రెండవ భాగెం

PRESENT BY
SYED ABDUSSALAM UMARI
నాల్గ వ సూత్రెం:
ఉపద్రవాల్ సమయెంల్ో సిద్ధహసతుల్యిన పెండిత్ుల్నత ఆశ్రయిెంచాలి.

• అల్లాహ్‌్‌ఇల్ల్‌సెల్విస్తున్నాడు:్‌”శ ాంతికి్‌స్ాంబాంధాంచిన్‌
వ ర్ు గ నీ,్‌భయలాందోళనల్నా్‌కల్నగాంచే్‌స్మలచనర్ాం్‌గ నీ్‌
ఏదయిన్న్‌వ రకి్‌అాందనప్పుడు్‌దనన్నా్‌వ ర్ు్‌ప్పరచనర్ాం్‌
కల్నలిస్ు ర్ు.్‌దనన్నకి్‌బదతల్ు్‌వ ర్ు్‌ఆ్‌విషయలన్నా్‌
ప్పరవకు కు,్‌విషయాం్‌ల్ోతుల్ోాకి్‌వెళ్ళే్‌తమల్ోన్న్‌విజ్ఞుల్కు్‌
చేర్వేసి్‌ఉాంటే్‌వ ర్ు్‌అాందల్న్‌న్నజాన్నజాల్నత,్‌
ఉచితననతచితనల్నత్‌ప్పరకిాంచి్‌ఒక్‌న్నర్ణ యలన్నకి్‌
ర వడనన్నకి్‌ఆస్ ార్ాం్‌ఉాండేద.్‌అల్లాహ్‌్‌అనతగ్రహాం్‌
మరయు్‌ఆయన్‌క ర్ుణ్యమే్‌గ్నక్‌మీపెై్‌
ల్ేకుాండినటా యితే్‌మీల్ో్‌బహు్‌కొది ్‌మాంద్‌తప్పప-
అాందర్ూ్‌షెైతననత్‌అనతయలయుల్ుగ ్‌మలర్‌
పోయిేవ ర్ు”.్‌(అన్నాస్ :్‌83)
నాల్గ వ సూత్రెం:
ఉపద్రవాల్ సమయెంల్ో సిద్ధహసతుల్యిన పెండిత్ుల్నత ఆశ్రయిెంచాలి.
• ఈ్‌ఆయతుల్ో్‌ఎాంత్‌చకాటి్‌ఉప్పదేశాం్‌ఉాందో్‌గ్మన్నాంచాండి!్‌
విప్పతార్్‌ప్పరసిితుల్ు,్‌ఆప్పద్‌స్మస్యాం,్‌ఉప్పదరవ ల్ు్‌
విర్ుచతకు్‌ప్పడినప్పుడు్‌ఎవర్‌న్ోటికొచిచాంద్‌వ ర్ు్‌
వ గ్కూడదత.్‌న్ెమమదన్న,్‌ప్పరశ ాంతతనత్‌అవల్ాంబాంచి్‌ఆయల్‌
ర్ాంగ్్‌న్నప్పుణ్ల్నత్‌స్ాంప్పరతిాంచనల్న.్‌విజ్ఞుల్్‌స్ల్హా్‌తీస్తకోవ ల్న.్‌
అల్ల్‌క కుాండన,్‌విషయలవగ హనాం్‌ల్ేన్న్‌వయకుుల్నా్‌స్ాంప్పరదాంచి,్‌
వివేక్‌శూనతయల్్‌తీర మన్నల్కనతగ్ుణ్ాంగ ్‌మస్ల్ుకుాంటే్‌
అస్ల్ుకే్‌మోస్ాం్‌జర్ుగ్ుతుాంద,్‌ఉనా్‌సిితికన్నా్‌మరాంత్‌
దగ్జారే్‌అవక శాం్‌ఉాంద.్‌స్ాంస్ార్ణ్కై్‌చేయలల్నిన్‌ప్పరయతాాం్‌
చేజారే్‌అవక శాం్‌ఉాంద.్‌”మన్నషి్‌అబదధీకుడు,్‌అస్తయవ ద్‌
అనడనన్నకి్‌వినా్‌ప్పరతి్‌దనన్నా్‌ప్పరచనర్ాం్‌కల్నపాండాం్‌ఒకాటి్‌
చనల్ు”్‌అన్నార్ు్‌ప్పరవకు ్‌(స్).్‌(ముసిా ాం)
నాల్గ వ సూత్రెం:
ఉపద్రవాల్ సమయెంల్ో సిద్ధహసతుల్యిన పెండిత్ుల్నత ఆశ్రయిెంచాలి.

• హజరత్‌అలీ్‌(ర్)్‌గ
్‌ ర్ు్‌ఇల్ల్‌అన్నార్ు:్‌”మీర్ు్‌బుదతుద్‌
స్వభావుల్ుగ ,్‌త ాందర్ప టు్‌స్వభావుల్ుగ ్‌మలర్కాండి.్‌వినా్‌
ప్పరతి్‌దననీా్‌న్నజాం్‌అన్న్‌నమేమసి్‌ప్పరచనర్ాం్‌చెయయకాండి.్‌చెడు్‌
బీజాల్ు్‌న్నటే్‌వ రగ ్‌ఉాండకాండి.్‌మీ్‌ఈ్‌న్నర వకాం్‌వల్ా ్‌మీ్‌
తర వత్‌భయాంకర్మయిన్‌ఉప్పదరవ ల్ు్‌చోటు్‌చేస్తకున్ే,్‌
అాంతాం్‌క న్న్‌అాంతర్ుయదనీల్ు్‌ర జ్ఞకున్ే,్‌ప్పరజల్నా్‌భయాం్‌
గ్ుపెపటలా్‌న్ెటే సే్‌ప్పరసిితుల్ు్‌ఏర్పడి్‌వ ర్ు్‌శ ాంతి్‌భదరతల్్‌
కోస్ాం్‌అల్లాడి్‌పోయిే్‌దతరిక్ష్‌సిితి్‌దనప్పురాంచే్‌ప్పరమలదాం్‌
ఉాంద”.్‌(అల్‌్‌అదబుల్‌్‌ముఫ్రద్్‌)క బటిే్‌– ”మన్నషి్‌చెడుకి్‌
అధన్నయకున్నగ ్‌ఉాండటాం్‌కన్నా్‌మాంచికి్‌అనతయలయున్నగ ్‌
ఉాండటాం్‌ఎాంతో్‌మేల్ు”్‌అన్నార్ు్‌మన్‌పెదిల్ు.
 అయిద్వ సూత్రెం: ముసిల ెం సెంఘాన్ని అెంటి పెటు టకొన్న ఉెండాలి.
పరిపాల్కుల్ మాట వినాలి, విధేయత్ చూపాలి.
• ”స్ాంఘలన్నా్‌అాంటి్‌పెటే ుకొన్న్‌ఉాండాండి.్‌విడి్‌పోకాండి.్‌న్నశచయాంగ ్‌షెైతనన్‌్‌ఒాంటర్‌
వయకిుకి్‌దగ్గ ర్గ ్‌ఉాంటాడు.్‌ఇది ర్‌నతాండి్‌దూర్ాంగ ్‌ఉాంటాడు.్‌మీల్ో్‌ఎవర్యితే్‌
స్వర్గ ాం్‌నడి్‌బొడుున,్‌అతుయతు మ్‌స్ి నాంల్ో్‌న్నవసిాంచనల్నతకుాంటాడో్‌అతనత్‌
స్ాంఘలన్నా్‌అాంటి్‌పెటే ుకొన్న్‌ఉాండనల్న”్‌అన్నార్ు్‌ప్పరవకు ్‌(స్).్‌(ఇబుా్‌ముబార్క్్‌)
• మనతషుల్ు్‌ల్ేన్న్‌ప ర ాంతనన్నా్‌న్నర మనతషయ్‌ప ర ాంతాం్‌అాంటారే్‌తప్పప్‌దేశాం్‌అనర్ు.్‌దేశాం్‌
ల్ేన్నద్‌భదరత,్‌శ ాంతి్‌ల్ేదత.్‌ఒక్‌ర జయాం్‌ఏర్పడనల్న్‌అాంటే్‌ర జ్ఞ,్‌న్నయకుడు,్‌ప్పరతిన్నధ,్‌
పెది్‌తప్పపన్నస్ర.్‌వినడాం,్‌విధేయత్‌ల్ేన్నదే్‌ఒకర్ు్‌పెదిగ ్‌కొనస్ గ్డాం్‌స్ ధ్య్‌ప్పడదత.్‌
న్నయకుడు్‌ప టిాంచనల్నిన్‌నీతి్‌న్నయకుడు్‌ప టిాంచనల్న,్‌అదే్‌స్మయాంల్ో్‌ర జ్ఞ,్‌
ప్పరప ల్కుల్్‌యిెడల్్‌ప్పరజల్ు్‌ప టిాంచనల్నిన్‌మర యదనత్‌వ ర్ు్‌మర్ువ్‌కూడదత.్‌
ఖతర్‌ఆన్‌్‌మరయు్‌హథధస్తల్ోా్‌ప ల్కున్నకి,్‌న్నయకున్నకి,్‌జాతి్‌పెదికు్‌విధేయత్‌
చూప ల్న్న్‌న్ొకిా్‌వక ాణ్ాంచడాం్‌జరగాంద.్‌ఒకవేళ్‌ప ల్కుల్్‌తర్ఫ్ు్‌నతాండి్‌ఏదెైన్న్‌
అనతచిత్‌స్ాంఘటన్‌చోటు్‌చేస్తకుాంటే,్‌స్ాంయమన్నన్నా్‌ప టిాంచనల్న,.్‌శ ాంతి్‌దనవర న్ే్‌
స్మస్యనత్‌ప్పరషారాంచతకున్ే్‌ప్పరయతాాం్‌చెయలయల్న.్‌వ రకి్‌స్దతుదీ న్న్‌
ప్పరస్ దాంచమన్న్‌దతఆ్‌చేయలల్న.్‌జనాం్‌మధ్య్‌న్నల్బడి్‌విమర ాస్ు ా ల్ు్‌స్ాంధాంచడాం,్‌
ప్పరహసిాంచడాం,్‌ప్పరజల్నా్‌ఉసిగొల్పడాం్‌మలనతకోవ ల్న.్‌ఇదే్‌స్ర్యిన్‌ప్పదీ తి.
అయిద్వ సూత్రెం: ముసిల ెం సెంఘాన్ని అెంటి పెటు టకొన్న ఉెండాలి.
పరిపాల్కుల్ మాట వినాలి, విధేయత్ చూపాలి.
• ప్పరవకు ్‌(స్)్‌ఇల్ల్‌అన్నార్ు:్‌”అదధినత్‌అనాసీహా” – శరయ ర లన్నా్‌కోర్డమే్‌
ధ్ర్మాం.్‌ఎవర్‌శరయ ర లన్నా?్‌అన్న్‌ప్పరశ్ాాంచినప్పుడు్‌– ”అల్లాహ్‌్‌కోస్ాం,్‌
అల్లాహ్‌్‌గ్రాంథాం్‌కోస్ాం,్‌అల్లాహ్‌్‌ప్పరవకు ్‌కోస్ాం.్‌ముసిా ాం్‌న్నయకుల్్‌
కోస్ాం,్‌ముసిా ాం్‌జన్‌స్ మలనతయల్్‌కోస్ాం”్‌అన్న్‌స్మలధననమిచనచర్ు్‌
ప్పరవకు ్‌(స్).్‌(ముసిా ాం)
”మూడు్‌విషయలల్్‌విషయమయి్‌విశ వసి్‌హృదయాంల్ో్‌ఎల్లాంటి్‌
కల్మషాం్‌ఉాండదత.్‌స్తార్మనత్‌అల్లాహ్‌.
• కోస్ాం్‌ప్పరతేయకిాంచడాం.్‌అధక ర్ుల్ు,్‌ప్పరప ల్కుల్కు్‌హితబోధ్్‌
చెయయడాం.్‌స్ాంఘలన్నా్‌అాంటి్‌పెటే ుకొన్న్‌ఉాండటాం.్‌న్నశచయాంగ ్‌వ ర్‌
ఈ్‌హితబోధ్్‌వ రన్న్‌అన్నా్‌వెైప్పుల్్‌శతురవు్‌దనడి్‌నతాండి్‌
క ప డుతుాంద”్‌అన్నార్ు్‌ప్పరవకు ్‌(స్)్‌(ముస్ాద్్‌్‌అహమద్్‌)ఆర్వ్‌
స్ూతరాం:్‌ప్పరజల్ోా్‌ధనరమక్‌చెైతన్నయన్నా్‌న్నాంప ల్న.్‌ప్పరవకు ్‌(స్)్‌స్ాంప్పర్‌
దనయలన్నా్‌ప్పరచయాం్‌చెయలయల్న.్‌మాంచిన్న్‌గ్ురాంచి్‌ఆదేశ్ాంచమన్న,్‌
చెడు్‌నతాండి్‌వ రాంచమన్న్‌బోధాంచనల్న.
అయిద్వ సూత్రెం: ముసిల ెం సెంఘాన్ని అెంటి పెటు టకొన్న ఉెండాలి.
పరిపాల్కుల్ మాట వినాలి, విధేయత్ చూపాలి.

• ఇద్‌ప్పాండితుల్,్‌వకు ల్,్‌న్నయకుల్్‌బాధ్యత.్‌ధనరమక్‌జాునాం్‌మన్నషి్‌
స్న్నమరగ న్‌నడిపిాంచి,్‌ఇహప్పర ల్్‌అతన్నకి్‌అనాంత్‌మేళేనత్‌అాందత్‌
బాటుల్ోకి్‌తెస్ు తాంద.్‌ప్పరజల్ోా్‌దెైవభీతి,్‌ధ్ర్మ్‌అవగ న్‌తగగ న్‌కొదధీ్‌శ ాంతి్‌
భదరతల్న్ేవి్‌స్నాగల్ుాతనయి.్‌ఎవన్న్‌చేతిల్ో్‌న్న్‌ప ర ణ్ాం్‌ఉాందో్‌ఆయన్‌
స్ క్షిగ ్‌చెబుతున్నానత:్‌”మీర్ు్‌మాంచిన్న్‌గ్ురాంచి్‌ఆదేశ్ాంచనల్న,్‌చెడు్‌
నతాండి్‌వ రాంచి్‌తీర ల్న.్‌ల్ేదన్‌అల్లాహ్‌్‌తన్‌తర్ఫ్ు్‌నతాండి్‌మీపెై్‌శ్క్షనత్‌
అవతరాంప్పజేస్‌ే ప్పరమలదాం్‌ఉాంద.్‌అప్పుడు్‌మీర్ు్‌ఎాంత్‌మొర్్‌
పెటే ుకున్నా్‌మీ్‌మొర్్‌ఆల్కిాంచ్‌బడదత”్‌అన్నార్ు్‌ప్పరవకు ్‌(స్).్‌
(తిరమజీ)
• స్రైన్‌జాునాం్‌ల్ేన్న్‌స్మలజాంల్ో్‌శ ాంతి్‌భదరతల్న్ేవి్‌స్ ధ్యాం్‌క వు.్‌
స్రైన్‌జాునాం్‌జన్‌స్ మలనయాం్‌అయితే,్‌వ ర్‌స్మస్యల్ు్‌ప్పరష్ ార్ాం్‌
అవుతనయి.్‌ప్పరసిి తుల్ు్‌చకా్‌బడతనయి.్‌వ రకి్‌శ ాంతి్‌భదరతల్ు్‌
ల్భిస్ు యి.్‌స్ౌభాగ్యాం్‌వ ర్‌స్ ాంతమవుతుాంద.
ఏడవ సూత్రెం: విశ్ాాస భరిత్ సో ద్ర భావెం.
• ”న్నశచయాంగ ్‌విశ వస్తల్ు్‌(ప్పర్స్పర్ాం)్‌స్ోదర్ుల్ు.్‌కనతక్‌మీ్‌
స్ోదర్ుల్్‌మధ్య్‌స్ర్ుిబాటుకు్‌ప్పరయతిాాంచాండి.్‌అల్లాహ్‌కు్‌భయ్‌
ప్పడుతూ్‌ఉాండాండి.్‌తదనవర ్‌మీర్ు్‌కర్ుణ్ాంచ్‌బడవచతచ”.్‌
(హుజ్ఞర త్‌:్‌10)
విశ వస్్‌బాంధ్ాం్‌చనల్ల్‌బరహామాండమయినద.్‌ఖతర్‌ఆన్‌్‌మరయు్‌
హదధస్త్‌ల్ో్‌తెల్ుప్ప్‌బడిన్‌స్ోదర్్‌భావ న్నా్‌మనాంప టిాంచ్‌గ్ల్నగతే్‌
ఎవరకీ్‌ఎవరతో్‌ఎల్లాంటి్‌షిక యతు్‌ఉాండదత.్‌ప్పరవకు ్‌(స్)్‌అన్నార్ు:్‌
”తన్‌కోస్ాం్‌ఇషే ్‌ప్పడే్‌వస్తువునత్‌తన్‌స్ోదర్ున్న్‌కోస్ాం్‌స్యితాం్‌ఇషే ్‌
ప్పడనల్న”.్‌(బుఖలరీ)
• ”మీల్ో్‌నర్కాం్‌నతాండి్‌క ప డ్‌బడి్‌స్వర్గ ాంల్ో్‌ప్పరవేశ్ాంచనల్న్న్‌కోర్ుకున్ే్‌
వ ర్ు,్‌తననత్‌అల్లాహ్‌నత్‌మరయు్‌అాంతిమ్‌దన్నన్నా్‌విశవసిాంచే్‌
ఉతు మ్‌సిి తిల్ో్‌మర్ణ్ాం్‌ర వ ల్న్న్‌ఆక ాంక్షిస్ు రో్‌వ ర్ు్‌– ప్పరజల్ు్‌
వ రతో్‌ఎల్ల్‌వయవరాంచనల్న్‌అన్న్‌భావిస్ు రో్‌వ ర్ు్‌ప్పరజల్్‌ప్పటా ్‌అల్లన్ే్‌
(ఉతు మాంగ )్‌వయవహరాంచనల్న”.్‌(ముసిా ాం)
ఏడవ సూత్రెం: విశ్ాాస భరిత్ సో ద్ర భావెం.
• వేరొక్‌స్ాందర్ిాంల్ో్‌ఆయన్‌(స్)్‌ఇల్ల్‌అన్నార్ు:్‌”మీర్ు్‌ప్పర్ిప్పర్ాం్‌అస్ూయ్‌
ప్పడకాండి.్‌కయలయన్నకి్‌క ల్ు్‌దతవవకాండి.్‌ప్పర్ిప్పర్ాం్‌ధేవషిాంచత్‌కోకాండి,్‌
ఒాండొకర్‌ర్ాంధనరన్ేవషణ్్‌చెయయకాండి,్‌ఒకర్ు్‌వ యప ర్ాం్‌కుదత్‌ర్ుచకునా్‌
తర వత్‌మీర్ు్‌అాందతల్ో్‌క ల్ు్‌దూర్చకాండి.్‌మీర్ాందర్ూ్‌అల్లాహ్‌్‌దనస్తల్ుగ ,్‌
ప్పర్స్పర్ాం్‌స్ోదర్ుల్ుగ ్‌మస్ల్ుకోాండి.్‌ఒక్‌ముసిా ాం్‌మరొక్‌ముసిా ాం్‌ప్పర్స్పర్ాం్‌
స్ోదర్ుల్ు,్‌అతన్నపెై్‌దౌర్జనయాం్‌చెయయడు,్‌అతన్నా్‌అవమలన్‌ప్పర్చడు,్‌అతన్నా్‌
కిాంచ్‌ప్పర్చడు.్‌తఖలయ్‌ఇకాడ్‌ఉాందన్న్‌తన్‌హృదయాం్‌వెైప్పునకు్‌ఆయన్‌(స్)్‌
సెైగ్్‌చేశ డు.్‌ఒక్‌వయకిు్‌చెడు్‌స్ి యి్‌అన్ేద్‌అతనత్‌తన్‌ముసిా ాం్‌స్ోదర్ున్న్‌
యిెడల్్‌కల్నగ్‌ఉాండే్‌ఏహయ్‌భావ న్నకనతగ్ుణ్ాంగ ్‌ఉాంటుాంద.్‌ముసిా ాంల్దర్‌
ప ర ణ్ాం,్‌ధ్నాం,్‌మలనాం్‌అనయ్‌ముసిా ాంల్పెై్‌న్నషిదీాం”.్‌(ముసిా ాం)
• ”ప్పర్స్పర్ాం్‌పేరమిాంచతకోవడాంల్ో,్‌అభిమలన్నాంచతకోవడాంల్ో.్‌
కర్ుణ్ాంచతకోవడాంల్ో్‌ముసిా ాంల్ు్‌ఒక్‌దేహాన్నా్‌పోల్న్‌ఉాంటార్ు.్‌ఆ్‌దేహాంల్ో్‌ఒక్‌
భాగ న్నకి్‌ఏదయిన్న్‌స్మస్య్‌వసేు ్‌మొతు ాం్‌శరీర్ాం్‌జవర్ాం,్‌న్ొపిపతో్‌
మూల్ుగ్ుతుాంద”్‌అన్నార్ు్‌ప్పరవకు ్‌(స్).్‌(ముసిా ాం)
శ ాంతి్‌_్‌భదరత్‌అాందర్‌హకుా్‌