

los niños establece una jerarquía al interior
del sistema familiar, lo cual implica que los
adultos tienen la autoridad y manejan el
poder al interior del sistema, mientras que
los niños están supeditados a esta autoridad
LA JERARQUIA Y EL MANEJO DE PODER

Un estilo autoritario donde un adulto

tiene la última palabra y define lo que se
debe hacer o no, las reglas no se adaptan a
la etapa de ciclo vital, los conflictos son
evitados o no resueltos y tiene relación con
reglas rígidas.
LA JERARQUIA Y EL MANEJO DE PODER

Un estilo flexible tiene relación con un

manejo adecuado de la comunicación, con
reglas que se adaptan a las diferentes
etapas del ciclo vital, con un manejo de
resolución de conflictos, predomina el
diálogo, etc.
LA JERARQUIA Y EL MANEJO DE PODER

Un estilo dejar hacer, dejar pasar o

laissez-faire, tiene que ver con límites
difusos, en el que cada persona hace lo que
desea, no existen reglas claras o éstas
cambian todo el tiempo, la comunicación es
confusa y los conflictos son evitados o
descalificados por los miembros de la
familia.
Reglas familiares, rituales, homeostasis

Jackson (1965b)81 las reglas son:

“ Acuerdos de relación que prescriben y limitan las

conductas de los individuos en una amplia variedad de
esferas de contenido, organizando su interacción en un
sistema razonablemente estable “
Reglas familiares, rituales, homeostasis

A su vez, las reglas son reforzadas por los rituales que el

sistema realiza y que determinan que cada familia
presente un estilo familiar que la hace inconfundible y a
través de lo cual, se la puede conocer mejor
Reglas familiares, rituales, homeostasis
Reglas familiares, rituales, homeostasis

Una de las tareas más importantes durante el proceso

terapéutico, es la de explicitar de la manera más
clara posible, las reglas que se han construido a lo
largo de la historia familiar, muchas de las cuales
incluso tienen que ver con la historia de generaciones
anteriores. Este trabajo es muy productivo, ya que favorece
la identificación de patrones y la inscripción de las personas
en un continuo histórico que las influye y las determina
Roles y funciones

F. B. Simón (1993: 315), menciona que los roles:

“Se refieren a la totalidad de expectativas y normas que

un grupo.. tiene con respecto a la posición y conducta de
un individuo en el grupo. “
Roles y funciones

Los seres humanos, cuando participan en un contexto determinado,

tienden a ocupar ciertos roles que según Parsons y otros (1955)82 se
desarrollan a lo largo de dos ejes: uno instrumental y otro
afectivo, que en nuestra sociedad se ven claramente representados,
ya que generalmente se le asigna al hombre un rol “instrumental”,
que implica que va a “hacer” cosas para la familia, como por
ejemplo proveer alimentos, reparar las cosas en la casa, etc.,
mientras que a la mujer se le asigna un rol “afectivo”, puesto que
se preocupa de las relaciones y el bienestar de todos los miembros
de la familia.
El genograma
En el trabajo terapéutico es una
herramienta que ayuda a tener una
rápida información sobre la estructura
del sistema familiar
El genograma
El genograma
El genograma
EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA FAMILIAR

EL TABU DEL INCESTO

COMUNICACIÓN Y AFECTIVIDAD
VALORES Y MITOS
PATRIMONIO, LEALTADES, DEUDAS Y MERITOS
DIFERENCIACION, INDIVIDUACION, CO-INDIVIDUACION
EL TABU DEL INCESTO

Al interior de una estructura organizada, como es el caso de la

familia, uno de los elementos fundamentales que contribuye a dicha
organización es el tabú de incesto que impide las relaciones
sexuales entre miembros de diferente generación o de la misma
generación cuando existen lazos de sangre, como es el caso de los
hermanos.
EL TABU DEL INCESTO

Salem (1987: 58) sostiene que el tabú de incesto se plantea desde

un punto de vista puramente teleológico, es decir, tiene una
finalidad, motivar a los hijos a buscar y desarrollar relaciones
significativas fuera de la familia.

Sin embargo, para que esto sea posible, existen ciertas condiciones
que deben estar presentes para que el tabú se presente y se
mantenga a lo largo del desarrollo del sistema familiar.
EL TABU DEL INCESTO

• Clara delimitación de generaciones

• Comprensión conyugal y sexual en los padres
• Alianza parental en el ejercicio de la autoridad y en el
Mantenimiento de los hijos fuera de la relación conyugal
• Delimitación clara de la identidad de cada miembro de la familia
• Posibilidad de abrir conflictos
• Tolerancia a la separación
COMUNICACIÓN Y AFECTIVIDAD
COMUNICACIÓN Y AFECTIVIDAD

Por medio de la comunicación, los miembros de la familia pueden

expresar las reglas que son necesarias para mantener ciertos niveles
de convivencia, pero también se transmiten las reglas sobre la
expresión de los afectos. En este sentido, la comunicación guarda
una íntima relación con los vínculos afectivos, ya que es a través de
lo digital pero, sobre todo, de lo analógico que se expresan las
emociones y los sentimientos.
COMUNICACIÓN Y AFECTIVIDAD

APEGO SEGURO

APEGO INSEGURO-EVITATIVO

APEGO INSEGURO-AMBIVALENTE

APEGO INSEGURO-DESORGANIZADO
COMUNICACIÓN
Y AFECTIVIDAD
AFECTIVIDAD

El modelo representacional tendrá una gran influencia en la

forma en que el adulto enfrentará sus relaciones futuras. Una
persona con un modelo de apego seguro se mostrará tranquila y
confiada en otras personas. Si la persona ha tenido experiencias
negativas, ya sea de rechazo o de imprevisibilidad con sus figuras de
apego, tendrá una tendencia a esperar lo mismo de otras relaciones
VALORES Y MITOS

Los valores actúan como puntos de referencia que orientan las

diversas actividades de los individuos, en las cuales debe existir un
cierto grado de coherencia en su expresión, lo cual contribuye a
forjar y mantener la identidad personal y la estabilidad familiar.
VALORES Y MITOS
A través de un proceso terapéutico, se pueden favorecer algunos
valores en las relaciones humanas, como la empatía, la
comprensión, la solidaridad, etc., y esto es algo muy importante ya
que trabajando con los adultos hoy, se puede contribuir a mejorar
las relaciones con los niños, que se convertirán en adultos el día de
mañana.
Patrimonio, lealtades, deudas y
méritos

Gérard Salem habla de varios elementos en esta

dimensión: el patrimonio y el legado,
fundamentalmente, conformados por todos aquellas cosas,
no solo físicas, sino también emocionales y relacionales
que una generación deja a la siguiente
Patrimonio, lealtades, deudas y
méritos

REVISAREMOS ALGUNOS CONCEPTOS DEL LIBRO DE

LEALTADES INVISIBLES DE Iván Boszormenyi-Nagy
La justicia y la dinámica social

Se introduce el término de justicia como

un concepto dinámico de la teoría familiar
surge de la importancia de las pautas de la
lealtad en la organización y regulación de
las relaciones más cercanas
 • La lealtad se considera como una fuerza
sistémica que influye en la existencia de “un
libro mayor” invisible donde se lleva la cuenta de
las obligaciones pasadas y presentes entre los
miembros de la familia

La gratificación reciproca trasciende las necesidades

del individuo, y cuando éste nace ya su “foja” está
llena, así se forma el libro mayor en función de una
estructura multigeneracional.
El libro mayor de justicia familiar, es un
contexto relacional, es el componente
dinámicamente más significativo del mundo del
individuo. La deuda del hijo con el padre está
determinada por el ser del progenitor, la calidad y
cantidad de su asequibilidad y los cuidados que
prodigue afectivamente
El especialista en Terapia Familiar puede ver facilitada su
tarea para identificar este concepto dinámico de justicia y
lealtad, al revisar los determinantes relacionales más
profundos de la conducta visible.
Las personas que no han aprendido el sentido de justicia
dentro de su familia desarrollan un criterio distorsionado de
la justicia social
Se considera entonces la justicia como una red invisible
extendida a todo lo largo y lo ancho de la historia
relacional de la familia, que mantiene el equilibrio de la
misma a través de fases de proximidad y separación físicas.
Hay algo que es importante de señalar nada
determina tan significativamente la relación entre
padre e hijo como el grado de ecuanimidad de la
gratitud filial esperada
Los autores Iván Boszormenyi- Nagy y Geraldine M.
Spark han elegido el término de justicia ya que
consideran que implica un compromiso y un valor
humano que motiva la conducta de las personas.

La idea de justicia como dinámica relacional se

origina a partir de las implicaciones sistémicas y
existenciales de la culpa y la obligación
La Ecuanimidad y Reciprocidad: La reciprocidad se refiere a las
transacciones de los beneficios o gratificaciones que mantiene
estable un sistema social ( Gouldner, 47, pág. 174).

 Explotación personal y explotación estructural

 Aspectos cuantitativos
 Niveles de contabilización en el sistema
Existen componentes semánticos como los
balances de obligaciones, la contabilización
de méritos, la identidad personal, actitud
emocional y el rol que cada uno de los
miembros puede presentar en estas
interacciones
Como cada individuo tiende a distorsionar la
evolución de sus relaciones de acuerdo con sus
deseos subjetivos, cabría postular que la noción de
justicia es de índole totalmente ilusoria

La justicia intrínseca de cualquier grupo está

compuesta por dos procesos: la jerarquía o libro
mayor de obligaciones y la totalidad de las
motivaciones retributivas
En casos de elección de víctimas propiciatorias en
forma abierta y aparentemente maliciosa, el
especialista en terapia familiar puede verse en una
difícil situación desde un comienzo.

El resto de la familia puede señalar que, a menos

que el terapeuta admita la idea de la maldad
intrínseca de la víctima propiciatoria, no aceptarán
su ayuda
los miembros de la familia se escudan tras una
barrera común que los separa del mundo externo.
Por regla general, uno espera ser aceptado por los
miembros de su propia familia simplemente en
base a la lealtad que determina la consanguinidad,
a despecho de los méritos propios.
La lealtad al sistema de valores de la familia
constituye una invisible aunque muy importante
dinámica, respecto de la contabilización de
méritos de cualquier miembro individual.
Al unirse en la condena del miembro desleal, el resto
del endogrupo puede reforzar su compromiso con el
sistema de valores compartidos.
Otra pauta de elección de chivos emisarios puede
consistir en la escalada gradual de roles de deslealtad
a lo largo de varias generaciones
 Aunque el libro de méritos constituye tan
sólo uno de los aspectos de la estructura de la
relación padre-hijo, consideramos que desde el
punto de vista dinámico es el fundamental.