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  • CANEVACCI, M. Culturas EXtremas

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    as eXtcemas: matagdes javenis nos corpos das wetropoles Massimo Canevacel “Traduga dos subcaptulos“ i trokee"€"K=near deat exper ne Clasen Preparacdo de origins ereviso de provas Danie Seidl Projeto grafico egertsciadeprodugao Maria Gabriela Delgado p.6—Ciberot ‘p-12—Kerosene: Auto-retrato; p.40~Mutek; p. 56 Kerosene: Cat-ie . 158~Mazings, Roma, 1993: Rave ex Snia Viscosa: 1p 187-—Berlim: squatter deseansando ta corp delle ISDN 85-7490.371-X 1 Juven goes sociis 1904. 1. Titulo ide urbana ~ Italia. 2 talia— Usose costumes. 3. tla — DD 305.230965 DU 316.346.32-0936 Massimo Canevacci Culturas eXtremas Mutagoes juvenis nos corpos das metrépoles Tradugao Alba Olmi DPA editora 20 CCuleuras extremas distingdo geopolitica nacional, e qualquer definicao subcultural se apresenta inadequada e antiquada, até um tanto ridicula E a propria ideia de carater ‘mente no at. A citagao inicial de Gibson ¢ interessante por sua ambighidadé genial a literatura ciberpunk ~ que inventa conglomerados de espacos rm achado o conceito de sub- Jogo a seguir insere nele os novos fluxos comunicacio- nals que as fazem respingar pelo espago de nao mais do que uma duizia de semanas e depois desaparecer. £ hora de as ciéncias sociais também ‘ional que se dissolveu definitiva- Os jovens entre metropole, midia € consumo ‘Butera e batxo ealaram, em espera dramatice Os grandes olhos de ouro de Catz se abriram ainda mais, © suor The havia grudado na eabegs ‘os cabelos platinados. Seu rosto perdeu qualquer incerteza eanuiu aa homer de dculos, ed ‘cantou: “A cidade se levanta e caminhal reclama ‘oque ¢dela/ Por vezes 0 mundo toma a forma dos euses/por vezes os deuses tomama formade ‘homens! por vezes os deuses caminham sobre como mortals... E esta noite a cidade se Tevancow, ca Tetos.. Jobn Shisley (1981, p.11) Se, como se viu, aparecem conceitualmente sempre mais contra das as noces de contract tura, a categoria de jovem, 20 contratio, estende-se sem tempo (Canevacci, 1995). As tradicionais distingdes em faixas etérias se abrem, a idéia de jovem se dilata, Em termos sociolégicos, a faixa etdria chamada “Jovem” é recente. Nasce, gosso modo, nos anos 1950, com um sigh do anterior: um significado descontinuo nuos. O jovem teenager afirma-se com prepotencia na comunicagao ede subci 2 {tana e midiatica do Ocidente, particularmente por meio de rmusical e fitmica, ‘Todas as premissas sio antecipadas jé em outubro de 1927, quando nasce o cinema sonoro com The jaze singer (0 cantor de jazz). dit por Alan Crosland, “um filme mudo com algumas inserg6es faladas ou cantadas” (Sadoul, 1964, p. 309), Mesino uma breve anilise do filme pode fornecer elementos preciosos para o discurso que aqui se desenvolveu. Para aqueles que nao se lembram, Al Jolson ~ fan sissimo cantor, na época nao mals joven ~ interpreta o papel de um Tho que decide ser cantor contra a vontade patriarcal do pai, que vé como imoral e degenerado 0 mundo do jazz em relacio a musica dita “clissica”. A nae ~fraca e doente, maternal e amorosa— nfo consegue copor-se ao marido e 6 obrigada a suportar a expulsto de casa do filo. Depois de alguns eventos, Al se torna um cantor famoso; porém, para no ser reconhecidlo, pinta o rosto de (e como) preto, camuflando-se de black. Pela dor, a mae adoece cada vez mais, €0 pai se fecha em sua cega conclenagao ao poder nascente da midia. Eassim que Al grava um de seus grandes sucessos mundiais da miisica popular: "Mamie" “How [love you, how I love you my little mammie." No espetaculo fir toda a elite da cidade corre para ouvi-lo a fim de decretar ses tri no teatro, enquanto o radio prolonga sua mensagem nos ZUA (eo cine- ‘ma em qualquer parte). A mae morre de desgosto, o filo chora, can- tando como estrela da nova midia, o pai se desespera por ser d siado retro; todo mundo se comove pela morte da mae, condena a cexcessiva rigidez do pai e se alegra ainda mais por ter podido escutar ,20 mesmo tempo, ver, pela primetta vez, um cantor de jazz, fruto ‘nico co enxerto da o conecito de democracia visual (e da o espectador ¢ instado a Dessa forma se espe ‘quela que seré chamada init Aista; isto &, a favor do cinema sonoro e da nova

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