TUGAS AGAMA

DISUSUN OLEH:

PUTRI MONICA ARUAN ( NIM : 1713211024)

NOMOR ABSEN (112)

PRODI S1 SIZI

STIKes PERINTIS PADANG

2017
 TUGAS (I.b) PAK
Sains, Teknologi Dan Etika

1. Apa alasan mendasar bagi saintisme menolak dan tidak mengakui etika sebagai salahsatu disiplin
ilmu yang sah?
Karena asumsi-asumsi serta metode yang dipakai dalam etika,dianggap sebagai tidak ilmiah (=non-
scientific) , dan oleh karena itu tidak sah dan tidak layak diperhatikan. Norma-norma moral yang
dilahirkan oleh etika yang non-scientific tadi dipandang sebagai takhyul-takhyul irasional yang
berasal dari zaman pra-sains, dan oleh sebab itu tidak dapat berlaku dan diberlakukan.

2. Jelaskan secara ringkas dan tepat perbedaan antara sains dan teknologi dilihat dari sudut tujuan
yang hendak dicapai keduanya.
Sains adalah untuk mengatahui sebanyak-banyaknya tentang dunia bahkan seluruh alam semesta,
sedangkan tujuan teknologi adalah sedapat dapatnya mengubah dunia.Dalam logika sains,
kita tidak harus menguasai apa yang kita ketahui. Dalam logika teknologi, kita tidak harus mengatahui
apa yang kita kuasai

3. Berikan beberapa argumentasi secara ringkas dan tepat, mengapa kita harus menolak ideologi
saintisme?
Menurut Katz, d’Aquili dan Laughlin menyatakan bahwa metode penelitian ilmiah mereka terhadap
tingkah laku manusia didalam masyarakat teknologi,menemukan sesuatu yang menarik. Mereka
menyimpulkan bahwa tingkah laku ritual dan religius manusia ternyata mempunyai hubungan yang
amat erat dengan kebutuhan biofisisnya.Mereka menyimpulkan bahwa sesuatu terobosan yang
penting. Para penganut saintisme yang selama ini meremehkan dan menyepelekan dimensi religius
dalam kehidupan manusiawi.

4. Jelaskan secara ringkas, tegas dan tepat apa yang seharusnya merupakan norma etis dari sains dan
teknologi?
Pandangan etis, seolah-olah apa yang baik untuk manusia berarti baik, sudah sepantasnya
ditinggalkan. Bukan apa yang baik untuk manusia saja yang harus menjadi norma etis kita, tetapi apa
yang baik untuk seluruh kehidupan itulah yang harus diperjuangkan. Dan oleh karena kehidupan
manusia itu bersifat saling tergantung dengan lingkungan kehidupannya, maka yang baik adalah yang
baik bukan saja bagi manusia tetapi juga bagi lingkungannya. Dengan madsud, yang harus
diperkembangkan adalah sains maupun teknologi yang berorientasi pada kehidupan secara utuh.
Suatu etika yang menghargai bahwa setiap kehidupan (dan bukan kehidupan manusia saja)
mempunyai nilai pada dirinya sendiri.

5. Berikan penjelasan dengan tepat apa yang menyebabkan teknologi itu bukan hanya mendatangkan
kesejahteraan tetapi juga bisa berpotensi mendatangkan malapetaka
Teknologi berubah menjadi alat untuk manipulasi dan menguasai kepentingan mayoritas demi
kepentingan minoritas yang menguasainya. Dan alat yang amat sangat ampuhnya. Teknologi yang
mempunyai potensi untuk meningkatkan kesejahteraan dan karena itu mengusahakan keadilan, juga
mempunyai potensi yang sama besarnya untuk menjadi alat penindas, yang mengamankan dan
melanggengkan ketidakadilan serta kesewenang-wenangan. Baik antar negara, maupun antar
kelompok di dalam masyarakat. Ini terjadi, oleh karena monopoli teknologi. Teknologi hanya dimiliki
oleh sekelompok kecil manusia. Teknologi hanya merupakan hasil keputusan sekelompok kecil
manusia pula. Tetapi dampaknya menyangkut hayat hidup semua orang.
6. Jelaskan apa yang harus dilakukan agar teknologi itu tetap mendatangkan kesejahteraan bagi
banyak orang.
Melakukan proses pengambilan keputusan dan pemilihan teknologi melibatkan dan mengikutsertakan
sebanyak mungkin orang

7. Jelaskan apa sebab, bahwa yang menjadi norma etis bagi kita untuk mengembangkan sains dan
teknologi, harus selalu berorientasi pada kehidupan secara utuh dan menyeluruh.
Kehidupan manusia yang bersifat saling tergantung dengan lingkungan kehidupannya, maka yang
baik adalah yang baik bukan saja bagi manusia tetapi juga bagi lingkungannya

8. Jelaskan apa yang menjadi bahaya jika dalam hal melakukan sains dan teknologi itu harus
berpusat pada manusia (antroposentris).
Pertama, sains dan teknologi yang antroposentris melihat manusia terpisah atau paling sedikit di atas
atau bebas terhadap segala sesuatu yang non manusia. Kedua, sains dan teknologi yang
antroposentris, melihat segala sesuatu yang non manusia bukan sebagai sesuatu yang mempunyai
tujuan pada dirinya sendiri, tetapi sebagai alat untuk memenuhi kebutuhan manusia. Cara berpikir
seperti itu telah membawa akibat-akibat yang tidak menggembirakan, bahkan amat berbahaya bagi
kelangsungan hidup manusia sendiri. Pandangan etis, seolah-olah apa yang baik untuk manusia berarti
baik, sudah sepantasnya ditinggalkan.
 TUGAS (II) PAK

1. Persamaan sifat panggilan menjadi musafir yang mengembara antara umat israel dengan umat
kristen (gereja) adalah dipanggil keluar dari tempat tinggalnya (tanah penghambaan) dan pergi
mengikuti Allah.

2. 5 rukun iman:
1. Percaya kepada yang gaib, yaitu kepada Allah dan para melekat-Nya.
2. Percaya kepada kitab atau wahy yang diturunkan Allah.
3. Percaya ada akhirat.
4. Percaya ada nabi-nabi.
5. Percaya adanya kadar atau takdir Allah.

3. Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala
dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan.

4. Jika kita berkata, bahwa kita tidak ada berbuat dosa, maka kita membuat Dia menjadi pendusta
dan firman-Nya tidak ada didalam kita.

5. Maksud dan tujuan Allah, manusia sebagai makhluk yang rendah adalah manusia tidak boleh
menyombongkan diri. Dan manusia makhluk yang tertinggi dari segala makhluk lainnya berarti
ada penyesuaian antara Allah dengan manusia.

6. Manusia yang diciptakan dari debu dan tanah, bisa menjadi makhluk yang hidup setelah
dihembuskan nafas kehidupan kedalam manusia itu. Maknanya manusia tidak memiliki hidup
dari dirinya sendiri tetapi hidup manusia diberikan oleh Allah dan hanya bergantung pada Allah.

7. Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran
tidak ada didalam kita.

8. Manusia harus mengasihi sesamanya seperti Allah mengasihi manusia. Manusia harus kudus,
menjauhkan diri dari segala dosa, seperti Allah adalah kudus.

9. Reinkarnasi artinya penjelmaan atau kembali kedalam dunia. Maksudnya apabila manusia telah
mati, rohnya berpindah dari satu tubuh ketubuh yang lain. Sedangkan, nirwana adalah suatu alam
yang tinggi, tempat roh-roh yang telah disucikan.

10. Istilah “agama” diartikan “tidak kacau” maksudnya memperhatikan dengan seksama aturan yang
mengatur hubungan manusia dengan ilahi. Jadi orang yang mempunyai agama kemungkinan
besar hidupnya tidak kacau karena agama mempunyai aturan.

11. Creatio ex nihilo mengartikan bahwa alam semesta beserta dengan segala isinya bukanlah alam
semesta yang tidak bertuan atau tidak ber-Tuhan.

12. Supaya kamu mmberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil
kamu keluar dari kegelapan kepada Terang-Nya yang ajaib.

13. Sebab seribu tahun berlalu sama seperti hari kemarin berlalu dimatamu, atau seperti suatu malam
diwaktu juga giliranmu.

14. Karena Allah ingin mengetahui apakah manusia taat akan perintah Allah atau pada perintah iblis.

15. Dasar atau rahasia yang paling utama adalah umat penggembara yang meninggalkan “tanah
penghambaan”, yakni dunia yang dikuasai oleh kekuatan-kekuatan dan penguasa-penguasa
gelap. Dan sedang menuju “tanah perjanjian baru”, yakni kerajaan Allah.
16. Yang hendak dicapai adalah hubungan manusia dengan yang ilahi dengan sesama dan lingkungan
tidak kacau, melainkan dapat berjalan dengan tertib, baik dan harmonis.

17. Karena Al Qur’an ialah kalam Allah swt yang merupakan mujizat yang diwahyukan atau
diturunkan kepada nabi muhammad saw dan membacanya adalah ibadah.

18. Karena pada saat turunnya roh kudus, mereka berbicara dengan kuasa yang dikaruniakan kepada
mereka lewat pencurahan roh kudus walaupun terdiri berbagai bangsa dan bahasa, para murid
mampu untuk berbicara dan dimengerti oleh semua pendengar karena kemampuan yang
dikaruniakan lewat pencurahan roh kdus. Dan pada hari itu sekitar 3000 orang dibabtiskan untuk
menjadi anggota persekutuan humanitas yang baru itu, humanitas dalam kristtus.

19. Caranya Yesus menghakimi orang yang hidup dan yang mati adalah Yesus kembali terjadi setelah
terbuka dan akan disaksikan oleh orang-orang diseluruh muka bumi.

20. Karena kita mengganggap diri kita benar dan Allah menjadi pendusta.

21. Mengakui segala dosa kita kepada-Nya dan memohon ampun kepada-Nya.

22. Karena Tuhan menghembuskan nafas kepada manusia itu.

23. Karena maria hanya seorang manusia biasa yang dipilih Allah untuk melahirkan Yesus didunia.

24. Maut tidak dapat merusakan jenazah Yesus, karena Dia bukan manusia biasa yang harus menjadi
dan kembali kepada debu,karena itu Ia bangkit dari kematian-Nya pada hari ketiga.

25. Gereja itu disebut kudus karena Allah sendiri yang menguduskannya melalui karya roh kudus.

26. Jika kita setia memelihara ajaran dan perintah Tuhan berkat kita yang kita terima adalah panjang
umur dan lanjut usia serta sejahtera.

27. Dengan cara yang tertulis dalam maz 19:2 dikatakan langit menceritakan kemuliaan Allah dan
cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya.

28. Cara kita dapat menghadirkan kristus ditengah-tengah dunia ini adalah mencerminkan kehidupan
kristus didalam hidup.

29. Pengampnan dosa menurut Alkitab adalah menghapus, membuang jauh-jauh dan tidak diingat
lagi. Artinya pengampunan yang diberikan Allah kepada manusia adalah sebagai anugrah.

30. Ada tiga jabatan Yesus yang menuntut pengurapan atau pentabisan, yaitu jabatan Iman, Nabi, dan
Raja. Ketiga jabatan ini dikenakan kepada Yesus sebagai Mesias.

31. Bagi kita sekarang, sumber pengenalan akan Allah ialah ALKITAB. Alkitab adalah sumber
segala pernyataan Allah.

32. Yang harus saya lakukan adalah takut akan Tuhan dan mengenal Yang Maha Kuasa.

33. Kesamaan atau penyesuaian itu terletak dalam perbuatan dan cara hidup.

34. Tugas gereja yang hidup, diantara kenaikan Kristus kesorga dan kedatangan-Nya kembai pada
akhir zaman adalah memasyurkan injil. Injil ada dua, yaitu perintah Kristus yang datang dari luar
dan dengan roh kudus dari dalam diri jemaat itu. Cara memasyurkan injil harus dilakukan dengan
kata dan dengan perbuatan.
35. Kita dapat memungkinkan untuk mengenal Allah secara pasti dan benar karena Allah yang
menciptakan kita dan yang mengasihi kita dan yang memberikan nafas kehidupan

36. Tiga unsur penting adalah ada nabi dan rasul, ada pernyataan atas wahyu, ada kitab suci dan ada
penganut atau umat.

37. Arti kebangkitan Yesus bagi diri-Nya sendiri adalah bukti kemenangan-Nya atas maut. Dan arti
kebangkitan Kristus bagi orang beriman adalah menyebabkan kita dibangkitkan kepada hidup
yang baru, dan juga menjadi jaminan adanya kebangkitan kita pada akhir jaman.

38. Apa yang dijanjikan Yesus digenapi kemudian pada hari Raya pentakosta. Yang terjadi saat
pentakosta adalah para murid dipenuhi dengan roh kudus.

39. Umat kristen dipanggil keluar dari tanah penghambaan dan dibawa masuk ketanah perjanjian
yang baru yakni Kerajaan Allah.

40. Kita membutuhkan juru damai karena kita telah menghianati Allah dengan menjatuhkan diri
kedalam dosa serendah-rendahnya dihadapan Allah.

41. Gereja adalah persekutuan orang-orang yang dipanggil Allah melalui karya Roh Kudus keluar
dari kegelapan dosa menjadi percaya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat.

42. Pengampunan dosa menurut Alkitab adalah pengampunan yang diberikan Allah kepada manusia
adalah sebagai Anugerah. Sedangkan pengampunan dosa menurut hukum dunia adalah
dibebaskan dari segala tuntutan hukum, dibebaskan dari penghukuman.