Oegius Aegiptiacus PDF

Oedipus aegyptiacus ,
hoc est Universalis

hieroglyphicae veterum
doctrinae, temporum
injuria abolitae,
instauratio... - [...]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France
Kircher, Athanasius (1602-1680),Schott, Gaspar (1608-1666). Oedipus aegyptiacus , hoc est Universalis hieroglyphicae veterum doctrinae, temporum injuria abolitae, instauratio...
- Athanasii Kircheri,... Oedipi aegyptiaci tomus secundus. Gymnasium, sive Phrontisterion hieroglyphicum in duodecim classes distributum... Pars prima [-altera]. - Athanasii
Kircheri. 1652-1654.
1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 :
*La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
élaborés ou de fourniture de service.
Cliquer ici pour accéder aux tarifs et à la licence
2/ Les contenus de Gallica sont la propriété de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code général de la propriété des personnes publiques.
3/ Quelques contenus sont soumis à un régime de réutilisation particulier. Il s'agit :
*des reproductions de documents protégés par un droit d'auteur appartenant à un tiers. Ces documents ne peuvent être réutilisés, sauf dans le cadre de la copie privée, sans
l'autorisation préalable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservés dans les bibliothèques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signalés par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothèque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invité à s'informer auprès de ces bibliothèques de leurs conditions de réutilisation.
4/ Gallica constitue une base de données, dont la BnF est le producteur, protégée au sens des articles L341-1 et suivants du code de la propriété intellectuelle.
5/ Les présentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont régies par la loi française. En cas de réutilisation prévue dans un autre pays, il appartient à chaque utilisateur
de vérifier la conformité de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage à respecter les présentes conditions d'utilisation ainsi que la législation en vigueur, notamment en matière de propriété intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prévue par la loi du 17 juillet 1978.
7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute définition, contacter reutilisation@bnf.fr.

~fA" 'MJ"II' "SJ°Jl, Zli" "°Im«Jœ°" "H'
1:œ1' –'
~ï ~v~ 0'"oo,'C,o)
1""
OP O f P T :VX> ». x <
,ft;
,) -t
r • /VJu< X « mi JnL' ta; 1--
"T.
~n-~nc~
· 1~.` '.(.·l.r~<!y.t ~FYt~°~ i~·r :r., ~.s.T.~·J~t·t:.bh.i; 4~Y'iu.`r
§ i
-3 f s~f3`
`~1~
t.r 'r~ a,~
'j?r.f, .> ë.faLi~ ? fr%TïS*y~?~tiR~ h A. <J~ ~t,'j?h)"j
:;ÍI 4:ii-`.jâ n'<<3'y: ~'i9'u-'ujt.'I;r"

'~jr:.('j.t)!v i:;jl~i'L¡iin1
!.93. i,?Îsi'f~ r:<t~`"~ `.?£'y~ 4 :spf~f

HM"1,)t: 'o.;
n' "L ~M.v
'<f~T~
:~·a.Y- ixi~T°~r ,`.
.i~t~?~b.'–c~~f!j.j?:L~ i
-r ·
""O"J¡~t,>'S:I'y'l~1~e~
.r ° l ~l.f.ëAj.3
tbijq~0.~h~J~/M.c~
rr i
_Tl.
~` i
Phrctotâilcrion
Bh~M~nOR~~
Hicroglyphiéùrii in Duodèciriu
f !;L v [
C3UU ddWtaUail.
/2V •
rt. 4 & F1BFS t 'fl ''<->
~a.~~â.~a~ ~Â~ e `~ `s.
~3. Pz~tr~z .3 St~ l J' i n n 1' v.
Çncyc|apsedia iEgyptiorum id eft Veter um Hebracorum Ghal-
<
reconditaiSapientia,hucufqiie temporum iniufia^çMitaipeof
1 "?' ')
amfioiofum fecrartttîi ScuJjrttrtarum cdttteMwncî dte- ): r i
t s ')
Y ~1
( .• ->«!
fi,i~,
moûftrata,
',00 ànftauraïiir, ~~11~11~Ur. h
-M '}m uîn.<to t s ~v.: ,]

'i R!~ 'o t'n ~.i ~U cï'3 î~i'oCj r-~ .Kfi
1!J1WC<p:
~~e~:c~~i~"r t,~u"c~,c`
i.
')~~ f9~~L~ .e 1 -~iA y. 1~
F~1-
FERDINAND I I II.
.n,'
C AË SÀR ï S>
~A
ï»~i- A R ~M~ TI MA A
M
S ^R
Compleârcns Sex prîores ClalTes.
· ]~M~~s.
BsT^p^raphia Yitalis Mafcaïdi, Anno MDC UII.
SFPERIORVM PERMISSE.
,t.J MvJ
't-
'1/
~lï~j~ojp~ -r ~i ~i"
TO"'MI1¡EC'¥NDI.
1 CLASS~J.
JtC L A S S lit I. SymboltJ,
~mboIiJvniuerfam\lOJi'a:
VniucrfanOyilboIicae inftrWtronVrf-
jn~J..t$j
tionem C inL Ageigere II Grdbw^ft^

SJS ItSJf 8*fp<£je ep ptogrt tàmûMnÀthutiâ^ram
q[ "yr r~\ pT A lïterarum.
Ii terarum-
que inftitutionem, vti priina^fundamenta pcr-
&artiumf fciçuciarumque
traâ:at,vbj&de priflaje^<WBW^î^wp^D«m|iumque prima itn-
ab AdanSoTractin ftcnrfltr IÎWi^àroTtumenm, ticulis twm ante
poficione
& Enoch pofteritaci reliais-, de varijs quoque
tùmpoftdiluuiumàSeth
in VÛ5I& de Jta-
|tpû.diluuiuai infcriptioniîs deêrto Sua. JuperAUibus
éi/iiatisà BTegibusIfrae! cufis agiiûr vb{4c mulca niua, 8cïcmïoCkJk
prima Hebraicorum charafter^mfprmade^cguntur.
CLASSIS III. Spkrnx H&kapgs? MyfticaZoroa^ris, Orphei,
TrifotfjiAbJbAMS^Tr^ WW*?J5«{»9WilÇ ^<k^»M©W^|rom-
que Pnuoiophoruin & ad mencem i£gy-
P^farym apiS^llia prtJUji^trçiaca,
ptiorUm explicat atqûe âtlécôinWa ex merôgTyphicis adytis profluxif-
ie luculenter demonftrat ï,-<i^ W\
CLASSIS IV. Cabalica, Vniuerfam HebraeoruaL CabalattK^
Q~il's ~~r~; k-:in~t~tao9~âÎi~râlogi~ositt~~o~qg~~® ~g~i~~
înûjicMittîCîItb^lara iiipiîjnftîtJofaia à vera, S^ deginmâi d^îtigujt j vbii
tna~ ~~f~c~~rf~a~-al~n~l~Lac~~r~o~wr~ eciea°i~&
apMtp fu~p$~Y,Fbi,~J~`~tl~ ~°~r~ï~ir~atur..
C LA S S 16 V. Kabalam Hebraîo-
Ç$flifcj}f$ffpfc*jfSfâB8&t*à
rum affirma^ vna cum fuperïïrtiorium paffîm bouiarum confutatione> no-
ua& hucufque à cxponitur
nemine, oUq^ fciacn^ tradit^doitrina
CLASSIS VI. Syjîmtmmôrum: \i^zdmp\icïs Mundi.Ar-
Cêtypi Angeli«, Sidêir&^ple^ncafi^pri^neijï, ordiocp dilpofir

« ^|
|l n|ne|n/exr|ïen%€ha|ôraî S^ûmJAr%bi|fn,J^y^til-
rumquc varie? curiosè & <siâaha«s exponit. ,c"
A~~vp~rtÀ~ï
,¡ ~,S t TTTr~-·
;J "LI.1.l3.C
'°,3.i S I--V-.M,.
..(j, ~M ::A
.clk1·S~A~ô'$i y].v 'St.y~. r r ~y. VV~,1
t:~ ,ï' ~ô~~i~erio~i~ex~o `:

Pmomi~non ~3~P ~:I: l~cô~
rv.
'V 'M,'
·° 'F ~`c L~ ·' jS~ 3, i l
..i:1 ,ta .~âîC7: '<Y~ ·
't (- -(~r. "01: t.i "-J;~
~7~~id\ i i, ~~dp._J,illi.· r î_ i~2..
-îA'4t~il'). t-\ ~.i\i. 4\}~ `. .).< .i.
'D"jT'M,
~CI'n~D,, "J2' ,T, \N" "¡,&¡' 'N' :I,I,I""
~,rlJ~ w ` ·a?'3"e~ .M.1'·

1'A\g~A~M"
')y.j.
~j¡"}"(\ ~1'},1) :r~1\. "1_0\ ")'>
'3L'R~'iD~R' ~~3pientes; c~d~~rs.re~qr~â-s.~r~ind~=~

~ir'~t~sl~itki;aa'~a~r~°~t~»~vYts^nf-~e~st~iu ~7n~é
~M~~M~ 4~~
'èp~iphonernz~e
~y,~t~ t 1`G~ s ',7'
").~4C;,A" "¡.')1>t.L.li.
J ~i .t,i' ,T 11 ~'[
f (~ v3t~
Q~1¡\t.Ù~~ ~·3~1 11~1( J ~n ,L.
-yï'A
vli^-autejzi^^tMu^jfin^fiiits,) v^fue duni illuimnator tenebtaruin
EliasA Wpcrita^ Sçrtptwu$ego t Câiimtij^rmt^/uhiimfbiii Mgyptiwum
~~8~ ~~M~j~~M~~A~ t~~Mt
iji^*xtâmufo\fmt^{hfGp$ozi^ ij&peewdendis kefatests; okthfà»
~K~~CON~ CMS~QSM'MfKf~eo~
'lÛti
~<M~~ ~&-
~t~~o~yM~M~
hmimàj^b'uatf^ quic*
iîfà ~re'J:e~~Qra'j¥Jufl,q~tt"
4 ~k,
<l~aw ~T~~tB~w~~ { 6~ M<-
~~t~à~ J.iteratùJ!.t,
~~ia~jra~tw~
~a~~tMR'<~ ~i~ M<f~aM~
wetirmnei\&&dfik£*?$è tpihi ana£u?a-ftiniultut nifi
~O~M~a~~ ~B~
A £ nique.
PROOEMÏVM.
tu-
~MC~O~W~4~C~~<< ~<M~~
ttorem~e~i~'erit a~d~i4r~i,
~rjy~c~ nobis tenta~'u~ f~ a~~r~ i~icium labo-
res certé~incred~bil~r,/u~i~uïrxtu~rr~dores i~exba~t, f~ ~r~etip~ts~ innts-
mera, lab~~rinth9t de,ti~ue ts~extrts~bl_ les -~rrF vel b~nc`~i:ht annotuerit ~uam ali,~
ficile ~t, ~~?4 WO~ vnco~nit~ re er~r~ ;qt~ àm ple>~r~m labori~ < ~nï-*
tn~e.n. ti 4?' cepto,.r~iti$er~ j'uPpelle~?i~ o~ccs fit xor~aini; dum c~M~
.~n:d~ ~W ~~F.l,f~ ~f~urF~~te zJarieF~te~r~.r~alut~
~w~c~, ~c~.
m"y~lti~' ob.
~rt~:?R~~dt~ltâ~lf~ ~ur~_3le~~nÎ~sg~at~ru4~rjâ~b~min~e~-r~n~tni
yxercsi~c c~rtïrere·~otueriat ~urtt`~i'r~l:t~r~e ~o~ f~ex~ri~~s
art~sfs'Eta~~noj.irn~e,~r.ic~g pa~caarr,~m r~a~rgir~.bus ~x~rr~ ~[~
façul,t~ter~o~~pari~ ratta~ctle.=T~pr~a~j~t~~mç~s~t'te~Ru~s~: x y<7~~
~o~ coniugsum me~ita.tur,art~cto~rQr~s a~dmtr#bi~i, per dac~rtnat~
~?4~~ ~cemYp~ar fabrlcata,s, quarum 4~MMM-
fciliçet f mbuliçatn, ~M~M~
culo co.mlZareFur non F~t'iutfqp~entt.e ~e.tan~m t~eFbodus, f c~
qr~libet, fi~ :ti~i~, ~a~ ~r~ci~`>~trera fu~n~tis
(F v~igari vt ~e1 binc
e_xord Js, ~er ~arios ~ç~i t~t ~e_nfr~fg tra.di pQ~n~'
~ec~utorem M~<Z.e~9r~~f~<~<~ t~ant~î rerr,~tn '&4~
yn.c~gn.itudi.ng, aç ~t~lt~~é tnâxtmç ~fû~tü~ma~c~i~â~ ~'anim.i eonten. t_i~ne in hoc
~«w~o c~M~ 'M~H~ bQn~~ txè~~ m.~ltq~u~ ~d.exEi.tare
'trùm ~.t ~,t~fgr ~ns~ ~uçulen.tiùs pet·u~dea~t; re~t~m tt~ hoç to_ mQJ!4~
~M~M~ A-~rt~s~it~gu~ ~n ~wp~ ~~<c'~
/OM~o~ ~W9~~ t MC~ ~<M~~M~yO~-
~O~~W~4 C..b¢l~.tar~m, ptiorr~m ue, ~stcjue. â quibus u~c GY~~I ha.;erl.tnt

ç~i~ ~xi~xr~r~uta~ 01l ~tt ~~?~:P,`~
x'~ Â~ïl~~
ft~e~s~a~r;r~°'P.F'~Q~~âr,'fi'f
b~rs tra~iarr~us
x~v~ Ç'xm'`~ô srib~liçza. do~ir .~t~~
~`Pt~
feçunda~ oriô:ne
b~~tu;~pp~tf~ ,trr~s~~te~asrur~
~4~M~~MM~or~ ~M<M~c, y
·
~IiEI! I~~II~O ~i 11~i1~-tt~ti.d?''tt) ~'tf:'1,0f~ïC~lfi~à~ ~W. ~?~X lilt~
J>i~,i~Q'
C~eti*. ~aee~)c ~F~e"1~a ~6<)(w~ ~t~
~é.TO!??Zwqdl a~' ~~1?~~l1
~N~M~t~C~~
~v.a~ua-~pron~rtsc~i~~n~rb~~i~ ~rxâ~û~·°~~r~li~:x
,~un~m~a~e.~eo,a(e:xgel~`d,.a~ttx~ P~*
~eF~ ~â,t~«
_la~pJ~i.to~ff~llr~~t~au~ ~'a~rr~ ~i~
<?~~<e< e~~S~4~ o~~wMiM~
fr~b qu~ ,b~ w~ l~ra~n~ e~ r~ats~ v~a~w ~pa~è'
fu~ ~0<0~ ~<<K~M ~<
~~rrà c~<M t~fNM~ .~jM~ re~ÿ ~<M'aM' 0!r~
~Fiar.~rr~ &<~ 4~<j~~ H~M~Mi~
gà4ta ~<~aa~<MN~6~~ ato~piï~i-.J~~rfs~
nuy
PKOOEMIVK^
eiufdtm cumbinôglyphiefkdo^îrina.compxratîonefaâ^ recânditsrum artium t>t~
JfmfttwnckcptujuefibiconJ&itiat quam quidsm quart* & quint* Claffis copifc.
sedéftSîamtxhibfftti. Cùm: prxterea jEgyptiaçp phiiojophu robut maxime in^>
-dotfrfiwn carporum c_QnfiitHtimetGe»iarw»éfs pvxfidum diftïibutiQne pofïtum in-
4&etW>£l*ff!mfixt.am^ qu~m Sy rit~t~ ~appë~la~ in qua de
WHt&éro*ordweit2' d$>Qfitioœ cwhrrnn^, eorwn^ptijierijs, W arcariis Geniùrut»
$ty$/amptoràfioànux£fèurrimus>. Hnicifehtti iurequo<fam.i ordinil mnows
fôpofhlantey difeiplin<* mathemiUic^/ucceuturmntur^quarum. prèmi inùentores
Wi JB^tptftxjUtsmnfyipiaetifi. iimwneri^^mqa^faprtmentïi. obuelattti > non~*
tàtnin XJkmpra&icvmtfuÀmtârtriAmaltijfima* jjûnt-
oeAdi-
q#i ArithjneticajGeometriaïMitfka., JjhM^JayâtÂÂrchipiôniciii
chamca. Unique prodtôrum^pismmieffkBrtx >j «M ùpm&ifabfytim» àlaffeî r
Wttitid?m> M/kniia prOMegumentorum,'iMrietxte capita co^ Cùm
fyïàTkaxitttam adjtifirtlcgiarn affinitateniiMediàna hainstt oSlauamClajJfètn-»
Mê<iiein<t \Mgyptwhiml>itro$phkk éfifn*uifàw 1 1$& -'Â- berbk, hpidibus
<t%imaiikus amuktit rmdicanuis enjxlmorum% exorci/mis muha; cjUriofêx
(.m€U^srmnAJuccedtt% Jlchima. hîeroglyphica
Mi^^phkardoSiymaeruufituri
Mtâtcim*affinit JQuam fe^titur Cfaffi^ d^tm*y\Map^ hitroglyph^ça^ qua cuti-»
%èèiiiï<z£bibfisphUpwms:CQridH ~,tc~.tias complet
jhtintiiwhgatii vmj* ^mvwV-mw^é»^) xàpmkut campkxï
fumutc. JgtiémniygrQ ptgdiS^QhêSifi^.Meta^îâîs1 TbeéUgi&inteÙigi
pBJ^Videbamus^m^yndîmamfM^^ gn~ve,te~ruin:Zoroa~ris,.
Qrçheii Pythagorç y Pi0e^^h^^mii»m^^jftim»^mpar.ata fontes h'erqgly-
p/xcœ erudttioni s aperit, vbi tySS. Xjfiad.s myQerinmiam.twn ab ^gyptysàpri-
misMundi.PatriarchisfHCceJfwatradithw acceptum^ "paria, bieroglypbscQrum or.
natUiexpQnkurï ^ngekrum^ &Mxmotwm nature ftque ««t^w» s *vti <tsrin
fmgulxrum eàyundemque de_~
de-
~~gul~ru_rrs, mundana^m
mr~ndai~»~ ~*man cortferwtione
~tr~is 'çott~r~r~tiorte pf-afij^m
~â~~ eQrundemque
fienfuL attKa&uJfâ, Vwjï cs&iînonijs peragi filith dejcfibitùr ». I
jitquehfc (fiijjtp'antiffime Q<sfar9prafenm Tomi Idëà,m qua tametjtmul-
ta orthodoxie dotirinç contraria, Vti in omnibus pafsiniVeterum, monimsntis fierï
affoktytzptttwxtw 5 proitejlor tamennihilmc diSiujn^Si^m., expojhum. in hoc
Opère,- VeÛeCêiïhoUcisefagmatibus nan.'Vndsquaque çanjonumj imoÀn taniuniea^s
nourrit Làïïar
tm.aîkgatumm. r in quantum bizrogtyphfcç doTlnnç confirmia v O*
adajjkniptumopus Vetertm4ogmatt*miemdhi0mbus gautboritatibujquç rite fia.
biliendum idomafunt i, fin^wbm nec Qedtpus fuurfl Valorem nec aftihiationem
tveri gojUft. Et ne.ab
inf&is prijp* fapitntt* dpgmtâ refujcitaffe ~»idearypperam
àahoy \>t^îd.beterûdoxMmyauf dii^pffs^liiitKQontamviatumfuerit êjuad te-
neris.ment$Ut ojfendicnfaejjîe poffit, ifeêçm&n cwfptatum t adireStçtm fidei nor-
marhreducatur In hoçVerè SS,£atruïrkmethodttrn,feBfrturusyqui Gentiiittms,.
erroftesiy illiçiti/que opinionibus, conuulJÂdogrnata non; tantàm fusé aliénant }jed <&*
gàri.^loir&açrimMA.Jttûlari.cal#nii argittiaperjlringvm.
Certè S. Irenpeuçwtttfiffîm.uSj&primitiuje &ccle/t<e prœclarus Doçior Vt
fuitempons mdeferiatos wfi,nA.doclrinA~Ar<ibmctfis! Gnofiicosyfolidâ confutatio-
ne. confanderéty quidnon ktttyad. inj^lfos.eomm.erôreimundo propalixndos cqn-
ftcit ? qtihnprofwide m&gica huiuftnpdï: Nebiilonumnon Sciçramenta^ fedjtefan-
^YO d.t->,
proobmîvm:
4a Jcc1erayptnettûti quant. atgutèftéamys Vanitatem exprobrat* quoiquidem^
n f r~aagi~e iFtirefiraodi eltea" mi~~tridum in màdum dementa&arrtu~; <NCMMOf<-
tutm babuiffetyfien nulttrationepotuijfet. J$uodidemreliquiSS.$atresy <£«-
cltfeœ Doftoresylujrmtt&Mattyrin jipobgeticO) Clemens jHexandrinusniStrom^
tisj Origenes conim Celfum^ts^v^mus de cïuitatéDei ^rnàbîusj Jtbanafîus
Lactanims, covtra génies, egregièprçftiterunt.$ quorum Vnicurn ftudium^feopHfque
in hoc pofitus 'fitiffê Ïtdetitr+M ftiperflitiojà Fîgretko-mngwumflieicitay :&rab$r
fninand«tndoctrinamiqu$ in primitiuam ~Cf/C/M ~«t<MïC~ tnachri:atione·'int~ro~dû:
ctamagno fidtiium damno irtïepfi rat) omnium oc»lis expofitamyrjinatçmicoruni^
more pee partes èxaminmehtfexdmiHafamfirmamtionamJoIidipmarum euiden-
tiaâcceptandnm introductum fut'
haiïdqwquarh effe^quQdcaïlidoDtfmwisajïii
rat,detnonjirafeni,-j atqtteMdeàfummddoctrinf abjîtrdkatt^stectayCbrifti fidèles
eandemi>eluti:milorum omnium LernatntatqHe vltimum anmarum prtcipitill",
~WM ~F~~M~M~ ~~0, n~hum- ~y<~&
xuiujpiath, 0ut:artiùmfaperflitiofaruïp;quikus Wtpîurimumifii Protoheretiçi^çon»
tra Chiïfii Scckfiam drmakantnr^confutandamm apttim antagoniflAmejjkup^jf»3
qui argumënti,\tinodcQnueUendum affuinpftjfety rationes priàst quibus illUd innhtr
bittur^mn noffnfmûmtfiipï:éiïâfdem* ideodiducfiiïS hoc
JocoexponsndaidtttsfamiWqàomxdamferttpHlo/torisconfâ
cxprobatfaiqttâkœreJisjàutMagix^^tâ pr~eberi po~, f°lltcs-
.i p'tùs pStendunt ^ù*£Ùm it~,a frit;~ihil ~iuàl re~iat;, ?!/? ~.vt vniutr.ft.l.
Tàmi Iw'ws argumentumïeoBrdineyquofu^
-A r
firihutumefîiCumhonoDeo'erdtamnikï fvo
'•.
•>ï- .
••.s-ï'j, ' A •>. •. a 5r;vf uv-.tv.v-. ».sÂr\f:i''v\"ià\ :ia-M>u'
'i~-I' u. n., ti:~W. l:1;"I_ :t-. 'f\< :r- .~e ~)·.1 ib7'~ n u "1 '.r,' i;
·a ?~.
cVn-
:v-
^•îiî'>^Pf«^|l!i^1^îi^:!
E)" 'Dt'P.I:'I,iA:I'E:8:YB ~1I1i~'I('A'
"n' :¡CLASS:lJS',XJ
"2.' 'Syj1vr-R'OLl:C'
" '
«^«-v
• v:cc-,i> i? .• r'p^t fr;. i,jrM. ;!t !•
~s ~BSE ~~mSoHs, i~erümc~r~~ì~ééâiri~is'~c~t~al~I~ p~

W I ribn ignbrtf r «Jtxia taméft2 riemo, qaoâ
of^tiè 'triiâîdiflè
S) fciam, adhuc prodï~t°, ~u~ ea°~ râtï 'ai~é~îr & a~rg~m~e~n-
j|j R IHnKiJr "îiow ^J^cctt^W^rfPofeculJtts» ovearuw par-
c~T~tus tthitrï ve-
¡, ta~~9~w~ (u~+~!{~ius.~8è~¡
.q~c::e,or~l~t;1~~ ,.4i~'f1.~rye cotnpofi-
tra-
"°'V^*1JWS^ tione, fignificatiQUC, (juantuni fieri poteêxaâè
€tare> vtr hierogî.y|)hicor«ttt vis & natura ex huïufmodi fymbolica: difci-
£^çaB pet tïadattoi>ci vëjuti ^ùtobratione Wadam t^ç-'iiy^H Tu<*urkn-i
tLùsi^notçfcat. A4 rnStùtum igicur proced'amus <f?~. tu~n.
Varii ffgoifc-
Symboluni W t5 <rup8£*t difta vbx eft, variarum rerain fufcipiens, cario vucis
tefteStçphano,(igmficatioaes quïbufdam énîm idem notat,ac collafiùv S^mboli,
homines
aem qaandàm,çoivmbvHi6n?i?i y feu fi^piîm K9My^<9-«*<vr, quod Prima Sj-bb-
olinij tefte Athenaeq, dum Çgii^m'ktti^f ex quo. boliacceptio.

côhcribuebanc, htkltntr.t.
ta^ quam quifque acT para&âiepùjas yrib^'cbàf Ë'ç»®* W w#w ç o-^s^î,
v
y^dèrTj^0"11,3 in^lndr. il àlfùêns^wfeofBW «fé# .inquit tçrcœnmtt. Ttrtntius.
iç^ cheatralia quoque SyrobQÎajtefteLypflpâuibus ad fpe&andui-n adraic-

quoque apud forum pifcarîunv
fUutus.
tebafltuf"* olifn ordinabantiir. Plautiis
collatorum, nwminU§ymbbloruin, À^riiboîi eùam dicébantur ij, qui Afymboli qui
-
iijae quptaç contribucione ad, çonjiiuium atiquod gratis adm.ittebantur î » V
JccundaSyra
tefte Qiraldo Noq.auUi quoque iGr»<;ea'um Syrabolum vocant «TaV^Qf, bojiaccep:iu,
Aunulum, impritnere folebant,ad indi-

(eu fignum quod. v^sâc îiieçis
c^ndumrcmaUçâcçi no» aperiçodarn
1 vndè & originem iîgïlïa d'uxiffe
yiêntur antiqi^qTUjEQâd o^ûra vfqite teîpora deduitâ cpnfiiçtudine
hinc~Sy~~nmaMoq~e ~co 4a»u. ï~M~~ 4ë" ~fcriptUtn, nota,-
hinc Symbol umquaque
t~ttn~~W~tt~`~ttn pro.oaiui ilt^q^p^
~e~t~ci~ie~arcrt'int~~`fü fîgnatutnj
~~e~y==ce~Ia~, infcrijnuin,
a~b~u:, natar
~r:Qn]..
^tuaria, qum 8c armenta^gregefquc fuis iûfi^nitos claajracccnbuâi bgimMs,
M«tarUlttst/ûa«cr«mAti<r»ntt; r^Lrr> v.Vr- r^-x S ^n
r fr; •; t'y, ."•r.
Knêtrun.
j?~j~&H~~M(0~
Et Virgilius x Geote.
Cçntmttoaue nQttt$if2*nQrmna£&itis inurunt. VirgiHut.
Manr
C\P.t OEDIPI MGYPTlAQl GYMNAS. HIEROGL.
deniqae non fugiciui cognofci pof-

Mancipta nQtp t^tjjîai çertbyqutûs
fent ilçd Se fubinde çaufanf notaeinufl:» iritegfo verborum coneextucan-
Jjpigrimin* deaci ilylo int|rer| fole|»a*itu i.ta ôjiaras ^ribi^j^fdanj vûo^Tlp^
in ftonte^f
iouftua» phylum Iraperatorciniiberiûs momiiti'ent, ita inferiptos elle, vti^pîtuli
illa vultiîs ~mper~eOfcm<llj>~fs
l'hylu111 tâ%àla,%uodlc«Sr ~oIJ1~{f~P.t!fl~ In4=rîtff°~
vlrftfûdicpiâmcnêx^p^rènc? ~:ffeJft PrJteWf*
Fr~ré"ea·=;
D'~ftat~
inter fyinbolua^§^:oi^ç®itfji^
Inter earum
earum re-
Symboli 1S( fYlDbolu~~f~l}ft6o/ç¡t(~t~~i1f!t! k M<?P:,?~~ r~
conieâurc
rum, quaç naturaliter occurruht, vt lac ïri îœîri ina qux peperic, fumus in
vt e|i aouci VValcrinunj d%re mi.
TeK'tSy~a-
· igne, ut cpnre^lifra Portq Symbol 1*91,
boliaceeptio, litari» pr<^ tîeffera fëii %î<fcelrfor«mcVcrbiÂinwiiRtibiis dalta| <}uè ami-
ci ab inimicis, vert a nop genuiais ajb. eîçploratorib.iis faciliùs dignofee-
9!nt#tkAs.
rentur, accipere folebarft Hoc'raodo PÏtitarcbus in vica Romuli quod
Romanis ISk p«fw}«i«
çontulit Romuli^s^dixi^^lôJum^Tf firf*38» Jifûrf/jn
#V«>*Ce • Erat autem fignu'm rei ^grediendàe bpporcunitatem efle, t« ^fî
à ify$xd&(trtut™tb&i> cùm'affurgens purpaf amio fiqiis cpiitrahci^câcûr-
itis contraâtam
e^plicafeç, ,êminerunt feû^^W^^cl^Môï' polcmi»
ci Hebraeij & Arabes iili appellant > .•! jf?
htgnum quod LJuçes bellt dabiïntrfvt co^hbjCffét yr groxynumjuwn. f lile

quibus pluravideas inrG5>rofeertéâti)sihiî^Bs!N^tfâ^ vi-
u`
dçliçee: Arabes, vocant Eiiiuîm^diiâ y mbpf Wn'} «"'
4; jg • • _ [y^y^^f^ *->• y
Si t~u~n inûitutum
Signum iri.~tittstr.imtriiri I;JUL.j:f~fti.p'pp!l,t);'1,.j~J.
Suarta Sym- • 'bèîjot^jïpjt4*yifygiwfô f %&ip¥kbaj
Siaccepdo.' tur prfEterea olion %inSpl^m;çro bqin'i 'eoîn^^Vd^'df^niV^àTa^cî/iirît-
mento.cuiusfablîdio in alicbius rci'nobis
Anouli nota.
inco^t^pér''iMHltùôt|tiajD}
ita annulus blim erat n^pi^îaruiîndiciû^ri^ $fj>ù[ttti& éhim,vt riunïc V
ç• '' s
Qumta Sytn- itaqlim aonulo qj'pod.imôllo'/ùj^rliarî^tur^ penî"qiië al> ûîtfs giïbiduë
boit 4c«ptio,
acçep.çum legimus pro augurib <8ç ^^yariçiôio^ô quôd '^x '^ghiiV$rco;nie'tttt- s
ris cplligèrentur j vndé Çlutarçîis in f'eriiçl 'fS «xw*? ? ^jSi'Xû*' «î^é^h^V
Et Zeneplion Ainpmit>. ». '<Om?iï(, ^^«s? %?"i*9* it$~àvi*'l3otoii îjfiàji».
Verùm omiffis huiufmodi latcfumptisSymboH etymis, quid Synibofuin
ftriiiè fumptum (îbï velit, videamus Graccj irJ^»Ao» ftriâë ïumptiim yb-
çant, ça#*eiv $ Hisf; verbbV
2»f*et9y vfaXpxrov iqtuw qûod Lacini çxplicant
VeriSjrmbo.
(idefiniuo. Symbolum eïl nota alieuius arçantorU • my^&t^j^htficài\\iA*àç. n attira Sy m-
boli eft^conducere aninium noftrum mediante certâ aîiquà fimilitudinc
ad intelligenciarn alieuius rei muïtùm à rèbuis quâé lènfîbus oflréruntur
exterioribus, dïfferentis cixius pfopjfëi&î irk& éïTeîcdÊÎatuml!& àfeicon-
ditum fub yelo pbïcuri dictt i DècjuWifca^ôhidfein Pebtateacftam;
Hoc eft Symbohm eftcërta qtkedàmfcripttirà prûprmriy quâ Pbîlo/ôpbi

HT fapimteS tnterdym mjignti ç^» tllujîria quidam myferia futibfturè, figrùftcàvi
para-
7 CLASS. I. SYMBOLICA* CAP.II.
pàrdèoTtsÀt^ne eenigmatihusgloriofws fuperbientes neque Vero femper plane lo-
qttMturyftd dtjjîmulant efuadam> obfcuriqucfunt admodum, Vna Weâdem Voce^,
mùltajufaride compleftentes: Cui confentit Mor Ifaac Syrus in Opère fuo
Thèblôgico-phiîofbphico
bto. lidat.
•_>
j g <H**e eft Çymholiçgt do&ritia eji fcientia qttd breuibus Ç50 compendio/îs
yvtbfainjtjpiia qU*dm;mj>fieriafîgnifoamtis ejiqut, varia, alla ex diïïis fapien-
%um jumïtM, nliéAx'rêkus naiwdïbwialia. ex moraltbus, dm ex hifiorijs. Efi
au te mSyrhbolum nihil(xlmdyntji.fignu>m rei arcang, Varia/que habet dïmfimes Efi?
itâqueSymbolunageneriça vQXjVariasdiuifionumfpeciesfiib fecompre-
hcndens, veluti iunt? Emblème, Imprefia, Nobilium infignia, vEnigma
Gryphus, IfpgQgryph,^s;j Anagramma Parabola Apologus, Fabuia feu
Mytlios » Prouerbia -s feu! Adagia 5, quorum fingula iterum varios faos
ramos poffidenc .oVerùm vt fingula reétiùs tuai ab hieroglyphicis» tdtn.à
fe ihuicem diftinguantur de finguîis qrdine. &; breuiter dicendumeft
:v' C A P V TH.
*De Phrenofchemate
Etnblemate, f$lmtn fa? fîttc
,j~Y.
T^T On défunt ex Authoribus, qui Emblcma cura Symbolo, vîinigraa-

Jî^cvfre^SentefttiaiOiuerbio^ïimilibufque pafsim Confundanc (at iin-
]amblcma.
pentè w.Etiîenini'EïnblematbiViséniSyïnboilo çonfiftat» heûtiquam ta-
âienêadeiîi dkendaiexifîimemyxum feiiabeant vt fpeciesad genus,
Eimbfenia-eninx, efefîo^fcaruni fitj non tan\eri eVudito id ingénïo imper-
uiiïaiefevtidpferiètrârenefqatv^higma: contra adeô efl: fœpè abftru- ~piasl4
fatn^ vt4ï»n alib'nifi^éiîipa/aîbluenduTn indigeat Clarior igitur ali-

qoamun>&apertior Symbolorum atque Embieipatum ratio eflè débet J
quàm'aenigmatum, vt quemadmodum ab ijs* rudes & imperiti arcentur
itâ^^ïi'quoinêniùmfuUmexerceant, in Nonnulli alij cunu
Snomx (en
SentehiiaEmbtemaçorifunduntv perperamt notutn enim eft, Gnomam Sententir.
itbièjefitêntiani'veiîbis profcrri^ (èeàs Emyemal, nifi metanymi«5f forfàtu
fùmatnrÎn quantuin niniirtini feutentise feu beniiftycha comoitxta Em-
biematiTilbd «xplieàntvîÇœterùm vEmbleiua pafsim *(Fwf«v te ad Senten-
tiatn fed Qhoroeii.habét9Vtïresbd)vërba j fiue vc fignificatum ad fignifi-
càns,aqr vr rès iîgnatx ad îpfarcrnrrifigria FaJlunturquoque omnes \)
qui quaïcunque ièntentias, adagia, àpophtegmaca, hiftorias ad Emblema-
tatî-euocaripoflc cenfent ratiprièm huitis^rrbris in fequeritiBus manife-
,c'
ftabîmus.Quid igitur propriè Emblema fit, iam videamus
B Eft
CAP. II. OEDIPï jEGYPTIACÏ GYMNÀSi HIEROGL.
F-i,nt~lema~i Eft igimr Emblema ingenipfa quaedam pi&ura,aliud oculisj&çajiud

i
qllld;
animo exhibensj quicquid enim ornatus caufa interfèriçut non mo^dô pa-
rietibus, 5c pauimentis, fed & rébus alijspermultis,vt vafis, pateris y<s
ftibus, «>j8AMft»dicitur vnde & Euftatio ÇWgV vel A»f**f** -t nempc orna-
mentum exemptile dicitur j vnde & etymon eius < w «>j0a%St; > aut
imf*$M^9 quod çïï inferçre, inijcefe,prbmatiat. 'Ahti-
iaterponçré,vel
qui cum lapillis quibufdam quadratis, & tninutim fcô^pôlififi^ti^jr i« ûi-
bus îJ'jmwv quidam in ççcfextae effcnç, àede& Magnàcpm, &:Pwn6ÎpuiB Re-
gias vc plurimùraornatr^ folebant, quemadmodutn Eeçita,t Paufania?, JPlu-
tarchus, Apuîeius, Pbilofl;raî:us,alijque j cuius etiam rei vfum aliquetiu
hac œtate noftra antrquitaris cemula in mufiuo diuerfarum Ecclefia-
rum opère* eontemplamur Iterum aliter Emblema dici quoque J>oteft
Sy rabolum aliquod mgeniofMm,{liaue>raorale,ex piâut»& lcmoaatecon'-
Q!101J10¡{Q ftans,quo animi conceptusSc nutus,grauiorialiqua fententia ,aut lemma-
patienci1..o
emblemaeicè
m iîgur» fiœilicudineq«âdamconuentente,indicarif6let vtfipatien-
rxptimatur. tiam rehus aduerfis illiiftratam velis cerauniam gemmam de-
fignifîcare
pingcs,qaamin locisduiifaxatfulmiîie iâis intëî? fulgura, cœlique ta-
roulcusfuaûiter eniicanc;ç«i inaeniri aiUntj Ç\ hanc àd'didjçris epigrapheni
Fulmine cretiic, Emblçtnâ efféceris Itèrurri Dclphmus Ànchôf k implici-
tus cum hac épigraphe, Matura»4um j Gharriaele^tt vcfôcum hoc lemma-
te. Omnium çolommyïUvkblcmztat funt :x quorum hoc adûlatorem illud
maturamrerum confiderationetn fîgnificac. Verùm de hifce vide An-
dream AIciatum,& Jda^himuito Camerariàm, volu-
aliofque, qui integris
minibus huiuftnodi pertra&arum
r° ~I; .1 ,f:
De Imprefia fîue 'Phrenofehemate t
C~ Ymbo!a iUa,qux ItaU vulgo jL~~e/e~ Gc~ct <reA~Mt~fTttphf€noîché-

SYmbola nos
mata,illa,xju* In>prejfïa3>voce
Itali vylgo inLacinarumvocum
LJimpyefe, album
Grs&ci «roAâÂâFiièphrenorché- à
cooptata,vt
ccçteris fymboloruin generibus tantôineliiàs diftinguerencur, appélianims>
Q"fj Phro.
nihil aliad.latè
n'jfe.iem<L.< fumpra funt > quàmt Bmhkmata quidam ^cademica y £en
G ue 1 mprefia.
<ç$ct.o%»luttes aux vt non ira pridem infignis quidam; Philologus, Sumlm
prejidi arguta quçdam literatamm haminum 'ïnfigma exfigiirk 4Fkmm*tiscàmp,o-
fîta,dotnibu4, libris, bQrthyîbMotbeci{ii<4çademijs)ialijf^ doHorum hùminum^*
pbrQntiflerijs) aè } occultunt animicQnceptum>Vel paffionemtautMjignemdiquain
aiïiottem, liirtutemfe mordsmJnfe'^fo^.lidm £tjsiemonfirândxmyinfcrMjjfjîitfl'
VocantUcautetn linprefou, noni vetboÂragHeolEt»/»miSfytinanriuliiper-
peram fentiurw -y neqùéab impreflîaaioi;i (ed ab Italic'a)eCf moJmptfâdï-
re, quod ideia fona t ac ïMemrfi kfareti tzmcominciare qmkbeojietàtiomyonti
ro pigliar qmkhe rcofa molirr in
/optait fet agi taxe rem aliquam feriâ|aniroofj
expeditipnem.rem aliquam 1 1 <ju<ïd& Galiica: VQtiîjmtveprendrel hoC «fl
auaîr que/qt4e:dffein,:dçttgtâvê aliquid animo^ pulchrè eoûfonac jr vnde
denique Impufa. Italicé, Gallicè vetàMatrepri/ky rei magni momenri çxpjq*
dirionenj dçnotac. ïmprefia igiturinde>quod non nif» profundâ qu&dam
& ferià mentis reâé-'inilenifeiirlSixl
apjplicacioric confieîâtur etymon
€m-
aoc rCJUA&^ Jo SEMff#£K;ï&G3O eAf;
Bmèkttuùa. rfcackmka, quod Acadcmici Itali eorum ifeftc'Cômpàflendo-

rum rationes & regulas primurn praefcribentes alijs fèruandas rëiiëfttê-
jmt ;Côdrvt]incellagaciir • notandiiroi, pr»:ainh;îbas -aU^'Watibnibus
fcîialô&peciJiâf e £bi !habere> in plcrilquëceMmaribus> vtiHiftW/coni-
muni do&orum confpiratione^certa quîedaih conucittiouJa?, qoa$> Aseactea
mi^s smlgô vocànt, inftituere, ïnqqibiis Ûacutis temporibu^, ideijs «naxi-
jnè; ûudrj?>quae vel ad iogeni;, vçllatfi œôrum> aut humaBiormn li tèrârûtti
4kilnlcaSi( cpnferuntjlaudabili fan^ iBftitucoixradisrre foicnti-UXôi ïjuii
deârAsaLdemiaî^vti variae funt & quamplurimœîtavarijscpoquc împrc-
fijsêHai^Wîis quibufdam ,iiiAîb)w^îuîiAiJfeb^&éypl«fatt«ilM»
«ainuin colluuie veluti c* iS TÛ«-8diftinguerencur» infignitaer.fiiitibî Acadei
nikiiraqùeabhuiufmodiJmpi'^Wiim vd^.tÊ^
tateJ,vçUîone, aumpafiîqfjé atiqHêj-tn%iiipq!?am%jfùb&îuî»imïàiÉ, ik
idfiOO misant. dt/^ ioia-DhtaA
r. Mine mi. «j-jq.iîa^?. i-Liib<ieoJ!"i')i^>Ki''î
v -:JJbJoç,f>a6loiAcadew»jcj I^œàbiabkoîmxrei'fpKBe/tmaêfia ïmpre^ Humoriftae
lias, dicuntur Huroorifta pro infigoiîcnim.xfca Academici
»Imêfia âuhîlphabxntt Romani vn-
fupra fitare eleuatam>.ac ibidem iapiottiaajrçfolutain^ùnihaqlemmace: de diâi.
fRediliagmim dulci. qdio argotêindjcânf quàiificut.vi Solis nufees'IpienaJ

vapoçibjiftiex amarioidî/jcjôari^ ckuita, atqire in dulccdincm veria y'<per
|>lauiani.(crrae denuo çonfêrtjui* s LïtarAcadfemialiàffcfijos, etfiipaflîanibttt
elcuatos, non dulces tantùm reddit & traâabiles; fed & alijs quoque fru-
gifero dodrinaï iitibhe,iijgentia aniQïienw>loaienifl:canfert --nqj •] `
Ardentes
.^jwtjrôiic-Jâd^miçiâoi-i^vîDe. Imprcfetpateria di- Neapolitani
muwxu Jrdentes. î ~^ro luipîla enim alcareUabeïit^'ciiius ligûorum ftrues vnde
Academici
| diâi.
Tauroinpaf£esi€ÂQ.adptrpa<;a,;c#Itt«Aaeçdriëiî^yb^
tâmKùf&eï.yNonàjiunck i t quâ fignifiçanc ignç/n di& cceia, feti «îofjadiuinaùi
in animas, n6nnifi.yoluntariâï|uâdam immolattcrnc fui > feà àâkni eultu
• tfibjsrau-.ï.
prijnûritè'difâfiiajSid^^JtMieêr:]:
pC:Jmor! I,lI'G,lta.$~ ~.l:ç,c:p,e.l[-'I(¡cl¡:i\ ?fn:,Íi"nL: 'é
Pjràrro Acadeiriici .SctfeiUès /irfôw^^dicanturjàtjiiçucbkâiigtrpha.ta^ Academici
rimo> sSenenfes vul-
id e^fiffi vafis ^nii^habe'ufie^ Jîç^baaJààuaéttttat, dcfëâtioiàr, gi diâi la-
fa, cuiufraodi t,tronati.
pro felis rééo^ditorio pafsiœ yatijs inlocis vttfoient>quatn
&pro Imprefiafijbi ^çlegûot^cuiii:haé£îgi^p'hr'y>'itf^'oKr<Ài^f quâ
argutè innuunt, pcudçntiam, difcretipncmjijue falem fapientiœ Vni-fti^-
libus vafis Gontenturndjâa.mAGade«iiamdoccre. •
i
Vc Acadcmici Fjprentini Êr»/<ôjdiâi,à v.qeqltalica 'cM$/è*^xpxod>€ax'ù aAcademici
Florentini di.
uàin impHrainy fçufurfur fignificat; vhah^t'cnJmviHirprQ Imprcfia Tuai, a Crufcanti.
ai
ïnfttuméntum illud -fne.chatiic.ufn di&um Ceroicl^luni ltzlicèFmione-j^

4uq farin.ain craffam à flibliÛ, ab ;ï«jçura pùram .iceprriere iblçnt y-cuità,
hocleramace.; JJ,piÀ bel fior necoglsy, quo indkant, ctiarnsex viliflimis
• ;r;r 'r. -,[{ y.\ >i -r
rébus animae nucrimentum deduci pofle
i ri, Bononienfes AcademiciScww^îfiue Somnêntiidrd^ Im-
Icademici
fr;pro Bononienfës
prefiahabent Vrfum.dormi€ntcm cuni hoc femmateySpero: avançât'

liai Sonaa
ia m- :hiofi, id eft,
giliaconilfonno quo; jodiçant f.4ôd«r(îproit^œporc airidéaritur^b alijs s<
ïotnnolctitl.
-ibmnolcnti:, &^c^nsiturientcs,çxd«ati;tatnen:ferncl)facHè: perditum. rem-

B & pus
CjAP,ïfc OEDtmiMÙYPTlA^l:GYMNÀ&MEROGL;
pUs;v«gili| iflgcriî/ viuackate aflîduoqùe virtatis exercitia refweiâôïcô-
Aeademici
Veneti. i &*«Àc&tt$i iV«n«.j; Ajca^ttniGÎiîJo; Iroprefia habienç; Leofte»^ in sûu
7iftdigrtacîeabb cam srupioi collât iiairtq fe pofito, letomacvérè -i|$&stttyi&
colMiiéymâp ,qûojy»ertaewdeiKW«iiîtamorenï. j îrûDcb rnum
Pstrarienfes. w ,rr*)4«ç6l5< Fcrrarknfo AGadémicïiptotnjprefîa fuâ habën« 4çismnanË.
JabQxWoiium-cAifflijduabusfoiïtdiifSî Bd-lignuoi^ fcrrâ ièbandupuî wvtiwiy.
Jlqp Êa^tllarualrângïïbcuoKsûbtàca yJ **• altéra elktfrdaadf tfiite*nd«sUi-
îieas. atcjDipmoda tay cam £ffl£> eftigtaphfi&lêtititrtfîgitM •>" ûoiridrcfinîTy^
ûioiiGs bùrnana^, vt rciétjttidïneaî fûïitti obtiueAii t, concinuo ftadiio £< la-
Mediolîn»-
fes. Nif dipîanc^fc^îa^ ptâwnamhabNîfiC cum bsc mfcriprio-
ne* O.kumhmt, ç^ ^^«Jt ç quo vifrtu«i$ ffadium t r opicè denotan t < c
papienfes. Acadcmici Pafjenfes,didi ^îfi^pro Imprefia Ardeanf habeuccum
(klla^f &h^.cpigf^plicy^twç«e^c^w i quo vttiuâè vitS aiîuae,
&f^nterftj^tiuae,feiifiita*di^!ijiotartt^! .; adlno* i: jjlîjj.b .r'À
"il -•<R
• ;f!fe» qttibiiî: luçolentèf: patej^ màteriamyvel f<*Emam, vel aâiatrern,

feu pa{rK>aem tricf iphoïifiàiW'qpataïSyinlwiadenofan va*i* Jtaiôfiriôdi t
AcaêiakanuniàppHlatiianif pr'M«»rék foiffe. ¥èfiirt^vt tarii itigewïo*«i
ibm.inflictttilm clariùsâiia©tefc*t/qu'y hui«fmodi4t«prefiapftfpriè frt,
in< qâo pr opriè i confifiaiânh! xjoamodo componi ddbéa^ïâm drclaraiîdain
:S b-i; iib •! ^j£.f>j x)' f>r:t ,> uî^
a;. iici«T.-r<} _-}
reftaCip'p iîh;
(
Qald
proprièItnprefiaiBrïgiftar itaxîommunrter Academici definianrj IflmpnfJ*
laiiirefift .A
~B~MtM~~ ~t~O~O ~~M) 'M~MO
ifu&mb mtnntogà, «ccmbB 'pahicôtartneTite le pdjftôni '• châàfjenfrÇcôfne: tfettxùa
~e~e~~e~r~naf.P~hbr~~iû~ ~It~~r~r~'f~ué~.?~r~e.fJ.'tone~di~eett~,
Jji£tt>.Smtk>iat% cofe (nàturoitj
ouemartifitk/ï,- etèuatëad vtfotimmtâ ptà<M<ruIt&
It4onsa.'rl~as. peàfomTtMka ffyerbrépomôftetyïqùam txpl[td.te videtûtf 'hwtverbisHora«
tius Moncaldus Imf>refa/mqmttfîguraextmnëàyfôti>nmM
~ur.e~. fs~~rdl~r~Saas~fdiac~yentifi,:ldo~a f'rrai~k'tûd: në,~ù ~.=; figur& ~iad~ll'tet
• :»: l kmmat^àxî^w^
*C qmvimQbtjinetœikexpïimendum j quicquid matefid tjftfo-
¡ S<rd' htt.chiœ'teri1s.hæcl :ma xi.
~I~re~"t~i~io~i~xfa~fc.~g~tioni~ ~~efj~ane
inçiappFobàcur.V iii'l^repéSimbaîàc&mpofto di'fgkê^hmènamriil^çosi
~~à~â~lir~~r~açe.figs~ijf~âr~tf~er.a~~i=met~rfora, ~M~CM~f<Ï-'
fopra la propriété dellajfîgimtmèemttâœéàlmottûitbeMp^
,a'
Àd'jthruiîfUmïiryiA eiïiltàpytjîa ejl Sphbôl» fiu &mèfamaiffîàdmkuyMn$pojttMn
• il 'MXâ^ûmifàmifiatttyîftaÛàm
t
mifeialibiti yW* w'tWn tjïgnijiiitnâhw
~Ë~?&p<e~M,M~6~~ ftg~rc~s~~r, yùasix:erb~:int~a~int:
finidHtçm&fid nofttdys&elaiteififq cuiujlikt immemi/iatumôref^ ârgutè fndf-
Très fpecies
JraiprefiariiD çamù&i: Diuiduntur aucem Imprefi* à nonnullis i-tt tfé;5fpecies,ita vt alise

confient folis literis, alix iolis figuris,(al>aï vtrifque, diuitione fa<3:â ittXta
a tsïpKcçm ïdealis, cœjeftie$& terrent hoïniai» condt ciorteiri Idealémho-
-ïrrinèraaceipittnc prp Angelo, e^à eft hoïïîoqwidain vcloti tœléftU fine->
ïdôrporei|ï& hùnc aifimilaîiifverbifi V ^Gœlie^m'hofiiû)em>accipiimc.>;i>'ro
-Oiuniiieiiiôç viftbUi/ftiifenfibiH & corporeo j atque huicr attributwit.figtt-
ram
1
Jlïl ^QLAS$.I»^$imt&Q&im<A.l\i eAPiir.
raftt* iTcrtio cois.

homiiiemtMrenœwtff^vGroacdf hïntjquiviti'ccmftat
pêânimâvit*^>voCes&figum9îfrop*ièîiittïEmblematJs tfibuunci
Verùm duae prioresacceptiones Imprefiae noftrae nullà racrooe conuenire
Porro quatuor <
Qti2 ad loi-
poiïittft j < vndcfql* tepia Iîopefi«cbnftttuehdx gpca eft
prefiam con-
ÊOtnpnnracsufafiadiMfc^ &in- cutrant.
tthifec*, & totiieûi^xcrinfeca^^ Itfpriipffetaj'iirn vna eft figurai qua* can-

qiiffm oaufa matcnaJjs^corrçdrri^ p altéra eft tôf ma, clique tiiâum te u fen-
rentia ffgmficancpes fflodQin«n«rasptk««^ <yaafit cffiticns oit intcllcdus
horainir^ finis denitjueeft affeâu^paflloîttffcHtio fiuc c^ncxpnis.qucm
Author fignificare incendie vi^ïffiibiâÉfflbl'èokti qu^; conueniune,
exceploiquod m*tè*i*&forrnai:Eifrtbltiiiatte^c ^>indiétcrmibatftj& aiî quaf-
Iib£tfrcra.namraksrai'rifrcialcs,phyficas>maf^lé3, eritia quoqu^^vtS S cho.
l^îoqparîtQT^ratkMîif^rec^tertdcfjtla, qu^diirikjetctmirtaumr^
~~bfr~uit~art~l~i~~ gl~i.c~~f~t~~e~n~ ~I~d~~v~ti~ne-qüc~ anlmalia, aut t
iherba: locu
incognitx,numcriuè,aucmytîté^rïse^nigmaiiCie^[UiB
cionesJinprtfiaTui^mat^rafûTjèîîfttfli^tteta ihftru-
meiftajiçœrimoni^ vfus, & coiifiietudines1 (;nifî forfaïi eo inloco vbi
vigtbE!);materia cfle poflwnti tn qub ira*juida<n fèrupuloti funt vt non,
ddihtjûi ctiam «oloî^ffi^fospMqtte? afdeô ipfâra humarïam figuram ab Im-
î'^ r^ ^v.h • • '»• j :i ,
prefmrâQvexcludantniateria.:
-PraJtereàficutï ad manifeflandânim} rcnrajocutiotie,fcfiptionc,
fiutuigeftaumque expa-efïione ©poêftîta- ïmprèfiarum lingua gnomae
iimï ^fqntentiae, quatum ope tôrlifr Im'prefîa: tum enuncietur >
barUtiv^niniofficiuOTeft/corptWiifï.Uèmàterialeillud ex Te ccEteroquiiL.
ad quamcumque rem fignificandam fiue ad quameunque formatn reci-
picndarii indifFerèirïs/determihai'èj' v. g. Sôf materia alicuius Imprefis
«*feSqfaa nâtui a «^«êft^pbtéfièniwrt&w
fed mox
îfruramyiamfplendoreuraniîri?_ïamaliaatqufe aliafignifi^c^
hbï ycàfiiacceuenÀVj^d xer tam Ogn^càttàftéwdeterminlpy^ f çque no-
menobdnet Impféiœ. His igiturita ,obîrtt' iiidicatis'tinnç9pe,r~pre-
tiuttï me fadorum exiftimaui v fi régulas quafdam hoc Iocô in gratiam eo-
runiy qui huiqfrabdi Jaodabiliffimî^-iiudijs deleûantur ad perfeâani &
-ktïràltà ïmprefîaram Gampoficioiîete neceffai?ias praÊfcriDerepcr.
–––
"j1.
~¡.:j.'1rti_1 i:¡¡'t~lf!f
1 7~ ~~co~
~<r,J:S;'i"f.:1~<n:C;
.U;It
Régula rex ad
T% Rima. ïmprefia neceffariô compôni debér ex figura & lemiDate, cùm Imprefîas
rcâè compo-
p nvnor6lieJéÛtæfo A~thor~mEeMio nunâfatio.n~;reaè expriÓ1~pof1it', nendai' te-
^{iiiipfàîCcdcmâSifiisèdeclar^tuoi^jÈl; v .i; ^:i quifitz.
.r èum intentiofié Authoris

r ^SeEUhda^rr^tiîtiîgttrîB^le'Wîiiatisvnà
'aptac&hïiexiOj^Staii&àpfpportioV quod fit péf (imiJimdincm aptartu t
furidatam in Impriefiaj & applidatam Authori peî tranflationeni quan-
-dam,quamdiciinïï3fneTaphoram rr
of( •îîVïJRcttia InoprciîfB, vti non conueniunt lemtnata, alFègociae,fabulae5
aut
CAP.lfe OEDIPI. AEGMRTf^©L"ïîYMNM .HIËROGL.
îirihij- iqu<jqu© afl&jnaafur
âuc aliquid- honcft ati. morinn içaamnvm «a
cxtraneura,.incognimm ïegent^>u8jGfli<çàericain. colores quoqucûiv hoc
: i.cr; -“; 'q:H -<r< s.- .•ncr,'j*io:j ^;ul.) njiiï^V
ncgotio vitcntur. :,•
•: Quarca. :Impc«fiAVtii^betefl&.bgeoioià>ittaii;riilMiIi8èiV4^.ee
cuius acumcn fic.v.çl i,B natora -:fund*Gm&»;yei iii.rtiuckîfcu;ï«ortbM5?nati6
grau joris Authoris fç^tjEntia^&japopiiteâiafcei fitadattun «i j tjâ « aon; fde*-
bct ettc adeo ohfciua 8c œpïgiïmmiïiy t;0ec|ipo adjaterprçitatijoneflarfiii
indigeac i neque itâ cjari3,ftyf ijxdo^b eciam;priaia fÛjeitnttQeé&ftt^^Bd
argiitia; fiuuofatftc$* "wiïfe iiQnîfiBOjUairpi^faftâiîgjjftjbKn Qiencis- refle-
jcione, caqae folis er^4Â#i*ftaQmfêéf^poffît s '.nf ?rs? air. <.>,i}\ tpdajj A
-h ^jiîw> ifcjïpr^feidej^{fi(fejî*M4ftavditeâ*^
ris, aut Apadexaieae ialieqwi^gfiBgaïiQÎ»!?Lyndei<Mwi4t iftiuimod:Ira.
prefiaevitandae f unt, qqîç, si ipuius finiflf ioris conçcptus mater;iaiTi pr«be-
rc poflutit h vcl etîam /uperbi^, pr»çllîaip«;iQniS|! vitiofi-aoioiis, fiâùliuni-
k; i- -rrr^n,- ^v^ru xan;l^
que paffiptiumargumentUffl^^beioWiY:
il Sexta-.rîiiiprc^^paiïeroptatajttttVâfrâtiQnerc
tiumjioncutiîs, autvirfeujtein^ w&pzrmàuphQtspi jv figura quoqueXiue-»
materiale'noà èxpcioiaçpr. >f;fai& enim v.îg/Imprefia lt»retïr firquisfiaiçâ-*
mam pingerç.c;focfuin ^rgçjà^ ûjn hac s iilfcrjptièoe e* ithnas^^àmi
amoris cutn h:cnul!a mecaphora fit, fed integrksoîïccptus expiieâtio f
$i verô eaià fhpftfera«î*te, MpWqMm&QMjtm} m (igbiaisii iain JVioiE ïàipre-
&e.ohrinebit J. àtquë hiCç^ |-egi|]i^ji4pf« feda&; Içnpr^fîatunaicoinpofir
tionem peruenijFepQtcris.xyfTÙiny^ h*c |»culeritras<p^tefianï, iajîqwas
e nobilïocibasjImpçe^j'sV iCasdeRr
vélapi é?ççmp1arîïr|qu*dàmîad ^firoUcs
das'addiieendas
duîSiHi
hufi- ; ? .v^:w; r: =-
IrapteGa Vt- a3u ff »in.® &Ô> N>Vrban
bsy H-I dua^àd frùtei rt»
bani VJII.
^lï)i«o*ibusîrêt.»Soleuiorifeçitemeleîc\pto>Im-
rjipe(]afjCurahvclemmate :yÛm^îickmvôGr
jgn.^çârevoluit, quoid-fientî&oliorîensfjaliùsquaiî
.gftj^îÔcqBifitiçpraeciedentïdiejidem;taâjcnre-
iU-er^fti
ita îSjtçcûad maibrém dignitatis gradand-.
n%fîue>a{îarnp;CQs>,1 «thUtamfenidci
ipriftioajJwnar
»-îmtaïifiJîfi^^Jiu»ti^4çiOŒwbn*i'f^
ptitudine remifcritiquin femperMiw fit ç^"/Wem.
v4q4lw^pÇxEn^kipa4o(n^^¥*»J«i^^per-
feftionem ~%< ~'ider~
defeitam.o^rj^vereî^t^^n^
ex Solis ortu dici poffit. 'Ôeficit igitur hic débita K^pcaproportio figu.
.caÈ.adJçmmair- i'<ii-i cn^ï^ïï»!: .ir.v/A fl"
Imprclîi Par-
thenix Coti-
oïi'M^lior .aÊûafltùm cftiv tquaitnjPaMhenia|c
Sreeationls
Romans..
Academiça Gongregatio irt hoclïomaïïodGqlljcgïO
S.J. ûk'i elegifeMagnescfticontréhcnsinJGatenarrL.
ariHiitos, cumthac itîgt^piA^sj&caim nadii-i s«|tio
argnre: ind;cant,inereinentutn;huiuvs diciasParthe-
nix Congregationi& pjfùnOiixofisnifilîoccokOçqa^-
idaiâ diuinae ÎBfoipatioiîïs bo-
,waâu|perricij deitodè
ni
;CLASS. I. SYMROLICA. CAP. II.
ni excmplijfanâacQnuttfaâonisAaçmutuaç «dificationis. attra&u. pro.
pagari deberc.
Sacra imperatoriaMaieftas Ferd. 1IL Domi- InopreCalm»
i nus noftcr clemenùffimus vt iuftiçiam pcracons
fuam Ferdia. lîl.
religionis amoccaij duo inftcumcnta,vidçlicet»qui-
bui ïmperij molçs vnicè cooferuarJr» &; pcopagari
podît, oûçndcfec, hanc fibi ïnapreÇtaoi elegi c j bi-
lancem.cuiusftacer crux eft cam hoc Icmmate
Hisotrmiajuit/unti quo,non argutè minus quànij
fanâc y quid Chriftianifsimuin, de-
Ioiperatorem.
ceatjndicanic
Inniwiera&aliashoc loca à diuerfis Principi-
bus adducere poflèm ;Jed quia alijt iam ance nie vci
aflumptas Imprcfias
Rufcellus, Ferrus,:Tipoti,us* incegti& id pr^ûrcccunt voluminibus, fuper-
uacaneum cffe ratus rumiijrdem diutiùs.inhsererei, folum hoç loco fex
alias à diuetfisjiiiquedoi&ifsiïnisvirisj ingenio fummo élabora tas pro-
féràm^ qux cùm perfeftamïmpreftarum rationem èabeajat ezi exempla-
ris loca çflç poffunt
Primaeft Açus Magnetica ina^nnulo, librata,
cônuetfiua, vi fua perpetuô, polum ççfpiciens, cum
hoc lemmate :• Indeclinabïlïtir quâ. pulchrè fanè
indicatur mentis redtae, &; iaDeumintentae vis in-
de.cIinHbilis
Altéra, defumicui: ex^lianoêftq, RanavEgy-
ptia contra Afpidcm inUDiçiim pugnatura, trant
uerfam ftipujam. ore gefîap^cum hoc facro D.P.au-
li lemmate: fôytwiininfirmitateperficitur. quoin-
geniosè fanè indicatur » humanam naturam. fragi-
lem,&; dçbilçm contra inu,ifi.bilçshpftesâptiù& mu-
niti noa potuiffeiqqgm Dominicae paftionis, inftru-
m.cnto^crtice,!nquam,quani. ftipqladefignat qua.
facile iquouis reââ fidc
potentifsimi etiam hpftes
Bfttuad. GhHftiajno pçrîlincajitur/fapçraotuçque.
Tertia cft ex hiftoria naturali aniniajium de-
fàmpta In.quaPhyfaa.feu Orbis pifcis fufpçnfus
vëntunj fpiranttein iadicat^cum hoc lenjmate 2V-
~~MO~ quo; arguce fanè indicatur,
Jèqmntem.
tria maxime Chciftiani hoj:ni.nis perfeîonem, ac-
guere fc pvimuntcftiConfotiHatm.voluntatiinoftrac.
ica in aditerfis alte-
eutn diuinai vt in prôfpcri* j
rtinï eftdileftiairtimicocujmi id eft, petkqutentes,
fe ptolèqui 'j, iùxïa illud j ÙUigiteèàs qui oderunt t

Vw tertium. eft j, diuinâè.lnipirationes ardenter
inïèqui 5 qu»Qi^nia nos docetOrbis. pifcis, qui ad
vêatum quemcuhque fpiratttfem fe indeciinabili-.
ter
CAP. II. OEDIPI &GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
ter conuertir, nullâ habicâ;ratione qualicatis venti, vtrum calidus, frigU

dus, num ficcus,aut humid us
fie. 1n1
Quarta magni cuHiidam._beih_Ducis elt^ &
continet duas arbores, quarum vnaCypreffus aI-
tera Paicna, cum hoc lemmate Alwutrunt i quà;
indicatur;beIlrDùcem itagloria? & honori dedi-j
tumeffedebereyvtrecordeturmortis, nulli homi-î
num generi tnagis praefentàneae quàm militibus i
qux duopulchrè fane indicantur per Cypreflfumfcl
arborem ferai cm & mortis' Symbolum i & jperj
Palmam,
vi&orise &felicitatis perfeâum hicrogly-
phicum Magnanimus igitur hic belliDux pro iuftitia pugnaturus aut
vincendum, aut môriehdutn elfe, hoc fe Symbolo aniaiare voluit*
Quinta efiMoieÍ1din~mÆolium feu vento-
rum vi agitdtum,cum hacmfcnpcione ~M-
~MfMJ~o/MWt qu~ a.pté & con~~ué-fa~né e in-
dtt:9tur conihmcia 8t.fbrtit;i}do'~eQtis, vtneentts in
bono malum &ex.aduerfis q1¡lIifq,~e:i~Hâuçet1ti~
bona/iuxtaïUud; ,Dillge~tibt.1'?eun~ ~~nnia coo~e-
f~~ar &()???!. Quidani Hifpanus eleganter
fanè hoc eQdem~molel1ditl:o; vtitur pro Inapreita w
fed curn hacinfcriptiol1e~ En trabacJ~ôs inia ~~M-
d~
Sexta. ERLeomanducans ex lintres quem;
Virgo nudaloro tenec côn~ct~um, cum hoc dido
Gefmanico r:lll~eit in ~or~en,~ hoc efi, (emper in-.
curis cuius vis argutè iane ;explicatur hoc dmi-
cho. -––.
2~M~ ego Ytrgpriiiy~i/i`ro Leo`na

,~7., gnd,~oper~re~nagni~c, fed comitante ir~etu.:
CDclmpreftjsac Sjrnbolis aliamm Genùum
NOn défunt, traçantes, ve-

quifcrùpuI,ofiùsImprefiaruniLnegotium
-lint
lint Iraprefias meliùs
'N, Imprefias fcr,~l?~lpn,~s:I"m.pre,[Ja.r,I.},
fieri in altéra~t,:1ïim,
jnvna; quàmm,ii.eg, linguai
~[~an.tè'S)
ita qui-v~~
dem, vt proportionem qusndain tenendam putent figuras ad linguam,a
qualeroma ponitor* ita Hifpanica di6t.a, ajmorofis-, feftiuis & i.ucundis
Italica j feueris & grauibus Germanica; berieuolis & amicis Galhcà^
fubdolis blandifque ^}rgeea, aceommodarï debere iudicanc Exempligra-
tia in illo Symboloj vbi trunco cum hoc
aridpvirgultumrinferfum vidés
Jemmate guaridoDeus voltîtrù j lémma hoc conuënientiùs vni quàm al-
teri linguœquadrar,earbitraTitur Sed vt, qucHres eft, fatear, vïdïntur
hi nullâ ratione linguarum cognQfcere vimac valorem j fiue cnimvlem-
pia feoc inferibatur Germanicè, W<mn GottWitt;fme Hifpanicè iûando
quicre
CLASS. I. SYMBOUCA. CAP. II.
fiue Italicè, QuanâûDio Vorrà fiue Gracè, ti 3-tAj <s>i& fine

«fttiereDios
Gallicè, Ji>uand Voudra Dieu j fiue Arabicè, $\ J«a bî > fiue Hebraicè Imprefiz in
quacunque
rtirr mn1 OK i'fiue âenique quocunque alio idioinate inicribatur Im- lingua rie ri
valorem obtinebit,vti omnis is, qui varia idioma- poilunc.
prefia iemper eundem
tum notitia inftru&us fuerit, fateri debet. Hoc quidem non facile
Hega-
uero, in vna lingua allufiones quafdam Grammacicas meliùs fieri, quàttu
in altéra, ita vexillum implantatum coronaeRegiae cum hoc Gallico lem-
mate Grandeur par grand' heur noc eft, Çeljttudojortuna Duce meliùs in
Gallico fonac quàm alia in lingua, fio7"'<P*»"*$antithefes confidereoaus
Non fequitur tamen alia in lingua hoc Iemma pofitum non habere fuurru
valorem fiue enim inicribaturimprefiae Gallicum Iemma Grandeur par
Hâc duce exaltor; fiue aliâ quâcunque
grand? heur > fiue Latine lingua
idem fonabit Sed vt luculentiùs patefianc omnia, de variarunu
femper
Gentium rue Emblematis modo agendum eft particulariùs.
Imprefijs
De Imfrtftjs Hebraorum,
Imprefiae fiue Emblemata,in quibufdam cum noftris con-

HEbrçorum
ueniunt, inquibufdamdifcrepant. Nam figuram cum lemmate_>
habeiit quidem, at non figuram quamlibet Imprefijs conceflàm praeter
enimhumanam, nec animalium quidem vllam admittunt figuram pu-
tant enim Hebraei, imagines pingere, aut aliquid ijfdem fîgnificare, effo
veluti quandam Idololatriaefpeciem Solis igitur vegetabilium, inani-
xflatarumque, vti & artificialium rerum Symbolis ad fignificandum vti
videntur Praeterea lemmata plerumque ex Cabalifticis conftant compo-
exemplis apparet Ac primo quidémj
pofîtiortibus, vti in fequentibus
Commentariô in Pircke auoth hanc in
apud Gamaëlidemin manuferipto t'L~'T~n-––– '1\1-
prmcipio HDri imprenam repeno munaus iiuo
globus terreftris efl; tribus fulcitusmanibus, cumu
hac epigraphe acroftychica îtfnN Quae verba ex-
tenfa idem fignificant aç oiW jn rtOK> hoc eft,
Veritas iudiciam, isrpax qux verba paulo poft fu-
(îùsevplicans dicît
Z-Gsratuli*
Ut.
Hoc Super tria Mundus

eft fubfiflit Jupra Vert-
iatem\ fupra. iudictum ûr pacem ittxta quod dicitur
Veritas $ ipiudiciùm ç$>pax iudicant in partis Vejîris.
Alterum inuenioapud Simeonidem Commen-
tatorem Iegisfqui initio libri fui hanc prxfigit Im.
prefiam. Librum apertum notatum verbo min,
& infrà, aratrum,exercitij corporalis Symbolum
cûm hoc lemmate nn ftn,id eft, Et hoc, ï? hoc
C
qux
CAP. II. OEDIPI jEGYPmCI "JGYMNAS. HIEROGL.
verba in fua pr«efatione his verbis

qiïœ paulô poftcxplicat
Simetaiilt'
interfe Idbor manuum externw, & le Wrum-

Optimè contieniunt (Isidium
que enim auertit hemincm a peccatis
Reperi quoque inter alia Kabaliftarum monu-
menta hanc Imprefiam Cabaliflicam Nauis eft
inter duas colamnas, igneam, Scnubeam de qui-
bus 14. Exodi,(ecundo vento procedens>cum hoc
lemtnate: hnin nu Bac -duce cui i lemmati im-
minent ali a verba ov> xî vd"1*» quibus verbis
Author indicare voluit inhaclmprefîa72. Ange-
lorum nomina, ex tribus verfibus i4.Exodi qui
incipiunt. oî X31»1!vd11! Cabalifticâ quâdam re-
folutionededuâ:oruni> de quibus nos in Kabala
Hebraeorum ex profeffo traSabimus argutè igitur indicat ope horum
Anpelorum, qui per columnasdiiâ&indicantur, iefretumjiiihilnon difr
î
ficile&arduum,cumoptimoiucce{niperadHriim.
Aliamlrnprefianm comperi prœhxam libro cui
titulua Vain npa« Pomum eft lîgnatum morfu Se
quatuor fluminibus, horcum rigantibus cum hoc
lemtnate 21x20 tteia (DWd tîÎd Multiplicans Vo-
luptatem, multiplient dotons j quâ Imprefia Author
videtùrinnuëre, fenfualitatem feu peccatum pri-
morum parentumj qui cùm femper felices effetît,
vel vnicomorfu conciderunt Cnmenim7 vt Sçri-,
.ptura dicit, vidiffent. s, J,
Ugnum cjjtt bovium

quomam ad comedendurn> pukhrnm vifu atque deJtderaffiM
ad intdligendutn; voluptàte fuperati inobi^dien tiîé peccarum incurrerunt*
quo totum^huiiïanum genus in îr.nurnefàs yna fecum calamitates pçseeM
pitarunt h Popiutn igïtupïmWfajfïghàtum Vira dûm quatuor fluminûs
paradifum fev?' hortùm ^qjtrp ta tiâ figtiificat^ ÏCiitentia verôoftendir,nùl4
lam voluptate.min hô,c mundo fojidajari,&omnia homini ialiaç^yi^
gaudia
tadebere effefuïpcdàrNam vtreâçïapiensait: ;k "i
njt vta^ttœ Viaetur bonuni recta, at poJUnoraews ïviœmortis rta &, lr£
rifu dviehiféM j <t?
extremâ gàudij luëlus occupât Author igitur huiuçim-?
prefife Ltciorem libri fui hâc Symbolicâ notâmonejcrvidetLir, ne ita vo-ï
Juptatibus râundanïs, gaudijfque cor diffîpetjVt non memor fit malorum
gaudijs pafsim arinexoir^m, id eft,conditionis huroanae, quœeodeminfta-
tu
CLAS& I; SYMBOLICAv* GAP.II.
tu diu permancre fragilitâtemque ob oculos femper habeat Plu-

nequit,
rimas alias Imprefias Hebraeorum hîc adducere poffem s fed quia ea alijs
in locis pafsim adducemus, de his confultô filuimus
Delmprefijs Arabum^cœtcrorumqueOricntaliùm.
Rabes haud inargutè.hanc philologiam tra&are confueuerunt j etfï

à nobis omifla enioï figura humana & animal iunru.
<£\[- difcrèpent
atque partibus animalium vtuntur; lera-
quorundam,artificialibusferè,
mata verô coruno & fententiae vtplurimùtn refpiciuut Apologos fummo
ingenio excogjtatos. Sêdyt ad rem yeniamusînter alias Imprefias illam
Tmprelîa Scù
Seîimi Tûrcarum Imperacoris maxime fo- !imi Turca-
rum Inipe-
lennem reperio Quatuor candelabra funt, ratotis.
\t in fchenîate apparet» quorum vnius can-
delâ accenfà fulgct reliquis lumine deftitu-
tis, cum hoc lemmate \jj &\ Alla, vafà hoc
cfkrl)ms dabity quo quidem nihil aliud in-
nuere videtur, nifi voluntatem & defide-
rium,quo omnes Mundi partes fuo Imperio
àrelfigioni vnire exoptat nam per quatuor
candelabra, quatuor Mundi partes, quarum
ipfe vBamividelîcet Afian» obtinere crédit J
quse& per candelam lumineaççenlam.npt/itijrjargute lignifacatj cumift
accenfie candelae
Imperio fuo fblo V£ram fijdeni à^.re}igionemf Symbolo
denotatam, vti didlum cft, vigere opinetur, reliquis tribus fidei lumine-»
ExempIaiaJ
deftitutis. v Quâ quidem Impre(î|, non âmquid in perfida "fiià religione Imprellarun»
ArabicaruiMi
fieri.vciit, quam quidïn orthodoxa Eçclefia àliquando
Itquando' futurumfit, J non
~\cI\ fut~ru,1J.1..fit
~,f,.rJ:r,
«ne inftinctu prophetico, ?:ho~?,Ed
.f~q~,al~~uh.~(tm innume videtur
:~I- tt- T t~
j\uam împrenam non minus elegantem >
quâni argutâ rerjêrio apud Alhari ebneûed,
in principio librf (ententiarum. Alucare eft
i'ncuîusbftiolb loco apis araneus mellïficatu-
rùs Confpicitur,cuni hàc infcriptfbnë Arabi-
^3 a tj&âlëuafV no^ eiÊ » Inira terminas tuos
tiiïô appofltè notatur, vnumquènicjue fuâ
foVtébonterituhi, àltiqra fe anrehtfirè non de-
bere vidétuf<j,h6c ïpfo ad cèlèbrem illum
nobis fe-
Arabuiï» Àpbïôgùm àllùdere, quem
fciuè fa»edéfçrïbïtdiâator illé ArabumLoc-
r
tfiântis'hïs Vérbis
Licmsa.
CAP. II. OEDIP1 J&GYEFIACI GYMNAS. HIEROGL.
Hoc eft: jimnea aliqttando dixit Api fime tecitm acciperes r faceretn^»
ego mel jîcuti tut&* ampltus Rejpondit autem Apts/ùper hoc *& cùm non–»
pojfet ftmtk quidfacere> percvjjtt eam Jpis acuko/i*oy <£ir moribundm di àt intrtu»
je j dignafanèfum ego malo hoc, quoi me Imenit cùm enim non pojjïm facere^» o
picem; cur eu$luifacere trtel? -Verùoitid genu* Ituprefiae potiùs alJegoricum,
quàm Emblemacicum efc
Haie non abfimilem reperio in alia manuferipto, quod de philofo-
phia tra&at, Imprefia librumconcinetcumhaicinrcriptione, »j.^»j*
H^cfolamecum, circa librum vero in cordis hoc
figuram epïphonenaa>
feriptum rpeâacur
`
Mon in pe-
efl Jcientia, quœ non reconditur
Boréyhancenim cùmsOQluerisym<miffiare pote-
ris quo occulte fignificatur,doârinam noii
in libris/fêd in corde ciçcumferri debero,
cùm librotùtii nulticudo, ni(î ftudium fre-
quëris;& aflfîdua exercitatib accedac ad fa-
pienciamparum conférât
Exemplutn-j Syîàs Imprcûjs quoque vfos, ôfcefldit

Symcarum mànufcrïptùs quidam Collegij noferi Maro-
Imprelîacu -i.
nitici dephilofbphia morali,in cuius pfinci«-
pïoCéà'rus piiïgïtur- y cùm hac infcriprrône,
fliîL ^£±.*lncorruptibilis i n tïà verô I egi tur
haec «épigraphe Sy riaca quà conceptus fti^
r;
(msexplicatûr i
r Siçttt Çedrurri Libani corruptionis expert em

nihiyffîenditjtaïquod animum *\>oluntat\ Déi corir
formàtitm offendire poterit ntbil.èfi î
^r,hiopfça,qnpqne,, Arçîjeniçaj .êrficaque hoc loEo producere poÇ-
fem yerùro. cùi», ûl a p]y s^gçjquQ {, à yera jÉrablematum Imprcfîar umquei»
raçione diferepent, oniictenda duximusf
ne.<>û,s.ipiji^)iBu$ jrefarçiâtur,
Suffiçit nobi§ oirinçnVlîngùapi imprtjfijs ^piendis aptam ac nuUo nonL
tempère à;bjQ^Ti|bus Oé^ hu~u(mQ4l~u.dlUm cu.l,tPID fU1Ífe,bltet
demonÇr'a.fle 0iian4ocunque ïgi tur in.regulis pr^feribitur materii 1it|-
jpre^rprn |j?t| pafsim, intelligeiidum id èffe feianc de ÎÉSIatione aMq«ai*
parfcicuiariV poffunt enitn muïca in vna Natione eOe niatqria Iipprefi^-
rum, qux, eô quod in altéra fint, itiepta lâbçntur Cette ,çu-
incognita
curbifa'-SêftiltJm Iri*rteeoriiM- a G«rlttà«is^ àùYèàlWbfi àgnpfeëtbr.
4t*Ça^4i^ïsie impte^K v^^flergiaj-âiàfufof^jte^ô lôtîwftihiiik*,
à fyJJii Itiiiî: artià pentes, ooa Jût tm' ai>4^£, trapWtwrv At^li^
~bfJ"~u!) &J~€AaD~ ,1.
CA-
CLASS. I.: SYMBOUOA, CAP, III·
C A P V T III.
«r. > • Z)* In/tgrùbusy ArmisyCriftis, Tutulk yL&ph'u Gentilitijs
.->
w cor umque origine, %} fignificationt
Jk Rma, fîue Infigniâ, aut vt alij ëa vocant, Tcflefas, feu Scuta gentili-
X\, tia, nihil aliudfunt,ûàm vnius, aut plurium figurarum iafcuto
aut vexillocollôcatàrumreprîfefentatio, eu ni aptrtudine, colore. &campo
detferminato, vel ad praecïarè geftorum meinoriam.vcl ad familisdiîn»
étionem inftituta. Dicuntur infignia,quia in armis infculpi, &antiquis,
& noftris temporibus iokbant, vt his artnati opertâ facie dignofeerentur.
TirâqMillm.
Vide Tiraqu^llûm ïï\>. de iiobilitate c. 6.

Hxc igitur, cùm myfticis quibuidam & fy mbolicis rationibus con-
ftent? de eorum origine |>atiïoâltiùs.ofdiri vifuro e/l vt vnde ad nos hu-
ilutorum Vius dimanâïit, luculeuàùs innotefeat r:~
itririiodf
?z.i 'r Vetuftiffiïnuni Symbolorutn armisrinicribendoruin Vrus Symbo.
vitrai eiïe ipfa, lairmis in-
Êfcra SefipUïfti nos docet. fcribendi ve.
tufliflîmus
erf.
N««». 1. 1.
birïgtilt-ptr tttfmasjdtqus <f a mus cognatwnum Ju&rum capra-
vexiilà, Infignia Hc>
tMàbwitut 'filyljnû'l qûàfi diceretj vnufquifque fuper vèxîHum fuuiïu breotum.
ïn fignis domus patrumfuorum. In ordinatione autem caftrorum prxce-

JÈnt Deus, ad confafionem tribuum vitandam,vexrlla, quod verbutn He-
brîcum Va*idâfè oftendit,erigi,vt mxta ea familial caftraraetarentur; cui
>'
idôngruh texttis Sytiacus
Explicarur
locucScria
pturx.
r; v :ir tu~tt'n:~è,xillr,~m E~ fg~umf r~~m e~' f.e~cu..s~~m ~lomum patrum ,/uo-
mmxAfimmetabwttw fihj Ifrél Vexilla:igit»r praecepif Dominus. Verùm
£Ùm 'vexilla ex fe & natura fua diftin&ma;efle non ipoflînt", nif per certa
<5«aidaai Symbo^lafeu (ïgna ijs inferipta hinç facer textus luculentifsi-
me indicat hâc voce niniio in Cgnis, Symboljs, feu jtiteris» quâ eâdcnu
-^HKeSyrus^&CliaitîaEusMetiirgainan ytitur..&. 70. Interprètes:
i ;j K'rS&jr®,.»'^« /rf+>&1$ 5'Ç**£ud j&i k? o-«cr/«eç Homo coniunSltM iuxta or- 70 Xuurpret.
JÙUttt--faim.) &j%nd- fit*.-{_ :l.

*:p Émfleligitar^vexilla illa Synabolis quihiifdam inferipta, fingulis far
tniilijs prapria>non facer tantùrn textus iuxta diuerfas tranflationes haBet,
-fedi& ipfi commentatores id expreffè indicant > inio figuras,colores,aliaf-
'tfae circuiuftantias i;s annexas producunt. ita Rabbi Abenezra,, ho-c
«loCOti- h'ï. ']• fy ) .-, '> .
fi. Aiinez.ru.
3 !.m-.j«;o Caflrdmetabuntw filij Ifrajél^rîone^ qu4, Jçlfnt^fciîicet Jlnguli iuxtJi c$-

Jïmfwty hoc ejïi tribus fûts 3 *ûd fngàli iuxta JUa vextfîa, yt ppn conjunâa-twr
tribus s
<wm i • 15TTT
iiii OEDIPI AEGYPTÏACl GYMNAS. 3IEROGL.
tribus cum tribu, Et paulà jôft (_

vexillum cum vexillo.
uik piK-ï hxn Vjm hit Vja iirt cfturo mrrtK
tï<n© i-idn iwionpi
mis: anuK Vi*tai apy iV'wàrî là hk nniu nnmiîaiaï^n eîn na&
hxpm1* maef &yn3hMntyw'yp?itàWiVtbpa*-V3Nt "iiaa oyoo niai
«pair»
Vexilluai_» Id eft Fuerunt autem fîgna «^ Symbofa infmguUs tfé&UîSti dkunt.que^»
Ruben gere-
bat depiâain miiores nojlri, qwd in vexillo Rjeuben erat de^t^figmAbomii^Xy^KP^JhnéJi»
figuram ho-
ttlinii. quod quœjljfet Manàugomsin ngro ('habent autem radiées Mandragôras fîgtt-
Figura L«o. ram hutnanam. ) Fexiilumi^ro lud* babebatjfigumm Leçftis, quia is dtminp-
nis inrexillo
IuJz. batur Jacob Et vexillum Ephraimfigummhabéiat 'Bonis, id efi yprimogenitw
Figura Bouii
in vexillo bôseius; €t vexillum Dan figura Jqyilœ injîgniebàtur -t itaVt quar duplex <ve~
Ephraim.
In v.'xillo
xillwn huiufmodi perfeSîè ajfimilaretur CUruhim quoi W$£ R^clnèl Propheta-
©anAquila. Rafïi vero hôc eodem loco ira de i js Joquittu*
*pcp ftw kVi VjTtaV.tPoûBf nohto ni *tèoa aîomVinncf. iaa
*?? ^k 'lai amnya n^r ioi5?cf ,'ijnV. oki ,^ïpinw «V iimaoâ i«tfyn n«
flvaîri ,jk Vni ??» Tyaa. ia nnVn < hyair ns» rtï*î i V fpm %JO;hs ninixa î1?*
nK nn« f?a Ta1" *|a Tïno1» iî>irta^ nsnapn *aa*i'p.wa ,*îttN:w -yatt. nr- V«*
~~r~~e~x~s .n~f~' ~n~~`~, ~fj1~Jf''1!! ~'rt~1'?;1'
t:)"1C ,CdN.:J j~ l.~t ~?0~.°~~
Jgtiemadmodum vexilla disfrpjjta in ïifao boches "trtbmiimtui^ vexiUa,
t? non erit tmyfifecçris iuxia prœçepta «?£#, noherfc im> nifî Jcwitittialienœ ?&r
bœferint, <jrç- Vir iuxta'vexillum m.fignisyi4 eft^nkuiqu& \{ùex}lhjit§g#p^
(oloratum» ita ypxolof wnusdiftinElus \pt ,à colon alteyi/^J^xtaxûlçresJ^pi^rfiî'
inEphodfeu rttionalr, ita cognofcet Vnujqui/que \exjlluxn fwm^ $$ alia e(t
inftgnisiuxU domum patrumjuorum}cùm dijcepjfetjduxerunt eumex Mgyptoi
ittxta qno^cituf^xyfidemAtfilij élus, quèmadtmium prié&péraitiù'- ;•
Patetigkur vexilla ifaiffe tane tcmporis; a:d diferctioncm familiarum
inftituta per figna (eu Symboladiuerfi^ coloribus imbuta jcàmenim exeiv
citus effet innumerabilis ferè neceffaria prorfas erat totius exercitus irt,
certas legiones diuifi diftin&ib, quae pet figna eognofcebatur) feciis in»
finitamconfufîonemeoînGurrere-neocflfë erat;;r.'n -y.n-i l,;a\ > '> u
Sed & inter omnia- vexilla, illa potiiîîniiàwi ejninebant4 qux inoqu*»
AdOrieatïm
tuor caftrorum angulis, à <jnatupr primis Frinèifôbus,/ quios enumeraui p
vexillum lu* Ad Orientem
es viride. erigebantur. fuper tabernaculum Naafibn primpgenîti
laâx vexillum fulgebatviridis coloris,- in viridi namqoe lapillo qui
Smaragdus appellatur, pârentisfui nomen defcripcunii erac in rationali iu«
dicij, quod fumiïius faeerdos geftabatin.peiftorei, in éjuo quafî in Poiitiii-
cia bulla Iirafêliticaè iïobilitatis antiqua iura continebantur In vexillo
autem ludx, infîgne nobilitatis erat Léo Leont eniiji compara uerateuih
Ifraè'l feu ow^nfum
Hcob'paêt^do|^q|rMdiD:^jî|î%ianiîâ'Çi parens^
Ad Meridiem
vexillum Ru-
princeps fingulis propria ftemmata diftriûit Ad Mclidiem deindeâw-
ben rubrun.. hebàt tûprâ
nebac l*up"ra '°.j.
tcntÔriùna ElWiir'
'f.)< fiïij 'Rùljén
<< iubrum colore^Bxiîliiîri,
Rùfcënirubrum .< t'c..< 'tt' 'Jj
cjîod
referebat Sardiumrationalislapillum,quod illi pbtigerat-, eius autenu
in fîgnefui t hùènaria fiffùtây vtpote dïii pritnoênitùs ëfleïV &"quàfi eaput
totiusdbmuslfraël. '
V- .••hi""j»vo:ï;v-\
Ad
x^vGl/AS&vt- SYMMrtt&A. rc: CAP, IÏI.
AdOccidellce^fqpra tentotium Eliiamâjnli^ Ephraiaâvexillurrij Ad Occiden •

te m vcxilluia
radiabat aureuiïijÇhryfofitum referens RatjLù«alis,inquo ckfcrîpéus erat; Ephraim
lïabebat aucem pro iniigni nobilicatis Vitulum cuîicomparauerac eunu anreum.
Jacob, Dcuter. jg.v. 17, u ;r •

s -DeniqucadAquilôncm fuper tentotium Ahtezer fili)îl)an dtuerfi Ad Aatiilo*
çploris vexillum èrat,ex albo ttiaiirum & rùbro colore pewnixtum, Afpi- nein vexillû
Dan verdeo-
jdcm in lafpidcreferebat eiuiidem Rationalis iuxta illud 1 Fiat Dan colubér loratum.
wk>kicetàhesJn Jemitai quxad iDgenJiacumeny&bellicainfortitudinem»

ftCqi induftriam fingularem retcrenda efle,mcr\to putarunt Doâores ;hzc
enim duo cùm maxime in Aquila fine conipicua, ideo creditum eft, Dan
quodCeraflen in vexillo pingere reeufaret, Aquilam pro ferpenté pinxi£ Vexillum Re«
{e. In medio dcniqueeaitrorumRegium illud Dei Ifraèl,acDomini exer- gu:m Dei

ifraelUuliim.
cicuum fixum tentorium, fupra quo qua6 vexillum Regitun quod omnis nniguea,&
nebula obimt
éxercitus fequeretur/igneàno&uTplendefcens columna, jnrerdiu verô brans.
obumbransf hebula conlpiciebatur,quam nec tenebrx no£tis occulcarent>

jiec radij Solis videntiùtn oeulos ita perftringerent vc impedimento ef-
ient,quominùs inillamintentii perpetuo poilent, quaft mua fingulis qui»
bufque honsatque momentis exipeântes
Erat
CAP.III. OEDIPI JEGYPTZACr GYMHAS. HIEROGL.
Erat itaque ordinatiflima caftrorura di/pofitio & planè my/tica, 1
Vniuerfi difpofïtionem apprimè exhibens; vtpote quae ipfam Mundi fa«
bricam infinita Dei fàpientia in principio conditam ipfà prima facie re*
In ea enim videmusfublunarem hune Mundum, fè&um in-,
prœfentabat
fimpliciacorporaautelementa> à cœleftibus orbibus continerij
quatuor
ac cingi duodecim domibusZodiaci, haud fecùs quàm in caftris deuotaj
Deo,Deique cultui perpétua dedicata facerdotalis Tribus in quatuor,Vt
diximus,veluti phalages diftributa,à duodenis reliquis tribubus cingeba-
tur, quarum duces etiam ipforum fignorumnomina &infîgnia geftaflç
videntur,figuras animalium in vexillis fuis depingentes:nam IudasBgurain
LeonisjRuben Aquarii,Ephraim Tauri,Dan Scoepi} & fie cœter x tribus
fua fibi appropriata figna appiâa habebant, vc in figura antecedenti pa-
ter. Praeterea 4. elementa 4. ftationibus Gerfoîtarum, Meraritarum,
Gaathitarum,&Moy{îscumAardnpulchrère/ponàebant; ¡ fèptcm verô
Intermediaî caftrorura are<e,appoiitè feptem planetis competebant. Qgae
CIa~ rllr~.
cùm omnia amplè Clem. Alex. 1. s ftromatum & Villalpandus tom. II.
Villalpandwr.
templi Hierofolym.defcrip/èrinr,ad eos Le&oreui remitto
Vidimus Infignia primxua Ifraëlitarum, iam aliarum Gentium coz-
uarum infignia quoque intueamur. Inter alias autem Genres non imme-
Infignia
.Ægypciorlun ritô primum locum occupant Mgyptij àquibus tota Infigniorum ratio
ad pofieros defeendiffe videtur. Habebant ip/î in more,quemadmodum
fuprà quoque vidimus in diui/ïone Nomorum, ad confufionem vitandam
fîngula tribunalia certis quibufdam charà&eribus diftinguerej Reges
ècofn-
quoque fuis înfignîebantur Sy thbolis, yt à (acerdoribusi facerdotes
tra alijs & alijs infignibus ornabantur, vt à reliqua plebe difcernerentur
vt pulchrè docet Plutarchus, & Diodorus, & nos fufè in primo Syntagma-
teTomil.capitedcmoribus&inftitutis tradidimus Ex
Êgyptiorum
qiiofadum eft, vt fapientes quique. pofteri ihuentioni huic tam ingenio-
far mulcum ornamenti adiecerint, fuis tùm libris » tùm difputationibus
Apud ÆgY4
pcios origo Sic etiam permultinobiles&generofi>virique Principes,qui bellicis olim
Gentilitiord
ob-
itea~marum. négotijs praefeCli erant,vt etiam hodie qui eundetn dignitatis graduai
tinent, quo fui nominis &familia» fplendorem quàm- latiflimè propaga*
renf, fc hemataqu*edam&Symbola fibi vfurparunc. Et certè omnibus
penèGentibus in more pofitutn fuit, vtfpecialealiquod fignum militare
haberenr; quo faciliùs cognofci poffent, & in vnum conuoeari locum mi-
lites, qui vel fufi, vel fparfi extra caftra eflènt Sed vt ad inftitutum no-
t)M~rM. ftrum reuertan initium eiufmodi fchematum Diodorus videtur repetere
In Ofiridts
clypeo ani- ab ipfîs temporibus Ofiridis, quem nos primis poft diluuium faeculis itu
malium figo-
ratinciraq ^€gypco regnàffe in primo Syncagmate capite de Regibus iEgypti dc-
monfirauimus; ait enim eum contra hofies iturum crifl:x>autclypeo,anima-
lium ferocium figuras incifas,ad hoftibus formidinem incutiendam,por.
tafle. Verba eius funt:
'.Ii. 1 1 11.' 1 N..IA.l
Ta 4 tu» O'cri&.J'iewi'ï&'r&SîPùo K&ytttri 4*«> K'vtffilv «A 1$ MttKiMv* SfaÇt&v&S
<~t<p<T'6'~ ~~tr«<S~ S~J~~M~'5~t~<S ~9~ T<f~ ~Mf~e~MttHMf r~ db' <tM~*C<f6.
P<t~o'«j. Pindarus quoque teftis é/l, Aniphiaraum in expeditiohe Thebana piûm

Dra*;
GLASS. I. SYMBOLIG A. CAP.Iir.
Draconcm in clypco circumtulifie Poliaieem

fphyngis imagine vfum*
in fcutis fuifle In bello Troiano Agamemoon piâum habebat in fcuto
Lconem, vnà çumepigrammatc; fâ S **&&<& foffl alij alia porta-
bantinarmisfchemata, vt inferiùs ex tabula infignium patebit, Sunt Infignium
iouentorel
nonnulli,qui infignium inuentionemHifpanis attribuant alij Anglis qui- qui;
bufdatn equitibus vulgo Errantibus quidam Hunnis nonnulli Carolo
Magno & Friderico Barbaroflac Imperatoribus Quod fi hoc paôoifi-
do&rinse nonnihil, Que ad cultunJ>fiue
telligatur inuentio, yç fymboliçae
non id negauero fie vti fim pi i-
ad ingenium acçeflent, facile Hifpanis
cium infignium fîue colorum
inuen tionem,ica Carolo Magno, & Eqùiti-
bus Errantibus Syn.bôlorum vn?t. cum colôribus inuentionem adfcr ibi-
mus j qusc fuccedentibus temporibus auâa in artem regulis fuis artificio-
sc diredis digeftam cuaierunt Sed de origine haec fufficiunc •
.•:* JPorro confiant omriiainfignia,materiâ 8c forma } materia inilgnium
In(îgniuni_,
materia.
icu feutorum gentilitiorum, rerum vel exiftentium, vd appatentium eft j
exiftentes res quidlibet in rcrum natùra complcâitur quidlibct eninu
fcutigcntilidj^qulcquiddicat Philibert us Campanilis maccria eflc po-
«efti colores font t.
Appar entes res
.r. •-. Ditùfîo <±Armorum.

Qux Snt
Dluiduntur autem Arma fiuc Infignia gentilitia multifariam, in Do- Gentilitia–
ftemmatu-,
nata, < Acquifica» Hsèredicari^, Fr«fcripta, SimpHcia, Goropofita dooata.
Donata funt, quae ab Imperatoribus -9 Eegibus, àlijfquePrioçipibus^

în beneuolentiac fignum benèmcriiisdantUT. h
ac- Qux Acqui-
Acquifica funt, quae virtute hëlïicâ,. aut àliâ qudpiam occafione fici.
quimntur ita Araia Regni Lufitani* quimiueicuta portant, qainque-*

infignita ,,obquinquLeMaufPs Reges vno pra;iio de-
Mauxorum capitibus
ui&os. a
__S?!lîî*xy^.5Î^FT*fcj:Pta Cunt> 1U3e. Principe ob mérita^ Qux Hue*
ditaria,
çoncefla in hœreditarium ius tranfeunr •
^rmplieia funt, qux campo tancùm colorato confiant y fine figura-.
autS)tinbo|o aliquo •>. -ii: ,;> ,• ';
Qn* Simpli.
Compofiéa funt, qttsc ex Syïnbolis & colôribus y eft materia 8è cia.
fordna qpmplehtur r |
Com.
.JPrxferea'diuidunt quidam Infignia in pure MaterialiayiSymJbplicaj
Qbï
pofîca.
& Logo^ripnica .^no-.î

/Tor%Mat|riaIia funt, qux referunt iA quod derapnftra«t> àta, treç Quf pari
Materialia.
Rofee viridi jïiEjatœ funiculo à Regina Angliaf àlicui datse inSyTOboltinu
~°!r .y'' R~~i¡~~>lia! rlicl1~t~ jn:olu~
t i.s;:L:iu:z vjtr.w-yv.v
Celîer< tftlUs farnillS Â3.;v:
Qux Symbo.
:
|fi§^m1|^|ic^ funt, qu* praster mà$eriale,jreconditu>rem. alîqflem {enj{ Iiea.
Stem rwa:a_,
fum wibenr^' ita Alexander Magnus ferpent|s imagijne yfi^s efl 1'$$$ Sc 4 Alexandri.
Joue Arnmone pâtre fub forma ferpentis e{re|natunr,cir«diy3ÉÎiet^.4sgu-
CxCam Au»
gufti.
iftus Cafar magnam fui animi modéra tionem>alienumqijerab;Gmftitemef
ritateiudicium,idcft, maturitateiri m rébus agendis oftenfurus,iA Armis
D vei
CAP. UL OEDIPI MGYPTIACl GYMNAS. :> HIEKOGL.
Velpafîani.
vti & inNumifmate, papilionem vnà cum fluuiatiJi Cancro caelari volait,
altero quidcm tarditatem airero celericatetn intelligebat. VefpiGa.au»
macurandum efîe innue-
Delphi num Anchora alligatum, <juo fubobfèurè
bat Ita Aquila imperialis,potentiam, celficudinem,& dignitatis Impe-
rialis faftigium, quo omnes alios Principatûs fuperae; denotat. Sic Léo
rnagnanimitatetn, Serpens prudentiam, fidelitarem Ganis, Gryphus do-
minium,Coloralbus finceritarena &innocentiam, niger dolorem & lu-
<5him,riiberamorem & vindiâain,cœrulêus cogitationes cœleftes j ita,.
Canis albus in campo nigro fjgnificat fideiitatem Gncetamt firmaro, ftabi»
\em 8c l >
pcrpetuam.
QMeï.tg9. Logogriphica funt, quac id référant, quod vefba fonant. ita familia
griphica.
quaedam Leonacdorum in armisfuisLeoncm ponit &Nardam & fami-
lia Soldatorutïi»
Ha féiSoldat©j io
in infignibtis
9 poinit Sôletn '~Datum
&©atuni (::na;.
(itai
Soldat~rL1mt f~Solda::to; p~t~ :S?lem
tflim teflcraintlcaii vocaiït Innutnera huius farinas hîc addiïccre poC.
feïn j vefùmcùai alij -de hifce & fiinilibus fufc tfaâ:ârint,fuperaacaBcMÀ
cfîeiatmfuiD.ijisdiQtiùsirihaîrere. t r 0 ;^n
<; PoranaArmorunTGrcntiJîtioîmfont ôg«fK variis côloribos dtpi^
&x, quaîes funt, circuli,metae, figura: erigotiaeûadratafc reflex*> lincae
longac, breues, reâae, tranfueriae, obliqaac
Atquè ex his patet, Inûgnifl ex -OinttJjbtTEali js Symbolis aliquid in fe
deriuare Quidam enim pro infignibus familia; habent puras Impreiias
r r t
xh~ Etbbldaïata; ,• yônxa~~l~li Al~~gbr.ieti~~quad.;

Allegàricùrn quid j ;m~tlti
multi i€nigmatâ
~~nigtt~r~i~; âe
alij .p~a
pur a Ettibltmata nonnuiii &
fti»eiim-comin€ot^s,fed vel càfu>f vel occafîone alicdkjs faâi dféli pro

Symbolo aflumptas arque hoC vltiiDo fnodo
accepta, iiitefSymbola côm«-
pu{ati: n»rt poiibht qpa«to autem plus allegoricum &ï«yfl:icu«i habent,
t an tp ad liierogly p;hicorum natur am propiàs accédant atquc huiufmo-
di vet^re^Hfifoics. vfoihîftori» nos doceiîtv ^gypfiôroin éxênîplo dùi
dos. itaproArmis J
.[
Varia »nt|.
quorum In>
ligua.
&»-
w CtASS. I. SYM3OLIC AV CAP.III.
s.
Tabula Infîgnium dtuer fis Topults $ Nationibus *v/ttatorum, vnd

çumfigHtficationeeorundem3exJhpràcitatis
duthorïbus colle d a
D 2. Po.
ÇAPïIII,; OEDIPJ JEGYVTIACI GYMUm. M3IEROGL.
~e ~'r. i~if, .opbi.r y. ~"sstuli.r
militarisjfiueLophus, aut Tutulus ornamentum gales eft

CRifta ex pennis volucrum, aut aliâ quâuîs figura concinnatum dequi-
Vt*êtil4t.
bus Vegetius Centuriones gakus habebant ferre •as y Jed tmnfnerjîs O* argen*
teis criftis, ~\>t facitiâs dJfnofcerentur Silius
SilÏHs.
JEre caput teSli furgunt fuper agmina crifta
Ctiflz inGa' InuetituHi iEgyptiorum efl, quorum Reges incxpeditionesituri galeàs

Jeis inuentô
jEgyptiorum
nunc Griftis, iarn Leonis, modo Draconts capice infigniebant, quo hofti-
bus formidabiliorcs effent & longitudine fiaturac, & inufitatac ttansfor-
inatio-
»*
•
CLA~S&L
CLASS. $YMB£>fciC
hYM-B--OL A.
w. ~l' CAP.IV.'
mationis fpecie quam confuetudinem poftmodum & Caresfècuti fahty
~len~rH,r.
teftêHerodoto CareSf'iDqaityin Gracia primifuerunt vjtiçrijiarwn conjpi-
C4(i. Cornua quoqueaddita Virgilius de Turno pulchrè fané:
:. ipfejhterprimosprt/ianticorfMireTurnHs Virailüw~,
;t: FerMttr<*rm<itetot!ns>ç2»totà'Uerticefiipmeft.. V
l
r Cui triplici crinita ittbagalea afra cbimœram-*
:;jî SuJlinetjÂîthnços efflantem faucibus ignés, -.“
? Atiku&nclypeum fUbktis corn'd/m lo v
;j!" c dtt'OinJignilat,iaMfetk ob/tta, iambos
• ;?. JlTgmUntumingem^^CufiiiiVir^nwArgm.
>
Cœlataque ammm fundens pater Inachmstrrnd
;ç a: ']
Romanis quoque in more pofitum,oli m portes fpolijs hofiium exornare

itarPolybius eV «/«^ i§> cSù- sa^r* V^ nMw. §?«w'a«. Virgilius p,lj&¡",
quoquelib.i.
.?'. ÏÏarharicùpôJlesaurOyjfyoltfffyfîperbï,
Piv~ilirr~.
Mùltafe prœterett>f&cris in pofiibus arikiLS
Captit&pendentcurrûSyCttrutefaJecares,'
StcrifttcapitutnyïFponarufningewiaclaufiray
SpïcUiaqtit^djpeiqueêreptaqmrOjïmcarinis.
Atque hic mos ad haec noftra tempora vfque peruenit; etfi ferinac cri-
ftarû figurae iam defiêrint,& loco earum criftaru pennas,nunc albas,nunc
rubias, «une nigras, tùm vt altiores &genero(îores appareant,tùm ad va-
rias virtutes animi indicandas,imponûnc^ Tyronibus quidem ceu inex-
pertis albae, proueûioribus rubrac, nigrae denique fingulis competunt.
Sed qui plura dehuiufmodi defiderabir, kgatFcrrum,PaIaz2um,Ruflcl-
lum ,Tipocium, Campanilem, Critiam Bergagliarn Petrarn fanétam
aliofque.innumeros, qui de hac materia ingentes edidêre tomos.
C A P V T IV.
De Aenigmate, Scirpo» Gripho Logogripha*
jSgyptiorum
ex facerdotibus
TTY Edè & fàpienter Êgyptioram Reges quondam Reges ex Sa.
cerdecibu*
Jl\; creatoslegimus, 6quidem Principe bono, & ad Remp. gerendanx. crcîbantur.
beneinformato nihilpraeftantiùsjautgeneri humano vtilius contingerc^

potuit. Hinc ex belîatoribus defignati confeftim in iacerdotem
allega-
bantur, &in confortium philofophiz fimul veniebant, vt hoc modo cùm,
ex virtute, tum ex fapientia dighationem Se authoritarcm fuam habe-
rent, qiwe func décora quaedam & ornamenta dignitatis regalis. Nouimus
autem,in facerdotumGollegiooccultam quandam, &quibufdam veluti
fabularum.auriEnigmatuminuoIucris opertam de rebus diuinis & natu-
rali-
CAP. IV- OEDIPI AEGYPTIACr GYMNASE HIEROGU
rahbus & ad omnem bene beateque vmendi rationem pertinentibns y
cùm Deo
femper ferè vfurpatam fuifle inftiturionein naturœquc inimi-
cam eflè quodammodo opinarentur nimisapertarn &jiudam rerum illa-
rum praeftantifîîmarumcxpofitionemj quam confuctudinem iEgyptio-
P)f~M<. rum difcipulus Pythagoras fecatua,nefaseffe arbitratus eft, de rébus di.
uinis abfque lumineloqui,autfàcraSymbola in vulgus 9 transferri; adeo
amat diuina natura & maieftas celari & abdita eius fubftantia non pati-
tur nudis verbis in auresintroire.pqllutas: quare eandem ob çaufam diui*
nitatis arcana my fteria Hebraeos quoque, vt in Cabala eorum clicemus,fub
obfcuris Symbolorum & fimilitudinum vmbris, qaafi per asnigmata qo«-
dam reprefentaflelegimus. Quaeritur igicur,qaid fie iliud TËnigma 8c
ab hieroglyphicis diferepet. .vta i
quomodo
Grammatici Diomedes & Donatus ^nigma definiunt obfcuram (en-
Quiiî fie
&aigaa.t tentiam fed cùm haecab allegorianon difcrepet, alia quêrenda efi,qu*
id à reliquis: diftinguac Addunt aliqui efle bbfcuram ieheenciam per oc*
cultam rerum fimilitudinem cnunciatam fed nec ita ab Emblematev
differet. Dicimus igitur, yEnigma effe propofitionem iocofam obfcu*
tam, vel fcripto, vel vocealicui pèr occûltam rerum fimilitudinem dej
aliqua re faâam. vel alicer fie: >£ntgma eftverinmilis imhatio cum fin.
gulari quadam occultaciouc, vt neque rfis^nequerei fignificatuoi incelii-
t
gatur, priufquam nodus inuolucri refeâusfuerit. Neque diffère à Gri-
pho,nifi quod Mmgma lufiim tantum haheat fk io'cum j Griphus etiarru
Definiti» fiudium & curam; quem Clearchus Solenfis peripateticus ita definit
Griphi per
Cleârchum. Griphus eft quaeftio Iudicra,qua2 imperat,,vt per inquifitionem in fenten?
tia inueniatur, quod quaefîtum eft honoris aut vituperij caufa qux qui-
dem ab Ênjgmatis definitione non diferepat Phauorinus A'inyfid %& 4
Vbauor'mHs..
ÇiTmisàffnT&yKààçu-tfoesklTëTivoç- Diftinguitur igitur Ênigma & Griphus
ab Emblemate, quod illi propofitiones, aut quaeftiones quxdatn tint ob-
fcurae & iocaf<e> alijs propofica Emblema autem fit piélura, qux ferium.
Prj?eeptum_»
aliquid ad mores pertinens exhjbeat. Hinc à M. Tuîlio,ali;fque Orato-
Tulli| circi_,
iî,nigmatî_. ribus praeceptum eft, non admodum licere in oràtionibus frequenter vti
in oratiombus
/Enigmatibusj quod maximum fit vitium, orationesobfcuras effe ideoq;
non fatis laudatus Apuleius, ciufquefeâatores In iocofis tamen narra-
tionibus, atque imprimis in fympofijs atque conuiuiorum fermonibus;
aulifque Principum, fuus eft loçus j quod & ingenium acuere fimul,& fu-
fpenfum & dubium Auditorum animum facete poffunt ad prasfentium &
iï.i]igmara_, adftantium hilaritatem & Ixtitiam • ^nigmata tamen /Egyptiorum nihil
iEgypciorum
feria. -••
iocofum aut ludicrum, fed ferium omnino & plenum omni fapientiâ, &
reconditiffîmâ eruditione quippiam, vtin ferie huius libri videbitur,
Logogriphjs
quid ?t continebant. Aoyoyëïç& autem eft^nigma quoddam,quod in verbo,aut
nomine quopiam varias fignificationes obfcurè per additionem, àut fub-
rraélionem alteri proponit, vt in ferie huius libri videbitur.
Diui-
CLm& & SMIBOXÎCA. CAP.ÏV.
:~i~i~as~a~; ~~j~ ;Lo~po~r~~phorsam
Eatg~~vtt&Gn~~&Legogt~pht~ wane omnino~muntur.

j~
'd~m ~rbJs
A' ,;ERtglQàt~J;Vti~G~BcLogo~i,nriè ~tl1~;co~ ;qua:dam tententiam
Qmn,ifofgmuntur. quandanu
eX'pc:ne1tmt+ quZdaml~ vtr~e obfeua; l10nnulla inliteris & fyllabis
vim fnam ~abent. 'Ptæterc.o.quzdam. v~fÎ1"proue.rbij,obtinete vi-
~cnttM-; .alf1tlaquæRioni. &;iP.iobtematis.ita.quidcm,; co-
rumdifferentias Cle~rchus attulerit. Alij fumunt Æuigmatum diuifio- cC~MM~tM.
nem à fimili, a co~M'ario, pc*r2ècidens, ab hîûoriat per zquiuocationem
&~ecundum!<NguafmBpropnc<ates~.NQS pfzcef hzc confultiùs JE'ni-
gmata diuidemus quoque in Grammacic~~udicra, Rhetorica, Poëtica
Logicat Arithmetica, Geonictrica, MuCca, ARronomica~ Naturalia feu
Phy6ca, Medicti Moralia ,:Thco1ogica, ~Motuat ~in~gularum:exempla.
damus.
~tltt'~ ~sI"d~~t~lrih..
Enigmata Grammatica vocaotnf,.qoacvcr&BEHfinp~opo6tione feu

A' 'Enigmata Grammatica, vocant.u( & .qnz
defcriptione-charatlerum Ii rerarum in ordine:iQP~IJ'p.o6tione
verfafttQr ad aliquid obfctf-
feu
.inf1Î1uartdllDi)ita Ag~ '¡'J'agieu$, in Telepho rub pc4'~Ba htera- Llit~irs.
Mmignartpi&MamaommM~rh€~dM!afat<
e
E, circulus pi~fus priorv ~~é~ma~.
H
Du~e iugat~e quemJèyaantur line:e,
2
,~li°cus Scythar~n;~°i ~cer~~ac°~
E Obdiguus adiacet tridêns ~~<f&f0<
n f t t'tf ~s~tr~isr ~inde .bin~e M ~~na line~; ~,i.'
3~J3!0:; ~rB~e~t!Mt~~MC~M<~tM~j. “
0fl~i~ 11 u;,Ci-j:,
t
Vid~d'ébiDct5iai'&mEaigmateELùipidçm, M The<co vbi. Theodeaes JB«f~M.

Tbtelrllm.
ehafelites rullicum quendam inducit literaruni ïmpentum~T~cfet no-
mèn 6g6i6caat€m. Vtde ~miïem ~cEcriptionea~ cicgann<Cmam fanè
no= J14,t~tijtrs
~hig~aei~~ &ŒMâ commis mso~ï~xapud~F~~ 8erc;ri.
Hr<eSocïetatis
Huie fimillimum eft illud Sophoclis in Satyrico Amphiarao literas
inducentis in lilaro Ep¡gr~tDm.hoc e 1- '/1,1,
Nraptolamat
gramma in&riptum~i~nar~ti&€h~cdQn<? ,il1 :Xhrafymaehi Sopl ze D<fM'"M.
fepulchro
Nom~À~ï.~2.
X<t~m~e!f~an~ 6~r, s~tni '~v <re~
¥e"fus ~OJ1:,iJ~ fe.di ~jt~1:~ ;J~~I!lLcaoremf(~Q,1itti~ u,

'11\ '7~ !m~?'
'0:R ~U~
t_JV!u~hïodie~Caûerioa!s Solenfi5 poëma, vt te~atu~ (~archua~ Cpi~d110.

qaod in Pana compofuit in quo ex pedibus, 6nguli integris no-
minibus eomprehen~~omnes?!miltt€~pï~eced€ntcsac fequentes habent
pe-
CAP. IV. OEDIPI ^Gyf>xiAa?GYMNAs. hierogl;
pedes veluti T'e iacâ.~6~ nir~ia f~noris-,d.i,é~i_.ur~eneY»~ via~rae natrier.s

Pan 'terra ,flrcoc~um eelelirato %'cripturâ hâcfapsente,puicbra~ e~rs~rtnaeompossen,t
Rex di,~cilia~ cogrritu, nvn~espientlbt~3;~ :wt, sudraïntur rPoë~u~ ob~f rttatar,1~:
ben.rterreamve:~tem, uauit~xtem~emftte~s,;&caet~erâ.eo.demmo.do. Vitys uif.
que horum pedum, quoque modoiponatur in ordine, idem habebic me;,
trum vt; ~"eia~zbus niuis fonori.t, tcia~ifdrus dr;~çilem,~ qnod quilibet p.es
habet decem Htera~ Alius Poettcus '6riehú:S de cane te~eAri~ ca.~lo~~
aqua.tico. '–A :7: 0:'
Terr ° ~ptimalajtra F
Très res T err =
~l'e,sresinCœl,~ YtSË!ntnotX)a!teramica<bat~
,,(isfu~t
"l' no, tz,a~àmica, :ba, t,:1
Lymphe tëftianatat.
f
Huc pertinent Ludic:ri Gr-iphi;iu:ei(~rùm:Nu~hQrl1m vs-:
pen ca
,~flpi pen betat-
ca brt~tot~Jaab.~tFnln~; b4be,tggrar
quat.`~.abet ras
Jlpi Id eft,
~M'« ~1f6~ & ~<~ M~ E }'
Vertu~.
I~uc pe~tinent s~Sf~ Ioa<m~T!zei~ ~nguU 3 3. ~Gt'zcomm Kteir~t
~`~9~xei continentes. Et vertus 0
v~~xe~
complètent. Item verfus t~yf~r omnes Alpbabeti literas éonti.
Iia~lel,t~Qnt.
nentes. 't ';¿~t,~J 1\.>(\ '), ',t', l, ()
n<t~jft-
IMT98.Ps~N'' t r · S' u z ~â ~ràfbf 1 ~1
.M' '?
.T't'ï,
TT Og!cam ~n!gma defuniitu*,r~à.mit'cri-a,i'nL,O-giëis~tÏa4~,lari,,Colital:, ita

Artffidtl;
Plate. Ar1Íbdl oe6menfl 'bomln~a.n.m-al .~lpe$~pl~m~lPIa.to prOleclt
in medium quo senigmatice innuebat fi homo fit
pul -lum implumcm
animât
1 >, bip~ s 'itilplu D\t"pt.ill~.ig,it~t :d:e¥~ umatgm .fecunûùn1? Atifti4e;.Q;I.I
hominemibre' rp9r. ~h; n-~r"i~uj~:h;
HU'é' pertinent, nomina:i:Jla :6aÍbua~qujbuJ}jn,D~lclH~i$mQd~~ty:~
1-ogifmo~um éxpliëant: Hue~quoqoe~peF~nem~oefti; 4uidam ~v
ma fyllogifiica ~n.:
f. \~rL:ir! L'ui.~i .rj-) r;if;~1-t:i: 'i-
~ûluss;: v~br~af 's~us~; fpr~lx:r., r~l~i~ ~tJg`-r~remta:t j
~:`;~t nshll fl~; us s ënim-fim~tjéi~~oü~~dâ~rant
A~im~~I~ÂÎ~
gebraica, id quibus confà-
~~r.P~ ~y~
A r ,c~nq?.r'3 .r!.7}r:j0.3~hc~T'ë'
;7"1 f~4. .i~~rn.E.f;ir). E s!
u: ~1. U t.ç~à.
Prio-
~V
L
ÿ .· s~ ~5:`~i~ ~1 V~.t~ · CAR IV.
PrioH'~ Ex$œp~an~d& MtMe~ hac eâ `
M 40 con~~ ~®~t~n~p~ga~ v.^pfitw;

h'ota fuxes;l~ed~~ux~ t~. v_
V +oo ~unt mea, tota mibi nam~'urto degstur ataa.
° f' ` ° 'I~`ôraéie ;~ciré ~cup'n', ~ürrFér~i`~dâ~t s~i` ~o~né~
centù~ birt~um~r~rr~~tei·=-
.-Zoo .,goï
.f: -–
1 .––.
JHnc pertïnet tïïud quoque de vbcc D ~X.
.u,i ck qui»gentis, de qui»qaê; d~'emyué fit v»us,

~flle rneis precibr~. ~M< <4~~M~ <
De Hbpnphh verô ~Enigmati~ ~l~:PtQf~f~o;tra~àtiWs. in Syntagmate de~

Cabala `, ::w:
,1': a. r.
~e~iy ~u/'rcurrs.
MuRca de4ucuntur ex vocibus MaHcaUbus in Scala ex-

Enigmata
A ptca:s, cum~nod~ÏÏ~~
aotaram compo-
Hue pertin et quoque vulgatusilkG/iphus ex. valore
fîtUS. -a-tî'A 'v. t: vjr. «
Crede mtbt îjfa tnaltene Junt Cantofibus apta.

Sedhaec cùm non fint- rngenij, âqùolifcct Mufîco facile folui poflunt.
'<
Acritgma Geomciricum
Ceometrieurn efl^ quod d«iunut#r à fimilitudine figura-

AAEnigmarum j cuiufmodi eft illud TrifmegiftideDEO. Spbcera immobilis
ejly cuius centrum vbique, circwnferentia-nufquam Huc pertinent abllrufae
ill<e quaeftioncs Geometricae, per folara Algebram enodandae de quibus
confule Authores IoannemiButeônena, Adrianùin Romanum, Faulhabe-
rum, Clauium, Vietam, Gt- raldum, aliorque iitnamcros
rl~ni t~~t ~lR.ronot~icum Aentgma

Afironomkum
Stro :oa:cua, ~~oiginâ éü,'guôa'proponit` àliquid circà ~el~'ë~îus
cœlorumj
AStrononaicum ^€nignia eft efl:
cuiufmodi illud »quod proponit de aliquid
Gleobulinac Anno,duodecini men.
cire a eflfe&us C/m»n£»a
fibus, & 30. diebus

E EH
çmi% OEDIPI JEGYWTIACI GYMN AS^HIEROGL.
Ff~ vnusgenito~; cuiûs:%ui~t~rpignor.a~ b~s-e~c,;

Hts quoque triginta nata,Jed difpare forma t
~l/~ec?uJ;i~zc.~râue~e~~s~g~wa;sy,%`~nt~xbu`l~ibu;s,inr~' t~ ()7' M
Sunt mmortaks omtia, monwtiur <& omnfs -,07
ï-i.V,.V./UvjÏ» OVUÛ v. w ïfvï; ï-.Yoi ^^W t '6 C2.V
é
¥
At"'84' Huc &illud quod vEfopo à Sophifta 'inJ&gyptQspiçffggtvim Athenaeus

refert Templum efiMundus^ columna anuu(ryrbes^ ft^tAôdiaci vel Henfes t
triginttt gradus ctiiujws figni fwit dieSjduœ Jorores funtnox Hjtfdies. Huc perti-
net alius quidam Griphus Mjqifico^(^<woniicus,jo ko|| ,2; c
,t
lAetngmaNatmafc* |i\
NAturalia Aeniematafunt/qùs ex ûativra rerum defumuntur vtil-il.

vt
,um"[.~~fuglu11-tl1r
t'~it 1 d de
lud dePapaucrç
PAe,ïg~lafi1JIf,q&æ
"0'" tX,ttamf" r~
Grande mihi capufeft. itiHs (uni membra minuta

j •
Pesvnusfolumyfedpeslongiffirmsider»,, n-nq
B? w« fomnus amatyproprio nec dormit* fomno.
EtilluddcTinea; ?* X
JLitteYA me pattit+nec quid fit UtteraHoui J C"

fn libns vtxiïnètfum ftudiofior indè y t V b f:
:Exedi MufiiSyneçj^wt^mip^profeci. ,jr-i'r--?
8iawsri~s
Dongtal. Idem illud Dioruedis & Donaci de Glaçie & Aqua
d
Mater me gennityeddem moxgignitur ex me J\
v Spêmea'venkî^^mi€^£ô^ttras9 i -a)
Hm^c m^t^V^«fUim^'Mj^îtKyerfi.y u ;;> t t.
Sed me nemo videt } nijt qui fua lumina claudit à
Infinita huiufmodî a ores hinc indè inucqjes.

.of 1 jf *«^f
Mriigmx
CAP. IV.
er~cr~s~~a Mc .dicttm;.
AEnigrfiata Medicafumuntur exmateriaMedica,quaIeeft illud Àn-

AE~igmata Philoàis; quod
cidotum Philonis, quod vide
wide apud~apudloachimum
Iôâchimum Camerarium,
Camerarium vbi
vbt
coïnpofitioncm ftiedicamcnci^ eiufque vires aeriigmaticè déganter fane;
deicribit. '• >' .-> .vr: .- ' •
,i :U r P
denigmo, Morale
.V'i (.v^?«ïUj;. >» >- j- .“ •
fumuntur à moribus,feu materia Ethica, veilla
MOraliaAenigmata
Aefopi.v. t;
~feriigma ~I"heodogicur~
AEnigmataTheologicàdicuntur,qus,defiimuntur vel ex obiefto

Theologico, aut facraeScripcurae, quales funt fequentes Griphi de
·^
D E 0. -'i :ï 1.`_ 1~;
~S
(PriHcipitim cunÏÏi$rétinSlis do dehiquefinem^

Ipfe ego fine JîmulPri'icipfûque carens
.i:f.nia!V;1!rnW»
~n9~.lmul itsn~ü confiat voç .ahbus, yn~
DiEïio', nH maius rnçgnus
'e.g hic Qrbis fraket.
Y.: Il~
CHRIST VS.
Sumqttodëram :nèceramy qaod fum\nunc dicor Vtrumqtie
; Materborna, pater eïl rnîjmejmeD UVS
Cui reippndet iUu4Grâéeunv;> ?
M~o-~@. <zt!9'~w@'t~! ~l~7(`'· ai7lA~· M~t;.
Item illùd ex fàcra Seriptura de IoBa s,r ?t;
-h-: fis t -•
ISmtmndumS^ i
i '.
A^.ï-.i-.y* k* ^fi^Mtâ^nai btotdfaxum, non humus vllateçït
~r v
£~ ~o~f~ sti~is
E 2 His
CAP.IV. OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL;
Hi« adiungimus varia afttiquoram de vari;s" rébus & euentibus Mm*
gmata.
de mente.
Magorum Aenigma
effe Platonici. quidam affirmant. Eft rç*

^£nig«ia
vndique
M Agonira lucida, parcim obfcura
hoc quam quidam ad folam itiencem
detorquent alij ad MundumSublunarcm, ^thereum &Mundum In-
telle&ualem ad mentem diuinam, ariimatn irrationalem » & ra-
quidam
cionaiem. '
Aenigma Platonis
fèquens jfënigma pafs^m Platoaï çcfî in libro de Rcp.

dsbeaGere ADfcribitur
neget fuum ideflfe, fed pueroriim, & Athenaeus 1. ï#j ex fententia_>
Clearchi, m $ wa*a^x3e'éiî «««> ait huiufraodi autetn thplici fenariolo
Crinitrf. complexum effe ait Grinitus
Homo non ïidens,

non homo> \idtns alittm noffâjftèm,
Lapide non lapide, fetrulit nm pereuh^ r '']"-J
Cùm fuperarê non /uper Arbore de^éreti
His fignlficaturEunuchum^ qui Lufcùs erat Vefpertilionem fupra

ferulam fruticem alligatana,ita vcfe ib6tt«|'é ttdtt poflet, pumice perculif.
fe, &non perculifle5 cùm eam alitis partem, quam deftinabac non feri-
" i r-J l •
'Itê*hilla"&'i • ^-6- .4'V
A~·t~9 Y 'II' Il y ~reT' â~uA7~ov l,h
Kt:W 0" fI1fr: 4ue r.O're..
Oro
J:'ç-c¡¡.@. ~P~4' i' ~~`~p~'E~`~t'~ °c~~ô~. n
Signifîcatur hifce verfibus SoïéconfuBnpta qix^ quae in arborem deci-

diflet; tutti autem, eù^h^îffit,:a^bteVtbî^sca^dàt; elegantiflî-
r r
mè fane Germanicè ijubque 'îfopcînûiïtUr.
Effiogfin^Qgflxêré^ ( Votakat auiijtnephitms

Aujf einen Ttçiriiiik 'Glai&lvffy v; Inarbgyem fimfîhjs J
Da kam die Fraw munàtlofz^ Venit virgo fine ore,
Et Comédie auem imptumem. ¡
Vnd frafî^den vogel fedtrlofz^.
Id eft, Nbccadensin arbaremfeëfdlîWyftadïUsSoïisUquefaciensniuem.
-Ai
;j'.b} /.z
,¡; L ¡; I
Aenigma
de n,gma ïrlomero prof
otlI~r"J'WIpII. ofaum^
~'lut,srebus.
Lutarchus v;i&ffet
vi~l'Iffet, ali.
an ali-
refert,I-lun~t~dgs:p~f~as
M
PLutarchusrefert,Ho^n»f^«Ârc^d«*pii^tW
quid pifci%;b^,béir€niivÇ«s ..lisfi^ mediâ| idldâiBfliMàs%lftïr^f«; ttf*Mx
dMi$etviJftx*/&> nS* at ijl^fl^bicurâ^modum fcrm,ancr«fpbndilTe Qnt

^lixftionem cùnu
c<éimits> reliquimus qH*Mm\t<&*tfitïfiymw£ • ï^Sarii
noiL*
CL AS S. I. SVMBOLICA; CAP. IV.
non aflequeretur » indignatione contabuifîe fcrunt.

Sphyngis veto Aenigma de homine illud crac t« A rifdznç » fixut»
^•tFdxiv^ïnHi. ûisefiqHjdmpes jhipest imiter ht» tripes} de homine intelli-
gebat, qui in infancia quadiupes, manibus pedibuique repit poil in reli-
qua *care bipesjin fene&ute tandem baculo innixus, tripes. Sed qui plu*
ta huiuftnodi defiderae,coniiilat Diomedem Gratnmaticum» Varronem,
PetnimCriaitum) Athenaeunu Sophoclem, & ex modernis Liiium Gyral.
<Jum, Calcàgninum, Erafinum, aliofque innumeros
De Logogripkis
LOgogriphus differt ab Àenigmate quôd is plures fignificationes in Quid fit Lo.
vna aliquavoce obfcurè indicet, idq; vef per âdditionem, vel fub- gogtiphui.
traâionem. Eftque varius vel enim ftmpliciter res conlîderat; vt hoc

écGapro.
Ctrnua mi fia (i caput au/ers, dente necebo Caper.
Aper.
Jd eft^ Si in voeeGipfr»priniani liceram auferas, remanefe jiper > animal

d£ntibu3 probe inftruiUum
Mufîcusquidam Romanus cum fuis Auditoribus gratias aâurus ef-
ftt, ka poftprolixaverbaconclu (ic
Qua; vox
Clamore >
Nihiiigitur nifivt
reftit ïobis gratias agamus Clamore Amorei
Clion Logogriphmn référât, 8c multa complexa teneat, tandem apertè di. More»
Ore,
xit. Gmtias agimus Clamorç, Amore, More, Ore, Re j vifaque fuit Re.
res valde pro dataoccafione appofitè diâa & cum plaufu omnium ex-
cepta.
HuiusgençriseftLogogriphusdeCornicc:
Cor
Res "Voltt in jyhis nigro Vejiita colore Nix.
$i caput abUulem, res erit a/ba émis
-'{ AliuddeMuicato.
Si I Mue
caput efii currit Centrent comungt Volabit z Mares
t ddde pede$y comedes, 4? Jine ventre, bibes 3 Mufcarum
4 Muftum,
;=?- Idem de Sole.

'< -'i SOL.
JngutSiiPÂnnuluSi&ftiperadditawrmiyquodyfquaiTL^
EftrerutHfhisvham tribuun?, augentg, tribtttam
Aliud de Corde.
.''
Redde DeomediamLunam, Soient, Cattis rabiem <t iîf R
-i ;-i :.; /Huiufinbdiquoque Tant, Tau rus

qu«B ex voce Taurus MuftcÀ^
mus mufa mafia mica, /if^f > Aurom » #»n* ara > rora exeunt Qqae om-
vt curiofis in-.
nia quamuis ludicra funt, longior tamcn in ijs elle volui j
genys
GAP. V, OEDIPI JEGYPTl&Cl GYMNAS. HIEROGL
qenijs, &ludibundis magnum inuentionumcampum aperirem, fimulque
oftendcrem, Aegyptibs quoque inter. fua hieroglyphica, fimiles Logogri-
phos adhibuifle,
vcinferie operis dic«ur.
Ex quibus omnibus clarè patet,Aenigmamm folertem inucntionem,
Griphorumque lufûs aculeatos magnam habere antiquitatis commenda-
Cleobulina tionem>yt qui penè cum ipfis antiquae fapientiœ incunabulis cœperintj
in i£nigmï>
tibus tuge-
& quidem in eo genere celebris fuit Cleobulina, fîue Eumethis Clco-
niofa.
buli filia, cuius etiam Scirpi flexuoQs atnbagibus incorri, ad Aegyptio-
rum Regem, & fapientes deferebantur
C A P V T V.
De IParabola Parœmia ,t Afologo, Aeno
Arabola eft fimilirudo quxdam du6h à forma ad formam,vt vultArt~

QuidfitPa.
rabola Rhet. lib. y-, hoè,cfi rerum-;3;lioqilin ~diuerfarum in vna aut
jtrilt. Rbtt. ) floteles
pluribus
affeâionibus collatio atque vox grauida eft qux multas & dit
fimiles ex fè pariL fignificationes > Hebraeis dicitur .^PO, Syris J^*»>
Arabis qux nunc Parabolam, nunc fioailitudinemy modo prouer-;
^j>
bium, auc fimile quippiamiiidicant. Aliquihoc loco filnwtit-paipabôlam
pro omni fimilitudjne falfum; fiquidém nlulrae res/ofefcuraei & diffici-
les fimilitudinibus prblatis innotefeunt quàeper parabolam obièu«ores
fièrent non igitur hic accipienda eft (îmiJitudb^ tanqtiam enodatio ob-
-J ' sv ;;
feuracrei per fimilitudineîïl nbtam alterius /êi
S utnitur igitur primoParabola pro ptnni oràtione aenigmaticà', quas
aliquid quidem fignificat, fed id non eft apertum ftatim ex ipfis verbis^fe^
habet fenfum Iatentem,cuiufmodi illùdSîfôfbnïs Decomèdenteexîwt ci-
bus, <& àforti egr ejfa efl dulcedo. Et cuiufmodi funtSymbola Pythagorae.
• Sumitur iecundôprô figura^ aut imagine, feu metaphbra, aut ora-
tione, fub Se continentibusa*gutum>quidi&arcanum\ • A^que ita fumun-
tur Parabolaî Salomonis, aliorumque Philofophorum vfufque huiufmo-
di Parabolarum vti eftantiquiflîmuSj&àhàud dubiè ab ipfis Aegyptijs ôri-
& arca-
ginem traxit quorum proprium erat, fermones omnes myfttcis
nis dicendi rationibas iptuoluêre^cùm^âd! maieftatem Regibus, facerdoti-
bufque,tum ad authoritatem,exiftimationemque fapienrix apud plebem
conciliandam Diâa huiufiDOdi>nîaxrmam vim habebant, adeo vt non.,
\p
incongrue, àmxi haec:^W»voca^tHjel?f«i,i'dominaïu originem traxiffe
velint tanquam iSymbolà Regum yPtuicipumque fapienti£nata funt
enim quxdam fententix ita plenae maieftate, atque ob veritatem certiflî-
mam in ijs elucefeentem ita}-impèrant:dgminanturque mentibus vt ijs
Dup!?x.ges
nus Parabo.j contraire nemoaufitV;!Eft~àuteinfdLuplexigenii5;parabï>lar:um vnunu
JatuiB.
fttputPee quod tritas & vulgares fimilitudines compleditur alterurn,
;»è^» facrumv toc eft \è fariâ ddprom-
'•< "• ''' •. -.î' ç v.
Jltum:%) v:, . -:ro^t\ t îl^Kî ^w, i-A°;t
.'ÏU.J.1:î.sî;.s L-l
Para-
'0l-, ) 3GLAS~YMBO~ICA. L~
I,C A'e.. CAF.V.
0
Paratmia, fiue Adagium diftinguitur àParabola, ficuti vulgare & QuMfuPa.
temia.
plebciumà rgçonditiori. Eft cnim paraetnianihil aliud, nifîdiélumquod.
dam de requapiam, omnium confenfureceptum id.eft> adagiorum no* î
men de eo, quod yulgari loquendi vfu a.pjid exter.nos percrebuit com-
poûtum ëft, & de ijs' plerumque, quae in triuijs dicuntur j vnde non fine 1
caufa dicitur«%i «/*£*»% id eft, iuxta viam. Alij,potiùs ad fermonem refe-
runr» quod yulgari lermone teratur, alij ad càntum,quôd vulgô in Can-
tjïçpis vfurpetux. Si igitur quxdam P4ara£mia fuerit arguta & fymbolica,
iam,non;tàm Paraeraix, quàm Parabolac ratio ne m habebic
ApologuSjfiue Fabula nihil aliud eft,quàm figmentum quoddam,quo
QuidfitApo-
logat.
ex proprietatibus Se moribus animalium, vel eorum natura, naturalibufq;
ppcjationibuSj.vel.bonum quod amplexandum, vel malum quod fugien-
dum eûj docemus, ad vitam hominis benè beatèque tranfigendam ordif
natû.Sunt maxime y tilitaçis fabuljapiajiae enim naturx opéra fub allegoriJB
continent aliaeex humanaruro calamitatum euentu confolationem for-
tijlntur » aliieterrores, animorumque perturbationes à nobis depellunt
opinionefquc parum honeftas profligant &deftruunc j alias altérais cu-
iufpiam vtilitaris caufa fuerunt inuencae Quae naturae opéra continent,
fon;rilla3,quôd Venusa fpùma fitgenita, quod Phœbus Cyclopas occide-
Fabula in.
rit, quodque illi loui fulmina fabricarint. Alise Fortune incondancianu neacz ad mo-
res humanof
déclarant, ridfque ad eam fofti animo ferendam inftruunt Alix ab im-
componen-
crudelitate dos ad virtu-
puris aâiônibus, atque ab omni &perfidianosretrahucc, vt
tes.
Alias ad deterrendos homines à peccatis funt inuentac,
tycaonis fabula.
vt Ixionis fupplicium apud inferos. Alix cohortantur ad ûrenuitaeem »
vt e2,quac funt traditz de Hercule Alix ex auaritias fordibus nos eri-
guntjVtiitisTantali. Aliae ad deprimendamtemeritatcmconiinguntiir,
vt calamitas Bellerophontis, & coecitas Marfyae Alix ad vircutes,ad in-
vitac, ad hdem, «equitatém religionemque nos alliciunt vc
tegritatem
Camporum Elyfiorum mira iucunditas. Alias denique ab omnibus flagi-
tijsrcuocant, vt feueriflimi Triumuiri apud inferos fingulorum animas
defun(5torum iudicantes Sunt igitur plura fabularum genera, qux nunc
à locis, in quibus inuents £untj nunc ab inuentoribus nunc ab argumen-
tôrum natura, nomen obtinuerunt A loco qu'idem, vtCypriîe,Cilifl«,
Sybarithicae iquac tamen omnes ab iEfopo, Aefopicae fuerunt àiÙ.x. Qax
iterum varias funt, alise enim politicae quibus vfi fapientes ad dcmul- Fabulz Poli-
titx.
cendos ad deducendam multitudinem ad hu-
anirnospotentiocum,atque
maniorem vitas rationem Morales alias aliseex hifce duabus compofi- Fabulx Mo-
tas. Quidam diftinguunt à fabulis &aenigmatis, aliudque effe raltt.
Apologos
*Hmk»ywt aliud p^@-. Apologos aiunt de folis bruns fie ri vt dum cura»
hishomines homines mores animalium affume-
c.olloquentesfaciunc,aut
munus eft, vt pro exemplis fînt in concioni-
re iingunt ita Apologorum ArlJftttUi.
busftefteAriftotele in Rhêtoricis > alijfque qui hanc materiam pertra-
aant. Miîdji'vero dicuntur,cùm argumenta Tragoediarum & Comœdia- Fabulx Sce.
icx.
ruas compleâuntur > &
omnena vim denique Poëfeos» quas fit per imita-
tationem, communi nomine,my thon feu fabulam appellant. Sicutiigi.
tur
CAP. V, OEDIPI JEGYPTiACl .'GYMNA&- HIEROGI*
tur Apologi vel agendarum rerum ,^vel otnittendarun* fene conckmibu^

ita fabulas in Scœnisagitancur ad mores homînam vel corn-
exempla,
gendos, vel informandos; quod etiam teilantur madcx formae ftnguHs
attribue», vtComico gêner» Lydia, Tragico Do-
generibus poématum ° «v
ria, Satyricb Satyrica.
Cùm igitur fabulas traâare Poëcarum fit, Poétacomncs in hoc con-
ueniunt, vt huiufmodi fymboliois figoieaéis animos irretiàrit if recttos ad
Horoeri eru. tneliorem frugem reducant. Ideo Homerus, vt prudente» atque omni-
ditç fabult.
bus virtutibus cumulatum Vlyflem effingeret, illi Phxacum delicias &
blandicias Circes intungic, Gyclopuna pericula proponit & monftroram
marinorum terrores, à quibus dus foci; perdantur, cùm taflien ipfiim ad-
mirabili quâdam prudentiâ,acdiuino confilio hacc omnia fuperancem fa»
ciat. Ita ad Agamemnoms fortitudiiîem, confiantiamque oftendendam,
infinitapcricula,terrof€âOeoram>fiiniliaqaede(cfibiti
Quidfie
Aenus differt ab
Apologo>quôd in hoc
nuda tantùm orutorum fcn-
Anus.
tentia fit, nêc accédât admonituni fiue Çm/ÊuSm; in«» veravnà cumfect-
tentia adaiift» eft commonîtio ftù documentum Ita Ariftophaocs
Ahk «A fuiBttifoftyl ta V* <%w f*? >*&*$**« <&À**és*tâm ««"«^' <*$
ArOlêfhtHtt.
tom cM4 Ut 1lZIfIPI"#:f" j~t~~ <~atp~9n<~a~
tiI <P<J'<[CX~f
Verùm vt hase omnia clarius elucefcanc, finguloruro hucufque di-
diorum paradigmata quxdam proponem«s, vjc, quomodoParabolae, Ada-
gia, Gnomi,Apologi,Fabulœ, Aenijinter ie diltinguantuf vqicuiqaç>
ex fola horumSynopfiinnofçfcat.
De ratione Parahlantm, %Adaporumt Afologorum^ Orienta*

ltbus<vfitatorum.
Parabolz
eft
diâûm quodéam Acnigmaticum, quodwedsfcs iqterfc
Silouioms. cuiafmodîiuat ilbs Salomoiois
conferuntur
PAraboîa Sicuf àttdfioxes ttuptar
rum, ita cor Rtgis in maattDetmni Triajunt dtfficilia mibÏ£$> qumvm fité?
tùs ignore) viam Aqtritœ in mloîam Coluèrifvper terram* *tii#m Ntwi m^>
medio maris, ç$**m#m "Vwriin aàokfcentta Huiuiraodi Paraboiis pjyeyi ititit
libri Hebreorum, Syrorum, Arabum, Aethiopum, quas kbentet fclc ei-
tarem nifi moîem libri rébus non ita neceflarijs auclum iri cœd&tW.*
Pythagorae Symbola cercè aihtl aliud funt, quàm Parabolae quaedarn £»-
SymbolaPy,
tbagorx fun JC
k iufmodifunti i J. Gallo tnndïdo AbftineiiS e> «TojmvA» ",AN.e.G*ù mm» ~t'I~ t*à <rikit*tfr;'
Parabole.
quibus alibi alibi
de quibus- fufio-r dicendi d~dicendi
fufior ri~ltùr oc-cario.
dapitur occafio
Adagium, vc diximus,eil diâum communi alicuiais iiationis jc^«fe«-
fu vfurpatum. Sic Graeci, quoties itvnuere volebant hosaiuen}, qui cùhl.
quod dicat, non habeatvaliudquaiiagensdifljmulat, Jtrâc paraemiâ vtc-
bantur. ^ne/etîhiufint Hafiîanùa Cantons tufis Et quoeics bominemj
exteriùs virtutempraïïfeiereotcm j intùsea vacuum no tare veëent hâc
vtebantur n«AA»i © «§ &$'>&* mêi&t <A" #»^« Mmlti TbjrjBjgert, pané &&•
m Wmtèi. Qu* quidenLAdagia ita viu inualuerunt,v t vix âc vila uatio tin
barba-
CUAS&rU SXMBOLIOA. w. CAP.V?;
barbara, qùaî non ijs ytatur pr« cœteris verô Orientales, infignenv.
operam dederunt,vt huiufmodi Paradigmatîs Adagiorum filios fuos à te-
neris.vnguiculis affuefacerent
Hebraeis qmdcm familiarc erat, vfurpare Adagia, vti videre eft ia."
pircke auoth, qui liber nihilaliud eft, qaàtn epitome quxdam adagio-
rum. aliquas hic cito.
Adagiorura
Hebrxorum
exempla.
Syriquoquefïequentiflîinè vtunturParabc^lis 8c Parsmtjs vti ex

Gantico patet de amore fapientia; àS.Epjhreai campofîto. prx cœceris S.Efhritm.
autem Arabes Adagijs non minus arguti§ cuiuftnodi iuue-

quàm dociis
niuntur vtuntur. •- i
apudJLocman,
Arabicoruoi
CciueabeoquemnonTwJll.
AdagiorHm
Ojà/vehitùr CMf~j~M fociam hâbet pau-' cxenipla ex
Locman
y fertatem.
Si amnes ~7>omines pipèrent déférer etur
Mundus.
JUjui non dijcernit bonum â malo u'adiunge
eumbefiijs. v
Qui exppritMK» ftuget Jcientiam 1 qui liera
crédit, Auget errorem
Optimum pŒnitentiœ paucitas
déliai
eum canes
JfandtiscAÀauérefti &* pet entes,
?<! •<*>i'.Juv&*o>< (.•: :< > j r
Trincepsjmeiujlitia) fient flUuitts Jtne-a
t ~~s
Orientales Hebraei &
Freqjiefiter Apologis vtuntur intenceètéros î\
AtahéS'^àà mores hominutu fihgendôs efformandofque cuiufmodi

Nikdan ëfi, quodîvoçat q?Vvafft^œo id cR,pam- R:=Bsr~cbi~z,
ôpusilîud Er.'fiaracHia& N.h~th
exjuorib.usaqiraaiium mores hominuttL» Parabolae
Boftf î^çwbiii^jeriiofiflimè
fabulx, de- Vulpium.
ïncrepât^ ârgiaieêriiendaç } poriit aûtem iptimô fîgnificatum
coinparationettifiueg3ijw'-&<9r. Alter Ara- Locman là'
irid^'hiftôMamakythièanïï tertio pien» atter
%ain Âuyftiriquielegantiffimum.fabuiarum opùfcuium ^^candiditjeftLoc* jEfoput Ara-
biae.
Mahumed j>atriâ»vt aiunt,
man.fapiens, cuius in Aîcorandfao meininit
Perfaï sente vero 8c teliffioneludaust?, qui vti cqrporis deformitate ani-
F mique
CAP.V. OEDIPI ^GYPTIACÎ GYMNAS. HffiROGL.
mique, &ingenij pulchritudine atquc amœnitatc ./Efopo fuit firaillimus,

ita eodem quoque ferè tempore videtur vixiffc, régnant fcilicet Cofroa
fa-
feptimo ante Darium Pcrfarum Imperatorem, tanca<mqae apud fuos
pientiœ fanucn eft conlècutus, vt indicaturi aliquem altcrius inftitutione
& conlilio non indigcrc,dicere foleantmon necefle cft,docere Locmanû;
hic itaque ingcns volumen, quod hodiè adhuc in BîbHotheca Vaticana_»
continctur,confcnpftc, ïnquo mirâ eruditione per ingeniofas anitnalium
a&iones, mores hqminum, Regum gefta, corruptos tnofcs aliaque
Reîp.
ad ciuilcm viuçndirationem neccflaria non minus doâe,quàin eleganter
8c iucundç defcribit. Ex quo multî in eam deucncrant fentencUni, Loc-
manum çundetn cum Êfopo cffe^cùm ferè coç tanei efife deprehendantur.
Quicquid fit, Author elegantiOîiauseftj&ad moucndum aptiflîcnusjimo
JECopo in nuîlo cedçnsi & cette nifi ôcmanum Péefem ex Hebraeorum
genre dicerent Arabes, eum cum N.~f6p,*o ob fabularqe
eundcmefle facilè inducerer,vc crederem, c-.cncaa jï:
ttbuhfuni–t
Porro fabularum partes earum fcilicet» qua? "Wap^w vocantur, prae-
arri6 cium,
cipuè duar funt rei explicatio, & id çiïius caufâ 5 fiquidem JS.ni & Poe-
qU3lCfjC
matum argumenta eam vim bab^nt vt ioiîtas partes has intra fe conti-
neanc, quas nemo propè eft qai (uoptç ingenio non poftït eliccre, Ac
quoniam.Apologi fimplices func pleramqae, omnefque fabulae probitati's
& prudentia; caufâ flunt i ncceflc fuie fingulis fuos fines addidifle 0 Vbi
igitur priorena Ocationta paç tem ad informando* mores accommoda-
mus, praecedit «s&pù&m appclk*am^;qijafi praeçedenfl-&bUlaB admonitio 9
nt'ylkû~to~
qtt'df t vbi cxcremam partem ad aiores arceendos deduxefis,f|çt^5rj/t|f^» fçquens
> fcilicec fabulae admonitio..
'0..
f,wim-ajov Cûac fabula; alteram harutn pârtiu^ non ha-
q\lil( ? buerint, fed intra fe inçlufaiti Quae
ciiJloçandaï funt in P«Q^ f^P*
fabulae funt Qeorum Çeneatoglçae fimpliciter illï, bupjnïani his maxi-
me vfi fqni; Poëtaefuis Poeuïajis exornandis /PoçÇic^ybcantîlt', qttae vei
Ftbu!a6 1'()Ç-
tics. ad elementorum generationemattinent, vel ad res arcanas naturae fpe-
âant, alia%ue phyficas rerutn proprie tates expiiiïaivdas» vel edam ad
motus $ç vitn plane tarum quèmadmodutn Opere de-
totq pà&mboc
mpnûrauinius onjnes fiquidem hx haud fîmpliceoi habenc &rum~jenar-
rationem,cùm itaqiiabuia« ha*a<J veram interpretanoné d^ducimufijeflei;
interprétation proprium nomen attribuendûûod tameft adhuç fineilïo
perftAit, nifi appeJIenws Âw^V aut hieroglyphicam. Siqvidçua jUgy*
ptij primi fuerunt mortalium, qui res geftas Deorum fub fabularum ve-
tut inuolùeris quibuftjam abdiderunt vt au fan diçcié, hierogl yphjcam,
fa.
~1'sgypeim
bulz mnoh
fci~n.
Aegyptiorum fapientiam nihil aliud iuifle quim ftrientiam émÎM&t&$£
uunt
tüm 4iDÍ8i~ Ratura? lùb varias i ifaiïâhç âgtnçntifque aJlegoricis animaUuro,cœteraru<ï!-
catis &cà4
~M~ que rernm naturaliumêpraçïcntatam vfqueadco, vi nifeil feçè ad hi^->
roglyphica propius accédât, quàm fabularum Apologorumque soivài-
tio i iuuentumquc priicorum Aegyptioriim propriiikn eii Verùaïcufn
hsc omnia partîm in Myftagogia Aegyptia tradita fint vbi & de pritnè
Deorum inçunabulis,atque AegyptiacsefaperftitionisfuttdameBtis, cch
rumque myfticâ fignifîcatione toto opère fuse tradauïmus i partim ieù
fequen-
y CliASS; SYMBOLJCA* CAP. V.
fequentibm ex profeffo fimus traétaturi eo Leâorem retnlttimus

Pçxmiffîs itaque de varijs Symbolorum generibus, veluti prasatnbu-
Ijs quibufdam, nunc tandem ipfa hieroglyphicae difciplinx phrontifie-
ria propiùs accedamus vt quid tandem ipfa fucrint,aut quid
-•
pcr ca voluerint Aogypti} per varios riuos
adfontem dcdudo6 innotefeat.
F i. CLAS-
CAP.I. OEDIPI JEGYBlïACï GYMNAS; HIÇROGLï
GLAS SIS H* GRAMMATICAL

'• "-i -.S E V
De Philologia & de primaeua artium ac
Aegyptiorum^
fcientiarum inflitutione
CAPVT I.
De origine Lit er arum \fcriptionis
DISQYISITTO PRIMA.
Vtrum ante diluuium literarum>fçripiQnifque 'vjusfuerit^
Vod fi vnquam,reélè (anè in han prsefentem noftram ma-

teriam, commune illud Hebrasorum quadrare videtur
Vas nanniYnssKO ftSin Multœ opiniones, multa confujïo non
enim alia res e(t,inqua fen-
plu ires, magifque repugnantes
tencix rcperiantur,acihhoc de primasua literarum, &
fcriptionis origine, argumento. Videas Penthes diffipa-
tum corpus, imo quod peiùs eft, vnde lucem aliquam fperare debeas, în^
de confufionem incurras inextricabilem, vt vel ipfa Authorum cùm mul-,
titudo, tùmeorundern inconfulta inrebus decidendis prxcipitantia plus
tenebrarum, quàfti lucis, dubijs perplexifque traditionibus fuis adferro;
foleanc XJuius quidem tancaz confufionis rationem aliam non rcperio
nifi varias Regnorum, mutationes j idiomatum adhaec, :J
Imperiorumque
linguarumque, vti & charaderum varias deformationes, corruptionef-
que vnde confequenter alia atque alia nominum impofitio admodum
Varieras opi-
nioDum circa à primaeua illa Stû&tri» difcrepans, & remota', varias caulàuit xquiuoca-
Inuentores
Literarura. tiones, quibus idiomatum accedente imperitia, mirum non eft, inextri-
cabiles erfores exortos, omnes penè Scholas &Cathedrasdccupafie.Vult
VhiU.
enim Philo, literas ab Abrahatno adinuentas Irazneus»
lofefkui, primùm Iofephus,
Inneus.
Annius, 1) alijque horum fequaces,ab Henoch diù ante Abrahamum, imo
Artntus.
Bibltander. antc cataclyimum effe Bibliander ante.diluuium ab Adamo;
excogitatas
EupolerttHs
XttjhbiHS. Eupolemîis,Eufebius,Clemens Alexandrinus, Cornelius Agrippa, alij-
que à Mofe
Clem Alex,
Cornilius Mêla, Herodianus, Ruffus, Feftus, Zopyrion Phornutus,
Jtgripfa. Plinius, Lucanus, â Phoenicibus D. Cyprianus à Saturno Tacitus ab
Mtla.
Herodiaiwt' Aegyptijs nonnulli ab Aethiopibus, certis quibufdam argumentis è Bi-
Viuffus.S. bliotheca Diodori Ne igitur deinceps in huiufmodi cim-
Seiius. petitis perfuafi
Zofiyrton. merijs tenebris errabundi vagemur, atque aliquid tandem certi circa hoc
hhornxrus
Vlinim. negotium ita intricatum :flatuatur, ego negle&is Neotericorurn-frruolis
LucannS.
D. Cypria». conie£turis, ipfa Hebraeorum, Chaldxorum, Samaricanorum,Aegyptio-
Tszittts. rum, AraburnjAethiopum,alioruinque Orientalium Gentium monumen-
ta, ceu veriora, confulenda duxi j quibus,& diuini Numinis duâ:u,vfque
eo eo
GLASS. IL GRAMM ATICA. & CAP. r.
eo me profecifTc credo» vt fontibushuiufxnodi quemadmodum propiùs.ira

fecuriùs quoque veritatemipfam impolïer uni tangere, ac veluti digito
quodam demonftrare me pofle confidam t Abouo igitur rem ordiamur.
PlerorunQqueDoftofmaiententiacftjprimuQi huroani, generis pa- Aittn mer-
rcntem Adamuaijjnfununaperfeâiione à Deo conditum, ea rerum quà

taliura (âpien.-
tillîmujg.
diuinarun& quà humanarum notifia excelluiffe, vt fîcuttnullus ex huma-
no génère, cuius prinçeps erat & è puris hominibus à Deo Opt.Max.
maiori perfedione fuit condkus ita nullum quoque maioribus animi y
corporilque donis, imbatum faifle,çredendum fit. Nec rationesad id
oftendendum défunt cùmcnïmDeus ômnia animalia JMundi,
quasque_>
in fuo génère creârit corporis magnitudinem^robur,
perfeâ;a>.ifecundùïa
membrorumproporûonem atque fynunetriam denique fecundùm po-
tentias quoquç exequendi & perficiendi omnes aâiones fuas naturales
certè incQDgruuin videbatur folum hominem,qui tan ta perfe&ione con-
ditorumanimalium tcàot princepfque futurus erat in imperfedione re-
lidum fuifTe Quemadmodum igitur DeusAdamnin prse omnibus alijs
pufis hominibus, qui. vnquam erant,
futuri excellentibus corporis donis,
vtpotè imraêdiatumfuuniopificium, exornauit: ita certè non defuic di-
uina prouidentia in exoraando eum raris quibufdam, & niirificis animas
donis, & taientis ,& perfeârionibus font enim immediata Dei. opera_>
pferfeâ-iflîma Cùm autem hae pîeri*ecl:iones animx naturales nihiL aliud
iînt, quàm fcientiÇ* Philofopho tèfte ;,confequens eir, eum omniummor-
talium fcientiffimum fuifle Gùm etianv Adamus totius humani generis AdamAu-
thor omnis
Dôélorerat futurus certè congruûm erat vt irtipfoprodudi.onisfuae ]Littérature
exordio, prêter infufos fcientiWrum habitus, etiam mirificâ quâdam do-
céndi alios hominçs facultate imbueïetur, Cùm iterum haec inftruâio fie-
ri quâdam diuinitùs eidenu
non. poffic fine lingua, Certumeft eum linguâ
infufâ-vfumefle GùMaûtëm praecerealainniaidiamata ex vocibus, ver-
bis, nonlinibus, & hacc ex fyllabis conftant, côrtum quoque eft, vt paulo
çoftNjidebitur, Adam prima fuo exordio. Grammaticum egifle 8c Lexi-
con animalium cond jdifle, & Auchoremomnisliteraturacex.titiiTe.Qua:'
iRim vef&hafe lingua primseua fuerit, quas voces, qui chàrafteres, quili-
bri ïjs;ConfcEipti,.tunc.infequentibus, vbi
difqûiremus ^riùs fcientianu.
Ad ami- paulo fufiùs excuflerimus
Adamus ig»t«ir5fûpérnatur.aîibns.hâbitibu&iUuftra.tus, Primo DeumèAdam us
&e(Te^&; virrutefuâbniniacondidifle, remuneratorem quoque bono- ?'iargâ
rum eife,,abique vlia:CïMit£ouerfîacrsdidit,tearidemque fidetn.libeiis fuis, ~las~
'nie Theolo?
tradidit^. Sacrofan£tœ Trinitatis myfterium9 œternique Verbi humani, g»us.
generis. Meflîae & Redexnptoris futuri incarnationem diuinâ reueîatione
accepiffe, pîerique SS- Patrea credunt. Vode jprimsBua illa Theologia_j
primorfiia dux;it,, & êr Çabalam ad ;poûe,ços.tianflata,/y fuo loco, vide-
t
bitur, magnunt nulle rîôn tetnpôfè rncteJoientum fufcejpit
'y w a\dim IJhiI«-
Secundo Adûm6mnemrerumnaturaliumfGientiamcalIuiffe>ip£a
bphus fa.
iàçra^cripturà dpjeçt vbi animalibus nomina naturiscuiufqueapta_» p" lientiffimus..
impofuifle memcwatur-, quod quidcm fine abfoluta torius. natuns fcien-
tîa_».
CAP. I. OEDIPI ABGYPTIACI GYMNAS. HIEROGI*
tia fieri non pocuic préecer abdicas enim anïmalium, plantarum,lapid
metallorum, mineraliumque virtutesjfupernorum quoque corporum in.
No4ieut Be fluxus perfeâènouit» vnde&confummatusPhilofophus,Medicus,Aftro-
Attf~'QgM!.
nomus fuiflfe perhibetur Atque hoc ita effe, poft SS. PP. plerofque,pro-
fani omnium nationum Authores teftantur Suidas prz
prse alijs
1) graphicè
Adami excellenciam defcribit his verbis
Mt~t. O` l~ d~~ ô e~ "r ac~$er aa C~ ô xde ee; ~dMc tw 1 Ttcrr°
àzo'lva 'li} o~r~cry
vt JnpmçyS J$ 3 t&f *Ûc(jt(§p > îit@« (PuuLfCâç ars ?r£?>T@* xethâ?fo <rt<poç wç «rgp-
fitâ&iv
'Gx.Ttrov «5/«A/*a Ksi} àaà» £Ça &tiyç?q@* ces tÇT x/te/rur thw viriçxpt aixtàtaç Xj •sriù'
S K&d-ttçp 1 àw&fnha. i&A$tçpv f& <£ 4^"s <ft>1&f ffûtr^ djâmn'etct. lAa^Spuyaj 3a
Sec. ot
rSvi$)û$àwùvfi» <£ Cx4rtf\v%nç àmç-çgïnïwait t$ Sdtav cttùftli, v$ GtîÇyiar hndwrtq
i ~c
I:S irons fjfyoùv, ei7lAa
ctAAa O^jc 78 ^T
zis
av9y~rmr
«D^ tùSçfnrùùv d~oxej~ao9~ r$ \SII'
îfoKifiû&tç XÇ«V/s woi\Aa"
S?î x~Ha'~S woAAoJWî ^rf «ASf "ol!1"œ
oms-~œMf ~g
~'ar~o ©e~ z~â~ rtgÿ ¥!dr,v a ~1lt ~°9 ~`s croiaç iuyx$~irat
yvieanv o'
CtJcnfldnt' (9: \SI iaûsac ~.vxir6 ''Cff ~?~xr~scns zaem
w~~woc'
Jcfamiu primiu homo, Dei mmueffe&us t <? ad imaginent ç$* fîmilitudi'

nem Ofifici* £«p Conditorù formatu* »»rr primwfapiens appellari potejî 9*utpvi-
mo conMtum fimulachrum^ <& imago àhinitus pïSîa exiflens, vt omnium gmtia-
rumplmusyts'omnes animcorporijcf, [enfin pur os er incorruptos circwtf&rens
JR^^y enim quidam, Vt itâ loquar, ex lilius animo effulgentes^ ç«p diuinarum cogi*
tationum, aclionumg, fient per omnem naturam pénétrantes currebant ,/agaciter
tsrjtne errore proprium, ç$> cuiu/que natur* prtcipuum cammodum atiteuerten-
tes, <jr quicqwdin Vnaquaque rerum natum pr<eflantij]ïmum emt anticipantes
J£ui non ab hamimbw probatwfuit, qui iudiciafiepè cum Iapjù, çjp cum errore
temerèfe faciunt fed à Deo VniverÇitatis Jtttbore, qui de rébus omnibus- relfc co-
gnofcity ççp iudicat, t>el priu/quàm notioms moueantur ab anima quaft parturten*
teçjppariente tales cogitatioms Quibus fanè verbis nihil meliùs adinfticu-
tum noftrum dici poteft Huic aftipulantur plerique Rabbinorum. loco
omnium fit R. Abarbanel, quide Adamo in haec verba crumpit.
J. l4~arbanat
hw f pp oVis» otNrt ijiini nwo tua nVitarr maVate on« trnhx Kia
rao kVi yoxh woart miîhi yôa•rt«Vol nrnfyjsrt hik "ïoai»ô3t?ia
Çreauit autem Deus hommem tn perfeSliwie maxima ertttfe Adami corpus
inflar Mundi cuiufdam parut, in quo omnia maioris Mundinatura mimcïtla ex*.
prejfit anima Vero eius erat tanquam Jpeculum dtuinitatis^ plénum fapientU ç$>
Jcientiœy ita litfnpiemi^ etus non numerus^ neç finis
ejfët. Et R. Gerfon ini
hune locum vocat Adaaiunij
R. c<~<. n^nni a"2to^n ninia V^vn1' o^nVxrt Tohn u<&o\h*sn totO hîtitt oart
n~y'~n1 _n_~al~~ ~5. i11H3C1~ 'J'1J1.3'J tI":1~n!7Y~'1N!)'J~N'In'ltÍ'J319rt'
^rf mjkpientijfimusy çy Trinçeps Philofopbortmy immédiat us Dei difeipu-

luSygnarus Vtrium animalium., berbartim, hgnorum^ Medicus quoque fuit g«r»
Àfirologus^âb ipfî ornnes artes &Jcientia proflnxerunt .“ Quae eadem affe-
rit Paraphraftes in Pentateuchum Samaritanum his verbis
Parspbra£lru
Et plafmauit Deus jidamtm» repleuafaipfum fjfiritu /apienti* ïçyfcien-

tf<e»a
CLAS$ IL GRAMMATICA, CAP.L
tis, vt inde ad po,/derot orrt~set o~M f~entis-: tan~t~am.~ex prim. a. fQnte prn.
rnsnarent. QutbusaAipu~ans Suidas ait
shiAau
Oû~s~· `~wecut ~8! <! t ~~f&C~t ~K*$'M, < arft~f )MM<f«~ sâ9~çts r~e,tl~~ ~9~! ôg~5.
~~THf~'T«6et«~jHtCR< T~irts.~x~a~j, ~ils(,°w~c.. T'ts~ryr.é~7ris's"f,°W a°~cx~rE ~l ~7~0-
')'t" T~Woe1"l1 x' xaéSe~~Ce~ t~(~ ,U7J1f1Th t'il _)&4101., T~V~
oG'eh~a~. ~S. ~!G~<Z/ 'IV ~ior ~Ïw. ~t_~`. ~l,
Hic enim e~, r~u~MMf~y?~M~, omnibus caròne,s. & regûl~ ftnef~
H'uius Junt artes
~<e/Cf~M~, vltr~ qrurj non t'rartfr~,n~, aa~~rt.a.uit l.~ter~e
husus ,(cien.ti~e ratspna~e.s nQn rrat~ionales Huiu.t pro~be~ (9' ora~ul.a huius
/~M/c~MOM~cr~<c, huius. omnes fnuer~tiones qu~éunqué ad vi-
tam Mccc~t~ furct, omnic~m eorxm is M~~(M* M~hematicas 9uoque~ A\iva Ma-
lemacicus
calluiffe, nepotefque fuos easdocuiiÏc~pu~hredemLQnArac Genebr~rdus 'c\*ntbt»riut
in Chronico,vnde.8r il~ud ~~cl~Cta~~ici d~e_ ipfo diLU.ttm videtur: Ipfe enim
Deus dedit mihi horum, qu~e,us~i,~ientia.m ~ntWt Vt Jçiam di.ÿof ionem Or-. EttUfiéHieus,
bis~ tez"rarum,vtit~t'utes el~mentorurn, ini.tir~t~, co~Jumm~c~ionem, me-
dietatent.e.t~r~rorum,i~.t.ualinum pérmutatio~zes,~ corlfurnmationes temporum,
morrt~.air~tas~sone..s~ di.ui f ones temporum, anrei. cu.rJuf, fi~el.~arum ~<0-
nes, anitnrelium nat'urat, ira~slrefliarum, ~tim. venturum., t:ogitationes ho-
MMWM~M~ ~~MAoMMM~~fHfMr~CMM, ~qu~ecu~ Junt ~~o/~ALj
~M6~K~ c~idic.i, om~.m anim «rf~ae'H~ me Jâpsent.ia
I?rzccrca,.c' ni-,Iu a4co hiima no zencri- n. c-effarinai:fit,ac c clemen-
tor.um.. mcta!torHt~uc v~s,ncmtni dubina~cûe dcbeCj, Adani~m, qm re-
liquu..h_um$nj:un,g~nu5 ,d:e ommbus &: HnguiH& nat'1fæJecretisjnLlruer~
debeba.t"abfol.llriffiœatnomniwn.hofJ1m. habuj[e, fcie ntianL d i u.i n i Cù,s in-
fufamL ixa.v~im.& naturam,vniufcuiufque démentie omniumque eo-
~undcncLiMa'~<oa!~inationcm)a!iorutoque ex his
orien~iuQ1mixtPrum.l Jldam Chi-
compi'Mia'~m,,<6c~e~pcrfc~cn0~Ïet. M~talbcor,uro. q~oque, IInicus.
corpo):mnnaturas&vites,eorundetnqu~g€;nera~ont:S)Coa.gu!aticmetque
Ín:~rr~;vikeribús. pe,ra.étas" qu(.m~d;P1.od~m. &, eorundem dcputattones,
fu.f1Onesi.fi~tioneSt: ç,alcin..atipnes,am~g~rn~ti9nes, ~I tr,atipl1es,; aliofque
GhilÍ1içarum~at.tionumvfus 'humano:gc.n.eri ptrneceffar4os i,ntimè pene-
ttaatC;nj~Cn~hishH)Mana.vitaconMMC9onpo~c. Scdde bis. alibi
fWitis.¡
fPræterea~A~atnum1particqf'aris,Ange.ll,affiflent,ia infh;.uêlllQ1 multa. Vngelo
Ma-
iilro didicie
cicca:~attM!tlar€:s.jF~'om efïentias & pcppfieratcs conoperiQe, qua: ad hu- \darn mulca.
1i)~i:gpleris,cDnf.erbatiOJ1em. propag~ticwe,l1)q;coU1pIimis, vtilia.forenc,.

pleijCJP~,R:.abbinorw:n,voluD:t 8 ita R.Abraham in Iezfira
~i:M[!: ~1IJ'!I"tJ~_I7œJ:a"ZJ~D~ t~~rt.~
Drt'n~:1~h n~:JNnrd.. ~r~= Q~olK
7s~ ;N' drv El. 4b»«hm°
~~a~M'i~~Ma''tpnK?~.ia't. ~N'PW.t1"1N,~r&1s
:piaNJO.n~o.'7~)3i.
fuerunt
Patribus:no~`ris
qusd
me~ori~e,
~dbbtstà:no,~ri,.l,eneda,'c`l~e
.̀i~°ersu,n~t
~~<M~ûMt~/?~ 1r'rdceptor:eldami fust. R~ël,Semi.. fal~ M?~ /f/,
-Ih~a~~<Zadkièd;.l,;4'c~ci.>R,ap~aaêl,,lacobi<
~R~ ~c/M~~ iliél s_des~ique.Mi~atrorc~
~M~~f~-o/t-
con-
;<~cquid.~tf,AdamumtnMeAngeîorHma6)~entià) nueimmpdiaco
c~ffa dM!Mo,certemortalium omnium ~pientiŒTnum~icnti~m
fuite,.
CÀtil. OEDI#f &GYPTIÀCI %YMftA& HÏËROGL;
fdifle, qûilibet, qui admirabile illiid, immediatûrnque Dei opificium rc-
âiùs conremplatus fuerit, facile aflcntietur. Gutn' igitur talis ac tantus
furit Adam, conftitutufque fit totius veluti quidam naturœ Secretanus
diuini ingenij fui, defcecatiflîmiq; iudicij radio çun&a penetrans > certè
cantas ingenij dotes minimè ab Authore nature in folum proprium vfun)
conceffas credemus, fed & vt participatis ijs & ceu ex fonte quodam*
longè vberrimo in alios deriuatis, totum ijs foecundaretur genus huma-
num. Quâ facione igitur iniufx huiufinodi diuinitùs Adamo.fcie'ntix ad
pofteros fuerint propagata;, iam tempus eft, vt aperiamus.
disqvisitio II.
De Nominum impofîtione
prîmaaa
DVx de reâa & vera in^nnm. >fiue redm nominum ratione fenten-
hlnrn.
tiaè ab Authoribus, prxfertim àFlatone in Cratylo proponuntur,
nobis. Frima eft omnibus hominibus naturâ ingenitam effe infitam-
Dus fenten.
riz de re.9& id eft, calia reuera efle nomina,qualisfueritipfa-.
rationeno-
que nominum rationem,
minum. rum rerum natura, non veroex hominum conftitutionc. Secunda, ex
hôminum padis atque conuentis nomina imponi, necaliaefle, quàmquaB
fuèriiK hominum arbitfio atque voluntate conuitufa. Prtmigenia.autétn
nomina quxdam exftare, quœ à prifcis illis Authoribus inftituta,& poten-
tiàquidem maiore humanâ, coeterorum vocabulorum fundamentum fine,
ïnde tamen vocabulorum tantam aSt^xr perturba tionemque ex titiffe vt
vix ac ne vix quidem
longis annorum fpacijs obfufcata, agnolcantur pri*
morum illorum vocabulorû veftigia quœ in barbaris quibufdam linguis
meliùs,quàm in Graeca perfpiGÎantur Qiiaenam autem ilîae barbarae lin*
gu» iînt, fuo loco dicetur.
Porro in conciliandis duabus iflis fententijs, duo fubfternemus «£«£.
}*>*&ex Platonisdoârinadefumpta; certam nimirura efle ac défini tarai
rerum naturam; ita vt verè res fubfiftanc, licèc vaciè commutari videan-
tur; & orationem homini tributam effe intelleilus&rationisxomitenii
fiue miniftram, ac proinde earum rerum omnium, quaeà fenfibus perce»
/ptas ad intelleâum deferuntur, yerba efle imagines atque fimulacnra
Hinc <pu«»£& S-îa-iûùs,id eft, naturx & inftituti diferimen perfpici poteft
alia fiquideni verba natura; deercto, alia hominum inftitutis atque legi-
bus dicuntur conftare quod tamen prudenter à Leftore yeltm
intelligi
r ebus en im i ta v t fu nt confit i ftiïis, i n hac ;1 inguarum pereurbatione icib
1 .Tnitio Mundii non remédier,
f~ereverba
verbaçt/o-f imponi > alioquincadeni omnibus hominibus
iii ifittita na- effent verba, idemque ac communis ferroo Dico tamen; primo illo re-
:urE dccreto. rum creatarum initio planè fuiffe confentaneùm rationi" atque .neceflk-
riurri) vt verba certoquodanmatunedecreto imponerejitur ficuti enim
WftaS rerum extra mentem pofitarum, funt rerum ipfarum minime falia-
ces imagines atque ipoiûpct& id eft» aiïïmilationes ita quoque &voces
Sç feripturse debent efle vttipttTçûyillorum in mente noftra haprentium effi-
gies
..inCITA-SS 'AE C^R AMM ATICAv CAP.l^"
& funt
arque tiatiirale»
gies i^fnu)achra^»|quMe^rer^p{rQmiv^raf
appr.eb.cnûpneg, quïbus. tés ip^ ^t fiint^çognoûn yir. eâdemque raçio-.
ire tôà^jçafiti^ eàfae1D 'di hominUarknfibuf
jnbpriimatûê âdurribraH j îit^y t phàntàïtag ïm'inirïerio rerùm îttaïkiin iên-
îaaïliJîftîjiiBf, ^WiCcfâ^ ajMtJftp iràpreOs relinquantur vt pul.
fPlat».
chrè-PUto inThea,t:eto & Sophifta dcducit Concepta igimriAcque mcn-
trs..v» atqueefficaciâêriirai çogri\tiot tç&è& vetè, non fucaltè & imagina-.
rièefÎQrmâraj in omnibus hominibus omnino eadem eft atque àdeo na-
ti?ral!si;4uemadro;oduna res.quoqj ipfae,quarum verba funt fimulachra,
locis & tçïïiporibusfpeciemiuam minime mutant,cùm ignis& apud nos,
&: apud omnes horaines perxquiè vrac ita&de reliquis fenfibus confti-
tucndutneft. <Vt ergoilladicuntur eflè<puf^».qu»j(ènaper fui Gtnilia nec
ex hominumqualibetopinione alia&alia funtjfed eandern vim & pro-
prietatem rctinent ita omnino videtur fuiffe neceffc,vt primigenia quae-
âàm yocabula primordio rejruni creataruoi ita fuerintinfticuta,vt rerum
jpfbt um_nâturam vcrè exprimèrent atque reprœfentarçnt. Cùm practe-
rëa, D.eus nàturae Arçhiteûus atque Princeps naturam volueritefle rerum
crcataTOmfirinanientiiin, ac ftabile quoddam feu fempiternum princi-
Platouis ftn-
pium, non incongrue Plato: ©fto veram oV»f»9(&««-<»scaufam afllgnat, quippè ]tentia circa
inum
iqui Yti;&,res.e0nd;iîtj& vïrtute fua conieruat, ita & vocabulorum j qui- no 1impoficioncm
busillarum niturainfigniretur, apte inftituendprum rationem homini-
bus tribuerit. Cùm enim m'p*& rerufii cognitapum,, Platone tefle, fint
«Îxc'hs atque o^warffi^*S,effici tu r> omneshomines ijfdem notitiarum ideis
id elï^ ceirta ÎSé veîsâJcaufarutia Lfn àfiïinbcbnfojraàtlériè. arque cognitionei
^ïontjemerawâ?& ipccjtainà^çtip^Bîfliejinibtttos ( ita enim hoc loco
in omnibus hominibus aï^roks
îde« vpcabulum intelligirnus,^) f Ù91 natura
yïïn"atquè ëfficàçiam îhferat adjrespercipiehdâs atque iritëlligêndas, ea-
'de"mquefit»aH^tffl¥vUW autem per intelleâurn per-
ceptarum fymbôla Scteffel-aeftfrifc vètba natutx vi conftituta ex quibus
componitur Iam veto «'îôV primigeniamque illam
oratio poftmodum Adamus im-j
nominum conûitutionem, certè ex nuHo,nifi ex primo homine originem pi fuit prima

nomina re-
fuam habuifle creditrius quem quidem^certiulmum eft,habuiffe efficacif- bui.
fimam aT^/w/*ç vim, fenfuum omnium maxime rationis liberri-

ipfiufque
mum atque expeditiiïimum vfum, id eft, vcrè fuifl'e Philofophum, vt in.,
praecedentefcrutinioofrendimus.
quâdam faculta-
Primum igitur hominem,ideft,Adamum, diuinâ
te atque virtùfe du-
ingenij pràeditum, prïmum fuifle ivoiM&trtcv^mwimè
biùm, atque adeo defide eft, vt paulô poft videbitur -Quod cùm igno-
rauerit Plato (aut certè fi quid ex libris Moyfis refcire potuit, nec pure
fatiscognouitinec fàtis libéré protulit ) exipfb videliceçMoyfejVerarum
ortginutn fiue antiquitatum Authore, illud îblidè & gcrmanè percipien-
dum;eii ille enim teftatur Adamum primum hominem omnibus anima-
libus: vera & propria nomina â Deo acce-
impofuiflé? eamque facuîtatem
piffe, verba eiuscito.
G "ucï '1
CAP.L GYMNASl HIEROGL.
OEpiPt -ffiGYPTfACI
Mtfornututt Domtnus Deus ex terra omne Animal agrt, ijr &mns itotattic*
c&li, Ç5* adduxit ta ad Ad*m> vt vidtret^ qmdvocaret e»i &* omne quod ito-
eauit j4dant anima \iutntisy ipfum efinomen eitts, appettauit^ jfd^m nomini-
bus Jttis omnia animtntia & volatilfa cœli, (srwmem btflium mgri EfFecit igi-
tur P ûs, vt omnium animalium natur* quafi pracfentc* ocuîis Adanai
ot Teneur, vc illi efîcnt perfpe&x arque cognita aut certè nviracu-
Ir • vjaâdam racione omnés animantes illiô* ocalis rcuera rubiccit,ita vt
expedito fenllium minifterio rerum nacoras perfpicerec. Ex qua fohda_»
acque explorata cognitione, oportuna extitte in Adama cf»fu^wiaç facul-
Adam nomi.
ma tmpofu)t cas: (le enim intelligo illa verba nomen inddit UU
saimal~bus
Et quodcuntftte
fecundûm ct. Adam illi inquam anim* viuenti fuit nomen ena, td«ft fucrunE iltis
fentialclft
vera 8c germana nomina, 8c rerum naturis propriè a^ccmimodaca^ficMi Ce*
quaadam fit.
tjtoeem. cundùm extrinfecam denominationem fed câcntialeoi quandaiâ ratio-
nem, ira vt proprietaces fingulorum animalmm fingulis nominibu* pec-
fefteTefpondcrent atque adeo ex ipfis nomitiibus folis in ia(rinfecanu
cuiufque rei naturam facile peruenire quifpiam pofiec quibus çoofciictc
o.
H. Abram Balmis in VVao hi* verbis:
A6r,ult,~
3,0'W~~
autem dijfcrentia magna tnur linguOrm fanHamt &> alias lingwt > citm
enim Veut benediÊlus fit jtuxbor linguœ ftméî^necejfarïo nomnum impq/tdo de.
Ut tpfis rerum naturis refpondere^ quiafecundàm eorum natures conueniefat çjs
_1l.A_j'lf apptUare, Quac confirmantur àR. Abenezra, RalbagjRambara, Becchai >

~e.~a.s~ Rabbothjalijique in Genefin Commentatoribus, quos bac loco carifulç,
t(«ot~H! p
$mebai~ Meminit quoque huius impofitionis nominum in principio Alfurçani fui
Jl4bh, Mahurned impojflor, vbi dicitur, Deum diétafle Adacnomina rebiis apte
imponenda.
Creatf/qug animantibus omnibus, "venir efteit illa Deus ad Adam bentdtfté

tnemoriç^ flocuit ipfum oretenus nomina vniujcuiujque çy ifocautt jtdxnu*
emnia nominibus Moles Barcepha Syrus
refyondentibuspropneUttibuseorum.
M'¡'1 B"" in libro deparadifo dicic Adamum ediciore paradiû loco inudentenui 9
<e~S)' ac eaii vulcus fplendor
augoibquc auftoritate & Maieihrc, c,qualem emi-
cuîfle ex façje Mofis teftatur voce quae fenfu excipîpoiïet
Seriptura
prpnunciaca ^cgulis animantium generibus nomina indidifle vnum*
qaod-
CLÀSS. II. GRAMMATICAL; QAfcJo
quodque nominatina appellando i illa vero fabmiflis capitibus prona,neç

prae nimio décore, quo ille refplcndebat, intueri ipfum audentia» fingu-
lafim pr*ccribant,& fuis ab illo appellabantur ex ordine nominibus v g.
cùna TaUtujn ille nomme appellaret,continuô is audico nomine iuo rranf-
ibat xorarn illo, capite fubmifib; firailiter .nominatim citatus equus,
pratef ibat dçjecîâ ceruice, neque Adami afpç&ura fuftinens; idcmque_>
cœteris codtigit Quae non ita intelligendafunt, vt nomina, quae anima- <
Quomodo
libus impofuit Adamus, ea tum primùm à Deo iplùm intelltgendfi
accepifie putetur > 'c
quod Adam
(ic emm non Àdamus,fed Deus ipfe impofuïfle eis nomina diceretuf Ccà eimpofueric
nomma aui-
Adamum aocepifîelinguam à Deo, quantum ad alia omnia perfeâanL,, aialibut.
prœteTeam partem,quaî animalium nomina continct quam fcilicet in-

tégrant reliquit Deus {blertia &fapicncis Adami videlicet, vt ipfe per.
fcientiam » quamiabebat animalium & per notitiam plurimarum vo.
ctim, quam accepetat nomina eonderet, atque imponeret. animal ibus J
fingulorum naturis rite congruehtia > nec ca quidem vno modo formata,
fed diuerfis è caufîs petita, vel expropria d ifre erentia fpecifica vel ex na-
turali proprîetate, vclex motu, vel ex figura,vel ex peculiari aliqua ope-
rationc, vel ex aliquo fingularï ac proprio accidente Atque haec prima.»
fuit nominum «ç^»m à Deo naturae Authore inftituta, minifterio Adami
Licet autem& vni rei vnutn vo-
plura vbcabulaimponerentur,& contra
cabulum rébus raultis fignificandisaptaretur} id tamen eatenus fa&urn
eft vt -rei nature ratio poftulâbac. Atque etiam nomina ex variarurru
%îtrtuv circumftantijs ita funt impofîta vc conuenirent ipfarum nature
Naturz enim appellatione non tantùm rei fubftantia fignificatur fed ac-
cidentium etiam u»«tç^ç,qua» fuo quidem modo dicitur wnvvxtvaj, quatenus
videlicet accidentia rem x1tlMtTK*O' id eft, notant atque defignant Pri-
Nomina ab
ma igitur nomma ab Adamo rc6lè fucrunt huncin mpdum conftituta, & Adamoani-
vt minime dubium ma]ibiu im.
veram rei naturam repraefentarunt, efle debeat nomi.
polîta fuerc
na illa veras fuifle rerum definitiones acproindc hucufque dici pofle,,
vcréaniaia-
lium defîni-
'
nomina f»Wfoifleimpofita, videlicet à fapientiffimo vf»%tâ*çy. Narn vt tio.
fftpientcr t1 PlatoinCratylo;
n..? 1 .I' lI!l '-c" I 19!1. s .5'M.. fi' VU».
OvKèlgt, Tmv^ç iù^£s <o"iie(Ht & 'é£iit âxxà ti'»@« cy«ft«TB{>S, çfâf 'tçlv q." uç tomcr
>
i9o~m,9~'s~ç, ~f,T~ ~C)CdJ'~CIp'4I'Q1Igj1'~ e, «I."f"eJ"'KO', ')'IPlJ.
Non cuiujlibçt bqminis èffe n omina rebus importer e, fed cwufdam artifïqs
qui peculiari ^(Ârnômmum imponendorum Valent faculta$e> hic autem nimi-
tumefilitgijlatQrf qui'profefto omniumJrtificum rarijftmusejî, gr maxime (în-
gtdaris inter homines ,= poo s Il'Y.!
11\ ~1' 'l'~9 s a.' fi' s p 1
itrtad'ndG
~~gc Il,;1' Il:~). "l'Ii ef~tt?~ SoonS J~' <pa~)t ~d ` ~u ~Tp~
rav > ^K€J('tuA@< «Atiîf \î-yj Xtyav $ôtra1& «Vo'ftaS t&isïf "9payfutri » <s$ v traita A/tiaç-
ôVîV»fMVû)Fâ*AAtf paWc««t'9KS'<iSAtV«»'S««'5i% th (pt/Vw ôVo/*tt ty CKaffi»» >&i ftijuâr
^tgduid WyiJJ^ Tt&lyq&Tt fê y&i*pa&>)$Vtffv\A*0à(.
<.
Nominum impôfitio haad quaquam huis <Ur exigu* res ejfs Videtur
igitur
tteque hownumViïlgàriumhumiliumque opus, ac proindè verum dtcit Cratylus s
éitcew, Natur* rebtts nomina extflere, nec quemlibet hominem nominum effe arti-
fcemyjèiUluwd&iivmt qui «J<MO)~M ~~C~O~~rMtM narur~e exprime»~
df atque repràfintanàt pecttliariter quadràt, &>qui illitts nominis formant htt-
G a ris
ca^. r. OEDIPT UEQYFITACI GYMNAS. HIEROGL;
ri, O" Jvllabisi importere atûe accommod*repotefl Porto cùnvoraiionis minir
fterio humans fociçtatis ratio atquç commerciurn couUcijccrtè humana-
rum conceptionum^j,A^*$ ^ru>/3»Aa qu«edamfunc, quibus bominunqu
commerciumconfcruetur Itaque vtentiumçonfuettido atqire jnftitu-
Du* dtfini* mm maximi momenti eft,in foçietate generis humani hincque dus çxi-
tionei Ma ni
nuin apud ftunt nominis definitiones apud Platonem,fc: Nomcn cil o^wsr «fWW*#
PJlWOfOJ,
*»V» $fr*&T4m 4 «>«*{ id çft, inftrumentum r«bus docendis aptum atquc-»
accommpdacumj&rerum naturx diftin<3:ç repraefentandae: &>w>»i^ fam»
^w««>*j^^»êVç'^«»j>ip<f«M@#7M9uV«aff*(i/«M<p,id(eft jmitacio <jujb voçis
fit miniftcrio.illius rei, quam qui itnitandaminfticttit» voce imitacur Sont
autem hoc loco confîderanda dupliçia nomina > quaedara prima, quaedam
fecundaex primis nata(quibustamçn omnibus commune eft,vtm natti-
ram fuo modo exprimant) in quorum qiudem etymo exquirendo delira-
inus»fi piimorum illorum nominum fontes ignoremus quos taraenadi-
rc> vera eft nomin«tn i^vn. Prima quidçm illa *><kx>wi i\h nomina, à
potentia,vc euro Platon? loquar,quadam quàm fit humana majore impo-
lîta, temporis longo vfii abfoleta,in barbarislinguis,boc eft» Hebraicaj >
Chaldaiça, ^gyptiaca, vt Piato vulc* confçruantur j quarum ignoratio-
nem cùrn fateatar ipiç Plato> veratnquoquenominmnrationem fe igno»
rare fatetur 5 ad iHas rawien recurrendurr» efleait»cùrn vocabulorum origi-
nes jgnorantar, Huius igitur confilio daéri, iam tandem videamus, quae-
ram fuerit jlla priraigenia lingua, qu$ matrix, ex qua cœcerx omnes on«
ginçm traxerunt. ¡. ? i
dis clv isiT-io n&
Quoçnum, $ qualisfHcm frima omnium hingnurum
Hebrajam
ipfi Orbi condito co«uam,à Deo OptimoMaxi-
primoque traditam parenti, nemo cft ,cui non fatis
Lingiian) H«-
brcamcuiq Lfnguam
nio infticutam,
mnnJo na.
compertum fit Verùoi cùm non defint, qui id impugnare audeant çp-r
nmprob«{iir
ftram hanc fententjam varijs rationibusftabiliendaoi duxi It Haracn pri-
Ratio prim. ma defumitur ab antjqqitate,Sc fan&itatej fiquidern cam vrià cnm natura
duâq ab ani
tiquitace ât
Vniiiçffî Author indidit, neç ab impietate ortum cum alijs habuit com-
(anâiate.
muncm hacenim Adam omnium ereaturarum naturas expreffit, &
omnibus ei$ nomina voçauit in hac Dcm ipfc faepiùs përTe, vel per in-
terloçutorem cum fuis amicis çolloqu'ium inftitu.it hanc Patriarcharuoi
~)~0~"<, &Prophètarum, vt yerbïs Auguftini ioquar non folùm in fermonîbus
fuis, verucRjetiam inscris cùncu
içriptûris cuftodiuit Àutjt^rîtw. Porrô
Cbal4aei§ omnibus fuperftitionum pefte çontaminaïis, in vna Thare do-
mo, de qua natus çft Abraham, veriJpei cultum Dominas fèmârit, in ca_.
etiam fimuî cum fui obicru^ntia Ijnguam banc fan£larn tueri voluit» Haec
cft, ad qqaa» veyus & gcnuini« facrae Script urx tsxtw vèiiici ad Jydiuia.
lapidem comprobarewr» omnium aliarum matrix j qv% omnia compro-
bantu; ab Authoribus probis Sî lenfatis itafentiuntSS.PP^Hierony-
mm,
CLASS.IL GRA2*MAT1CAj GAP;^
mu$, Auguftinus^Cypriatvusûfçbws, AthaaâfiuSjQcigcnes^Tertullia^ 1

Patres &Rah*
t>lni, aûèren.,
nus, Irsnzus, cœterique horum aftipulatorcs < Ita poft Rabbi Iudan),o.m- ~e51jI1gUa.m
nés RabbinûJliezcr, Raffi,rRalbag( Radak,. Rcççanatj,^3i-baneUlam- Hebrsao)
j tffe omnium
ban, Akiba, innuraenqueaiiji <joos libenttr hoc loco allegatem ni fi ve- > •fltiqutniini.
ritatem vel ipfis facra huim linguagTyronibus iam innoçuifle çognofcc-

du-
rcnv. Altéra ratio ad rei huius veritatem comprobandâ,eft
s. Ratio
îpfa fimpliçitas, Ra i firopJi-
lingue j fiquidem omnes vocum huiuslingu? radiées trilitetae funtjquod çitate haguZe
in nulla alia Ungua açcidit QuemadmocJum igituc corapoika &.mixta_,

pofteriora funt, communi PhiloCophorum coinenfû, ipfîs, ex quibus iunc
& conôt» vidçUcet fimpliçibuselçmentisi ita cùm cœteraç omnium^
Knguarum voces fint çqmpQfit^ foUu.s autcovlinguse Hcbracae voces Tint
fimplices, vt paulo. çoft videbimus,ccr.tum «:ft,. prinoain. omnium, ajiarum
lingaaruiQ tpiàtn eflç Hebrxam Verùm ex nulîo clariori. figno haeç veri-
tas luculentiùs, quoque pater, quàm, vcl ex ipfa primaeua noroinum. infti-
tueione à protoplafto fa<5ba i, quae noaGraeca, Àgyp tja. Qhaidaica aut.
Syriaça^Ced pure HebcaeaciTç, non, aUo,nifi illius.î'inguae peçitorum in-
digemusteftinaonio Namvtrcélè Abcnezra in é.Gcnefis,.
Abencz.r»,
~<~7ye~ om-.
niumpximaxyttefiarit_ur, nominaAdamfjEuay J^jimy.ChamySetb^tbukg^ alia-
& j. Ratio du.
quequotquQtinjàcrojextH.leguntur.. Tertia ratiojumjtur ab.arcana plc- da ïb arca-
nainnumerismyfterijs inftitucionekujus linguae, in qua quor, litera; & nis .nyfterijs
que contineÇ
apiecs, tôt tnyfteriai quotfylïabae;5c voçcs,, tôt facrariienta, cfîe. eciam,.
ipfi SS. PP. tçftantur; vt non fine caufa Hebraei dicant
In legeyHebrœ0j Videlicetifermmz cynfcx043 m», ejjevel. Vnain literam,

Chryfia..
ex qua non magni, montez dependeant v Quae veiipfe Chiryfpft.onms.ruo velu- 79,
ticakulo approbare. vidqtur bis. vcebis Jguemadmodum longe grattas efi

pomwnt ^mdt»kmanikêKip/».mbored^n{>feris, Ytnjan iucundiits, yquod ex
et deprompfirts doliot in quo primwn cflnditum,fiùt; yita divin* liter* nejçio quid
babent natiuR
fa~ren~ fr~a~rant~i~e,.ne~io.:qu.id.
natjuéèffagrdnti4t.nejcfoqmd$ J~irant fuûm
yM~M~~ genuinum. fs eo
,J* eô jermone
~rmone
ltganturr quojcrtpfçrunt y» qui partir» exfacro haufimnt. ore pmtim, emfdeui-
afflati .f~rs~itxnabis,
~sf~tlat_sSpiritu nohas_~'rddi~erùr~~
bntdiderùnî.&ngttœ autem,uibus
~rr~t~re diuirra~
el_oq~ia.l'7eus r~obrs,
afiftem, quibus diuinxefaqw&DeusnQbis.
cQncjedfditytrejfontyHefaœayÇbaldœa,^ Graca Sed pr» cœtcns contrariât;,
fentendaefauere reperio Georgium Amiram in fua Grammatica Chaldai- Georgius
Amiraputa?,
ca, olim Aluranum Collegïj,Maromta.rurn,pofteà Pac.riar.<;hani Antiochç> |ing«ani Sy-
num, & Priooatem montis Libani djgniflirnum^quifiue patrie lingux. pa-
riacatn taiflfe.
primaoï.
trocintOjfîac aiiquo alio motiuQ.impul{us, nefeio, cer.tenihiUntent.atum
relinquit, qua linguam fuam Sy/iacam iinguarum. omnium, Principenu
conftituati, cuius,tajnçn.omnia. argumenta eô collimant vt; oftçndat
linguam Syram^quam illc omnino cum Chaidaica coniundir ideo elle
Çri-
OEDIpl MGWMfc&I .35YMNA& HIEROGL.
CAP..1.
Chaldaets?
primant omnium aliarum, quia a pricnis homiuibus hoceft,
Verùm ex eitis argun^êntis iequitur Châlda:am linguam ierc
proceffit
fuifle Hebraeam, quod itaôftendb' Noë,& fili; eiusSem Cham & la-
phet, primi poft diluuium humarii generia Duces fuerunt Chaldaei j illam
enim regïonem incoliierunCjquaeiamArmeniamjSy riam,Aflyriam,& -par-
tem Arabise comprehenditj olim fub Chaldaex nomineconiprclïenfain,vr
ptaeter Ariarri Montanum Adarchomium, Befoaldum plerique alij af-
(èntiuntur facrarum literarura Commenta tores fed hi xecenfiti Duces
non vtebantur aliâlinguâ, nifiillâ quam à primis Mundi Patriarchis
Adamo, Seth.Hcnoch hauferant at illa alia non fuit <juàm Hebrsea_.
ergo Chaldxi ifti vfi funt linguâ Hébraeâ >' id eft illâ linguâ qu* poft
confufionem cœ ter arum linguarum fingulari Deiprouidentiâ iola p.er-
manfit in domo Heber à quo & nomen inuenit. Siuc îgitur illa lingua
primogenia vocecur Ghaldaica ànatione, fîuéHebraea à tranfitu Abrahae,
aut ab Hebro, vt dixi, fiue àSyria, Syriaca,fiue à Mefopotamia ? Mefopo-
tamica certè vna&eadem lingua fuit àprincipio ante confufionem lin-
guarum, di uerfis folûmodo nominibus}àdiuerfis populis qui eâ vtebantur,
defumptis ditferciis. Atqjita intelligendafuntverbatextus Arabici,qu«
in fauorem fuum citât ex M4roniticoiàcr«eScripturxCodice<deproa)ptà.
'<. i y n .5 -1. '1'~ :5 aq k F l'
ld elt, £f ab bis cUtufi Jtrnt ommspopuh juper ierrampPJt ailuuiwn* çy*

diuifœ Jïtnt lingù* î O*Varict <ts linguœ eorutrt Syriacà Prœterquam ehiçtu
quod non omni franflatori, ni fi approbato, fides adhibérida fît j certè ipfa
verba intelligenda effe vt dixi, fumendo (è Syrîâni pro Aflyrià j quae cum
Chaldâ
pailitn cdnfunditur.ficut continehs cum contcnto/luculcnter pa-
tec. Quod vero Sahôus Ephrem Vjpçeit lîha5Uim;Syrîacàéî/ • 1 Vl
J. hphrtm.
primant linguarum >O*fontem idomatum, hoc ided ceniendus eftfacere,

quod patria i p fi effet, & Hebraex maxime vicina,propinquaque. ïVerùrn
vthae aux (ententiœ tandem concilientur, <
•Du pie» lin- lite-ris à principio
Suppono primôjLinguam duplicem eflefacris vfur-
gua ûcriïli-
ceris vfurpa-
ta, DoSrina-
patam Vnamoriginalem,quam & do&rinalem appeljare licét quod in,
lis,Qc I4ioma« ea primaeua fcienriarumtàm facrarum, quàmprofanaruminftitutiofa<fta_»
tics.
fit; acque talem fui(Te Hebr«eam aflero,vt pofteà pïuribut probabimus:
Alteram idiomaticam,fiue vfualem,vtpotè coti alicui nationicommunem;
arque hanc aio fuifTe àprincipioChaldaicam, vel Àflyriapci > Hebrae* vi-
cinam..
Idioroatie» Suppono fecundo, Omnes idiomaticasab origirialifeudocïrrnali ali-
aciginsin;
trahunc à qua defcehdentes, eâ quoque pofteriorefiefie j vt pàfet ex linguis Chal-
quae cum omnes filtse fint Hebraex
Doârin>li. Arabica,
daica, Syriaca, ^chiopica
or.iginalis, tanto maiorem quoque corruptioneni VnaquaeqUe paflfa elt,
quanto ab origine fua plus receflerit quemadmodum & in Graectè lin-
gu* dialeftîs, & in filiabus Latinaï Jingux, Italica,Gallica,Hifpanica, Lu-
fita-
CLASS. E G&AMMÂTïC A. CAP. L
ficanicas v'uîcfecft
Hisigimrf«ppofîti*^picoHcbra;anî]inguam,quam Linguifioft»
prima om-
doâoresr. fao&ant vacant, primam omnium HnguarumfuifTt-, eandemque nium lingut*
} quae et fi ab impia
iuœ.
^pam E>ctt?s pTQtQplaftis primùm infuderat ftirpo
Gain aliquam eorruptionem paiTa fuerir, femper tamen ceu facrum & di-
uinum nwiniwind^wnoAdae, verorumque cius filiorum fecundùm tradi-
tionem foecefsiuatn permanfit ineorruptèi ita vt bxc ab Adamo ad Se*
tfeuoijaKhQça^HRiiochâ^HenoehadNoëinuin, & ab hoc ad He-
brum ( à quo nomen inuenit) & Abrahamum,ab hisad Mofen, & deindè
ad alias fuceefsiuèfuericpropagaca Si igiturCkaldaicam,fiue Aûyriam In q no r~Qrll
Aducrfarij ita accipiant, vt eandem veJinc çfle eura illa, quâ primt Chal- Cflaldxa pof-
fic dici prima
d*ae habitatpres vfi Aint dico ita acceptant eandem eflecum Hebraea_ lingitfiutn.
cùrn primi habitatores Clialdjesealia, vt di&unj eft, lingua non Ont vfi
quam Hebraca, prima:ua illa & originali Si vero Chaldseam diuerfam e(Te
velinc ab Hebr*a,eandeinque eu.tn Idioniatica poft linguarum confufio-
pctn in Chaldaea currenf em dico eandem itaacceptam. minime primam
jinguarum dici deberc, cùm ex corruptionê HiîguîKHebraEaîpromanârit
Se ab origine iya iam defecerit, variaque populorum commixtionc ac
conimercio tantp fçinper inaiorem corruptelam paffa fit quanto à fonte Chifdaica
fuerit reœotior riuus. Dico tamen, linguamChaldaicara fecundum poft inter linguat
lecunduin
Hebrxam inter linguas vetuftatis locûm obtinçre Qui haec peniciùs in- locbnt obei-
net.
trofpexerit» facile famofam hancHcbraî* &Chaldxae linguarum de pri-
matu, contendentium litem exortam dirimet. Syriacam autem nequâ-
quam eandem cumChaldaica eflè, fed & literis, &phra(i diftin&am po-
fteris temporibus ortam, non aliâ authoritate opus eft, quam illà Leuitse
Eli* AfGenazijVtriufque Magiftri peritifsimi,quam in prasfatione in fuum
MeturgemanfiueLexicon Chaldaicum hifce verbisaftruit
tnim i3Kicotf yyyz nVp rY'oiK pctfV vin hx ônj ya V*?ioef "a-nox Ltu'it» Bliéi
Af enasi.
-xmp owaâ KirjtiW
iis mina «ma iV pVm n'^pnio' Q-'amaai owajni
1~d77 ntip Mina? 'tJ'-¡ nn n''onM 1101 D"'1(D-'t'I ~1' D'1'!n:J:1 c,n-1 yionn
«npft ptfV Nin iy1»"»*» lia?1? v'ki aznn ana pi nuia^Vn n>sa> Vjo otfiprt
œoo cfnprt pwh niK3 oâio vn D'anEJJ»" aiipitf vo^'o ctfnnttfJœr
T>txit RabinSamuel fiJim "Hahhmani; vie fit vifa in oculis tau lingua Chd*
daica, /tquidem inttenimm in lege^'m 'Prophétie, &* kagiqgrapbisy quodDeu* bene-
di&uf, eut fit gkria, in kgcnfiïmonium prœbet in Propbet'u peut vijum fuiteis
in lagiographisy Régi iwguâQhaldaicâ hoc ideo » eo hœc
ç«p locutijunt quod R.
nliex.tr.
yiemafo lingtits fanSlœ pr<t omnibus alijs linguii atque itajeribit El'uâr Lin-
guaCkaldaicaipJaeîl lingua (attiïacormpt a-, fama quoqut 7,efl quod olim ante-
"\>clChaldta linguâ JanEld fimpheiter,
auam corrumperetur> loquebantur inSyrict
ita R. Elias citato loco. Quando verô illa corrupta fucric,difficilis qux-
ftioeft apud Authores varij varia alleganttempora*, egocum an-
paulo
te citato Authore» vti linguae vtriufquc, ica temporum & hiftonarum pc-
fiti(ïîmo,fentio,qui in citato loco ita difierit
itfaœon poVn ru rw nia»» îara xVni etetvû? Tia hacfh & j3 oki
oefa orrnK ««'•©inx ijsn cântyao? nmV J? îikij pV Kirnn» ni1» rr*nni
M nyt attio iVap *\&H3 &tpn a^mo iTiin^T wn tvn •«Va v
jwVa pflo
CAP. t. OEDIPX ^GYPTIAGI GYMNAS. HIERX)GL;
riDeoi tf-iÊo" losnrtjrrisya
î'Vct tfrtK'i.n.ïtf'-mjaDctf îï>rt ^ym'e^N ô &ti
p&hn tsanojrx mr miay naiy ata wioma« ouf a nipi iyavam «»«
•om id*oe> aty W p-im<n prt ;nvt •' nvt Ninar crus oefr.JrçMeiK fi«& kijm:»
p1? atao -mi1» oô1 ^nxn «onoûi anxv tiVi n^3*n>»i ii»«!» l pVAy ow
nynn Kirt rfrt ïvd3 âS omax k3dj3îj idik po1? id» -f?^ pjoVft-iiopj
iniarx «V onaca hm^ vnvz ^ki ©ossnpr» pcV tfvt© jyjj nâtp Qiiana
CJ' DO'1,:1~c, Dn~1JrdD'I"!£~' ~JtQN~a'l"1'1M61.~fti~"1" ,tJ1!t~ .,¡)2
ld ett, ûki ï igitur Poffet, quandc ^Hrigûà^Hebrkay0>dntemporib^sâ'
trumhâtc Ihguafuerit vfitata-y i? mtitoiemdwbitdn&fHpfièâiiÀnt ba 'Ooces
Nrvnîitt;' ij1».. Ideo Videtur mïhiconueniens dicere^quod àdultéràta Jït.pnftqtÀam
egreff-M eH Ahaha*» indu} qMniamabfydubioTMrèsnôJlripftmïlocUtifoêfeï
eam accepemWf ab Adam y> ad ?$oê oYetenw ï %s? prihium- eius
quewadinodurft
fHndiynentumfuitSimfili'ts Nos, cùmis effet transflttineriy quefnadm'ôdum "€xpH~
catur â Rambam ç$° càm efîeni ibiis ZsrjtlfewSj egteffus efi Abraham indexant
enïm omnes idohlàtr<e> tune, conupta efi linguayts' 'uomta fuit lïnguà jfranikky
iuxta nomën jfmnij qui fuit filins vltimm Senti iuxtaûoâdîdtW^fiii) Sevil»y
Ekm, cr Jffnr, isr Jrphax^d? ïsr Jmm, it œterti proton*
&> Lud, çeplffîgiïts
gauit die s \iuju& ideo vocata' fuhîtngua à nomine jtto Aramà/fc. Et'"$ngfe-
diente Abraham in terramÇànàflmtfequebatw is^çy omnes filtjeiits fermons» Ca*
nanœutn-i qUœ fuit linguafrnMèirfmpliciter Ç50 etiam càm nàfiri Patres mot&
rentùr in AïgyptOi non reliqUerunt eathyjicitti dicunt Rabbininofiriy Tria nonih
mutai unt Ijraflka in J£gfptor Mominajùa, Veflimentafua, ç$* Imguamjuam:
Patet igitur linguam Hebrazam omnium linguarum fine controuerfia
antiquiflïmàm, ittio priiti^m Syriacam autem,& Chaldaicam,fiue Baby;-
lonicam eiufdcm filras effé/omnemque int er Âothores controuerfiam de
motam,folummodo ex xquiuocatione ijuadam nomi^
primatu linguarum
num ortàm efle, vt proinde facile omniainobi«?â:ioneSxfô|ûtufiisfît, qui
noftras rationcs hoc loco allatas probe inrêllexÊrit Indàgatâîgitiar prt-
hiâMundi lirigua,nil iam ampliùs reftat> nifi^vt eiufdem fôrmam chara-
3
Êleram, feribendique f atiqnem pari pâffu difeutiamus..
D I S Q V I S IT IO IV.
De Hebrœœ mira vi in rerum elttcefçente

iingua (ignificationibus
fané id in lingua Hebrœa videri débet, quod nomina. rebtfs

Lingua: Ho.
br3ic£mira
MIrum
perfe6lè conueniant, eundenaque quomqdocunquetranfpofitasj
vis in reram
in alia lingua locum habere^
iignihcatiun |e ièmper fenfum efficiant. Quod cumnulla
mérité debetur Ve-
comperiamus, ei intcrcœteras linguas principatus
rum ne quicquamfîneratione videamur, huius rei iargillîmal»
aflerûifle
dabimus, vt Ledor imuienfas diuinae fapientiae huius primùm
fpecimina
inftitutricisdiuitiasfub illa latentes afpiciat, & mirctur. Antçquam i ta-
nien vJteriùs progrediamur, hic quazdam prçfupponenda funt, yeluti re-
gul* & Canones,quibusfulti &direâi licitè.in fimili veritatis indagatio-
ne vti polïimus
bup-
CLASS. II. GRAMjMATlCA> ~AP·t
Suppono igitur primo, non vnica: tantùm vocis conftru&ionem in Nocanda cir.
A )m)t<M<n-t
Hebrakis nomenclaturis fed & mùltiplicem etiam repecicionem per jifebiticam.
eofdem diuerfofq; fenfus & conltrucliones poflTe. N

vfurpari
Secundo, Hieras*» •« y ftNrtveluti vocales fubinde intelligi, &con-
fonancibus fubeifc, etiamfi non exprimantur >•&quôd iconfonantium fi-
milis fbni fubinde.int.ee. fe fiât tranfinutatio
Tertio, «judd plenac dicttonum determinationes fub verboetymo-
logicè diipoûto non requirantur
Quarto, quod vis verborum pritnigeniorum innotefeat varie, Ce: in
varia literarum metarhefi fiue tranfpoficione, per variam verborum acce-
ptionem, vel aliainleétiQflisdiftïnâ:ionem,& feparacionem fyllabicamjaut
vocum repetjtionetn dire<9:arn>:& hâç ratione fenfus myftici & ar<ytni ali«
cuius feriesfub ipfis verborunî pcnetralibos recondita, aliaque feriptura
interna expreifa elTe decnonftratijr Hisigitur ita rite difpofîtis, jam vi-
deamus,qttpnio4onQniinaàprioiaeuoforundçtn Inftitutore rébus fîngu-
lisimpolka, vim,quamquoduis poflTidet, dénotent, initium ducenres ab
aniqiaîiutti nominibu?, deindè à proprijs qqorundam eximiormn homi-
nqfn appel lationibus i certiô-denique asnignaaticasquorundam in facra_»
Scf iptyra l^çoram fignificationes Çabalico analy tic* artis fubfidio eno-'
darçeonabimur
Nomina ab
Fw*n#tis igitur J)çmnu$ Dewde humqçunSîis ammmtibu* terra ^> >o- Adamoim^
latilibùf cpji i adduxitea a4Jfdatrij)ft'%J»deret qnid Vocaret ea i onm eni in^t pofîta anima
cibus eflènciâ
quoi vocduit JLàxm animœ vwenth,bM.eJ}npmn:eius.ï<,cce prima pytfM&nrittf animaatmm
origo.. nonîina igitur rebus non cafu^ fed fumaiâ ra tjone impo(îta patec,
exptimebanC»
vt quod foharent verba?re5 ipfae exprimèrent. Adduxit enim Deus ani-

malia a«J Adam fàpientiâ fummâ pr»dituni niKiV vt vident, id eft con-
fïder3tacuiufqqenatura,iûçlinatione Sç^ndole, diipiceret,iVKyiiT noi J.
quid Vocaret ea.
Ççy quodeunque rppelkutttd jîdam,tdejt nomen etus j vel vt pulchre O^tcclos

Metargem. Chaldaeiis hoc Jocq explicaâdduâis enim animalibus iubet,
Nomina ali.
Nunc iguur videamus,vtrum aliqua adhuc nomina fuperfînt in lin- quaadhuc
animantium verè adhuc 1fuperfuncin_*
gua Hebrxa,quae indolem, quaai indicant, exprir j lingua He-
mant. Certè Rabbin» pleriqueinnuunt aliquajveritatem huius ovapaSmitii braica, que
expnuiunt
indicantia* &intercœteros R.Becçhai,qui de hac nominum iropoû*cior animantiunj
indolsi».
ne,fna in Genefin coenjnentatione itadifierit.
rr;~ 7~ ~~z;r~ tt str ~n'~nt n~nrtsn r~~tr ri'rs N\:2M 0"0:2 t'Hon
îiî3 njrtt naii ini1?^ tno r»Vv. iiatt inxnpV nx) nrVi rrnx ireriph rtta
pi
mon ntyr\O0n *TiMtfyoiJBmV«pVwaJn.vwf ico nVnjin ino^rt naansn)
>ipTri?n'i,nnna. Va yaia iVac'i '•noarta.pan otnâ mrt coinotiTiKa "«V

hpn îii^nipc?4 T\W niTiixni na 'Tomo moi yaion pye ao' nmo nni< V^î?
iiTnvtQ* .irpvao \&V
puitur in Migras faitDeus trtwfoï ante Jâam omnia anima/ta, çy

H vou-
càp.i. OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
vocauit ea nomimbus fuis, &* dixit nunc huic cnuenit vt vocetur W)x id
cft» Leo fâdillud, conuenit vtboc Voceturiion » id eA^finusi^f ad aliud,
conuenity Vt hoc vocetur D1D id eft, Equus çyjîc faciebat de (ingulis ani-
mantibus ecce in hoc mmifeftauit maximamfuamfapientiam, ficut is, qui
& opusmanitumDomini Ç50 Vtdetur tnihi
effet fîmukchrumDei) "Deiexcelfi-,
in fapienti* ani-
explicare Miami quod jidam intellexit fuanatumm cuïufuis
m»ntisy £5"»vocattit "Vnumquodque nomine fignificante natufarn^f proprietatem
memoratam in eo j literas quoque nominwn Jînguhrum nunc coniungmdo nunù
cum naturis animan-
fepa.mndo, nunc pemutando ea, varie &> proprietatibus
tium combinauit. Pergit deindè Becchai
RBffthf.
6t ecce fuerunt nomina notionmta ïuxta verbatua Cognofcens

Adam m
Cot
effet for tis ^magnui^ & <Rex ani-
Leonî
îfnpofiiit A Jî fapient'tct fuanctturam Leonis'j quod riinrirum
hoc nomea_>
malium adeo V.t etkm Tropheta tum Deo eomparauerit, cttm dicat Vemficut
Arieli.
Léo rugiet-, tmpofuit ipfi nmnen m"»*, eo quod literx buius Vocis '*n*funt
Cur Aquilz Vehementwris Et fic ipfa diBio rp"w Léo expUcatJgnifica-
Adam hoc
refpiracwiis
ïiomen NcCa tionem eius >es^ fie Adam cognouit icc?J Aquilam in fapientia fua quod ipfa
îndiderit.
effet Regina omnium auium Volatuffr eiuyforïior, omnibui CaUjs volucribus,
ex operat ionibus eittypatet cum illi fuerit atets 10. annorum vo-
.feuti
latu Jefe extollit vfque ad ipfam j]>b*ram ignis Ç9* prœ multitudine^»
caloris fç de demittem in mare vbi deidentibus plums ve*
prtcipUat
teribus acquirit noua,* inprimamiuue?ituttmrejlituta ) %$ > ita vfïngulïs 10.
annis confueuit facere, yfque ad centefmum annum, çjuornwe fuo (pbœram ignis
repetit, Vnde tandem feipfani deijciejts in mare, ibifinem vitte fwnpomt itàfcri-
bit <!{. SaadiàGatm çjP h&c ratiohe Adam cognofeendo naturarn Aquilœ, ipjî no-
tnen congruwn inuenit yocando
eàm 19/3 quoniam prima Idem 3 nVâ3 id eft,
ftVtt 3
cafum fignificatyfecunda © #K id eft, tgnemttertia i mi id eft fyiritum
vt fequitw «11 S cfK*e> n^JjJi'a id eft, càftts, igms,JpiriiHs f ^fic nomen eitis
mi>i
déclarât mores, naturam eius Pergit vJteriùs:
tt.t~t~
in*? *jooJi monflft hso Vaoi tiis nin& iioana l'en nionît otfa pi
icinn p©Vo ni fy rriK'ianrt Kttfb pyoV narth *pnto nvi nii*«nii
innsna Van Dion «aœn jbV'ibirt'poVo imn -in© Kip p Vyi oîyè
ia rt©^ jie>Vo"Dio ioo> n^vni. ncïiVon n*iipV nnoi nyonn Vp didh»
pi rtottVo nî"1 piniDi nisn ib^ nui» â a-riai pjpoa j^Vnna i^'oort
“ «ip
G Aiv~ i:~ ~!1 lVi~
ttmmn.riGKéMMATl<2A. I-~ A;;> CAP;J.
I~ICH ''O~MO ~~j'D~ ~!)0~ ~m5~ lh-!1 ~1~ n'r1.:)0 i
Mip~ '~O.j(.,prlI. "crù. ~'nf(n~K~1'1n' N'lN n~~7~rt J'I"1N nnr~r~ trn~r
I.¡~ '–i~ Q1~ 1~
:~3~J'!<&Klft
Etfîcfammfoe^ttèamtiid eft, Afinus^ cognomt per Japientiamfuam^ Hzc vox ria-
mor quomo-
omnibus coeteris animantibusîir
qwd ts^Jfet'fàiuuSi <&baiuUks-frx quodaptus s do expriiuit
nominis Hamor naturam_»
effet adportandet oneraprôuentuum, iuxta proprictatem '{? ideo Afim.
yocauit nomen dm Hamor. Non aliter cognouit in fipientïa Juanaturam Equit
quodis nimirum effet kws^^mqlf'flfS) çjpfefmSiprompufy adbelîum voca-
uit% tum nomine Dit» à voce nef»* *Uel &V$)<rauderei quèdjèfua a/acritate^ Hic vox Sus
quomodoex.
exhilaret fcripPvfajjftpQWtfaqyQfà fange olfaciatîum. Btftc. ïnamyuam- primat natu.
raiaËqui.
que rmÀw<wt#omh? cênittiùnalmœfuœ Styp&n^ta In^w'nnjtum
ibxit f$?fibix f$î *g«» qiiCh ômÙNg^pe/labor ? dixit ei Deus, Aclon e~o quod Do-
minus omnium creatumrûmjï&ikxty quod fer iptum eft. Ego Dominus, hoc nomen
meum çp Vocatus eft boc nomme y/que in hune diem Alij alia in Gommen-
tarijs fuis referutit,nos excepto Thalmud^?k.ûjEcunq,-
in Rabbinoru Com-
mentarijs circa hoc negotium rèpérire pôtbirfius hic collefta propone-
mus, vt ex illis propofitp fua magi^ apta Lcétor excejpere pofïic inue-
met enim multa^quae ^dfnijP||i4an%jHejbrajiçp de-
Jingîs prpprietatem
prsdicare poterunc
:i Nomen Leonis in lingua fandîà eft n^K jirieh
quod refolutum Ca- Siguificati*'
net huiu»
baI^câmçthodo,quamTheinijram vocant îemper aliquid Leoni con- nominis

Arieb.
grtiuâl profert continentur enini iri hac propofira voce fequentes fen-
fus rt*o» ^*na ttHin, id eft, monfirans, feu incutiens atyeclu fuo
formidinem-»
intuentibtts ivoa T>ko id eft, illurhinans ajpeïïufuo, quia ignés fuo vulru
quafi lucem iaculatur "•M"p.,I»1|>n Vijus eius ficuti, Spéculum Vi VKio nmo
HKT, id eft, protjciens ex'oîitUs Jiïïs fulgorem timoris quae omnia hàc para-
raphrafi continencur, yt fequituiv
1 H^K Léo.
n,v :• - .;
mn* ^13 ^Kitt Incatiens vïfu/uo formîdinèm. ["
c _VK*»3T»Kft Luce ocuhrwn fuorum
ïlluflmt
:i-o:; '• ii: id eft*. Vfdentes Je r> y
^;p,î: ^na^tn Vifm eim fient fyeculum-»
>_°- yte* -1»n('-Vin.0-mo ïroyçiwexeoafteBumborrom^
'j ¡; ¡:
'Z^jÔ-1-, /Ganîs-/1
"5~ i .f!1, ,°" ,j
zirfi.:sfo niVtVao IV^ omnibus animantibui • çortibi Signification
jie« huius
'•: 'vcl.ctialli- ttW<ï»*l»«> vocis Celefi,
>v-
^^> aVa-^âta (i Civils idem açcorçy animusjà eft,
ttaturatlïtus efi effe rqbujlum, t
*• generojumtmlnkm>'viuacemi
·
i -•>• u f::Cj ;ir fin ^vcovdiàlcm, :* ••:•
^r Hz.
GkfAv OEDI& i JËGYPTIÂCÏ GYMN$& HIEROGL*
¡
' c t:. *• Jdamo:
ejî quajt intdkcîus
'y'- -' •-•.>• v o î»!^ ^ft

/w^/fip^Br^
• : ^rr; >
0 ;"Vl:J* f*3"^ h/; i. crc wVw:^ v^«ù ïVfl
net vocis
Suc. (a~J~t.~)~1i1" f~P~~ f~WM, CO~
Significatio.
net vocis
A<U«r ..r 7 .•- Ideti; 'orp-tioiLs-iq
Jdtm primas. kmoMniïtâ&Pti, $ AjUrà m^éhéMiiê^àpWtâ
'- • ••••^v™^ twr^/r

;«- ^J; :UMA"- rîs-iïVA^-w-i
nrdN t NO" e~t'~ WH tt)'I~
3 It t-r U
HomaigmsyJitteyirtusDehCttmceciderttêîeuabitur, &Deus î>irttts &*
fortitudo &H$\X Â-wV «Vf ^•nlr^ ?;>,•' r; ,îî
vt ad nomèh^dàtfii reuerta.ntu'rJ, fecundum alios

Atque fignifîcat
id ha-
quoque affimilati<5nenrTerutn,qu5e
bentur p-eï diitllffu^ '«^ékMîrMAro, vel ratiwtéiçfQtVGKP ttffapatio

vel omnis enim adus iudicij humani, vel eft de
ajjîmilatio j aliqua quiddi-
tate rei, vel fimilitudine oftendit » eft ia*
eiusji.paç, vt ositÂlabaftrus
Graîco confiderans cum ratione J
quoque^^T^jqûail'arà^éairig-Ttt^fta
vel fub ratione tam caufa rei fimilitu-
quamodèjè rçsj>abeat nain qui m
do ¡'$it'rg(f6b1nia animaii~\kd:aQxfd1rus adho-
eids"
eiùs''èo^îé|lèMj^/v^ë'fë'i^è'iibnta animaia4t!^0xreI^pus
œinein, hjc dç^
id e^ïâi-iôh^f^èHirùâiéanteni, & quicquid prxdicauit
re Wêfinitio ûttêflàl & no"
quâiiteti'pUe^îftfe^éM^ fièfiificat
men,* p^n^âMTOnera,
GÀP.-Ï."
r :cœ^ MiwC^^MMATIGA^
Et ydcauiv^m nomen Mxomjù& mît. Hcui}qtfia. ipfa êjî mater omnium Cur
vxOrctn
Adarn_>
nun«
Ifiiïentitini Sicûf BPtfc 4flajny vocem idem fignificare diximus arc genera- cupzuic He-
lçti&leftimationeïflnf&i perdifcu.rfijm, ita fnnHm^'nihllaliad eft ,;quàrnu uam.
CigHificâïiojeniBSfciîïlio,: pcopofttro ntenim dUdetn, ac indeterminatà,

Hinc Heua matei: omnium viuen-
WWfcro msedicattorSt indicatio mv
tiùittdicuur, qiftSitJiaicqâidab ilîtdleâru per aflfenitioi producicurvfic ne-
ceffariQ jjer propofitionem aliquara nihil enim perfeçtum ab incellefta
^t(ratâFr,nifî pecraffenfâm veluacstu^vel cxipteflum enuncietor. Quie-
cjui4 aufem vcriâtnHe vi.det.ur efiferintç|leâ:ai,.?Sîr iper aflenfum eeunciâ-
4Ur,idicïtur myfticjèrviuerc Icasque ftcttti propaftcio indéfini tç fumpta_,
coïïttne^jn fe onarcs propofitiontim. Eâpdos dçteiiminabiles., fic;Heua_>
îtçTiiaômnmii£»iuefetium.f.Vides,figitar^<^raio^ nom Í.nai Hebra.i-
xxfjtoii tantùm varïQS fdftfu&fecaMQidùtà iitetaca: accepç^s fed & parabo-
licasx allfgoriçofque includat Infinica huius generis hic adducere pof-
,fcmr> verùm vtîfceâori inuçi»i'C»diroa.teriaiR2TelinqUamus hî<^plero»
vaiâ!\metath.efeos- fcojnbinatione ccfoluta-j
xn^f{aè^tùtaaliwas.motmn3i
prijiponeie voluimuavt 8t methodunvrefolutianis .difcat curiofasLeâor,
iîfîpial^x notnmrtîus yariosXeâs, didorumA3»imalium naturis coii-
grïups» cîicere poffir;- i\ r-î.i - ;
f;
"= ,4..
"~< ~it
Combinatioms fenfoum qui \fuhnominibus; animalium latent.
~5r~3: it~~n H~CM ~a/J~ ~3 ;~y~3la 7''K: G?~~ 1~ 1 ar~d~r~.

-'Wnufirîfi'WB*'1 ..• e:. :u;OT- -^K. ont. V-
..•«Wixr:»^ v:t;:fr. ,v ..p* kVv nà
,io$ï rvaf .io.-i flfcV î^t '•nV on.
sm Locufta, hmJ?iivIus:n*nMotioceros zri.Vrja hm.Camdm

Jtat* ^v; -v-, ,iVy;\ •«;:>• xiw>. ist. r -aVjt:-
-lia -Gjt'7'
.xna~L-c-
4t.Iz
n^H Léo ^n Sus nvonCiconia .anpy, Scorpïus

°V)nn:Jfîmk
ti x n o rrlf'i' .i7~`t"~`tDi 731ÿ
•WK ,v>v-"A*W?!iHfc-i «ri'.i-^Vï-'iR'Tft'A Wi'ïîWrtf* -û >.i: IJPtttft »:•.
*ïrtx> r-oi.'(. wifrl ô •• '-nHt 'i- «o^>flt: -v." >npa»! •
Jïwî
CAP. I. OEDIPI JEGYPTÏACI GYMNAS. HEEROGt»
Atque haec funt paradigmata metathefeos nominum quorundarru

animalium, quxcuriofo Le&ori prôponenda duximùs» vt artificiumâ-
balicum videret; &cùm Iiterae notnînis alicuius quomodocuhque crariA
pofitae fignificacionem
fuam forciantur, quam multa & magna cùm circa_»
nomina, tùm circa integros fenfus erui pollinr, ex hoc velutr ex vnguo
Ieonemintelligeret. SigniBcationem fingulorum nominutn data opérai*
non pofuhnus, vtLeélori aliquid ad inueniendum reltnqueremus rVt
Lcâ:or quoque videret, quanta fub Hebraicis nominibus vis laceat, &
quâm varia & multiplex fignificatio, hic quoque quxdam nomina pro-
pria, vnà cum myftica fignificatione eorandem explicamus In Genefi
ita legitur de nomine Se th. Et J.d»m cognouit Tvxoremfwirn t &> fqerit'fir
lium, ty vocauit nomn dmxvâ quia po fuît mihi Deus tûudfmenpro Abel,
Nomen netf verbo «i©t id eftjdeicendit
Myftîtï fi- quem occidit Kjùn derjaattir à
ficacionCs
gni
huius nonni- Significat quoque na» plantam, & pflUre» & ( pro ) & ©n rétrograde re-
nis Seth. uellere, diffoluerc, & tnofcbauat aequale flgnificat,ita vt combinatio me»
tarhefeos huius nominis totam hanc f^b fe reducat fententiam
Pojùit mihi Déus aliam plantaùonem pro jfbel quem etiuifit J\ain <
Hoc loco accipimus &n pro Abel, eft cmmTofcb idem quod euuî-
for, cuiufmodi Abelem fuifl'e nomen eius ofieivdit» fiquidem Deo intérim
tus nouic omnium rerurn, practerDeum, vanitatem. S chat
autem pro
Kain
CLASS, II. GRAMMATIÇA. :> CAP. I.
Kain fumimus, quia hic vmbris & fimilitudinibus rerum caducarum,dum

venatus eft, verum bonum perdidit cuius loco Seth fubtiitutus eft Vi-
des igitur,quàm in nomine Seth pulchrè totus contextus citatus conti-
peatur Porrô Genef* 1 8. v. 6. de nomine Abraham ita leçirur.
MyflicaB fi-
fiificationsi
nOinmis
Abraham.
Necyltra vocabilur nomen tuum Ahram fJeddtceris Abraham •

quiapa
trem nndtitudinis gentii&yn dedi te, ç«r»Reges exient ex te j Sarai quoj, vxor tua
non vocabiturSarai^fedSar&erit nomen eius, Nomen Abram fignificac pa-
trem excelium» patrem credentium, cuius nomen varié combinatum, ac
Cabalico artificiorefolucum,praster innumeros alios fenfus,hunc fequen-
tem reddic.
tranflatiqnc ita exponi poteft ex Alabaftro.

Anagogicâ quoque Anas»ogiua_»
translatio hu-
Quia ficuti 3K fignificat centrum, & principium omnisexpanfionis fine ius nominis
fiueintelleâuàlis; fie Abraham centrum eft multitudinis na- Abraham.
corporex,
tionum, vel Catholicarum gentium, quia port id valet. eft enim art mul- \Ub*ft.
torum hominurn conferta, & totalis denotatio, vnde part quafi \MM id
eft fidelis multitudo Catholica fub vno complexu apprehenfa quia fuit
Abraham pater omnium. Et dignjjm eft obféruàtu, quod Abraham Pa-
Petri Apoftolorum
triarçha figura fuit non folùm Chrifti j verum etiam
Principis ficùtenim Abraham iuflus eft à Deopatriam & cognationem iVbrahamfuic
Petro,vt reliais omnibus fequeretur fej tigura
D. Le-
relinquere,fiç imperauitChriftus ri.
& quemadmodum diu fteriHs fuerat Sara vxor Abrahami, fie eciam Ec-
elefia gentiuin^quacPetroinconiugium deftinabatur, nondum filios pe-

pererat Se vel'uti nomen Abrami mutatum eft in Abraham, id eft Cen-
trum multitudinis Catholic* gentium, fie Simoni indita eft appellatio
Vniuerfae difTufionibus.
Cephas, ideftjcatdoexpanfionis, fiue centrûrn
Abraham an:M yfeil Patrem Ro'manum ficuti cnim
Significat quoque
feminecius benedicerentur omnes natiçnes ter-
ci prômilTurfi^quodin
1» ita in Petro, quod fuper illum & fedem fuam xdificaretur domus
omnium x
CAP. L OEDIPÏ AEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
omnium, qui benediélionem in Chrifto confcqucntur. Et quemadtno-
dum Sarx ablatum eft opprobrium fterilîratis, per nominis mutarionctn
& interpoficionem literx rt ita Ecclefix dempta eft iinmunditia: igno-
minia per crucisincerpoiïtaecontadum,quandooinnesnationes fub voius
lintei velam'we adPjstmm âçmiiïx lunt,&àDeo £ifi&'tfica.tXj &pr«Ec.
Innominibua
clcfiaGemiliuœ'appelIaU eft Ecdefià Catholica. QaL Cabaliciiai ait*-
Ifmael & Ifaac
nouum Se vê- l ficium propôfitùrn periiciùs rimatus fucrit» péreipiet quoque in riômini-
tus tefiamen
tu m Cabali.
1 bus h^Wfaj prtk*, Mtnael & Ifaac, rationem vtriufque teftamenti,vcteris,
fl* agnofcût. & noui fub nominibus autem duorum fratrum lacob & Efau clarè re-
In Iacob &
prxientatum videbieftatum Ecclefiae Catholic* in hoc tnundo,Scinitium
Efau repre-
fentïtor Ec- triumphantis Nam quetnadmodum Synagoga fe habuit ad Ecclefïam,vt
de fia miJi-
tans & trium- Ifmaèl ad Ifaac ira EccJefia pfxfens ad futuràm in confummatione huius
phansj Mundi/e habet vt Efau ad Iaccb.rtaAlab:ItaqiSynagoga<iiciturhabuiflè
iwïtaAlibaft,
vmbram rerû futurarum,non ipfam imaginem Ecclefia habet imaginenr,
non autem ipfam'fpcciem veritàris,fed fubChriftianae religionis cœritno-
nijs, & totius Catholica: dodrinae vclamento,adhuc rccpn4ifurj d^nec
reniât Iacobj qui appellatur on fimpJex & perfedus qui dicitUr apud
Efdranri finis huius fascuJi, & initiwn iequentis immortalitati* yt/equi-
tur.
Vyoœ'K Lexvttus i . |Dnspf Lix mua-*
Vk va» iàa Quinm audiuit Veum fi^pmc Fecit mibi njum Deus^ id eft,
-- grati«cl*tiiîcauit.
le
httta nhn ni/ (fer vmbrAS f^pn'i- ipjuo -em'imù mecum,H eft, con-
Htudlnes ucriabiturDcus ii^carnatus.
HpttU para yiiit/nsbaçefi.
v L~
Pari ratione deprehendemus in ipfis nominibus duodecim filio-
rum Iacob, Cabalicorefolutisartificio,rationes iplàs, ob quas nomina_»
ipfis impofîta, vtfequitur.
Nomma n.
flliorum
Iacob cur
~0~ MW
ipGs impofita. Reuben Simêon Leui luda
f<j ~I L__1 j
ikixcaAlabaft.
*oyi 'n
'n n*n\Vidit 'jtybef Ôudmit iV
,'17', copulabi- tp \Deum
1")\1" Veusbti 'D'eus. J tur
IDeum..1
militate niOtito quod ex- »! meusl
virmeus îilirt laudo9 J
1
l meamt
nwam, 1 IQX
y» ofaego,
ofo,edo>*O> }hi&
.'1' admei
lad l '] I£.ut/
.,Mi;rÍ
“
*ni çyuir~;r , ^pfuït quiapro n'
nv\" Domino
<1 dvtxiei
mihi s
*3JirtK <#%«? 'h tî&ï ttianu» flïbs. nr\tt confîtè-
me •. ftii /^»w. l, bor
T>atL-j Nepbtfilt Gaâ *Afcr

Vh iudicauit fi1» lufiata M*U2 fe/iciter ^VOH 'Beata-a
Il fum ïienip egpi
G&AS& ÏL tîKiAMMWWrC A. cAP.n
|
,l,
«"- mèpem; '•nVnfiïcontendi. '1 îfl opéras WiVH&qufa-*
| ^<L3 ii;¡.. ««s
10~erlW l '.)'DMe..19ui~
beatam
..¡Iine. I?->I"n.1III) ICIonten medi*
vrtay*! f&éxàu* '•Vhfi» cent-*
'i~n~y~
1.. "*jyi àimin} 1 *u viflrix l <*ntt 1
1~1. dtnulay
'(cm,,): Nid crvn
ajfliclto- viffnôy» çypra-
p~d!-I ego
J ne mea, me-S,
ine ualw. ego vcrtâ&mulit- .(
..1.
res.
t|Vinl|i dédit *l»3 injorore
l mibï tnea.
1..
'•, -i
1
IjTacbc* IZiéulo^ lefqb *Bema*

o-- | i t I min±> 1
J-
v& pVnra ,»^c p [/?*>*
1 dédit
ntM lit*-» I ifOK âi^«/;> à*nr*,
mût "fê
1 'il' J" ~t
"»ài,¡. ftiaï
1 ^naat mtfte» ~an t" meèàtnJ :-no
<km mta' kAùJ Vît mm lï» \dtfe8um Xmçus
vtf *•- ^bv «to àDomi-
\quiadedi :ù\
egà ^thip tfuidpro* mihi *b.
âà antilhm dtxi rft* Pèus
meam \*h eïfix *p1* *tMmt
u'- "u " àlïunu* 1
'1-&K - vir'è-y-
'0~~ cri., ~o~ 7o/~& ~)
Haét feiiè ex Alabaftro Multa hoc loco fimilia adducere poflemasf

verilm ûisf ilïai cra^âcut de Cabala HebrîEorum paulo poft fecuturo rc-
feruauimus hîc ijs diutiùs inhxrere noluimus Sufficiat hoc loco quod
nôbis pk-opôfitàtrt crac dembnft rafle, in huila aliarum linguamm ,praeter-
& literis corum qao-
quarii îi?HçtRrWa,ti0iwiâ rébus jicrFcâc conuçnire,
m6dolibectrânf^>6fitis accepta, fenfus fuosrci quam dénotant conue-
tùm
nientés, aperire quod fané fi vlîutn aliud, îngens tùm antiquitatîs
prcEtUhtiaJ«iiaaîl«ngu*afgùcnefitumeft.
i~c ~p~i.~e~~tr~t ~ilaf~rrna ~'har~arNm, rlc.

· •-
w& icjH xo/ io ù f^p^Jitfone iingttairum
J
DÎSQylSlTlO 1.
dilrtt~irn
~~M~M~
m~lmpràcoe n Hebrstam* liaggam,,vti pcin:an<~tta Hngua~m~

4,::I;r I omnium
ÇAP.ÏI. OEDIPI MGYPTîACVGyWSAS^ HIEROGL;
omnium antiquiflîinam dcm^njilrauçrimus, iarn ordinis ratio poftulare vi.

*lçtur yt examinemus quaque vtrum ante 8c poft diluuipm vfque ad
Molen librifuerintea linguà confcripii,- quodtamen anteqùamdifcutia-
mus, de inftrumenti? fcriptorijs primo, tra&andum eft 5 vt ficcÎucidior
6it>& ^>«>9-«^g@* noftriinftitutideàjQnftratip»
i. ';T;-i
=•-5.
CT
*De fcriptorijs Inflrumcnùs prïméetii feculi
vél incide~do~uel pin.
~f~MnMptpcio
dupTicÏ~~one
In priori
dupîïcï ïtiorie perSct
perficî pote~
înftrumencum,
poteft» quo literat
vcl incidendo; vel pin-
in<»
gendp
OMnisrfffipciô du^ïp,Çvïantur
tiduntur i & materies,cui incidunlcur de vtroque hoc loco fusé a nobii
' ~^f"~ï :{ /:in-i ••
agëiuîu^'éft^
-s |n^ruççt^jititm vel eft nacurale, vel ^ternum 1 Nauiralje cft manus j
vlceiri ftyli dcpinxic
quae& ipfa fabindè4>ra?ftat,,Yt, Jciii»,Ajîgelus..n«inu
~i4il. f. fcriptocain jnxoenaculoRiegis Baldiai^|^y & Chn|tu§ Sajpiito%noiter j
^c adultéra De capti-
rogatus ipp^çyr| ci^g^ ca^^t^ni ^îxis;cxarauit.
I10 guioqûc^rratur,qii|çjîmfg^nnî cVrcret|& atram^tpjypguibqs ad fe-
Hnutn tnbdum autrui ;faliuâ, auÉ
fuccrerc^ntibuspro'pçriqa.v-c^pJic;
Vrinâ tëmperato epiftpiawiadj^micos ftri^fcrit Ejscjtû^! In^/umen-
tum ftylps eftj qiî pr^pfeg^ fait, ziit f^Jaqu^daqitp|^dura mate-f
TÎa metalîica & hoc inïtrumenro faxis tèu laminis ilietajliçis-fua Antiqui
infculpcre folebant? vt e(i àpjiid.Iobum, f^qv^ lit^c-ç^pO^n omniumj
Vetuftiflîœus fit merito ei circa Ha«4t4e»efflHle rationeHfcrroendi-vete^
1bb t~.
OmaHAn · runij v tpotc primxuo fxculo vlciniffirno» fides habenda efti ita autejru
t)ûBorum
(cl°.bendi loquitur jâ» w«i&Jtrtbuat^ \^c^tbanturJetmwcS'r-tmf^ ^^t& nitfii ,*?£ j (,Vii;
.genera inli.
Nuactur.
exarèritur irirlibr'o'JfyioféffpO)^^ ved çeltt Jsu,~antu~^ fltce
vbi omnes fere fcril5eharr.atmnes', qùaé'vqqùàm in vfu f ueïuiit înorraii-
bus, mdicare videtur- Nam quatuor omnino îndiçat.
.,¡I~.t
xrjoiOj
rr.,P.
çdmmu-
n.'s· 1:,A 7.,yJ~·f.
l, .'d. "fj~)."tl9.
nein
nem aliquam eandemque priuatam. cum ait Suts ;iniht,trjpii4tW icnfi*
Iq'uâm ~.ean. ,ênigüe p~i~â~ .f;u~n~Ht;A.~ ° uu ~,t~~ trt~flt~tci~t c%'E"
bxiitï~r mmones met} ? vel
bantur J'ermones~a~ü vdvt v ¡rlf.lèbræoJêh-:{
inHcbraeo ei^: l' r i; .
Secundo nrmiorem aîiam & diucurniorem

ad publicà tnonumenta > in-
nuiturque ïftis Jguûïnibi dep in-^xarettçur
*i|Ç3, ideft, in libro ad eam
pertinet» quae tanquam firma&rata perfcribu'ntur ad publicam mefflo»
rîam> Cihufïnôâi^t (hft^^îBra^^ ~e1 it1iprl*Bi¡~c1iàraitër~bú8t
vel diuturnioribus notis coïvfewrata waituniïâ i qûod & vox Hebraea "îplT1
id cft, decernmturyùitïs fuperque infinuat vcl vt meliùs in Chaldaica.»
paraphrafi apud Vzielênt^ 1 'i I ?_t I V O c ï G
Huts mtm det codiattwn, *ût mei Ter-

it$eà.4f$gn($tituit.)y làehcet îèrmoncs
tio, in plumbi lamina, aut aerea quacuriquè materia Jfyhferreo -3 ita eninu
hafeetur j îd ettjlyloferreo in plumbo,in tcllimohium, vcl vt-aJi(j,in êr%
,petuuni_J
C&'êëSS. H. GK AMMATICA; CAp.n.
pctuum «ttr? frtfiiv* fVnêv» vel vt Vzielides,xVn£rç mQhnpzca&tmo fer-
re? Quarto, in (ilice, auc aiiâ quâuis praedurâ raateria • in quibus omni-
bu$ ad antiquam feribendi rauonem allufiiïe videtur. Ad primam qui-
dem &* ft^ùndamreducuntur vulgarcs illac & communes l'cribcndi ratio-
Des» 10 felijs arborum, aut codicibus, vtapudPlinium legitur, in palma-
rumfolijsprimo/criptitatumi cuiufmodi libros peregrino Malabarunu
charaâejc ftylo ferreo acutiffimo confcfiptos Bibliotheca Vaticar.a exhi.
ber* Ad çeniam & quartam rationem iapideae & mecaUica: lamina; Se
iàxtas moles cuiufmodi pyramides crant, aliaque œonumenta veterum,
içdttcuntur» « ï
: u
f.
Varia ntateria\cutVetcres itffrintxui hommes infertbenfokbant.
~Ertnm€ prêter faxa & 1 ami na 's .,metallicas quibus nos niri res
aeterna memoria dignas incidere folebant, alias quoque materias
adhibuifle, quibus res ordinarias & priuatas calamo, aut ftylo ferreo con-
iignabant « Multa quoque primos iftos homines p2rtim neceflltate vrgen-

vigore quo pollebant ingemj, ac diuturna rerum experientia»
te, partial
tàm îl)a,XÙm poiiflUnùm Scriptujas raçionern concernentia reperifle ijs
yidejtitïquî h'sÊTÀbfti^pàulô attefnt Bs ftierit contemplatus. Habitis ehino
materiam, in quam fenfa_»
charà&èribus n ihil jà<;iliùs fuit, quàiii reperire Prinixuilho.
mentis iriferiberent Primo enimiacuib us t-abulis,autfchiftis fiue fifllli- mine» in ta.
bulis &fi(fi-
bus iftis lapidibus ( quibus primaeua illa tnorcalium incunabulaÂflyriam, libus lapidi-
bus fcribe-
iriquam, abundarc, quotquot eas partes luilrarunt, teftancur ) priùs rite bant,
dolatis conftripfifl'e verifimileeft, Cùib vero moles huiufmodi faxofo-
rum côdicum, aut tabulàrum dolatarum plus aequo augeretur j vt paucio-
ribus folijs plura comprehenderent, folijs palmarum vfoslfidorus author j Portea info,
lijs palmarû,
eftl. 6«c 1 2. Textilibus, inquit >maliiammfohjsi çcp palmarum ,vb\ pro malua IJidurHs.
aliqui ponant palmam,cùm malua herba mo]liUima,fcriptioni prorfus in-
Poftea in cor
epta fit, neque muçronem ftyli tolerare poffic Folia arborum feque- ticibuc arbo-
tum,
bantur libvi. eft autem liber, tfidoro tefte, corticis pars interior vidcli-
cet rnedium illud inter corticem &lignum, quod nos curera interiorem 1P/in.ij./u,
arboris appellamus Plinius teftatùr primo in folijs feriptitatum ,deinde

in quarundam arborum libris. Arbores autem erant,tilia feu philyra,papy-
rusVbetïjia,yîmus De tilia ita voce çiAu'est Suidas Author antiquus loqui-
tur QiXv& £<?@*< ç« f%iv qxent fri/Sty uwru^ ofum Et Herodianus lib. i Âa/3«v S«<
Herodiansis.
j&PpàiTftnriircw J'n1^ àn^tXu&nàt kvriô'Tti& vvKntâfxer vna)\kn?w <fè cuai&Âa-J ùftprî-
&>&c*tTiïvï(Afj(i>ryç^H »««* ^Ç» wxtsç çwd&tôz) Quorum verborum fenfus hic eir
Snmptt> inmanus libello » quales ex tilia tenuipmi çj- Wrinque plkatiks
Xiphilinut,
funt çanfcnbit in eo t eâ ncBe inteificere ftatwffet cui con-
quofcunque Mtttttnttt
ientiunt XiphilinusinDomitiano Martianus Capelia lib. 2. Vlpianus Caftll*.
VlfttnHt.
lib. 3. ff. delegatis. 1. 5*. Porrô libris açborum fuceeflere tabellas li- Poftea Ccri-
pfere in tabel
gneœ, quae fchedae crant, '.vel tabellxceratse. Plinius lib. 13.C. 11. Pri* j]lis ceritis.
w
1 2 uata
~AP.~I. OEDIPI ^GYPTIAGI G¥MNAS. 2HIEK0GL.
ifiderat»uata monuments linttisconfici, aut fchedisv ifi^fu^dtôâicojflfiriiuthis
verbis yfvte vfîm chartœ fjp membranarwnyin doUtu ex ligno codkiUis epi-
Codexvnde
diâus.
Jlolarum colloqtàa fcrikbantur. V ride codex, qmù diceresjccaudex homeh
inuenit, eô qwod c caudice vtplurimùm 'confîcercntur tabellx lignez»,
quibus fenfa mentis fuse infcribebant. In Sepcentrionaltbus plagisin fa-
Cur Germa-
ni librum gineis tabulisfuaexararcfolebant, vnde & in hune diei* librûm vocant
vocentBuech
Buech, t libros 'Bâcher* &eodeni notninc fagum» appellant ^mcl&mmk.
-Quidam cùm ligneas tabellas non ita commodas vaftîe feripeioni vide
Ec ioljnteit
plicatilibus. rent, linteis plicatilibus vfi funt i ta Liuius 1. 3 1 .«Mattianus Gapella 1. 2*
LlUlHS.
jXf"f< Hoc chartae génère Sybillas ad oracula fuâ inicribenda >vfas Author eft
Cap «lia,
Symmachus 1. 4. cap. 34. Monitus Cummos lintea textafûmpjêrunt & Fla-
SybiUx vfae
funt lintci». uius Vopifcus in Aureliano Itfaeni nugefin Wpia Bibliotheca inter linteos
Sjmmuchis-
Vefifeus, libros epiflokmD' Vahnani perperam hôc'4oco Turnebus luteos (pro lin-
teos) legic Pcrfas quoque ferico/es geftas inrcrjpfiflc,qp^;cûatum,Sjfna-

Adamo niachumVéperio Primacuos vero homines vefifiinile êft^locb îïnteoiùm
pofterit mem
voliiniinum,menibranis pelliceis vfos effe}. hifee
brans pet. enim veftiebantur, hifee
licezeranc
leftos fternebant, bi(çe tuguria contra asëris "tëBèporïfijùe itiiiirias inireg||*
procharta.
bant, hîfce praeterea tapetum loco vtebantur, & •dénîcjtie illi chir.tae'}oco',
ad in ijs fenfa mentis pofteritati confignanda feruiebant i cjùae omhïa coii-
ïirmantur exdiuerfis Authoium monujnentis 'RrMeir iri Iobûm c; 'i 9.
}
itatradit;
H.M«r.
Dicunt Rabbini nofiri benetUftamemoHA ^qued prim* bomms feribebant

•monument a, Jud in libru pellium^ isr in ligna, iînfaxis Ad quod alludere
-i.
velle videtur Martianus Capelja^cùiu dixi(îet,librorum alios effeexjpa-
pyro, aliosex carbafo, addit exouill* multi quoque wgoïibm. & Mar-
.tial. lib. 14. Pelhbtts exiguis arïlatur Liuiips ingem. idem ibidem epigy. 164.
MtrlUtit. I lias yçepTri ami regnis inimicw Vhfjes

Mult iflici pariter condita pelle latent.
Diodorus
J Siculus lib.2. Etefiam Authorem fua fe hau-
i.tM~ef«t comméndat /qui
Sicultis..
fiffe dicitj£« <$" &afiX.Mut «Tjipdte^f c« 4« »*n«cC*/ %*tiia*at«( &/>& »^ tW véf*ovJ%t»
Iru*Ti&ft$i!a( Ex membmnis regijs, in quib'M Perfie quadam legegefta veteruMJ»

digeffirwt Nîembranatei quoque tuére libïî, quos Eleazar Pontifex Hè;
Ur»t>bHt
braïus
] m\Çit Ptolomaîo Philadelpho, vt eft apud lo/ephuii) 1. 13. antiquité
flautui,
Iudaic. HincPergameni vfus apudCrzecos frequentiflimus, qui &ad 'y\ 1
Pergament tima
| hsec tempora durat Vide quae deharum membranarum vfu in 4%
vfus vnde.
1
quentibus fufîùs tradimus Etiam nomina eorum, qui Athenis Senatu
mouebantur folijs inferibi folebant vti in «Ve?«o'« fiue tefticuliss eoruitt
nomina populus fignabat quos vellet vrbe excedere i fleuri igitur
pofteriùs hoc«V©s*»çdiceb^tur> qui popuh erat j ita priùs vocabatur.
èKGvWwiiwis » quae erat Senams Vide Pollucem 1. 8. c* 5. & Harpoçra*
tio»
CLASS. H. GRAMMATICA» cAP.ir,
îioncm l Multa hoc loco de papyro & charta dicenda forent fed quo-
fliam ea pàrticulari traâatuireferuauimus,ad eumLe&orem remictimus.
Sufficit mortales
igitur hîcaliquo mododemonftraffe, priiimios parcioi
in tabulis res communiores, (axis vero ma-
& laminis, partira in pellibus
iorismomenti infcripfitfe. Verùm vt Leâor varias quoque tabularuoi^
codicillorurajlibrorum, folior umque figuras videat,.hic eadem ex varijs
Romanis Mulsis, & Bibliotheca Vatican a deprompca, vi-
proponere
iumeft.
t ,J_'
§; ni.
LibrijMonumenta.Tituh ante dtluuium.
DEfcrïptis iam ijs,quae ad fcriptoriamartcm pertinent, inftruraentis,

> feu materie, in quam infcribere folcbant prima: ai homines iam
libriquoque iplî nobis aperiendi atque infpîciendifunt, vt quinam fue-
rint famofi îlli fcriptores, & de quibus rebus fcripferint, innotefcat. Non
difpares effcçle hoc fcriptorio inter Authores fententias An te etiam
ignoro negotio dtiuuium fuie
& quofdam etiam affirmatiiiae fententiaeita acriter aduerfari, vt,eam tue- in vfu Scri-
iudicent. prurx inuen-
.ri temerariumefle Ego cette in hoc dubio negotio, vt ad ali- jJtum.
quam faltem certitudinis veritatifque notitiam peruenirem nihil noib
cgi. Quojftudio tamcn id confecutus efle videor vt depofito omni du-
bio fenteptiam affirmatiuam, vti certiflimanii mordicus mihi defendcn-
11
danu
CAP. H. OEDIPÏ ^GYPTIAa GYMNAS. HIEROGL.
dam propofuerim • Fuifleautcmjion poft diluuium dunraxat, fed &an*

te illud fcripcurx &]itcrj»ruminuentUQnnvfu> primo clariflïmè often*
dit vnanimis omnium' Aurboruro Çraecomm, Latinorum Hebraeorunu*
Chaldseorum, Arabum, Samaritanomm, yEthiopuoa MgyptioramcDnr
fenfus* :i j
Suidas primo AdamumAuthorem literarumfacit j idem fàcic vni*
ucrfaHebracoruro acheta, cui non diflentiunt: Syrocutft& Arabum mo-
numenta,quemadmodum fuciùs in Obelifco Pamphilio teftimonijs,aucbo*
ritatibufq; comprobauimus. Quae quidem fucceflîuâ traditione ab Ada-
moadSechumfiîiutn,cœterofque Adz.filios vfque ad Enoch tranflatse»
incrementum fumpferunt; de qua re vide citatum primum Obe.
magnum
lifci Pamphili) librum i exaâè &copiofè traâantem. Henoch vero feri-
certum eft,cùm S.Iudas in epiftola fua Canonica,& D. quoq;
pfiffe libros
id palàmfateantur
Auguft. 1. i s. de Ciu. » exquibus Origenes & Teltiil-
lia nus intégras fané paginas citant Quid vero hi libri continuerint, du-
Quid fafe.
rmt varij Au- bium eft. Citati Authores eosconiinuifie aiunt mïika vaticînia,videlicet
thorti da_»
mattria libri dé bis qax euentura erant filijs ac nepotibus Pair archarum, de futuiis
Baocti & pœnis, de Mundi Saluatore ab e« oecidenjdo •
Hebraeorum feeleribus,
d^ eoruhdem euerfîohc,captiuitate,& diiperfione inter gentes perpé-
i~ tut. Anni«4-i«Conimentarijs fuper Berofum Apocryphum icnbitviii*
codem Henoch voluinine fuifle célèbre vaticinium de geministotius ter-
xx cladibus, altera per inundationem altéra per incendium futuris 4
Crigemer.
Origenes apud Sixtum Senenfem in 18. horo. lib. Num. vni cum Tertul-
Tirtatltêrnn.
liano, tradunt argumentum libri Enoch fuifle, prœter prophetias de nu-
méro & nominibus ftellarum, & ipfarum fecretis virtutibus, de defeenfu
filiorum Dei ad filions hominum, de Gigantibus ex Angelorum coitu prov
genitis, de extremo iudicioDei erga impios. Verùm vt Le&or (pecimen
aliquod videat, afferam hoc loco fragmentum quoddam ex libro Enoch,
quodcircumfertur,&adducituràScaligero in annotation. fuis in Eufcb.
quod & in Bibliotheca Graeca Monaflcrij Saluatoris MeflTanenfis vrbis ce-
leberrima videre contigit anno 1 657 Et quamuis is liber apocryphus
fit, quia tamen antiquiilimus eft,8c ante Ghrifti tempora vetultiflïma tra-
ditione fcriptus, hîc eius inquam fragmentum apponendum duxi vt vi-
deant Leâorescuriofi, hoc minime diferepare ab illis, quaepaulo ante ex
Patribus de argumento librorum Enoch reculimus Ex Graeco autem à
nemine quod feiam tranilatum, nos lingux latinae verbotenus donamûsj,
Ouod dum facimus, tetum hoc qualecunq^ fit antiquitatis fragmen^ni^
ita libero Leôoris iudicio relinqnimus vt neminem ad ea quae adduci-:
mas, 1
irrefragabili authoritate credenda adftringere vclimui
s. iv.
CLASS. II. GRAMMATIGiAu CAP.ir.
iv.
Fragwentumtx libro Enoch, .1
1 .<- r .>
EK TOT npntOT BIBAIOT EX PRIMO ilBRO
;< _• ÈNOX ENOCH;
n<e~ ~é E'y$"7~°e9°y:
Da Egregoraeis fiue Angelis raalis <'
a* i>iV»6«« ^Sw?$w<£ « ~~w~?, ~'w wa~~c~

rr f'* T Fragmentum
~~MrNf, f'n<~ &/5% a~rrya~segEs ETfuiffentfilij
JaHume/l, hominum
cùm multiplietnataque^j
zii libri Enoche
«§«?«* » *# twt&ôpiicfc.âv&i é "Éyqlyt&i acMcriptum.
«A-
if fis filia pulchr* [çy décora conttgit
ûirefàetni$iie{J «ViWawoft» X; «âra» «ae#
t>t defiderqrent eus Egregoti, ( feilicee
A»As£* èôth^âfAB» iwfôk yvuntjtuts "&m •$
&vyQTt&v Tt$ ai&çtpir&i & y«s • K<^ ««•«# Aiigeli j J çyifnus alterum feâuce-
S~M~ftc ett'~Mf <eMra&<&eM <M~< <p~SS~ çajt y dieentes adinuicem Eligamus
'5'
~K 9~c~sE ~M~ w'5 'I'- noÇùfmminM è filiabus hominum ter-!
fiai iya> pot®, iquxtinç i/tUpriat fttyûtot* nez Et dïxit Semîex/ts princeps eo-
Ka} airtxëxSiiot àujef vtitttt » KSH*>*«* » •Vw"
o-a/ô asr«#rw ^«fflir *} ««^«fw Va>> « A-
rumadipfos
âd ip,~osj -timeo
timeo né ~rté: non
ne f forte non/oé*
vew
J~ ~as-T~ ~t~t~ ïaMr&ft a Uni tnire hoc negétiùm, ÇSfero egàfolttS
~é u~, 7~d'Clïl"~ ~T~ T<T< ~T« débit or peccati maximi.. ELufyonde*
bant et omnes dieentes lymbimus om-
d1's~`(qt'ft~, MM~~Mf M ? ~t~ 1'~ nés è9J < 'mrêïùrando nos obligzbimus
eés3c~~lui w E' ~gÿcéccâ7lEC~ `~O`
inuicèmadin nWoadatafide réceden-
•§@. E'gftay » xct&Sri èZft6c£f i&aia&tpdTùfc
°cJ~lu~7usçcrs-I' ~t/.=cur~ eyc~d. ,~3':
dùm,,donec,yotnnià compleuerimus
y..
â~~YT41Y ~(Jl~`, r~. Xuncompes mmntento pr<*fitoji oblt-

gaiunt.
rr
Erant autem .10. qui a/ceiu
· t r 1 ·
lunturanao it<U3
dentés tn dïebiH laredjunwtatem monta nermonym^ quem a
N aminci
inïtojfé inuicemobfirinxemnt
appellarunt, ibi fœdere per iummentum
MtemPrincipumJwtJequentia.
A:M«««^««rf. •? Semkas Princeps corum.

Bv4g««*» a AtarKuph.
T tfm!»fc O ,3 AraKicï!
A' X«^»A. 4Çhababiel.
Re'Mf»"» • $ pr^mraame.
s- Pà/wHA. v: .u Rjwmiel.
.2< 7.. Sapfich
«-JB|^«mhA. s ;.( e • $..3a$id .<
.< to*>. 9 BaiKicî.,
l'-AÂÂy, 16 Aâizçl.
'1A7 «iw^^v1 ° û 11 Pîwrniatus.
l- ï&&jttf/ti»K* -ct^y. w. ;• ï2, Amaciel r •-
-^T'.AwtyjiîuV' -• v.v. •v.iir-Anagemas..
JêtoG»»^ > 14 Thaufaeî.
y l
JE^Sa/w»*“ isSamiel.
-ïr ""Sctetrâç. i6 Satinas.
tz1 Éùfiivh, r3 17 Etuniel.
•'
IH'Tue««A. -: -ï- '• -y ; 1 g Tyriel.
10' I«-
CAP. II. OEEHPI maWTîAO. JGYMNAS. HffiROGL,
10' Ict/t/tiA. 19 Iamiel.
K' 2«exNA. 20 Sariel.
O*rû>$ si Xtnrù Trairtç et trj Sic ej* reliqui omîtes aano 1 1 70.
vJ et.ç.t.
1» xair/*a i'j^fiv *&% y\pm<r** » <# *'$£*6
& àwrâji
Munit y aççeperutti fifà tpjts mtdierts
ItiafltSi ia>i tS Kct%>tAva-[*£ rjf «V«
ç^ inceperwt coatamwari in if fis vfy
xor âv'&h ytm f j* U&haiTiyat retç fityd-
te% â «A riyctrnç
ad diluuiifn peperemnt% ipfs triais
hticrcùc^ Na<p«A^|t»>j£r'&7$
NdftfAaptyf '$»<£ EAiâV, ifi£ dugW- gênera ( homiflujn ) Œrimumgenus
/~M ~~«AHttM~: ~M~ j~ ~~tt~t- erant Gigajttes magni* Gisantes au.
tçinïewab4ntTS[apfriiim ç^* t«s 2îi-

ri£jiàT@- E|*»A a ^ïutii^t ^T iypnm $$-
/i^» nitijunt Eïiudi %$>multiplk^'
d'ç£v ~9 I~:°4.x9~lP.~s
a a~J~~<6<t~ ~9;!
bantur mxta magmtmbnetn torum
vvriet wâç tnârçir^) f kj •atfmâa /y *w^» çy docebant ip/oi fFfimints eorum
niciutt? yujucqËfVt KSHV.¥pj>yu&* W'J<t%(9 ÇSP inçantationes ^w «irCem
Magianit
ft àwSt ,Xj 'G *&> fSH'S K*Xhanri^nvt r
frJhjgiatrjcew Trim.us Exe#l tfeçi-
~e.M~At~« < t'5~
ci~?ptst'Prir~i~m,~t â~t-. f~e ~s~t.'by
ras, &thowthfi#9 li. &4nwiï
f'vT«f » x} i\ivi% drt'Êup aiXkij fài <£•$$
generi* armuk ^mffallSyideA, f
ïnçtattiçaitt ^fteifi) t&vfa'* 41** '-&
Defunt hic
S~aa~S: <
argenfi, quçîn&n mi\%n*n)idelttçtW£
tioonulU. 1$ w toit iKÀ$&ï&&'&£ &
r c~' d~ â~'f~a.o's
'tJ4r¡,s 1l!¡;~S ~p
i~a~~ ~~x~s~
fecenuwt.ric~Y~t?~t~t!~ ~l;t~'d~~s~:
quoque. e<ts Cofmttïç^mi^*
&' ifUftfyr tf&wmfa p? #f «yi^«- dpeuerunt
*«V àç-gfXtyjfv & Jï
11' ttMJ*a£a '««ej«jh ihnîâtjlyfucesyiyfiibij Vari»»L*
Cf~t ~f~ ~y~s-.
\fum in condecomndo vùhû JapUkit
C~ t~~M <n~ tir< ·tsdns:
quoque pretiofos isrfacitb(tntrfîbifîlij
3~~ qq rt i~f9rf :~r!' M~ boniinUmffxmiiiii^^ fil0hfi]> >/ariïm
Jii rowTae e? r~~tf; xa'ÏEa9'iHV ?; Jîmilia
~5
quibus prÛdncArï, i^ ertarè
«raçKa't tù&fg>iru>v iy i'^zn% ni eiïttçpiroi
faciebant ipfès fîiï&tiï> & extitïr im-
gAca~âo9~ ~t~~( 0~<A ~oi7rol t~ex~ <~
Çr tiçyviv tfèJ 4 ntticciirtuiç eùmfy hiytvnt
piété multafuper urmm, &> tormptœ
à<rm$twai ti* fiinfiorfUtiv <SÎvi$ Qtnrny £w!. Jvtnt Vniuerfa yi* mwpàhum 'Jut e-
*I>:6nt hie XS\ ÙKtîQturti « fiiyâ\v hfyUffiMi » Mi- Jtgnanus quoque àBorum Pti*eij>ui/L+
nonaulii.
^*hA k} Paipaw'A «J r*/3£>tÂ » J^ ê/»A, Semiaxas docuit effè kaita&miy ^2*
7ia^t'xu4a' >"5 âytàv vë&yivS » radices herbarum terr<eïKJ~l V »s
x) ^wQLfîtt aj/fHt wbkJ éicitfvviBLifi &ii S
Fndecimus autem Pbémàï&po*
mine docuit m<igiam9 €9* antqn incantatricem prdHigiatorumfc eaqù+tor&L*
facra. Nonui autem docutt àrïem dt ducendi fie Jfitûl<B^^nu» Y/ Quart ut
dminatricem O^îauus: dpCuif artem diuïnandi ptr aërem. Tjext'jjtà JJgna
terra Omnes ht inceperunt *3Ç\fi-
Septimusdocuif.^gniil^ma vxoribus0k-y
Ijs earum dicia reuejare. yfëj/ftçrifl Pofi bac inceperunt Gigantes y>&fzi çffîrttbiu
humants -Re-
repereruntfcimpio hoc exUrminio hommes decrefeere fupeptetmm,
liqui vero ob detefîabilemQi^àritummalitUm ciamabant in cœjum dtci&te*l$!Ûtt~
tef%comm eofujcipi meniûrtamôr^m. jfudientes autem quatuor èmaiorïfrustfr*
changelis^ Michaël *videlîcftx4# Mapbaêl^^rGabriél^ ger» Friel ,èfuprmi &H0'
rum babitacuk terram in^kkk^txCDntempUntef^fanguinem multumeffiffitm/ti.
per
GLASS. IL GRAMMATICA. CAP.II.
yitfXjUetcç ttffipttat, xs>f anpizr ytyofttvbu

pertèrram>Z5!* ommm imputaient £9*
t* âu£ > idftoÇftç. $nw n>çpt «AA>f Ahj • ors
3e zrr£fMtr&> kJ «tf 4% '5'»S>g$»sr»V ç-«m- iniquitatemc[u&fiebatfuper eay {g,-e-
» S'ti eJC«î«r«
d entes adinuicem dixert,trt *rce_»
Ç»w OTvfîwoi'S » «# As'^yfë
T~~t~t'tf céarrv· fyirUwç$*anim<e bominum
T~ afjitfiio-
Aeutr fl/U^ • xj wcjo^j'S'ams 0» recqvtçes Af- ne, ofpnjftoneque Jujpirant.s 'damant
•£« }>ff AU1 HW4K
«j^ Kv&Cg), ad.nos,vt petitiones, perdi< ionemque^
KJ&i@. Ku-
Sj~'e~O~~ ip/arum ad akijfivmtbronum
c/w»1 » $ 'Ba«A&V Z&inAd&svrteV » W ©««S défera-
mm; proce dent efyhi quatuor Arckcm-
'%i a~p9ô~rcvY; x~g e ~t!(~ ~n< ass «e
arao-as Sf« Tw^ès «J«w» <ro* eyo/*st « geîi dixeruni Domino.
« r«y Jg d!Xefnfi(y9v, «î «rames (^ô- a/wraç Tu oDeus Deorum f &> Vomi*
c^nriof i %a>Yy ftj VFcÛT<tc*dniovtîiÇcuitgftt mu dominantium,isr Rex régnant iumy
flu) 9B'<Ta~Ct~!r<9f~~<M'~g~,
Tftu~ C~f.'?ÎLW fc~Cc~Y, )~
Deujfabomimm, Thronufy ghnœ tua
j£ ix.àhvnîa, %$ zraiia ôças, )(çtj Sk'Sîv 6 kçv-
ci Juxtt j. e $« e(> ^/««y in omnes feculoruti genercitiones.
&£q E'èaw A,é'C*
«r~et~t)'<«6~$ ) jÀ4-r' ia t
nomeii tuumjanfîum çp> benediSIum in
~{
s'<~T'z J'cA9f~t)€s t t<f«fat~6~ omnia fecula.“ °
fM~- S'
$'»&<*> 1$ dvnutAu'^tiBJ' ctjCùrt 7£i ct> bçpvâ) Tu enim omnia creafti in omni~
.6~n'.rnd`dG~o-i d~ ~``b'~nsnd'6G'~CCi~ aivr~ <~ef<~
bus potefiatem popdens cuius
§? jtttiç-H'e"* • Cfi Cjàffli cu&çywuï T^f 'S.tfii- 'confie-
But omnia nudafùnt, if aperta',omniii
~tT&Jc~~aft'<~M)tt)'t~f ~i <rn.ua~'r~'a~fe
nec cjî
otTUVi K& irifd&tic£'itâffêï*hty* *'(>*{ "ffî Vidms qui Je à te abjcondere e
w3'~M6t'f~~H<~<M duvfxof~C~i,9v~ fo~r' a< poffit'•• Vides quanta, malafaciat Exaél,
^«fi c» t«v £»A«V séT»Aû>^ ipui&i&iÇ,
quanta introducat çy> quanta doceat
«<vt sraVaç ê t] «/^T<aç R~ iJiiJâ^tf àuQt
wuiîr pèccata atqueiniquitatesjuper terram
fiifritâ &7 vtw '«^« 9 o^-S-uyctTi^s 7$)
<& quodwlntfi Dq-
cùS-çyircev trixOY i'% àuisSv tjùçtijur'tsiç Ki/3- dolus/ùperaridam.
cuitenim rnyflerij £jr» manifejlauit Je-
i'À>i f >>ï l'^n^ti àfixietç. Kà.yU» iJÇ & culo ça quafuv.tin eœlo, conanturque^>
w~' jix~ 4' ~B'S'«tW&'y ~3'gy. omnibus modis eins infiituta & myfle-
vruv c* wJVo/sfl"! » liCW;P**3§' *^F sri;A«y *b Bgje- ria cognojcere
fS aiifin e ç-«v*If»»S aurai?, xj « <fwi!tt^ i^d-Sv
Fihj bominum Semtxœ
pcteflatem dedsrunt eorum qui cunv
'&n'&&ccùaH'î$ <fàî £y*iq yiyô/tS/ùJV otPntm-
ftdTuv • Ko) ctî1 aura s/câç
àuQ yî- «pg^ tS ipjojimul erant`, ççy ibartt
ipfo fr~ts~l erant ibant ~sd fili~c5 ha-
ad filins ho-
vtÊi^ k) é§?« ie/CÏtr t$i ùà&r > kJ k<AV Aï'- minum terr^çep dormiebant cum ipfîs,
>^s t< «T« vramÇa) âvàSir *fê* t*tx T916 à
ç*p poljuebantur in Ytrginibus pucltis >et
v<\iç(& £ir& > xjô êlyi@.' ô pîyai eÀaAw£s,
ijs mam/eftabaift cmnia peccata, &* do-
it) t-sfifi-\i %>yOtfci» A i&e)ç '(svtjoy Aa/»ï^ Ae-
cebant ipfa facere
â» y
n«çdû'« «^$ ç 'S'» Nôg «Jot-o»1àuniT xotT in fir uni enta forni-
tfi^àvéfiéTi ULtvQuffttuSfsV IL)J'v/aùa-tv au- c'ationis Etnmc Ytdetfiliœ bominum
n yn àirvhhu^ wa-
tsî TfA@' tVtçêyM^wy.oT/ gignunt e'xijs fâios
G i gante s Adul-
â. j^ «srac àuîçT» 0 Ti tubQ.tt^wfbèi fttXX{ yî-
terinumyjùppo/ftttiumque genus homi-
nupt Juper terram difjufum totum ïnmerfum mtquttate repleuit Gt mine
ecce fpïritus animarum defunêiorum interpellant e^ bominum
vfque ad
cœlos afcendit gemitusèorum, potejl venire &> pertwgere ob énormes
neque
qua in terra accidunt iniquitaies Et tu h<ec fcis ab ipfts fieri; vides
ipfoSj Çjf finis paterifque ipfost neque dicis quid oporteat facere dut quod re-
rnedium tantorum malorum. Tune altijfimus dixit çj^ Janfius magnas
locutus ejï es* mifit Vriel ad Filium Lametb dicens jibi ad Noe &
die ipft weo nomine
Jbfconde teipfum Ç5r manifefla ipfi firtem rcrttnt-»
omnium infiantem,^3 que 4 tota terra perdetur Etdices ipfi^quoddlmihm %)ni-
K uerfe
CAP.IÏ. OEDIPI iEGYPTlACI GYMNAS. HIEROGL.
f «<9£
"mtrns £ yn( <&rohtnr zt^tcu "^sio -aàgjirw- tterfe terrœ futùrum omnia quà Juper
w« ijjwgW AiVVtjjay SV J'ii&fWf ri zran<r{'%}*
facietà arïdœfunt) diffierdet. Injlms
V»f K<tf>ix* K»} <rh> -\vj(lù) tujitl &$ Çu>b!
eP< iujînmîuid facere oJHrrpekt filium £,&•
C-M~TM~f~ C~<p~~ ~Mf(~ o~ aM~*
mecb Et mina if fins in vitam Cù^r
£«S t«V yiVioîç iS eijùit'Ô' « ÎÙq raf :P«Ç«mA
(~ rxç yfvéâç
TM ~f! TZtf :Pamxrix feruabiturytsr effugietmortent per <gter<-
«âr«y ri9ÇdCs P«<?*» A à} «/\i>oy ."S'y E'£«» A num, atque ex illo plantabitttr plante,
^êÇiri' zj zratn trujtTz-Uiirov àt/Qv xj sp/3<zAAê iri dmnes generaùnnes
qi4£ conjîjlet Jœ-
cûf'&y «S $ roo'r@- T^* rttv
zj o/wâc tfçifMv
Ôkê?
culorum et Raphaèli dixit F"adtj
i?<^ c» t«" êÇM/*û) A«/om A «raçâG-d-as )Sa-
àfTZi/1 A/n^»î Raphaèl>et Exaekm manibus çeppedi-
A« ««/"SV x) votées 9*|éï{ «J Ai-9-aç
?~ ë~!ta'Au-ley ~7&f MtaT@., oixtl· bt*s vmBtim protjce intenebras ap£-
~xx:cç
cksi «$ WK^m Kw ruv o-yiv tumi ries in– y
L^rw qu&què Eremum exiflentem
t£ $£>ç (ut Stn^àrw â> rn illuc 'vadens proijct-»
•arôpcta-oy k} nptçitx. Eremot>odoel&
Kg/'fTfMt 6<7nt~3-M~~ M; '5'f é~fi7lU~G(.4Ôy TX
eum^Juppo/ttis ip(tjaxh acutis & aSpe-
wue?S <*C«Ï flu Le n$tmc^ à
yUù E'fgw-
rtwïtta-iv £ ynç cPuù.àwov >Ïk«s ris, operies ettm ténebris, Ç*?° babitet ibi
yt^pt » utQav^)
vlui vh»fleo HSH f*n aVaAcav^ "srieértç oi tjoï fp
in perpetuwn Et afpeElui fUius oppo-
<~3'~a'&)f ér T~' jtM/5-<tg/<M~ eM!-M' e? E'jgnyoegt,
nes operculiim, ne lumen et
vnqaam^»
GÏtr ijss awalF j x} f'ç/ifui&ii <&iï-
<S^ ifiJ'a.fyui
appaïëat) in, die iudicij reuoeattis
Çepnyrl à* %™>it(>yoi( ^/«ex*Aiaç E'|a»A»' in iudicium incendio ignis deftinabi-
lu) iir' àa-iy rgje'4«v W«-«5 2«Ç â/^rictç Ko;
tur ç$*fanabitur terra* qwm cqrriy
mpÿç '5f r~~e~A Ilo~6G`~s 1òc;(~eeria
C~M'~ 6~ cir~- Kt,3d'ri~aç; 6art' c~it- r~~ç perànt > Ç5>* labefaBauerant Egregùri $
<jS waçy«'aç > >^ 'âtriftiÇu Gêir lîèç ity E'ffinSoçpv medelam autem terra manifefiat VtCU-
^>W î* ^ôy
^T p*Sç2»r(w nip-J-w àudSfr retur terra a plaga Jîta y <&non peremt
«ç a AAm'Abs û^ <tuniS' «f w/c5ù- c* ifoXifLU é*
«arwAHas, «"eji-
omnes fôij bominum quà &?ia fmt in
j£ (MtKe/Ttis'n[Mgy>V «j w«Q«
àtmSt on mylîerio quod dicebant E^rejroriîS' do-
T«a-iç j a* 1^» 'S?? 7icFçmn ihTr'ify-
ci
C"0*/ Ç8^ t^ûvm j kj êVi Ç*fC«,p tHU-Tof cebant filios bominum dsr defolataeH
àwpfi h» h'. K <a?^ç "5V M/âu'A «àrtf.
'Vniuerjà terra in operibus inftruftionis
«T« C»k Xtpfcttï c^tr «A- <sr ex
IloçiSÛ'a Miâ« A Extêl, omnixl»
ip(à exaydfajïtnt
A«ç (rvujtWTCà G&ir cvpfuÇdjTctt %"îç Suifa^àffi
peccdta jid Gabriêlem iero dixit
$$ aiSçy>7rCûv tS fiiai/d-iZaj cf mit c# t» a«ct-
^«•Pfl-i'a
Vade Gabriel ad Gigantest ad adulteri-
owffî HSH %<t<stff®aiïw-w ci tjù
àjj$ Kj
icPaxri rltù àvâx^w) $$ Afairtnfiji nos, t? falfariosfilios fornicationiS) .isr
perdis filios \iyepyiypi afihjs bominum.

àjuifJ f cf'ncmv àucsir fm o ytnaç âç (Ss rtznuç
£ytii; P-ifât ÛfLiep i £ féiç-fPi Sw$$ > /*«^§* commit ta* ipfos adinuicem in bellum
t)'< T~dcâcfcaç T~fC'~5 t'M: ctwr~éa9'tj gel-
7» cu'2t(^ lirt
ÉSPvltimam perditionem, £5^ extermi-
pet ffî ejcâvay àvtnx^~
TS ~rup9ç a 't~ muni j or longitvdo dterum nequq-
cov'J r('o Roicarov,
t£ etf ^9 fia-fiamâet ev S trvtûuitrtaç 78 oyateç quam attingat dies patrum ipforùmy qui
ôçcw''tcx~xe,c9~ !<pctf«3'H~~ TKfM~ Sperabanfviuere Yttam fempiternam
vr quod vnufauifaue eorum non am-
annis yiHurus fit &t ad Mickaêkm dixit Vade Michaèl,
pfiàs, quàmcentum
alliga Semixan, çyomnes ajfeclttseius^quotquot commijli filiabus bominum poi-
luerunt, contaminaueruhtque eas in immunditia eorum isr cùm iugulaii
fuerint fihj eorum <& cognouerint perditionem diieftorum fuorum alliga-
bis eos in 70. generationes in abdita terra locaMjque in iudi-
ad demipjis
cium producendis deUinatumj diem confummationis rerum omnium diem quo
terminabitur iudicium feculi feçuhrwn T-unc prœcipitœbitttr in Chaos ignisy &
in tormentum, <& in carcerem conclufionis <£iemœ'9i <& cùm condemnati fm-
rint
v C GL&SSïlXï GR AMMAEIOAL :•' CAT.-ir.
M.6T* f~~ ~~We-e~ ~<~ T~~M't ~«'M~ rintç Vnà ctfm i is ro: cieutur
rint `~nâ cwnipjtspyoijcieutur
V/ïpe_»
b ue.~
â,u~tî
tfii^jô K«/
Kaj rcw
rtw oi'
« rilacYre4 ot ymn&ivrti
riiatTtç yryvn$rw?fç '~aLO'
^xrs
ad cttnjummettionem generationts eo-
widfktTûor j£ raçicoç 'ovdpttia wm&i 'fki £
rum.
» Jrt À xafaiKtlâ-iç àurfyî Gigantes autem nati à Jpirttjbus
y»ç xÂKifftt&ii àMS&r,
& carne; ± ïpintit'sMtiègm
;t9 z"`ynî· ~iy~(tra~~çt ~m~ i'<r~ in terra "Vo-
aryd£{*et& oÉfÇjwAwS'or*"ifera t réf/utjifi £ tretç- cabuntur^tfit babitatio ter-
eonifuper
~Lw~`~d'ee~ti'~ra 7 oiv·3p5o~rw~iffvE`6. x~ Gx. T ram. Spiritus màligui eiwnt'•" sptrhtfS:
ca~rraé ~/2~?H
fo~O~ ~~t~:
Q»<iï$t% 'tf**iv%tf*, $ ffVf*n-aÀajçvT<t,')y fi-' tyimâb 'ab Eznm^
r~T&'f Yt~9 ~,vr~, ~M"
hammibus-punim
?
fcëis gemtt 'Tnricipmm eo-,
fpat~~ ijM~{!)-'5f~<t, O'~y~À~fTet. creflttoms
~'SfTtt.
' "Yum'i ïllorum
<~ <~6?~ 9r)K~T<t~ jUM~f 0>mfâitMifu/'jdameHtt
<~VTft ~XAft ~<'mMf*, j~ ;pW~t<tt<H~MtM~. fyMtiïVm*Ugni erkrif fupér terrant
~sir, ~i~s ,'t`1!J'ây,9ey~

$pfriùits-tât.efà&igdihttitn:$jtri'bïttbin-
~~t'~T~t'~CtM colla-
'ikffiîdffifittnïksii imadentësï
sray 'x} t^" yiuioLfKw, 'in c0 w/î^T o^|»Atî-
~ae~L Ka) ~3' "e?'t e' ïïant'e$ ^'idculantes juper 'térfamj <&
a~N-
Apa~ç i x~: $'c4s'a?#r~ ;Î if°r,~?piy;, Nr~~s~üj~~ oi ^r/tfis,fdâié^ftéï: neque tamm cqyne-
~~6<~ ?'"< ?~ ~~s~~ ~rt~tet- çy-ïia-
irfpnfajedçibp a bflin entes font
*a ta oitvtçdji fiïpa. ^35* 4OX^5 .^T«* > «S
rtjs fhmtafmatiSyilludentes Jîtieétë*
ô« B-aç*«5 êVeK^ ÙQctïiÇoyTet %a>ejlç Jgjtricaç <& impingentes <ïsr Fpiritus rejurgent
^^S1 «Çay«r«« «ûii Kex<rî&)ç flS ^tfoAnc E*y
qî'eùèt ïjrffâ *9<tf*<i% *i*ify&iffft*) • ïls- ÏHiftfilijs hominum, &mnlijrum qui
t!/ ift ^S cÇBç,Ç «• «^ àp.9.0^ s J&) eim&tpdrKfc pïocejftrunt ab eïs,, A die ïero cadis
*w&i t«V s^Vfl-tfy àuTOW » «Vi «S'wV aJ«J>aj it
~perditicni.s t~9rt jrqùe ~i~ntûm,
«»"* awt/
prf ;ï»TBÇ-(f 4^@* îX'6"' » «ô .«"£#• NùpbîHfti fortes & robùïïi fuper ter~
»w » >&Je?*®" » k*t«^? «« àtfr» eT/*«'
«s x»T«ejty xarttjSxVt^' tV* «bTa1 fUfétlgin- '• ^jràm >^$agtiii'p'fa>nojt'J fiiruus earef-
Jtab qnimawruniïl'elut ex carne ^runt
fU&Kxettfiàt i£~itifé?itii g cvtùÏ K9W& ôktiwp
xâ7xxrsuSnce,~ Tft~ff&M'e-~ i co~~K~Mf~ wf ue ~ad iudiciuna »ia-
mTOjZl/Jpov t ttjnucî/idfjtv cktoi&ç 'Sm'iru- .W ~'on ~tse y~CM~~ ma.
/M ~0
~6 c~ )t<erft~6tM'<r~ ~c~ s9'a(fTM)' T(?f egjMy
gnwn ftmultefmmabitnr. Circa montem
ènTon-
vero in quo iuràruhh etiam iuramento
Kmf««» tyotbtfco Çp7f V«7{ &v3-çspvrciùv j
jjgtj feinuicet» obftrinxerunt, vt ïnperpe-
e^ f*ï/aA»*ttr" J/^tT, 'j^Î-tyS» ïj£>tvflïïftm
~oaouû'<oi âf'at~a~iài -ûxe9~ xj '9'<tMm~ tàum non deftjiat ab eo Jïigus, nix
itvrtftai ôflfyî'ÏSm^zreitiivyvs^xTfwStrMi «J
pruina^ ros neg, defcendat in ipfum
r~c~goy aS ~wnç <~M~)~ T~ ~M~ M (~ri. SMf~
ni fi in maledtéîionem defcenderit iru*
?~.KN P)6. t~ t~HTt t'Tt CC
^.«OVa ETU Ss t7T CLU(SI; "ZFCt(jt 00 OÇtU~. ipfum, "ofcj,ad diem iuJicij mtigni j çj* in
j|S 6f!V
in tllo £5^ terne
tpdû'~M); ~ija* TH rtt,û,,3X9's zl.ui 4~T~ ûua °~Tt°9~ tempore cowburetur
lvftïv fl BaovAiOV «ra/T«f ctjwav fttî wptl- adaquabituvy ç^ contabejcet liquefcet^
'tt-CM~~ttt&tT<t5r&.
ficut cera à fade ita confnmma-
bttur, deftrueturqus cum omnibus openbus eorum.
Vobis Vèro fitijs hominum die à, magna ira excande/co in Vos O* in filios Ve-
à jacie yrit-
fins } £9° perdmtur $\hBi "ïeslri, çy morte morientur ebart "Veflri
non erunt
tierfe terrœ Etomnesdiesi>itieip/orumabhincvfqueinfuturum
plures quàm I2o-anmh nique Vobis perfuàdeatis vitra viuere j uunc V'eronon erit
in ne puteiis
ipjîs via euadendi tram qud Vos exarjtt Rex omnium feculorum
quod ejfugjetis ea »
Atque hxc func qusç in hoc fragmenta de impiorum hominum ritu
& inilituto rçcitancur
K 1 §.V,
CAP. II. OEDIPI AEGYPTIACI GYMNAS, HIEROGI*
"<
$. V
v.–
Notantur nonnulla circa Ubri Enoch.

frœdittum fragmentum
QVid vero liber Enoch per K'ypyipt, id cift, Vigile* intelligat, Aftica>
A,/ytr.a~tt.
nus.
V. idvero.liber
explicat his
~n.o.'verbis:
,ch.pcr E'):(fI'i
nt^&«e &&&^7™
id £ït'f« £'){*•&
e.. ~,V¡g.' ¡¡~i."rel1igaÍ.AfrÍC'
Q.
Qù&vS SijyctÇ£<nv aiS&iwar o-twtitôct. Multitudtne hontinurn Jàpef terràmfâcï*
Jngcli calt fiiias bominumconueniebant x Sec. Vbi pcr Egregoros, id eft vi-
giles, AngeJos, vtiq ue non bonos intelligit. Me mi nie horum quoque Gc-
Cedrtnut.
drenus his verbis i k4*«c A%'£<ÊVg«'f»e@.Atft)?. Et munis Angelus Bgngo*
CH m. Altx.
rm djcitur Çlem.Alcx^pc;dagog*z. i/L**dem$é&q&»é*K<k *tf2f*vVat«*<$ir
tUsixaÇovr?; A'yfîtoif 4t E*i'{K« m*St$t>* Nos arbitrainur clina Scaligçrb, ver*

Dm. 4. ftjrnilluraio.Dan. C 4, ybihac vcrbaiiàbèntur s •
itxrùKpo- \ù ^Hpv^y i^ky win rwrea Tiinii

Ecyidebam in Vt/tme capitismei<jr eccè Vigit &> SanêfctS de cxlo defcendit
Angeli dicun deEgregoracis intelligeridam vbi T«v Vïgilem fignificat, quales AngeK
tur Vigiles.
funt, qui quatuor ob caufas Vigiles dici polTunt Zofimus quoque PaV
nopolites apud Photium itade ijsloquitur: *&$vit 2««^1 ? nw«Âi^*VÀj-
Ztfimus. 'Q. #1'.1 _.1'0.1'10. D'1'.1 1 1'.1'1'.1r
dro'eu,c~«
ta'(p«o« »F •»€?« &tt>tr{fisut* c* 7çT 3-' ^lftûS- fii/3ha tlt7:.
%i 00/
Qwntwtt «ù «ça/ y&®tt( H
tjkywiaiiOTi '&i ti typértm <turM>ki
ytv®' i« ^Qyiwéfëfv • "Epniiûv&tri k$ E'çf»**
*W %}<?** *ms A»J®. ÇW«e?îj «J t jttwjfMKi&o-e» tot»
tV«C «4 «iffcjW
eito
«V^j|^f@«Tgr8
ô-«ttj ygje<pffl*, $rï.K!yfâu fàt&Jfmofc jêT ywuafKÛr > «^ ««T§-9ie|ir« i tP'up'Jbfytv àofgtf itsai^ fê
~~M( e gfœ rôvxarp~r~ax~~i~a~re"sÉ~i`~"stse9tr~iÉEcrsr'ar' e~«rz/5 ~lfeII. '!1, ,i'
tluu -\v)fi> tVi/«£«» Qoumwn 1«ï y&<faf » W fiS»*
tà^>u£ret cSr aVS&gjîsraj ©^ «ùrâly
ri/awSe 2?*V ouuu ùitmA it mpâtn
rê/4f«<95 <a?feptPewç: fripa <sfe* TSrewffî fiXr^K » c*«AC<t|r
rm-rtu; tLc $J2tovxHl** • &$** £iî nx*» x»i*i* xaXéiJ VjutZofimi PatupolitA fhir
lofopbi eorùm, qw* ad cultum âiuinum tmdtt iny.Uhro -ipù&\memoraniJàcriB
fcriptur* C %iblia quod Gj»* certum dtemonumgenus, vtantur mulieribuf.
Mçminit quoque Hermès in pbyfl & ferè omnisfer^ apertus'& occultuspn»
tmeuœg, ac diuinœ Scripturœ, quod jfngeû dtftlerauermt muUeres* & Venhntes
docuerint eM omnia opéra nature y quorum <sr grattant npemnHi manebant ex
tra c<Elnm,<ùirfie omnia mala «£- inutilia doctterunt film hom'mwn* Ex quibtuy
dicunt d:B<&feripturê, natos effe Gigantes quorum prima traditio fitit Chim*
de his artibus ,1'ibrumque hune Vocant Cbima vnde çjp m /py* Clnmïa
GttrgiUi GeorgiusSyncellusprifcus Author in fua hiftpria librum HenpçH
syurs:~ws.
citans, Egregororum quoq; œeminir,dicicq; omittendas cas efle feripeu-
rarum fabulas, quas Apocryphas n.ominamus Eô quodearum occulta. origo
non claruit Patribus, à quibus vfq\, ad nos autborïtaa iteratium fcriptqrumm
çerftfmè çy* noùjftmâ juçtefjione peruenit • Qu* torîdetn ferç yerbis S. Aii-
$, ~ü~itl,.
guftinusrefert, Etfi ewm,ïn(\ii\t ,ahqua in huiufmodi apocryphu inueniatùr
~~f~~ propter mu.lta xarnen fvsbrep~itia eir~ non e~ canonicam authoritatem.
Scripte aufpn quœdam diuinum tllum Henocb negari non pojje^càm bac
in epîjiola ludas \Apofiolus dicat (jreài tamen ea Vtplurimnm pojfe pr^Jer-
tim (]u*e dedejeenfu Egregororum cy Gigantum impie tate } rytpote S.Scùptuira
fO~K~~ j â ~'b~l
ô.fE ~rp~c~HfM~
a
,Qo»â
C L ASS II. G RAM MAT ICA; CAP; IL
Quia vcro de Gigantibus agirur in hoc fragraento, non prater-

cundam duximus fententiam veterîs cuiufdam Scriptoris de ijfclem
~p~' ian.9~ r~ÿ ~Erâx s r,~ E*M<w<t~{ ejol 0<3 oi T~<; wAeyrK Il'0-'4 < Aotiqiiut
Yogéa9w~
Scriptor Ô:i
5t<^y»**Oe« K»h« ùri\&$v > c% âr ci? 6k £ mt^Wrl^v i*mfxf*iat y'twj rifont ij£ (fy%* de Giganti
«**ir«. bus iêmiat»
.ffryHV '*&& »*«*•«>««. S&<h ŒrdWW ,$&ifoknr mm&ly.KSH
i5Â/ $eib>.Enoi;b i? ënos putrijUy Dû tnteUguntur t qui capti yictiqtte intem-

pew&tiffy.tsr VenereÀ Ubidiàe^ Çaimfilias ingrejfi.Junt/i t ex qtûbui Gigantts
ex fprQfni/cuis impwkmjftys.wtïfunt obiujlum qwckm robujît &>maximi
Fragmentnqi
tbiàtfluy* Ver* ^frofemm %Àmj>rabi érpejfimi. Vocantur hae nuptiaeà Enoch eti
apogryphum.
Suidap<«*Jâ/£utj. Acquc exhis manifeftopacet, fragmentum hocetfiapo- conciliée ta-
crypburn, non tamen ira abfonum cfle ab ijs, quxaut facra Scriptura men muiia
confencanei
aucSS. Fdtrcstradunc, quàm aliqui putarepoflent Etfi enim autogra- Jiuinje Swri»
plu»
phum Enoch veraftate temporum perièrit » verifimile tamen ert»vt fupri
quoqueex Origeneoftendimus, tam admirabilem filiorum hominum atv
te diluuium liiftoriam continua &fucceffiuâ traditione propagatam, feri-
ptifque ab antiquis viro Dei traîtam ,ad Chrifti tempora, & inde ad
nos vfqueperueniffe. Nam ab Adamo literas & difciplinas cœpifle in_ Aftrcnamia
floruit' apud
pricedentibus diâuns cft, &c ex profana hiftoria notutn eft; Chaldazos ChalJros
quoque Aftronoraiam, & literas habuifle ante Alexandri Monarchianx. ante Alexaa-
diuni j6j4.
tribus millibus & fexcentis annis ac triginta quatuor, apercé docet Geor-
gius Syncellus AuthorGraecus Epigicsquoqueait, ft-ptingencos amios SjnctUut.
Laterculi co-
& ampliùs anteNinum & Phoronxucn inuentos Babylonix laterculos co- filles inuenti
Babylonic
âciles inferiptos pro fiderum obferuatione Quae omnia Moylî, confen- pro iiderurn
tiunt, vt alibi demonftrabimus Infamem autem vitam hominum, pecca- sblêtuatione
inte Ninum.
taque enormia oppreflTionis, libidinis, & proenifeuse luxuriae>ob qua* Dcus
iuftâ indignationc commotus, genus humanum delendum putauerit,prx-
ter ipfam facram fcripturam,etiam alia fragmenta Orientalium teftifican-
tiiri vt inferiùsvidebitur. Quod verô hiftoria apocrypha narret,Spiritus,
feu. Dasmones fe hominibuscommifeuifle, &inde filios produxilTe; nihil
mirtun eft, neque nouum, cùmidà daemonibus incubis Sr fuccubis in^
hune vfque.dieiB pra^rtari videamus quam enormicatem innunnt He-

braci, & inter cœteros R. Becchai & Rabboth, fuper hoc Genefis verbum
01H nîn Iôd rtr his verbis
iQ3i frht D'iEn vnn Dm • dik niiSn *d m R. Ba
r&kr\ p p*ûpnnD rn d^dï ninm ?n wrm

ennn ntoônrio rn nup^ mrnii rnaps anhri
:pTamn7ri
(pdamones, videlicet
<? LeimU ex proreufr
Et'iftifwitfjjïrittts, ( qui
cua enormiqûelibidine procreati funtj) fiîritiis tnim mares impregn&ti
à fœtrimx genuerunt fiminas, Csr fiiritiis fœmin* imprégnât* ab bomine viro
Quae aliter ac de incubis & iuccubis dsmoaibus in-
progenuerunt mares
in hoc folûm impudçntiffimè crfant»quod Adamum
tellîgenda non funt
huius quoqueimpjetatis&Authorcfliy&compUcem fàeianc. Qaac & Be-
toias ant jijuiflîaiiis, *Bar Ho/cbia filius Hofeae, in fuo de
hoc çft, Y1*)*
tem-
CAP.IÎ. OEDIPI •G^PTrAGrGÏMNAS.HIEROGL;
2*nf*f. tèmporibus libello teftàtur ScnbUnh inqftki illfô&nîïkitocwcaljibsinum
futjjè Enos Vrkem maximum GigantumyyHi V^titki&ipor&iîÀW.XQbqmçmffi
inuentis orn.is omncsojtprimebimt j liHdin^fnfeMie^fesf mù^terijmt:pdpliones%
& omnes delicias- M*nducabatit-homiiwï-i
'isr injlrumenta mù/icay « <P~'px&êmà-
bantaborJuSjin edx/iuvtfrprieparairœnt (yçlm\ ouày:ér^à^^(fcéb4htU^hf^î'^
bus/filiabuSffororibuijmafcuîuSy M-
<& briitir} vBi ali) le|uiir(dîèDtioditrà^
Maiorim-_
litia hnininû torum forma. ) 'Ger&miôreœ.&ominummaliti^ fdïflc,
anreetiluuiû
squim hodié. quàm ho3îèiïnde coriftare poteft,'c(u"èd paffibriés àûabrS» ii £> vîtfdîâsf >
•
libidihisjin corporibûs intêgcrrimiÉXanîtatfe & robùftifliniis,it»urt6 qûàm
i-
hbuiffimis jfeciilis viiiiaeïorcs tfleht adcédic quèd fine lege • vlla poficilia
aut Rége dum viueret iimproba & malediûa KaïÀW'ftirpis fôboles^riiiwini
non eft> infraenem lib'idinenn, &'ïnfatîàbitenl càrnis â^pêfiturn, vn*à curiti
i
dctcftabili idololatriâe abqminatïorie tàtiitn mUntlum TntTrîdSflè. qtib îï-
ïîéra ftatu rebus vèrfantibus'>
hïiudqugicjuani rairiitif vidëriMèbet> fi d,ac;ïn^-
ncs eorum fefc operîbus occulte 8c pèr variais ilipffoi^hèsîéàrrtiicçfëttt»cùn\
ad fouendas càrnfs illeccbras, rùm ad veri pëi cîjlTUfn ;în viii'ucrfa" 'itétt&
abolendum,fuumque ftabifiendum Qyàrçunqûe igicixrilGrîèeuih ïra*-
gmentum ex libro ômiridniL
Enoch decerptum de yita pninàcaôi'ùin
tradit, eadem & Arabe9 tr'adlint in fuis libris •
Verùm vt Le(3:or confontiam videat, liîc adducatn Â¥abum de hoc
traditionem . inferitqr autéchhoç fragmehtam librortin) Henoch primo
in Abbenephi deincîe in Ghroilico Àrabum AbulHkfkn Â'ufhore,^fai
v
Aben Abafch, Vaab, & Kab ira Joquuntur l i' c ~I
j~
Tradition es
Arabum de
libro Enoch.
CLASS. H, GRAMMATICA. • CARIL
Jdris autem,'ià eft, Hermès, f>ax fuper illumt Setho

ifMtoi^rmTr^ pri-
mm fuit, qui pofiSethum in pietate çep reli-
çalamo Jcripjtt fuïtq. Adr'ts fetnpcr
mirum in mo-
gion? d puero vjque ad muentutem ruerfatmy in qua Jùper omnes
dum
CAP.IL OEDIPI iïGYPtlACnGYMMA5. HIEROGL.
duth excellait Pofuit aufetrieuni QgHf.PifapJietatny £2*.é$*8ÎtJuper. ipfttnt tri~
gmta hbros, libro. quoque à Seth comgQjitgs jj&reduaùit y ç^» reliqua AMnà <W*-
noïy quorum virtute librorum vixit fuit etiatn hic primm lartorine ç$? textom
rite, vejîiœriœque reiinuentoryqaibiis ïri'exemtijs ^Dèym laufeuity finclific^^
&Jtquando^èxercitfivaca^ "ocufa occulios mijcébaf'féëm
mones r fepitâfcriptum reUqùtiînJuis libtis i Pono quadragïnta anhor'timérdt
jfdrisi quttndo altiffîmus ipjîtm riiijk adfiïiosiÇjtùn. 'Srànt^àutem tri diebusUHf
in terrât Gigotes, hommes pejjimt vitcc, indulgentes ludts, zocis, mujîcœ, alijfqKe
incitamentis luxuria, & cofbmt çurn.mjdifriym f^t^h Pepw? > rWt/fi*1-
tibuffcjë operibuseo/um d^vnbnïbm^nmc incpiktîsîvmî JufcitlfQS, fijè Mis pr<s-
ftabant trpfeebantur • etiam Jim ? V/io pi^doyëipjîs tndtribm^ &Jbroribus Idofo-
latrïœ tmpenjè operam d*ntes) çonfiçiebànt opéra ex tnflruSÏïom DœnfànUrn fuirifa
Idola md Jtmilitudinçm filiorùm Ifyiin nomina àutem idolorum eraht Vad*
01 Scbuaby Jaautf laauk^ <& Nejrdnyiuxtanorfïinà fîkorum JÇjiin; mifitquè-»
Deus excelfus adeos Idris, •vt pracipèret tjs tultum^èriDei glorïbfi isr benedU
Sli^XT congregauit eoSy ^mcrepÂuii de crimirie pejpmo -Jnterinihafabdt is tem-
puifimper diuifum in dut* partes^ tribus Jiebus prœdicâbat. e'xboftaniio-popjiUs ad
cultum Del exceljt > <sr quatuor aljs Jiebus Vaçàbat fernitio Domini De( fui, no-
&esdief% confumebat in exercitijs &'operifrus }>oms'^fanBii .y qualia nenio exfè-
in Hbris Menùth'J^dyUyâb ^»
hjs Jdamfecerat (F dicitur ardorecHJcepiaiipnis.
hic ejî liber Henoch. Henôch ip/e ^risiûi"rèli^H'np6jiJefiliu^ yocàuit qttem
Mêtbujah qm.àuxit i>xôrçm nomtnetâerifdghdï ge'Hemûït^èx eaffiium\ qnerh
tVocauHl4mel( Laméfeh *)fueruntfoe et tant* vires tœm prôdigiofwiirohïir\
Vt percmiehdo manu etikm ingetites arbores cœderetyçy radiçïtùs extirparet
duxitque yxorem,qu* gehuit eifiiiu*nttjaen^nominauit No'é, quemç*r Jumma^*
cura, educattit vjque dum adolefieret ;< fait autetriNo'é lata fronts gents décor k
octilis pukhris Çjf- viuacibttsyceruieeJoçg4i ventre carnpafiotlongusjflatttraypajlQr
gregis pôpulifui inter eos degens (Jtmyero coyruptio iridiés intet eosmaiora
Jùmeret incrementa, <ur impius idolorwn cuit us longé iatèqw~diff'iifîderetur)horro-
nimip correptus ,ob détejt'acnda
re nimio
rc facia yïtabat
detefianda f.~ic~a .Yitabat eos
èos, Aet» flans impiètatexn
detn~tans impiétatem eorum
eos~zirn
carre~tus.ab
Fuitautem ip/is Rex nomme Dulmasbal films Jûilyfilius ]Çjtin perfidus tyfuit
primus qui bibit Vinut») equèftrem artem profeffus primufque fuit qui prkcepic
in operibusferri) <& œrist <& plumbi, vjufqtte eji itefiimentis textis auro Ipjc*
autem, çypopulus eius colèbant memorata Idola tquikus adde-
quinque Juperiàs
bant alia Idola, ita vtrinmerus Idohrùm admilhfefëthgenta) omma-ad Jîmili*
tudinew filioruml\ain exjculpta^ excurrerst iujjitque Rex Dufmasbaly.vt <edi-
ficar.ent ip/is donanm ex marmorei cuius longitudo mille brachivrum, totidemque^*
latitudo eiustfecitque ipfis fedilia^ t? thronos ex auro ç?>argentOj<srfed?refecit
ea fùper eis çoronata iiatkmatis anreis ingentis prettj condecoratis w&rgaritis O*
VnionibuSy àmnique lapide prètiofo miniflrabantque tjs Jummâ cura, ir tanquam
Deos adorabant Tune DulwtasbaL errare fecit vniuerjam terram impidjui
4S?impiétatem
atlione eorrumpendo non folkm (uœ fibi ditionis fitbieSiosJèd dwul-
gando, alias quoque regiones abominationibus huiujmodi contdminauit Hifcèfie-
ri incipientibus mijttDeus excelfus Gabrielem ad Noêt qui dixit Pax fuper te o
"Hoè, er benediBioDe} exceifi fit tibi; Noeautern revendit i? pax jttper fo
quoque,
1 CL &S$; IL CHlAMMltfKC ;A* ?~O ÊAf^
o vtr peregrtœ, W Vnde tu e* lurjn^mbm^mdem

ô| i*
èuWltâuedienL*
tibi neàipàb ? i qui refpondensait î >EgoftunG#brïèl
jiiriilem jpintus Ppineeps.i
p0Ddmmotuomiffusû(& ttbibenediSHmemfuamimperthur^ ie% conflit ult
TpfhtUfn t? Apoflohmjupérpulmasbal isrpopu!oïeius,,vt- redum eoï ad Dei
Un cultuni, &>çoargu<is eos de impys f^peruerfis îjryV torum. Hdc pera&a fc
gatione> incœlum jirchangeks reuerfùsefi. Nw verà ïndutm
Vejiimêntis pro*
fbw*ifimimra adpapulumimpUmjecontulit. Erat autem eodem temporc*
ipfîfiftum ingens, m memorism'patris /urbain mjlttutum j educenlejfc idola^
tôrum, eain cubilibusfuismlbçnuerum^ incenftM.addleuerunt fackntes facrift-
c quibuspe~ra~i'i~~rôcadetate~itr,gt~ua,~sdoruu.ercsrit~ea~loco Dei
excflfî 'l Bemde bibentti vinum incçperunt ludenj W faltare i? mire mulieres
pieivlhprorjuspudore ist Noe vtrij eo-
Verecundiarin propamio ficuti kfîiœ
dimfqno hœcgerebantftryfàïperuemttâpvptiJum, qmpérceptk imptjs openbus>
Mttjka, tspiociS) luàtfyfine numéro^ nmltufin m cxlum comecio cUmttât O
Deus, cuius natura, bonttas, çy mifericordia efl, ajjtjle,rogo> hodie mibi ar adiu-
ua me contra populum hune ttzqufrhi. {\Bf km pefuintjfeï in médium
eorutn,pofï-
to in auribusfuis digieot iixit Opopuk, ego jfpoflolus àDeo excelfi, çtpDomi-
nafaiïlorwnadte*mrid&iMt^ t'~t~r.er~ .te~d~~itr~s ~i mot Kindi-
carem ab erroribus, «9* vit» impiaypotijfim»m ab nefando illo idolorwn cultu, qu<t
nec *dMuareyAS%necyobis\>ii4ratione, prodejfe pojfunt y t? intercédèrent pfo
V0&J, adwc*tum%ageremapud®eumexcelfim <tsr gloriojum Et ntmc ecceL
Vemoadvos cumcommonitionet Vobis mandata fertns À Domino yefiro Vf cre-^
datii tri cum, çyîpo/iolum eius, <&fitgiatii impium cuitumhorum Iàolorwn}qu&
impie aâùmtïs 7)ixit autem ei Du tmasbd: Apage o Noè ,reliftque Verba ïjia >
creâimus .enim.te
cr~di~rus hominem ~ol~durn, (y Jim
enimtehominemjioliâum^ ftrte cerebro effe^çy
efJre, damo~cilius
damohibus obfiffititi
obf~J'am
qui àobishxc ptr/uadere audeas frloëautem reîpûridit 0 Rex non eït tn me
dteménuiti, fèd Deus ^txfolus magnusçyterribilis, li>ifilt>r omnium, me mijït ad
"Pds,negotiumque meum efl ad vos^t cognofcatift ^fàteamini, quia ego Apojlo-
lusDetjVtretiflo idolorum detejiabili culturettertamini ad cultum Dei Vert Créa-
tori s omnium Hac mmdixîjftt confraëîa diÇeSlaque Idola deciderunt è fedi-
Hbus fuis i Incola Vero indigne ferentes rem, tongregatifwttfuper eum} £?*crebris
piagis affepvm concwlcauerunt, & inntmeris rormentis, ignomintjfque onufl^n^»
eiectrunt'
eiecerr,ant TSloèYe'rô
TI~ê (ubl&tis üzccelr.srn
\>ero jùblatis oculis clarssattit':
ïncœlwnoculis cldrrtauit O Deus
() Detts glôriofe
ghriojê $j> be: be-
nediêhy quoufque patieris hanà impietatem in terra, qui dereliqtiermt te, cultum-
$M ttiUmtafounti[ui abominât ioms His diBtsy de>epente
pojiyefligiaperegrina
apertee fùntcaloritm tanu<e>Çfr Angeliad inuoeattonemeius occurrevwtti dicêntes:
Noè i)ir DeittrialtUmortalium venit in confpeSitfpt Dei tibi Nmim,
fac igitur
à fa-
ytferuèrïs ft*> f§* omne femen ïiuemis anim£ imptj autem diluuio pereant
ciemrx) 0 d<emones"malorum tantorum propagatores proijciemus inprofundum
igné combttrendos Atquc haâenus
ligatos yfque in diémreJurreBionis^deifide
Afabttm tradîtio T quae ferê eadeai eft ciïm relations cxemplaris Graeci
fub
pau'lo antecitati. î
fub primorûïn Patriarchaf nomi.
Foiffe igitur ©Jim multos îibros utft
ne vijlgatos omnes fatenturj qui etfi Canonicà auchoricate carticrint,r<?-
ceptt>s tamen effe, U in eorum numéro Fuifl'ej quo liber Tobiaei&Maçha-
L hxo-
€Af,l!i OEDIPI &&YPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
baeorum ettacnnûai apud Hebraeosy qui eifi Canonici ijs non fine, earrt,
tamen {idetn apud Hebraeos obtinent, quam reliqui Hiftoricorum libri-.
igitur Patriarchis ânte diluuium res geftas monumentis, librifque
Apriniis
çonferiptis traditas, nihil dubito, cùm non videam, cur tam infigne &
adeà humano generi neceffariumfcripttonis inuentum ,fapientifliinos,»&
rerum omnium peritiffimos, imô àuJutùmvi viros la tuerie Accedit quod
cùm loogiffiiBéE yitae effenç,&ingenio in, rébus humano
,valido,to tique
inueniendiseffent, vi feientiam
generi neceflarjjs iamque maioris ingenij
metallorum plené afl'ccuû ,Muficatn quoque, ferrariam,architeâ:onicam,
aftronomiatn repertat» excoluiflènt i fieri certè non potuit, ve i.tlu<M&tfr
tara inuenti^m? quod reliqua conferuat & vnicc propagat feriptionis
inquain, ignoraujerint yerirno haec omnia»fufiù& & curiofais demoriftra-
ra repues in primo. Tomo Oedipi iirDelta Niloticaveapice de Dynsiftijs

^gyp$*brum,qudLeétoï€rncuriofuiiïreinittimus. vl
- "'' '•-••: H. ••* 'w.'

OlSQyïSITîO
Déprima»* lingti* cbaratteribustcorumqt4e forma, ç) diucrfitatt
1 Emonfèrato in pra^cçdcntibqsi &in Obelifco Pamphilio, varijfque

I
'D. 3 ED\onfl:.rato
argumentis ftàbiiito Hebraicx
it1'~pr~d.e~tib~s).&itÎ & iEg yptiaca;
obdifcoPamphilio,
linguae vad;fque
primatu,
oftenfis.qiioque primaîuorum Seriptorum mpnumentis; nihil porro fuper-
eft, nifi vt, quifnam primaeux iflius lingux vulgaris charaâer fuerit de-
monftrenius. Magnum, fateor, &-a nemine, quod feiam tentatum ag-
gredior argumencum jaudeo [amen, diuini Npminis fubfidio tutus. Etfi
Criticorum
non dubitera multos Ariitarchos futuros, qui hofee méos labores feuerio-
Obieftio in_» ribua obdis iint notaturij dum illos interrogamesiain multô apte audi-
Aucharem.
re videor & quomodo tu nôfti huiufmodi littras antiquas fuifle ?t quis
te reddidit certiorem, ciuftnodiliteras,quas producis, non effe malefe-
Auchoris de.
riatorum hominum atqueimpoftorum conimentum? Atque huiufniodi
fènlio & (o-
lut io Obie. non pauca proferre, audio; quibus, duin oninia in dubium reuoeant, Au-
âioais.
thorumque rationes audiredetreftant, omnia improbant» cunâaqueeo*
rum qui antiquitacis monumenta perferutantur, ftudia reprehendunt,de-
fpiciunt, irridentj non aJjârationeobuiandumcenfeo (vt iam prideiTL-
aliu^ .fitbilibùs reipondebat apud Villalpandiim)quàm fieadem îpfos, qua
me veîlicant. Ariftaréhi reprehenfione dignos oftendero, quôdcredant
Scythas Se Garamantas vnqùam extitiffe & fidern habeant referentibus j
quod ipG nori videmntj Gonftantinopolim, Galecututn, Iaponiam, & re.
Jiquas çejèbrtore^ vrbes effe nec minus effe deceptps fi vera efle exïûir
ment, quîB^HebraeQrum Orammatici tradunt, nimirum literam h fîcfcri-
bendamjt fie autem a, &c,i ,At Acutiftultum omninè effet, atque ab omni
rationis iudicio alienum, huiufmodi rebus fidem non adhibere quae ab
omnibus fine controtter: fia receptà Junt vfuque ac commuai hominuoLi
confenlu jnualucriint; ficeciam temerarium foret, rebus in médium cir-
ca nullis authoritatibus
pr*rent€œfiQntrouer{lam adducendia compro-
bin-
CL ASS, II GRAMMASCAi :.j CAR n.
bandis, fidem deaégarç Raîanç&itaque.aç niisnîinjtaic^pchidâ.trci prp-

pofitîB ynufquifque, priufquàm kuicatis, aut deceptiapis,arguat çps ».qui
attcntiusomnia vtriufq-^ partis argumenta experidjèrunt & cwinnès quot-
quôt inueneruntdubitandirationesj alijs fïrmioribus adhibuis. diiTolue-
runt. Hsç aatem ideà diêrim, vt ncma arbitcetajc»d.empnftpa<ione Ma-
rhematicâ omnium i pçopanendocum rationes; aftçndere mç pofle. y fèd
fatis prudenti, atque inomni diCciplina recoaditioriqaie literatura exer-
citatà vito^ me fecifle. exiftimab.o, fi qux à. probacisScripcptibUs. confif-
mata funt, propo.nana> aut animlmei conicduras, velu ci quaedam allega-
torum Confeaaria proferam j, quibusduâus fingulashums difpucanonis
partes îprobauerim Vt igituraipropoCtainqaxftionem propiùs accè-
darrius,rpriniQ ingentem illaaide Chara,(3;ere; Satruaritano & Aflyrio 3 feu.
HebraiçaSc B^bylonico agitataim!coi(itroAU!erfîa(ii,pei: partes examinabi-
mus j Se tandem yfriufque. difçuffis-fententijs, quid,nos Tentiamus, & quo-
moda di^« fententiaç. çonciliaci poifint, deçlarabimus
.Mv-:r-
~C~J?~c~aJ'4r~
illt€Mra&eK HekmuA fui
'
'•• 'T.. • ?y"< 'f \Kr~: " I. Sententia.
£T\ ^ftijfoc rerjle.ria R^b^qtu^cirçîproçontam, thefin, (ententias.
\jM pritiiàtôfameft, gutdi^nti entiaa-
Sattâ"f îtafluih vefum iiium, & pri- Priiazuum_j
~arab Charaâcrem
ma^àm><SHâra6tér^.ïie^ràE^,é^ itafèntiuntBabylonijDo- HebrsdDi;
ôores ZutraL^c Hobka^ traôatiiSarnciida^ foU.2 1 .8c 2a. vejrba al- Samarj»n!|i||
fuifiè, putaat
1~ ` w t aliqui.
R. Zutra.
S- Hvft*.
/wf/di; iîiquit>dMtftéx.l(iMU'in;fitytumHebéea., er lingm fanfta

ri~tut~fi<~te~ <~M'~ ~6~~ ~5'~).M«~
cài;fîttëChat<fofc&i>& deinfeeotyw%atde*i elegerunt pmlfmêk Jçriptumm Jf-
Jyri0nf & lïhgti$nèfitnftjimi ^ttôqtîtôtMioiisfcrijittimm Hebraiçam,Ç9' li»-
giiàïn G£i«Mfftîv4!ui^ CbaJda, qu# *fi
JcripturaMehraica?- reîin^tMèmmCha0^.v^ Huius.
felitdit^àei-<|àÈrtiae feûtôreft «Rplôfe in Thalttiiûi Hjerofolymitano,feâ:.i- R. 7«A'
tti&i Megivilky quem inibi ^miiule îilabbï Iiida txsJSL Meghilla c. 1 n. 8 R.7"~
orfla'nîftè vÀU Nëètericaa ïu<£a:orum Itteras, A%rias elfe» Sam vîcarumve-

ro{4îe\èiïMiés* £ : T.^v A ;>•-:[<. :>
CAP. H. OEDIPf; JEGYPTLACl GYMNAS. HIÉROGL.
Non (^2 inter libros, çy Thephïïm <? Meçuçoth ( id eft froncalia illa,
in frontibus ligari fojita Hebraeis, phila&eriâ diâa inËuangelio^ alia dif.
ferentia, nifi quodlibri fcribmtar in omni lingud^Thephilin autem i? Me^Qtb
nonfçrihantw nifi in lingua jiffyri* Rabbi Simon 'Ben Gamaliel dicit quoque t
in librit non ejfepermijfum> Vt Jcribantufj mfëGrœcè Huic fenrcntiae iubfcri-
buncThalmudici explanatores in Ghemara,quain Obadias quoque Barce-
nora infignisCommentacor fuo veluti calcul o approbac,çàiq dicit:
Ci*di4s BUf
tvvr*-
Scriptura Hebrœajcrtptura quœ "Venit tmnspumen^ zsr luthœt pue Sarfta-

ritani fcribunt in ea. in hune diem, <s^t. Sçrjptura vero, quâ nos fcrib'tmus libros
<dflyri<i Vocatur Ijfdetnpropè verbis eadem affirmât Ram-
hodie,fcriptura
Aamitm. bam. His adiungimus teftimonium tradatum Meghilîa Thalmud Hiero-
folymitânij.fed. i. fol. yi. col. z. lin. i o. vbi de Gharaêxe & linigua.»
qua Efdras
Utghilla
ifsalmua: legem fcripicrat,.inter alia multa haec refert
Jjjy na tfttpfiÇiciL Eidra; )Jeripturd;y&hQnhnguâ% tHebraicd eït tpjï

lingua, çy non fcnptura Sekgeruntjîbifcripturam jiffyrïam, 4? linguam Met
brxam . &cwiVtyamrn*mmtityjffirw> fûidip^feUm*Ji^Jky'P^^J'*ari
qa* omnia cjariljîmè expliçat koe eodem Iqço ïo\» i '.9fe CfÀ- $? JRV Sa«f
' • E-*- .•
iriuel Iaphe, lus verbis
S. Sarnutl
dapkr.
Futo autem» quod tempottbus Dantéksycriptura mutata^fttttWx Jcrtptma

Hebratcaîn nfftà lex data .fait,, in:\fcriptiir4M Affyrimt* -WïiJeripWfiùt &x
Jjfyriaceimdiepujs Mfdr<t i Ex qiitbuç otûnibuiMc allaEis -tceftiaioni}s .fatis
i
comprobatur, ple^fque Ral>biap.s Saîba*i£a«irin ÇhatafitçrçjJR Hqbracuhi
fuifle ,exjftimaiVe j etfi iiitçr ie cum tanta anvbiguitâce iQtjua.ntur., & in-.
tiegotio fat liquido adeo inp^flfîantés, vt4bîipi}sopfï:,tnftequcnter con-;
tradicant, ac
proinHe quid putent, vix obtineri poflît ."> ,v.
If.Sentencia. Alt&ra fcntiehtra eft eorum, qui vôIrtneiÂtfiyjriuiii çhaxaÊlerem ac*
Primzuum
Hebrxum, cepiffe Efdcâmab Angclo^ fuiflfeque ex antiquo HébraeçtiriAflyriuin mvi-
eharafterenij ja
Aflyrium tacaoi Qàm eriixn populas IfraeJiticus in Babylone feptua^ntaifanno.
(niffe, (sa- ]rum & paulatim vti legis, ita & charaderis
liant aiiqui.
captiuitatem fuftineret, pbîi-
iujfceretur
contigit, incjuiunt, vt eodem temporc Angelus Balthafari ia,
1
inedio conuiùi; apparens, & {enjtcnciarn àX>Co lataini 'inêp»ïdré3i^H3
w»
ciassl n. grammatica.' CAP. II.
beris, éhara&eris mutationem intro'duceret & hune eundem efle vo- Char«fter in
concViui ËaU
lunt, quo iam ludxi vbiuis locorum vtuntur Ncc défunt ThaJmudiftas t thalans ab
qui velintDanielem nouum ilJum charaâeremdocuifle ludxos, Eiciramqi

Aiigelolcn-
ptus Ailynus
reliâoGuthxis chara&ere Hebraeo, quetn ob irreconciliabile odium in_, tuic
CuthaEos,veJutipollutum abotninabancur,hunc fîbi elegiffe quolegertu

fcriberet; Diale&um vero Hebrxam legi refticuifle, Chaldaica repudiata
quae in ipfa captiuitace plurimùm apud îadœosinualuerac ita R. lapfao. S., lafho.
'N~t:n.Jn~rd ~,g~ fJN0 :3n~" i)' ~ity'Mnt~~nKUn''rt 2g rtr 't
Et tdeq nbn<Utdetur quod mutatiojacia fît opéiâ &Jdr<ei mjt/culpturœfolius

ttfi enmfcriptwàAngtlifnerït Jramœa, id eft, ~Ajfyriai isr lingua, jiramaa j n?-
hihminuscàtn'UenitEfdrd* addeferibendam legem, non mutauit formant legis,Jed
tantàm Jcripturamûa renouata fuit in diebus Datiielis patettj/ ex hoc qnoà
feriptum eji\_i^ defcripjit fib't exemplar, Jeu féj-ri&xrn kgts± idefl ^feripturam^»
debebat mutari :] verùm lingua quâ jaipjîtjfuit illa Hebr<ea <tsrfanEla,1>n
qua
àprincipio &c. Vcruntamen & hi vacillantes opinantur feripturâ illam non
Hebrœam» fed aliam ab omnibus diuerfaïn fuiiTe in quo camen ita diuer-
fi func, vt fîbi in omnibus contradicere videantur Aiunt enim quidam
à Iudxis in Babylone non fuifïe intelleéïùm quod Gamatricè fcripta fuit
fet,id eft, fenfuCabalicofolisfapientibus noto,quem vocant: rmorn rpiv
îffi'BIS litêràYumVidelicèl cotnbinattonent f^perrHêhttonem Vcrùin Au-
thorem ipfom R.Simeonem more Rabbfnico de ijs differentem audiamus:
g. Sir?: 41».
sr rjj)^jt jj, Siméonyfcripturxh£c nùneftimmiitata i>iqui!d>efilcii6n"ifoterànt

la-
Ugéttfttiptffîdm ïid,icitMah.peii* Gmatriatri ipftsjiriptufn erat y lathefh
thetb?iAdac, pughamet; quorum interprétât foeïi:u Mine* tâmej$
vpKaïfini. Mattvïnumetyuit Deus régnant tmtn y O* perficit Hlttd v Thfékil
f&fku{ œmftateyàtfsft, inmntus es déficient j :Pharfin ÇdïUdfum tjlttgtiuWtûuWij
•&> datum tjt Médis ^pPenfis • %? Samuel att> Mamtoni Nankepfcf A ïlrah
Rabi qaoque labanandixitt Ana.m Anàm4! Lakâithî Niffe^hui &°i4fe d&ït'n
Nenaa^Nema, Kctal Bhurfih. Arque hac funt fobtilicates Rabbifiieae jquas;
ddniexWiffi€o|tktibus emergerenon -p'offunt, hb nihil dixfflè cVïdreiàritiir
€onïminifcunrui^fiquibiis tzmcmxx&amepth nil infulfius effe pofreib V i>
deant plura^ ûibuspbcentiiuiuftnûdinugamenîaiapud'Mori»^
>
cityinEéntajtii$aiïiarritanumj:ex;ûb&aecif€fei
'-r-' ^^édfi:inipfimus.r;
Ter-
CAP. IL OEDIPI uEGYPTIAGI GYMNA&- HIEROGL.
111,$entcngia Tertiafententiaeormneft, qui volunt Aflyr'mm ebaraderem vcrum

Se gçnuinumchara&eremHebraeumfuiflfe,
IV-Seoteatit
Quarta verà fententia, ab haç.difçrepans fub diftin&ione loquitur:
Diultio cha. ait enim, duplicem fuifle chara&erçro Hebraeum verum, facrum j & profa*
MSertiHc'
brai in (a.
num i hune ( fc profanum )Cuchaeorum, viddicet Saroaritanum il2
trum~tpM- lum verô ( façrum ) Aflyrium fiiifle De iàcro characlerc rurfus dioerû
(¡num.
fentiunt diuerfi i Alij affirmant Xacro charaâerç feriptas tantum fuiffe*
duas tabulas, librumquç legi-5,, qui, in Àrca conferuabatur i reliquos vero
profano, id eft, Saqaaritano Nonnulli dicunc, iàcro charaâere librosom-
nes legis ScPropbetarunifçripïosfuifffe, fiçuti &ea, qtia: yocant fronta*»
lia, (iuç phylaâteria i pçofano autem omnia reliquat qua;: ad politicaro*
Ios~r l~i, percinebanc, ita inter alios Rabiomlub Abramides,- &R.Iacob in li-
~t, iACOb~
bro, qui ïntitulatur aipV fy, fQBSfiuteoeuilusIacobfol. 14a. col. i. con-
tra AmoraimSc Thanaim Thalmudicos Doâores vt habet Rab lofeph
Albo. Atquç hanç femçQtiain pra? omnibjas alijs ratiomyfubie&aeque ma
tériau magis confentaneani effe, mox dicamj foluit enim oœnes diffieul-
tatesjVt in requentibus videbitur.
%w
) ~c~
~J i_ r:;¥.¡.¡J~~ 'r, _.J'l,
T"X Ifcuffîs itaque ïîbbiôruav.plerQrumque de bac negotio tra&an-

%J< fiuiB,argu9ïèiiçiSifetatjpfi#^s,iam
D'I(~Ltms.~t;¡tp..1~¡~&\1b:~&.r~I\I~~();,u.mqu~ d~Q~nc~o~io tandgiiLi
Vt nodushiegordiu* tanden~
foluatur, quid in negotiQ a4ço lubrico rçuçra ftatuendjim fie aperien-
duniçft, e
.u01 .` :J 'l'\a.E,· -1,^ S ,“«. `. '.
Diço igitur primo, Samarincum çkara&ercm non cffcritiaîireïVicâ
Samaritanus
(haraâer ac« accidèntaliter taocùmiîb AflyrïbT dîffing«i,iquô^ hitî qua êlëgahs
cidentalicer
tancum ab &deeijrft5» aller autemapicesîtîforn^tdiuerfosyY^taniéa
Alfyrio di»
que in noftra Aoatomia cha-
flinguttiir* ''ci charaderum
'~t- lioçamçm«a
*t ( quemadiîiodum
'ù ~tTt
ra.cteriitiça paulo pott.ponenda, fufe dedaratur ) quoad iubltantiam non
iînt diuërïa j atqwe eâdera ratione fe habent quemadmodum chara&er
Hebr?çu$.modernu3 ad eijaraôerem Rabbinoruin quem currcntetti paf-
Cm vpeant i quorum-maKima diuçr/itas :tft nam Saphardaei fiue Her
bfaîi Hirpani al/acufrçncc feribunt alk* Askcneîm. ûuc Gcrmani » «li©
Mizrijm fiue iEgypti;, Githijm flue Itali alio; quos tamen ( non obilan-
te qupd omnes ex yiiû^ceodem charaâexeHebtaeaprpjJuxerint 5) iwan
omnes, qqantuîKuis periti, nifî magna pra:piâ exercitationc légère sjm^Ê
funt i qnoà\ eti;Unin~.ombibùs-Tali's -linguie.videmus~-accidère s',u.Í)Íf1't,
Galliçus & Italicuscharaêrjnanufcriptuis djflfîculcer àGermaniskgrtur,
&cè contra, ïtalis, Gallis,Hifpanis,Gerrnankuî vel Bclgicus chaFailer
imperceptibilis eftêdàœfî vterque àlâtinoquaaéiubftantiam nullâ ra-
tione dificratt lia, inquara, dico Te Aflyrium h jbuifle ad Samaj'icanurrL.
charaâercm Nam Eidram, «ùm fcriptuiaoi a cum charaftefe ferc
obli-
CLAS5. II. yGKAMhAATilCA. CAP. il.
obliaioni traditam,
huûcque à primo S}io décore niultùnî fucccffu tem-
porum dcclin>fle,videretjvtftu<limnJegis,promdiuerct iomnefîjue ad ei
affiduo incumbeiîdura quoui&.môdo ineitarec Samaritanorum cbaraéle-
rem paulaçiaç dcgenereoij. priftino ftio dccpïi nitorique, vnà cum Jego
refticaifleoraninoéxiftimaDdumeftj, nequeputarc debemu» Efdram îo-
to ccelo;diftïn£lum chara&erero populo tiadidiflè .» fed conainodiorcm
eîegantioremque, Se prirnogehio cabularum Mofaicarum cfctara&eri
vt
poftea videbitur, confonuioreiti. hifee itaque penficulatiùsconfideratis, Alfyrius cha-
raâermfacrii
(
Infcm, & DJco fecuado, charaôlefem ^flyriuin Tiue EfiiraeUin m fo- Samantanus
fatfïc adhibitura in profanis
cris rcribehdis s in profanis vero Samariticum » Ita Obo- "cribendis
dias à Barteirora Gommcntario in Mifehnaiothjîviclechec iadaim^perelc.
îdliibîtus.
numi his verbis • 3~<

Buttent
ta.
Wefertntla.
iniPf-
•- Scnpturœ. flebmica e* eft ± quœ i/enitr e reloue tram Jiumen ï Curfjijm au

•
tem, quifantSamnritani, eamjçrtimnt m bttna v/quedem I/ht'él autem vtcini
profmis, i$>momtajn/'gemear.qu(e nunc ho&e. reperkur
turjftafmjrttinnnwktf
in mmikwnofirïsy O" percupt- Rtgum Ifiaêii&figmtfreâdemjcr'pptu-
eftjtmpon
rd.. Scriptum autem qttd nos Jcribimw U-foos. bodie t diiitw Jcriptura Jffyri*i
eflcfgfcriptum tabnUrum Vocatnr autem yfffyria, qttodfelixjit çy pulchm
ikxt ». illudy Propter keatittidiftemwe&m'beatem me dicentftliœ Confirma c haec
R.M»/« AU-
omniaalius quidam apud R. Moièjrt Alafcar re/ponfionum c: 14. R. lehu- ~r.
R. \ehuda
daM»fcato Gominencator libri Gozri apud Morinuitt Pras cœteris au-
Mufcun.
lumpi oculomm c. 58. poft-
tem R, Avarias in libroînritiilato R. A tinrias.
Di^Vi^Ka,
quam mulcùin vitro ciiroqtte difleruit, tandem, inquitjConfideratisijSjquae
dicuotur & pç3eçipiun,tur.deTbephi]lin,& Me,2U2othjqûae icriptura can-
explicantur de vicguljs
tum AflyriaeafcribidçbèjRtyijiqueqiid&fellicitè
&apiculis literarutn, infert: '>
ÈexiniTal
Zt.t.ce/~fmer~ccs r~rr~2.her.itate F~ Jlis fcripta A
~~ee it~ e~fm nos,o~r~.tzionem:ireducuvtt,
(ytio chara.
~Cri,ta.t~,t~bulg,s leg~s nôn ~licâ.~(cr,i~t~~râ;d~ta.s fû~, :qu:iu~; ,~t~vr~~î ~npo A(ïy- j âere.
rium ch;¡r?l~rçm., v.~r~iJhHP.:flç\>m ~f!riql1um e1i~),W~ Ie:Xr~n t<1q\4-
lis fcripta1eft, eunuque nnnquaïnmucatam faige, EiUram aL1t~\n.,el.tÔ) mmj
penè abhoonmunt hbfornnaquefnemotia abQlirul11) vt poruic, rd1:auFaffe
autumamus. neque défunt no~r<e ientepttaE: f&utoFCs. e~; .m(:no.ri5~not:æ
Rabbinis R. Jacob m~Gut~fuotocum l1~gOtiUin.:e:~ ipfo..Rap),ba.m clarè S.VcA.
R, k.strad.srzs.
Jemonttr.at,hisverbis: :¡.
a'o ttst~rn7 ~~t.li~tes.r~ ~~nt_; ~~rt~~tt 3r5rn, ~~sc.rw nr~ nx~~r3~rt~s
xigli c~ir,s,r~ tn ,;11"J .rdN ::1n~:t ,'l'lJ'In'n~01.):1. i¡1:J!d1?J"t'1 c'~onn :1n.:J p~
JO '0N )t,p:n mtnrt ~1~~ l;1iDi1:1:1nZJ 1~ :1n;Jn M'!f~! ~')~ an~
.n~1'1)n
CÀP.îL OEDIPI AEGYPTf ACIOGYMNAS. HIEROGL.
'.)n~I\Qrd .'l'efN O.,ON N~n'1 nua ''311~~ ~~n~3 to~ni~ni n~t,1rt
EcwçertM Juin quoi fcripjî qmdjcriptùrœtabtit*rumii3'.legis)qu<£fuitin
jirca, nwiquetin eji mutata & ita fcrip/ffRambammiom, Adi/ha, m tnfà. la*
daim, quontamfcriptura, qttâ nos fcribimui, ipfa eflfcnptnnt .Affyr'vAy çyfcriptura
vocantr à magnitudine <sr
etiarrh qu4 kgernÔeus benediftits fcrïpfityi? jfjyrm
igl.oria,fèu pulcbritudinçîitxta iflicd, guottiambeatam medicentfiliœ yÇepfkdi*
X. Umittl cbarufterei Goi veluti calcalo fuo fubCçri-
7~~ 0a efi Ajfyriay quêd beau fit infuo
bit'K. Samuel Iapbc vulcenitn hanc fcripcuram tune tempôris minime
filifle vulgarem, fed legem tantùm, & phy iaârcria ca fcîbi folica j cœte-
ra verô oninia monumenca, cuiufmodi erant annales, fiue hiftarix» & ptt-
blica monuQienca, ficuti & numirmata,Samaritico chara&ere qui mne
temporis quafi vulgaris erat, confcribebantur Vt vel hinc appareatj ve*
rum efle quod fuprâ afTeruimus de chara&ere facro & profttno hitnc
( profanum ) Samariticutn, iilum ( facrum ) Aflyrium fuifie^ V«ràai ver»»
• ~r
ba Authoriscito j itarenimdidit
n^rvia Vn «Va^cn irvma «inrt ynsn mhipr r\ùin T>no p "«bVv *fk-r"-
ims a^msw xhn isscy1? *jri inx Va ix *jVdîi aniaaf t3nflO3.iV»9K -inix
•jyfV ptè1? ihtàsut *|sirJo- niiRiNVînao pmm njJ3»*3«tf vnnn viay anai
0iprt -ifiDD nnV ymJctf jaf? onip dVîcn mnerf w onV^niVojsnrana ni«tfKâa
ootfza nrtay in "jâ-nn htrwfi im inm ânt mrfo ivn& *m ±cm W ananaVa
û^jin:» iND'inÔ! atnaV onV jn^ïnrv .ws» tijdjnd ottoy n1?,yto imi^Wi
Nibilominm pr opter ferfeSlionem W jm&itatem feriptur* ilhu* inittïs
Aiebas nonferibebantettm^ etiam in libfis? in qttibui ftribebat Rexyaut Vnufyitiffc
profeipfo fed feribebant toi fcnptiïtâ Hebraicay auiaautem abfcondita erat ar-
ta, oblîtifunt litçrarum tç<) J a "J Q ideft, tllarumi quae^Ws-ini A-lphabeto po-
nuntur,&; finales aiium duccuin habênt. y cùmtnigtaruntin ? yfffiriam. St
nomrunt filij Aj/fur banc fcripttfifaiï£idéè&cceplr!ûm*amfibi1 Velquodètteaapud
eps effet innôtiterat enim tllti ex lîbro
Jmro^âurfùrtpturainftiam Véiquod
illorurafuerat, conc upiueruyit y Ft Itjautem Israël affueuerunt eâfimulcum Mis
db ïllo tempore w deinceps Etboceft, prûptèr qud£êchut\ "àfeendiffe cwn ilbs
de Jjfurjed'm diebts Efdrœdatum efl ittis +ir reloua ba-
fcrtbef&libruntiëgii
giogwphfy cJjmajiïereVidelicet Affrio. Quae verba itacJaraiunt, vç noûratn
> • “ ?
içntentiatn dcmonftraré videantur*
H hd*feë nullâ ratione effentialiter
cur
$fdra>t Pa-tec igitur denuô> characteres
muça4tiric fiîiflediiierfos.fed Samaritanum charactèrém HebraeumabEfdra in me-
eh4£4eeé.,48.
-liôrem fonnam, & eleganttofem, ad ftudium legis vteordem populunu
vel ipfacharacceris pulchritudine^, vtdictumeft,excitandum mutatûnu
fuiffe. Accédic quod Aflyrius chàracter, qùo tabulas legis feriptas often-
dimus, apicibus cohftet plenis inyfterio, vt & cdtus charactér quemad-
titodum in fequentibus videbiturjniyflïcus&fyràbôlicusi' quod de Sa.
ttiaritipo dici nullâ ratione poteft, vrpbte apicibus nirnium à prima fim-
plicitacç iuadecltuibus praedito Addo aliud fi vera fint, quse referunc
it it. Nfor 09 Moré;'2>dhârî & RMi, in i+.caputExôdi'y'Tâbulas legis ;Fuiffe, iuxEâ_>
,~oh~n RaJti.
Afetemm t#âd«k>nem> Yerf°ratas> & cxVtMfqûe pàrte-legi potuifle vfl-
<ïc confequenter intertnedia: partes
decûh~quenC€ri&~rmcdias~artes~6tta!is,&~mïfacul~ fè fittalis>& J3 miràeul<j;ît»ftinêbanttir,
neca-
CLASS. H. GRAMMATICA. CAP. II.
necadcrent. Vnde vjMCunLatgtunentum fumunt aflerendi legem folo

Affyrio,vidclicctquadratoi.llo& élégante charaélere fuiflè fcriptam
non Samaritico, cùm eius Mem -*g facile & ftne vllo mira-
& SameerM^.
culo in tabulis
canfîrtentc^ tejMignervc miracûlpfjc fçripturae y qu4 vête-
res conftanti traditione tabula^ lcgisfcrtpc^seffe vblunt
Verùm nos reliais Rabbinorum pleroruflique fabulofrs traditiom-
bus> vt noftra, folidiori fundàtnenco infiftanf, à folidiori antiquitate ince-
ceptam inqui(monisnoftrae telatnordiamur 1 in,qua, fi charaftecem Sa-
maritanum eqndemcumÂflyrro demonftraueFimu3, vtïdiuinâ gracia nos-
demonfiraturos confidimu^ certçâinofiffîmaî.quaîftioni nullo non tenv
pore agicatae fincmân^âittôS împofaïfle hierito-gtoriari poterimus »
J.
III.
N#l:S^Î5TtiO
De 'vari/s prifeo Hebrœorftm cftartàert

infcrfitùnilms ferattte
pauîo profundïûs Rabbinorum de propofiris charafteri».

EXaminatabus in decidenda lite inconftantis
fentcntiaxxftusillorum,atque
caufam aliam non reperio, nifi firmmamantïquitatisi vecerumque monu-
inentorum ignorantiam y Se in eorum inueftigandor um ftudio fupinarru
â quorum tamen «mnia, totius controuerfîas ratio de-
nc^jigentiam
pçiHÎeré vidctUr* Vndenos^ ytfolidius; huïç concrouerfiïe incomberq-
jnaus,, nullum non mouimus lapMem, quo in antiq\iam veterum charaûç-
rum ttebraicorurh nptitiam deueniremus atque ic^ dececlk nonnullis
vèlutT To^lidiorï fûrrdafnçnto fenrentiam no-
vetwjliiaîsyveffigiJByilfênj
ftram tutiùs, certiùfque ftabiîire pofleinu* Né,que œûuantis tngenij ma-
liminafefellit diuina prouidentia nam per iden tempu? vsr'tx ex Ori-
ente allatxinfcrlptionesypartiniriaxis, par.tim argen-teis irapreflx namis,
inCgnemmihiprxbuëre in famofifllma: içntentiœ lire deeidendaoceafio-
nem Nos de argenreis numis veterum Hebraeorum» feu Sielis primo >
deinde quoque de altero inferiptionum- gcrteFc cractabimus
Inueniuntiu* hîc Romae paffim in îvlnfœis>tum Romani à Vil.
Collegij
lalpandoolrna ex Bifpama allataï rtura clartffimofum virorum Francii<:i
fôualdi^& Francifci Angelom|l& incly ti viri

Û. Francifci Gottifrcdi,non
do^knaminùs^rerumqweantûarumnotitia, quàm nobilitate compri-
vetuftis chara£teribus Hcbrseorum in-
misfpedabilis, monetârgentcae
fcript«*qàosrSklos vocant » HuiufQïodi mpriçras in Francia quoque va-
in exercitatione itu
Ti)S%locisme vidiiTemenainiV&poftea àMxirino
Pentateuchum Samariianum exeufai deprehendi. Allât* quoque funt
aliae ex Oriente à quodantR. Salcmone A2ubi,-qu* coniuaâae cum ijs,

quasex^Siculis 8é Roman'rs Mu&is hinc tnde çolLegeram, infignera prae-
buêrefufèdiflerendi materiam. Harumaliqux inferiptae func chairaderc
Samaritico, aliquaî Aflyrio 4 Quid autem inicriptio fadla (tgnificet, quid
hierogljfphiâinmediocharaâ:erunîipo(ît3,quaadoT&: vbi iraprefla nu-
mi/mata, iaw tetfipua eit, vt aperramus j
.M AV
CAP. IL OEDIPI JEGYPTIACI GYMNA& HIEROGL.
Numi/mata 11
prime CUJ/ts.
d.r ",l,' 1
*hara«aeret
imifmatis
jaraantani.
Charaôere»
moderni Sa-
maritani.
CharaBetes
Aflyrij fiU4^
EfdcX.
Interpretatie
Duo notanda funt in hoc numifmate primo, characîer qui Sa-

maritantis eft, vti moderni docent chara&eres Samaritani, àquibb» yixiù
vllo difcrepat, vt eos examinanci Secundo,
patebic hieroglyphica I vha.
cum interpretatione chara6lerum> quîe ëft primas quidtm faciei ^J Siclus
Iftaél, fecundae véro faciei, IeruJalemfàtiÏÏa Sed vt omnia clariffiniè &
cum bona methodo dèclarentur primo de Siclo;deinde de /îgiiificà-
tione hieroglyphicorum dicemus “
DeSiçfoMehr*çorttm*ii-h ^.pèbn^
TT~
;ïcuntHe6r~ei:Si~.luin ~t~t~àa~7~~y oc ei~pàhid.erando,apPczt.
Vnde diAus
/itSidus. dendo, librandoj
DJcunt j HebraBi Sicluin ir?pp^ hoc cft
eo quod:pecU-rtMQ
-îrpaf veteresHebrxi,
ponderando Çhaldai appcn-
VeteresHe-
brfi.Chaldïii ScSyri, non vt nos, numerabant diferfitè^ct ex pondère fumqjam valo-
& Syri non– >
numerabant, rjemqueeius dijudicabant. yidcz3#capî6*Y..Gen;L a >îv^î
(ta pondera-
rmoV!nay[t*p3:Vpî0WN^ F
bant pecu-
aias. Et 4ppmdk^4brah*m EpUrm quadringentosficlosprobutie monetœ public* i
vel vt t. ali) ;leguntf. ,pr.o i Mtrcatpribtu-i o vel vt Thargum Onkielos habet
Nnano hs% «roinoa thapnùi^tiodrecipkbafutpromrcimmtjs in vnaqttaque
prouincm*ï$iéelîiegi)x&^ E~6. 6~~E~ in n~cttd~ef~uiën
tOjMat^baeizé.r^.legimus Sacerdoces 30. argenteos nnmos luda^notu
numerafle, iedf;«s-«^ ids eflâppendifie^ùvïîde & Symmachus illud ZacK.
11. Ï2, Vs-at^ftwcÉ vçxi)fy*ppenifcrtfntï&é3T&i igitur iVjpbaa *pz pecùiiiimi in
pondère fuo, & Chaldaû K^pn ysaptmMamappVnJtonumvoctianti^
con-
C-LASS. H. «RANIMAT ICA. > CAP. il.
,confuttudo dèinde in, vfum,qu~quc:.Rom.UJQrUtn deu.enit, vt doc9:è -BQi.. Duplex Si.

ell»i>f«cer,&.
,dzus 1- de affe.7 EA autem d.~plt:x¡¡S)du$,Hepr~;icu,jàAeJ1; f~.ue Eçcle" vulgax»>
~aRie~e, & vu1gatisi. ¡ .Sa.cer. p1'pjj~ dic.s~uratv~tt,t~~Sicl~u fawa~arsf ad
res fa1:ra.qepliltatWi,.J Siclus
(âccr
videl~t~a;befnac ult; v~I cemph ~f~~nramt & ad quid i»
or,,oaIU4%. ad facri,minificrt»J a~ppara,,tugl peffca-iouctu, ad 1\?u:c~.inis pro. feruirti,
pictationem fuique cuiufque rede111pcia;niuJa;, ¡Pr<lttebantur.enUrk hâc

biclï~€n6oM!De~peca~u~~e~,B€~e~Lt~hab€r&~
~ïninU~ pr~Cp)cE)€M~, cm feipfos totos obtirinxeranr & ideo eciarru
fan4~r~ ~rc~ê1 dic~b~~J.1r, v~e~~r. y, 5. ._vel,t~7~~p ~5.~ pecu-
Siclus vaiga-.
-~ia;rè~emptsossia;~vtg,l:~i~l~lp~i~c~tia ~O~.r~ ~H €f~M~ ris cur infti-
.aH~në~notM!0!bus in p~Q~ifç'JlÙn v{UIt1.,1
appeUàmsfmc. yu!gap~~(e~o tutus.
dep~ubatur'Qœt.c;,nbn arg(t~teu~n~iclus He~b~â~orym,ert~a3mod,ur~

ex KOce Sicfi raloiv
tî~ ~e~i~Ex~d:t.30~y~m~~€ ~t:2~. c~~n:Hr., ~u<~t; y~ E xod. 3 o.
Iftfi/. 7.
gin -Eft ~em~ts.f.fiueobô~~s,t.ntt~:n:âc~er~iuq~ta~~
tum iiue ~0~ ftliqtJtæ ~PmmlH~.st
;1)i-"
~~i~~maSic~pars€yicëï~p~~dcmdejGo~
~ratit~2,o.gFaRa~Brdcirm~cg~n$~; fiac (Gt;4!im mi<~m~.€oma)H~c~~
r ,~J'I~rÚ~s.' .6(}\~lrn~ ~u
totid~Q1-d r ~h Q\~s--à [~j gaSjq.Ll~ vc~lufim~n~ ~o&e Tirœtfeqtx~ q"p rÍm~ LlI~¡.
:Vmc quæcfufè.4~ hifc.e diximus in Supplemenro adProâromum Copmm. 8. lt>ch*î,
Et.cQnfirmat nQtù'lo;ç,1?!Q~p.I1,.n~ 'q ~æ dicitur C~r
baZe~^cr.a~de m'9.~e~ j~=l"¡q't~1J ..t1'PH~~ta ~in~ n~p~ 13~1
bordci i?~: ·
Fx,p~otts-I~:a&~aly:ô~j,S,içltas,~ce~° ~pend~e~3z,a.
~uxro-~i'g~~o, I~un~c zutet~a:q~uitt~l.ere z~`~or,d'w_ lofep~.us.. his verbus
Icftpbiit.
Si-
O&CNa~~ 0' e-t~~Mf B'/3~w Mf >,A'x`~uçoi,ç.d~r~ ~T1'Ç
clrsr~:y~e~~nt~us I~'ebr~cor.. um~t~i ,/itt.i~ca;s cac~it dra~.lprra~,s qzsatuvr,. t'~ t gue~

l1j~e!f. ccleb<:rr!atu&ille Sic~sHebraeornm ,qucnYp&ulo tibi pru-
:p(j)futmij~~StUnar""lçQ:,ç)lataÇ1'A'ç\:Jlifcjw~ul:n.
;– "i -"t'.f'
L\i'(¡; '1 -~–
-Y~ :~s~xo~l~r~b:~a.~ro~v/xi~nura~rŸ ·
J
~bpt NumtiacLe9 prima vafis ifHus 6gu~atn,
vads
vrnàm,~feu
venam~ten quxmet)- Tn
vna
facie
Sicli vas tum
IL ~n'ampIciMm~~ucHoM~mannx
:1:1I:Abç.t.Ñu~f~~e.s;priina.lv~a~hfeu v~fis eapiens, ereÇto t;abefnaculo,vet
i.muS fi.g..ul'am. q.. uæ.meQ- manna.
te~pl(h a4. feculQ,i;momune:R,tWD:,(D.~i m~u~.& MoHs procuratione~,

erat propoûta. ij:a habeba-
~nrç¡.Ht}u~ f~nfp'çél~.111'). i,n A~ca.fi'er~~a.,
tur. Éxodi G..nG. v.~3 3· his verbi~
E«4. if.
1K' Mrt~ ~0 m~tt Mpto .ï~~ n m l,JUJ1C. Mp t~rsx, ~xa .rrvx' :p~t
“ .r- D.1'n"7..n1DfQ1J-r
à 1
Et.drxat.~om,~nua ~td ~l,har4u, ~ci,ipe.Zyts vn.rsm, ~r,nq~tt.~ ibi lVlar~qu~ari-

re ~omino, ~«~ in. ~énerationes
~tM~O~Of~~
in. Cha!d:Eo~ tsl,
,,pMer-ppypote
In Grxeo,~ri~ t~àC~etur su~~às pôn
~lu.c,~it~hôc c~ ~ss~ tLitefa F vcns ~mp~fttatMètti eû~od Hë-
M 3^ brzo»
CAP. IL OEDIPI ^GYPTlACr GYMNAS. HIEROGL.
In altera_« bréoTum} & fignificat primum ac integramStclumu: Ab altéra part Cnvir-
'parte Sicti
vu ga florens gàm illaur mirificam intueri lic«c quamiricer plurtmas virgas Aharo-
Aaron. iîîs- domine in rentoriuinfifoauencirs iHatâa^ vt &cerâota$fe. iJliûs,yocatio,
hoc tanquam publico indkio cônfirrï>aiè0tur)comnaçndaxeturque,^QH:ero
die. populus omnis germon producencèm j florcmiiemitccnteipvêxpli-
n 3c;; ;“
ântemque vidit ita ftllin* 17. v:;S.">i-, > .“[: ••
-a* vi "n1? i*oV prix «90 ma rram nnyn -^rtwp ^k tt©û -«a>5( rnnon i."wçi i -J
». v, .. ,)•
•jo '>»'];. rDVtpîïa<X1«5:ïCt|3C «(««. nia
~j~a~<re~M~M~
:(. ruit virgà Ahâfoh domui LèâiitSf t^^tiÈ^îinmfs'&àpertmfiom^qui^ffh
ttji dilatait* in -amygdala defôrtrtati
futit i&ticjttfc hoc âta effè & hafcç. doaa
4kpkrzs fcWô'gi^j)hicas 4îiMîîuvd; fignifieà*r, ijuâm sçsasrMantix ..aèc» iiô^
pôfitum» & tii-gacn Aharonjï mirificàm, îpfitnét Ittdaei affirjTïant 1, laftar
omnium fît Rarhbam, qui hrperufehiâ'IVIifft*, haéc • ittteralia referti .'î>; j
g. Hambam.
nn-Kfi "nsf» arvirt '^nirw HtVtt» *p3 ViifcSfâ^^»*! "opi-w iîP«a *»b8ïo eau
rtmâô -ans -iùo pinscn :'oefà-V--n>»rTiiVîrjî»Tot|^tt nssi'-ij?» i?po Vjpo^vyra
'N0) "C1N.t"Î:1~ 3n~ N'It1, "'D' ~û~n')3'?':in~ft ')~'invj&o''n.tt<3
•>3ortisrn fui whptin hpo nnxtt nstn |o htàpv -f«nrt«n '^siioW'ioaDnPTawV

rtmlrni n^hiâi; ïi-iîpdf phN; VfiT "iVjjâirt^rt nitsç^ ^5 qÎdW» n«?*iipfr 'Dîtfrr1
•-'•.• /"• i-r-
:--< ;• cÛjî;r;1i:n^nJlCitf-'n»3a!?ft
0, i d tft'3-Ptokihàîdtf
/««eî î« J'irf iié itimibusSetriômin teïnemonetauL*
'firgentreàmiJigtiàtairifM erat tâUiïfig&X'ityrgx
1 Atnygààiinè^ Wexaltero velmj Irma." In vîn^- dà^ ktë^'4fé'^tia^fièm^
'fîïïpturdërdînfculpta admodum mat^^èl'&'àjlëridémhfjc^tiiràtifûtbaif,
O"
kgïrUniëam fîaîiritfqMhiâm ipja tftfctïpmta &tâWtoÛ*ftîperftésïfafc€ur
tb<eis3 Jicutïûom-rhemoratur inSanedrin &> légeruntf£'&nb <kteVe\ ^SiduTSlr
clorum. ] &:ex altetot ^TérufalehifanBa .J: dicelkntûoqùvÇfigui'aineffè'Oir^
gœ Aharonïs, figurant veto fecnntkm xfft *urnë > ' in qunt trm Manna v Ët fraj-
Iragmtntum
gmentum Samaricanae hiftoriae Vaticanas, ita inter alia habet
hifltriœ S,i-
matitait*
Vatittnê.
Sunt etiam nohh adbnc reliqua

numifinata Jcrigta çharaSlere Simront iS ex
.ûnà lat'êr'e qïikfi figtirà \nrg<& amy^dnUW'MatùHV
rLk&Jë£*altWoy YtâùM<$$8J^\
i:>
& cude'rwit eà Regès'ïfraèj. l;–v' • î J.
Siclui Ht' ÎXico igïtur? hune niimitnf» 'ftu-rrtïjit»TiTOà-aVgcMèuitn,^fûin%{fç'âR6i
brzorum
cur valç_» gibus Ifraëi, quo tempore charrafttïâmanticùs /vialgaris ërkfl^Gu&rkL.
Mann^r, &. autem efle, nonexcifum, ira certain
Virgz Aaro-
efî,?tr qui Hlivâ5 n'égare cBnàréiùr
nis elTec infi- certo tt~ ~(Ïe~teMmy~~t
cèfti&ba'fet.'ft^ rramiïmatiïiôgnitibh^
gnituii.
pêrcuffa ntnniïtÀab àftifis, aut aliâ.rationeforniatis diftinguere aut fe-
Cêrnérâïîtfôîfet.; Va's SiïtèVn ManWiT&cVirgarti 'Àaràtïisi Vrià 'ciim hac
lentenrîà^^trfmêjïa ââdaiïi ^J^ ;)^ :&

%j4à.T££Q. ^£+t*3^JQlerufàlem ^y^»^ ? puto êa intènHpnc a!.Rfgîbus
Ifraël éfle vt Hfèbrari hoc viuali i" nîitinVr\fâj
imprefla, inimllhiâtè ïnïpcâô
Dei,
5 tîLASS. IL GRAMMATICA* CAP. U.
Dei Max. bénéficia»

Opt. cùm in defcrto quadraginta .annis pane cœlefti
pafcerenturi& tot tantifque miraculis confirmarentur, per vas Mannae,
& per virgain Aaronis indicata recelèrent; feque ipfis inferiptionibus
popuioni eleâriwnDei,' à. Dep fexnper fingularib us miraculis defenfuirL.
effe cognofoerent,eiuefque Hicrufalem{àn£tee iûîus vrbis qux loci emi-
rientiai cœliy Soliqucfclicitatc ciin&as Mundï vrbes fuperans fpeciali à
Deo priuiicgio ornata effet, vt in eacemplum & domus eius effet, culcuf-
que diuinu*pu|-è &lyncerèffxercereturj ac.prqindè infpicientes hoc 3
bcnfeéciofam àDeô«leclo pûpula nallo non tempore praeftitorum velu-
ti mnenûfyuon quoddam, in feruore charitatis, fideique conftantia erga_»
An«gogica
tantuni benefa6lorem perpétua animarentur. Verum cùm ea omnia in^ numifmacis
figurailjis contigerinti noftrumfupercœlefteraanna, noftrum facerdo- explicatio.
temleïiumChriftum Dominum, panctn viuum j qui de cœlq defeendit

ûcerdotbm aternum, <jut ièrael quinque Sielorum pretio redemptus irL,
teœplp, Redemptor nofterj ac noftra; faluds p-pèciiim effe&us eft fignifi-
caflèceediderimi neque aliamobeaufam fanctuarij Siclo otnneni aeftima-
tionem fieri praecepifîè Dominum arbitrarer ,quàm quod haec quae dixi-
refeïrentur Sed iam ad fecundx ClaflTis
mus, eiufiiïodi Sicli infignibus
nuaiuai. :r y, l-v .. '
-j cnu;}1- Secund* Nmnus,

Çlaffîs
ex-
Hic numus idem prorfus^ûrti priecedenteveft, fi pauca quasdam
In hoc enim fupra Catimini, vbi in priore ponitur F ponuntur
cipias.
hae dua Jjperae 57VV literae quoque aliqu* fuperadiunfia; videncur in-,
fecunda tacie, vt in praefenti fchemate vides F autém idem eft quod X
Hebraeoi'um,& notât primum & ïntegrum Siclum vt paulô ante etiamj
diximus Litera: y
verôçâtinp, fapergofîtae ^fVV,G.gAificanc Scieksl Dauidy
id eft,S*V/«w Dauidis.
1.ilcraNu';
mûml/ï.
Lirerl£ ma.
ri/an; 0-
derng,
Lit. He' ra'a'.

iv.» VA, Ui;S'< >..••;. y,<*rv, •
Ifmel Sciekel Hakfodofcba Imfakm Inrcr;.l.ar.
Per
a p. ir. OEDIPI jEGYPTIACI GYMNA& HIEROGL.
Siclus Dauid
Per chara&eres ^Wvt dixi,nihil aliud indicatur,ni(i Siclus Dautd^quod
à Da ûide Rcge, vel pofteris eius .fiç cuius ïunc enim initiales ,J itéras vo-
cum C\T£^ ^.Kà»x Sciekel Dauid Itno & hoc verum elîcidemootirac in-
fcripcionis Uiaiectus Hieroiolymitana, nahtp rtoVîtft'ï1^, leru/cialimè JÇjt-
dojcia 5 (blebant coimHierololymis vrplurimuin vocabuiis in fine adne.
âere» vcclarè docent Rabbini Simeon, &. Nachmânides in Thalmud
HierolblymitanoTraét'ï MeghillafoL/i.coluai^û^ afi-shts verbjSiii
Kft, Simét» ¡';ln') ''n D70'J' 'CO~N l"ON l'Ii1'1. 11Jn:J'"1!J :N'Jcd! v~lynau'f:ï:
& t3*c''>ma-
ntitsittraS,
rtjoin iD^n niiaxc ïiâa nniam jn^âpo îi»îKlti îto<tV«ftv.i3Wn»
MtghiU*. Dixerimt RR. Simeon> '& Samuel TSlacbmanides, quod hommes ilerufafem
(cribehant l&co Urujalem lertijolimabt çepdebacflenonwmbant Ut confhmtia,
pro Tfaphonahj tsrproTkimon Tbimonab- Non ignorohîcîlJudî*
m fine vocis lerufalem adiunélum, à qujbuidam non referri àd~ diôtanx»
voccui lerufalem, fed ad feqùencem yocem nwnpfty quaiî.-dïcerctur
naniph aVcîT» lerujalenïïlla vtbsfànft* vicutnque dici potèft^- qaaro
in hoc neinini i fequatur quifque èamîjuaai
quicquam praefcripferim
/- ->;- t i . .']. ?:>'
voluerit partem. p
Ex quïbus matiifeftè colligicur, hune Siclum Hierofolymis excufiim
fuifîe, cùiii ob dialeâum ei vrbi propriam tùm ob nomen Dauidis in eo
comprehenfum, vt paulô ante oltcndimus Numum vero prxcedentenu
alibi excuium fuiffe, vtpatà &dia!t^lo^&: literis SicluaiDauidicum cx-
pniiicntibtisdeftitutum.
TertidiClaffïs Semificlnshic çfl.
ijemiiiclus.
Hié nuriaas argehtcus paffim quoqtie inuenjtUr, conftatquc naedio
eius paré t. r *>
Siclo, vt exfequenti infcrjiptione
ÂnafjyfiS litèrantm cum inferiptione

Literje Nu.
mifmatii.
literç Sanu-
ritanz mo-
derne.
LittHebrxsj
llKCSp.lil.
Hic
CLASS. IL GRAMMATIGA; GAP.U.
Hie numus à primo numo non diifert, tàfi valore confiât enitn di-
tnidio Siclo, vt infcriptio hpmn^xCbatfi Schektl id cft, Médius Siclm do-
cet. Symbola funt cadcm, vnde &eodemloco,& tcmpore cufus videcur.
Quart* Claffis Sielus-
Raru» hic Numus efir,neque cura inuenire potui,nifi in Numothcca

Collegij Romani Societ. noftrae, feruata in Mufeo eiufdem Collegij nu-
etiam numum à Vilalpan-
per à me mukorumliberalitateerc&ov quon
doexcufumLeâorîdebit. Continet prima eius faciès radicem plantas
BaHànti*cutn hac înîcn^ûonc'sfs^Mukthyiàc^cii'ctimciflo'ais tem-
Altéra verô palmx plahtam contirietjCûm haè rafcriptione T^VJ^

pore
Men£hab<h hoc &> à çinguedim i vicleturqi onàriium àiiorum vetuftillimus;
charaélerum quoque forma nonriihil ? prioribu» degencratv VerùiïL,
fchenia ciiis hîc appôfitum contemplare »
tAsreus Semiftclus antiquijjimus »
Tenôréxêurnù/tonH 'A pingttedine eius-
Hune rrtrttram exài^îitfTéfie «eôïélofiic,&iiifcrîptio, & infignia Numus hic

cufùs tem-
fatis oftendunt ne- pore iofue.
IriCçri^tip^Jîaris h^^Lliy h}& tfmpwe
quit hoc de vllo alioïëbS^ôrë^cî, ^rânraê ife^'ctniis meminit liber Io-
fue, his verbis J)ixkJ)omj^nâàlojif,f ^c ùty, Çnfcro* lapideosfçs^circum- lof»* y.
cide fecundo filios Ifraëly in eolle prœputiQrumï Infigriu vero Balfami & pal-
mae fignificant terti proaiïfïîonis;î in quam intrq>dw?endi erant fîlij Ifraël,
Balfàmo & pal ma florentem, vtTaeitus refert î.ç.hift. quâ vtFaqee plan-
Taiilu).
ftcut Quid ÎDditet

ta iefimptim\&èfe&çka$ï Sc:fmgacîm$émnâwSit exprijuicur/, nom en
& hâcrinfçeipcioac tayjq apivguedine jeô^^lquâit Mmetz caÇon hoc> ipfo M'engli:it,o,
àfingutAint
inmcmariàtureuocare volacritmagtûtudiaeinbîînetiçii iDeoj ipopulo tins»
1UO
CAP. H. OEPÏFI AEGYPTIAGI GYMNAS. HIEROGL.
Anagogiea fuo conceffi, dUQ1 eu~ ÍIl fegiQQ~m ~~nd$ bonis a4uiid antcm,.ilpt.r.o.duxit.
pumi expii-
«M 10. Symbolum vtique ççelçftis Hlius terrae prqmiffianis, qunn eleciis luis vim
aifeâibus terrenis inferentib us quae per çircuRiçilionein fignificatur
poithuius vitae defertum varijs aeruranis fqualidum promifîc verus il\ç_j
ïofue Jeiiis Ghriftus Dominus nofter j vbi vidclicet ab vbercace domus
Dei làtiabuntur,& torrente voluptatis potabuntur. Verùm ne quicquam
propriâ coniedurâ afferuifle videar, adduco huius rei teftem R. Mofcn,
Alafcarum refponf. 74. bis verbis:
R. M»/«
rilajc4rr~t. t~r D~ an5» ano ''I1~ tr~mrr n~not ~¡'rD n"Y:1~èI10 ''f'~ "N:1~
:"3i insca inriKiinK aV»V mij: nnxa wkti .ui!» iVoV
Sci^ 0 gfao^ vénérant in manu* meas numijmata nonnulla dmerfàrum JJ>ecie~
r~am,.Sicli ~tr~'Sem~eli in ~M~~MM~M~yc~a~ erat <MM f~ CO~
tionit Sjon, anno talt,Regjts talis
VUi quoqué in vno figuram paimAJnfafctctfr
lum colkBe-^ &* cïtri. haècÂlafcaruscic.loco. Vbi nota ërfifle Rabbi-
num in figura radicis ballami quam ob figurain putabat èflc citriunu
pomum.
gïuint* ClaffisSichts:
Numus hic Hic numus argenteus habetur in Fromptuario Menedrij & apud
te mpore Sa- R. Sal. Azubi Coniiantinopol. eam me vidiffe mcmini
muerts cuPus. Villalpandus
S. Htomcu
quoque eum excufumliaBtr, videturqàfcvfecïUtiduai locum antiquitatis
~t*M.
à précédente poflidere, ytpote qui cufus fit tempore Samuelis Prophecx,
vtinfcripcio docet. QuafriÙ ViHalpandi nûfno defiderantur literx in,
Azubiano integraî habentur^ y| ièquitijr
Analyfis literarum>tè)/ignificath.
~3~ 2~Ct~H~
.i'.i- .•. Sarmtel om k
RedemptAes in ieiunio- Prophète
i Vbï nota, in nV>ii3 Thau in rcfaaraâéçe Samaritico figuramperfeciam

Crxicts habere X yûoii & inalijsSiclis, vt paulopoft videbitur y notaui.
Symbqla porro, in vna parte çft vis fme lagcnula Mannap, in altéra ,f ai ci-
çulus
C CGLASSV.IL GRAMMATICA; CAP. IL
curaslrumenti ieuinictiium,euius e latere

apponunturduo vafa, forfatu
Lecycbus 8c lagenula vini,vellenticufo olei vt immenfa Dei bénéficia..
populo. Ifraelicico àuHo non tcmpore exhibita tutn in deferto.,tum po-
tifsimùmin terra promiPsionis, omnî temporalisrpiritualifquebenediâii.o-
&duo vafcuia appôfita
niâeâj)undantet pcr fafciculum jndicata-ad
compçâum vfualis huius numi in memomm reiiocaret fapiens metalli
cùi^SedHascdenumdfUfliciant. ^4 J- f
a!'ext~ ~la~r 11l umu.
SextseCIaflisNutnushabeturapudMenedrium, & in Promptuarlo

Eœinentiff. Card. BoncompagoKi &eKC.ufiisfpeôatur apud Villalpan-
dum Schéma numi apponimus vnà cum analyfi litcrarnm
1 r ' l
< “.
Analyfîs Itter'arum eum mterpretatïàne earundem
Nu mm hic c
teaipore Sa-
Ibwonis vu
4ecurcufus,
If£rufaletn Lachruth Schemen. gheth
In lerufakmfecundùmfcripturcwi incifca Tempus vnïïioms
Hune Numum putat Villalpandus cufum efîe tempore lofiae, idque

probat per numerûm fub literis inclufisconcentum j fîeniiib
torqui
i§ rLù la-Q-\v$tt» numéros eruas, vt hic in margine vides, dabuntij coniundti
numerum 8 60: & tot annos continet tempus ab exitu filiorum hraël vfq;
ad lofiam, vt ex iacra Sed hxc arbitrio re-
Scriptura probatur JLectorb
linquimtiVr"^ge-v#r^ltféif^SiraC'^cu'Éi#'>é'(îe tempéré §a loïfôuïs quo tota
Palaeftina in fummo fcljcitatis ftatu degebar, quod Rabbini pinguedinis
tempus, ob rérul^ffkriu^l^tindànëam yocaBant ^^Vide Radak in^
Pfal. 4. vbi hxc verba. explicat
Radia..
aie» Vai c?n^n hy'ïofe* ny vm noW nya V'i ">3n qcîith tmn nya
\. :< • la»1» "nn1 DiVcaa.
In tempore multiplie*tt funt; hoc efi tem-
frumenti ogtimatium tirvini
omnium bonorum,
pore Schlamoh, quod tempus fuît pinguedinis tewpu*
I* mnjîiy<ar
v
N
CAP. II. OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
m pacefederwtt Quée probant ipfa Symbola numo appoGta ex prima.?
ramus oliuae, pacis nota, cum gutturnio feu phiala ,facrificij fym-
parte,
bolo, cum hac infcriptïone iJuLiATÂï Vv.TA*® » iuxtafcriptttfams
Ierufalem, vel infcuîptum Hierofolymts > ex altera parte Torques Regius
gemmispretiofifqilapidibuscorufcus, cum hac infcriptioneVV.Vita3^fi4*
Schemen ghetb pinguedlnh tempus: qux omnia monftrant, eo temporej
cufum, effe, cjuo auri & argenti, diuitiarumque Hierofolymae hullus erit
indicantur; ficuti
numerus,quaeper torquem aureum gemmis ornatum
rerum omnium abundantia, paxque alta,perlitcras torqui inclufas>&per
ramum oliux fignificantur.
Seçtimœ Claffis Numi
VV«/«w. Horum Numorum figuras vide apud Waferum opufculo de antiquis

Hebrxorum Numis, vbi illos producit, neque alibi me eos vidifle memi-
ni, & funt quatuor Primus confuetis fuis Symbolis & infcriptionibus
conflat, nempe vafe Mannae, & virga Aharonis, vti primus nofter & fu-
pra vas eftlitteraF. Secundus ijfdem quoque fymbolis iniîgniturj In-
fcriptio tamen variât j& fupra vas litera (S^ ponitur Tertius nu m us
cadem fymbola cum précédente habet, fed in vna parte,infcriptio quo-
que variât, pofita fupra vas Mannat litera "S Quartus Numus, fymbola_,
eadetn habet, at infcriptio vnius partis à re/iquis differt, pofita fupra vas
litera £^ Sequuntur infcriptiones,& earum interpretationes
I.
IJrael 1 Scickel Qat/l Kjàofcha Imfalcm
IJmêl Sïcjus medius Jhntia leruftletn-»
IIL
\ZO GlïASS<lX.{®KAMM&Tl C &&c CAP. II.
VV A:^W& I-vI Vîi'iV.V/j > ùv-uV^

.<gf>%
\^r IfmlSciehl ScbtlifcbéLj,
s
<frâéî Sicli
Terfiâ pars
7/tM~ S~c/ R~M~

:••: 'v;/ “ --•n; i !i.r- : - : -.• . ..,•. .
''• - ;• Ijhtél Sicli Jguana pars.
Pfïmus Numus fignificat vitum SicTumx Secundusdicniidium Siclï;
quod & yV^rerus putac per literara A vafi fupcrpofitam Ter-

denotari
ûiu.1ipcM ffoW, tef tiam partem videli.
quemadmodumlitera f\t Sicli,
cet à irtdicat. Quarcus Vpwrtâ-f quartam SifcK, vt Kterà fi^vafi fuper-
oftendic, dénotât, ita Waleriis. EtHtcra F primo nu-
impofita quidem
mo impofita, hihil aliiid denotat nilî I, quaft diceres 'k Vmô^ Vptt^ hoc
&fie deeceteris j '.<
eh, Stcîtâlfrdêlzprinws
O~C~~J'y~ cl~ara~ere in~grtîti~.
OÊfcauxClaffis Siclus argenteusefl,&moneta,vti priores, pcreuffa,

quem iiofl cantùm in diuérfisPromptuarijs vidV, fed & eiïadem apud Mo-
rinum &ViHalpandunaexcufam adhuc in no-
reperi,cuius prototypon
ftra Numotheca afferuatur. fî refpicias, reliqois antiqui-
Huiusinfîgnia
tate nequaquam ccdere videtur difFert taiTi€n, quia non Sarn-aritico,fed
Affyrto charaâere fiae facro mfcriptus eft vnde multi coniecerunt, po-
fteriôribus feculis eum effe cufum. In prima cius facie vas ponitur fu-
mum exlialans (aeerramegointeppretor) cum hac infcriptionel7X^Bf'' h$xô
S'icl'U Ifraêîj charaâere videlicet feuEfdraeoi Altéra fàcies virgâ
Aflyrio,
Aaron, fine floribus tamen & frudu, eft cum hac infcriptionc^ »
infignita
rttfnpil D^1»"»"» ` ylmtfakm farilfayvx m fequenti eftypo patec i
N- 2 Tri-
CAP. U, OEDIPf JÇQYP& A®k iGYMNâS. JEHEROGL.
Primus Numus cbaratterc mftgnims
dfftrio
Vas thuribuli èft, vti & ramus notât

Explicacio
huius Numi. fîgnum Sacerdotïs amygdali
Aaronis
facerdotalis familix fyrabqlum à poêris ob pri.mi facerdotis
vencrationem vfurpatârt»"VtidoceTRi'Bé£liaiihif 6. Num. qui vbi do
virga Aaronis fat fufè
<|jJïecuit,.dicit tan4«Ol^
R. Btchgi. np» nooa 'ofiWpia DioonDû vrt o^nn* n'orpri fs^sh
Ideo poserions Jacerdçtes flomusjanftuari} vtebantur injacris fuis virga-t
avmgdalind. Vnde auguror, hiunc verè fuiflè Siclum facrum de quo fuprà
locuti charaiftere- fuifle ex Rabbinis
fumus, quemque Aflyrip infcriptuin
ofiendimus, quem quotquot Deo fefe confecrare volebant, fanâuario of-
ferebanc Imo huic mex conieéèura; ipfa fyoabola fubfcribere videncur
Acerra enim (lue thuribulum, quod fumum vehementein exhalât, quâ
ofelationes & holocaufta in odoremfuauitatis offerri folita fignificari pe-
nê trituni eft Amygdalinus ramus fine floribus^c frud;ibus,quid
quoque
aliud denorat, nifiex fterili mundanx cônuerlationis confortio;, in virçu-
tum,bonorumque operumfœcundum confortium afïiimptionem ? Acq;
hune Siclum egoariîitror efleeum quem fupra pHpît h\0 » Siclumfan-
êtum; D^ssn^DSy argentum>JÎMe pecuniam redemptipniei t]'T!ûaf< ~M,
cuniam propitiationis, ad Numinis videlicet propitiationem, & fui cuiufuis
Obicâiones redemptioneni, confccrationemqueinftitutum probauiinus.
contra ,vetu- Sed obijcient
rtatem Iiuiui
hïc continue Critici» hoc vecuftati repugnare > cùnij
Sicli.
alij Numi non inueniantur nifi Sicli charaâere Samaritano infigniti At
quis illis hoc reueJauit ? quomodo oitendere poterunt, hune Siclum non
eodem, quo reliqui, tempore cufum effe ? Non contendam hîc ampliùs
Hicnumus
Aflyrio, alij vnicuique fit libéra iudicandi quod voluerit poteftas Ego autem fingu-
przcedentef
Samaritico lis rite inter fe collatis, puto hunc effe facrum illumSiclum, quem fuprà
charaâere
Aflyrio charaftere, vti & tabulas legis, infignitum ex Rabbinis non infi-
iafignici.
raaî natae ( quibus in hoc negotio femper vnicè ftandumexiftimaui )
probaajttnus alios verô Sic!os SaOlaritic.o, hoc eA, vulgari chara~ere in-
fignitos, monetam fuifle vfualem> in ciuilium vfum afliîm-
negotiationum
ptam
Sed obijcient irerumauchontatem S. Hieronymidiccncis, eertum
efle, EfHrara Scribam, legifque Do&orem poft capcamHierofToIymam,&
inftaurationem Templi fub Zorobabele alias literas reperifle quibus
nunc vtimur, cùm ad illud vique teaipus Samaritanorum &Hebrseorunij
charaâeresfuerint. At refpcndeo, S. Hieronymum nequaquam intelli-
gen-
CLASS II. GRAMMATICAL 4 CAKU.
gcndutn cffe/ac fi diccrct, Efdratn «ouum quoddam charaiâerotn gcnus^ Efdras non
mueauic cl ia-
toto eceioa rcliqais dinedum repcrifl'e, quo Iegemitnbcret fed'Etdrahi tafleres > iei
nicthodam in meliurem
melrorem chara<5terum formandorum inutniiic, qua videlicet forma m re-
xiiftiiti^ttW&ornatiiUIegena imper it* plebi de&riberet charàcWenL degic.
enim Affyrium &Saniiarica,num eodem tempoveîgaifle nulJâ aliâ de-

monftratibne, quàm mutuâ eharatftélt'iam ad le inuicem combinatipne fa-
âa egete videtur, quemadmodum apodiâicè in fequenti charaâeninu
Anatotnia cuilibet jî'j i
xquo rerum aîftimatori parère :potreft
Sed pergcnt obijcere Aduerfarij nuîlôs- hticijfque Sicips Aflfy-
rio charaélere prxterquàm hunc{uppofmtium,infignitos,notatosfiiif-
le Acûia ta non vidifti,ergonullu»^ Numus.? a
-erg^ fijppoiitithîs
gumentum Plautina Ferricrepioadigmitïî* Certè plures alios fuifleno-
tatos hoc quos vnus quo-
charaftereAffyrio, ipfe Waferus~probat,inter
que hâc infcriptione corufcus ponitur.
Sccundus Numus char a&ere mfignïtus

tJSJJjrto
a Prima Nutni facies continet

Teraplum cmn bac infcriptione vh&'H*
Altéra fine fymbolo continet hxc ver-
^îi?'* ^y lerujalein ç mitas fancia
ba T*?!Ôtt HOW 1331 iVort nn, DauiJRex, ^filttu eius Salomon Rex. Gerte
fi ex infcriptione Numi antiquitas sftimanda fit, dicere qûis pôîTet tutô,
huncNumum cufiim eflepaulô poft Dauidis tempora & in memoriartu
aedificati templi vulgatum fuiffe Quiscrederet narranti inuentum efle
numum ab vna parte id eft, Hebraeo, abaltcra Gtseco chara-
Samaritico,
niiî id R. Mofes Aiâfcar. cap. 74. fuarum Refponfio-
ftere infcriptum
num, his verbis veluti oculatus teftis afîererct ?
R. Mofes
'ïpefît n^ïrtoi *7pu/ oîoo o^c nasa niyaoort jniKe ^vh 1K3®" vt Alalcar.
nrtxa tiîi '•jiVs nVnV *p nid ji^sc nonjf? *|3 njctf en ain^c^ nnn twi
n^fto •«;>anart iniKn «"«pa *tn« ^*tiff ''V ">oki nîta iinnKi iun aViV mise
ây jima -irtxrt txft pi lanpipn aoim W Kmxn oy ij>vain3 n^n ^nîi
'131 n^Ji"11? ai''i*nav'(c? ja;à;rt^h Hrw oniji Numus par-
S«7o ^«0^/ Venemnt in manu* meas*numifmata nomtulla diuerfàrum-^ ciai Grxcè)

parrim He-
braicè in-
ïpecierumy tàm Siclorum, quàm Semificlorum In qmbufdam eorum fcriptum~*
anno tali talis Régis quoqm in Vnt>
feriptus
erat anno talis confolationis Sio» Fidi
figuram "Palmain fafcictdum colléB*y Ç5° Citriex >»o latere • DixitqnetniUlû-

daus quidam in fîriptura illa exercitatus quodex vnaparteferiptura erat Grœcœ
cum tmprejftone Grtcemm infigniwn, &P ex altéra Jcriptura Hebraa Viàetur
autem
CAP. Il. OEDIPI ;^GYPTIAGI GYMNAS- HIEROGL.
tfutemptibîyquodhocfafiitm eji, cùm Gk&cîs feruiebant fufraudi teffiporibus

Acque ex hoc tcftimonio iatis Jîquec > înultômm na-
Alexiéidri Magni
fïioruîn nobis inuifbruindiduni Rabbinum mentionçiti faceré i ?vc proin-
denon itatirn nobisincomper.tmn:fir,
id,qud4 ça,r>q4iâtni^lfu^;fttppbn-
titium, Scadulttrinum
cxiftimare dçbçamus.^ Multa quotidië* fempus
aperit priori bus fcçulisigiiota, ;Vti|ufè in hoc ppfrç «pafsini demarhftra-
mus ?Haec dum fcribcrem, 'Clariifîmiis.Vir D- France ifcus Gotcifredi^ non-
nulla huiufmodiinuuaiimaca ex nobili/ïimo luo Nmnifmatum gazophy-,
laciodeprpmptaêofltulit: quaehîeapponimusf.d: o
b: c
C f r~ ¡.i "I~ ';)~ w 5

:i~~i'#O~ y ~{-).d"~
.lumi~rrW taex~lilt~~Qa~iscly.ti.hiri'?~:3.'Fra~csJ'ciGottHsv.
n, •:•.
\i\ui * . > JredùRàmani. <•->. $
.'
1. r~~ u r
v. i ~3.u 1! I
Hic Numus exordine eftfecund* & têrtîae Cla% numoram,quatn-

uis, vti patet ex charadierum diuerfitate, non eodem tempore cufus fit
Prima huius numi facies vas tenet,cum chara&eribus /^â4à,i
quac fîgnrfi-
cantSidum, vel SemificJum Dauidis efle, fie eniminferiptiodocet:
2.*ïm 'HCllWQè Altéra facies flores amy-
Chatjî Scbekel,mediHi Siclùs
gdali continec, cura inferiptione ^Mâ-T^1^ ^£*L?£yTl ,Iru/afàn->
Kjdojcbs, lerufal&nfanBa
Secundus Nuniiis prima facie folium BaKàmi çontinet cuna inferi-
ptione AM.'i&^Sâ? qiiôd Ierufalem fignifîcat, vetuftate temporurq binis
vltimis literisiîlZldelecis id çft,/an£ïa.

i vti Se quodi'equituri^/a^c-
In altéra numi faciepalma ponitur cum bis literis 7J3** quae
1
Samuel
videntur infinuare,reliquis literis pariter deletis. Câid verô duo hœc
fymbolaindicentjinprœcedentibusdidumeft.
Ter-
CLASS. H. GRAMMATICA. 1 CAP. H.
r Tcrtius Nomus, prima facie Bal fami folium refert! cum hifcelitcris
^X > & verum reliquas litets deletz ftint, & non nifi conic&u-
risdelineari potaerunt; quas quidem nihil.aliud infinuare videntur ûàm
numi facics Pal-
il&4*?4s0&(Ai?Afc48> IncifcMlerufakm. Altéra
mam tenet, çum infcriptione V^VjÎÎm», id eft tempore
Scbemengbet
ynftionti & conucnit numo Glaffe fexta propofito
Quartus Numus in priori facie continet Ly ram, cum hac infcriptioi

né ï2&Jt»àè.'?*sÏÏl à/^TV® *â firiptttmm lerujalem vtin fextaeClafïïs
numoapparet. Altera facies continet Botrutn cum hac infcriptiono
^/GTîtài. t Samuel in quo tamen aliquae liceraecorruptx, aliquac dele-
t£ iunc .fer Lyram indicaturjpopulum femper laudum Deo pcrfoluenda-
rum per Botrum, terrae promiflîonis memorem eue debere
Quintus Numus prima facie continet hguram temph cum his li.
teris: ^jîquae lîgnificantaCjiVû naS&j Sakmon G(ex. Altera fa-
idem
cies continet varia fuppelledile inftrudam,cum his litteris *
ampullam
£&àhèPÎ*S ylerujàl&n. vbi prima litera deeft.
§ III.
CAP.IL OEDIPI ÏEGYPTIACI GYMNAS. HÏEROGL.
•
Prima facies huius VI. Numi figuram Ly ra» cu.m hac infcri-
eohtinet
ptione WîtVn flixntfV vrten <PfalBe DeQ.:Sabaotb Deo npjkfe /Segjtçda
facies coronam lauream, cura ratnopàltiniy & hifcë verbis
fjrfWQitt,
~°- :`L ~m~T~
~J~ü,~2 ~llt2.w~Simeoü Prin~ëpis~f,~rd~é~
~t
`-
r–~ 'r*? A n
Numi Septimi faciès prima caput SaloiftbnJs continet, vt infcripcia

docec, ntùttû 'finn tRex Sakmon In altera facie Templi figura exhibe-
tur cumî hac infariptianc h&n ttr.cy;~T'~em~tr~m fan~itm Atque' M<chara-
deres partim AflT^ri;^ parera Saoaariçaçii fujâ|t^y^vptif3a cum a)j;ejçp -com-
parantj parebiç .ï:, _ .:V![!-M* ;
:-»!' -' < ••
o; ••: ,T<Vvlk
) 1; fI.. /:
:r::s:W- '
Anatomia chara&erum Afjyriorurn» $ Samaritanorutn
feu Hebrœorum
vllus ampliùs de charaâerum memoratôrum forma & figura du-

E
bitandi locMs, rèhnquatur, hte Atphabeta vtriufque ex varijs Au-
thoribus deprompta apponere vifum éft, vtfaâa vniusad altcrutn compa-
ratione, quid de diuerfrtâte vtriufque feritienduoi fît, aequo Leâori pate-
fiat. Ex his enim luculenter apparcbit, diièos duos charaâeres nequa-
quam ita diuerfos efle^vt toto,quod aiunc,genere à fe inuicem diflideant
quin pbtiùs in plerifque duâibus^lineamentis ita concordargjVtexeo»
dem fonte 'eos proflaxiffe, ei etiam, qui yel extremis labris diâorumcha-
ra&erum rationes attigerit, incognitum eiTenequeat ^.it
Verùm vt ha;c otnnia cum methodo &authoritate ï
componantur
primo dicendum eft, quis propriè fit charaâer Hebraeus, &curita voce-
tur.
Raffijcum plerifque alijs Rabbinis eius AOeclis,fcripturamHebrai-
cam
CLASS. Il.. GRAMMATIC A. ,> CAP.II.
carn ittterprctatut irtJrt iay *J3 htt>, eomm, qui funt trans fluuium, fcilicec
Euphràtem fubintelligendo Aflyrios & Babylonios trans fluuiales cu-
iufmodi olim ftiérc ludxi, Syri, Palaeftini, Chananaei vnde & ipfe Abra-
ham.* qui in terra Chanaan fedem fuam fixit, diftusfuitHcbraeus,e6 quod
Juxta.Raflï "iftiit'iaya Nae> '•layft, 'veniffet è regione trans flumm; quamj 1R~h
quidem feripturam fuccedentetemporealiquam mutationem perpefiam,
nullum dubium effe debet,vt paulô poft videbitur Affyrius autem cha-
ra<3;erïde.in eratac Hebraeus, Abraham in Aflyria adhuc commorante
Ponunt hoc loco icerum Rabbini duplic'em charadlerem, facrum & vulga-
rem facrum feu doétrinalem voçant eum quem primi Patriarchx ab
Angelo inilituti acceperant, de quopoftea. Vulgaris erat, quo in nego-
tijs vcebantur vtplurimùm j eratque non multùm vnus ab alcero difcre-
pans, vt paulo poft patebit. Saero fiue doârinali legem fucceffu tempo-
rum îuifle feriptam fuprà prpbatum sEt Abraham quidem facrum illum
pofieris Scfamiliae capitibus tancùm tradidifle alteïuin vulgarem iii^
communes vfus adhibuiûe exiflimo Itaque fucceffîuâ traditione propa-
gatus characler à Noë ad Abraham, ab Abraharrro adlfaac, ab hoc ad la-
cob, & hinc ad Iofephum,
cobj&hinc ab hoc ad
&&ab ad reliquos Ifeaëlitas
réli9uos Ifraëlitas in iEgypto
.gypto de-
gentes, &ab his denique ad Moyfen, qui deniqué hoc eodem perpetaa_«
fibi traditione confîgnato characlere legem defcripfic vt ordine demon-
ftrafeitur, Qualis autem fuerit chara&er Hebraeus, fiue antiquifsimus ille,
temporetran/itusfluminis,tradit inMickneh feu Peculio fuo R. Abra-
ham de Balmis, qiiem& in vetuftifsimo Codice fe reperiffe aflerit vbi
& ejçprëfle quoq; ait j^tffyrio charaâerc legem feriptam verbaeiuscito:
nw .îttx- qjox *jk noNît ish ^Titûti anaa niTiiKrtmiîE mro jxï nv pff. dbrwbam
•"jxnj^ ijiVrt, ornais1? V amoiK1? itinTnic isrhnrt aana nia»1? ansiortaf x^jon fe B~almis·
moB'J NVivniTiiKn an iihn hsa portrt niaTia nwoa p '•nriK VaK vVy cfinV
TDssciDctf/to •'M iwrt.iay ana inr nnx ainaî mpoa nu ia ry-naîN/t naTiart
10'1,) 1°' ~9~
Vfqnehuc fcripfmus formant iiterArum injjfyria, (ècundùm Veritatenii/id
inuenies pajî banc firipturam quod Script ores, ad àrnandum fuam feripturam
fuas formas fecundùm populos, is" fècundàmidiomatajua, mupauerunt,de quibus
non attinet dicere Poji h<eein reliqtùs feripturis vu~i âccid~t max;rna rnutatio
inliteris <ty non fuit feruata fer iptura ^ffyria nïh prolcge Sertbam autem hoc
loco \>nant Ytgens temfpou tranfitus flttrninis quam inueni
ipja efi fcrtptura
tn Vetujiijfimo quodamcodice Hase Balmis. Nos hanc fcripturam exhibe-
mus in tabula fequenti,vnà cum literis feu Àlphaheco poft tranfitum flu-
minis. Hoc idem Alphabetum iri codipe quodam Vaticano Hebrxo me
vidifîe memini quodidem poftea fuis ïnftitùtionibus Hebraicis Blancu-
tium, &Vi!lalpandum Operi fuo inferuiffe autem haïe omnia
vnôtau)|i. Vt
clariùs comparare vnufquifq; ppffitjQpeïe^prcciuriii mefaâurû exiftimaui,
fi ex ijs,
quotquot Alphabera inueftigarè potùî» hoc l^co proponerem,vt
quid de mutatione, qualitate viciiiitatè, veterum chataderum fentien-
dum fit, coriofus Leâor vna veîuti Syhtjpfi comprehendere polTit
Primum Alphabetum à Rabbinis vocatur cœlefte primis Patriar-
O chis
CAP. n. OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Alphabetum chis ab Angelo traditum, cui adiungitur Àiphabetuoi m/îlicunn Cabali.
multiplex
cbaraâeHim cum, cuius literx omnesex ï Iod componuntur cuius myfteria vide iiu
antiquorura
Si moderno- Cabala Hebrxorum. Secundum antiquiflimum tempore tranfïtus flumi-
ruin.
nis. Tertium duplexNumiftnaticum;ex veterum Hebraeorum numifma.
tis contraâutn,cxBlancutio & Villalpahdo txttaiâitm Quartum poft
tranfitumfluminis, ex numifmatis extraâum Quintum, MofaicurrL..
Sexcum, Efdraeum fiue Affyrium Septimum, Samaricanum modernum.
O<âuumiSyriacummodcrnuna. NohUm, Syriacum fîue Phœnicium
Decimum, Copto-y£gyptittm Vndecimum, Graccum lonicum Duo-
decitnuin, Latinum Decimumtertiuin» Arabicum Ex quorum mu tua
collatione Le£lor luce meridianâ clariùs,omncs penè charaéleres ex vno
& eodem fonte profluxifleêperietj primumque omnium charaftereoL.
fuifle illum,quem Aflyrium fiue ante tranfitum fluminis appellaraus.
Pofuimus autem fubinde varias vnius charafberis formas prout ex inicri-
ptionibus & numifmatis colligefe pôcuimus.
yfusfiquenûs^Tahula,
Si quis autem noflecupiat mutuas (îngulorum chara6terum ad (o

inuicem relationes is accipiat chara&erum primaeuorum notas fex pri-
mis columnis comprehenfas, ftatimq; in confequenti charaélerum (èrie,
quomodo fibi inuicem rcfpondeant finguli,& quomodo fucceflu tempo-
rum declinauerint,ap:parebit. Clarè quoque hâc induftriâ fingulos inter
fe comparanti patebit, maximam effe omnium inter fe in duftibus &
apicibus fimilirudinem ncque verumcflc, quodaliqui putant,omnes
chara&eres effcntiâliter inter fèdifferre & Aflyriiiro ver. gr. et
fentialiter diiTerre ab Hebrxo fiue Samaritano; nequa»
quam habenr mutuarn quandam fimilrtudinenL* •
in apicibus & duâibus vt ex fequenti
Tabula patet*.
Tahu-
CLASS. ILGRAMMATICA; cap. ir.
Tabuhîn qua ex prebatijfîmis AuthQYÏbte,prim*uorum cbiralierumfoyma,

reliquorum omnium chamflemm qui ab <ijs originemjttmpf&vmt Jucceffiua tem-
forumpropagatione^xhibentur. Èxqwbus apodf&icè oîienditw dtfferentia vnius
ab altero > omnefg,ne/cio qu& rudimenta primorumcbara:ierum infepfts
continent; Verum <sr Vnicut» ongmisfu* argumentant
O z Mo-
CAP. If. AGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
OEPIP!
§.IV.
class h; gr;amm^ticaï CAP; IJ.
IV.
§.
AnatomU Apodiftica fingubrkm •

charafierum
N Prima colurnnapofuimus Alphabet um charafierum cœleftium, ex Alphabetum
literaruux.j
Rabbinorum monumentis depromptum, quod R, Abiuda dicit ab; cœleftium.
cffe do&um. Nam cura» vt aliàs me docaiiTe mcmi-
Angelis pritnos Patres 8. dbirdR.
ni, nihil adeô pritnxuorum mortalium animes in fui admirationem râpe-
ret, ac admiranda illa cœli faciès, tôt luminibus corufca » tôt admirandis
effe&ibus inferiorem Mundum locupletàns prae coeteris omnibus huic
Aftronomicx difciplinx ad tot ac tanta fubea latentia arcana detegenda,
ftuduifle vidcntur. Cùmvero notarent, quafdam ftellas, perpetuas fibi
& immutabiles fcdes in coelo fixiffe, nonnullas vcro nullibi ftabiles fed
perpétué fedes fuas mutare, nunc fe coniungendo alijs, nunc declinando
ab ijfdem ,modo eafdem anticipando, modo pofticipando fubinde iii^
Auftrumi mox in Borcam vitro citroquccommcando; atque hifce va-
rijs concurfîbus, coniunâionibufque cum fîxis varias figuras exprimerez
expcrientiâquoquecomperirent, ad compofitionem talis Sctalis figurx
talem & talem effeétum in inferiori Mundo fequi; in eam cogitationem
venêre, cœlum flellatum fiac Aplanum effe librum quendam in quo fata
Coelum liber,
mortalium) mira quâdam ftellamm difpoficione, effent in perpetuum de- sï tel li cliara-
Stercs iuxta
feripta errones verô effe veluti pennas, feu calamos quofdam animatos reteretAflro.
ex quorum coniundione oppofitione declinatione, alijfquc motibus
ogos, plaac.
| ;zc2lami.
quaedam veluti futurarum rerum voces in cœlo formarentur quas fol us
ille noffet, quem Deus, ingenr)que bonitas, atque Genij proprij aflîften-
tia habilem reddidiffet Alij quoque afferunt, ftellas fixas fe habere in- sitellz fisc
cquimlene
ftar confonantum, Planetas vocalium inftar quorum coniunitione voces <:on(bn3nci-
}ui> Plane tx
formarentur, fignificandis rébus oportunae Verùm has vanitates
ample rocatibus»
confu ratas vide in Aftrologia 1lêotndùin
hierogly phica. Quicquid igitur fit; Alpha- lliquos.
betum hoc loco apponeie volai, prout in Rabbinis reperi qupd tamen
nolitne&m âdem mereri, quam caetera Alphabeta fequentia, quae ex irre-
fragabilibus maximaeantiquttatis monumencireruimus fed eam folùm
quae ex traditione probabilisrédditur cùm nulla eius hucufque in ve-
& ex Al- »
tuftatïat monùmentis veftigia repererimus Certum enimeft,vti
phabèto tempore tranfrtus fluminis, & Sainaritano patet, veteres fuas li- Veteres lic-
teras fuat
teras quibufdamcircolis veluciflellulis quibufdam ornaffe quarum qui- ]fteUulis orna.
dem ftellarum haud banc, feu cir-
fphxrularum in literis adieâio cœleflibus figuris |culis.
diftlmilis, caufa fuit, vt nonnuili Scriptores arhitrarentur ,facras literas à
primis inuentoribus exftellis, vti diâum eft, inuentas j atque ipfa litera-
ria elcmenrâ piura c~tHpk&ingni6cata. 'Oe,lcéiione vero ccelefliunu
charaderumjeorurnque-fignifieati'one quid vari) tradidermt, fuie ofien-
re-
deturin Aftronomia noftra hieroglyphica quô Leclorem curiofum
mittHnûs Quard ad noftri filumprofequendurn,calamum no-
propofiti
ftrumeonuercamus. - ,i
• literarum Abra-
Secunda columna continet Alphabemm tempore
hatni
CAP.U, OEDIPl) &GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL,
Alphabetum hami ante tranfitumfluminis vfitatarum quod Benedi&us Blancutius
tempore tran
fitusfluiiiiais ex Vaticano erutum luci credidk in fuis Inftitutionibus Nos
Sue Aor*h». primus
mi, prototypon cum chara&ere Blancutiano ep.nferentes prorfùs fimile repe-
rimus i cuV^triïffle>(jUlbquëvdîrcô'FdaiAif^Wât>étûm'Ê'àï&mleih charaâe-
rum, quod in fuo PeailioR.; Abraham Balmis è.vctuftiffimo Codice yt
ipfe ait, depromptum profcrt i funtque.cireulis quibufdam difttn&g fin-
gulae literatum figur» nefcio quid cœlicum indigitantes. Verifimilo
autem eil»Sic.los tempore Abrahami vfitatos, quorum mentio fit Gen,22.
hoc charaâerum génère fuifle infignicosj de quibus tamen, cùol numif-
mata deflnt nihil certo nobis i affirmandum duxiœws Quare ad certio-
ra prpgrediamur
Alfhahttum
Samaricanum Sequitur Alphabetum in tertia columna à Blancutio relatum, quod
âotidum an-
Satnaricanum efle montrant fatis fupérque Alphabecain quacta •& fepti-
tiquumi
ma columna contenta. Et Alphabetumquidem in quarta columna con-
tentum continetliterasSamaritanas floridas fiue ornatas dupliciJinea-
rum du&u confpicuas, quibus nonnullà expraecedentibus nunoifmatis fi-
gnataviditnu«. In quinta columna continetur Alphabetum îiterarunx.
Alphabetum quibus ex.opinione Rabbinorum Moyreslegem fcripfit quaeiquidein à
Moyfis.
primae, feçunda:, tertio, quartx colamnaîcharaftçiibus non adeo diuer-
îàe funt, vc quifpiam incredulUs fibi perfuadere poflct >. y t proïnde ad con-
uincendos eos fola fingulorum ad inuicem charaâerumcomparatio fuffi-
ciat. :-• ;'• ^ï ;.<'•.
Alphabetun» Sequitur Alphabetum in fex ta columna, quod characîeres Aflyrios »
Aflyrium fiue Efdraeos in meliorem, elcgantioremque formam redaelos continet,
fiue Efdtxum
qui cum prascedentis Alphabeci charâ£èeribus prorfùs i)dem funt

Alphabetum
Porro in feptimà columna exhibemus charaâérem Sam^ritànùm,
Samaritanû
modernum.. modernum, qui quam antiquo nuuaifinatico finnlis fit, vnuro cum altero
GharaSer comparanti patebit In ociaua columna exhibentur characlejres Syriaci
Synacus
moderni, quorum lingua vti ad Hebraeaoi vicina, fie charaêrçsj fi pau-
cos excipias, Hebraicis,& Samaritanis çharaâerLbus non prorfùs quoque
Liters Pkoe-
diflimiles fuut.; Sequitur côluninanonayquaecharaâeres Phœnicum cbn-
nicunq.
tinct,qui Samaritanisadeo fimiles funt, vtluculentex appareat^ eos aliam
nifi ex Samaritanis, originem non habùifle. .:>•;> j ^n;
«
Hiicc in décima, &ivndecima fuccedurit charafteresiEgyptio*<3Q-
Charafteres
CoptijGrici pti, Graeci, quorum figuras fi quis penitiùsconfideret,ex ijsparipai&o rie-
fcio quas.praedîÊlorum characterum Vjeftigia compéfiet j Et abvÎEgyptijs
quidemajos mutuarunt Graeci, vti fufein Obelifeu Pamphilio prbbatuiTL*
fuit iàGraecisLatini, vti columna duodecimaoftendit. v > lilniïîiib
Charafteres
Arabici. Glaudit agmen columna décima tertia, Aràbicis characteribus infî-
« gnita, quas omnium; maxime â praîdictisdifïert, non tamen ita efferitiali-
ter; vt characterum fingulorum ductus.ad praecedentes rejdoci minimè
Multiplex
poffint*. i .“ .'i'ryr.-r .- :i '.IsT:'. :
caufa rauta-
tionis faâa; Caufaverôtantae
circa chara-
mu tationisfactaî In charactëribus multiplex- afli-
âeres. gnari poteft, quarum prima eft varia apud veteres Orientales feribendi
ratio, alijs ex dextra in laîuam çôhtextumfcripturaeprofequentibusi
non-
CLASS. II. GRAMMATICA. 1-1. :ap.ii-:
r.onnullis contra ex tacua in dextram quibufdam, vtSyris perpendicu-

larem fcripturae proceflum feruantibus quo faôum eft, vc literae nunc
inuerfaî,nunc oblique duûu transfbrmatà:,ag€puina forma deflexerinc.
Altéra ratio eft, varietas populorum & gentium,ad quorum diuerfa in-
vfus &confuetudincs, diuerf tas quoque in fcribendo nata infi-
génia,
gnein fanè induxit literarum alterationem Quod adeo vel in hune vfque
(Jiein verusm comperitur, vt quoc nationes, tot diucrfe exilant chara&e-
rum formas, fiue ese Latins, fiueHebraicx, aucQr&cx, alteriufue cuiui-
uislingaasfuerint. Tertia caufa fuit velox & èxpedita fcribendi ratio
ex qua apud Orientales natum eft charaâerum genus, quos currentes vo-
cant, hoc eft, veloci manu & vt dici fol et volante calamo exaratos.
Hincfadlam eft, vt Syri & Arabes laboris in Hebraicis characterîbus fin-
gulatim forinandis pertaefi,literas literis connexuerint, ex qua connexio-
ne neceflario ea exorta fuit in characteribus diuerfitas, quam hodie ad-
huc in Arabica &Syriacalingua non fine incommodo experimur; quam- (Charafteres
uis omnes reuera ex Hebraico ex hoc longo 1lingua He-
fonte profluxerint Atque braiese fue-
difcurfu perfpicuum fit,linguam Hebraeam vti primigeniafuit,ita &cha- luncomniutn
primi.
raâerura forma ieliquas omnes linguaspraeceffifle.
S V.
Charatterum Hchraicàrum "vfîtatorum forma

Moyjîs tempore
CVm quxcumque..hucufque tam operofè produximus non aliô re- Charaôer

Hebraicus
fpiciant,nifi vc tandem charaâer antiquus, praefertim Moyfis tem- Moyfis rem..
& ratio tandem fi- pore vfitatus.
pore vfitatus, eiufque forma, exhibeatur hoc loco
dem datam in eo reftituendo, Dei gratia, perfoluemus. Ad quod non.,
parùm adiumenti contulerunt, prseter numifmata luperiùs allegata in-
infcriptiones nonnullac, quas olim ex Oriente allatas F. Thomas Noua-
tienfis Ord. S. Francifci, tùm ex rupibus tùm ex columnis, titulifque-»
in deferto Sin depromptas mihi communicauit quae vti vetnftifsima:
funt, ita haud dubiè à filijs Ifraël, dum in defeito commorarentur,ad Dei
eodem in loco prxftitorum ad po-
Opt. Max. benenciorum memoriam
fterifatem nrpnagandam conftitutx fuerunt.
Prior in rupe quadam Montis Sinai,monogrammatico quodam fcri-
pturat génère, praegrandibus characieribus incifa fpeélatur; quam etu
iam olim in Prodromo Copto explicauerimus, quia tamen multa alia cir-
ca eam notatione fanè dignifsima innotuerunt, hîc eam denuo ne tarru
eximium antiquitatis monumentum fucceflu temporum periret, huic
Oedipo inferendam duxi.
Mira-
CAP. Il. OEDIPI ÊGYPTIACI GYMNAS.. HIEROGL.
Mirab ilis, vetnjtijJimœqueJnjcnpttonts in Rupe quadam Montis Oreb, qu* pars
montïs Simti eft, incifs^ à nemine antebac explanatœ, vera, certat
çjp fidelis interpretatio
Rodromum Êgy ptiacum- mihi adornanti, dum à varijs varij griphi

Intetpretatîo
fcriptura in.
varijque hieroglyphici nodi diflbluendi offerrentur; inter coeteros
uentxinru-
pe raontis R. P. Dominicus Germanus, natione SilefiusÎ4Arabica2 lingiue profeffor,
Sina:.
ex Ordine S. P. Francifci, cùmde meo in abftrufis huiufmodinotisenu-
cleandismolimine inaudiflet, & ipfe fcripturam quandam attulit, Ui rupe
quadam montis Sinae fefquipalmaribus literis incifàm ,• quàmR. P. Tho-
mas ObeeiniisNouarienfis ex eadeû» D. Francifci fam;lia,vir ob egregiam
eruditionem, linguarumque Oricntàlium peritiam pafsim notus» durn,
eas oras olim Joftraret, iiimmâ diligenciâ & fide, fuis manibus defcri-
ptam, Romam eo animo fecumafportauit, vtEuropaeis eam veluti faiero-
quoddam, quo indagaado ingénij vires experîrentur,propo-
glyphicum
neret Audio cnim>intantum vnicam hanc fcripturam Orientalium..
hucufque torfiffe inge.nia,:vt non defuerint, qui explicatu eam affererent
omnino impofsibilem quidam ob. difficultatem hieroglyphicis; alij Ca-
balicis fymbolis annumerarent alij denique alia, vt in hùiufmodi rebus
arduis & abftrufis fieri folet, de ea commtnitcerentur.
Hanc itaquefcripturam omnium Orientalium opinione inexplica-
bilem,cùm mihi ita D. O. M. difponente primo oblatam penitiùs infpe-
xiffem mox animunriubijt feriptura illa Apuleiana de adytis prolata
ignorabilibus literis, parti m nodofis, & in modum rota: tortuofis, parti nu
capréolatim çondenfis apicibus p ras no ta ta jlquibus tamen tantum abeft,
vt animo conciderim, auc de ea penetradda animutn defponderim, vt ni-
hil potiùs habuerim antiquius, animum meuminfoiito quodam veritatis
cognofcendae inuadente defiderio quàm inmaximis myllerijs, qua: ne-
fcio quo inftinélu ci. fulBefle cognofcebam, intelligendis, indagandifque
omnem induftriam, virefque ingenij experiri Diuino itaque priùs im-
ploratoauxilio, ope trium linguarum, Hebraica?;Samaritan£e>&5yriacx,
ad quas ài&x (cripturae charaâeres proximè accedere videbantur» adhi-
bitisquoque mihi confuetis artis combinatorix regulis, fedulam occepi
comparationem> & ecce fcripturœcccteroquinintricatifsima; 7 omnium-
que opinione inexplicabilisjfenfus vti opinione citiùs,ica quoque laborc
nonadeo magno & fingulari ( Deo Patri luminum fit honar ) clarus, om-
nibufque folutus nodis tandem emerfit Vnde fi quis à me quaefierit,
quomodo tam citô rem adeo difficilem inuenire potuerim, illialiud non
refponde.o, ni fi illudlaccbi Ifaacidis.' Jguia Voluntas Deifuit vt çitboc-
qnod vohbam- Verùm antequam veritatem
Gm-vj.v- io>
curreret, inuentam pandamusj
memoratam fcripturam priùs cum exemplari dodtifsimi viri Ioannis Ba-
ptiftas Dorii,qui eam ab Anglo quodam acceperat, collatam ( quam qui-
dem nofiro fimillimam reperimus) eâ 6de quâ eam citatus P. Thomas
aliique ex rupe Sinaicadecerpferunt,vnà cum authenticafaûi relatione,
hîc ob oculos ponere vifum efi: vt eâ quâ in rébus incognitis &
difai-
OC L^SSïïfcî 0K JH&MttTf C& CAP.Il.
difficilibus decct ingenuitate proccdamus Scriptural Typus fequi-
Mf. t. ~4\ 1 i~~J' :Í,
infcri.
TypasSi-
ptionis
naja».
'P.ThomœOhecÏMNouarienfîs autbcnticum hnius
fcripturœ teftimonium
O^ft* figure, olettere Jî trottano fcolpite in l>na pietra pkcok pofa à pie-
di de l monte Oreb, doue Dia N- S. diede la legge; fçrfived? lapietras
x md poco eleuata d<* terra. Et mi dtffero quci Padri,
effet radiée del monte,
O* Aràbit chenu accompagnauano>che em tmditiûne prejfo di lorotche queUafcrït-
ma che niuno î'baueua mai potuto interpr.etare.
turafojfe di Geremi* Profita
léttere mamfejlajje Geremia, oue haueua nafcojio
Cbt • pero teneua.no, che in-quelle
lifacri V<î del ~C~O Fst m ®~rrnauano ~uea Padri f~~ ~OM~~O (' qu ~d è
voltê bauer viflo fopra q\tell/us
vicino ) àkumdtuoti Retigioji tefiificanô SjttJJe
che Geremia nafcmdejje ijacrï va-
pietra vn jplendoremirabile. Quanto alfatto,
%1'babbiamaneMachabeiml.cap' 2'dell. i.md non Jidice, cbe afcendeffe al
monte Oreb% ma aimante doue MceCe Mose &* Vidde Fheredità di Dio <? tuefto o
P fùil
CAPiU.: OEDIPIÔTfflïïIJKB JBHMÏIJIftL HIEROGL.
fr~dl~y.~lon#t,e~o~tollo~~elt~ter.m dr.~i~a~ri~petta~.f~erico,cos~e.rrelT:?cat::34:
leggiamo Sia corne fi Vuok, l'bo voluto noïare per ejferçitio devirtuofi. S'auer*
tirà, cbe Ufcrittura, effendo incauata uellajchiena della pietra, parte delle lettere
declinano lda V» lato, sparte dall'altra j çepjono di gmndeçga piî&dtynTpaltm
& mq/gr-Çg? quelli foranû,cbe/smojlrano qui con figure d'O/for&fièi griïfptt-
dï che tintcidtûturA della lettera, otte commodamente v'entrano le parti %lk d&a
chi pM&Ûmho grandi j corne nel joprafirittQ ejjemphre fi mofirar -i
Io Frà Tomafo da Nouara cauatddiuoghi

le prejênti figure di lettere He-
rf> îtati
4~4 ~braiche anttche
antkhc
Êbmiche
î
x
Haec ad verbum ïtïh fic Latine re<|do He figura fiue litterœ repe-
rïantur jculpt<& infaxo qttodam exiguo, pofito ad radiées montis- Oreb vbi Deus
dedit legem. Appant autem,faxt*m eJjCf dkjpj* marais radice, licet nonnibil À
terrafubleuatum fit Jfiirma.ri}nt mibtJratm ffit,«j(rabefque qui me comita-
banturjradttionem inter ip/os effeyjéipturÂ](n illam efje IeremU TropheU j quatn
tamen nemo Vnquam interprétari potuent Jdcirco credebant) leremiam per illas.
littera&figtiijfïcare locum, in quo abjcondtjftt fUa/a/acra7%npliwij(ffereba^tpr£'
terea tjdem Patres, quofdafn pios Yicinï Momifiery Religtofos ttflïficari
tjekfkpiùs
vidijfe Ipkndorem mirabilem. £•
Jupra prtefatumfaxum H abetur qu'idem &b.
Machabœorum c. la y a/a abfcoudijfè j verûm
non afferitunguod
ta abfconderit in monte OrebJkd in monte quemMoyfes con/cendens,vidit
btêtedi-
tatem Domini $ & hiefttit mons TSLebofaw in terra Moabitarut», è regjone &«'
choy vt legimut Deuter. 34. Quidquid tamen fît i adducerebecVoluii'ut cUrtÀjor
rum exerceantar ingénia jfduertend»»», quod cùf» feriptura pmdi&ajttîii-
fculptadoifofaxiypars vna literarum dechnet ad Vnumfèxi latin, pars Vevo alté-
ra ad alter um. Sunt autem hngiores vno palmo cum dimidio Etforamtna-s
illa, qu& hic per figuram 0 expnmunturtfunt profundiora reliquis liSterarttm in-
c'tfurw in caque commode imponi pojjfitnt digitomm extremitatest'altbi quidem
wagu, alibi minus, prout in fuppofito typo apparet
.• .-'' .v-io^v"v-.T;
Ego ir. Thomas Nouarienfs defcripfi ex
locisjupradiftis prœfèntes figuras litte-
rarum tiebraicayum antiqttarwm.
Sctiptutaprc Quae omnia approbat D. Petrus à Valle tum montis s

diâaeftChal Illuftriffimus
daica antiqoa Sinae, tum- memorata» feriptaras oculatiflimas infpe$or. Hâc itaque iççfti-
ficatione accepta, dico hanc feripturam antiquam Chaldarcam eflè^j»
quant Aflyriam & Thargumicatn alij ali; Aramaeam> Liboiueam feu
Babyloniam, eo qttod tempore Regum Ifraël, & captiuitatis BabyloniccC
ea paflîm & vulgô vterentur alij denique alijs nominibus appellant
Cha rafler Charaâer vero cius antiquus Hebrxus ad myfte-
feripeuri
cft monograrnmati»«s,
pradiâs eft ria fub eo latencia» à profanorum le&ione fecuriùsoccultanda exaratus
Hebraicus
=
aotiquu». cuius fenfum iftum effe dicimus, qui fequitur 'u-
i)EVS
CLASS. 1! GItAMMATICA. :i..> CAP.II.
DEVS lVIRGINEM CONCIPERE FACIET.
Veràm vtexplicationis fa&e veritas lucukntiùs omnibus innote

fcat, fingularutn vocum refolmioncm in fuas 1 itéras hîc apponam
A N A A T S I S
Infcriptionis Chaldaica antiqu*
LittewCIial-
«Jaiceanci.
quar,
Analyfis lie-
terarura.
Hebraicè..
Syriaeè;
/(pê» Nghdlmatha Jdqttai LeSio.;
Senfus Lkî.
faciet conçipere Fîrvînem Deus
,ç ..} nus,
Hanclitcrarura 4^y^^c%Eilfc?i*fîÇ»!?tiûs e^çuffiflèm in vltima^

voce py dùas alias adhuc voces contineri aduertt, viddicct fcquentes
y^^y'r^V^Wr^^ ' •
Fethafoeft*Ben.Etiï/afarietfîlium.
Ita vt totas (criptuté fenfusfit v
"`~Del~ T~'rrginém °conciperc f cièt-, rpf par.iel~ filium:

::a. i-;
hae
Sed Léâor lediones lias, vc voleâcciperepoterit j. fiue enim
duae vltirnat voccs addantur priori, in qua implicite continentur, fïue-»
non, fènipcr idem raanebic fcripturaî fenfus
Porrociim huiusfcriptiH'ae interpretationem viria Hebraicas Chal-
dâicae^ atque Sy riafcae linguae vndequaque peritiffimis recognofcendaitu
dediflem, yidclicet Reuerendiffimo& Illuftriffîmo D. D. Sergio Rifio Ar-
chiepifcopo Damafceno Maronitae, Admi R.P.Don Philippo Guada-
P z gnolo
CAP.ÏL OEl&&l£GYI)JmGinGYMNA&. HIEROGL.
gnàloOrê. Clèr. rrfirièf i TheôIogb;,D. Abfa&àm© EcchdénfêMaîbûîtae,

Arabica; &Chaldaicae in Academia Pifana Frofeflbri eo ipib temporo
Romai coriirtibrânfï p viris praeter linguarutn cognrtîorrc^compruriunu
aliarum reÛ/n fitotit^ ^lAfiis i praeterea Relier endis quoque dojÉlàifeimifc
que PPP. Soc. IESV, Cornelio à Lapide? Ignatio Lomclino, Ioanni Ba-
ptiftœ Ferrario, Hebraicae in Colfegfo Româno Profefîbri multis deni-
que alijs cùm,inquam>often4fi^<3i^ fingulaf i»j#que literarum à conftu
fa fcribendi ratione, analy ticâ methodo vindicatis apicibus, fenfus veri-
tatis vitro ijsinnotuiflet, eam non approbarunt tantùm,red & ex eius
interpretatione tam appofîtè ia6ta futnrnam yoluptatem haurire vifi
funt vel
Aurhores ïùtfftte fueruat} vciiâncadeo antiquam nouitarem,
vt meliùsdicam, antiqnitatemactéo nouam,vtpote quas ingentia Ecclcfia;
emolumenta adferre pofsit, non in Europaeorum tancùm, fed & Afiatico-
rum gratiam, mox publici iuris facerem; quod quidem per Prodromum
olim, iam per Oedip.uni ^gyptiadiini Gonimodè fieri pofle iudicaui.
Verurntamen, vt &'Leaori didarum Iinguarum ignaro quoque fa-
tis fiât, & ne quicquam vel proprio confinxifleingenio^vel quippiam vio-
lenter cortum expliea0e, videar; fingula-
aH^«?omçiluris yêtîndulfilTe
rum literarum, vti $c vocunt ràtîonem varia authoritate ftabiliendam du-
CtUtltius- xi. Ac primo quiôVnf'tres iUéé:àpite$, fe»jfriâ4odim in modum coronx
difpofita>myfticumPei nomen W\TÎehoua olim fignificafle Galatinus
paulo poft citandus tràdit, âcloàririès Fortius Hortenfius Neophytus itL,
libello de myftica Iiferarum figniÇcatioae docet hiiverbis i
haonet Fort. t.
LiUus Gir Ai-

das.
yeteres, inqiut alta
rattQMj*w?ib<mbJJet nomen mn1» alto, lobant
J^ldam id tribus Iod, quidam tnèui^ptctbwâd trium diuinarwn proprieta-
VlicThilntlld.
t. nrv-o twntfeus\yvù SacramentU^^pdiçmdumfirihb^nt Ççttè. nomen Dei tribus

r, j.K.SaUm. Iod circulo inclufis olim myftîcè feriptum fuifle in Prodromo Copto
thii- &Mxt*.
19. Î9-
c.7. declaratum eft, & clarè ex Hebraicis aritiquis Auchoribus doter Li-
lius GyraldusSynt. i. hiftor. a. jÇtyy înquit, reBiàs Iehowi-j-,
Sllï°I~~
Deor. fol.
r. ï. & 1. enuncianti M
auoi -L lit/ J
aPtï&îtiMti8f^tidfdtâW&r%è'r%tâniU£~hâc O fanificatione
•*t9 J no-
nnwo
tatum, tribus îdelicetf^d^Mâ^fuIo CM^Jd/aptur Juppoftto punSîo
fol. 96. ». }.
c.6. Rumba in Chamets^ hoc modo. /C^nnraSaKnàncic/rTbenarrationeni antiquifïï-
y`tn for.fs. mi tùm impjijeflî,
Baaliia- fô^^v£ÙEftnia&tffp^^
p. i. in quibus paffim v–X "fiocinomen Dei ftiiT tribus lîifce feri-
rueh ««<•«_. apicibus
Abea prués refetiÂk Quâ guidera ibribciidi ratione nithil: aliudiéehbÉ^bant
Sehutbl. î- nifi Sa^ïiofenâj» T»initàtîk«ï y ftapum tpma. noaiinisb rv Jtah. repctioionâj
t. 11. /«t 50.
in Exod.
implicite indicatum Vt vel hincJappa'CCfitjSacerdores fumrnos;fblènnem
olimôpulodatufôs benediâionermy tribus tnedi;» digitis dextfae inanus
exterifis^veliïti tùbm M«"qjTïrfrj hoc nome», refte Sétpkxorum Dpâ^ro
Rambari,nôw finéïàûik mffàfcè kk fimùSÊe eraceriim illh ty pi^s quidam
benedidionis per PartéHî^& Filhim,,& Spirîtum fafiâum in legë gratis
dan-
c
GLASS. H; 'GRAM-MATICA. CAP. il.
dandae fidelibus Cette per hoc nomen, tribus quoque digitis eleuatis
vno dïgito, in qûplrria internodia,
exprime* ttiùod
f vel vcali) feotiiinf,
bant, exteafo) jujratnen.tum Vetcres pra£ftiti{ïe,apud varios comperio j &,
in hutte diem non inGrxca tantùm Eeclefia, fed & Latina, multis in la-
cis adjbuc-mpris effe intelligo > etû moderni Hebrœi in pdûm fana* fi-
dei noftrsejvno omiflb Iod, plerumque duqbus tantùmideffigient, ytfe*
quitur " "• Sed de huiufmoài apicibus nQhiinisPei,eiufque origine &
my fterijs, cônftile Kbhkàtà$ïcà¥\>t à ^è ek^ïîïibhè• Ci^n,' hbCeft,
apicum, linea, qu* fequentîSus 't't verbïs incipit i <. w R. Abraham
tittl.
Ecce^doceo têj qùidfecréHcbntméèitur pifighiïWâghà~litetàraM j vtiiptsé-

ciàra quûis?^é èp tradir>& SacrahiTriadeni co fîgoàrï dotïë dënionftrar.
Itaqiie <âr€âtfeè, hos très apices myfticos •èffe V l&aîiiid nôh'fîlhifïtare^
nifi nOinen Dei vs \tlab, Iabtlah, exhifee verbfî» Exodi 3- v. 1 4:
a&Sx ^nhti TVnx lovp ia jfl!n^nyrtkj
Hoc cft Ego fum quifum: qui éjl, mijk ttte ai vos yextn£tam quafi p.Cf
tertio repetitumrfnN manifeftè dicérét.îi^ tfifl^H,Ego'ftté îlk Deusi Artbm«ielut
ego Me Dent «TP ^qw eft petts.,ip/è mijtcrteàdï>6iï vt est citaïi" Rabbmi B«rg<w.
verbis patet» &pulehrè déclarât ArchangelùisBurgûs in GaBaliRicis do-

1. & 1; 2. de declaratione ttomiriis Ièïu. Tires igituf
grnatis fol. 1 $ apices
hoTée idem efle cum nomine Deî rnrf > ex fe^qiientibus elarê liqiiebit Si-
cut eriitïî homenDei T§f cly&pfiaflsv rtitt1' V tefte: 'JW. ^^Hàkkadbith, Deuirigê- R. Hakka-
dofch in re-
^nerantem, & per confequens Errnum denbtât,!eo riiodô, vi: per tlodprin- ueUureaJJir
ltr«tH'
Vm
cipiumièu prima perfona Pàîn? per'^ Ée, Fil i us? fecunda per «j
denique nexus, feu vinculuro, aucamor;, videlketiSpiritus fandus per
duo .Veto p He duplex refpeâus ^çuntdîpejrfq^ pro^î icilicet 8c
in-
producentif, veî etîaan ^^nat^çari^mîn^Çhriftîî y^?, dtÇ^êtur i ica ?
quaa>»P!3r très hofqe aîces^ quorum vnufquifqpe çirçujo, igûdçt, très
periona? djïiinas feu .hypoft^tç^jco^ cernas,, ,^]^n/uîbft?ntiales Patrerru
vid!qïice6,per,priniîîï,Filium.pje.rjireûndu^ fit, UO,!1
fine .cauikduobus çirculis jcp>nfta)ç,jyt_yidçli!Çf tÛpïex; paui<> ante mémo-
ratus jn feeundapçrfoça î/ÇipeÛ;^ y eî jfv*s OA^MM"1 P Ghrifto d i uina_.
vidfiivtet 6p; huoianadlelignaretur, ^;per tertium. denique apicem Spiri-
tum fanôuiB, hune feriptorem indicafle, veri/îmile eft. Çer,çè Galatinus
CnUlinuu
d iâdjeo^jdlarè a^"
dempn itraç» v^flaâss ^ç^'fne.^poàw4p>Pants
r .iter~eitv~
fuarpfitfe~~ls,deat~tr ~i~ eyâz~l.g·o~l·$~~9, Lirei*3. «••
gu&or~in~ Dei ~t~7~ ~~t~oad;num~r,~x~ f,~n,t~to~~ç~e;=' ,a~g~ww~ c~c_ nnnitDei,

très defignant
Timiratit
I~i." ~fil; ì~ 61"ttAGt'e, amei y J, ns ~)T! .e, -î' d~i~: 4y r
~~ettenas.
tomûmcti* trehfaim éJkf¥Pêb$^^ > wnrnm^ M^m fonça-
piiéminterfretaturî eo-quàçi bmùùmwlm-tfln prïncipiumtfit, cttÂ^hâ hfnàqi^k%
originem jiriptwr* hebeaï^ iffaijpà ûîttpigimi^/MmMiéeSilêiihsr^dji dïwnis
injmuaty
CAP. H. OEDIPI jEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
injîttuaty qtii cùm ànullo JityaliaqusperfQnœabeoemanentyprincipiumjtne pria*

cipjo dicitur • Secundo* Vero JaLcet |-| He qua.ejfe, vel viuerejigwfieat^Filjum
dptijjime mnuit,per quem emniafafla feint, tsr ejfe cœperunti &> qukquid faflttm
emt Tertio, amemjcilicet fFau, qnx coptilatiuamparticukrn
ef$,in ipfo liïta
ST, dénotât, Spirftum ftnBum optimè exprimit ,qui 'cnmfii Amor Pàtrrty <£*
Filûj quofe vicijfîtri amant t reBè fcilicetnexus vtriujquë Huncupœtur Ve-
j"| He
ro gemmât ur, ad infinuandHWifolum Filîum.tgMjècttndaeJiinTrmîtateper/àriat
duplicem habere reïpeflum Nom Pater, cùyijît ta-ntùm producens, <Qrnonpro-
dufîiu i vnum etiam dumaxatûoad hoç, reîpe&um babet Filius antem,cùm-3
prodî^3¥^pm4^cmsi'dîb'a}>et^û4^\ nain £5^ *?*#* P'oêùc?t %#:<&

y%£ çwpâpre producit Spiritum fanSlum Qjtamobrem in ant'tquis ïtebr&orum
c odicibus. boç^nom^n Ti%*y@jipiH& vper très Iodlite ras fcriptum repenturiqu& isr
cirouio xhiuduntur, çêis puncïtts yjamt^jupponttur hoc modo Inquo
duo injinuapttir arcana, quorum primumefi quia Iodtdem efl> quod
principium etfiiaitur princjpium in ofimbus^rinitatis inUinr fecisjoti
Œatri cotmematimoperationibus tamenextrigfeçts, tribus Perfonis commune eji
Tria igimr *»'« Wèsjiint byp'bfîafès Wica Vèré Camep(îrï0nsf^dfuppojha. diui-
n^mkurA, efl> qnd.vritcMiqiie>%ypoflafi iàia irhparitbiliur communicatur s. ckculus
au,temt qw tna,Iod~inclti$wtywAejfc{ip^ irqifa Jtmul ipfœ diuina
i tyfcçft&Jes t*>?J??*fw?Vnkutnp^ncipïupt, S93 *tyna prima, cauja yiad.omnium aèlio-
n§s\çoncurmntr\4lterumarcanttmelî} qttod triaJod œqualïa trium Per(onaru.)iL^
,t Ha£tenus Galatinus Ex quibus^tiam patét cur
aqualitaumfigwjiçant
reliqûis ïiçefis icnpturacplerifque partipi duo,partim très circuti îpfçri-
nihil aliad, meo.mdicioinifî vel ad rayfterium Incar-
çtiÇwtiÇeftèaà
nationisjyctadd^*? ^Çî^0 natuÇas»iai!t; 'r^s ^ypoftafes diuinas indi-
candas. Fortan per vocis KnûVy»o jinpraedidaanciqualnfcriptioneclaU-
futri, &dùobtis cïrculisiîgnatûm,âd nbyfteribfiim illuidjmstfbrtttaid1? hoc
e%ad mfthiplicmiduimperHtifi tiu$\ If. 9. Scriptor alludit. Eft enim hoc loco
alibi re-
Q médium pr-aiÉcr haturam!clàUfuûa>& in facris literis nunquam
peritur Ce! te pîeriqiieieômriaerititptès 'in hune îoeum portain illanu

orientalém myfticaroi vidçiïdet illîbatà'tn Deipariae Vitginitatein lioccHi-
gunt. Pr^ïéâ#rèû'a^él^tiohes-ifïGîmn^èj noinétficem B. Vitginis,
tiâ ï Tempus dehiâërânnortim! àlïïdpfietialiuius vfqiie ad aduerituriLi
Meffia* fâuWh% âdfedaite (ubtili éiluuhrtvi;Sed de his vide Galâtia, 1. 7.
c. 13. Hbë^ûuni àdd^ybdihes'dà^fâs'hàrurn iitérâmrii myfticos effe t
& my fterijs ingendbas' réfërtos; qtiaè tânien fôgaèil^Soii vlteriùs i.irne*
::r^ ,-u-n, i ç:
ftigandà î-eirnqub.1^" -v r-'J'1 n:-xu:ri.
Aimatha <î-
gnificat Vir
A^ltè^vbéàîïfetfkftb^V^ïdein fighificat acV-irgincm,
ginem. v r' qmm eodeM^bttïiBHE^b'rîkti^ NâlmltiS^n |Ri^: JkmtbaiCitk&l-
dœi due ^Ba^îb^j^^0^^ Wîëâ4n niedipj MB eftj mtgm&rù
ïuuericùfeitB&^bfconcïftrah^ tfppellan 'c, No'téU
R Abram
halmis. hoc loco?pnrrôim #VIKMfih JrtérÀiïuiùis ^cî« ad Syrbrûm îiffcris^
Ain &</ ^/s^^pToximc4<:x^derejatquc:fic vulgo has literas yetercsHer
braeos expreffifle, Abram Balxnis 1. njpo fol. 6. lin. 15; docee» & anti-
quum
,it CLASS. IL GRAMMATICA. CAP. il.
quum Hcbrxorunij Syrorumquc Alphabetuin apud Claudium DUretl111ù Cfor,l~3s
lib. delinguarunvariginc in fittcpecalarifaliataipïcflGjmluculcnccr de» D~~w.
jnanêrat. Reliqui vero charaâeres ndr ad Hebraîcacum litcranjtn for-

mampropiù&accederccuiuispcrito facile patebi t. Ynde eolligo K hos
chara<êr«tantiqao3 Hcbraeorumeffe^&rhancfcripturam anre inuentio-
ncui j^nâontitt vocalium incifam i ïmà Sy ras, Arabicas>Samaritanafque,
quicquid alij dicant,aliundc nonprofluxiûe,nifi ex antiquo hoc. chara-
deré,ex fapra di&isiti Anatomia charademm patet
Tertia vox fequentia verba in fe concludit pw^W4*™ inférta^
p }a^n\iQ^%comiperefacieti^pariet Miumi îùt\im primtua futuri
tempôris 3. perC mafcuL in Aphil pas* conciper&fdcerey feu gratik&tm. red-
tiere a~eruin~umem: perf: ~Œmm à. vcrbo~ ~fM, (vcl à nomine
autHebrœo ventrem
Chaldaîû msux pi quod lignifie a c ) diduâum
idem quod fœtumcx ventre producerc» feu parère fignificat. ita. Fabri-
in fuo Lexico Talrititit
cius Boderianus Syro-Chaldaica voce sjfe-^ docet quenu ~Q4"1I1~
confùïe Nonignoro, verbum Sy riacum ^-fe^ magis. conciperey quàm pa-
rere fignificare Targumica taxnen phrafi idem effe ac parère, multa loca
apud Ionathan^ & Onkelos cita- ilanmthts
paraphraftas.CbaidaeQS docentjquae vide & Oakilât.
toLexictloca» 5
hanc <
A tcjue ex his omnibus tandent conefuda prima,, feripturarru Scriptura_j
hxcfuitinci-
antiqt~~saameCejt&muttis a ïiteChciâ~duenHim recuits (quod tùm f
fa ante Ghri^
phra(i% ebarafteresêorumque profanda^vetoftifsunaque in rupe in c"i il ftiadueneuiq»

tum feripturx ipfiu&ndn fkûm, fed futurum Vicginis par tu mapertè in-
digitajQti&fenfusi traditio denique Indigenarura. indubitatè monftrac)
vel à Propheta,vel ab alio quopiam vira fir>gulaci, vt ad illud, liaiae 7. v.14.
p niV^nzAvtt: ttiltV BccePtrgaconcigiet ejf ^n^tivall,uderet, incifarn.
Secundo, hanc fcripturam eodem inloco incifam-eiTe, in quoDeua
Vbi Deus in
1
Moyfi olim in Rubo incombufto appacens oretenus locutu&dicitur>.& iiu Rubouicom.
bulio appa-
qao primùm nomenfuum admicabite^dequa in praecedentibus diximus, ruit,ibi încil*.
fuit hsc
Moyfî» vtper idomnia mirabilia perpetratet,.reuelauit; hoc autem, ad fenptura.
radicem monti& Orcb contigiiTe facra pagina docet, c. 2-Exodi Moy~
fes autant pafcebat oues Ietbra Soceri fur Sacerdott*s Madian, cûm~ mina~t gre-
gem ad interïora deJèrtiy'Vemt ad.montem.Det Oreb, apgaruitfc ei Dominus. in-*
non comburere-
flammœignh de medlo Rub'h lidebat;, quôd Rabus arderet,
tur. Quae loci deferiptioexadè quadrat loco,in quo mcmoratafcriptura»
tefteP.ThoniaNouarienfijtincifadicitur^ Exquoetiam apparet, quo
fin,e harunt exaf atot literarum rupi huic didam infer ipferi t fententiam
Cuqi enim priniamhoclacaredemptianishumanae delineationem rv^muç
adua>bratamfuifle eognofceret; alcifsima praeterea vti fub nomine Dei
n^rtMyauc ftlft^ hoc loca manifeftato,ita &fub rubo. incom-
MoyfîpFimùm
buftoabfconditaconfideraretv propheticoimbutusfpiritu^ eaclaris, qui-
dem verbïs^ fed, myfticâ & inteicatâ fcribendi ratione teâis fcvt
quâdam,
ad diâa myfteriaalladereîncidere voluit fub pauculisi hifce ver-
bis totum hune fenfum implicite contentum indieare vellet
fequentem
Deus, qui hoc loco MoyJiinruboinumbuHO' apparensyfeipfum ej reudando dixitl
M'InN-
CAP* If OEDIPI ^BGYPTIACI :GYMNAS. HIEROGL.
rfrtN icftfrprtK Egôfw» quifunttDeus Pitrum veftrortm « Deux<Mktak*m. ?
Deus Ifaacy <? Deus Iacob ilk nouifimis tempQ'ibus Vtrginem> cWMS'iHktisin-
combufius hoc loco ïiftts9typus qpiidamerat^ conctpern faciet, tsp-ïlU'jtomt.-jiïmm
ÎESKM Mefjiam,quijdluûm façiet populumfuum à peccatis eorum. i fNpn de-
fuerunt hoc loco, qui yifo& examinatohoc corollario fenferint ab ipfo
Moyfe fortaffis hanc fcripturam, co in loco, vbi Dux populi Dei primo
declaratus;fuerat, &in quo fub vifione hac grandi rubi incombufti inyfte.
ria redemptionis humant cognorat, V.t ad ca alluderec, ihciiànt Auic-
Ex prxee- quid fie, ex hac feriptura duo maxima &praecipua ChriftianseReligtonis
dentifcriptu. videUcetSS.Tfinitati^, & IiiearCia«oni*S;rillud
ra TrJQititis
myfteria çojliguntur
rubww in-
8e Incarna-
quidem>per;myfticutn.Dci«omen,de quo fuprà hoc per
M&Bca-
tiooisrayfts-
corabuilUm Cluid énim aliud rubus ifte incombuftus indicatr
tiacolligun-
tur.
tiffîmam illam Virginem, Dei matrem^qux fme vllo carnalis coacupifçcn-s
tiae ardore, IES VM veruœ Mefliam» & humani generisSeruatorem con-
ceptum, inuiolato pudoris clauftro, mundo miro modo peperit }
Nolo hoc loco omirteréînyfterium, quod in explicata haÊtenusinfçri-
ptione reperit, &adroe Alepo è Syfia mific P. Atnatus Chezaudj meus
olim in Mathernaticis Diicïpulus, Syriaca^Çlialdaica, Arabica, Armeni-
ca, & Hebraica lingua inftru&iffimus. Cùm enim Prodromum, nfleum di-
cio in loco legiflèt, inter alia ita fcribit Vt^d^rodtomûm remYtar^ cptii^»
in eo omnia. benc, çp>fapienter, multa diftè, ç$> petite tum illud maxime rnibi
miraculofuit, quodtam antiquam, tatnqs nouam* non ad acwn en minuit quàm-»
ad Veritatem appojîtè Enimuem eut non arrideat) Illam
explicàt injeriptionem
in grandi charta examtam% eiuf^ interprétât ionem è Prodromo dejumptam, Ar&-
bicofermone çjr» [cripjt> (srpinxi qu* tiduù tabella cubiculo met): omamento
eft, ftonjlne ingredientium £r legentium applaujà^ émolument Q>r Senfa»»F .R.
pquendo Volebam aliquid aliud affèqw qttod explication tam appojà*faueret>ex
qfdemnmirum litertspro notis jfritbmeticis fumptis>annum,quo b<e fîriptœ jint,
inuefiigare qwdjic ludendo conieci. Suppono primo nominis Tetragrammati
Iitew pro notu buiufmodi ajfutnptas apud Hebrxos illos
ttonfoiijfe, adeoque neque
charafteres, qui eius hic nominis compend um confiemnt Suppono Jecundo » qmd
appo/ttio Jeu tnjertio circuli vnius ad literam illam faciat • geminam j duorum-
trinam > atqtte ita deïnceps mihi enim,Jïcut i? F;Reu. non Videtur bac çirculo-
rum injenio myRerio
Vacare quodtamen vix ad SS. Triniiatem &> Incarnatio-
nem Ita- wa
q<is recrut, quando prejerttm quatuor inferuntttr. V triplicat
que initdjummâ iuxta banc regulam tJïe numerttm 60
1 5 09 2 V duplicat
eruebam^ ac fi Moyfès, quem Vel id/cnpjtjfet ydfcribi 1 a duplicat so
reclè opirmtur V, R. etiam
temports apponere Voluerit enraffe
cir- in
400
cumjîantiam'i quafidiceret anno abbinc fupra
Kono isr quingentifimo mille fîmttm 4 K quadrup, 4 4~
Deus façiet vt Virgo concipiat, ç^» 2 •> duplicat 20
pariât filium. Vnde tempusjcriptionis illiut incideret in-» 4. 5 quadrup. S
annurn proximè fequentem egrejffium filiorum Ifraelex^gy- 1 0

3 triplicat 2,7
pto, quo fermé tempore rBefekeli taberna
culi tsc. intenù&anty
&*alijinfabricam
anno a. menfe 2..
1 r 700
antequam r
die menJisprofecUftmt de deferto vigefiaia 1709
Sinai*vt babetur Num. 1 0. –––
llhi
CL&ISS. IL GR AM M ATIC A. CAP. II
lllud difficulté emfaciebat nonnullam, quodcùm duo circuit

inferantur literœ
Qf
tergeminandus effet eius numetus;1 Vèràmdki potefl quod ait us gemin*ttoni
litera inférait, <vt notauit R. V\ alius geminmom numeri Qiwdautem in vtii-
mo Vocabulo vnus circuits geminandurri znnuat duarùrh Hterarwn numerum,vide-
non abfonnm t cùm vnus V idem duSîus formations IL
ripotejl quoque duzrufn
terarum inferuiat
TrœtereafortèjtottèYrauerit, qui lapidem ilium J.Uàre tuncfuijfe dixerit,

Cftm MoyfiDem hocmandatwn Exod- 2.0. dederit, [Quod ft Âkarehptdeumfece-
ris mihty non adificabis illud de Upidtbus Jêcïis. ] Jguidqu idjtt, apud Ifaiam bicc
ipJîJîma.'Veïba leguntur^ni failor^nahyn mia fwrt Ecce Fngo concipiet^\c. 7.
Tamenfecnndùm Hebraorum abùreuiaturaty qu.vs ni^n ''©» nominant
aliumfenfum ego quoque ludens expritnebamy modo quem optinii F", R. me $ lon-
ge mëlius nouit \Jtngults ch&mSieribus feu elementis fu>am^diciionem ajfignando
Suppojîco enm quod prior litera (it±* cui certe fimilior^qmm Uterœ
y prima frente
b<ec Verba in i
ïideri poteji, exurgent Zte#* ( cuius tnemoria bmediiïione ) dedit
Mo fi legem, decem prœcepta, in tabulis (2 *)feu in exemplari Hebrœa verba non
adnoto quod facile ventent in mentent F.R. nifi forte «Vao quod Cbaldaicwn
futo Sed bac Ttf dixi, ludens, çepV. R. êfiigtjs ( quod mihi palmare eïl ) infi-
jlens rned'tibar pênes R. V.. iudicium eflo Hucufque F. Chezaud
Notauit & alias, dum hoc ingens defertum olim cxploraret, inferi-
ptiones fuprà P. ThotnasNouarienfîs,quaruminterpretationcm
allegatus
non fine labore erutam (Quarum prima indicat locum_,
hic apponemus
feptuaginta palmarum, vt iequitur
îâ. eft Lùcus in quo feptuaginta pakn&
Vbi videt, primas duas literas effe abbreuiatas, & idem fignificare ac a'o
expansé O"ipn, hoc eft, Locus. Figura fecunda paricer abbreuiata idem.»
eft ac lats? i fequitury denotantur & poftea u quo
quo feptuaginta
Chaldaei promifeuè vtebantur loco n ( tefte Mafio in Syro-Chaldaico Di-
ûionario)loco ciOfljdicentesiaôiCjquas voxpalmas fignifîcatjreliqua;

îiters a 1 & O iibiipfis confiant
Altera in eodem deferco inuenta infcriptio fie habet:
noo Q_
CAP. IL OEDIPI ^GYPTfACI GYMNAS. HIEROGL.
Inlcriptio 0
indicans Io-
cum Mannz.
De quibus hxc narrat faprà citatuk tranfcriptôr §M[le ktftre trouât

întaglateiny>riapetrd grande nel deferto de Sin, doue Dio manda la Manni alli
figlioli d'ifraeli fotto lequali pareua anco inïagliata la figura del Gomor 9 mi/itra
della Manna, che fi dotteua raccoglére, corne appare nelBffodè aie; 1 6. e di fotto
à detta figura vifono moite altre lettere, ma per Vantich'ttà qtkjtpen'jeegmjiei ne~»
interamente cauare mi vicino à detta pietrave ne jono delle altre pur
Jîpojpmo
ferittein dtuefilatï, quali pietre fi trouant* alla parte Orientale deldefêrto ,deSin^
nella bocca propria dâh Vàlle^ per douefipajfa da Sin
per andap in RafiditiL*
Videtur hic locus quoq; dèputatus fuiffe abi/s,qui re&geftas ad pofterica-
tis memoriam faxis & lapidibus incidebant, vc Tequens inferipeio doect
Id eft, locus doBrina incjfionis arcanorum dèputatus
€ quefie lettere ( dicit tranfcriptor) eranofiolpiteneU'iUejfji pistra Jotto

epi» Ytc'me alla figura del Gomor. Vhi vides literas n &*t, l &
alkjôpradette, Et
o paisim vfurpatas fuiffe apud antiquos illos exaratores
promifeuè
verba leguntur.
paulè infra has hxc
aâsta o
C CLASS/fH/iGKAMMATICA, cÀP.:ii.
• -A- :, :: îdeÇkyi Kouemtituli -- .

Vbj&çr loco
y viurpatum vides.
Scquiturdeijade alia infcriptio, videturque ïnnuere locùm»
i~Çcr,jJ?,~i,~¡det~r¡q~(~q!1u~r~, in
~ocúm, t quo
't~ t'~<t't
Moles rebelles intereiïiit:, r
Id eI~ ~~<MM ~oM~ ("fcUicet virorum ~«o~ cx~~ Mo/M.
De qua inrcri ~yo~

<
qüi;cbe fono ~iù formateall'or
-i'ta i
Oe qua infcri~i~Jtffra~(~tér;:O: 'u.~e ~/o~o~-
vna pietra t:'

d~narie let~tere, c~éi~ ztfAr~a boggt né labri ri
vdare la legge doue non
al prinçlpio nell~~ntrqre la ~ia~x,a ~M€~M4 ~0~0~ <!
vi era altra ferjttura .c~Ge la jvrefènte '-évben vero <îH~Mf~M~o miglio v'era-
rto m~rlte pietre Jcritte ,~K
V]tÎ IDa tande,fuJ,~ffrip.tif' ~11:?:q~r~q~9!
Id cRyloctts vbi or abat, fcilicet Mofes

Q De
CAP. II. OEDIPI &GYPTIACI >GY&1NA£ BIEROGL.
De qua ira tranfcriptor Et la. préfet, te rtt>ouat m 1>na£roffa ptetra^s.

à coptare
cbejiaua auantt il monte otnai, qualecommuicw ma nonpQtetfintret
hos çhài^àicrçs haud dubiè vel ab
pernon apparir bene tcafatteri Atque
dumeodem in deièrtocionimôrârenttfrjfaxis ad aeternanu
ipfis Ifraèlitis,
à Mo fis temporibus haud
poftcrorum mcmoriam, vel abalijg Hehraeis
difsit'is incifos fuifle, verifimile eftiadeoque pacet, qualisfuerit veterum
Hebraeoruin charaâer vulgô vfi*làtus. Pi-âjcerea pacet ex his charade.
remSamaritanum pofteriorem hifce chafaêribus, viu fcribendi fuçceflu
temporum introduduin.
Tabula Mo. Sed vnum adhuc dubium reftat, quo charaâerum Tabulât
fric* Alîyrjo génère
tharaSere_» Mofaicx fuerint exararae Refpondeo, eodem hocÀflyrib charââero,
exaratz.
non Samaritano, vti ex varijs Rabbinis in praecedentibus probatum Juit
Verùtn de charaââeribiïs Mofaiîs, eorumque forma, compoûtione my-
ftèrijs, vti&demodo^quo vniuerfa lexà Mofe perfcripca fuit, cùoi infe-
effe ratus Tum de ijs
quencibus fuiîùs ûtrniÉ tradaturi, fuperuacaneum
ho&lôco vltèriùs craftare J l 1^ Â
Habes itaque in hoc ïongiori forfan, quàm par eft difcurfil origi-
nenbpropagationem, vicifsitudinen3ffc=myfteria primigenia: lingu<e He-
brxsà primis eiufdem incunabuîis, ad noftra vfq; cemporademonftrata.
Vi fis itaque, examinacis, detcrminatifque primigeniae linguae
charaderibus iiljil reftat nifî vtiam ad myfteria«.
fub i;s reconiJita ab^ruiàequé fcientiae fub ijs
latentis fecreta pari paffu indaganda,
y ~t.~ nos accingamus. »;
~0~
CLAS.
0 f:L ~I~' IM.
SPHYNXTMYSTAGOGA.
i
,"i~r;i:2'K:>ti;
ChaïdxoFum, Àcgypttbmtn, HcbraeoTUtn. Graccorumcj;

éfl'atà a~ni ri~â~;ca ~butarumque ab Orphco, Homero,
P'Y,iha-gàricis'Platoiiïdifqùe eôrifidaru.m @alleg6Ïic-'i nodi
,p P~ p Y
"g9gicalnter,p~etat1one,ddrQb1.~ntur."
5. 1. .y.
';·
:f_)~i' n.
ILLVSTRISSM) ATOVE EXGELLENTISSIMO

DOMINO, DOMINO
MA '>>
XI .,)~ A
.1 J t l AN
.u t-
0
S. R- I. COMITI DE LAMBERG
':¡. -) :L
Sac. Gif Maieft. âpud G^holicuia Regem ^Qrâton dighiflîmo r

.= "ii • -j;rri ar.rrv-v } ;}_ • i. ;i:i.r, #
P! J 2V?v^ M. meliori iure^mm Tibî Gomes Excellentiflî-
me, i»oc myjiagoge Spkyiigis argument um infçnberem inueni
neminem Tu wi«» latentes. hwnanommfmfvium griphos, mi~
dexteritète non duntœxat pénétras,
raingen^ fedita, f cite Jolue-
re nâjli, vt non tant ab Oedipo inijsmirè foluendu, quant-»
à Sphynge in •fifdem dextrè proponendis infiruBm tidearis'.
etiam Symbolicwn hoc Tibi
Qjtmtup Oedipï Mgyptiaci. opus cura fuertt fat
fnperque demonflrafîi, dum magnam Çœfarts mentem vltro.-adidin
lucemprotm-
éndnm prcntjfrnianii non tantum extimuîaîii^jed etiam, yt id eo cum décore^ t
quo Ca/arem dec<etrin It/cem prodire^poffettjtthfidiatnumfkentijjîm* impetrafii;
w prùnde yfiqvuidiReipubHcx Literarï* ex bac opère emohmefitum smanarit., .
prœ, cœteris fidulumbuius Te «a&Zmtlui graça cognofcat poftmtM Vak •
SPHYNX
CAP.L OEDIPI -SGYPTIACl GYMNAS. HIEROGL.
SPHYN3É1 Mm$KjkPOGA.
«A i)OB&lEÏMTI«.ïH(^
V M in prœcedenù Chjfe'fitjï^forfàn quàtnpar erat, de prtnueu&s

literarumjinguarumôrigïne dtjftruerimus} or dinis ratio modopo-
~M!J~M~SM.~M<e !t8r~
tfieti^mâùomm {^^tiar^î^ribffsf^îqm^this *)$$[<£
rutk adumbr.Atione çonfflit^wdjxmuX'yVtjïc ve^àfiçicants rfa-
re, os~nes ~tèŸUm tr~ ~MM~ ~yc~e~4t'<% o~cyM~
tandem [fitïtem ^Mfiàfîp&êrW^ïd'eji ] mèïdglfpbiM JâfkûHà l i>èiïJ frfiçi
pr ogre [fa apenrètivk) <j$fâàùf<dityiuifj$l^%âvtèbi>ruM fajgwbtts alkgatio~

nibuit nud&m tantummodo ïerum mterpretationem exhibebimm } tum *vt adret
coeteroquin exfe &Jm naturîjficilgSïfobJimeSjarduaSy Çff recondittf fine con-
fufione percipiendtMyLeffor redderetur &r incitation
cuf^fmime^è^ptior
tum etium ne LeBori tœdium pUfid>qifadthffîé£^thorjtatum coaceruationi jgno~
torum^ idiomatum allegatiow ritytttfâmwn'jimrttiniïum experimw pareremw
His itaque propo/ttis iampropofîtum nobïsjcopumprofequamnr Vt Ifero ordina-
titis, copiofcfy negotiutn hoc Pam-
traftemus neceffario nonnulk ex Obetifco
v a
pfMto<Mc:£iùl-épk'eïïdk}BxBî' £V(.iVi Giv'I>'i'i>iT'iVJJI
l In \"i O 'A l ï/: C <.i

\'x
t, ,r ç a.p,vj; |. v ?
^JDéJytnboUca $ fnhfitcœ doÏÏrïriœ ongméyf$ vtihtate.
Autictinïi4`~~quôùidaïri oraculum 1îôc.êiÍmpfimis ccièbre. habebatur

Of3<atut)L~
Tf Autîciïm quôndâni braculum Hoc "cùînpfimis célèbre habebatur
~gypttum.
efl ijfque potiffimùm viris arcana quadam fublimium rerum notifia con-
ipicuis, appofitè affidum ërar,c}uo«-duin Ô^'Aî; ^fitië iurore quodam di-
uino afflati, ea quac huma ni ingenij -àip tas {pngè fuperant proférebànc
nomimmeritô Phtas>;hoc eft, Nuineno ilhvd .recoiïdica5:fa|*ièntiîe gtxtes
diuino afflatu agkaffe vid'€ri^poterat^'adeo,quâe & ipfî Nupainisr fcjuodâm
attradu id confecuti videbantur, vt per ttifûerioCi} Se à vulgt intelîcilu
longèrcmotaépiphaêajatai pofteris dkiinorum jnyftëriofum ,teiimahà-
rumque ijiftruâionumdpgrnatis referta funderent oracula. Qui qui-
demtamecfià pâLicispênetfarafiïeriqt, Mntotamen nullo non temporel?
in pretïo foi fie légiihvr^ «tiè.fàpieiitum noinèio non haberetur» qui Phta-
Agyptij pri. ticis huiufmodi etTatisïtonritèfuiflet imbu eus ., Prîeeœteris autem mor»
m'tttetismy.
1I:icia \'fi Ii.te Xalibu&JEgypû'} primî huiufmodi philorophandi tationi inhkfcrnnt > qui
cùm acri èflettt & f^btili ingçnioVaç jjrofôdâ quâdam mentis contem-
platione in difquirendas veritatis ftudio continua ea aux
occuparencur
à vero remotiflima pafsim deNuminum varia metamorphofi narrarentur,
tanquam vera ijs perfuadere difficile omriino erat, vt in Obelifco Pain-
philio lib- 3. c. ï. etiam diximus Nam cùm reâx rationis di&amine, ac
nacurse
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP. I.
naturaelumine fulti, praeter vnum aliquod fummum,xternum, infinitum,

ac incommutabile Numen, à quo quicquid eft, veluti ab ideali fonte pro-
fluxiflet, aliud non cognofcerent, nec cognofci pofle fclrent j cùm prae-
terea admirabilem illam in rebus omnibus elucefcentem nature maiefta-
tem, ordinatifllmum illum cœlorum concentutn, vimque eorum in infe-
riorem Mundum diffufam nexum prxterea elementotum ac in omni-
bus mixtis &x&<riat illam optimam, confenfum etiam latentium in rebus
proprietatum>diffenfumquc intuerentur j ea nec à feipfis necàfatali

neceffitate exiftere,fcd ab vno illo Numine Numinum ineffabili
quâdam
fie intenta & ordinata & effe,& conferuari, feriô fibi perfuadebant. Qua-
re altioribus intenti contemplationibus, fabulas illas atque hitiorias Deo-
rum vel confi6las, vel occafione narrationum falfarum perperam intelle-
6las, quas rudis, & ad quiduis credendum procliuis populus {împlicitcr
intelligebat, illi veluti res rebus difformes ac incongruasallegonca qua.
dam acfymbolica interpretandimethodo,excogitatis ad id certis quibuf-
dam fententijs,Symbolis,literifque arcanâ quâdam fimilitudine rebus fi-
ad naturae myfticas
gnificandis conformibus, tùm ad mores, tùm fignifica-
tiones, ac denique ad ipfum rerum omnium Archetypon transferentcs, vc
imperitam plebem ea cxiarent, Pyramidibus, Obelifcis, Cippis, tempîis,

marmoribus,ad excitandam de fe pofterorum admirationcm,incidcruat
VaUpbutrts
Innuit diûa Palaephatus libro <o%<•$ àwiç-w Wte*St feu de non credendis fade aonere-
dtniis f»b»-
bulofis narrationibus, fcriptor antiqiiiffimus Hommum, inqui r aîj <C7y le/is ngrrr
maxime, qui ab omni Japientia &* erudiiione omnibus Hits* que yti- tionilms.
aiienifanf^
que dicuntur}perjuafî yfidem adbibere confuenemnt •. Quidam vero natura duce
prudentiores, curiofique m^gis, çy in rebus negottjjfeplitrimis verfati, omnia s la
qu* tmduntutifieri, Vt penitâs credant, addaci nequennt Mthi autem omnin.j>
qttecunquediîaiamfuerinttfieriquoqueyidentur^ neque enim nomen dunta-
xatfuijje exijlimandura eft, nullus altoquinjermo fuper bis exijîeret Ferumta-
men bac ipjaprimàmfuerunti acjtc demùmfermo ijs fùperind'Aflus eft Jgjt e au-
UmfaSîareuerafuerant^Po'étttnugatoref^ plerique in incredibile magis atque ad-
tnirabilius quodpiam conuerterant, Vt t/ia kgentes homines in maximam râpèrent
•dmiraùonem Ego Ver à talia minime ejfepoffet qualiadicuntur, agnofio. Ha&e-
• quotquot de natura Deorurru
nus Palaephatus cuicertèaftipulancur, Lapitharum
fabulae
vnquam fcripferunt Ita quidemLapitharum, tefte cit. Pahephato qui modo
qao.
iiuel»
primi omnium equosafcenderunt, in equis comparentium fpe&aculum_. ligendx.
Hippocentaurorum fabulae dédit occafionem. Pari ratione Minois Scri-

Fabula Mi-
ba, cuius amore Pafîphaë capta, & Tauri ob ftuprum illatum in exilium nocauri.
amandati furor, infania, & in obuios quofuis crudelitas,originem paffirrL.

praebuit fabulae de Minotauro incluio Porro quid aliud per Aâxon à
Labyrintho proprijs ca.
Acfceonem àproprijscanibus deuoratum,antiqui infiuare voluêre, p nifi Dibus deuo-
racus.
Aftaeonis canum, venationifque ftudio nimium intenti curamque rei do-
mefticae penitus negligentis, facultatum omnium, ac vitae denique defe-
clum ? Ita nihil aliud Hefperidum hortus, pomorum aureorum ferax, à Quid fabula
Herculi,
Draconecuftoditus,qu3B Hercules Dracone interfeclo abftuliffe ferturi e Horti He»
&i
fignificat, nifi oues ( qux j*8A« Graecè,quo nomine & poma Grxcè dicun- fpenciuin.
tur)
CAP. I. OEDIPI iEGYPTIÀGr GYMNA& HIEROGL.
tur ) Hefperidum filiarum Hefperi cuiufdam Milefij y quae ofr bonita.
Promethei tem aureae dicebantur, & à pa/lore quodam Dracone nomine cuftodie-
fiomines
bantur, nihil inquam aliud,ni(î ouesaureas ab Hercule vnà cum Draco-
plafonne»
fabulz.
nepaftore abduâofignificat. Vnde fermo hominum poftmodum exor-
tus>ôV/* de màlis aureis ab Hercule
f»»A«/£At^"o/<SJwt^,fabulampeperit
fublatis Dracone incerfeûo. Quidaliud Promeriiëus plafmator homi.
num primus nobis indicat, nifi quod hic primus fuit; qui barbaros ac bru-
tales homines, per leges fanûè pièqj conditas,ad politicam viuendi ra-
tionem formauit ? In hoc fiquidem omnes è prifcis Poètx conueniunt*
omnibufque hiefeopus praefixus fuit»vtartificiofis fimilitudinibus homi-
nes ad concemplationem rerum traherent, pœ-
propofitarum propofitis
nis à vitijs abfterrerentjpraemijs ad virtutem allicerent,exemplis ad imita.
tionem râpèrent & contemplatione latentiuai myfteriorum cos ad
meliorem viuendi ftatum IdeoHomérus, vt prudentem
perducerent
Vlyfle» quid omnibus virtutibus ,illi Phaeacum
allegoricè atque prxcellentem Vlyffem effingeret
de notât.
delicias,atque Circes blandimenta depingit,Cyclopum pericula prôpo.
nit, monftrorum marinorum cerrores exhihet,à quibus focijs perdirisjipfe
«on nifi admirabili quadam prudentia & diuino confilio armatus om nia
Pari paâo Agamemnonem multis defcribit difficultatibus im-
Agamemno. fuperarit.
uem cur pre- Heroum contenciones exerci tutu ira Apollinis
ponat Ho.
plicitum,fortium excitât,
penè labefadatum Troianis diuinam vim adefïo
jncrus,
introducit, aliquando
animorum concitatricem non alio fine commemorat, quàm vt hifce, viri
varijsaduerfitatibusprefliconftantiam, &inuidam animi

fortitudinem
exponat. Symbolicum itaque loquendi feribendique genus omni.tem-
pore vfitatiffimum ijs? qui reliclo cortice medullam rerum inquirunt,

iuifle confiât j neque enim veteres vnum aliquod documentum,vitxque
genus aufpicandum ijs adumbrabant, fed pro conditione materiae, quanL.
Varietis lî- traclabantj varium Suntenim fabulofarum narrationum, aliae, quae na-
gnifîcationû turae arcana vti illa deVenere è Iputna
nobis exhibeant; genita, do
jiro fabiiljs.
Cyclopibus à Phcebo occifis alias fortunx incondantiam dum déclarant,

nos ad eam forti animo ferendum inftruunt aliae à crudelitate,perfidia,
impurifque voluptatibus, vtLycaonis fabula, retrahunt j alix homines à
rebus turpibus, feeleribus, & impuni quadam peccandi licentia,per Ixio-
nis apud inferos verfa.tili rotx impofi-ti fupplicium deterrent Sunt qux
Herculis exemplo propofitoiios ad in laboribus exanthlandis conftan-
tiam fortitudinemque follicitant j quaedam per Tantali fitim nos ab aua-
ritiœ fordibus eximunt j Nonnullae exemplo calamitatis Bellerophonteae,
& Marfiae corcitatis nos ad temeritatem fugiendam inuitant. Non.
défunt, qu£g ad religionem, Deique cultum, Elyfiorum camporum amee-
nitate nos prouocent contra à flagitijs omnibus ièuerifsimo illo apud
inferos conftituto tribunali, ijs qui pefsimam vi-
fupplicijfque,omnibus
tam egerunt, deftinatis reuocant. Confirmat dicta Dion. Halicarnaff.l.i.
rerum ant. his verbisNeque rmhi obfeurum ejfe quis exïftimet,
ni'n. Hsli-
quod in Gnecis
CAttttJf
fabulis quœdam hominibm funt perutiles alt<£ fiquidem fitnt^ quœ naturœ opera
Jnb allegor1js contineant, ali£ bumanarum calamitatwnbabent tonjolationem^ alia
terre-
CLASS III. SPHYNK MYSTAGOGA 1 CAP. n.
terrores, animorumque perturbationes à nobû âepelhtnt, opimonefque parum ho-

mfias âejiruunt, aut alterius cutufpiam vttlitatts\ caufa fuerunt muent <z Non.,
fecùs de relïqûis fabulofis narrationibus, vti de Sphynge dimorpha de->
Ganimedis equis homincs deuorantibus, de Daedalo & Icaro, de yEolo
deOzdali ftatuis, de Gerione tricorpore, de Orpheo,Pandora>Cerbero,
Medea, alijfque înnumeris figmentis à Poëtis traditis fentiendum eft.
Omnes fiquidem huiufmodi fabellas,originem fuam vel à prouerbijs ho-
minum^malè intelleâis, vel à nominibus rebus conformib us vel à nomi.
nura geftorumque œquiuocatione, vel à diuerfis denique rebus Tpeciej»
differentibus in vnam conflatis traxifle, tradunt citatus Palaephatus &
Fulgentius in mythologicis, quos confule plerofque tamen veteres Phi-
lofophos data opéra, fua de Deo, natura rerum,genij^que commenta ita
occuluiflc, ne cuilibet obuia forent, verifîmile eft
C A P V T Il.
Deprifcorum in recondendts arcanis ratione, ftfde h/mbolica

/ doiïrinœ origine
`,.
I-Tahumanaeconditioni compara tum eft» vt fi quid charum, pretiofum,

rarum, pulchrum habeantj id non tantùm latebris condanc, fed &x-
nigïnaticis verborum inuôlucris ita vêlent» vcnonnifîfagacibus, & noti-
fia rerum clans râanifcftum effe velint. Quod vti nuilo non tempore, ita
vel maxime prifcis fapientibus vfuvenit. Cùm enini fumma diuinicatis
arcana à primaeuis Patriarchis fuccefliuâ traditione communicata, tanquâ
inexhauftos asternae felicitatis thefauros continentia, fummi vt par erac, 3
ducerent; periculofum autemprxuidcrentjignaraererum plebi & iner-
tibus ingenijs commiflas diuitias exponere; omnibus modis fategerunc^vt
fymbolicis ca tegumentis ira obuelarent vt praeter verborum corticem,
medulia rerum latente, nihil aliud compareret Atque hoc ita fe habere,
non tantum veterum Poëtarum fymbola, fed & facra Scriptura vniuerfa_j
fatfuperquedeuionftrat; in qua quofc periodi, tôt arcana i quot verba_»
& apiceS) tot myfteria fapientum Leâiorirm obtutùi exponuntqr » Quo-
niam verô arcana diuinitatis myfteria otiofa forent, fi modus non often-
deretur,! quo eoruridem participes fieri poffemus; cùm zternaê felicita-
tis. contemplatio al ium finem nonhabeat,nifiperpétuam eiufdem fruit io-
nem ideomodumhuius acquirendae primaeui iftiMyftas ccculris abdi-
tifque deïcripfére fymbolis; qoae non nifi fui fimilibus, id eft> fapientibus
Myjftis nota volebant, vt paulopoft videbitur Sed l~
Obijcies hoc loco Myftas parunviè bcneuolos humano generi prae- fDbieftio.
ftitiffe, dum rem adeo omnibus bonunïque tantum ex fe_j
expetibilem»
luaque natura diffufiuutn iiii tot griphis & asnigmatis obuelauerunt.
R-eipondcOj.hoc tum ad debituiôofacr is hpoorem & reuerentiam conci- RefponHo.
Cur Agyptij
liandam» tum ad euitanda errorum: périçula, faâum effe neque enimu areanaatca-
nis fymbolu
opçrae'pretium exiilimabant, ignaris rerumque inexpertis ea proponere, texe rint.
R qua:
CAP. II. OEDIPI JZGYPTlAd GYMNAS. HIEROGL.
quœ cùm ex fe & fua natura altiffima fint, Se obfcuriûlma, facile cos,dum
di&a facra illotis, vt aiunt manibus inexpiatifque animis temerario
aufu accedere inconfultiùs pr&fumerent in variarum opinionum erro-
pr&cipitia deduccre potewnc Dum enim altiora non capiunt,
rumque
ea plerumque contemnunt & dum prudenti rerum confultatione defti-
tuuntur ac facilè vnum pro altero, pro albo, vt dici folet, nigrum acci-
piunt, turpi confufione eos dementari necefle eft Vt vel hinc horrenda_>
apinionum monfira, deceftandge hxrefcs, & iniquè iudicantium interpre-
tariones originem fuam inuenerint Nam vtre&èTrifmegtftusiiïAfcle-
Ttifmigigut pio Effeftus ita% huius tam blandi nicejfanj^ mjflerij in oci.uk o perpetratur
in hfcltp.
ne Vulgo irridentibus imperitis, i)trïuf^ nature A%uinit<s&ex commiftionejextts co-
gatur erubefeem multo magis etiam, fi irreligioforum bominwn iifilms fubijcia-
tur Sunt autem non multi, aut admodumpauci, ita vt numerari:atiam po~nt;
in mundo Religio/ï Vndè contingit in multis remanere malitiam defèSîit pru-
denti£, fcientiœq, rerum omnium çuae font Ex intelleSltt enim religionis dimna
medelaq; nafcïtur ïitiorum totius mundi;
qua conflituta Junt omnia,contemptus
perfeuerante autem imperitia atg~uein,jèit:'a,vitic~ ûM~taM~e/~MM~ vudnerant
animum infanabilem Vnde arcana fublimioîs docirinae veteres per mo-
dum occultationis,qui eft verè diuinus, & maxime nobis, celte Clemente
Alexandrino, neceffarius, abfcondere folebant in adyto veritatis j Wfr-
bumque reuera facrum, >£gyptij quidem per ea,quaf apudi ipfos vocan-
tur, adyta facrarum traditionum recondicoria» Hebraei autem per velum
fignificarant licere Colis ijs adire,qui erant ex ipfis confecrati,hoc eft,Deo
dedicati, quique circumeifis vitiorum cupiditatibus per fuam ia folunu
Deum charitatem operabantur : Non mundo enim mundum tangerejPla-
toni quoque videbatur opus effe maxime inconueniens. Hinc prophétise,
& oraculorum diuinorum refponfa vtplurimùm dantur per aenigmata vc
fubtiliter morefuo in myftica oftendit S. Dionyfius Areo-
fua theologia
pagita. Ij vero qui temerè/impudenter, & fine
prxuia
mentis expiitiq-
ne iacra adirenr, indigni;.quibus myfteria oftenderen tur, repu tabantur:
Thefauri enim, & indeficientium diuitiarum vbettas ipfa venatu difïî-
ciliSjfapientia eft. Quin etiam Poëtae, qui à Prophetis, fuam, tefte Clé-
mente, didicére Theologiam, pleraque fua allegoricis quibufdam fimilt-
tudinibus ita obumbrant, vt nifi veritatis a more incenfoindagatori vix
vlla lux alijs fuperefle videa-tur; non equidem ob inuidiam fed vt œni-
gmatum notionem fubiens inqui/Itio ad inueniendam veritatem recurre-
•
ret, iuxta illud Sophoclis:
Eiuf'n7odi
Biujinodi ergocognoui
ergo cognoui Deufnejje,
Deum e~e, ;.l/
'<"
Qui diuina femper exhibent fapientibus, >
Sed qui fit pratds malus bremjqm Magijîer
• ..• • -• • • ::i;Q>;i!i
Hinc Regius Pfaltes Jperiam os meum
inparabofa loquar propofitimtPai
& Paulus Apoftoius
initio LoqUimur autem Japientiam mterperfeSios^far-
ïmitiam autem non hwus feculi, neque Principumbttius miwdt,qui dfirwifirnh
Jed-
j CLASS. m. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP. III.
Peijapientiamm ntyflerio abfcondiiam> quxm prœfiniuit Deus ante

jed locjti'mtir
ex Œrmcipibus
Jecuh in gîoriam noftram quam nullus butui Jecuh cognouit
Plena iunt iy.mholicis huiudnodi locutionibus veterum Pbiloibpnorumj
monumenta Chriftusquoque Seruator nofter vericatis fci.enciam per
triplicena Theologiae> fymbolicae, naturalisa & myfticae modum docuit i
vt perfymboliGam re£lè vramur fenfibilibus, per naturaletn & propriam
intelligibilibus, per myfticam ad fupramentales rapiamur excellus. Nam,
vt.reâç SaluÛiusin libello de Dijs &Mundofcribir, ncfcio quid diuinum
iùb fabulis latet, exercitatumque ad earum fenfum myfticum penetran-
dum intelleélum requirunc Poètîe fiquidem ^«o'Ajtâr, ideft, Numino
afflati, & ex Philofophis optimi quique,eas tum ad arcana Dei fubriiiùs
cbncipienda aptiùfque &concinniùs explicanda, tiira ad viram iuxtJi.,

cas rite informandam, cùm vt ferœonesdeDijs, ijs fimillimi effent,tuiîb
ad Deos propitiandos, tùra fimilitudine Preclus in_i
attrahendos, inuenerunt. NanL->
fu» lucubr»'
jtcutiDijyqtïœ exjenjibilibus botta protteniuntt ommbw > qu<e "pero ex inteUeSlua- titne.
libustprudentiiimimpertitifunt fie fabuUVeos qwdemejfe omnibus diuulgant^

at quinamillijtnt, squales, Mis iantùm^quifnyHermm capen 'poffkntt. opera-
tioncs quoque Deorum œmulantur Lie et enim ççpmwndum hum fabulant nun-
eu p~re,: cûm in eo corpor~ xe~ :con~iei~ntur: animi ~rire,ntef~ue abf oszdrt~e lateant
Prçeterea adVeritatemdeDtjsomnes informare,ininjtpientibus, Vtpote ad eam adi~
fcettdamineptiSiContemptum'y infiptdiQfisfignitiempariî ,«c at fabulis *uema"
temocciiltar€)illos miçQntemnanttprohibet'i bosjVt pbilofopbefttur compellit
Quae cum i.ta. fint, iam ad a^nigmatura àPrifeiis ndbis propofîtorum inter-
pretationem procedamus. Verùm yt?ha:c omniainfontibusipfis videa-
mus, priipô Zofoaftrica,deinde Orphajça,demùm Pythagorica,poftremo
aliarum gentium fymbola exponamus i quas omniacum ex hieroglyphi-
cis fontibus cmanârintîmagnam inde nobisportatn ad^gyptiacœi'apien-
tiae thefauros apertum iriconfidimus
GAPVT IIL
Effata Zoroajlrœa cor umqueinterprétatif) tuxta mentem rueterum.
Zoroaftrô adfcripta ni a g tue paf-

GIrcumfemntur
fim apqd nonulla exiitimationis
peritôs fymbola ;• Quis vero Author eorum fuerit
exZ&roaftrîbiïS iïi GbeliPâtBph; refcenfîtisjprbrfùs difficile eft comperire.

Qoibus efFa-
Nannulli ea Hëraietl TrifiTiegilto âdfenbunt j quidam Zoroaftro Procco* aZoroa.
neiï»;' funtqui vel ipfî Batèriarïorû Regi Chartd primo Zoroaftri ea ad- lirsa adfcri-
bantur.
fcribant. Ëgo-hôlo inutili coniedura tempus in Autbore eorû determinan-
d®Htçrèrerfroewïircontidico»q;uôd;is>ûi H«ftncticà: opéra~penitiùs feruta-
tus fuerit,atq; hsec cum Zoroaftrxis oraculisîtiicàiitalëfi^àpertè yifurus
fitjOtnnia prorfùs,fiue ftylu fpeâes, fiue placita, rerumq; traîiatarû argu-
menta,ex vno fonte profluxiffe. Gertè eumfuifle>vnanimis
antiquiffimum
corifenfus docet.Plato in Alcibiade eum Oromafis filium dicit, Vlate la AI-
Scriptorû
cibiaie </e_i
his verbis J
lj qui legibus Perfarumpra/untJquatuorfuntJapient'Smmiiufii//îmus) Z orm SJre.
tt 2 tem-
CAP. III. OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
temperattjfimus^tfa fortiffimus alujuis "Virtynorum prunus Oroma/ts films Magum

Cil m. Alt*. docet (eft autem ille Deorum culcus ) at $ idem tnflituta Regia Clem. Alex.
Strom. 5. Za&âç-çli» SV pdyov %$1 Ylîçrlw 0 ihj&etyJ&tç ê'dVA»û£. B//3A8{ ^ïokçuiPkç t5
altP&s ™Ji w<w *«#«<&$. eft,

Fjtf&agottt* manife/ia-
'~Id
'«>&J>'uati*trii¥Ttç^rSju^5<ri
uit Zoroajirem magum illum Per/am huius viri libros fecretos pênes fe ej/è->
Eufebius. Eufebius 1. 10. dé prâep. Euangel. JMoyJL»
glorianturProdicifèiïatores.
vero vjque adprimum annum jtbrahà, quingentos ç^ quinque annos comperio J
quos fiàCecropis regno ad /uperiora aitferas ad Aflyrïum Nirtunï tandimperue-
S"i<i/H.
mes^quem aiunt, in totaprimitmJfa, Indiâfolùm excepta^ reg atqutô
tempore Zoro&flres tnagus apud TiaFîrios regnabat. Suidas verô eadem rcfert
his verbis: jtoroajlres (PerJàmedes,/apientiâ/ùpériorîJironomis,primus Àuftor
eos Magorum nôminis. Hélium Troianum antecejjît 5 00. annis; cir-
recepti apud
eius libri quatuor Sec. & alibi: Jntiïlbenesjithenienfïs To-
cumferuntur
mos X pr'wnum magicum^
in quo narratio ejl dtZoroajïre^ illius doSiriaœ jiu-
tbore. Qui plura defidefat de Zoroaftre, confalat c. 16. 1. 7. Plinij, & li
bri 30. caput t. & ex 1. n. c. 4.2.. Ammianum Marcellinum 1. xj. & eà
quae nos fufiffitnè in Obelifco Famphilio 1. 1. de Zoroaftre1, ex omni Au-
thorum tradidimus r
farragine
Patet icaque antiquiffimumfuifle Zoroaftrem, eiufque magica Ora-
Zorsa(lrxa_>
effaça Tune cula Hermeticis, Platonicis, Py thagoricis ita fimilia, vt num hxc ab i;s .1
aanquiffioij,
ienfit>u%ue an illa ab hifcç dcpfooipta fuerinc, difpicere vix poffis. Cêrtè hierogiy-
phicis fenfibus ira plena func^licuci videbitur»
hitroglyphi-
cis pi eus. ex eorundetn explicatione
vt fi ea expreffam hieroglyphica: dodrinac expofitiônem fenferis reâè
prorfùs fenferis acque adeô^ à pritnis i£gypci js eà profluxiffe haud vero
abfimile putem Nam ea quae de Djeo de Genijs, de Mundo;, de ani-
marum defcenfu tradunt, Mgypûjs qaàm firnillirtia fùnE hicroglyphicîs
tamen verborum inuolucris ita abftrufa, vt non rtifi à peritiifimo veteris
Zoroaftra&-> dodrina; Myfta penecrari queant» vnde & oraeula fiue;A«>i* Vocantur
effata cur
vocentur à Platonicis, eo quôd, vt ipfi putant, diuini Numinis afflatu pronunciata.»
hîyia,. eflent. Putantur primo lingua Çhaldaica conferipta, quae poftea vel à
Berofo, vel à Iuliano philofopho, vel Hermippo, alijfue quos alibi citaui*'
mus, Grxci iuris fafta, ad nos catidem peruenerint non vnita quidem
fed fparfa. Nos ea ex Platonicis philofophis Pfello & Plethone, alijfque
Rapfodis, Opfopaeio, &Francifco Patriciohirtç inde colleda in vnuftLi
corpus, ad certas materiarum dafles reduximus Noftra autem inteotio
alium in hifee exponendis feopuni non habet, nifi vtoftendamus, omnia
huiufmodi Symbola gnpmica nihil aliud efle,quàm hieroglyphicas quaf-
dam fyftafes exMercurij columnis depromptas, vtproinde, fi quid hete-
rodoxum inijs occurrerit, non meo id fenluifedè mente Veterum afler-
tura eue, Leftorem feire voluerim Ad propofituna itaque nobis feopunt
profequendumnos accingamus.
§. I.
GLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP. III.
i.
§;
Sym&olofymHierpilyphicorum (tue Effàioirum Zoroaftris» cfuotquot

e$c F eterurn monumentis inumiri çotucrunty tuxta Cbalkao-
rum yAegyptiorumque mcntemylnterpretat'w.
1 X' T !Bi paterna monts eîl.

-"" ' ;• a, •
B' Tara~i 6~i~ov.aâç,ri:d'üe ytwâ., 2 V jfmpiiataeûmonas ^«<e duo
générât 1
t wâç y~ -a~ )Mt~ < fJW Yoi~ar~s Dualité tmm apttd hune fedet, ç^
inintelk&udibtts fulgetfeSiionibus.
gaÿ 'S xv~e4rzY 3? a~Tft,~ 1 tf~~siow. Et gubernare cunëiay £jp ordina-
re> quodcunque non ordinatum
r' It«#T« c» séa-ftip xApiri! Te«* » «Tj j»i- 3 .Toïo e»//« in manda iuctt Tr'tAst
vàihxi- '- -'' -> -: • cuius monas eftprinçeps y
'' « «V » 3?£« • Œrincipjum
A*f %ji *««f$ T/«i'«a)j, ommsfeS}ionisthnefi
ordo*
4 /» fr«* »a»/g »WM ^'jcï> _/>^m
~(~taa~.cTt~t~
fecariomma.
OS la -S-iA/» «m'wJ&rt, i^ W*«. w»5 i Cuius lofant as annuit, çy-Unu»
înTfufà. j omniajç&ajuere y
EK ~ro~ 0"w6 ~< 7ra~~i aud'~tt: Y~-aran- /» ^rt'« namque dixitmens patris
S •
xufitgyôùv i rffef»» i mmteomniagubernems.
E' M 4"T' a ï'~tr~ 5 Etappayueruntin ipfa Ytrius^ <&
Koy e~~ wfMip~
fapiemia, &> multifeta Veritas.
TM I&«tef@<
dif`pòec amui si o~f· Hinc fluit'Xriadis Quitus *«fe_a
ejfentiam
No»primam,/ed eam que menfu-
«*/«/•. •
° <~ l~aéF3etç rf u7léG~stY a-
A'~t ? Principes tribus bifee captas fer-
v-ati». : • itirtcnnB^.
K<y bchj-x'- aflyw» wHj»»»- ÙTntrèi* • £f fonsfontium > (jfi fontium-»

cuniïtojum.
Mt"~a6 OTM~!<(<t ~f' !f~5. Matrix continens omnia
ç-' ë'v^tv «§<££« 3-^lw« >f Hr<( «rtAttir«- 6 Inde ajf&tim exilït générât io mul-
^âiÎAwç.j ol;!jï-:i ï) .' ' '
j ti/ariœmateriœ
Inde trailus prefler, exilis ignis

çp ç &&<§' Kt'Çftuv ctd-çpMair Mitâpaçi.
flos ytnundorttm indens cauitatïbus.
n<M~3Be~~ Omnia tiamque inde>
Incipit dvorfnm tendere radios ad-
mirandos.
Inter-
CAP. III. OEDIPI MGYPTIACl GYMN'AS. HIEROGL.
Interpretatio Symholorum
Veteres Phi- IN hifce lexfymbolicis gnamiç,nlhil al iud Zoroafter innuere vulc,nifi

lolôphi ha.
bueruntquî- 1 NTrinitàtem
~i~c,c, Lè.x fy,qùahdàm
~bQl~~is g..q,<:l~i~'B.t~1iL~n~.1:~<?r<?~~f~.l,
diuinitàtïs m yniïate'èxiftehtc; ~n.~e~e.v~I~
vëlVhjtitèiii-ib
damSS.Tria.
Trinitate fubfiftentem Vnde lucuîentèr far
dis mditù. 'parer,' rëïëYèsPhïlôfophôs
crofanche Triadis rionnùllà inditiaà praidéîïoribus'Patriarchis fuccefli-
quod cùm fufè admodum in Obelifci
uâ quâdam traditione haufifle
Patnphili) interpretatione indieatnm fit, fuperuacaneamt efle ratus fùm,
ijs hoc loco diotius inhxrëre. Oftendunc autem dièla efriphonemata.» j
quomodo haec primaeua vnitasduogenerec, & quomodo Trias fit primo
in ipfa diuinitâte, deinde tariquam in'Fpecalo quodam luceac ;in' omni-
bus rébus à diuina prouîdèntîà produftis in fingulis mundorum clalîibbs>
quod vt innotefcat, fingula epiphonemata exponamus.
Trinitatis i Vbi monas pdiemà ejl\. îniiuit facram in diuinitatë Triadém -;r* fi
cognitio a-
pud Veterw.
enim monas patërrià eft» vtique earelationem diçecad îlium ,qm.etft fe-r
cunda diuinitatis fubfiftentia y & fi Filins cum Pâtre vnum eft ;V«qiaS-»
tertia dabitur relatio raûtûî in fe inuicem aiiiônsiqiiaRcft\tcrtiard}diinita-
confentiunt illi
tis forma, vtÊgypti) loquuntar. Quaî omnia pulchrè
Hernie tico epiphoriematii'M(j«d!j Monadem^nuit ,<&<m*fê*faum: xefkxïA
amorem Vide de hoe atiïpfè trà&atum in 5 libro*Obelifci Pamphilij fo-
k- C:"> '• t o
lio 404: & ittOti itvTfeeblog|à hieroglyjpteica^lafle XL -*
x
sfmpliata eji trônai1, ûêdùo générât Innuit hoc epiphonetnàtie;Zo-
roàfter, quomodo Mbnaà -hj'àiu]ticudfittfmvfi'r4ip^^> Eéénïrn, tefte'Pla-
tone, Dyas fymbolum multttudinis, & rerûm creatarum Hinc & fe-
JDiffuCo Dei
quentium verborurh innptefcit fenfus >{Dualitas etiîrn af>ud htinc fedec y
ad extra.
&intelleâ:ualibiis faîgèt feâiioijibus] id eft, eftqu3edàninh;Deo potenjia
creatiua, qua creando in Dyàdem feu nTulÉitUdineoii dtfiknditur i & illa
intelleâ:ualibus fulget fe^lioniBùs, hoc eft, innumcris rerum creandarum
ideis& exemplàribës ii'hîitaefi:, quae fola voluntate éins^^ in cuius oïente
funt,effentiam & exiftentiaiiiiconfeqimntur Atque his omnia qux in.
mundo funt, ;giibiernat,,& ordinat quaâctïnque fiixn eft ôrdlnâtum 4 Vi-
de de hifce plura in Referebant autem hoc Tpfo-
feqùenêibus. ALgypti)
nUriciatqiiïjGlobojex qno très catenae trigoniformes produçebantur,quo-
rum interpretarionemvide in- tertio Tomo & in Theologia hierogly-
")
phica~
Zoroa-
Omnia in 3 'Fotd in imnM-Triîts-'fîdjret, cuiusMônas **fl$vinct$$J- innûit
mundo fuli fter Deo condita funt ,fignaculo Tfiadis in-
genc infigni- hoc loco, quod -omnia qiiaè'à
ra fîgnaculo
fignicay Êondit\0ris ïefef ùnr^èluti in iêcuM5 quodattf raiâginenvi- ïquae
Trinitatis.
quïdem vti à fupretnà omnium caufa éffëtt tîam TtfaflSadè^ta ïqnt ita & à
prima & principe Monade,1 aFqùa veluti à perenni quodam fonte prorîu-
xeruht, originem fuam inùerierunt. Eft enim haec Matins. prmciphm omnis
jeBïonisy id eft,rerum creatarum multitùdinis, & hinc ordoy id eÀ, reriirn,-
omnium mira concinnitas & harmonia nafcitur Vide quœ pluribus in-,
feqqentibus de hifce inMufica
hieroglyphica
4 In tria namque mens dixit patris Jecari omnia, cuius i/oluntas annuit
iam
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA CAP. III.
Id eft, in tria fecantur omnia, in mente Patris

0> tsm omnia feâls fuerunt
i£terni ®%?te|N«7f4*T'C3Ofiue exemplantur, voluntas verô eius efficit, vt
cun&a mox effe fuum nancifcantur>iuxta illud» ipjfe dixtty<? fàftajùnt &
Hermès fané his verbis demonftrat. Nibilenimeîliti omni natura,
Mer met-
pulchrè
quod ipfe non fît • EUillefiquidemt quœfunt }efie* etiam que minime Junt
in lucem j quœnorifunttocct4luit in Jètpfo. Hic Dtus
au* qmdemjunt, deduxtt
nomine melior, hic occultus, bicrur/us omnium potmtïjfimus, hic menti confyi-
cuus, hicprœfetts oculih hic incorporetts hic multicorporem. Nam nihil in cor-
poribus eji, quod ipfe non fît, omni&enim ipfefolùis extftït Et paulo poft Quoo
vertam oculos Vt te laudem ? Jupntnè, an mfmi intus an extra ? non mun~
dus, non locus circa te, non aliud quidpiam ex omnibus in te autem omnia abs
te QmniayprAbe$ omniaynihilfyfufctpisyOmniaquidzm habes, quod autem non-»
habesyidipfum nihiï..
5 Et apparuemnt in ipfa virtus, ç$>fapientiat ç«r multifcU Veritas. At-
que bine fitiitTriadis Vuitus3 ante ejfentiam, non primant, Jed eam, qt44 men-
tribus hi/ce captas feruire cuncla, eft enim çepfonsfontium,
juratur s principes
HT fontium cunilorum matrix continens omnia Quae Hebraeorum Myftis
in diuina natura funt iro nnan rtâ Jêtber^ ChobmafBimh, id eft, cor
rona, fapientia, intelligentia j haec Zoroaitri funt, virtus fapientia vr
multifcia Veritas ilue inteiligentia vocatque Triadis vultutn ante- eflen-
tiam non primam i prima enim effentia efîentians, fiue mens prima, 5 cùrru
fœcunda fit, parturit fapientiam, mentem fécundam, quod eft Verbum
&ab his procedit amor Spiritusjifeuintelligentia omnium viuificatrix i
acque hinc tandem profluit effentia illa creata rerum omnium menfura-
tionibus fubieâa; atque his tribus principes feruiunt omnia, eu enirtu
fons fontinm, & fontium omnium rerum creatarum vberrimus omnium
rerum matrix. Errât tamen hoc loco Zoroaftres quod tribus in diuina Error Zoro».
ftri dancis
satura fubfiftentijs, fingulis nomen prïncipi; det, cùm iuxta orthodoxam fingulis dmi-¡-
ïheologiam,principiumdiuinarum emanationuen originaliter non fitc nicacis fublî.
ftentijs no-
nifi Pacer. Exhibetur autem hoc epiphonema hieroglyphico fchetnate men princi.
qui eft Globus 9?rs7*e?V«§<P@' (çuius explicationem vide in Obelifco Pam- pij.
philio)in que globus Mentem primam j ferpens, mentem fecundam, feu

Verbum alae, Spiritum amoremindicanc Prefier fubti-
6 Inde ctffatitn exilit generatio muhifariœ materiœ inde traBus preïïer lis ignis dos
quid ?2
Jkbtilis ignu flos, mttndorum indens atuitatibm omnia namque inde Incipit
deorfumtendere radios adwrandos. Pfellus ita hoc efFatumêxpIicat J. fœ- Creatio re-
rum.
cwtditate Monade prottenït mundortimmatenalium multiplex fœtutjn quorums
centra preflerjubùlk ignisfios, id eîlt ignei ca/oris vis penetrantijjima inclufaômnU
ad Vitam çef*fœçunditatemjollicitat,dum incipit extendere radios fuos potentijfî-
mo s, ç$> maxime admirandos Verùmquomodo haec epiphonemata reâè
intelligenda fînt, fuiiùs in fequentibas dicetur
S. II.
CAP. III. OEDIPI JECYPTlACl GVMNÀS HÏEROGL.
§. IL "poo,'
SymboU hterogtyphtcaZoroaltris de Patre,^)de oriente,
iuxta tnterpretationem ^Pfelli > çJT'lethoms y
A' ~ft'M~ujM~ î
F, 'Auer 0« Ç* Etpfummpuit Pater > mqut^
fin f«#è KïJQaç &IW vvç • OÙ fi
1^«apotentU
S.. fuR pôtenti~ mentait
mentali claudenF
claudem
'&n snf «w s à§($t « T$i s ri JojqiÇep.
proprtumïgnem Non enimàpater-
no
prîncipio imperjèfiurri qïtidro-
• tatur. •' .! • » •
B* iWrfe fi
ôÇsr/Awt nacrHg» K$ v& 7rage'- 2 Cunffa nam%perfècit Œater &*
. '
J*a#t tPdjrigqi Menti tradïditfecund&.
r'
Opera enim inielligens
£'§>* mQtç fi naûtiç »o'@« ««'Syt- 5 paterne*
YE311(rc~,zaâcrY e<<ap-t<~ d~~faôY ST/e~jS&t~
mens ajègmitatcunâlis infemincutit
t~r@.t w4wro ,~ôYOY duf a-
Vtmulum ignugràith amoris\ quo
oimmmmeanty tempits ininterminâ-
tumamantia.
A' fet!~t vasui c~t~Mtj!
7n6~9~ ' < ^cMabéifyfa inteltigentia patemam
w«é£«s arwyaïs «', mi^XÂs-' E*ç& ws-
metttefôindere f omnibus fontibus Ç*f*
e~t 7s ~r~t~x.ti ~u9v,, t~'s~~ j.n`y% a!oE~rxr t
pn A <s%f$ù&tv » «AA' i'/tSfjtyç* 7 pritietpatibuii Efl enim finis patèmi
-n$ iinÇi-.
pfùftïndii ^ôttsmmtalfum, neque
K~ Ir~'g~,> tBjf <tafur~ !S! T~` ~9-
G,~
3'ey<te' pr.qgtejpn{eji fed manfît in paterno
profumïi çepinadjtoper Déo-nu*
triens filèntium*
B' N« fi v 3ç ^?iV > «" «eV/«» r*x*îrtiç ttvqj» 5 ;fi-Mentis enirn mens efly qu& mundi
éjî artifex ignei
ç>' EV< vï-voifSt > o ^3*
« May ¥évtù'3-et. ~6l. enim quoddam intelligibile i
Êfi
%# fi aAKiT; dp<çn?fHiJ]tu>ctit>tf,voiçaji Ç&L-
f -#»0#oportet te intelligere mentis fle
U> V<w(sv Gfcetv» aAAa l'eu &yas ire. rokoris circuwquaqùe
tfeveui
tpAe~, 2e'oÉYcW~(~t~°~Q'~J'a~Pf~! ~'f«!'$')'CftHf9. Iticiàï poientia "y mentdlibus ftilgens

feBiombus; non fane oportet 1>ebe>-
mentia intelligere intettigibile ïllud
fed mentis amplœ àmpla fiamim >
" omnh mêtUnte > prœterquàm intelli-
'•• gibik ïllud -'•<
Z' 7
Te!s~y~s~S M:s-M'~f •'m« mentahs tnëntalibus prefii'
' îRïkS- . ; '• : "î, --<
, '~vribûscun£iaV"i'ï':
H' Tira Mo viur 8 v S»£ dîfabus) mentibiu
ti'Çaojtf®. vnty>}*&- fuifigenitt*
- '- r ••' •
hC^pc^' • "i- " fonscontinÉturanimarim».
l' £'oxKye4u@*aruei «rp'Ç <rut>J)lrftà>v i'fgp 9 Indutus ipii ignêm vinculùrttm i,
X~<rtt Sr)ty<qHf tg9:THg~: 9 tK 9W~<t<'<&@* *z/f iemperet fùntanos c rateras -^«i
~f< yut~e ç aS~7e~'er l9/wdl ç EC'9°r~
tFci&foiiri '& srzi^. ignis florem Juslinens mentalibus
ir^-aJtasiy taiKHttf Çs'-
e?f~ p'~ftw~~ '"C~ e-T<. fulget fèftionibus, amoreçj, impleuit
omnia examinibw /miles feruntur
perrump entes per mundi corpor*.
Ex-
j
JÇÇ.&SS
*m SPHYNX MWTAGOGA,O CAKIÏI,
a Exfofit'w Syihboîorunt^tx<rmntg.Pfillh ft) Plethonis v•>

1; I!f ,3.· -t (\' ;as.?..`;.1;i~~
F
^î&M)JcrpyymM[>uit ùrc*. Sejp&ïn Pater à xeliqùis -omnibus >. êxem' pfillut.
îp ptuoi teei t, ad eo v,t ne ut iofceiie&i u a Ifa c àlâus^ v el akeco à: fe_>
Deo ignem fuum, hoc eft propriam diuinitatem induit rit. Huios ancem
diuinitâs à c€ete«&jriei>us exemptaiçôà yi^çJïû q^çrijantiMêiiltm & or-
tustmmunMt€~j&~t~tp~n~~&t;:im9au!
eC?,cetab omnib, 4mg~ tU.r. n izn-
pertitsifed folarei ifnpoflît>ilitate>qu* vt io concradiâionenrilla îâeidat*
pinnino non permktit §ed vitîè aliam inferiùs Iiuius Symboli hiterpre-
tationemii' /.ip^ r-nj]:1:;?:^ - < ••
:;a> :CM^ti^m^pdrfî!Baer si-^tMenti^KÀd^- ficwida-^ hoc eft,

ipfe: Pater offinig ~j~ ~c!'Ret !n;ccHtgtHt!;tajgeO!era,hxc cntm tunt,qua:
'fuà 1 1- cotnplëtft'i & ?Qmnibusfais numeriisi abfpluta :> alcfcri que -k fe D E-Q
~cioqu~ur PJ€t~n regendatradidk; jVti<moh; at~~ 'Ve¡:bp
diuîno Patri confubftantialii iiaxcâ illad.^ Qmhipt, fer ipfumfa&a Jkit ç«tt
Jmeipfofaiïutneftnibil'. vnd<e -»fi .quid ab boc deduâum efl ,^è ad ipfius,
aut alteriu? fubrtantiae in.telligibîHs;ç«eçopIar «ffiâfom é'fcj :Ââr,i fitmmo
jllbRacrie.profeJfcitur* Nam, vt re&è Elechori hoc loco aflèrit hune air
terum Deumlgeii^sîrirMiuin haberi
eenfemjjjadtqàotmd^licjejtjaffîduurnt
mundiArchiteâumJ;quo aliusfoperiortfrejioivpoiBt, elîé'rigijifijant
Videiihferiùfpiiîra de,h0C Symbole, ? 3 û-\ < > ?i ,;•'>.
3 i?^#îîêw^4rjfit.Afîdeft^-aniaiae noftrze iagisf
Opifex notasyid eftAformarumiiyeMigibiljurnxrima:gine»aiJitats infeuic,,
quibus ^mma<freu^rerûmvçifë'nti^fibt<T>Ach>nerque'Cdj»GUte£/
.i çiHabetipfk intelligmix Çpteî rHa^çtipûiintelIligèntia prima inclir;
natiaoem quandam naturalem «flentiîCifuflE fignaculo in fignire oui nés in-
te]ligibilcsfubfta,nt;iasi prinCijpàtufque # qiiàmta four* rtmnia commifla^,
funt ? Eft autein h«e.fignaj:i^ finis psteriîfiundi & fon« oiiïAiuai men-'
taliumoperationum.ifinp quanuUarotelledlualisyautratipnalis fubftan-
tîa quicqdam re efjSçferepo^tt^vixtaïtlîtid > iSignétttm eft Juper nos lumen-?
l~ultcr~.t~riDotnrite, :1"ÿ`~que Meiitis.- tran~toria
eftjicd patetno: fundp, id .efi, centrali diurnac effentiae fûnda refidet in-:
cofruptibilite%'& in adyco receffuque djûïiïitatis; per Deo-nutriens Çi-
lentium, ideftjifolo mentis fifehtidpcrcontemplationis ftudium attin-;
gtbiie' "r-'o– W.. .t a, ï:, a;
aetetk
y^y-iASeatùenimrmns-e^qua-m«n{S9lwfix.^ljg»e$. ideft ^Patris
ni aiternus Fjlius, quem Philo 5vocat«r«^«# *oQimt«%ïÏ'5» fapiéntrain mundi
ignei architec5iriceïD,cftquë.'Oinniunimentaliutii & cmpyrçarum opera-
tionum fons, & origo,,& opifex l,iuxta illud: i^wfw veni mittere in ter-
ram çjkc
6 Eft enim quoddam ïnttlljdb'dedS'x id eft fumraus Deus qui vnus
perieâè eft, non eodem fed mentis flore id
mod<^çalw^t:Qnjeif»|tiir
eil, fîngulari & potiffima iriifèHigjenÇKelâî»®É^rtione Eft enim robo-
ris circumquaque lucidi potentia, mentalibus f|ilgensfe£lionibus,id V
eft,
S ideis;
CAP.IIL OEDIPI ^GYPTIACIGYMNAS. ÏÏÎEROGL.
idcis quam non cutn vehemenci intenfioneintelligeteéporcet, fed am-

in tantum bo-
plae mentis ampla flamma, ideft>amore &igneo quodam
num impetu. Quafi diceret,non Numen iLLud contempîàtfone tahtùnj
fterili attingendm», fed ardenti charitatis afîè&u contémpîationi iun&o,
i .r ;r;q, ni-
indagandum.
Preftet
7 ~MM~M~M~</?~ ~au~ur-. ¡P.rdler: hoc loco ni.
igneus quid ?
hil aliud eft nifi igniculus quidam inteîledus corttemplatiui in animx
centro'reconditus. Otcic itaque,intclîecènm"humanae mentis prefteribù3
mentalibiîsaugeri, fi per continuâtes contetnplationisa&us, habitum*
quendam, in archecypi illius ignis mentalis foncana origine indaganda j
acquifiuerit; fic enim per mentalium operationum exercirium prima
menti Deo fîmilior euadet, ac tandem totus per amoris affeitutn cum eo
coalefcet. Spedatur haec Prefteris flamma inimultis vEgyptiorum Numi-
num fimulachris Indicatur per itlam, neminem ad fupremi Numinis lu-
cem peruenirepofle,nifi Prefterem diuinae naturx fibi communicatunu
continua & diuino cultu auxerit. ' i'
contemplatiorje,
8 Suh4vtàhm -mentibus vittgineus fous ammarum continêtur. Fingei
bant Zoroaftrei; fub throno mentis primx & (ecund* fontem, quem vi-
tigineum dicebant, eo quod animas per afeenfum ex eo bibentes, eô vnde
meauerant redeuntes inebriarentur, id eft, diuinarum dulcedine contem-
plationum abforpt*, Deo plenx in diuinam quandam naturam abirenU
Videntur huius vitiginei fonth Juculenta inter hieroglyphica veftigia,qua;
fuolocofufîùsaperientur. Quem ehim Zorpaftres dicit fontem. vitigi-
neum, Hermès dicit Craterem quae alibi fufiùs expofita reperies.
9 lnd»tus igni ignem vineuhrum^c. Notandum hoc loco,perfon-
Fonfani en-
tercs quid r tanos cratères nihil aliud intelligi, nifi vbertatem influxiium quos fen-
fibili creaturx communicant Poteftates fupremas, fontes totias yoertatis
& talis eft crater louis, crater Ofiri,s,crater [fidis, et ater Momphtae fimi-:
liumque, dequibuspafsim in explicatione hieroglyphicorum. Dicit ita-
que Zoroâfter, fupremum Numenigne indutum fubinde cemperare hu-
iufmodi cratères fontanos, & ijs veluti vincula quaedatn ioijcere » &ad
temperiem redigere excefsiuam influxuum quae niî
vim poteftatemque,
temperaretur,ifufque deque verteretomnia. Hos itaque fontanos crate-
res ignis flore fuftinet fuprema Mens, id eft centrali igné imbuit tnerïta-
libusfulgensièâionibuSjid eft, difpercitis hinc inde fuperfluarum quali-
tatum porcionibus quod fit ex bonorum cum malis, confonorum cunb
diflbnispenniftione j nafeitarque harmonia grauibusacutifqi conftans,
ex harmonia amor examinis emifsi adinftar, quod omnia mundi ;s
corpora peruadit qux omnia in Obelifcorum in-
terpretatione enucleabuntur.
§. III.
CLASS. ÏÏL SPHYNX, MYSTAGOGA. CAP. lu.
§.
III.
Deo* Genijs,&}
EffataZoroaflraa de Mente prima» tsînitna,
ex mente Pjelli g) Pie t bonis,
Effatum I.
*# «VttAû» fueh « tant» *i*p«p*9v<a

'C'Zti
Z?/? «M ftmukchro locus Juus in yegione indique g^» oww/wàlucidu Vftllui.
Significat hoc effato Zoroaftres animam rationis expertem, quas

idolum feu imaginem animas ratione praeditae refert, virtutum auxilio
dum in hac vita moratur, luftratam, curriculo vit* humanx finito ad re-
gionem, quaî fupra Lunam eft, redire, eique forte affignari locum vridi-
id eft circumcirca, & omni ex parte
que luminofuin, fplendore fulgen-
tem nàm qui fubter Lunam locus eft, vndique tenebri cofus eft, & cir-
cumcirca caligine feptus; Lunaris vero alternatim lucidus & obfcurus
eft, hoc eft vna ex parte lumine clarus exaltera tenebris oppletus j
etiam ipfa Luna média ex parte illuminata eft, & ex me-
quemadmodum
dia obtenebrata; locus vero ille fupra Lunam vtrimque lucidus eft,fiue_>
omni ex parte colluftratus Dicit itaque oraculum, non folùm anima:
ratione prédit* fuperlunarem ilJamRegionem vndique luminofam eflo
deftinatam, fed etiam illiusidolum feu imaginem animam brutam hac
forte dotatà, vt regionem omni ex parte lucidam nancifcatur,dummodô
fplendida è corpore exierit. Graecorum fiquidem doftrina infe-
& pura
riorem homme animam facit interitus nefeiam earaque vfque ad ele-
menca fub Luna fita extollic at ChaldaicumoracuJum expiatam illam,
& cum rationis participe anima amicè confpirantem, in regionem hanc,
qûae vitra Lunam eft, vndique lucidam tranfuehit Atque haec quiderrL.
funtftatutaChaldaeorum. Pietatis vero Dodlores & Chriftianornm..
dogmatum interpretes ac prmcones nufquam locorum-brutain animam ad
fuperiora educunt, fed apertè interitui obhoxiam efle profitentur At-
que ita enarrando tradit Gregorius Nyffenus in oratione de anima Vi-
de quoque de hocPlatoneminPhcedrojPlotinuminEnn. &infrade do- tSeheUtn Au-
gmatïsPythagoricis, & complura in aâuali Obelifçorum Interpretatione; <

thorit-
dependetenim hxc veterum doclrina plerunqueà Mctempfychofi,quam

profitebantur.
Efi&mmll. ÀiÇu rù^vwtixfâ* »& ™* ®&» » «r«f* Ofar^jQuç ni'&ifyitf
hiffOivS-iç tùetrtlirm 3tttff kiyai^ynivdÇat. jVftU*
Sçrutare anima rmum, Vnde, aut quoordine, corpori mercenarid operd pra-
Jîitdt add'gnitatem iterumextolldfiifacr* rationi opère adïunfto Hoc eft, quas- j JExplicatif)
JPfelli. =
re animas originem, inferuierit, & quopafto illa,
vndéproduâa corpori
facrarum ceremoniarum eo vnde
ope refocillata Iuftrata,.atqueere6la,
Sacra ratione àdiunfla. Id quod ita inteliigen-
veriBrat,redueiqueat.
dum vënit. Sacra ratio in nobis eft vita & intelleilu prxdita, aut potiùs
fupremà animas facultas, quam- nientis.florem alicubi oraculum appellat.

S 2, Huic
CAP.HL OEDIPI iîGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL. s
Huic igitur, ait, facraîrationi,qua: fuapte fponte afcenfum parare nequit»
id eft, fi fa cr aéra ci on i animae, fiue praeftantiori illius fa-
fi opus vniueris,
culcati cœremoniarum opus coniunxeris,.eam ad priftinam dignitatenu
facilè euehes. Chaldxus igitur nos non aliter ad' Denm dedùci poffe pu.
tac,nifianimae vehiculum materialibus ceremonijs aptum-reddamus atq;
firmemus arbitratur enim animam herbis, &carminibus lufira-
lignis,
ri, agilioremquead afcenfum reddi & y£gyptiorum, vnde haufe-
quod
runt, dogmaeft. Orthodoxa tamen Thcologia oratione& càntempta-
tione. diuinâ nos illuftratione imbuente, Deo nos iungi reâiùs aflerit.
Effatum III. Mil'J$ la <$ vtoç mu@a.Xovxçttpvâ ttofe X&t}S
Macer>z fce.
ces quid. Ne Vero materia faces in prxcipitto rehnquAS Materiae foeces appellat
Oraculum bominis corpus è quatuor elementis compofitum & tanquam
docendo & exhortando difcipulum non folùai animam tuam
alloquitur
ad Deum elcua,& vt virae huiusturbasfuperes effice,fed fi fieri porefi,
ne quidem ipfum corpus quo amitlus es, quodque materia: fœxeftexcre-
mentitia, 8c neglefta, & materix ludicrum, in cerreftri mundo relinque
Piaecipitium namque feu prxruptum locum nonnnac oraculum hune in-
feriorem telluris locum nam, vi ipfi arbitrantur, à cœlp tanquam loco
edito natura noftrahuc
prxcipicatur. Admonetigitur, vt & ipfum cor-
pus, quod per înaterixfcecem innuit, igné diuino abfumamus > & expur-
gemus, au decorticatum in aethera eleuemus, aut à Deo in locum mate-
rix & corporis expertem, vel corporeum eum quidem, fed aithereum, vel
cœleftem veluti tranfuafemur Atque hoedogmalicetadmirabile fit t Se
excellons, non tamen in noftra voluntate fi ta eft corporis luftratio & ad
diuiniorém locum tranflacio, fed pender res totaà diuinagratia, vc hxc
incffabili diuini ignis vigore & efficaciâ corporis materiam exurat, &
praegrauantem terrenamque naturam igneo vehiculo in cœliiai euejiat.
Alludunt ad haec plerasquéhieroglyphicïe inferiptiones Gbelifcorum, vt
fuo loco fufiùs aperietur Hinc tôt ccerimotiiae, tam cafta, & ab omnibus
quaz huic Theolipfiae quouis modo impedimento eue poCerant, abftinens
vita iacerdottim quœ omnia tanquam fummumfecretum hieroglyphi-
cis figmentisexpreiTerunt, vt fuo loco dicetur é r
Effattlin IV. Mn'xctra vt&l.eys kJ ynç -vâéiiaTaj avççpy

> ttgipviç i^âx-éça j0 BaSpi J*(^ a
v$ Ut i S aiâfctiç &ep»@' %%i v ' ••;
Ne deorjum VergM, lociispnemptus tVt terra fuhiacet > de gràdibm trabens

feptem vîm habentihus,.fub cjwbus necejfitatis folutm efl Oraculum admonet
animam, qua; Deo proxima eft, vt huie foli tota mençe adhxreat nerque
ad terrena curfum per generationis appetitum infleidtat patet «nim ittif
menlùs à Deo in terrain hiatus, 'prasruptufqUe locus, qui animas cupidine
Q^jd ftptem
tfamites,
tranfuerfas per limina iêptcfli tramitum deuehat Sunt autem ymtnïfè-
quid hiatus prem tramitum, feptem errantium fttllarum orbes Si itaque
& neceflicatis
fupernè
deorfum anima
iulium, nutauerit, per fepeem illarum orbes in terram feretur. Sed
iftud feptem circulorum iter tanquam ad neceffita-
pergradùs quofdatn
tis iblium.jdeducit quo cum anima peruenerit,ineuitabili:Mundi terre^
ni defiderio, vt putabant,tenebitur. Alhidit efTatum ad deicenfum ani«
marum
GLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA; CAP. III.
marum in corruptionis fphœram Monct itaque oraculunv ne deorfum 7 Stbelion Am*

thons.
id eft, in corpus caducum propenlîùs incumbas, fato fubditum j inforeu-
natiflîmus enimmeritocenfendus eft» cui, cùtn eo totusfpe&auerit, voto
frui non contingat ac pr* magna neceflitacis vi cui quifpiam fe con-
ftrinxerit, reseius peiusidentidem, minimèque votis confencaneae ver-
tant. Menti itaque incumbendum vnicè iuadet, ab omni fati
tanquam
necefiitate immuni Sed de hoc alibi fufiùs » Pertraâat hoc dogma Her-
mes quoque infuo Pimandro, quem alibi allegamus/uitque dogma, cùm
ChaldaeiSjtùm^gyptijs, commune
EffâtmnV. M»c%elj&i>'l\ f*» àîn^C*" –
He exigus animant, ne in exeuncb babens aliqaid peric/itetur Hoc
Vletinut,
Oraculum refert etiam Plocinus in libro de animae irrationalis edu&ione.
Eft autem iniignis & magni momenti exhortatio, duofque fenfus recipe- Duos (infus
habet hoc
repoteftj prior ne te mortis metu perturbes; al ter, ne violenta mor- effatum.
te animam è corpore exire compellàs; vtramque explicem us Primo
itaqj effatum afîerit homin: nihil pmninô moliendum efle de animac edu-
dlione, neque difpiciendum quo pado illa è corpore egrediatur fed ne-
gotium naturali diflfolutionis rationi permittendum j vti Pfellus explicat;
anxietas enim & follicicudo de corporis folutione, &animéç ex illo edu-
âione, mentem à melioribuscogitationibus auocat>& curiseiufmodi oc-
cupât» vnde perfe&è anima purgari nequit. Si enim tunc mors nobis ad-
ueniat,quando curis de refolutione diftringimur, anima nonexit prorlus
libéra, fed retinens aliquid de vitae afFeâibus implicataj affe&um enim,
definitOhaldxushotninisde morte follicitudinem nullius enim alte- Qciid fît afTe-
âus iuxta_«
rius rei curam habendam efle vultquàm prsftantiorum illuminationum
Chaldœos,
veràm fed vbi tei pi uni an-

neque de his^dmodum follicite cogicandum,
ge] icis &diuinispotentijs nos inaltiora exrollentibus permiferis, omni-
bus quïB in funt,dkam &iri anima,featiendi inftrumentis obftru-
corpore
etis, abfque vilis negotiorum curis, & mentis cogitationibus vocantem.,
TIttben.
Deum fequendum efle Atque hacc cil: interpretatio PfelLi Plethon^
vero fic illud explicat Ne te ante mortis naturalis tereninuminterimas, Alter fenfus
llums effiti.
hcetphilofophiae totus omni Audio incubueris; nondum enim omnibus
numeris abfolutam luftrationem adeptus es. Vnde licet anima è corpo-
iç via itta exfilicrit, exibit tamen vitai huius corruptione quodammodo
infeda Si enim nos hominesinhoc corpore tanquam in euftodia &ita-
tipne collocati futHU5,quemàdmodum fane Plato hac fententia diùinitùs Vltt*.
accepta inarcanisfêrinonibus'dixefàt 5 nemo certè fibi mortem inferre

débet j antèquam Deus moriendi neeeffitatem immiferit Atque haec
éxpôfitio mélïôr eft priore, & ChriftianaEdoétrinaeprorfùs congrua Vt Sthilin
Autharis.
lumîne faerinc prédit i
vélffincàpprareâc ,quànto vëteres Intellecïus
diim éà èftihiaferè, qiiae Ghnfliana docVrina pifôfitetur » Jibris eorum ve-
luié'fuïfvmbratili^ûâdam delineatione, contenta :fpê6tanttir -vide Eu-
fetiî fe'i fi Ùcjjfàsp: &1. 3. de Eûang. demorit; ScTôfphyri um libro de ab.
fii~fîir¡a"
Ëffa-
CAP.III. OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEKOGL.
EflâtumVI. n&r^W/^wiew^t*?*»^™
M un du s haket quadamtenus jufientatores intelleftu. preditos &» immobiles.
Eft hoc dogma hicroglyphic* dôclrinae adeô confonum» vc facile appa-
reat,non id aliundèiquàm ex ^gyptiorû fcholaprôdijffe.Sed explicemus
illud Chaldaei pofuerunt Potentias in mundo quas nominârunc mundi
Duces fiue Re&orcs, quod mundum motibus cum prouidendi cura re-
gant. hocidemtenuerunt>£gyptij,vtex Pimandro &Afdepio Hermetis
Potentie
patet Has igitur Potentias fine facilitâtes appellat oraculum fuftentato-
mundi.
res quôd mundum vniuerfum fuftineant. Acque per immobilitatenu

quidem eorum, vis flrma ac ftabilis per fuftentationem vero euftodix
Hinc hieroglyphicè eos exhi-
atque conferuationis cura demonftratur.
bituri ^gyptij, in folio collocabant, baculis varie adornatis inftruâas
Potentir im • vti fuoloco dicetur.
Sunt vero & nonnullae Potentiae quas implacabi-
placabiles.
les vocant, vt quae valida atque fixa: ad hase inferiora nunquam fleéèun-
tur, & in caufa funt, vt anihiae ab aflfe&uum illecebris neutiquam demul-
ceantur, id eft, ne cupidine in tranfuerfum aâx, inferioris mundi quif-
quilijs contaminentur itaPfellus. videlib. s.ObehTei Pamphilij vbi
huiufmodi effatum apte per hieroglyphica expreflum, reperies.
E&tuïnVII. n<5~e<s-S'<
Jmmœfigura experti vndtque tende ignis babenas A'aâs-» animam vo-
P/<M<M.
cat, forma & figura omni carentem, vti Pfellus explicat vel fimpliciffî-
mam & purifllmam: ignis autem habenas iftiufmodi animas, expedicanu
atque liberamdeificaîvitaeoperationem, quae igneam mentem ad diui-,
num lumen excitât atque erigit. Informiit&que anima ignis baèentt tendet
id eft; huic rei ftude atque operam naua, vtomnes potentiœ & in intel-
leâu, &in cogitatione7&inopinionecbnfiftentes, quaelibet, inquam, fi-
bi conformes, & congruentes fufeipiant diuinarum reruua illuminationes:
nihil enim aliud fibi vult illud,ignis babenaî tende Sed natura labafecre-»
Jchotita Lrr.
folet, &alterius vitae, deterioris lbilicct ftudio teneri Putabant cnim Ve-
ehori~.
te res, nunquam fe diuinâ illuminatione aptos redditum iri,nifi rebus ter-
renis nuncio miflb, fe per internas externaique expiationes, omni ftudio
&diligentiâ peraâasjhabiles & idoneos redderenttupernorum influxuum.
Quod dogma fane optimè quadrat afeetica» orthodoxorum dodrinae.
Effatum VIII. A«^h$ » Xa,yôtnv eWtmsm^tb'ï îti'A* irnyi, tvtFw ÏAw fJt/mQa. mç-
3~v~ovt~ ~Pyi~hx:.
In (iniftr* Hecates ilibusjftus ejî fons fvirtutis, intus totus rrnnens virgi-
nitatem nunquam defèrem. Infinuat hoc effato, maxijnè npbis appetendum
virtutisfontem, in finiftrae Hecates parce fitum habet, enip fiimmanv
incorruptionem, firmitatein,& immutabilicatem in fe Quod vt plenius
Pltll~s· intelligas,;Nota Chaldxos Heçaten De» loco habere, quae médium- ordi-
nem ducat, & quaficentrum fit omnium potentiarum in dextris eius
partibus collocant fontem animgrum in finiftris fontem bonorum fiuej
virtutum aîuntque animarum quidem fontem ad propagationem fphœ-
ramque generationis elreprocliuem>virtutum vero fontem ihtra prppris
eflentix limites coê'rcitum mancre, virginis inta&ae inftar incorruptum
eamque quam habet fîrmitatera&imniobilitatem,ab iraplacabilium po-
tentia-
cmm 1
Il:t.r/SP.H¥N:)ClMY$jf~GOGA; ~1 () ~Af!Itr.
tentiarum faculrâtè adéptuifr Éflt,& virgitiaH ïonâ accinâtuitt: Plerhoiu VUih,,h
fie explicat Ijffotere finiftrb tui cubilis foi» virtutis & fcaturigo habe- expofitie.
*XfffitlO.
turt ïd eft,|>oteittfei? intus quîdcm illa cotwiitaycitiqu'e nùncjuam germana

fuâ integrrtasîtteft; natura *>tnnis affé&ionis «xofs, eript poffit w Nam &
hriniotam, irallâijtfërationeèxcutiendam virtutis potentiaraiToïtiti fu»
mus,quamquam vfus a&ionum virtucis defînerëpoteft,& interrùmpi. Por*
rô potehtia fiififtric* Jàteri adfcnpta ffl^qtîod'fijnîones dextro «ontri-
buuntur Cubile autem anima: noftraelocus hcîïc ftatuicur qui a fie et io-
nibus ipfius èxinii)s pr^ftabjlioribufque fiibftpatas èft Hic locus cura»
Hieroglyphicus; fiÉi de eo fufîùs III. Tômorfraâabk-af <<"<'• <
Ef&tlBîilX. û'ite^ ©• ipwViat «^3*e?»ar«:rt'î'flfar^tt ..fjb.iL'')'.>:
bomo aud~ci:é natüra prodr~um artificit~m=: ~c, _toteru~eff~t~uqi €X
Hermetis Afclepio defumptum eftjvbi- fie illiid explicari iwdetor. Magnum
Ynimculum tjï born* animal adorandum, ^hmwÀndmnihoc enim innaturatn-»
Vei tranfitt qu&Jiipfefit Deus 0 bomimt qtiantu eïï natttra> dijs cognata diui~
niiatèicomunBalldiUgitqu* mjîr&fëjkri&^tsr d fupertiis dihptwSJ: ëtét terram>
èïetnèntù' veloeitàtetni/cetur, acumine mentis int maris pftfuhdïtdfçendit om-
niaillïtkent, non ip/tcœlum Vtdetùr altijjîmumf qiûji'ertimè proxim&fagaatate
anmimtuetur i Jntentionemdriimiéus nulla aènscàhgûmnfunàî^mn dtpref-
Citas tétr&ôpera eius impedit 1 nonaquiœ àhituds-prvfhndadelbeëlue'iMQbtrudit,
omniaidèm ejl,ç$* vbiqueïdemeUV Vtproindctiîon inale Mo locus homi-
nenl appelle cÂ^«ejSVif{ <pJî«fW^^|»«. arti fieiuûifett màchinamentunL.
naturx audaciffimae, eô quôd nihil tam ardaum;& difficile fit quod notu
-> ''•• < s•: '>' ' -J -" .••
aggrediatur
Ef&tumX. E'wf>^«ê*'5i»-E*«Tiw>s-€?iptf^»> ''' J, •: P/<M.~H-
Operare circaUecatinwwcirculum. cHecatinris circulas j,cuius in ^g^- catie
ptiacis templisfrequens vfuserat, orbiseft.aureùs, in medio Sqpphirura

inclufuai ( tefte Pfello ) complç^<çns;, loçp,l?ub>a|p conueriîs, vndiquaq;
varias figuras,& characteres habens Jbïero^l^p,hi<jas quem.rqiçantjps Per^*
cubant inuoçatiQnes. Atq> iftwfaôdi :(U|^cîqHae;iîïg§$'Vpc^rç.i{[o]ejnc»fiue
orbicularero fiue triangularem j ijiue aliam quameumque figura th ha-
beant Atque cùai ciremnagitarent orbem tHuïDifonos inconditps vel
etiambejluinoscumçlamoreemittebant)ndentesr& acrem.flagrisferien-
tes Docet itaqueritus opcrationemjfiueçirculi eiufnaodi agitationem,
vt quae vires arcanas habeat Vocatur autem circulus ille Hecatinus
quia Hecatae, id eft, Mdi fubtçrrànes dedicatus eft quas Hécate Chal-
daeis Dea eft, & in dextra fui parte .virtutuinfontem habet Eft au-
s~6~t~m
tem bpc magie uni yEgyptiorum inuentum,quo Genios bonos miré trahi, itwtb.rü.
malos vero profligari credebarit. Sedvide quae fufiùs de huiuihiodi He-
catinx rotae coerimonijs in Obelifco Pamphilio tradidimus, vbi & hiero-
glyphicameiufdem exhibitionem confidera, vti & in alijs fuo loco, &
tempore referuatis traélatibus « •

Elfaitttn XI. Mt'wftS~ ,.oAu4, ~8<t~nM){ ~~<J'w.
Ne/pirimmcomt3quines,nequefuper/îciemimJ)rûfu^dumaugeas. Sen-
fus huius ejBTati eft ne fpiri tum terrenarum rerum contagione polluas
neque
.GASMh onmxymmïimmMmjtë, êhekogl.
neque lucidi6Jmatnant«œ Ame fow*vmmnskWj%fF*.mnk#* > & corru,

ptibilibus inimçrgas;Miiye«Ùîîg J^Çrilii^kntJiXsi^^Ronantaj^Ro-
tanduin efc ChalclaBQSi^lus^ «..tttâi tif j-3PJ#> Mdaejje, $P|f{ ynapa agi,
dem fpiriÉfcalem; nominal K;è&ç&bi&:£\|i9<to ip(î::ct}fJ?:g?«çam âlte*
catn v.crro: lur3forme~n, tenant, 9 &L~QJa,tlf91..1j~Q~.LIP.Ctd¡~ ,b~çj~g~
tur;. N«:igitur inquU;»|%»ri^4em!aflip??tWm^mc:#ê#,u^m imnûn-
ditia- oorutamines, n«qHfij{upei/jçi$m j.ll|^s;;d4.d|ita^ti*t^quibj3fc)ain ,m^-
terialibuiip thituàktiïm)çxctefcetç£teïa&Lfeà&t&
Sthotiôu A«-
theiis. habent,,cohferlies, /ian«çr^^ yj^mcti^dfift^ i^feâai, rM.qffeç
igituroraculum,ne, talèin::âJiiiiisB îfitiifn-Àlâiflfs^ yiéq^p^ûin j?lan^
in profundum mergas, nÛ€«raflcitére faciaà ïtGeffloat: ampHoEiâ O)ace-
t\x in ipÊi-molc Craflumûippe ûetï Kuiufroodi animas ipirituih exifti-
tnatv& n ^di«ô»tâic
tnan~td'~iàrtale.'eô~pus~n.tmt.t~d~~li-n~.»~à~acat-
cè^pusniBiiiihï dÎin^^jVocat' auteira hune fpir:i~
aatetra°:xhuitc fpiri*
tuin ^#«#»/yid ©ft i iiipèrikîieniy ç>b fo'ti»a«i5, fubtilitareià êxilitatem-
cfuè'. Hiefogiypbicatw^tii^fehçina vide Tomo IIK\ A À^ u^ r.\ v\ v v
E~t~xii.H'4~~é' ~f, ~50'
frinépàmm ténsat, anime pmfwidifMxiimm çm/Q,s,afttemomnes Jtfrtfk
tumfHrjkntxxtenditOr Âriira^ pôfiînditai.iû.àtiit t*iplk£$-eiu3: pote»çia5,
VIMui.
qn^ïo intelltitlUiCOgitatiàoj^ &.QpiMQn«âe faut ^ç\}\\ mttibt.-ttyiplir
&&>earir«iîQperaiiQnCsACC?ignQffcfiridi. vKoraidita? iV-E;ft;>çnU»Qç^|i^!«p>gnii«
tionis fignutn^rvit & vitaappjEtitionisL Yiïlt igitur^t; inefetftu^ anijnfie
Lmirtortalis proftraditas,, jSc qùas habe&,¥i:çagnûicenai -pra:ditas pojteptias,
furfurà in altUih.eleûe^ iihôi;t!eipfntti ^tôtomy vt orthodoxorum ivprbis
Scholiea Au- vtar, ad Dominum transferas Quafidicerec, animx eux diuin a altitude
primas in te vendicet,
therit.
& ocJwloiSôîd^^virmtes.eQgnkiuas vriiuer-
rasfiirrum Ver fus érige.. Eftbacdogmk ^vftcatum\ qUôquè afcetiçâî artis
Magies j- indïeatqoe ^lîinjaecurac^ninia.'ïeliqua .poftpanenda
'JE~ûh~XÏN: :ûxri ~cE~~iwO~ôV âai~~ Hç É~s~c4,~i ~ai~Cr ~Yü~Yig~it~'a~ ô'7in ~E~wi~t=
d, <: v f
~A'U<p'<~t~T~
':dtiimA'1>oitiinutniDëtiM:0"^fâ^
imUiafà èfî', }- Hàrnioniank iactà'tMuj. ïftih qiia cètfus vhàieèfiï Qften&Ê kiàc
effatunijqûôittrodo anima ràtionalis in Deum*ransfôrn^Tip0^ &diui-
nas cohténiptatiônis nçâare inebriarl f fividelicet terreûaruiiï rerurnu
câducitate abreda» 11 côtôreetfam phàntafmatum hebetiidine f ej>udia-

tà> fé tolÀtû iriif a (è *eÊeJ)eriCj & per continuutn contemplatiénfs fiu-
d;itirâ;Déd pérfe&o adh*ferit; quod eft D^ûm;4ntrâ: fé conftrirtgere
& ©ijsAÂ^w fierî Vé vel maxime ttiÎFûm ficûbmsd'bi'n-tanta paganifmi
caligïnead tàntam, famqueçmïlîeiïtenïvtîionis'cxim Deo gradum per-
tirigere pôtûérint Certè in hoc non différant ab orthddoxa Arcèticô-
rurïf doèlrina nifi quod illi infolo uiteHeéïu vnionis vim-pôfueruntyht
în intélledu fimul 8i voluntatè feu affe&u per amorem- vnicwmn ,vt Al-v
bertus magnusloquitur. Quas omnia approbàt Pfé)las,dU<nhocieffatU5a.
ita explicat
klbertui
dninMmfeipfamwicçmpg^
hlagater,
"S *yxd* > conftringeïe J rômimmprtalïtaùs çs^pttritatis,. Mécmim.tota-*
inebriata ej}r, id eflîmpktm frœfïantiorj, Vnâ&>xlhmimtwUei njr\ qmjiêxt'rd-»
Jeipjam
CLASS. HI. 5PHYNX MYSTAGOGA CAP.Iir.
fàpfam mouetur Deinde ipfam anifnam alhqMturomculum dicens, Har montât»

iaiïayideHtghnaredeJuhili&intelligibiïicoagnmtatione, qud collgaia es
aritbmeticis î? muficis proportionibus fub bacentm ïntelUgibili bar mont* etiam
Sc&alu» Au-
vitale ç$> compojitum corpus coagmentatumeJl^JîruSluraiUitteûppeditatct Vi- theris.
de Platohem in Parmenide, vbi multaadhoceffatum alludentia>dducit, VU,
in Mufica hieroglyphica copiofior dfabitur dicendi mâteria

de quo &
Efl&tumXIV, H' qo'rtçwt&l vv£{v «g àfaf4MfW*yvàs>rJi'&xxKntu*iif0A*-
sri ,sa' r(g~! f a`~Râ
Natura fuadel, "W credamus genios fanBoseffe^ çy> pmua materie germina,
ytilia <& bon*. Dicit effatum, Genios efle id eft intelledhjales iubftan-
tias & prasterea dxmones pr uos » màperiales, impuritatis contagiohej
imbutos j neque tamer r' bonitate & vcilitate carentes atque hoc
taod ita'ntelligcndnm, non quôdipfanatura
ipfum naturam fuadere
hoc ratione fuadeatjfed quod Ci quando illa euocetur, vt Pfellus ait, ante Pfillns.
aduencum eius frequens daemonum cœtus affluac,& varij generis forms-
que fpeftra daemoniaca praecurrant & appareanr, ab omnibus partim ele-

raentis excitàta,partim ab omnibus lunaris curfus portionibus compofita
& difcreta imo cumlcccitia & grata quadam blanditie faspiùs occurren-
tia fpeciem bonitatis initiato, vt Chaldaei pucant prabent. Adeoquo
vult,non Genios tantùmfa.n£los,fe:d;& quœcunqueiDeo ipfo per fe bo-
frugi effe & ipfa quidem pratiae materi«egerrnina,fiue
uo proficifcuntur,
iormse, quîeàmateria dependencvtaliafunc. Prauam appellat roateriain,
non racione fubftantiae,fedeoqu6dnouiflîtnainter fubftantias ponatur
exigui boni patticeps Mali itaquè appellatione boni paucitatem de-
fignac.' :>î'; ( ' '• • ïi •
EflfàtumXV. Mnv <pu««s «ftAt «lis *tiïgn{&&)tthpa.<
Ne vocaueris imaginent ftatu'rç pevjetçonïpku&m. Innuit,in (acris nooj
attendendanj effe lenfibêm, êworum apparitionem, fed eorundenij
mente folapefceptibileinpraefgn.tiami. de quibusfefè Iambîichus in li'
brode myftefijs^gyptipruûi- l^ptàndamautem eft imaginem JEgy-
ptijs in lacris euocart iolitam, eorum opinione mente perceptibilem ef-
fe debere, &icorpore omni prorfùs feparabilem Naturae autetn forma,
fiue imago, non eft vndequaque mente perceptibilis, quia natura vt plu-
rimùm facilitas eft corporum adminiftratrix Ne igitur, inquit, infacris
cœremonijs ad uoces pâturas imaginem fuâ fponre eonfpicuam tibi enim
nihil fecum afFeret, prsterquàm quatuor naturalium elementorum con-
geriem -• • '-' <
Effatum XVI. n'jiwt t \n k$
jSAe^S/wçfft **«j -&*& y vûç Mtpzro/fytv m^rnôt
piv3-ia.KuCjj.ii ictô&i viveàçywh» • ;.
igmnt Jucentem exjultando to~

Jïitando y'deris abJquefQrmafacrofctn&um
tum per mundï profunda Jndiignis Vocem. Innuit effatum ignem oculis
vt audias vo-
confpicuunijVàrijs illufionibus «xpofitum efle J ac proinde
cem iftiùs diuini ignis, eam ab omni materiali conditions remotiiîimum_.
cfledebere, vt iftiusârticepsluminis & illuftrationis efle poffis Scd
Agit oraculum dtJ> VftlltH.
aiidiamus Pfelium qui Ce àiStum eifat-um explicat
iiuino igné à plùrimis hominibus conJpeSlo} pionet^ ,neji<juis taie hmtn certa^
T aliqux
CAP. m. OEDÏPLiEGYPTIACI GYMNAS- HIEROGL.
aliqua forma &> figura nprefentatam Videat, huic vlttriîts fidem adbibeattneque
illinc emijfam ïocempro VeriJJtuut excipiat. Contra, fiidab omrù forma &*pgp~
ra liherum vifui ojfetttur, non dccipkru $ fedquodcunque ex illo interrogauerts
certo verum erit TsLominatur autem ifie ignis jacrojanclm quod cum décore»
àfacris viris fit confpeclusiçp> tôt us hinc illinc fuhfaltans magno latitut Jciltcet
atirli,n A". ç$* gratta indicio)per mundiabflrufa apparuerit Alludit interpres oraculi
n~~
Piellus haud dubiè ad varias diuini ignis apparitioncs cuiufmodi fuit
ignis in rubo à Moyfc confpeâus, & Elix in cœlum rapti igneus currus,
fimiliaque quae paffim facra Scriptùra nobis prodit
EffàtUtn XVII- E'« /'igje k/Ajtwit yefrç 9-yimitTi xwStç ^9sWht *&»( r»pa. 0y-
tiv i'axvcui~Eç
jit vero è finibtts terra exiliunt canes terreJ2rest 'non verum/ignum bom'mi
montrantes. Innuit hoc effatum, nociuum quoddam dxtnonam genus,
xnateria conftans,quos canes cerreftres dicunt,fallax,& pernitiofam,quod
hominescumprimisinfeftetjdeccptionibus, &impofturisdedttum. VCcL
lus ita hoc effatum explicat. Sermo eft de damonibus mater ialibtu, ^hostam
nes nominat, quia animaram carnifices font terre fins Vero, quia è cœlo ceciek-
rwt,<?circa terram Volutantur. Hiy ait, à àiwn<t vit* btatitudine hngijfimè
pofiti, <STintelleSîuali contemplatione deslitutiyfutura portendere mqueunt Vn*
défit) vt omnU qn* dicunt, aut monfirantyfalfafint^ fcpnullâ certittidine JuffuL
ta per formas enimentïa, cognojeunt j at id quod fa cuit ate figdlatim Ç5P >V*
ita dicam, indmidualiter futura cognofiendi pneditum eîl indiwduis ç$> forma-
âcbelie» rum expertibus intelligentes Alludit hic Interpres cum orthodoxis
vtitur
Arrborir.
ad Cacangelos Luc i ter i locios j qui ob rebellionem è cœlo pulû» aetemif-
que tenebris damnati,circumeuntes qua^runt cui noceanc,vrpote immor-
tales humanx felicitatis vltores,: fed tamen cum magna differentia id
fentiunt j orthodoxi fiquidem, Atigelos lapfos, inon materiales aut ter-
reftres effe, fed purè intclleduales fubftantias in omnibus, fi naturanu
bonis Angelis fimiles aflerunt quod ipfi negare videntur.
fpectes,
Effatuni XVIII. Ekt«w«« vrv&m rou£ *\yw «V &rt$nt (£<?»* }i£trùpa, tratûrut »
Ht extenderis igneam mentem
adpietatisopusêtïamflmdutncarpus JèruabtSé
Id eft,Si mentem tuamilluminaram ad lùperiora extuleris, & duiini
ignis opus ad'pietatis opéra euexeris ( funt autem Chaldaeis pietatis opé-
ra» rituum ac cœremoniarum rationes cert* ) non folùm animam affedti-
bus infuperabilem reddes, fed etiam corpus tuum falubrius efficies. Eft
enim & hoc fepiffîmè opus diuinarum illuilrationum nempe-»
corporis
materiam abiumerc, eumquefanitatis habitum acquirere vt pofthac nec
afieâibus, nec inorbis vllis corripiatur Siquidcm per abûinentiaœ &
corporis caftimoniam, quàm veteres Hieromantae feclabantur in diuino
cultu, &.à*H&i4fa muriere adipifeendp, neeeffariam, corpus à multis infir-
mitacibus immune feruari pHtabanr.
Elïàtum XIX. 'S.oià'rftiw&nçiçyftovàç âiviffwtt. {'
y as tuum babitabunt animait* terra Hoc effatum varie à varijs expli-
catuni fuit j nos quid fenttamns,tum dicemus,vbi priùsPfelli fentehtïartu
P/t. propofuerimus Sic autéin dicit Vus efi ip/a temperatura anima ex
pofitione Qrta j mimalia, damone st quo circa terram oberrant In nofira itaque^
Vtta
CLMS. ÏÏL SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.UI-
vita affeSlibtts plena, eittjmodi animal a fedem fwtm eollocabunt Dœmonum enim
îffèntï* affeiïibuï comp/icata efljinîjfdem&Jedem^faamfixam habtnt &* ordi-
mmmaièridkm. Idèèquicun^'affètlibus dèditi junt ^damonibus cobœrent £5°
agglutinanittr mouendi vim dtqne facultatem ex
fimikénim fîmili attrabunt
animœ habitaculum vas vocat, terrenunu
ïpfis ajfè&ibus &njeeùtiéfcotj>m
et eàducitacërefe&um j cuius àppetitibus terreïiis mox vbi anima con-
défeerideriti àdillicôhabitandum, peruertendumqûe animalia terrae id
eft,tnaterialeç dajmônura potentiae concurrent* Nos probabiliùs putamus »
hoc lôcô infinUari > confbnatque prorfus cum ijs, quae
metéinpfychofin
Hermes in fuô Pimandro adducir de hoe argumenco
Eflàtum XX. : n»5 «^6Tt'A«-iTraiTif'ç k$ rqi tocs' «A»jm</1<^T«â • o v <sfwT»r kAujÇs^
srav yév(~· axd~~v
Omniaeitimperfecit Pater, & Menti tradidtt fectindce^quam primant Va-
cat omnegenus, bormnum Hoc effatum in Theologia hieroglyphica ample
expofuimus quare eo Leâorem remi ttjmus » indteac enim SS. Triadis
myftèrium, de quo ita PlelJus Primus Trinitatis Pater cùm Vniuer/am créa- 1
Vfittm.
turam condidijfet, eam Menti tradidit hwnanum
quant mentemtotum gentts
con-
paternœ exceMentiteignamm>Deumprimumapj?ellauit. Jttnoflra docîrina
tràrium tenet omnem-*
qttod ipfa prima Mens, Filius, inquam magnt (Patris
ereaturamcondiderit, atque operando perfecerit Pater enim, in Mofaicis Jcriptis
Filio indicat formâmfiue ideamproducîionïs creaturarum Filius vero ipfujmet ScMitn Au-
s
thoril.
operator zr conditor creati Nos orthodoxè afterimus menterru
eft operis
eam efle, quam Philo e-ttftu turfMnxvtTÛu vocat Pacri confubflantialem, di-
1
Vh.lo.
uinum videlicet Verbum j appofîtèque illi applicari poffe illud Pfaltni
Verbo Domini cœlifirmatijunt, çy spiritu oris eius omnis virtus eorum. Pater
enim omnia dédit Filio, iuxta illud Data eft mibi omnis poteîtds in cœlo çj*
in terra Omnia enim Pater perfecic, & Menti tradidit fecundx id eft
Filio, Verbo fuo, fecundaî SS. Triadis hypoftafi.
EffàtlXIIl XXI O*'n 4" ""? "C* <P*Ml"V J^twâpi ira^èç àd-atariç n fjSptt > Çumç
.0. <15.' UI é,~esa'O",Aæ ~py~wa~ xô,a,ror
jQuia anima ignis e:fltucidus
.iJ.ia efl lucidu* potentia Patris,
Patris~ manet)
immortalif commet > (;)'
0e "/Jitæ
l?itœ
domina eji, & habet multa complementajznwm In hoc effàto natura & ef-
fentia animae rationalis nam primo animum dicit ?
indigitatur ignem
vtique non elementarem, nec corporeum, fed diuinum, & materias cor.
& vti ab vniuerfo & mate- vVfilhû
porifque expertem compofitorum genere
riali corpore eft, ita iromortalis eft nihil enim materia: aut, ca-
exempta
liginis particeps illi immixtum eft -multô minus eft, vt in ea,
comporta
ex quibuscdnmtuta fuit, refol ui poffîc EftpréEterea vitaeDomina,ëmnia
vitse radijs illuftrans Habet etiam finuum $
plurimorum complemcnta
id totiusadminiftrationis: vti ,£gyptij
eft,obtinetpotentias quia opi-
nabantur, pro virtutuin diuerfîtate diuerfas zonas, fiue cœli regiones illi
inhabitarelicet. Vide Proclum & Plocinum de Pi
de compofitioneanimse, ?rtehu.
natura eiufdem; vbi multahifce, non abfona De comple- rflttinut.
producûnt. \ismbiichut.
mentis vero finuum confule Iamblichum & Hermetem irL. hHermès.
demyfterijs,
Pimandro & Afclepio ex quo depromptum hoc effatum reperies
T s. Effa-
CAP.UI. OEDIPI jEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
EfFatum XXII. Bin *&put hmivrm ô%aj>u&ekes/fâtrtti.
Pftllm. Vï corpus relmqumtmm tammœ funt purijfim*. Pfèllusjta explicat Qui
diftum iflud <equd mente aufçûltauerit reperiët tdnofîra daëlrin&non aduerfari.
etenim coronatt martyres, qui affliïïionis tempore eum cmcialu corpus relique'
runt, Juas ipforum anima* luflrarunt, &» purmreddiderunt Miboc non ytttt
Chald<tus,fid laudat omnem mortem violent am, eo quod anima fjqua corpus <wm
dolore de/erit, hanc vitam abominatur, & conuerfationem cuto corpore odittcon-
trà cumgaudio adjuperiora reuolat jit qupt in morbis anima çorport hoc natu.
raliter àiffolutoYttam relinquuntt non admodum agrè feruntnutum iT propenfio-
nem fui erga corpus. ItaPiellus. Ego vero iudico potiùs hoc loco Zorpa-
Sthollm Au- ftrtlm allufifle ad animas contemplacionis ftudio dedicas > has enim- ipfo
thorit.
aniniae impetu a(kx non foltim fe fupraomne id quod niortalê eft, excoU
Itint, fed & per diâuni ftudium veluti expiaras ad puriffimum eflentiaî
ftatumpertinguntjfimilcsipfis AngeJicis mentibus effeélaî.
EfFatum XXIII. · v
XifâXanaûciivé^-iajretit^vx^'
VfeUi». Signa injewt animabus mens paternx Quemadmodum liber Moyfîs

hominem ad imaginemDeiformarumfutffcdicic j ita eciatn Chaldxus
ait, conditorem & mundi parentem figna ac notas fuae ipfius proprieta.
tis animabus înieuilie bçemm non animx cancuin e paterno iemifie>
( vt loquitur Pfellus ) produâa: funt, fed omnes etiam ordines fuperiores
fuam originem inde habuerunt. Sed in fubftantijs incorporels alia funt
ligna, incorporca nempe & indiuidua ,• alia item in mundis figna funt &
fymbola inenarrabilium Dei proprietatum ipfts etiam virtutibus longé
Sehtlim Au- excellentiorum Has itaque anima: nofïrae iugis opifex formarum intel-
thorit.
ligibilium imagines animabus noftris infeuic, quibus fréta rerum effentias

rationefque fïbi concilier, de quibus in Theologia noftra hieroglyphica_j
ampliùs traûabitur
Effatum XXIV. EV« ti rmfât a ^g« « vtiï v vbu av&H
Eft intelltgibile quoddam, quod mentisflore à te percipiertdum efi AHudic

Schelifn A»- efFatum ad modum quo Deus cognoicendus eft, qui eft mentis flos cùm
thtris. enim Deus puriffimus aâus fit, neceffarium eft* vt puriflimo illo quod in^
anima reconditum latet, eum contemplando attingas Quodfiet, fi
mentem aboinni terrenarum re rum cura,& terreftrium, materialiumq;,
imo ab omnibus phantafmatum fpeciebus fimpliciter fine vllo inter te &
Deum medio abflraxcris: hoc enitn paclo, vti Deo fimilior, & vici-
nior, ica maiori quoq; purirate, & iucunditate primum illud intelligibile
mentis flore, id eft>intelle&us defaEcati>& ab omnibus materialibus expe-
diti libertate attinges. Plethoti autem ita illud explicat. Cuilibet rei mente
Vltthmis txt
pofstio. comprebenjibili oppofitam potentiam anima habetjtt Jènfibilibus fenfumtcogitabili-

bustcogitationemiintelligibilibus mentem. Dicit ita$ Chaldœus }quod quamuis Deus
intelligibilis Jit ,mente tamen comprthendi nonpojjityfedfolo mentis flore. Flos autem
mentis tflfingul&ris 4& indiuidua anime potentia Quia itaque Deus propriè
"Vnum efit ne coneris eum mente percipere, fed indiuidua pot entia^quâ vnumcognO'
nam primo <&perfe Vnumfolo
jcitur. quod in nobis eft vno comprehendere~>
licetj non cogitatione,»eqite mente.
Effa-
CLASS. HI SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.1II.
Effatum XXV. O* bbwç tWSVnpmrw bV c# e« JWft« r«$T kÀ«'£«s i^W «v$

Pater Jeipfam rapuit ne quidem in intellcttili fita potentat igné proprio m-
clufo. Oraculi hie fenfus en: fecundùm Chaldaeos Supremus omnium*
Deus, qui 8c Pater di&useft, nonfolùm primis & fecuodis naturis, no-
ftrifqtie animabus fed etiam propri» fuae potentiae feipfum fecit incom-
prehenfîbilem &imperceptibilem. potentia autem Patriseitpilius Pa-
ter enim, inquic, fe fubripuit ab omni natura. Sed iftud dogma Ghriftia- ~x~r.
nx fidei congruum non eft; quae docec in Filio Patrem exaâè reprarfen-
tatumcognofcipoffe,perindeacFiiiuaj in Patre atquie adeo Patris ter-
minum effe Filium, & Verbum diuinum, quod omnes natursb vires fupe-
ret. Nifi forfan hic indicare velit diuinam eflentiam & naturam in pro-
fundiflîmo diuinitatis receffu latentem quam Hebraei *jiof« Enfuph
vocàrit & fie aliquo modo defendi poflet, nullo ad Filium, & Spiritum,
hâk relatione, fed fola diuinx naturae & effentiac abftraâiflîmè fumptae,
confîderatione.
Éflitum XXVI n«T»ç 8 ipo'govh,$&xnM •artiS-à S5ri^/«
Deus non intjcit jnetum^fed obfequium infundit Idefl diuina natura_>
non frémit, ne que iridignabunda eft, fed fuauis & tranquilla } ideo noo, 1Pl~tbars.
îmmittit-ifiëtuiri fibi fubieftis naturis, fed fuadela & gratia omnia_i
ad'fé trahit. Sienini formidabilis effet, &minax, omnis rerum ordo du-
dum fuiffetdiflblutus, cùm nihil fit, quod eius pot.entiam fuftinere po-
tuiflet Atque ifta fententia quadamtenus à noflris vera cenfetur. Deus
kt~~ttr.
enimluxeft, Se ignis confumens malos. Min* autem Dei & terror, funt
intermiflîo diuinx erga nos benignitatis propter prauam rerum admini-
ftrationem. Cùm enim ipfe fummè bonus fit, nulli vllius Author'fuit
mali,vnde iure timeri pofîîti fed omnibus contra femper bonorum cau-
fa, vtideo à cunilis ametur Vide Platonem in Parmenide, vbi effatum
fufè exponitur 1)1.
Effatum XXVII. A* i«j »mTk «Mre xiy*
Xi'^h tsT
Jjïuœ mens hquitur,ea vtique intelhgendo loquitur Docet hoc effatum,

commercium Deum inter & hominem ita inftituendum èfle, vt quales
funt voces quibus Deus hominem alloquitur, tales & hominis ad Deunu
vicifiim fintjVidelicetjfimpiiciffîma:, abftraôiflimae,& ab omibus fenfibi-
libus fignis femotx Sed audiamus Pfellum Quando, ait vocem articu- P~ellr~s.
fataynjupernè è cœh Jetonantem audineris, ne exiftimes\f[uod Vocem illam edens,
fine Jngelm^fiue Deus» talï fermons protulerit, qualem ore exprimer efokmus; fed
qud is quidem Jècttndùm fuam ipfius naturam abjque vlla dimjfone mente tantùm
ea, quœ audiuiflîxigitauerit, tu Veropro ea,quâ polies facultate mentis cogitât a
non fecus ac/yl/abas isr Verha oreprohta auditu perceperis quemadmodum enim
Deus yçces ita etiam homo diuina
nojiras exaudit abfque vocum articnlatione
Mentis concepttones tanquam vocibus exprejjfos excipit quolibet feilk et profu<£
natura ratione ç$> capacitate opérante
EfFatum XXVIII. eW vofë vu&i «V»'c <^>e>««S

Omnia ab vno igné produira funt. Dogma verum eft, & religioni no-
ftrae confentaneum omnia namque funt, fiue mente fiuo
quaecunque
fenfu
CAP.fil. OEDIPI SGYCTIAGI GYMNAS. HIEROGL.
fenfu perceptibilia» efTeritiam fuam a folo Deo acceperant &.ad folunu
Deum conuerfa funt ca quiden^quae tantummodofunt .effentiaîiter j
quas verofunt,&viuunt,effentialiter, & vitaliter at quae funt,& viuunt,
«Se intclligunt, effentiaîiter, vitaliter, &intelleâualiter. JVb vno igitur
eftomnium rerum produâioj& ad vnum iterum illarum réduâio. Atque
hoc oraculum- omni caret reprehenfione, & noftra do&rina refertum eft
Vide quae dehifce fufè in Theologia hieroglyphica;docuimus ex do&ri?
y •
naTrifmegifii, Platonis, Iamblichi.
Effatum XXIX. X§»«<a«&'«/W-aî 12 tça&K>W G>&Smfi°»t «">«*« «5-' iirt'fup&ii
ru ûxn wbAiu? ixsxfÂfj» voua • F v
tltthon.
Oportet tefeflinare adlucem, <sr ad jPatris vnde immijfa tibi eft ani-
radios;
maplttrima mente vejilita Putant iEgyptij cum Chaldaeis animas rationa-
les corporibus illabij&vbi behè v,ixerint,ad fphçeras fuas reuerti Ratio-
nalis anima enim, vti dicunt, nonàTeminc fubOfcentiain habet necin_,
corporeis cemperamentis confiftit, fed è fupernis à Deo {ùam effentianu
nada eft ideo ad hune conuerfa refpicere & ad diijii«am lucem re-
uerti débet plurima namque mente vellita in haec infç4pra venitjid eft
accinâa & inftru&afuit à Patre & Creatore. commonefa&ionibus diui-
nioris fortis
atque conditionis cùmillinc huc iter fuuin affe&aret, vt
Scbol'tttt du-
thtris. merito ijfdem monitis incitata hinc illuc redire ftudeac. Vide quae do
defcenfu animarum per 10. Sephiroth in Cabalifticis fufè fcripfimus
Effatum XXX. Ou^à îB^3ra'f*B»«a^H««T|t'çT/ôâ'^«.
ffeltut, Non enim à patemo principio imperfeffium quid procedit Omnia» ait >
perfecla & numeris omnibus pro cuiuique ordine & dignitate abfoluta..
producit Pater fed genitorum iiiiSecillitas & remiflxo rebus interdum
fuggerit defedlum & imperfetlionem Verùm Pater denuo reuoeat de-
feâum ad perfedionem,& ad fui fufficientiam convertit nihilenim im-
perfeâumiperfe&oproditj praefertim cùm adid, quod ab ipfoprimà
SeholioH A«.
t'aotis. effunditur, confeftim recipiendum fuerimus prompti acque parati AI-
ludit oraculum ad indifpofitionem animx diuina dona capientis. Ta-
tnetfl enim Deus Opt.Max. nihil nifi cum fumma proportione operetur i
eft tamen in anima obftaculum quoddam quod impedit, que minus per-
fedionis diuinorum bonorum particeps fiat.
EffatumXXXI. uia-uimlnQ^ •tlwà/ltpfSplui
Vfellus. Ne adauxeris fatum Fatum appellarunt fapientes inter Gr«ecos
ipfam naturam, vel potiùs complementumilluminationum» quas enciuiiu
natura recipit Et prouidentia quidem iuxta Platonicos eft immediata.,
Dei beneficentia j fatum vero, quod connexione & ferie rerum.omnium
terrenagubernat. Subijcimur autem, aiunr, prouidentiae cùm intelle-
ilualiter operamur; fato verô, cùm etiam corporaliter Ne igitur, ait,
tuum ipfius fatum adaugere velis,idque fuperare, fed committe te folius
Dei voluntati atque moderationi.
Effatutn XXXII. •
A« cîà* Jk %^9 x*ra>ç}tj «s ti'kv* f*g'5
Perpétua tn hos terra Juètus ad liberos De impijs fermo dl.
quod eorum fupplicia Deus etiam vfque in pofleros extendat nam poe-
nas quas fub terra fubituri funtindicans oraculum» in e os inquit fubtus
vfa-
CLASS. M. 5PHYNX MY5TAO0GA. <2AÏMIL
vlufot, id eft> aduerias illos mugit & larremitiocus lubterraneos Se tan- Pnclxj.
quamleoninorugituobftrcpit. quapropter etiamProdus ait cognata-

rumanimaranjcongcntfein quoquc,fiue confimilent efle compofitio-
nena: cafquc quxtiondum natur* vinculis exfolutae funt e«nfimi!ibus
quoque affeâibus impiicacafidifiiiieri Oportere itaque & bas omat» x
fappliciumexplcre»& cûm ob nàturalem cognationem inquioamentis
infecte atque refert* fuerint, denuo ab illis
repurgari
E&mra XXXHI. m^ W^^Vh^WW»^
Difie intei/igibile extra mmtem ejfe, Indicat incornprchenfam, ab vl-
\o uuehcâu. creato, Dei naturam> quzPfellus his verbis explicac Licet
P~elli rxpli-
enim omnia mente comprehenjajtnty Deustamm prmumintelligbtk extra men- s~tir,
tem exi/iit at Ulud extra non metkyis interna/forum diftantta neque accip'iM
fecundùm intelkftuakm diuerfîtatem,jèdjecundùm mtelligibïlern excejfwn^fyfub^
ftïienti* proprietatem > exceffum^ inquam^ hngè vitra omnem menton quo fu-
ferejfenttale demonfiratnr Ma entmejjentia eft mens primo intelfigibilis, extrau,
quamgradu Jupertus efixpfumperfemtettisibk* Deumexcipe, qui (T intelligi-
bile, ÇST ipfumperfe intelligibile longe tranfeendit Diuinam enim illam naturam
dicitnm neque mttlligtbïlem^ neque per fe intelligibilem Jupemt enimomne ver-
bum, <? intelleïïttm, ita Vt nec mente p?rctpi> nec Verbis explicari po/fît, çyfilen-
tio magis bonorarit qudm venerandis vocibus prœdicari debeat Excellentior
mim tfi omnij>rœdicationetelocutione,ç9i htelkêtm comprebenjtone Quae fuûus j1d cbitier
rlxtielil.
explicat Dionyfîus Af eopag. 1. de Theologia inyftica

Effatum XXXIV- HVw» < *t%>fyfY ftqfuv* ctSçleyi, &vt*id»v lfoi&e*¥
<»&<ryjiv
Quando confpexeris geniutn terréîirem Jacrifîca lapident Mnij^th

accéder e
rim inclamando Inuoluuntur in, hoc effato coerimôni«e,verius fuperftitio-
rfrri,t.
nes veteribus folitac in euocatione dxmonum obferuari quae cùm ^Bgy-
ptiacam religionem in fe contineant,paulô fufiùs explicandxfUnt. "Dx-
mones, aiunt, circa terram volutantes riaturâ mendaces effe, vtpote pro-
cul à diuina cognitione remotos, & materia tenebricofa iinpletos Quôd
fi ex his verum aliquem aramapparabanr,&
fertnonem audire cupiebant,
impie atque ftolidc lapidem Mniqtrim façrificabant putàbant enim hune
làpidem vim aduocandimaioremdaembnem habere, qui occulta ratione
materiali genio applicatus rerum inquifîtarum veritatem infufurraret
quam ille porrèhomini interroganti Indicabant autem no-
proferrec.
men ipfuxn, quo in prouocatioïie vtendiiim erat, vnà cuva lapidis facrifî-
catione Nam veteres dxmonas quofdam bonos, quofdam malos eflo
ftatuebant noftra autem orthodoxe pietatis doilrina omnes malos pro-
nunciat, vt quiprxmeditatâdefeâione bonitatem cum vi-
&apoftafia
tio & malignkate commutârint.
Efetum XXXV. Aî tiyffs mi/âfjtu nitvn, *£ iS^/SsA» dîtitTtn xmf-
mfto&a,
tâpq «s-» me*) •
lynges intelkfltc à pstre intelligttntj & bd con/tlioram nihil pmantiums

|Iÿhges quid
i
> Iyoges iunt potenô»
(ecnndum–t
mouentur y vt intelligent quaedam proximae poft
cwtlagos.
fundum è tribus trinitatibos ait
paternum compofitae: quas intelligere
in vniratis re-
per paternam mentera, quae -caufam illaraîn forma lîbipfi
prz-
CAPiïV. OEDIPI JZGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Cohfilia autem Patris.ob intelligibilem excellen-
prsfentatam exhibet.
tiam, nullum fohum eduiic atque abftraâarum rerum notae, &. (îgna in-
telle&u praedita, etiamfi à fecundis fiue inferioribus incelliguntur ea ta-
men tanquam nihil fonantia, & ab omni intelligibili excurfu feparata in-
telliguntur. Vc enim animarum intelligent!;» licet ordines intelle&u
intelligunt, eos tamen vt immobiles intelligunt fic etiam in-
prsditos
teliedualium operationes fymbola intelleélus capacia intelligentes» ea^
abfquefoni emifllone intelligunt, in fubftantijs incognitis fubfiftencia
Atque ex his omnibus pâte t, difta fymbola Zoroaftris nihil aiiud
quandani texturatn VerùnLi
effe quàrn hieroglyphicam fymbolorum
cùmdebifce fuislocis fufîùs fimus diflerturi fuperuacaneum efle ratus
Aim, ijs diutius inhxrere quare ad Orphei fymbola procedamus
CAP VT IV.
EffatorumOrfhakorumlnterprctaùo.
Orpheus ex Graecia ^gyptiorura difeipulus fuît Oif pheits, Môfe, vt in-

quis,& quan-
do vixerit ?i' Rimas
Chronographia noftra oftendimus, vno fefè feculo recehtiôr,Cadmi
& Phacnicis Synchronie, natione Thrax,patriâ Libethraeus filius Oèna-
gri & Calliopes; vt contradiftingnatùr ill;i Ôrpheo qui Argouâuricâ!
expeditioniadfuiti eiufque hiftoriam deffcfipfit & ab ço qui primùipîB-
ToRatus.
derota, Téftato tefte, docuit. putant nonnulli OrphèùmThracéiTidifcir
pulum fuifle Lini, quidam contra Vei:ùm de his vide q ax in Ôbelifco
Libri con- Pamphiljo de eodem tradiditnus, hoc enimloco tantùm ibidem omiflà-,
feriptiab' adducere nobis eft animus Scripfitj tefte Suida Teido-fwç hoc eft, do
Orpheo.
ternarip Numéro, tamet fi quidam cofdem IouiTragico adfcribant aliaf-
que compofitipnes,quas Hierofolicas, Cofminas» Neoteuticas vocant^ynà
cum
varijs facris dilcurfibus, quos in z.4. libros parti tus eQ> qui tamen, à
quibufHamattribuunturTheognitiTheffalo, ab alijs Cecropi Pythagpt-
Lib. de (cul. rico. Scripiit praeterea deoraculis,quaefalio nonnulli adfcribunt Ono-
tu ta lapidum
macrito librum quoque de fculptura lapidum, quem 8c èytPostKtyfêtj&tv i
De fanicate3 videlicet ab pcloginta diuerfislapjdibus, de quibus in eodem mentiofit,
gratiaruin_(
aâiones. nuncupat > prasterea librum xa&vpàiM^qyûa* » gratiarum aâiones de fa-
nitate». quem librum Themocles Syracufanus, & Terginus Milefiusvficuti
Li6. de Cra- librum de crateribus Zppyr^s fui iuris/aeiunt Confcripfit pprro Thr°-
teribus.
Thronifaii nifmos & Bacchicos, delcenfum ad iriferos, Péplum, 8c 3290. yerfus ono-
& Bacchici
3100. verfîis mafticos, de facrificijs 8t immolationibus, Gatâzofticon fiue de Verbo di-^
Ouomaftici.
De Verbo uino, hymnofque-cofliphire*, qui quidem foli veluti ajTumenra quïdattL.
diuino.Hy-
extam nobiliutn merçium rçaufragio ad noftra vfque tempora integri
mm.
Lib, de co- peruenerunt. Fertur denique diàùs Orpheus nonnullas idecognitione-»
gnitione Dei
&, quid ÇQt).
Dei ôr^tion'ç.s compofuifle> in quibus aiferebat, inprincipio asthe^retn fuif-
tinerér. feimmenfo chao circundatuna, intra quem & nox & rerum poiaium*
Prima rerum conditaKttm apparatus^ çofiferuabaturj aîtherem fupremum opiaabatur
coorfitio,
eflè încomprehenfibilem,/fuiïimuro,;antiquiflîmumjr&:opificem vutiêrfi)
terram
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.IV.
terram vero inuifibilem, quz tandem aethere aperto, diffufifque radijt il-
luftrata omncmMundiornatuni oftenderit hancaucem lucem dicebat
jnacceffibilem, rerum omnium contentricem, hifce tribus nominibus,
0nXn. <p<*«e,x}£W.id eft, coniilium, lucem vitam
nuncupatam qu«etribus
primis Zephiroth» Kether> Chochma, & Binah, corona;, fapientias, & in- Orpheus ex
Mofr piera-
telligentiseaptèrefpondenc. Quaeomnia aliunde non habuiffe verifimile que hatmit..
eft» nifi ex Moy fis libro, Hebraeorumque, quibufeum conuerfabatur in-
ftruâiene. Hic itaque Orpheus in ,/tgyptum eft profeâus vt ar- Orpheus M.
oyptiorum
canorum diuinorum rationem à Sacerdotibus, ijs temporibus fapientiae difcipultts.
& omni iciëntiae eruditione confpicuis, hauriret quâ quidem ita profe-
P~cnJx~siRS.
ciffe fertur, vt, Paufania tefte in vlt'nno Eliacorum, Magus ,/Egyptius
fuerit habitus id eft, humanarum diuinarumque rerum abiolucâ nocitiâ
imbutus Vnde complura quoque didicit de generatione, de démentis,
de vnione amoris, quâ resfingulaîin Mundocolligannir, de pugna
Gy-
gantum, de raptu ProferpinJE? de planélu Ofiridis, quas omnia à profano-
rutn notitia fymbolicis verborum inuolucris ita inuolacbantur vt corti-
ce duntaxat noto, medulla verô non nifi fapicntiae filijs aperta acceflTaque
foret; quae omnia luculenter ex hymnis eius patent, vt iam dicetur.
Scripfit autem Orpheus,hymnos omni nô 84. Qui numerus innume- 1MyAeriunt
latec
ris myfterijs refer tus, primo fymbolum Dei eft, tefte Platone in libro dej> quod fub numéro •
opificio mundi,&hieroglyphicum diuinitatis, & omnis perfedionis ab- F 84.. Uymno-

ru m Orphei.
folutiffïmx. Deinde ièptenarium myfticum perfedè in fe multiplicatum PUto.
explicatumque in feipio dénotât s cùm enim 7 ex 4 & 3 confient fict vc

ex 4 in 3 dudiis fiant 1 2 porrô 7 in 12 duila, dabunt 84, di&um hym-
nortim numerum vt proinde Griphus à Pico Mirandulano in conclufio-
Solutiopio-
nibus fuis propofitus, omnibus iam pateat,dum dicit: Tantus efl nume- polîti à Pico
rus bjmnorum Orj>beit quantus.eji numer m cum quo Deus, triplex creauitjecu-
problemacis
j myftici.
lum, Jub quaternary Vythagnrïci forma numerattts T et vi?lx\x\$ quidem numerus,
MundiArchetypi} quaternarius,Mundi Elementaris feptenarius verô,
Sidcrei Mundi fymbolum eft vnitas qnim intelligibilis in feipfam euo-
luta, triademeonftituit, id eft Mundum intelligibilem Ternarius in_,
quaternariumeuplutlis, Mundumfenfibilem exhibée 5 ex ternario verô
&:qu.aternarioMundusSidereus conftat Reâè itaque per 3 & 7 Deus,
tripiex creauit feculum,,qui numeri in Ce ordine multiplicati dant 84. my-
ftcrioi'um numerum Orphei, de quo.diximus. Sed iam in hy-
hymnorum
mnoruminterpretationealiquod fpecimen demus.
Primus Hymnus eft votum ad Mufam, qui ita incipit
Orphei pri-
M~~9ac~ M~âlE. ~ûnao7~iï<u ~c~ cE~u.~lm~ mu( hymaus
~xl`, n' d' `~ ~~esigh. iv âmac~,&c. explicacar
Ptfee iamMufêoperationem injacrifiajs circa rtligiofamoperationem,qu*

qtùdem omnibus prœflantior eji, isrc.
Per hymnoS
Quo fubvarijsDeorumappellationibus varias diuinx eflentiae in Mundum
Orphei nil
aliud nifi di-
diiFufae virtutes & operationes recenfentur, cœrimonijs, facrificijfquçj uiax vittutes
Nomina placantur, cantu allegorico ad id quod petitur obtinendum, trâ- deferibuncur
V hi pu.
CAP. IV. OEDIPI £GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
hi putantur Nequaquamigiturquifpiamexiftimet veIim,Nofnina Deo.

rum, quos in 84 fuis hymnis Orpheus defcribit effe falforum Deorum,
autCacodaemonum Nomina, à quibus non nifi malum tibi pollicearis; i
'fed effe naturalium, diuinarumque virtutum,à vero Deo in vtilitacem ma-
ximè hominum, fï eis fcire licuerit, Mundo diftributaruin appellationes.
Quod hymni
Quod enim veteres Hebrçi hymnosDauidicos in Cabala,hoc veteres Poë-
Dauidici ia_j
Cabala, hoc
tx, Philofophi, & Sacerdotes, hymnos Orphei, & Homeri, vtpotè diuino
hymni Or- Numinis affiatu infpiratos,operari opinabantur in magia naturalt Elucet
pheiio Magia enim in diâorumhymnorumdefcriptione mira quaedam analogia vittu-
tum inferiorum cum fuperioribus, & medijs quibus cum hymni per ap-
pofitum allegoricarum locutionum contextum rdpondeanr,miros fibi ex
e'>rum legitima recitatione, &cœrimoniarum exafta obferuantia, imo in-
f. '.es fpondebanc effetlus Dum enim Saturnum,Iouem,Pana,Mer-
cuuum,Bacchum,Neptunum>Plutonem,re]iquaniqueDeorum,Dearum-
que progeniem cantu myltico defcribit, quid aliud indicat, nifi diuerfas
vnius Dei in rebus mundanis abfconditas virtutes^quibus pulfis malis con-
trarijfque beati cfficiamur ? Totum igitur fecretum hymnorumdependec
ab analogia partium Mundi ad fupremas rerum virtutes quam qui nefci-
uerir,is in abdito hymnorum Orphaicorum fenfu percipiendo nulloperè
laborabit. Eft enim proprium>£gyptiorum> à quibus Orpheus, &reliqui
Triplex tri-
nicas Orphei- Pcètae omniafua hauferunt, aliud fenfibus per corpoream repr&fentàtîo*
ca quid î
nem, aliud Menti per allégories analogie contexcum exhibere. Nam_.
quid aliud Orpheus per Saturniae vnitads in trïadcm ïoùis» Neptuni ^1 &
Plutonis diuifioncmi perfatalis vnitatis inPdrcarum triadem Clothô,
AtropoSjLachefinpartitionemi & per Vénereaedeniquevnitacis^tt tria-
dem gratiarum Aglaiae,Thali*,Euphrofines fe&ionemintelligit nifi tri-
plicem Mundum, Archetypum,Sidereiim, Elementarein ? quarom prio-
Saturnus eiut rem Saturniam, opinione veterum, diftribuit tribus Ângelicis psotentijs >
que trias
quid. Coeli, Maris,Terrae prjefidibus feu curé tis:Secundam verofatalem diftri-
Parcarum
buit tribus Partis, quarum vna perpétué filât, altéra glomérat,tertia fufiitn
trias quid, fcindit Tertia elementari Mundo, generationis fphœrje, eam varijs :grà-
Venere*_»
trias quid.
Curetes a.
ti)s concinnando conferuandoque ,praefidet Videbis; itaque apiïd Or-
pud Orpheû pheum curetas idem effe, quod apùd Dionyfium Àreopagitam Potêflatés,
apud Cabaliftas
quid.
r\mi1(uchotb} Spiritus j- Angeles apud Platonicos; Oè-
nios apud /Egyptios
Quid Ty- Typhonem eundem efie,quem in Gabala ViKDD^-
phon,nuxque
ipudOrpneû
ptaë l nockurnum daemoriium, tenebrarum incolam, femper inalis irifer en*
myfticè. dis intentum Nofteni eandem eue apudeundem Orpheum, quod apud
Cabalxos Enfupb, apud iïLgyptios Hempbta, apud Platonicos infinitum
Deduces hinc, cur Opificem Mundi noâe de opificîo -J muridi confulen-
tem vereres Myftae introduxerrht.' iEgyptiorurii fahè dbgrhatum fumma
in hac vniçaânalogia MundôrumRi prsefi.dumque variètate cad^flebat»
quos quidem praîfides, quicunque prasuiâêxpiationepçr^.ottgrQas^jiEfriç
lambtithus.
monias, per rerum mundanarum^ tefte lamblicho, coogfû^m application
nem fadas, conciliare npffent eos ia«i Deorum eonfottio l beatosîpor*
wmque felicitatis nados putabant Vtproiiide Orpheum. hanef Magiattt
non
GLASS. HI. 5PHYNX MYSTAGQGA. CAP.IV.
non aliunde qitefri ab v£gy ptijs haufîûe, & àq hoc Homerum âdco cer-
tum fit, vt id nullâ aliâ demonftratione egeatymii vnius db&rina; cum al- Hieroglyphi-
ci fchefJla-
terius combinatione Quid hieroglyphicae ftacuarum, Obeliicorumquo tifini nihil
infciptïônes aliud ijint, quànifrymni quidam taci*t: ad Deorum virtutes nilihymni

quidam funt.
jnftuxufqué attrahendosordjnati ? Verùia haec ouiftia fuo loco &cempo-
re fufè oftendentur >? <!•< {,
vit < Orpheus itaque idem nobis verbis allegoricis; hiero-
quod iEgyptij*
glvphicis, explicat y 'tta vt per Deorum nomina,:q uibus hymni dtdican-
tur^ nihil aliud hifî intelleâuàles.mandortunipiaefîdes per ornamentii_,
veto feu inftrumenta Deorum, variofque corpoiis.habicus locorumquc_>
variutn fitum, quibus eos deferibit, nihil aliud, quàm varias corundeiTu
operationes & vircutes in fingulis mundi membris elucefeences indicet
pertèus verô, iîycaicetn, mannaycrocuai^Libanocum, Smyruam papa-
um, cœterafqQG iuffimentorum, iroixiatum, feminuxnque fpecies, /vnicui-
qûcNumini appropriatas, nihil aliud, nifi ccercinonias, expiatione^ ani-
mique diïpoficioiics, îd Deum qui cantatur, actrahendum requifitas,my-
fticèidefignëtvro; .• i. ;>, ,L>i :.
Neptunus
.' Pntno enim introducit NcptOttum qindriga Ve&um q«â quidemj quadnga vt.
édus quid.
apercé indicabatid, quod -Mgyfûj hieroglyphicè per oculutn, iceptrum,
fcuturaj&rerpentem e^primebant) id cft, inefîùbile Nomen Dei quod
Vhiuerfum, teftelairibliejïo, percurritj & quod forfan à Triftnegifto lamblicbus.
hanièrat, qui, e6 quod primus nomen Dei inciFabile » quod à primxuis
Patriarchis didicerat,fub vnitate eflentiae triplicivircucis diffufione coie-
eÛ appeHatus,ivc<Suidas doeet, verbo Trifmegiftus s
In Suidii
rêt, Trifmcgiftùs
hune itaque moretn Orpheus, Neptunutn quadrrgavciium adducit fub
tribus nominibusexhibitum,quae funt, Nox, Gœlum & iEther ita vt
per:No&em idem in tell igat, quod Hebraei per Enjupb &jthérjà eft, In-
finitum &c<yetfdW,&TrifmegiftuS' per potentiam,quac inter très perfonas
diuLnas Patri amanti compecit Gœlum vero à node generatum Filio
amato 5 &Spiritui denique viuifico,& amore omnia connedenti,/Et!ier
mundanorum corporum vtneulum coqgruit Quid porro aliud indica air
perDeosparticulares, quosin hymnorum principio inuoeat, nifi diui-
nitatis vis per onmia Mundi membra diflufa, varijfque operationibus
diftinâa ? Sed fpecimen Interpretationis hîc apponamus.
j Saturni
*Prïmigenito Jujfimentum Smyrna
Primigenitum *voco kiforwiem, magnum^ in athere errantem

Hyrnâus
~EJc ouo genitum aureis gaudentem alis (Orphei.
Taurixiamorem babentemygenus beatorum mortdiumque hominum
InenArrabïlem, occultum, fonantem^ 'vbiq. lucmtem» ramuifu>
ï., Oculorum $ qui tenebrofam excuflîfli nubem
Jûoquouerfùmwolutus a/arum meitamentis per Mundum-»
Emicantem,dmens lucem pûrant) à qmte phaneta loco
'jùtque'&rityumi. Regenty <!& fakndentem çircnmïpeftum
V 2 Sed
CAP.1Y. OEDIPI ÊGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Sed beate » mulet confiltjj kabens diwrjx femina, de/cende Itetus
<4d facrificium fanSitm, Variant, orgia dijcentibus
Per Saturnum innuit Mundum intelle&ualem, qui continet mentes

Intcrpreti.
eio Uy.nui
Angelicas, puras, &ab omni materix contagionc femotas.: Hinc primam
Orphei.
mentem Platonici vocantRegnumSaturni, Authoris omnis refurreâio-
nis. Dicitur autem fUius terre &cœuV quia natura vti Ano-
Angclica,
nymus quidam in hune locum commentator explicat in primo creatio-
nis fuae gradu crat quodammodo informis & obfcura, expretta per opaci-
tatemterrx; fed conuerfa ad cœlum, id eft, Verbum diuinum, in quo
omnes fapientix & feientiac thefauri funt abfconditi,&ad diuinz eflentix
pulchritudinem, à qua proceffcrat,3dcaîiumilluftrationuin radijs perçai*
fa fuani recepit perfe&ionem, effentiâ, fplcndore,&- luminofà pulchritu*
dine amiâam Ego tamen hxc clariùs fic exponi poffe putem (î dica-
mus, Angelicam naturam in principio creacionis needum in ftatu gracias
confirmatam, nec vifione Dei beatam, quodammodo, fi ita dicere liceat,
informem fuifle,id eft,ad bonum & malum indifferentem,vti excafu An#
gelorum patet,,mox tamen per adum amorisfummi in Deum omnenu
debitam Sh\ fupernaturalem perfe&ioncm à Deo accepiffe,& fie in gracia
sternum Habilitant fuific £iïcit\xt femper viuens, quia in Saturno id cit,
mundo intelleâuali fontes funt perpetui, & omnium vitarum cxemplâ-
ria. Dicitur Pater Deorum, quia iple in ic continet coeleftium corporum
ideas, quae à primazuis Philofophis dicebantur Dei. Dicitur Pater botni-
num, quia animus humanus vnitatis inselleûualis vi in ipfo radicatur &
viuit, habetque communem cumipfo virtutum, operationumqué intel-
leâualium fontem & principium, iuxta illùd Pythagorae. Confia» quia in
hominibus eji diainum femeoi Dicitur purijfimus, quia mundus in telle 6lua*
lis ab omnibus fordibus terrenis & materialis contagionis mifcella re*k.
motiflimus eft. Dicitur temportm genito^qu'i* Mundus fenfibilis eft veluti
imago quaedara, & vmbra Mundi illius intellecïualis
perpetui & «terni.
Sed explicernus modo pauloÇufiùs ante citatum hymnumi
Orphei
in quo tamen nihil me ex propria fententia afferere putet,fcd
quifquam
omnia ex mente veterumTheologorum?quorum interpretem ago mente,
SatistnusBi'
&opinione. Dicitur *Biformisi quia vna fui parte, vtaiunt, viuit vniturq»
fornais.
cum vnitate intelleâuali puriffima in Mundo altera Mundi
intelligibili',
gubernationi incumbit Orthodoxi tamen nullam in Deo diuiûonenxi
faciunr realem fed operationem diuinam vnam atque indiuifam dicunt,
a
tùm ad intra, tùm ad extra Dicitur Magnus, quia toturn Vniuerfum iiu
Mignas
fe compleil'ttur.Dicitur Mthenutfeu in xthere commorans,quia fpiritum
Ætfureus. Vniuerû ab eo dependere aiunt, quem & astherem & diui-
iupremum
num Spiritum7Dei amore fan do conuertentem omnia ta-
(perperam
Nit'js ex men ) afferunt Dicitur natus ex ouo> quia veteres Mundum intelleâua-
0110. lem ob motus circularis analogiam ouo, quemadmodum fufe in Obelifco
Pamphiliodemonftrauimus, affimilabantj in quo teila-firma-mentum,
albugineus humor Sidereum fpacium, vitellus denique elementarenu
Mun-
. r CLÀSS. 111 SPHYNX MYSTAGOGA. CAP. IV.
Muttdum, vcpote in quo feminaliam mifcdla
ractonutô latear reprœfen-
tctHCùm igitur ienfibilis Mundus imago quaedam fit Mundi intelledua-
lis /Uppofitè 'inagnam naturam, feu regiam animain ex ouo natam tra-
diderunt. Dicitur Focem babere Taunnamyc6 quôd prima huius vniuer- VsxTatiriai
formationi quid noceCi
falis animas portio perpétué matériau intenta lit j. vnde ob
eandem caufam Neptuno, ob fummam màrini élément! ?ikcunditatem
& perpétuant ad generationes otnnigenas appetitum Tatfrùm veteres
facrificabant, ob fonitumetiam maris qt&emfttntimw vocabant, mugi tu bo-
uino haud abfimilem t jih auna denotabant di&as animae fapientiam i AIjj a ute*.
alae hieroglyphicum eUa,
funt enim,Platone telle, intelligcntias vt fuo loco
dicetur aurutn vero pertinet ad fupramuiîdanutn illum idealem Mun-
dum.inquo omnes diuitiarum intdleâualium thefauri funt reconditi Semcn diui.
CompfcSîitur fernen dtutnum <& martale ,• quiain illa anima prima j & eius num te mot-
tile curvo-
venerando templo omnia, tara çœleftia, quimelementaria corpora,quaa- cetur Satur*
nus.
tutnuis ex fe & fua natura cow uptionis obnoxià*.asterna funt & diuina
intellige exemplariter Oicrtur ekiere nubes » quia ipia anima pri m a in_ Reliqua $3-
diceba- turm epi.
impreffione formarum, antiqui illius chaos caliginofnm deftruere t liera.
tur obfcuritatem EpepândhverH»cemjanHtjjimiim'mMundo quia rerum
à fe for tnatarum pulchritiidine^ animos ad fummi boni contemplationen»
conuertit Dicitur lBeaf»s\pruJe»s 3& abundans conjîlio, ob. cohtempla-
tionis fuae robur, foliditatem» & fortitudinem jbundat /emine, ob foe- Dei fœcun-
diras.
cundam rerum, quas progenerat- vbertàtem i vnde & ab eodem *• rLÙ
*Mny»eJ<# Pan dicitur, & Priapus ideft, natjira Vniuerfi & magnum re-
rum feminarium ad imitationeia ^gyptiarum qui Horum èundcrrL.
cum Pane faciunt Vnde hierogïy|>Iitcèeuihexhibituri,depingebantfub Quomodo
cum feeptro in Mundum ^figjrptij Dei
forma humana, in dextra, fymbolo imperij fub- foecundica-
lunarem, quique cum finiitra verenda contretlet ad demon(trandam_. tem expref-
ferint,
feu omnia rerum femina m ipfo recondica formarum a
panfpermiam,
materia appetitarum vnicum &ièmpiternum receptaculum iuxta haec
Orpheiverba: Qui omnia productif genitor Vniuerfi <ST Princeps Mundi
Lucifer ifrufti fer, P<eattt perte fundwn sternum babet terra ç«p tu<ejmnm<e
potentiae cedit yndafitm mare
Hinc idem Pan iïue Horus in Sai iEgyptiaca ciuitate lculptus vide-
Panos feu
batur in prxgrandi Coloflb fub huiufmodi forma dextra Lunam fiagel- jHori in pn-
grandi Co.
lare videbatur, & cum finiftralthyphallum,hocell, veretrum ereâunu { fcuJp»
loflô
continebat quoquidcm nihil aliud fignifîcare volebant, nifi quod ipfa_. in iEgypto»
|fy.u!jull_j
natura Vniuerfi omnem ab eo recipiat fœcunditatem, cuius ope omnia_. <
quid
Lunam autem praecipuè, tanquam omnium fu-

inferiora producuntur:
pernorum influxuum receptaculum follicitare videtur ex hoc enimj
ob humidum calido mixtum, natura rerum ope feminalium racionum mi-
fcellam ad generationem rerum difponic Verùm de his vide Obelifcuiru
Pamphilium, in quo hieroglyphicum Panos fufé expofuimus v ti & fu-
prà in primoTomo imagines Hori. (Orphaica_s
Eftitaque OrphaicaMythologia hucufque obiter expofita, nihil mychologia
abKebrxii
alitid, nifiquaedamdiuinioris philofophiae portio. Qualis prxterea fit j]liaulla.
anima
CAP.IV. OEDIPI JEGYBTl ACï GYMNâS. HffiRGGL.
anima Mundi, quae ei us officia, quae nerumnaturalium prinçtpift, qui mo.

tus, vberiùs inTheologiahierogJyphica!in2&I. Gaflèexponetur )Hanc
autem philofophiam, tameciî corna ptam, apertè tamenâb Hgbmsfç aç*
«ipiffe fequentibus verfîbus déclarât?, n ?.i:;zh:Q ry-
'n.' :f' ,f' ,( oln
0!r~ i"T!nrf ~T- ~r"?-
<0: :J, TI
,(
^d* Vosad.œe/t imtuvmv.rA œ£\t:r.~
:¡
qui virtutem colttis >^n >
T)i£iavures adhibete%animojqi intendttevejitosv^ bz :vi rio?
Contra qui fanftas kges eùfêmnitis'y bine Vos lïy.yyii,: .-•: ?.,t:-7
Ejfugite t Wprocul hinc mijerl^jtrocul iiéprafanirmlc:
• T# Vero qui diuina JpeculartSyÇp>alta ( ri o ; !lI
Mente capis, Mufœvoces 4t»pfeëieretÇ9*ilfos o,u:r: -•" i^.
jf/piàens facrisoculit fubpeSlortferua "V:.f,>
Hociteringrûs^JokmiUttmJhîce^Mtmdl .v `, l :•
Ingénient authorm /©/«w inieriiu^ ctrentem < r
Jêm nos prœfinti, quisfa^fermonedocemus > ic ;r
fnusperfeéîus Dcus eftiqui cuti&axreauït v ) ^J": v> iit^r:
CunSla fouensyatque tpfeferens fupèromniajejè ::n: -rrr ». ^.c
Tantum qui capitur mente &> qui mente Tndeturî i, ;•' .in
Qui nulluméf, malum mortahbus inuehit Vnqwtm,
r ;-G ?;
(JjAemprœter noneflalim. TucunSIayideto»'. 'd tj^c!: ;
Wçipjum in terris rneliusquo cernere pofts
Wcetenim "video ipjiuswîtigiatfortjem* f •
\c ï
r -.a. 'aa
HkfyimnumliïdeOjV&umipJùmcer.nere.faisJfr
Nequaquam Vako nam nubtbus injidet aitis i
Mores rolus Nemo Hlumni/tCbaldieo de Janguine quidam 'i
Deum vidit
iuxta Or- Œrogenitusviditîîquemcœlorwn'aàreafedeS) ': «
p.ifum.
Sublimisçfj tenet&uiusfedextektendit
Ocrant ad fines îquem de mdiabusimis j..
ConcuffHfo tremunt montes, nec, pondère qwtmuis 0", i,
Immenfo fint^ ferre queunt j ^»* culmina cœli
Alta cokns terris nunqunm tamen Hk fit abfèns
Ipfe efl principium 9 tnedium quo% <& exitus idetu-j
nos hœc docmrunt otftnia tyoces J •
D.u tabule» Frifcorum
^«rf binis tabulis Deus olim tradidit illis
e
Vbi per Chaldïeuin haud dubiè intelligit yelMofcn, quem facrœ li-
teréeDeo facie ad faciem locutum vel Abraham
teftantur j um s quem fi*
niili prarogatiua à Deo donatum facer textus oftendit j verifimiliù» ca-
men eft Mofen
hîcindigicare, quôd & vltimus vcrfus de duabus tâbulis
facis indicac Fuerunt
porrôOrphei hymniin tança nullo non temporel
œftimatione, vc Picus auius fit dicererOrphei hymnos in magia nâtiirali
idem efficere, quod in Cabala Dauidici Pfalïni praeftànt; atque adeoSe1
Hymni Or-
phiroticœ veterum HebréEorucn, & ^gyptiorum dodrinae maxime con-
plia'Cihiero.
glyphica funt cordant. quemadmodum fuo loco dicé tur, Vbi
Syatagmata.
hymnos omnesGrphaicos
nihil aliud,
nifi'hieroglyphica quidam Syntagmata cflè >{. %i9£«k.tk£ç com-
proba-
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.IV.
vt facile appareac ex quo fonte ij profluxerint vt proinde
probabimusj
huius tamarduae&fublimisphilofophise amore concitati>omnes Icqiicn-
tiuiii feculorum magni nominis Poècae Homerus, Euripedes, Hefiodus
cœteriqueeum tanquam fy mbolicae faplenfigexemplariinitari nullonon
tempore aflFeâauerintj inter cœteros autem Philofophos Py thagoras,qui
vti pleraqùe ab Êgypcijs &Hebrxis accepit, fie eum abOrpheo etianu
mul ta haufiffe> fcquentia fy mbola abundè demonftrabunt
G À P V T V.
fythagoricaSymbolatemimque interfretatio.
TÉrtius^gyptïorum difcipulusfùit Pythagoras, Mnefarchi fcuipco-

T. ,ius risgeriimarum r1.1:tndifei.p~
~'gyptio, filius Hic ^fâpiehtiae
I~s [ui~ .Pyth,âg~~as,.
amore incitatuSjinyEgyptum
Mnefa.rchi feul pm-
Pythagor*
primum,deïnde inGarrÀelum Syrie moncem Bardefanem auditurus, po- vita.
ftéainy£gyptumdenuocoiTdefîit,vbi viginti annorum curriculo cunu

Sacerdotibus cônuerlafus, oirineràarcànioris doétrinae rationem percepit.
HincGambyfè Êgyptuminfùam redigente poteftatem vnà cum alijs,
quôs ibidem càptiuosfecerac^gyptijs in Peffidem dudus, ibidem my-
fticam magorum philofophiam addidicit Tandem in Samura conceflît
patriam fuam, vbi innumeros habuit fuae doârinx feâtores &: difeipulos.
Et cùmmultitudini de varijs eumconfulentiuaircfîfterenan po(Tet> poli-
ticifque nimium féin contemplationis ftudioimpeditum videret, re lifta
patnà>&Hemicyclofuo,ineamItaliîBpartemy quaemagnà Gràecia voca-
batuir, cônceflït vbi tahtam nominis fuifamam aflecutus éft vc intra
Pythagoras
exiguumtempusad duo millia numerârit fuae philofophi<e redatorum; in Grscii_.
Rex fuit ma^m &000.
qoôs iiiter&Nuiii*PompilîusfecundusRomanorum Hi falu difdpulor urn
bribus inftitutis, & ftiôrUtis Magiftri excitatij miram quandam in terris habsir.
vitam, & ab ornai profanorum confortio remotam degebant; QùorunL»

quidem geftâjconiuetudincs, &philofophatidi rationes, tum integro li-
bfô à lamblicho defcripèas tum in vita eiufdem Py thagorae exGraeco in'
Latitiam iinguàmâ fummo huius temporis philologo
Luca Holftenio,per-'
eïégantèr translata. Vide1. Cùm itaque iEgyptiorum myfterijs apprimè
effet imbutus Pythagoras, fuosqlioque Affedas eorum voluit eflè partici-
pes j qua: tàmén œnigmaticis verborum amphibologies ita occuluic, vr
fui fimilibuséa tatttùm fcripfiffe videretur Suntautem inter cœtera Py-
thagôrae mbriumenra cumprimis memorabilia fymbola illa, quibus fub
odcultisfenfibùisfôtius philofophiaî fuse rationem eomprehendit quae
philafôphiaB quodammodo parallela funt,hic eo-
qii<)<niam^gy|)trbrum
ôrdîemur Nam, vtreâè Porphyrius in vita Py-
iruûdetâ explicationiein t
refert àîfut&t, m -A»
ïhâgdfîe k^ctMyù^fjS^V>i UçtS™ *)&, K&rUtr»Qîa»
*A~)t ~M~~ t~'pee~: ~:5'eAe~~<pMMf zé.: tC~f ié~9y~v'p'Ww, sr~' dvw-
tetl¥ÁTlJI)t:J¥'ffOJœ,
v~w~ ~teweA~~Mt T~c a~M~t. <4' ifiJ.- 0' !~tMM ~<t~f
w
Ç.hM ^gyptù quidem cum. Sacerdotibus "ïixtt <&,fapcntiam atque linguam-»
hie-
S&$thWwJ.f&éÂût>i 0t^tri^hxjitermwngeitus Bpifiolicum ftiltut^
rogly-
ÇAP.IV, OEDIPI iEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL
Pyth»gora« rogljphicum w fymbolicum> quorum illud propriam &ctnnmunem hqutnii

quidin £gy-
ptodid'ccnt. cofijuetudinem tmttatur^ reliquaper allégorie fub qMbufdamœnigmittuminuoltt-
crisfenfum exprimant j twn eùam deDijs accuratam perfeftioremy, quandanu»
doBrinam hauftt Sed iam his ita pralibatis fymbolorutn Py thagoraeorutn
interpretationem ordiamur
I Symbolum. Cùm Venerîs in templum adora negt aliquid intérim-» t
Symboli I.
verum hominis,iux-
Pytlugoriei
înterpretatio.
quod ad y>i£lum pertinent ,aut âicas, autagas. Templum
ta Xiftam Pythagoricum, eft Cor, in cuius penetralibus mente purâ, &
Templum
ardente afFeâuDeus adoràtur. DicititaquePythagoras,f«»ï ïeneris in
hominis cor
eft. templum, adora, id eft,teipfum intra, ab omni terrenae multitudinis ftrepi-
tu ac tumultu abftraâus quod fit per veram animi recolleâionenu
intra intimum fpiritus tui,ad contemplandatn îbidem dïuinae mentis pul-
chritudinem, centrum Quod dum facis, nulli materialiû ac terreftrium
rerum contagioni animus tuus affigacur j totufque fis in aeternarutn fub-
ftantiarum contemplatione Adeoque fymbolutn hoc non incongrue
adaptari poteft afcèticaeorthodoxorum do^lrinae, iuxta illud Euangeli-
Urttfî. 6. cum Tu autem cùm oraueris, intra in cubiculumtuwn ç$> cîaujo ojiio ora
Patrem tuum in abfcondito Quod idem Zoroafter docet, quemadmodum
iuprà oftendimus,hoc fymbolo Jn'unt profuriditas immortahs imper et ,ocu-
loi vero prorfus totos expïinde furfum verjùs.id eft,vbi ante Deutn cotnparue-
ris,relillo corporis terreni pondéré immortalis profunditas animae tibi
imperet, id eft, centrum animx ingrcdere,oculofque mentis tuas totis vi-
ribus furfum eleua, vtfic contemplaturus, contemplato per cogitationes
fanâas, caftas, Deoplacentes fimilior euadas quod quidem fieri no tu
poteft, nifiab omninm fenfîbilium, rerumque corruptibilium fpedris fe-
pareris. <
Symb. II. I 1. Sy mbolum Ex itinere Jkefcopo ifpropofîto templumnè
interprctatie» ingredia-
ris j neque adorahis in ru\cis çycompitis Eft
neque ante portas <r vejlibulum
Secularium
«uravieanda*
hoc idem ferècum priori Symbolo quod fie interpretor. Non decet
vt homo temerè, & fine aâuali difpofitione ad orandum fe conférât,
iuxta illud Trifmegiftiin Pimandro Ne Tati fikm fiw propofito laudes
cantaio diuinas Sed hoc débet 6eri cum fumrna intima: mentis praepara-
tione, vt videlicet-operis faciendi magnitudinem priùs confideres ex-
cellentiam -Se dignitatem eius, cum quo traâaturus es expendas & fie
tandem hâc pra?uiâ difpofitione expiatus diuino confortto apteris. Quod
Compita fie vt perfeâiùs praelles> Vici <& compita^ hoc eft» confufi cnundanae negociar
vici allegori-
cè quid. tionistumultus omnibus naodis vitandifunt, qui appoficè per loca publi-
canotantur i çùmnihil adeo cœleftis vitae contemplatoribus çontrarium
iitj ac fecularium curarum diftraûiones Neque ante portas aut vjtibit-
Templum &
porta quid.
lum adores, j id eft.;> neque etiam mentis ad ea diuagationes patiare^}
cùm enim cor humanum templum
quoddam fit, portaPy thagoricis nihil
aliud erat, quam phantafia»per quam per ceptarum rerum fpecies median-
tibus fenfibus exterioribus ad intelleâum deferuntur Phàfitafia icaque
in diuinarum rerum contemplatione, tanquam fallax, anceps» & niate-
rialium rerumfimubchris veftiea alligataque refr«enanda eft folufquo
intel-
CLASS. HI. SPHYNX MYSTAGOGA CAP.V.
jnteJleclns ad intëlk£him illum fupramundanum puriflimum applican-
dus eft • Gertè videtur hoc Symbolisai Pythagoras haulifle partim à Zo-
roaftré, partim ab Hermete, qui vbi in Pimandra Taeummvfterhim rege-
ncrationis'iiocec, hxc verba promit: Recurrefih mi in teipp-m, Tf'ftHltiHHs,
&> cmfc*
r Velist acfiet\ pwgajètt/'ts corporis> folue te ab irmtïo-
que ri s idy quotl deftderas
nabilbus materU ipjtùs vltoribus, qùfuntignomntix, trfitta, nco fiantia, eu-
piditM, iniujlitia, luximAydohs^ inuidia> ira, temertt^^ mxhtia Quae omnia_,
in eodemïermone pulchrè déclarât, modumque oftendic, quo eoruoij
ope homoregeneratus$«o7Mç<p@.fieri poflîti Atque in hoc Symbole idem
quod oiunes afceticac difciplinae orthodoxi
prorfùs deferibit Pythagoras,
Scriptorestam diffuiisdifcurfibus tatn éfficacibus verborum energijs,
omnibus ijs, quibus reli&o feçulp Deo adhsrereaniinus eft, inculcanc,&
vnicè commendant.
III. Nudispedibut Jàcrifica^^f adora. Conuenit hoc prorfus cmn Symb. IH.
interpretàtio.
duobus praecedentibus j quod tatneri paucisexplicare vifum eft. Pedes l'edes allego-
ricè quirl t
iuxtahieroglyphicamjdbâirânamiaïnoraliphilofophianihil aliud funt,
quàinsextrema illa animae pars, quam Ethici facolcatem iè-n'fitiuam fiue.»
animalem vocant Nudis icfaque«pcdibusfacrjficaridum & adorandum^
eft) id eft, Dei opéra fine vllo carnis afiiétu ac fine brurae: concupi-
feentiae ac voluptaiisîncHnatione & appetitu aùfpieanda Tuht j iuxta il-
lud, Solue cakeamenta tu& locus enim in quoflas, terra Jànêià eft. Achilles
Achilles cur
totus cceteroquin inuiolabilis, pedibus tamenàThetide tracûs,fubmer- j perierit.
fus fuit in vndis, videlicet concupifeentia; peruerfx & qui iam omnes
contraria; fortune iclus conflanter tolerârac, libidine, Scappeticu carna-
li vi&us tandem occubuit Ulotis itaque pedibus & manibus, facra ne-
quàquam adeunda prxfcribiCyfed animo ab omni peccati coritagione li-
bero & foluto quod adeo verum eft, vt vnanimiter tota veterain tiinx»
Heterodoxorum, tum orthodoxorum philofophorumfchola huic vnani-
mi confpiratione fubfcripllfle videatur Êgyptios certe Sacerdotes à
quibusid Pythagoras hauferat, tam in hoc obferuando religiofos Cuiûtu
conftat,vtDeum adoraturi.autgratiam obtenturi,in adyta fua,occultiora
fanorum penetraiia,ab omni tumultu &,ftrepitu terreni negotij remotif- «îgyptiorncn
làcerdotum-*
fima fe recipientes, ibidem prseuijs ieiunijs, & volu-ntariâ corporis mace- i
rdigio.
ratione façfificia aufpicari foliti fint Hinc huius Symboli- prxceptunxi

inter hieroglyphica quoque retulerunt, vti fuo loco fufè demonftrabitur.
Nihil enim aliud pér fimulachrum illud pennato vertice fublime, nu-
Hieroglyphi.
dum, genuflexun», manibus in coelum fublatis, flagello, vel fcuticâ inftru- ]ca huius
ad Deum ymboli ex.
ctum,figni6care videbantur, nifi quôd qui facra adituri eflenc, }iubitio.
aIJicicndum, his opus effet pinnatus vertex,id eft,.mentis intelleétufque
inDeum volatus velociffîmusab omni terrenae fœcis mifcella nudus; per
genuflexionem vero, humilem & deuotas mentis afFeâum perfeuticam,
contem-
omnium earum rerum,qux quouis modo à tam fanâo exercitio
plantis mentem auoeare poterant,id eft, diftra£Lionem, appctituumquc»
Vide typum hieroglyphicum
expulfionem,appontèfanèexhibebant.
in Obelifcis pofitum
X IV. De
CAP.V. OEDIPI ^GYPTIAGI GYMNAS. HIEROGL,
Symb. IV. I V. De Dijs rebujcjue diuinis nihtltan mirabile dicitur qwoA noncre-
inierprecatia.
d&edebeM* Hoc Symbolum leipfo fe explicat,fiquidem innuit in hoe om<
Omnipocca* ·
nipocentiam D«i. Cùmenim Deus infinitus,aâufque puriffïmus fimphV
tia *£)eu
ciffim«s,nullisterrenis pafllonibus.fubieclus fie, vircutetn quoque etus in-
nnitam, eflfe^ prxterquàm quod fides nos doceat, vnanimis quQqàe vete-
rum Sapientum confenfusid afieuerat Cùtn itaqué virtutem infîtiitam
infinitorum poilibilitatem conicqui necefle fit y nihiî certè dcDeo dici
poteft tam difficile, tam arduum, tam hominibus «^«t» quod diuias
omnipotenrix non fubftet, aut quod potentiae eius limites excédât.
V. Topulares vias fttge» <&" per diuerticula Vade. Quid fit popalares
Sjrrab. V.
interprecatio vias fugere, fuprà di&um funt enim fecularium negotiorum turbi-
nes,quibus quicumque inuoliiuntur, diuina: contemplationisfe incapaces
reddunt. Relidaitaque multitudine,animus ad intellectualis vnitatU
effentiam eleuandus eîi} quod vt fiât, per diuerticula quidam proceden-
Quomodo
ment ad dutn eft. Sunt faxe diuerticula nihil aliud, nid vari* rerum creatarunu
Dcu.n eie«
uetur. claflesiin quibus fingulis, dum diuina; prouidentix & bonitatis ratio ve-
luti in fpeculis quibufdain eliïcet, per earundem confiderationem affi-
duam, veluti per totidem gradus, homo tandem ad ipfum primum opifi-
cem, èxemplar oninium»veluti ad indeficientis boni terminum percingit.
Symb. vr. VI. A MehnurOjfitte ab eo qmnigram'c4udam > habet abïïmeto terre.
imerpiccatiffi
Hoc Symbolum primo hoc paâto ex mente Py-
Jl'iitmquippe Dtorumefl.
thagorx explicamus vc videlicet abftineamusab ijs quas in terreftriunij
Deorum cura funt & tutela. Putabat au te m Pythagoras, terreftres Deos,
ItmhtichHt. teftelamblicho, nociuas quafdam Poteftates effe, paflïonibus hominunx»
tnceipreMliQ
more-obnoxias, dasmonesinquarn terrenos, vapore viuentes, & fuctu ani-
myftica.
malium» vti fufè quoque in lib. de abuinentia probatPorphyrius Gùm
itaque cauda nigra ijs dedicata fie, fuminopere verebantur, ne fî eam de-
uorarentyVnàdasaionum indignationem fibimetipfisconciliarent.eorum-
quefuroribusàgirati in praecipitium ducerentur,è quo in barathrum fen-
fibilium deiefri, immundis poteftatibus relinqùerentur ita
apperituum
Porphyrius in libro 4. de abftinentia. Alter fenfus ad. mores transfcrri
/dterpreutio
poteft, hoc paclo Melanurus nihilaliud eft,qirim Sepia,qux fparfo atra-
£thicî.
mento, mox vbi infidiantiumfîbipiicacorum molituinafenreric, aquam,
qux limpida erar, turbidam & caligine oppletam reddit, & fie dolol* in-
uentionisaftu»hoftium elufà machinatione»fugâ viraeiuaeconfulit Cau-
da Sepiae, è cuius radice nigrum emittit liquorem, vti infima & viliflîaia_,
corporis pars tft, fie appofitè quoque infimam animae partem denotat>qux
cùm brutis affeâibus agitata, & corporeis inuoluta voluptatibus fit, quid
aliud facit)nifi quod mgredine fufa nobiliorem anima: partem rationem
obfufcet,maculet,omnetnque naentalis lymphae lucem & fplendorem ex-
tinguat ? MelanurusitaquePythagoraBpraîceptovitanduseft, id eft»ab-
ftinenduro à vitafenfualij & appetitibus carnaJibus,iuxta illud glorio/i
Apoftoli ChariJJtmi^ tbftimteVos â carnalibus defîdenjs ^«<c militant -aduer-
fus animant. Nonnulli volunt, per hoc indicari, hominum l'ctkratorunij
vitioforumque commercium vitandum efle hi enim cùm fucis & men-
dacijs
CfcASS. HI. $PHYN3£MYSTAGOGA, CAP. V.
dacijs alios démentant^ quid aliud nifi caudam nigram fu.b limpida clara_j
JympbadeinQnftrant.*
-\?-II. Igriemne gkdiQjçfndas. Innuit hoc Symboloaniuiiimmorta» • Symb.VH.
meerprentio.
lifatelw • Conjftat mïm exTrifinegifto,Zoroaftro Platone alijfquo TrifniiiBut,
Ignem Symboliim efle non fupreraae tantùm mentis diuinx & ZûTottflir.
angelicacjfed VUt:
&kuman£e:fecundùmanalogiam quandam vti enim ignislucidus Incerprecatio
femper m/ftica.
furfum nititiir, ita animas fuperior pars femper lucida, in Deunu
femper
inelinatur î GUdius &\itcm mprtiseft Symbolum. Vnde ÊgyptijCamby-
fecueo quod tatamÊgyptUm înteniecioni dediflèt, tefte Plurarcho lib.dc Vluturttnt.
Ofir, & Ifîd. maelxaeram, hoç eft, mortem appellabant Ignem itaque ne
gîadiafcinjdaSj id eft, ne animacn mortisiuribusfubijciasjcùm fie immor-
taJisv4iuini ^ïiipraukundani ignis illius quidam veluci particula omnis
raortalitaiis expçrs; ficutenim ignis nihil patitur à gladio, nec ab eo
fciflÎM dçtrimentttfurcipit, fie & anima nihil à morte patitur,in quamnul-
Jum iùs aut dommiuen obtinet. Nonnulli verô ad mores huiufmodi Cym- Incerptecacio
bolumtransferenteSjdicunttnihil aliud Fythagoram eo voluifle nifi Echica.
iractiDdias refracnationeni » qqafïdieeret,dinn inimicus-tuus choléra in te

cxarferit, ijtam eius ne exaeua&>fed mentis feâiare tranquillicatem, & ex-
ardefcentis animi impetum fi&c Si enim gladio oris, hoc eftjafpcrioribus
&çpt?tumslJQfipTÏhijp vc|-|îis igneni inininiico ebuUientem percofferis
Inmkihlmi,
magna inde calamitatum incendia te exertaturum feias v ita Iamblichus.
YiHhi FUntibus vent if €chum adora Indicat diuinas infpirationes Sjnb. VHX.
tanqùam itl af)ima reflexas voces funimo ftudio excfpi.endas quod vt in- incerpreiatio,
telligas, Nota, ventum diuJQi fpiritus fymbolum efle vnde & /Egyptij
eum per alasexprimebant, vtfuoloco dicetur Hic itaque dum diuino
fuo afBatu afpirar, primo monet mentem, deinde rationem, cui veluti irL.
fpeculo quodam fui refleclit imaginem, & fic anima, per eo{Hem gradus
ad intçlle&ualem vnitatem repercutitur, illuftrata, accenfa, & eleuata_>, 1,
donec vnum cum ipfo efficiatur Atque hanc reflexionem Theologi my-
ftici Echun^Hebrœorum vero Mekubbalim hip na "Bathhh id eft, filiam
vocis appellant. Cùmitaquediâ infpiratio per totam animam diuinum
quendam, & beatificqm fplendorem pandat, cligna fané eft,quaenon tan-
tùni adpretur, fed fine vlla cordis induratione,cum maxima reuerentia_j
aufculteturi iuxtaillud: HodièJî'Vocem eius audieritis ^nolite okurare cor-
duvejiraj8c,c. Iamblichus dicit, hqc Symbolum theorema efle diuinae fa- lAmilichnt-
pientize in fingulis rébus creatis » veluti in fpeculo quodam elucefeentis,

Omnes rn
ita vt quotfunt res créa ta? tôt fitit Echo diuinae vocis quaedam veluci creatz ("unt t
reflexiones qux nos ad diuinac efTentis virtutés decantandas continuo' Voces quxdï
veluti reflexz
incitent. Infpirante itaque Numine, vocem eius ne negligas, fed fummo diuinîamocis
cordis defiderio exceptaro foue i iuxtaillud Judifîlia, isr vide, ç$* incli-
na aurem tuant'
Zymb. IX;
IX. Symbolum Firo
qui pondus eleumt auxiliare non tetmen quando ioterprecatio.
Homo iuxta veterum placita fumitur vtpluriaiùm pro mafcula
Homo fym-
tdfyponit i
boliciquid
illa parte» quae in mente refidet vero indicat in- & pondus
rajione& per pondus
quid iïgnifi-
fenoremhominispanem, quam facultatem fenfitiuatn fiue animalem vocet.
X 2 cant,
CAP.V. OEDIPI MGYPTlAdJ GYMfMÂS. HIERÔGL*
canc,quâe hominemsicLeft, rationem ferrenae paffionis pondtrre premit 8c

Dum itaque ratio rerutn materialiumrepudiatoconfortiôfbr-
aggrauat.
ti & impcrterrito animo ad copulam afcendit intelle&ualë tune dicitur>
corpus terrenx paffïonis pondère preffum furfum extollere 5 afcendehdô
enim totain inferiorem anima? portionem vvià purifîeat &finobilitat
Atque ad hoc alludere quoque videtur;illï*dfu$»famemaratuna Zôfoaftri
2oroaftri Sy m bol um Exquire eo'tàm animx ttm i -fSf eanirWjùm irilocùm^ 'à' qm
lymbolum.
Jfia xilîiyextolk. E t, ne deorjùm v&gAiipr&ipmum enimiiitàra fubiacet ç$* c.
Vho itaque- qui pondus eleuat, aiixi/tari, nihil aliud eft quàiii glorioûj
eius molimina & labores in colenda virtutam ftudïoytoto afFetlu p'romo-
uere ,laadare depraedicare, ad id conftanti animo profeqjienduin inci^
tare J$ui vero pondus depajumî^ ei auxiliares manus minime '< praeben-
das eife déterminât id eft, effeminacarum & mbllium hominurii aâiones,
vi6H àfemica virtucisv tentationibas &irritameritis vo-
qui difficukate
luptatum ruccumbentes ,recedunt, minime afprobandas ailt aÈftïftVïn-
das cenfet Vocat Iamblichus hociymbolum Herculeum, & adrtiâfnito-
jumblicbus.
rium ad !£ortitudineni, quâ in ardua &difficili virtutis-via quilibet arsiat
tus: elle débet quam nos magni iliius;Alcidi$ gloriofe certamina veiud
v u..
fub congruo typoappofitè docent. f r .i v:.
Syrab.X. X* In
calceordextèrttmpedemprdrtiittèM Uuaérum ïerèjfàtfîrùmi peTkiï,
inttrpretatio.
diuini/que rebus jindumintne loqtMris ' laâfiatfet hioc fyttibôRini Py thà-
goras duas animae partes de quibds magna ¥(ludio îrtiïtis incUiîïbcnti-
bus cura debee elle Prima e(t pars rationalis altéra fe'nfuatis «anima: •
Dextra omnium veterum confenfu bonamjfelicetn, fortunatâm Viraj
operatricem anima: vti ex augurijs patet,fignificat; Sihiftra contrabru-
tam » obfcuram, ità^ùe in
Interpretatio tenebrofam,&paffîonibus fubditatn Priciprt
Moral»* calceoante omnia imponendum
hoc Symbolo, pédera dextrum id eft
vt omnibus virtutis aâionibus ante omnia locus fît principalis vt
,&
quicumque felix fortunatus, &à palflîoniim tyrannide liber effe velic,
virtutis adionibus cumçriniis ftudear, iuxta monitum Apoftoli: iubcritis
nos Cingcre amis iuflitiœ, ç«f calceare pedes noïïros iii pnèparationem Euangeltj
pacis Quod vt fiât, finifter pes lauacro primo irhponendus eftj id eft,in-
ferior homo, velfenfualis animac pars primo ab omni animi corporiiquo
immunditia purganda eft. His peraâis lumen acquiret ratio intelleâuà
inferioris amimae brutalitate confufus,»ad lumen feu intelle&ualem vni-
tatem fe poftliminio recipict, £5° de ueodïuimjque rébus fine lumine non difi
feret. Itaque pulchrè in hoc fy mbolo tria indicantur; 5 fenfus,ratio, intel-
ledus. Senfoalis ratio- ¡
pars illaeft,'q«ac mundari purgarique débet';
nalis eft dextera in qua requiritur efficax & intelledus lumen
opeiàtio
eft Fit itaque vt per conftantem virtutis homo
operatioriém inferior
purgetur, & prxuiâ purgatione intelle&us tandem ad Dei confortiûnti
per lumen acquifîtum admittatur.
Symb.Xh XI. Jugutn ne tranfilias jfiaterdm.nétranfi/ias. Id; eft » in omnibus
interprétatif
adionibus ferua aequabilitatem & mediocritâtero neque in vllo iuftiti»
limites tranfilias, eai
quae tûmïït omnium virtutum complementum, fine
merito
GLAS&ï EL SPmNXMY&DAGOGA; CAP. V.
merito nulla aliarum virtutum folidam habebit confiftentiam

s XH GiM domo ggreffûs [mm, yelcuinfetejgiinatitsfuerïs, ne rétro re/pi- Symb. XII.
~t~c: côngreatentu~Ind~iuât' hoc,Symbolum:in'hoc corru. incerpieeari»
siâs; fuy'=~ ~e~~
ptibilis'Vit*rcurrïçulo,&àd£>cumreâ:à tendent! péregrino, omnia ea,
modo iav&aiyirtutis'Wtardafç poterunt
«jûaé'efùtn quouis relinquenda_.
iUud Ext fit terra tua, î? de cogtiàtiône tua>&> de domo patris etti§
eflé,4uxta
&> >ïpeni}in lotwnqutm monfimuerotibi. Quod adeo «juadrat huic noftro
iFjthàgoras; haufifle vidéacur Quod
Syaibolo, vdiUudexfacrisîBiblijs
vt inteHifgatUr, Notàf Jfefcegtinânti trâà j-èlinquenda eflè;; n tërratri quârri,
inKabitabat, |»ceates quibutcum conpiuebat, & domum paternam in qua
êdiïcatasitfêïat Terra
(y mbolicè nécat corpus noûrum parentes fun t Terrî>paren-
fenfi*s$- 4ôriâus âternaeftiraciaàiiraana.: i¥tiitaqae ad Deumreâà teri- tcs> domus
paternape-
dâ^Gôfpôris «ommoditàtcstanquàxoîitineris impedimenta refpuenda-j regrioanti
relinquenda
fiint5«^*tnôî?tificandi fei$M?€&n:hitnl adeo^»Dcentër ^v^tuds yiài^ qnid iînt i
&éiùiif^wcatio«is;itinere,flosi?çtraiiat, quàm blanda iriitiintntsi- fen^-
famtty&tôrpofearum voluptatum molli(=ies, qiîibus liomo'êneïrùatuis, fa-
dlèirfeliaôDeoïiisfefeiaecoïtftoodàt iuxta iiliid fàpîentia&îmhi drà-
c\i\to&i>M)fo(>mittms tnanum àdaratrutn, <ùf rejfpiciensr retfdydpim efiregntt
Pw.-Nonitaque corpus ta^àm^&^b^s^rëd&ipradbmus-pàterna, id
eft, ratio à fenubus traâa, & fâlfâ quâdam perfuaiîone ifrëtità, fèlinquen-
da efti & foli intèllé6tuaî* vnitati, quae fola nos ad coneupîtum bonum
Futix qui 4
perdacit/inhxrendurh, Peregrihiiis enim dum corporeis Jk fenfualibus Iînt..
cupiditacïbus viâusretrô refpieit, fàriâs congregacas reperiet; quae qui-

dënfnihil àliud funtj qoàin palfiones atrociffima: vitiorumque monftra
qttibussfreandatus •& ëxpugnatushaud dubiè iaâuram faciet xteroaî fe-
licitatis Notum énim eftêosi qui à*viftuti« via ad vitiofos habitus re^-
uerfifuerint,velutide{peratiône quâdam aâos horrendis paflionum fn ri js
pofteriora iftorura ho-
exagitatôsytjs tandem^nj'praedaincaîd^re, fief-ique
minumpekraprîbribios.
XJU.
Sol hoc loco fymbolum eftmen-
Symb.
^lU'j4dt*er/iiiSokm toemingas'. interpretatio.
lotiufrtquod contra Solemeinittitur, ex- Sol quid fit
tisfupernolumineillaftrataei hoc loco.
crénienturn fterile & nifruéluofiirn, indîcat Cogitationes inutiles, lafciuas,
& honeftati Vultitaque Pythagoras hoc fymbolo denota-
répugnantes
reîn i die Vlluftiâfionis, quo totus hômo fplendore luminis Dei peruadi-
tur>& fânâificatur, non tantùm lafciuis i & immundis cogitationibus,fed
& colloquijs otiofis, profanifque abftinendum efle. Senfus itaque fymbo- Senfus fym-
boli.
li eft j Sole illuftrante te> non te in aâiones fteriles, inrruâuofas,& lalciuas
effuderis.
•-XIV. 'Gallumquidemîiutr'Winetdmnfacrifices-, Soli enim ç$> Lunœ
!ymb. XIV.
hoc loco, & âpud Platonein de inimortalitate ani-
confierais eft Gallus
interpretatio.
Gallus Cumi-
& diutniorianioiae hoftrâe portione quam Or- tut pro «iiui-
InaB^funliturpropuôri ai on anima
pheus, Plato, Philo, dicunt vnitatem mental em, Zoroafter florem men- parce.
VUto.
tis Pythagoras nutriendam (blido coeleilis anobrofise ci-
Hancpr*cipit Orphcus.
boïid eft, diuinarum rerumeognitione. Atquehic eft Gallus, quemmo- Pbilo.
Ztraafltr.
ritùrus Stocrates^ vt eftapud Laërtiun),>£fçul'apio, vero & xterno anima- La tr tins.
rum
CAP. V. OEDIPI uSEGYPTIACI GYMHAS. HIEROGL.
Gallus quem rum Medico, fe debere aflerebat, Nutriendum autem dicit Gallutn,nqn
focraces cao-
rit unis /Ef«u vero facrificandum, idcftjiaiUicitorum carnis. defideriomni igné, nos
fiquidem is Soli facer eft, id eft
Upiooffern non débet,
mentis humanae confumi di-
iuffit,tjuid fit»
uino intcllcctui,& Lunx,id eft, animas regîae, fine magnas nature cuius
contra
ope omnia viuificâtur Gno*
Thttmts.
&gubernanttir,&cuius>teftePÏotino
fticos, foror & collega eft anima noftra»dum eius ope ad prouidencije vni-
x
uerfalis fublimitattm extollicur, vbi nulla feruitus ( quae per animal fàcri-
ficatum notât ur J exiftit, fed vitam ibidem liberam & felicitîîmam inu.
perpetua ducit Iibertate Sicut enim Gallus ad Solem & Lunam fe ha-
bec, ita flos mentis noftrx, & ignea portio, per Gallum denotata, intelle-
dus inquam nofter,^ rationisiacultasadSoIem Archetypum diuinum
inquam intelleâupi>& ad Lunam fupramundqnam, regiam illam magna:
naturx aniniam. Animus igitur inuiclus iuxta huius fymboli prxlçri-
ptum, per Gallum, pugnaciflîmum&gloriofiflimum animal /igj^6catus,
non débet facrificar,î, id eft, non debec coneupifeentiac ardoribus,& afle-
ôuum carnalium leruituti immerfus fubiacere, fed Soli & Lung,id eft,di-
uinat intelligentia; & ordi'ni,quem natura prima in gubernatione Vniuer-
fi obferuat,per cceleftiain contempla tipnunjrjutriaientunî roboratuscon-
feruari, veluti veruslucis filius,&abo«ïni affeûum obfcuritate liber, J
nulli feruitutifubiedus.
Sjrmb.XV. XV. Supra Chemcem ne fedeœt Chenix iuxta Herodotura & ^Sui»
explicatio.
ClienixquiJ.
damihoc loco nihil aliud eft, quàm menfura tanticib'i quantus vni diei
Htreântm.
fufïîciatjCapax Dum itaque ait Pythagoras fupra Chenicçtn non fçden-
iuutin.
dum, nonnulli interpretanturvnon debere nos efle (ôUicicos de futuro ali-

S. WeTtmym, mento. ita S. Hieronymus in illud Euangelij i Notitt foUiciti effè, quid
Vlutarchus.
edatis, zsrc. Plutarchus contra in Sympofîjs ait, hoc fymbolum doecttj,
nos non omnia vnius diei alimenta abfumere debere, vt non fimus follici-
Ani/ior. ti de fucura menfa Nos dicitnus, per Cbenktm hoc loco indicari, mun-
dum fenlibilem,in quo omnes resdiuinae prouidentiae difppfitione con-
tentas funt & nume ratât. Sedere autem, iuxta Myftas, nihil aliud hoc lo-
co fignificat, nifi ab infignis&gloriofi operis executionedefiftere. Innuit
itaque Pythagoras hoc fymbolo, quôd omnes inftituti fui fedatores mhîi-
me fédère, id eft,firmare fe debent in corporearum rerum Chenice nec
contenti efle, quod iam ope philpfophiae ad naturam Vniuerfi fenfibilis
pertigerintj fed ntcendtimip fis efle vlceriùs,ad Archetyporum mundo-
ruin deirîçam intnitiônçm If,
Symb. XVI. XVI.
explicaciu. Ne figuKtn Dei in annulo fculptam portes. An nul us fymbolum
eft praefentis viras curriculi, in quo veluti in circo quodam agitantur hu-
Annulus eft man a; vitx JUbores. In hac itaq; vitafenfibilia minime attendenda funt, J
fymbolum
prrfèntis fed ad ea tranfeundum, qux percipiuntur intelligentia vt enim Dei ma-
Vite.
ieftas vilis & contempta reddatur, efficir, quae eft in promptu viuendl
confuetudoj & eam,quae intelligentia percipitur, eflentiam colère per
materiam, eft eam perfenfum vilipendere. Quocirca ZEgyptiorum quo-
que fapientes Mineruae xdem fub dio conftituére ficuti & Hebrati qui
tempium pofuerunt ipfiablque imagine, fupremum Nmnen eifeulo ala-
to ex-
y- CLASS. IIL SPHYNX MWTAG0GA.C CAP. V.
to èicpri|jaebanc,:vt oftenderent, tefte Clémente, ad id «nos archèty potL. CU m. filix,
conuer tendes .efle quod in reniai; omnium condttu: fcipla ^rchetypo

vfahreft., ••..'(.;•: .i;i.
: XVII. Symb.Xvri.
StrarmMUfut%emiColligee*iifiguram$'jc.onfunde i Lecl'us hoc
intcrpretjtio,
loco fenfualis hominis îymbolum eft, cui imperio rationis refittendum, & Leftus eft
fymbolU'n_»
ad intelle&ùalem vnitatem animus fubleuandus Goxifundendui igitur hominis feo.
Tualis.
leâûSi &>conftringendus, & quantum patient mm human» çonditionis
caducitas, tùm materialis multitudinis conAifià,, animusiad ynitatem re-
ducendusf quod fit,quandofenfus reducitui-àd fQiitentrfuutn>nulfi3 af-
feâuum & perturbationum fenfualium vriligi)s relitâts j vêqtte permit-
tendum, vt fuperior pars vircutibus inftituta,inferori homini fubiaceat;
fic fiet, vt verx virturis fefltatoi'il âfy&ufy:8c âb <?^ni paflîone libcri, bea-
tam & tranquillam vitam tranfigant.
XVHfi €or ne denom <Çotthoçiocoïx!axiQmtn indicàt.iuxta.praî- SymbXVlIt I
interprecatio.
fcriplq^ltaquc PythagQ^c.QâQ%p^TOt4en <ft,) ih^WQpmnt Cor Ggnificïc
Audio cauere çat;pa}ifltt^ immunditijs immer- rationem.

débet, ne feuâê^yujfn
gat. Sicuti enim cor comeftum, m ventrem totius corporis fentinam &
excrementorum receptaculuaMDictjcur ira homo> dum ration» imperio
fpretô, apparentis boni d ulêdinë^vdiiti cihd quodam al I ecttls i ne featur,
in fenfibilium paflîonumbar^thrum praecipitatus- miferara fub vitiorunu ••
nnbtitï.
feruitutevitam degit. Vndè haud incongrue haec ab Orpheb Ecclipfis Zere*(hr.
animx, exitiunij puteus, profuhdum, .abyfliis vocitatur. Gui illud Zo«

roaftris congruit ,• -Nedtorjum ïerga&ipracipitium eriitn in terra fuhiacet. Por- PorfhjriMi.
phyrius verô hoc fymbolutri; transfert ad abftinentiam à carnibus anima-
liurti de qua re fiiolocg &: temppre fusé tra&abicur &ciufa.» cur ab
animalibus abfl;inendum>iuKta mentem Porphyrij.exponetur..
XIX. Olle Vejîigiumin finere confonde. Tacite fignifîcatur hoc 5yub. XIX.
non folùm faitum & fuperbiam mentis efledelendam ¡
fymbolo, fed nej sxplicatio.
irae quidem effe relinquendum vcftigium cùm autem ebulljre ceflaue-
rit, eam efle cotnponendam, & omnem effe delendam iniuriae memoriaiw,
iuxta illud Euangelicum Sol autem non oectdat Juper imcandiam VeHram. Ó
Vnde eandem ob cauCam ledèus, cùm furrexeris, confundenduscft,nevel
alicuius fomni aut infomnij interdiu3aut alicuius qua; noilu eueneritfï
meminerimus Clemens quoque hoc indicari afferit, caligino» <ZUm. KUx.
voluptatis
fam.phantafiam Juce veritatis oportere confundere
XX. Vomi ne reciptas hirundinem> çs>° turturem hoceft, loquacem, (iymb.XX.
8c fufurroncm, & efFrasnata: linguae hominem qui non poteft continere J:xplicacia.
nec capere ea, qux illi fuerunt communicata. Indecens enim eft homi-
nem virtuti deditum cum nugis habicare Turtur etiam murmurans,in.
gratatu querels maledicentiatn oftendens, merito domibus expellatur.
Sicuti itaque hirundo thrafones, parafitos lafciuos muficos aliofquej
impudica; lingua: homines ita turtur fufurrones, & inani garrulitatcj
alterius famœ detrahentes, domo eijciendos indicat.
îymht XXI.
XXI. Super terram ne naaiges Significatvedigalia, & fimiles con- |sxpiicatio.
duclionesMercatoribus surbulentas, infra-
& Telonarijs proprias,vtpote
biles, i
CAP."VL OEDIPI ^GYPinACrCYMNrAS. HIEROGL.
biles & animant veluti fisfîbcantes omnibus viribus effe fugiendas
Atqae tiaec lune Pythagorae fy mbola qu« quidem partim ab.He-
braeis, partim ab J£gypcijsdidiceratj quibus nihil aliud occulta verbo-
ram adumbratione indiçare .videtur/ ntfrvt^hominem fuae difciplinsc fe-
6la torem,in inonbus, vitxque a&ionibus rite inftituendis, dirigat infor*
tnet,imbuat,& tandem addbfideratam animaeielicitatem pcrducatvquod
& hoc epiphonemate acifammariâ vcluti quâdam di&orïi anacepbaleofi
innuit • Fugaredecetunimiftttdio, iJniuerftfy machina yptcm% ç$? ~igne abfion*
dereà eorponmarbtcmjràîHi4lluxUmiabanimx^gmr^ntiamî a domo dijear^
Aimiàçiukbmfiditwhdt^&irnwbiMïdmiqm^tà
;t -••:
:i:i i;iiiii .;•. :î jii..i.J"ifini Kïj.'h- <iv -; ,:>.
~1;}ji ,;t. P~¿'f.h:E"Y\

lA "n~' "T"
~t.v'
:(1' 1 .¡:
.]!
de-
Parœm'tœ
EthicœegyWorum,
animaliam
ex
proprietatibus
promptœ,adtnorcj
¡
vk<n^hum^j^miijj^mhr^busêféi^v
irjdicândo.s v
~rier~~jigcx~Î ~e 1
r._e~ &' t.~=:~A
vte- vt't in bmnibus facris a&ionibus tnyftÎGi, allegoricique^ta in
Agyptîj
bancur argu.
Af
9#PtliEgyptij
tis epipho- réjL farailîari quoque
n colloquiobireuibusqâlbufdamjijfque ârgutisepi-
nematis in_»
faïuiliari col-, phonematiêbantur, qufbas •mores diuerforumque hominum condi-
loqnio». tïones vellaudandas, veLvituperandasperftringebatît. Atque talia ferë
funt,qU3eHorus paftematiroembrandareliÔïf 5 qu* quidem tiierogly-
Hwki.;
vfumin facra doiiirinanon habebant, neque in-
phicanonerant, id eft,
ter hieroglyphica reperiuntur, quantum mihfex omnium hieroglyphico-
rum coaccruatione colligere licuit: neque enimvllibiPeiicanum Phœ.
nicem, Orygem, Elephantum, EqautnJchtieumoneniyMuvcm^Hycenain,
VefpcrcUionein^Caftoreai, Gancrum,Oftreum repèiries- Vnde totus ferc
liber Horapbllinis, fi nonnulla fy mbola paflim in hoclibro alleganda ex-
cipias, verè & propriè hieroglyphicus dici minime débet $ fed yvafww'ç
ieu^(p««ff««r«6o«, îd eft, argutarum fententiarum Jîigyptijs vulgo vficata-
rum veluti eprtome quaedam dicendus ett Cuiufmodi funt, quas hic in-
frà allegamus, &ad mentem ^gyptiorum explicamus.. Reliqua vero fa-
%rae & recoaditioris dodrinae
de Deo, Genijs Mundi Anima mundo.
rutnque gubernatione, alijfque materijs ad hieroglyphicam dodrinarru
pertinentibusjCiim pafïïm toto hoc opere infertaiînt, temp us teram,* (i ea
hocloco, vbi tantùmphilologiam i£gyptiorum nobis deicr ibère animus
eft, cum taedio Leâoris repetam
Farsmia • I. Numéro 109$ Jtgnatttsefî. Hoc pronunciato indicabant homi-
1
nem mutum i continet enim numerus 109 s dies vnius trieniiij,fiue trium
Muei fignum
iànnorum, fi ex 365 diebus vniusarini conftituacur curriculum,intra quod
:.1
tempus dam puer non loquitur etfi linguam habuerit, vocem tamen &
*]loquelam nunquam ampliùs manifeftaturus eft
II. In eos dicitur» qui antiquas & pri-
Prîmarax res Papyri fafitculum Jcrutatur
difficiles eo- mxuasrerum ficuti enim difficile eft, primxuam li-
gai tu.
origines inquirunt
terarum originem inquirere, ira & primasuum rerum ftatum
III. S.e-
GLASS. III ^PHYN^ MYSTAGGGAiO CAP. VI.
'A\l\i Sexdecimannorttm eji: Symbolum hoc eft vol ùp ta tifc Vénères,

ab hofeieiyirtâiinoriiiii numéro, iuuenes confuetudine capiuhcur mulie- Con/iietudi-
ne Venerea
rum^€-fobQli&pïocreandae defiderio. Cùm jverorrviri & fœminaî con- irreticum
1 qiiotnodo
greffûrçn figai ficaire yolunt,hoc vtantm^pronunciato Sexdectmtungitur ad eflârencur.
fetctëcïm ëùm etûnv «6 fymbolum capulaeinter marem& foemiBaro fit,&
voluptatem indicet, copula autem peragatur maris & fœminae congreflii
Vénëïéo j ideô apte dicunr, i 6 kinxit ad i'6/Wieo&>qut Vénetèxi vfu di-
ftihentUri. !• • ,', ; ;: i>iu::i\i: :•'•,••
IV:' luno ronewfunditi ;-• ;Dicitur-<lcj»
atnànomnes tm%Câf<\emfunt
Dons (ùpsr-
donis fuperîii Numinis .t iiçuti«niav tm dectâen&Ànotxiass quidem phn- na oaihibus
affltlunC) Ced
tâs diifaîidïturjat eâs duntaxac mollir, squ^ rjacu«anfaa;iiiioHibiIcsfùnt,ccci non omnibus
tefa'é verô natura duras <&.afperas non item! tâc "dona fuperni Numinis profunt.-
omnibus quidem abundanteraffluunt, tarnetfi non in omnibus defidera-

toBàséflfeâjâtn fortia;nriiT. t qui enim pTràeuiâ diifjè,fttiane^6f. bené 0'rdina-
tuniiïabuerintveorum participes fiunt iecùs iudicandnra de obftinatis
& duris éofde Qua^ratï hoc fymbolum EuangeJicae; fementiv qua? pro
terreftrium parciumdifpofitione, frumentum proférer proportionatum.
W.*ylgne^daqpiâtôtet}. D'tchm dei;s^qui animiy ;corpèrifque pu-
ritatem adeptJ'furit aquâ enim & igné omnis luDrario & expiatio fieri
folec. "k\< >-'•' ,- .•
qui im-
VL M'ufcasnâbs~~r.Diceba'tt~ç Mulca fignû
aeTait~tptnd°entibus homin.i'bt~s hoaiinis înu
pôrtunicatè fuâ omnes.môlcûarenon definuntr, iîéuri mufca, qu« tametfi pudentis.

`
faepiùsàbaâfùerit^fempicrtameii redit.
Vlïi iVulpunferefli Dicêbatû¥'defiJio»quciaipaterfummdàaiore& Vulpantêr
fignum pa-
extraofdinario proièqtïebatur Vttlpanfcr enim adeo liberorum amans ctis diligen-
t is filios im.
cft, vt vitro fe venatoribus fiftat, dummodo fcruentur paruuli. penlê.
ViÛ.^CtiCi^Sàmifi^bibuit:4ù>tcinit de ijs, qui gratitudinis ob ac- Cueupha fi-
gnum grati-
cepta bénéficia munus retulerunc luis
lênefadoribus eoqaôd Cucupha cudintsi t
prae cœteris animancibus, parentibus, poftquam ab ipfis enutri ta fuericfe-

nioconfejâisparem référât gratiam. Nam nidum eo in loco, vbi enutri-
taiuerat, extruit>pennifque eorumeuulfis cibum adminiftrat donec re-
natis plumis parentes fîbiipfis opeth ferre queanr.. -s
IX4! Jchneumon clamât Dicitur

de homine inualido, pufillanimi
Ichneumon
lîgnuin ho-
qui fibiipfi opemferrédiflSdat. Ichneumon enimconfpeâ:© inimico fer- nimis pulîl.
lanimi.
pente,non eumadoriturrièd excitatoclamoreauxiliarem fociorum ma-
num aduocat, tum demum ei refiftit.
X. Taurttirefyexh • fnifirwfum. t Dicitur de mulierequa; fœminanx.
enixa eCt$ Taurùsenim e'xcoitu;defceridens,fiad laeuam conuerfus fue-
rit, genitameflefœminam fîaddextram>marem. Vnde foemi-
indicat;
nam niarem enixam innùentes dicënt Tauvus réfëexit déxtrorfum.
¥A. Equalupum conculcuuït Dicitur ^^de muliereabortiente jEqua 1Equa Lupum
folet vidensj abor-
enim fi lupùm, vel veftigium eius culcauerit, abortiri tum facit.
XII. Dicitur de eo, qui ex diutur- JPalnmbus
Palumbm lauri foliim monfirat jnfirmus in-
;PalumbUs enim vbi infirmus 1fert nido fo.
nomorboprifcinamfîmitacem rece"perit: 1i
lium lauri.
fuerit, lauri folium in nidum portât, &
fie
conualefcit a s 1T ·1 T
y xiii. No.
CAP.VI. OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
NoftiuPafle- XIII. Noïiuapajferemexcïpit. Dicitur de eo, qui ad patroiium in-
remad ft->
confugienté humanitatis nota conipicuum in neccffîtatc conititutus confugiens* non-
pafler enim venacorum
apprimit. ilbi parat
auxilium, fed exitium perlècutiono
agitatusdum adno&uamconfugit, ab hac mox opprimitur, quadrat
huic illud volgatum diuerbium j Inciditin Scylhm qui vult yitare fb*tyh-
dim-9. ' ' '• ' ,
XIV. Vtfyîrùlionum ala Diciturde homine, qui cùm viribjis non
Vefpertilio
temerè audé
valeat, cemerè tamen aliquid vitra vires afiumit,auc audaciùs geric Ve-
tem fignificat
ipertilto fiquidem camctfiipenna8 nonhabcat, volare tamen attentat

Cicada cao. XV. Cicada cantat. Dicitur de homine facris initiato qui cametfi
tans Cgnificgt
hominem fï- facris,cœremoni)rque adiiâus^ linguamcont:ineat»alis tamen cordisdul*
eris imtiatum exhibée
ciffîmamNumini irmoniam, quemadmodutnCicada,qusnon
ore}fedalarumftridorecantum fuumperficit..
XVI. dit,. Dicebatur de vxore, qu* virum fuunù
Vipetaefl Fipemm infini*
fymbolu(n_» odio habeat, tantûmque in congreflu marttali eidem blandiatar. Vipera
vxoris vitum
odie habc tis enim cum mare congrediens, os ori infetit, & àcoitudcfcendens, oiaremj
morfo capke interimit.
Barilifeus eu.
itis fic lymbo-
XVII. TîafiHfcwn 1>ïiiti Indicat eos, qui folâ,ob perfecutorumin-
lum.
iurias, mentis triftitiâ & dolore oiorbum contrahunt. Bafiliicus enim folo
intuitu etiam difîitosinficit.
Vefpcrtilion'u` s. XVIII. PeftertiTtonis alacingit formïçam. Symboluoijèft
ala doroi eorunit qui
cohibec for- perpétue domife continentes, foras nunquam exeunt i Formica fîquidem
micas
dum ad latebram eius Vefpertîliohis ala ponitur» nunquam egreditur
XIX. damno &
Ciftor cums Cafloris tefles. Symbolum efteorum, qui fibiipfis
fit (ymbulum exitio funt Gaftor enim à venatoribus agitatus, teftes fibiipil amputat,&
Simix bene- in praedam abi;cit
uolentia quid XX. Simia bmeuokntïm Dicitur in eos, qui fîbi inuifis filijs haere-
(igoifiece •
ditatem relinquunts Simia enim, cùm geminos pepererit, ex bis vnuiïL.
iupramodumdiligit,alterumodio habet; quem dïligit, amore nimio
amplexans fuffocat alterum vero quem odio habet > deinceps fummâ
cura educat..
tlyxnx pelle XXI. Hy*n<e pelle indutuseft. Dicitur de i;s, qui ad extretnunx.
iodutus quis
dicacur vfque vit* Ipiritum, omnes, in quas incidunt calamitates, aequo & con-
fiant! animo fuperant Hyœn* enim pelle fuccinclus quis, ex infîta qua-
dam proprietate, hoftibus talem incutit metum, vt per medios eorum cn-
neos intrepidus, indemnifque abeat.
LeoCmiim XXI I. Léo Simiatri'uorat Applicabatur ijs, qui cùm aegri funt,fibi-
vorans quisf
ipfis medentur j Léo enim febri correptus, fiSimiam deuorauerit pro»
tinus conualefcit..
Taurus fero- XXIII. TmtmMS»pïfkHmâUigatiM.
ciens Caprifi Uli applicatur qui priori-
coalligatus
bus damnis & calamitatibus admonitus, & cautior faftiw modeftior eua-
jnanfuefcit, dit Taurus enim Gaprifico ligatus, fi ferociat, occulta quâdam propriô-
Ibidis penna
Crocodilum tate, manfuefeit
ingens» red-
dit ipfîim
XXIV. 'lbidispewta Crocodilum tenet Dicitur in eos, qui cùm ex fe
inimvtuat. & fua natura rapaces, iniqui,& malignantis nature fine facile tamen ab
aduer-
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.VII
aduerfarijs, ob fumrnam inertiam & vecordiam eorundem fubiugantur

& immoti redduntur Ibidis enim penna fi Crocodilum terigent,ftatimu
immotum reddic, & veluti fideratum
Vpupa can-
XXV. Vpupn cantat. Indicat praefagium copiae vini fiue abundan- tans aace vin
demis cepus
tis vindemiae j Vpupa enim, fiante vitium tempus cecinerit, vini boni- indicat abun.
dantiam vini
tatemfimul&copiamdenunciac..
XXVI. Cornicis pulli Eum qui in continuo motu, & animi in. Cornix pul-
loseciam vo-
tentione vfque adeo verfatur, vt.nè vefcens quidem quiefcat, fignificant Jando pafeie,
Cornix enim adeo pullorum fatagit, vc eos etiam volando pafcac. Grus lûprj_»
XXVII. Grmvolatis. Innuunt hominem fublimium reruin péri-! nubtk fe ele-
uat.
tumj&rerumcœleftium contemplationi dedicum; Grus enim altè ad-'
modum volât, & ne tempeftate agitetur,fupra nubes ipfas fe eleuat,atque
hcalcam quietemcaptat.
XXVIII. jicctpiter prœgnans Hominem qui inopiâ preflus, liberos Accipicer
przgnans
educare nequit, indicat Accipicer enim cria oua parturiens,vnum quod quem figui-
Hcet.
foueaCjfeligic, reliquisfra&is; hocautem facit,qdod perid tempus vn-
gués amictac» ideoque inhabilis ad venationem, & de aiimento filijs pro-
curando reddacur. r.
XXIX. Cancer eufiodit De eo dicitur, qui nullam fui eu- Cancer
Oflreum.
Oftreum eu-'
ram rationemque habeatjfed totum fe propinquorum cura; committat ,• ftodiens cjué
Cancer enim veluti ayn>o<pt/A*£, id eft, euftos Oftrei dicitur, eique conglu- fignificec.
tinatus adhxret; dum enim Oftreum hiac inConcha efiiriens» & pifeicu-
lus aliquisadrepferit, Cancer chela Oftreum pungit, quod iènçiens con-
cham claudit, atqueitapilciculum in nutrimentum venacur.
Polypus U-
XXX. PoijpmfamehcHs. Hominem notât, qui &: aliéna intempe- melicus cu>
îus fit Ffta-
ranterdecoquatj&demumfuaconfumpièrit; Polypus enim cùm viâmil bolum.
aliunde quxfitum confumpferic, ad proprios rodendos eirros conuer-
titUr. h,;v. .': .• •
mores ho-
Atque haecfuntSymbola prouerbialia, quibus iïgypti;
minum varios, occulta quâdam ailegoriâ exanimalium deprompta pro-.
prietatibusin fan6tiori colloquioperftringebant.
r c A p y f vri.
·
J `.
Grœcoruf» eareconditorum anaô-

Mjthologiœ,7ny(lcriorumquc fub
¡'
gica ~nter~rretatroex r~ente i~Jorummst y'eterum Ï
Ll;1,,j. .¡- j~ .,}
IAnt olim tnaxima inter Poètas & Oratores philofophos de MythoIoC
lis fuit & controuerfia, fabùlis côm-
gia Hoïneri nonnûllfepwëcfcatn in
minifeendis licentiam improbantibus alijs tanquam fummorum myfte-
diuiriam eandem
ïiorum fignaculis refertam, adeoque veluti rehi prorfiis
recipientibus Litem mouit Socrates vti & Platô in fua Republ 5 De-
Protlut Ly-
ciforlitis fuit ProcldSlêias Diadochus, vir ingenij acuci & dexterri^ tiut r>i«n'«-
tbut.
fua. Nos
mus myfteriorum interpretator, vti yidere eft in-lucubracione
Y 2 cum
CAP.VII. OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
eum fecuti hîc, Plàtonem nequaquamHomerum mythologie» vanitatis
arguitTe, fèd potiùs ei in omnibus fubfcnpfifle apertè demonfirabianus.
Placonicorum Obie&io hxc eft
Obieâo Pla-
touicoruni Quonam modo Dijs, quibonitatisomnis,puritati$ pulchritudinis
contra Poe.
tas ordinis fons & principium tune, nominapeiïima, turpia,illegitima, &««&,
tragica, innexa materia? phantafmata » iniufta ac impia facinora, vti funt
adulteria, incœftuofi concubitus,furta,prxcipitat«onesè cœlo iniuriae
in parentes, vincula, & caftrationes, aliaque innumera ab Homero, eiuf-
que afl'eclis decantata conuenire poffunt/ cùm Dij omnium naturam,
entium longe excedant, bono vniantur puri, finceri,ac fi mpliciffî mx na.
turas eflentia gaudeant. Indignum itaque, ne dicani temerarium foret,
vilibus rerum /îmilitudinibus eos adumbrare, quos fermonibus praîftan-
tiflimis, mente plenis, quique quantum fieri poteft animos noftros ad
(diuinitatis excellentiam exfoliant, depraedicare praeftaret >€quum enim
(eft, circa diuina ab omni macerias phantarmatum
cogitationes contagio-
3ne abftraâas effe, reieâifque alienis omnibus, falfifqueopinionibus nihil
ad dignitatem.Deorum fatis magnificum exiftimare, fed parua omnia,fo-
liquereâaerationi,"& melioribns mentis contemplationibus in diuinis fi-
<deai habere Nemo igitur res humanas, Scirrationali maceria; proprios
afîeâûs Dijs attribuât,. qui nihil aliud quàm mens, lubftaBcia & vita intel-
ligibilis exiaunt Certê quoties ipfe Plato diuina per fimilitudinesquaf-
dam myfticè tradit, nihil in ijs turpe, nihil inordinatum, nec tnateriàlo
nec vllum, quod perturbacionem môueat,phantafma fabulis commixtum
reperitur fed fincerae Deorum contemplationes latent, manifeita au-
tem, veluti firaulachra quœdamcotîfpicua fecretsconfideracionis & in-
tùs conditis;flgnificatis funt fubliinia Sic Se Poêtas oportebat, &ipfunrL.
Homerum,compofîtiones multipliées, & tiomina maximè contraria. reij-
cere decoris autem & honeftis inuolutionibus vtentes ita fimul &pro-
fanum vulgus à nihil ad fe pertinente arcerve &
diuinorum cognitione
fabulofa^de Dijs fandlè pièqueinftituere. :• ihi o. ar
Has funtObieâiiones Platonicojrum contra Poè'tas. Verùm fi rermi
aequo oculo difpiciamus, nullam fabulas ipfas culpam mereri, fed eos qui
perperam ipfas accipiunt, £: inique imaginantur,fe.periemus. Vt itaque
Duplex fabu-
larum genus litem fecundùm Matoriicorum mentem dirimamus Sciendum eft, du-
apud Plato-
nicos.
plex effe apud Platonicos fabularum genus alias puerorum infticutioni
ap|asfaliassfi.i*.orè pkti^ è^, iq«a?totfg:îe Vhiiwrfàm nWurain» qutînîu^
torum ingepia\i«fpîèi6na^Pdo)i1g£aeEïs fufltiliai^qtiasoGnnuni morumj
formationi,&Reipublicaï ritè inftituendae aptastradidcrunt,âbulae: po-
/tériorHyqua£(.Horôç?iu4» pïefiodasiCteteriqae Poct» çradiderunt ,-qiii 6-
jTmlacJïra Sf âiagine.5 diumorum ^rminibus fingèoce6,exim&nf *virè Arr
chetypor:îît^nâr^8^j|ei3*otin1m,i^yadumbraîotiibufi
pe tebus prse^H naturain, Deorum nature prsftamiam i irrattofiafoiljbus
virti Qiiipjratibne;
Diuinitatis diuinibiremr ti^rpUaus qu*pui«:hritadineôîj©mnent,
excéllétiâpM £orpoream lotigç; exçed^ vt£unqrtç(f*e|<éf nut, açque ita diuiriicaUfc.çx-
fabulas éxpli-
catur çellentiaûî omnium, quèdici fingiijué ^pp(f»nt, fubliiéipremiioîââios
ponunt
CLASS III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.VII
ponunt, vt paulo poft videbitur Quae adeô verafunt, vc vel ipfe Socra-
tes ea his verbis fateri videatur Non, inquit dignofcere potejl addejcms Socrates vi-
decur appro-
quid allegoria fat, çepqmdnonftt fed que in eaœtate op'mionibm accipiuntur bare vfum
fabularum.
altiiis tnbœrere, difficillimè eradicari confueuemnt quorum forte gratidàandt-a
omnino efl opéra vthœfafallœy <juas primo audient, opttmœ ad virtutem inïli-
tutœjînt. Bonum fiquidem fabularum non in erudiendis adolefcenttilo-
rum animis fitum eft> fed myfticum eft nec pucrilem animum fed feni- Fabula rum
lem îndicant»& homines ingenio pollentesad earum conccmplationcm.. fenfus iion_j
puéril, fed in
requimnr, vt bené Socrates ciraro loco Sunt enim, vt alibi diciceiufmo- genijs exer-
citatis con-
di fabulae àudiendseàpauciiïimis. Quicunque igitur idoneus futuruseft uenic fecuta-
huiu(modi^)ed:aculorum auditorôoincm puerilem & iuuenilem animas fil.

habituai exueredwbet,phanta{matum vmbras motionumque vagaruiîu
prœftigias abijcere, & folum prxeuntis mentis dudtum fequi Nequej»
inouere quempiam debent nomina abfurda & plena contumelijs, porten-
tofa & tragica fiquidem omnia, qux apud nos déferions ftatus & figni-
fîcationis nomina funt, de diuinis meliorem naturam de-
potentiamque
notant in Poëtarum figraentis verbi gratia vinculum inter homiftes Vinculain_»
impedimentumaâionis eft, & violenta quidam retentio in diuinis ve- fabulis quid
notent ?
ro coniunâionem, & ineffabilem cum caufarum ordinibus connexionem
indicat. Inde Saturni vincnla, vniuerfi opifici) vnionem ad intelligibi-
Saturni
j cula
vm-
quid.
lem SçpatriatnSaturni prxiïantiam fignificant. Iaâus Se prazeipitatio laftus Vut-
nobis violentus motus, in diuinis autemfcecundum progrefîlim & libe- cani & prz.
ram folutamque vbique praefentiam,qu3E principium proprium non de- cipiMCiaqUid
ferit, fed ab illo pendens per omnia naturx entia ordine procedît, fignifi-
cat. Hoc modo Vulcani prxcipitatio diuinicatisàfummo principioad
excrema vfque fènfibilium rerum opificium progreflum innuit, qui â pri-
mo opifice ac parente mouetur, perficitur dçduciturque Irein calîra- Caftratio in
diuinis quid.
dimi-
tio in côrporibus quidem, qust partibus &materia confiant » vrrium
nutionem înducitj in primiti«is vero caufis progreffîonem (ècandarum
in ordineinfubieôumadumbtat, cùm primas caiif» porentias in fe pofitas
reuolnunt atque producunt,noncamen ob fecundorum egreffionem mo.
uenturjnec vniuntur ipforum feparacione, neque inferiorumdcrumpttio-
nediuidontur: Nain, vt rectèpiato dicit, H&c etfi àdolefientibus non cotu
]
VUti.
utniantybaud tdeo tamen exterrninandafùnty cum idem bijee fabula "v/ù Venity
~o~ ~a~M facri~, ccerimo, hy%,s, qu~e cûrï~ vul~o ridicul~è videantr~r pauci.'ami~.
intérim mente produit fitnm mmipfis rébus conjènfum aç fympathiqm déclarant^
iFpefijpjœ opéra facpdpotentiœifuœ diuinitati çognitœ -fidemficiuni etenimdu-
diiti htfce fabulii \>e liïti coitgruis fibi Djj deleFt~tntia~ <19'TOC~dM~M.f ~C~
MMf;, k<sc'Jtgna,ct(m ~<!X~f
atque frer ~<!6e~H<C&!M
renp, ~MC maxime 1fttnfitiaria MO~~ prcprietatem.fuam/M<!M/0-
Mt&cfe ~rû/e~f~~ prO'
fertinti uQijx & cakulo Tuo â^pf ôbaf Proclus Lycius fequentibus verbis ? Vrôthu î.
Dicimui itafa fabulas tjs qui eus 'vjurparuntêxplicatu non adeo difficiles tffi Ex ciui.
"Poèùsmïm Numine afflatii W exïïbïlofopbis optimi quïcjue, if qui/acra^cœ-

remoniàs diuulgarunt Dij etiamipfiin oraculis fabulis vjt fant Cur
fundtndis
<Vero fabuU dium<efnty Philo jophi efl inquirere. Cum igitur omnia qu<efunttjï-
militudine deleèlentur, dijfimilitudinem auerfentur 5 de Dijs s fermones, Dijs quàm
JI' 1
jfmii'
CAP.VII OEDIPI JEGYPTIACJ GYMNAS. HIEROGL.
tant a matejtate dignt fièrent redderent^ ermnttan-
(tm'dlimos ej/e, necsf/ê emt, W
Ica Proclus,
tibuspropitiosî>eos quod non niftfabults comparari potuit^çcpc.
cuius etiam (Une fequentia verba Certumeft, omnia myfteria* ùntmffoceri-
monitë efficaciam fuam infymbolicisfabulisfîtam baberey fîmpliciacj, Jpeâiacula^
24yjîis vidend* proponerey quorum baudquaqunm cap.ax eft qui puer vel œtate J
vel animofuerit Ergofi quis fabulis grauiàs reprehendere "»oluerit,}ion obijciat^
quàdvrtuum non doceant^fedoïlendatt quodficris ritïbw non m&ximè frnt affi~
nés ne$.dicat, qu6ddiu'm<M resnul/d Jîmilitudine congrud référant ;fed quodnon
Contraria-» efficient) VtPoëta loquuntur, ineffabilem quandam ad Deorum parti cipationetn^»
faliulx doctt, t, ex probabilibus, decoriSyho-
isecur?
il ·fympatbiam. Quet enim puerili doclrinœ compétent»
autem omnibus car ère ï? fymbolorum Jimilitu-
nefïiffe conflare debent, contmnjs
dine exemphrïad'tu'tnaproximè referre. Quos verô ingenia dmnioris virtutis
proponunt erudiendos, nibil aliud re[piciuntt quàmktentem effeSîuum cum eau-
fis, à quibus producuntur, cop/enfum Hwusita% generis fabula pojibabïto ho-
minum vulgo, nominibus omnigenis etiam ys que infîgnemimprobitatenu turpi.
Fa buis etiam
tudinemfc fignificentâdres diuinas arcan'iùs exkibendas, vtuntur. Quod adeo
(îturpia re-
feraDC? hone- verum eft, vt haud infrequenter vel ipfe facer textus ijs veatur ad maxi-
itz camen– >
maquaeuis myfteriaindieanda, vt cùm Deus Ofeae prascepit, vt fibiface-
ianti mmy-
iiico diuina- ret filios fornicatioms,
rum opera. &fimilia,qu«e paflîmoccurrunt. Eft eniai diui-
tiooam ien- nis rebus ita compatatunij vt per negatiuorum verborum, contiariorum-
fu.
queoppofitionem vocabulorum, meliùs doceantur, quàm per expiefla_»
Cii)», Areif. vocabula,cefte diuino Di.onyfio. Hinc Deus lux infinica palliai tenebrae
& caligo vocatur i is qui omneeft, per nihilum definicur non quôd ni-
hil Cityïed quôd ad eius incomprehenfam magnitudinem omnis mentium
vigor deficiens, nihil merito dici debeat. Sed audiamus Proclmn de his
reâiflimè ientientem û<e Veroda tragica <y ïnufitata figurationum confit-
Vtoilus. •
tutione, monfi>is Vocabukrum, alijffaprœter naturam diHis oeewrunt ea mibi
t>identur auduntts ad mquirendam varietatem omnifarïam excitarey<5' arcanail-
lins cognitionis. illkium atque incitamemum effe^nequiA permittere nobis apparen-
tem 'verijtmilitudinem amplcSli, O* inbarere cortici,fed cogère potiits ad eruen-
dum nucleum, çepreconditamfabHlarum mentent) denique rationem inire intra nos
cogitmus^quMilli natitras,quafuepottntias a rima complexi,,per humfmodt fym-
bola poflmtati prodiderint Non efi autem d*bi»m^ quin hoc ge>\us fabula egre-
giè conueniat Numinibus, quorum Jubft ntïa funt interprètes fiquidem excitant
ingeniofos ad contemplât iom s r occulte dfîde ium> £5° per, inufitata nomina. mouent
adweriiatisdi3isfa£l\f<is impojfibilibM Ç50 abfurdis inuolutœinqutfîtionem pro-
fanis auttm obfiaculo'jUî^néconHngant ea.,qiujpfos cont ingère f as non efl.hlxc
Rrçclus. Quae ornais fuo calcule comprobac Saluitius. in aureo illo do
St'ltifiilêi'
Dij?&Mundolibello, ;Hi5itaqu.e;pra;libacis, iamcenipus eft •yci <juas
.'L' per -l&gyptiam, HomerîeaiBqué:]Vlytfaologiam nobis arcana defignentur,
.. -1\ v.> >.
apecfàitnusi-.
>x- ,-«;!• -y, i.r-s,
CA-
CLASS. IH. SPHYNX MYSTAGOGA. CAPVT
VIII.
1, CAP V T VMl. :c,
oïïty/ieriorum> <f$t* per bella Deoïmtâr&tygafttesgefatodicantw*

;j imerprttatio exmtntc^rocli de dottrinaTlatoms
L Quittant entrant mmuin tâulfit pHgnffibaës e*» fiïbftantk-

-*J F&tam
v ~°~ ;ri~ d~tï~.i~»~, ~u:e iy~sEiurn:r»e c'api~c~t ~b~orn.nibWS i~re~t~- rimiti-
iiatwn taafirum diwjhne,ftiit mr Juppé ter '(&&j feu Titantbus bel-
Jimmo'uerint Phiibfophi vereèei tanto ingénia coûipieui fïeqaaquam_,
taiiaiu^cahifkn-icum fenfuna caûfinxiflc cenfirndi funt càmDeo, diui-
cifque virtutibus è diarattro» v't dici (biet, oppofita fint j fed altioris ala-
ûtus iilpiencix filijs contemplationiis indc oecafionern pfaebuifl'e adeo
cepUtn «ft,vcquà iliud negârit, isoaaoium feciilorùm fymbolicas doâri-
n^propagacionem facile è medio tulerit. Qaid igicur Homcrus fedta-
tarefqueeius per treila Iou'rSyOeorntnque iûrer fe diffidia fignificârint
hîc?ex mente cbrutn manifdiabo
-Notuni eft ex royfticis pkilbfophomm vetemttt «ion riment is, cffe_? <
Quid figni-
ficentbella
in reram ûatura vircutem quandam fç cuodamêx qua vduti eît praediuiti iGygantum
cnmIôiit.
quodam & perenni fonte totùts Vniûerfi pïoceïïasômniumquê rerutn fut>
afpeàucadentiumordo etnanet. Qu* quidem virtus optfex ab omni
Deommmultitudîne exim^turCdum Deorum hîc metuio fit, feaiper in-
te!Jigendi£int Ai^èli
& Qeni;) nec ad generationis contrarietâtenfi pro-
ditynequceiadu«eriùna qoicquammaehinat4iri verumtamen illa ftabili
diuinitacisilix ce«tro contràda dùm confiftiT,reliquusexipfa proccden-
tiutnDeorum numefus pertnanétisfimui> & in vniuerfum progrediens,
circa inferiorurn pFouidentiam diuidi perhibettir Quod vt incelligatur,
Sciendum, apud Poêtas duos eflc pugnantium Deorum mddos quorum }Duoapud
vnitatis fubftantia àb iPoetas pn-
alterquiderti circa geminaVniUerftprinGipia(quaE gmncium–
«i
omnibus rcbusfcparataproduxit)diuihorum generum diuifionem rite Deotum mo
li.
contemplaturr & fèciuidùm pri n cipiorum opp.ofitionem ipfos quoqiie_?
Deos contrar ios facit- iîue enim terminum & înfinitum,fiue vnitatem &
indéfini tum binarium primas illas fubftantias appellâris,neceflàriô eorûrtï
oppofitio mu tua apparet,iuxta quamDeoraoi etiana diftributicnes diffe-
runt. AJtcrvero modus circa Deorum ordincs & progreffionès habecur
dum enim Poëtat inferiorumrerumcontrarietatem,varietatemqae in ipfos
eorum proximos Pracfides referunt > mirum non eft, fi in ïnaterialem pu-
diuifos pugnam committere con-
gnam prodeuntes Deos & circa ipfam
fingant j quod & hifce docet Hdmerus r
Temfore quùpatrem Jaù terrant luppiter olhru* Homsru!

- ,
Coniecit.
EtalibideTyphonei
ï
ingemw't louis oliifhs*
Verberibus diris concujfa Tjpfboeâ arcutiL*
In regiom animant i nam£ittic ejfe cubile^
Titanis fertuv
HiJce
CAPVT OEDJPI i©G,WTI AGI /JGYMNAS. HïERÔGL.
VIII.
Hifce Titanicum coèiirft touem belluW irinuity Deos belligérantes & in
Titanicum humanis negotijs dHcrepantes inducit idque vt in admirationeni ra«
bellum qaid
Hiyûtcè. piatomneseôsVquNtu^
fpontionem.'ricÈinnïenèiicVi Ûij fiiiin^.VistaittntîeeiiVdiai^0rum progrek
fuum extremitates fortiti fint, pendent tamen à fuperïoribusDijs, &fi-
.nitiuvi quidem fant rçb.Mâ4min»ftr3iiâï*ognitiîicem fuis diebiii.pum
itaque Homerus pugna4 eQjcum defçribii, canteniura quéncUni kptfturufn^d
inferiora fidei fu» çpromWà;p%n4it^ »& (îcati Orpheiis, in ;Pionyiîaeis
Grfhtus.
ritibus coniunéiiones& dir€mj>tionej5î luâ:uCque ^dhifeajc ita Homerùs
eum fccutus, diuifain ivitaro^pugoam* i0;ppoficionemqucù rébus gaberna-
tis procedentÈm in ipfôsp^raefidesDeosfrefcrti Goghationem v«ro parti-
eular ium iftor um fpirirXiun^ ofdineiiqueà quibus pcoçefleruat, ijfdem no-
minibus propcînic, quihuifupreraàs ipfaa potejitias ab omni materia:fepa-
ratas; & nurneris ac figdrisj yniaerfalibus eorurn adminiflrationibus ido-
neis^jvjtiçurî: GÙjiïVxeo tatâs. taies in0jdiCltabeant«r,iiixta*quosve(terum
Theologorum myfteriaetiamin ipfos E)ec«beila réfère foliti fint /-mer
rito figmenja hase anzfaaty fiquidèiHidluina^geneca iecundùm prima-,
Bell3,confen rerum omnium principiay a«fcioqu«difccinînaad^ Dum enirn
fum dilTenr
auchoresgeneracionesadVnunj qnoddahigenerationuim archetypon rer
(unique te-
mm natura-
ferunt, dum çollig.unc difeerncntia,4unientium progreffionerô •mttlttpli-
lium>qucm
cantia dum denique, partie ulariuaii
prxfides
rum mouent
ea- vfliunt, Jdpearationè's ad vniuerfalia-j
indicant. quasdam gênera fedue«ot;dtimfqêrna i^fimiiîmaîfqperoisûiédjjfqiiej
inifeent ;j quid aliud agur^ty quàm bellum per conferifum diflenfumquo
rerum apte fignificatum, fignificant ? Hinc Titanes Ofirin fîuesDiony-
fiu.m, i&iouco* Gygantes;impughantes fecuntuf r < Dionyfio enimlfîuo
Qfiri, & Ipqvtànquam Mundiopificibus conuenit vnio, & opus indiuifir
bjle, vniuerfitafque partibtxsptior } Titanes verô arque Cyganteaininul-
i
ti tudinem producunt .epjiîcijsïpotcnciiis,;& veluti prpximi rerbm- nata?
ralium parentés, resViiiuerfi iigiflatixn admibiftpanc. r/DifcerpituE/icaque
corpus OfirisaTitanibùs,rqttkvmtaiilafup.remi&jaiièh«tyipa Visire
Titanes Ofi-
rin perfequi
titudinem perTitanes fignifieatam4apfa,veïatiiin multàsîdiuinitatispDÎ-
quid. tiuncuUs, vt.aiunt, difeerpjtnr. BellùnaïgitucJnihuiufmodigeneribus,
& yat iaruinfacultatum diuifîo^ ;:& mutua pàm familiaritas tùm;difccyrd:ia,
particularifqué cutn rébus adminiftratis eohfenfus t dilTenfufquci meritô
de vltimis ditiinarum potentiarura :difpofitiartibus concipiunturi Si; enim
inHmam ab vniuerfalibus&vnttis dependentemdiuifiônena fuprema-pro-
uidentia ec&o. &S«*T»:progreflii conftituerit, fiet v t hic; vel ifteipeiîiius s
fuae quadam fortisfalute ac profperitate; gaudeat >, &iconcrà omnibus: i>s
eau fis, qux quouts modo CoiîfiitutionéaieiuSjrelque fidei fbaecommif-
fas interturbant, aut interimunt, neceffario ïnfenfus ecit Quaî omnia-j
Inmiliebat.
Vcrpbyrius. Iamblichi, Porphyrij, Platon'19, Procli, vt fuo loco yidebitiir^ qum & fa-
Vlato.o.
Vroilm.
cri textusrelationkcongrutirhr^.vbheiip. i.o. Daniel. Ptinceps regni Per-
faruro dici%ùr 2 1 Ne-
diehus reftitiffé Au^lô. GabrielL &ç. Hoc pado
Vulcani &
Apollinis
ptuni, & Apollinis, & -ViïJc-#nt\$iffidiunfc apud Poëtas nihil aliud indicat,
diflidiû q«'d. nifî apparentem quandam fub Luna principiorum difeordiam j qux cùm
in_»
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. C A ~V'I`
VilL.
inoppoficis ignis &aqu«e qualitatibusconu7tat,merito & eorum praefides
GeniosNcptunum& Vulcanum diffidere fingunt rerum fi- Iunonis 8t
vnoquoque fiianar AvTt.
dei fuz cotumifiarum iurifdiâiones tutante & confcruance Iunonis au. dmmquid? r
tem &Dianae difsidium, ni.hil aliud, ni fi animarum in hoc mundo fiue.,

rationalium, fiue irrationalium contrarietatem j3enotant,quaruin melio-
ribus cùm Iuno prxfideac, deterioribus Diana, inde difsidia nafci necefie
Mineruz &
eft. Miner uae& Martis difsidium partini ad prouidentiam mentis par- Martis dilii.
tim ad necefsitatem indicandam affumptum fuit rerum entm quibus in- dium quid.
telligibilite'r praeeft Minerua, naturales vires Mars roborat, atque in ijs Merclirij &
mutuam contentionem excitât. Mercuri; &Latonx difcordia oranige-
Latons diflî-
diumquid.
nas animée différencias fecundùm vitales &cbgnofcitiuos motus infitmat:
hxcenirn vitam, ille iudicium perficit. Poftremo Vulcani & Zanthi fluuij Vulcani &
contrafietas tôt* us corporez conftitutionis principia decenter difponit

Zanthi fluui;
conertriecat
Nam ille caloris &ficeitatis facultaces promouer, hic frigiditatem & hu- qu id.
miditatem conficit, ex quibus omnis generatio originem fuam nancifci-

tur. Sed ficuti finis belli paxeft, ita necefle quoque eft vt conrrarieta-
Venus litfs
tes tandem in mutuam concordiam definant j ideo Venerem finxerunt conciluuix
qnid.
litis eonciliatricem, quae tametfi deteriori parti fuppetias ferat ideo ta-
men facere ctedendum eft, quod hifee deterioribus afllftendo infignenu
quendam fplendorem & gratiam conferat, quâ ornatx res cum contrarijs
fe melioribus rebus certo modo & mira quâdam fympathiâ coriiungunt.
Atquc heee de myftica Deorum pugna fufficiant
1 1. Effatum Si ejuis nouent \llud Or&cuUiTZinariut «Jfidetiiït cqgno-
fcet, quontodo tntelligendum fit apud Homerum, cœtero/% Po'ét<M9 caufam malo-
rum Dys imputari inteliiget quoque, quomodo in arboreSephiroth Geburab ajfo-
cietur Chejed, hoctïit rxgor ac timor mijericordie j C7 quomodo Typhon Ofiripa-
cificut fiât Mirabatur olim Socratcs, vt eft apud Proclura quomodo de
eflentia omnium praeftantiffima, & cuius efle totum fit bonitas Homerus
tamen audeat dicete W-
Homeri difiG
Hindi louis templi fit a Junt in Hmine vajât explicacur
Hoc bominum bona fata gerit, mala iontinet illt*d
Cini funtrf.
ergo id fiat, iuxta mentem Poëtarum Cùm rusn omniû

Quomodo interpretabimur.
ordine»9qu£.
itaque vniuerfa biformibus entium principes diftinâa fint omnium en. dam boni,
juatdam ma-
tium fubftanthe, animarum gênera, naturales potentiz, & materialiunu x.
differentia?, portremô & humana negotia,& iudicia fecundùm iuftitiam,

duplicem fortita funt conditionem; quorum quaedam fiatus pra;ftantio-
ris, qu«edam inferioris deteriorifque Potiora funt in corporum fecun-
dùm naturam difpofitionibus pulchritudo robur bona habitudo in,
fortunat viciftitudine magiftratus, honores, diuitiae. Cœterùm h'is op-
pofiti habitus, euentufque rerum, deterioris conditionis funt. Illa boni
notnine fàptens appéllat base mali nomine non tamen eâ fi-
antiquitas,
gnificatione, quâ iniuftum, fceleratum, luxuris inquinamentis deditum, x
malum vocate folemus vt ph-ilofophi to-
quae vti mala in genertmoris»
Z quun-
CAPVT OEDIPI jEGYPTTACI GYMNAS. HIEROGL.
VIII.
quuntur, ita illa malain génère naturx accipi debent. Cognouit & hos
Pjth*z*ras. binos rerum ordines Pythagoras, dum geminos entiuin ordines in rerum
adminiftrâtione pofuit» vnum bonum,alterummaluin* quôs quidem bi.
Ordo bono-
rum & manos rerum, tum malarum, tùm bonarum in Mundo euenientiura ordines,
lorum.
non nifi ab Opifice vnitate deducere oportet Nam ab illo rerum prin.
cipio, &Deorumdiuifiones,&generum quœ Deos fequuntiir, dépen-
dent. Item bonorum atque malorum circa generationem, vel fato defti-
natorum,vel fecundùm iuftitiam animis euenientium,caufa reponenda.,
eft in difpenfatore Vniuerfi, qui & animas,vti loquuntur veteres Theolo-
gi, Poëtae, in mortalem regionem demittit. Effec'tus enim fati, ab opifi-
cis, vt Iamblichus & Proclus pulchrè docent, prouidentia-dependent,&
lamblichus.
Vrulm. ordo fiue progrefïio circa eandem fubfiftit, eiufque determinationes fe-
quitur diuinx legis vindex. Omnium igitur bonorum & malorum, prse-
ftantiorum deteriorumque largitionum, item proiperiorum fimul itnpe-
dientiumque aâiones animx in rebus externis caufam Opifex & Pater
in feipfoconftituic, atque omnia iuxta mentem fuam gubernat fingulis
conuenientia tribuen», & ad paternum fui imperium cun<5la referens.
Qjjomodo
intelligendâ Reérè igitur Homerus hofce duos fontes; ex quibus meliora fimul & dete-
fit.Deum
bonorum & riora fcaturiunt quibufque opifex animas iuftè gubernac nominauit
malorum_j
caufaun efiei» OT/3-aç> id eft, va fa feu dolïa, fiue quôd Deus intelligibili fuadela proprium
finem omnibus inducat fiue vt capacitatem eorum innueret» omnigenos
& varios effecluscontinentem, qûippé difperfam omnium eorum, qux
anima diftribuit Patery-primoinfe vnitam compleâitur multitudinem
Atque hic eft binarius ille, qui Iouiaffidet; dum videlicet ex Monado
Dyas Ioui
allîdens mul- in dyadem feu binarium diflunditur; qui cùm, vtTiniaEusloquiturjprin-
ticudmem
notât. cipium neceflltatis fit mali quidam fatal is portio omnibus rebus noftris
iam cum adraifcetùr, dum naicimur; quae cùm femina mortalia fint, par-
tem huius caulàe fuftinent vnde prauitas ingenij ,morbi, cura:, aliaquo
fatalia incommoda mortales, veluti lucem vmbra, perpetuo concomitan-
tur, ( non quod Iuppiter illa intendat ex fe fed confecutiuè ) vt rubigo
ferrum. Verba Trifmègifli funt, vt fequitùr ad Pimandrum Ifb ipfo
Tri/megiflui'
profeBo faïïore mhilntalum, nihilqueturpe > h&fiquidem pajjiojies font creatas
at neque fa.
fequentes opérât c~uemadmodcrmws rubigo, animata cot^pot~alimus
berferrarius rftbiginemmduxit,nequéartimati corporis genitor camum aejordes;
Jîc nec Deus tttalutn,generationis autem perfeueratio malumjubreperecogit ieaque
de caufar mutationem rebus Deus mfiituit, ceu quandam generationis ipfius pur~
gat'otjetn Eft enim huoianx conditionis forti ita eomparatum vc fimul
ac rnateriaefœcibus immergitur homo, mox.varijs perturbationumfurijb,
fortunaeque miris ia&ibuâ agitetur,.donec hifce veluti purgatus exDya-
de in Monadem vnde profiuxerat, reuertatur Indicanthanc malorunx»
mifceliam Hebrxi per cmanationem feu attributa Déi prat *trtârtTi3Ji)
Geburach, Taéhid, gedek* nomina feueritatis & fortitu"dinis, ex^quibus
veluti diuinaeiuftitise miniftris, omnis inMundum pœna, malumque pro-
fluic. Vcrùm cum dehifee fufiùsinGabala agamus eo Leclprcm remit-
timus. Et tametfi diuina tôt ac tanta mala in homines per-
protiidentia ·rf
milÇ'
CLASS. III. SPHYNX MYSTAGOGA. GAPVT
VIII
niiferit, ea tamen tantùm abeft, vt intendiflè iudicandus fit, vt potiùs
validum inde bonum emergat. Sicut cnim Mundum contrarias guberna-
Mata Deut
peim (ît c
xe voloitjitabona malis, confonis diflbna, fecunda aduerfis fàpiencer mi- bona emer.
fcuit» vtex malorum contemplatione homo in boni appetitum ardentiùs §*at.
infurgefct} & dum confona diflbnis apte tempérât, pulcherritna indcj

Murtdo harmonia nafceretur. Hinc omnis fympathise & antipathie lex
rerumque difcors concordia nihil aliud, nifi bonum vniuerfi fine qua id
conferuari minime poflet, in tendit. Si enimomniainMundo bona abib-
lutè forent, Mundum interire necefle foret; imo bona dici non poflent
cùmbona creata denominationem fuam non nifi ex malorum oppofitio- Di$ujfius 4-
ne fortiantur vti enim bonum, tefte Dionyfio, eft ex intégra caufa, ita_. retf agita.
malum ex quouis defeCtu Hinc fapienter ^€gypti j fingunt Typhonem Typhon ab
Ofiris aduerfarium/ideoab Ifi &Horo nonfuifle interfedum fed libéré Ifidc &Horo
non interte-
demiflum Nam'vt pulchrè Flutarchus docet Non enim paJJTatfl Dea, quœ
âus quid lî-
terra Domina efovndique aboleri naturam Tjpboniar» humorï contrariant 3Jcd di- gaificec
mttit eam,ç9> taxât, captent temperiemrelinqiti, quia non poterat Mundus e(fe
perfiûsyigneanaturaiboceîl>'lypbomtiabolità. Quod verô Venus media-
trixinter louem &Gy gantes, id inter Ofirin & Typhonem lus eft. Patet
igitur pro|rofiti epiphonematis ratio & fenfus «
ri Confe&arhtm.
('
curDijs iufiurandi violatio à Poëtis inaputetur Apud lurifiurindi
violitio Deo-
EXHomerum
his patet, & Proclutn de doârina Platonis ( cuius mentem hoc lorum qtitd
(ïgni âcec
co explico)faepiùsmentio fit iufiurandi à loue & Minerua perpecrata_»
violatio; qua quid myfticèindicent,aperiendutnduxi. Notandum itaque,
Deum principium^ finem, omniumquererum media obtinere, fequi vero
idititiatn Difcedunt au-
poft ipfum diîcedentium à diuina lege vindicem
tem àDeo, qui iuuentute,& amentia, cura concupifeentia inflammaci af-
feâibus terrenis indulgentes, in vlcimum fcelerum omnium barathrurru
Htmerus.
tandem prïccipirantur. Nam vtreftè Homerus, qui fsepè peccarunt &
maximis fefe flagitijs contaminarunt/ecundùtn vnicam loiiis yoluntatem
>
faâorum fuorum pcànas dant
CuntSohole^vitaqqexfftayatqttelfxorilfUS t)nk.
quâdam, & ab
Hanc verô pnnitionempfimarro louem exequi occulta
omhibus incognità ratione } fecundariô autem Mineruam cooperantem,
&infefuientem paternae louis prouidenti^flagitiofos hominescaftigare,
Orpheus tèftatur.his verbis Or f h eus
Terficit hacpientem Ymdex louis y/que parentis

Cœterùm fi illi» quibus in fœderibus & iufîurando dixerat
^y*$;îïôdptjà
Huic fluet iriteWAtirMWbtwrhem'ïiM fluunt h<ec r
louinam legem violarint j hoc ipfo in peenas fèfeconijciunt,dignofqut_>
vindifta praEftant> Siquidem fœderum & iurameûtorum prasuaricatio ab
JnispigBcipuè fcatuxit, qui iam dudum Deorum res mor taies iuftè regen-
Z 2 tium
CAP. IX. OEDIPI ÊGYPTTACI GYMNAS. HIEROGL.
tiutn iras, ob przteritorum fcelerutn perpetrationem commeriti funt« ·
Moneri autem, & ad aâionetn incitari Prado tefte ab ipfis Dijs. ferun-
tur non quôd Dij homines punicndos impios & iniuftos reddant >fed
Deus permit-
quia promptis & idoneis ad mala futura occafionem patrandi permit-
tit peccato.
tes cidere,
non iubed
cunc, vtpoftquam aliquando pro animi habitu operati font & conce-
aut luuat. ptum fcelerum fœtutn in lucem proculerunt,vltione & pœnâ digni fiant i
ita quidem, vt vltio improbitatis cornes in iftis ipfîs, non in diuina iuftitia
perfici cenferi debcat quemadmodum Medici fe&ionum viliontimque
caufa non funt, fed affe&us morbiquc eorum qui curantur; in quorum,
pœnis medicus aliud non intendit, nifi fanicatis ex feâionc,aut vftiono
proueniens bonum Dum ergo Minerua Pandaro Troiano optionem dat,
vt vel potentiorem ditioremque conditionetn, vel eidem contrariam eli-
gati ipie tamen ( vtpote vir ambitiofus, auarus, impius>tyrannus ac gy-
gantseô quodam & audacifiîcno ingenio pracditus ) détériorera praefert
huiusftolidas eleôionis caufa Mitierua noneft,fed eligenti$iraprobitas &
intemperantia Deus igitur minime verorum malorum animis ob»enien-
tium eft caufa, fed praui ingeniorum habitus improbarum aâionum fibi-
VbtinHs.
met funt Authores Nain, vt reâè Vlotmus, fit enim iniuHè quittent quod
perpétrât fcelefltts quijpùmiatiuîtè, quia indepatitur ,pœn*mque fuftinet *dto-
tius improbitatis c $ jligationem Patet itaque iuramenti prsuaricationenij
non à loue& Minerua, fed à Pandaro $ç Troianis prouenire, permitten-
tibus tamen Dijs hoc. f'acinaus, & ^wr/SHAi» quandam immittentibus vt
aiunt, quae iuftitix executionem praecedit, & facïnorofos ad integram vi-
tiorum vindiâam quodammodo préparât. Malura itaque veluti boni
quxdam priuatio eft, cuius caufa resipfae natura coudantes funt, duin> er-
rore aiiquo à fua integritate reeedunt VndeS. Athanafius in Orat. con-
tra. idola Nullim, inquit, mafam à Deo, nec dDep, nec inDeo nec ab initia
S. Athan*f.
extitit, nec vlla ejî eius fubjîantia^fed hommes per priuationetn imugiwmdiy &gi-
r
tandsque boni fibi iltud>quod malumeft,c<imminifcicœperuftt ejfinxeruntque pro
hbidine ea, que non erant vt enim fîquis Sole prœ/ènte, tfpiVniwfa terftftiM
Juo iubars irradiants, conniueat ocuUsi.dc iudetenebras>qu* nulle funt > mimbfin?
gstt atque pofimodum quafi in tenebris ambulant oberret Vt nunc litbmte gradu
procedat, nunc ad prœcipitia fe incitet,non lucem^fidtenebras arbitratus toi^cùm
mhtl Ytdeati intueri extftitnat $ ita humana quaque mens claufis wttlis quibus
Veum contemplait poterat, falfdfud imaginations maJis in ijsféfe mowtt? Agitât,
nefeiens intérim ntbil je agére^âum maxime fenegotiofamprAtf. Haec piilçbrè
fane fanâiflimus Do&or Sed.de his fufiùs in Theologia i£gyptiaca
• GMBmT IX,
ûidPoeta per tormenta animarum dpud inferos indicare^>
'¡
5 ~~lr~arxr~t,~c.a~~ttc~`Fr~sdi:
ïfï.
Jî/ dïfirèuerït mintà^y démérita, mimarunti Jciet is car
EFfatumapud $oêt<is iudiciorum tribunaliadeputata fini ad quid mCabdtt-j
Mal-
CLASS- III. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP. IX.
tfaïcutkdetrttncata/ttàcteterisSepbirotb per-mat ideH^-rigorem. Deus vti

eft infinité bonus, ita bona & mala aniraarum'ex
iuftufque, jequo ckcer-
nit. Atquc in hoc Poètae & Philofophi cuftt Orthocfoxis conuéniunt.
indicent terribiles illae, 8& ipfig Dijs êxofie habitationes,
Quid igitur quid
Ixionis rota >faxum Sifyphi PrometJici tormcntum quid fine meiitô
Manes, vit* fimiles vmbrse> einlatus animarum hue illue éuntium /tri-
dorefque,earandeniquecutn vefpertilionibus fumoque corn par atio quid
vas Danaidum,quid infernales fîuui),& afca maximt tragica nèmiriajiux-
tamentem veterutn interpretari aggredtof
Quemadmodum igitur animarum à corpore folùtâfum mores §c Varia anima-
habitus funt diuerfi, ira & V ntuerfi diuerfa loeâ, i^ qu£ êolîôcehtur r loca iux.
ani- tum
ta veterei
mae,putabant exifterc Qualdam enim fimiles Dijs fi«ri volunc, ira à mot- jiPoetas
taliratisinftrumcntisfepafataB, vc ûeque pef tuf bàtîoiiibds neque ftîate-
riali ampliùsineptitudine replcantur, ied amidtus otnninè puros & luci-
dosferant i qui mareriae vaporibus non turbentuf neque natura terre n a
contaminentur. NonnulJar vero,vcProtIusaic ,necdum fuffiéientcr ek-
piatae.affeâus teftaceo corpori deditô$ adhuc habetir, quorum véhicula.»
materialia, impedita pondère, denique tnttltum rnortalis COnditionis fe-
s
Sn'utti •
cum trahunt taies Socrates in Phsdone inquit circa fepulchra voîutatas,
vmbratilia fpeftacula exhibere Homeriis vmbris cofifïmiles 6eri canit.
Sunt denique iuxtaeos alise* qu«è Iceleribus contamitiatx, infîmum J
Mun- j Homimi
dilocùm acternis pœnis deputacum fortiutitur Qy2 quidem apprimè
indicant criplicis generis anrmaru(n,iuKta ofthodoxain dôârinam bea-
Triplex ftatus
tarum, purgandarum, damnacarum ftatum vt proindè fflirum fit, Phi- aniina.um_»
ab antiquis
Iofophosdiuina lucedeftitutos, nataralis luminis duâu, hué pertitgero Philofophis
hk immo- <
potuifle quœ omnia cùm apud Platonem fufè defcribântuf cognitm.
]
VUte “
rari nolo. & ab
Eft enim diuini taris proprium, primo Mundi cotiditq
vfitatuci, altiffîmis etiamgentilitatis tenebris fupernaturâlia quœ dam di-
uin<e legis fuae arcana, fiue ad iraproborum corretlionem fiue ad bono- 1
Aurea recula
rum incitamentum infeuifle £Iif!) campi
QuidaliudperElyfiosdampos, per aurea_. j Beatorum
Saturni fecula,tiifi Beatorum ftatum .? Quidaliud i
iiacum Ueli-
per rnetempfyt-hofin.,
i
gnanc
fiue animarum tranimigrationen), nifi purgandarum à cul pis animarum,
varias pœnas pro magnitudine deliâorumdeftinatas; nifi diuerfa t
pur- Animarun
tranfmigra-
gantis ignis média &:inflrumcnta indicant ? donec folutisdebitis, & pur- j tio liatum
< ani-
gationc rite peraââ,fuo tandem centro ac fphœrœ, vnde profluxerunt, re- defîgnac
oiarutn pur-
ftituantur. Quid aliud rotaJsianis, Sifyphi faxum, vasDanaidum,quo- gandatum
rum labores nec cerminum, necfinem habent, xternitatis 1 Ixionis >

Rota
nifi fupplicia syryphl faxû >
in malo animabus indicant .?
& obftinatis
vas Da-
iuftiffima peruerfis defignâta naidum, JB-
Vbi Minoff, âcus& Rhadamanthus, inferorumfeucrifîimi vit* tranfa- cern irate m
àà iudiecs conftituti> in mihinu vbi 1

penarum défi
incjujrcnt Eumenides Erynnies 1gnanc
fariaèj fcntentiaei Iudicibaï propolîtae ininiftrœ & exécutrices fingulas
ele-
debicis Tupplicijs exercebunt. Sed audiamus Procli Verba qui tam
ganter omnia hsec deferibit, vteanon tam humano, quàm diuino inftin-
-trttlw
^«1 eruâaflc videatur [ Praeterea quis nonveriffimû effedicat*multaS-aûi-^
mas coroora cuïa lu£lu dcfererc,& abftrahi quàni çaerrimè,propter iucun-
dam
CAP. X. OEDIPI JEGYPTLACî GYMNAS. HIEROGL.
dam cum illis vitam,& multiplices voluptates? Nam voluptates,vt in Phae.
tttt*ttt. done Socrates ait, ceu clauis copulant animas, & affigunt corporibus j &
egrefiae funt, vehiculisopacis,& Sirenum, id eft, 3
poftquam à corporibus
voluptatum vaporibus perturbatis, ponderofis atque terrenis vti folent,&
vocem incertam, fonitumque materialem edere, quam-poëfis ftridorenb
nominat. Sicuti enim animarum in coelos afcendentium organa vocem,
emittunt harmonicam, & concinnum decentemque motum habere vi-
t dentur ita illarum, quae fub terram defcendunt, fonus ftridori fimilis
eft, appetitioni tantùm & imaginaiioni d éditas vitae fpeciem reprxfen-
tans. Quin etiam locos inferorum,& fub terra fita tribunalia iudiciorum,
& fluqioy, de quibusHomerus atque Plato nos docuere, non pro vànis
imaginationibus, & monfirofis fabulis seftimareconuenit Sed &animis
in coelum peruenientibus multi>varijq; loci,iuxtaferiesquaeillic fiunt,de-
ftinantur Sic exiftimandmn eft> illis, qui ad hoc opus caftigari, purgariqj
debent, fubterraneos locos effe paratos, qui varios. elementorum fùpra_>
terram de-fluxus fufcipiunt, quos Mythologi fluuios 8c amnes appellant.
Quare non eft damnanda poèfîs,quod ita de inferis dicat:
Infèrorum
ioca defcti- Exofuf fuperis locusefithorrendus,
trnntur.'
ïrater.
Mouet enim horrorem illa :varietas, 8c praefidum imaginatio Daemonum
Perhibetur autem locus infçrorura Vniuerfi extremus & infimus effe, mul-
tum materialis confufionia habere, & ne Solisquidem radijs vnquam lu-
flrari, propter oinnifarias Tordes, fecurrdùm diuerios animarum habitus,
OaArina quasilluc feruntur, ceu in regionem à Dijs. remotiflîmam ] Hinc, patet
Cabaljftica
de Malcach quoqiie, cur Hebraîi çer Malcuth à reliquisScphiroth per Pechad refe-
a Sepniris re-
cVnm, locum hune intelligant. Eft enim Maleuth,, vt Cabaliftae docent
liquis trun.
cata, vJtima Sephirarum, &fublunaremMundi locum indicat; tunc autem.
per rigorem diuins iuftitix refecatur à coeterisSephiroth quando animx
propter peccata & iniquitates, diuinis illuftrationibus5& facris charifma-
tum donis, diuinae iuftitiœ rigore, fic exigence, priuatae, vmbrae mortis de-
ftinantur, & aeternis tenebris, nulla diuinae illuftrationis ampli ùs fpes
^bi
fupereft, deftinantur >
C A P V T X.
Concubitus CDeorum cum Deabus
tnyfttcatntcrprctario,
ex mente ^Procîi.
IV. Qui penetmrity quomodo fupremurn Numett amore agita-

EFfatum
tum, Mundofe Vijtbili communicauerit $ intelliget quid Homerus per
concubitum Saturni &> Rbete, louis ~7a~OM~, ~'M~M Mar~if~ fWM ~M)P~
JEgvpty verô per OJhrit çyljïdis congnjfum}'tntellexermt Non eft verifimile
Homerum humanaBfapientliae oraculum tam indigna fub fabulse tegu-
mento de diuinx eflentiae natura protulifle •/ fed xnigmaticis huiufmodi
inuolucris,vt fuprà diclunt, non alio fine vfum fuiffe, ni fi vt ominofa di-
uinitatis facramenta,à plebeiorum iudi intelleclu & incapacitace femo-
ucret ~)
OLASS; III. SPHYNX MYSTAGQGA. CAP.X.
ueret folifq; fapientibus medullam propofîtae fabulaeenucleandam pra>
beret. Quàm itaque per incongrua verba, diuinicaci congrua exponat
arcana, hoc loco iuxtamentem eius exponendum duxi.
Sciendum icaque, quod omnes diuinorum ordinum difpofitiones
iuxta veteres Philofophos; tùm ex vno Vniuerfi principio, quod & Bo-
num-àPlâtonediçitur, tùm ex geminis caufis abillo archetypa vnô im.
mediatè proximis, quas alij dyadem quidam mulritudinem alij termi-
num &tnfinitum vocant, progrediuntur. Hafce vero geminas caufas iux.
ta feparationem Dijs congruam, diuifas difcretafque alij Mafculo-fœmi-
neis, alij par-imparibus, alij denique paterno-maternis comparant; id
eft, per modun? principijiaôiui & paffiui Hxc enim cùm^xfe & natu-
rafuavnionem, obprimordialemcaùfam, quae toti entium generi vnito- Qnid PoetE
ruiri bonorumDux & Author eft defiderare vidèrent fagaces prima:-

pereoniugi.
u m Deorum
u* fapientixAuchoresj admirandum hocnaturse cura opificis fupremâ Dearumque
fignatinc f
mente coniugium (y mbolicae my thicaeque {peculatidnis cortice innolu-
tum, fub forma nupciarurciycongreflus Deorum Dearumque & multi-
pliei filiorum fœtu^ concatenatifqùe fuperorutn aequè atque inferorurïL.
DeorumDearumque connubijs, iuxta' omnemfupremxdiuinitacis influ«
xum in omnia extenfum diflFufumque, exprefferunt Hinc Cœl j, Terr«e-
que, SatUrni & Rheae congreffus Hinc inter opifices Mundi omnium^
prima louis & tunonis commixtio faâà traditur. Nam Iuppïcer vti pa.
ternae dignitatis eft, ira iuxta vnitatis ordinem omnia producit, & cunx,
intelligibili terminocomparatur: Iuno vero mater eft omnium eorum,
quorum Iuppiter pater, &îuxta fœcundum binarium cum ipfo iunâra,
omnia ea, quae inferiora loue funt, conftituit & cum infinito fimilitudi-
nem, tefteProdo, habetj itaquidem,vt ante omnia infingulis Deorum
ordinibusvniciua opificis f*rsftàntia, in generationis vero & dualitatis
càufa perfedla in Opificemxonuerfio confideranda fît préBftantioribus
quidem in fefe diuinioribufque potentijs conftanter mouentibus,inferio-
ribusautem committentibus fe potentijs il]orum. Quas omnia pulchrè Aritioteles,
in continuo exi-
Ariftoteles explicuit per materiam formarum appetitu
ftentem. Hinc, vtapud Plutarchumeft,Ifis cum auidèOfiremconiugem ICscurOfi-
ridis corpus
defideret, tam anxièeiufdem difpérfum à Titanibus corpus inquifitum, tam anxiè
in vnionem reilaurare molitur de quo paflrm in hoc libro fuftùs traâa- quçrat ?
tlutarchitt
tum vide Eandem ob caufam Iuno adeorigreflum louis tàm follicirc
a(pirat, vtniuiirutti eflentiamfuamadhuc in multis imperfedam perfi-
vero,vt omnis bonitatis
ciat,&omnigenis potëntijfrpraeparet j luppiter
fons, itadiuinoamore agitatus, tiihil adeo in vôtis habet, quàm bonitatis
fuse influxu omnia fœcundare y bonis implere caufamque multitudinis
Quid per
Fitautem coniunâionc
collecîiuanii vimqufe inferîorum in fe contierfiuam,porrigere luncnis &
&à
vrrrafqu^Gôpuîa,:& indïflblubilïs connexus ab vniuerfo feparatus, louis
Mundi domicilia feiunâus, in monte Ida, loco ideairum & intelligibili

non
natora, in quam Iuppiter prodit, & Iunonem âd.feallicit amoris vi
ipfe quidem cailuerfus abundantiam boni-
ittpàrticipantemiièd propter
ratis,fecuûdùm hancquoqueconiûnclionem cum feipfo &intellefl:u, Iu-
noni
CAP. X. OEDIPI ^GYPTIAQ GYMNAS. HIEROGL.
fe communicat; huiufmodi enim funt praîftantiorum,

nonigratificans
& fubiecfcorum bona perfi-
amores, inferiora in fuperiora conuertunt
cmrit&implent. Haec vero Homerum aliunde nonhabuifle, quàm ab
Hnmts.
JamtUthus. jEgyptijs, îàtis fuperque teftantur ea, quae& Hermes, & lamblichus do
fimilibus fufè pertra&ant, ille in Pimandro & Afclepio, hic in libro do
myfterijs ./£gyptioruni, de quibus fuo tempore & loco copiofius Sed
nunc vnde abiuimus, illuc reuertamur i
Eft itaque Iuppiter nihil aliud, nififuprema mens omnium modéra*
louis &Iu.
nonit concu- trix Iuno veroeiufdemprouidentiaiuxta anagogicum fenfutn. Copu-
bicas anago- la fignificat amoris vim, quâ bonitatis fux exuberantiam iuxta
gica mter- reciprocam
precario. idealem concept um Mundo communicare voluit Voluncatis fuae. exe.
cutor fuit Vulcanus Hinc ab Hotnero ïoui congredienti cumlunono
thalamum conftruxiffe fingitur, qui quidem nihil aliud innuit,quàm Vni-
uerfi conftitutionem» & Mundi fenfibilis fabricam • Eft enim Vulcanus
Orfheut.
Vniuerfi opifex, vti Orpheus teftatur, cuius affeclam Marcem quoque
Vulcani & ponunt cum Venere Vulcani coniuge adulterium committerc quorunb
Martii cum
Venere idul-
fenfus hic cft. Vterque & Vulcanus, 8c Mars circa Vniuerfi difpoficio-
terium quid nem occupari Hnguntur Marti quidem Vniuerfi concrarietatuna difcer-
(igai&cec.
nendarum cura incumbit, & nihil aliud indicat, quàm vim illam diflidio-
rum in natura rerum occurrentium, excitatr iccm focricemque Vulca.
nus vero vim illam oftcndit, quaetotius fenfibilis Mundi machinam arcifi-
ciofis inuentionibus exornat, & certis nature proportionibus & poten-
ti;s implec Quare fingicur in poëfi circa cœlutn viginti tripodes confti«
tuere,vc perfeâidîmâ figurarum. quatn icofaëdron vocant, ipfum inftrue-
ret Item Lunas fubieâas mulcas & varias arctficiofè formas fabricaro
quas rcfert'Iliad. 6. Homerus. &~}i
FtbuUy &* armillt, Jpecio/à monilia, torques
Cur Venus
Vulcani con. Sed quoniam neuter diâorum Numinum, nifi,intermediâ pulchritudine
idnx cum
Marte adul-
& harmonicâ gratiâ, opus fuum exequitur, hinc vtrique Venere m copu*
teriumeom- larunt Marti videlicee, vt contrarias rebus harmoniam & ordineminfe-
nnfifle dica-
tur. rat Vulcano vero,vt fenfibilibus opificijs pulchritudinem induCat,quêis
Mundus hic, velutiex mifcella, quàm venuftiflîmus confono-diffonorum
euadat» quod Veneris donum eft. Porro Vulcanus iuxta voluntatenu
louis coniugem duxifTe Venerem fingitur, Mars adulterium cum ça com-
mififle quibus quidem nihil aliud indicatur, quàm quôd Vulcano re-
rum fenfibiliumopifici, naturali quodam. appetrtu coniungicur pulchri-
tudinis & conciliationis caufô » diuifionisautem & contrarietatis praefi-
di aliéna eft Atque hic eft diffîmiliutn Home-
caufarum confenfus,qucm
rus haud incongrue per adulcefium expreflït, cum Venere Vulcani cpn-
iuge commifTum Erat auten) cumprimis neceflarimu, y t perihunci4»flî-
înilium caufarum conienfum,contraria fibi mutuô cônçiliaretitur,Sc Muti-
dibellumin pacem defineret Quemadmodum enim in Mundatio orna-
tufuperiori pulchritudo,elegaticia> forma» cçeteraque Vulcani opéra-»
coTifpicuafuntj fic.in inferiofi generationis orbe elementorum piigna_.j
cotitrarierates naturalium facultatum,
oppofitio, denique prorfus Martia
dona
CLASS. IH. a>H¥NXiMysTAÇQGA. o GAP. Xr.
ddna comparent* Çuibus Vulcanusvinculaideoiniecifle dicitur, v§ mun Vincul*

Vulcani
dana gfinéra atft ificî.oiîsratipnibi**vapîè, çoryiefterentuc acque tum ex quid t
contujffofltibyç hfajfty*, jtùm;eqoçiiMiïtifeiîS; Ye&ex ets donis,, vnam vnde-
quaque pérfe^jffimam eonftitutipnemfeffiçiant ïOycrum aciftai hunùdi
cond«i#ne fie exigence, perpétua générations &;corrupi;ionis Viçiffitu-
dortbus inexiftat j hinc apte fingitur .Valeâuus vjncuJâ quas Marti &
Veneii inieGit, denuo, Nçptuno fuadente, foluiffe Neptunùis'ènim hu- Vacura Me.
ptuni expri-
midi prajfes perpetuam i generationiscontinuitatern, quae incalido &liu- mitur
mido confiftit, ialuam effp cupiens, & mucationis çirculum ip fefe refolui»
hifee verbis lPrédits
Bataçorrurrjpi, corrupta nàfci effieit Quaé omnia Proclus.
cOJ1fi(J11a~
CQfi&tmAt:-Profe&oprimth&p.pwfi£iijfimm^
p rerum:~0 pa ex, mundum l1idetur
1!'undum videtur ex ex
~p- f
cmtràrtjS ^mnttsconîtui^y^ce^sJfro^mhffe amdtiam ijs indsrty cmtun-
Bisjnfefiynyfjfitlçtmi); Mmkx^. Ven&ruêBihus,' Producens: enirn^ eùntrct-
netaPiijlmient^tjimêçvm^Hvn tyLcpiem mtrajeagit. s awçitiamyero maliens
iuxt&yfwris ÇQteiitiàm operatyn Martijs veto Fenerea cmneftens-Kulcanix
artia~rimiti~atm~ëxamplar~rtfi~continere:apparet~.â;i~f i·gitut·ïomniâ,e=ji! ,~y
cum omnibus ptjs operàitfr. Vides itaqueexdidisjquom<>doerTatuniin ini~
tio propofituniintelligendumfic. ^L r
'=.; -/. A T~ ~y T~
/cG^Â"1P^W1%^xiJ. ~v' f' •'•'•• –
ê^ranjbautatbmêprumrexmem^
de doftrina Platonis. »
EFfatutn V. Qtànorit'uarios diuimtatis in Mundi membra effeftn* ,/ciet

E" cur FfatumPoetéHr
,v. *Ueteresphido,~ophï
.~eteres Deos inin Varia
pbilofophi .taeos vgria anima/ta
atüm. alia, plaüta~s
planta* Jaxsu*
Jaxa~
tranfmutatos exbibuerint.Qàm Deus ex fe & fua natura mutationis incapax
fit, femperque fibi vno eodemque modo fimilis incongruum, ne dicarru
ftolidum forét,Deum corruptibilium mutabiliumque rerum alterationi-
bus fiibijcere Arcanum itaqae latet quod qualefic & quomodo hu-
iufmodi intelligenda fit peSf*<fâ-i$ hoc eapite iuxta mentem veterumj
cxplanare vifum eftj vt fymbolicïe dofticinaî in figmentis veternm exhi-
bita ratio luculentiùs patefiat, praefertim càin hieroglyphicae Theologiaî
ftruétura maxima ex parte huic innitatur Veterutn_»
pcrlpicacia_j
Çum itaque veteres fublimi & perCpicaciffimo ingenio pràediti, Dei fin Dçi natura
Se operatio-
naturain exatliùsjcrutarentur, viderunt nihil ex illis rébus» qax fenfibus nîbus con-
aggeruntur,eidèm-comper.ere pofle,atque adeo ipfum fola intelleârus vir- ttemplamlis.
tute comprehénfibilem Viderunt praeterea, intelleâum femper inaâu
fine termino>fiue intelligibili obie6lo,efle minime pofle, cum hxc ex fe &
fua natura fintcorrelatiua: Mundum:autem hune àDeo conditum, ne-
ccfTario primo in diuino intelleClu extitiffe, tanquam faciendi operis

ideain quandam & ëxemplar Intellexerunt etiam, diuinuin ifitelledum
non tantùm circa propriam eflentiam, fed & Mdndum & fingulas mun-
in mente diuina veluti aeter-
danaemachinae partes diftinerii &,has ipfas
nas fue-
quafdaiiîiubfiftentcs ideas pulchrc Sj: cpnuenienter contemplati
A a runr.
CAP. xr;
oEÊRpt jÊ&miAim «mmiM. eiôgl.
runr. Lssnique nullam retn a-Deoconditatn fine peculiari eius inftaxuSc
conferuatione dufâre pàfle cogribaèrtlnt; atque adeo fîngulis rebus., coe*
H s, omnibufque, qu«e cœlorum ambitti continentur, aftris, elementis dc-
nique, & qu«eex ijs componunturmixtis corporibus, Deutnad ea ineffa-
Ofigo fibule bili prouidentia* fax afliftcntia fouenda acqtïe fuften tanda praefentem efle.
de cranfmuca.
tionc Deorû.
Vt igituf hanc admirabiteih diulree in mundanà membra dirïufionis ta*
tionetn altiùs à rudi profan^ttiu captu fèmcmerent, Deorum metamor-
phofin architedfcati funt. Hittc v^rft fupremiNumimsMurtdigubernatri-
cem, Iouem temporumdifpofitticeni^Saturnuiïi) Viiiuèrfi animatri-
cem in Solefeexercentein Apc41inem j & fie irt écËeërià dfdinè fphœiis
nil
DiuetfiDij
aliud (tint cœleftibus, & cl einentaribiK, vnie^m 8c indiiiifibilem Dei Virtutem, iux-
quira diuerlâe ta diucriam participantium cotporUnî conditioftem, effedûfque inde re-
vnius fupre-
mi Numinis fultantesyfub diuerfisDeOFtiffi Dearumque noflïinibuS éxfiibuerunt At-
vircotes.
que hucufque f e£tè & iapientef prîmaedi éXCttkibfis ingetl^Myftae«èid-
Ido- cinati fiint} faâum tamen fuit vc fuccedentes Philofbphi mentem ve-
Quando
lolittuia_» terum aut nm teàè pénétrantes, atrt eafa fafsô interprétantes ^ngttlas
munduin
introdu8s.r huiufmôdî à diwina mente per uafas mundittô tnachÏTtîe partes, vtliïei to-
tidem quafdam diuinas fubftantias ( quos Deos dixérunt } cxiftitttârint .°
Atque hinc, veluti exequo quodam Troiano,execranda illa in Mundum
Sed cum hcCCiH Obelïféo III.
araAyô-aorigineminuenit. Pamphilio lib/
fufè cum exaggeratione declarata fint, eo Leélorem remittimus noftra-
rum partium hoc loco efi, nx^tetn prrmotûrti fapientiiflïcif ca Deorurrb
metamorphofinexplanare. w v
Compiratio Sol radios fuos vniformi,& &im-
SolisÔei Quemadmodum igitur confiant!
mutabili diffufione omnibus Mitndiicoir^poribuscommunicat, nihil tamen
fubftantiaeSoIis inde quicquanx aut iltelationis, aut mutabilitatis obue-
nit, vtpotë folâ
varietateeffeéèatirrt, quos produeit in pàrticipantiunu
corporum conditione & qîalitate éxiftente ûc fuprema Mundi mens,
& Sol ille archetypus, reruni^ omnium Oplfex Deus,dum in Mundi mem-
bra diffufus terrenîs materiaHbufque, vt ica dicam» m ifttis > innumerabites
efFedûs producitr non putandum eft;- vllam inde fcqui effentiac fuae muta-
bilicatem, nec marerialium
patentiaram eàrttagkxneillqm inquinari; fed
tota effeétuum diuerfitas& diffefentià, exparte iixbieâorum corporunij
diuinos attendenda eft. Nam vt
j influxusdiuerfimodèpai?ticipantiùm,
V reclus
reâe Pr oelus Simpkx enim Deorum effentia, videtitibus apparet varia ciïm-»
Dy tamen neque mutèntur, nequefallere Velinti féd ipfa nutura pro modo, di*
Deus diuerfit
rebus diuerfô uerJitate%participMtittm,proprietates Deorum déterminât Nani etfi vnum fit,
modo fe com
munteat
quodparticipaturi aliter taMefi atque aliter diuerfa fufcipientia parti-
cipant Tri Mundo qoidem Angèlicofeo intellecluàli, fe exerit effe-
per
&Ù.S nàterae Ahgélicaî ctmaeoi^ntesr vt eft, iritelligere, amare, mitti,prae-
fidere rébus fidei fuse côMmifliS' ï In Mundo Sdereô fflotum caufa-
fet
tum, calorem, lumen, câetefàfqtfé i^ftrbratn influentras In Elementari
Mundo, per in numéros effèâus irtanïmâlibuB, plantis, lapidibus, minera-
libufquc elûcefcentes. Itaque paîrtiêipàtusàDeâfinflaxasrfabftançiaqui-
dem eft, au*
vhif6~rmi|/& immaî^bitis & per £è cônftâns 5 'ffiultiformis
tenu
CLASS IU- SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.XI.
ton partïcipatione videtur,& diuerfas imaginationes mouet propter im-

becillitatem iudicij participantium. Quibus confcntit Produs,dum aie Vtttîui.
Jlterâ*vero ratione diuina nattera cùmplurimas in fifitas potentias,^» ideas ha-
beat Varias» diuerja fteSlacula intuenùbus ipfim exbibet\ Jtquidem iuxtx poten-
tiamm'varietatan in alias atque alias formas immut an diatur Htmen in qua
omws ijîapotentia contiuentur,nunc hanc, nunc illam exerens; quamuis perpé-
tua cum omnibus agat. Coghatfotameninfyt 'Boris ab bac ad illam dt/ctirrens Proteus 9 &
propter infëeëiorum multituàimmy Kumnis V*riet<item imaginatur Acquêt Idotea qmd.
hic eft decantariflïmus ille Proteusinnumerisrerumformis expreflus, ve-

rusNeptuni Minifter, omnium rerum generabilium fimulachra conti-
nens v cuius coniunx Idothea ? hoc eft, formarum mater & Dea ad in-
numerabilem rerum varietacem»quaeper fauraidi prïfidisMiniftrum Pro-
teum diuinis potentijs praediLum» & per Idothtam coniugem producun-
tur, indicandam
Nunc aquaytouncignit) animal nunc, reptile faftus.
Quotquot enim confiner, in aeterno exemplari formas, in cotidem figilla-
conuertidicitur, in eadiuerlîtate re.
timperpotentiaîfuîBoperationem
rum, quac potentiae fus fubftant Vnde Deorum antiquiilîmus apud Or-
pheum habetur, vt fuo loco videbitur çui & claues maris &omniuiTL.
tribuit » Vnde in curru Phocis trahentibus triumphare fingi-
praefidhim
tur Virg. 1. 4. Georg..
'EftinCarpathioNeptunigurgiteVates, Vbi&im*, |
Cœruleus Proteus, magnum qui pifcibus
` œquor l
6t iunSto bipedwn curru metifur equorum Ó
l
Proteum Neptuni filium & Miniftrum nonnullos effe aèrem qilod è

Stoicorum fententia luppiter aèr fîtappe]latus,eumque adeo omnia per-
tranfire,& vbique effe, exiilimafle reperio. Nam aër proximè fit ex aqua
inillum extenuata, cuius natura eft omnia temperare, adeoque ortus
omnium principium 8c plantis animalibufque exiftit. Hinc Homerus
î.vbdyfl:- ;. "•' [, -/
Concujpt ceruice tubas Léo faSlus^ <sr inde

H«mtru;,
Fit Draco terribilis modo Hos, modo Pardalis ingens J

Atticomans aut arborfttunc frigida defluit itnda
Nuncignis crepitat
Nam ex eadem materia,pro aèris calorifque ratione occul ta, vel arbores,
Proteus pri-
vel animalia nafeuntur, vel màteria ipfius conuertitur in elementa ,-quod mum ent
prifci per toc tamque formarum matationes indicarunt vn-

multipliées
de Proteus, quaiî m?<fr»vh ens,materiâ videlicet impulfu naturae
primum
varias femper formas Tranfinutationes vero Deorum ad
expetente.
comparationem Typhonisîn varias animantes iè£ti> quid aliud indicant,
nifi fingulos rerum naturalium genios, naturse malo obuio, mox ad rcsfi-
A a 3. dei
CAP.XL OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL,
dei fuae commhTas tutandas, conferuandafque quibus modis pofîunt, con.
tra immanent typhoniam vim, naturae deftru&ricem fe defendere, hoc
Tranfinuta. eft, illius rei,cui praefunt,bono vnicè ftudere Sic Hammonin Arictem,
tiaDeoruin
in animaliiui Mercurius in Ibin, Pan inHircum,Oûris in Bouem, Apollo Accipitrem,
( fic de cœteris ) coouerfus fingitur, vnufquifque in id animal, quod
iuxta analogiam quandam proprietacibus luis, & genij, &rei cui praeeC
tet, indolem referret Verum cùm.de hifee in Obelifco Pamphilio inte-
gro libro quarto copiofiffimè tra&atum fit eo Lcdorem remittimus,
Vrccluu Omnia confirmât
pulchrè Proclus hifee verbis ImmutAti videntur 3)ij
cùm idem Numen iuxta diuerfos ordimsatqisegrâdusyâdextrémum vfâprO'
cedit» mukiplicam (èipfum iuxt* numerum, $$> in fubh&as adminifirationes de-
fiendens Etenim hoc modo quoque mtttari Numèn videtur in illam formam in
quant progrediens fupernè defeendit Jta Minerum Noftu* yMerçttriitm Laro
j feu Ibi, <& Apollinem Jfccipitriajjimilatos dicunt, 'mfimos ij>Jbrum,Ç2>magis da.
monios gmdm indicandotin quos à fitperioribus procedunti ita tamenVt vbtPoétœ
diuinns inablimclo apjtaritiones infirmant t eos fine forma vlla ac fignris expri.
vnant *obi Jngelicos^Jub ijarys quidetnformis Deos introducant, Vniuer/kUbus
tamen, vit forma huntana, id% nwnunquam titra fexus difcrimtn pofiremo
aduentathnes dimonttmdefcribuntjtitminfinguUria, çep indiuidu* mutatioms
afferunt* fut in bomines,fiue in altos animantes pauiculares Etenim càm d<e-
mones ordine diuinorum generum poftremi fnt, talibus figuris exhibenturiWiàts
igitur, quomodo huiufmodi tranfmutationes triplici Mundo, Archety-
po, Angelico, & Senfibili, apte & cum congrua anâlogia applicentur j ita
vt Diis,
fimpTicemqùidemnaturam,&oronis compofitionis èxpertem
vniuerfalem Angelis, animabusrationalem, daemombus vero particula-
rem attribuant Sed hxc de tranfmutatione Deorum myfticè intelligen.
dai'ufficianc. •
ANACEPHALAEOSIS
Effatorum ttoy/îicorum, quœolim à Pico Mirandulano totius Ôrhis
¡-
literatis propojîta funt, $) nunc iuxta legitimum-i
fepfum exponuntur
Effatil, expo,
ficio. Ir i à Io-
A Saturn^slegibus:exmftnturDjquicontmtiui^perfeMui/ant
MJL UHS kgibus Dei Satumij à fatalibus kgibus omnis anima yiwns intel-
leSîualiter j legi autem j4dmjliœ omnia obediunt id eft, finguli diuinorunx»
& mundanorumordinesitafe habent, vr, infenores refpeûu fupenorum
dejbitam exerceant obedie^/âam » non con^rà Hinc iuxta ea,quae fuprà
diximus,Saturno menti priniaefubi)citur anima mundi, quac Iuppiter di-
citur 8ç huic Mercurius, Bacchus Neptunus Pluto j Mercurius vti
nuncius & mandato.rum Iouialium executor Bacchu$ vti vegetalis na-
turae Minifter i Neptunus, vti hurnidae naturaeprîefes i & Pluto dienique
vti Mineralis naturae cuftos&conferuator. autem thronofee-
Iuppiter
ptro-
CLASS, HL SPHYNX MYSTAGOGA. CAPXI.
confpicuus vti omnibus inferioribus fe impcrat, ita Saturno

ptroque
primae menti ,8c hic primaecaufae rerum omnium fubijcitur quaecùnu
«contineat 6mnia,orirnia perficiat, îmeritô omnia,ad vitimum vfque rerum
^ra^dumieius dhiino fubijciuntur impetio (~uod itaque dediuinorurtù
di&um eft, de fenfibilis qùoqùé Mundi ordinibus di-
gertèrumordinibus
cenduraeft j Nam influxibus cœleftiumtirbîùai quosPlatoiiici exZo-
roâftrofatum j &fatàliùm legum authores dietinc, omnia inferioria fub-
ftârity à quibus fatalibùs legibus anima tan tùm ration al i s, vtpote diuinio-
rïsordinis iùxta rationis duârum viuéns, eximitar Patet itaque fenfus
effati- '- ' •:'
;-
'•:•
.
1 1. Quoà'm Tbxdrq VUtonU dicitùr dèrfûé Iceli ,idin Parmenide dï- Effaci 1 expo-
ficio.
cliver Vritim & quod éi profundum cœli ihic totum1*, quod ibi axis hic ter-
minus- Pcr dorfiiift cceli intelligitnr idealis cih*umférehtia totius qua:
nihil aliud eft quam vnum illud, fimplex,& intcrminum earum omnium
principiura, cuiu3 cdeli imum eft totum idj qubd mentis vnitate comple-
ftitur, cuius axte éft mundanx machin* idea, circa quam veluti circa ter-
minum mens diaina vetfatur .¡,
III. Sicutïintelligibiles Dtj bthnta prodticuùt "Vniformitér ita intèlligihi- Effeti 3 expli.
catio.
les ftmul^3 intelleclwks omnia producunt tr inaliter i intelkSluaks autem pure
hebdoMdticèjdeflJeptenxliter.Vzt Deos intelligibiles -intelligitur folius Dei,
fupremîe rerum omnium caufae, virtuscreatiua, qusproducic omnia vni-
formiter per intclligibiles fimul & intellédttalcs intcHigitur Anima,
mundi Platonicorum,quam ip(i meïitën1primam,fiue Angelum primum
à Deoproduâumappe.llant j &hit fecundùm Platonico's producit om-
nia trinaliterjid eft,iuxta triadis in mence'diuina exiftentisideam expli-
catam, &in opus deduâam per pure verô intelleilualesrubftantias in-
teltiguntur reliqui corporum mundanorum, quac per feptenarium expli-
caritùr,praefides Angeli, mutt iplrceS vriius louis feu Dei virtutes & hi
feptenaliterproducereomniapcrhibentur,quia Mundano feptenario im-
mttûf rerum produdioni, vtipfi putant, incutnbant Sicuti enim pater-
nalis proprietascft,folùm in intelligibilibus; ita conditoria fiue fadiua
folùm in intelligibili & intelleduali natura proprietatem habet pater-
nam fimul &conditoriam> in pure intelleâ:uali vero folam conditorianu
habet facultatem, vt ipfi arbitrantur Licet enim diftinélac Tint diuinx
hiçrarchiai, fciendum tamen eft, omnia in omnibus effe fuo modo Qui
hïfec ritèintéllexèrir, aperti videbit, cur prima caufa coelum cur prima^,
mens Saturnus cur anima Mundi Iuppiter fit vocatus vbi intelligibi-
le cœlo, intelligibile (îmul& intclleâuale Saturno,intellectua-
refpondet
le verô Ioùi'. Videbit quoque inter extremos paternos Deos, vt ProcJus
ait)Saturnum& Iouem, neceiïariô mediare Rheam ad fœcundx vitœ
proprietatem indicândam j quae vti coéxiftit Saturno fecundùm fuanu
iummitatem, Rhea dicitur & vti Iouem producit, & cutn eo totales fi-
Deorum ordines difponit, Ceres nuncupatur.
mul & partiales Effati 4 expli
I V. Ca des Deornm tragiea efi,feptima imita* diferetiua feptenary intel- CïtlO
leftttalii • intelledualem nihil aliud indicatur infe-

Per feptenarium »nifi
rior
GAP.XI. OEDIPI ^GYPTIAÇI GYMNAS. HIEROGL.
rior mundus in paternae mentis idea exiftens-j cuius ideatum eft ipfe ma*
terialis elementorummundus; in quo cùni obconfenfuSjdiflenfufque va-
rias leges, eleinentariumq; impreffionum contrarietatem & inimicitiam^
feua continué bella moueantur,mirum non eft,cœdemDeorumhifce aile-
goricè defignari. Huic refpondct illud Iamblichi Opifex fenfibilis Mundi
Jèptimiuefthierarcbitintelfcftudlis.
Eft~ci y eapo- V. Prima trinitasmanet tantùmjfecunda mantt &?procfdit ,tertia poft
litio
procejfum convertit', <l? fîçuti prima trinit as poH ïnùtatemi.eîk ommamtelligibi-

liter commenfurare* itafecunda yitalitert çjp terti* iuxta mixtiproprietatem.Di-
cebant veteres, vt eft apud Zoroaftrem, paternum fundum ètribus tt-ini.
tatibus compofit 4m» ita yt quaelibet trinitas habeat patrem potentiatn,
& tnentetn i quos Grsci fccuti tptidem trinicates ponunt fupremanL,
mediam, &.infimam j fupremaro vocant, Gœlum Saturnum louenu j¡
mediam, Apollinem, Neptunum, Plutonem 3 tertiam, Hecatem, Profer-
pinam, Nephtem Supremae triadis Coelum eft iubftantifîcatiuum Sa*
turnus difpofitiuus,luppitcr conuerfiuus j qua: omnia quoque de reliquis
trinitatibus dicenda funt Verùm cùm in fequentibus fufè totam huius
Theologiae rationem- fimus expofituti, fuperfluum iudicaui de ijs ampliùs
diflbrere
E9jtti<exp'<-
Vï • M>ui opérât ur in Cabakjine admixtione extmnei Jtdiu erit in opere;
eatio. tnorietur ex 'Binjîca f$>fîerrablt in opère raut non purificatus accejferitydeuom.
bitur ab jfçaçaeïe per prôprjètatept iudictj Propofbit hoc effatum in fuis
Conclufionibus Picus; vetùra cùmidnon explicâritj & pauci eius fen-
fum capere poflinr, mearum parcium effe racusfum, illud hoc loco ab ob-
feuritate vindicare %mfica Hehraica vox eft, & nihil. aliud indicst^quàm
W<oï2eBinfcbica,in qfculoAe quo Rabbini,&CabaliftaE meliorb. notae,duin
Moicn ofculo Domini mortuum effe dicunt, vti inter alios R. Salomon..
Iarrhi ex his verbis deducit ftp^Ji nw nay ftafongi, Etmartuus eft Mo-
fesferum Domini iubente Domiw vbi loco > iubente Domino, feu ore^
Domini, interpretatur nj^ttO:! BinfcbicOy id eft, in oJcalo alliidique vult ad
eum ritum,quo vel parentes filios, yel hi iIlos, vel cognati amicique co-
gnatos & atnicos morientes ofculabantur, quafi tali Dominus fungens mu-
occulfim
mortit quid t nere exceperitmoricntisicruifui vitam. Cabaliftae vero per ofculum>
mortis hoc loco intelligunt perfeâioneni cognitionis & dileâionis diui-
na; & hutnanaz, ad quam perueneracMofes mortis fuae tempore ideoque
dicitur niortuus ex orejorculoueDomini,tanquamdignus,quem vtfpon-
fam ofcularetur fponfus Dominus, qui loquifolebat c.um eodem ore ad
os, & ipfe morereturcum ofculo pacis, cumque Domini bona venia &
i-I~Illt.
gratia. Nyffenus dicit, tunç ofeulum àDeo MoyC datum quando curru
eodem loquebatur ore ad 0$, facieque ad faciem Quam vim diuinanu
cùm ferre nequiret, fuper illud os diuinum ofculumque animam efflauit
fiquidem negauitDeus fore,vt videat ipfum,homo, &viuat. R.Cabicol
~.C~«~.
dicir, efîe fupremam animx cum Deo coniunâionem, iuxta illud Ofcule*
tur me ofculo oris fui, Quando enim. homines abieâis omnibus terrenis
rebus, iolï Deo ftudere contendunt, exutique omnibus mentis perturba-
tioni-
CLAS& m. SPHYNX MYSTAGOGA. CAP.XÏL
tionibus, in Deum penitusper continu um virtutum & amoris diuini exer-

citium transformantur tune appofïtè ad ofeulum Domini admiffi dicun-
tur Atque hoc eft quod eff&tum vultrfmoptntturinCalialayid eft, iuxta
Cabalae praeferiptas leges anagogicas,/ft?e admifiione extranei, id eft, ab om-
ni rerum corruptibilium cura abftra&us « in 'Binjica, in ofculo mtrietur
id eft,vnione mentis in Deum tranfinutatus mortem aliamexpeélarenon
potcritnifi illamdeqûa dicit Pfàltcs frmofi in conjj>e&u Domini mors
fatjftorumeîusi qui vero con trariara viam i'eâatus fueric, is terrenis r«:bus
imnjerfus, ferpentiineibumcaedeE,hoccft,abAzàzaele cacangelo iuftiti«
iiuc rigoris diuini Miniftrodeuorabitur. Atque hxc eft allegati epipho-
i.
nemacis expofitio
VII. Nemo Œroteum adjt y qui Œana non attroixït ideft nemomi-
Effati 7. cx-
labilcm rerumomnium-mutationeni, & formarum in hac mundana ma-
plicatiq.
china varictatem elucefeentem perciperc poterie, nifi Pana, id eft, louem
fibi habeae propitium id eft,nifîper afiiduumcontemplationis munda-
nae ftudium, meneem capacem reddiderit nifiomnia difpeffa, confufa-
qae in vnitatis ideam contraxerit Hoc enim eft Pana attrahere id eft
formas & fîmilitudinesreium, mutationumque viciffitudinetn quae iru
Proteo maxime eluect, in vnitatis intelledualis cribro explorare, & in-
idealem illara monadem fupramundanam contcahere in hac enim fum-
ina omnium vnitas > veritas'infallibilis j& confumata bonitas eft
G À^P V T XII.
DefùroreToëticOy/tue Num'misafflatu.
d diuinos rationalis anima: infitos igni-

W~ ~E~c&fapienterPoeta,
culos deferibit canit o'
Ejï Deus in nobis., agitdnte cakfcimus Mo

Impetm Me jacr* femina mentis babet
Si itaque verum, vti eft veriffimum Poëtas veteres Prophetas Philo-

afflatu infpiratos multa noftra: religi-
fophos Sybiilasdiuinoquodam
onis myfterijs haud abfimilia protuliffe videndum eft quomodo hoc
faâutn putetur 8c quomodq dum poècico furore arferunt fublimi illa_»
rerum notifia fuerint imbuti
Suppono itaque cum prifeis, tres effe Mtindos circa quos cogno- Trîs Mundi (
Archetypus,
feendos vnicum veterum oeçupabatur ferutinium, fcilicet Angelicus
Archetypum Seniîbilis.
huncque fenfibilem è ecclis & démentis conftitutum,a lege
Angelicum,
diuina gubernatum Quam quidemlegemjVtperperam Plato in Timaeo TUtt.
docec, animae antequam in corruptionis fphœram laberenrur, didicerant i

camque à Deo Moyfi datam Cabalici Scriptores aflerunt. H«c lex in tres
ordines, tefteTrifmegifto, prouidentiae, fati feu neceDltatis & naturae >TtifmtgiHus.
verticem emer-
dift|ptaeftj qua imbutae animae in fummum iàpientie __L_
gCDanr,
CAP.XH OEDIPI JEGYPTIACh I3YMN4& HffiROGL.
gebantj qùâ veteres Stôroyti &to'*M7tfu iikeftj diuinofurorentpii\ orania quae

f r ouicûènciapordo nihil aliud eft
Ordopraui- miranda legiraus, eanebant. quàm mi.
ieatix quid.
ra mentium feu intelligentiarum curn fùpremo omnium prineipio con-
catenatio, qùa fuprema imis, ima medijs j média: imis fummifque uiir^
Primus Mun- quâdam ratione conneâuntur j diciturque Murtdus intelligibilis Huej
dus Arche- in cuius prouidentia prima rerum omnium comprehen*
typus
ArchetypttS)
duntur exemplaria, quos Py thagoras Deos ïmmorc alek,rdeas Socraces vo.
Ordo fati cat,àVerbo omnium Orifice émanantes; Ordo fati ifeu neceffitaûs eft
quid.
omnium animarum cum Mundi anima, yt Piatonici lôûuncur; conitrn-
â:io, feminaliumque rationam > quae:ab anima Mundî in orania Mundi
Secundus membra influuntur, mira &ineuitabilis difpofitioj i diciturque Mundlis
Mundus
Angelicus jîue purarum & ff paiatârum mentiumifiuead illuftrationenx,
Angelicus
animarum rationalium deftim .arum In horum quoque album, Flatono
telle, inferibuntur mentes orbium omnium cœleftium» rerUmqi tam vifi-
bilium,quàm imaginabilium Prçfides, quç intdlcftusï pï-htriiêas imitan-
tes iuxta analogiam quandam imagines viuificas, quae fèmi narra dicuhtur
à Platonicis, produeunt; quibus praegnantes ad rerum fenfibilium gietfe-
rationcin follicitantur j atque harum fœcundiffima pinfpèvBïias influxu
Nature àtio
ordinatifsima Mundi difpofîtio, quod fatum fîue.neee(îîcasdicitur,nafci-
quid. tur. Nature denique ordo confiftit in corporum^corporearumque qua-
litatum, temperamentorum,proporciohum{îngulis inditarum ordinatif-
Tertins Muir-
dus fenûbilis. fjtna difpofitione, quam in huius corporei & fenfibilis Mundi complexu
non fine admiratione intuemur Atque hi très ordines legem illam di-
uinam conftituunt, veram illam rerum omnium, tam diuinarum quànu
humanarum cognitionem Quem tripliGem;diuir>ae legis ordinem expli-
cant Cabalae Magifiri per arborem decem Sephiroth feu decem vefti-
menta, quibus veftitUs in Mundum vtiin fuoloc'o videbitur, proceflît
Deus. ->" •• ;•; - '-: j-
Qyomodo
Cumitaque lex diuina altior fit quàm vt ad eius natu-
Vates & Poe. cognitionem
tx diaino raî noftras caducitas pertingerè poffit )*'ainci)io haùd dûblè diuino opus
afflatu fixb-
leuentur. erit; quo fui ta anima, quomodo fapiàtur & quomodo tandem fùroro
illo poëtico, feuafflatu diuino Vates ad eam fubleuetur, dicendumreilat.
Senrentia_»
Plaronis Ae Scitum Platonicum eftjanimam antedefeenfumin corruptionis fphœram,
raptu Poe- beatiffimam omnis
tico. in intelligibili Mundovitam, ignorantiae expertenu
duxiffe mox verô ac corporeae terrenseque miflionis, inuolucro veftitaj
in inferiorem hune mundum Iapft apparuit omnium eorum qusas in fu-
premo intelleôu olim contemplabatur, oblitam fuifle j ad quam tameiL.
prioris vitae conditionem pertingerenon liceat, nifi per continuam legis
diuinae contemplationem, cuius ope fubleuata tandem eô vnde lapià-j,
redeundifpes detur. Fit autem reditus fecundùm ipfunij per ^«Ah^»
Per quatuor
feu
&ît>fio'çtpù)inv alienationes, & mentis extafes quos furores diuinos nomi-
gradus
quatuor
diui- nant. Et ficuti per quatuor gradus à fummo intelligibili ad vltimum vfq;
nos afflatûs
arcendit ani- corporea & terrenae multitudinis Mundum defeendit, ita per eofdênu
quos furores fiue diuinos afflatûs
ma adfum- eidem reditus
mu m intel- quatuor gradus, vocant,
ligibile. paratur. Quorum primus afflatûs dicitur poëticus, qui à Mufis con^tui-
turj
CLASS. III. SPftYNX MYSÏAGOGÀ. CAP.Xir
tur.j Secundus aiyjticus, Se a Baecho prouenire dicitur ,• Tcrtiu* diiiiiia-.

toriu&à fhœbo > Quartus amatprius à Venere procedereputabatur. A
primo furofe ad diuio«e legis cop tenvplacionem rapi dicuntur P-oc t£ à:
(ccundo Sapççdotes, à tertio Pirophetpe., i quarto Philofophi diuinaepul-
ebritudmis a ma tores Qax vt penitlùs inteiligantur Sciendum,Orpheo Orfluut.
tefte, perMufashocloço nihil aliud intelligi quàm cœleftium fphœra-^

rum animas i êrBacchosparticularesearundefn intelleâus; per Phoe-
bos^ mentetn omnium gubernâtricem per Venerem denique vim amo-
ris infunuam Hinc lïngulisMufis fui aflignantur Bacchi Phœbus dire-
âor&choragùisj Veniis graùae .&;puîchritudinis conciliatrix. Anima.
quidem Lunae, quae Thalia dickuf j Bacchum Lichiatum fihi aflîdentenu Mut* anima
rphacrMfUm p
habere iingitur j Euterpe,anima Mercurialis fphœr*» Bacchuon Silenum > punonu.
Eraco, anima Vcrterçae fphœrs, Bacchum Lifium i Melpomene Solaris
iphœraé anima, Bacchum Trietericum i Clio Marti j globi anima, Bac-
cliumBcffareum ;r Anima Ioui«efpœrïe, qua? Terpficbore dicitur, Bac-
chum Sebafium i EolyhymniaSaturnix fphœr» aninia Bacchum Am-
phiar«um i Vrania oâaux fphœrae anima, Bacchum Péri tonium & Cal-
liope denique vltrriiî,Gœli anima, Bacchum Eubronium praefidcntem fibi
habére'cenfcbAfcàr>; quorum vlcimus apex denariae perfeâionis metam
complens Phœbu* cft, cura Venere afl'eçlajneeeffaria ornamenti & pulchri-
tudinisfubfidia fiogttJis conferens. Ab aliqua itaque harum Mufàrum,
iuxta Platonicos, Poêta rapitur j ab intelleélu Mufarum Baccho, Sacer-
dote&; Frophet* ab Apolline cJiorago omnium? & diuinacori* virtutis
largitore; Philoibphi denique à Venere,dum concinnumwrttoa ordiném
^harmoniam, 8c primaebonitatis pulchritadincm attendus contcmplan-
tur. Hoc paclo,)Orpheus,Homeru5 rapti, quorum
Hefiodusleguntur
hic, Sftipfemct de fe fatqtur^ ex paftore rddiin fapkntiffîmumPoëtanù
euafic De Sacerdotibus aliarum nationum nulla exempia habemus Ex
•fègyptijs habemus Bithin 8c Heraifcum qui, vt Suidas itwjuit > fblo fa-
crarufli fculpturarum intuicu diuino furore rapiebatur. Exemplorum^ Peeur quo-
modo rapti
deProphetis & Phiiofophis, plena funt omninm Platonîcocum monu-
futrint.
menta vt fuo loco fufiùs narrabitur Hoc pado denique ex;diuina: legis
contemplatione rapti dicuntur Orpheusâ Calliope»ab Vrania Mufseus,
à Glio Homerus Pindarus àPolyhymnia, ab Erato Sapho, Thamyra à
Meipomene, Hefiodus à :Terpfîchore à Thalia Virgilius Ouidius ab
Euterpci Linus denique à Phcebo & Erato Quem furorem poëticunu
Dclcriptio
hifee vérbis Ptacoin Phœdro deferibit Quod Mufàrum occupatio fit/uror ]iiroris Poctir
ci pet Flatq-
tenemyintaftiff, ammis Jupernè. immijpts Opiu eius dieuur? fujçitaretç$> affla- j nem
re animm fecténdàmodasi<(sr
reliquat» foëfin finis verô, 'Ut infinité gefia antt-
quorum célébrons pejkros infiruat Ex his verbis peripicuum fit,primo qui-
decb Platonem huic generi poétices diuinitaceni adfcribere 3 vt quod à
Mufis déducac, quae cunâa Mundi tùm intelIigibUia, tùm fcnfibilia ope-
ra harmoniâ pa terni comp.lent & concinnè motum & occupationenL.
appellare, quia totusànimus illuftracus, illuitrantis diuinitatis prxfenti
eiFeclui fc permi'ttit Furorem verô, quia proprimningenium a relinquic,
Bb &pro
CÀP.XIÊ OEDIPI ÊGYPTIAGI CYMNAS. HIËROGL.
& pro Numinis impulfu fertur. Deinde verô animx occtlpanrfx habitunr
dcfcribere pergit teneram enim, inquit. elfe oportcre & infca&am, non
rigidam, & duram, nec alijs multis, varijfque 8c alienis à Numiné opi-
nionibus plenam Mollis & tenera débet efle, vt diuinam infptrationem
facile admit tac intaâa autem, vt ab omnibus alijs vacua finceraque fit
Tertio addit commuk opus, quod pérficiturMufis iquidem afflanrtii>us
anima veto ad recipiendum dilpofifâi Porto fofcitario&nim* eftereâio,
& minime depràuàta operatio, & a Iâpfu i« generationera eoimeria ad
Deum excitatîo. Affla tus motus eft diuinus,& cfaoreà indefeiFaaid^Dicum;
Poftremo res humanas diuino ore pfolatasj perfcâiores, illuftrioreîj& ad
veram doâ:rinam auditoribuscoBMn«dioresfieri tcftàturv »T
f uroris Vos. Hmus igitur afBatus illuftrâtidne rapti reuertuntur ad Iegem diui-
ticîeiffeâus.
nam, & à fomno ad vigilantiam,ab ignorantia ad fàpientiam y à moirteJ
denique ad vicam reuocaMur àtque S-jbA^fd quâdanviriuafi y vel ad eàj
quae primo née audiuerant, nec rciueranc,eantanda atqiie effandafîoeeul-
to traâu Numinisferuntur. Nam Iuppiter furo-
mens fu^reïna incitât in
retn Apollinem Mentem animae Mundi,&Mufarum€lioraûm yivic MÙ4
fas; Mufae animam Poétae inflùxibus fuis fuppofitamshicjopinipin&eorùm,
hîtèrpretes rapit,vt qiïeniadmodum,te(te Plarohe Magnes aiiuin&aliuni
annulum trahendo in vnam catenam conne&it, ita Apollinem
Iuppiter
Apollo Mufam, Mufa Poëtam, Poe ta iatetpretem mirâquâdam concate-
natione adaptée & vti chorda chordam aliam eriam inta&am ad fo-
nandum incitet de quo fufè in Mnfurgia noftra vhiùerfali 1. 10. de de-
cachordo watufae, cap. de Mufica Angelica & bad»a«!ai. »•
Hebrxorum Hebraei in libro, qui Porta lucis dicitur raptus priginetnv ni&do
opinio dç_»
lsptu Pro- Platonipis dôgmatis admodumeonformi, exponunti Cognitiô, dicitur
phecatuôi.
ibi, diuihx kgis eft inftar fontis ? ex quo flumen deriuatur; flumen hoe
pifeinam feu lacum efficit atque è fonte quidem hoc diuinitatis aiunt
primum Moiyfen bibiffej è flumine Prophetas, qui diuino furore, atquo
inlïar rapidiffinvi torrentis rapti futura, fiab turbida tamen allegoriac lyoi-
pha cantant v Interprètes vero à fonte primo remotiores, neque tanto af-
fiacus impètuagitati,légem diuinam quafiin turbida pifeina cognofeunt.
Hinc nonquam fenfum Prophetarum perfeélè attingere poruerunt. Haec
omnia diila fint ex mente veterum Poétarum &r Theologoruin gënti-
liuns» qui Vti lumine fupernaturali deftituti fuèrunt, ita fieri quotjue non
potuit, quin femper à reda orthôdoxae doâririas iemita, nonnihil exorbi-
fârint Sed audiamus de hifce Proclntn Prima, inqu'it,po?ttcte dtffhremU
Proclî opinig
de rapeu mmùfimlii ejl. Eji autem Mens anim* vis optimaypeffe5iiffim* âiuinijjima
foctariyn.
diuina vittèfinillima^ eius contemplation* de dit a Dèorumiuriseji^ non fui ex
iîlomm hmine-jmm accendit, fupernaturali vnitatt fimplïètjjimam fuamefferifiam
cotthngit fw QpprxflantijfimUtn po'êtiedè genus animam diumitate beat inttr
Veos colkeat, ineffabih "Dn/oneparticipato participatif, ç$> replenti repletum c oà-
iungit, ab omnimatertiabflrahtt, cœleïit lumine illujimt, diuino igné inflàmmat,
ac totam inferiwem anima conHitutïon&nfoli menti Vnicèparere cogit Hic fa-
ttè fur or ûâuiytemperantiameliorejîyfymmetriâ&prop((ftimedmnitatis ani^
mum->
llLvSPHYNX:MYSŒmQm.l o
UDflGfcASS. CAE, XII
mutn inîlritit » ittfco w ernmpmti* quQqueytwbjhqtytffîtftm eius y.kimt nt

vitrtfutus$î vwnens ax n*tâ tyidemtm hjMJiëniptVatitmfwor ex ventate» Jma-
toxiwèMpkfcbïktidimjfîcïïoètarumex dwn*.fymm(mnafeum>q*i Dtjs wù-
• , I-
-t$mècmBmgÙ§teun*ï-iï\,iiiy: ;-hl.<a'r -i! 'jhn'.ilu: fi'îfii-;
-oj i'iMt«^*«3îrero8êro Poétas & Piôphçtas nàn; tnodicc hune diuini
Nûnairiis-.afHatum participauerum Sibyliœ, omriioihtveceruni Seriptoram
monumentivcdçberrimde, quspfurorç diuinotaptîâ fane, qiiae guitu
Vaeiciuia_,
maxirois. Pcopbctiftflaencà comparari j>p(f»xïtj de Deo de Incarnato Sybillarum.
Verbo Chrifto ScruitorçnbêxQi£imMSQ^cEsch{i3& > vaticiriataelfunt
Hu*$lgeaef|s âinfc yeriu$ quidain §iby Uae Ery ttf e»:apud Eufebiuni Grç-
ciji;deaîquèIjaîini/açli»pudJS*iA«guftinuml. i8ide ciuic» c. 2.3. itû
quorum fiogulis e&piribiis ordo liccxar tïtn eft ita dtfpoficus vt in eis haâc
,vepbîegan«im;Li" ir\; y, i>ïo-m ^t. :; -a .y:}- •;
i%W$ €»R1ST~AV^ DM f IL I V S,
Vii'vfEuftbiushàbet: ;K:
'1' :± 'r^
ÏW ffe "ie-p i c T oe é eo r t i o c
'CmT.HP'.C'T'pbC
Carmina ciini vbiuis obuiafinr, hîc omittendaduxi »
EtalibiDei incarne aduentum tam dextrè dcfcripfit,vc nan à Gen-
tilifœmina) fedi;Ghriftiana.defcr!ptus videatar ait eninu
w
<i\Tuw -ad mortaks ventée 9 montalibfts ipjts
l&ierrisJimiiistMtwP6tris:&nnipQtentis-
> v-
Corporet>éflitus j Vocales quatttiorautenLs
î-r.yîy^- i -Iwiy-n6n^voca/e/q»e'fdaas-t binûmgeniorum'»
êecLtquce fit numeri tot'wsjummx docebo. <
v • Namque oBo Alonades, tatidem decadn '''•
fùper ifleu»
Jtque hecatontadas ofto infidis fignificabit
v
Humants nomen.
QaaefanèinNominelHGOYC >^ t&J iV«4tnpiw refoluto dant 888, No-

--v-
minis IESVfytnboiutnvvchîcapparet.
Centiles di-
Dubium San-
itaque nullum eft, Prophetas, Apoftolos,cœtèrofque <
uino Numine
hac di- aifflati multa
âos Dei homines, fed & Gentiles,Poètas, SaeWdotës>Propfaetas
F
pixdixcrunt.
Dei operibus, ge-
uiniNuminis infpirationfragiratoSj multa die ftùpehdis
Hifqtie iEterni Verbi in carne nafeituri, etfinonnififub obfcuriffîmo àl-
JcgonaÉ vélo, vaticinatos efle Eft enim hocà'mïnx bonitatis proprium,
fublirnibus ingeniorum verticibus continuo edntemplationis exercitio
Bb 2 ab hu-
CAP.XII. ÔEÏÏÏPlQmtfPTlAQl GVMNAS. HIER0GL>
ab humanarum rcrum curaabftra&isviiis,cuiufmodi veterum Sacerdoces,
fucrunt, naturalibus habitibus fupcrnatu-
Prophète, Phtlolbphi, Sybillae
ralia quaedam fentina intermifcerc qui tametfi dimnaefideï luminc dc-
ftttuci fuerint, ea tamen fubinde in poëticis figmentis, effatoruoréràlh.
tione, fublimioribusdifcurfibusexhibuêre>qu?e ab Orchodoxis Scripto-
ribus baud vero abfîmilia videantur êfle adeoque qui os afin* Ba-
laam olim ad vaticinanduimapcruir» illuni fubinde veteribus quoquere-
cenfîtis philofophis &poetis ad diuinae omnipotentias Sacramenta re-
uelandaolitn orarelàxaflè,nemo*liibitare débet.
Quis vnquam Orphei myfteriade •NoâerCoeloi& Mtkere ad intel-
Jedtuin iàcrum exponere olim aufus fuiflèt ? quae tamen poft incarna tum
Dei Verbum,ad fimpliciffîmamDeiTriadem îndicandamabcodemdiui-
Orphei de_> niNuminis afflatu agitato pronunciata modo apertè vtdemus NwtS?' ©<»»
Trinuate
Vaticinium ytmruî»' wk& yinvn trarruv (p«@-àtiriftmc^ • Noftem Deorum genitricem ge-
neratmem omnium; qu* JucèmsipitijêntJ Si ergo p«|ter
ic«£que no^jgçnçrajF;,
eft, iuxta illud Malaçhiîp, Ktmqui'd »•?» Épier Vnni omnium nofirum ?" Mox
eft Pater, quia ineffabiRidiuinitatij fiiae càligine tei5tus,antc omncm Mun-
di originem, fuiipfius contemplation e eft conte ntus, iuxta illud Po/uit
tenebras Idtibulumfmm Nox igitureft Deus » caligo inaccefla, tentbrx
ineffabiles, non quidem quajlucispnuationeconftituanturjfed eâ caligi-
ne, qux abaetcrno lactmineffabilém de fe effundit Nu| ça'^w^ViraC*
ïd efti lucem emittens i ïneffabileni i yi Orptieus teftatur Han-ctLuicenii
fupremi Patrisinaoçéffaîriblinn deJBderàbat Regius < Pfa)t|s his verbis
Emittejucem tuam, & Veritatem tuant; if/a mededuxerunt, ®* adduxerunt in
montem fan&um tuum isr'tntabernacuh tua. Tabernacula caliginis & te-
nebrarum, ad quorum reconditam lucem non nifi per fublime contem-
plationis ftudium peruenitur Haec vox Deorum genitrix, fignificatCœ-
lum quod pariter his verbis defcribie oVçmï anjf in%\ » «5PïÛ3o>«'»f*â'» aV
X>î srahw, w rî^-ni-, ix^t iL&hiisHJuXxIui Id eft: Cœ/um omnium genitor.,
Cœlum natiuitatefîneX) omnium frincipium d? finis nature habens in/éparabilem
neceflîtafem Si itaqueNox genuît omnia, vti paulo ancè diximus &
Ccelum genuifle necefle eft j cric itaque Nox parens Cœli, non quidem,
vti communis vniuerforum parens, fed vti de fe cœleftem emittens lu-
Coelum eur
4ititwrOIim« < cem j dicitur enim «'Aw/tar®- ideo Ccelum, quafi i\aK»f*m« quia totum lu-
pus. 0 ceat, quem Orp\içus7my{'mTu& omnium
appellat, genitorem j adeoqucj
cum nofte omnium Opifice bonitate conueniat. Nam vt vniuerforunxi
Nox effe generatio, ita & Cœlum omnium iuxta il-
genitor pracdicatur
lud Jgitia tenebrœ non obfîwabuntur à te, <& nox fient dits illuminabitun fi-
cuti tenebrx dus, fie çj> lux dus Vides igi tur confubftantialem nôdis &
lacis sequipotenciâ > jïeuti tenebra eitts, ita &>lumen eius: vterq; Creator om-
niuin, ytçr<5jpeus,vterqi Lumen, Pater in Filio,& Filius de Patre,vt lu-
Ennius
men de lumine,& candor lucis aecernae. Atq hoc eft,vt Ennius canitÛb*
lime illud candens>quem alij Iouem, alij Diefpatrem & Lucetium appel.
lant; i Sol Iuftitix Chriftus Deùs nofter a^« vaitw* m r%6ri vt Orpheus
à'icitj principium omnium, omnium^ finis Àlph&fF Oméga yprimits &>nouif'
jtmw.
GLASS. III. SPHVMX MYSTAGOGA CAKXII.
finit** «Vides igitur quomodo Nox Cœlum pcpcrit innumeris aftrorunu

fulgô*ibuscorrufcum, id èft> Pater luccm œternam Ftlium'& Verbum
Tuuni, vital i bus ac fempiternis rerum crcandarum iJcis veluti rbtidem
aftris foetum Quid pWhaec Verba vfi<r@vyinQ-xn mtiuitate fenem ,z\\uà
nifiChrifti diuini Vcrbi humanitatem iridicae.ûj^ùm Deus fit» & Cce-
lum a#cfeètypon, ïrilaifominûslSt homo ;ûoque elVj natiuitate tènex id
ante omnia fecula ex Deo fine niatre natus
eftjié^ïln tciûpôfé ïiatus
exMitymxiAÏ}[uàtJnKn,dmeneHco-poèUj àtïtëquàm Abraham effet ego
junn $ 8i iux ta illud Trimus êùnfà de tifrd fetffénUs'ifieundus homo de cœlo
cœleftifi -VidiôiusquomodoCœIumàNoâ:e,idcff, Filius à Pâtre gène'
retur/iatli quomocfo Spiritus ab vtroque procédât, ex didiis Ôrphaiciïj
oftendemui Per îhèreiti Ckpheâss Spiritum fignificac his verbis:
~as 3~1~°r' ~tiyW~K~t CT~ttMe~~tM-~ ~?W i i'yar~~a,
A^WK^Àash^M» «fymiw ^kiyQJuâ^ûftakm babem r potefia-
tmjew$&infuper&ilem,ommdamtnh.*gptm fpimm> omnibus vittentibus faxl
Ojnclytnm germett fereus Îmdoremy ofiris fulgottm prtbensl î Qoid aliud
t>çr>a«igu(laleinlîiispotentiam feoiper inlùperabilem indicat, niil sequa>
lem cum Pâtre Hue Nofte» potentiam & vnionem Iôukkm id eil cum
Gœlaconfor tiaro ? eft enim iuxta Hermetem Iuppitcr # M* w *&*»> id cO,
Gœli fubftantia, pcr quam omnibus vitam ptaîbet, vndeJfc Z& dicitur
Przçêrea omnium domicoreot igneum omnium viuencium fpiraculum,
proprio Spritui fanSÎ$x\om\nçy y oat. Cum enim aqua vicae: fit vnigeni-
tus 0ei filius defcendens Sicutlpluum in Vellus t&>pcutfiillicidi*fl;lUn-
tiajttper terram% çlarmn eft illuoa cotnplefti fuis humentibus vndis, v t Eu- Ebriti~ra
ripidec loqui tur, tUâ Qio fplendenti fluuio fuo illo effluxu ex paterna.»
mananteiubftantîaattherem.ideft, illum cun6la iwtus àlentem fpiritum
& igneum vigorem» vt Virgilius ait, & ceeleftem originem, non, ab eo cœ- Vigiliart.
lo, quod corporeis ipeâatur oculis,fed ab inuifîbili, hoc eft? diuinoFilio,

& ex ipfo Coelo cœlofuSn procedentem Eft enim ^ç idem, quod fem-
per ardensfpiritus. Ex Noâe itaque fecundùm Ôrphea Cœlum nafci-
tur,ex Gcelo procedit ^ther. Quaeomnîa in arbore Zejphiroth per En-
(uph, Kjther,Chocbma>'Binahi fignificantur: nam caliginoia illadiuinitatis
abyffus yzjGnjut>b8c%jtber i ficuti per Cbochma, id eft fapientiam cœ-
lumj 8c perltinab, hoc eft,intelligentiam,aethef, id eft,rptritus indican-
tur. Res mif aculo fimillima, vixque crédibilisa nifi Dei Verbum incarna-
tionis Cuaebeneficip, tàntorutn nos myfteriorum participes feciflec Patet
(Orpheus fus
Genefi, parcim ab c, Trinirace
de
autemluclxIenterOrpheum hxc partim ex Mofaiea
effa ta haufit
vnum fuit, quod fnuulerat, & vcfper & mane, &
jjEgyptijshaufiffe: ex Genefi.
Vna «& a6lEgy_
dieSjtriduoantequamSoI, &Luna, & ftellae nafcerentur lux erar,
p
pri;!
in matie, &vefperujn, & diem difcreta, quae eadem cum fuo difpofitorc-»
fuit, cum dixit, Fiat lux Quando ergo dixit Mpyfes Jnprincipio creauit
Dens œlum& terram,qwd fuit illud, quod facfcum eft f- 8c cjuid fuit iiu
principio, antequam quicquam faâcumeft ? & quomodo erat id quod
is iam fuit, qui genuit
erac in principio:^ & qûis, aut quâ cotiditiotie
principium Gonfidera vcrba tnai Wtti terra erat inanis &* V*cua, id eft,
abyflbs,
CAPVT ommjmwwhîmmm hœrqgl.
XIII.
abyflus, nox,càap*$ jfcirç&f PP3lujn:<jua# iti&tmœpmffly quoA; terranu
atqbiba,t,, atque caglafeat, & tanqua# prfljtjimi? âpaû^pallip cirJQQ^da-
,bat; iuxuilîud Jbjffuificutt ^ffimmtw^m&^mu, Supra ^qe^Ûm,
iuxta, QêHtn. eranp jEçe&bnç» p$ft tenebras aqvf^ fjyi$£i? aquAWt^piritus
X)o»inini j tfon ?3£>?t»fiêfl^D nifl"1 «YN .£& iSfiritus Domipi ifttïmbàbte'àqhas
jpecit it?<JuepCttS jçûfcaç-ÇjyeïhurnK^f &it 1bxî(& jdîiijt luanBÉÀ^tene-
bris, Sf faûs fuit vejf?er,,Sc fuitmane; diçsvnus., -atqtt^ «dcqjQïfiiïc^mu
no£lem tenebra?, cœlumê luK&d^> mane vçro aç Çherçm exhiljebanti
progrçdituj: quidem cx.àe dieç* & marie ^biY%ros&$lïpmi0}p3tç;fcd
non roodô atvte omnein cceli & teiyrae.çoé&itu.tiçtQf m>iifd &;aiiçè otnnem
sterntçatcm Acque hoceft myftcfiwmafe^gyptijs.Saêrdot^^àqui-
bus id Orphçus haqferat} in adytis & tcnebrofiS; latibulis fmyftiiqii r ©@E*e-
« ^..pamafeiusvsPJ^Qhicus
Vôm*fçii4i mqniarumcelebratione-exhihi,tUBi>quanëo
phjlofophiis àfferit ï^HêSâç^Vj^Ç'ï^r»*^ "P7Ter,?"¡;w.
ye~ ~t -<8'5. ~pMf~. ~d ~&, ~u»y: p~i~aai~ai~r.i~~aan~bras e~aüf~~és
fuperomn&fi inizltâlm tenefam jmomfrtebènfîbiteêtet inuùçatmiîxîa
po/tm,
cœrimoniana per tr$a¥ëtf6p^âièula'f^btei>l&iiè^ vtiiBiÔteiifdotîttphyip
fol. 5pît tiocuimus,iiidig4raFtioiébantîk- /io/lûi: -til xnos.f. »?
~Axq~è.~ear`. ~i~v~âlt~c'èu~r:p~arè~qu~~o~la~ta~ fu b-
inde furoie dïiiito âgi^fc^âïdiCfliït^ÛâPii^d ipfi qilidôfn înrelligânt-,

folo illa%Jritus,quraoiims'«oruïnd<9teindbatar jimpetu pfô^
mimera hbciôco espM«riatÈitîs4 Plaïoniçifqne>adHBfc<r^ï>®Çèn»!Viï6iL
nifî-îMivirSsIfHatu pôndnciata j.tvùtn cûm deijsihiêtjùentS&us'fufior
detur dicrndi maCeriainiodo ijs è5fpircandis fupcrftdcïnus Vc vefè.itf-
culentiùs pateant Numinis affiamiha^ hoc ]6cadpoï*tiuflè quaedam>i Pla'-
cone ,PÎo«ino ,ali)fqaead rem pôëticam &Theologram rriyflicam fa-
ciEi~cia~ 'ui.rs r^ « i. >.w r;:
eientiaicffatafoluendâaflumpfimus.
~flàta.rfolvend~a a~ffumpGmus:: i
?.• -fi; f
^-l.T'.ï.'jib-ili^îlii.-n'i1!
"1.dJ ;•-•:
;t;.i;i-nr,ô^.fi l;J~>),f-fl7. ;u;)
-“'
:}~f..<-].,
.p~< +.ri'L~ ~~5~ i6a ~t 1}.}
"P' v,
~A- -y, ~I";
..L~t'J'A!J}.~J.-1~
;'X;o :U. ~¡, .¡: ~f
"{k.t~<.fl
ad n w
Explicatio effatorumadPoeiicam
é,®tbrr~rn `~heô~ng.ir,~rr,~ mtfliï
,J ^îTheohgktm mi~i:
l.:i
L.:i.: .'ii'.s»s f~~M. \t >/ »'.•
cam Jpeéïantium •'
"7- • v, > T-1 q i- '• /'• / M"
Bffati I.fôlu- Tr~ ~fatum I

N&H ~M'- ~f~c~ T~f~ ~Mt Afa/<e/M< ce-
diéliMn eft, iri-
tio.
EFfatum pulatus I '
No» inebriàtùr
nonfuerit Per Bacchos^
féràliqà'emv tin TSacchtoto
praicedëntibus'^ùiMuJèfw^finùsct-
telle&us Sphoeraf iirri quarum anïmaeMufae funt indicantùr pèr inc-
briatioïietn méelligitur mens Poëtseâ'QC^F-hilofôpbi" rerum diuinarunL>
àbfôrpta Dick itaque efFatum nort pofle <juemquanL.
contemplatione
inebriari per Bacehuai nifi Mufefua^priùs fueritcopulatu^îdèfty ne-
mo âd intelleéfcus fuprenii >alicuiâs Spœfarae vnitàtém peûënïre jytojfeft,
feu intelligentiae
riifi, mediantib'us MUÛs,-iquaefûnt animae fphderarum
coeleftiam i tiïCi yfdelïcet per ordinis i reruiti mundialiUm, amorifque vbf-
que elucefcen tis contemplationcai^ê priùs aptutn çapacemqi reddiderit
Copulart enim Mufae alicui nihil aliud eft j quàm feramoreîttt çontetn-
plationis rerum Mufae alicui fubîicefitititn > vniri & fimilcm iterj > i\ax
hmi-
OKPW>
-iO<èy!BB :%&] mtVÎ&t SMîïBKSOBXiO
xïï~.
IMitCRfô eum attitffiS Vnïéa témm&t^^f^flnnC'îVtiEockxMûfx'

pt* âtW&rtm &^tiiilitBa*nèïn opeVtméfmm eidem congroirum 4rt>/>iuh-
dus, hac duce tandem fiflatur Baccho ,id eft, intelle&ui>:qui<Mu(* pr«-
fioV*\ Ôfti iHuftfattjs«»criteî^pip»p y££ totosifitoBàçchi ."jl cuitKfc&bffla-
ttf ebrt\ns> tar qUE6 pîùs necquideram merucipvencrancverudat. Cûod
qiîideftï Gtë'i minim&poeeirâ^fittiertiaiitibus Miifîsîqâeu întelleâurru
pykifoiîntieHëïfcuiBàçchicot^éfféaè vniunc^lÛudic ad'hoe illud
Nttfliehji s;3$*j;j>éift8è innmmttofum tn&6ievit¥ p prima forma fuatruk
foimàmà, jèqtiïumt^ i&;éû '-x*qpi 'édiètmùtkt^baki Tamm terEeDafiim cm
ris» âfviïttiqîie per^ïbàtioniSus.pèrfd^èdopiirisjAnimïC fu* centre .pec
aflld aùîn çon terop'Ja t ionis ftud ium v vif ttKurtMjiKi exertici n m v«içè i hco»
bueTi^46itôtusper..vnioriemi&'fimtlit«érne'ni açaandiani haud dubiè ii^
primanv tnentem transformabitut ;âQufé8 omniaûtebi t Mgy fùj fuis ina
hiesttglyjphic» ckhibcbanti pe^ hJabituutn, fimomy :omanienkprunique_>
Dîji msmmè confentancorum refwacfelîtâciaflern ifinc». illa vanrk .capkrt
ormimenta, nudit^corporis;cîafqoccompofitio,initrumcncorum varie
âdôpnatorurrfcofndiaa. Hitc illr*l»yfteriofi ïn ady tis-axhibitirnaMilàc cœ-»
rirw>nkB vnicèrefpâciebarnt, vc svidelicet pet earrgrnaa fiiniltiraafqq& ^Dfijiè
ââionsîs h\\ïw tant opcrc defideratœ ^^4^»^ £e«f«<fp«r«4 participes
fieië»l&f-- i, j. -f H •' ?: ur- ,>; r:
y, -ijrsi (:•!•' >» ifb L:v. I
i y Esflfacam 1 1. ût Jppîhmm adibit t mecliàbit optts per TZacchum trù Effari s fo-
Efl: hoc eflTatuindProclii lutio.
^Mcîêonfummabitilluàferprma.kmentemi
oubd^c Pictrs citat^fed fub alijs terminis i ApoUo^nihil aliud. eft,nifî
fupfemùsMuferum, id efljfiarmoniciordinis choràgos, ilue anima Mun-
dtregiaih Bacchifô rribCOTioûs cftfdarisrNumiBÏs; iritelle&us Nemb
tgicof Apollinrfotîiabicur ,qnifi pri4s iè Bacchô-fplari intelligenciê per
congruaspraîparationes vniuerit'i Hoc enim ï>acë Apollinïfiftetuiyab
hac -&iaA»4-'a:agitabn:ur in diuinorum myfteriorura erutiationem Apol-
line vero plenus,in menris primae abyffuni totius diuinitatis
pertinget,
:
plenîis ,confortioqueDeorumbeatus.
•
Nihil itaque aliud hifce & fimilibus proniinciatis innuere vblebant,
nifi vt'cuicunque ad vltrmam réceflus vnionem
perfeâionem, ditlinique
animas efl» is yeluti per quofdam Numinum concatenatorum; gradins agi-
ratus, tandem vltrmum perfëâioriis complerïientum, quae ûid^cunt eft,
& in qua fumma ànima^perféélio & beatitudoqomfiftit, acquirac Hoc
pa&o, nemo apud iiEgyptiôs Hernpht» faprfemo ortïnium Numine pô^-
tiebatur, qui non priùsOfirirn j neiiio Mompiira humidae nacurx pr5Bfi-
de potiebatur qiî Nephtin1 priùs non placaflec Sic apud Orpheum ne-
mo Palaemonem &Leucotheam adibat,qui Néreum nonpriùsattraxilTet:
rïeque Nercvtm qiïisattrahiBbâC, qui ttinitâtem animalem, id'ell j Hcca-
têin fïergeminam non conciliafle t neque quicquaai firmu m in tota hac
inyftieaoperatiène habere purabaturj qui Veflram/ id eft igneam vittL
terï «inclufam, noît attraxiffet r- k
Effati J.folu-
EfFatsarnlIL- Jupiter Mundwn frièsnùn fabricatus eft y.qttvm iru^ tio.
tmoïétnfuerit tr ansform.it us ^heicddiseifFacuin eft Qao quidem ab-

Itrufè
C~'VT~ owmmoYPmmi ;nS¥Mwp. iiP&9GL.
XH~
ûruîadicâl-e. viût, Qpifiçe^Mwî'oii wfi amQrs indu&jra»; iaa^
gnain. haoc Muncli mAQlunam cqq4{&&?> Sç4 h$c mfequenci eflfrftô pe-,
uic~s ~x~pidne.rttur. .,e:
OWiÙSfiKfïCSaentUr.-
,y!tl~4. 0" :,i, o:i..u^
s ~lv~
YÎ
-J-is d
fil
".40.6. .< `.
.jL _I~lt.r jîi . 1
Z<&H4 4561tt- r EiÊrtùm LV.i jÂatùteàm *» Awf* /««* »

tfiûx tangrej/fojPœM* CJK**#
M.
in natahbuiVenîsriïIi^dij€wnUntlj^},r^\non\% effatum çfts quod vt
explicetiic, Supponcndum cft,Deuai çflfe primam cfl'entiam, increatam y
& rer utn omnium .ptodu&rtcem jiMacwa verô, iâxra;PJàtonic09j illa in-
formis i Deo £ormaca,Mùndus Angdkus fitte mens Angelica forma_,
quam De uspraebefe menti arigcUcac,(Unt ;ideç^quâe ftififc prima pulebricudo*
Idexàtaque à DcQêïBtanant prin)d:iO;A.Pgelicaiîî naturai»; ;&qyoJniani
omnia qûgntô à principio fuojrcmotiora Jant cantô fiunt imperfe&io-
ra, fit vt defeenfus ideamqa à Deo primo foiite .& principto rcruni om-
nium, dum informi liafariej, contraiiç;& i «prima forma aliénas mifeentur
neceflario fint ïmperfeâac Exiiknte itaquefubhac informitate natura
Angelicavin Angelo nâox cojRcip'rtur.d«fîderiunapulchritudJnts,quem Pla-i
tonici amorem dicunt j qui quidetn z«mi i>on na&eretài! fi- vel ide»
non eiîentin Ahgeloj velinillo effencpefieâac: li.eûim mens omnino
fuHTet priuata re ainata> non eûçtiacer dciîdefanteiâ& rem defideratam
fimilitudq, totius anKiris fùndamentiïm>& Scadix Naicimr itaqac hic
amor, quand oPorus, id eft» abundantia & idearum à Deo emananttumi
vbertas natur* AngelicxinferÏQri mifceturiqpamPœniam fiucri^
tiam vocamus Nafcituriohortis louis, idffftîn. Mundo iiîtelleâualii
quia in illis non fecùs acirboresin» borto delicjoiSiïimb plantatz funt
âdeae vnde & tnens Angelica abantiquis riuncupaciis fuit» paradifus, vti
fuprà in Zoroaftrasis efTatis didlum eft, in quo omnia invita intelleâuali
& fupra omnem corruptibilis nature. condiuon^meleuaEa, seternae con»
teinplationis neâare Scambrofiâ nutriuntur
Sunt itaque Hotti louis informis illa eflentiaMundi Angelici,irt qui-
busPorus eu m Pœnia,id eft, affluentia idearum â Deo influitur in men-
tem Angelicamimperfeératn adhuc atque informetn^vnde fuit in illaap-
petitus & defideriumperfe&ioniSjquem amorem dicimus ibidem natum,
qui efl natalïs Veneris, id eft, firmas pulchritudinis, in qua mens Angeli.
ca perfeâam fuam pulchritudinem naâa eft. Dicuntur Dij difcumbentes
fuifle, quo quidem nihil aliud inaelligitur nifi idear, qui à Platonicis Dij
dicuntur cùm omnia prêter efle fuum naturale » habeant etiam efio
quoddam idéale, iuxtaquodàDeo in pricna mente funt produda: hoc
paâoiuxta naturale efle Sàtarnum planetam dicimus, iuxta idéale vero,
feu ideam quae in mente.diuina refidet, & iuxta quam produ&as fuitJDei
Domine in fignitur > hineper Saturnum intelligitur & Satutnus plane-
ta, & idëà ~Saturni & fie omnes cœteri Dij intelligi & exponi poffunt i
ita vtper omnes çopterosDeos Deorum ideae indicentur quae à. Venere*
id eft, primae piilchrîtudinis idea proceflerunt, Se nihil aliud eft quànx.
gratia, décor, ornamentum, & varietas diâarum idearum. Hinc dicuntur
in conuiuio fuifle Di|,vbi neâare &aujbro(iasetefn^ beatitudinis nutriun-
tur dicuntur 1foli Dij difeubuiffe, vt corruptibilium rerum ides ibidem.
fue-
j*:gesssl w.spmNmw?$rmo&AiRo
QAPNT
~Y~
foerint^non tamen ibidem dicunmr difcubuiflfe»\; cùm* i)s immortalicatis
natinfa«on effet conçeffa. jnç-.i, •>>'{ -> "' -
> Anôr-katjue inrupremiomnium Gpificis mente çefidèm tune na>
tùa kfkiex Pôfôjid^ftjpraediuitfç dimnitatis penuarioJ[dumï'idelicet ideas
fuasJPœttte^hoc eftîtffotmi adhtfç menti: AngeKc» înflux! U- Ex (hoc
cnimirtflu^xicomiÛflicatiuotiatQseftamor quidam reciproCB&JnHortis
l(>uisïîd eft, ihMuhdîntelleûuali /innumeralium idearum varietato
djftiitâf<*(i'?ïri NatâlïbusVenerîsi id eft^dum puma pttldirictkiQ primo fe
Côtilïïitànkmiimààt'i Aiig€}i««Eï -Dijs dirçurobentifeus, id eft,dum Ange?
licusMuiidus diuini&locupletatus ideis, per diuinam ilkmfupïa nçâàt
& âinbroilam dulcioTém Gontemplationem fçfc primo in inÊnit^pUlchri>
^^•ri-^ l
f: ovr/rr •.•
éudbèi^5ffeîB|JarT<!fl^xM "•
'"03 ixj't ffîSî:?î-r- : rtii, :r:h: v?^«a-j U-i;•} '{/; Ji .-tis; “• /?
nîjS IjC{ itrjijrîJiï flKiJinii; l-r^ï fïîej£.;C; J!<nia:i; :!îmv;

:-r;'r.n. -; .v
80T-,Ji; -L-îhî!> (^V|:v": -'Tjî T !». î
? ? «iâ •> &mj!ûtc4- m *An4£0£ tçA cxplicatioCœti >
prima,5c anima Ms.sh

NhQÂôogiruA^î&.ciîijicorà^Dcuîii(ij9
di^ à veterihus, Pliilofophis fuerunt f xhibil^tpet tria n^mifta, Çq;,
tamÎftWIPfrt^fâtif m* Cq£hà^Mçm%^Qà pïkna cerum Qrnniuin cau-
Ô'jDfi^^quiprc^picS^cûrattmpàmamiiiefiK
Û.erft3»i|r|^Q%Çy4^di:4cpiî|: HïMQftftnJIni verpttirjde hse.triâiaoni"»^
çor»fii4iÇ€p€rmnl^rî^îii,:priaja
€ohf~!C€p€Ciu~~r~p~a~noncMnqua~~ çgtlfa nonoHriqpafn,luppiterx& &,a~lma
anima
^^n<M^y:^j««^&êgl^ nic&${inte'4kitité i pcinaàfijrjidamcnwrn &ç
«ti^fl^ Pfchqrttnvif iiiça^ûirniîtfl^ 4ffigniabirïj1iiSi-qp(iàg>& ri t^ùnçjléiâiis fa-
Çilèp&çfbjfo.t^taiftlhajie vârsiâ^wÀmucatîifim qualem, pro libitu
fw^rip^fÀçiis, iftjfeifi<}i4wtal>ïV«^fe eodemjî^jQefcts iiiadaniéhto prg--
C~dM6~ ~~0
fi cari eau- Coelus cauû
prima
ftflftpBiina9li*$r ij$tilJ9i;an(à$fl|«k^XQelleQf iainib'pçrîiiiiQi sJias caufa«
tJéuaâw ,'licutiiaMundoi ArobccypaDtustft i iq Arigelict», primau*
^ÇéS^»Mi^g^pl^Kteftelaeib4itel«>i aoit'S'voeanr "iâ Mundo Si* Sa'twiiusna-
tura intelle-
^Çfgftficinarae^ttiniinteromnffcc^rp^rea^reseroinençiffimun^ -Fer., Sa- âiulis
tapnpmirigDisfîjcançnactwaraàarîelJe^tfâlem^qu t:empl-a tion is re.

tUQvfttpericMrura ijupetuagitata^ fibiipll vacati» i omnï rerum fenfibiliuma
corjfabflsfia&aa -^«c Jouent verîjadicant vitaiTj aâruam,.quaî çonfiftic in luppiter r ~l
vira
aâma
*er«m Q«^tumiroperidAi6rubic^ffttmadmoijftratk)rje j, fitqûie per.cu-
"rrij, rerumque vnicuique neceiTariarum prouideotianiriita vt fecundùni
^nalogiam quandam omnis natura>, quœ alijs dominatur & prouidet di-
catur vitam exercere aCiiuam & Iouiam >. contra qui à rerum extrinfe-
carumjatraabftra&i folo contemplacionis ftudio vacant, Saturnini meri-
Ce to vo-
èAPVT OEDIPI MGYPTIAQIGYMNAS. HIEROGJL
XIV,
ta vocantur Porrô primam illamiremm caufam, quam Cœlum dicc-
bant, nec intelle&ione propriè, neque contemplatione difientam put»?
bant; cùnrhae fint veluti effe&us quidam à primo omnium, principio
cmanantes. Poffidec enim propter ineflfabiîem exceffiuamque excellen.
tiam fuam, & veluri prima caufa, dominium fuper omnes effeâu&i non*
fecùsacCœlumfenfïbile omnia incrafcincludic. Atque ideo in Satur-
fub-
C«tam no fuiipfius efientiam coutemplatur in loue curam habet rerum inferio-
inde Iùppiter
Se Saturni» rum, in quo & omnia producit. Atque hoc modaiùbinde Iuppi&ftfubT
dicitur.
inde Saturnus vocatur. Cùmvero omnis creatura intra Deum &mateT
riam conftituta fit, mifta ex zdux & potentia, vel vt alij tnateria &forma
confiderabitur inmente Saturninaomne imperfeâuai poteacia.j-lJeric-
fedum verô adbu. Vel enim verfatur circa res fe {upéripres,& nihii<aliu4
eft, quàm fe ad Patrem fuum, fiue caufam primam produâiuam fui con»
lier cere vel circa fcipfam, & eft cognofeere feipfarn vel denique circa
res inferiores (è diftinetur| & nihil aliud eft, quàm ad rerum à fe produ-
étarum adminifirationem conuertere. Et in quantum quidetnpera&um
contemplandi fe conuertit inDeum, & in fçipfum, dicitur Saturnus in
quantum verô per potenciam ad fenfibilisMundi opificium conuertit,di.
citurIuppiter. Mirum itàque nemini videri deber,(i Iùppiter cum Satur-
no fubinde confundatur: fi enim potentiae modum* quo in fenfibilis
Mundi rtJâchinam gubernandam fertur, confideres, Iouem femper reâc
dixeris fi adum, quo fe Iùppiter eleuat ad res fuperiorcs fe
cômém|)lan-
-
das, tune apte dicetur Saturnus.
Vides igitur, quomodo horum trium nominum, Cœli, Satiimi-, 8é
Iouîs, fignificatiofumenda fir> & quomodô fi ca quandoque à Poëtis' &
& Philpfophis confundantur, incell,igendum fit. Hinc pater quoque,cur
Satnrnus d'-
uiileas Re- Saturnus, ideft, Mens prima Angélica regnum fuum intelligibile tribus
ftiun»
cnum
filijs fuis, Ioûi, Neptuno » & Plutohi diuififle fingatur. Cùm ériitt i Re-
Ioui,N«ptu-
no^Plutoni
gnum Saturni fit ipfe Mundus intelligibilis,& verum huius mundi fenfibi-
quid fignifi-
«s lis exemplar & idea dura in Saturno veluti idea exiftit, vti meritô vnusf
& indiuifus, ita nobilioiF tfpoque &excellentior eft idealis mùltitudinis
ineptitudine confufo Cùm vero Monas Saturnina multitudine cônfun^
ditur, id eft, materialibus veftira in fenfibilem Mundum defeendit tune
dicitur regnûfuutn diuidere in très filios,qudrum prior Iùppiter cœleftis
Iuppirer.Wei alter Neptunus rerum
ptunus,pluta
Mundi, maris, tertius Pluto fubterranearum^do*
fuot cadeau» minium acquirit. Atque bxc tria nomina vna & eadem funt Mundi ani-
Mundi ani-
ma. ma, fiue Iùppiter, qui & anima regia dicitur quae in quantum virtutej
fua infériores terrs partes animât, fœcundatque, dicitur Pluto i ïn quan*
tum aëream,aqueamquc fubftantiam ad gçneratiotiem rerUm virtïjrisfua!
influxu aptat, dicitur Neptunus vt vero Cœlorum motrix anima, Iup-
piter dicitur Sed quomodo hzc omnia ad phyficos cœtcrofquc fenfus
transferantur, videamus
§. IL
CLAS5 111. SPHYNX MYSTAGOGA. '} CAPVT
XIV.
- ^
•
~I. Il,
§
y~C~w~/CMj~~r~~
Qi Vascunque in Obclifcô Bamphîlio coptofiùs: allât a fuerkrit librd

tertio de Myftagogia &gyptiaca, Jiïe fub compendiuro reuoeabi-
1
mus, catantùm adiungentes, quae vel ibidem omififa funt, vel pau-
cioribus verbis indicaU. Gœlumitaque fub perpetuo analogix tenore,
iuxta phy ficum fenfum nihil aliod eft, My thoîogicorum opSnione,quàmj CaïtPhyfoi
incerpretatio
id, quod fupri Cœlttm Archetypum diximas j in quo Muridus hic fenft-
bilis vircute contirvetur, ficuti in grano S inapis arpçr j id'eft, Mundus
hic fenfibilis, quen» phy/icè loquendo Cœlum. dixerunt veteres, pro-
Saturiiom_»
creaffe fertur Saturnum, id eft,
teroporum Authof fm>icu tempus ipfum. cur frnxctit
Hinc fingitur féùex,quia tempusotnnia infenectutem adigit; cam!falce antiquitas
(taem Sic»
quiaomniademetit cqm alis, quia véloçîffittftioi eft j caflratus dicitur, (»ke,H alis.
& è virilibus abfciflî& Vénus iâ£a>qiaia.e^;CQ^ruption^ nouus femper con-

generationis fœtus Cùm itaque reruni omnium fit viciflïtudo,
fcqaitur
omrnaûe quse nata quidem iunt, interiEe aliquando necefic Qt y & quaj
compofica funt, djenique ia£ua pf incipia tenjpore^ imicationis omnium^
architeÔo> foluantùr y hiaç appaâtè lanè fiiios fuos deuora,flè fingitut »,
îuxta illudSophoclis mAiîwei
9 ~ar9~ o ~Cxx~9ç ~e~'9'f*T(~y@~~

SofhùfUsi
~ûtt';a'id~~7~s. ~«~S.x~e~
banc lùm habtv r< v

Tanfam nMki
tempm9 métuflm
Ignota. profert t celât inde. cognita r
Et ilttd Otephei in hyttïnoSatuïni–
QrfhtfH •
0*: ~7!M~y~aN~t{~t3B6Â<t'5't'. J
Omnh qit£ profert, confumt $$> omnia rufjùs,
Hinc cum ferpense pugrat, q»ia tempus dam continué reuolutionuiïL»

circuitibus in fe reuoluitur, diernas, raenftruas, annoafqae :viciffîtudines
vnitas efficit; qux omnia in Myftagogia i£gyptia Obelifci Pamphilij fa*
fis authoritatum teftimoni|s comprobata vide '
Saturons louem generare fertur,.id eftymentem illam omnium îil. < Quid St Sa-
tutnûni gene-
fenfibili Mundo gubetnatricem Na-m, vti Apollodoriis ait, & ex eo Na- rare louent
talis Cornes, qaia tempus naturse ordirte prius eft rebus mundialibus vt-.
pote fine cjua Mnhdus coafîftere nulH ratiane poffet 5 hinc Saturnus Ia-
uemgeouilîe dicitur *id efty ex ceiripore vis illa omnium effe(3:rix,& vitas
datrix> quam Iouenj dieunty craanafle fercur atque adeanon Cnecauia Satnrnus v*-
lii iiabtt »•
Saturnus pro intelleduMundi vtviuerfali, luppiter verô pro anima ekjf- tnïivi
te z dem
CAPVT OEDIPI iEGYPTIAGI GYMNAS. HÏËROGL,
xiv.:
dem in omniadiffufa à veteribus (umicur, Hinc
penè etiam omnium
Deorumnoroinevocitatur. Apollo dicitur., quia maxime vimfuamiru
Solç exeriti Neptunus, quia ininare PlutQ»quiainfubi;erranea} i Iu-
noj quia in miém > Merçuriùs, quia in Ventes 5 Rhea, quia in cerram do-
minium fuum poteftatemque exerçere videbatur; & fie de cœteris.
Uifioius, Hinc HefiodusSolemdixic mÛavfyii^â^.r», Omnu videnitmlltitys
Qculum i
Et Qrpfeeqs in, hyrnnp louis >.
tZ` BmctJ~C", dxgé clu~` ~~xAlùr`~: ~n: ~ac' d1ï' pHa~

Qrp&eut.. r .r«Js6:<9-e« f«»TêÇ» egêffl» 6-'Ù4»^«iS > '»%&&». ' ;:>
0 Rex h$c omnm filùtn r

P& te: crçueftmt
Vim paréjns Tellu*, montanaq- fluminà>> fontes t
v^ônt^t^mdcof»fUSitw-akwOljiifn^fU-. .•
Etillud,,r- i: • > •“ '
r ç. ~sG~'ç, ~is Aid~hç t~'y ~'J~~® s~ç ~tôvua~·
V~r~Ot~,<yD~o%M~.
Et vt Seneca teftatur, Ioui competit omne nomen,iuxta cffcâuum,quos

Snteta in hoc fenfibili Mundo producit, diuerfitatem Dicitiir Fatum quia ab
di-
Iuppitec
cituc fitum ipfo omnes res, & ordines caufarum^ qiiêi&iSriglila inféfiora
fuperioribus
fubijciuntur, dépendent Dicitur Frouidentia, quiàïïngulis & omnibus^
miro quodam ordine prouidet, in Mundi difpofitionc 8c orbium cœle-
Dicitur Pro-
uideotîa ftium conftitutione» omnibus vitam &operationem€ohferens. Dicitur
Mundus, quia quaecunque ineo videntur, ipfu&êftiiuxta ï\\x\à%low5 om-
Dieitur
Mundus niapknai virtuce fuâ omnia fuftinens, omnibus intimé prsfens omnia,
implens, & vt Orpheus dicic “
QtfhtutL E'»t ttioç *Qv h Jk'isrtT

et^fôfAÉ&ctt attPçiç wL/Jfay
A'p'p'ii'Sf pi&aj Ji Ahç sràtroL) /uSp à^j/teu) »
Tl*Cfli J'cuSçyiTrtit dyoçttf pivi Ji S-aAoara»
K~ ~<~<S) 3B!fT)) JÏ A<9S X6~~<t ST<MT<
A lotie principium mort aies ?tempore nullo

Vr&tereamus eumt loca funt hoc plena viarum »
Folia plena fimul funt pknœ marmoris 'Vndx
.· 1-i]zt fortus fît ytbïéfe Jouis nam copia cuiqm.
EtSophocles inTragïcis o' dncÛTùr z<s6« waT»^â'At//«ar(§-. ùdeflis omnium

Sgpbotlis
parem èjîlûppiter Hinc ipfum Pana dicebant, quafi dicerent «r«î,oinno
Corpus la-
uis ex fenfibi. quod eft i euius corpus totius huius'fenfibilis Mundï fabricant exhibe--
libus Mundi
partibus
bat i Tert-am,aquam, aërem, ignem, diem, noâ:em j <uius caput aiirata
coaSatum
coma confpicuumj fplendorem cœlorum cornua,Orientem & Occiden-
tem i oculi, Solem & Lunam i latitudo peâoris, aërem i hurneri alati
ventoram velocitatem, & celerrimas Dei operationes j Heptaulum quod
inmanugeftafjfeptem planetarum harmonicum concenrum; vti &ba~
culus
CLASSUIII. 1'1 MysiTA, OGA,•'•.j
Cims? "III. SP SmmXîMXSWmQGA,! XAPVT
XIV.
colairtïîruus cœlorum in Mundi merobra virtùtc? 8ç poteftatem défi,
gnans» pellis maculofa^ quâvefttfurJ!luçulentumfteUar.uin globum, Ti-
taniaque aftra foemora hifpida, & in hircines pedes dçfinefitia hâbet, J
ad infcriorisMundifublunarisconcinuis muçationibùs obnox/ij varie ta-
rem,fœcunditatemqu1e.denqtandam. Hoeita'que Ioùiutn natursç opus t
hic radiorum ex fupernis in inferiora diffufoiriini influxus, diimfubcili vi-
uacitate pénétrât omnià,& luminereommojçionç| Se calore bmnia viujh
fîcat; ••' l"N f
f[;\ Yèhntuftyçcies animiititmy^* pâhmatus.
NMMC~QÏ,fO~ s
Cphcipiunti hincimàuiurnconc0hius;i^^risa
:
E* fatafocudes i C^ àûahte? ]gûtiurè^corui< r
Quat calcula {lia comprobat MaâUiiU? ^ûentifeus yctfibns i
t-Uni&ut
J~OC<~M%C~C9~co~
JM~M~~fM~~C~CO~
jfëris>atque
ignis,
tefrœ,
pélagifc
iacentis^
Vis anint* Suinaregif ;» Jacrofi meatu,
Confpirat Deus isrtanta ratione guèernttt,.
Et milita, in. cunfta* dtftenfat fœêra partes
DicittiE araafle Pithin&Sinngara^quaruin. priojç fugiens in pinunij alr

tera inarundinemeonuerfa dicitur. Pitis m&* humana; rationis perfua-
fio eîl é- quâsin pintiin vectitui; id eft arborera Saturninam py.camidis fi-
confcqndencem, dum pec Panos,, hoc. eft fenfibrlis.
gura ,ê^. in,Cœlttm
Munâi contcmplatiohem rapta rnentLpriin?e Sâturijinaî reftituitur Al-
in. (enfibilLMundo. eluce^
teralidmiratio eft,dum per harrrioniciôrdinis,
centis concemplationeni) animum harmonicis moiiulis aptac ». adeôque_>
Deo accepta. reddituc,iaeundem periitus transformata Nam,vti in Mu-
iùf gia «niuerfali docuMMUs^habet aruhdo ieptem internadia, quàî. abfciC
fa,& in Heptaulum à Pane confbrraaca2exaâ:â ,^7nïo-wi».(rvV«<r/B(,obtiijetJeiuf-
que p«rfe§a efl & abfoluta fimilituda Veroœ hœc. omnia fofîàs. pertra-
ftata vide in. MyftàgpfgiaObcli&iPamphilij j, hîc enim, omiffa. ibidem-»
tanÊÙi» adducendaérant. Cœterùm. louis iaoi.explicati (ymbolain Pa-
nos in fèquenti faeieappofita figura.confîdera
Porrôlouis fillos.Neptunum & Plutonem. finxerunt v.eteres quo--
rumtvt fupridixii«us,altéc inmarcal ter in.fubtetraneasïpar,tesidoriîinium;
obtinet i "& fiihil âliud fiinf1, quam,Iouia vis in: mare. 5c fub.terraneas par-
tes dilTufa iTritônes.-Verô.&Neïeidîes cornibus ^înfl:EUjtii,yt.vai:ioshumi-?'
àx naturxtflfeclosîta.HecatajEunienidumque phalanges varios, in fub-
terraneis partibu& effeclus noeant De quibus-cùm fuprà.varijs.locis; fat
aâunt fîtêôILeclorëmréœittimus Roclocotantùm nobisin-
luperque
cumbit éffatum Wkxè Platonieum interpretàcide raptu Pr.oferpins^
lôuîs
OEDIPI ^GYPTIACI OYMNAS. HIEROGL.
louis fiue Panos Hierogly-

phica reprsefentatio
A Facies rubicunda,calQris vis in Mundo.
B Radiorumcœleftium in fublunaria vir.
C Elementa mafculina (tus.
D Poteftasinannûomnefqi rettolutiones.
E Virtute eius omnia fulciuntur.
F Dominium in firmamentum » Teu fixa-
i rum ftellarumfphœram.
G Terra ( elementum fœminv) hifpida..
plantis, fatis, arboribufque.
H ^kqu« & liquoris fons ( elem. fœm •)""
I fcecundans terram.
gatione
Si Agri, fegetesâliaque vegetabilia
K Harmonia 7. Planctarum
L Afpera & inaequalia montes indicant.
M Vis fœcundicatiua.
w
N Stabiie fundamentum.
|o Vis vencoruin> &celerita§ in agèndo.
1
J CLASS !» SPHYNX MYSTAGOGA. v CAPVT
XIV.
~t f
1".
§. lit.
m.
Effatum Mjtbkum de raptu €Profirfinte
1WT On pert'wgct ad louem Proferpina, fine Cerere, Di\m,M'tneruci> Hercule. JAnagogfca.»

X^l Hoc effatum par timanagogi ce partit» phyficè cxplicari poteft e
expoftiiora.
ita fe habet. ptusProfer
Anagogica expofitio luppker hoc loco iupremum eft il- pins.
lud Numen cuiusimpcrio omnia fubftant quique iuxta mérita vniuf-
cuiufque bona& mala ineuicabili lege decreuic Proferpina mens eft ter-
renarum votuptatutn gurgite immeria atque adeo omni virtute deftitu-
ta,aptèq; per Calathû euerfis floribus confpicuum fignatur j quae quidem
operationibus huiufmodi obfcuris & tenebrotis dedita,rapitur à Plutone»
qui e& itiferior & anitnalis pars hominis dum floribus & narciffîs colli-
gendis occupata ,id eft voluptatibus fugitiuisobliuionem diuinarum re-
rum inducentibus humi detenta proferpit. Mens itaque in hune re-
daâa ftatum> ad louem perringere minime poterie mfï Ceres adfjt, cur-
rui circulari infîdenSjtortuofisdraconibusprouedlaimanibusetiam binis
inltruâa facibus Ceres mens eft cupida & auida fruâus bonorum ope-
rum, quorum opeinmelioremdiuinioremque ftatum fe conftituat Dra-
cones tortuofi trahentes çurrum ,vti fpiritus è terrenis rébus volubilirati
& incondiantix expofiti$ fubleuationem j ita tasdae accenfx ad louiae
mentis vnionem adfpirantis defiderium dénotant. Quiatamen priftini Ha-
tusardor nequaquâ fuflBcit,nifi Mineruâ,hoc eft,Sapientiâ illuminante j&
Dianâj hoc ef{*fedulâ diuinarum rerum inueftigatione.animus quaii manu-
ducacur Hercules quoque fe comitem prxbcat iterque monftret ne-
cefle eft vitiorum animo dominantium perfeâus domitor & ric tan-
dem mens omnibus impedinrëmis exuta throno (ïftitur confortio filib-
rum Dei sternum beata Quac omnia àptè exhibentur per tabulam illam
AretùOifiîmam, qua: hodic adhuc in Matheiorum palatio confpicitur, & in
Obclifco Pamphilio foliota 25. adducicur, vbï etiam phyficam anagogi-
camque eius inrerpretationem reperies “
-*
-:
'~L.––– 1 rv. <~
dPldyJîeriorum Apoilinis, 'Saccbi Herculis, Mercurij

myft'tc a interprétât io e
VEteres per Apollinem fagittis, radijfpue confpicuum, nihil aliud H-
gni6cabant)ni~ vim Solis, rue archetypi infenfibilis & fupramun-
danhlîuc fenfibilis omnium penetratiuamt & harmonici ornatus diipofi-
tricem; per Bacchum verô rerum omnium facultatem maturatiuanu
concoôiuamque per Herculem Solis omnium folidatiuam corrobo-
iatiuamque j per Mercurium celerrimam Solis in omnia vim execucri-
cem j ita vt vna fupremi Numinis efTentia & natura fub quadruplici fa-
caua-
CAPVT GYMNAS, HIEKOGL,
OEDPPI JÊGYPTIACÏ
XIV. 1
cuItatÇjApoliinea, Bacçhica, Berçulea > Mercuriali exprefla cernatur.
Quod quidem alia probationç non indigçt, nifi typo fçquente, quo eum
vçtçres çxhiberç J.iblçban,c» vcfequitur»
v~tcfCs~xhtber~jfqkban~v!:(€~u<tHr<
t, .1. > 1
Vbi A ApolloittuenilifacLe,Ci%Uti5»^^pJb«retra> Bradijs è capito

Apollo- phy-
ficè Solem_»
togâ tnedicâ indutus confpicitur Iuuenili forma pin-
ieGgau. profulgentibuSjE
gitur, qatià Sol quotiîe ortu ûia quafî rçiuueïjcfcic i pharetrà',ï%1çt^,
radil» radibs Solis omnium peo^f raciaoi indkafnt i Goryriibufs fiiis fMri-
bus> irudibus, herbis âggrauâtiis, vim tnedicam in omnia ad falutèm feo-
minum procurandam» &firi fepteài planetarum orbes f per lyrajtn; heptà-
chordam apte ind icacos, quâ harmoniâ Mândi» Se éSkeptriài feu ternpërrés
rerum nountur, difîufam indicat. perfcyathumrâCéthis ôrnatum §- Bà%-
chica feu maturatiua Se concoftiua vis eiufdem notatur per duas cl'a-
lias
î~ CL ASS. IÏI. SfcHYNX MYSTAGOGA CAPVT
XIV.
uas'î ^ts^ïuwetn folidatiua & corroboratiua ,qtiâomnia fulcïuntur, & à
noCîêfènduntur, fignatur per Caduceuin' deniqueMercùrialiseiuiP-
&ï£*fâ omriia: motus dominiunl y& vitaaptè exprimitur per aceruos
vèfô1!©™ culrura ftudium déclara tur Qua; omniacùnx,
inOb*1îfco;Pamphilibexomniântiqu!tateprobaUerimus, rllûc'Lediorem
renritoun'ùs; îhoc "tfeiriïloco ea tantùro '^n%ft.mii repecenda duximùs.
Quaé ëïriîmà fi quis ad ana^ôgicum ÀrchetypiMundi fenfum fecundùm.
^tehrMt^à'nâJôgïaa* applieare vôluerit, idnullo riegotio faeïec fi fupre-
mi.MiïndïOpificeiMïSolefl» rlfum fupranmndanuin inteliediralem, iru
MundïdifFùfiôntiri intellexc/ïtpér ApbUiriîii^'pér Corymbum Mun* kApollo quo.
dum Miei&ûuûvm/ièéiirùm règnum j y- çpei 'hftàna heptachordam Side- que aatgogi.
ce Opificem
reûWMurtdiani j fèr Gyàthum & clàëàs Herculeâs faxis innixas eîèmen- l
mundi dtG-
in qUa; oiîinîa ihâuxum s

gnat,
tareMMùnsd^m diffuridac Apolliheà vis,, Bac-
chîeà iftcbrtt tj ficrcule^ }fplidet& idôïrpboret > Merèurialîs in vitam in*
ftaiïret.^X^ïfx^fôVdiàa expôfîcâ défidërat, vtéixi /ObeliPcàm P&m-
VJ
philîomaaieacK ' <:r' ^tvU!
w
'Pb^qiïid p«r myfteria Apôllinis & Mufàrûitovvetèri;s îtidigitaue-
rinfj cài&fîx pïofeiïô in Myftagogia ^gyptïa ObHïfti Paajfïliilij1 tïaHidë-
ritnuûp^rUaVàheum efle ratusfum eadem hîc çuïti taedio Le6ldi:is r c-
petétë FKliioiîïbddi verô -oîn n es G ehtïliu m Dcorum ©éaiHirÉiijûê iftomina
nihil kMtt^ iiïfî atttcïïas VhiusSoiis &Xùn3eyîrtates€Xî^àntî, ibi.
dem quoqFc<ifiôfiïsLëôr6xpbfitum reperiètliE^^ï^hiâdënus luca-
lenter patet vetértlièirtfcrôindcndM-per fabùîàs^ùâràmkntis inilicutum
AudiftiTragicas Deoruïft;catSftraphas ï èoruri(Jëtnconiugia,aiïiores, ze-
Jotypiam, iras, C3edes,ftupra, vindiétas, quaî de Dijs vel animo concipe-
re, inexpiabile nefas eft, vidifti Quàm al ta quoque, quam ardua &fubli-
mia tùm Opificis, tàna vniuër& artis eius, id eft, naturae retond ita myfte-
tia fttb my fticis huiufmodi fabulis veteres exhibtteriritj inÉellexifti. Quae
pe repeterecogânïuf y Claffîs huius argumencum cum Saluftio conclu-
dimus,qui fie in aureo de Dijs &Mundo libello dicit Quibus id tfi~»
animo eji, Vt de Dijs fermones audiant, eos àpueris befiè informâtes e/Jè oportet
nec injîpientum opimonibus poflmocltimconwtriri. Nàtgr* item probitate ac
pfudentia munitum peEïùiïgerére addecet, M apte congrmnterque fermones perçu
fiant. ïiifdtmpr&tertacàvnimnhmnononum cognitto necefjari* efl UU vero
vmuerfales jententi<e ertëÊyguns Vmutrjt hominejyfëfercjuimnturiCQnfitebitntttri
quemltbet netnpe Dettm bofyjtrn %ihilpM->nuUi mui^tioni ejje obnoxium quod-
cwnque enim mutatur,au,t in
melùtîgtai^, mt inpeïus fi in peius deterius
fit fi in melius, iamprincipio erat mfygftf. €t hic quidem, qui audit, efîotalis.
Sermonesbzc ratione procédant. "DeorwnnatMœineqmfaft&funt: qu<e enim-»
femperfunt%nufquamfiunt: femper verofuntyqui&cmnqueprimvn facukatem
pojfident, isrnaturafuapati aliqtfid non pojfunt neque ex corporibus conflantur
id
corporum etenim Vires expertes corporis font neque loco cïrcumfcribuntur
namque corporibus înejl: neque à prima caufa, vel à Je inuictmfeparantur quem-
admodum neque à mente notiones, neque ab animo difciplincs • Quamnam tgitur
negkiïis, Veteres fabulis v/îfint, non mdignum fueric
ob cavfim bijcefermonifms
-SA 23 D d inné-
CAPVT OEOIPI &GYPTIACI GYMNAS. HIEROGH
6
XIV.
hiuejkgatiane if h<eçprima ex fabults y tj/itus progignetur, inuefligare fwmpe t
rlec fègnem >fed exercitatum intelleiïum héerc Diuinas îtatjuç fabuUs. effè ex
illis^ qui eoA vfwparunt expljçatu non admodum difficile efi ex Pû^tis ete»imt
numine afflati exPbiljBfçpbisy optimi quique; isr qui facra ac cœnmonias
àiuulgarunt Py ttiarnipftin fundendjs waculis fabulis <pjî JunJ Cm iterç
fabula dtuinajlnti VbilpfqpM efl inquirere.- Cùm igitur pmnia, quœfMittfimili-
tudine dektfantur,dijfîmilitudinem auevfantur de Dijs Jermonès > Pyf qmmfir
willimos ejjèxmcejfi erat Vf tflntâ majeïtate digni fièrent reâdenntque enun*
c'wntïbus prçpitios Pî6it[ :<fnod nonnijtfabtdis compararipomit Deqs ergosjffos
lecundùm j&ndum> mfanduMquetoccultitm,açp4tenS)Vec -n$n d^Sî^miJîô-
ratttmfabufô) çepDeornm bonitatem tmitaritw qmmadmodum eniffîjty., qua
exfenjiïifys fanaproueniunty omnibus; qu4}em ex intell$£iualibm *.JW$Wp-
jbusimpevt'ttifwt i fie fabuU Deosquidem ejfe omnibus diuulganf-, at,fquinam
fût. fiât, çspquakst'illis tantùm,qtii myfienum capere poffwnt Operatiônes, .qmque
amufontur Ûeorum Liçet miip çg* Mtmdum hutte fabulam nuncupatv y çunu»
in eo corpom, abfiondiu hteqnt.~Tt&t&.
re/què conjfriciantur, animi9mentefqtte'
reayad ^Verhatem deJ)ystVnherjfosinforfttare,ininfiîeniibuSy cùm&d çwn ad-
di/cendêmineptifint,cotttempttim, in fiudiofisjegnhienipwt } <# fobtfiiiMrir
tatem occultan, illos, fie œntemnantj prohibe/; bas; vt fôjbphmtm ;i compeU
lit
Sed.qUatpqbremadulfe>iaifurta,gmitorum vincula, fp reliqîmpr^bita'
Mj4Ç:inQmf*buUfçmplexiJfat\neqwto
Vt, QQ'1
qu* appavetabfurdimet slatim animus fêrmpnfàinuQ&cr&yu^
')11~~
Ïe, ~·lm~s~:veritatem ex;~s c~s~ F,
s tnuoluendafunt^cjjèmtelligcit. -Tuhr
.-m». c-; t n: "•-
1 ''“ v.
GLAS
;GïâIS 1 S I V<
CABALA HEBRAEORVM,
De Allegorica Hebraeorum veterum Sapientia, Cabaîae

Acgyptiacae & hieroglyphtcae parallela, qua noui ad hie-
roglyphicx difciplinae expofitionem fontes aperiun-
tur, & fùperftitiofae dodrins radices indican-
tur,&conuelluntur.
ILLVSTRKSIMO ATQVE EXÇELLENTISaMO
D-10 M 1 D. ~.l4i~LN ~J. } ~y 1~
B"A~B~~
S, C. Maieftatis ÇbnïîJiarid, & Çamerario intimo, nec non magno
:D -dM.0~-M-E~O. C-0' L 'E'N:B' I~ S S rM'0:
&&MR^Rvfçinèii S. R. I. -ômcs Excellçtitiffiine, «e^.

communes hwnanitatis graùtudims^ leges longe tmnfgrede-
reryfiquakmunqueftttdiorum meorum.paketn-Titi-Hon dez
f'e~v~e~ri, ~ttera.eot~und~m~. fem~erfar~torerys `~~ramotoreris
expertes Jîtmprorfa Jludiofijftmum* Dumitaque Magni
CaJarUy ït noflï, iujfu difficilemhuiui JEgyptiaci operisakam
/A~~
r- diu fanè anamo~anceps
'.r pé~le.~ir~~
"il"" ~~b~ef cuinam in,,
t*ntA»rgummtorUm'VartetMe,iquaiipr<ejens opm rejertum spcaatttr y meamde
Hefoœorunf€abala®ia&iimspâtij^ùM
iccumftiy quemVtïahfirtifmmhuÎMfmodi doëhinx pehetralia iam dudum penU
îîhsÂk^l^juhijÏÏmàWm^^ quegtfe, qHx.expoJtturttffam yntyfte^
r~s Jolidiùs firrnz~~°i~rdacrt~i~n.
r^jolidiàs firmmîudicium dampajfecmfîdebami
dacre:yo~f canfzdebanz \rfccipe itaque bdncvel~ti
;ccrpe itaquebdttc iteUti
Ptyefyamqt^dammèïi in te amorts ^.bmmolmti&teffemm Jûffdjijiudium
bùc Meumïuo fane timaûjfmo iudùio non vndtquaqm refondent nontamco^
~otr~s~i~=tnei-e; e~x~ mag~itudiuem ratam,fiabea,s.. ~a~.

<–M.f' '? ~1:{~i: i ·
Dà "x CA-
OEDIPI MGYPTIACl GYMNAS. HIEROGL.
CABAL& HESRAEOItVM. e
.ï r`
Clé~n~ ~ile.ïc.Ii~6;Strocriar.
Ei« $> Sv $f E*/3(a{û»» (»«r»e/* ,«7*w^S§f "Si/e ftur»e«'«£ V5f Afyus?W.

Sunt enirn HebrœQrummyfteriatJtmillimA myflerqs AZgyptiotum*
v: p r-ae K^ji r' q.j" ^•^ a
$ ËTebraorum ÎLcçkfiâ fttïjft ^^fimm^tf^tm ck[Pt& V diui-

niffe hàmiiiïbUs #e tyfejjtd fitmànï gèieriïMëdeiïïptôreîJde Jn^t-
IU £2* DaunciniMsl de admirandisy que in bac munâmet machina
elucejcwtt, diu'tnœdementiœ Ç3? hanitatk operibus à protoplaflt
vddœma oretenu$$(ys fuis tmdttzmy i? in totam deinde Jùccejjt-
»am pojterttatem dtffujam proÂgatamqttt **« Uaj^è fuse omndtmm Quoi
Jtquts. prœfumptuojtus negare aufits f'üei~'it, ix SS. Patrum eanfen~ai, occultif
nouent
que diuinœ prouidentU fttmth pari temeritate fe contradicluntm Qua.
lis tam~itâill~ f~exit~ '1~ it~t~i~cce~è:anti~ûitatt~~éne~i~tcïsltrtrr~~dci"t,ita_,
difficile quoqueejîy ai Veram eius rationem^ notioner»~ue determinandam, pe~rtin-
gère Quantum taritënjagité ~e~~ ~atf~o ~~Sg~ licreit, ~uantu~a ex
Authavum Vtteminmqjfâmentis^nguk cum Jtiigulis corr~6~nanda, er~ere ~otuf,
futQi imojfoe kdfttatioi^^rmoy. aham eam \$nifutffèy niftillam defiçviam Mk-
~eotr~·
~xicacm,~ua»r oretentts j~uccederxti6ûs~'abi Iudiçi~us tra~ita,~a, H~<CO~tMt
gi CabafetnitdjéjiâccejJtiïfyéwV^
Aîzyptiorumf tefle Ckmente Alex. ) myfknk haudabfmilibus afltuunt%. Siauh
-.t.– J"jr- i. 3~*< <~<C ?.it~
~7 '?mt"T'
confftetudine v~os,mt~lca'edrir~ô~ét~~i~~r~3ûr~`trâ~r~ci~, ~yo~~MOf~e~
poterityqui mjjleKiùmm bUroglypbicqrum cumCahalicïs$nitâteminfignem non-»
perfpexerit ghtia'tamm nihxl tam fanélum, mbiltamdminum <?ft>quod non~>
fuper/iitMforw&Mmmum-teifaritate^^fe
^Hû&pn <> arjkiinQjïify ç$*<uer$igin<ifi cerebrilibttut diuims arcanofqueia jfk&p-
fanff<i$cjîipt#f%J*t'£MfsJe»fets txpti£fa^côrtêrkf#p]$kwe >é*4tt* ^^0^°f
iïfiif torqu$itt fat agit i fa%wn-£fi> Vt ç$*diftA Cabah7ferfidariimRabbinorumne-
qtptidii&^QkfAbilimjpftïi™
~urra~ejf~~a~~ttetn .dog.~natr~tzz~art.y~yy~,ertA~ ° ~âe oid ~<e<i'-
Xim l^&wdtiwip$s Gsnt\Uuntmachituttonibusy qui oifw^Jif Ithrisfacmyîmuîà'
gb*ommf&WHfàî$MikHd^^ ttunc deBkxhhink fykik£tisy y
Xh^lfmiÀtïiiJ^^ferLpiffe^ïdetw Ht mitn 4iîaJegeSètentesyhiH£ty}iir
cumpràQMtefctyumkahem ,5)-)\ apices: ~arsr~âtiotses:~
jâmhmmi^fnpfiumtiou^^metrktkfigm
çhideiy&ptjjimètonànnata^j^^
mmWateriWi&concfy^tciserroneamm antruv» a&yjjosîtmextrçiimattitttit'-
rnmmwaprtmbant » ^jfamquidemCabalam non tamvm. p*aiiiH'fàmirfodï&
mérita ejfe, tanquambonistriomkasy t? laudahilibus Be&tJînUkmth^éim^0
vepugnantensy iam dttdwn profcriptamt çy àfummis Pomificibits ettmitïatain*»
affero,
1 CLASS. IV. CABALA HEBR&OR&M. CARL
VI* ex cekberritna Huila CkmmtkFfHLfâ*motdMionismnït5t9i*con*-
rf^êroi
tra bmttfmQdi NouatûreitbomrumjfmoxumetterfQres: eÂita patet x yktjummu?
fonttfextfitfwnd Verèorwn vi t fjfica.aa y ç$> exaggeratianet cen/untKumquG eccje-
fîafticarummitùit&inckmmirum in madumexagitat, omnejq.qui dammxj?* huiuf-
modiopem.fecum, nonùbteritaUcentm, tenenty<nttqu<e in ijfdem, continent w /fi-
dem adhikem > facr a Inqutfôionis tnbunah fukjcit i. quam proinde fBùlkm. omne&
reùgen&t tSPjèno expendant yconfub* vu (y ta, que <à Catalogo Hhrorwn pro-
htbitommde ngtilis. contra buiufmodi ïfurpàntes. proctdendi pnefcripth ample
âtfcribuntpr*. Cmiitaque^Vinquamy certh hoc jecuio, huiujmodi fitjfieHaninL-»,
artMmmakferiatye difcip/inœ vigeam, <F nefiioqui pnspoflcrus curiojjbrtsm km**
numfmcuJo/am-banc ^pknam,erroribuidoQnmtn,a0èBanfm»i fç£i$\4 j>W*
rit ta
pojjîdeat, agitetfa > dum Dœmonis pevfuajtone. perciti% nefcio* qwd. altwn
fablim%mép£ùmya^ s di~num. illi fube~. fibi~ prrfr.a.c~dent :mea-
mm parihmiffè ratm fum yVtr.ukntum.hunc ingeniax»m prmkttnkreftienare
^tinuttUm mu/c4&inuJà captantwmcoMttMmcokibere ..<
ntiUofunctamentonixis
j&odfacSmQpporfânditeajffom^ bu~ore.m.taei,a~Mat.ri,t.c~~ef 's~ er~o-
lumentttm,jamamulto tempore. ÀSS.. Offictj, Tribunalï *i id. inoMatm prtfîan*
dam tittxi*: Hoc dam façiD^nibHm faHttm-»
ea-expropritkfentmiiskdicJunty
expfJîtum.l>eMm~% fedex/Ueterum. Rabbin.otum.mente Ç$ atte^thmy\. in hoc
VniwmççltJiwanïJ/GimpriÛKxepohem cvn,f à~t, er~dete:~`t.i~: e,xecrcr,,
f>ericuhf& errAtrumjupèrfimm^qy ocMtrimmnpmcjpiti^jjMihus^-iMrto^ &* ««-
pgritiJLe&Qfgs Je inttkar&po^nifxçimh ofiendam^. de? latérite: d&monuma'ftutù-u»
incatttoï commonefaciam js Vc Jk tandem fetui Dei. honprï^glorifcycm hboro
e^ vm animarum faites; prQmoueatttr Alumiterà ajfumptttamardui tnoli^
mihmrMh%ip^mnr^tgmmtiqu9dtraôt nsze§Pa&.fuU >.< Cùm enim Vti dixi-
mm}Ifefymmm.rÛrifijh^
gmatwnâdit intë^t^^mrïfîMlegpmeivtum hmstonpiminfiQkt^rkteBa velttti
in abyJl'fij£Hàda&Mumtkiw&j99? Oedipum> requireKetyj'debantur,qui nodosfolue-
retiCAiigïnem MegerfitpzelmJqïJwemaffèrœtj '%atqu>®jtetewm4Qgr&at,is cmmpnhÂ^îihîindiiipropalaretur yitque bijee. pnanmtis. “
tampKOppjMîtmnobiâ^mmtu^cumbMQjDéQjordiam -••
,;j-;v-^ T'l, >
;©p^f
,¡
.t.oii
^&attâ#défifiMtëy$dtui/tône.r
AB:ALtAiB^3j>vàêffeojVaiîi iîA&f/^qoodi accipere fî-

vû«i idemeft quod. vi-
gnificatydedufta
delïeët t\éiy2ïfonghàlgeb>}f? Rlabbïnïlsoqimittunhoc :eft>ocetc«
nus à primisPàt«ihtts«FadrtàV& à poftcfisfuGceffîuè accepta
fi C |c ientia vnde fie. âq finftiir V> Cabalaeh diu'mafûtk bummta*-Definitio
Cabalx.
rùywfot&imiAnan»^ Jé~ t r~c~ita~ ~-in~~u~.
wfiscukét? Qu» cùm itullo rationis diicïjTfu,nec calamo, fèd auditu can-
tum
CAP.Ï. OEDIP1 jEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
tUtn ac fide recipiatur,>(jabalam,id euireceptionem appellare eam vcteri-

bùslibuit. Alijlicdefiniunt: Cabala ejldiuinxreuelatimtSyàdfalutiferam
Dei t &P formarum feparatarum contemplationem traditœ fymbolica receptio i
quam quicoelefti vt Cabaliciopinantur,fortiuntur afflatu reâo notni-
ne Gabalici vocantur Quod enim Gra»cis Philofophi Chaldaeis Aftro-
Magi Perds jGallisDruidae, Indis Gymnofophiftx ,^gypti;sPfon.
logi
hoc HebrxisCabalaîfunt. Quarenon omnibus promif.
tomphanechi
eue, i<à Colis proueilioribus tradebatur Vnde cùm R. Eliazaro quodam
tempoi-e dikiflec Magiftcreius Iochanan naaiort nctfyo nx TnaV»1» "fi
Cabala taïjs Vëniy docebo te opta de Mercaua,hoceSk,curru diuiiitatis rdpondïiiefercyr
proueâiorU
bus trade- "'KOp kV «o» incanui i hocipfo indicans tam iublimcm altamque de diui-
batur.
nitatis opeiibus iapientiam effe vtnullascius difciplinx capax efle pof-
fit qui non priùs fedacis & extio&is cupiditatum ardoribus & calons
iuueilili refrigerato annis proue£lus,cum Squadam tamen naturali probp
ft.to/4 tatè, ifêBuerit • VndeR. Iuda Leui ait anoiVttî oy kVk rta1»» nVap J^k V
Uni.
qttodGabala non fttnijfincordç bono Eft icaqi Cabafo nihli aliud, mlialtif-
.v ;nv
jimarum remtn notit'ut l;
Cabali in Veïùai> vt :in quo tllaconfiftat>quid aceanorùm contineat," curiofo
quo côfîftati
& quid cou- patefiàt Leéèori, famrnariam eius Synbpfin appbnam Dixi in défini tio-
tmta:.
ne, e^X^MamdiuinarUmjbumamrtm legis tjipunu»y
alkgoricofiftfa, injînudtam facultatem Et typura quidem in lege iatitare>
ipfa Legiflatoris f>aritër'& fufeeptoris condttio dômonftrat JLegis nam-
que hioti qui eft yniùerforum Gonditor Dèûs,cùm xteraus ût^ Se vndi-
que immutabjlis, jdeqfempiterriuni & immutabile fit eius eloquiunL.
opoftet Elûquium vero legis p^r Mofen tradit3ey& Iudœorum riiultitu-
dini pronuil^tSjCÙinvarfJTviciflîtudiniHii mutacionumqueinôdis obno*
xiutn fic^ aliam, & longé quidem diuerfam effe legem Moyfis à fuperna_.
& vérà Dei lege, necefle eii Vt proinde aeternani illam Dei legem,velu-
ri archetypum atqueidéânivçx hâcnianditorura legèv veluti ex ytnbro-
ia quadarheimagine, coniêôre oporteàtwi Legis autem fufeeptor hotno
càmj*ï*&iuQ*&ûu famés Myndtis adVhiuerwhabitum, atque ad imagi-
Xîetfti "& fîniViiïudineçîDei faôuific i-j*. perfédio Scfàlus; vekti iure quo-
dam requirere videbar&r*V^yiî<>dV(^^ ;&.CQnd.ito~
remfuumfaâo & opère referret, imicareturque imitabitur autem, fi
confortni & fimili lege, jd|eft3 Ïecu1sy3ùhî eafp amlogiam, qua &Orbis ré-
gitur, & per quam ipfe rerum Opifexcondidit & gubernat Vniuerfa.
a&usfuos moderetf^Q^n^4^l^^Bîg^ Mundus homo,
fummi Conditoris, & Vniuerfi Orbis fimulachrum atque imaginera defi-
giaatîîjSio ibcopdUbééfl^j {ixxcmQmum çtaV$ Ht '.etuidën^ ftiîôcojfinî
lex asternam roagni mundi legçm idlenuntiarèt^^ quod non nifî per afle-:
Cabala au- go«ain'& TOyfticamintelljgènttàmj Ibju-GabalanTi tradi 8t docérr^lPJége
âor Moyfes,
potuit; ^MôyXe vti primo diiïinaelegiBcprbmtiiciatore ita & ^î^cjmu
haud dubiè arcanae intelligentiae explanatore Narn cùm diâa' -fec Ci'
bah, vniuyrfa & CtàguH diuinarum, humanamnique rerum prinior4iaa<:
elementa;«;oniîdeï€«>eaq»efenfîtn.nçâac ,fuo. illa ordine pandat# vianu
ape-
.€B4S£-in& GmÊLfrmmtmmmPK > CAK{r
apeticwdo, fe/nitas ad Mcrpv; feljç&afii* at-ria demanftret > çertè om-
ntuqâM£gQr&&n£Jiiài traditionem auâoritateî.çr,ii<iiçi^nc,,& ikuetj.tate^
Jongè fuperare cenferi débet
Cabala diui-
dituiinTfte-
tZ'
~d
x oricam Si
s:
hsecanimum, & corpons vires j 1
ûuÛJ» rçruœ p£n&(j>â]ia confiderat praaicara &
quod vtriuf-
pr9,ipir^tu^îam°donûtn ch.iarifruafis,% huius vit* çQiii!nodjs.iaipetrànr que otficmm'
dièa/la^ht; Theorlâ'ïîti^râper iiïia, J& ràtèrntïa per notiôfàn^bis def
nùn'aaV; Pfa&ita 'J^nïâ riôrjis faciendqrirv^jfjôirt^ô uîyfterfa 'hobis ap-
finit tajq^ clâro & artïdiio ex-
plïtanda j docef ;îft ^héorïca rtotrôra
périmèrito ïn iiôbis ïpfis deprdïèndiaiiis j Vhdè' vhïlierià iegis mandata^
numéro &p|^JÙ.Qûe JhwDlâna Ç^^ ad amuflini re- CîbzMxttï-
pliceoi affi-
fpondereCabaiièi $flVru«t.- Hinc iàGabala triplicem homiitemi fecun- gnanthomi-
nem,Arctie-
dûfti^ripJicis^ànjli a«âlbgfànilv.rid èft, ÀrcfeîEypûrti ,Cœlefteip, & fer- typum,Cœle
quem & fdb copula maris &fœcninaîct>&udéranÇ, Et fieai>Terrenû

renuri),
â'flîghatit.
quidem injege dicunt
primo mafeuli vices teilefë priera quatuor Penta- Pentateucht
tjuataor prj-
rEwchi «olnmina, q^QÎJil\'Ça<} Juina'mçps in ;6lftq#>^ fefê txtr^f^nquam mi libri maf-
inteUeâswagenfiqîiintum verôjfçïlioet QeuterQnqiïiiuin,fûEminiE cypurri culo,qmacus
fteminoECom
gcnrfe mtîniant, eô quod humana rnéns feu jjiceîius paffiuusimaximè parati a Ca.
baliftis.
jneo fefe ê^r^M: Terreni hdminis m arem &fœaîi|iîam effigie >!& ope-
rationum varietare fenfus vnde per funilem a'duum habitu-
dijiidicat
Ancm aiiïlaliorum duorum hominum partiu^-appîlationem & cogni-
tiojjgm vaMegQricajnn rranfeendunt Cœltrtis lvorniflis marem per fide-?
ream Cœli machinam foeininam,per Lunarem globura, cum elementari
fabrica, vifceribufqueinea cohtentis exhibent. Archetypi denique ho-
njïni? m*rem, per iu&liuiem 3^l^gg^Qj^\çhor^m,J^ftel?îaR%iper Regi-
hatn feu jnilifi^ûem ariimafticum ordjnem vocarit, expriraupt Ho-
rum trjum hominum fingulos, tiouein praeeipuis membris'conftarè aiunt
fi*}#Me«iraws &fœillinai^ïfljêixê,ndMtu^^ fi H^ vt vnunîipLinc dç-
TerrcniiCœ-
cenot ptjtioribi|s membris eos compaginari volunt ôtiora &fémpicer-, lettis,& Ar-
obferuanda clietypihomi
nalegis membrafuptdecemperpctuô prxcepta Décalogi nis dccem
przcipua
T.erwuùHêiJnis membra, qm\Sk fjpeciep perpe^ttaii1» & irtdiqiduumt, membra.
confetijiani, deêoqh^quoque fun^videlicet, cerebrum,|>ulmoîcor^ (loma-j
fel, iplen, ren, génitale, matrix..pic & principalia icœleftis;
chùsjêpar,
hotrùnis membra dçcem funti, Intelledèuale Hue Gœlum empy|reurrL>
^riûtbsflt^èfef^P^dN^^W» Saturnus, I uppi tcr4 Marsx;SpVï (Venus
Mçr^riu?, Luna>' Archetypi hominis membra pariter dccemfuftt qua;
Hebiêè voçantiU - i
i<t~-t: ~~yof~o~a~<M~)~<~< w~e-,

quorum nomina )poftea_f i
fahi)i% E^m^êlobim^tberêfb'miiSlfchims ;Dei decein_»
t*p««<întur quibqs iuxta or^hodoxorurh Theologiam, Seraph|m,Che-! prxcipuano-
mina in la-
^^ttofoni, Dojninatiopes^ Vktutès^poteitafet, Principatt}?, Arobr; cr is Seriptu-
Qux ûidem rec|EnfitîE decajdes om, rn exprelia.
angel^Kngc-JjyAotïiàa reipondbnt
-nes
CAP. V OEDIPI JEGYOTIAa ISmviNASnHÎERCKîU
nés à. decem fanâifltmis exeroplaribasDei nominibus/quœ iAfâcraScti-
ptura inueniuntur, originem ducunt,ad eaque reipioiunc & tendant vni-
uerfa; funtque.,y >-Si v.\r.<
Id eft/ E~~ jM. El, Eloba, Edal,im, i'gtrâgrammàto~ Sabâo~h,~ ~lôbiris

~~a~,
Sephiroth
quid in Ca. ~~of~ quz à ca6à!icis'vo cantur ntl~ i-
ba!a.
eft, ~a~erati9nes~: quorûm fïngu!ts varia accnbuunt côgnornupa~e qui-
busino ioco. Typamdtàorum
.t hueufque
~~aorum huc;~rq~ in
i &aucntt 6eura
~g~ coatcm-
c:,?p,~em.
fut>.J1?~ fe~M,
plare
Plare~ ``
Decem Terreni* r Myfticaj Myftica_» luxca or- Noniina_i: JAttri-
Ipgis htorriiats) Cœleftis Archetypi
thpdoxos.; mOcî.
,.0 Ibuta^»
°
praeçe-, rBèig.:braft; kotojnis. hominis v rt^ Sephi
pta. n £ “ incwbra. 5
tnembra. -au-; j ;,v ^Qth.
i r. h CefebrwvL-* Ctélim ém- Haiotb • r nm»r «yia
Serapbit/LS ]
> " pyrewru* Hakkedejcb Sfitt»qu*ftt»ueorona
t Pulmo > Trimuln-A CijerubwL-» in'-w nosn
•>. yt:rFfi i OpbanittL*
i fnôbiit^ r v.
ejfênMKJpnhSspkn
ô.j. ]:• »-; i u•
j Cor-y^' Ftfpumien- Aral'wu* Tbvtmï- n:r'!o:!iîifç«rî-njpa;-
i i -u .'••'. *-•<:> tfanij. mi aux?
- i" <-)-:: ---»: ( - ,? ; r ; ;I^ /W-
• ,f,
4 Stomchiïs Satûrnus
£ v //«!
Hafcbemu- Dotahiatié-
«gif k» nVili
1'. >' Deus Creator Magnt
5 Hepar lùppitèr SértiffiituàViftutes ~l MmV« :nW)
•. •
i'yj^l-J)msp(ieénii^Fortit-
1
6 y Blu -'< •• D^K|W«fin
M&i •' Méhdtmù, Po&ftaies^
l '> i- - -Xoi^ •.
x.: ,- < ..n? /;j/ p.; ^L;
<{L?.iJ •' i' 1;i:53( f» - •i ;.i;;ï;iJ 't'ûiO;'
J
7 , S$Ùn-a î,ï:
Sol ryy- Elobitttj
.: >î.j.?fmâpa$ùs WitiiSr ffîrts ^» nia
[8 J!~ ~M~,
i"<
-a~~i'j'~r '1. > M~ O'TAs
,'f.
y s Gmitalc^ Mercuriits ~I:¡i"ÇberuHnt^» ^j{ngéîi\?^ ' à-*ï-wit ^tf»
:• "j /r«r- o !î.îf.- iv> -i; ;p- »'.•=•«•"• kô> &ffimj>ër$à& WttH&t
r:' -'•(: c oi».- ..r;a>"oh<ji v1' £;;c! c.r r>>ujt ': lîiTn MetitR¡
io c> Matrix Lunaùë* < Jmtmc >- >U ç ^•aiJRniA
iftMïiiL*
C -('f., if;. J ? Po~<M~
Ex
10 Ci-ASS- ;W- Q4BALA HEB^pR\$£3o C41'~J.
i: auMïSihJ^^pCftèïpatçt?) quomodo Cabalici per oc£u^8V&gâ|*k Cabala ab

tmts ad fttàn-
ariakïgetfïiiib |nfimi&a4 f¥«wnUÎÎ? &* tarn© p^çnjiaAi, ma deduc~c
iatelleauni.
^tfpa**d.O eodeaniprpgrefifo Jegj&biftoriam contenant- ,Ç^p* ç$jm QR^W i.r' T'
ad kfttafrœfn viSBI^Çata #*£» hjpç sx.ipfa lege h^manfia? j^dfe&^
ad i.cù:lJliluj!1"ci~~9l1?~;vp,4G: PJ:i¡i¡~A1il)l: ~,uxi ;t"e,~e~jç,rrq~4~Hf, ¡ '.HPC,<etu~
modo eueûus intelle&us mox ima repetit,
%,çr^fvain{îûIift.partit>Mf
neâens machinai», ad humana, diuinâ quâdam forte regenda conuerti-
tunvbi huius feculi
tota^ji^garifc^citais, Vicies etiam, quoaiodolex
ordinem formamque ftîentïë & veritatis in Ce contineat :Lex
allegorica
{)<|iiidènià Deo^ft, &otdmeimhabef^ -vc^\i^m^îlki^hl^6( P%eHagf
ordo, quid à^x^m^pix^xs \\m w-sVîî.-î 'iv;
Atque in hac tradita allegoria tota Cabajae fcientia-ver'fatur j quas
~a:
¿ÙIo11 ~A:ge,n"a~a f ~n~x~riuaifqta~e~ iver~s p~allegor,ie~
~Mtinia ~a~U~¡~l'J1~npm~f¡1S;q~s:d~A~c~Jj~[dl{gtd!ÃJf~qq~, e~ariA Ii
î*Gàb^diiy^»jaff>iaB»,?ffigfl?bjmiî».iâ^ nîa ^-iouia^ i ^n
cfcrDiftkiq|>6itaqîîpnûuÛiiÇjit|akm ioRalâTJ^r^â^Hoffe ^^K^li Cabala diui.
ditur in Mer-
'Ber^fithi j^Jeft^rîcisntiam eyjrriiAjJ& opu^çreafipnis «/Illat inieUç^V3" caua> Si Be-
lii Mjindisreaoa hacc fenfibilis imiusqimxfencB riôashina?^ âpHquai» à refcith id
eH,fcienciâ
Arpr^mi Qpificis perpetUAvinfluxu dependentis, opera ïnueftigêxpen,- currus, &
opus creatio-
dits Sç -a4 fup,reaê felicitatis c<jnférçuMoneia adaptât atqjoejjœcdijuilio; nis.
cadem efteum priori iP^«r Miran-

in Theoriçain & PraâicamW JPîqus M,ii;andu]aatf| dul. diu'dit
éâtain 'm$>S® S,çpàiy#tfa'}*çç cfc numeratipnem &nioî» ScBemoth r hoc Géb*l*m M
diuidit. I111~~D
eft, nomiuum jfckfltWin RiJHaqayil?* fpeculationuip în.quinjf
que, partes vniuedam Gabalarn partitUr, qpas vocats^ naKO ;/jin^ ï ppm &. moD
R.H«maip<tr
r~ât~~r~~t~.m, cot~rg~~t~,oratio~e~ma,f.ententia~m, or~~tio, ;11,t~ ~~p! titur C»b*~
n?tfo II. J in qui»'
iam
Ioiçph&arvA3bi?afeanjSaêfr>itanusq«i^ nnem- qui partit.
bri in tria reducic,iuictâ ctiplicem:rçr^m Qiï>ni«niJe;:ondition,efnV ic.,n,av R.Uftph Btr
Abraham di-
rnerUtn^ ipondus, iSf mepfiaram Ômnes denique fiae antiqui, due recea- ttiitt Cubain
<
i»triamcm~
tiores Cabalici éâitiintresj jpartesdiuidunt iquarum primam vocadt bru,
Gametriam, id eftft«S'Ss<r<v fine trajtfpofitiQnem ? feçundfi^^pf^riWw, fi? Cabala dijji^

in Ga.
ditur
ue Notarjeum; tertiam» ^Thménram-, (ç\ïCptymittaj;im£m>z\it %^bmnttionem,y metriam,No-
caricaan>Tlic.
quanfidiuifionemlofeph Saîernitanijs comprfehendk lubl)ac yocê vù\ ) muram.
dutnjib£«*ni quem Ide: ihrac ar te;confçri pfiç, yoçat filK na a h,Ww$. ÏN&cisl
vbi.per X Gatnetriamfptr Î^pïmiçam, per nThçmtrm» iïïdiegt.j, très fcUir
GametriA_,
ccjc4iâias Çabaî* ipegies,. ;ia>npm (matnetrU% Ç\qç. vt- ali> <5en>a-çria & Cxtiè
cjuid
QeçnjeltEia j ejft ni^nfMranUliiefalisjterrenoruin &, fenfibiliutn oharadle-
rum, qiii ât> i|la Aritêïiçafpfmaiidepeflijfiîit;, qaae per fabftracâi)^
fuam fimplicirateniFi^ncefevllhftpiibiU no;dri$|ubieâ j .Atque; in hoc
confiftit, quôd in ea vtplurimùm vnadi&io pro alia > fîue k$ *Lù pi&d-io-iv,
id çft, nu-
per tranfpoficjî^to, fiuei^TîVo4»â/ » ^4 (i(t, per xqualitatem Notaricî
merorum, vfurpetur jip'»';ÎKD3,À7b/^r/V4 ,1iuè vt ali) Nocariacum, & quia r
NpÊarîjCiïBî^ïÇOrrttpiajEOeft yoc;ajb.uiiim > à Notarioram fiae SfsiptarâLi

apicabus & puhélis, quœ Tubinde ad integram ajïquâtn (ignifitacio^rlu
inpuendam apponere folen.t,!defijrnpturn j qua,.th:. cohiueçudinem Nota-
riea Gabaifl imitamr> duinex ca-pif âlihus norninum Iiteris,quas nia îrcwn
E e rofebe
CAP.L OËB~PI Xe~t~ACr ~dYMNA~. ~Ï~E~t4GL.
ra/cbe tbéttoihHebriti ,<Grici acroftychidas vocani, allêgoricos* fenfus ri-

mantur Cabàhftae niiort Themura^ fine commutation feu combinatio,
~theninca quam Her/raei tp^xT/truph vocant, literam ponit pro litera iuxta Al*
1uicll
phabeticam quandam reiiolu tionem j de qua fufè Aio loco Sed tairi di-
3arum vniufcuiufque parcium exempla apponamus vt difeur f*s noftri
innotèfcat n
ratio luculentiùs
(. cO
!,¡ 1 è\:Exempli1{;âmetrfæ: :,1 .i,

"t:J.'
co~
f in e~let~at~rej ~uty i~r~fmutatio~étiterax~r~! jxntque
i~~r~a
~u~ r
eadem cum
frorfus no/iris j&nagrammatèfinis
';('J."> ':SiJ.(~¡~) ~-7 :J
T N hts verbïs Pfa~tni=~~i~.v~e;t~fa-r~ltnthv~o~tf5~, ~M<t~ef<<M-

/«lnvirtut~-
Hirtute
IN histurRcx>per Pfatei t Gabalici
vcrbis rtfâttf* y^ïfa fintelliguntMcfnam,
ihéft Wêw*jit5a quia Jiterce tua in vôco
Utéi.
ttCCf tranfpoiit^ dantnôMeffîas ita dicunt quod Ezechièl fedic ad
fluuiutn Chobar, id eft> ââ irtfluentiatn Gherub tranfponatur enim nni3 J
& fit ni-13. fie Noè inuenit gratiatn,coriuert«ïndo n3 mp Apud Ifaiam
Frophetam cùm quxntûr^'HnWfh^Ûyîsbèccreauit?' refpondent Ca-
bahei mis wnhx ïDW(Pc?ëmit per anagrammatic u m fenfum Itcrum.
Deus dicitùr Vjk SI ,• quôd nomen tfâofmutatum dabit kV La, »o» quo
Deum) proptér inefFabilem naturx fuyer otnneè res eminentiaiSi, indigi-
tanc Nam, vt rë&è Si Dionyfiusaic î o' G«!« v»c o*V«i<g- «a«>;» >^«*W^
biotiptek 4r«&' & ''TSî$ê-2tr»t aoriif Je ffyov > 'm*rSm*9i*tMit4id-s Mens nanL*
mens, irratiènalita*, ty> amenda, &>iariorïitnatioy tnufa quidem omnibus exijien*
tiïèjipfeiuèro non cùm fit fupravmnem fubfidntkm <y exiftemiam.
Exodi 43. Pnecedet*e ûhaMeiacbi, id eft> Angtlkïmms quis eft iûcj

Angélus ? lége per œetathefin» Vjkâ ,id ëft, Michaël. Innumera hoc
lôéo huius geiieris adducefé poflem j verùin ciim h*t in fecunda Glafle,
ëùm de prirriaeua riôttiiiium eô
origine tradaremus 'fuie îfeufferimus
Le£lorem amandamus • SiïfEciat interitn GametFi<3attv Cabals fpeciem.
Hoc loco pauéis indigitafle. Qui plura huiufmôdi defid€rat,confulatGa-
latinum I. 1 Sixtum Senenfem in Bibliothcca Alexandrum Farram in_
fynib6licàphilof.:PâUriinî Riccium de diuifione Cabalse Nouoburgen-
fem de tiomine IESV j Faferum de feuto Chrifti ï Maîdinilianû Sandscum
de diuifione Cabala; Serrarium in prologoitoenisBiblicisj&innumeros
alios infacrum textum commentatores potifiîmuni autem fuprà lauda-
tum doâiffimùm P. Thomain Gaftaldum de Alaffio i modo Epifcopum
Seftrienfemmeritiffittlunnin libro de Angelicapotcftate. *rn dum per capitales nominum literas, vél per aeqUalita-
tem numerorum fub comparatis- vocâbulis latentiutn, occultos rimantuf
fenfus Duas itaquc ipecies continet Notarica Cabala Prima eft per
lite-
CLASS. IV. CABALAHEBRJEORVM. CAP.I.
iiceras nominum capitale?, dmn ex earumconiun&ione & compofitione

cruurituf'vocesquaidam fignificatiuae. Huiuimodi eft iliud Elàiae 65.
$eneàicetur in Deo JON, Amen. Ecquis eft Deus ? refpondebunt Cabalici,
joxj) •jVÛ'TJS'C id cR,DoMmus Rex fîdelis, cuius capitales litera; dant je*i
Jmen .Taie eft, quod D. Hièronymus in quaeftioniBus fuprà 3. lib.Reg.
dum verba Dauidis monentisSalomoiiem adducit, examinât in voco
nsnoJ makdixit mihi makdiïïione pejfima; quo vocabulo per Notaricarru
ôftendit malediélionem omnium conuitiorum génère plenam fuiflo
Nam pef eum vocauic *]S3 id eft, Àdulteram, & alienx vxoris,(cilicec
Vriae Hethaei,raptorem j per a ^kq id e(l,Moabicam, quafi ex igno-
bili & infideli Moabitarum génère ortum j per 1 Hîn ro%tchî\à eft,ho-
micidam, nempe Vriae, & Régis Saulis generis extinciorem peric» ynîc
T.feroangh id eft, leprofum, quodignum eum, qui leproibram inftar ab
omni hominum confortio remoueretur,indicabat; per n denique eurn^
nominauit «3yin Tbogneha id eA, non hominibus tantùtn, fed & Deo
abominabilem Acque hxc eft malediilio peffima,quâDauidi Semei fi-
lius pora màledicebac IaPfalrao 3. fie habeçur ^y trop 0^31 1 multi
infurguntin.me. qui fant ifti multi ? répondent Cabalici, &sr\ > per 1
Rômanos per 3 Babylonios per rlones Grascôs -y 8c per o Medos
indigitântes Hùc reuoeatur otnnis ilia myfttca Alphabeti expofîtioy de
qua ppftea dicetur Talia etiamfùntnoniina iaan xhtoi .rtapn, qua:
idem fonantac ftin* tf>i*lVi«1!3 yp3 '•Û qui* peut titin fortibus Domine? &
oiX aîV^TiaiitfiK tu finis inÀternumDetts^ Se-Kifl iiiJ3 oiipHiT^w-
ïï«f %enedïBus ïlk Moc paftb & Lacini fua abfëondere fblebant, Tub ini-
tialibus literis integrom aliquemféhfum infinuanres. Vti TitusVelpa-
fianus feciffe legitur,quifub hifee literis PP P P E S S S E V V VV V V V
F F F F> hune ienfum indigitab'at. Œrirnus Pater Patriœ Vr<zfefîùsfEjî Se-
cum Salus Sublata Efi, Vetfit J^tSîùrVâtidusj Vièit Vins- Vrhh KeftmFérrOy
FlammayFame, Frigore. Hu* peïtihet ïlla formula iudicif recuperatorij
fie r e^ réktitm C£_E R* T P IRD t CLï» D D D P F, id «eft Qumti
Ea^és EràïTanèa Pécimfàyftiditîmi Retiïpèmtorium Dabo jTefîtbûfçf, Publiée
Dtt&tiïxtàZkâem'iûm^ Fôfe:F~°at~rit~âcrt de his vide PetrumJ
Diàcônum, <& Valeriuni^PïobUm de *rièitis Roroanorum Imitati fûht &
Hero
Giraeci prœ reliquis hanç rat iohém » ^fb^sPhrygïuscùrhvttâxum
fuoZàhtho forte in :cblBmrJàM''4Âîd!iflet''inarr)ii;ô'feam* cui feptem literas
nohlongéâ co.
Gr^cîë ërantf Vnfouïp^
lutima 'ôfiuinçeartiraque ;KZaftfmÏ8 ïnfceHigeritraTn anxïè iriûiteret^
^fopais inuentis didioaib^j^ù*1^ ijCdçpt;'ëhâraétertbus'f'iric.irieban t
i~lu'~raurt .:Erant autem
fcri^tiiramïftâ^criëus^liibitïs^x^
literWk'éÀ 6 ¥© ï qùâ^ iïfopôs^hîïeJHn^ fuo lo'curo: chelauri,
•; ^-r->
qucinfeër^îdèfignàbant^c^xïê^ u;
AarejSat'cBt~Mt~ At~C~~<~Eu~))t~Y~
ami.
Dèjcendens gradus quatuor fodiens imienies thefaurum
Cùm icaque thefaùrum eflTodifleti neque partem vllamauri
Zanthus r. r
Ee 2. yElopo
CAP. I. OEDIPI jEGYPTIAGI GYMNAS. HIEROGL.
jEfopo décernerez jmodefte eumadtnonuitiEfopus,vt praeceprocolum-

n«e infculpto parcrer, quod Itéra: illaî continebant in hune modum
Bad~ri~arr~seç A'1 -Q. d ÉûQiTE OciCav~çv
t' .J)., Xgvari~s.
Tollmtes ite dtutdite qmm inuenijlis Thefauru^n auri
Quod cùm Zanthus facere contemneret, folufque auro potiri vellet jin-
Êfopus comminatus eft> nifi partetn acciperec» fe alterum eiuk
dignatus
dem feriptura: mandatum executurum, ica prxcipientibusliceris
AVocToç BetirAti A/ivwri'a) O4y QÛQcw&v
Ë'uçsj Xçvtr'iu.
Redde Régi Dionjjîo quem hmeniSii Thejaurum auri
Hucrenocari pofluntilli verfus acroftychides Sybillac deiudicio extre-
mo, quorum capitales Iiterx fenfutndant pofituin fuprà in Clafle III.
Innumeraaliafunr, quaehuius farinas rtcbr«ei & Grasci adfetuncj qux
tri ta funt Se plebeia, conful to omittimus
quoniam
Altéra fpecies eft per squalitarem numeri fiue vc Grxc't vocant r
r$ rLù «ra4«î>«« ad aequalitatem calculi & fit, quando nonnulli recondi-
tiores facrac Scriptura: fenfus inueftigancur per numeri in duabus di£tio-
nibus latentis «equalitatem Ex.gr. quid fit illiid rtôisf Sti/ana,
quaeritur
ideft,lilium,in Iibro Efther ?. dicuntCabalici,quôd fie idem quoi irpn
Éttbe?tq\xh vtrumquedontinet numertlm 66
i Sic Eliezer -hît*?** Elteçer,
]àett,Domhusraeusactiutor> eundem numerum habet quem nomen.
Omax jûfmbam, videlicet 3 18j Vnde colligunr, Abraham adiutorio Dei
fulcitum tam grandia peregifle Pari paâio nomenDei cft$o Macom, di-
cuntefle idem cum ftltt1» tetragrammatè, quia aequalitatem numeri conti.
uet vtrumque,videlicec |8<S 4 Si Camen in vltimo iiterarum numeri in^
quadratis fuis exhibeantur. Ita illud ûôya nna VjkW1' I/mêl elegit
aequiualetbuic in numéro 6i $,& &r\; formauit thorig\ eft
inpùpulum,
autem thorig vocabulum quod dénotât 613 prxcepta inlege praeicripta.
& illud rra>ro berejehit^ aeiquiualci; huic, ^j^nima in lege creauit vtrum-
que enim coi,ti net 915. Rurfus tra rv<»>m Jn principio ereauit pariter
«equipolletj »t*nai fti&ft n'çfK'ia, mpyincipio cnrii ctfëatus eft & vtruoîquo
continet 1 11 6. Legitur de Ifaac & Rebecca 2Ç* Gen. «jf»©» *WÏ ">fir>i
g^ concept} Rebecca ïxor dus quid concepit ? ppi «tfK efeb ve\efik id elt
ignem l? Stipulant, iuxta aequalitatein nutneroruin inim&JK, Sç^Gtpi :0$ Ja-
tentium Tempus me deficeret, ù ornnia^quaç inRabbinorum libris paf-
fim occurruncj huius farin3e,maçhina(nenta,a.dducere yellem- Hos Grse-
ci imitati, in quibufdam haud abfurdè luferunc diâa methpdo i vt duni
illud, Appcaulypfeos expliçant: Et erat nttmçms beftia 666^ Nain nomina-»
Ancichrifti, qua ex ,S. irenîeo funt T«r« tepaetriç ^w®- » «hty% :eu-aT
dem nunierum 666 continere ex numéro fub di^lipnibus lêê» de-
monftrant Taie etiam eQ ill-ud^Sybillê de noinine iH^QT2,f1 Jfc; f f unç
nomen cius oâo mona4es,oâ:o dec^àes^ oô jjççatonâ^çg^de^gss.
Verùm ne tempus in re omnium tripiffima teramus hic caiçijlu|m: qt|p-
rundamdi£ioramnominumfilbiunsarnU5..
, r. *!t;i.i :s. ;j. -
ON
CLASS- IV. CABALA HEBRÔRVM. CAP. L
1-
ilcay
-rto» ''nixo
••mira Mt~w
tn&vû insu
"în&K ivjwto *wra mim inox ok
n''<pK'!3i~minn inoM_~pioK
_«^pi
» a ai 2 n 1
ëj 3 po 0 40 ci? 300 k 1 x
0 90 1 6 0 60 n ioon 400 tû 300» 300
'D, 40JSC
1 611 6o 6 & 400 k il l 6in 6n 400 1
4001 6 6
40t'!C" 300
3oô n 4009 2.00In.,
i *oq n 4003 3001 <s.p 100
'' ion . ion zooiç #
505 t 200» 300
••••
n 400 • 10
l¥", 90
,1
• ' n 200
1
"^S^-B54'6'r*" 66 1 66 91 3 1 9'3 707I 7O7.
Anciciirifù nomen Chriftinomen
A fOT>: -300A JOA II IO
A.. I E it* SOVL 8
y A
T 3OO1 10 M 40 T 3ooS *O(^
B JT 3OOFÎ 80 E y O 70
I 10 A i£ 5M 40 T 400
n s°N m 50 T 3006 70 zs aoo
2.00
r.' J j"
O 70 I ZOO
10 S
s • ,apQ 'r - s aoo - t
T; ;6«^ ;•• ^^|ë 6^6
–'–––––––– <^6$ 888
,¡ ;––.
Exempla
Ziruph
feu
Themuràe,
(îue
Combi-
nâtoriae airtisl
ï 1
TErtia tpecies ftiion
~'b~rnura,, commutatio
dicitur & 1}'I"~Jr
incc hoc c.on,fiftits, quo'd Cabalifla pet
T~.Tiruph,bue
reuolutionem Alphabetariara, vnara literam ptp aliaaccipit Fit autenu
permutatîo, iuxta nutnerum li ter arum Alpfoabeti, bis & vigefîes quia.*
viginti duas literas Hebrxorum legimus i femperque binis quibufque H*
teris coniugatis liqebit alteram ftifnere prp altéra prout etiam in lacinis
literis, fieri potçft: vc fiailry-c,J,gy:ft,QQmmuQMim9i8i binas cdniugaue-
iis> vidclicct fijb prima çoinbinatiatte<?^,f»brçcuti<iac^, fub renia ef,
velifquç per cpiftoiam huins arcis peritum aliquem toortari^vt fupplica-
turus principi cadat ante pedes eius fic feribes d b cf: quod illele-
getfig :Ca~~e: ,(ic1~e,c~,f~~j&:1.Ú',J:qt:Ii1,Q1hp~;Api6ciúlnp1iquenit~,x AI.
phabetariarettplajtipnç, i% fyççsdat BmWPHtera pro.Hcera prqprio ordi- >
ne Co <CtIt€C~~pro b,¡&v~~j(J"tn1b prq d fnB;Ut6r, c pro d, &
pfQî 4$ÇîW<lU€ pr»/, fafyfQie fèlioc inlibi^p! Jf îrah dicitur -JlÂp^
cum oinnibuç, & otnnia cum\4/^ fc'haud.fcçùs^^cum omnibus, &
opinis çurn ^/£> 5 S^ ita de fingttljs.j H4c artfgGabaliftaî diutna nomina_*
omnià è4ucunt i hâe eâdem porûtoi^ Angf lAfum nomina deeernunt $«
hic pf^mus condus cft tqtius ruperfikiafaî CaibM^ quod quomodo ,8c
quâ induftriâ fiaf dieetur in reqjJ§nîbus J®cq proprio o
Atque hae Tunt: très illœ Gahal» partes Gacnetria, Notarica, &
The-
CAP.L OEDIPI ^YPTlAer<3YMNA$. KffiROGL.
Vanicas cri- Themura feu
i.àq»ibus-(Combinatorja
vtquod resseft façg$$~) fa.
Ca-
p9rti!E
¡nia:. gaciora ingénia tempus & operam perdere nohoi cùjii ferè nullius tno-
menti, nec ingenij ~nc. Namprior~Gamet~iadtcta, ,~ferè nihih aliud ~1~,
quàm ars,illa,quam pueri in anâgrammacis çonficiendjs paffim adhibére
folent fecunda verô Notarica j, jn qui-
proffus.acrqft^çhibus conuenju:
bus quidein, fi laborem demamus, nullum prorfus jpgenij fubcilicacis
veftigium apparet Combinatpria vero quam Themùram votant, ea-
dem eftacilla quam nos fteganographiam 3 due occultam per Àlphabe-
torum variam tranfinutatiopem, leripturara vocare folemus in qua pa-
riter nihil- adeo oceurrit quo doâi-flbi Owisfacere poflînt-; vt yd-maxi-
me mireiî nonnullos forfan tenuioris ingenij homines huiufmodi nu-
Aienta'tanto in pretio habete pocuifle u
v Sed dices,Gamerricam Cabalam infignia<3iuinitatismyfteriaexHe-
Obieftio.
braica lingua eruere, vtpatetin allacis fuprà exemplis primas fpeciei, &
ex hoC'^Kô Angélus meus quâ voce pe^ âmetrianx fignatur Vkô
Micbae/. Refpondeo, cur non pbcius hwzo
Refolutio. htCasÇàmie^hxa^xÉijmaely
Makielyhno^ Içcamaelf hxzatlmacaelQ quorum prior Angélus ignis,
alter plagarum Angélus dicitur cœterialios & alios Angelorum effe-
ctus
dus pror(ù~contrariQs_p,Q!é!t
prorfus contranos notant }q~é~ quàm Micliaël ponunt?
~j~!îaë,lp~!1.u~L poffunt enirai
'PQ[~t__Ç~i11ù
ex vnicadidione»ïnnumerifenfus, propri) improprij pulehri, abfurdi,
& difibni anagrammaticè erui vt proinde de myfteriofà hac Gabalae par-
te nihil exaâium, & ingertiofunicQncIudj ppfRt Idcm'di-
nihil ioHdum
cendum. dé altéra fpecie, quam Notaripam vpeant cur enim per hoc
nomen cal multi infwgnni ïnmè non pot'ms Rabbinos,Badrianos>Idu-
mîeos, Moabitas, aut fimiles gentes, quam Romanos Babylonioï ïones
Graicos, & Medos incelligant, non video-V' V"ana kaque eft omnis> huius
Cabale pars,& tarn ifl bPhum»quàmin'altun, cdnfonum, & diflbnutp fèn-
fum pro libitu inueftiâtoris;detor<}ûeri!poreft Séhfunêi enitnyquem Ça-
baliftae ad diuinitaïis fnyftéï-ia detorquerirc,
cur alfe$jquîfpiam pari pa£ro
ad vana> fdtilia, 8c diflpHa fâcrîs lit^HS.non- detorqtneê non-viideo.
poffitî
Quod'de Thèmurah quoquê >fiue tabula^ Zif Uph dîéi>pbteft V;ndeA hanc
triplicij Gabala> diuifôonem vaTnam,inutilein>!&-fopërftitiofam prorfus
habendam ejflë cénfebyneqùe vetéribus.i Vnqûqrn' adhibiçam fed^à t recen-
tioribu&Rabhinis malèrfepiatis^ rerumque ignaris h<yilîuhcionibiis,'i;ntio-
fte-
&: fie-
Vcrakaque \l.~fQrit~què; Gabala ~~bar~(t1o~
poti in i'D la:n'~gr¡i~m~iit-àlB,
ànâgrarftifttftic^mr àcrô%cfekatn,
&
Cabalap legi.
tima dinifio ganographicamîdiïa?idiêbef j
fed iné^mjquam fûprâ i:hfiiiuaùimus,nempe
eft inMerc?.
in Mercauam êphAiif^'fta'^nn'
uam, 8i Be- ,i& ÈefàGth'p^qtfaruâi^ïlaîrèa'
rcfcith,
mentionutn <4iuïnojiaibiquè influjîUum ïrt^ftérià Kd^'çi'rcaTùTîi'Ddjtufflû
Angelorum nomioaV Âlabivetùd^VèdfiWfc^fibî3-haiu»Muii<}i'&
Cabals fub- gnacalsy'veiâjtfnuii&i ^vtià^ m^Wresâïteàj a^fëioti CktSeSqiîafdami
diuifioncs iuxta variam obie&orum^lcircaqùîe pcùupatur /Tafi6nemrfiibdiuiditur
varia;, Ava-
quorum ali* legiàm«,il&gittmâ:aftofjïrir> illa qoxZïtéli ab-
ria nomina. $tëcfk&6
ftradana Dei
natufamîteuelationumâêircîiuiârîm^^prrètates verfatur,
propriè diuina dicitur p Qû» reirca ÂWgelos eôruVrîque in hbjcinundo
pr«-
'C3LÀS5U C
IW CAKâ3LAiMEBRffi0IWM.r CAR H."
prarfidiuro +) Angehca xjnx m openbus jwwiwae ritnandîs Naturalis

& phyfiologica quaî mores forraandos fpeftat Ethica tju» denique
ckcatfèmonum adiuratianeaoccupatur »- Xheurgiea & Magiea dicçnda
cft • Qiias omncs & fingulas partes Jîoc Joco, quancutn ingenij vite
mictunt, exafto ftudio & diligent! ordine; rçprpbareprobanâo» pertra-
ûabinais ^-r^: .•••> ^1; ru-v/ ;r'
:1: .~¡~ "C~A":P'~V'i¡T; II.-
-~d~hc.;1~
'4_J)';1t "¡'¡~i_f"{"i
L a ~Da.(~i~sne~~G~b'a~mtnte. ÎG~li~arnm:
-I'
.ti;)C'U! U::iCfI'Q r~
HVnnani generis Prptoplâflus Adam cùni infelici forte contrajnaî-

adeo totam Tiumani
cept«m Doïftitii de fruâu guftaflet icqUe
ge pâfteriiacein icâ) inobcdicntiae peccàtum contra infiai ta mDei
maiéftâttmcbmffliffam^vnàfëc^
effet, iiîfî âltiffirtio îWquslis; qatvdaimwinvSc iaâuram refareitepoffet ad
imminentis defpèTatioxiis efficax remediiim-prorfus diainâ rcuél.-ationc.»
ef ât Ne igitiir figmentum &um plafinatônDeusi abfque omni me-
opus
delàè!ipe deferuiffe videretucfpcto qbandam iniècit firmamque fiduciam,
futurunv Vf Hoc tain iihmane original i» rtoxœ crimen y fuo temporc per
hominem ftbiœqualeincoiidorraretuïâholereturquev Ets cùm ad my-
fterij fiîblimitatem, & inferutabile diuinx fapientia: confilium humanae
pertingere minime poffet, Angelum fuiim vt Cabalici
meptis infirmitas
volant rriifit, ciiiusinftruâionepleniùs tantae.ruiiKB ibturamdifceretre-
. ''' '-<> ; , ..
parâtionct».!
Patriarchasaittem^primihumani geiieijs duces & prôpagatores
fîngulos Afigelos habuifle duftores,rdoâ:orefqae > hifee verfeis oftend ant
Cabalici Dôâores
rV^noiK hé lan aw oâW vii i.bitlwa*i.i>w«ri*
,p~ ~?`t3t cni3t< ;~t~3 ~3ì~ :T~l~t~~l~. tlt~ib ~~3 s3~~
fragmentum
.WV4rap^V«â^:vVi<ri.ps)iï*-W"<|a*i> ]
Hebrsorutn
de Angelis
~rs~5~~ -~s~~ rm ~3~t :-t.t'~z~ n~ ~r~ Pacriarchi-
ldeft.iFueruHtPatrumnoflrortim Angeli praceptores mti s Àngehs Magijler i Magi-

rum
ftris,
Mam Raîeh Semi lopbkl, AbrabaTfatkieU IfaaciRAphael,IaCôbi PelieltMoy-
fis Mitatïon^ Dauidh À/icê/ Raziel itaque iuxca Cabalicos, Adami
diufiïè nnta déftinatus Magifter, eammiffî p.eccatrcondonatiQnis,expia- Angklnsex-
tiônir^Û'vMtloDemôiiînr'expoiàttyViaai'.adiûliitis repafatipnem mon- 1Verbi Adamo

ponit
diuini
Vcrbum deelarauit. i
Incarnacio-
ftrauiÉ,&d«iinum per allcgoriam recipiendum, nem futuram
propon unt i
(ècundum
Qttod Thalmudiftaî hùc «Uegorico verboruiri inuolucrp J
Hebrxwum.
maehmato~ curri,
pr~1Ï~wpÕft"otJdRàmf~culum;-ca,lique
ex parti Aquilonis ingèns Ibramen rcliquiflet, mirati filij Dei dixerunt
vtquid Dominé tantam in hac Aquilonari parte frfœditatem relinquis^
ornas ?". Refpoàdit Dem Hoc foramen
ciiÉ-riôn ^t cœtet as pactes ftellis
claud-et. foramen, &
claudi non 'po&ftt^mfi .vénerie rnihi aequalis, & hic
Quid per cœlum afir iferum hoc loco nifi
bmhérrf d^corem r-epatabit
Angeli
ÇAPÎi. y ommMmmw&j®XM®mi nwmpL-
Angeli >' quid perforante Ain psr*ô Aquilonarr reli&ûm riifi cafu* 'An-
gelorum rebclliiimj &r Laciferï:Duci6«©ïuni .< qui cam dixiilct -r (Potifim
in Jquîlom- requiem tnaam, firnïtis- *m Ahifww> >pt«ecipJtacus m rnferiora.,
terravmox Adaniuttt
xerrae;oxvldamumE=ado-rtus adof tus a~pv~c~tueri:ja~rf'r~
aé pcdcâtam jaUexitiÇl yjMictraota;tbpmani
`~r~ot~lf~niani,
generis ruina <îd pèrfimilera-AftiffimpfarammK rÊparawarçm ^ôin
vnigenitusDei'Filiusjverus Meffias, Chriftus Seruatornofterisiqttitiiti
hune Mundum defeendens carne veftitus meritis & paffione fua fora-
men aquilonare obftru^ïf£aftrï4Heéj6raît,i(icçMÇlj totam ruinam inftau-
rauit vt vnde mors oriebatur inde vita refurgeret Angélus itaquo
Angeli verba
ad Adamum Raziel, vt C«obalrcidocei^hb allocu.
vethiôAàa'rtiÙtnixnœ^B^plâîuni
tuseft. Ne immodico gemitu & triftitia conficiaris j Nam ex femines
tuo nafeetor homo iiiftus &VpapiHci]s^> mi)hkios ,• jïuHàsjaaménn e/tC WWg
hic per reciam fidem & placida'm oblationcm:mrtt€ns:feaoum f«am,fu,J-
mec de ligno viras > & eius fru&us eric omnium ïpeânrium falus Qui-
Prima Caba-
la feu trabus verbis confirmacus Adamus, incredibili1 cotîfidciitia ,<& m conditPi-
ditio tb An.
gelo tradita retn fuum ainoTe taâus, dïuinaïcleJiïentîsB graciaor obtinuit Arque ^zc
Adamo.
fuir omâitt-nn prima Gabala feu tf aditio aekepeacs. primordial^,
JÊilii.cis
nuncia hseqëft ilda reUelacioifàn<3ifljffi»aji& fumTiiày tu quand ornnçs di-
uinonaffletoîaioram eradicîoïiesredpcunçuif ? omn«s «œleftitim ërudi*
tiones, Pf ophetarum vaciciniay Doâorutnque fhidià & med'itationes ,rç-
foluuntur j vmtJuBi onmium Gabaîicarum: reccptlonum compend wm &
finis Veràm :vÉromiM5ïrse«^lacio effcntiaficer,i?t Scholae Ioquuiitur ob-
feura eft, f/c & Adamui, qu/lnamtam illuftris homo y taaa fubluw.um do-
tium inftraâidtie bea4rusfiwurus efleCjîigiioransv ,|iaulatijui le qundein f«-
turum exiftimauit vnde & Cabalici afl'erunc, quod Adam pcitnus inde-»
iuuencuni Deo obtuleri't ^b ntfi*; a">rjpa ficyNnn |M» m& futujrii .rôboris
veluti fymbolum qiibddam Verùm cùmpottea nofnifeipfum/fe4 e?cfe-
mine fuo illum nafciturum cognouiffec vxorique reuelaflec arcanuûij
lixccymftif^rUin eKiftiinansjquem.conccpiflet jûir, Mundi Salûaco-
rem,nrô* <««é p^értt^^r^'gaudrb «btnaïub- -xiàw nx «fw "«nop, />o^</»
virumittUfàietfâgïÂmfrâion ,fiue û!anw,rdilëra«bih Sed enim,cùm hune
perueiîS^^raefëfocibrasrûîorHïusâc^rttm^^ frugiscogno-
fcerentfs alu^ri gefitterunt, quem & Ab.elyofa;ù,e»unt; atquehunçiçum
futuruW f^rabanh êirûfli îHQa-Kain oc^ ~\tndeln ,.fpeQ\~l)"Q~o-
nisfaâae in Setho, priûiùm poftierurit &sdeinde àh rifepQté.BeqSï q«i,vt
habec fa cêr texcu« mm owa fieph hmn, mh tunc'mefyh limoeare éomen-*
Dominé 5 vei vt Çabâliftàe tradunt tunc-èxfpeâatus eft ifiupcari per q
Schim o'oçna?;/?^-»
licerangij quaeiuxta leges CabalîB idem dénotât, tppd
miferationibuf, f& e litiera Norariacè idem notât, iqapd •jwo id eft, dejne-
àiot fcilicet^quatmor lïte«»riirit'B'ir»1' rquafî dicereCitilt1» 0»3 NnpVVjlirt; »«.>
f«»c exfyeBMUiefi'Vocanpet. Scbimckmediû w. Sed &.hicjeo*/pe fe/ek
lit; donec tandem in Henoch firmaretur Verùm ïllo difparente >, &£ra-
ditione ab Adamoin pofteros tandem NoéVyiîpflus
riepote&pedpagatai,
& perfeélus in aetatefua» omnium opinionehabitus eft felucisa,çîflx per
lignum reparator. Verùm ob ebriecatem confufione S
jnterueniênÇFj^Ç.11?
nW
filium
CLASS/1V. CABALA HEBRjEORVM. CAP. II.
filium eius huius ruina: reparationem fufcepturum fpes erat Nam vc 8. Mtyfii,
R. Moyfes Gerundenfis ait CPtxhx naiy tvtv S3 y*iift> Notum fuit quod
tsfiiturus eratjèruus Dei,promifforum reparator. Sed lophielc Angelo Semi
aliter ipfï déclarantes reparatio in ortum Abrahae fuit dilata qui ab An-
gelo Zadkiele inftru&us ex feminefuo nafcitururn illuiu in quo bene-
dicerentur omnes generationes terras putauit hune futurum filiutnfu-
um Ifaac qui ligno vitaeaccepto falutetn humanigeneris effet procura-
turus vnde tanta animi iucunditate, lignishumeris iibi impofitis euni
facrificio, iubentePeo, deftinauit,vnicâ fpe duâus, futurum vt cxpleta_»
Dei voluntatc in filij oblatione (àlus prôtniffa confequeretur Sed
Raphaële Ifaaci Angelo aliter eum informante ac aliter Peliele Angelo
Jacobiinftituente fpes protelata fuit in ortum Moyfjs qui tuin obpro-
digiofam in fifcellaiuncea conferuationemeducationemque,tum ob Dei
in eduâionem ex Êgypto filiorum Ifraël, admirandam vocationenL.,
rairaculorumqueinnumerabilium in iEgypto perpetrationem legifquçj
in deferto innumeris miraculis confirmatam promulgationem, is, quem
dixiœus, ab omnibus habitus eftperditx falutis per peccatum Ads, re-
ftitutor Sed cùm Angelus Mitatron aliud décernerez dilata fpes vique_>
ad Dauidem & Salomonem, quem, quia a Deo eledus, Rex erat fapiens,
& pacificus, & primur templi aedificator, promiflum illum pacis Princi-
pem, & orbis inftaucatorem exiftimabant &d fruftra A Safomone itaq;
illius terreftris templi conditore, vfq; ad Regem Ioachim, exfpeâatîo fa-
luti; vniuerfa; apud omnium cœtumProphetarûin veoturoMeffiacollo-
catafuit, ab Ifaia vfq; ad Malachiam,cùm dixit., Statim véniel ad tem-
plum Jimm dominât or Dominas » quemvos quœritis Poft Prophetas au-
tem, falutiferi aduentus Meffise exfpetlatio, totaqueCabalica exerci-
tatib, quanrin. MefRaB fe:nipitèrnaW"^ëratioriern reducunt, ad Scribas
Legis, & Seniores quosapvellantr& ad magni confijij viros defcendic,fuc~
ccflïuè receptaabEzra,qui Cabalamhanc tradidit Simeoni iufto faccr-
doti magno feSynago^gae praefefto,àiqu6 rëtépit eius Auditor Antigo-
nos cumfbçijs fuis, de quibus fuèrunt Zadock> &f Bethus, radix Haereti- ]luJii Liuit*-
corurii"SaducaBorum &ï Bethufai Vt'habetur apucTludam Leuitam in li-
bro 'Àlèoiêt | déiridèîôfeph filiusJbëzer, &Idfeph filius Ibhanan Hi
autem dederunt Njtao îArbôlcWij, & lefii filio Parahiae Ab his autenu
Tibœus,& Simon SatSrjiius, quorum Iofephua 1. i. aht. meminit re-
ceperUnt :• Ht autem Samaiae, & Àbtàïionr dcjderiint 5 Ab his recepe-
iuntl|illéfj iS^ Samai multorurn millium difcipulorum Magifler i Ab his
Râbb^nf Iona th>n Bén^ïcnâi, ictti qiïtà^tiè fi-
^î^cjipùîïfùernùt, Eliezer
liusHircani,Iôfue filius Hanaui*; Iôfe^h iCohen >& Éliazer filius Arachi
Simeoii iuftils filiùs'Nêthanael,"qui Chriftum vînis excipere meruit; Cu-
iusfiliùîu^à Nagidjijui, & ©nprt tyyi, Msigifter Sanctus diàus eft i
quem filius Gameliel "i^cipiendo imitatus eft: £t hos fecuti funtreli-
f
qui Cabaliftarum Duces vHananias filius Ar:ufias Abba SauLi-Rabi
Tarphon > Acabia filius Mahahellelis Hanania Princeps Sacerdotuin_» j
Hanina filius Thradionis Nehomia Bar Haccana ,• Helaphta lannai
F f Bar
CAP. m. OEDIPl^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Bar Dufchai Hanina Ben Pufà Dofà Ben Harchinas; R. Akiba, cui
adfcribitur liber rtT's:1» Iezirah Eleazar Ben Hazariae Eleazer Hafma ,•
R. Leuitan R. lonathan Ben Baroca poft eum Simeon, Zadok, lofi,
Ifmael, R. Meir, & innumeri alij quos temporis lucrandi'gratia filen-
tio fupprimo. Atque hi omnes fcriptis fuis vel antè vel immédiate
poil Chriftum, hanc de Salua tore Mundi Cabalam egregiê, vt ipfi pu.
tant, expofuerunt; } de quibus omnibus lege rvn*« '•pTû Pircke auotb,\d eu,
Capitula Patrum, Nina «as "Baba 'JBatbra quae porta pofterio.r dicitur,
rh^pn *MD Seder bakabulab id eft, Librtim CabaU aViy y\U Seder ngbolam,
id eft, ordinem Mundi, aliofq» fuis locis
VâVi Ctyy9~j.fajciculum pigmeniarij
allegandos traâacus qui quascuinque hue vfque diâa func fufè. profe.
quuncur
C A P V T III*
'^De primo fundœmento Cabalœ ,quod e(l AlfhabeHtm.e'mjque
charafterum ordtm o
mjjîico
¡.J. 1.:{: l
Alphabet! HAbent hoc pras omnibus
Hebraici Alphabeti literae, alijs quôd fin-
Hebraici fin-
.J. j,. guii quid dittihum charaûeres netcio
8,t admirabilev. Gontineant
gulae litterr
continent ali-
quod & D. Hieronymusin Epiftola àd Vrbicamiâciliperque demonftrat,
qind diuinum
££ admirabile dum nonnulla veluti prima huius arcis fundaménea adducit, finguiaquo
Alphabeti Hebraici elementa feparacim interprecatur>& ad fenfîim ana-
S. Hiirony.
mus. gogicùmvigintiduarum literarum Alphabetum in fepeem veliiti conne-
xiones diftributum, applicat, >
vt fequitur. •
.ho." n .f:
I. Conhèxiô. :? |r
ILConn^xio. ;î| :1" ïll. Cdri|iéxlbj
*jVn Jlephjâ. eft^ dotfrina. ^nHe, tfti^ “ i l'. ' J. nfzTËbet, bçmm7
TPïTleth^Domus.
''f'Sâ^ { ^'io^rfrincifi'iw»'
]'
Et ihdi-
hm Ghtméltpknitudo./ WJZam* "Rat '" anagogicè
tv 7*i Dateiby Tabula vel P^F ? jqilôd', .Uamiîs
Et ,i
Toria.1 .r V \V indicat '1
ànago^- t>uncix:iamus ymueria,
h^n Çbe^yiéà.
iftàni & hanc Vi- ijintitamén

Etinïltcatjquod vïdê-i&icç quae fçriWa
~Ui'ifY~ '<
t- ~E' -r'
licet'do&rijn-à
Eccleiiac, tam > dux enim alia_« ex parte cocnofcimus,
J ««.gar^ Çrp^ta-
ê]|r fine^
qu* domus Dei ^ft vitêfe
librorum aminôrurh cum autemmeru-
re- icicntiâ fçi-ip.turarunUj mus
elTe eam
..1 Çhfi-
penatut plçnitudinje per quamr.^t.iam jpio ennjps
V;
!)! C ~i' hrîwus' vita çrédéq-
"t.T~T.trt-It,n'< ftôitixnc librorum cet
'.1' <
~<Kr'tY~?~
tium agnpl,cit^r? fabit dpîtta,;&j:unc
~?:~ .nc.
.~¡' faèièlÍ1' '})o'l(L'f"I1c1-

>: 1
-•'
'.<>>. I. • ;> -(' r ig^»?1 ffî^jfA-î
/-:
ÎVCon^
j aussi mïGÈmu£jmmjs®KVM* CAP. III.
-"j
IVi donnexioi V. Çonnëxioy6 f
Vl.Cbbnekio.
~a ,a tln: yx's~i~r,.I ,,g l'~`gh~is. ~t~_
ed,i~t~~ltrt~c,~ii~e ~1,~ 3~tcü, fer~bttérnum.
". os..
;vîft.ViM:i ipo'fjMtàdtûioriùiniîPè-,
^^britiheiilt fcdc": Et; ïïiafoat
àûagoi|% T/aÛfiltta.
Manus intelliguntur inu gicè.cx fcripturis homi- Et' ahaiôgite indi-
opëfcVcÔJr &iïîfëijiHMak> ni fubfidia ad aeternam c«tfcripturatti efléfon*
iritèlliguntur in
l'enfû, vitam conlequendaa^rernreuoeulumôrisiu-
facere poflu- ihdêfiêiëhtief fubmihi- ftitia; qiii omnium*
quia nihil
& s
'quî,a!nÎhU'!facereJf>I)~u-
^^nWtpfiibÛâeîftïâriir i~dèiétël1ter fo1;imTh¡"1ltit~æ, iui~iti~e per
è^rum îiiftitiâe per o^
os
cit`tt~âi~t~t~,
cithdàÉntviciuWÏMttS'
fciuéri~cî~ s: 'diuinà côtif~itütorutn
côiiftitùtorura
r ..='aiuinir-
- i" ''• <-ï- ii '•' 4 « • onginem contineat
T7TT7?VIf?Cbriritkîb. ci eRihterprëtatio A 1 p hi myM-

'.ciHè~ièi";iuxta'meritC:1DD. Hi~ronymi.
Èx:qÍ1é:i'p~tett{' '9ûanti etnüi ~pfi SS. Pa.
trés~a~a~éattt fi'â;~ë.' tR~crpî~tandt'ratîonem
Quafidiccrctur, vo- Cabaliftse vero trium mundôfum

°my(~e~
eati^capitis demiumî riul11,<~idèlicèt Angelici, Sidérée 8( E4cmen-
taris,p<E~ratum
gtiûïft
»dentm;
tntibus
Órdinem & teriemnon ïn-
âWicmlàta vo9r sproiar^ -ePtè~'i~nd*rc,ant. ':hoc paâo,5."
tùi'i&în his fîgnïs4d«à- Âb ~le~b'vf~ue-âd ÎoctGho'ri ~fiuè Or-
put omnium qui^Ghri- "dîries ~IÓgelorum:-iÍ1dicantur, quas intélligen=
fin? jefts 8f ad RegiwmL, cias~eparatas, & forma5incorpÓre~s Philofo-
rempjtei-num perueni- phi appcManc, omni corporea formâ defiitu-
tur.f a^j.-jii; . i, ;j.'i t<.«. ca~ à vtrtKceDci immédiate cmanantes. Vo-
s ,eéituGqud3 ti~3~t:ttn;t: o~) AfMM~ ~f.
Deinde à Iitera3 Caph vfque ad TJaS cœlorum ordines défignàntur,
quiJûçi Greatqris virtutecdonati ab Angeloruminfluxu & difpenfa,ntur;
vocatÉU* CfHVàVjitt thïy M ^Mim$iïOrymm. Vottb a £ Tfadè vfque ad
H T^<J« inUeniurit quatuor ejèméniaicumfuis fôrfliis,qu» effe &viuerç_j

influantf ï diriguntttir aatem ab'infliièntijs Angelorum & fphœrarutrL,,
elbrum',
voc~~ûrq~e ~r~ ott~y,undr~rré~mentorum.
-' oîVîètu,m iattl hîfeç fih^ùla jpaïticulari deferiptionc expon»rftus,vt my-
fteriôtomr ratio prôrfijsiEgypciorummyftéfijsparaîlèlà vti pofteà dice-
tur^pâtefiatV1 :û' •.Iv^n^- --; •
1 î& jikphiDo&rina, eft nota diuini nominis in, & indicat inàc-
cié{fjO\1~'idil1æoffe:lÍti~lucem;qtiæ 'istelIigiturper"'D ~5z~sph, id eft
i»finitUm\ éûius nota eft prima Sëphirôth 5 quàËf à\c\t\if\v\2Kjthèry Coro-
na,ûgniïm nobiliflîmamm rerum qùaî primo effluxu diuinae bonitatrs
Aibfîftunt, & funt Angeli dicli &piï nf n Hàioth bakodefeb, id eft anima-
liafon^. hifcçJaxtàOrthodoxos refpondent Sëraphini.
'•£ 0 'BethiDomùSy nota eft diuini nominis nvtN quae pertinet ad
r r 2. diui-
CAP. III. OEDIPi JEGYPTIACI GYMNAS/iHffiROGL.
diuinam fapientiam, qiiàs & ens diçitur, quod omnibus quae funt » eflfen-
tiam fuppedttet &.refpondet fecundae
Scphir^leu NumeiacioTii qu*
Mundus An* nnan Cbocbma, feu Sapièntia dichwc huic vcrô ex Angclis reipouoent
gelicu».
Dâi*» Ophanimy formée feu roU, & cum Cherubînis ijdem funt; Se Tecun-
do loco dcriuanturà Dei virtute perintelligentiam priorcm,& iplî^Deo
quoque inferioribus Ihfluunt l' t M!
3 x Ghimelt Retributio, index eft diuini Ncwrtirtis ONe/c&,&.ignem
amatorium, fiue Sp^ritîiifaiiûnaéxpriinity&fpondec terçije^SçphU
IX, feu Numerationi, que IMU Ti^j^ diçitur, feu pyudentia repf^rençat-
que ex fuperioribus eflenti;s Angeios,qpi o^ViH.Xni/'«3 dicuntur, ideft^ t
Angelimagni, fortes &robufti» defcenduntque prdioe tertio à diuina^
bonitatc, illuminanturque virtute Dei per intelligentiam fecundam, &
ipfi pariter inferioribus inflùUHt j dicunturqj iuxta Orthodoxos Throni,
4 *"J T>aletb,Porta, fyniboluni eft diuini nominis hxel, & dénotât

quartam Sephiram> id efkipn quaeeft clementiaku mij^Kordiîrcm. Q-ità-
quartam Se,pblram,
buantur a^DOfT HafcbemaUm,
bersalim, quaequ~ Dominationibus
I~o~idatipnibus refpondent
refpondent j'ê~
^yi^ïjr-~~t,I-
tute Dei per medium intelïigentia; tertiae influuntur & eâdem virtuiéj
in inferiora influant. < > sb-^
5 H He, Ecce, nota eft diuini nominis qtiVk Elobimy & quinze
nna ?ac had dicitur, ià [eft, wjçor, iu.licium, 8cjiùeritàst htwfv-
Sephirs qux
Dei cui actribuuntur iuxta Hebraeos a^ltf 5era/>j{wm, iux-
niïtrurrhghdiits
ta Orthodoxos Virtutes; 5c iafluun^r de virtute Dei per mçdium iu-
tclligentiae quartae, ac eâdêm virtute inferioribus influunt r
6 1 yaUfVncintts, myfterium nominis OeitfiVK Eloab exhibct &
refpondet niKfin tTip^re/i&iSephiratfextae, quxpulcbritùio, décor SoLfu-
feu Poteftatibus
percœleflis dicitur refpondetqj wsvho Melacbitn }- qui
influuntur de virtute Oei per médium intelligentiae ûintx ac eâdem.
virtute in inferiora influunt u.< j!
7 y gain, arma, exhibet nomen Dei niKast id t^Deiexèrcitùumy

& refpondet ntitriérationi feptimaç mcSnetfacb, ideft, yî&m4fr?tft l'gfppilr
dent Angeli OTt^N Elohim* fiue Principatus & influuntur de yirtutç Djei
per fexti ordinis Angeîos,ac eâdem virtute inferioribus influant. V J," `.
8 fi C^f/», refert nomen Dei niHaB'i^t, ^çVjià^ûauafnScphi-
ram quaîTirt, id eûjaus dicitur? quibus refpondent AflgelidiâiUjnVKOa
fBetielobim, id eft,)î/y Vei&cum Archangelis idemfunt j qui d%:vir$ute>
Dei influuntur per feptimi ordinis Angelos eâdemque virtuçc inînfe-
riora influunt. y <
9 & Tetb, declinatio, exhibée nomen Dei ?Ttf Sadai, & Sepfeiranx.
nonam nio*1 > \àeh>fundamentumi ei congruentes funt CPnrp Qerttbiin,
feu Angeli i & influuntur de virtute Dei per médium intejligenti* oiÊbui
ordinis, & eâdem virrute influunt in;inferiora. y -/• n
i o loi» Œrincipium, continet nomen Dei ^70 "OiN AdontiMeleih)
id eft> RexDomintMy cui refpondet Sephira décima, quae diciçnr mô,
Regnwn,
CLASS. IV. CABALA HEBRjEORVM. CAP.IIL.
Hegnuïriy 8c ex Angelis tp&HÏ/cbim, id eft, viri fortes ex omni-

iuntqaè
bus hierarchijs ftifimi, ac Dei virtute illuftrantur per nonunv Chômai
çâderjique virtute in filios hominum cognicionem & fcienrjam rerum,
minficamque induftriam influunt & in his finicur Mundus
Angelicus.
: M; *D Capb capitale, Vola mobile, ab ipfo Muadus Si-
Wd»«.r,exprimit.primum dereu^
intr)7K Slfada'h tanquam à prima caufa immédiate rnotum outus intelli-
getui,a dicitur O"1JfilfKtf inapo Mitatron Setaphanim Princcps aîpectuuruj
& iiitellûs agens Mundi fenfibilis, per penecracionem tbritiarum infer
rïonW omnibus vitaœpraebens; «juareinfluit vircuce diuinâ in. omne-j
quod mobile eft..
ï3 *J Capb finale, Orbi fiellarum fixarura Zo-
induodeciî
figna
diaçi diftindlo refpondet,qui t^S^mnhîxga^bcmîa^bthÔrHsjfîgnorum
dicitur cui praeeft incelligentia hvM -W,, infjuiturque 4e vircuce-»
Dei per médium intelligence Mitatron Idem inferioribus influit
1 3 u Lamedy notât Cœlum Saturni primain fphœram Planera-

rum> quos r\?h quafi ambufanes dicunt. Sacurnurn autem dicunt >|kq3s>
&>j^BMà.;Ciu8îU9ao/êArii/W. De virtute Dei àRa-

i\ç\c influitur,.& ïn influit
fluit (: eâdem in 1.inferrio'ra Çabaliftaî
i or a vtiyti ç4baliàx, volunt
volunt.
14 Q Ment capitale defïgnat Cœlum louis, quem Hebrati ptsc
TJedek dicunt; atque eius intelligentiam adeodem vocant Wpnsc Tfidheï,
& de virtute Dei per medium intellïgentiae Schabtaielis influitur, & eà-
dem influit»
15 O Mem finale feu claufum, indicat Cœlum Mattis, quenu t

tP*WQ Mjadaimvoca.nti Jntelligentiaeiuscft hxD3 Canuel, ab ardore fic
dicta quâque vi influitur à Tfadkiele eâdem influit in inferiora
1 6 H Nun capitale, (ttnef Scbemejcb id e&yCœîuin Solis i
fignificat
eius.inreUigentiaeft hv,H%^(apbael'f influitque de virtute Dei per medium
intelligentia: Camael, eâdemque virtute influit inferioribus
17 Nun finale,fphœram indicar Veneris,quae nX^Nôga dicitur;

eius intelligentia dicitur hn^n Haniel, gratiœ conciliatrix & Dei virtutej 9
influitur per médium incell igentiae RapHaelis eâdemque virtute influit C
inferioribus.
8 0 Samecb, indicat C<£lum Mercurij qui aaia Cocbab, id eft.?
lif«//a dicitur, cuius intelligentia eft hn^D Micbael, influiturquë de virtu-
te Dei per medium intelligentia: Raphaelis, Se eâdem virtute influit in-
ferioribus
indicat Cœlum Lunae, quae 'dicitur
ïo y Ngbàin n'VJàreacbioca-
lus fini/ler Mundi eius intelligentia eft 'rxnai Gabriel, influiturquë d«e
virtute Dci per médium intelligentiae Michaelis & eâdem inferioribu: S
influit. atque hucufqueMund us fideréus. MunJusEIe-

20 3 indicat animam intelleâualem & dirigitur at ) mentaris.
Pecarpitale,
intelligentijs feparatis iuxta ibpinionem Hebraeorum
2lC|P^
CAP.UU- GYMNAS. HÏEROGL.
OEDIPI MGYPTtAÇï
£i £\ Te finale, indicat omnes fpiritùsàivimales,quidirigiintUrab

intelligentes fupenoribus de virtute & mandata Dci
2i 2T T/adè capitale, fymbolizat matèriam tain cœlorum, c[Usè eft
JHtelltgibilis quam èlëmêntorum quae fenfibilis, bmniuniquë niifio*
rum diriguntur autem virruce diuinâ per intelligentiàs fcpw atas,& per
r. }. arc
praprias formas
23 Y Tfodè finale, -mcmftrat'èlçiiÎÊncoyàbafôfiUlV^ti^'fu^'Igtii^
aèr, aqua, terra; diuinâque virtute per Angelbs> qui dicuntufD^H, 8c
virtute cœlornni>8^virmtë.materi¥£rîm3e, quaeëftîbns & origo dmriium`
elementorum,reguntur.
& mineralfnnj,éorum-
24. p K?ph> (ynibcHam èft iîan jraatorum,
que quae dicuntur elciîiëntata &miîTa i diriguncùràutcm vïrtutedïuina
v
periphttrascœlfeftesyàfïntèlligeftiaîftparatas&
25 *1 Re/cb indicat omnem vegecatiuas nature fubftanttain,
fr uciu s fruges lie rbas plantas & fimilia qdâè è téwa nafcuntàr ac
virtute Dëi influuntur a cbrporibus'-bcelëftibïîs & ihtelligëfltîjs pëctiKa-
ribus,dequibus hoc datur àCabahcïs'prominciatumi i^tonrtnô 3.©v f1»
Non ejïhèrba infefiùs, quknon labet influentUm} qu&dicii ^M ffiorj*r%jà' rh
, ' •'< •"– ;'• t ''• '- -*> :'
ei,CreJcei '
i6v'W8cbin,omnemkn(iiïiiz naturas fôbftafltiaîîâéi, vti
fUnt animàîia, tam rèptilia>& Si: VojucVrim gê-
progreffiaa,quàm piiccà
nera, & quaecunque vitalem motum hahent virtute Dei influWhttiràcor-
J – •
poribuscœleftibus, & ihtelligentijsièparatis
17 H Tbau, Mïcrèrofmi, id éft/ nominisTynilioIûtn eft qû^fttëi
ra fient finis eft omnium eleraentorum>itahômo finis Se pèrfeélib omnium
creaturarunii dirigkurque a Deacomplexionibus & qualitatibus ele-
mentorum iiixta influentias aftroriittJ j & per'pfficiâ particularia Angelo-
rum, qui o1^» Ifcbim vbcantur, qui ficuti Munidi Angelki finiffant, ita &
lipjîjq inMundo yniuerfbrum « .] i '?
Atqug hpç eft A,lphabetunj myfticum Hebraeorutn exRÂkjbge mo-

numentis extraiHum j quo quidam totius tam intelligibilis,quàm fenfibi-
lis naturae ordo exhibetur. Eft enim omnium caufa Deus per t$
prima
indicatus jntellediis enim eiusômnia eminçnter continens ontqia gu-
bernac 8c adipini/lrat per cauias feçundas, 8c. per fecundas teftias,: çuiuf-
modi funt JîerarçhiaE influentes de ord ine in ordinem de gra4^ in gra-
dum, de ferie in feriem potentîa vero& virtus archètypacontcipçïin»
telligenciasv^çpelos in yniuerfa entitim generaitifluic j.vti diâum eft, &
S. Dioqyfius fuse docet de coelçfti ex
iq li^rjs Hierarchia & ail; paifina
ipfo Quas omnia puîchrè triplict ^gyptiorum Mundo confentiùnt, Ve-
rûm de hiicé vide quse fuo loco fufiùs deferibemus m traâtatu^ë^tundïsi
Sed iam numerum, fub quibus diâa eîementa exhibentiïl:, cbïifide-
iénius Faciamus icàque numerorum' tresgradus^qu6fuiftpr|ûiejpk,rao-
nadum, alter decadum, teitiùs Hecatontadum Primus gradus 10ph&~
beti
CLASS. IV. CABALA HEBRiEORVM. CAP.IV.
beti figuris notatur ab Aleph ad D inclufiuè Secundus Pecadum ordi.
nem exhiber, & continet Alphabeti Uteras à Iod vfque ad 3?inclufiuè.

Tertius eftHecatontadum, id eft, centenariorum, & nouem chara&eri-
bus confiât à p vfque ad H*

9 S 7 <S 5 4 3 i
fi} n t 1 n *1 A JH K ·
Priunisgradusmonadum» (lue vnitatum-
908070605040502010
go S 0 i û 7 D Secundus gradus decadum,(îue denario-
V
rum.
900 800 700 éoo j 00 400 3 09 2,00 ico Tertius gradus eft hecaton-
V^l î D *1 D 12^ *1 P tadum,fiuecentenarioruni.
Vides quomodo per noucm monades fimpliciffimas intellcdualis Mun-

dus nobis proponatur & quomodo in fecundo ordine per nouem de-
cades, fenfibilis fiue SidereiMundi forma eluceati & quomodo tandem
per nouem hecatonta.des elementaris & totius corruptionis Mundus in-
dicetur ita vt res quanto plus à monade rcceflerinc, tanto ob multitudi-
nis confufionem imperfeâiores reddantur Atque haec eft triplex ilîa_»
Enneadum trinicas tantopere non ab ytgyptijs tantùm, & Chaldajis, fed
& Pythagoricis, & Platonicis commeodaca, vti in Ârithmetica hierogly-
phica videbitur cuius radix ternarius; quadratus, nouenarius ;cubus
Heptaicofias eft per27
numerûindicata»innumerisaî"canisrepleta,totius
& fingulorum in eo contentorumid'ea abfolutidima pofc quorum reuo-
lutionem reuertimur ad K magnum inillerari) notam? vltra quam omnia
infinitatisftaturaobtinent. Sed hacc, vt dixi, alibi fufiùs
CAP V T IV.
CDe Nommibys <g) Cognominibus Dei
7 Ti ex Elementis mifta & comporta, ita ex literis

nomina,verba,di-
V îones, propofitiones emergunt. Explicato itaque Alphabeto
HêbraEorum myftico,iam nominaquoque quae ex eodem eruuntur, alte-
rumque funt Cabalicae djfciplinae fundatnentum, diuinorum, inquam. J
notitiam nominum,fine quibus nihil in vniuerfa Cabala vtile & fruiluo-
fum nihil fublime &arduum tranfigi poteft pari pafiu deicribemns
omnia, vt dixi, ex mente Hebrasorum. Quare vt ab ouo rem ordiamur, varia Dei
Nomina &
Sciendum, vnanimi Gabalicorum fententia,Legem Dei nihil aliud, Cognomina
conrinentur
qoàm continuum concatenatumque diuinorum nominucn cognominum- in (cripcura^j
rami &folia ab arboris ra- facrai & om-
que contextum eflè ,• quseqaidem'tanquam nia pendent
dice, à tetragra.mmato dépendent nomine, quo multiplex radicum émit- à tetragrata-
matoDci no-
titur copia, & vnxîiquaque vari; ramorum propullulant fœtus qux funt mine,
multiplicibus effc&ibus in naturse maieftate elucefcentibus impofita_i

Dei
CAP. IV. OEDIPI JEJGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Ho mi M Dei,
Dei cognomina. Nomina autemtetragrammatoadiuntla funt omnia^,
ea, quae noftriTheologi attributa dicunt, v. g. bonus, immenfus, incom.
prebenfibilis, fapiens,terribilis, fuftinem iniquitatem,fuper deli&a tranf-
Cognomina iens, Adonai, idcft, Dominus Cognomina funt, magnus mifericors,
D~I.
clemens, Elohim, fortis,iudex, iudicator. Iftorum prsterea fingulis alia
debentur cognomina» quae quidem func di&iones omnes, in quas lex ipfa
refoluitur nominum inquam, iuxta effeduum varietatem multitùdo
prorfus infinita. Ëc tametfi Deo propriè, vtpoteab omni corruptionis
miflura longè remotiflîmo, nomen non competat, vt cuius nomen fitipfa
eius efientia ,• poftulat pihilominusradicalisdiuinaë eflentiàe ratio vt ei
fecundùm noftrum debilem & imperfeâum concipiendi modam nomi-
na imponamus, quorum continua expenfione in eius,altiffim3c diuinitatis
arcana introdu6ti,rpcm & fiducîam concipiamus, atque amore tandem.»
ci perfe&iflïmè vniamur iuxta illud Exaltabo eum quoniam cognouit
nomen meum. Nam veram aîcifllmiexiftentiam neminem vnquam, ipfo
excepto, mente comprehendiflle, neque vUum alium ex vniuerfa- Supe-
Membra ha- rûm multitudine ad inacceffas diuinœ abyfiî latebras pertigifle illo Ioan-
mana Deo io
Sacra Scri. nis, Deum nemo Vtdit Vnquatn> apertè probatur Hinc quahdocunqûe in..
pturaattri- & aliôrum huius generis,
buts quid lege mentio fit oris, tnahus, auris, pedis,oculi,
dMotent,d!f-
quanquam ea magnitudinem & virtutem Dei aliquo modo infînuant^quid
Cciteeftper.
fpicere tamen in fimpliciffima illa-diuinitatis abyflb manus,quid pes quid ocu-
lus, quid auris, quidos, quid alia membra in royftico & archetypo cor-
pore fint, nullà vnquam creaturarum tantâ ingenij fublimitate, tanta in-
telleclus perfpicacia fuit, quae id comprehendere potuerit fedcôtunL.
id dependet ab hnpenetrabili quadam analogia in dluinx eflentiaecentro
recondita. Quanquam enim nos ad imaginem & fimilitudinem Dei con-
diti fitnus, non ideo tamen quempiam inconfultius exiftimare velimj,
oculi, manus, oris, pedumque fonium,fimpliciffimamaltiffimi Dei na-
turam obtinere fed in eodem effe quid intrinfecum analogum figuris
membrifque humanis, ex quibus profluanc fcaturiantque vniuertà mo-
do ineffabili, ratione
prorfus inexplicabili, iuxta illud Cui ajjimilajîis me
<& adœquajlis ? Dumigiturmanus,oculi,pedum cœterorutnque mëm-
brorum mentio fit in feriptura nihil eo aliud intenditur, quam vt mens
humana, dum membra altiifimarum latentiumque rerum intellèftui in-
comprehenfarum figna percipit, fimilitudine quâdam membrorum per.
çulfa, attenta reddatur, 8c operum diuinorum contemplandorujn in-
cenfa defîderio, veluti reflexo quodam radio in Deum reuerberetur
Itaosdiuinummentem humanam ad pe'rcipiendam mandatorutn diui-
norum obferuantiam incitât brachium & manus in auxilij, fiducianii
commouent pedes ad currendam viam Domini,animant. Hinc Deus
miro quodam ordine omnia conftruxit,fpiritualia corporeis tam pulchra
analogia connedtendo vt quem ordinem in humano &
corpore-artus
membra obtinent, quem in elementorum Mundo quatuor corppra iîm-
pliciajjmiftorutnque feries, quem in fidereo fphœrarum concaienatio >
quem in Angelico Mundo hierarchici Chori ordines, eundemfibi vendi-
caue-
CLASS. IV. <3ABALiA MEBfâEORVM; CkPÀV.
cauerit feeundùm ihéflabilèm quandam, vt dixî

i ànalogiani àfchëcypus
illc &£incrcâtùs Mu ad us Deus 0-pt* Max. iri aeterfturn benedi&us. Nartu iS, Dùiiyf,
Artof rftji
vtreâè SÔiônyf.libi de cœî, Hieràrchia, fie» non potéft vc'-menff'hôftra Hier. Eed,
adiHaHï cceleftium cou- l le.ï.
l.
hierarchiarum niateriae expertium imitationem^
teinplationcmque ëxcifetui^ fiifi reium corpotfear um fîb< fiocarum J^rxfî-
dio vtatur, cùmpu]chritadofeafibilis,fpeciéi ac pùIchrftttdïn^ècGiilicac
atquS i^condit* nihil alitid' quàin fittiulachrum quoddam fit cum fua-
ues odores fenfibiles, nihil aïiudquàm effigies eius ruauicatis, qua; (olk'ra-
tioneJintellïgittir j & fie decœteris, qua: haturîs qiiidem coeleftibtif Mo-
da&blimiori & nudè, nobis vero fignis quibufdam tradica fiirtc !Hinc
mens humanaab omni peccàti labe exuta,a tque â terrenârum teïiim con-
cupifeentia liberam na&a fortem,veluti praeuiâ quâdam difpodcione in-
fluxus diuini capax reddita, quod membrum mundutn conflituerit, id la-
tentis fuperni artus membrum,cui idemnomen adfcnbicur, fedes haud
dubie euadet j quod & Apoftolus indicat,dum
membra noftra tcmplurrt
efleSpiHtusfanâfaffîrnîac Qui vero forHibifsVc& fônëbîïïartî ¥ëriïm tur-
pitudinejcorporis fui membra inquinauerit, is membra tollitChnrti &
tempRïm Dei membra effick mértetrîcis v- gîa;-
Qùïciiri^ùèigitiiriocali
tuitum à vânitate côiïnnuéfk,i'rijô iuxta praetepûtri Domini éritéric/ni-
hil afpicïens
a~f~i~s ~~â~iü~in,ni,il~p`~ér~dt~,
praMum,nihil(pâcndum&:Jti]rpc; ,û~ec~.<.qû~e
fed qu« ¡rii
folùm éflitritini-
glorianu
cul tunique optimi Conditoris concernunt j tune oculus ifte in abdttse
réi fupernx fedem, cui oculinomen adaptatur redigetur iuxta illud
Chrifti 'Beatimundo corde iquoniamipfiDeum'Vidtbunt Idem dieenduai
de manu, &pede3idem defingulishumanae compaginis membris iudi-
candutn Hinc arborem decem Sephiroth^quas menfuras vocant>vti po-
fteadicetur, veteres fummâ ratione decem humani corporis prascipuis
membris accommodarunt j quaefunt velutitotidem membra in archety.
po illo homine, inefFabili qu.idam analogiâ eo ordine difpofita, quem in-
finita illa diuinitatis fîmplicicas noftro concipiendi modo permictit &
nihil âliud funt, quàmnomina qusedain diuinicati propria v quorum ope^»
in triplicem mundum infïuit» omnia gubernat & rhoderatur, ipfo prorfus
immutabili, & nulli mutatipnis inconitantiae fubiacente vtin fequenti-
bus ample demonftrabimus)& S. Dionyfius Areop.pulchrè o/lendit in Ii-

brodeHierarchiacœlefli c. 1.2. 3. *Applicatio
Hanc Cabalam à primis Patriarchis primi receperunt Vn- ad » JEgyptio-
iEgyptij rum myfle-
de quod Hebraei per liceras & nomina,id ipfi varia animantium transfor- i
ria.
matione occulte indigitarunt, atque per ftatuarum myftico quodam ritu

conftitutarum membra deelararune, dum in humanis ftatuis membra mi-
ro quodam modo, nunc torta, modo expanfà> iam curuata, nonnunquam
ftantium, fubinde iacentium, interdum genufleâentium fîtu, varijs orna-
mentorum habitibus condecorata effinxerunt. Et quid alitid tanto ac
tam multifario apparatu indicare voluerunt, nifi occultam illam analo-
giam membrorum hominis ad inacceflas & incomprehenfibiles diuinita-
tis articulationes demonftrandas .? & membra fenfibilia infenfibilibus
fytnpgthico quodam comugio ex fitnilitudine exorto vnienda ? in quo
G
g
ncxu
ÇAP.lV GYMNâS. HIEROGL
OEDÏPJi^GYPTiACI
nexu totius beacitudinis finern fit uni rcicbant Quid almd Orpheus in,
myfterijs fuis, per longum illum Depruni Ocarumque cpptextuoij per
fuffumigia vniçuique appropriaca, ni fi cotidem diujnx ix>nitaci$ ppêa.
lias, iurtitiae> immenfitatis attributa defignat qupd; 8i de Hpoieficis fi-
gmentis ad ineffables diuinoruin influxuum in Vmuerium vir tûtes fffe-
âufque indicandos çji#u,rn; videri débet. a
Membra itaque Arche ty pi iftius cprporis,dumob myfteriorum pro
fundiçatejn homini,
imô Angelis incomprehenfibilia furit, apte lit^è per
totidetn nomina expripHQMir î Nomina enim, vt^tè PaFfde3 4êit,funt
ipfa membra Dei ben^jdi in fecula. Sed his ita pr£liba£i»iani adjexpli-
cationen) npminum •
diujnorurja prçgrediamur
t. ~.L.
(, i
Momen Dei Tetragrammaton nw » fus quatuor litcrarunt*
admirabile hpç retragramrmati npminis myftçriunL.
REgius Pfaltes
R, E,plina
gi"; profp,n~i~s
prpfgndius perfcrutans
~per~ ruta'~ npn ~ag~a, t p exclamabat
itpflierji~;mt¡, exclamabat
i Î1^
i T. f^K 733 1^ n»^ |HÛ W11K
Domine Dominas no/let, quàm admirabile efi nomen tmmin Vniuerfd terra-»
Nomen Dei Adinirabile
admirabjle.
dixit tjuia Qmnîn tranfcendit hiimanac & Angclic» incelli-
gencia: limitem Admifàfeilcdixit,quia nemaid nouit, nifi folus is,qui id
îpirum SbiJ.imppfiiit Adrnirabile dixit ? quia tam admirabile eft, quànL.
ipfe, qui id geilat, admirabilis eft fpius Admirabile dixic, qnia qu* di-
liinomm pperum in hacmundi machina fpedantur, ex hoc vnico veluti
diuinae benignitatis inexhauftp fpnte, & infini tae immenfitatis Oceano in
vniaerfum creaturarum ambitûdiffunduntur 4 EU enim id nihil aliud nifi
diuinae abyfli index, incotnpFehenfîbilium myderiprum Dei penuarium,
legis diuinae & humana? receptaculum quinquaginta portarum Mundi
aditus vti & triginta duarum fcmitarum Ifagpgus, vtpote quo guber-
nentur, difpenfentur, incitentur, animentur, viuantjfentiant» intelligant
omnia Domine Domini\% nofi&r^ûàm admirabile eft mmen tuum in Vniuerfa
terra Et quamuis omnia cœtera Nomina & Cognomina Dei ex effeéli-
bus CreatPrisproceflèrint,hoc tamennomen prorfus diuinum, & fubli-
me, nulla effeâuum concagione inquinacum, feipfo conftans, immobilem
Dei eflentiam & exiftentiam Vnicè exhibée Ab hoc omnia caetera no-
minatanquam ex ineffabili archetypag arborisradice propullulant. Qux
R. Nsicnsi~. omnia pulchrè R. Nehemia Ben Haccana.ïn epiftola ad filium fuum data»
quas ni *tDft tvn jn Epiftola Jecretorum dicitur, exponit his verbis
~t)w1N'I11 'n'lt)!&~rd ~!J'7 t-mn 'J~rôn1 ~u ')3M .,t:iN Dai &'N1 J'Nui 1Y''IN
vnirMp^-hr Va ëy'ftW1' yewiV Vsw xh imoîcvaef tosi înioicy kirt moi
ny^f» rtKiûo ivn^yaV •«otty nni"' Kin nvmx yn-i* atoo ish hk^pt onV ©>
'•à1?'»i^niiD© Vi n^snoxo nroi VapV whi^ uk no "•aan'ôscy iN\noh& inv
•jniK aîDix *>j« Vax voicy lie» Ptin"1jona* kV c^nifiûft ûce; nioj no# w
-âV
` C'rAP:l~Ÿ
CEÀSSL IV. CABAL&HEBfllàffiOROTiîC
~}è~:ft"\J~"I.)\U:'~'1,.t~ ~4j(~~a9~~ ~nf:nttd(~'tJ"
"S :~k~ `3 ~.i~ 1i t~s
..c- ~1 l~ t
H~ bf'I ~ldf~f~ tib~; t~~ôc~~é?i` ~~t'r~b~ ~t~i `~txod rros~~d~ui>y~s C&M-

prtbt~d~i'~ :By ,e~bJ~a~~t~ -~iu~ ~it~ ~3:si~ r#à.~ `~ubF~t~
tius f~* t~tdtrhatdilidd~ eju'~ fE~b~ nottt~ï~è~~t ndi3 ~b~ ûrmacs, qàoniarn
-~itac ~b~ef~W;i~'r~`t~~ âxb~ W~-
~M/
C~
lOmìrrr~s`~~»i~riz~ vnbh~ï»afs~~ïf'`~iltf~ib~tt~d. 'E~°.' t~ia'~uc~iû'o`t`'li~~y~drut~t~
not~en operat~ionibus eius peculrare e.Ft, notrtram per~~b~erii ~n~is Jub~an-
tf~tl~u~snt~tts~ 'liob~t r arrti~ ~~cb~tti ~~r~ ~~i~°~drt~rt;uid ë~ hoc ~ornüie~ro-
ctd~bm~r~eirx:s ~n~»itna: ~?~?~??~0~
~C~-c~tdôd'~t ~o»~ett eta~ ft~$Jia~ttiâ~ ~c~`~o~r id ` tt~a~ in.~ c~~nPiim »obis c~n-
Onmianemh
cf~r$-~ctt~Et~ e~ i'~` ~tdeQ=dlti~i~ ~~c~nck~erôr~v~'u~s O~il1a, 1 taqù~ Jtan- ni Dei inrer-
~ltimôiâDei :Doli1ioæ,OQmini:'Dci,: tet,.agHIÍ18JQtb:: infêtta~;fQ(jt.&; v~h:it-Í

nttetMgrtm-
caten~tim annexa~fomnia-'Cl)im,ablc.Ó¡ptmdcn't~Í tanquârn~b-l>tbfjlt14n' Í:m'L maiÂ';
pexairvrewtcui velotti &u<?e~~<A.tsbMaccs~Pr~4~s GotMt~~ &

Mi'y/« Bctril
iml>ci1ij (umnhodML lune:. ~an~ wc. cc~ê. Mb~o~t~ 'It#li:it1¡ ai~
..0~~ a~rbQr ~tt~rrts ~~0~ ~M~. ) 3- ~sc_ p~
~ta ·.à~aa; ~oa~tna.ex s't?a ng ïl,~ .~lq~ ifg~'li~&.4'f ~~y~q~:iÇ,~llqi ~~c~Uig~t

nly fterium»,inceiîigi C «i^? qulQmpdp omni* de ftiaghp ejus nom ine emâv
nannc, & quomodo vnumquodqi?e jfniduai faqic ad fpççieti^ fuanî > &
quomodo rcpofica fine in xterno eius ^diuinitafif greûiie j v|j prouida-j
non fine ratione prifeorum ftatueriç authoritas, quod qui tenjerario aufu
!1~mcf1 jJ¡~o~u~- ~ffil~a~¡Je R1'9,ul~çt PJ".9UÇ,!J;1¡
k.gc11:t~\ln\.dt)v,çl
in vânum
tii' ¡:ri yâhurn m~it'tum 'f~t,itt.~it$tij'ijoln'1:?\~fr;'i}p.(4[liÙ;fç~~JQ.,
iîlsë fonigréf Scd
^lir itâr^ 'Se4
iartl
iâiyftéribl-tiffiltlbrediàtentiimînterpref^tio^^ i;.
.L
'•'
.“' •• , <<'l~1~7¡,J~j;t,"
"J?* ' "•{/. '•'« 1.1! :7 "' ">rî. ?
':0':
<
~e~'ta llTor~ins.c b~rmttr. ,ê~' )
;,– .,17: .r'i;i J
'bbenu Hâkados/quenTt Hebra:i Sa~ noin'cna`nt;; inli~iro~`n:~i

fiiïtitdiattiri
RJAbbefiu reûelàéor
Hâkados/quêni arCatiofum, ùé incér
Hebraèi
Sân^rt(!nôtoina^t^jh7iprQ^quî âlia de Èop domine tra-
CI~~t~Ÿ n~– a:~3,3~-t··· .r.
nna^nrWJwVot^rt w*i Tina ^nin âifti^niK^briK pnci»^ eirt-

~tt''tt& nôV-îiàn 70 ?|i)rt.f?i .iliina1? TVian '<rfànifff'')yrt#rô
¿~Q)41'l:J1~?).o ~n nt
'7E1~ '?~?1~i f~ 1'i~~i ~~o~7t')C!, ;;r;1,r,t~)Yn~+\¡~f('n
nfî*t -^VvîV»*» 'ATÎ'Pf^ ^^W^- îWTtt ?3R3k Vax nôirv -«Jor-^ni «nVônri
ïu A ,•' /» «; :^n^n^n ^yo^nr^V :^KO^nP'«i>n^1^V»
Id efi;
'Jd. çfl-, ^tyiçeffi, ..l~ quàd gnomen,<jU*tupr Imnrttm
tonfiiiera$ q. f iuxtarformam
fuamy quâJctibitHri V qttodjn Utigua Hebraica fie fertbitur ftlli1» ip-futn-a
G g 2 indicat
CAP.IV< a omwio&GWTiAGiiGxmm- .tmmGL.
.fxdi~'at~q~m ~~lier.anter~-i-t~uia~ ~o~i~ase~ e~gazeran~~J's~'eë~ë~n~tW t~~i-
iienïtns efijvt amor à générante ingenerat#my & è conuerjo à generato in géné-
rant emprocédât > qwà fi.-foç&çn èffèt.f_ tKçn'gentmr^p'fi nonprocederet amor
àgmmtoin'geMmntem%X!r.^ da~efub-
Hantiœ ideo *uoiumw nçprge^^n^r^genenitum effeymmfiibfiantutm ,s^>
ideo necejfejfoex Vno inaîierumproce<êaniorem.l^
iam quomodo.id contingere poffitj^quoaîodo id ex ipfp nominç colli-
Nom en Dei gereportiipus, yideamiis:v, r.;i vvv,a .v . ^'V. a ..• -.
retragram. numerum
maton Litcra: itaque huius^frofa^kipmiiiis nift-i quoad qui-
dem
ii 1 ii~ quatuor funr, vnd^|çi|i'sc(ijciûr.;v.f ç. verâ tamen non ni'
dénotât SS. fi très fijnt tir [j i,cx,çp,^g-;g^p-t|^ççndabif.jM9nitur, fecundo jfcilicet &
Trinicatem
vltinjp Iqco, quatuor d^Te^^nûr^^ ^T£^'îgiiur huius nominis litcrae
v
Inma^;1'
très defignantidjuinx natuj:as.hypoftafes'. Et prima quidem fcilicet
lodfignificaç Iod, punâum & principium dxponituri, eàquod omnium aliarum litera.
punâumj St
pruicipium rum prinçipîjjn fit Nâm fibuti ex Saxttpunâi fit linea ex fluxu litieœ
f4per§cies/icxflûxu;fuperficiei corpus çn «a ex diuini iftius inefFabilis
pu ndi ad jxtra^ oni nés Mundor^m A/ips çonftituunf u/ Rurlus, quem-

••Iod
offinia'reliàut tfe?âiçi ellmentà ÀïjJhàbèli
Componit admdt&we^^lék punSb
omnes He-
braici Alpha.
co^nponUntai' i itavoflnnfia, quac in hac lennbili Mundi machina îacta con.
beci litteras,
fîeittljtutê'x ^pii^âL'è 'i^é'îUîtiètàtW;arcbiâi:ypo-p'rdfluxerunc*ônines
enifh li teras Hebraitas ëx pu'ndof od coaipoïitaï,Àlphabetiim illud my-
fticum quod Hoachœum vocant & ab Abrah^moBalmis fufiùs exponi-
tûrât» de€làràt,vt vtâèïètfft iWTabUIa Glàfllll: fol 165. inAlphàbèto
r
tnyfticoabAngelis!tînditi>;r: <
Inmîi11 »
dL" G'Sitii~ï` i~àg~t~ j~i·i'ni'li'téra t roâ puii~ûai & J~incf ¡Jum tndccet-;
Iod,denotat
primaui SS. re&è pëïià'ÎPkteryjprïroa iivfôcrôjfanë^Tnade hypbftaïîs <îenbtatur> qu»
J'nnitatis per r
fonam
cum àtt hullo
'T't.' alio, àTiaequé.f! Kyj>ofiâfesabëo
f«tff' eJManent, vre^èh< principium fi-
<*
î>vl!H^
•
ne principïoWtur a^^fôpV
nHo Secunda litera eft H He, qufeetfe, vcl viuere (îgnifica^fecundamque

e/!c
fignificat
St viuercy le
in diuina Triade hypoftafin aptiflmiè innuic,Filium inquam,iuxta illud i
(e- Omnia J$J}od faSîum efi ws
denotat
cundani SS. pw ipfwnfoB* JuM,W \Jfae tyf0 f<&Wnejî nibtl
Trinic. per.
[ônam in ipfo vita erat. Tertia deruquéTitèra 1 Vau cùm copulatiuam diâionenii
nw notée, reâè tertiam Sacro|anâ.3&Trip,dîs ^hyppftaijo Spifitum fan£tfni>
In nw *i exprimitV qùi'cûro fit ^mbr PatrV^FUijî duo, fe inuicem amant, reâè
Vau,àenotat Quarta vero 1 itéra nHe,fecun-
copulatiuam
nexus &: copula vtriufque nuncupatur.
diâionem* & dx iunâi bemn^ dnplfcemJnfilio naturain ttefigrcaff ^fTûidènf ôft
tertiam S S.
Trinit :pcr-
foaitn. diuina.mrll yerà poft i-bumanam rNaro Pater quideTOçqotprima perfo-
Duplex
na el^cunjHiftîQJîm prodiieeos-, 6tmm produclusf vnam "tantùm quoad
nl1.nn'ln" hoc iîâbët*éiàlibnem j nSpîr-ïtusiànâïis "quoû'c'p'ér ' 1 indieâtus » CÛmfd-
dénotât dupli v'hàwj parîtër
cemnaturam hha prodctôùîB^îfvnonpr^dutehSi tantum" rérafio'titfm ;'ha-
Chnfti.&du-
beir$r^ra.S-ti^'19u^âtidif-'ïnl<}itfîtfii perfôna dicitur, vtpotè&pro-
plicem rela-
tionem Filij. ducens& produâus, reâè dqas relationcs hàberc oftehdîtur: Nam &à
Parre prôdâEduseftj&ciïfn Pâtre vna Spirituiii faqflum producit.Duam-
uis
(BLASS. IV. C AB AL A HEBR20ICVM. CAKIV.
uis ctian* alijduplicem per duo rtrt'inÇhrifto. naturam exhibent. Hinc
antiqîii Hebraeorum (apientes nomen hocDeiattentiùs confideranteV,k ~ebMtaatit
lod non fèd triaîod quifçribe-
per quatuor/ circuloinclufa, & fubfcripw voicaliCa- banc nomen
inètMad Dei recra-
irieifabiJé Sacrofan&x Triadis tnyfterium rhdicandum ifignarej» grammaton
folebant, vt (equitur Pardes,
quod Àuthor librii qui ïntitulàtujr per tria Iod,
j"\ °; Ht Cimecs,
hisvérbiè affirmât: -v 1, i
ûod ob tribus Iod "Vcï toit* & C hal-

myflérium hocnemmfcribmit Qubd
daicaè parajphrafis màriûjcrïp*â,& Conftantinopqlitana editio fat

fiiper^
demonftrànf, vbi huitififiodi Carnets cur
nom en paffirti d^karatïône ïchjjtum-ihùéiu- tribus lad
re liect. Kàmetsvërôcur tribus IbdfiibfcHp^ fl~;ëâ4iam ~c~~s !iar1è~ ~iô fubfcribacuc
in nomin«-/
Dei cetra-
C^ni enitn T-,Iôd idemiif? rçr fupr^ 4i,w.utn eft ,,qiiç)d,prinGJpwni princir gfammato.
pium vero in operibus §|. ^Trïadis i^rinfecis faji Jfatô jçqniiçniat Se i%
operationibu.s extripfecis, tribus tctCgnis commi^ï&Tit » tria;lqâ ,tres de;-
notant <îruinas liypoftaÇes; j ynici vejro Kamcts tribus Iod iappoïijtà, vni-
cam natiiram. diuinae elTentiasi qi)ae vnicuwj[ue hy poïlnli hnpartibiliter
tb.bniudiicatiirJdëfighat fciircùlo ^yero> ciïjtrïa ïôd Includurituir ipfaj
diuii^^flefttixidentitasêdfdîibtàtur,^ fimul diuïriâe hyî»ofta(es
tïflquam Viiîbum priiiéipiuni/& vna jprïma caûfaJ, âë 'omnium rerum a-
ftiônies cdncurruntjttibus Iod trinam perfortarum îequàlitatem re^è in-
(iicantibus Quà vèteres pulçhrè tribus Dei nbminibus W: fft i.T, ex Nomina Dei
fiomine tetïàgrammafto dédfu&is èxpréflèrunt prirauth enim if* deduci- n~) '7M;'IM'
ex nomins_>
tur éx prima & fecunda litcra,' & Déum Patrem totius diuinitàtis fontem tecragMmnu
to dedufta,
notât ifcçundum Irt ex fecunda & teïtia
Jitera cdnfticaitur,& Filiutn ex-
cjutd déno-
primit, iuxfa illud EfaiaejÇ; ûàvl|t£)Vl!»'Kia'1 Ki!t d^fîVk, D'ètis ipft "vsntet <& tant.
filuabh vas } tertium denique nomen Srï» Spiritum fanâum exprimit

quia & ipfe quoque port Ftlium vifibiliter mitti debebat licet non eo-
dent moddi Filius enim in humana natura fibi hypoftaticè vnita micten-
<îus crat, Spiritus fanâ;qs vero in Colutnbae fpecie, yel in lioguis; igneis,
non fibi tanien hypqftatjçp vnitis, fed tanquam in figno In hoc vero,
quod fecunduni nomen defeendit à primo, & tertium à fecundp £ nam li-
tera H communis eft primo & fecundo nomini 1 vero commun is eft Te-
cundo & tertio;) oftendicur reâè, Filium confubftantialem eflePatri, à
quo genitus eft, & Spiritum faflélumconfubftantialem eflè Filio.,confub-
ftantialemque Patri3àquoprocedit j vtin propatulo fit & Filiom eflo
in Pâtre, & Patrem in Filio, & Spiritum fanâum in vtroque Et cùm to-
ta Sacrofanâa Trias reoipitemâ ftabilitate gaudeat redle hase cria nomi-
na trium tetnporum, praefeatis, 8c futuri difFerentiam déno-
prateriti,
tant; i praeteritum per rfii iuit; praefens per mrteft,futurum per tvrtH ero,-
quafi innueret ipfum nomen, Deum Pattenv.&,Filiu,m & Spiritual fan-
^«; ' ,<
ôom éin^yîuifleiefleécïbre."
Ç vXCWd^JTj^ttiir quomodo,ex fuprà citato Authore R. HakadofchJDeus
generan* pfténdatur ex vi & çffiçacia diuini nominis tetragramïîiati Sed
iano..
.CAP.IV. OEDÎPI &CYPTIACI GYMNAS. HIBROGL.
Nomieis ce· ofténdemus ifi niimérïi J

iam haec eadem ïod iû dénotât tôtideni,
tragraramati
in nUln'êtos
reCvlutïv. {in» quorum ynumquddque 5 fignificat prjus ft notât Filiutn* &po-
fterius Spiritum fanûum,
coniun&a per particulam copulariuam 1 Vfau,
quod 6 exprimit, quo vnitas trium Perfonarum confubftantialis apte in-
~tt~fPtOr.
a.a. dicatur. Âlij ex Rabbinis. ac inter alios Author Perdes id hoc paîlo per
numéros interpretatur Nihil infinito, nihil vnof nihil punâo prius eft
& ipfum reriim omtiiûï]fl|)r}ncrîïiinS ^ïi ) dciri^l vfque ad vnum, & vfq;
adpunélM.m p,œnia-fupt,,$: vitra vou.m atqucpunâ:unJ nihil eft: hîc igi-
tur rerum omnjum finis habebis. modo primani nitTliteraro t qu«e & fi-
gurarh pùhâi refert, &*ïbd, iqe^tjprjnçipium nominacur^âc denarium,
id eft, finetn bninis huïïjend^|îgBiM^ oninem nunîerum finipliçiffimè
autem omnium nu-
pénétrât, quoniam nptam prxfeferfvnicatis, vnitas
merof uni niehfitra Corrlrhtjnis eft, pViiitipiiïm orrihis ihterUalli. longitudi-
nifquc, ipia omhis Iorigièlidiriis &interualli încàpax, neque alteri
addita
quicquam nifî feipfam prbducit, vti 8c ûhdùm". Porrô ex primo binario
& primo ternario procedit quinarius, ûi produdum à fuprema luce pri-
fnurn intelleâualisiVfuodi radium vpo facr?to charaitere hoceft, ipfa H
Iiteradern6nftrat,quarn &Arithntietici pnmumincompofîtumj&Caba-
lici prôlationis Spiritum, e(îentiœque hypoftafin artîculi officio defigna-
ri tradiderunt HincCiierubini âSalomone fupra af cam Fœderis çonfti-
tuti alis quinqué cubitorum adorftabantur > yerus fupercoeleïlis citra^
Deum nacurïc & effentix ty pus? ;>$eq wtut'1 fenarij numeri index cœli
& terra, id eft, omnium ex materia 4e forifaa cpfnpofitorum copula at-
que in folidorum naturaconftituiçur)S& citra omne GorpusinfeparabiliSc
duo iunt mo-
pcrfedâ cûniundiorje iVtTipe.r nafçitury quorum cuiijflibet
tus, nil mirum fi poft 'firquatutitli, idîeft 6, qui numerus priorum tnul-
tiplicatione-narcitur.fiùeenimbis Quêter a dicas, 6 nafcunturj con-
gruusomninô înaterialibus rlumeTusjad indicandum,fexto Miindi dio
omnia Dei opéra pé'rfeità fiaiflèrHinà Ik T\ &1inter 6'mnes tireras vo-

cantur in Te tijuitipncâtâÉjfèriiper 5 8c6
eircuiareSjqù^'qubrhàddCiintjue
in fine rdinquént i itàtjuinfc(ufc ïilféduétafaciunt 15, &haein 5 dettuo
âu&x 1 25, &ha: in 5 ^roducunc &z j. Item de ienarij in fe multiplica*
cione dieeodum, vt in margine patet Quo indiçatur » Mundi Archety»
pi ac fenfibilis perfeaamquandam&eirculareroconnexionem eflc Sed
de his plura in Arithmeticis 4
Porro nomen Dei tetragrammaton >^ tUôht^Hî» refolutum in numé-
ros, dabic 26, quod aequiualet nomini Dei 1>K6; quod eft porta pifcinae
magnae omnium benedi&ioniitn diuinarum per hoc cnim 13 Kà ad no>-
men Dei tetragrammaton ad i tus datur iuxta illud
jse
at-xH JJeusaa Moyjsn, hgojumqittjum: Jtcdices fitijsJjraeh ïwiK mtflt
tnz-»
CLAS£
m iQWMj&Mm&MQWM c C;A-Priÿ.
»« tdVQs.r 071S7 *œr mybQGnQmmmtiwmi4*wMn>t bxc e/lcmwm>e4tio

mea in gener&tionem^f gêner ationem vtper nVy1? fine 1 id ePcM cœlandum,
fignificaret, nomen hoc ter benedidurn, dumlegitur, occultandum eflè j
vetitum enim erat illud nifcà Sacerdoce
pronuçcja|e, magno in fanctua-
riofemelin hebdomadeliteris fuis Naîn vt re&è Rabbi Hakadofch
OitK Dîtfa vhx rtW nota "Oanan kS Non firibetis me nomme rnîP
,feJ no-
w/Wv^M*ï>Cùnvk8^^
Jiterœ vero numerum 2.6 contineant; fit vt ï- 4. & 26 in vnum contra-
~a,j},.l J cxj~tb~apt < nH~~u~ cHa~ “ ~cejrum Npoi~n p~ e~
hibet, vidçïicet 3 1 .Rurtus pl^çi npmen ^yiêi;^ niri1» D'inWafqMipol-
|çt, $ expanfé feribatur fie,1)1; ^%Cà^yàU^ <ïa))ftênim 1 1 a. tçtide'in vï-
delicçt,quod rtW.^n^K^vt in war^,nç,pêt:V.v|iraeceJteahoç nomen cx-
panfèfcriptum îic, trt il ""rt ni1? &.ipnuipefosj;eipWiiniidal)it eondem..
numeruroûejjjjparjtkpJa it^p .f^yîjiCeiîQùniérîini Moy-
fesdixiifêé ei.nvix
:4^^4^ Rèôrf^batiif
'S£ fi quairant,1
tiominûipem • tetmgrummàton fftlV ntifit hîèdd'&o/i quod
nômçri fuiiïtf ? ^Re(pondebis ht» inef nû^V eius quid; id
MiMqiïid nomen
çft, ex hifee teVttiinàlibtis diâioniini iiteris nomen ihèuni aîiud iion effo
intclligës nifi fiih"1 .Partes enim eius furit> w Hk*; qùas fi in interuàlla di-
uidàciius jprimum éft it1* fecdhdum tt^t, ter tium v quafi diceres W i&
fiint nomïçia ad efientiatn Dei pbrtîhentia primum n^Jabhzbétur Exo-
di i 5. Fortuudotoéaèftiausmeàh*Taî?ï fecundutn ""m ^è/,hâbetur in illo»
yi©^t'VS*i<'i Etfaftuseîtini&i infalutem terdum wlttù habetur Ge-
lièil iï '[pi lux, Iix Ttî, çyfuit lux; quze proprièMundi opificium ac ef-
fentiath rcjtpiciunt: ^hdé nbuies repetitur pTl1! EtfaiïumeHita. Ë
quÎDus quidem apèftè cognoicimus, Dei nomen m.T radicaliter fub hifee
latere: Nam vtiinïequentibus dicetur, Nomen Dei d^Vn Êlobim, fo-
lùm hifee fex diebus expreflum reperimus fed cùm Mundus iam effet
perfe&us, &poft varia acque admiranda diuinarum virtutum opéra con-
fumata, tandem prômerito triumphus effet celebrandus fextufqae dies
indicandus, tutic Elohim Tetragrammatum, Rex Regum 1 8c. Dominus
dominàhtium incefait,& diâum eft tune primum lfl& Jhrit generationes
cœli (^ terra i» die OKiarn quo \X\tVElohvn tetragrammatonfeàt cœlum & ter-
ram-y atque âdeo hoc lèco rtin1» tetragrammaton nomen primo creaturis
omnibus innotuit. Sed de his & fimilibus fufiùs tradatum vide in portis R. Iojiph
KurnitoU
Iucis, & fufiffiniè iii portis iuftitiae R. Iofeph Karnitolis

Rurfus fi niff expajideris, Iod quater, îi He ter, 1 Vau bis, &
ita vt
fi He femel ponantur, & ornnia in vnam fummam reduxeris ;inuenies 72,
id eft, nomen Dei 72 literarum, ad quod omnia Dei nomina veluti innu-
meri nui ad Oceanum, vnde proflùunt, reducuntur Inntimera hoc lo-
co huius generis arcana fub facratifllmo nomine latentia addûcere poi-
fero ï fed' ne totum hifce tempus perdamus, Leftor prafter citatos paulô
in Iezirah,
ante Autbpres, adiré poterie R. Abraham R. Hamai.Karnitol,
paffim citabimus & ex
Becchai, Iofeph Gaftifionenfem, alipfque quos
Latinis
CARIV.i O~Dr~ \JBGYi>.11I~0IJGY'M1'1A&r RmROGL.
Latinis Galatinum Georgium Veneturt, Sixtuiri Settenfëm aliofquç.,
innumeros.
tnnumeros.
f •• ' ':<•.'u – pv
)'Li~r.'
: ,•-< > •.•
i
1 ij :: ;.fiiii .-jr.Tjff- ï.; i.>.t î^ ;fnfi' ra-Jï:'1
: :•: <> ••i-i •.i.j!?';k •, il f:i j ; i
v v
,r:¡j0 'v ~1. (.r · 4' "j,it
~~A7cMMcD~
“ .“• .s
•
. · « i
'5
ifi j ;;i: i ' i .
; .;
ir Ntèr coBterà Nornin~ DÉ!, celebérri~~lrWïi~

~pud Cs quoque rep~r!tùr
INjtèî coetérà Nbttiiifi Dèi, celefebfïJWÏÏtt» quoqùë rcpëritùf 'ajpïid î'Ça-
vhum nbmen reuera
quÔd'Vl1utb'nomen
ûcd uer Ht;:fe~
(ît^feBîôd iii
pluta"'in ynùfri
q\i~d jpîufain -0conitinâaiû' viium,
fut,un"
qûid fignificeht.M"effii!nit huiùè'iifttèr cœteros innuiniros Rabbiups Ram-
n? · î
baml. 1 1 More ritfttôiïiin, vbiJékinçjfuitV* rr j;
R;~a.
£n«/; â» eos adhuc aiwdnomen.4mîm.ltf£mrun). Lleinde vçror hç qiCit
Nomén Dei
ir. iitcrarum
( Hebiaiçum ad yerbumfic interpjççEoç.Eftautièm in pr^pià^qùan*
'floneft vnum
nomen, Ced-
tum ad me, id quod ipïe yehementer opinor> ipjTutn non vnutn faifle no-
ex multis nien, fed duo, vel tria nçopina 3ggrcga.t;a,quorum Iitera: duodecim erant.
compo£tum.
Et priores iîli fanai Patres, quotiçfcunque in Sacf^fcnptura nomen qua-
1.
tuor liferarum QccurjrebW, li-
videliç^t.t1.i|ip(uiptçuJQ.du0dçcîàn;iilts
terisp,ranunciabant,r a|tqij,e exponëftarit^ quernadmodum hoàXe etiam il-
lud cum quatuor rn.ud/tajreiea
hjfcc literis în Àdonai pronunciamus
nomen duodecim li ter arum maioris proculdubio ynitatis fignificationeîn
importabat, quàm id^ûod hoc nomen Âdonai, fignifîcati neque illud
quempiam fcire prohibebànc quin potiùs quemcunque volentem illud
difcere, docebant: fecùç fiebac de nomine quatuor. literàrùm; hemi-
nem enim illu,d doccbant, qui fciebanc, nifi filipsTuos arque difcipulos,
qui taies effent, qui illud fcire mererentur & hoc femel duntaxat ia,
hebdomade j cùm aatem multiplicati eÏÏènt in mundo homines Haere-
tici atque peruerfi mente, nomenque duodecim literarum didiciflènt
tune eo credulitatem corruperunc. Quamobretn Patres illi nomen illud
duodecim Jiterarùm nenriinem vlteriùs docuerun^nifl. honeftos & pudi-
cos, qui crant inâcerijocio, vt videlicec cum ep populo in fanâ:uario
beneaiçerent Poftea vero pirohibuerunt de Sanâuario expo(îçi npminis
memoriam, propter tnalitiam fcilicet filïorum homiriurn quocl immé-
diate poft Simeonis iuftiobitum accidit :(fait auteiri ïs Sitneon qûîChri-
ftum vlnisfuis exceptum benedicefémeruit:: ) qui & vltimus oniniunL.
fuit, qui, cum nomine quatuor literarum populo benedixit J Haâenus
Rambam Quale autem Hpc nomen fuerit, $c qupajpdo, ;id ex nomino
Dei teçragx*m ma tQ émane t,videamus
Si enim Nomen fecundùm
Dei tetragrammaton Icges cotnbmato-
rias in oâauo libro .Mufurgiae noArs refpiuatur
vniuerfalis praefcriptasi
( quod fidf, fi Tlprimum iocum fexies occupât, verô ter, & Tirer; ï)naA
centur duodecim combinationes feu varie tates, non plures» id eft • dao-
decim
^.omiâss. immAKAL^BBmMmmio CÀP/IY
deciro çoinina Dei qùxfPmwHmiëfh HebfiKi'ivocattÉ }
omnia diuinas eflenciae propriètatéS rcfpi-i
qux quidem
ciunîn^cfc^ igjrttf? $£5»
tanquam^ n
nomma vnpm
~c~mnawymva.pu,c~, apudCabalicos
Ca~~la~os iiomeneificiuflX,
t
p~~eAe~C14~7.ta~qu"
'.)f ~4.f. ''<
vnfuSferfièttincatiuum, quamuis" reuera '!i dpofl.ecynjïpmi- T
~~rht.
ViiiiftBfci d1~fn~'èttè,ri;~
diîinae èflentkd rMbneni
r~i7~Jh"eÔ1~~p'¡rca;ti2f;¡,~Jo;ti~
explîcantia( ^qiionfm*
~n~ù'lis ex iacra Scti~tm'à cla~fulàm; s vél fu,gàl1s vel
6na!ibus~tcr!sdeprompcan~app!icanc,vcïequ!Cur..
dhf! 'r, i-C~ q.j.>
i~ïi~decirn~tll~I~ Hâuiôth cômp~r~~iô ad; lpca ~$çri-

-r nturap. ex Pardes extrada.
,Ai. •< ;• .j.;; -;j..jo u .-?- .- • .••»-'
1 Primiim inuenitur in capitalîbus I «W
^î^^b^nwfôç^
literis iftius iTalmi "95-y.11. ;• n-yrus m; :* ;uw~vj"
2 Inuetiituriiiillaîrem,: 9. 24. Z w
iy^n^nhDÎi^^nn*
t- < ? Mi- î '.•- V . 'i jv,;vi;-i J -ij•* j-* •>
3 Ha^^Jnillo^J&xpdïa^-M^Q'?, et '^>iW3VÏÏ)WpTlikéiïmi\tt $ ntW
4 liabçturinillolo^^j.i^. f .?>- Hrfey^ vnrc

i; o:»
Hat^tu^rtiilloJp!lcul^r^t :r ;py>ntaw> vcé?|sfvw41 jT n*»irt
è H|:lD^ritiiIlot(a1.45< âi^îlVinillpcKciL 'irtrt
8 èabeturinilloDeut«.«.
:nW n^h^ o8 >nm
-'nn'!
9 ComitKturin illoGen. V I
.| a!tfl, q
to Continctur iti illo P 1 33! Pt"n" r;t.t,l. '1"0':
E"empla no-
Horuin notçinjim Tc^ i^^nç^cgJta>4iexâaiâf^^Jïïnïân^ ingé^ miauiîi Dei
uiô
ij~~r~H~f~QtjG;am <1;~tJ?jp~3n~ ) f~ e~pl~can~j,~ ~a-~
t~Jtittucun)
tetqtîcmyfteriuthih.punais, quibus figoantur ciçato loco j âe «uibus!

~i/t eSe bod
~d~PMd~N6~W'p~ô''dûo~~ l,
tu~r~E`c'~gé~~~n~riQi~t' i~c '3~r.n~i·ûô.:
tuerîë^cxfoiÉàtot' Wïqao ~ü~ÿ qtrm ea dice.tu
ppp^vtppftea diççtu^ be.
beT
liedî^&Itfâàéibi-JfbrS^r^te^ f erdntàmen jC^k^dofch£%rà
ci~m~Mus ~t fû~rriiûs'fpecül'à~°us; ~ôc nome~im\lÏte~
Hh dïcit"
CAP.IV. OEDIPÏ JEGYPTIAC1 GYMNAS. HEROGL
dicit effe illud quod fequicur cftipft mm p 3K, Pater, &> Filius, <sr spi-
ritus fani~crs fed audiamus verba.
etus f
Jûàmobrem exboc nomine Dei expo/tto, Videhcet niff a/iud nomen deri-
aatur duodecim literarumêfi^ Pater, <& Fib»st O"Spiritu$ f*nftus,\ quod in
lingua nojira Hebraicajcribitur duodecim literis Deduxic autem hanc tam.
arduam confiderationem ex.primo verfu Genefeos wnhx xia tvnfia. >In
principio creàuitDetisçepc. v6i in voce *na bara fingiilis literis cribuic vnam
ex diuinis hypoftafibus. Et quidëm per &t Jlepb Pacrem per 3 'BetbFi-
lium, & pei-1 &e^St*iritum fandum dénotât quîe conficiunt duode-
cim litcrarum nomen ttnpn f»11 p 3K âttr» Ftltus, &> Spiritw fanSius
quafi diceret In principio Pater & Filius & Spiritus iàndus creauit
cœlum Srtefram> idertvdeducitexillo • Lapïdemfquem Teprohmwuni œdi»
ficanteSy kcfa&ut efi in caputanguli. vbi in voce, pK, quod lapident fi-
gniHcac,pcraKX«»Patrcra,per j3 ©^ Filium, ;& confc<Juenter per vcri-
iifque amoietn Spiritum fandum intelligit Idem dodecagrammarunu
Dei nomen deducuntfx il! o Ifaiaî 6^. vbi diditur îâi* *ïx&i nânao W), t
C94 erunt bemd-Sli in f)eo jok Jmen Quaerunt enim Cabalici, quid fibi ve-
lit ilïud|âk?Reff>^ridebt idem efle,ac pO fîÙn ^0$, :hoc e&Dôminui,
ReXjfide/is nomen videlicet duodecim literarum, quarum trium didio-
HumcapitambnftVaht jon. Ihnumerahuiufmodi funt fàcris charaâeri-
bQs comprehenfa nomina, non folùm praeteritorum complementa, ied 8c
futuroirum certa quaecîam pr2fàgia,modo adeflec qui ea non tam interpre-
taretur>qaàrndeijsratiocinaretur. s
•••
r-r-: > -z: ,H^ W J# V •
ê Nomine wm^tâif&wdTo > (iuè zz lit er arum, quo Saccrdotes

olim benedicere Jbtcbant ex mente Rabbinorum
populo
Hebraîorum olim behediîôdeni.

TRadunt Cabalici > Sacerdotes
faatn pcrcgiflë^pet ittOtnen Dei tetragrammaton, hoc paélo jnem-
pe tribus medi;s digitis dextrae manus extenfîs, ve-
• liilti*tr]BUs '*Xl\*j pbîlicè vero S: auricuîari digitp in-
Saterdot»
Hebrzorun 'Gtmiatis àHqiïa%t^làmîirâ: vtliÉfinatio Quorum di-
qua manus
configuratk
ne olim de- îtoriiin 11 iorniarèt jîtqueê^ très digitiqfïyedii
dermtbene.
didioaé po-
cvm &ob'u's' extreWs in<^nijjWnênê;i||V«B^
pulo, tértïô non i Ciîe àïtiffii^%||lc,|Un^n^|
exprimèrent. Eratçfljmjlle typus quidam benedidionis per Pacrejti &
Filium,
r ·
&,Spiritùinfari(aùm
_· ef1 ~:f'.r~ "<
in lêge gratiac dand* fijàelibus yî^fiicét
.rt,~j.?<-
retpiçerent aa muaxxoai 3. v. 4* WIM

l CLASS1. IV: CABJU-A HEBIUEOKVM. cakiv;
° ;71~ ~5tt~3lf i% 1'~tft 't~ll~l~. Pi5 !T"M 'N n~n;¡
Hoe eiK ~c~MM' diëes

~yMM; .qui eFi rïri~r mé adwôs ~t~ ~~ier
tc:r~i9,f~per:i~~m_N;nlfèfte dacéxex Ego fti 1 Ig Vçr
itreDeust fie 'ces; min4.i qui eft Deus, ipfç miùç me ad'vos
ego
vno, & vnus in trino Nampertre$digicosere~os,cres diuinas hypo.
(tafes, quas ip6 n'!j~~y J'11,1I~t:r)très fupremas~nmtteratio~cunt, n<
duos extremos inclinatos
tabant; per digitos depreffofque n, per ma-
num verô totam Faut~ncimatamjt~a~~r~ adeo totum no-
men n, tertio repetic~m ) maïUi iQ,JiQljli~udil1~~ literarum tetragram-
mati contortâ, ~·~'t
expfimebant 8c:pe>f-idiuinacétfentiat-vnitâ~~m;=per
Sacrofan&am ?'tiaaé~; p~i:'l~p~rfâiiâruiiï n~ïtû~; -vcl~etiam per t Pa-
tr6~m~per nfilium, péri SpiriÙtnffàncHin1' typieè ihdicabant. IReperiô

quoque, vnicà digito ereéto, qui index dicitur~inqùo tria tria
iod exprimebaht, veccres mramcncumprxRiti~e confuerudinem
quam
&Pythagoram,digic~elMo pertetra~yniurareib~tum, in fcholam,
fuam tranfluliffe verifimile eff. Cùm vero prauorum hominum abufu
nomen Dei tetragrammat<m,tanTâ primo cura &ibHicïMdmeytanta re-
ucrentiâ~e~thi~~ïbp~ u~~anno, vt per id in San-
duario populo .2icerent traaitum vilefèeret ad rmie-fiatem~tanti
nominis y d mu £lus .-I~a bcned~i.41-i onib,gt~-ifolennioribus vfus Sa-
nH[~te.luspro~~l1cHtlo ,.ID dtcQ1-'$ iciuni) propicianonis. Quare il-

1~q.sJq~9:~pod~cim literarum n~)I~ë.h;1 ,qtJod aliqHanco fàcrati.us effe-t
quam noïneh Adbnài, cëtragrammato~cro ineffabili minùs arcaaumt in,
benedi6ti6oit3us perncieridii fnbâttuerunc. Fuit autem nomen fubflitu-
[umd1!f~ci,!11~ Hccrarum~hc'c ~t 111.1.
*t~ (d)~P'f!~j.9uP.>!t~<:t.;ag~a~!Hna~
~,r~q
ton quatuor iïceriscapitâlibus u abgnt
a.i~q~no9?-PJùP~et,
r.––
c
s ~K~'4' ~na~
r Í --1 .-< ..–
Td ~i~ p~ ,~RJ:ijFnedjg~fi.i;.4 Q~N~iJ)«~~

~lJ{J1~+,~1:tam mper poputunapro tetragrammato ita profere-
bant~~)Q~l 1~ 's~ ~enediG~t te,ay~,`1us be~ç~~l~s~s::lle ~r cu~odidt te
~~T~ vftendat~~cir~s~r,enedtFf.tts,i~Ie,a~ciem a
a l'.Î. acs~.muâsnâcdtë; I ona~~ì,bc~acem, Q~ *~9 c"t R~

6.~ S\ll~qITll.el).t1l:r~g,,1.îp,ID,erqr.q~lt~
*i'
fC~I~~t., t,
r 3 r:
'~1;t'Q';O~~Q~ at;t~" ca'r,1~ a~xrt5t~ l5tr
~a~n <7~ R. <</<0t"~
n'l31~Xat.\ J~~Q~ ? n!~ti`.rr~5 .,nN. ~C;1' n, ~n~a 'J:J'I"1nN B~n I,strhi.
~~< ,1.î, \T¿ 'Q''M~7~
benedi~tas. <e-.
~s~M~e~Mt~~NJf~c~~a:
~0~jEM~ Fiat poJf parietea~ iro~rr~m, aJÿicié'ns de_
ferse~~ ¡'
i~tt .r: rl.ig~~o~S,~ctr_d.otr~m
H h z Par-
CAP.IV. OEDim&GYmiACl mMNm HÏERQGL.
Pardes tamen dicit, non tanmminnomine Dei duodecim li ter arum
benedïdioném peiàaàmefle à prifcïs Sacerdoribus fed & alio rayûico
nomine viginti dtiarum
Vtginti duartim literarum
Hterarum, j vt fic ad
vc fie omnia Ôeï
ad omnia Det honaina
homma fïib it.
~ïb 11.
Hebraici Alphabcti etemencis ccrtn^rèhenfa alluderént* EratauretUno-
men tï. lïtcrarum, vc fequitur
Nomen az literarùm, quo bened'tctbant ixteres
illo cicac^Nttmeroruin 6*v. 24. v

Extraûumquefucraccx
Id eRt%medicat tibiDeus, &> cuftôdiatte,ofiendit Beus jg^ï qujdem yerfus

paritereftiàîiteraruni.
VormaComputatlonis fyeçtfc^<i:r^rn /<
TextusNum.6. v. 24. exquo extrahitarfrquens :r^,r:: - ;t i
ExtfaiStio hSÉCpèraaâfbit de varijs Al^l^corumreu^tiom&us^èino^

do,qiïo ifi fequentibus deriibnftfaÉïifcurV viîde Kiç 'éas^copïaiiotOqriïîisi
Lector quoque adiré poterit Pardes^v'b'i'fusè omnia exiStê itiWkàtÛt.
Vtilitacem verô, (jua; ex huius nômibïV |in W '1'
ver'Bisdëfôribït^^tuârd^^ "j' V
Vi/ritt emergfct)at,hîïce
tJ~~n MP)N~'D~ :ri :ri~n¡~' ~J~ ~~ci ~~n~' ibritiJ~ ~J~~

i1? ntopi p«fVo D^DSDâ «in DHM "aft
^»- ,$&a)$)yfy:: ?& nos jnw
OMI :~0~*U~jn')~ HIM Q'D&t
mini Q~pJl~~n
n~ DN 'n'tIC: tlJ.Y7 ;t'art.:3ib" Cf''? '17lJ~'1:J't: "M~ ~î?\)" ~~3
Id eft> Bicune
Mérriiîrjfàk\ luiys \^Hûy Mùd '{rn^gupîk^lf^^
nûminibus '.sYnmçni nùfnin^->
hifee mfmaiÉt&%jm$ffl
1:J~P)N;R~tba'ÍI~o/I' ?~0~~
diens gèmitumjmplïciuin >> Secundum |îotfeôp43(WiïL^1|«| âkt farWéiih^
ë^
frumenti indigentibus (dtiiëtiiàttr? Îftrpiïni^ WèfâoS )^[^Sài^H0a '$*%?
~f ~~i~L~~a~ ~?~~4~ ~S~
Diooetiiti^ iUudftfhft£ii*W4)4MbiMin*gn*, tn^vfm eît lx<pm*ito-
fîenyumdo dixit fidederit mibipamm admattducanduto ar ïêjlesad ïrukun-
dumy ïuxta titerOm ycfi Veus ntut^-is<vupodiîéVif^' Btttâaç' ftaquo
benediûione pét hoc nomen ax literarum peîàfrâ De\im <jpfttt^.c&tiîç
exaudire preces fupplicantium s fecundo concederéâêntiKïi fi«efru-
menti
CLASS. IV. CABALA HEBïUEORVM: oàpjv:
iricntiabundantum; Ter tio velhtus iubminittrationem Quarto niira-

bilium perpetrationem»omnia in vircute nominisDei cetragrammati ntn\
quod implicite continet;at fuperfticiofè vtiblent. Sed hisexplicatis îam
ad nomen Dei 41 literarum procedainus
CDe Nomme Dei Dai

;~e.hTom.rris quodguodz~e,,x,y~
Tia3aç,MV'& fuay^pa.% ~rv Jy fue 41 litérarurn
fiue 42. li ter arum
'), dteitur, ex mente Rabbtnorurn.
Nqmine De~tetragramm~»atiud nomen s
Dei tetragratnmato
literarumaîiud deducunt^perGametricam
nomen T««*e>exar^/w«>e5'Vp»^var-
EX fiue Nomine
quadragintaduarum
tem, Gue *$ rù*ïa-»>tiar fi enim hbinen Dei m.1v expândas hoc paâo
ft 11 tt IV îod>HetFàu> He, expanfumque in numéros refolueris prodi-
bunt 42, vt in margirte patet 42. Vero charaâreres pef talia notnina fie
coniunâi, vhtinVdiicuritttr nomen, «ô qùôd vnicam tantàm- rtiti refpi-
ciant Secus fit de ali js nomïnibus compofuis & fimul co'aceruatis cum
enim ratioftHa1qua intelleiâus fercur in Deum, Don^niG mulcis & literis &
^îs exppcàri potuerit mirtim non eft, vïtérès multoruni Verborum
èx4aCrià Kcerrs opportune decerptorum congeriem fub vnius nominis
expofitioneexHibutfle vri enim Oeiis Opt Max omnia ex inexhaufta_»
fohtis fui abyffo eroanaré, &âd infinitam originern refluere fecit; iîç
xqùum cft> aiunc, vt hotno per varios diuerfofque riuoruai canales diui- Nomen Dei
ni fohtjs featuriginem inqoirat Qiwe pulchro là ne, & pie no aFcanoruraï 1.. l~erar4l~
pronunciato nobis oltcnditR. H animai in libroj^v *d e&tfpeiuktionis

his verbis »..
K.MM~
cEgit tgtiur Dew îrt pyoàuxem nm'tn wtbo &* Vfrbunfjiq ieiXqptoufr
que r^Mmxti Qmnts res ïnfentsmfulgwih &rfufe$TPm* i« 'verbum tanqwtm-»
fùnutn, tuiivvec terminus fît, nec numetus, ad ,luceM,4bfçonditam augmçptç u-
wbmrxmbUtnXem in lumuerfi 4* literarum Qu«e verba' vtpotc oi^fçurio-
n^ gÊcriiotepprctor 5eus omnia vri in verbo iUo conûiçuir, quod eft
fons lucis feu quoquere-
fulgoris incomprfheBiîbilis & infini ti, itaideas
xum offmiùila ôiuitt j lux aufcem haecinaccelTa abfcondita, in tenebra-
rumabyflardiutnàru^latitatiSrDejis inquambenediéius r omnia fapien*
tias fuacvirtute Miyidoiiuiclargitiisçii fer créa tionem per ipium enim
Veibtirnomnja faBa fwit> &> Jme iffofâïtir» eH nihihzyquodfaBtty» eâ,in->
ipfè3l£tiierat,&iViï4tr#tJux,b0mi0mi hoc inyfteriurn iatet fub,
42 lirerar um q noniine a yfl^ft ^c âiiapienfiJjus jioc nooien vvoçacur
&t*paimini>fmçfeém ^rî^îj^QqueperAlphabenGaereuolu-
tionis
~~1 P. iV: OEDIPIikEGYEÏÎIAGI
GYimAS. iHIEROjSL.
tionis cammiftionem rudibus indtgnifque octcultatum, atque Satidèis ean-
IcrtnniPro. tùm per Iercœiam Prophetam ex Alphabetariareuolucione< y ç aiuac». rc-
phecs me.
uelatum eft
morabilit qui fsepéfolcbat légère & reuolucre librum crëationis» qui
«uentus.
dicitur nvjp letfirah, vti fcribit Kabbi Iuda in libro paen Batachon, hoc
R. lui*.
eft, de fpe Cùm enim Ieremia*, ait Author, librum Lt^trab multiim tçpfspt
noBurnâdiumafemanu Verfaret, diâtùr ad eûm venijfe *?ip ns bat kol, film >o-
cis( fie reuelationem nominant^ qu& tribus annis mm diBo libro in/udare^»
iubebat Jûibus elapjtsy cùm iam et literarum placer et coniugatio diBufg^tm-
8latus;i)t eiui opemirand* exequeretur cece mox ipjtiiïitfy afleëliï nhûàè^fe^»
homo exhtbuit >cuius frôiis hac Verbœprîefèferebat I\m a^H ftiftS Tetra-
grammatus Deus Verus Scntiensautem âihus nouiter crecttus homo Jcripturam
infronte^ extèn/à manuprtmam,m%tietâ deleuit ^man-

foè kicjetifus, ne n^fftïkjriifp ttetrà<^mmiati's Veùs tnortuùs, £>uafe lere~
mi46 Jua dicens y qll~~e,u
mica indignât
â-. pér:~14!Jt!ft;Jcidiç Veflimenta J~a
ione péycptl/m quare tu diponisM n~
Jlepb abnpn Smetb respondit, 'Y:qJ,irm,"l~a
qitowam àefeerunt dl,en~
vbiquç depo, Çrea-
J fiêÛMe
t,arM'I g.: ~l
qui ;nos cremit ad im<ginem &jîmilitudinem
tonsyquinoi I.. ftiam ${e {pondit leremm, a t
quomodo igitur apprehendemus eum ? rebondit ilîe «
àcrwtte jîipiiavetaaaipacmm mvwo f muèrent atiperjum tuxta tnteutgeatiits

cordium veSlrartimy ^feceettntka.Etfàéîusefidiiius homo in borctmeon-
fyeftu puluts vr cints, atquejkdïfpdrui&. ,H«ec ao hiftoria,*an Fabula ,fiç,!ier
Appticatîo fcio; i cette pulchrè C hrifto ©««ês^râpplicari poflen t -j Eft .cgi-m- Çhri-
sllegorixad
Chriftum. ftus v^Wtfak.fàWJ%et,ragr4mm<itœ<Ik'iai Veritatis, iuxta quod ipfe de
fè fa te tu r Egojhm via, veritiSrir vita. Verum cùm huiiianura genus
primaeiïLdeliâi labrç-inquiiïacpm à DeQ vùk> & vçf^ reeeffiffet •# «antaJ»
«iioapç,4Hi^«amxepac^r||pl»f;uij^ iyil,,p1ef., l/.ci m^jçejji j & jdeo^deletaj

~t€M ~~n~o~ j~c é~i~,0'~t~~ttltl'r ~M~
tûshhusmêrtum Wi~\t Vefttacém S^Kaititèin perfcpectrâtutn à^feataïiiiéDHà?>
te#â'Kiïniàhôge»€HîSc4ïoeC)e'®; re«ituesecv i Quare dicunt Cabalici
Iereiïitam fex eo tettpôreabipfoîDeo virtates Alphabecorum cfemen-
tariumque comBitiàtmtittïia potefïar^s accepifle Nam difpofîtiotneia»
coâitfgàÉitJlnis dé itbÎétTîirah iatfl aotè eurocognoiiiireaflerunt^ -inde
ad ^>dfieros Mphsitèé&th héà reeëpïio,peir qùam^vt ipfi putarit areâna
fnaxitopâhdUntu^/deuûtàeft.^ âle autem hoc MOMeiîjquadrag^nta
duaruîn Iiterarum fit^ & Vndê'dêHlîjefttr, pandamusvo -ûi -rû ^f-.v*
^Sàpifentes & péritrih GàbalàMigiftfî, vc habeturapud Iorhaidem,
Origa aomi.
nûDei 41. inueftigaturi fatiiultttbdi nomiriaj primo magna aniïni dirpofîfioncfacro
titeraram.
\uhmdti. fe textui applicare fôkiûï'V1 tumpààriés literar um in Tabula^ Zirupb ïcon-
tentarum combinationes à primo vfqùç ad vltimum elementam dumnaâ
fidé/Tpe firmâ, &âmorë ardenti fcroraftturV' ^ûâ difpofitione pracitiâ
aiuntj Deum, Ceôs'dîgtîos, & mentis puritatè in(lgijesr€pcif«rk;>>cérda-i
illoruni fuperno diuini Iuùiinisràdi«^ê3olïftftfarey>volu«tati feratatntiunu
facul-
CLASS. IV, CABALA HEBRÔRVM. cap; iv.
fJcu1ta~s "offcrr~J & cleOlenter ac tandem

fubijcere;. eos hoc patio vo-
ci fui in nomiuisdiuinimucntione compotes fieri In quo camen fuper-
l1idofi.ùs'quàm opu$effct, omnia pefagnnt. Modus autem fcrutinij is
erac~ qui feiluitur. Fnmo~~ItMrastn 7verba heûafyllaba partieban-
tur deinde quodïibec vetbum in duas di~ipnes, quarum ringulm iux-
ta Hl1guæ facræ proprietatem,'ternas literas continebant duW itaque
6 in 7; proueniebanc 4.t literarum fcili cet eius nominis vniuerfa colle-
dio; eitqne inter aliainnumeravnum hoc quud irequicur.
< Il t
»**î**at*oif '1 1*1110987 1 <f* 3»« 1

1 Z4232%21Io 19 I8I7««IÎI4IJ
.7" 1&1110,9,81'" <)~ 3't
'1
j>«^ /gi«< g//4^ Ai?W tbtbats Schàgàib bàmctScbàga 1
1
¡'. v
1 t<~&~h<~
f:>115in;1
-irr r.fïj T-p-r 1'\r~iui1'tM,1<

%ffajcb ^fats tfarmTberg chipa^Zethag
|^ 1
r »^-|, -|| «-^MMM II' I
NJSmitigitqôœnfa haec ieptem he&afyllaba nomina vnum notnen..

Dei ,çjcj.ïliteîi£ çonflitutum » Putant Mekubàiiîn fupcrilitiofiores, hu- Juperflitio
Hebrzorutn
iufmodi tanta vif tute cfle imbata»vt nihil vruieorum dene- circa nomin*
appropriât© Dei 4 1 litera-
gatumiri exiftimieiit. Cùmenim originera fuam in Sacra feriptura harum.
beantiVoce Deiprolatai Deo, ob fummam abftrattionem^quam a terre-
nis, materialibus, fenfibiliburq; rébus
habent, iWa j»lacere, & confequen-
ter eumre&aincentione» fidefirma>& ardentt charitatis arTeâû portata_>
id quod intenditur, certo impetrare arbitrantur fient Mir«»s-
proJataquej Amplexus iiilmui
cft hanc doârinam pic us in fuisConclufionibus» cum dixit Qtt*fiâet Vox Hebrsorum
Supetftitiosi
Hebralea ïirtutemhabet in Mîa, m quantum Dei voce fortnatur Ego verô doéinnarn
illa nequaquâm vfurpanda exiftimenî hifi in quantum ab Ecclefia diui- approbat.
nortim eloquiôrum interprète approbataftierinti Vnde reliais porten-
Author eam
reprobat.
tofis huiufmodi nornlnibus, àudiamus R. Hakadofch, qui eadem meliùs
inrerpretâtus eft hâc verboruni pçriodo. j- = >
nvniH *wfy, a^tcf mû o h* rtw kV i&x Vnn iai diè^ «tfo3 *&*& yjfci R.H*«.4d,fcb
rd'pn rt'jÍ:Q~n~f:1,.tt'Ín~N\ 5xv~~tt ~mH n~~n'N';Q'Inrd1 c' D~ ~yn~n

nitnD.nVtniM- &«»"> a^yan»* ân~nîaya Io^n rK6^?«?a in* *tni<a noV© Q'vt1?**
Vao B^nohV^wn n«9K o^KhfiiniDnôHnii'n moefft n1,N '11 i~jn Dort
• ï nioa t3i?m rtrutï-^V- hî' ^nçrat rf©» wa»» ny nnt<
Id eftj nomine duodecim lite-
Quoniam vero nihïl ïn'Dèdfylièdnàn/fitEèiteyex
rarum, émanât nomen 42 literarum j quod e 12, Pater Deus, H//«j D<?«j, Spiritus
fanftus Deus, trinns in vno, &> vnus in trino, qua in Hebraico 4 i Ht er<£ No-
tare autem debes, b<ccnomina ejfe ex diuinis arcanis,
qua à quoeunque occultari
debent,quouf% veniat Mejfids iuflus noîier illa t'ibipatefeci tu Veto ea occulta
former. Nomen igitur 42 literarum re&è ftatuituràRabbenuHakadofth
illud
quod iequitur» q
3K
CAP.IV. OEDiPf GSag£33AGft GVMNAS. MÏEROGL.
Nomen Dei
fPaterDeiiSy FiiïusT)eusi SpiritusfanSlusDèus^Tr'mus in "vrïttaie '&"tinus m
41 literarum
iuxta R. Ha. trinitate. In hifce 42 literis licecexpofïcio varietiir, (ehfus tam'ën feinper
kadafeh.
idem manet: Prifci enirtiilli Patres Pôphecahimdîfçïpuli & fûcçèflbres,
ctfi hoc diuinum nomen varié expônéYenc omnes tamén m vnum 8c
eundem fenfum omninô ex-
colliittàlïàht,SacrbrariâeTriadis"|)erfonas
primentes quarum vnamquamqdeB'eiina, norikres taftleti Deos affere-
bant. Recentipres verô RabbinijL yt fibi tam conttariam doéitinam,
eludant, Rabbeno Hakadofcii fuppofititium appellant,;&quibufcunque
polfunt modifijnequiter occulranj:, ne cœci- vfde;âtitf Scidum-îIliKlîgno-
rare volunt, tnerito à Deô ïn bra-
Ded» repud|ai^tu,rfmi^!rt}è
tionibus,(uis,exaudiant^q^Qd^R.(ïuda ftipérîHud Pfàlmi 91 rEscal-
tabo eum, quon'tam cognouit rmmmwmmr^ jh"îs verhi? apertèdôcet:
a. luda.
Jîluare Ifraëlt» hoemundo orat, & non exauditur ? propterea nimirum quo-
rtiam nejciunz nomen HemtmmpUras .'futuruni antèm e&irvt!Deus Jan&us <&
benediftus doceai \eas., iuxtaliltnd; tumjciet populus tneus nomen meum 9tnnc
Verr orabûntt ^txaudimtxruïfcilicetxempoTe Méfliae veri & vhigeniti
Fili; Dei, qui dircipulo5;fuQS,in ijfqâe Ecclefiam hoc SacrofanduiiïTïia-
dis myfterium.perfeâè doctiit, iuxtra illud .:• Pater ^manifejiaui nomen tuum
\f\- dl( > n: ri
hominibMvquos dï&jîitifhbàk ,n. > ;]>;
Bupofitio no- Seda4 ioôitufeumînbitrum reuercamur. Nomen Cabalicum 42 Ii-
ininrs Dei
terarum, yc
41 literarum.
plufimitnj.exc.ertisSacrîEicripturîelocisj per varias; Ziroph
fiue conabin^tiQnis regijlasijdeJduélû componebacur 'Gam vero hoc O:pe-
re abftrofarum ççfum-intérpretein agam, fieillud à riemine hucufque tra-
ditùm fitj&résê qui.dein abipfis peritiflltnis Rabbinis intelligâtur ;j- ar-
tificium hpçloeo.peficâè'prfimïytràd-a|n,vcitiqdaRïiSGjatio tn fiiftilibus
procedçndi curiofiorisdoâriBasauidis confiée, &.den6ntinmri' Vi &«ffi-
cacia deinde quifque exaâiùs» quid cenendum, quid tcpfobandûni,!iadi-
care ^ffiH adcM^Sityfîit^ hiccmj
a:drCûtelajiij^«^nçuâVemnr.amcit q»and:oquïid-ejn:iin€ frâeuià1 cojtn-
binatoçiàtal^»)- q.a#4»i^ZiTO naminulff nbfi tiaÍÍI
ReutûaœôflfecîUijîc^ ?prtfnoiie;eambinacoria:-tabula Zîjruplï, qux
tprtia QabjaJê pa^s:e§>û4nV§£ ThépitK^h r \iâ ^ft^frcommiicationem vo-
çant,;exaâèAagam,xt.n.iki|5gt/ûo4^ vi'd eamur
rerum abftmfaruni -» ,I,è i:
CA-
IwCLASSj IV* J2ABAL4; liEBiiÊQRVM. GAP.V.
:i A P V T V.
~~p~
Tr~r~~ p'M~ c~v'wM~
-.«- ; tièhraicorunt^
ifi libïo Iètfîrah fe&. 4. «VSa vox 'numerumj

*f-tgît\ïr Horta/Ç quar
r'rr "n'r
|_j'continet iji. renolutionum.)
W«r l itjîrab
in z$i pôrttSj
V'tginti *T du* ïiterefix* ç«p \>erpitttr Orbis at? Or-fètrà Hu-
im Ytïfîghumtfliinbûnis, nilnlfttpra iJy i$*in malts nihil J»pra !yw .> Et hot
ita cûm omnibus, ç$> ohmes âum Ki citm omni-
foHctètâuir&àutdwttf
fos» omnes eumZï.
& retrOu&etfw quoawJïâcrttione* in Je patetyMtnnes
cr.catftrASy £^ omntziàtomata emamre ex nomme vno Vigint^ &. duae 1 itéra
tantlitcrâe Àlphabëti Hefcraici j iji poitae ïunt reuoîuticjwes
Explicïtio
quibus locilibrî Ie-
tfirah.
di^pçÂ^P^bety.mçomtnutari Se ^^combinari pQfçft .i^x^njpluitp huius
rei ppnitiiî nonrihibus juy & vjij j g^prunçi illud ôpt^ma,
dupbas qusuis,
hoc peTçuwpneî4^»pa^pftfrai indicat » -écicandeffi mptdqra .combi-.
natjpnis indicat, corabinando
t primamliteram K cnfll;
vi délice omnibus
coet<6risï>& coecdrasDmnescumKi non fecùs de U, 5 *T ftaftiendunt,
jndicat. Eft aatcin non parua différencia interZiruph & TThemûrà :2i-; Diffère nria_,
inter Ziruph
folùm ad reuolutiones Alphabetorum ThemuraL* & Themu-
ruph enïmlattendit
Sed audiamusAurhorem 1
r»h.
verô ad tranfpofitiones Iiterarum Pardes, qui
feitè fané ea defcribit fubieâis verbis
$ oyom^Nft Vy aôctf rtiaw mionV îti: fa piVm eî
«jYTinpa
"mn'lIU~1ntli1 t't '~Jot rnm'lNID ,JA)nnn"'N1~3d1¡)
~J~)'IC.J,. \:I.:lN n:J:Jbn:vn FPërJet.
*jio*Tîn'» lin «pbi ©Kîm *jin »m ncîyi *vdNrjh jïsidoi| ididV icc^no
rmniNîî i^ft «in »T]ijpnrrt7aKQ'nD.ii3n©o dk ^K!tit3rtŒ>>>
«Valiyo m^niKHi
I^nnort îtirV W™|C Binr a< ô .^03 tâ -K2^3 ntn^ '•âVs a' 'â
'Nrd~ 1:J'J ,<lIeD 'n~ >:3'3*tvmn''iKûl2N
Eft autem differentia intéfîrupb & Themuramtanta, quanta akicudo cœliççp

terra: ratio, quia Jïirupb non trau/mutat <& peruertif.^ ordinem litemrum fed
rota voluitur «2" ex fil1e ad prmcz-
ficutîrota
fi~utz 1Jolultu~ 6"
çj* gymï ;a prinopio kdfintmfuum^ e~ fine fuo princi-
"y~a~l?rttlCllll,
fait principiêp* U,ifilJ!
méqifitik ',¡~,
>t<(sr f, ~U~f:
"fJn,
mtdtwtnfnncipmm <ur finem me-
jriumfaumjW
dmmiç$tmediumfinem, Çrlttera vmt0kt%t{wtantur\ etiamfi ordo earurn per-
uertatur. Veruntamen Themuramu^MfirÂ* in i% jîlphabws ,feuti explica-
bimus . Exempli gratta, niff qVtVMflirt1' Deus Dominus nofter Deus mutât per
Mpbabeium *u 3X AbgadiiAi nominain ir>3 JD3103 iri5, çyper Jlpbabetum
©in» Etbafchi» Tffisto *posan i(aîco fie fit in reliquis Jlpbabetis vjq. ad
22 Eft modus hic ex Gametria, vti exponemus, depromptus i Game-
tria enim fubinde mutât literas s non attendendo ad numerum earum >
r 1
I i fllb-
CAP. V. OEDIPI ÊGYPTIAGI GYMNAS, HIÉR1§GL.
fubinde enim ex tribus literis facic quicuor, & -ex quatuor très Procç.
dunt autem in tabularumZiruphicarum ftru<£urasyarijs tnodis,quos Au.
thor Fardes fufè profequitur, quarum daas rantùitr hoc hjco aflïgnabi-
mus, nam omnes reliquae fub hifce duabtrs comprehendunrur. Primas
Tabula bipartita eft, & vocarurilôia gyrans à parte antè D'OU rWft'uV»,;
altera conuerfa iimt "iim ViVii Rota gyrans rétro. Vtraquç Rota ëx
Pardes fie fe habet Pomit in cirçuitu.2 Orbium, quorum ymis. jn alterb
continetur, z Alphabeta j deinde applicat ordjne interiorcni circuluqj
mobilem, fuper maioris immobilis finguïas literas
ordine.conie(jue,ntts'i
v. g. H fuper 2J. & \& fupra à Sic, *1 fupra *1 &c. ita vt femper literas
in interiori circulo (criptas, retrogrado ordine applicet literis immobr»
lis circuli dire^bo ordine conftitutis ; & fie combinationes literarutn eo-
dem ordine, quo in Tabula paulô poft proponenda, conftituuntur.
Atque vt huius exemplotn videas per primum Alphabet um hûius
reâutn Pardes haec nomina nw iStrrVN mn\ commntatin hzc psisa ina
qusindicantDeum in vnitate eflentiae eflfe ita vnum, vt magisvnus ini»
effenonpoffit.
Altera Tabula magis vfitata, dicitur Tabula Ziruph, fiue combina-
tionum, eftque ex libro letfirah ( quem tametfi Hebraei Abrahx I*atnar-
chae perperam attribuant, fenfatiores tamen Scriptpres meliori iure Au-
Libri ïetfi-
tah Author thorem eius faciunt-R. Akibam vetuftifsitnum Scriptorem)deduéla ar.
eftR.Akib».
tificium vero combinationis literarum, fiue aûbciationis duarum quaium-
uis literarum in ordine ad diuina nomina,.fecretiorefqu.e facri textus fen-
fus inueftigandos, non fine ingenio eftdifpofitum i cuius Tabulam hîc
fubijcimus.. .-iî
Ta*
CLASS. IV. CABALA HEBRJEORVM.
Tabula ZiruphLatino-Hebraeaex mente Gâbaliftarum.
vu vi.
jm._ x. ix. I vin | v. 1 iv. 1 m. [ n. j.
cçyW in/f^ jtsj t^Djcghvn zï m utf jn hq ppç d,r C^fÛdUjbtËnà al SiK • Albacti
!l'Iut{,
lin rh
)m oV cn
enI, 35 ta D' g
o'jtghyo
tgb~~ chi srt
chl lef
!lnizdztf 1&'I'hq pi hr "1M\Ji4.
uq p~hr
m uq nrtljU cn'^chru ab a« 2 Abgath
i .~n~\ 2\A.bgath
bœoi ln sVcs biigh ~'i~rrlulab
pi ur -n hicœn dtLrn ag jk 3 Agdatu
y tf fiochzsn zq
mn,30 (&T"pV çghva if. fi1 ctt 20 chopn zr *w iUc»i|hthnn bg -ja :d *m 4 Adbag
g»3Jimsdoigiiyî?cf cq w stl se1" *bah m*s Ahbad
po chnn tic -or urh ni bd
nfB3mgôîf^sVctfsaiq tr ")D
9 p11 zh rugdta bhnnan ix 6 Aubah
chfc^rt
ri
ri b-cl~, h
onhgbyjmffioltf f~nj ~tCaVcq 75~ic
ycr c pair rfc ~c~ cl?r~tt~h nx'~u
T« tfçcfë'h'tljiwtgh m bu'ia ~xalaz
az' r« r~77 Azbu
Azba
sg « nûÂo Iq pVjcr.. "Wîle o"1 tthnsj dfa, nn gu ï ta bz in ach nx Achbaz

hgbyn sf ÔDÏÏtFïï mqpo lr "iV cfc Û3 idTrv n' du m gzz iji behna ac oi< 9 Atbach
ghf Êy:slTKô!rîq^"p3
I trir
no lie
:dc
oVcthna 0':ith, ,Ig,
hu in tfi'ngchnji
'~u, br on
ulbc,htr;1¡a, 10Aibarh
ai>*« ~J.
A,b.~
po nr -)J mfc©b i Achbi

uf'ifetrmfq Ich nV hz in dcfannlgt E»; bi ac ^»K i
ftO^'SqPVîir~-ïp nicoj k.rj n0 uz ,ïïhchnn dt O*tgi ÎbcM^l hx 12 Albach
lJI htôët dr îrge ;^bl JVa ima*C~\ 1 3 /\mbal
z|t 1 3tn^ tpa.gh 1 iv'flc; po nthjia ucbm
tiq pï tr ifl ghf ©v ich no zch m ur 01 hi ""rt de 31 gl Vi bmon aii W Ij^ Anbam
'D.1 ol A nbam
[3,Amb~
.r <1111,1<1" I
l~ -1 'c,J,)\bl',¡":>i,m,
f
lie pn ïf^h gtu m bn Jà as. dn 1 5 Asbari
Çh^tt tfî- Wst pic Cfâ ghtKn^:it idi ui '"»1
qr Anghbas
*îgk tflïcS pthnô ch.to.ttzi uc ai hl hn dm tn go JJi bs pa aghyx 1 6
31 ui *?i hm no dp 31 gS pjjbghya at en i 7 Afbangh
tr ^P qli ©'p ethno çhijn'zc
rfcttf"> q.th|>p ti ''o dicanlzt jh ds ci ^gbyji
um ci hn 3rt
teppchl
Vrt Ji5*Dnidvhyïlsf bf aa atf
iic
'c<~ ._«h
rtkni zm
oiLm êA aqpxl
btfjn
qtb~p [! < ''o chc~n zl~ 19Aqbats
um et
hn
ds 01 ~gb~ bf
as atf kn
KK i s Atsbjph
t s Atsbdph
fethp©' je rai cJ lyo chrr23rtlzn 3ï us o1 aghy.i'di p" arar 1K 20 Arbac]
et gtf jc; bq pa
i r sn'dtf ïc*î
cthnail il- ^cîrJôû chnjn'^s-di.uàhyr'hf' gq pï br 13 aie ete 2 1 Aichbar
r'ichbar –" " 11
e»
• âfim Dyn • ataJch/Grtjzgh
•«-•>«»*– – 1 – 1 I -–^b^pnçfr ni –biccâ
yi|uf I ^j|hriïcnt|ç}q
B*«BBB^– ^J 1– – athrîK
– – -"22, Athbalch
• C-V^l' •.••:•'•, 'V-.V. V'•
Ex his patetbrîmôjhanc Tabulant non effè îùktâ îquadraturam fuam

completam, fed peft ^dçcimairrïeiiolutiariehi-retroîortani Nos, vt ij
qui Hebraicaelingnte pjïpîitffujit, ^piûlî|iiO'%n fetiius combinatoriae
Tabulae aflequcrentur,Latinam Tabulâm interferuimus, in qna quantum
Latinai:utQjiteâru|n ad Hebrajcas affinitas perniifit fingulae duaî com-
biriatœ licerae fingulis binis coniùgatls ex Hebrîfis r exaftè refpondent.
Notandum autem, effe hic poiîca 12. Alphabeta, quorum aliqua re-
âa, vti pEJjqMiruômni unique fin)pliçiijfin>umûod~fequicurj nullam
in guod
AlphaÊèito muéatîbneni ÎLbît /fcdiiteras'tahtuSTlitefis orîne natu-
rali confequentibus conneftit, vc hîc patet 1 r i,
1i 2 Ab
CAP.V. OEDÎPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
tsîlpbabetum primum fimplicifftmum $} reBijfimum ordine nàiurah

frogredienS)Cui Latmce Uter* re/pondent.
Vides in hoc Alphabeto ordine naturali duas

quallibet literas con-
iungi quod fiçuti nujlam commutationem façit ita quoque pàflîm à
Kabaliftie ncgligitur Relique z i Àlphabeta partim reââ fti«t partiirb
tranfpofita, & mutata. Reéla fiint, quas ordineni literarum tam anticum,
quàm pofticuiri,naturaîèm exhibent vti Aitnt t & 2. i Alphabeta | reli-
qua intermedia aliquoufque Continuant eafdem, & dëmdc turbato prdi-
ne alias leges ineunt, • Singula vero hxc 2 1 Alphabeta» nomilta (lia à pri-
misduabus coniugatis literis fortiuncur. SicpritnumÀlpha%tumxvpcant
tahx Albath) fecundum Ahguth*. binis paribus literarum njiâM-j tc^rum.
tma Agdatb, quanwù y?tn Edbag, 8c fie de cœteris, vfqtie aâ "vigejimum
fecundum Alphabeturn, quod t6fati*< Ethbafcb vocafur QSachahiverô
huius Tabula difpofitio fie, & quâ ïnduftriâ àRabbinis difponatur, vi-
deamus. • >"c" . • '''"> ''
Àuthor Pardes per quatuor rotulas id praeftat qupruni-fingMÎjs ul,
circuitu Alphabetum Hebraicum, tribus primis refto quarta,retjr,ogra-
do ordine infcriptutrieftjfcd nos vtifaciliori, fic meliori rtietlîbdoj ne-
gotium expediemus hocpailo. V; f. 5^ 11"
Régula prima. Pro Àlphabetp primo feribantur ordifiej vndécinb
literse Hebraicae abJSI yfque ad «Dy & à ,D incipiendo eidem fugpiàiiatur
2D loco 7, quod in primum locumcomn-iigrauk, & -iic reliquas ^fteras
ordine fuperJoribus litf r|s fubfcnbçs, vtpatet. f.
7/^ \'x.a-:
j .–
lAlphabetum frïmum Albath
~)1.Ut
tN£),mt
iinint
Si deinde fingulas literas, id eft, fuperidrém irifetiori cbniuhxeris

•
prodibit Àlphabeti combïnatio, vt Vides
¡ ='i-U;-C~
Tnfecunda combinatione pbnatur Alphabetam hoc ordine qui fe-

quitur.
2M
A, CLASS. IV. CABALA HEBRÔRVM. CAP. V.
f
Vides literas omnes hîc ordine procedere & recéderez 3,

excepto
fubfcriptum vK, neconnexum cum praecedenti combinatione,
quod
PU coïncidât Si itaque fîngulas fuperiores inferioribus coniunxeris,
habebis alterujn Alphabetum, vt fequitur Abgath dïftum.
Alphabetutn
z. Abgach.
-:Vk&. tcrtia,,ç0inbU:atione Iicerarutn difponacur Alphabetutn hoc
In hoc Alphabeto .^ïeijciturïn vndecïmuhifoctHn ne coïncidât

cumn*3> quae efhômÙ'inaù&lfeeanéx çollfmbï. Si itaque literas or-
dine fingulas fuperiores çurn inferioribus coniunxeris, habebis Alphabe-
v
tvâsti40$fb qux&tmn^yt fequitur. v
Alphabetum
3. Agdatb.
1"1'
"')',1. {
Pro quarta combinatione literarum difponatur Alphabetum hoc
inodo^ vt nonjen combinacionis ^«3 1K primo ponatur, vt fequitur

Il
~) "M ..v..
:¡n.¡ y '.n'
,jHae prdine cpniupcîae literje fuperiores çum inferioribus dabunt

quariuin''i)JpHabèt^ni^yr ,fJ
Alphabetum
4. Adbag.
î^p^feçùfiincoet^ïU Alphabeti? diifponendis vt combinat ionis ne-

vnam lireram
gotiiim complets, procèdes î diligenter:intenin.nptando,
ordinè fen^per, alterna» in priniis: 'literis omitfam, & ir^ n columnamj
reieôam ordine re-
çêj ïquod ideo'fafttlin^ neeodem fempèr lidraruxn
tentQxiq«»damômbmatiPjnesiàepiàs! qçcurreïent j quse combina t.ionum
idcntîtas hanc afitiôîoîaîditerarumfdtfpofitionem vitatur
oiaxiinèper
Sic vidés in i'priiM^^habetipritoâ'C0al^ïnactonhe:7Jocura--vrtdecimum,
qui ei cornpetcbati cum primo commutafle. In tertia combinationej
n:1JN
CAP.V. OEDIPI jEGYPTIACI GYMN AS. HIEROGL.
îVOiK vides .ÎSfeÇûnduin locum.în vndecLnum côrnmutafle inlocum
eiusfubrogatoàiflç erçimpofcebatlèxeombinatïGnis, ne vox 2K bis

In quarta combinatione Jabag, oranes quidem fibi con-
rcpeteretur
fiant, fed quatuor prima; tantùai tranfpofitae funt, poftX>*T> & poft
3> A» cœtera eodem ordine, quem in prxcedentib'us oftendimus, re&è
ln quinto ordine omiflum ^reijcitur in vndecimum loc&mii
procedunt
Infeptimo'1; in 9. fi; in 1 ï. 1 j inij. î 5 in 1 5 fij in 1^7. Di îtL,
19 in 21 D • Omnes hae literae in Alphabetis numerorum imparium

ordine naturali mucato in vndecimum locum réeédùnt » AJphabeCa_,
vero numerorum parium,primis quatuor literis tranfpoficis & reliquis
reâo ordine fè confequentibus, procedunt vti ex tabula pafet >- Et fie
procedirur vfque ad vigefimum fecundum Alphabetum, quod ÔflK

Etba/ch dicitur,e(t<Jué omnium di&orutti Alphabètorùm celeberrimunu
& vfitatiffinium» cuius. dilpofitio «a éft quà ieûiî;ur^v
Alphabetum
eftnN
expanûira.
Coniunge fîngulas literas fuperiores cum inferioribus & habejji»

qusfîtum Alphabetum Etbajch, vt fequitur
Confutatio.
Atque haec eft celeberrima ù\i tûja letfirah quam Rabbini fu-
tanti faciunt vt omnia eius ope fe rimirari poffe cre-
perftitiofiores
dant nos verô intef. ppftrema jcon^binatoriae* artis eam reponimus
Vocant autem combmaijones 442 portas,
innî^gn^ illo "AlphaÈeto
quzex œultiplicationëirin^2 eme>guttt rquamtiistpfi feriem vnamj
tollant, id eft, prioiam omnium fimp]ici(fijr<ain vndecin» cojmbinatiQnum»
ira vt 2 3 1 tàntum partis' vtaritù^ per tjk'arum introiitutn ad ;iju*iiis in*
Sacra Scriptura arcana latentiï
fe~pénêtraïe pofl'e
exîftimànt." QuôH 6
finaulis literis diuerfum ex omnibus locum dent, id eft, A ziliteras
inter le combinanar/hetlumina
ib^ntec^tibwiis, fèquitur-
Sunima cotn-> 11 240007 2-7777607680000
binationrs
Alptiabeti Quam fummam mttlti putant tantam efîe quant a eft èreatararum
Hebraici sa omnium à Deo conditarum varietas Sed hoic- •faJFùjm eflfe>-& exRab^
lirerarum.
binica iaftantia exortum, facile is vîcleriti qut cdmbinatoriàtri artenu
Autbar Par- reStè intellexerit. Defcribit huiufmodi fufè Adcter Pardés,- Vti& R.
dis.
R. Mtjfis Moyfes Botrel in C. 2. letfirah AdduBt prœtereà à'idt'i Authbref '2$ r'iAÏ-
ettr'il.
phabetum, quod à primis literis Q&t&Jlbam vbcânt peFqué huîufmodi
i"eriem,Raffi & Kimchi Efai* cap. 7., v.,6. interprçtaht:ur Tabéel Rpaie*'
Ra. R4~fi'
Kimtbi. liam Sed haec fer ies, cùm in prxcedeniibus Alphatîetis promifçuèçpnti^
neatur,tetè à Rabbinis omittitur Vfus
CLASS;IV. GABALAHEBBC3EQKVM. cxb:v.
VfusT^bilteZiruph primum Exemplutii.
iltudHieremix c. 2 $. v. 26. "pta iVm,
ope AI-
interprétantes
PRimophzbet\&imjtbafcb,\nuçn'mnt ptri&vSe/àcb nihil aliudincclligi, • Vas
quàm RegemBabel j de qiio vide S. Hieronymum in citatum locuiru
commentantem Si enim in Àlphabeto tfiris Atbafch paulà antè adiun- >S.Hitrcajmi
in t. if.Hit-
âo, accipiasS pro 8P & iterum 3 pro 87, &déinde 7 pro ''3' i habebis rtm, v. 16.
f?33 Regem videlicetBabel pro Sefach explicàto
Excmplum fecundum.
&Ra-
ALter locus refertur
dakconfimiliter eiufdem
per^?/?încerpretantLir
Prophetac c. 51. v. 1, Suf.it.xbo/uper
quem Raffi Ht-
fylonem,&' Juper habitatometu*, qui corfuttm leuaairunt contrame^ quaft ven-
~~iiG~ ¢5
tant peft&ntem* Hifce verbisÔp aV, quae alias RgniftcAntcorkuantes, per'

diftam literarum commutationem an»3 id eft,Chaldœi indigitantur, t
Exempt Z\.
hoc pa&o pro 7 ex Alphabeto Mbafib, fcribuntD; ttî
pro Ï2t pro p
ruphicï
rationis.
ope-
1i pro2D>Yi pro D» Scprocedicvox nnîtfi eadem quae topa V, vc

comparanti vnum cum altero patebic
Exemplum tertium,
hoc artificium ex nomine Dei
retragramrnato mtv deducuat *»fti &&
4slc.
IVxtànbmen \btm MatSpats quod ob myfteria, & multa, vt ipfi putant fub
coarcâtoàrecondicajin magna apud eos veneratione habetur. Deducirur
autem ex Alphabeto, dumpro *,Di prô n>2?i pro
&denique1}j3j
pro î^»2f fçribunt Hoc paélo haec verba, mrt1»-«''rtVw m.T, Pominus Deus 7
rtojier Dominut per jftbafçh commutant in haec, ypin

tetraqrammaton
•qstitQ ôoïcan quo indicatif inuocantqj diuinam voluntatem in Malcuch,
hoc elt, Luna archetypa degentem, quâ omnes influxûs deferuntur ad in.
feriora. Et per TCÊirointelIiguntRegnum Dauid i per verba vero ua 8c\ùt
quorum illud exprimere, hoc gaudere, iubilare, aperire fignificat indi-
cant ISniaho decimam inter Sephiroth, qu* Lunàî conuenit quia illa_»
omhey influxûs émanantes dum recipit, eos in inferiorem
à fuperionbus
inde îv^tliidum éxjprimit. Rurfushacc paulô antè citata verba, OTiVn nim
niîT'j cotiftnùtant in alia per Alphabetum *tia^ jtbgaà-, vt fequitur
"mi ypaVùa ina de quorum fignificatione paulô antè diâum fuit, excra-
cïio enim horura nominum për priorem Tabulam faiâa eft R. Abraham
Ben Dior in illud TetTrrah
:nK'lC7~N'lO:~? ~11~1t R. AtrJ>*m
'?.3 ~M D~~ B~Dt~r.
nn^n dvd kti»' *ïbnn 7Di mm

Cmnes mfémlitera redeuntes in orhemeonfecifédeprebenduntur portas 141,
mueniturme onme creatum, ty omne vexbum/onum nomtn conficere Nomen
illud
CAP.V, OEDïP£ij£GYP>rïACI GYMNASE HIEROGL.
îllud vnum explicat,nomen tçtragrammaton rtirf» cuius, inçjirit litera;
cum fingulis portarum literis compârata*, dant combinationum furamam
.634118; cuiusarcaoa ia&at tant» efle > vtea verbis fatis explicari notb
M~MM~ l- poflînt Sied vide fufiùs ea defcribentem Mofen Botreikrtn pecqliari ?ra-
pu.
Refutad» 4#tu Axioma fumtnè execrandum, cùm nihil eo ad pefuçrcçiî.dgriu

cpçttùonit ad omnia animi idola conformanda» deteftabilius
ZurupRif $. fcripturam, fingi pof-
'fit Nam Ç vna litera vicejn geric omnium & omqgÊVnkw vicera, nul.
lutn efi tam facrofandum nomen, qaôd non ftatim aeqùairacUitate M%*
horrendam abominationem, fenfufque diuinas fcripturx prorfus conrra-
nos conuerti & detorqujed poffit,
Vt verô liberiùs, impuniorrquc fingendi licentia arcana foa ia-
Alpiiabeeum âitcnt, alia quasdam Alphabcta fingunt 17 licerarum, adiunÛ .videli-
«riiterarum
HebtaicaiS. cet a* literis, finalibus quinque, quas lÊWO-vocanc Alphabet^m icaque
tn très literarum feries diuidunt, quarum prima ex literis defcribitur,
quxbins denanura componunt j fecunda ex i)s ,qax binae cçnjtenariqm;
tertia exijs,,qua: bioae millenarium. Hoc diagrammate très (uperfunt
«?"«>««> *pf • Ne vero idiu cœlibes viuant, H cum J^ mariant Ççd itf
non inuenitur adiutor ita ratione numeri 17 i^nparis poreçate Vo-
cant verô huiufmodi Alphabetum nariK Atbacîi Ad quod~"quidenjLi
~'6~larrtt;fis. Thalmutiftas refpcxifle patet ex traâ. Succa. c. 5. dum jMo contuma-
cem interpretantur per ftirto quod eft teftimonium Sed audiamus cita-
tumlocuoi. Per MbacbiJocant mnù teflimùnium pjo««i/i<» Gbemur* con-
tumacem^quod Jnterpretw oportet font jîtbachhoç modo :">t» 1A> na, t3H}prhr
iftaferies vnitatès jjècunâa denarios vtibic po, V^^fla, îf*1 i tertia cenïenartos,!?
mllenarios exbikt on, yêr,^ rçp /uperfunt im/atéparlnHnoaùïém jtcpermu*
Uturçnm • R- Tarphon
~'r< p3o: Ç>p*'O(P, fi H^ro '/fP^ }J> ^1 //•© 1 verô
exiftimac,Deum Benediéluni tôt in Mundo fpecie diilinâas ereaturas
Tôt «reatarat
produxiffe, quot conibinationes fub 2 2 literis abicohd untur apértï* va-
à Deo crea-
cas.quot com nitas, & fummas iri rébus Mathematicis Rabbinorum ignoraritiae argu-
bfnatioaes ex
liUccris t- mentum fi enim combinatibnesiuxta leges in Mufurgia ndftra "Viiiflér-"
inerguntjR. falilib. 8. fol, 14. traditas
Tarphoa inftituamas, nafeitur ex 22 literis inter fe apte
«pinatur. combinais numerus commiitationum is, quem fuprà protulimus, nempè
11*4000727777607680000: '<: u
ConfuntÎA Qui numerus prasterquàmquod incomprehenfibilis fit, tantus quoquo
iiQ* katta-
tic. eft,vt fi totum folaris fphœrae concauum creaturis fenfibilibus a Deo con-
ditis repleretur, illarum mjnimè capax effet futurum. Addo quod fiR.
Tarphon ab origine Mundi vfque ad prefens tempus, omnes combina-
tiones fub dato numéro latentes profequij&defcnberefingulas voluiffet,
necdum eas abfoluiflet imô tantùm chartae m deferibendis finguiisconi'.
binationibusinAimpturumaio, quantû totus lerrenus globus capere non;
pofliic Cerità funt quje feribo, tamëtfî ïjs folum noïa âl co'iiibrâïtibinis
vim & proprietatem penitiùs nôrunt/ Apageigitur R. Tarphon cum.
tuis nugis. Multa fimilia nugamenta plebi ignaraè perfdadent Rabbini
•
quae ad truùnam rcuoeata, non nifi rifum mouentperitis.
Aliud
CLÂSS. IV. C&ÔÀEA KEBÏUEORVftBO <9AM.
Aliud non minus ca- Thalmudilia-

ridicqlum produnc Thalmudiftae, dumcx iHô
tumNgmea-
Danielis Milita millium miniîlmbaw et, &deàes centena nùllia
pitis 7. aj/î- ~um
cotnbinationes numeruin exerci-

ïïebant et } per Zimphicas Angelicormn
tuuih fe iiroeryré poffe .yndc ynmer^tïvçpdl«eêm im-
incptç^tijtiimant
litiaminiexoidin!esdiftipgiWftt>^«iiu»t: = «, '"[>. ,iu{,nriOK; J
Et quidem ttuj
M&K*btht Bl^lJégton'yRabattm > CbirtonyGtftéïà. Mazaloch
duodecim regimenta iuxta duodecim fignaZodiaci diuidunt» quorunaj
vnumquodque continet fecundùm ipfos triginla infignia, qua ipfi £/ vo>
cane, quot videlicec in vnoquoque ligno gradus numeràncur j que in-
12 duda dant 360, numeruin vidèltcet Etim 1 finguh Eliut 30 fibi fub-
ordinatos haberit mïniftros, qùos Legionesvoeaat j -quare duCtis 30 ia*
3 6 o, proueniet nuniérus Légi6imfnio8 60 •. fingulis Legionibus fubduri-
tur 30 Ribathon>qua:duâ:à in 10800^ dant 324ooombathoncs: fingaî
liRibathones babent Axb i*e 36 Chirton, quae duâa in 324000 danc
97^0000 Chirtones finguli de nique Ghircones habent fub fe 3 ç'G^fte-
:r di: • r
ras, quaeduda in 9720000, dant 2.9 1600000.^
Computus^Thalmiidiflaném circa mulùtudimm Angeîorumi
ctrc~ mr~ltit~tdi~um
Cor~iputar,s ~s1 "h~lrsit~d~rum ~ngelorurt~:
Atque hancfuam opiniônem confiriharë folent, per rcuolutiones

Alphabetarias j in quibus dum omnia ftolido laborevoluunc,& rcuoluunc,
tandem diuifi > in
confufique innumeras opinionum contr arietates pkno
agmine prjecipitantur vt necProteus tôt faciès affumere fingatur in-
quot ipfi CeCe infanis huiufmodi imaginationibus trànsformare folent.
Quœ ideo hic fufiùs profequilibuit, vcpleb3eiphilofophaftri,dura tanta-.
Cabalae myfteria Rabbinos eruâare vident éxpauculis hifee quid cre- Confutitîo
Cabalifticse
derepoffinc &debeant, difeant. Sediam tempus & ordo poftulat vt fuptrftitiontt
vfum Ziruphic* tabula; in Diuinis nominibus eruendis, doceamus,vt vn-
detnonftrofailla Cabajiftaram nomina origihemfuam nancifcantur, aui-
doLeâori conftet Z" i C t
Kk dfefl-
CAP.ÏV4 ŒBffî* jEfflmM&tmmAs. mmQou
~oman ~3e1
~~o~do Tt~t~t~'5f,J~2.~r~U,
:<' ~x~<Z~<6~F'jM~r. "J;.u
-ie' '?" "1"£.
=~'m'à~rioinine âtetragrat»mâto, vt ~!prâ jdi~um fuie omnes ~icer~

profluant,
'C:" profluant, & ¡~d~agramm~to,
ID Id denuo .v.t
refQ'luantQJ'j,.v:rdcndum¡lam
~rà,.pia~m', (ui~;¡, ~~nés dl;~quâ
eft~quâ
arte &itRiu~rM~udt~n & inumneraalia~milia Roltdo laboreexziru.
p IC~'t~I" 'Y ¡O. ¡ --1: ¡ nr~r:
E~a~Jj~q~~pTOJCeftp~: indubitato ~Qgl1)atF tenent omne$JCa- a
1j jnomiaum P<e!, inte~ra~e <?' ~M~ 4~ literarurr~,
b~Hca: aj-t~iMagi~ft,
4~<M~ y~Mte~ oppranonem, Vlgqrem"effic~cla.D1, çJ?J.1)-
Titiprunu»' .pJ~P.1ent~lJt" &'pe{fe¿lïone~Jàf~laD~i-,vQ<depen~~r~, ;i.~xt~ itind~i-
tïatw*LJ.
(
cipr~MactaM~t :~u,~elibex.o_x.: '~irtûtem-,b,abetzn_l'a.gia, in,qrsar~aum .De~
Vanuslabor it~ct:fpr~atur:. Bine jUa.per;O,Q1flç:S omniq.p ~phabeto"l1U r~oJ1J(~ipJle$
Rabbioo. t4&¡J~cj~¡ta~
rum inuefti- iaoxiè, ¡~ruta~~u.~J: C3~ f=al~~lo~ a~par~tu eXEIQraRt"d.~
gandi Dei ] n9gi.~u~ i~S~~bus, yjtftdicu~ putaac~je&r~ ~y~
nomioa ex n~~aBdem~ept€tn
Scriptura per 1
r.J~~4~ hterJs:opDlpreb.e~~v..f'léJI»:U1 ~~9r~ fct,p!gJa,ç9mpç~,ç\qq~ ¡ ,qQ~îs
tabulas Z\~
suph. 4 4~~tis'i pàti~~pa4t() ex cpmbMMori;s
j
~!phab6M T,abu]aE praeÇjp~KtS~Jia
i
feptem verba, quae poŒntve~yIttusd~~Scttpt~~v~~Sjq~
Jj!a,
inquirunt; vti funt tequentia feptem heptagrammata verba, quorum
1
vnum ïn (ex literas &,b,i~.i1~ 9i~!qn.t~Î~mJ~t'irq.1!! dif-
u..
pcfcunt,
l
vt tèquitur.
Nomén«4
literacum
Textus Sacra
Scriptuta ex,
quoerotuuf
ca.
Hoc abnMR 42 ~tcfanMN heptamonum ~ducicm* pef coaMnutatïo-

n€m AÏ~habcM inTabnia Ziroph,<;ttins combina.
&~SpH<nMn
tl~èa'éft,~«~qUiUlf'Y"¡,;1 'j,> ;c~
:lj~>
~"o~~inatia. 3"1,l~e~llb~ttl~
Textus vero Sacra» fcripturae, ex quo eruta funt prxcedentia nomi-

aa, eft primus & fecundus verfus Genefis, è quorum 42 literis per Albath
fiuepraefcnscombinatorium Alphabetum, feptem verba heftafyllaba-*
paulo
CLASS. iV.i GABAfcA HEBRÔRVMiO
ante adduciça eruta funt, .vti vnum cum aitero
paulo comparant! patebit.
Sed dicet quifpia,flbcurdi#um Genefis verfum acceperinf, cum quicun-
pariter Re-r
Car
t. Gene.
quetextusSacracfcripturse 42 literaruni applicari pofletj f'i verfum_»
vfurpenCiRab
ipondent Çabali,çi,Kunc verfuçn omnium tocius, ^cripçuraz royfteriofifli- biniin diuiai*
mutn ideo aflumptum e(Te, quod à «3 quas Jicerà fâpientiae diuinx orn-» Condendu
nominibus
nium contJitricisnôta eft, incipiat,

&in 3, quaé ^quadragefima fecùnda
difti verfus litéraeft> dèfinat, yt proindenonien hoc cominucatum 42
HterWum idem d^figrict, ae Deum principi) & finis cxpertcm, vtpoteà:
ConfuMti»
quo oronia profluant,&în cundem refoluantur Sed cur addudum ex,
SVcrafcripturatèxtuminfiheïniterrumpuntjfihali vocula ina hon rer-
minata^ Refpbhderit, vt kabcreht 42 charaâeresdiuini nominisexpofi-
tores>qui non habèlbaricùr^ fi diâib complèbatùr. fidiculà fatiè Phitofo-
phia Cabâîïfta¥ùni] qtti vt^#lhtentunif fuum pèrtîngant, folrtâ inddftriâ
texfùs facros mutilarei &miris mbdis nunc addëndo,nunc dëmendo cor-
rumpefëïoïenti "Ali) alias hùiùs rei aflîgnant càufàé Ego vc verum fa-
tear,nec myfteriittiB fub hifcé Vidéo, née neceflltatcm vl!am tam ar&is ïé-
fe adftrïngendi. Ex hoc eodem Genefis primo vcrfu 42 literarum,
gibus R. Bai/14,
aliuS nomen 42 titerarum deducicR. Hamaiin lib. de ipeculatione No-
men vero decJudu^» fuil e^c Alphabetaria Feuolucione^quas yocatur niax
Jbgad, vti {equijcur,^ C
i5'Literœfupen^
tum combinatum Abgad, vc fequitur
.--•' < j c • .
Noâiina 42 lïtéfaruin funt feptem vèrba hèâafyllaba gubrunu

verba trifyllaba, vt foperuïs, diuiditur &
vauMquoUquerurrtisinbina
iri îutiieûa figura vides \t
Nomeni4
liccratum_r •
L~M .~fW~ .CM `.r~~abtat 1a%-ch
~4t~c~ c .D~u~~xeau_it F'prirsci~io In,

xrir?r. 7 6
--; k rr.ç;a-'
'nnrt.~ f.. tf~ia~ =~3 Cent
Textus
;; Vvw, ^\v .wo
' i~ V/uhaha Si,
Tekaphiitajch
• •.
.•r r.i.y.v.i.w, "» • .v..>>v-v ;fenîtnfi :n>n'Ti«
:s* .: ,« v.V,- .' '-v.a. tV4§jm»Ç5S? j ifianis terra-
Kk 2. Hoc
CAP.V. OEDIPI jEdYPTIACî/dYMNAS. HffiROGL.
Hoc nom en quadraginta duarum literarum fimiliter vt coetera Deust
benedi&utn iuxta iuam proprictatem iymbolicc fignificârë aidint
fïcutienim tetragrammaton ineffabile,'Deum notât jVtc~fupra é'M'nej
cfle > & îv*nn ebieh Deum, vt cft in omni cfle, lignât ,• & '•31X vc cftotn-
niunï Domjnator &>£>, vti nuiliûs. indiquai figniiicat ita 42. litera-
rum, fiue recipiatur ex tranfpofitis, fiue re&is combinacioxiibus quodli.
bet, Dcumdefignat in quantum eft Creator cœli & terrae» vifibilium om.
nium & inuifîbilium Vide Mofen Botrellutn in librum Icçfirah Intçr
R. Hoyfti
£»>tiL alips vefofufiùs traûantem reperio Fardes, qui non tantùriL,
Authorem
Aathar P/»f-
àtt. arcana verbQrum,fed & vocalium ijs adiunâarû,cum totidein Angeloruai
nominibus lummo labore & conteiito ianè fludjo inucfligare Conatur
Paraphrafticè & veluti per interftitia quaEdam Authoris verba înfrà pra-
iiîo. Adducit, is porta é.perufchi 2. aliud nomen 42 iiterarû ex diâis Ge-
nef. primis, verlibus,4a pari ter literaru£n,extra£tuin Nomen in fcptem.,
hedafyllaba nomina diftin£luni,quorut» vnumquodq-, binas diitiones tri-
li teras contine t» eft Jdquodfequitur,vocalibusruisnotatuni.
–-–t~r 1
s; '
5 4" '-'• ,-î •• 1
vôapn wnioa* ufs* nw fofc Vif? v^ ia«
Hakbatnangh 'Betartjètbag KageJicbaJlb I\erangkfcheïàn Abgaïthaj^
mTpKrt nxiQ^D I «tfrtnKp1' /,1 nVxKia nôKia
n" ~"NI1 '––r-r
*' ' : 'M' “ l' 'ï '7i.U J\ -.1. i'jrj f vK'ii 1 n~0N":1
W^
c' ,'»" (:~ ,1, ¡, t: 11~?l'1J7~"F"
't< 4 'j i I¡;)J!):1"
'T-' Iegalp~ak
| Schekutfîth Iega/peâk
j.
- p^ f ^v.-
-r -v,
Hoc nomen ex varijs Alphabetis, non ex vno,fiçuti alia fuperius al-
l<?gata,je^traâ;ùn| fa|t|1i(îidtei'arî3i^cit(fi| c^nfukiàs otai tcetidum duxi,quiîrn

muîtiplici Alphabetorum coacewiatione Ulud obfturum reddere. AP
phabera qu* ipfe Autnôi 'fuse allegac, citatoîoco videri poterunt. Ac-
8. KtbunU. Author exR. Nehunja, alijfque abftruftoribus
ceptt autempmniadi£tus
CabalicoÉunTfnoHuracntis pon|t au cém inagnum in pûnâis myfteriunnu,
Scgraiiiter prohibet, neloco Patàchpronuncietur Kametz. Sed àudià«
r mus verba omnium Cabalasorumruperiluiafîfliiiai ÀucHoris 1
4'Jift! Dômh )nna hz nVypVo mnôWiii jno xwnnârt t»o tayyn
~p~t)p~~p3n-m<t t~D!1'c;ic~ !1~\l? ~?ta'b'i ~5'~
tt~5~n l~yiy~rf M3Ma~~ dp)\ thp)!¡" ~~N"'t(o,'=1 'ÍîpJrhtrd j~œrr~
^sn jf!b'i'i'T1'1?a ny Âi*n^ rthsî nôirirt 'liiJViyô r©h rméaf nik^ 'jiftS Stàni
•^dV ijon iîfjk n>? 1^? rtnâ onsrt. ^01*135 oôdttliaxxti jns /jçbîSwiè
voî^f* 'rt irjTîdK ôpn
~ld efty Notuitoéfti tjàoniétn arcwum Pataèh eîi arcanum tiçagnum »<?»«
pronuncianM ilîu,d rïtetfQ*i<efujperiores mi/èricortfiœ &* retributiénis aperientur
ideo tllttd ipfki fDei migrât iints ç$* rétribution^ retfè tndicat JQtmets verè
feçnMtneJiîfum àiuitmiijrntyifceru n iridicans, tdefltfi diSîum\nomen puntla-
lier 1s
-~@CkASS, IV. CABALÀ HEBRiiOKVM: cxp.:v..
iwisperjâmets, ira Du defcendet > Une caçe tifri ne Mua
^prottuttciauî^
yuti<:lQj&jtmetsJtgnes,niJîm die vmdici«eyfcilicet t empare hejUiyç$*in loco exer-
citus i, <STcum eopfrjîcies mlmbilm magna. Cum Œatach Vero fignato affequèris
opéra miferkordiayiuxta illud, Qççe [ego aperiam Vobis çatarafttf çmlï çs^c. jtr-
canumyero Pataçb aperùt tibi thejâurunt eïus bùnttm CT dramum Jâmetscoï'
ïigettbefauros Dei, faxta itlud, The/auris^bis tibi in die ira Rirum teneatis
a:nici Pergir deinde Aucbor fufiùs cotum ncgotîurn explicare, arcana_<
arcanis, nugas nugisAibneôlere, fubiunétis verbis
~ru~ys~~cy rn~H~3 ~?lo~n ~sl~t ~z~yyn b~~7~1 tt~t3~.ry? tn~~ H~~tj ml cilii't Kuthn Pur-
aïs ex Rtsbi'
jijn lato vVn Vy tain mpn V*i poipinn -iiioa n'y ^cfin c?t«s pi ma
kcoi pinx n"o3 n' niiK an Ni3« xV^nV prta fcVanon^ Ty nnâN NqVy
KTi\mKjoilrt7ft.«i7a3"|»T'a8f an pj>mpdn« 3^na n1? n"<Ni iD*iart7n>'N niKr

tn yao na pV nV^Vj irtVav-prto^'p jV^Vi nvr»ôD 'rit'"» «tin âa Kiax irr^x
4? inriâ Kirt aman -iiyctfVnK yn© na nV^Va nîat p-»Vy ina'xwai nosn
nhx nico yactfo nViVa «^0» Vy yae* na Knpa K'-nctfa niâort x>ni P1» <|iy«'
«tau a noKnt ma-viart nayo pta nK-ipa :K"»tt:nis :t^n w» mifiort yacsâ ah&
onçiKTa'varta; rn^niM a"o a^Vaa ortai nn'âo yajtfniotf y a© art» aa nw«*
i on «S «niK niasiUrtoiKaiiffle*D?io in 'k na nV o'vftiNi irmVai maTU 'aVf
•»n'a Wa ny h"«tfK-»a piDflb sift nm otyrt Miciaqctf '^sa mrt miKcsjn maiawi
cpVrt noVoV «^«n nvmKrt :-phm& â &ï amaa -latea VisVa nap niacfi
KhlJ JVt9Nn«3 nipioy iiiro rtri rtprrrrt ti dwi t»i pi t» n'it» 'j nrtttf
»D5^n .T«h t 'a.i» D^K

fi^nin^rt^^na'yipKFTriKiP
nprn T"ay ^1 "inH HH^n
J%ttoniamt inquit, nomen hoc indiçaturper Sepbi,ram Geburah, ideft9forti-
~~M~, /of«J 'z~a, e~~ uo edu~tr~mfùit, P~' verlur Genefss <t ~3 '~f~ asl id eJl,
lîia i £5^fie explicat Harasbi, pax/uper eumym HbroSepher batikunim, memoria
eius inbenediBione. Conïti(ue caputfuprapedeseius, &> dixit Dominus Jeculo-
rurp~
rtirpiapjeriam<0ttflôsmeQsiyt
ep :i v :s intelligamin illis qua/uprà
J!i a funt introibo in ea
^jçmfitébor Domino m 4^ literis nominis bammepfwrajcb> Vt cognojsamfmgulas
îiteraSy' iuxta motiônes Ju^s-, funt autem iftt vèrba In principio Créant t Deus
ccélum £5^ terramj terra autem eYâi inanis çj» t/acua ir ita nbuntu/f \tfin-
gtiteféxfitèrtfconïtituanfiVt'fiquitur.
f:¡ ,t, w 1:
aïinnrt In^fiK j mtnKft | uni 0^0 [ ennMQVj imana | fi'oxia

a
•• ÔjfîïKlis correfpbndent nominâ ^traftaf.
fyy^J.pia^ ÎW® apo [ jpy ,â; | câv^. 1 yoef "J tçn11 *ay
.!? 'j.~t~J.LU 1
SinguJis l$mis êf^xompetit 'Uerhum^ vm femita,^ (keem veyfc&fiwt De~

caiojru
CAP.V. OEDIPI ^GYPTfACI GYMNAS. HIEROGL
talogi, i? 3 îfemitce qu<e omnes dépendent ex fPN iuxta ilhjdjx* miK aa N*iiiK
introibo in eaS) £9" confitebor Domino in^»
Seùtem Sepbirotb comprebenduntur
feptem Mis nomnib»st çy ommhjs illa contmmtur in tv yacona (Batbfcbebangh
Jdonai. Tertt^ notatur nodtt Sapientiay &r rtJU Intelligentia; per K verô, w*-
digitatur |T"Sy in» Coronafuprema i ^««< ow«m TSatfebangb commet Verun-
tamen &> iuxta illttd> quodjcriptum illa ditu*
efl i Jperite mibi porta* iuflitU
nitas efltqtt£ Votatur batjcbebag, in quantum illa coniinet feptem Verba dla quœ
funt in feptem Sepbiroth, V tune rPN Voçatur <Zedeck,çy eji pairs femitarumtçy
deeem lierborum^ iuxta iilud> introibo> & inquiram/apienter intjs,qu<e Juhtfe~
ptem Verba feptem Sepbirotbïinquibus comprebenduntur 42. literœ Jîenimio
verba $i Jemttis adiunxeris > babebis 4s} jtngulis veto Jiteris ineti 'VnitAs$
Mephtfiue M ex decem Verbistjft4e ex 31 Jemitis. Porto ff» ntm/w Ttotfîgriani
fur très partes priorestex quibus cxmponitur boenomen; /unique prima verba^,
JV&*H3 v/que ad 3 diSfionis'mz hefl% mbacfàrïecoHfttJ^nispommfiio^quem^
admodumfcribemusi funt enini, qui haaUterdfi diuidant in très partes t qu<efuu
veluti très manus pnrt T manus iudicj EPomn T» » mmmntifèramnuniy es*
ftprnn Vt m<mw robufîa j quarum or do ifte eji Vnà cuyn punBïs finguhrum ordi-
num Prima pars ovtViK »O3 n*fl?K-i3 pertinet ad fn ^manumiudicij i, fecdn-
da pars tpKrt nxio -«oc^nnR> «^ aôrn *f /Wefty manummiferatittnums tertia
/>«rj j 31 irtin nrT'rt tjiKtti/?e«i«rt ad npm i1» manumfortemç^'robujiajn^qiia-
rum Vnaqueque commet liter as quœduBatn j dantvpiï' Iterumfcriptunu*
efi quod 4.2- litera HU funt in fine i
kgis in vltîmo Verfa Vt fequitur
Et cnuBammanum .hzwyhtVDn n©y nttfK *?vuiîi KiYarrAaV^nprnn "Wt^r^s
robu/lamt magna% mirabilia quœfecit, Mofès cwam Vnme^h.^ jàticet Jtfrath rbic
ïerfa pariter très commet manus i prima manus efi^npmnxnhî), fecunM
«?K ^TîJinKnioft hat ter tia manus eB ^j '•yyVn©"» ft&yn, quarum Vnaquàqut
pars 1 4 pariter cont'met literasy qua ducla i» 3 dwt 42., nomen Dei benedicti-
Sicinueni, Ç5J interprétâtes fum hucufque Pardes QiKE-omnia cùm ob-
feuriora (înt, quàtn vt ab abftrufioris dodrinœ imperito intelligi queant,,
ea paulo fufiùs çxplicanda duxi.
MyHeriunu»
&vU
primi Fundamentum quo nixi Gabalici 42 licerarum nomen cruiintyeft
«imi
verfus
Pencaceuchi» & vlcimus verfus Pentatcuchi vti i£}
cxquibns primus quorum prior incipit,itaj
Cabaliftx vl timus in 7 terminatur hx vero aux literie conftituunt diciionem ^}?
crqunt no-
~MDei4t. quod idem çft ac cor quo Cabalici fubobfçurc indigitant, nemînenL
lictciatuui.
legis arcanorum participem efle pofle, nifî qui corde profundo, fenfu &
intelligencîa fumma praeditus fuerit, quique 32 ferai tas fapientia:, quas
cadem diâio Dv numéro exprimit quaeque in diùirix legis decurfu in-
ueniuntur, ftudiosè triuerit Hinc vlccriùs fpeculantes, Jniênerunt, îjv
primo verfîculo à 3 ad D>qux eft prinçtpium diâionis Irt3(aftu dolofo>&
manifeftâ impofturâ ) 42 literas, quas in très manus feu partes quarunuf
vhâquâeque 14 literarutn eftj vti dî&um eft diuidunt j fi^gults_rn?nî1bi3si
applicant vnam ex tribus fupremis Sephirot, quae continentur hifee tri-
bus litcris^HK, quae notant cres fupremas Sephiroth J&eberr7 Oocbmfey t
'BincJh
CLASS. IV. CABALA HEBïUEORVM. CAP.V.
eBinabim Coronar»
eft, Porrô bas
Jummimïjapwitum ,& intellgentiam
duas liceras pariter in vltimo pâulo ântè citato totius Penta-
quâdraginta
teucKi feu kgis vcjfu inueniunt, qui, vti pritaus verfus Genefis incipit à
3 &' in «J finit, fie vltimus àV7 ïncipit, &in YfiniÉj quem in très ma-
nus diuidùnt, c(uae tribus fuprèmis Sephirojfh fiarïtér compècunc Et G-
cuti primuin yerfum dtuidunt infeptem verbà ne&afyllaba fie & vlti-
muni. Qtta qUidem myftèriofa^tipfi putant,'c6rrerpondèntia indicant,
Deiim ÔptiaiitfeMaxïmùm,trinâ operatione in Mundum proceiiifle,Lc-
getn diùiflam, Ahgelos, cbeluni^ terrain, & quicquid eoruoi ambicu con-
tinecur, in virtute nominis tetragrammati, & quadraginca duarum litera-
rum produxiflfe quibus produdis ièx djerutn fpacio
feptimo qui per
vltimuin legis verficulumindicatur,eum in feiprum reuoluifle omnia,
ïternain quiètçm çapeurum; quod fietmagno illo feculorum ac aster-
nitatis Sabatho'. Htnc dum totius legis arcanum fub diâis duobus verfi-
culisattécitiùsicôhfîidérant,^ vim fiflgulorum vérborum curiofîùs feru-
tantur; nihilefle in totîus legis decurfti> nihil in toto creaturarum ambi-
tu,quod hifce non c:cincineatur,aflerunt. Cum aucem lex vniuerfa nihil
aliud fit, quàm contiriuus quidam, vti diâutn eft, diuinorum Nominum
cont^xtuSjdiâi veto duo primus & vltimus totius legis verfus veluti qu«e-
dam epitomey omnium, omnium iumma qutcdam fit Alpha-
vinculuih
betum verô viginti duarum literarum iuxta 244 reuolutiones Tuas^mnia
diuins legis Nomina éontineat &expliceti praediâum i.&vltim. Genef.
verfum, in quantum Dei voce formantur & per Alphabetariam reuo-
lutionem in alias literas & nomina tranfmutantur vti ingentium arca-
norum plenos,ficetiamfumtqâni in opérande vim & efficaciam obtine-
re eos fibi perfuadent ita vt eorum ope & difpofitione ni-
prxuiâ,
hil nQn arbitrentur ijs reda cum intentione, fide fummâ, & ardenti
ampris affe&u ytentibus à Deo concedi Cum itaque per Nomen Dei
vti fuprà didum eft,Deus omnia, qux in Mundo
tetragrammaton ni'îi1
funjt, condiderit, Nomen autem expanfum fie n -ji rt m"1» *$ riù »V«4»-
tf«* refolutum 42 totidem videlicer, quotantèdiâi verfus, literas con-
ftituat, faûûett, vt ipde tantoriam myfteriorum fundamenta,tametfî inu-
tjli & vano labote » primum iacere cœperint: Porroaliârationeeruunt
hoq 42 literarwnn noflfien Dicunc enim Cabalici, quod nomen 42 litera-
rum, vt Pardes refert
ND"n rn "'1n" N~i't NJP'1"'1 NQ~m,,79 i'ptt ~'7oiK3?')''i'!t''Kt'~oa~
~n~ trg, yto3 n~~n~x s~~r~ ~y~ rt~~rt ~sH ~s~~tr~ H~~t
nomen niif' an»u-
~f ~~<<~ ~~M~, ~K'e ~M <MMM/o ) irnago exhibet Pardes.
lus nanlen a~uodecis~ literarurct t't~nrt ~tvrt ~t~ttH ~ct~iptura vel figriatio ex'hibet
Nomen vero 42 h-
<}-2~~ty~~M'M~o~M~~yttpofteàdicetur. Quomodo
ottendant. nomen, numerus4i
terarum in tetragrammato coopinert ita Scribatur innominij
I.Mi 1 R x 07' ~1114 xit ixi ~t~t *114 til, Dei cecra-
tetragfammacpn€~pan(e(tc: grammato
Et habebis duas literas Nominis Dei expanfi, ~~t~t NM mi ,'j7N. laceat.
q~dr~ginca
vides. n~nK quoque m numéros re~olucum dac 31,
vt jn 1~quentim~~gine
qu%
CAP. V. OEDIPt JEGYPTfACI GYMNAS. HIEROGL
dant 43 Et hoc eft» quqdïdiçitur in Exodo jivtN., vbi tf*nH
quae duplata
bis rpn» IP'k ponitur, & continet in fe numerum 43 quod nomen rr/ta
fi, vt priùs, expanfè fcribatur, comprehcndet pariter 42 literas Atquc
ex hoc miro, vt falfô opinantur,confenfu nihil non eius ope magnum fibi
pollicentùr, vtdixinius. Prxtereacùmtotiuslegisarcanuuiper 3* feirii-
tas fapientiae, quasâV prima & ylthna legis litera indicant comprehen-
datur, & per decem verba Decalogi con/umetur j hinc fit vt 1 o iunâa.»
3 2 dent 42, qux diuinum 42 li ter arum nomen, quo omnia quse in' Muq.
do runtjcontihentur, indicant. Nomen autenq 42 literarum m Teptënu
verbà feptëm verbis primi 8c vltimi verfup cprrefpondentia dirùniirït.

Et pér feptem quidem verba indicant quae lunt vt
feptem Sephirottl,
pofteà dicemus, menfurationes Bcrefchithjfiuedimenfiones creationif fa
bricae, & feptem dies operationis & quietis Et cumDeus omnia fex die-
bus condiderit; hinc fingula feptem verba contant fex literis. Vnutti-
quodque vero item m in duas didiones trium literarum diuidunt, àdèô
vtdiciiones tnliterx in vniuerfum fint 14, iuxta quarum analogiam to-
tum quoque nomen in tria alia nomina, quorum vnumquodque 14 lite-
rarum fit, diuidunt, quas manus vocant funtque manusiudicij &cor-
refpondet Sephirae Kjther id eft Corome manus miferationum* & re-
jfpondet Chocbma fiue Sapient'u & manus robufta & refpondet Html
fcil. Intelllgentlœ. ihfi-
quam triplicetn manumetiam per ^mk très literas
nuant, quarum prior X reipondet JÇjther, & indicat nomen n\tN altéra
H refpondet Cochma Sapienti^ cuius index nomen fi* eft; tertia rcfpon-
det Intelligent ia, cuius nota eft*. Per haec enim diuina nomina trium Se-
phiroth fuperiorum influxus fit in omnes reliquas feptem Sephirothlîue
dimenfionts fabrics. Hinc, aiunt, omnis fons vitae gratis, & falutis;
hinc totins Mundi, fingulorumque ordinum in eo contentorum robur
vis, &conferuâtïo Quae omnia cùm in fymbolico 42 literarum nomine
contineantur, mirUm non etie aiunt, tanta eo reele vtentibus & notneiL,
cognofeentibus, charifmata concedi j iuxta illud, Exaudtamxeum> çyglo-
rificabo eum^ quoniam cognouit nomen meurn Nec moueant te, aiunt nomi-
na haec barbara & prorfus portentofa cùm enim,vti dicunt Cabalici,vo-
ceDeiformaca fint, & occultum ad diuinas virtutes, opéra tiones, & no-
mina confenfum habeant mirumnon eft, Deo, qui fymbolicis huiufmo-
di & myfticisallufionibus, & qux eflentiam eius veluti in idea quadam.»
exhibeant^vnicè gaudet,dii&a nomina, ob lympathiçam quandam, & ab
omnibus lenfibilibus rébus abftraûam tanquam eflentiae fuae
analogiam
fimillimdjgratiflima) &3cceptifîîmaefle: fîcuti enim in Deo omnia_»
quxcunque in Mundi machina includuntur, vnum fimpliciterfunt;ita&
in Alphabeto 22 literarum, omnes res, voces, nomina, di&iones vnuia.
quid funr, implicite Quod fi in cttteris Alphabétisa maxime id in He-
braico omnium rnyfteriofifïîmo locum habet. Hinc, tefte Zohar, legem-.
ita fcripferatMofes, vt in quamcunque partem furfum, deor-
legeretur,
fum,dextrôrfum, finiftrorfum, fenfus erufretur.diuinaelegi congruusjVti
fuo
.J"StAi!f m ;CABâL8t*H^K®DRVMao
fuolo^f,^cîonft^»^r |Hirjp omnes
fi^tj^leph^ômnjjjn^
reliq|&5 \||te«tf cm»Âl«p^ } ;l3Au,ttlomnibus,;5c omn^s cunOi^ cum
& oûïuqBfÇum c^ttfHpftntur^û^vni^fttnt» obieftim,
omdfifct»*; qms
fig~a~t,.id~tlt.,i~a~t~~='sr,fl.~ned~it`,el~ç~o!~nt~ i~,¡9rAnib~~J &
omniaf juo.ijpio vmjgv&iit, ViêLj^ Ahfy^§£tfe Qhhntl palet ht tff, hoc
eft, &
^h^my^m^^l^ta'» ti$ttyepk tUÎ^Mbà Se
Q^rincipium^Pmislàjô pmni^profluùn^ & in ipfuêfiûnt.
l^winâ ibquç t'femè^vtmqiilë(nl:| ç^teAtofa fijitl Bc njhil fîgrtificarô
î^èlàntùr^ bccàttà t^ûiêïi l Vî &^Waîégïâ oinnïtfm quae iiî Dco conci^
oep ultè & myftiçè, in diuinï
p^ffunr.êrfeÇlionurp ynitacçp quantum
Vflf^.1 eîoquiolwîia^t^ luâe<|ii^Virctit!î3a(m ih Sacra SBripciira £un-
datain lia^ënc^ expôûahtV JLifetâj>\6t tëtn oftçnd:âh> fjdiîéî1 qàï -modo
jb^|cnp^j»émpii6cîâ Çe^^jjiïclhâëii ^'ÎHéftl' fitètwûidem^;
&7
tçrXBWomninoîuern"s,Ûô^ fignfHilàtlîjpf orfus càâcift^ft^
oînieif Mn^rtùiéûm tôntè^tuifl^nïnïô rio^^nfi; ]wri pàa^^1
cuntCabalici euenire in mirificis huiufmodi*rfîtrVrtBàbmidtoâsFj^àec(riî»'l
abftrufioraj,
demquantô funtabftraâioi;aï& omnihurpanq intdleâui
taiUoadoperaTidùmeârumvirtyée)cfficacior9éfi^^c; Hinc, tefto Artbor Por.
du.
Pardes,R. Schalomo Malco,&
explicato R.
hucufque Hakaqa, 42 Hte- S. Stiltmt
M*Ums.
naturas altiùs
raruiô nomini totidem epitheta, quœ diuinx proptietates X. J£<1»»«.
^^ét^tj¥/affîtigu%tvita; vt ?$ î%i^het^ruiôftapitâle&iïèer*:i^éà !cit^-

tùtn nomen 42 Iiterarumpcrfe6lèexhibcanc. quod yt curiofus Leâor
Dament
êrfcftBsc^'nofcatÊpithctadiuina 4i,qûofUtîvmiûalesl^
diixôinnia ex R.Salpmono
i'uprà citatunkexhibenc,liicappoiiendum
M!.If.3~D:'H'to'd'u" ~ta 'fc ni>li" f ~c: ,i.a
r,~î f" IT
,i · 6X :j?.K.~j'u~Q,h~~{ji. >
~mô')<'u- ")-
Nomen 4a Epithetoruni Diuinorurri >. quorum capitales
r ')~itte!tæ(iO~R¡ n j
¡4iVlitêrratb11l1~t~v.tifequi1!\l1ti-qxhibcBa,
Cs
js~~ ,nÍ;;¡
~~m(nc!rrH~
'1
.r'
8~no.JE~~<<
1 1 o .3 1~.i '.J~.J.t'J
CI 6J~
~L7~ »
lé Vl
q
i`'`J
-~cRo~
Nomen 49
~3~ <tt~'T'~ ~'t~a~-j~~n~3~ liteau in ii
«
fepiemêrja
¥feténhhyÇbeUmiAh> I^babiahfiebmaron^hiriaron^Jdiriaron, diuifutn.
~à~r~~
~1!I~1 t;f~4~r.11ú lJ' :yu1i+tJ' "lIftbWIP:L "fjŒ.
ÇlehaM, TefoiaLSebeÂhid, 7$gberirtabt RegariabK^MmiabK

-gft~
G7.~y`. t~_i.§~~~,liv'p~ ~t.lleSJd ~~j.t:5~!jr):<r 2c".htiv.~3~2~u 1 1 llnT/lVrl~
(,i 1»~iU ti~4J..r .æn" ~\1'i- tn,4fi,ur,I~1,
~mari~h ..`
.>, 'U"J,
~~o~;a~; ~hefe~b,.
ft,
~e~ly~a ~rial~s Gea_rcs.~n~C'b.1T~r f <,
""LI
'cap.y; OEDIPÏ JEGVPlUCai jGYMNASL' HÏBRQGL.
Haec funt
42 noinina, quae totïdçm Dei attr;it»uta expônunt, çxpîi-
cantque nomen 4* literàrum inçapkibus fingulpriim notninu^ viliibi*
tum & nomina quidem funt extrada ex Pfalmis, cœterifque ftevis fcri-
pture textibus quorum pun&a referunt ipfa punâaf quibus îh dîâit
ucras feriptune locis infignicï textus repçriunturj omnium auteà) iater-
pr ecacio ea cA qus fequicur . ;V
•
Explicatio îébruro Nominum.
2.. '¡ :J,

M AgnificcDeusdocc nos, fplendideDcus illumina nos, forti* Deus
jVi'r S ¡ 6
robora nos, Deus exalta ns, Deus dulcis anim2inrpcrgensfcmina,Deus
-7-. –" s ..·
iuftus, Deus fuperinduens, Deus comjxtotioQis, Deus exciçans a mortui^
10 11 l'a 15
Deus perambulans vniuerfa,Dcus fqblimatus, Deus inÂuens,Deus confer-
-r/ f:2,rr;<
.n 7
uans,Deus incr£pans,Deusfcrutanscoîda, Deus fublcuans; Deus abfcon-

iS 19
ditus, Deus omnicreatur arum cantu laudandus, Deus Dominus ommum»
3O 21 22
Deus malorum; cxpuiror, Deus lapfoseleuans& fublimans, Deus iuftus j

- )
.. -« -•- • -r-'a^^
– • s
iuftus iuftus, Deus fubuertens malos ,Deus Cœloruoii Deus xniferitor

z6 17 28
Sanâus tu SandusDeus, Deus in eflentia fua perêdus, Deus optimu* &
29 30 3 l,'
bcatifBmus, Deus gratiapn praeftans, ftobifctim,Rex Deus, Deus homi-
i-
w: ~3;?.s:v: ~1.`~
«mn fefliitas intuens, Deus terribilis & formidabilîs, r

cui fimilis
<
Dominus
s! t:r'f~*
>
,2'4' f~i, ,0, ,Jt! _Í,!t6
'v",
Peas
t ? Deus ~_w.#1- .1\
iniquitates, DeMs
Jfplciulprisj I t)eus langui-
vifîtans MÏquitates,
Deus totiufi ")'.1,'
^r:
\t \t r..y.1' ;1.J
5^:rn/ i;r:r;r-r'n ^-v-u-r.'jg
dos confortant Cfeus fundamentum Iaudis & confefllonis, Deus SanÔus,

vÈl
iGLASSu IV. ÇABAI4 HJBBR^CJRVJVÏ CAP. V.
$9 ,>'< :< - 4°, . .• ..41 ••.
Et Deus Deus Deus cogitationeperuefti-
Deus, progrefluum, Dcus nulla
'j~3" -?~ /J,
gabiHs/jêusperfe&io &^<jnfômatio<omnuitn.
At li~èrfu~t 4~ attr~'b't~ï~â Deo, no~üirii;;qu~wex ontint explicant
nomen iîîùtd [:£ilr&&ïuiii;<o<cl iiïfohtibus attributorum portant j & funr
f verbis eVrutttvtW) Vclutitôtf<icm luminà-qu* illuminant formas fpiri-
tualesjftngulafingulasi ad indicandamliceram in capitenominis fui quae
eft veillons quidam ek c,apit%i'n caste r a merobra diffluens ,• Scqucmad-
modumramus ijnrfigitpr .taid\ci:9:jk raçl^x ramo .fie ipfa émanât ex fontes
fuo, qui ei|J0eusbenediî,,c«i^s/yw^
quodam
confenfu nomini Ôeî tetragraînmato rtiff corfèft>bncilehtia> apte explicant.
Sed audiamus AuthoçetnjPardes :w
tJrdc njnij ~6fi £Ï;0"R'ÎnJl'n~:î~n"'rtM-t:{¡"t)rd~il'f~bO~)~àhr a~a~ ru·
~j6<f
miiMD ;a'o aft btt».t' nvh/À mnai ntia^'Dtwt mVx oi^Vao.t A
is.
tmva&n nixhx -.ÎBrfyi h*$ -taon •<a^Kin '« ^Va doinionn nm» miô
«jaya «ehiorti oT«»a v^yj ^yrt â noiV mxrt io"<o mtf icsfxna Ka iiipo
• * v » nih'vx vntvp nnirtVi
v -Ninmipért f ata*ô
£/ in libro Racana.inuenidehQcnomine, cuius literœfantincapite nom'mum,
quodilludjh nomen Dei 4* literarum hinc apparett nomen hoc ejfe quajtdicih
nominib&Weflittêmy mtentiïiMtemfmtindicareiquod^7 hter^ttiU nomnis
Juntqttajt 42. luminanâillumïmntiaformus Spirhuales i? buius nomini s Vna-
qukque-Uura,iuxtâ-^qu4eJ^t4\M^fia^t',indiaa Itteram nomiais, qwi fans
eflprouenlens in capite, <& nomen eiusjignum ëius literie ^d indicandum,quod ra~
musinfigitur radici, ç$? rtâix. rainç ;.<& ad docendttmyltiod illotd Jtteffluxus
profluens ex fonte Mo Nomen itaque 42 literarum per totidem atttibuta
prûpQÛU pjopriè 'omnesin Deo perfediones indicat > in quantum iru
Archetypo illo Mundo, mentis noftrx fragilitas concipere poteftj qui
taÉiep ihfluxus diuinarum opération um immédiate fit in Mundunu
Angelicum,perhuncin Mundumhuncfenfibilem Vt veroferies horum
Mundorum apte exprimant,, alia 42 nomina fingunt, quorum initiales
literx nomen 42. literarum exhibent Sunt
inprœcedentibusexpofitum
autemînQminaAngeloruQii^niùerfi prgefidum quiTemper vnp.ex qua-
draginta duabus diuini nominis literis in capitibus portant» iuxta îllud j
AngtîmtneMpr&cidetf&ciemtumY&fwùa eumr (? auâiyocetneiitf, qitoniaiiL-»
nomen meumin ipfo eft Noqiina verôfunt, quas fequuntur
¡' 1 r ' <<_•.
Nominaux lïtcrarum inpgniuntur eo-

tAngelorum >c{ui nomine 42
rumque tnterpretàtto*, quoftiriï tamen t)fus tnértto àb EccUfià frohi-
buus ejîjob énormes quas Rabbini indededucmijùperfiithnes;
quare fi quandoque numifmata hifee nominibas ïnfigni-
ta p
repérera Leiïor, .:q
exqua offic'ma pr.o~f~~
prpdiennt, çogno- :q
Jcere foterit
Ll 2 Orpha.
CAP-V. OEEHPI #GYPTIACI GYMNAS, HIERQGL,
,'¡ 1 _· ,.·F.; C.-r

¡ 'f-l\{ ".`,:ì 'J
a !z.:(:
Interpretaûo borum ~aminu~s ex ~mente G'abali/~arum

.1. .j~'
'•ir -, " •–• < ••* ' V: -5- 7
ANgelus vultus lucidi Angélus in eo Deus 5 Angélus fôrtitudinis i
:4"- " "T" iV--i-t1 •••^•.• 6: -.• î.
Angeius pulchritudinis j Angelus perfeâiiortis Angélus- iaftitiac j An-
••- > -vvv., .••. ,.xu:v^
..v.93
gelus congregationis j Angélus fanationis ç Angélus vehementis robo-
• 10 h -vp '' ï3- -iV- -'•
ris i Angelus Solis; Angeius beatitudinis Angeius annunciationis

Ij -"•; '"; •: -14 >•• • 'iï 1$ l6
Angeius poffeflSonisj Angélus virium& valons; Angélus iudicij An-
"'11" v. – 18
gelus confeflîoriis Angeius fabieâionis Angeius apertionis portarum i
-'•>'' •••ao •-•'-:: J.^ '.r 21'-
: tç •?-
Angeius benedi&ionis Angélus magnae beatitudinis Angelus mi(èra^
1! "-' *2! ' -iv;
u.c:> 2y .!>•-' à
tionum V Angélus reconditorum thefaurorum Angeius exaltationis j
•'
1^ dj :'• !v; •. Oi'5 ' '
• i- ^7
Angelus caftrorum Angélus vifionum; Angelus refurreftionis; Ange-

.<. 2S~ .2~
lus fulguris feu gîadij cpruicânjtis ] Ângeïus jpunÇcaônisi Angélus
;vi.r.v.ïfi'i .• 'wV. ï.ï-ij. •-. ,frc v '7' 3? r^l *s".l-V"
ignis j Angeius populorùm >" Angélus reâitudinis ,• Angélus peregri-
.33, -.34- 3<
nationis Angeius flammae i Angeius facierum Angeius mémorial i uni
36 37 38
Angeius fanai ficationis Angelus candoris 1niuei Angeius oblationum ¡
i
Ange-
CLASS.
m/ID&BALA HEBRJEORVM; CARVL
*? ' • •
=• Pf4»; ^ 4» 4*
Angélus vncinormn ,• Angelas angufti* j Angélus vlcerunii Angélus
Jractiqnis Atque haec funi Angelorum fine diuiiucum potcntiar uar no-
mma quorum minifterio omnia fecundùm Rabbins adminiftrantur
quaeqmdem in Deo
omnia yntim fuut,de quibus Gabalift* afleruntûôd
quicunque ijs re&è vti nomtii, is omnium qase defiderarï
hoc
poffunt ( fi Dis
placet ) in Mutidoicompos iitfuturus ; àtqué hoc propcer fumiriam,
quaqiçam4minisvi«Btibus habcn^ analogiam & finùlitudinem;& quo-
niam Dei voce formata fum, hoc ipfo magnam in opérande cfficaciam,
vtipfilentium,habent.
Vides igitur
ex his, quomado hoc nomen qiiadraginta duarura li-
terarum primo ex
primo Çenefis yvrfu pariter 4^ lii-erarum per combi-
mtoriani^-tem
cmer^tX Sf qupmodoôfte^ ^pxvafi^ Sacra; Scripturœ
oqs, alia,totidemE)|i aîbutA vniûm Aflgdprum
iis nominibus, (ïngu-
4*lïteri,s, quibus dicîun> tjpmen jpenicùs éxponitiir, exp]icacurque,i
luperituioa&Hebra;îsafl§uganturr, Explicato itaque ômine Deiîariu
ûomodo eoSacerdotes berâiccre (olebanc, yideamus'.{' V
;v; C A P V T V^ -.
Ùe Nomine duarum
t)et fèpiuàpmd literarum.quod i^ww^wy^
pafyCDei Nomen appellatur 3 deque abufa eiujdem
Omen-feptuâginta duarum literarûrrr, Cabalif~as

Cabaliftas celeberrï-
celeberri-
NOmen mum,&feptuagintaomnium duarum
myfteriprum literarum,frcâiùs apùd
fuperfticionum) veluti epi-
tome
quaEdam & àhacephaleofis, cùm à paucis non dîcam explïcatunxj,
fed ne qaidem famâ perceptum fit hinc noftr arurh partium efle ratifu-
mus, illud ex primisfupdamcnt»&-in lucetneducerejmyfteriaiubcodems
vt Cabalijfce (omniané, recondïta declarare, bo-
atque tandem al iquara
no publicoex abftru/îori hac Hebrsorum doârina deteda vtilitacem,fu-
perftitionum occurrentium confutacione conferre Quod vcquàtn opti-
raèiiat, rem à primis principijs ordiamur Omnia Dei
nomina ex
Diximus in praecedentibus»ex mente Rabbinorum, omnia nomina di- nomine cetra
grammato
uinafuamex nomine Dei tetragrammato originemhaberc ex eo enim, ptofluunt ex
mente Rab-
vti dbçnimus ex ipfis,nomen Dei duodecim literarum, nomen Dei vigin- binorum_fi
tiduarutfli literarum j& nomen Dei 42. literarum & tandem nomen Dei
feptuaginta duarum literarum veluti exinexhaufto quodam & peren-
ni fonte profluit. Nomen enimDei riïrv cum punâis combinacum feptua-
Duobus mo.
dis colligtioc
ginta duo couftituit nomina Dei eflentialia^ quibus reliqua omnia nomi- j hoc Rab.:
bini.
na per quandam efFcSuum in reliquis Mundis elucefeentiuna analogiam
Hinc fecretiores Cabalae Magîftri,^mchrè omnia dicïa in
applicantur t
nomine Dei f)W exhibent primo enim illud exîbçnt fub ÏQXtv* trian-
Si enim quatuor iod
gula çpmbinatum vt in marginp vides primo Primus
ma-
11 in numéros refoIueris,habeDis 40 3 fi his nuxiierum triinii ~jnnn ad- dus.
iun-
cap.vl ÔEDIPIO^GYPTIA^ GY1VDSJAS. HIEROGL.
iunxeris, habebis û denique
$5 hifce addidrçris numerum fub duobus
il, habebis: éj j quibnè fi ntimeruài: 5 fub n conCencum addïderi3 y habe-
bis 72. Iterurn alio modo feptùaginta duo Dei nomina éxbibeflt fub
nomine 1" oir-ï
Dei tetragpaimmato, vt fequituf
Primo eninv feribiint flldd quaituor fins Iiterkfexpansè deinde vniuf-
cuiufque literas lineis -tria punâa fiue circules apponun t Et cùltt,
Secundusnomen Dei bifaria druiium det duo nôiniiia ff»^Sç=rt"»^ quoruiri vnujnqùod-
modus.
que eflentiam Dei ïntf iniècam denotar phinc pntflïnh nvmè&m duode-
cim circulas, quos ipfiMundos ;vocant j 8c cotidem Ri ve bu habebir| adeo-
que vtrumque 14 in quibus explicandis i4Voluiïiinât6£iGfsIègis diuinsè
occupantur > fingulis circulis feu Murvdis apponunt très apiecs^ in mo-
d ùm coron», & nihîl aliud, quâm nomen Dei trïfeùà ^'V extiibituhi fignf-
gnificant, liquident très in Deo ëxiflencîï rriodos,' JÈÇïjtjjèr jChùbmiï'fBinab
quàs ttos ditiinas hypbftafes appçWatdiÙs, ibdicaHt1; !aè(jûè1iis obittià Mûri-
di coirpdraj & quiequïd in-fiiiguiortfm MundbtiïOT otdïnjfbùs . rêvant Çùe
fenfîbiliaûi, fiué infèrifibirïum iêft^ ûgnaQXtïiïfë&âïffî î*ofrô"iîeirrir ajMk
ces 24 circulis iinpofiti numéro funt 72 > quse funt veiuti'cérttra iqttïedaÀi
feptuagintaduorumMundorum idealium (quac per feptuaginta duas
familias in vniuerfum Mundum pror)agaCas apte; indicantur ) à quibus
omnia vti profluunt, ita in eadem refoluuntur multa quidem re(peôu
rerum creataruiç, ypumtamen refera quQad. eflen*iaqti; di»iAaffl<r c^
trum centrorum, quOd & ynuinillud^ârcibife.v>j^ç^h^le no-
Dei
men congrue fignait.* Vèrurii 1 nomeri 7 a'iifëriarumï vti ëxpïicîiimus, inu
Pardes exhibetur, ytfequitur.•••*

~`
NQmenŒeiyiùierarummiiôfàm ,'1)~¡ tétragra`'~â~to
S??. ne ^^l1^ Pïopri<> ingenio cortfirixifle tâdéamûr aildîimus

Authorem Pardes hiè>c ipfum his vérbis déferibenteni in porta lié. vbi
•'
iibmcnDei^litèrarûrtiifusç explickt: f'.T/.iv. ît.?:j
NÏCDJ
CLASS. IV. CABALÀ HEBRJËORVl^ CÀP~P
1~N~" rr~~t tr"i~ tnp'tpnt 1a Ot~~na~na 'ti02c''3tmftn~pN~ î 1

Vrt
jî«ipki '*V nipVinoi nnvrpa nvnpj 'a miw non m« Va row *p r*i*oVnV 1
Rabbini no.
«O- 1B003 ta1? nmpan-ifiDoVa n^y» wx nyi nv*?J jù cftnicttn'tapfiiTi 1Sri memoris
j•orunltn be-
a'1» o^âçfto 3^1 cnpMto 'a'' môr '"istr 'n'a iûdçV nvooû moirh nfint «
nediAionc,
ihipateiw* nn ton? flTIJf ff* *Ê)3P*TID orri n^npoî trJtftf

•ina o»i a"© inwft nom ifioeVaâ 'o»W «tfipn tvrariM Vi 'f>OMii'/j(nV'dh
'a y yam atfn iijooV oVa ca^y \rvisn witin -•
}•>
Id cft, Inuênimus in Cobalt Haggeonim ( ica vocant Magiitros fapiçn-
tes poft Àmoraim» & itadicuntur quôd legeôi in 60 traâatus diuifâ'nw
explicarenc, quod &nomen m«Mn numéros refolutum indicât, ) de-»
arcario nominisDei qu*cuor litevarum, & çmfiitjuêre tUudGeopini cUfifiilis fuis •;
tponiamScriptum buûis nomiuis bœc efi: vnatptque litem quoad formant
tria capita diuidi-
fuam ex tribus punBis fïue loi confiât, ç$* vnum^^guein
tur,qi4orwnnmnerU4 pertingit ad zfyiuxta numerum fçrmamm fiirituatiunu»
intrinfeca/umîwctanumerumlibrommkgis 2,^tèqmbuf XZ influunt, u in,
fluutiturîz dant%& 1 àcciîunt^quoiiefi myjleriumin tffoiïAarpu>fribuàjh'fî£
J/raWj {&bacefîeius figura Omne punSlum tikèePÎtta êdjnta»if2» très yherci*
faufilas, quœ afcendunt VeJuti in coronis fiïfc ad numtrumnominK sccitlt'h quoi
efiy+î titerarunt) (F cwn coronis iïterœpofleriùs afcendûttt omnes adttktnerwti-*
Norqinis incfyti fyreHfrtwdï jeptuaginta duartim Immrum. Poftç'a ûbiun»
fiitjquomodo Deus fanâus & benediûs ex inaççeiïa diumltatis fui ca-
du obus veftimerrris indutus in Mundum pfbcefl'eric j
Hgihè feptuagihtà
verùni cum ea longiofa fîftt cftxàtn teftvporis Stopéris ratio pdftufat, yVn* ft. b».
ûmittenda duxi; n diuiiw
mins
folùmhoc îocOjVndeieptuaginta duonoîïïiiladiuina_* tecrignai-
tetragrammatonomine veftua produ6lajfuerint, explicandum réitat. r rmatoaomine
reftita. pro-
Deus itaque Optimus Jvlaxifnusex împenetrabin, aiunt, caligtnis da~<"e~m)E.

fuae abyflb ve-
Mundo iliabettl^^rimo té Angelico ieptiiaginta dùoBus
ftimèntis indutus inferuit, id èft, vïrtùtes fuas opëratibnefqilc ftptuagin-
ta duabuslncelligeutijs eadéoi
principalibuscommunicauii quïdënique
virtute rcliqua 71 Mundifenubilis fyftemata, proui: àlij'Cpébs aîij elë^
mentisâlij miftis corporibus,ali) fpiritualibus fubftâtïjs, ali] aîijs prïfunt^
fignaùerunt, iuxtaillud Exôdii? Ecce ego mittdm Jngdum msi/wL» >
qui jjf<eced*t te çepe auit Vocet» eïusinec condemnendiph putes^qùianb^dmit^ i
tet cùmpeccdueris t çep efi nomen mêitm in il/o jPerquod cogriofcïmps, no- modo ,.A»ig<-
ritu Dei nomeh compretiendere 1
Iorunjnoniï-
men Angeli optimo quandô<jue debc- 1na~9KPl~~
re. Ideo cùm Cabalici Angeli çuiufuis nomea fîghifîcatiuè pronunciare
nequeunt, fubfidio alicuius nomini» Dei, quod ijlï adiungqn^ to'tum Ci-
mul fié trest hofee charaiieres âvô ï.*ia i, ;1Î
proferre confueuérunt j
ad fighificàndùnî Angeli né&içn impropriè virent '.yfurpariV nifî 'rfomeru
Dei Vk £/addatur, St fiât, Vi<iro V^nai hxfaiMcbaéltGafoiëltÔiaphïél
ità ijdemquoque in alijs Angelicis facrainfcripturam imitan-
nominibus
tes diéùnt Raqel, Iophiel, Tfadkiél, TSetiely MalïteU VrUl & pari paffu car- Duo nemint
tera Sunt autem duo nomma Dei ,Ange'*s niaxirnè congrua VkÊ7 f &it1»Dei Angelis
opiimè con-
lab i quorum hoc bénéficia & mifericordiam Dei iri ôperibus fuis eluçe- gruonc
fcentëJllud vim&cnergiâfordtudinis& iudicii apte dcfignat,iuxta ilîud: '7~&n'.

n^
ÇA-^yi, OEDÏPÏ JGYPfîACI GYMNAS. IpERQGL.
pirt ofosittlftflPXtH çj»ott3îtoV>y <ttirtsfcmju & militâtes o^fimmerMiÛh^
Powrteï çuiirj«3[imUt.ï quenj. jrcjriuflx cir$. porcs -lacis9. «* .,J^* ie<ntf u^
cJefyeBtà#rw^8d* fe^ ;~e 4eEtt~t~S J.udjcjie¡cpJj~at:. .Qptijnas-igitjur
nofcis Pçusrç^, quk5cfëiaeflti$mjt! ->&maximum quiâ fotti(P&j)Sb qi«
ôâpp^pin^f^r^fv£u^rèi^p^pî- ôrupi-altcrjaî ^q»Q*
toçuïqi|£ leptuaginta duorijni nopij-num conmnxçris s «fficijes^ lçp tuagin.
êl noinine-tctragrani-
tflî^Si^n^PS^MèP^ Ht3Li°
Veribs trcs ràato ïïgnati funt, npminà Gontineincur haeç nomina mylleriofa, vt Ca<
Exodi ~4.
in c. 14. Expdi,ih tribus ver-
ttnfoeace balïçî jpjiiijxt? ,& operofç îinisdjeûçuitit,
7aoDei&l\
jgttorman n fibps coqjTç^çii tibus. jijg^ ap.
,lJf'
j quorumprimus ta fe liabet
..T't~! j, t~"i9< <' –
mina.
Vcrlils 1.
L~-p~b~fel~ïcs e~t ,ifn~e~ic. ~t~~ pp~ceî~éb~' C~~ I fraél_ ~b~ipoJl eor, '~tù~ èA
t
ftiHtcY èolùmndnuMîïtyfièikpofietis. vi
Vertm H.
~F.t.~et~=t.in~tr~~gf.r~-l~ox.'u~intEx.,ca~ ~f~<, ~Î~a,e,übér t~he.

(F, i~i~RUS~ .nQ.ijÚ'~IIJ' <y MOM f bi ~p;~r~qN~~e~unF t~ta a~, 1
Vettt!
'T~
i'f'i~.f..
t .`.p~: ..Î:r~t' ~%l
.fiJ,2\" '¡ a ~:e: A:t ue tu Ojnt tré~ ~.e,r~ûs~
~r.vra~ ¡1~ uQ.r ~w~ul ~fi~'qù~Rçua inca,u~ts Ii~
~ras~pnttpec;
t;ra~prip'a ex¡,gü~{~:m,aÍ,~Ô;r
exquo~u~a~ph~omp~ 1;, i.ëppfi~.JP;[f; ~Q.rppa9''7(:p~U~Ír:ia:,
iep~u~nt~
e n uo D~l attnbu~,An~
c:îÓPJThrLf ~¡H.li~~1~M~Í~1\ M ~fi~),u ~tu/' ,olt1~D!â~:u~n~
~9r"tJ.$UJrJ1r,Qlë~W~), Taï~ecu cn;m Gai~tpus "b. 3~
<1: ,)1\r~~n.p~tà! tti'3.
'Jr,ye ¥,i.f~XQi:rÚp)r¡ir(Íii
<U<~ tft'noA )¿~qQçè~Qiti;ro~ri!Lé~
3tt~'i-j 'tnoclat .f't f;t-t.t.:
~oris non fe acc~minodat, eue racus fuo)~ au- r~tus:fu'rQ' ¡'cf au.
t.i.fnti,
mear~m parfum
C,t4-i'i .E. ;< ;r;~i'i.«~
~t
fo ~it.entm hoc v~um tprjaectpuis Gabalas arçanis

fuhus~~pQnerë, '4 'i~ ,1~ wâ~. ,r:ffi#ç~~T.Qr,a1qç hQ,r.ân {~
~nmus v~ér~`ü~ D~1~_ ~8t ~ertiüs n~7, tcnb~turordtnçùortnah ieu

pifpeMp ~1'Ïa W i~°v-i G i-m: y7J .i~ a~i:· M :v~n..j i .'ï .s :j\ 'n ,=.r..
t~i Ycr~; 'r" ~rëitkt'têr'

perpendK~!afï, ~ûm'\Í1âtÍ1ral¡; Secnndus v~rms !K9''t or-
ülunpF. ~3r e ï).< ~i8 \¡'Ç'ipg~1't~~j,tà.
8iJ1J~Æ-a~é.
e
a
I~.tü,C;l~ t~l,~ at
inueF~o~ ~ta vt vlti,~a lïte~â,~t~- bu.
¡¡~i4tMr¡"
l'uep.,
f 7.[
t 1,I,'rêî?1S and at,`~ ii '¡n,'fçc ueutr che=.
~et~ ECIK"6!· JU'Sr, r,1~1;,s,a~Ía:, "dhi ~~Jg!f.JlJ:;
an' ~tJ.
Jorlun no lui-
t!~ P~ ~uiu,s~te~~at~or~emai~nat ni i p d'C 5
ni, e~ 'cle~nentr~e_ vIyqius ,u~erQ
=i. i16
~f vg~;C~s~ex`~rbeât oxc~iné~ ~t~hé
~Nllf~/
ec~,·,1id · é ï 7.: i: I~ x: i r vi(l~i .g.~ oa
du Pardeh ~aj üs"vér~ üe.- .· 1~. ~rl .i..
id ° ":ad vc/ fût. t.W ÍudÎCr.'1~'

i
~tatMordm~mpertHi~t, aoaa
~rf' ôrduubus qtMtr~naft!,r'I
#t~î~~r~~im; ,r~¡~¡r' !'rs.=~.i't~lti~1 ~r,
~f:T' .C.r"Mf:C- .Mf
,ifi,i¡!l~t:Qd~~¡¡¡~d'"
ur r'1 f'7 cheipate .t~r'j'
V'id~è a ~xtic in hoc.px~éfei~ti-~c~é~iate:;3p' uoinod~ 'tres ·il,~ç~xi vérins, ~~t.
g~ hterarum, ïra di yA
vnuïqutiq~c
~~àrÓ~ '¥i~f~hif'H~;f~f&ii,t~(a~ô), f~~}~j,r~'¡digq~4}!}tJ:~
primus
ClîASSU IV. CAEALA HEBIUEORVM: CAP.Vf*
inûerib ordine
primus & vltimus reélo,meditis progrediantur quomo-
do praeterea fingùlorum tres literae, vnum nomen Dei tecragrani maton*
conficiantj quibus fi in finevel tv* I<tb> vel hn El adiunxeris produces
feptuaginta duovirtutum diuinarum fîgnacuîa, quibus tottdem Angeli
omnesrerum creatarumClaffesfignant; funtenim praefides fine in re-
rum mundanaram àdminiftrationem, Hue in ipecierun» conferuationem, à
diuina rjrouidèntia conftituti, quibus vti nomen Dei in le portant, ita_,
omnia ï)s obediunt»omniaijs fefe fubijciunt> quibus nulla visrefiftere
*vtaîunt, poffit R Verùm fciat Leâor,fub Angelo lucido interdum nigram
caudarn reperiri, dum nihil adeofanâum eft quo humani generis hoilis
non fub pratextu diuini cultus ad animarum exitium, vtatur quod fit,
ad fuperftitiofos vfus, & Angelorum aduocationem in rcbus non
quando
licitis, adhibentur: quare f quodfèmperfflonui)nullara!:ione nif ab
Ecclefia approbata, funt
vAirpand»
ScptuagmtAduo ÇDci notnina ex tribus foerfibus Exod. 14. capite ex-

trafia,dc Gdmnum L %-arcanor.
quibus vide
Cathol, veritatis r
n v y n 1 1 Fehuiab
V m > > 2 Miel
Scraphim -w V«O'O 3 Sitael
1 Chorus. n p h y 4 Ughelamiab
Ri tf tt O 5 Mahafiab
•m* V K n V V 6 Lelahel
ft > K a K 7 Jcbaiah
V K n ft 3 8 Cabetbel
Mo-mM
V -,« ï ri rt 9 Haçiel
rt ,••*• V K- 10 Ahàiah
« "» 1 ti h ix Laauiab
Cherubim tt V tt » tz Habaiah
2. Chorus. h k h t 7 13 l*%alel
h H tt 3 0 14 Alebabel
V k T n is H**iel
n a p tt 16 Hakamiàh
rt *» 1 K Ç 17 iow;
~t ~t `~ !8 ~~lsel
ît » 1 1 V 19 Leuiuïab
Throni n h n fî zo Pabaliah
3 *i t Nelchael
3 Chorus. h K a h
V* x •• •« "• leiabel
h h n h o z$ Melabet
tt > ï tt n ^4 Hahiuiab
Mm Domi-
CARVE; OEDIFI ..JEGYFTKAa GYMNAS.? HIEROGL.
< u,; :<>:. :.' tt ::y\: ÎT ,P» ? Jf r, 2/ Nhk#iâh7 :>

• " <. ':ir i /• i i;. • H;t ,)i K H ît . z6 vMaftî ,rs ?'» t
••<<[ /• i -.h. >J ttv.nVîj -v- nj,. hrtàfal : u:>ïk;i.
i 0omi«ationcs rt ,'»; ftu, c# :28;ête4;;io;;a^:
^Ctiùfixs.i h X .>> 1 .19 ï Remet; –.
•v-1i;v. .r- .V^î*r:ib;t:i .-JN. -y£Dw*eL:<y. :.u:C
^j-i,r| K; .=J. i-V.J.«i.3î.v'J3i;:?Vr..1- Ji.jjbeiitokélï^ïzu. l:u*.xL z
.jj;iî ;.>;
î-ft 1 frh & 1 • Jt^thk: s; ;i^:y
i; : ;=.ÏJ i c -fc/îf: rjj • j-'jJ J/g' r3"-i«
•Mîvirj- Ml! iMq;rft ,-KV ^rt- “ • • $^&ebaïâirX l 'b'^>
- i.
-/: -«a,.). ftf, + f- ^^f-£hàMmîh:
v `. '«-
:i;ul:£brëftà'tétfj:;vt'V/>î'n*y:!> j, o ïfMè&àdèîy
`
S ~~h:~ru~.`' w~y ,;fi ° ° "7 .~r~ckl
V k n n î<2 Rehael
,$~dbi~`é'Î~
•.• V^^vB-à^ -v-4* Mtchael
n "• *7 1 1 43Veualiab
n * "'JT rV '«
<, Vjftùtès; 44 Iclaiah
W v
(SChottr^. n /« :V r*»:MD .45 S Sealbiab
'? 4~
^'> /; -: rt •> =to 'y ^Xfafàfr
2 .'jn rï “
V )ji -i 49 rebuel
v'r *? cK-;r4 > rJ r- jo 2>4»/é/
xn
*i fn
Pridç>pàtus rt n<» "*p 7 52, Nghimamkh-
7 Ghùriis. «? -3k :« r3 •* j n 53 Nanael
y -A i; r,
rK ^3 tî 54 M%e/
.v « .• rP .0 '> ,r 57 Nemamkb
,• v:v v> >
> -58 1^
-–• i :>;iflJ:n:jt.49,ii^rf,l^î.
'
`v
Archàngclî f? *K ;f1 rîc o r <îo MitjraU
8,Ciioras. •? Tk a o :i1 y (>i~Vmabael
''•' "« é
V "rt r,tt •• î« 6a Iihahel
'';
"
'; *? '« ?J "y 65 NghMîuud-
-M G ~e~hié~l `..
y. n ,a ,p 65 D~~&
l 7'• ;*« iP '» V. ^W^/
h k V 1 n .67 £w*/
^fi^ïi
CLASS. IV. CABALA HEBRÔRVM. CAP.VI-
5 •• 1 3 n 6» Habittab
Angeli
9 Chorus. h h n h n 69 Roc bel
t% "» O 3 "»
70 labamiah
V « *» ft 71 Haiaiel
n 1 & 1 a 7* Mumtab
Atque hoc eft nomcn illud Dei 72 literarum, ab Hebraeis nnvo vni- EpiehMaquc
Cabalift<e
tiuum appellatum, vnum reuera fi effentiam ipe&es,plura fi effeâus.quos tnbuuot no-
mini Dïi
in vniuerfo fpe&andos exhibet Hos R. Nehunia W"\H yocat eo quod 7»»
liicerarutn_».
tôt in 72 hifce nominibus tetragrammatiliterae fint,quot fub rf"!K nume- R. NshuBH*
rijVÎdelicet 216. Nam7zin 3 duâahunc numerum producunt hoc

idem f eptuaginta duos ponces appellat, & vnicuique ponti attribuit no-
menK ponces diuinaemifèricordix, fupra quos fiU; Ifraèl vndantis ma-

ris fludusanimpimperterriro tranfierunt Haec arbor in medio paradifi,
ad fè|)tuaginta duorumMundi populorum gentiumq; falutem plantata
Jîrbor magna mmedio paradt//y cutu* ramt dtïttones uitertus in ramospar*

«os is'foUa'i quafunt Tuera, extetiduntur vim Juœm<&*nutrimentum /Ur-
vero
gentes « tribus diflîs \>erfibm Jîcuù mmi ç$» folio, à radice Omnia
àfupremo fonte deriuantur nomiais magni & cerribilis, Dei fanéti Se
benedicli à quo veluti ab archetypx arboris radice omnia dépendent
omiiî1i-.vegetantur, aluntur, viuunt Hoc, aiuht, arcanum eft Mundi in
quatuor Mundi partes diutfi quorum vnaquaeque très partes habet 3
altum imum, medium3qua; in^ du£ta dant -iz\ quaj refpiciunt ad duo-
decim combinationes Nominis Dei mr»1 quas Hauiotb dicunt. Sunt
praeterea in vnaquaque quadrupJicis Mundi plaga quatuor columnse,
quae eum fuften tant; non incongrue fulcimenta totius Vninerli, vna-
quarque columna fex parres habet, feilicet quatuor latera cum capite &
caice;. Si porrô 6 in 12 duxeris, habebis 72 atque hic eft numerus
i^MKavGiJivoy&i*it*%r feptuagînta duarum diâionum in omnes Mundi par-
R. Amer ai,
tes diffufum. *Hi funt, tefteR. Amorai in Bahir,id
&>libro fëeculationum,
<3uodecimgubematores> quorum vnufquifque fex poteftacibus tretnen-
dispr*fta?t>qui inùicem multiplicad dant 72.diuinaruin virtutum influ-
I
xus,vper nomcn feptuaginta duarum literarum exhibitos. Hxc eft tefte
Zohkr,ScalaillaIacjob 72, gradibus inftrucla, cuius apex fuper Solis Lu-
nxque vias porreâuSjin fupremo diuinitatis atrio.repofitus cft,per quem t
Numen in vniuerfos .entium ordines defeendit Angeli hominefque per
eankeô^.vrfdeprorluxe,runt,reuerrentesa{cendunt. per hune veluti per
1 2 figna Zodiaci. u Menfes, quorum prae-
quadrùplicem duodenarium
Vfiis Nomu
fides totidemjatq,- adèo per heptacoHadyadem omnia,opinioneRabbino- nlsDei71.
fuftentantur & conferuantur. Hoc nomen ijs exhibet litterarutn_*
rum,gubernantur> fecundùm_j
culminilluminyfticuin,quiper trinam icofitetradem ad jz afeendit. Cabaliflas,
Mm z Atque
CAP.Vî. OEDIPI ÀÔYPTIACÏ GYMNAS. HIEROGL
Atque hxc ornai a fiifè in Pardes, ex quo ea decerpfimus, pertraâantur.

VidimusNominisieptuagintaduarum literar-um myileriai iam vfum,
quoque horum nominum ex mente Cabalicorum tradamus
Rsdiculu=rL Putant Cabale Magirtri, Demn per huiufmodi feptuaginta duo no-
figmeiicu n_j
Catiaiifiarurq mina, Angelofque diuiparum virdutum difpenfatores fingulari & mirâ
de efficacia-i
ji. Démo, quâdain ratione, jiominibus rite difpofitis, & myfteriorutn iub hiice no-
raiaum minibus latentium peritis fefe infinuare, dummodo fide reétâ à Èincera
intentioné ijs in orationibus fuis veantur Cùm enim fècundùm nacurac
8c gratis gradus difpofita fijit, inde mirum quendam nafcirerumfcnfîbi-
liuai cutn ini'enfibilibus confenfum &iympathiam putant, quam qui ia.
tanta naturarum diuerficatQjad vnitatem reuoeare noueric,illum credunt
per hxc} & Angelos rerum pracfides, & Deum fupremutn omnium mo-
deratorem ad fuis obfcquendum poilulacis veluti trahere, & fui iuris fa-
X- Mtl9*htl9
cere pofîe Nam-vt R. Manahem Racanati hoclpco Exodi tradit i.y
Ratuitati.
CbaraSîeres hijunt isolante* jûpzrnè mfwu&ment0'JfyKJàtï<è$fàfûaJ$Si^j$fô

adminiîlratonj sjàritusJeùfrâfeBi ad omniaper eos expedienda eorumque ope-
a. A'kiha.
ratwnesnot<efunt Cabaliflis. Hoc R. Akiba ait proœdere de throno glo-
riaeDei. Quemadmoduni enim ait Imperator per fubordinatos fibi
Principes, Duces, Comités, Barones,Nobiles omnia Imperio fuo fujbiçSta
gubernac vnus per diuerfos riuos ïn alia & alia Regni Tui membra in-
fluens y ita Deus Optituus Maxinms per diuerfos Angelorum ordines }
omma quae Mundi ambitu conciudun4:ur,moderatur,iuxtailludDanielis:
atjecunanm voMntatemJUam facit tn txercttu cœlorum, &> htuntatQYtbmter-

rœ. Sed vt adinftitutum retïertamur j >) i
Sunt ha;c fepeuaginta duo nomina infiar inftrumenti feptuaginta.»
duarum chordarum hartnonicè aptatarum, in quo ficut non quadibft cum
quibuflibeteonfonanc, vtfusè no&iri4ecachordo nature Mufurgi* no-
ftras vniueriàlis demonftrauitnus £èd quae certam & concinnarri p.ropor-
tionem adfe inuicem habent, intentam harmoniam perficiuntl îta-noiL.
proquibuflibet rébus, quœliber nomina pronuncianda effê ièntiunt (cd
ea, quae ad res quas poftuJant, occultant quandam proportionem&iym-,
habent.
pathiam Sic Angélus igriis ad fidei fax commifliim ekmentum,
occultamproportionemhabet» vt-fignans ad fignatum; quam propor-
tionem qui nouerit, facile dicuntGabalici feab omni ignis damnolibe-
rare poterit, rite illum inuoeando :z Mme Cabalici px libro PiaJmoruHb
nonnulîas fententias non tam huœanà, quàm,vt putant, diuinâtpcoui-
Superfticiolâ
Cabalillarum dentiâmorraliumfragilitâti traditas receperunt quarum fingulae,du.nLr
deuotioio_> vnum ex diâis
lecitandis Dei Angelorumque nominibus, vnà cum nomine Déi te-
quibjfdiTLj tragrammato, ('vnonon
Pâlmorum
fine caufa^ quod initîumGençfeos refcrc,iexce-
feoceati;$. pto ) inclufum tenent, eas fumtttâ & omnino fuperrtitiofâ obferuatione»
in aduerfitatibus quibufeunque ad malorum fagam, bonoruinque &
cha-
CLAS&sVfc ii
CABALA)HEBR^0RVM^, mib
chanfmatum dminorum .afff çutionem/pe plena, & ûdefumma inDeum

ereâi, de Angelo ad Angelura, vti per Sçalam ^quandâm ïâcob,afcenden-
tes, recitare confueucrujtf. •
r Habef haec ^cala^vçj diximqs, feptuaginta duos gradus; quilibet
autem.verfus vnum'gradVm notât j eorum vnufquiftjue érë^cb'ntinetià-
cros chara&eres, ex quibus diuini Spirirus inlpiratione vnum conflatur
fignaçulum, fumrnâ reuerçntiâ, vt dicunt, colendum» obferuandumquo»
tribus Iiteris forma éuoi, cuï eflè perhibent inclufuiirDei Ângeluin diui-
ni riominis inaiéftâte infîgnitum Hi âutemfafit feptuaginta duo Ange-
ji, qui de(cendunt& afcèndunt in quorum virtutes auguftum diuinita-
tis nôthën &iiàon oa» Scbem hammeptiorafcb refoluitut, & eiifdefli Angelicis
tandem fyllâbis inftauratur j non quod tt&liit it^ dcfierit effe notnen^
aut quod in/lauratum effe cœperic, fedquod velari Sol radiorum multi-
plicanonë,;&diffiifirluaiuii5corufcatione, omniain^pleat Qupd-enim
in fenfibili Mundo Sol, hocininfenfibiliDeus, Scd ne quicquam omififle
videamur,diâos 72: Verfusi iîngulos nomine Dei Se Angelorum fignatos,
ap|îonûs,p5ïfteavqubq>iu;dicium noftrum circa ea appofituri.
Septuaginta dm verjus ex: dttierjts Pfidims extraéïi, quibus difta–

j •' '"ffâeî» tAngdorumque nominacontinentur; coue&i ex
•variorumKabhinorummonummtis
,-i Vr l( SI :Noinina^ ,,r,

.1 Angelo.
•
Horwn nominum rum eu
interpretatio _adicélio
"••
"r-MHket--
jjo niH* flnxl rverfuî.

p^jExaltatoj: lîiV ^î^n.Dô^nâ 'ny*
~<~0~t~a~~ exccl "1:
v. 4.
v-'' '" r ïaM cajtôtimiiù^ ÏC 3.
^ntfiri ^wryV w?* niH11 tVe([llSi
2^qiVu||iIiator ',¡' prnn Vn rtnxt
Ta àiitè$&b$ïné ne elongatt&is autfïlkvft-tiuum à “
'). v
%èyÀddêffhfionèm^ Pf.n.v. zo.

'J: i::Í'n~:s~\ \i17~ "'ni~¡CD'f ~i7rrr~ ï'i1ï i?'s~
– ~o
<
"n~Rç~1: .n r
~~r~ ~Y~ t
rm~~ i 13C~?1t ÎÎÎlÎ~ ~5l~ti 4 VerCus:

;¡"tfJ\~f~,9Qdi~ :~onj~
t't' r; ê Coniïérie?es0ordihetenp^ me jc-zv-;1-.
. fac
V ?' i s pyciptet 'Ifoifèriiùfétsim tuam PjT 6. v.5.
~~9~'or., ,i 1 ~Kn 'nin~ ~151~ r~~ÿ1 iÎÎI 1~ 3lbi ~il~li s Verfas.
~'s trsbî~lat~dnibt,~s ye~s er~p~it me: °~ Pf33. v. 5.

•no?
GAP. VI. OEMPï ~GYPTIAGF GYMNAS. HIEROGL.
t
<vtt6n; Liiu.dabiJis "~1 :t''n')7''7~o''o~3'n'')np'TE3~~)r!in~not
1 Jatlite -Domano, qus babitat in Saon ~MM«MM~€.j
intergentes ftudiaeiu~Pi: g. z.
Verfu~ Longani1Dis, N'af ion ~')a''a~tT!n~p3m oint
Mi,~erator ~"mi~ericors,~7ominus, l~rrgcanimu,~ m~~
fM~M~~cor~. ,Pt: IO.2~ v. 8.
tv<ïfM; ~dorandus..nn5 :i3'n~n~D~nw]'!M~3
.Yenite aalo~emu:a ~rocid~mirs ante f àcem:Dôrnini,J
~/c~MO~. P~9~v.6. f
verrue,
bcVet&<: Mifericors:
Mifericor tM
nz=n 1;J~'1)H:I ,J1'1;rnn?:. j"~n.
~~jnifcere mfera·ionum ttcarum Domt~e, ~.(~' miJe.

~co~MM~Pf.~4..6.
~eVetta~
Ëç-?vurusi y' PfbpiuaMiS.'t~t *s~it :J~1~313'?~?Tin~1"!on~
'Pi Ftat mi fericordia tua~ Domir~e juper nos que~n~mo-
~uyyt J~,erauimr'u in te. PCj: V. 2.
ttvedht. ~xaltandus~. 'N'1' ''n7~a'T'*t ''i~nitT
~~j?0~C~M~CM~<?'&<'<!&e-
~M~~WM.Pf. ï7'~7'
ew~rrw. Refu .'y":n'` n-tM
~~h~ o'n pwi3 'nayn n~ ÏÏo~
Yt quid ~os~ririe~~<-e~?t <f, ~~«-~ opportuni_
tatibus, in tribulationt ? Pf.j 1 0. 1.
Super omnia ')lc!i ')3Jii mu~' ~n 7D ni!? t~

fH VerfllSi
VarCu~
dccantabilM. 7~Do~/MC omrris terra, cantate, exultate
l, jallite Pc. 97, v. ,+. v
~vedni. Cuilos &Sét:a. ~rc~ n'Jn~~ :11~l:)' ;rD%:)' 'n1M'ltn'
uator. ~-Et fa~us eft Dominus refu~i~sm pateperi, adiuxor ~M~
'i ,j~O~M~<M~0~. P~V.p.
j1Verf~ Subleaatof. .¡"t?J;1,IC~ ;~1;I;H'J':11lDÍ),mn" 'n'
:~t fa~fùs ~~t rr~ihs .Do~rnics in f~~M,~ DcMt meus
tn ~diutoriûm .~et me~e Pf~.V.2.. 1.
~sv~yr< Efe~cir, opn ~·7`~a~t'~r~i~ \n~y3t '0, ~n~~0~I,ié'~n,nt
/i: ~omir~e ~~e~s falutis >xse~e, tn dit elamaui t:o~te co-
;rn~–< r rctm te 8 w
v a~ i i: ~,T~a~1~no1~1~~
:=~i.~ominus noJ~cr', guâmadrrtirabile e~ nomen

i ·i ~t.
"~wi~M! .t Pf. 8. v. z. Pc. n
t « < < r'
i '1n" ''30~
J8 Verlli; Jaii~~nd~ :ç~ r. ~},: ;I:, ,~n?~ ~n~t~
.;}
"u~lsea rite ,~eçunc~um iù~titiam tuam .Domine Deus
mibi. Pf 34.. v. ~4'
~eus, no n~l'er~audeant
"F~ftirni1~~cJ,¡~ ,h<Ji.IIJlJ"1 '4MN''t nin~n''1p n'!p
~v<:M ',a~,j~(1~U$: x èllç~nt e~~ec~àü,i ~Dominum, é~ is~texdit mibi
1. 39. v.&
octfa1»
.JOC&AfBIîC^ÂI^flïEm^D^M:^ i. .CA&SW.
-v,-.i.\K.>•.», Et wmewDùmiiiimmeabo, à Domine, libéra animant

mtam Pf. 119. y. z.
::r-n- SoIoks's- rsumt vi1?* Trio* SîVPwina t]v?y Oxi «virai;-
VifjtfKkrc jfr>
..•: .••. ,.•0.v \\B^4tU«mm te /p'maMWomim t dixi, Deus meus es
tut, }E£?o. v-i^.
~r- r:emt.' 1" ,.It't't- ("c,: ~f~c~c.rt')~~p~r!lr!' 2,¡verr.,lIs.

-.5; :•::•'
>, -.v.«.- ù.\S: jDQffliïluS wftodit të^fiminus proteBio tuajuperma-
nwn dçxteramjtkqn- P£ 1 20. v. 5.
î. ',C, maltHnt /sÓ" a X)9trimui<*8odia M%&$umtuumyêxitumtuumt

,.fv7v o^ !i ^X.focttfHfnc? <($ %$que in femUm. Vf. 120. v.8.
e.B~c~t~ ~~r:n~Q~n~n;ï~t~K;~1~~ nsc~' S4 ~e~~us~,

~\>. tï.wv \-t
iV't. Z-Â&fo$ iBmtjîtumeji Jhnô fuper. Rentes et^ in^
.y v j p .iptfi qm-ffrerant fuper mifericordiam dus. Pf. 5 5 5
,w-* ui xi-Univ .v, Çtàfite^fM Bofflitoe iq toto cordewte^narrabo om-

> ,^5 ) j ^yyf&Amirahitia, tuai-$*[. 9.V. 2
1"\ "~dtt9J',i~K~~r.r' ''p"n'Ÿ1~ 'l')J)J:d1z,1:1;) -~n1<~p s~Y,r,rUf., è
>v ,;». abfco^dUoiu ï Clûtimui in toto corde tmaêxaudi me Domine yiujiifi-
1 18. v. 145.
.cattomsltuiiêreqmmm. PC
i 5,\ ,w'ç\ v.\ v. Êripe mt Domine achemine mdoy à viroiniquo qnptLj
sU Z malpri|n^< ^JQeùs. nèfièn^ris-àmerDeus meus in auxiltummeum

'p
.0:7-S.'V.I3.
r:1r.' ~~¥pcr~ct(i.~r: (,¡!~ n7:~nZ \t1.)~D2j,n1n" ~h'Slchn~N M.:Iit Z9 Ver 49

^•.v*u v :vïiù i,: vScce PéfisadiuuatjM^ is Domtnus fufceptor ejt ani-
.«,,• mamete.,VÙ$^'K'7-
'J,N 30V~errits
tt.rn rat~i\ ~12 ~MO.U2D n'n~n'j?nnn~ ":1
su "<^ 'vL^rA ivu\ J^çnitmtMespatientiawea'Dommei Domine Jpes
.>»#«*« wtfcnfute nièa. Pf. 70. v. 5.
~.fs~.r; .JfN él -ni 1 Mu ~v.r~.

MQ~~P~Mr~ n
VÂii, iiu^v v-H >y,InM^Pi«potentiamX>omim, Deus rnemombor iusli-
,ïï« v jfi(etu4foJius.?^7o. v. 16.
"~I'",'ff.D.n." ",i'te: .~r~ -i \1 3J.¥e¡Í¡¡s.

-••,v '>•.<•«, i?h;niwi^> -J fyerbum Domini» & om taoperaeius
^k re&#m çjl
..ç:±> x J»JÎ^.ï PC 32. v;4.
• bommum. qu oniam ï/anœ

coemitor. Dominus fûteontatioms
n. ^m
fint.PCti.v.
CMVU ©EDIPI JÊGYPTiACl'GYMNASI HIEROGL.
3,vcri~; ci Mc ~s.
CIemet~ n~ :y. ,~yy ~nyb~t~x~ta~~ni
Speret -Ifraél
in ~omino, ex boc, nr~nc ~` ~Jqr'e
~M~.Pi. 13'o¡,v, 3.
S,Vcr(lfI. Càudio~ïs. p'~ "y~~ >~i1i i~ ~o~~ ''0 ~a~R
~1p
P~OMM~~4M~M~PoMMW~O~M~e.
MM~MM. Ff:. = a 4: V. 1.
36v&&4
36VodI"; ~3onorâbilis: 01>0
"zS' '7''t:1~J~WO ,D'IpC'I 1'in":3 ;~yr~. ~tt~.`1ii'
Honoràbilis D<0~0~f~KM~MtH<.
P~2$. V.
f1ver{II'~ Dommu<Vir-"3M< tty~ ~~n ~5a~t~tï ~t:~tt~t~` liil~~
tutum. ,l?ominè Deus ~üirtt~uin3conuerte Mos:ende~aciem.s
tuâtn, J~hü érr~cs. Pf. v. 4.
IvcrCu. SpaScottini1sim 'DY":> :1~"o~P~y~

fin '~w~ tu e-s; D ~es mea, shc~txyn pofui~i
tac. re~'ugium~tu~ -ì'. 90. v. 9.
~v~~ Vétoxaèl" '911~>" T ?'?
'~r~i'>>t»,~ii~ 9~
-cond'op-an- .;lludiuit ~tre jpo~~w~ m fertus e3t mei, Dominus
·
jum. ~tgus e~ a~iz~tor ~aeus. Ff. 2 9. v. i I
~`1;umheti· :j~~n 'bnv~mr~~ ~t;tttw"~i~'1t n1J1
.toVMCM.
~cahs. .T~t;q~icl.J'7o~r~ine~r~p~lta~àni~nam.»ze~in,at~e~tis f.dciem
~«M<t~c.P~87:v.i<
.J~ccllit( Monus.. nnn y~n'o-t .;i<~oip~ n~o ~6~t~T!l~
~:omi'nè libera r~nïxrrar~me~xn~ â labr~'f iniqr~~s, â lsn-.
gua,~dvlofa. PG 11~. v. i.
,(' lUI. -Mf'sMt~B' 'nfn \linK~t1~1Ut

,.t~ ",Í~'I) ''P~td::i~n'n.
7
"'11 ille~Dorrrsnusru~~diata~eâb.°~rmn= mAlo,`~rc~'odiat ani-

= W~MfM~M~Ï'Cï20'7.
43 Rext~ommàtoT~i'tc s~~n''n7~n ~5~ 'f~ ~iK '1

~~0~('~W~aM~O~~<Lj
87- V- 14-'
44 t ,t~ t~ .t. ~1i~~ "'iy~,L7~fY! ~~t :f!I!t' niz-0
manjens. ~o~OowMO,€~<M-
dit~iatua doce WC' P~ il J 8. v. t OS.
4$¥CÑII' MotO!- om.- '?M& '<3*~P~ tnrnt: ~?~1 HtMa ~O~OK
Clum. Si
rlicebarn~~etr~r ~e~-p~s~. met~is, mi~ricordia tua J~omi·
né ~ïdiuuabi~ttr~e f~f. v. i 8,
~v<~ Rcac! v :11!'Yc I.¡~ ~1:!J'Ibn''I\mn'' ~~o
fi8onusDo~in~sv~n~uet,/ùl9' miferaticues eiusJu~er
o~w4~ ~<t4.v.
47 v~ Iuft\lsludt::xJl<tll1,: ?T'n~na "pCi na
me T~H~ It~~ i~
~ua~ri ~s~Cat~a,j~`~xa~'ôpera itea.i'yo»~i~e, yimis pro·.
i y
jun-
v CLÂSSi v GAP-Vir
IWCABALA HEBRiEORViVL
"¡
v i jundtfaftœfuntcogaaùonestuœ.VC.pi.v.ô.
Pater mîttcns. nîo inpnic nVjt Dûîi W? inyitf* PHIT y*tirt «ft«*1
Nvtutvt fecit Dominm fdtAt&n Juumt in connecta

I i > i nuelauit iuîiitiamfuam. Pi'. 97. v. 1.
MagnùsSc mi :/ip»rpK-inViiVl nso WloViTOT ^nl 4»v«&*

excelfas. MagnusVominus isr laudabilis m>ntsy 55- magnitndi~
w
? tiis eitts non ejl finis. ?£ 14-1. v.$.
taàtx mifi^ :>k "in nbtt î*lii oyfi« *Pk' HW aimi Jwn jovttfus.
ricors* Miferator^s'mifericors'Domiauspatiem^^S'mHltum
v r i»^fr/Vorx.Pr. 85.V. 15.S
Secrctus im- on» ivsryos rurf Plat^"1 aViyV HW Tiaa ""fl' yiv«fttS.
penetrabilis. Sh gloriaDomini in fecttlum Ut xbicur Dominas in
V 1 opeKtbus fuis P£ 103. v. 31..
te- ooy
p^J^ nirt1» Do n-»Ûr*o inj^jca îTMT «T»« J»*«fl*i
Caligine
£fcus. Confitebor Domino fecundiim iujlitiam eiust çep pyS/-
ïamNQmimDowïiiahijJîmi.Pf.j.v.tS'
J3N •
Superborum c^nOy rtJioKi 7?oa»o pticâ Hin* ^nyt» 5îV«f«s,
depreflbr. Cqgnoui Domine* quia &qùit<\s iuàkia, tùà O* in Tf-

rnatebumiliaslime. ¥£. 11%. v.j $.
Rex cceleftis. nâ inVttfa Vas TTiiaVo1»"?«©3J*3ît o\db?:î mnY $4verM
Dominas in cœlo paràutt Jedem juamy ç$> regnuni->
:' .: ipfimvmnibusdominabitUr.?Ç.\ox.i^. 9..
Seropiternus. naD iin1» m h ïian J3»n DViyV niiT HnKi f VeriilJt

Tu autem Domine in œtern*m.j>ermmest &* mémo-
k7" -
riafc tuum in generatiomtfrÇep gmeraiïone/Lr»
P~ip3.V.t3.
Fulciens om-'«lô ttetâSft VaV^pirft5* ^V î:^pSôio v"rai-
nia. jilkuat t>ominus>quicorrmnti i? ennt omnes etir
. fos.Vi .144. v. 14.
Amabilis." gai «*>« DJnoi Qiry in inâ ninîN-i1» f7verfusj
rTî '/ Çjd timent 'Dommnm^ fperauerunt in eo, adcutor &*
proteiïor éommefl Pf. irj.v. 9.
An'ditôrr ge- 1?''11 • tf»o .ty fliH* nnKi -wd nTnaa ôaai «^«rus,
;'•' -mitùïïai. Et anima mcaturbataeH*valdèjjèd tu Domine Vf-
~M~H~. PC. 6.v. 4.
quequo. pn6.v.
Omniape- mît rfflîT car VV^Îa iKno *ty bo» PHroo j9vtM».
ne crans. ÀSolisortuiffque adoccafttmÛudabile nomen Do^
r
w. Pf. 1 1 i. v. 3
Subleuans ibo i^yD Vas n^&tt viî f?53 niH* p*û? éoVe
opprcflbs. ïufiustiominusinomnibusVijifms^fanBusitu»-
i, omnibus operihsfnis.VLi/±^v.ij.
Nn
CAP. VI. OEDIPI JEGYPTJACI GYMNAS, HIEROGL
tfivafm. tais*, nyl nnyD pOo HW no' iiri

Super omneno1»?.
nomen. $itnomenT>9tnïnihenediHumexboçihmic><tS' ^Jque
in fecuïum. 1 ?,v. v. 1.
Pf isz. i.
**verfu».
Ens fupre- nrr» *3^n .TTbiïa niH* t|nafl« T^P* n>o
in um. Fide quontamdilexi mandata tuaX)&mïne ) in rnijeri*
cardia fuaviuifica me. Pf. n 8. v. 15 9.
éj verfM. Manfuetus. i:y ruJ*o fosh '.ima nnnc;'3 rflîT nu vtaJJ
-.• Seruite Domino in Utitia\ introït e in conjfceElu eius
in exttltatione.%Ç.c>9.i.
<«v«fi».
Viuificans. Tta r .viarA o^tûV W Vy HW PV wit
.Ecceocurtpomim^permetwnteseumyîneisjqtti
eius 18.
1
`. fyerantjupermtjericùrdia Pf.j,2.v..
«ïVerfm. FonsSapien-.am 7n3y ^V nJnJi <nû lv Hin* nsw

tis Cpnuerterf 'pomme \>fquequo jH&t* deprecabilîs eÏÏoJu-
1 per/eruos tuos.FÙ 89. v. 13. s J'
««Vct&u pjo Vn •«nW mil* '•^lyn ha
Omniapa- iOnD-pmn
fçcBS & la- NedeyelinquA* me-Domme Deus meus » rie difcejferis à
Bitm. me. ¥(. 2i.v- iz..
<7Ver"Eis. Deliciae.filio-^M. *idV ni^K^n I1? jnV mn* *?Vwy^ni
rum homi- Delelfare inPomino t dabit tibi petaiones cor dis
nqin. f«/- I^f. ,3 y 4.
«sverfus. LiberaliiTî-, :inn • non o'nv1? ^'J3ra ^ffiTP l'Hit
m us I?~tor.
Da tor. Cûnfi^m'ini'Dcimmo} qtwniam bonus ^quoniam-m Je.-
y ,~V~
éu~m
cutummifericprdiaeius
~mi~er~ic,ordia eiusiof.v.Pf I o 1.f. v. I
Pf.
<jj,verfu«. Omnia vi- nvi ^lii ^tln>I^^n^C >«oi3'i "•p1?» n3o.|TIT

dens. Dominuspars bœreditatis me a çy calias mei, tu est
t.. qui refôtuisbteredtatemmeammibuVr. 15.5.
Vcrboom- aa\ tpaort nKt Dôcrt n*t qwk m!3 nôwia
roVerfus nia produ- Gen. 1.
JnprincipiocreattitDeuscœ/umçyterram.
CCns. . ?-
pominus itft sûhTlx P^.lTinai *m -JJNDnWnnix
71 VcrfUs
7iverfus
vniuerforum. in ore meoy &> in medio
Confitebor Domino nimis
r laudabo eum.f£. 108. V. jo. `, y
mukorum
71Verfus. Finis yîaer- 010 v^Vy ^Di .tllîT^ •ttiJÛV 1|©fi3 "»altf
forum. Conuertere Domine in requiem tuam,qttia Dominus be-
nefecit tibi. Pf. 1 1 4. v. 7.
Atque haec funt feptuaginta duo nomina fub vno Dei nominece-
tragraiïîmaco comprehenfa vti verfus feptuaginta duo ex varijs Pfal-
fct -.y raorum locisextrafti fatis déclarant, in quorum fîngulis inuéhies no-
mën Dei tetragrammaton nw, & praeterea vnum ex iftis nominibus,
quas ex Cabalica difpofitione trium vtrfuum Exodi 14. 1311 jsM w^
emer*
OLASS IV. CABALA HBBIUEORVM." CAP.VII
etnerfèruntj qtiae vt facilius inuenirentur,primô nomen Dei tetragram-

maton mrp, deinde nomenDei,vel Angeliex dictis verfibus excerpti,fin-
gula maiufculis exprefGmus S«c in primo verfu inuenies nomen Dei
mnvdeindeitti nomen Dei vel Angeli pariter maiufculis expreflunt»;
& in prima columna ante vertùm vnà cum interpretatlone eius
quod
pofuiinus -y & fie in fîngulis verfibus proceffimus^ Porro funt exfecïe-
tioribus Cabaliflis, qui diûa 72 nomiria multis alijs moiiis per combina-
tionem tabulas Ziruph varient j ita commutacio per Abgad infticuta_»
dat aliam combinationem; per Atbafch aliam, & fie de cœceris do
vide Tarphon & Botreiium in libro letûrah Vocales vero fiue~>
quibus
punda fingulis vocalibus affixa, eadem funt cum punâîs, quae affingun-
tur literis in tribus verfibus cir.atiscorrefpondentibus,vci rem examinanti
patebit Scias quoque,nomina Latina, quae nominibus ex tribus Exodi
verfibus extrada correfpondent, non explicare nomina illa trilictera,
fed- verfus Pfalmorum ex quibus extrahuntur adeo quidem, vt ifta no-
mina trilittera tantùm figna quxdam fint feptuaginta duorutn verfuiim
fub quibus latent
Nota hic Leftor, quôd ^lâraetfi in diâis' 72 nominibus nihil, in-
"'
quantum praêcifèaittributa; Dei explicant, pericuïiexi~ quia tamen
Kabbini inter terminoslegitimoscontinçri nefcij,multainde concludunt*
atque adeo ipfbs.Ghriftianos docent, quae periculo non careant, imo tan4
quam animabus pernitiofa,vt dum eadem ad varia philaéleria & amuleta,
fuperftitiofis obfecuantijsreferta, adhibent; merito Chriftiano homini
& verè Catbolieo «orurn. yfus prohibitus effe debeat^ Adde prxdi-
âam 72. nominum ex verfibus, Pfalmorum extraâionem efle merum Rab-
vel inde patet» qiiôd vix vllus Pfalmus fit,
^jn^rum figmentum i quod
in quo non eadem reperire liceat noniinum trifyllaborutni ac
|lgmerica
proinde non tantifaciendaiunt, quanti R,4bbïniputant
l
:: c A?\r r §u< -î-
r"
§hiod nomen ÇDei tetrdgrammaton frifeu î 'Paganifque firtptoribus

haudfuerit $} nomine LE J' y omni~
incogwtumt quod in
quœ hucusque difta funt contmeantur
& adorandum^talc eft, vt eo praeter Deum,

aliud denominari poffît ac dëbeat hic enim,
NOmen folumprimum;
Dei nihil
tremendum
cùm omnia operetur in omnibus, nihil tamen operum fuorum à *fe deno-
» minât j nil appellat & affieit Vnde propter exceffiuam & fuper omnia
J;ianfcendentem fublimitatem eius, dum parem diélionem nomenquô
niaQîinuenirent Hebrsei veteres, Ââanaï^ id eft £)owf»«»ïappellaiierunt
quôd& mahis varijfqi modis,vti fuprà diâum eft occultare fategerunt,
contreâationeeontaminaretur tantae maieftàtis diuino Ver-
nèfrequenti
bo prolatum Sacramentum Eftque hoc nw nomen tetragrammaton
Nn z cuok-
cAp.vn OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL
<j6«f6Kfftâi>>non ab hominibus repertutn, fed à Deo traditum nomen fan-
âum &honorandû; nomen vnum,quo folus,Deus eft benedicendus reli-
gione paternâ nomen potentifllmum, quod colunt Superi obferuant
inferijofculatur vniuerfalis natura, quod ab affiduis cultoribus imbjbi-
tum J & facerdotalibus mentibus vc ita dicam incorporatunx» J
mirifica dicitur humanx facultati concedere Hoc vnicum Sa-
imperia
croianâaeTriadis iymbolum, pofteris tandem reuelatum } hocvnicunu
humanaî redemptionis per IESVMMundKSaluatorem, cuius nomeo, vt
continet, fignum &: tefleraeft; omnium diui-
poficàdicetur, implicite
PaganiPhi. norum nominûm epitome & anacçphalsoifis. Quod .& ipfi PaganiPhilo-
]efophi&
Poëtç nomen fophi & Poçtae nullo non tempore tanquam myfteriorum omnium com-
Dei in hono-
re habiteront pendium in (ùmma habuerunt veneratione >£gyptij ab Hebraeis pri-
rais Mundi patriarchis illud accipientes, inter arcanafuahierogIyphica-#
coneluferunt quamuis id non literis, fed myfteriofâ indigitationc eo
quo fequitu-r modo exprefîerunc Globum pingebant alatum, binis hinc
Nomîntt ce»
ferpentibuserumpentibus, cum appofitade-
tragrammati
hieroglyphi- cuilî Per globum denaiabafic eflentianij
cum quomo.
doAgyptij Pei uiacce0am Si abfcondicam, quam pater-
exhibuennt, num fundum appellabanc j & per deeuf-
Primnmkie- fimf cuius fy mboluib apud Hebrxos erat
roglyphicum,
Iod, fignificatur mimer us denarius^dem qui
apudvtgyptios X fiue decu(Tis,cotius vniuer-
fitatis nota, principium & fiais omnium» vi-
tra quem nullns numerus, pondus, & menfu-
ra » Per binos (èrpentes hifle inde erum-
nihil aliud defignabant nifi duo fi Pli
oentes
tjîfcë éùrri aûd Hcbtaços nota fît Verbî diui-
rii, & Sapitritix Patrie râêù'MgyÇii) ad htl-
iufmodi literasexprimendas, vfi funt binis
ferpentibus, quodferp^ns eflèt fymbplum*
vita;^ praeter os nullo alio membro conltaret quod propnum eit Ver*
bi' diuinjj iuxta Wkkà tPêrboDomini cxÈlifkm&lt/i^^rkumséiminn»
ms virtus eortms quamuis nosetiam dupltcero in Verbo, diuinam & liu-
manam naturam p^rHl^nontamcreditam^ quàm diuino inilinâu vati-
s..
cinatam fuifTe dicimus Per binas alas fpiritùm tnt^Sfu^ftr, id eit, omni-
j jformem diuinarum
fignificant, quicùm nexus fit perfonarum, appoOtè
fane
j illum loco 1 Vau,quod & in tetragranimato nexus diçi*ur,per binas
alas globum cum ferpentibus veluti in vnam eflentiaro eogentes ftringen-
tefq}> expreflerunt Arque hôe nomen^-g'eat'V'^ appellâbant, hoc eft
ji» eo Deus. Hocpadoitaq; ^gyptij nomen illud, quod Hebraei Wàmput
Scbem bammefbontjèb votant, arcanifllmo fané fymbolo fignabanc. Praete-
Stcnniam rea paffim illud expanfum quoqj quatuor alijs fepaçatis fyxnbolis u£gy-
Jiieroglyphi*
«un». ptios expreffiffe reperio dénota turque per oculum, feeptrum feutum
hexagonum, &ferpentem,quae fgpè fxpius inter hieroglyphica occur-
runt,
CLASS. IV. CABALA HEBRjÏORVM. CAP.VH
g unt, & nihil aliud func, quam globi alati ferpentiferi

fupradi&i expanfa
fignatio; dum per oculum,Deum omnia intuentem ,• per fceptrum,eius
in omnia dominiutn per alam, omnia penetrantem per ferpentenu t
omnia animantem fignificant quatuor fymbolis vnius & eiufdem eflen-
tiaediuerfas virtutes & proprietates defignantes. Loco fcu-
alaequoque
tum hexagonum pofitum reperio aptègfanè eo, fi vllo alio,literam 1 Vau
in nomine nilt* lignantes ficuti enim 1 fenarium numerum indicat vni-
uerfitatis connexum, ita feutum hexagonum. quas omnia fuie fuis locis
txpiicabimus.
Hos fecutus Py thagoras, quem nomen hoc Dei femper maioris du-
xifle reperio, Fyth»g»r«
quam caetera cuiuicunque religionis arcana quod & à te- tetragram-
naturae fontem in animos nodros matou Dei
tragrammato tetraûyn vocat>perpetuas nomen ia vé«
manantem, omnibus Dijs Deorumque virtutibus excellentiorem de qua ncrâcioac
cum ample varijs in locis tra&emus, fuperuacaneum efle ratus fum> eidem
diu tiùs inhsrere Imitati funt praeftantiflimi quique Pocta:> vti reliquat
Poeaettitai
ciusphilofophias,(îc & hoc arcanum contemplandi genus, qui Mundi id venenci
funecom-»
chaos in quatuor elementa,Cœlum in'quatuor anni partes, Aërem iïl.
Phijofophis
in Stoici vitx noftrae ScMatheaM.
quatuor ventos, Terram quatuor plagas difpefcunt. ticii.
in quatuor virtutes diuidunt Mathematici vnum in quater-
fplendorem
vnum enim cùm perumpit in aclum numerus eft
narium partiuntur
tetragonus, vnde vnum poteftate tetragonum appellant, vt inÂfithme-
tica hicrogly phïca videbimus hoc verô fub quatuor terminis perfedlè
confumatur; nam ij2, 3,4>iuncla fimul denariumeonfiemnt, quem&
Mod, & duo fin in nomine Dei nirr referunt. Hinc quicquid fenfibile
punâum lineam fuperficiem
eft & g^ntitatiuum>i Mathemaùcisad
corpu» ïçdUcitur. \Fhyfîci ôniniaàd quatuor reducunt capita, fpermati-
çam naturae &; pùllutatiohem naturalem formam adolefcentenu,
ad effentiaih, eflèi virtutem, &aâ:io-
^9^d^^cA^pi}^byfîç>:41FP^|K
nem. C^à fane niirificè quaternionem hune noftrum explicanti vc fit
fecundô Iinea, pullulatio,e(Tc ter- Quitenlow
principiopùnftus, femen,eiTentiai omnibus
quarto corpus, compofitum,aâio. In to- Muadi partt-
tiô.fuperfiçics, forma, virtusi buscluccr.
to icaque Mundi ambitu, îlliulque linguhs parcibus diumus îlle reJucet
quaterhio, ànuilo non veterum Philofophorum decantacus.
tantopere
Ocphcu« quid jalïaid per Mu/am/Dionyfium,Apollinem,& Veneremjni-
Tidiuinum Huius nominis quaternionem, verbis quidem d'iuerfam reîpfa
tatnen vnam & eandem diumitatem defcripfit ? Sicuci enim nomen Dei
omne9 diuinorum influxuum partes aperit,fic dicïa qua-
tetragrammàron
t.érna Numihâtnenfibus noftris inftillant Deificos attraâûs Mufa poëfin,
Venus ànaorem, vti fuprà capi.
15fô*n]^ùsttyflîum> Apollovaticinium,
Sed hiiius quaternarij numeri virtutes
tedefarbfiépoëtrcô'Vëlacumeft.
inArithmèticaniyjfticacopiofiusprofequeinur.
Gircumferuntaretiamhieféiltempore Medaliaquaedam, vel potius t[ A a
hoc verbum incifum <Snofticotam
Gamc*Gnofticorum,inquibus faspeféepius fpeéèa-
juid figoifi-
bis, 1 À »; quod etfi corruptum, nihil tamen aliud quam nomen Ieho- ;et.
ua ce-
CAP.VII OEDIPI ,~G~PTIACI~ GY'N1NAS. HŒROGL.
< 1 t
ua tetragrammaton lignât, y t alibi docebiturj eoque miinuare voieoant,

Maximi, autequam in operacionemexiret, veluti
quandam Dei Optimi
ob caufatn fummuncu
louis nomen quaternionisideam. Lacedaeraonij hanc eandem
Iouem, id eft, lehouaf ab hoc enim nomine louis nomen deduclumek
à nin1
lehouâdeJu- fe, nemo dubitare débet ) quatuor auribus reâè depingere confueue-
âum
Iuppicer quï»
runt, eô quôd ipfe fummus effet quaternio, & verus tetraftys7cuius ema-
tuor autious natio per formam quidem in Angelis per participationetn vero in ani.
pmgebatur in rationis expertibus,
Lacedïilo- màlibus rationalibus, per imaginariarn per vrhbra-
nijs. tilem in corporum figuris teperit,ur, &fempiternae cuiufdam pluuix coç-
fueto more ab excelib ad nos dcfluit,vniuerfa rigando Huc quoque al-
-ludere videtur celeberrima illa crux anfata quae paffim hieroglyphica-
"rum fimulachrorum manibus inferta, &Serapidis fronti infculpta, fpe-
ctàtur,dequa vid,e0belifcum Pàmphil. fol. 3^5. &feqq. PorroinPlau-
ci ycrfibus Funicâ linguâ prolatis ad hoc nomen venerandum alludîtur
Venio modo ad id,quod in principio demonftrandumaffumpferaot,
videlicet nomen Meffîae nihil aliud effe nifi homen illud admirabife & ve-
Quomoio it
nerandum tetragrammaton nins ,'tot thyftërïjs decantatum, tôt ac tantis
noraine_» facra mentis praefiguratum. Cùm enimMeffias, Verbum incarnatum Sa-
IESV
tetragratn- pientia Patris>Chriftus inquam,totius Sacras iferipturae finis 6t,& ob Chri.
maton impli- ftum
cite contjnea
totus adeo Mundus produclus fit certum eft, nomêrï eius admira-
tue. bili & incomprehenfibili diuinae Sapientiae conflio, Angelico jprimùnu
eloquio hominibus manifcftatumj myfterijs pleniffimum, & fuprà quanu
cogirari potèft,arcanum effe, iuxta illud Luc. 1 Ecce concipies in werotçjp
paries fflmm1& vocabis nomen eius ÎBSV M; hic erit tmgnus, çtpfiîitis jiU
tiédit vocâbattr V De duo îatti dud um yaticinatus lfaias difcebat ?''
et en noms <iy vocatniurnotnen

paruuuts natus ejt noois^piusjMtus ews aami-
ràUliSyporifitiairim 1 î)em fortis? Pater futur i ficuli ^Tmce^spàçîs'l &omeil4
ïgitur tetragrammatôn rrîèwlbjub nomen fuper omne noiiîen liotnéiL
'mirificum, non tam ampliùs inefFàbile, non tetragrammaton, quia liomen
Dei tetragrammaton implicite continet, pentagrammaton tamen > qui*-»
Deus ex àbyffo diùinitàps egrédiens carne veftitus nec
Mundo apparuït;
vllum aliud riômeh fub cœio eft» in quo nos oporteat faluos fieri niifi in-
nomine rtitçrf1 lhfuh nomen fanâiffîmjum & religiofifsrmum cuiùs îitc-
rx Deus, cuius fyllabae
Spiritus.cuius âïâïo Deus& horhbeft. Siquidem
totius huius djuinas dictioiiis niafrr*
ïbfub du* funt fylïabae > <juarum prior
ex yoçalium vim gerentibus, fçcunda ex reliquis, W, cpnJTonan-
aflumpta
te, oritur Vocables diuinitatis latentis funt fy mbola, iuxta illud Spiri'
tus y>bi vuftijpimt, ^%Vocem eiusaudisyfednefcis yndeVeniatâutqtto vadat. ·
Hocpaélo Mofes vocem Dei loquentis, quem non vidit, audiuit- Con-
fonans vero fe^ tametfii ex fe nullum oris (bnitum ta-
promat, confonat
,men voçal^bus iunda,- fie nomen Dei WH quod jgnem fîgnat, nanu
T>eus ignhconfumenSi contèrent petras &c. Atque îiic eft ignis ille diuinus
quem nobis Deus in terra paritercum paterna voce oftendic, dicens;
Hic
CLASS. IV. CABALA HEBIUEORVM. CAP.VU
flic eft Filius meus dileftits quin&ipfe Ce ignem nominans palàtu dicit
tgnemyenimittere in terram, (Pquîtl Voknifivt accendatur ? & Spiritus fan-
âusinignédifçiûlisapparuit. & Scbin itaque triplici literarum du&u

effigiaturàiâÉqùeinmedio NominisDei tetragrammaco rfiff infertunu,
aliud nihïlnobis defignat, riifi vnam fub trina hypoftafiuru proprietate_*
naturâm ita quidem,vt nomen Dei mn*1 effentix & naturae diuinae vni-
tatenj,^ vero trium perfonarii,!» çurn natura vnicatem apte exprimant
Et nomen quidem tetragraramaton cum humana voce enunciari nec pof-
fet, nec debereti aequum erat,incarnandum Dei Verbum praeter nomen
Dei tetragrarnrnacon, alium fibi charaâereoi» quo a}c#.<çwmov id eft, z«-
munciabihfono jïnuiùbilis Dei ineffabilis nota, vifibilis atquc huma-
no pre enunciabilie foret, afîumere vt dutnDeus in carne viiibilitei1 ap-
paruit» nomen c[uoqjgereretpronunciabile,&ab omnibus cum timenti-
bqs inuocabile, vt videlieet in nomine wvorPlhJuh omne genu fleâeretur^
cpeleftiunii terreftriunij & infernorum Atque ad hoc praîftandum, fiue_>
myfterioiàm lièerae diipofitionem fiue fignifîcationem ipfam fpcâes,
aptior litera affumi non poterat>quàm litera dentalis Schin vt pluri-
bus probat Archangelus Nouobùrgenfis in libro de nomine I E S V>
& Reuchlinus de Verbo mirifico Hase itaque eft vox Dei, cœlo
fublimior> inferno profundior libera periculis, vmbrarum hoftis,
larirarum contemptrix, fimulachrorum peroia» vniuerfîs imperans >
omnium noxiorum expultrix fati & naturse viârix Huius virtuto»
claudas à natiuitate à Petro furgere iuffus ambular, Dsmones eij-
ciuntur fanitas omnibus reftituitur nomen omnipotentia plénum^
Inhoc omnia diuina concluduntur nomina qux in hanc metamvniuer-
fa conionant, quod Chriftus eft Dei Verbum,id eft> Filius ex fubftantia..
Patris,abfqué principio folus gemitus & vnigenitus, chara£ter & figura
IVttribBU
paternaefubftantiaî, fplendorgloriaB, filialis hypoftafis, & perfona Verbi, <Cùnftu
figillum Patris lumen de lumine, imago Dei, virtus & Sapientia, via,ia-
nua & oftium Dei Filius Amantiflimus, Optimus, Maximus, Deus Sem-
piternus, InefFabilis, Incomprehenfibilis, Immobilisaeternicas, qui eft vnus
omnià, & omnium quœ funt, primordium Ole enim Creator omnium,
per ipfum enim fada funt omnia, & fine ipfo faâum eft nihil Idem ipfe
igriis confumensj lux, dies, olympus, Rex Regum, & Dominus dominan-
tiuni, DeusDeorum, Sanâus fanâorum, Deus Abraham, Ifaac, & Iacob >
folus altifsimus, excelfus, fublimis, habitans aîtefnicatem, Princeps,Dux,
primus & nouiisimus, a &&>, principium, médium, & finis vniuerfce crea-
turae caput Scôpulus hominisj perfe6Ho, pax, 1ufl:itia, pulchrirudo fa-
pie&iâ, immortâRs|>irou]dentia » ébaritas & amor per effe fuum agens
cun6la femper & vbique Vnitas, vericas, & bonitas, animus, ratio, Sol
radius» ions vitac pelagus bonitatis eau fa caufarum, Pater omnium-
Creator, PrOte£èori Saluator, vir pugnator faciens mirabi-
Redemptor,
Ha, conterens bellà, viuificus Dominus, zelotes, Deus omnipotens,admi-
rabiliî, magnus, terribilis, antiquus dierum, permanens, forcis Dominus,
vir tu-
CAP.VH OEDIPI iEGYPTIACl GVMNAS. HIEROGL.
virtututn & vita fempiterna quae omnia fuse profequitur D. Dionyûus
1. de diuinis nominibus His & fimilibus nominibus Verbum cum reli-
quis Perforiis vt plurimùm celebratur > QuaequidemerFectibus diuifa,re-
uera tamen vnum & idem nomen funt,- notnen adinirabilc, tetragram*
maton, quôd tam follicitè primi Patres quxfiuerunt}tam ftudiosè contem-
plati funt Prpphetae, pofteri tandem ipfo VerbodiuinoDo&ore & Reue-
latore, tain copiofos & vberes diuinorum myficriorum thefauros.fub eo
latentes cum veraeiufdem fignificatione perfeâè a (Te cuti Tant An non.
mirabiJe eft, & omnem hnmanae capacitatis metam tranfcendens Deunx.
hominem faclum Deum & hominem vnam perfonam duas naturas 8c
quod maius efi, in vno corpufculo nature Dominum & naturam Natus
quidem fuir, ied & antègenitus > de fexu tnuliebri quod humanum eft
fed & de Virgineincorrupta, quod diuinum Hinc une pâtre, illinc fine
fnatre,vtrumque diuinitatisopus mirificum in vtero portatus, fed & i
loanne exultabundo cognitus in praefepio reclinatùs, fed & ab Angelis
glorificatus, à Aella demonftratus, à Magis adoratus; baptizatus vt ho-
mot fed -pcccata dimifit vtDeus aquis minime vt mundaretur^ indigus
fed vreas mundaret tentatus vt homo, fed viclor vt Deus efurijt,fed
& multa millia pauculorum panum multiplications pauit fitiuit,fed &
is fontem & yenam aquaruoi viuentiupi omnibus. in fpem vitae aeternae
creaturisaperuir; fatigatus eft, fed & ipfe omnium aeterna fatigatoruni*
requies fomno grauatus, ied Se euigilans mari imperauic & ventis te-
lonium foluit, fedexpifeej orauit, fed & orationes exaudiuit; fleuit,
fed & omnem abfterfit lachrymam in ligno fufpenfus occiditur fed li-
gno vitam inftaurat tradit ipiritum,fed &poteftatem habet refumendi
iilum j moritur, fed viuifiçatj & morte mortem refoluit ï, ad inferos de-
feendit; fed animas educit.
Nomina T?e: Keâè igiturêx diftis patet, Nomen eius effe mirificum., & mirando-
ominare<pï-
ciunt norum operum veluti quanda 1; anacephalaeofin Patet quoque innumera,
mcnlESVt illa arcana nominis nin"1 tanto ftu-
tetragrammati quibus inueftigandis
dio, tamque intenfo labore, vniueria CabaJiftarum fchola nullo non rem-
pore occupata fuit, aliô non noaien^
refpexifle,quàm ad hoc falutiferum
rtiîan1» Ibfttbi tametfi talpis cœciores, aut quae expofuerunt. non intelle-
aut fi intellexerunt, ob perfidiatn
xcrint, & mentis peruicaciam, odiumq;
in Chriltum irreuocabile, de eo fateri non voluerint; cùm tamen
Tarphon de ipfo
nemine
Tarphon inter coetera non tam prsmeditatâ oratione,quàm diuino quon
IëSV
quid feiuiac
dam inftinâiu agitatus h«c efïutiat:
la elt, Trtafunt tempora, tria diuerjâ Dei nommas i

quibus v/ttata fuerunt
Temptu mturœ, vtebatur nomine Schadai^ts j temptu legis feripte nomme-»
Dei nwleboua & haec
temfus Mefi<e iufti nofiri nomine TWÛWIbjkhi
nomina omnia funt in nomine Dei tetragrammato. verbis
Quibus quid
clariùs ad nofira ftabilienda adduci poffît, non video. Sed bac
dogmata,
deao-
CLAS& IV. CABALA HEBRSORVM. CAP.V1I
de nomine Dei tetragrammato fufiùs forfan, quàm par erat, fufficianc

Porrô nil modo reftat,nifi vt,omnium hucufque de diuinis nominibus di-
âorum fchema ob oculos ponamus curiofi Lcâoris; quod vtcommo-
diùs fiat, aliqua prgfupponere vifum eft
NomeuDïi
Gbferuacum fuit hucufque, ad normam Dei nomi- tapud omnes
tetragrammati
nationes te-
nis, nomen Dei omnium totius Mundi populorum pariter, non tam hu- tragramm3>
mano arbitrio,quàm diuino quodam initinftu, quatuor literarum fortem ton 0
na&um efle quorum fingula aliquod è diuinis attributis fignificant.

Quemadmodum igitur ex nomine tetragrammato nafcitur, iuxtaCaba-
liftas, duodecim,& viginti duarum literarum nomen ita,iuxta eoldem,
exhisquadragintaduarumj & ex hoc denique feptuaginta duarurru
Mundi fèmitarum vt hoc ipfo indicari videatur, omnia quae in Mundo
funt, huius nominis vi & efficaeiâ fubfiftentiam acquirere i adeoquo
omnes populos & nationes Mundi ad tantis diuinae bonitatis beneficijs,
quouis modo, fub vero vnius religionis per Vniuerfum dirTufae cultucor-
refpondendum obiigari Cuius perfedionis fymbolum eft fchema quod
fèquitur o
Explicatif) Nomints Dei*Tetragrammati i

E S V S Chriftus centrum vniuerlàenature in cuius nomine omnia.»
reliqua diuina nomina concentrantur, Deus & homo, tetragramma-
toaolimarcanum &abfconditum nomen,modo ipfo Doéèorè reuelatum
Mundo demonftrauic. hîc indicat diuini
&explicatumpoftero Figura
nominis rticsfrr», cuius nomen tetragrammaton mm olim typus erat, iru
omnia diffufionem. Quemadmodum enim Sol diffufîs in Vniuerfurru
Mundum radijs omnia illuminât, fœcundat, animât ica nominis 1 E S V,
qui eft Sol iuftiti*, vis &efficacia in omnia fe diSundendo, omnia viuifi-
cat& conferuat-Vides in cencro nometiChriftiœ-c»^y©t>pt'5vnYtyrt\cuius
mediol^ infertum, vt nomen Dei mni diftinguit,ita diuina humanaque-»
ex aequo conne&it quod explicant textus, ipfum nominis I E S V f^v-
y&PP* conftituentes, & funt hi oV'jy1? ^xxa nt hoc nomenmeum in aternwn.
w\tv* nhïtf? *\go rvm^tDomine^mien tut* mœternumDeus. >nf nn niKas nw»
Veus virtutom boc nomen meurn ''om~in n'):'n''jK~ Ego De~ boc~; nomen-.»
meum. Nomen Sacra: Triadis index i indeîn 5 dudadant n, fingula-
ria Dei attributa,qua£ implicite nomen nictfn11 continent, vti in.duodecim
radijs videre eft funt enimhaec attiibuta,qus Sacras Triadi in cômmu-
mcompetunt àtque hinc Nomen Dei duodecim literarum, quas inter
radios infernimus, emergit,vidèlicet: ©tprt mm .*|3 j^x, id e&:>J?ater
FilmSy&SpiritttsfanBm. Atque hic eft Mundus ille archetypus fupra-
mundanus, & indicatur per duodecim nominis tetragrammati ninTeuo-
lutiones, quasHauioth appellant Çabalici,quae vnam eflentiam & natu-
raminDeo fignatit, trinis
hypoftafibus diftinâam, quae & per très litte-
rasinâptèindicantur. Ex qua deinde influxus fic in Mundum Angeli-
cuœ, & hinc in omnia fcnfibilis Mundi membra duodenario fïgnata, vt
O o func
CÀPVT OEDIPI ^GYEÏMGI GYMNAS. HIEROGL.
yiii.
funt duodecim ligna Zodiac», quatuor anni tempora, trjplicatus quater-
nanus elementorum j quod & ipfi Hebraei indicant tribus nominibus
Dei tetragrammati Wx mtv* nvix £W, leboua, J.<Hanaiy qu«e & qua-
tuor Mundi plagis applicant hoc paâo
1
yod myflerium cùm in praecedentibus explicaucrimus, non attinet re-

petcre Praeterea, hoc duodecim literarum nomine influit in duodena-
num animafticum, phyficum, anagogicum, id eft, duodecim Apoftolo-
rum fuper thronos duodecim iudicantium duodecim tribus Ifraël
Hincvîteriùs in vniuerfa entium quadraginta duo genera influic
refultatque nomen quadraginta duarum literarum, vnum reueranomen,
quadraginta tamen duabus li(eris difliinclum, hoc eft, effeûibus in rebus
creatisfundatis Nomeri hoc pofîtum contemplare in primo circulo, îil.
fecundô aliud i
nomen myfticumfuprà^xplicatuin j vtièquJtur:
Konaen t%
literarum ex.
pheatum-».
Nomen n
]irerarum_*
arcanum.
A tqùë bée fuilt duo ritimina diuina quadraginta duarum liceranun

prius éxplica tùhiialtertini âfeànum V Otiïniâ nomina in tertio cireulo or-
dine pofitay & totidementium gradibûs correfpondentia indicajît, Quœ
quidém homîna et~dinër&ex efreS:ibusfqiuÏ11is introdùda,vnum,çqmcp
funt,refpedtu etTcriti^diuin*, & nominisDci n'ln"
nin"1 3 in quod omnia^Dii-
~,iuj¡¡¡¡,&ri.QmmisDei
funt,fpeG1:u,
uo Di<)nyficrtë4é, ..¡j,a¡coUimant Quia t amen Mundusproptçr "n.q.uod, ;onu~j~~9!
hooaine^
créa tus efl^ &toeumhum.antim ;gcnns in. feptuaginta duasfamili,as,facra
Scriptùra KÛe, diuifdni eft hiric emerfit nomen feptuaginta duaruni»
îkerarum féû totidemînomiaïum,fquibus vniuerfus naturœ oxdo apte ynà
curafeptaagintaduobùs noaiinibiis Angelorum, totius naturas Fraefidum
exprbnitur
mina Gùmqùeomnia nomma hase ex Ytomipenomine quadr!Ï!t€t'~
quadriliterp :mn*
nin~
emerfèrinr, vt rupràepcpofrtum fuit 5 hinc incoraprehenfibili Dei confi-
lio taûum çftjVt
feptuaginta duae Natione«,tèrteni Qrbh habi^tr iççftno-
iweni Deh quatuor Jiteris exprimant & Nationes quiâeinfiep Wgi^ta-j
duaepôTiBntur iti quarto cireulo } Npmina Dei quadfiUÉeïa in quintp cif-
cu)o Gùm denique nomen in medio Angelbrum, vtExodi i4;habetur,
«xiftafi hinc fôptuàginta dûahcimina Angelorum, qui humano generi
îrt feptuaginta duas nationes diuiib, iinguli fingulis pr$fi4ent, in extre-
mo
CLASS. IV. CABAL4 HBBRiÉORVM: CAPVT
diuini nominis niaw» ynr.
iffelimboradiofo^pppfuinnis, Atqueadeo Jbfuh
in vniuerfam naturam influxus re&èexhibentur. Verùm hase denomini.
=.
busDeifufficiant,
Ç A P V T VIII.
CDëficretiori Hehraorum^Thgoîogia oTldyfticaiquœe/l Cabota dc_>

decem fiue dedccem dmints
Sepbiroth, Homimbus ,quœ g/ nume-
rattones, dimenftoms, feu attributs *Dei vocantur omnia ex mente
CabaUftamm ,• in qua reiefiis heterodoxisjconfittatt/qusjfola^»
Çatholkœ Doïïrinœ confina adducemus
Irca decem numeratîones, tota merito Sephiroch

quas nîJD n»y appellant, Cabaliftatun»
iccanuin_>
Cabaliftarumveriàtur machina vndediucrfimodaaa deijs cra&a- maximum-»
tionem inftituùnt Nonnulli per fimilitudinemarboris s eas exponunt,ra- irari|s rébus
comparatur.
dicc, trunco, ramis, corticibiis, fmdtibas, ipeâabilis Alijfub fimilitudi-
ne hominis humeris, cruribus, pedibus illuftris Sunt
uiicrocofmi,capite,
qui ad archetypas rationes omnia fub ijs recondita my fteria detorqueanc.
Non defunt, qui totum ad phyficas confiderationes applicent. De om-
nibus & fingulis hoc loco dillerere minime importunum duximas
Vnanimi itaque omnium Rabbinorum fententia decem Sephiroth Sgpbirotlt
feu numéral
feu Numeraciones conftituuntur. Quaru très fuperi ores nui^y rm<<âD,id j trônes decem
eftâltifsimasjfpiritualcsjfeaintelleauales numerationes,{iue naanonc^VD, j funt decem
Deinomioa.
jdcftïopHs quadrige ièptemverô inf^riores nio«-iîa rtttfyn opus fa-
bricx vocant funtque decem Dei nomina, quorum illa, très emanatio-
fies 1 hxc feptèni attributa appeliant. Numerationes vocant, non quôd Numération
nescur vo,
inter nos &ÎDeumquxpiâ figuras aut fubftanciçexiftat fîmilitudojVt re&è centur.
S. DionyfîuSjfednnembrorura folummodô quasdam veluti inrentio. Hinc

eandem ob cautam Deo cor, ocuHâucesânuSjpedefque affinguntur
S. Diony-
in fius I. de di.
facris literis,non quod ad nofiri membra corporis Deus vllam proportio- <
uin. nous.
nem & habitudinem praefeferar 5 fed quod fit in ipfo altifsimo &incom-
prehenfibili ente aliquid intrinfecum, ineffabile, & prorfus inexplicabile,
vtifuprà quoque oftendimus, à quo vniuerfa profluunt, & quod deno.
taif altifsimarum latentium, &maximè abfconditarum rerum, mentiquo
humanae incomprehenfibilium rationes,quarum membra humani corporis
Deo improprîè attributa non nifi quaedam figna fine & typi. Numeratio-
nUiri itaque intentio nullum terminum, menfuram, numerum, nullanu
molem, nec quantitatem continuât», aut diferetam aut qualitatem fed
tenuem quandam vmbratilemque diuinarum virtutum, in quantum^
eas homocorporeis phantafmatis irretitus concipere poteft, fimilitudiné
exhibent. Sunt autem decem, quorum alia relatiua & perfonalia, alia_.
1rypus decem
conùpt~tiaaacattributa propre 'vocantur nomina, alia cognomina quo· sïeyhjto~h
`
fUQ tyyw fcquituc `
2 Numc-
00
CAPVT OEPIP1 ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
VIII,
Nufflerus Notnina Côgnomina Interpretàfib"
Nominal tVrtHEbieb 1 ma^tffcr Cor on*
Iab Cbocbma Sapientia
&epS>3.-}2
«in-. [3 en™ rtt.T Ieboua, Elohim | wu "Binab
Intelligentia
-+ rA mhx £/o^ nhm Gedukb Magnifiante
j$ n'1N Elobim
a^hn Elohim ti-~li.22 Gebural7,gnificen
rrflaj Gejmrtb Fortitudojeueri-
\6 nwlehouab n'iKfin fijforetkfpàcbwudpit#s
\j ni*asc"rtirî^ ièbouabTfehaoib hïJ Netfâh Fifivria, œiww-
ra
8 niHîc QinV>î BtihimTfehaûth îtin ffetëT"• y Gloria,Honàr,
9 VtVn ê'/c/ niD11/f/o^ Fundamentum

^10 'Jix MoMt 1 rnaVo Makbuth Regnùm
• < ' fr .
Atque haec funt nonaina & çognominà, quibus omnia, quae ici Sacra
fcripr ura abftru fa latent, enodare fe putant Rabbini j quac & orthodoxî
A u thores ap probant.
. " i L'j, V"

;£)1DfYK lnfînitum,reconditum3intcrminumEns.
Enfùph qn«- ;Uprem~ arb:o,~3s.Se:phirotica~ t~om~en p,onicut ~J¡~~ ~.ïd';ft"1.¡¡n;t"i

modo appel- Dicitur etiam non cns
leturj&cjUKl propter^ &ei altiffimi incpmjîrehenfibilita-
/jt.• tem. Eft enim res quœdamibcundùm.re ineomprehenfibUis>& ineffaî-
lisîn remotiflïmo Deitatis reccffu & in fpntem J.uiîjinls;finacpe^QbtIi
ahytto £e& retc&hens 8c contegens, cuw$.ty
manens nullo attributorum amiâu, aut proprietatarnêftitu perfundi-
tur, aut dilatatur Indifïèrenter Ens ik. nqn Ens ypçatur ytpotc qnae
omnia opinione noftrâ contrària & contradiâppia > ïtanquaïnXegr^gata^
Deus Ens &
non ens dici. & -libéra, vnita' ^firopliciflimè implicet Ens, jqvtfdem 4lQîÇUt,q\i)aoafeei)
tur.
tanquam lummo ente omnia entia exiftunt ;H non ens aatejn » qîa praf-
terquàm quod hmnano conceptaii incomprehçnfunifit > Tinter omnja_i
quoque entia nihi! ei aut fîœile, aut aiquale ïeper'itUjf Cûampbêa.ufaDDr,
vtfuprà diximus, S. Dionyfius id quoque Nihil dieeye non dubitauit.
Alij caliginem & tenebras appellant Sicut lux eius> fiç^fenéyteëiw j qup
quidem dicendi jnodoaliud nonindieant,nifiDeumabj9:fac^è çonfidéra-
tum in feipfb ,eo ferè modo, quo ante Mundum condtt!aiiis:fibi imagjna-
tur humanae mentis débilitas Hinc appofitè Botrellus in libro de fide &
Xetflltii. expiatione .1 ..zn:r.. < -!>-
~u~~c
,.CI.4~ Itr.tip!4~.4r:4 tJRFU3JC~YR\t
c,<*m.mvtm(^j!fflMPWM\<> CABVT~
Ensde non ente nihij, decedity çyquodEmeJt in non ente quoad

'Jguod producenti
rem non enris> £^ non Ent eji in enk quoadwn entis » vt dijcas $uàd non ensjie
Ens%t3*Ensfîtnovïms. r
ER in
it~cme ~0 T'~t ï~hq~
t
U~dj a~~ QM~i: ~nH~xus dertuatur
r( s.. ~n.rm..a.. ·3·. 3 ;·~ `_
caeter&attfibuta Pq, jfc pçr hoc in çrcàtuHsi Vndc'àb Flebracis diiEz Cunt
veftimenea Dei, quibus îndutiis ad Mundi creationem proceisic. Omnis
ve~üi<iïenta~éi`~ 9uibus inc~ûttts ad` ll~iûnd_i~~rëâtiQnét~ï~pcôcé~sir:` Ocrinis
enimbonitas & eiitîtàis Jntfêatdéiseftials ifl^^èâtèré,& fuit in eo fuprà
quàmmens modo nobiliori r »
humaiâ cxcôgitarepoteft> & perfeâiori.
Hinc omries pcrfedliones in creaturis difperfx inDço vnûm quid fiint, J
diuerfîs tamen rationibus foifmalibus, vt fchôl^'loquuntur, fecunduiïu
noftrum concipiendi modum différentes, dum aliam bonitatis J."àllanu
Moûfumcohcipie~ 9~Jf~nçe~ d~~ .h~lta~ls a~~a~
fapientix, aliam véritatis deffnitionem ratio
afsignamus Qtix quidem
nihil no-
aliud eft, quàxri conceptus j qucm intelleâus de alicuius diuini
minis fignificâéô fôroï%t-! Res enîm^ quamintelleâns concepit fub no-
mine iapientîàejdîcitur
~(ri~i~~it.i~~afc,)î1~~f4!4î~lrt~8i
ratio, fîueformalicas & quîdditas fapienthe qua ,¥ii.~dl'è4~s:~api!nt~' j ua
q~ïdéjm ab~ommbus~îi~ ~itatnïs per~c~ion~us (iîifcïhgutcur, adeoque~

quidém a1> omnibus dîftinguitur,
aliji adeoqué-*
dîuinis
perfeftionibus
in Deo tametfi'eflentia fiflopîicilsima,, tameri rationum forrtialium existe

fhultitudo i cûm enim întelleâus noftri débilitas vno folo conceptû ini-
nitnèperfeâionem diijinani pofsitattingerc varias diaerfisqaê iiorice-
ptibus, oûivaçijs diuèrfi/que nominibus veftiuntur, ad eum eprieipien-
dum'indiget. Quod fi Dei dono nobis vnico conceptu dïuinani perfe-
Curdïdm
âionein attingere concedereçurvtunc vno quoque noraine illancï eKpri- «Mnmttfe.
b«i attri-
«ère poflemu.s Hinc fecretiorês Hebraeorum Theologi decem di«inà-* buant Deo.;
nomînâponywîuxtadecempjcgîcipuas^quaei^Deo elucent- perfeâio-

neç i quibas fecundum opcultam quandam anatogiam totickm Angelicas
fub/lantise ordiiies actribuunt, & in Mutido renfibiïï toM*enî mobiliiiriu
ÇQrppiumfyûeïiïfé&y miçroçofrao toti^çni o>en^r?ruin principal
in
liûm içohffitw^çjn^yt:^ 91CJ:U~P.(1. JD~us itaqt~ pcr decem Momina
~indè in'Mundum fi- ]Deuj perefe.
f^MÔ^n|[uii^îû^g^
ceqjnomin*
aeréùm8tçltlQëhtat~
i^^M^ff1^?^1^ ,i'aHf" :>' ,C":17'
id^gê mierpeoimum 1 Decla-
jl1mlcrocofmürri:'Dec1a~ nfluitiaom-
fuaMhabèè fubmi^ «
r^r^raml^^f^âjj^
~tii
g,è-,n~la;=~ntélli ab5pifice, ex
*ni^tâm;â cô?|êrâ^|q^
vnde
qiio omnia y^«#ï'ex' ^MpfP^îtUîîiita iîi lUud reuertuncur
omnia élément^ &
miila cuib cœîis^ ëorumûe ïnteîHgenfijs abdito quo-
<jaÉn çpnfenfu communicant, S^ tandem cuni Xrchetypo mundo idéa_i
i^rii^îyS^^èv'ntWv Veçùm vt hiseç^rîûinlylundorumcpnnexio,

îuxta Hebrasorum & Êgypçjp>fi|iï jn^ntc,laculentïus çbinprehendâtiir
:"•' -V^- ••«. •;='
^n|ulai^jpae^|ribi#ùis;
1
§ H.
GKWT OEDIPI ^0¥P*IACI OYMNAS, JEHEROGI*
~111. .
§ », :>.i
.<
IHD Kether, id e(î yCôrona famma y prima Sephira feu numération

Aduerte me hic AngelorumnommajaJiaqueomniajex
Rabbinorum mente enumerare,
i nn^ Dei ex *]fie pxEnfupbt id eft, infini ta ef-

PRimum itaque veflimentum
Kether,
Corona, ,içç.tixfnaÈ.çaIigmeiçmergen^5->e^'<imê^î4 eft, Coron^fummâ,
Pater. cuius ero, dçjubrum
nomen nvtK ifui>ftfmi aàmn^pj^ê^'r!abôhdft»nif
dicitur j quia inhuius contemplatione omnium mentium oculi caligant,
Jinguaeôbmutefcurit, ypx filet,omnis aniir.us deficit,ob infcrutabilem eius
alcitudinem ab hac omnesNûmçiationîlïaaAiiïiy procèdicV prima
in diuinis einanatio,EnsÈntium, quia hoc ieirenciam omnibus pr«ebet,&
tctum yniucrfum a çciitro ad circumfereiltiam ïjnlgni taé maiciktis fax
fplendore
implet j. canalis fûjpramandàDUs, pier LqirëmJ' primo ififliîifî£<
funditquebonitâtem fuam ïupra Seràphïnos & hincfupfa primum Mo-
bile, ope intelYigentix'quxdicnurMetatron Sarpanim ^rinceps aïpecîitum*
Seçundum veftimeritum feu Sephira dicieiîr ftdàrt tb<KbmdtSfyîéntia,
2 rtoftS cuius npmen eft rr«I^ j àtçribiiituVfëcfùiïd^ïiidîuinîs éminalîorii:? ftiÏK
cet; Filio, fîcuti praecedehs Patri, & fëquehs $^riiui îàn&o s âb Orphed
m~Sap*- dicitùr Cœlum, àtsHtimero Pallas nata èkçtïçbro fouis. Canaîw 'âiïct-
enô^'jFi-
Hus- tur, cuiasôpe Deus inflùit fapra Ch^ùbinbs^&Tu^lGfUîâïeDî^kbb
cft, ftellariim fîxarum globunv ope là^ïligcuti^ <jn*m ^*i 'RJtfâ L\&
cant, mundique idealis inenarrâbiles exhibe ti de quibus in
= fplendores
lèquentibus fufius ~'rJ:
Tertium yeftimienmMeï {gû Sephifa dicitur j^^mafr, Intellu
~t", n')~:2" gentia, cuius npmen "n*|JWp '» J&nM%fahm vinculurh Chori inteHe-
Binàh, dualïum numerationum, tertia in diuinis emanatio, Spirinis anima, '.y&.
1~'telli;o'" tum, myfterium fidei, Rèîédeiis fh throno mïC-rat-tbnurnjubilaeuns nsâ=
gentia, gnum, Sabathum magnum fundamentum rpirituum lumen mirificum
Spiricus.
quihquagihta portae,ifluuiuîdc pàràdifo egrfediens^per :<pjuifti Sêphîranï.
Pèus ïnfluit primo in Ghoruin Thronomïtai& hkic in S^k&ràm$âïurnî>
Cognomia»
&pintus. ope Intelligentiae quae yocàtùr Sàbitîét. V M V.
Atque hae fiint très huiner^tibiîeà fummae &%pre^^qqasR:.îiaa<:
coromentarioîn Ietfiiàh'iiV^ca:t V 'p^jp i^viar ifiKKas mji^nri^b
~u~éra~ti~nés ~slti,,Ü"nn~dein;i'ué tl s~ërï;~fn vnu»t~ qrto feidet~SânE?ui~;SaruRùf,
SanSlus Dominas Deus Sabaotb Et tres has numerationes fûnt primordià-
les & coîEterna:, infinitae*& inacceffibiles, abj/(fî Deitatis oraçula Sapi-
entia facrofanélae Corongjfumma: templum inhabitac, à quo etiam ab
aecerno ineffabili quâdam generatione procedit, vel vt Hebrxi, emanat
emanatione, & nunquam à Coronafumma, & ab Intclligentia, vlla de-
truncatione aut diuilîone feparatur funtenim ynum in eflentia. At-
quc haec eft deuotiflïma illa apud Cabalicos diuinitatis quadriga, myfte-
rium currus fupremi nJTi^V nadisn niD? crium in diuinitate exiftendi
modo-
CLASS. IV. CABAL& HE®R.^QRVM. 3APVT
VÛI.
modorum,feu trium fuperioruoi numerationutn index. Corona ex fum-
mx mifericordix & intinicatisfuae delubro ab azterno producit Sapien-
tiam, Sapientia in penetralibus Çii^mè gratuits mifericordix. immanens ).
emanare facit Intelligentiam ita tamen vt Sapientia & Intelligentia à
Corona fumma ernanantes,incomprehenfibili & ineffabili quodam modo
in inacceflîbili Deitatis gremio tanquam in quadriga feu curru > feliçiifi-
mo fuo fruantur otio. Atque hanc trium numerationum (uperiqrmïu >
feu fubfiftendi modorum trinitatem,hanc eorum eflentiaî fîmpliciflimam
& fummè perfeâam vnitatem, à qua omnia alia entia vera & bona funt » j]Ivfteriutn_»
uadrigi
Currus feu quàdrigae Cabaliftaa nuncupârunt myfterium Et tametfiiu- [uod >
niores Rabfbini non nifi proprie-
ùbbiao
rum
talpis cœciores per hafce numerationes êceres per
tates quafdam intelligant* veteres tamen omnestres exiftendi mo- t res tiumèra-
inDeo iouesintel-
dos realiter diflin6tos pofuiffe teftantur eorum R. Ifaehor Béer rxertmc tres
fcripta.
àblîàendi
filius Mofis Pefach lit>- Imre binah t lmtts m intelligente y nodos ia_»
Qtù eft> inquit
liuinîs.
intelleéittjçy intelleêîox glorificatw fantlitate> laces emanare fecit, eascf. in très J. Ifethir
emanatiouum brdines dijpo/ùit^ nnmetitiomj^ intelfeftmks in sternum trinita- sert.
tem^fgh teftantw SummamySiery eorum efl emctncttio MunXt jirchetyp,

creatio Mwidt ïntelleïïucdU'Vtl Angelici tfinnatio Munii fiâerei » ç$* fabricas.
Mundi maoris feu c/e»îe»Mrâ»Con(èntit huicR.Akibain let{ïralvc.i..feâ:.9
enpn rrn ?om non nm *?ip 'am nrfnt nn nn&
'Vnus eftfcirituiDeorumviuentiumt Fox, <tsr SpirituSy&'Perbum &* hic efi
Spiritus pMftithî' Mofes Botrellus. fol. 50. Duo fyintus ex • Spirùtty y UofesB$-
XtiUms.
o^n qt&r mns nsciti nn » id eft» Spiritus procèdent de SpirituDeorwn W-
uentiumJ& inmtreatum ejtfuperiw i? %nferius% quatuor Mundi plagie &c.
RabbenaSaodiasHa Gaon Vnm. efl Spiritus Deorwn vittentium*. Vox r R. Satdias.
minium.
SpirituSy Ç5p Ve.rbu.Yn> quecvnum funt. Rambam Coronajùmmaprimordia-
M eïïfyiritw. Beorum vitientium^^Sapientia eius efîSpmtus deSptritu, %$*
iittelligenti&aquœexrSpiritu. Et tametfi. reihorummyflerïorumdijtïnguanttir
•'•i'iiiV
in Sapientia, lmelligentia, ç$* Sctentiaynulla tamen inter ems diftinfào quoad efr
jenitam ejî> quia font eius annexus efl principio eius, ^principiumfinleitts-y, <F
tnediumcomprebendipur ab eu, V. g. flatnma «&•carbo rejplendens t iuxtailludy
"Carbones eitu -carbones îgria fîamm<e D'ei > '-qu-fë diceret quod bac omnia inftar
fàmm^t ignUcomprehtndentisitt/è muitiuariosvohres ceu îpecitsjttafqùe omnes ~i
invnct radiée^ quia Dominus Jummè vnus. Mofes Botreîlus J-oco ci taco
MofetBt-
tTtll'm.
lq- eit> bapientia eït numemttQ Jecundœ, qmitjuppnor tua ejt loronfljninma, qtue
eft menst çg*ilh voçatur nwnemtio prima? an itaque non yeliauifis nQb'u.dc
mente proceditSapientia? Quis ex çitatis teftimonijs non videt ^Habbinos Qùfcfequun-
etiam nolentes volentes Sacratiflîmae Trinitaiismyfterium per très haf- tur, plenl_.
funt nugjs &
ce fupremas numerationes indigitaiTe ? qux cùm ita fint,iam ad relouas fig mentit
Rabbinorunt.
nmnecationesdeclarandasprocedamus.
Poft
CAPVT OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL
'~HL trcs fupremas
Poft numerationes fequiturquarta numetatio, quje
4 "t, k dicitur thmGedutah, (ïue m<*gnitudot quain alij quoque.nDn » id eft de.
Gedulah, mentiam vocant, cuius nomen eft tvhH&loah9 cognomina, gracia, miferi.
Magnitu- cordia, brachium dextrum, ignis candidus, facies leonis, oriens» aquae tu.
do. fortibus
J>eriores,argentum Dei,triginta quinque ftipata per hanc Beus
influit in Chorum Dominationum, & per Intelligentiam Tiàdkiel in cœ-
lumlouis vnde nafcitur amor, qui omnia viuificat,accendit3 amicitiam
fingulis in perpetuum pacis foedus conciliar.
Quinta Numeratio feu veftimentum Dei dicitur mia* Geburah,
5 miai
Geburah,
Iddïjfortitudo quam & 9X\) *l»ô Pacbad, ideft timorem i? feuerha.
tem appellant; Nomen e'ms tpflhx nirf Jîdonai Elohim Ef applicàtur
Fortitu-
do. proprietas rigoris & grauitatis, praecepca legis negatiua, brachium fini.
îtrum, ignis egrediens ab aquis, occidens, nox,fortitudo, altare aureum t
Aquilo, triginta quinque finiftris potentijs ftipata Per hanc Deus influ-
itin ordinem Poceftatum, & per Intelligentiam eius Camaël in Coelum,
Martis, vnde prodierunt elementa,qua: bellorum diflïdijs fibi
perpetuo
inuicem contrariantur
6 mxÊn Sexta Sephirah feu veftimencum Dei mwan Tipheretb dicitur, cu-
jTiphc- ius nomen mrf Uhou&\ Attributa eius funt illuminans lu
fpeculatio
xoth,Pul- tex
gnum vitae, voluptas, linea média, linea viridis ambiens vniuerfum,
chritudo.
icripta, Sacerdos ortus folis, fpecies purpurea. feptuaginta dus
magnus,
nationes in terra,fïgillum eius ^JIK rtCK > myfteriumque eius intertia litc-
ra tetragrammatijhotno fupremus fiue Adam Cœleftis, arborinmedio
ParadiG plantata. Per hanc Deus influit in ordinem virtutom,& hinç per
Intelligentiam Raphaël in Sphœram folis. Caufaeftomnis harmonie &
pulchritudinis, quam in vniuerfo intucmur c
7 mis Septimum veftimentum Dei.feu Sephirah dicitur nia Net/aby id eft,
Kctfah, t triumpbus yiBonà^ feu aternitas, cui nomen niM3ïrtin Eius rota magna, vifio Pro>
jEtcrni- attributa funr,Crus,pes, columna dextera,
phetae. Canalis eft, per quem Deus influit in Principatus, & per Incelli-
tas,
gentiam Haniel in Coelum Veneris Plantarum caufa & origoeft
8 tin Oclauum vellimentum Dei feu Sephirah eft *tttt Hod, id eft, lausihfr
Hod. nor,gloria. Nomen eius eft Kw,âinxW.El6bim Tfèbaotb; attributaeios»
Laus,Ho» myfterium columnae, ac pedisfiniftri, hinc crahitur ierpens antiquus,di-
jior, De- Etf*
fciplina Domini,Ranîus Çhefutj Aharon, filij régis, molae molentes
eus.
que Canalis, per quem Deus influit in Archangelos, & per slntelligenti-
atri Michaëlem in Ccèlùni .Mèitûtij j Caufa&origo ànimàlium eft
Nonum veftimentum Dei fiuë Sephirah eft YiO1»tefod% id eft ,Ju»d»'
9 TXS* mentum nomen eius eft *nhx Ekbaï j attributa Deus viùus,fundamentum
ïefod,
Funda- Mundi, Sion, fons pifcinae magna: iuftus, Sabbathum magnum, médium
mentum. interniotf &iiôï, inter cuftodi & mémento; Anes, iûftitia robùf H-
gnum fcientiae boni& mali, fœdus Domini, arcus teftimoni) ,gloria Do-
mini, fundamentum Prophetae Dauid redemptio, feculùm animarum.
Canalis eft, per quem Deus influit in Angelos, Ga-
& per Intelligentiam
brielem in cœlum Luns caufa & origoGeniorumparticularium vnicui-
que amgnanaorum Dc-
j CkASS > IV. CABÂfcA MEBÏUEOKVM. CAPVTV
V41le-
Dcciraum veltinicntumfcu Sephirah vltima eft nidio Malcutb fiuo
Re<r>um, caimnomcn^K j Jouai $ Atcributa eius funt, Kcgnum, vica > 10
n'I~D
Cherub non illuminans
fccundus>fpeculatio pofteriora Dei » finis om> Malcuth,
îiium, Eçclçfia liracl Sponfa in Cantico Caïuicorum Regina Cœli Rcgaum.
inyftcripm legb^bore datSi Aquila, Jitera quar ta tcrragrammaci Re-

gnum. dom,us Dauid, Templum Régis, Ianua Dei, arcâ fœderis,binae Ta-
bul3E,DpminLis vniuerfa; terra; CanaJis per quem Deus influit 'in ordi-
nem&WKyid etlJj4ni»iàruM,8c per Intelligenciam Mitatron in omnem
Lunae fabieâum elementarem Mundum j per hanc defcendit in animos
Ex d«ârin*
hominum prophetiae donum* per hanc humanus animus fingulis ordi- Rabbinoru»
ne recenficis Sephiroth mira quâdam ratione coniungitur cum prima Se.

phiroth per intelleâ:um,cuni fecunda per ratioticm cum tertia per d if-
cum, quarts per faculratemcoticupircibilcm fuperioreiîijCunu
quinta êr iraicibilem iuperiorem, cum fexta pe^ liberum arbitriiiai,cutn
{épurai per appetitum volitionemque ad fuperiora,cum oclaua per ap-
pco turti ad inferiora per aftionein,cun» nona per contemplacioneni»fiiie
per animi a/cenfam deicenfunoque ciîfri decitna per vehiculum, quo
co.nilaf, aediereaih i Hinc à Cabaliftis quoque vocatur nioy DiaJem&ï ï
Ù:u:Corqn*mfef\otV eft enim conitimatio vnionis in Mundo archetypo -P
inyfterïiunqae regoi eias, atque in onvnescreaturas regnandi faculcatem
obeinec Vnde&regnumdicicur, quia per eam Rex tetragratnmatos
fua.quxuis mnniaobitï crearis rébus praemia largitur,per
quamillisda-
tur ad retragramoiaton aditus, vnde & Adonai diciturtotius enim or-
bis Prifeis&Rcétor eflè créditât1 i -eà quoej tetragrammaton cuiuflibet
infiuxus abandanttam nçminis M*t& confert, & in illo tanquam in vnuni
opulentiflltna Régis bdnaconiiuuntjindeque porro tranimittuntur, vt
impledc qurequid créaitarum nec effilas exigic thefaurus enim diuitia*
romque exiÛitgazophylacium , &l\ à Deo tetragraramato omnes bene-
diâionumitarrenres, bonitatifque diuincB immenfi defluxus applicantur.
Vocatùr quoqut j?w id eUjiuJîïtiâ^ quant &f inferiqrem indicij domum
eft, fortitudo, fe-
.^qnêftjûintaSephïrorlï, &: Geburah feuPachadjid
diuinaî influxuum
ue ritasirigor, timorappellatur }fêueritatis& iuftitiae
inundarjonumque executricem r iudiciorumq;huius faeculi,vti & certa-
minum ahiflîmi fidelé adtïiiniftwtricem vocant. Vnde Hebrœi 60 fortes,
bellowim mi riiCtros-Ulam circumdare afTe-
validofque gladips accin£tosf
ruoe, qui ad niitum hoftes Dei altiiïfiiii profligent & interimant j & ob
peccara hôfflinum prouincias intégras depraedentur; ac deiiaftent,regna
ihfeuertanr, inexpugnabiles murûs folo a?quent ac omnigeha: vindiclae
fappiieia exï'gahci Hâc corripiuntur peccatores remittuntur peccata »
itiftitiae réftîtOûntur Efè enim, vti
inïqiiïtâteiaufetfttfltu^Sï :\>ftitim&
Rabbini afferatït,ivefti¥alaïii qàa tetragràHiniâtoS iufto* ab impijs fecer-
xiic, neque vllum impijs introeundi aditum praeftat, nifi priùs vindi&am
depetcafiseorum per fupplicioi;um illatioflem liïmpièrit v
.:> Patet itaque ex di6Hs, Scphiram Malcuth talem appeHationcnxi
fortirij quaîe; eft,' qaod intrinfecùs ex incimis gratuite miiericordia; vir,
Pp fec-
CAPVT OBDIPI JEGYKIÏACKÎYMNAS: HIËROGL.
Vïït.
fccribù^veî extïmfecùs ex hominùm .peccatis puniendi9,fiue in bonum,
fiue in nialum,in .eam,deducitur; idea.lignum quoque fcièntiae boni &
mali cognorainacur fi enim iuxta Hebrxoruia i mentem à gracias t*d eft,
Hefed feu Gedulse latetet influxus deducitur, eî bonum inditur cogne-
men j fi verôà Guburx fiue iudicij Lâter e, quod deinterpis nujueratio^
nuto .penccralibus cr»(k*rïïr , Bc hoc qudqu^ boniini dicicur fînabex-
ternis iùdiicium tnanauerky peÇimunEi Jd mAlum» plenumque pïaùse! dif-
pofittonis argumçncum f.-> Diciiot eniœ^ oainia fupetiqra iuxta nfîalkiàra-i
&boiiitatemliominum.irtjearatrahtJimerdum iudicij meatus Sanâros
Su--.•.-I Dei homineSi minuere,- gratiat<|im; alque mifericordi^ defluxus; augere
ikpius: Mcrèi contrai, gràtjae & miicricordiae canales impiosobrucre, iudi-
ciique.plure? aperire:- /Vnde propîtec.aaalitiani homînum acerritna &
iasuifllma quaique in hanc numerationem prodtuntîfttcîuni varijs œrum-
nis opprimitur.r adeoqaejDgentes, malorum IliadesiiniMunduin incro.
ducuntuc* eiïertuumt r.egBaç,corjrojiBt fceptra,p roûerinuii tut imper ia,ob-
ruuntur prouincia;, profligantiir exercitus truculencifEiïiaeicaptiuitates^
& caedcsreaicrguntjf^breSj-maligtiavleefa» peftis, maccoryludkis, lacnen»
ta,<le{blatiQ» morbotutn coûtagtonesjr&incognitaî infiemitatuoîpecies,
inopinat» -neeesv inors violenta, frequentia funera, çunâadenique mife-
rattda;&.€!xitialiaproaeniiuitt. Nomea enim *1*im Adovfaii fpeeiejgnis/die-
uorantis veilitttm in fublimi folio Altiffîmi fedens, vt Wmetfs, & totks
orbis cecracum Dominus, règjjs ipfighibos orna eus totios quadrigiE &
ruperiorum & inferiorurti,accedcrtte quadeaginta duariun liteTarû nomi-
re, folidiflîmus praefes effblget; hune enim, vt aiunt | rapit de! ûipeib,
iilaai ad iaferos & in œtêcni «xitij bat athrum prxcipicat,hunc languen-
ten>, illom- fatiuni & validuni' ;r«ddit^ pr.oiit aquitas iudicij, faperiûrum
numerarionum; poftulare videbicur j ibijenim nihil inique -flectitur > ni-
hil; ©bliuioni datury nuUa ibi pcrfônaJtwni, acceptio, fed vtàfupetioribus
haurir, ita;in inferiora difpenfat Et fîcuti îiuerfîs nntneratiooum co'
oniniuni commune quoddamfel-
gnomihibus nuncupaturjità, earundem
latium (iue<reçeptaculuiheft In hoc; âttedecîm fontibuscoronae/umiriîc
«rîColumni
iucit,quasi> P E «Si? coîumnaî lûcis inaQfceffibilis erumpunc, & quafî ptodeiintia fluroina-.
illaibuatur ih hoctrigiirta: duxfemitaî £apiéntiaî &.quinquaginta por-
jkb inte]ligentâ3S .dédiiÉuntar^ in hoc. pet iep£iiagirità duos fontes^ à {kœ-
«ia roiftiri cor4i« aquar :proficifcentes i #t i;& qiiadragiti ca< du» flammei
%nik fpccierfeuerititwwçxftiflBnitji mentjbusj & pei* mediam lineam in-
rcdentesjïcptikgintapïpjljiuqt&fcawriuntbenediftioj^ lw:es~ perqi
ï iam seterni tatls & gloriaî in Scphira Ekhaï, sfjèl uti ^tnâfiténto.xmigé^
tut? r&*|id&jtn jpfijïnrçgBttnllîue cac©oàmTi*i&riôÈenîïi'tK-i2fo«^<;<Ji.
Sam confluant Nemo taïuen eîftimefeii pâed^âa; eoatinnè ,& iparâter
vniuerfa afficère > nam, Yt diximus^ oioUttudo piiot um, benedi&ionisf aa-
get iriftuenjâani, împioium eam ditninùifc:j(CÙm vierpé nomèn fetragraio-
maton adeo vigehiï lacèi vfcfotus Mundusvnumcolat DeumyquôdMe^
iïEetenTptJreïfutiîrulnicredont-i tumdeitièm onines nuroetationes fimul
coronainitiafiamam ^tKdiâaài confluent jquse eandem bonqruni cch-
piam,
CMS$. IV. C^VBAIIA/HEBRÔRVM.: CÂ&iyù
fecundùm
piam,, quàm a, iuperioribiis nua3cra.tionibus accepit cuiuiquê
naturae limiter iingulis creaturiff rurrum communicabic. Sed b<ec do
decem diuinis nojainitms in génère di&a fufficianc $ «une àd parcicjula^
ria eilis dçfcribcnda progrediannur, vbi, vti & in precedentibu», oumiaii
v
ex Rabbinorum jnpate anèremus <;
CAP V T IX,
ÇDe varia decem diuinorum'N.ommum feu Sephirotb reprœjèntatio-,
ne y eorumque infittxibus $)canalibus>extnentz_J>
Kabbinorum-i* >>
'• ;;K.r . ;-iî. •• >. ' '•'• •
arbor vnaex radiçe, trunco, tamis furculis ,frbndibus fiae di-
SIcuti
uerfàrpartium-difpbfitioneconttati fie Cabaliftae dicunt, deceitu Sephifoth
effe arboris inftar, cuius fupremae très emanationcs fe habent décernant
Sephiroth inlbr.borÍs~
permodum radieis, reliquae per modum trunci, ramorum fmtluum.

ita RvSchabte inlctfirah r
carte* o^y ink1» ynoi yrj nic «tfTtooî cîictfiV w*& iV^xft ma V»oft R.S<M~.
ffuma^xt arpa>a hvxttn pii *jk ntrx y1?^ Vani a^My y« Btfn» nijrnip 'i
'tfuya inyâay'nnViayria.iyr.xa nft*inD>yrji3 inyâ^rt nVao aVyi «lit cfnittf^ •«a
vf-)Vttn nystfit «V iV "«a tf-ntfa pnrtKnoi pmxna *?Vaa jVai 1:100 a^ynooft
nrtN î^n K^p1»VVaa aVa nx 'layaa^ nV Tcpa^rv aVa o^âjypn ytift
Hoceft, jfrborijunt radices, çjpdemdice confurgit germen ç^ de germint-»
prodeunt rami, <srfunt tres gradus, radix, germen, rami; çy totum hoc tji arbor
Vna j tstntUm h&c eji différentiel inter illas, abfconditum tsr mànifefttimi qui*
radix, que efi abfcondita, patefàcit influent iamfuam in germine, ç«p ymitjèger-
mini Germen. Vero tnanifefîat influentiamfuam in ramis isr unit fe ipjîs ramifj
qui pullulant exipfo, Ç5P infumma omîtes adhèrent 'Vnmntfeipfirad(ciiquod
nifiinfïuentia radias effet germen,rami omnes exficcarentur y iu Vt eam ob cm-
Jam h<ec arbor VoceturVna Et pofteà hase applicat Numeratiombus ver-
ba dira fint longiora plus aequo, ea fie latinè reddo Coronafumma quee
ejî myjîeriumcentri, ipJàeU radix ab/coudita, £5^ tres Mentes, hoc efl tres nume-
rationesfuperioresfunt germen» qua vrituntjefe in centro quœefl radix ewum
feptemveronumerationestquafuntramiy y>niunt Je germ'tnu quod refert mentes
£SP omnes fe iimunt in centro, quod eft radix in myjlerio nominis radicalis ç^ ef~
fentialisy qu* radix influit in omnes; &* i)nit omnes influentidfaâ ç*p otrinia de»
pendent ab influentiaeius, adeo Vt ob hoc omnia (ïmul, centrum nempè ççpmen-
tes, ç$> Jeptem nutnerationes vocentur Vnittt* î?na. Et bec eft ratio, quod compa-
muerunt fapientes CabaU decem numerationes arbori, qionictm ejî Mis fîinilitnJo
£«p quicunque Jeparauerit inter je nume~
qudsdam arboris, ficuti exphcauimus
rationes, fimilis erit ei, qui detruncat plant as-, l? amputât arboremjdiuiditjg eam~»
in duos partes, £$* diuettit eam de loco radieis fuxy de loco in.juam nutritiontsftt*.
huius arboris, quœ Vnit omnes influentiàjua, (sr
Coron* Jtquidzm fumma radix ejî
omnes indwent ea, ^fcomprebendwiturin virtuteéus Quae vtpaulo clariùs
a diften-
Pp
GAaiXj OEDIPI ÊGYPTJAGIr^YMN^S. HIÊKOGL
diiten.d,antur, Notandum, in très ordres txrafcli hane Scpftipoticam #rbo4

rem ordinem primuin dkuflDciTe myfteritt'm <éen-'trii feirratficïs £ tic eft
tpD pK Enfupbj infini tas feu radical is Dei nàciira j# fëclméiniày my ftctlum
trium mentiuin/id eft orthodoxè^hypoftafeon, & furit cMs tiipreojaeScr
Corona fumma, & Intelligentià
phiroth, Sapientia, $ téctiùm, -mflle*
rium diffufionis mencium in feptem numcrationes id eft in feptem at-
tributa fabricae tribus mentibus cpmn>unw quae,,omnes con6ciunt de-
cem numerationes feu Séphirorh,IL&: oïnnés fimuî/unt vnitas perfe^ta^, t
quia Enfupb centrum feu radi^ Qianifeftauic deluhrafua in tribus mençi-
bu*, id elli tribus fiïbfîftcntr;?/^ eresïniënPVerîtîaiîïréfïâtaÈ'iUiït in '7 riuttte.
fationibusj &quic<juid jfiuëhitHr in 7 y ïnuenitur^tfô'qu'e'rri tribus men
in tribus
tibus;& quicquid mentibus, inaenitur quoq; in vnitate ceatri;
& inuénitur in vnitate in Enfoph.Diffe-
quicquid ccntri,i«ueniturquoq;
rentia tantùtn eft ,quod feptem numerationes, vtifab tribus mentibus, id
ejft.hypoftafibils latent,& ininacceffo diuiftTratis^rontanï lumînis reçef-
fufunt,abfconditae fint humanis mentibus proue vero eadaem velutï qui-
dam diuinarura operacionû>prouc in Miindû ienfibrlena prodeunt,efTet1ns
funt,nobis manifeûae' funt omnes tamen vnifas vàa,1 vnitatisfua: fum-
mSjperfeâiftïmœ, 8ç Qbfolutiffima; fine fine & téraiifi'ôômprehendirde-

narium numerum infinitudiriis, & ;wrtQ.cem ynitatis fuSé in royrfbrrare-
ceffus per nvyfterium làçecm Qnx vt reli&is teâiirjisâbÎHOfcisôîïbis
çonfo^tajraiipnppaulàdariùsdijucttieiïîus r :?,«;: nsno
Sciendujii, tria hpc denario Sephirotko a fecirsetidribùs Cabalx
£xpli«»tur
denariusnu. indicari illum diùrna* efferitiaî cir-
merus Sephi. Magiftris primo fupramùndanum
sorh. culum in inacceflb diuinitacis abyfib,quam Iatentem,qui
Enfuph vocant,
é centro incomprehenfibili ratione euolutus dum fe in infinitam poffibi-
lium rerum œultifudin<m egerit, vocatur Mnhdas trrumj
Archetypus
mentium, id efi, tri uni altiflimarum numerationuna,quas nos orthodoxe
SS. Triadem appellainus omnis enim creatarura reram. &
amplttudo
vaftitas ineo fub vnitatis fimplicjfsima: ratione compltcatur dum, vero
adu fe diffundit, uiox Mundus Efementaris,& hu-
Angelicus,Sidereus
manus erumpuntj eoordinc &proporcione djfpofKi,vtfuperioresfenipef
influant in inferiores, fequevti ad figiltattim refpiciant, omnes
fîgiTlans
infignici fiquidem totius
Deus
6 finguli diuinorum nominum figillis
Archichoragus vniuerfitatis, vniuerforum principium médium & finis >
non neçefïitate, fed folâ liberrimâ fuâ voluntate, & ex mera boni ta to
propter infinitani gloriam fuam, tefte Dionyfio, omnia ex fuo gremio
feuprofundiflimo diuinitatis vt Hermès ait-, è vifeeribus te.
conceptu,&
nebrarum,quod Enfufh Hebrxi vocant,emittens per C hotbma Sapientiam
Verbumque fuum cooperante 'Binab feu Spiritu InteUigentia: ftiae, pri-
fçuMundum Intelle-
mo produxit lucem, id eft, Angelicasfubftantias,
ôuaîenij ex luce illa Angelica emanaruunt aftraj ex aftris corpora feu
Mundi machina fenfïbilis ex quatuor démentis compara & fie omnia_.
Omnia funt
Jqomi|)b!U. funt in omnibus fuo modo, & vnutn manetin altero, Cicuù (etnen in ar-
bore Se arbor in femine ( hsc duo licec diftinéia, vnum tamen iunti )
omnia
ChASS*I¥. CABAL4 œB^QB^Mye CAPVT
3X.
omnia corpora feu elementa yifibilia funt in aftris inuijibjlipus feufpif i-
tualtbus démentis, & aftra font in corporibus, aftra (unt.hr Angeljs ,&
Ahgeli func in aftris, ÀngelL funt;in Angelis y\ fieuçi feptera inferioies Se.
phiroth, funt in tribus fuperiocibus, ita vt
femper lùur%Çjperi$% -pofs.it
effe abfque inferîori, non ço^trà, Nara Mundus yifibilis non ç^ t ,_aifi
efîentàftra; nec vlla adefl'ent aftra,fi Angelorum abc lient çfipny&ï&.ngcr
li non exiiierent»jiirv«iretincreatusDeus, à qups dçpendeççnti ^vt D- S D'ony/tus
h d$ myft.
Dionyf. ait, cùm Deus in omnibus omnia fit jnibjltam^n Jiorurn quae Tktol.
iènfu&ratioQe comprehendun.tur,eft.r; y --c:

Deus itaque decem veftimentis induEus, ieûKido confpicien-
dum prxbuit hoc enim cognito cognofcuntûr f Ângeli, abfolutx & per-
fcdaeDeijmagines i cognitis Angelis noia erot*vaftraïnotis aftriSjpmniaj
1
in vifibili Mundo produda non latebunt cognîto Mqndp fenfibili^rnox
notus erit homomicrocofmus Mundi filius Omniia ab ifttra manant ad
inferiora & extcrna, Namà Deo dépendent angelic«>fiibftain:iaî,ah An<-
gelis aftrajid cftjinuifibiles rerum virtutes,ab aftris inuifibiles corporura
In Deo om-
formx. Sicuti igitur in Deo omnia funt diuinè » .in Angelis Angelice ,• nia funt du
ira in Mundo funt omnia mundialiter Nam vtlux iucet in tenebris uine.in An-
gelis Angeli-
ita fuperius infinferiori fuo E conuerfo,quicqjuid in Mundo vifibili eft ce,in Mundo
mundialfcei
fenfibiliter, hoc eft in aftris aftraliter, in Angelis Angelicè» in Dôdiui»- feufenfibili-
noftrs dimiffam in terrain <
ter.
ne, per cacenam auream cœlitus fragilïtati
apte per fcalam illam Iacob nobis indicatam, per quam Deus per Ange-
losdefcendit ad nos, nos in eadem per Angelos afcendimus ad Deum
Tota flquidem. Mundi machina per decem Sephiroth indicata in Deo
aliud non eft, nifi ipfe Deus, itîArigelîs Angélus, in aftris aftra. Atque iNotaj
haec eft arbor illa myftica^ in cuius femine ficuti tota arbor cum radice,
trunco, rarriîs, folijs, fruîbus* latet, fie tota Mi»nd.i machina in Angelo
latet Angelicè, in Deo diuinè femen cfc arbor complicata, arbor eft fe-
men euolutum Se explicatum vnitas eft tiumerus coroplicatus, numerus
eftvnitaseuolataj très fuperiorcs Sephiroth efc Diuinitas eoroplicata,
eft aftra cooiplicata e
fepteminferioreseft Diuinitas euoluta Angélus
aftra funt Angélus euolutus; Deus eft, in quo ceu archetypo quodanv
Mundus complicatuseftDiuino modo i Mtindus eft Deus vc ita dicam,
è centro veluti infinitudinisiuae 5c omnipotentiae abyflo euolutus. Exu-
perantiflimus enim Deus, lux omnem lucem in fe continens,, per maieftàr
tis foae radium, hoc eft, per Filium créât lucem Angeiicam pe.t Angeio«
fluitincœlos,per cœlos in clementajexelementisfluit incorpora, ex
quibus tandem fruflus in confpedum noftrum proueniunt. la micror
cofmo vero feu homine patec'ûmiliter inferiora effe in fuis fupeiioribus,
in penulfimis, his in prtanbus
vltima & rurfus priora > aîiu:diqtte feiapef
in alioj quoufque perueniatur ad fummum Nam fenfa* qiônîie funt in
in ratione, ratio in mente, mens in Deo, Deuà
imaginatione, imagina tio
Ex hifee, ni fallor, ckrè patet,quomodo hancarbofcm Sephi,
inféipfo
di-
roticamCabalifta; intelligant,de quibus cùm in fequentibus vberiùs
éturi fu mus. modo dura dicere fuDerfedemus Hinc Cahalift* arboreoj
fuam
CAPVT ÔE~ÎP~ G~11~NAS: IH1ERGGL.
GYMNAS:
IX. OEÔIPI ~)£GYPTlACr,
JEGYPTTACÎ IHlEROGL.
y eo pa&o exprimunt> vt ttes fuperiores Coronas Tu-
Arbor S«phi- îiiara Sephîfbthic'am
roticsjuil-
chrè expjj< a- premumarborislocutnoccupent^mediumTipheretb veluti truncuis,cuni
tOr.
quatuor ramisClementiaîj Séueritatis, Vi&oria;, & Honoris, eum veluti
ftipantibus'j radiées vero-fundamentum & regnum. Très faperiores
Corônà? fruâus femine plenos exhibent, in quo tota arbor complicata_j
eft, id eft, in tribus fuperioribus Sephiroth omnes feminalium rerum ra-
tiones complicata», deinde in Mundum Angelicutn cui Mundus Side-
reus parallèle refpondet, & potiffimùm in Tiphtreth folam cor Mundi
fiuemundanae arboris medullam tranfmittunfur j quae hinc tnediant«
Iefod feu fundamento tandem à Malcuth fublunari Mundo collera: il-
Canitea Ze- âm,quam miramùr, reratti varietatem producunc. Hinc arborem banc
phirotki Ra6
fcjaoïum.
in varios canales, quos nWicTjtriorotb voeant> difTundunt, quorum alij.re-
ûâ, & normali lineâ, ali; obliqua difponuntur, per quos fuperiorum in-
fluxus commùnicatur inferioribus. Quandocunque itaque ramus ex hac
mydica arbore reffcinditur, influxus in proximé inferîorem negari dici-
tur, plantaque truncari fi fèptem rnfer iores cr u ncentur, quod in peeca-
to Adae fadum eft, tum totâ arbor malcdiélo fubie&a omni influxir ,ve-
getatiuo priuata contabefceredicitur- Tota vero arbor influxibus diui-
nis perfe&è tùm ante îap'fum Adae, tùm in AduenruMeffiae, Au-
patuit,
thoris gratis,qui feptem canales peccato per hepcadem Sacra-
obftruftos
Plentorum perfeâè referauit, viam ad fupremae Sacrofanâac Triadis agni-
tipnem monflrauit. Verum iam arboris figuramfupponamus.
$
%AUa decem Sephiroth fal > /îmilitudwz^,
rcprœjentatio
figura humanœ
Triple^ DIxitnus in primo capite huius Hbrr, tripHcem hominem à Cabaliftis

fcoœo Caba-
liflaruœi D confiderari, quorum quilibet ex mare & fœœina confier homi-
Archetypus, nem archetypum, hominem cd?leftem, & hominem terrenum. Arche-
Cœleliis,
Jcrrcouc. typum hominem refert Angelicus Mundus /œminani miliriacœli Side*
reum hominem fenfibilis coelorum machina,lfœminam elementaris globus
refert. Tetrenus homo mare & fœminaconftansmîcrocofmus dicitur.
Sicut itaque quilibet horum trium hominum in marem & foeminam diui-
ditur, ita lex fuo modo ita Vt quinque libri Moyfis marem^Deutorono-
mium foeminam exprimant In Pentateucho Deus, id eft intelle&us
agens, qui maris vices obit, Ioquitur; in Deutoronomio Moyfes fluo
mens humana fœmins rationem ad Deum obtinet vnde &
comparata
Pentateuchulliai, id efi, mémento Deuteronomium T>o»» cnflodi à Gs-
balicis dicitur. Quilibet norum -hominum: iuxta decem
Decalogum
praecipuis membris contât, hoc paûo in lege eft decem diuinoruoau
praeceptorum conftitutio, in homine decem prscipua membraiin Ange-
îica Hierarchia decem Chari feu ordines. Omnes hae recenfitas Décades
à de-
;GLASS. IV* CÀB&LA HEBRÔUVNL (7~~F.: I7~'
à decem fandliffiniisDei nominibus

tanquanrexëmplarïbus ducunt origi-
nem, a$if aquë refpiciuflt & tendimt vniuerfaj ^juoruitt ofamcrm t)Èfmtn
in praicipio huius traâtuscantemplare. Ougùlà.
Sed expHcemtis
^Nemo mjrécur, eabahûa*legciQMoyfis huiuanâecanrpâgîni canto
Legem Moye
fis c u r Caba.
ftiidifôadapcàflf Cum tnim ipfe Microcoiipus j>6mo/ ad orâgni Pvtuntji i
11(ix humano
tttrpori<0tn-
(îrnilitudinêm'éc jexemplar fabriciatus fic,Iex
èVs>4jtfâ regitiïfr«îatfaf"-d^ parannt.
bis'lcgem rèferajj'nçcelTç èif %$x autem illa tippaxtiaL -etkKnojfcs^rôiu

aïiUnde quàni J%yefFeâus 4c fdnClbilia eius op^ra iaubtefcac/^ magis au-
tèÉÉ & certiùsfirnfu qu»a0due in no^^pa^pxpe-
djppjccheniûsea,
tu-
rîmur »v ï4€q'Buius ihicj?oco^lârtes, ^m}Qaçst Se aûs çlat tufs
qtfam vllae par-
tiù%ue nos inftrîij<foceçta|iîe iegemïaàijfïCiipçrnim^
tes, ai.3Û*ciinqiiïr^p<^Ôuerfî Iê%îgiturin|^Webet, quiVni-
uerfî pùfôhritUiiîHcmiiiïaéri cupit^âymobrer^g|falifta: quoqj homi-
nem, non vt ëx*pn*ncipi;s vel elemeritis compoffîw, fed vt pecultaribus
principijs,quibus magnoMundo affîinilatur,exiiteiuem confiderare fo-
lent; cùm olîtt^ quas ^jSû^d^-p^rpîft^ ur» homo fimilitudinenu
habeat.. Lcx itaqup qinnu per liumanau* effigie,) ajonftrat canquam il-
i `GY1\ ;ltr2 i, 4i·~ 'a~ *.X-~ -t 4 f f 1T ? d
lu(Irërxr refum~magmcm~ctuus cqgnmone €tï,am ppt cogmtiQnefn,tutu-

irdrBàk«prtedi£liéndm
~t¡:a~1£D:é?t~j~!t¿~é~~I:: ?"8^îratàfotun1f oâtioWcrâ fé confequi Cabale
I^Crbitrantur HIa ertim tria exrnb-ftro fumiiipeinîi cormexu depen-
^^r. rNexus aatem;ctrafupcxR;inTel'lig^tut ex hïH»tniscum Mundofi,
flrufturam lex praeçipuè imi-
inUiâaffle^. arque. inj his oninjhus.honîpis
ICàÛT. porro ilum p'ér pperatïonern & ihôbiîium côrporum varietatem
InteIIi|gentiaçiMA mBMtddiném &<lif!criiWinaconi;c}amus,idco prvdtftis
intellecluales fubftancias prafici neceffunifuit;
^cêaù CQSpotii&usideCem
qu^ om^s fubieâs fibi.ccelarum orbitas,& Microçofim decuparcitara
^çompagem reipiciiint, Nam, yc reclèJR.. Jfeac notac in Içtfirali “ qaodli- X.«!f.
|>^t^x dittis prinejpalibu? huinani ç^rpo^js membris fingulis Sephiro th

rgdtè adipçatur t Pari paâo çaedem deçem Sephiroth finguïis è deçenx*
cûeleuibas corpqribus correlppiident, vtrule Commentatores m letiifah,
tf.a.t.
fe^Hë^B^K^niàv R. SimeôWi ^& AuthorPardiès detticmuârit ï \ta^ R. $iM#04.
Pardu.
Vtihftti'xû^pîtfâ6 Vfîilt^ër détetttêphirothjiri décem ordine hierarchias
Angelicas ( cot enim Cabaliftac ftatiiu.nc}& hinc in (îbi fubie&os dèeem
^ûéloirQi»^dbos,c&kihin:c ih dètëm elemerttafis Muridi raembra 9 ac tan-
detnyrt^crotofmum homincm vltimam & praeftantiffiinam creafurara,
«btncé diâèrura Mundoruro pattesJinplicifè cqn3pHcantem»vnde &: nâ^
fnraejiïiraeuluni niaximumjfummuîiïDci technafmia,& confumatiffimum
Miindi*i5îémpi?r»verè omnis creatura.quia eft omnis Mundus ,falufquo
fymbolizec, cum omnibus opera-
h<*«3 ôiibre ga,udet,qu6d cumûinnibuf
tttfnem, Cum omnibua conuerfationem babeàt Quod vt Cabalae feerc-
fiib humanae
tidresiMagiftrï luculentiùs declararent, decem Sephiroth
iljailttudine forma> vari js modis referre conati funt Primo enim humani
curiofè difpoHunt. Sed figuranu
cocpbrismerabra ktra literam ^C Jkph
«•Pardes exrt adam vide in fcquëati fchemate expreffam figuras & 3«
Fi-
cApi1x, OEDIPI iEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
De quibus ira Pàrdës in porta Itvtp "iya* id cfr, fôcibïùtn
Et ecê ihtentto eflnobU defcribere figurant bominisfupremifubfigHrù^WepbM

tnâicandwn in. omniimrtonitatèmferféSiim,etmmfi nominaio Jtnt jnotat iàmtb
rerum âiuïfïyum in omnibus vnurri pérfèSltitn, & hoc JtiVjfaïïtïudiiié figé*
$i Jkphquibus a~ipulaturltasbi;Ji~per eti»a pax,. Intentso ateté~rt fuit ~'u,ui~
decem Sepbirotbjcribi notwn^jubjigHra&iJkfo^
gurç fwminis?quodillud
indkandumdecem vnita Vnitatet quce œquent vnitatem perfeïïamftth nomïuerf
J)ettetragramma,toW\wcontineri, .v . > > -.il-. >
Capuc itaque très continct Sephiroth, nra rtcan ^TT^^ytMdçç»

notatque archetypatn MunHi partem,cuius fymbolum r eft» niedià&tfâ-
Ôus Àleph fignatus rt il pcdus & duo brachia in hominie my ftico. Sidefei
Mûndï indicac* cuiùs fymbola func ttn, duo binari; iiominis j cetragram-
mari mn> > quae iundaiterum dant decem digitos, quinqùe vtrinqueiiiu»
homine myftico medium eft Tij)keretb$o\ &eor Miiadiy.GeJulabqmBf^
magnificenriae Tuae afleclis. planetis fuperioribus ûipacury GebumbLunam*
cuin quatuor elementis comprehendic, quinque fortitudiais 8c m àiciyàÇ"
ieclis armatus: pedes verohuius faominismyfcici defignac tra&usrjAleph
fignatus Iitera 1 cuius extrema nyi Silir» pedes dextram & Cflifrçunii
cjuinque digitorum, ideft> decem in fublunariMundQièariiaVB^totiïttft*
gradus defignant, in quos influxus fuper iorum veluti in inferiora paratur.
Aliter,
GLASS. IV, C AUAL A HÉBRJEORVAi CAP,IX.
Aitter vt in ietunda. figura» teife Fardes veteres hominem illunv
triplkrefn âdornauerunt fufefî gqra Aleph K ponunt, in quoquidem dé-
ccm Sejrhitotî» éQ orditie, quo. vides, difponunt quas çirçulus totidem,,
Sephirotli verftns ambit. per X. Archecypuin. hominein, cum relique,

myfticihomjnis, qùem influk,fobole indiçanc j çirçulus diuina: infinitudi-
nis, & fontani luminis inacccflàm abyflum, in qqo orania vnum Cunc, &
Deus in omnibus omnia, relié notât in quo Kether &Malcuth prin-
cipium cum fine& medio vnum prorfus funç, fed de his verbofè diiTeren-
tem aùthoremTardes çonfule cicato loco Magnus ergo Mundus curru
paiuo per omnia vnm eft inftar prolis çum parente fuo,& hi vnum cum
Mundo Intelle&uali Se Afchetypoi Eç quemadmodum magnus Mundus
biparticuSjVifibilis & inuifîbilis ita ctiam homo,paruus Mundus,
duplex
eft, vifibilis fecundùin. corpus, inuifibilis reçundùm. fpiritum • S.unç au-
tem in honJJnçduo fpintu.s, vnus à firmamento, videliect fïdereus,alius è
fpiraculo vitae ore Altifsimieft anima intelleâualis à Deo infpirata Vc
proinde in homine non fit membrum quod' non alicui elemento, alicui
pJanetar, alicui intelligent!^ Se alicui menfurce, aç nuoierationi in arçhe-
typo refpondçat^ Qui fi canal es. archétypes reâè per adhsefioncni Dei
*'Senceatia_>
ordinare norit, ex omnibus vitae cœleftiumque donorum alimentum tra- Ca&aliftarû.
het fugetque fî yero déiflexeric à Dei fimilitiidine per opération u m ma-

litiam, canales Qbftruet,& à fiue Aio deficiet. Atque h<ec eft arcana: de-
cem Sephiroch fub humana ratio •
figura exhibita? dirpofitionis
$ IL
<De Candltbus <$ Influxibus Jyflemaùs, SepMrotin \>ex

Gabatiftarnm mente.
quos in Sephimtiça (yftemate canfîderant Cabalici fiunt à

ÏNfluxus,
fuprema Cor ona in fingulas ordine conséquentes Sephiras fiue men-
foras,iuxta triplicem a ut quadrtipliçemMtindunî, vti diclum eft, diipo-
fitas,- icmina; Vero, ^^quàs rvnws;- Jfîmï'oth, id eft Ganales feu riuos vo-
cant,iuxta nutnerum literarutn in Alphabeto Hebraico contencarutn funt
viginti dusE> per quas diuiîis vircutis esnanatio influxufque in vniuerfam
creaturam perficitur Nam eçft omn.es menCurae feu numerationes in ar-
chetypQ M^ndo vnmn. prorfus fint j comparatione tamen ad creatura? Similitudo
faclaîiîngulîedifiçrentes.virtuturn opçrationumque fuarutn rationes for-. explicans

qua ratione
tiuntur ah-
quod hâç fimilitudine fane aptiffîma expono Exponantur Sepliiroticus
influxusfiat
cubi radia Solis decçtii diiierfa vitrea fpeçula diaphana quorum prius in hzc inferi-
ora.
riuila coloris miftura infedumpurè criftallinumfit/ecundum flauo, colo-
re tinélum» tertium aurço,. quartum rubro, quintum viridi, fextum pur-
pureo, feptimun> c^rule^Qâauum pun.iceo,nonum fnfco deçimum de-
nique nrgro colore infeûm, fie haec fpecula ita radio Solis exponantur,
vt fingula radios exceptas in çandidam quandam fuperficiem craijciant
Q^q Quq
CAPl'IX. OEDIPI ÊGYPTIACllGYMNAS. HIERQGJL
Quo pofttb, certUm eft lucein hanc, tametfi vna & eadem fitjin diuerfif-
iïmos cainen colores, ratione diuerfitatis mediorum, per quae tranfic, abi-
turam primum enim fpecùlum puram lucem & hnmucacam jfècunduoi
aliquantùm alteratam, &. ûc de cœceris, pro ratione colorura quibus lux
tingicur, in oppofitam fuperficiem trànsfùndent Luxitaque archetypa
in omnibus numerâtionibus& menfuris eadem eft>& nulli muta-
prorfus
tioni aut varietati obnoxia proue autem in Mundum Angclicum in-
fluit, ftatim in deceni Angelicorura ordihum Choris ( Cabàliftae enim de-
cem fia tu un t ) pro rationë efTeâuum actribucorumque quée decem Se.
phiroth exhibent, diuerfas prorfus operationes & munia confère j ita_»
vtquantô fupremae menluras viciniores fuerinc, tantô plus de luce parci-
cipent ,• quantô remotiorés, tanto minus dé ea participent Omnes ita-
que Sephirac feu ménfuraî vna & eadem vis eft aliter tamen & aliter pro
diuerficace rnediorum, quae tranfic, modificata Explicant hoc pari pa-
âo Cabale Magiiîri peritiores per decem diuerfa veftimenta,vt iuprà di-
ximusj quibus indutus Deus in vniuerfum; fingulafque eins Cla0es proce-
dit. Atque hoc eft fundamentùm dogmatis ilïius, quoHebrxi originem
animarum, diuerfitatemque in hominibus &
Cabaliftarlim complexionum aflignant
errorPlato- Dicunt enim
Tuomodo Placonicorumdbgmaticongruit. animas, ante.
nicus.
quam corpori alligentur, à fuprema Coron a &Binah, per canales decem

Sephiroth procedere, & talem dicdncriaVitum futurum nâti, qualis fue-
rit nâtura & proprietas Sepfairse, per quam tranfit j
Sed ad iriftitutum reuercamur. Habent fe Sëphiroch ad inuicemj
eâ ratione, vt femper vis inferioris fit in fuperiori non contra quant»
fubordinationem icitè his verbis deferibic Pardes in fine portae Ami-
Vartkt dathan.
tvhx fixât niDVt ^vi rta1?^ Kincf •>3aô-*tVb'1ii nisVon ru nïdji
âpV whx ynic xinti ODD.niCJn rtirtn na pr nino nVyoVn? mna hzçh
VapV ni rrVx T"1^ wn& <l3ô° n n^ ntt3|*ï "3 ï31 n:iQO n^yoV.Hiit» n'no
whi* T"isc riniairtc? "Oûo nmaia 'n'nn napvmiDD nVyoV tvna> rniaifto
^KK'wo'yâDrtVitaamiajri.na pi nsaa fiVyoV tento nVmrto âpV na

-ji-iic© /"jaû ru-aa nVn^n na pi maa nVyoV wiw' warto hsçh na 4mV*t
N^rt» oûd noartn rtjun ro jai n^DD rtVya^ rn^n» nnanno VapV na ri^K
injric? tn33 noanii na pi njoo nHyah KMef inano VapV ita tvhx yw
nwti ntn1? 'loâav "ON-piO maa nhych Kirtctf 'd'no VapV "«na n^'V» i^tic
V^ni taV "iipo-«im *>Va'iai'-iî: âni inVi; Vk t^wc .^x "«a'otoainaft na
nmip vVk
pal izîïcy na"«o «in moo o'ONitf
Sephita itne-
riovesdepen- Hoc eft Inuewmni autem, quôd 'virtm £g" potmtia in lefod,
Makuthjit
dêt d luperio.
ribiis, mxta
eo quôd hoc fit i/lofuperius; ita tamen, quodnectjfariumfidefodaccipere Vivtu-
Cabaliftas tem ab Hod tanqaam à fe fuperiori is?fic virtus ïefod efi in Hod eo quôd ipp
opus habcat accipere à Nitfab tanquam fuperiori ÇÇpftc virtus Hod efi in Ni'
tfabjo quod ipfa indïget accipere àTipberetbâr fie vis Nitfab' efi inTipberétb>eo
quod àcctpiat à Gebumb fuperion fe çyjtcvirtui Tipberetb eft in Gebumb feo
babeat virtutem accipere
quod ipjaopus àGedulabfè fnperion;ep fie virtus Gebu-
rxefïin Gedttfobô quod necsffariwn fit ipfîf accipere Virtutetn à'Binabtanquaà,
fup-
CLASS. IV. CABAE.A HEBRvEORVM. CAP. IX»
fupenori fe ^f>fiç} <t)trm Gedutah fâ m Tin*!?, eo quoi ipfa. mdgeat ççciperc^

à M quoi ipfa opus h*<*
pimpfifupenorh rwjki VirtW IBmabeÛM Cochmab
beat, ytftytem fùam accipere à Cochmab fupenori fe; &> fie virtus Cocbmab efi
à Kjtber quia ipjà opys babçt accipere Yirtuhm à JÇetber tanguant fupenori fey
%$> non pojfumuf dicere^mdYirtus Keiber fit in Enjoph quia non opus babeh
jlkyçtfw çmnès'tpfa indgearittïpf* nullis>ejl enimfons omnium, &> omnidkau-
rtunt ex ipfa tatiqmm çaujà çaufarum, attte quam nihil efi.
Hoç paftq omnes Sephiroch fiiperiofes vircuCcm & potentiam exeN
centià infeH^res» Se Te per modum principi; aâiui habehc refpçâi*. infe-
riortun, & per modum principi) paflïui relpeâu fuperiorutn Pari ratio-
ne, Angeli ruperiore* fuprema in inf<fc
influant in inferiores, & corpora
riora j pari pâflu & proportione potentiae aniinae fibi rite fubordinantur.
Quibus quidçm explicatis iam ad canales redeamus, quorum viginci
duos, vt diximus, côn(litui*nt, juxca, numeruciî litçrarum Aiphabeti, iux^
taiHu4Xet;iîrah: ~<K~lMt-
,6.
D"t)7~11 ~l~~i~!i:l`~'1"11~t~'I'~1'1~ 0"" 0'7)°"" WK "D"Ir::1 !11ì~~d ltdy
cncpi oîïtfy rt3 aym p^n x\na.t$f\.BiwQ enpn nn, niv ii^ti
mil b$
-.• -l'y ' .. ,s W^rTiii
,,14 çft, "Décent Numérations prêter ittudïneffabik ïiwus fpiriïui Ekorum
Viuentium% benefliftum fit nornen t\us> qni Viuit in fécule i Vox Spiritus er
Vtrbityny Çrfriç ,ej$ Spiriïw fati&itatjs Duo, Spiritus Je Spiritu \exarauit &»
omnes diuino riorninerf vc
cxfculjjfït ifsèû Vtviniï duat /?#>•< infignicas,
pofteà declarabitur. Atque hi funt viginti duo canales per quos diui-
naruin virtutum abundantia in vniuerfana rerum qaçuram deriuacur Sic
fie ordinantyr
S III.
DeritiAt'toCanalium^y
cft, Corona fumma de ri- 1Yidefchema.

j^ TJ Rimus canalis HÇ*tbertià tifmum ar-
Jk «aturin Cochr#ah, idett, $apientiam\ & fignatur r î
bom Sephi-
roch hic ap-
Dei rïomir^triumlitçjarum, ex n prima Alphabe-n^Deus infil- FpoGcuoc.
f
nitudinis.
riIitera&;nQinineDeini'compofito,vçfcquitur
12 Secundus canalis deducitur ex Jêther rue Corana^
fumma in 'Bihah, hoc eft, Intelligentiam j cuius figillum
tfttriumiiceraruaïvtfçquitur rfa Deus Sa;
pientise.
$ Tertlus ex JÇether ièu Corona fumma in Tipberitk fiuo
nu Deus re-
^«/•jfife/wewi; -cuiusfigUlumeft vtfequitur
tributionis,
*1 Quartus ex Cocbmah id dk,Sapie»fiatin 7$imè, ià eft, itir y
telHgentim j çuius fîgillum efl; ift Peu? por.
ta.rumlucis.
î\ Quin*
Qjl z
CAPÎX. QEDII?I JEGYPTIACl GVMNAS. HIEROGL.
TI'-Q^hiiï&nàltfdedticitwc-cx'fabnMià&tyèmtbÂdcfa
cjf fapientia in j>ukbritudinerà;*miis figiUum eifc – J1VI Deus do
^-v- - /v,v -v. Deo.
'1"
"[ Sextu^W^(b2iJin(?^«/id eij Jx-xjiïjjieHtia in ma*
gmficeûtiam j cuïus fiàiflùm éiï'cVwm literaruin ri*1»DeusCon-
, i; ûïtoT.-
y Sepfînvus ex 'Binai in Tipbereth }i (eu. çjl .^tel^ktia \nfc' y'T
ftulçbritHdinem j cuius figillum cft 1, Vîti E|eu* Juï-
,¡¡:,¡' 9
n Oâauuïiex^/»*»^ mCeburab ,<id cfc,jex.itttelligenti4< ia*v ,t,('
r fortitudwemi cuius figillum cft.•? -?-->••. iiptt. Dëus mi-
ï: >> .î; L,, m:. i nlji ù. j • ^.feriço^diae.
ÉJ Nônùè'CîCîâ/ifè iri^w^v feu' c«J tfargnificentia irL, 1 2-/
fortitudinem > cuius (igillum efl: nô Déui» bo-
* '[-
pèçîmuséxGèdulaiïinTif/bèrèth,r' &h! éxînagmfièïniifiïù'
c. 'lA
-• pukbrhudinem •• j cuius figillum eft n« Deus prin-
J -v.- •'• '' ' cîpium.
3 Vjêjçi|i^sex^toîîd é^ffnîficentîk 'ih'v '"4'V"
"t,)1:1(;fO"I4/rl'(;'JQ~"J It Q~,t:
vi&Qttmii cûiuisligîiîunï îeft d" l » :> rt'ls Deùï ~IJ]~
:Je~ im-
mu
<_ ,;Y: .>
7 Daodecimus ex Geburah in Tïpheretb, id eft exfortitu*
dine'in fukhritudinem i) cuius figillum eft rr1? Deus 30.
ï > (emitarum
{
fapientiae.
Û Decimustertïusex^#înjfffly,çxjî'^V^/»ein(g;/o-
w <?bonoremi cuius figillum eft .Ta Deusarca-
{. • .:••.• sî-t-A-v?i;^v;. -k; :W'
JH DecimusquartusexT*/]|>/jer^ in 2&ffi>eXptfcfaitudin?î ïi
.?. intiiBàriâmi cuius figiUum eft -f.u'ff *^(; Deus 50^
7'
.> • = v: J- .rn i.yio: ;ijorô. iporCarum
lucis.,
Decimus quinms ex ^tiplmttbva fejod, ex pulchritudmi ? v
âjfàndâiàentum'i cuius figiUum eft :v .rj-m [{ mo Deus fui*
• ?;| cietis.
y Decimusiêxtuêyî^^éîhHorfêxôî^^dn^ l
'- konoNwiy cuius figiUum eft »r ^vHflîyaDëu^ Au-
•vï xiliator.
£3 Decimus feptiraus ex Netfah in Hod, ex vifloria in hono- ï j
rtniî cto'ms figillum eft r • ".• r.n^Déuj* élo-
' ;v;. quiorum.
a De-
i CLASS. m .QABAIAMEB^MQ^VM^ ` CAPv~311~'l
X DecmiusoftauuscK^tîn lefodyWmSiiiriA m fonda* "• i<;

twfffwwicuios ûgiUunicit .• n-,2 Deusiuili*
i ,,)~ 1
",d:,) 'tir.
p Decimùs nontis ex N^^ n. -.•

^ra^j cuîttsfigiMutn^ft'' v tr>p Deus-refti*
U !n.. tu lue.
1 Vigefimus çx jff^sf in ii$><? ex glorid in fundamentum ,•

cuius jûgillumeft , nn peus càpiit.
& Vigefimus prinius ex HWin i^/c- ex gh(ia in y«-
2;b»w i cuius figillum eft ,» Deus §ajm
v-> .•, • :• ,.“; ..uator.
H Vigcfimiis fècqodué ex Vfti
mM^kmh, exfmdatmMo<
^ttiregnumi ctiiusfigïilutn eô M*i-. Deus fini*
«-•' • • i ••• > •• :'
>j••' ; -•
:?:«.^ v-.
Vides igitur 2,2 canales Sephiroticos iuxta niimerum viginti d
rutn literarum difpofitos, quorum vnusquifquenomiue Dei n1 fignatur,
cui praefixae ordine literae vigintidus conJUtuunt nomina rerum feu en-
tiura naturaegradus, quibusfignati vim à Deo acquirunt ad operatio-
nes fuasritèperficiendasj gradus verô entium literis viginti duabus cor-
reï]pondehtés Vide {Uprà in Alpriabetô myftico Héferaîbfufri feh\iîtur
hoc myfterium in fëét: 3 libri Ietfirz, vbi fie dièitar-, j f
AutbttUtft-
tt.
c_. fit ipfe )

Bœjunt vigintidualitera, quibus Dem ( San&us benedidtus
ftindauit M1»iab tetragrammaton T^kfofb Dtj Ywentes Deus Ifraëi jublimis
f$>exahati*s, babitator œtcrnitatiSy &Jàn8utn nomen eius exdtam ^ffanSlia
ipfe. SigiUa fingula tresliteras habent, quarum prima; funt literae Alpha»
literas habent quarum pri01~ funt literx Alpha~
r' Sigill~,fi~g.~la,trcs,.
betiïduae pottèîorésconfiituunt' noinen quo quiênii velinc nolînï^
$£x cet uicis Hebraîi fâteri coguntur, nihil aliud indicari quam omnes,
qtiae in Mundo funt, entium ordines Sacrolànûse Triadis fignaculo ex-
preflbs efle i quod & locus Ietfirac paulo antè citatus exa^lèdocet, duu>
dicit, viginti duabus literis fundauit Deus m, Dtj viutntes &>c.
Tres itaqueprimi canales à Kjthtr in Cocbma, in çBinab> in Tipheretb [)ifpo(ïtfo &
Jrdotx ca.
deducuntur quae très in Deo emanationes coniiicuunt, fundanturque^ n
îahum
inT'pberetb, quod eft centrum vniuerfe creacurae Rurfus très canalesi.

Cdchma deriuantur. in Bi»^, & Ttpberetby & Gedulah G anal i s à Cacbma^»
iiiltinab monftrat triginta duas femitas fapientia:»de quibus poftea Ça*
nalis iCocbma in Geduhbt annexes habec feptuaginta duos pontes, de qui.
bus in nomineieptuaginta duarum literarum Duo Canales à <Binah de-
riuantur in Geburah & Tipberetb ita vt Tipberetb â Kjther% Cocbma} B'mab,
influ-
CAP. IX. OEblPÎ ^GYPTUCl GYMNâSJ HHSBOGJL
influxus, canqqam fiHus à tribut pammbus, vt Ràbbioi loquqntur, pro-*

cedac Rurfijs 1res çanales GeJijlak, qyoram primus çft à Geduhkmêeh"
nht qui Te habet vç igniç 8ç aqua ,• Gebttrab enim ignis icueritatiç mitigac
gquas ÇbeJedyboççÇïyWifericordiA, yndç nçcçjÛpiriuq» Mundo teoiperanjen*
tuoi>vrpoce finçquo deftrucrcfqr
$eçqn4»?;ç^tiali5 <4/?eft^d ît*
fhrtfbi wahitque i'ecum trigipta quinque Principes dextros, 5c féptua-
gint» duas pQteftates, <jus per feptuAginta diio nomi^» Dei intjicantuçç
tertiu? eft à Qeduiab^d Netjkb Porro G^ duos canal es habet, quo-
rum vnusçfç ad Tiphere?b}qm fcçutn trahit frjgin ta quinque Principes
fevieritatis finiftros j altçr eft àGébùmh zà Hoisf, tr^hem fççum prâfcepâ
nçgatiua? feu" canàlis Câf $c AV/4 praceepca an^rinatina dç qui-
bus pQftéa Iterijm très" canales à Tipbçretb in #W, in /r/o^, & in Ne-
^jfeieriuanwrj trcs quoquei Nttfabin Hod, m Icfî4> jn ^/f^s.dijQ
ex Hp^ in Jtfi48c Malçutb > vnus tandem ex lêjvd'mMaJctttk, quas ft me-
ta 3f terminus vniuerfaç créature Habemus iam viginti duorum cana-
lium difpoficionem,ordincmf&: attributa j iam fingula per paragraphes
«Mtfi»edeçlarçnm$t
IV.
Ç&; mgima duabus fimith S4pientia 9 corundtmqut iuxta mentem

Çtbalifîamm fîncçra interpretaHçœ
A', Ducft\1Pt inSçpbir~t~cÓ fy'nemate Cabat~~æ tlo~n~ YetcresMy..

ftae
APucrtunî ïrigintâïn Sepbiroticp
duas remitâsi fyftemate
quas rlôartrtCabaîkab 'a'Vj tiïgïnta'iduasjè*
013^ «lo^rjn* yetéres My;.
mita* Japientlè nQminantj 8c egredjuncur à Sephira Cochma, id eftySapientia,
iuxta, illpd & hibW aliud
gViytt nn^V nPSfiâ > injafientia Mundrnn feafii
~Gp~ita ;s
(apicnçk q4i~ funr, quàfn lqminoii quidam tramites, quibus fanai Dei homines per Ion-
fiiiet
gumdiuinarum meditationum vfum & expérimenta tandem ad diuinae
abyffi penetralia pertingunt, de quibqs ica liber letfirah
Çum trighita 4wéu$ femitis mtrabilibus JapientU exfeulpfît Dent tetra-

yramrnWQn gtfooth nomenfuum çum tribus vfumemtionibus^ mmerQ numerante
ÇSP nmerato Qn# vt intçlîigàn.tar, Tçiendum eft? quô4 tamccft cau£u
çûiàrvim Peu? fummaçorona per potentix fuae infinitudinem vniat,&
fgbfiikre faciat omnia exilkntia.per (uam tamen fapientiam coxternairi)
~4pÍf!ttia (llf
~eus reg_iç & per omok iîbi çoxqnalem régit omnja/ulcit omnia, conditomnia,&
oml1À!
ideô liber Ietiirab ftatim exordium fuum capit à trigintaduahus femitis
fapientiae,eo quôd jlla: émanent & trahantur à mente famiri4 &abfçondi-
ta in fâpiçnriani,& oranis ferpita cmanando $ iapienda trahit fécum mar-
garitas & preciofifl/qias gemmas 4e corona fummacaufa cauiarû^qqoufqî
pertingat ofxcnderc omnem fepiitam in inteHigentia, Eft eniiniapienc^
omnimn
CLASS IV. CABALA HEBRÔRVIVI. CAP. IX.
omnium exiftentium principium, & finis omnium, idcoin ca eiTormatasi

exfculptae, & exarata; funt oinnes
res io myftenjs fundaaiéntifque fuis, &
in ea exprefla funtomnia, quîèoceli.terraequc ainbiru conttnentur iunt-
que femita: haï cïdem innexae tanquam flainmx carboui abfque vlla de-
truncatione & diuilîonc. Vocanc admirabiJcu), quia ficuti cauj'a cau-
ftrum eft in lu aima omnium admiratione, fie &fapientia,quaede inrerior
ri fulgore fplendoris gloriaefu* eflentiae emanar, vocaturadmirabilis, &
femitâb ea procedentes» obincdmprehenias earundem difpofitiones »
vocantur admirabiJes & abiconditxi de quibus iufe agences coni'ule^
R. Meir in Liphne Liphhim i R.Iacob Cohen in hune Jocum. Nam vt î. Meir.
R. laeob Ca-
ïeitè teftatur R.Iiàac, fapientes per viam Cabale & fondamental
prifei >en.
legis docuerunt nos, quod maiores noftri ambulauerUnc per vias multas,
s. (A«k>
Vt tandem ftarenc in iemitîs iftis, qux dicuntur admiranda fapientix tra-

dita per Tfadkiel Âbrah:e parri noftro in cradicione fœderis Verùm an-
tëquam ad enàrràtionem earundem procedamus, primo cur illarum tri-
gihta dus, & vnde fuerint excradaî, dicemus.

Diximus in praecedentibus, ipfam' trium diuinarum hypoftaféon efi. Semitz eur
fentiam ab Hebraeis Vocitatamfuifle ^jid px Infimtum^Jtne termino Haec ;i> & vnde
txttaftB.
itaque in abyflb tenebrarum recondita, dum ï'ola fuiipfius contemplatio-
fie sternum fine vllo ad creaturasrefpeiiufruitur, px, id cft, quafi non,
-ens dicitur A t vbi fe ita oftenderk, vt noftro modo fit ali-
concipiendi
quid, & refera fubfifta^tùm K Jlepk tenebrofum in voce j">n, in Akpb
lucidum, vt more Cabalîèorum loquar, conuertitur, iuxta illud Si cuti te-
itebree e'mt ita, ç$* lux eius j 8c tune quidemVquandb exire cupic & appa-
rere omnium literam
rerumcau(a,peri3'prt>xime fequentem appa-
rere petit, ita Menahem Raccanati
Jkph magnum appellatur.
Menait*
Rtccaiati.
Ici eit? ldeo muentes banc ttterameffictentem dmnes res. JNam N Mepb iitera: «J
OBetb fibi viciniffima: fœcundiffîmarque praefixa producit diâtionem 3K
qux generationis & production i s rerum omnium pater dicitur j deinde
"pH y id e(f, abfcondita Dei eflentia aflumptum 3 'B'eth ici vniuerfitatenu
entium,qui per mediam literam vocispK, id eft per indiçatur, per
able-
quinquaginta portas, quae per finale in voce
j^n apte indicantur
gat i quare f furlîxaTçf 23 producit ja, quas Filius in diuinis nominatur
eftquefecunda emanatio, di&a rôn id eft iuxta illud:
principium
&fthnH72n'<&x'i3 vt Thargum Hierofolymitanum ha-
feu Thargum
bet; unDSna in Sapientia, hoc eft, in Film creauit Deus cœlum &> terrant-» i Hitrofflfmi
eft enim» Omnta injàpientiafecifti. Hoc modo primus etfluxus

Scriptum
fit fecunda eftFilius. Porro in vo.
emanatio, quia terminus generationis
ce f*H inter 8c Nun intermediat nominis Dei tviab.
K Akpb r lod Cignuun
Hofce duos charaâieres fi voci ja inferueris hâc ratione vt
inter J
&^> p il ver'o poft £ Nun inferas nafccturnJU, Intel igentia, emanatio
in ai-
CAP. IX. OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
in diuinis tertiajquae ScSpiritus fan&us dicitur. Quae omnia in tribus

primis dj£tiombus primi capitis Genefis partim expansé ? partim contra.
ctè demonftrantur p^nta xiz fpiwaa In principio crenuit Deus i quaû
diceret :Deus Pater in Filio cum Spiritufanôo creauit cœium & terram;
ita vt X Jleph refpiciat Patrem in diuinis aa, ^'Èeth p Filium/1 Refit,
nn> id eft, Spiritual fan&um $ quae& in vnica voce *oa inupniuntur,
vbi per #Jbpk an 'Pater, per ^TBeth \i Filius, & per *1 Refcb nn id eft,
Sfirttts fanflus indicatur Cum itaque per Filium, qu« efc Sapientia Pa.
tris, omnia creata fine, totiufque çreationis myfterium fub Pentateucho
lateat duplici via paulatim in triginta duorum fapienna; tramitum no-
titiam peruenerunt Primo viginti duas literas Alphabeti Hcbraici, quae
rerum omnipm creatarum ordines & gradus, vt fuo loco monftratum fuit,
~etn~t~ 3;
ex lege Mo- fub allçgoriçis inuolucris continent, decem Sephiroth ,id efc, diuinis no-
(âica quomo-
àotWîQz,
minibus coniungentes, producunt triginta duas femitas fapientiœ qaas
& ex lege Mofaira hoc pafto eruunt. Prima litcra totius legis 3 eft ,inu
îi^Kia vkima 7 Lamed tCt^ in Vin©1 quas coniunâje fie, aV, Confri-
tuunt 52. Et prxterea ipfa diSt'io cor fignificat, q«0 indicare volunt,ne-
minem ad tam arduam rerum fublimiutn confiderationena per.ingero
pofle, nifi çordi?pari &integri, &ab omnium fenfibilium rerum conta-
gioneabftraâ:uinhoiDinem, Prstçrea in primo Genefis capite inuéni-
tur nomen otiVk Elohim trigefies bis, vnde colligunt, Deum per très Se-
phiroth fupremasin Mundum ptoceflîfle per triginta duas femitas.ad hu-
manas fragilitati in(inuandum3quodlegi continua intentus,per earundem
femitarum paripaflu iru
aflîduam contemplationem inuefeigationemque
Deum redire? eique vnirt poflît triginta duas femitae à fapientia
Itaque
in (Binab, qux illas ex in aâum educit per manunu
egrediuntur potentia
validam notninis Dei quadraginta duarura literarum, quod exhibent pri-
mus & vlumus legis verficulus, de nomine hoc qoadragkï.
vtifuprà>cùm
ta duarum literarum ageremus ex Pardes déclarât um fuit Verùm hoc
loco non om je tend a duxi loca primi capitis Genefeos,quibus trigefies bis
ponitur nomen D>nhu Ehbim hoc enim cum numerationi 'Binah com-
petat, Binah zutem femitas à émanantes ex potentia in actanu
fapientia
educat, vnde & Mundus tiaturae dicitur; facile quinam di£ti triginta duo
(kpientis tramites fine, oftendit ipfis verfibus, qutbus inferuntur.
§ V.
CEAS& WAGABALA HEBR.&ORVM. X CAP.1X.
••
"––$-–i (
t –
Loca in quibus Nomenêi^trlge fies bis in primo

;i: :ir~{ '.–.
~r. ;ér~xe,~rc;capi~t~ponitur.
R r Atque
CAP. IX. OEDIPI iEGYPTIACI, GYMNASE HffiRÛJGL.
R R'/H Arque hæ [unt rriginra duæ fé9Jitæ ,uas ex capite primo Genêts
R. loJ.pb
H~wruclr
eruunt ''Mm'' 1:1 pyccd "1' Ras bi) R: lo1ep'Ii Haaruch inique tingulis fua
nomina ab ettl:~ubps d,edu,éta,i~po~~n~ageol1im. Ve~ùm iubiunga-
'S.
Nomina 13
mus nÓmii1'â~{ih~u~I~)f'Ùlm~ëxl)atélùs c.x.tràétâ:'
fcmitttttm.
ir
*ti33K')n')ï')Ctp '3W1D 'lN.N"Iin 'yJq"¡:S"D.1rd.'Ñ'i?J t,uir~~n ~~n~tt
lm~~1Cl:I ~y nc~'7 i1":1 7::1 ¡"N t~r~r~~

n~i3''
Prirha~AfemiGa-vocatur;In,t,rl~ig~ntix adnzir~~brlrr,; ~o~ona.ts~aiâ' ~t i-ni~vp lu-

men dans a,~telli~,ere~rimo~ dr,ï~m~i~e,~rïncipio, es`t ~lori~riyyra uûïla ~a-
tura T<ï~4~ ~d e(,
incelligenzia-abicoa4 ila a
ommbus, 9'H'?e.x,~ra ~11 !ft.~lF.{~Ieph, pnnCJplU~, ~.9~R~t 0¡~'}1¥J!1
el~ fiquidem j~~orma crtn~nrn~i~ter~ruy,'$g~vir<ne~;Çeta~ri'ta~Eir~i~a~C~tï,
féd permpdum v,n,l.uf;;1\4a.ler~.1,hlAC per me alcitur
mirabnhs~ quod t~Hogjada ~~tone idem~ac ~icphk~~xt~J~~d~
~0~ ~~mir~abih.r~.l~eûs~rtis`, ~c· ¡' .<;
~c;.)nbfiH~{d¡f t1~inNtr'Îthn MN"ln ino N'JM'J ;~nlc'rd~~i1 ;;in"ItÜtt'
°~u ~i~i~ri ~try~ i~~i~i~~ ~~a~ï~r°
Seciri~idir fèmïta e~' inttllyet~ria illu»'rinans e.~t` coronzr ti~é~ctinnia `~

~lë~d~r vf~ifâtï~ ynixiriaé ~~u:a.hs,qu~eJ'u~r~or~iiè cr~~ut. ei~ é:~lcgt, ~atur r
~iCabali.~tr~ ~7o~<cM~. -Vocatttr au tem tttumin~ns, ~ma~ eùîn~t <trigo
totius cJ:<d()ois, n~tiO;f"cfi'c°r'feq~I:1ç,er ,p..iE?{e'I'"c¡~él ~m ~>~ph,
intelligentia abicondfta J:;&}4t:'p1,hæ'c f~l.Pi,ci1:y~t~tÁ~)~oJ~:q~(a:æ-
quatiom&.naRadak
ë
inhuncle~cutnîetHrx~~ 'n"of <'–
~>1"
'!lI1~4¡ h<let:.
R<~tk. t' 's 1' \I.i.. 1
nJ'DN M1~:mit "1~t).,jKtni rv'~t5~tt '73~M'?~n''njn
X-1,Pii-t itD1'pn 3
~n~nei
ri n~e~n~e~ jom
T'ertïd~ita >>ocdtitr..int~ëllagentia~a~c~t f~ca~~ar°~ e~a,ç~`.senta~é pri-
mordiad~s, .qtt~e y ôcatûr~i~ti~dei,~e~' radaces'eaûs r')~ i i~ ~enr fiïlei,
,n;1,:n~jæ n rnen-
quia de vrrtute eiu~ ji~s'!m'~l!rrëtpollde1:
lùræ, q1i~.à;J;:)"1Jjnali, fe [¡in t:c.tligeo cja~ fi iCÎC'lH; ~UM ~ëfL &~c ~t~:
ittomnes de hoc aï~ple difhafrentem vi.
pientiæ
e, J ,r~ ir~ti~ulatum
de~br~~c~u!atum.Bairé(cJhtthRabba. 'AI, "Id, > .Ak ~r.U r ~Tn
purhor 116~;
J)~ff/<rt<<&
R~6bs.
n.,n:7rt ~.), c"~I£~nlJ":H;D0'1.N4p;¡~ y~~ia tr~ut ~t-r~) ~s ~nji" ~\4'
i t')& ,Eh ":5=1ri'jtô; ~r~:n~nn~srïy.rt~r:yï~~ssvri~ü~n
Quarra limita voeatur intelligentia metalis fcu-recept,àcala r', e '0
quôd in eam tanquamin mecamex ~perioribu~IntcM~s~i.
ea émanant omnes virtutesfptrttuales per [ubtilité4C,ep¡" q,LJ~¥- ~lte-
ra in vircuce coronx futpva.z.ci.»*nat,vçcaturquc.i4e-àli~s~~xus.
it'ItD~ 'n'l1nNi1 CJu-y t~li iit~ ''J&o r, ,ti;p.'3'J rD,côj" ~l5tt) !~t'i~G~i.1ttiT:3~I1)ft~~ f
i1¡;¡'J~?M, MD::JMn ,c n7scNDn "1,n,oQd rtn''t.DrfN'Ji''n
~M~fW~M~M voearur riadüatitta, ~~M~<~

maximè ~equalis, qua C0~d~j~ cram ipfa "1, intelligenasa.gu~ ernanat pe.
rretralibùs fapienta~e ~wo~M! Virtutes ~pënoribtt~teïnici~ïnhanc
quintam femitam delatz, & radicatx, aequa!e(que ïucrunt, quando ab
hae femita in inferiores deducuntur, tranfeunt, & mutanturpro varijs
honn-
CLASS. IV- CABALA HEBRÔRVM V CAP. IX.
hominutn moribus vel in mifericordiam, vel in feueritatem & iudicium >
de qua vide Pardes
rotant» yâ» rra*in© latf *$Vp mpa* Via j yô» Vatf àïpj wattt ain Jft 6
ioffya ni*mitnan nwan Va Vy ysam ys®o Kirtï
Sexta
femita mtelligentia dicitur influentU mediantisy eo quôd tri ea mul-
tiplkentur influxus emanationwn illa enimfacit inflmre affluentiam ijîam in-»
amnes benedi&iorui Vniuntur in ipfa.
pijcmasrfuœ Dicicur haec femita aquaru.
Va1? Tertio imiï Kin» ""Jôà fa tnp3i inw Va» «npa ^yactfrt a'rijft 7
mioxrt p^y-rai Va©»*» pya o^nJrt o^Vacrt ninatt
Septimafemita ytocatur Intelligent ia recondita, eo quod illa fit jpkndor re-
in omney Vir tûtes int elle finales, qua oculis intelleSlus O" fidei contem-
fulgens
Dicicur abfcondita, quia illa non comprehendicur
platione perfyiàuntur
nifi per intelligentias numerationum & fie diftinguitur à prima femita»
dicicurque fe-
quôd illa incompréhenfibilis fît, hsec comprehenfibUisj
mita incelledualium fubftantiarum
•km* niciprt w>an «int* ^sa p xnpjT ahttf hatàtnpi ^âfiwt s^turc 8
e 'Oicyo o^Vïaart'nVinArt^Tifta ok "«a ia aitf^nnV ©Trttf ^V px
1 vocatwr eo quod illa fit
O&auafemita lntelligenti*perfeëi& ç$* abjoluta
apparatus primordialfs^ qua non babet radicem, eut ïnhœreat nifs in penetraltbus
dicitur, de propria ipfius JttbÇiflentia Di-
Sepbirœ, qu£ Magnificentia emanatque w
citur femita viuencium iiraquis.
firpôDit n« -Hicra le Kipai iino Va© Nipj "•yqjnrt a^nart 9
nïTâi ^âoniiftô ne oniWK jaini
ni^Jipmaot arroan
îTrani
"Honafemïta dicitur inteUigentia munddy eo quod ipfa mundet numerationesy
ftpprebet emendetque exfcijftonem imaginis earum dijponatfa trnitatem earum,

Dicicur femita emunda-
qua ïpfi VntHntnr ah/que detruncatione çy dimjïone
tionis rerum.
nVyno Mitttfîta;p Kipai -îcuna Va© K"?p3 '•fB^yrt a^nJit 10
ïltyawv
o"»3fitt n«;V ''îan ysef ysctfoi oVia miiKçn nnin tinoi naân «oa
Décima femita îtùcatur InteUigentia rejplendens ,eo quodilhfuper omne
exaltatajùt^rfedeatin/ede Binab, illumine t% fulgorem omnium lumina-
caput
femita varie tacis
riumi&*toto*àte faciat copiant principif acier um. Dicicur
iët'û'm' '- ' '
TtiDort ntJrtwt nscy «^no ''Jfso p mpai nscrtTic o Vacs? mpa nttfy w a iruft 11
niV^yrt nV^y osa tioyV nanan on11 «lîti îiaiynn *noa
F ndecima/èmïta, InteUigentia dicitur fulgidateoquodipfa eflcortina ordi-
nota iuxta diipofittones & ordinem jemitarumfuperiorum & inferiorum, ç$*efl
dignïta*rifuédafto:dataïpfir Vtftet coram facie caufœ càufirum.
nhîim oicy kiiwjûo nâ hstû anpj ndy o^j» avjjrt x 2,
Kipàii jsixn
rtKnoa oîrtn jr>in men oipo fllfl n^nm
Vuodecima femita dicitur Intettigentia claritatit, eo quod ipfajpecies fit ma-
de quo britur Vifio videntium in appariùane. Vnde
gntficentUy locufque dicitur,
pèream vaticiniunr acquiritur & ad quadrigam funmiam peruenitur.
«im iiaart osry Mr,& "«Jâo nvtrtm jîjo Vaasf«npj "»»y nohaf a^nat 1
nnnKn n^jfrnn nnoA ai V»*n
Rr 2. Tfeci-
CAP. IX. OEDIPI JB.GYPTIACÏ GYMNAS. H^ROGL.
T>ecima tertia femita dicitur Intelligenti a inducJiua
Vnitatit+eo quèd i'hjtt
~/3/M~o~.<? ~~É~f~f ~ngu~orum .F~irituul~u~n ver.i .ateus Omnes
ynmnt le per hanc 4cciui<iin ter-
femit»,qoa?fe vnitaïi djpceta&Yqiurit
tianot fe»iH??»ji-NaH> .nrtt* ip Bptpeijiiittrferolutuqa dat 13.
hy tmomitmfnn .ovy jkw ''JâP vnd,V3c? «-îpjntay nya-ix ^nart 14

,:DOJ'I.:JnH~"t¡'I1.I''¡O' ~r.,
Décima qwrta femita dùiturlntettigwtk illuminam > eo quodiila efhÇhaj-
mal,mUitutrix arcanontmt ^fm^nentom^tf'*i^tj*MSt-£5f", appamtus eortttn
Dicrtur, £emita:3ceaflomn> in rébus creacjs mexiftenciuuï
C3îfV •f'ûvo -xine?"""Jêdjo Knpii toîîd fypàtf >np3 icc?"v ncsonn a^njrt 15
inVwn Vinv1»"tjii Vs^yn« rn "•j i*?oî<\TVn ^y^nira "»Vû^y3nK'«iaft
Décima quintafemitm dcitur Intelligente conjlitut!ua,eo quod tpja cojii~
tuatcreafiontm in caligine M~~ ~L~'P~S/0~ câxerunt ilfa tpJa('~cali-
~uâd
go,.Je ~lucr,cr.iptura lo.luitur Iob..3 8. Et taliao «Nao/M~MM ~w~. ~1]ic.it~r~& fe-
mita apertionisluminum.
maatt pTsrtnncsf ''Jiaai.p K5p3*» -w hop snptto'y
Çxtti ntfef ^r^; tî <î
;Bnw*Vpicn.î3y;:î3Kïj^ nua
Vecim^jextafimitadintnrlntdlïgentiatrium^ eb q*oâ
illa eji voluptas glQrïœ>qu<exipJt.jimili$ fit t&. ïocatur paradtjùs vc/uptatis qui
Dieicur & femita malos.
pamt-M eji iu7its. viilori^. contra \genios
KO'aVnn1? nJio^n ""Ton1? iîo xin1? ttfjnnn tacs? aipa nafy nya» aTwrt 1,7
,• Dîi^rt ncyioa mKfinnntjo<|>»^pJK!»rtiti.rncB.i;<!$pinii3 f>a
Dettma feptima Jemitadicitur Intelligenti~ d.tfpo~. ~M3~K<e ~<M~ j~-
litatem, M per eam induantur Spiritu'ancìò-dicitur~ fuud~~re.tttum~ j~ulcl,ritu-
dinis injîatu Et prateft omnibus forçais iliperioiibus & inie-
fuperiorum
rioribus. . ,.lv'v. ; .:•,•:
nTni n caoio iniTptt iinoi ysccfn trâ tato" xipj ioy njcctf avun x8,
.. ?: mhyn rh>sna in^sonwpnaaâîtnrâaDîiVrion
7)ecimaro£iam/êmitajiçkurlntell/gën.tiafo eo'quod
de medio Jcrutationis et us trakuntur arcana, çg- abditi finfm > qui latent in vm-
braeius, %9>quï adbœreni f fcrutinio ipfe'uatis dmde cauficaujaruin,
*onc* 'JSQ oVia nyormn niîyàn mo .Va,e? vjkijpj npy nytfn a^rofr i
nViynn inani nji^yn naiàha la ee^non yâ»"n
Décima nçna femita dcitur omnium
imelligenMaJêcrtejrtyel acliuitatmn^
vel pifcini ipmtuahum,eo quàdafflmntw frûx dijfitnditmm eam de benediSlione* a!tijfi~
rua» ç«p gtoria fublimi feuexcelfa Éfl femica affluenti«e in.omnes nuoiera-
tiones. '
mai aîa oî^n Va naian jkiîico » jêo pï-irt tao' «'îpj anffify/t a^nJrt 20
:•••. nôîinpft
repacrtrnK"^» ^yw ia«>n
Vïgtfma femita
dicitur Int&lligentfa voluntatis, eo quod illa eft apparat us
omnium ^fingulorum creatorwn, if; per banc innotefcit exiftentiafepieniU prï~
mordiala Eft iemica arcanorum fapientiae.
mrrVKft yïtà Vapo Nino" 'Jôo cfpiaon înnVactfjKipj cn(tf$i-.4nnMa>inJrt.:ai- .a
D1?iao<»i!!2D3fT17aI7:n3iaoyi»iaî?n??'»'P
F 'igrftma prima femita dicitur Intelligent ia complacentiœ eo quod
qtt&Jiii
iUa-a
CLASS. IV. CABALA HEBIUsORVM. 1 CAP. IX.
illa accipit influmtiam diuinam^Vt influât deïeneéBione* eiw in omnta çy fin- *U pifcioa
guk exijhntia
nTonnn nina ounna lacs? \>fîa jonj ha&Hips antfyi ooef aTon u
-• iV*a n'OJiWon W? û'anp nnrnV na
Vigefîmafceuntefânktdt dicitur Intelltgtnciafidîlts^ eô quôd m mina eius
commeiidatte funt Virtutes tyiritùdes, %-pfotténlur peream Vtpropè acjtntbabt-
tantibus fub'Vr»braeius.
rn-VûDiT VaV :or»pn3- «mo •'Jsd o^p ^Dta «ipj a^cyi noVo a^njjt 2 3
VigefimatertiAJemita dicitur lntdligentia ïtabiltta, eo quid illa fit \irtus
cdtifi entité omnibus numerationibus.
hsh nim jmj winctf •'300 ovon ^sctf »npa Dây'v1' nyaiKa^wn 24
' '• trinaj crwoirt
V'igejirna quarta Jemita dicitur intelligenth imagtnatitM) eo quod ilh det R.
thiîiiUd'tiém ônrnibusjtmïlitudinibits creatwum
•>ad pionptt îVban kw«ï usa ovdj hsto «ipa nn«tfvi nef on aTort 15
.•T'Drîrt VaV «man noaù
Vigefiina quint a [émit a, dicitur Inielli gentia tentatiua; td quod illa frt
tentât ownespios
tentaïw primat ta* qmDeus
0"<cftrm Va ia enito rftpfrn? '•Jâa chino *?5«tf Kipa ûi-jov1» nc^îsf a^njrt 2 6
j; Dîvnnxnaa
eo qttod per
Vigefitnàfexta Jem'ttà dicitur lnteUigentia renomns illa
t 'OMP t1?und~ renouatà frserasnt, rertouet
OMn'ta^quce in
Va lïnà* iiù&tf •'JsoiDirt Kini ^jmo Va» KipJ a^ctfyT 'rty^c?" aTiirt 27
" ••-• •
orvionm ji"»Vyrt ViVji nnna cxi^rt
F"igef ma feptihta/èmita dicitur intelligent ia concitafuta, ç^> e/^ mater ia de
qua créât a fuit om~iiaprodu&a fub orbe Jupremo, ççp motus eorum
tI~N3Cf.:).:In;1 yna Q~J ~1ro,"J!¡C Y:1~'¡C '7~0~ ~ipJ Q')6~n nJD\!) :1'rUif 2 8
nio^Wn nonrt V^Vi nnno
F"ige/î>na oHaua femitct dicitur lnteUigentia naturalisa eo quodper eam per-

fetla eït miura, ornws exïfîeiitii jub orbe Solti inperfeSlione»
oœAn1» aœ'ji Va nuno xin© Oâo actfJi'jQ Va©* «npj a^^yi nycyn aTwrt 29
trViTJa a^jhin njian nrtn
M quod llt/ormet
VïgeÇm&nona, fernha dicituf intell'tgentu corpùralis, em-
omnium os~bium, irrcrementum eorum.
ne côrjius \<\»od corpordturfub appdratu
ûitfaÊtfaa wqôîairt o'«Vl?*iaiiaty-1'3so •MaVaa?N-ipj a^Vctf a^nj 30
Q^ViVa >'Jsii*a'Dny!»Ti ""oiWn a^y rnVram maairt
dicitur colleHiua eo quod colligant ex ûaL,
Trigejtma femita Intelligentia
AHroloî iudicio Ûellarum mrfignorum cœlefiium Jpeculationes Jùas » ç$*perfe-
B'tones fcientiœ fùœ iuxta rationeni 'Oolutionum eorum
a^jtWrr Va nina VVa".î<in© ^na Ma Vaw»ipa a^VcftnnKa-ftj 31
,'3^' vv/'I-l . ' •' ptt't&£o"oli nnismi mVîoi
v .Trigejma prima femita dicitur întellgentia colleftiya pa/tter ,qua compte-
Venait omnes \h tûtes orbium &Jtgiiôrm4 cœleftium, forte as Jeu imagines, ç$*
ràtiones feu iudïcia eorum <
a^na
CAP IX. OEDIPI jEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL,
Dttoonoart hsh ipins airt»* "oso ta va tatf *npj ff'tfWi o\>tf 3">nj
aVanV ro1? •«333 nvaw* nn>3ya
Trigejtmajecundafemita dickurmtelitgentiaadminicnlaris, eo quod dirjgpt
g<p concurrat àdomnes opérations çjp adpartes eorum.
feptemplanetamm,
Atque ha? funt triginta dux femitaefapientia;,qu«e à fapientia fupre-
maprocedunt,&aduanturà^m«/?,hoceft,j»#£mtaJ. Dicunturautem
semit-7 33 Intelligentix, eô quôd ftudiofum in lege dirigant,ilJuminenc,inflamment,
eur dicaucur ad Deum in omnibus
inftruant, latentem quaerendum amandum &.itu
ImeJl igcutlil:
ordine ad vnionem cum Deo,adhaeflonemque dileûi, in quo tota
5emitarn j~ tas hominis confiftit, Vfus harum femitarum pra&icus hic
procurandam
vfusptadicus
eft. CabaliAae cùm Deum per certam aliquam naturalium rerum femi-
tam inueftigare volunt primo fummo iludio & prxparatione praeinifla,
triginta duo loca primi capitis Gencfeos,hoc eft, femitas rerum creata-
rum confulunt deinde certis orationibus adhibitis per nomen tpnhx
Deum obreftantur, vt lumen propofitae femirae inueftigand«e congruunb
îargiatur, vaiijfque adhibitis cœrimonijs tandem fibi perfuadent,intelli«
gentiae fe lumen adeptos,dummodo corde mun.do,fide inconcuffa,&cha-
ritate ardenti inquifitioni inftiterint Atque vt inftans oratio maiorera.
efficaciam habeat, vtplurimùm nomine quadraginta duarum literarunL»,
non fine fuperftitione, quae nunquam abeft,vtuntur; quôd vt ex primo
& vltimo legis verfu extradum fuit, ita fummam quoque & itîeffabilem
efficaciam ad id,quod per illud poftulant,obtinendum, habere arbitran-
tur. Le&or, fi placet, ter tium de nomine Dei 4*
confulat paragraphum
literarum» ex quo meliorem huius loci intelligentiam acquiret. W De mo-
do verô illud pronunciandi, vide infrà fufiùs traâatum
f
VI- •<*>
q)e 'U;"fJutlginta Intelligent^

Intel/igenti;e. j
*De qtùnquaginta portis
portis
Vemadmodum duae femit<e ex Sapientia

triginta egreffae in omnem
rerum creatarum ambitum fe diffunduncjita à 'Btnah fiue Intelli-
gent™, quam Spiritum (àndum diximus, ad didas femitas continua" quin-
quaginta porta; aperiuntur, quod eft, triginta duas femitas Sapientix &
rorta Fotentis ducerein adum Porta; dicuntur, quia nemo ad pérfedam
le
quid, & eur di-
=ta dicuntur. darum femitarum notitiam peruenire poteft iuxta Cabaliftas nifi priùs
per has portas ingreffus fuerit. Quarum cognitionem primusMoyfès tra-
didiflêpofteriscreditur, earumque omnium praeter vnius intelligenciam
habuiiïe. ita in porta
of f
lucisR.IofepbCaftilienfis.
& Ieje)b Cor

ftilit~t.
uixeruni j\awmi nojan 3 qumquagmta porta creata Junt m mundo &» omms
fréter vnam tradiufant Moyfîjecundàm quodjcnptum cJiyMinuiJîi eumpaulo
minas
\CL/m IV, CABAL4 HEB&^<1>RVM. CAP. IX
minus aptjSyid eH±ab Jngehs Et'Ratnbaai;in.Genef. exordio ait, omnu

quodMoti per portas intclligenciac tradicuin eft, continetur in lege diui-
nty VeJfenJùJitf&li,i?f£d/[eg6rkQper$$<wesi vel ÀrithmeticM fuppuUtioM:sy
Velgsùmetricas lker*r-u&-Jgt*WftJwÇ ^fcriptMiJiUe.tm jfoutatasy vel b*rrnomœ
confoftwtias exformis çbamflertt!n»ç<MimfiionikHlJèpardtiomè>i(s> tortuafitate^
direftione, défeÙu>Jitper ^btt^danttâ^ minoritate, maioritate, coronatione cLufu*
raâperturarçerordinerejetltames. Per-hanc quoque legem ,aiunt Cabaliibe,
à diuino fpiritu adeptus eftSalomon Rex làpienciflimus onane quod no-
uerat>iuxca illud lib. Reg. Dédit
autem et Deus Japientian* & prudentiam-»
mttltamnimts, cfuajiarenam^ qmefi in lit tore mark &> creuitfapientia Sd/omo-
nisjttpmfopientiam omnium Orientatium, çy ^gfptiorum^ eraçfe Japieutior cûn-
fîtj homïnibmt <Crdityutamifuperligni$ a Cedro quteejl in Ltbano vfqueadbyj-
^fim^Hêgreditnrdepanete y îS" dijferuit de \yàmribmy çyrepùlibui ç$»pi-
Jdihtfi /Aperuit; itaque fpiriius fiue intelligentia SaJoQionis quinquagin-
ta tocius natur* portas praçrer vnam omnes, ad criginta duas Te mitas la-
piciitiae^ ^quas func fetnitôe ad quadrigam diuinitatis,rerumque altitlima-
rttmiincomprfehenfibtliumqueinyfterià diligentes SC*d iam videamus,
quxnam illa: fint portae
diuidic in portas
Pardes pr|mo totum rerum complexuin quinquo Par Ai
principaliffîmas,foritque^rinia&ihfiœa clément*; fecunda ,*mifta ex PorCE quia-

que princi-
démentis cônftititra ••' tertia, animarum Mundus quarra, corporum cœ- paliflimç 4UÇ
leftium fyftema quinta,Mundi arcliptypi fiue intelleâualis conftitutio:

Subdiuidun-
QuaVans fîngulœ ih décent alias Glafles fiue particulares portas diuifœ nu- cur fingul*
in alias de-
meriïm danr qUinquaginta portaruni) id eft> decem hi tàm eflentiarum cem inious
quàm intelligetitiarum Mundi per j multiplicati 5oianuas aperiunt, per principales.
quas intramusiajllacreaturarum penetralia, quaseminentibus notis iru
opère Xex dierBin defignantur, Innuic tqtum hoc quinquaginta porta- Viens i&iran*
TUtn nègotium Picus Mirandulanus œnigrtiaticâ hâc conclufione Qnijci* duUnm
ueritt cfuid fit demtritts in Jfritbmetica formait^ cognouerit naturam primi ««-
meri ^œriciyidefi^yfçiftjecrettim magni Iubi-
S o port arum mtdlïgenti*^
teii&/inHieifini<egèneratiohïSy çsfregnumomniufrifîculorwn » per denariunu
ciirCnlarem numerum hoc loco intelîigitur tota rerum vniuerfitas per
numerum primum fphœricara intelîigitur
quinarius, qui numerus pariter circularis
&cubicuseft: fi enim. tam io,quam j qua-
draueris,aut cubicauerisin infinitum,fem-
per in fine remanebit radicalis, id eft vel
o, vel 5. vti in praecedentibus demonftra-
tum eft Cabaliftae praefenti fchematej
defcribunt 'Fiat circulus ïtL.
myfterium
diametri feu lineae
quo ducantur quinque
in centro fe interfecantes & in terminis
earum ponantur numeriab vnoadnouemj
vt fequitur.. numen vni diametro adlcripti umui luncti, velut
Semper
I ad 9. 2 ad 8. 3 ad 7. 4 ad 6. 5 ad 5. conficient i o. ita quidem vt
quina-
CAP. IX, OEÛIPI iÈGYPTIACI GYMNASE HIEROGL.
quin-arius medium femperobtineat denaris rcuolutionis Quinarioifa-
que per io multiplicatô «xfur get nuiiief us yo pdrtarum irttelljgentiaè,feii
anni lubiîaei fi vero décent cubicauèrîs, nafceturmillcfirnusgerieràtio-
nis, & fie eodem in infijîiturh cubicàitoj nafeetur Hifiriitud6vmagnuirfillkd
Sabbathum Sabbatboirtlra,'qtiod eft r£gnum omnium féculorum',t|ttii3d&
à Cabaliftis Enfuph dicitur, & eftDeïtàs<ipfa fine indiuiieritov; reÏHjiru,
enim Deus produxit amittus lumine ficuti vcftimëtitài vt effet Iûitteti de
lu mine, ac inde veftimenci fui lumine crepuit Mundum ihtelligibilènl.
Ipirkuum feparatorum & inuifibilîum quôd Gàbàlift* cœ-liftn vocant.
Vnde R. Eliezer, cùm intefrogaretur» vndc creatutn effet CQBlamyrefpon-
~.E.f'.<~<t'. dic npV iois^tikd, id eft,</e lumine vefltmeptiJUïfompJtt^htqi;hiïtufqùt
afeendit Mofes adDeum,vt cognofcercc lumen veftitnenw eius,& Sabba-
thum & millefimani generationtîTij
Sabbathoruni, & ûbilasum fiiperiu9,
quod rotum nihil alibd éft, quim MundusTupcrior idearum» Angeio-;
rum, felicium cùm itaque Moles Dcum fine veftimento id
eft,reconditafn 4iuihitatisfaciem viderè ncquiueric, rèdè dicitut iitxta
R. Eliezerum,ad vltiinam 50 portarum ^>ertingere non valuifle .iuxtail-
lud Faciem meam \>idere nonpoteris quod ita exponunc Gabàlieï'ï < ;p
R.imbam· Id eh, Focabocomm te tiQY%en magnum, quod non poterisytdere^»:i^ K-ampacii),

in ? Exodi. Qoo fane luculentcriapparej, ;De:uin iuxta citatiiin A^h9"f
rem, eue tuum cetragfammaton, &" a MoCe no,n fuifl^viÇum. Éft,gu,inTU
hoc omnium portarum principium fupejr omnetn creaturam ante cf ea^
tionis exordium, iuxta illud Onkelos: *-j*snK mi Wdo 'ftv&Mrià i £mMj,it
Detu tetragrammatus cœhtm £5° terrant Natn vtiuprà ci ta tus sEiiezeri dicit:
». Aktb».
Id elt Fjqikijuo non fuit créât us gj» nomen eius tdntum.

mmiduSyjtut Deus
.?
EtRambam é 1 M libro 4 Moreh: m m
R. Akibar.
Id ëft, Jh inltiocttm non effet VUa res,folw Veus erat

nomen tetragntmmaton, £5*
Japientia eius. Mofes itaque 49 folummodo portarum notitiam habuit,&
per cas Jegem diuinam inue/ïigauit, ad quinquagefimam minime permif-
fus Iofue vero 48 tantùm notitiam habuit, vnius minus Mofe iuxca..
R. Akiba Etpofi mortem Mofis abjconditafuit Iofue porta "putatif reli&œ
fuerunt quadra.gmtao£lo> zsr Salomon laborauit fuper Ma porta ad redaceniam
eam,fed nonpoterat non itaque Iofue tantum valuit afeendere, quantum^
Mofes, ideô vno gradu eo fuit inferior. Sed iarn quâles/illê portas (jht,
videamus. Diximusfuprà, portas in quinque principaliffimas Claïîei di-
nidi>earumque vnamquamq; indecemparcicularesppreasdiftnbiiii bas
nunç ordinc explicemus (>
Pri-
^GUS&TIV: GMALA^HEB^KîP^jrO CAP.IX*
Mina
P~irn~~
GMsis.
~< r;v
,.r~ .;
7. .L
Elementorutn primordial* <
v
f ' '=: j :? 'z
,.c..1 "W"
:név^-r']l^ ".W, ri
Porta i &inruna.r Materja prima, Hyle, Chaos -naïii.
2 Vacuum&inane, i<ieft,Tormarum priuatio.
3 Appetitus naturalis, abyffus
4 Èleaieiïtorutol tfilcrëtio & r udimenta ''•
$ Terrcnutn elementum nullis adhuc feminibus infeâum
"6"dÀq.eté'¡ti.èiitun\opëYrèM:tèrfàm,¡\ "{t"~C,~ "j.
7 Aëris ex aquarum aby flb exhalantis elementam
8 Ignis elementutn fouens & animans r 1, ¡
p Quaîitatum lymboUzatiaT. r,
i o Appetitus carundcm ad commiftionciw. •-
ij
Glàf$.i$fe~1ihGa.')
.tj'~ .< .f''<' 4
'i¡, .it:L?
i,
'1,
.h,M.9~~ t~
-clfriorti :iVi
Porta ii c`
Mineraliuio$jymâ4Jli£&Qp^^
i & Flores & fucci ad metallorum generationem ordittatî •
15 Mare, lacus, fluçpiçajintra alîeos fecreta
14 Herbarum, arborum'qûe^ id éft,4egetatiuîe natur âî produâioi
1 5 Vires & fcmina fingulis indita
ïô i;v 1
'&âÊmà8aÊmjaf Bgtfoâtopct«flr^V t
17 Infèftorum & Reptiliura >
t
'16' 1Ùi!I""u. ~tit" r
'8~~tt~ r
19 Volucrium
3o
20 Quadsupe~oçr~ast~
Q!1adruped.qw;~ÇJ'tifl;r:¡t1 };:L: .ï'c '¡'lirn
,:(;\} I~.
811.'i.lv" .a..&I,:)..CJ. (-'J, t."a f;Ü1~'I: 'H'
;;1"
~a~;S~t$" :~¡C~l'" 'r~"
L-t f,
f~.9~?:.il:l:l:p.y k.PÎ,Îi4W~~i:~l.nl.:·~1 4J
r f1t.
~r-1 ,i~:
Hutr,i~iri~
~¡~J-J~jf~ ~Dac~ ¡, "1, p
xe'~
w ..i'~S.Î~r.
:,t~.nr¡j" r'
)~~1'" ~f ,.J~ ~[!j~r ~f~10~" .~i1~

jr~o~
-Â~0.v'yn
Porta 21 Dixftri>3,Hominis produftio.
s 3 rtOTNrt ja tny, Limus terrx damafcenae materia
39 D'UJinôc^Jtt, Spiraculum vitae anima, fiue
,4 ftiniaiHftfjOÂdami&Euae myftcrium.
Si1 ifOtNft
CAP.IX. OEDM -&GYPTIÂCÏ -XîYMNAS. HIEROGI*
2S '3 t7~t~in, H01lJO",()~Di.microF~fmè1s
26 ae~rt ntro ttr~ri ,~12ùinq~è pocends cxterïores
27 e~ËJft ntrt5 nror~tt,,Qinqae potentixintèriores.
(
38Q~o~aiK~,Hotn6Ccë!
29 7rtttn K''n aw~ Homo Angélus.
3 o nt~~r~tt ntat xtrt ~rta9¡ÍÍQ.\D'çi igiago & fimilitudo
C~tsis~Qu~c~~
~t
Cc~M~Co?~r~<3r~f, ~~oc~Mr~r~
.Or~l~~t~lii L7~1Ì – ~1 :¡¡' .{.

l. t~l~lr~rldu.rJp~rç~rartr»~;
~r. qi~~fu~àr
Nouem
AngehrùtriQrdinestoMiwh^vocatur,
lx
G~<0?~?j~
Porta41 ef^pnniÂnimaliaûii^^W^5^^s^hs:^>
42 n^èix,Opbaniniridcft^Rotae^Chcrubiiiu
4J fi^w-w,Angcli Bîfçiv^rte^p»^
44 DôttfnHaichemaiim >ideft,Doininationes
45 D^no,Seraphim««lefl:?.Viàutes. “,
46^Mi9hmwk^àêm^
47DTt^K, Ejohitn,id«|Pijoc!patus.i ç
4* -liWH ^¥«SrE|^t^ ~riha.,Iif1 ~t1q ~<,
49oâria,Chérubin, t
id eft, Arigelii
T.
'Clafi
1 CLASS* IV. CABALA HEBRÔRVM. CAP. IX.
Clafsis Sçxta
~'0~?D~~M~<
}V?Jf O?iy > Mundtts fupramundanus $ Archetypus.
Porta 50 DcusOptiaiusMaximus^quemmorcalishomonoti vidit, nec

vllo mentis {cruci nia penetrauit, eftque quinquagefiraa^.
portaaad quamMoyfes nqp pertigit
Hanc foluà pèus homo Chriftus IESVS verus Meflîas penetrauit

fuifque eledis eatn viam monftrauit per lumen fidei, iuxta illud Dedi te
infadus j>Qpuliyinlncetngentwm\ & illud jimbuhbunt gentes in lumine_»
tuo. Atque hée Aint quinquaginta portas, per quas ab Incelligentia feu
Spiritufan&oadicusparaturad trigintaduas femitas fapientiœ fedulo &
indefeflb legis fcrutatori y
ÏDe Poteftatihas triginta dextris menfurdmGedulah fiïpantibus $

de totidem Jinijlris Gtburçth (lipantibus deque nomme feptua-
• gtnta,dnarum Itterarum, $ trïginta duarum fem'uarwn^
Sapientue.omniaexmenteHebrœorum*
quinquaginta portarum Irr^

EXpofitis
telligentiae, îfl qnse à trtbus
praecedentibus fuprctrasSephiroth
paragraphis procedunt, myfterijs;
iâm feptem'ânferiores îSephiroth quas funti n&taa nafyo optas fabricet
(cum fingiilis îarwmi proprietatibus pari paflu exponamus »
4^, ;"«Io fyfteHïatèSephirotiço très ponuntur canales, primus à Gednltth
fmeCbefedf 'xà^&imagmftcmù» feu •miferinràiatz^ Geburah fiue fottïtuiïimm
Jeiteritatemque deducitur i dtetxàïthiphereib Gaepukbritudinem terrius
àâ-NetfoÎH -t&ûèem quôque à Geburab ad GeduUbiZà TipberètbjSt ad Hod
é)efaicùntuty'ifr€kefedîaà ûeburam reciproeus canalis miferic&rdiaï & iu-
ftitVlé''ddci tvai & vï RasbiafleTitj.fe habent vt tgnis & aqua ri {.
.~I,ri '.a-.'II. 1 î • •
va
idç&iTmiamks'jèufîfluU egndàtntur ex Cbejedy ici e3ymenjkramifëri-
torJiifi fçpprimttïtxillisdediicitur &d Geburah menfuramjeuerhatip^ çypariter
«r Gebttrajeuà/eumtatis menfard *d menfumm mifertcordU egreditm m'tHm,
ideftjçrms, quem (méritât h menfîtm notât, vtexfiaet bumidum armattum :û»&
$£ 2. cppro-
CAP. IX. OEDIPI iEGYPTIACI GYMNAS. HEEROGL.
tppropriantur mtnfurœ Cbefèdy id eft> wfiricordi<g gep aqua, que appropriant

Cbefed, ide/ît mifmeordi*, VP extinguant ignem Geburahjîue [eue*
lurmenfuYA
ritatis. Si enim fola mifericordia Dei foret, Mundus peccatorum iniqui-
tatibus fubuerteretur & fi fola iuftitia feu feueritas Dei idem concin-
gerec hinc fecundus canalis vtriufque & Gedulah & Geburab ad Tipbe-
retb, id eft, puîchrhudmem ç«p ckmentiam deducitur,quaeeft temperiea qux-
dam, fiue harmonicum quoddam temperamentum, quo milericordia iu-
ftitix, & hxc mifericordiîeaptè,ad Mundi integricatem & fubfiftentianu
temperantur atquehsAintduascoIamh^quae Moyfen fub forma nu-
bis & ignis prsecedebant in exitu Qua: omnia Simeon Ben lochai pul-
chrè bis verbls latine redditis defôribit Et au \mper columnam grati* vel
B. Simeon_i m'tfericordiœ Mundus non puteratgubernari» ideo nc£?J/efuitt Vt emanare. faceret
Et a ht liai*
pofl columnamgraii* vel mifericordia columnamjonitudmisjeufeueritatis» qws
&> iudicium ftgnificat cùm Verè neutrâ harum duarum columnarum Mundus
gubernari poffet, Jèd opus effet propriefate Jeu menjura} qua exprimeret interme-
diumtideo ernanare fecit propriétaire*» jeu menfuram TiphereththoceJÎ,pulcbritu-,
dinis y qua ejî menfura meda inter duos > ita vt facèrei reconciliatiorienL»
inter. gratiam feu mijericordiam ^fortitudinemjèujèueritatemêàjquè-»
ad concordiam reuocaret; qttonfam yero ex parte fortitudinis Jeu Jeueritatis
datur pœna pro peceatis qua qui s peccamrit iuxta normam iudictjj
Hinc Canaltt tertins quiexCbcfed adNetJah, ideft, àrmfmcordia ad vi-
ÏÏoriam ducitur, ajfixa Jtbi babet prœcéptà affirmâtiua • gjp canalis àGeburab
Jtue Jtueritate ad Hod Jecum trahit* praeepta nègattuay qu* pbflea ampliùs
explicabuntur Praetereacanales â\&tGedul<e & Geburœ mTipberetb du-
tï'ij ad Mundi femperaroentum fêcum trahunt vtrinque^riginta quinque
Principes mifericordix dexrerosfiue remuneratores, feueritas totidenu
finiftros cafiigatores, quas coniun&a conftituunt feptuaginta prsefides to-
tius Mundi, quaeanDumerarae binis-menfuris vnde profluxerunt, confti-
luunt feptuaginta duos Angelos ex ttibus verfibus 14. Exodi extrados
vti fuprà in § de nominc oftcndimus.Nu-
feptuaginta duarum literarum
rnerus aiitem virmtû pertingit fecundùm Cabalicos ad 2 1 é > quarum 7^5
fmiftrae,7i mediae,7i dexterae. quod quomodo ïntel]igendum,aperiamus.
aiiPotefia- Docuimus fuprà ex 3 Exodi verfibus,qui incipiunt oî Kaî yo^t.,
tesin 3 ordi- tres feries conftitui, duasliteras
nes hebda- quarum vnaquaeque feptuaginta continctj
contadyadi- 6Ci voî primus verfus refpondet feptuaginta duabus poteftatibus dexce-
cosdmifc^
ns, iecundus verfus xnî feptuaginta duabus medijs, 8c D^Vtertius verfus,
jz finiftris competit poteftatibus, quae fimul iunftadaqt zx6,î numejum
poteftatum, quibus très canales Ge duU Qehur& ï^ TfSpUrjeih ^jftipaçjLTunt
quarum finiftrae pœnas infliguht prsuariicantibus > dexter» prasmia lar-
giuntur ôbferoantibus legemj mediae êxceflum poenarani praemiorurn-
que iuxtaratam proportionem tempérant i ;Atqû#"i#iiCïafèan«in eraa-'
nauit, quodmcdius verfus kîi non reâoi fed tetrogrado ordineicolloce-
tur, adeoque tres qùxlibet literscorrefpondentes nomen Angelifiuepo-
teftatisconficiant mediatricis, quazque iuftitiam cum mifericordia qua-
damtenusconcilict. Sed audiamus Authorem Fardes,
135»
CLASS. IV. CABALA HEBRiEORVML CAP IX.
V»rdts.
Id eft j Ittrum Canalts hic traht fecum Jeptuagtnta duas pote fiâtes com-
parât as ai 72. nomma, ficutinotum eft, &> funt 216 literx ÇeptuagmtA duœ ex
ijs /tmftrajeptttaginta du* medtey^feHTtpbéretb'tqua eas edttcit ex potentia in
aâwntquAltgarititràfeptuagmtaduabus dexteris,ç$> fie ope candis buius fitpr<t~
ponderatio ratione Geburœ Sic Pardes Sed haïe de duarum Geburœ & Ge-
duk menfurarum facellicio fufficiant
§ VIII.
'2>« fràçeptp• affirmatmisff)ne gatiuis^quieannexafunt canalibus
$ Ùebur* ad Hetfah %) Hod, ex
SephtrotbGeduU
.Y.r.mtntt'He6r4orum.
qui à menfura Gedukdue Chejèdt fcilicet mifericordiœ ad Ne-

GAnalis,
tjah, hoc eft, yi&oriàM reièè & normaliter tendit,vt & canalis op-
hoc eCt,feueritate & timore ad Hody 1Præcl!pca af-
pofitus a Geburah fî\xçPécbad* id eft
5rmarius &
tendit, annexa habcfit prxcepta legis,ille affirmatiua, hic negari- lnegaciua
gloriam
ua. Affirtoaciuaapud quomoda vo-
Rabbinos voca.nturn&ynt faciès} negatiuana^yn kV cenrur apud.
non faciès n apte canales à Geburah ad Hod & ab Cbifed ad Netfab du- »lZabbiuos.
«uncur-, vt indiearctUfj facientibus legem^ beneuolas efle dextras pote-
dates à miiericOrdia origihem habentes non facientibus,finiftros vind i-
ftamminari, & de prîguaricantibus pœnas & fupplicia fumere t idque vt
ficutiffo^j id eftjg/oràsDei in iuftitia fua demonftratur ita feruantibus
legem viftoria & «eternitas, qux per Nefyâ/), cuius canalis ab Chefed de-
ducitur, fpôhdtntur; & fie mifericordia Dei in viâoria>quain zelantibus
legem contra finiftras potéftates pollicetur, oftenditur Verùm vt arca-
Pr<ecepta_»
nuropréeceptoruailuculentiùs patefiati omnia Legis
f 61).
funt
Notandumjprsceptà vniuerfaîlegisnuraerari 613. Colliguntque_>
haec eadein ex Decalogo, quae tôt literas habet,quot prxcepta in lege nu- 1
merantur i vndé & totum legum complexum A^n Tbarig vocant qui ni-
>
hil aliud eft, quàm numeriis diâorum praeceptorum 61 3, vt in marginc^
patet Diuiduntur autem onlnia prxcepta partim in affirmatiua, partim
in negatiua f fîue in faciès, & non facies vti dictant eft. Affirmatiua_»
funt àfïytotvidelicetjquotincorpbre humanooflfa funt, atque adeo Amrmanua
fùnt *4S,cjuot
tt&iQÇamacb vocântur>vocabulonumerum 24^ continente Negatiua»» j funt incor-
funt sé^.àvocabulottDcJSfâ/âthuhceûndem numerum continente^ pore huraatio
ofi'a.
dida,funtque tôt, quotirt vno annoSoIari dies funt, videlicet j 6 j quac Negatiuajéf
quotfcdies
fàièCabaHft^dcfcribune. Et ûïémbra 248 humant corporis, quœaifir- ia anao.
maci
CAP. IX. OEDIPI &GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Membra-* matiujs prgeçeptis rçfpondenï» hoc paâo diiiid.uut Triginta offa in'ex.
ft48 liumaaî
corponsqujt. t tremis digitis pedis(nempe fex in vnoquoq; digicp pedisijdecero ^Dîipa
in ub duo piîfto » in crùreï quinque niia-HO ingtnui vnuin yi^z <«_*
femon j tria ni^Vipa in coxt :s ,• triginta T'a, «i mattuÇïex fcilicec m vno-
quoque digito ,} duip hJpa, ira wmm^ ;duo *ïow $ncubttoy\p\im ynra, in
bmcbio,. duc lacerto quatuor ^naa injcapuh j vndecim nivVîcn cojîa
Ecce cëntum & vnum ab yno latere,totidtm abalterofaciunt 202.. pr<e.
terca oâodccim niiîrt '» vertebrœ injîna dorji 'inoucm »*na, in captte* odo
"iKiîra zm co//o fcx shn '•nnfioa > w apertum cordis% id ettt.A&onice quinque
I^pJ3 in cauitanbut fuis Sic habes 248. Iudicent poiro anatomias pe-
riti de hac ludaica anatomia» quam deçerpfimus ex libro intitula to
Vînpav » id eft, puiuis pigmentary^ part. 2.
De praeceptis negatiuis, qua: funt 3 6 j, tôt fcillcet, quot dies in an-
no folari, ita legitur in traâatu r\3Q Makotb, iâ ^pkgarum c. 3. fol. 145.
Tharig) id eft, 613 pnécepta data fuerunt Mofi'in Stmi 5 %6$ negatma,
iuxta numerum dierunt Jolarium i^&affirmcitiuA iuxtamembm homïnis. Ad
hanc traditionem R. Salomonis Glofla eft Prœcepta 2.48 facienda Junt t
itfStUmta.
quiavniçuique mentbrù dicituïifàc&feruapr'kceptitmi 3 65 pracepta noflrfa-
ciendafunt, quia ïnoqyoque die.monentttr hommes, netranjgrediantur os Daminj
Verùm quid per myfteriofam hanc defcripcioné indicare velint, apenam.
LegeqiDei asternam & immutabilern, veluti archetypon quoddam
& ideam ex mandatorum legeitanquam ex vmbf ofa quadam imagine
conijciams i cùm vero fufceptpr legis homojparuus Mundus, ad Vniuer-
fi habituin,atque ad imaginem & fimilitudinem Dei fa^lus fît > C&lœik
perieclioeius iure veluti quoâam poftulare videbantur>y.t magnum Klun-
dum &Conditoremfuumfa6lopperequereferret;acqrimitaretur;iini'!
taturus autem eu non erat,nifi lege conformi & fimilï illi legi,quâ regitur
Orbis, & Microcofmi ceconomja, per membrorum diiiefforutn fiiueriaH
rumque operationumin vnum feopum & finem, qua» eft conferuatio bo-
minis, tendentiuin legem, adus fuos moderaretur Quemadmodum igi-i
tur ex reda membrorum humani Gorporis,quae legis diuinae fymbpla funt,
conftitutione totum- corpus ie; habere débet, fie exlegum obferuationo
tota anima reftè fe habens, fanitatem» vitam, pacem & Deo placitami
:rrÆcepto~ú. perfeûionem çonfequitur ..Contra iiyel vnicum ex 2 48 humani eorpo-
numerus in
iq0mine._$
ris deiîoretur, deficiat, hiet, malèhabeat, totun) corpus languet, & \ju
Abraham.
operationibus fuis déficit. Pari paflu,fi anima (vet vnicum ïn lege praBce-
ptûm tranfgrediatur, praeuaricatipnis omnium, y t Apoftplus diçjc rea_*
efficitur. Suntitaque humani corppris mernbrorum yi/tuf es & opemîio-
nesad 2,4s praecepta affirmatiua, quibus tota Iex veluti totidemjrticu-
lis neclitur, prorfus analogx. Hinc diuinâ qu&dam difpofitione iaéîunii
eft, vt npmen orna*? Abraham ^r^^jjç/efqlutujBa numerum iipra^s-
ptorum J248 contineret cùm enim omnium çredentimnpater effet fu-
turus,
OEASS. IV. CABALA
HËBRÔliyM,: CAP. IX.
tums,merito cùm Deus veluti exemplar & ideam quandam effe voluic ob-
{èruantiam»praeceptorum. Hinc ad eum vox Dei iubentis eumjhortanrifq;
adperfc&ionem > Ambulacoram met& efto perfeSlus', & alibi; ÇuHodiuitJbra.->
bam prœcepta &» mandata meatsp ftatuta mea,totam$ kgçm feruauit Me r i ta »
itaque in nomine legis tenebat fcopum,inquemtanto ftudiocoilimabar.,
Sed cur ofîîbuscomparantur prascepta > refpondeo, quod fîcuti of-
fa humanx compaginis conflftentia eft, fie praecepta affirmatiua animac j Frxcepta cur
olsibus huma
ïiequecnim fpiricusDei corpus intratnifi ofla ad oflà acccflerint, vaium- ni corporii is
quodque ad junâruram, vti habecurin Ezechielis vifione: quicuriquo

compirantur
enim perfeâè prxcepta haec obfèruarit, is canales fuperiorum influxuum

omnes fibi aperiet; contra qui ab obferuantia eorundem defecerit,quid
aliad agi t,ni (î vt canales & fiftuIasSephirothicamm emanationum ciaudat,
obftruat, plantafque diuinx arboris detruncec ? Hinc diuina bonitas 248
praeceptis affirma tiuis, tôt negatiu a adiunxit, quot dies in anno, id eft»
565» vt hocipfo iodicaretur, homini iuftoi & coram Deo in iimplicitate
ambulantinuilum dieaTtranfîfe debere finediuinorûmandatoruin £0n>
templatione>iuxca illûd In corde meo ab/condi eloquia tua^vt non peccet» tibi ¡
& illud Concufmit anima met* defîderare' iujiificatwnes tuas in onmi temporel
quô&P/àlmus xi S. totics collimat. Sicuti enim Soi 365.dieriim fpacio
circulum conficiens, mundum omnium bonorum vbertace complet, ita_»
anima mandatorum diuinorum [circulum conficiens, omnium bonorunu
vbertate expletur, qui e#finis totius legis. fed ad canales reuertamur
Tïpfcntkjï&kàos Ganales influit in Ket/ab in lefid, & in Bod &
quemadmodum très fuprernse 5ephiroth coniunguntur mKjther; ita_»
duaé GedulahiBi Geburab in Ttpberetb ï ficqî Netfach & Hod in hfod, id eft,
fundamehtOi quad eftfonsâquarum viuentium; Daus.viuus-'nt7X âbom-
Bihusienim reliqiïis gratiamhaurit &vicam, quam in Jdonai, quaseft Mal-
C«Mj ttarisfundit; In quantum itaqi^ratiiedimennpnem fuicipic, hu El,
Vflicatur jin quantum au te m vitami largkur, *n He viuus dicicur; cùm vies
Vigoreinhincin Ài4/c«rè ti^sfûdit, â»atdicitur, ik cuiufuis rei mobi lis,
tniaiamdeiignatyreptiliumrcilicetin arida, pifeium in mari, iumenco-
rùtrij belluarum^ yoiucrum hominum totiufquc Cœh ac Stellarum ad
/tngulaedrum gênera copias demonftrat fupernamque hotnini aftiiten-

tOHrariimaih nientcmque,vtPlatonici loquuntur. Omnes itaque men-
Çurâe|^r:tresfupr.emas, & totidena intermediàs, Se tandem per tres inli-
rote&àànëifiB canajibusper.fr/ai in Malcutb, hoc-eft, Regnum deuoluuncur
çmo&tiomcrtiddonai Ççccic ignisdeuorantisveftitum in iublimi folio Al-
Hlfeip^B r&àéhs vt Princeps y, & totius terrarum Dominus regijs inllgnibus
g» naws^ totiufque quadrigac fuperiorum inferiorumque accedente qua-
drsrghitadiiariJmliteraruninomiiie folidifsimus praeies effulget iuxta
j\\ità,i#don4i> Jdonenu, BomimDominus noHer+qu^ adrnirabilé~e/l.nomexz.~
aiunt,ad fuperos euehit,iHum ad in-
tmm mwwerfa terra: Hanocn.ïaa,vt
feros & xterni barathrû fa-
fiipplici; précipitât} hune languentem,illum
numeratio-
nu &.valentexn re.ddit, prout iudicij sequicas exigit fuperiorû
numj à quibus feueritatis, aut mifericordi^ clemeutiseuè nomen accipit i
ibi
CAP.IX^ OEDIP1 JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
ibi enim nihil inique fle&itur, nihil bbliuioni datur nulla ibi perfona-
rum acceptio, fed vt à fuperioribus haurit, ita in inferiora difpenfat. Eft
enim omnium numerationum penuarium & templum, vtpote in quo mb-
di numerationum reponuntur; potiflîmùm autem Tipberetb £u\q pukhri-
tudinis receptaculum eft hue enim nomine Dei nW tetragrammato
manuducente, à 13 fummitatibus Coronae fumm«e>6i3 columna lucis,
quae funt 6 3 legis praecepta,in hoc receptaculum erumpunt & quafi
flumina deriuantur. Deinde de triginta duabus femitis Sa*
prodeuntia
portis Intelligentia: de feptuaginta duobus
P'ientia2,& quinquaginta
pontibus, à fumms mifcricordiae aquis proficifcentibus &: de viginti
ex fupremis
duabus flammei ignis fpeciebus feueritatis mer 'ib'^s per me.
di.am lucem incedentibus, fèptuaginca profiliunt & fcatuxïm.c bénedi-
dionum luces, perque viam aternitatis & gloriae in.numeratione Ufod èU
chai iunguntur & inde in ipfum Regnum feu Coronam inferiorem Ado^
mal Malcuth diâam confluunc Habes breujtcr, quid per Sephiroticum*
fyftema decem diuinorum nominum indigitentCabâlici ihrhilporrô re-
ftat,nifi vt typum hucufque diftorura hoc. loco. exhibeamuss ex cuitts
&du!a in%e~r6nc,dïdormn ventas,Iuculcntius patebtt~
<
.«- t1-
ÏX. t.' L-
">~f. ~r'l. :I"
Interprétant) febematis Sephirotici iuxta fenfum ab i:
1 Hçbrœis intemum 1 ;b; f ;:sr;->
.i. I.. i.11
TAmetfiifufèîû praecedentibus Capitulis & Paragraphes fignificata^,
huius fyfteoiatjs explicauerimus, vt tamen Leâoï curiofus omnitui.
luculentiùs perfpiciaç, hoc loco j^Jt^ «/««^«Aa^my fingula enodabiniuçi >
Primo itaque totum fyftema confiât decem rôtis feu fcirculis, iit
quorum centro fingul.î impoficutn habènt Vnum ex diùints, nôriùmbiiç;/
quorum cognomina fupraicripta, exhibent numerum. ;& ^nomeri: decejxiy
Sephiroth Sue numerationum: incircuitu yerôrotarum decem Sciî-i
roth deferiptae func, fingula: in fingulis rôtis jijuas Author Fardes xhobi^
les circa centrum.facit in vertice omnium fp^cera ponitur dtmidiapac^
te nigra; quâ indicatur abftraâa Dei
in fontani luminis inacecûa abyffo»
nullâ mente comprehenfibilis eflentia vti in prxcedentibus fufè expoiî-
tum fuit, vocaturque à Gabaliftis Horizon açternitàris^cauGixaufarBn*,
vno verbo Enfuph, id eft» infinitudor quia ex hac infinita Dei cJeirtiayqôafî'
ex inexhaulto fonte omnia iheffabili quâdam jatione pFoâtiùntfuperies
liquas tùtn tresemanationes fuprema^tùminuixierationé» £rptekniinfèrio^
fes Singulz autem rotae Sephirotica;, decem diuinis notainibos funtiri-
fignitae, quo indicatur, Deum omnia in omnthu«j. i& omnià» in Dea vnum
quiddam&indiuifibileefle,vtexplicabiœus.^ ;. qui ->r/i^:z >î ?.wA
Explieati*
decem Se- Prima Sephira vocatur
phiraïuuij
^v\>^thr9Cormtkjwimnâ^ clique primutru
~:(het. craanationis principium qilcm Patrera diciraus cuius in centro en 1
infeti-
n
ptum
CLASS- IV. CABALA HEBR,;EORVM. 0- CAP. IX.
eft nVM Ehieh, id e&tfuitjùm,
ptum nomen ero; infignitur decem in cir-
cuituScphiroth,quia vti ab eaomnes reliquat profluunt.ita in idem refol-
uuntur principium; eft emta8ceBinab1 & Cbocbma, 8cGedt»Ub & Geburab,
& Tipberetb, &'Netfah,& Hod, & leled, & M'alchut, id eft, ipfa
intelligentia, magnitttdotfortitudoypuïcbrititdQ^termtas feu yfi£loriaJgloria_M
fundamentum, fyegnum omnium feculorum,cùm vt ab eo omnia profluunt,
icàin eum redeant eftque in reliquis Sephiroth tanquam caufaineffe- Choehm*
aïs diipâratw Secunda Sephirah dicitur Çbocbma feu-lapientia, fecunda in

diuinisemanatia>quam&FiliumfeuVerbuni dicimus, cuius nomen eft
ir» Iabt reliquis decem Sephiroth circum circa infignitum Cùm eninx,
Filius fit Patri coèflentialis, omnia quae in Patre funt, erunt in Filio &
confequenter quemadmodum omnia decem attributa in corona vnunu
funt, itâ& in Sapientia, quiahacc cum Patre, quoad naturam, vnum eft.
Idem dicendum eft de tertio emanationis principio feu Sephirah » qu«e
]
Biuah.
TSimb, id eft inulligenùa. dicitur; nos Spiritum fànâum dicimus j qui
cùm à Pâtre & Filio îçterna procedat origine, & vtrique coèflentialis exi-
ftat, eadem quoque vtrique communia attributa eûentialiter tanquatiu.
vnum eùm vtroque, participabit. Atque h<e funt tres fupremse emana.
tiones, quae ad mundan» fabricae creationem fe procingentes fcptenu
norainibus veluti totidem veftimentis indutae, fingula didis nominibus
infigniuntur j qbae quidem diâa funt ab efFeâibus>quos in mundana ad- sSepeeminfe;
Vocantur autem Magnitudo feu mijèricordiay For- rriores Sephi»
miniftratione prajftant rrae.
titudo feu timor, fuktiritudo feu clementia, JEtertûtas feu ïiàorïa, Flonor fi-
\xe gloria, Fttndamentum, & Gfegnum Quae quidem feptem Sephiroth ro-
tas fuas habent decem alijs Sephiroth infignitas, vt oftenderetur quod
vbic 1u.nque v.g.Magnitndo feumifericordia Dei, ibi confequenter omnes
reliquat Sephiroth coëxiftaut, cùm Magnitudo nec fine Corona,nec fine
Sapientia, nec fine In telligentia, nec fine iuftitia, nec fine pulchritudi-
ne,nec fine teternitate, nec fine gloria, nec fine fundamento nec fino
regno confiftere poflit. Idem de reliquis rotis Sephiroticis fentiendunij
eft. Eft enim vnus & idem Deus, Pater, & Filius, & Spiritus fandus, qui
miferetur & caftigat,qui fine fine & termino pulcher eft, qui viuit 8c vi-
uerefacitômhia, qui glorificat omnia, qui iundat omnia, qui régit & gu-
bernat omnia. Vides igitur cur vnaquxque Sephirah feu numeratio,
alias decem eodem circulo inclufas teneat Mobiles tamen funt quia-,
attributa eidem canali quocunque modo applicata, diuerfas operationes
effeclufqueinmundocaufancur, in quantum ea à malitia vel bonitate vi-
tae hominum dependent Si enim fingulis canalibus refponderint v. g.
Miferîcordiae Sephirah in omnibus rotis; tune totus Mundus mifericor-
diâ & beneficentia Dei replebitur; vti faûm eft in diebus Meflïa: fi
refponderit in rotis Sephirah feuericatis,
fingulis Sephiroticis canalibus
tune totus Mundus obpeccatorum enormitatem deputatis à diuina iufti-
inundationi fubiacebit, vt faâum eft in diebus
tiapœnisjmalorumque
Diluuij, quibusDeus totum Mundumperdidit. Miftae vero- Sephiroth,
efficient, Sed de hifce fufè
n
mift^s in Mundo operationes fuprà. .L-
T ç Con-
CAP. IX. QEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS.' i HIEROGL.
Mundiqua. Cpnfïderandi porrofuntinhoc fyftematc quatuor Mundi; Mun-
tuor in fyfte»
mate Scplu. dus diuinitatis, in quo ab apcerno omnes rerum poflibilium iinpoffibiliuai-
rotico.
que rationcs & exemplaria extiterunty diciturque Mundus Archétype
Arche typus.
&defignatur pefpDpx Enjùph, &tres fupremas emanationes. Secujir
Angelicus, d.us Mundusimmediatus Se proximusDeo, dicitur Mundus Angelicus,
in quo fecundùm quandam analogiam omnia, quaem primo Mundo/unt,
exiftunt, in decem clafles, quas in prajeedentibus contemplarejdeoupai--
tita i fingulae «clartés iterum nomen Dei portant, veftitïeque iunc ioSe-
phiroth, quarum ope& Mundum adminiftrant,o&raala yel bona hpœini-
bus pro iuftitix aut mifericorcliasratione ïnfligutit,l_egts aecernae execuco»
res, cui cùm lex fc.ripca Moyfîs, quae per z tat>glas apte indiçatur analo-
ga fit,hinc eam obferuantibus benignos influxus, malignps eandeii> ^rx-
Sjdercus “ uaricancibus exhibent. Tertius Mundus eft,Mupdus (îderçus npeatus in
kge per candelabrum heptalychnum fiue 7 lichnuchisconfpicuumjqui-
bus feptem planetas indicant,& pertabulam panurn proppfîtionis jSt per
duodecim tigilla quibus panes imponebantur, duadecim fignau Zodiaci
apte defignabanturiin quorum mçdiotmzTtpbentbihQC^pukh^
fiue lolis, tum feptem planetis, tum duodecim fignis Zodiaci vberrimbs
influxus praeftat quorum virtutes per decem nominum influxus, Ange-
lorum ij« pr$fidentiuraminift«no,.eam confiftentiam ^.çquirunt, qualis
fuerit di<5tarum Sephiroth in ea* influxus, vt pofteà dicetur. Quarts
JÈtcmentsiù Mundus eil clementaris & apte defïgnat«r inlegef>er^ Àram^vel tjburi-
bulum, quod exhalatione fua terree continua exhalantis naturaui pulchrè
exprioiit gubernaturà quatuor Sephiroth Netfob,\M$d* J^fo^ &Mdr
cutby quarum prior igni, fecunda aëri, tertia aquae, quarfatçrira; çorEe-
fpondet quorum elemencorum operationes per Mundi fuperioris.na-ini-
ftros Angelos,
médian te Mu-ndb fiderteo, difpoQuntur i&a^nïiniftranmr,
talesque influxus loniuncur, qiialis fuerit diuinaeJegisapud homines,pro-
pter quos Mundus creatus fuit, obferuantia fi Mundus impietate exun-
dauerir, ecce Sephirah qu* voçatur iGtburah,ïâ eà,Jeueritas in Tipberetb &
Hod triginta quinque principes yindiél:»» & feptuaginta duas finiftras po-
teftates imuiictet, quibus Se fïdereus Mundus rnalignis afpeélibus imbu*
tus,in elemeqtari Mundo, terras motus, inundationes, bellprum tumultus,
morborum proceilas caufabunt, vt fie iuftè delifta vindicentur fi verp
legis ob(eruantesfueriiït,à mifericordiae rota in Tipheteth &cKetJkb beni-
gniinfluxus immittentur, quibus fublunaris Mundus omui benediâiono
repleatur. Vidimus quâdruplicem Mupdprum ordinem » iam çanâjes
quoque exponamus i
Ponuntur viginti duo Canales in hoc fyftematc, iu^ja Quaierunb
viginti duarum literarum AlphabetiHebraici; jneç_fineoiyfterio vtpo-
11 eà videbitur. Canales dicuntur, fonte ad hor«
quod quemadmodumjex
tum quendam diuerfae
irrigandum, fiftuls ponuntur, yt aquae ex «na in-
àlteram deriuatae in tot.ius horti irrigadonera. ièruianc j fic.Deufrcdecu-
partito influxu per viginti duosCanaies faâp, quatuor memoratos Mun-
dos) atque vna totum creatarum rcrum ambitum beat fie Mundm
Arche-
CLASS. IV. CABALA HEBRiEORVM. CÀP. IX.
Archetypus per Canales primum/ecundum, tertium, quartum. Cocbttuu*

&'Binab quinquaginta portas intelligente ad triginta duas feinitas là-
quibus intromifius diuînx legis ftudiofus ad diuinorunx.
pienùae aperit,
influxuum parncipationem pertingere poffic Per Canalee vero quîn-
tuni&fextumin Ttpberetb 8cGedulabdedu&osCocbmaîc\iJâpientiad'iata&
mifericordi* aquas influic ficut per optimum & octauum pariter iiu
Tiphereth & Geburab dedudos, diuinae feueritatis ignem influic, illis ad
hifce ad pœnam ex prsuaricacione mandatorum A Kjttber
pr«mium>
vero omnis boni fonte in Ttpheretb reâà & normaliter omnium bono-
rum vbertatem influit Quia vero Mundus Deo rebellis fubinde exiftit
hinciGeburabin HodC&a&la àucitixt annexa 365 legis praecepta nega-
tiua continens, quibus nifî obediant, aliuin in Tipberetb Canalem ducit
triginta quinque priocipalibus, & fepruaginta duabus poteftatibus fini-
vindida fumitur in omnes legem pr*uaricantes>per
ftris armatuin>qaibus
influxas mâlignos in Ttpherethûàetci Mundi animamt vci loquuntur il-
ïatos j contra --ex Cbefid fiae Mtfèrieordia alij duo caaales dircuntur,qiw-
rum vndecimus 148 legis praeceptà affirmatiua annexa habet -> decimus
Vero 3 5 principes, & 7* potçftates dextras exhibct> qui legis obfemato-
res contra finiftraspoteftacesdefendantjomniumque bonorum vbertace
repleant, quod.fit aifluxiis benignitatevin lipberetb fïderei Mundi ani-
maih, vt Platonicij&Çabalift* loquuntur Hinc vero ex Ttpheretb vtrin-
que in Netfab, Hod, .Gfïtfoi alij canales decimus oâauus, decimus nonns,
vigefimusjvigèfimu» primus dedàçHtur,qui vim fihiftrarum vcl dextera-
futu poteûatum deriuant pctTipiemb in ekmentaremraundum v qui fi
benignus fueritj & à dexirispocëftatibèis profluensYtaleoi quoque in cle-
nientarem mundum inferçt,pptiflîaiùm«în Malcutb contra, fi malignus
faerit,fiet. Rôtae itaquedextrsfeihpecbenignum quid & beneficutn,
Montra fîniftrarrol;» portendunt î médias autem rotae diuinarum virtu-
tum influxum tempérant Verùmcùm hœc omniafufifflmè explicaueri-
musih praeced«ntibus,hxcad rydematis intelligentiam fufficiant.
Porro cur canales hi ad viginti duas literas accooomodati finc,& qui d
intra fe arcanorum claufum contineant, aperiamus
c--}
')
'r. ,T" .,) "p

'•*««' > t x, -
i T .1
*j$tnaâs> heptade $ dodecade viginii duïtrum literaram

quibus
canales rd tiepbitôtici confiant ùoriûriftiemy/îerijs,
;îi-:s;;or.j:>. • exmenteHebrœorum. " .'. '
;-u;
;f~i"j
a i .Ë i
ârcàntiin horum (tatim in prïncipio liber Ietfirah his ver-

ÏNfihuat
.£. î -n. ;• -m.- *• ;>
lihirlitjir*
Tt t 2 Id
CAP. IX OBDIPI JEGYPTIACJ GYMNAS. HD5ROGL
Id eft> Decsm numéral ionès prœter illudineffabile, viginti du<e liter* furu&tmm-
ta funt trium mat rum, isr/eptent duplicium^ &> dundee imfiwpliciHm Quae fie
<.S<MM'~J explicat in Zohar lochaides Produxit Derss ex feipfo decem ordines gui
Brs lttebai.
.font decem numéral ione s £«p inftrumenta difpoficionisjttee^per qu<e Dem opéra»
tur in omnibus^ qu<t creauit in Mundo^funt^ lumina rejjtlendentia de *)1D ^X 9fiu
mfinitate Dei, cui tnbxrent tanquam flamma carboni ïinculo indijïolufrili >o-
canturefo fecundùm nonnullos fâtt "CM t ~.Vt'~MSapby.ri, ~0 illuminandum
Mandas abjeonditos ys V fa fit Mundawt feilteet creattonis-fiue decem /olhrum
J)ei ab omniintelkÉtiu apprebenfone abjeanditorum i ç$*Mundum format ionis^
qui funt decem Mundi jfngeloïumyub amni cotytorfiï intelleSlus oeuîo abjc ondi, ti;
<jr munda.n<efabnc&> id ejlyfidereum in decem orbes diîtintlum^Junt^ decetnex-,
fanfa-t Kir bi totum creatummm ambitum concludunt ica lochaides Ho-
rum itaque Mundorum canales viginti duo iuxta liter
viginti duarum
rum ordinemdifpolîti font, eorum<]uc canales in viginci duobus Jibt».
totius Scripturae expiicantur. Et primo diuiduntur in tresMatres qu*

funt très literœ c/ok tùcn Mundrdemen taris tùm otncium quaternio-
num nature indices deindc in feptém duplices, fiititque nnsaâa .per
quas fepeèm plane tas, fepeem vitas, feptém extremitatea, feptem terras,
ièp tem Sabbatha, & orania feptena my/licè & analogicèftgnificant Ae*
muni in duodecim fimplicesliteras,qua; fkntpiLyo ^'•Bn^'jn^fHntqjdiio*
decim fenfitius naturx operationes, & duodeciro plagarùmîundi» bra-
chiorutn {eculi,duodecim fîgnonimkodiaci, menfimnômuiunl deniq;
daodecadum nature 8c gratîaî fîgh^fiirit^. quas omoia his yerbis d«-
liber lotforàb
fcrîbic liber Ietfirah. liBrimà&ginsidufrfàerafandamefrttMfHnt triumMu*
trum tonî feptem dupiiemmy <ur duoûeclml&ttpiicium Tres'Matres'&DX fun*
dxmmtwn earum, Unxmeritiy çp> 8 Ji! ~r3.~t!a;tàt~er~e;:meds~r'Jet~re-
conc titans mter éùs Secundo^. yigtAthdttt&tts frùm exarauif, exfculpjtt, pomkrcte,
uit, Çj3 combinauit y formatât cum *is.anito<tfn vnmis.formarïiq^3 animamomna
quafutura emt ad fàrmÀtidutty .• Tenta, viginti duœ fiterœ fixa in Orbe iri 2.3.1.
fortisy ej» Vertiittr Orbis ahtj \& rétro\hoc è$ amfieiumeombintitionis&irupk
ex quo dijees çreaturas §gp idiomata àmnia emartare ex nomme >no $ed èScpii-
-y-;r- -';• .••>?- '"" .. Ji .;f;r;:
cemusfingula.
o V
Interprctatio trium (tmfliciUm Charafterum,

1.
PRimo, très literas don, Jlepb. MemlSchin, indïcant tria-elementa,fvt

Tresltera
(liON JL
volunt
volûnt.
volunt
Çabalsr:
t~
~ab Ix
C~bala: per
~t-~t' pçr r,
X Jieph .L~e b emm
enim
emm Jdamab td ~tt,
.l~damah.ÿ id~~I~
~M<<m~, îdçix, terramt_err~m,
~~)~,
~,1.:`;t,y-t.:a
pere~ ZJ
per D
quid fignili.
cent apud Mem, Maim, hoc eft, ^»<t$ | perj^ Sç|»'« «çtf ^hoc eft,ïjMewi dénotant j
'CttMi~M.
quibus fi accédât aêrt qûem^circuïo notant, quemque gluten terrse,
aquae & igni« vocant, émanant inde totius riamrx tanj iuperioris^,qu>nx.
inferioris quaternioncs,quibus
~2~~i'ti:g~à~rifl~t~tJ~~s correfpondent quatuor nurtferîr,'î?,j»
i:ti:Jtt~~d~JP!J~t\
qui iunâi in vnpni,4anjc êriadum totitis
VriJuejr^t^ $$gymJ&âk$$4
fpcci'ét ^tiantîtaty puttâ^tn, Hrièà^ ÏUççrfièiês; corpus i lifcè^<ce^ûOÉ-
quatuor càr<iine^Mt5indï,aO riens, GcçïdchsrSeptentrio,Meridies qua-
tuor
CLASS.Ï IV. CmâLA H^1^®RVM. OÀP;IX.
tuopanni partes, tam in faperioribus,
«juànvin inferioribus Muiiciis, qui-
bus iingulis quatuor vt in
Angeli prajfunt» (equenti figura apparèc j intef
quos intcrmediac magnum marc inteUigibUe, vbi vnag perennefquc con-
fiftuntfcaturigine* omnium eoram, qua? per çanales Sephiracicos deri-
uancur in inferiorem Miindum, çoquç dérnurn re-
vnde proftuxenwn
meant, non teota acfluminayfôncefquç, maJfÇïnàgnunir'ynde orti fiinc,
rcpetuncquemadmodum coelum influens a&iones, proprïétacës,effçâup.
que inMundum elementarem, cuiusLuna vélutf pcnuarimn quoddam»
eft> ex quo pro rata proportione fingulis in çlçmemari Mundo necefTa-
ria ad vitam dtftribuancur. Sic Miwidus intelligibilis influens in calqm,
quodeft veluti inftrumenwm<î«oddaoïm<dHirnque,per quod.Deusragic
in '-nos j vt ex?equatut quiçquid fibf coniplacecttanfmitcêïe in terraim,}
quam quidem analogicam fcalam pulchfè^deïnortttrac fcquens Abacus.
zAbacus quatcrnarij fierïitàràïïy Bythagoricù rejponckns,
Proôreflîb nunieforum i;: "j: s i *V ––––––––

'*?. 1. '2, t
Geomerrica '1," .1" I
,–––––~ quantîtas Punôus
'“ Linea^ Saperficics Corpus
^Crè&literaî, Matées; ^h": -v o-^v.1. = .«» V'
-ï. diâae, :s M*W .v- Sçhin Qrcnïus *Not». Aa.
-j “ • Ajeffe gelorum no-
mina hic po.
'.EIc:aU:DC~ "iFcrra; A~ tghis mineur ex
.tU{¿:lAet'fHt"r racncc He-
Ari~ Th~s_ SërNph Chéfub
~gathIn~eB broeotum.
y^^tM>;V;l^V, Mahî^ ^f^ ".J ^niaël Azazçl

Ânftt Êapj^ra ûcuapffius |^5"s /jEftas Ver,
aiPortgcceltb:: n Bechel i: Hcbjçon teruiklfin Marc
"4~J
^FarfesMûhdr!f Otcidin7 Metid' les-. • 1b Pt
Septentriô~
Qrioitfv- Meridiçs-
Ângeiiprpiléà1 Raphaël Michà^L ° Wiel
ftàfoiëi
eon
4 Flanttina^Parâdiïl^ Ëuphrates PnifQih Tîgris^
^ygntLpnnciâ^s,^ Fàùonii|is' Subiolao^^JAuêr 'Àquil.Q
4,Spiritus pr^fidef Paympn Qricns rt ^[A:Q>mQnlus,,tegptvr; '1
Teifnarmsieâ<|iÎiiclKerammHebraicarBm»quâ*Màtres^
kî fupremQ & inÊeile&ualiMundo tribus cor refpcmde t fû^rèoità^mef
~mnîbas'~uaruntprïm~ ;i&Úi Vi.rèîid a ni 'i-U;
4W:^&mqui)S«iaê^ rounds fçrr*, pcç ^|ra^fctM|)piidCt v

fecwida!piAI^% #q««/?P'€Bfi^> &S€^ j^îîgni c^nfomenci TpirK
tui congruife; u -qîtoii^fttttlM*. tG^Étatf^' ^rodibit ? quacernarïtisl
my fti<ii^yjii(û|rf4*W^P|»fP* t« Qmî;A,criii»!t>«i4*4,*>rdir;
'~V~~J1",Q)~ ~1~eg~a9,~tfteR'Mr¡'r19iJft,d~~m i'Ùb¡~
imnaj
CAP. IX. OEDIPI MGYFTIACl ÇYMNAS. HIEROGL
mina, dimenfïones omnium in quadruplici mundorum complcxu con-

tenta exprùnunt; hinc enim, vcaiunt, per notnenDei tetragrattunaton?
qno omnes Sephiroth %mtaefunt, per Angelos influit démentis,
per
totider» fpiritgs quatuor anni temporibus; hoc quaternario myftico
açtern* vitae port» aperiumur, quatuor tnundi plagis benedi&o ronce-
ditur, & quatuor paradifî fluminibus terrae fterili irriguum conceditur
quatuor Ventohirn effiçacia,Angelorumque ijs prjefidentium minifterio,
ad felicitatum portum appellitur quae omnia liber le tfirah fufè oftendït
his vcrbis:
1,5 ver, 15,
l.i~rv 1.0464 woo^ •n'iyactf Viii «tio V»i< nioK nes?Vo
iphiw. af o(p. pni*tY noisoi kVôio
cnotf ni3K itiVu onor.jîitiD'1 Vo'k nfoK ©Vo napa1» i» a^pVnhoi coic^*»
\nK*i »vd «^nn iai^j o*«n»' «s^k û\d t»1»» aViya 'o'b'w nie» afat Van Kiaj
coi «?"k nicâ '©"o'k nia» «tfW cço fai c?i*tt pa V'iso 'TiJttri et»» wiaa
tt/N efsaa Vo'k rocN ©'W owa v<l">5on'n> ÉM»"np tfMo'Miaa oinmii
:.D"1. ~~on~B ~3.n~~Q''a.c)tBa''<~Mp.~33 ~?1 n'l':1" D'ln
Hoc efîjiTrÉ'jr Maires ^ùkn^fiermnmagnum/admirabiie & recondiitiM*, /ex
tmnulis ohfignatum, t?ex eisprodeunt ignis ç^ aqu*) quae divàduntur in nutrem
<(?fœn>îinam ytres Maires woxfundamentttmeérumjfp' ex tjs gtmuU Junt P««
très, ex quibus creatafunt omnia tres Mitres oPp* tu Mutido, dèr, iûa^nis,
Sentent'a
HcbrMOrU1II1
primo cali creafi funt ijtigne^» terra crektfreft'ex aquts,' çep-aê'r cotteilïator- eH
~f~ ~%M~. T~es. ~at~~f rt.t`'t in a~nü,ignsry `~ ,srit~cs~i c~-
lum çf e~àtum
f *it extgietfri$tdum-ex aquist^>temper,atumex fpiritkr medtuw
conciliitnsinier 'Très Matres c/ok in animai ignis, aqu*
eas 'TrÙ &> Jpiritusi
l c*-
COl1cil;ant!~ie.ed4:' ¥atreft!J"ck!ÇI~i~? ~Ï_~L- ~Jr c~:
put creatum eUcx igne9 Venter ex aqu*>corpus mtermedium conciliant ereatUvu*
eH ex $>&& Quid per fex arjUMloç p^ûituifs funt
Mafres "ô^fignataB
aliiid iïoe-ïoco-fndtgicatur, nifiièx S^hiroth, mîfericordiarïuïiitia fguU
chritado, viâaria, &:gloria(]quœ dusBpàflîm pro vna Sephlrah àcciîan-!
tur )Iefod. 8cMalcutb ? quid ieois
& aqâsYffâe eincreentes alîûd, nifuquîe
mirericoFdia&, & igniswdicij (eu ftuerltatis,quèis in mundum p*û ratio?-:
ne aqviïtatis infîuunt,?7vnide & lancés» jmeriri &debiti dicuntur. Etqui-
nam fanti; Pitres, ex quibusT>n^niaprodcuntïafunt,nifi très fDperiore»
Sephiroth, Pater, Sapiencia, & Spirkus feu ïgnis /quae apte per «?0« irï-
S enrentia ikanmrj dum H Jleph asjtPatri, Sapientiae n^P, id eft aquâm Spiritùi
Hebr-Eorua) »
de teraario 0Kxid^ ignei» actrïl^diiniiiii,2Vridjes igitiit qùjomo^ liîec^nûntf
!ttewm.t ànalogiam quandamotonîbus mûridi Xlâflibus
àpplicentur ? Ex ï&àej
enim hoc lupramundano primo creati çoeh ex aquis îllis întelleçtuali-
b us fapientiï créa ta eft terra aéré conciliante & ignem & aquas at-
que hinc m anno: protteniunt) frigidum,ihumidum,'fieçqm calidupi-,
queîs ompj^ <ç»rigiii^s fua^pririiçiigia nancifeunturjab his micrpçofrni mufi-'
dî igno j
filiùs conftituiturjçaputignea vïrtute pollens, àfuprern6 illo
ventdr humid-itate priditus ab aquis iliisfublimibus, corpus a fpiritu rllo
Aicifômi; Qû^ffiodoautemh*comniadiuinâvirtùtefignentur,'hïs ver-
bis indicat Ietfirah indudionefaâiâiuxia denarium nûnierum ,)
}:•*>:> m?
.nèfaa:~iqx~ d'~nar,jù~,núb1~ru.m..
mi mt :):1\
biS,indiç:a.til~t6i-a~in~uaiQ,
"'1'" ¡"'p'n'pn': a"~n :t¡.ftÑ m", t\rtNMS'i;n-'M'I!O' :rd9" ,'fU
~[,w I`tfiri
ni~&3 n~'tDiRo~ tÏ'rlti "~i~~i~3`.y111;?~?i~ i111;G~TI" ~»'.

0''jf(M~
CimSiim QAMÎ-A^lIlB^gORVM. ÇARJUt,
eü~~ ~n3~ ~ttrl Ill')," "'J.,C a~9' ~c~. ~r n'r"'tD~ ."1t:):1CNrd,

rn~. n
jnertppi m©îi «03 na ascm pprt

pMVc&çrtprt nvrw^âiPi cr^ni tfyw&-
p. rwniK #V«* efoi* pbî1? <^r rï#p finnn ysvht} n&y^m?® i?iyo io>
fUft>&vnrp cf«. ï«a- anni 'i'rp: î*p ;in#3 {yapi <pV» .w rtn çnn nioioârt
ann ~~ra 'r'l~Onl~Q~ 11.1!)rnrU1rilt Jdté,'I 'WP~'rDnrn 1-c'r~in~r~
o-vrt onn ,v»"n '•'l'na "inm YHn«*?rt:iâ n-nyo antijtJoc? ^rna.ionni iâV
' •"yn la *QQri/t
iVôci?1? ftJ$i fiâîf qnn i^fy 'rt *'ia tonm uio;1? n^r
Id eft-; Pecem lenw tyirMm Qmrnmut
Numrationes prœter Wud imffabik,
viumtiumJuxyFerbumy&'SpmtuSyZp'hic cft§pititwfin3us Decçtn gigicur
Decçm
Nu- afiooçs fiint vnus Spiritus hoc eft, Sacrafan-
Deorum viueiitiuçD,
idis in eo vginti dtt*$
« DttO)$pfritm de Spirjtu çxctramty çy exfçulpfit
?. Tri.an.aqu4 ex SpiritUiïxaraM ç^ txfcujpfit in ipjtj inane <? "Vaçuitm%
> Ç&> hmmr emwwteds iuxta.Jj>ecimmeçfe>?xJçHipfà eas iuxta jpeciem
t, .iQb&xit*âsiiMt4.j!pttiem'pMimemi.Aàc'!k-:x -1 %b i/s praçparauit mace-
riain
prhîiain, chaos, lututn paulatim diftinxiq in parccs voicuique débi-
tas.
ex aqua^xaramt}^ exfculpfit in eo foiïwn ghrics Oph*
nimiSer^bimi^nimaHnJîâ^^jingelQiminijienj* id efl; » ex igné ex
Spiritu Ulo, qm ferebaturfuper aquas, lufcitato, foliuta glariae fuas, qu«
funt quatuor principales Angelicorum Chororuiu Clafles. Et ex tribus
illu fundauit hahtaculum f»um yiuxtailludyqui facit Angelosfuos Spiritustç$*
itiMilrQS Juôs ignemflammemiem* Quinque\ tribus literis exfîmpiiçibusftgilkutt
Sfyiritum circa tria, ^pfixit eas cum ômimA/ùo magna itv çs* figilhuit cums
eisjêxextre.mitatesy Vertitjè furfwnr OFJîgittamt çttm ct&mlîf i4 èft, fex ex-
tremicatesaîdificij, quxfuntfexinferiores Sephiroch,quasintigniuitno-
«ntnefuo irr. Sex ifigiUaûit. inferiw,vertitJideQrfu?n} orjîgilhuit, eum ctstn~>
ni. ideft, deindeconuerticfefe àSephifoth ad mundura ..ièafibiknL. a
quem fignauit nomine quem Mundum
fuo ni apte *) id eft, fenarius 8z
fi quinarïusjVt alibi didlura eft, exhibent Septem ifijlknh Otientemêr-

tïtfi ante eiim>&> fignauit eum cum Vtl Qfta jfigillauit Occidentem, Vertit Je
rétro* çyjjgnauit eum "»lrt Nouer» y fïgnattit Aufixwnênit fe ad dextcram-a
fuam> ^Jiçnautteùm fPl .« Decem ïfignans Aqutlonemy Vertit/e adfiMjîram,Jt-
gnauït eum cùmw. id eft 1 quatuor Mundi plagis pr&ferit totidem An-
gelos, diûerfis nominibusfuis
infignitos qux funt fortia contra mali-
dici vix poteft,
gnas poteftatesfignacula Atque ex his» quantam farra-
ginem fuperftitidnum dedùcant, quaspraeftatfilentio fupprimere, quam
in ijs refutàndis tempus terere Vidimus myfterium trium fimpliciuraj
li ter arum wpm iam feptem duplicium arcana rimemur,
Interpretatio feptem duplicium charaiïerum

ex tribus myfticis literis »ox,diuinitatis Se in tel
Vidimus
ligibilis quomodo
mundi fymbolo, nafeatur quaternarius fine tetradys mûri,
dana Pofyp j iunâa ad 4 faciunt 7 atqqe exhibentur per feptem du-
-plices
CAP.IX. OEDIPI &GYPTIACÏ GYMNAS. HIEROGL*
plices literas Alphabeti myfticî,funtque mas lia > de <juibus ita liber
Ï..t~t~ Ietfirah ( verba latinè proidro. ) Septem dkpliees nifia ,"1)':J, ~<~ lirrguis
lob.
ttjfueta, vit.irum, pàchtfàpiénfiœ, diuitiarum>'gratt<e tfèmtnis & impertjï gp
fijfuetœfunt duabuslinguis 'lin, Sir, 'as, 'aa/in/jiJt, 'sa >àd ftmilitudinemfortis,
&> &««, r*w$s çcpduri i duplicat* funt "gw'a /«»£ i permutàtiônes s permuta*
tio eritm vitaymors eU \permutatio paùisJfeHum^permututio fapieftti&ftultitûr ï
diuitiarumpaupertésh gratte, indignntio-rfirninîs\jolitudo ypefmutatio denigîntr
Alludit hic ad feptera fe-
J>ery,Jeruitu4 geadus bonorum^ quos Deos ope
ptem harum literarum in mundo produxit; quibus iemper è regione to-
tidem mala opponuntur. Praeterea earum ope in mundo feptetn 'determh
navàt extremitdtesper totidem Sephiroth indicatas,funtque iurfum,deor-
fum, Oriens, Occidens, Septentrio, & Meridies, & palatium fanâuin in,,
mundo fuftinens omnia quae fuse explicac Pardes Iterum (èptem ha-
rum literarum ope exctt~aui~ ?j~CM~ combinaait formaruitque ~ellas ixc~
Mundo dies in etnno portas in-anima, çy exfculpfitex ijsfeptem expanja,
feptem terrasifeptem Sabbat ha ideà dilexit feptbnum fub omnibus cœlis JEx^
plicat paulo poft his verbis Dw<e] htera adificant dttas domos très œdifr-
cant fex domos j quatuor œdificant 'tq. domos quinque adificant izo domos $
/ex œdificant 72.0 domos AUudit hoc loco ad vim combinationis, qux fit
ab vnitate ad 10, & in infinitum Si enim 1 in z duxeris, habebis ij fi
tria in duo) habebis 6 j û quatuor in fex, habebis 24 ,•fi5 in 24, habebis
1 20 j d 1 20 in 6, habebis j2ù ifi 72oin 7, habebis 5 140 j & fie in in-
finitum, vti fasè in libro oâauo Mufurgi* noftras cap. 1 ofiendimus. Hos
igitur coœbinatîonis terminos vocarunt domos., dux enim literaes duas
faciunt tranfpofitiones» tres literae 6 quatuor literx 24 quinque liter»
1 20, & lie de cœteris>vti diâum eft Hoc paâo feptem liters n"ifi5'.i?a
tranlponi poilunt 5040 vicibus Quse tranipoficiones fiue combinatio-
nés refpondent totidem feptem planetarum diuerfis configurationibus,
influxibufque Hinc fia tim ïetfirah fubiungit.. Et ht fttnt Jéptem JîelU in
Mundo, Sol, Venus 7 Mercurius^ Luna, Stturnus, luppiter Mars Ç5P bi funt
dies in annor feptem dies creationis*
feptem porte in anima, duo oculi, due au»
reS) &> os, ç$* duo fommina narium Et in ïllis funt feptem èxpanfa exfculptat
feptem terrœ, &* feptem bore, îdeoDeus dilexit fepttmum in omni negotio fub
(«lis per expanfa intelligit feptem illa fpacia inter cœlos & cœlos,quo-
rum vnumquodque dicunteffe 500. milliarium; quod tamen feciindùm
Aftronomiam falfum eft per feptem terras intelligit feptem tellures cÔ2-
leftesj id eft, ipfos planetarum globos, telluri noftra; quoad conftitutio-
nem haud abfimiles feptem Sabbatha. Toto itaque
per feptem horas,
hoc myftico difcurfu de feptem literis duplicibus faâo,riihil aliud intel-
liguntj nifi feptenarij vim in vniuerfum difFufam fiquidem feptem Se-
infiuunt in feptem
phiroth intelligentias.feptem planetarum ;-hi in mun-
di inferioris fepteinplicem œconomiam vnde non fine caufa inter fe-
ptem Sephiroth candelabrum feptem lychnuchis confpicuum dicli fepee-
narij fymbolum pofuerunt. Septem igitur Angeli fiue Intelligentiàe,
quorum adminiftrationi feptem planetarum orbes commifli funt de fe-
ptem
CJLASSi IV; CABALA HEBïUEOR VM ib. CAP. IX.
ptemhorisio/*Jic&, dediebusinfeptimanas, de feptimanis in 354 reuo-

îutiones annuas alterna & fuccefsiuâ viciflïtudine mutant praesidiums.
Vnde omnia quae in Munda, fub feptenarium cadunc, eoque adminï-
ftrantur hoc ordine ita difpofito,feptem Sabbacha non folum à Pafchate
vfque ad Pentecoften, fed &feptenari; 49 annorumdifponuntur,ad quo.
rum finem incidit magnum Iubilaeum, & tandem feptenarius miliefiaius
Sàbbathi Sabbathorum, rerum omnium fempiterna quies i qax omniao
fcptcnario illa myftico indicantur Quicquid enim natura producic in
terra» ad fimilitudinem literarum faâa funt, ex quibus confçriptus eft li«
bervitae* cuiu&tamen Alphabecum non confiftitnifi in rerum omnium^
barraonia,confenfq, &poportione vnius adaltetam« Vcrum feptenarij
v
Abacumapponamus.
tAbacusCabal'tcusSeptenarij toyflkï. 0
7 Literae 3 i *t s a n n
dupliGesl
duplices Beth Ghüriel
Ghimel Daleth Caph Phe
Ft~e Refch
Refch Thaü
Thau
3 jj 4 20 80 2.00 400
Signifi- .t,
catioea- Via Pax Familia Impe-
Sapientia Dioitiç Gratia_,
rum rium
7 Plane- #. ç" ~<î $ "ai* d'

tas Sol Venus Mercuri* Luna Saturnus Iuppiter Mars
Ëorum Raphaël Haniel Michael Gabri- Zaphkiel Zadkiel Cama-
t^ *NotaAîe
7 Angeli cl iterum ttcttù
el
fenrur Aiv
Eorum no-
gelotnn
Gra- minsexRab
7 Intel- Nagiel Hagièl Tiriei Elinicl Agiel lophiel binotuajj
mente»
ligentiae P*»el
(~. ,~r ~w~ .r .r
~w
Sigillafi- 0 7 ~8~^ 9 3 1 Radix
ue nurae
rimyfti- 36" 4^ 81= p j i6 3$i
64 Quadtat.
ciipfîs j 1~
corre- ni 175 219 3^9 ij 34 55 Num.collc^
ftionis.
fponden
tes •
– –– •
7Spiri-
tus ijs Seuaeliel Nogaël Cocha- Lema- ISabathiel Zedekiel Madi-
annexï. j biel naël j miel
Quid porrô numeri feu fîgilla vnà cum Intelligentijs fubfcriptis fibi
Velint, dicetar volente Deo in Arithmetica hieroglyphica,
vbi ex pro-
fefib omnia h»c aropliflîmè explicabuntur.
Vu In-
CAP.IX. OEDIPI ^GYPTIACI GVMNAS. HIEROGL,
duodecim Itttràrum fimpltaum*
Interprétant)
per y in te du&a dant

12'» quibus dodecas totius > naturae &
POrrô
gratiae 4indicatur i duodecim ligna Zodiaci duodecim Menfes
duodecim operationes Microcofmi, duodecim porta? Ieruiâletn fiipernx*
duodecim tribus Ifraèl, duodecim plagas mundi, & totidem Angeli ca-
rum praefides quae quidem omnia myilicè coneinentur in duodecim Ii-
â.ü. ietfira~r.
terts fimplicibus, de quibus liber Ietfirah Vroprietates duodecim fimpli-
ciumpu vo^V ''Ort V\hyfundametitumilUrum, Fifos, Juditus Odorœrus>,
LocutioyComejlïOi Ooitu$rOpitSfjfmbulafio, Ira,' Ri/m t Œqgitatio, Somnm %m+
prietates earurri duodecim Orhistermini, qui diUtantur & progrediuntur vfque
inf<eculommjkcttlatçp> funt brachiafeculi* Ttuodeùmjtmphcesexfculpfâytombi-
nau.it, çepformawt ijs duodecim fjgna cœlejlia in Mundo, ç^p ht duodecim Menfes
in anno Ni/an,. 7;^ j $#4^ 7: » Cajîeu
Tebetb, S ébat b^ Ad*r\ Et hifunt duodecim modemtores in animait duopedes
duo renés, coryftomacbufijj>lenybepar7fîltmteflin<iit tveJkararteri<e.j1Feçit *cl±
inflar prouinciœ, isroràinauit eaad modum bell'h vnumè regioriï altèriwyfecït
Deustrei Matres, jèptem âupHces, duodecim fimplices
tieterîs
Al- Scd cur hsc arcana literis defignarunt Refpondeo quia Iiterae
phabeti eut
Alphabeti fe habent, per modum difpofitionis requin materialiutiLi
CabaliRs
arcana fiu_» Quemadmodum enini Iiterae vniiis Alphabeti continent in fe yircualiter
expiicant.
ômnia, quae huçurque ab Aùthpribus confcripta furit^.nullufque adeo
fenfus conceptufqpe abftrufus eft, qui didis literis exprimi non poffit, 1
quod non fie nifi per combinacionem literarum diâioriibus ,,periodis
CQnceptibufque applïcatam i; ita reîn tnundo tametfî .difperfe fint
combinats tamen mirabiles & prodigiofos effeclus ^rxftant Neque_>
enim quicquam in mundo eft,neque qùicqXïàm in lege fcriptiim>qôd per
literarum cornbinationem & tranfpofitiônem, vti & per formas figuras
charaâeres carundcm,fedulus huius arcani fcrutator,reperire non poffitj
funt entm omnia mira quâdam analogiâ conriexa) vt nihil penè in vno,
quod inaltero non fit aveanâ qUadam pentaniorph* naturae (îmilitudine
adumbratum. Verùmiam duodecademnaturaeapponamus.
sAbacus Càbalicus *Dodecddis naturœ.
1 2 Literae fim- Signifi-12 Signa ix Menfes Nominis izCardi- 12 Eo-

plices cum nu- catio- Zodiaci, Hebraeorû Dei fiin1» nés Milh- rumrum
meris3quç funt ig.ni6-112
1 Literæ~m.IS, nés ea- qu&He-s~gn.al u.prout
M' enfe"s
La- INO.~?i$,I.
izcom- 1."Car4i,
di,feuven Ange-
radi ces totius rum in bret tinorum binatio- tiprinci- lifea
analogiaemy-my" opéra- ni1?!» Menfibus nés cunu pales aIes 12; Praefî-
fticae. refpondët. ïi tribu- des In-
tionib9 vocant. n, =
human. ( bus _ tçïlig.
IttHe 5 Viiiis Nifan W SuEîblan9 MeîchT
lYAries
I Martius Iuda Oriens daëi
12 Vau
CLASS.IV/CABALA:HEBR2EORVMr. CAJP.XX;
Vau 66, Audi- wfrn « Hic lîmilî-

i 2, Van tfTau-
Tau- liar Eurus Aimo- ter en Rabbi»
tus rus Ifàchar ¡Euros de! uatamSt
~tU8 Aprilis Cabaliftarfi
x i Zain 7 Odora- nGeini- f'Stuan *-––~––––

irm Phœriix Am-^ mente ponun
car Angelo-
eus ni, Maiùs Zabulon *• briel rum nomina.
nrt4Cheths 8 Ve£ ssGàn- Tamuz nrtn~" Noms ;> MiîzT

bum Cer lunius Rubefi Meridiés d
4Chet,h lunius%rti Kub n~ Mérid~ièà
bùm,
d$ Teth^ cer-
GÛftûT SLe~ Ab Libaho- VÏr-
laltot Sitncon eus chiel
*6lod io "" Con- ttfc Virgo Elul «'•m Africus Hama-
greffus Auguftus Gad Lips liel
I^tt Zephyrus Zuriel
V 7 Lamed 30 Opéra- ^«Libra Tifri
tio l
September Ephraim Ôccidens
3 Nun jo Ambu- rfiScoN Marchefuâ ,JW Corus Zera-
latiô pms O&ober Manafle chiel
D9Samech6o Ira i!|agi^ Gâfleu W» Cirçius Âduâ^

.•. ,]'."' Jr ' &ÛW ôe Bçnianiin • chiel
mm Hama-
^TÔNghain 70 Rifiisî^ î> Gapri- T«ùcî Aguilo
à comas Pecember Dan Septctrio ei
ïiiTfade 90 Sufpt- sÂqua- Schedeth i/trt* Borraphe- Garru-
i\t
.•.r>_rr..iv\Vi- UimarittS" Afer-^ lioteé 7biel
; îriur'
1 iKoph loolSoranus
apj~~9 lis JfPIfceT A4àt "1"~ mrr~~ Caecias
Cæcias' Bora-"
Bora-'
1 oor Fc~aanus NephtaU l
ami hic,,
Deus influic per duodecioj literas Çmplices & nominis fui; tetra-
grammatf çptnbinationes, priniôtêr Ànge|os duodecimin duodecim fi-
gna Zodiaci, & hinc in inferioreçnçeconomiam per duodççim Menfes J
quorum ope. omnium tdtias annifpacîo rerum genef ationes perficiun-
tur Quis autem vius omnium hucufque diûorum, iar» exponere aggre-
i ;;•< h.;•; î-h; ;?
dîalXlur. ;>r!!ijc'!?uiloVv\o: '.r, i-rA; :n:;
^Tanier&haB très quaterrurij, feptcnarij>& duodenari; myftici tabu-
tas nihil alindjfuàm jQtnpliçerôijejruni mundanarum analogiam indiçent
iEgyp^J* propriam » quia tamen nihil tam reéium eû*è poeeft,qôd non
fubinde in pr auos vfus conuertatur i ideo cauea t fibi Lcâor^nequicquam
ex i js quae di&is tabcllis continentur, ad iuperAitioiani amuîetorum fabri j
camadhibeatv cer toque fi)>i perfuadeat, le hoc faciendo, reftâ ph^lofo-
pbiaî femi ta relira, rnagiçôfficiïiam non fine an|n>i pjerniciey intra-
tUrUtn» ï :\r.'A\r. :i-i;r!; -irîf.'Jiî'u;>.iiijtvî:.ir.)_r.-r- : •> .
Vu i ÇA-
OAP.X. OEDIPI JEGYPTOVCI GYMNAS. HIEROGL,
C A P V T X.
*Dc Cabala Natura/t, quam Befefcith fiuç/àbrica appellant; in qm

primo de Enfalmis Çabatois ccetcn/que frecatorijs Juperfiitwnibus
agitur i deinde licite ab illicitis, à naturalisas magicœfDminoc
deniq; à D t abolie i s operattombus feparantur ingratïam
(Qrum}qmexafiam borumcHfcernendorumnotittam
acqmrere defîderant,#) ta cxojfjcw Jcire
temntur.
'1.
In que conpflat hœc Cabala.
€ab»l* natui
lalii in quo PAucos omnino, imo vix vllos reperio, qui reâe Cabâiam Banc tra-
confiftat Te. diderint. Nonnulli totam rerum naturam fub /acraruxn tegumen-
cundùm ali.
quo*
to Iiterarum elemeritoûmque Mebfâicbrum cortice latere putahc v &
hanc Cabalam naturalem volunf. Quidam in chtium naturalium,fingu-
iorumque ordinum difpofitionc banc cbnfiftere'arbîçrantur; ex qua ana-
logia 8ç proportione fwiguloruro ad alia pcrapplicaîonein aâiuoruiiL.
cum paffiuis mira fepraeftare pofle putant. Non defunt etiam qui in.
ipir ituom adiuratione, &gratiarum iropetratioDe m 'Cabalae recbndi-
tam exiftiinent, quorum vfu & ope ad iummas vfque, & intolerabiies fu-
perftitiones omnia fe pofîe infolcntiùs iaâitânt. Alij dçnique totam.
Càbalàto àd-vitaffererni b'oîij âdhxfionÉriiquc cum Dëo coniequendam
ïonferre cretturit j nîhil alî irkttidMB1, iïiil' Vt ûaetitis conceptus &
phantafi* firtulachrai cittgëtte §tioûÛjb'^R^ i viluti terrcftirium* cana-
îium orjficia diuinis paradigroaeisi & Aiîêliçis," cœleflibufq; Virtutibus
tanquamrublimium canalium mùiceni'b^ncjjstoaptent, vnde iolers fi^
dei & pietatis cuîtor i&inori follicitudine & curaipfi omnium bénoruiru
larghori&Patri luminumDço adhsrçtéûcaty&huius ftitura
coinmodacumfumma vicarfèlieltatë ^nftqui,'€ifqu€potinvalcat. Sed
hàet pàuIo:»tH]pîiùs ^jJWcîù^ût %&ëëx <0êxï M e&ffiê ntc Theqfogo-
rumHebraeorumeyponanius; Héhio^ûmad habitûm vniuerfi,crina^^
infemachmamcompleiaensiifaàùsfitjfi vtiGabakipucantvadvotun^
fùam%«mgcrè'dcfidcriet|
~:In~~t~1.=~~1tr~};tt; neccflarium eft, vt fyéàiëfëtifc8ëhot$or€:&
adaptctîi8^Be!viJÏ|)rraiiiè= âdftm^éi^BrnerçÉH etiniÔg^llrptiitisâllMli-
tace & aftutia deceptus,diftrahatur,omnes, aiunt, compaginis fuaî vires în
vnum vt colligat,çonùertat,transferatqj inceeleftia, necefle eft j vnde &
hanc operandi coaptandîque rationem canalium correfpondentianx.
vocant, eo quôd ille, qui ad fupercœleftium aquarum featuriginem deor-
fum per varios fiftularum influxionumque œeandros/lillanteinpertjn-
gere, & fempitemae viré liquorem baurire cupic,opus fir,vcipre quoque
hitu-
CLASS. IV. CABALA HEBRJEORVM. CAP.X. 1
fiftulas canalefque iuxta debitam analogiam erigaCi quorum orificia fub-

limium Canaliuin meatibusad amuilïm refpondçanc, alioqum aquarunu
coekftium fcatebrae non aflequetur, ijs in excernas voragines defluen-
tibus nec reâè Canales accomaaadabit, fiet caeieftis tïi[-
neç parùçeps
licidij, fed auram hauriet inanem, luxa Ulud Deuter: i o ,- Dammwvu»
Deumtuum timebist^*eijoli feruiei ip/? 4dh<erfbist iurabtfque inwmiœipjïus.
vbi iurare in nominc eius, velinnocarç nomen eius, meocis adhsfionem,
vt aiuntifïgnificati mentis aucem adhaçfio corporis obtequimn & ièruicu-
tem requirit, ferutcus illa timorem poltulat Quifquis igicur deùderiau>
fua ab ipfa bonorû omnium fcaturigine confeqm exopcat, cumin ipiriru
Se veritace adorare oportçt adoratio auteoi feu oracio Hebraeis n^SA
Tbephih âidt^cùmmhilûmd fît, quàm deuatiQ mentis jnDeum,ftabi-
lem quoque firmamque Dei adhsfionem defignat, iuxta ill ud Foîtitlet
auteminjîde^ nihil hœfitans Quod & ipli Ethnici çognouerunc Ianjbli-
chus enimiri librode myfterijsÊgyptiorum cxçtcGè dicitt Numirm T>eo°
rtmpedijfèqtia tumprimàm attmgi,. quwdo anima Jepofuit; medum cqgnitionk
thàUkmi cùtn eninv, inquit, cognitio per ^daequationcm fiat/cquitur vc
Numina fempiterna & immobilia attingamus nocione rempiccrna}immo-
bili, (implici j quam contaâum diuinicatis, vel etiatn Binfica, feu, ofeu-
lum nos vero ftdem, quam adhxfio {equiturj t
mortis vocant Çabalift^
nuncupamus. >
vota confèquendî ab illa bonorum lar-
Toia igitiu vis exorandi&
gitore, qui prope eft inuoeantibus nomen eius in vericate r fita cil in ad-
hœfione & ftabilitate mentis per fidetn in Deo Nam qUemadmodunu
humanae mentis côceptus nulîiuslingUcE,vel alterius corporei organi mo-
tuautgeftuexpUcari patefttnifimotiuusfpiritus phantaftico & cogica-
ciuofpiritui adhaereatiquod fi vero nonnullospituitarvel bilismeatus ob-
ftrùat, fpiritumque motiuum à cogitatiuo feiungat, mox lethargus,para-
lyfis,& ftupor mentis cotius corporis occupât artus adeoque organunu
hutnoris affluentiâ prsegrauatum» nullum prorfus mentis vel cogicatiuae
virtutts conceptum quouis modo depromere &licarç poteft j haud
àbflmHi ratione mens morcalium,quando ob teriènarum voiuptates,car-
nifque ilîecebrasdiûrahitur, & âmente fuperna,cu,ius vniuerià élément*
& Miindi veluti connexa fibi corpora quœq; ad nutum ci obtempérant
auertitur f tiinç qUafi ftupore & paralyfi affeâa,fupernae mentis confor-
tio haudïjuaîquamfrui potefti ncque effeâum aliquem in coniunâunu
fï\yit hedum in alienum corpus depromere valet» abeftenim fidei feruor
& vnio: quod fi vero didla vitiorum impedimenta per animi conuerfîo-
nêm, fideique ardorem ablatafuerint ,î mox fcquitur adhasfîa adhaeHo-
nem verocomitatur facultàsexequendi vocum fuutn, atque rite iuraîdi
C«baIi|t3rW8
inuoeandiqûe innomine Dei tetragrammato. In hunç itaque ftaturru
fuperftitie.
eueélos homines Gabalici putant omfiia pofife, vtpote in Deum tranfmu-
tatosi tune iuxta alias atque alias petitiones,àlia&a!ia Dei Angèiorum-
que riomïnairiùocànc,vt tandem votorum fuorum fiant participes pu-
tànt enim fùb alijs & aïijs diuinis nomînibus occultum quendam diuer-
iarum
CAP^X. OEDIPI £GYPTIACÏ GYMNAS. HIEROGL
(arum rerum, quas poftulant,confenfum latere quem qui nouerit, faci-
le eius quoque, quod poftulauerit, compotem futurum. Cùm vero nul*
luxn aftrum fit, coelique portio,quam non particularee praefides fibi In-
telligemias habere credant hinc confequens eue putant, Angelicarru
talis & talis cœli portionis virtutem, tali & tali loco accommodari Cùm
itaque non femper eadem fit cœli fiderumque pofitio ideo imparibus
quoque locis & cemporibus (quod & /Egyptijs in more pofitum fuiûo
fuo locodicemus)fupercœleftia Numina adaptantur; non quod locis &
temporibus alligentur (ficuti nec corpori cuius cuftodix deputata eft,
Angelica
virtus alligatur ) fed quia fapientiae ordo id poftulat. Hinc fi»
cuti Angelica vis illi homini, cui diuinitùs deputatur, magis fauet, quàm
alteri j fie & fîngulae Intelligentiae ad rerum naturalium conferuationem,
£ngnlis deftinata?, illia quibus prasfunt, impenfiùs fauent, quàm alijs iu-
rifHiâioni eprum non fubieâis Pari pa&o ficuti Mundi Opifex ideis re-
fum creandarum plenus per naturam (artem iuam ) alibi producit
aurum, alibi plantam, alibi animal» quae tamen ex vna eadcmque inex-
haufta diuinse bonitatis origine manant; fie vtique & mens raottalium
cuius vîta &animus eil ipfa quafî mens fupcrnai iuxta illud Deuter. 30.
Illi adbtreas, ipfe efi enint vita ma; d um ad immor talem feculorum Regern
afcenditôpçmque implorât» non abfque ratione fub alieno nomine, vel
alio eiufdem nominis pronunciandi modo petit fapfintiam, fub alio for»
tirJudinemi fub alio vbertatem annonx, & reliqua vitae commoda
Atq» huciifque bene quidem pbilofophantur Hebraei tinter Cexmi-
nos Iegitimo5 eonfiftant Verùm inter limites contineri.nefçijplermnq;
totam hanc philofbphiçe rationem ad énormes fuperftitiones adhibent
dum mentis expiationem ad vnionemcumDeoneceflariam non^reâièper-
ficiunt putant enim frequenti corpotislociône animam à peeçatis natu-
raliter purgari, externifque mibus & cœrimonijs, rébus videlicet niatî
rialibus, vti varijs geftibus^ ,\11-
more p~~tici~, i.S~4,c,e],efi~C4-,
ppfiÊijmfuil^ alibi oftendimus)^m
th:oliçaçpnueniei|]^K0èrit>anjmam,nuliâ^.r^ .,U¡Jâ.ad., a~i,
mam propprtipnenlllbeancjnaturaliter perfici, fed difpofitiuè tantùn;
Et fi quando, vtiniacfamentis|materialiaa4h^Deantur,eanon nat~r~1i
efficientia fed per virtutem, vc Thcologi loquuntur, obedicncialem êle^
tiafa, ex ^înftitucodiuinp, gratiam conferunt. In benedifîonibus etiauu
rerum, quas Ecclefia ftatu.tif temporibus adhibet, nullanatur^lis adip,
fed merè moralrs, animam afficit^vti fufè Theologi probant, quod etiam
ex Orationibus
differentibus, quas benedidionibus rerom Ecclefia Ca-
tholicaadhibet, colligitur in quibus res rébus, id eft, nominïbus Dei &
attributis> quàm poteft appropriât! fRanè applicari folent 5 yti in exfiFcit
ttis, jn benediâipne aquae, faiis, cereorum, f erbarum » fimiliumque lucu-
lenterpatet,&fufèprofequitUrS.Diony(îusinlib.deEcclef.Hierarch.
Hinc diuina prouidentia ex occulto&impcnetrabili quodanx confUio ita
Sançtorutn merira conftiruit, vt quidam febribus morbifque particulari-
buj difpellendis nonnulli pefti & contagioni remouendae i alii partu-
rien-
CLASS.IV. CABALA HEBRÔRVM. ca:p. x.
rientium difficultatibus tollendis alij alijs vira? humanae incommodis Ritus & ce-
wremonia ex»
amolièndis praefint. vt proinde EccleCta, Dei non tolùm permittat, fed i3r terna in Eç.
vel maxime huiufmodi particularem San&orum cultum & veneracio- clelîa Dsi ad
quid inftitu-
nem (proue mérita ad tate aut tate nialum amouendum parti. tae.
ipforum
culare à diuina prouidentia munus adepta funt)approbet. Hue pertinent
quoque, vti dixi» ad diuerOs anima; malis medendum feptemplex diui-
norum Sacramentorum inftitutio hue cot, ac tant multiplices in Eccle-
fiafticisfun&ianibus cœrimoniae &ritus refpiciunt; vt homo ex animo
& corpore confti tutus, partim externis, partim internis a&ibus, gefti-
bus, nutibus, Deum, cuius diuinis virtutibus omnia & hominis, & magni
Mundi membra analoga funt, imploret, (bllicitetque ad id^ quod necef-
ntatibus eius conuenit, tem-
impetrandum vt proinde Haeretici noftri
poris vel hinc colligant, quâtri magna ratione h«ec & fimilia Oet-£cclefia_>
inftituerit, & inftituta feruanda per totum teWarum Orbem. piatceperit.
Sèd ad Cabakm reuertamurr
Cùm itaque vniuerfa ratio & facultas adhaertndi Deo in conformi-
tate nodrarum operationum cum diuinis confiftat atque adeo illa fidei,
Rîtus & Ce»
feientiaî, meditàtionis, orationis, Sacramentorum baCs fit Se temosix ex-
omniumque ceraz Cabjli-:
fundamentum hinc Cabalaeus dûm oràt > & Dei nomi-
Angelorumque ftatrnn.
nainuocat,primQ mentaient operationêtn exercet,meditando & contem-

plahdo figuras» numerum» atque pofîtioncm & combina tionem literarunn
tetragrammati» vel nomina Angelorum, ea refèrendo arque coaptando
exemplaribut atque ideis, quas menti diuinae inefl'e comprehendit de-
îndeimaginationis conformem quoque mentali operi adionem perficic y
effingendoj&ftabiliconceptuimprimendo facrorum nominum figuram,
pundta, elementa Cmiliîcge externa corporis opéra vocismoderami-
ne, & organorum geftu varijs quidem modis; iuxta petitorum & inuo-
candorum nominum varie ta terri, per agit Sic Helia9,dum Deuminuo-
cauitpro vita> expandit fe, & ter nienfùs eft
reftituenda mortuo piiero
fuperpuerum j& pra impetrànda pluuia}pronus in terrain pofuit faciem
inter genua Sic de Mofe, Iofue Helifazo > alijsque Prophetis diuinum
imprecantibus auxilium facra récente t hilftoria qui pro petitorumf va-
rietate varios diuerfofque corporeos acîus exercue"re quae omnia reâè
fiunt, dummodô fuperftitio abfit Verùm cùm illa apud modernos Ca-
baliftas plerumqde interuenïat, praemium fuum naerito perdunt & tan-
tam vim habent, quantam ex Ecclefe approbatione obtinent fine cu-
ius authoritate nullo nunquam tempore exercendafuntyaut vfurpanda,
innumeris diabolicis illu(]onibus exporta Tradunt Hebrœi R.
vtpote Sup erfticio
Ifmaëlem Pontificem azymam placentulam diuinis quibufdam inuoca- Rabbinicu
eiufque con-
tis nomïnibus conficîendam docuiflevqua fîncerâ fide, & purâ nlènte^ futatio
fumpta, mox manducantîs anima & coripfum afflar^fupernîeq; fapientiae

lumine irradiari aiunt. Idem narrant de Eleazaro quodam Kalir ideo
nuncupato, quôd cuiufdam placentas efu repente cœlefit fpiritu afHatus
fublimia & profunda ab vniuerfa Iudaeo-
fapientise oracuia hymnis^quae
(blennibus feftis diebus paftini decantari folent,profuderif,
rumSynagoga
quae
CAP. X. OEDIPI .ÊGYPTIACI GYMNA& HIEROGL,
qux quidem imitanda non funt, née vfurpanda nifi ab Ecclcfia priùs ap-
ptobata, cùm malignus fpiricus in lucisfiguram transformatus, non foîûm
illicitis» fed & fub fpecie facrae a&ionis licitis, multis modis hominibus
illUderefoleac Si tamen haec anagogicè explicareliceat, dïcerem profe-
&ô placentulam hanc in lege noua aliudnonefie,nifi corpus Dominicum,
diuino lumine vnicam
quo eibati Sanôi Dei homines, illuftrari, ad aeter-
nas fapientiae penetralia femitam inuçniunt
Moiu» Ca- Forro inodum aptandi dàuina uomina interioribus affedibus, exte-
biliftarum
»ptiodi diui- riorumq-, membrorum geftibus ad petita obtinendali Cabalifis ponunt itu
na nom
decem diuinorum nominum Sephirotico ichemateînCanalcs fuos,diui-
>Âpct.ita_>
obçiflïadl. nos influxus dçuehçntçs, aptèdifpofitos, diftinfto Hinc illud primo fub
ratione abftrafta & foli archetypo attributa confiderant fecun-
dô fub ratione Mundi Angelici, in quem immediatè MundusAr-
chetypus influit j tertio fub ratione Senfibilis id eft, Siderei & £le-
mentaris, in quem Mundus Archetypus Angclicarum operationum»
influxuumque continuâ quâdam concateoatione influic. !Qu<& om-
nia cùm in lege inclura fiat, lex autem Dei omnia opéra démon-.
firet>& Angeli inter opera Dei primum locum occupent confequt
neceflario aiunt, & legem Angelos, eorumque nomina officia, loca ex-
plicare nam. inquiunt maximam legis intentionem circa AngelorurtL»
Choros verfari j nec abludit ab hoc Euangelica lex, iuxta illud jicce-
cuius tamen verum fenfum audire-»
fiîiiskgemindiôfitioneAngehrumy
dam nolunt » tenebris inuoluti, in vltimum fuperftitionum barathrum.
mérita labuntur. Nam primo omni ftudio attendunt ad decem diuino-
rum nominum cum dénis mundorum inferiorum membris analogiam;
canales quoque exaââ cura iuxta intentam analogiam coaptant, ne ali-
cubi offendiçulum. occurrâc,aut indifpofitione mentis obturentur;quôd,
fi fuperftitio abfîc, beoèfic. Hinc fi influxu reâo à Kjtber vfque ad
Makuth îr radian vejinr, nomina tiim Dei, tùm Angelorum diâorum no-
minum canalibus propria, certis ex facra Scriptura locis adaptant & fie
voti compotes fe futuros arbitrantur Quod G frequentibus peccato-
tum lapfibus canales diuinae bonitatis obftruxerint, tupc nomina feu Se-
phiroch Chochma% Chefedi&p Netfab certis ver fi bus ex facraScriptura dedu-
ctis applicantes, per canales mifericordiae influxus in fe tùm ad veniam
peccatorum, tùm ad bonorum abundantiam confèquen-
temporalium
dam fe deriuare poffe arbitrantur. Si vindiâam contra inimicos, atque
contra id praetiantper certas ora-1
malignosipiritusprxfîdium pofiulant,
tiones appropriatas nominibus linifiri latens harum enim
Sephiroth
virtute ab omni pernicie immunes.fe futuros credunt. Cùm veto Deus
per Angelos omnia adminirlret, hinc p.utant, eâdem efficaciâ, quâ Deus
Angtlorum harum virtute orationum mouetur, Ça & Angelos, qui di&is numeratio-
nomina que-
modo adap- • nibus applicantur ad fuccurrendum in neceôltate conflitutis motum
tent Cabîli..
Jtx ad petita
iri Angeli verô eadem vi mqtiVrtutis fuae energiam in decem Siderei
«biinenda. Mundi fphœras h* vero virtute in decem ele.
impriment, imprégnât»
mentaris Mundi entium gradibus, & decem humani corporis principali-
bus
CLASSt IV. €£B4LA HEBRÊORVM..
CAP. X.
bus mcmhris iuxta di&am anaîpgtam,non fçcùs ac chorda chordam,ac ro-

ta rotas ordinc fibi;inneâ6nio^nt,jta mQtu.m,lvicaintbonorumque tem-
poraliumvbertatemproduçent., Arque htâç nominum variorum fiâio
originem inuenit, quia nomen pei Notnini Angeli in vnum coniungen*
tess circula fideris, quem çxjûbent nominal fignatum imponunc atq»
huiufinodi nomina maxiniaui vim obtinerearbitraotur ad id2 quod con-
gruis orationibtts diâa figUla rcfpicientibus pojftulant y obtincndum^ ·
R.
Nanv.vt TedacasLeuiljb.de decem nùmerationibua afferitt II'
R. ?e~arar
ûoa uem.tuxra quamotvenns:, creatui quatuor jingeios qw prœjecn leni o
funtjupereosdie & nofte. Deinde addit idem Author, Michaèl qui eft Figmeaeum.
de parte clèmentiae ac miferationum conftituitur praefèâùs fuper ven-
Htbbiniemnt
tum Orientaîem vfque ad dimidium diei, & vfque ad noétem regitqi

vehtum Occidentalem Raphaël, qui fîmilitcr eft de parte clementix;
tum Gabriéf in virtute iudicij & feueritatis, praefeftus eft cum vcnto Ro-
"FiaMmA~
reali? fuper dimidium notais Scduasmenfiiraa Mundi^*Horielverôprae- geli nopien.
fidet Auftro, ita vt quemadmodum à terra vfque_»

in porta lucislegitur
ad firmameritdlm non fie locus vacuus^fedomne plénum Angelisbonis &
mentis figillifque didà ratio-
mali^ quorum bonos praeuiâ difpofitione
ne confeâis vti attrahere demulcereque, ira malignos facris diuinifque_?
nominibus rite inftitutia propulfare fe pofle ruperftitiofiùs credunt; quae
quidem ex ^€gyptiaca fuperftitione originem tuam traxifle, nullus dubi-
tare debet,qiii Hebraicœ gentis>in huiufinodi nnllo non tempore proniP
2*B«Mt <<t-
£œs ingentunn. penitiùi noueric HancGabalae partem do6Uflunè in_. ~l~o.
magnoillo de Angelica poteftate opère confutat R^P. Thomas de Alat

fio ex familia S.pominici Theologus verè omnifeius quem vt eonfulas
confujpv E.xej^plo ûnt haec duo nomina, nyxDJC Se ''iitia: prius. ex vî-
timisprimoru^qUinque verfiium Genefis* iïteiis. conficiunt i, fines vero
diÛorum
i vèïfuum func verba fequentia.
14 jift) ,^rfô .OOitey tsrfait litx,' tettebr* *npxr'. Alrcrum vero compofîtum
ejljex pïîmïi di&orum qùinque verfuum Genefis literis quorum verba_*

|U$tt fequentia
M eft Inprinçiçiù* mtem, VKflixity W* \idity &? diuiftt.

Haec norainâ in meo>.brana&ribunt mundiffima Se virginea, & in Iseuiori
rmpia.Ca.
parte noiTién ymsic, in altéra *fçpnoi\ nomen iTiiainfcribunt i balitl:arum8c

quidem Rabbinornra
hominum ma.
atqire huiufmodii amuletuni geftancernnulïas peruerfbrum Cupcd\ieio.
d»inationes formidare exiftïmant -y fieriqpe non putant pofle^vt contra

cœlum & terram vil» hominum, lubfi-
illa verba, quibus Deus cf eauit
Sed cùm op.
ûàni inftdiae, vllac prjBoaleant malignorum peFfecutiones
X x poni-
CAP. X. OEDIPI jîGYPTIACI GYMNAS. HIEROGI*,
Obieûio. ponitur eis,cur potiùs initiales & finales di&orum vcrfuutn literae, quam
integri verfus portati id obtineant? Refpondent ;Deo in verâ fide easli-
Admonitiold
teras tantùm,qua2 totum continent/ufficere Ego verô Chriftianis men-
Ciwiûttnos. tibus huiufmodi portare periapta,nifiab Ecclefia approbata, non confu-
luerim cùin fub ijfdem literis vanj,contrarij,ijque peflimi,& pleni bla-
fphemis fenfusjfuggerente Diabolo,çquâ facilitate contineri poflint.Sic
R. A/#.
nomen Dei 2 a literarum, de quo fuprà egimus quo benedicere veteres
U'Uamai- folebant,geftaZ:um,clement,iam & miiericordiamDei mira vi infleâère R.
AfleinK Iëfaid fçribit. Pmérea Authprê RVHamai in Ji fpeculationum
vfitatiiïîmum prophyladlicum proponitur ex 4coramuhibus Dei nomi-
nibus rtTtK, •»><«, *3tK nitt"1 extraâum, atque in 4 figilla diuifum qu«
hoc pado eruunt* Primum chara&crem primi nominis & primntn Ce-
cundi, $c primum tertij, & primum quarti accipiunt, atqjinde formant
figillum H^ Deinde pari modo circa fecundas ter-
primum quacuor,&
tias quatuor, &quartas quatuor nominum literas operantur prodeunt
autem quatuor figilla myftica» qux, vt ipfi putant,geftata,maximain vim
obtincnt,runtnucrcquentia: ffVî 1W1 > Ifntt K*1^
1
Quorum nominum fenius nihil aliud fignificat, nifi nUKiTiff liwVKttW
Dominas Deus noflertDem itnus Haec itaque quatuor verba membrane in-
fcribunt, & ex poftica parte hoc nomen N'n'^nVYR qùôd ex capitalibus
horum verborum literisérmint: » :A;
Mk impiw
Cabaliftarû
c Hebrxo.
Id eit, V nttmprtmtpiumvmtatts JuœxprmctpiUïïfîngwarttattfJua,permuta^
¡tioeius vnum. His itaque îrifalin
tumfupet&U figillismuniti,quïcqu1d poftulauerint
imminentem
vel cœliîùs
«i°î 1
biliter feimpetraturos confidunt, oinne;mûe
j Vel diùertèrc, ïd efi, diuiWariîinîeguni
fortemfrangère, ineUJtabilem pp-
teilatem facrorum verborum virtùte mitigare ie pofle fibi
pe»"fuadcntJ.
Verum quomodo haec omnia folïus Dei nominis inuocatione etlï cum
1
vera fide & amore tot tamenliterarû
mDeum prolata, tranfpofitionibu»
vimobtinere j>oflînt, non video j nihil nihil efficiunt
igitur profunt,
huiufmodîperiapta '< Ne igitur ^Chrittianiîfl quorum manibus paffîiir
huiufmodi Cabalica fignsenta iàcra phylaéieria.»
teriintur, & tanquàni
collo Iueis fub diui-
fiifpenduntur ) impofterum à Diabolo in Aftgeium
norum nominum velamîne > di6la amuleta
fe transfigurante, decipiantOr
hoc loco ad cautelam adducere vifum eft. Practerea tic tfind vanas ob^r-
uantiae défît, nomen Dei nw variarum vocalium adieàione vigefies qùa-^
ter
combinant, quod vbi ad aniles vfque fuperftitiones recitatterunt,oni'r'
njpotcntes fe futuros afbitrantur. Vcrùm vt vatios huius.fuperftitiori
Ix. gentis
CLASS. IV. CABALA HEBRJEORVM < CAP. X.
faegcntis ritusLeâor curiofu» hiculentius intelligat, adducemus verba_»

Autbofis Pardes,quibus ricus. & coerimonias in nomine Oei per vocales
iam iri producendo modô in compricnendo fpi-
ritepronunciando.quas
rku,ad fuperitittonem plufquàai anilem vanâ follicitudine & timore,lon-
go difcurfu proièquicur tandcmqj habitu coçporis &ridictilâgefticula*
fionc, fie deferibit !i; ;jt t •
rtnkr nhyér «W wooV kV mmn *st Vk yss pian imama V^nnnî i
1
Vr&mifsâ ita% difpofitione puntatu • corpvrk Ç$> anima, quatttwnfîeri poteft Rijwilanon
minus quàm
niaximaj cànûertes caput iûum'Veifiis OneniemfioriftivfuYrhnec deorjum}fed ê- impiaCabali-
tffJçdenïiPperiu? yèfiimentis prias lotis candidUjmtmdiJfuniSyprie omiibu* t/ejii- forum fuper.

ftitio ex Par*
mentis ex^wfitipfÀis i càput vero ttfumjït coronatum Thephtllim,td'eHrfrontaU- des.
Vus c^lleêffi ftntèSofa exortum, Vèl tfi ipfètempon ûqIhx Softs Mundo oritvr j¡
jînt prœïcrçatibi qùinquéfùnictili Hfiei> iri quibUscaput tuum requiefeere fades
Et incipmpronunciationernnominisab éa diSliunctilà, qiiaCboietnJignatitr, con»
nerf m*d médium Orientis^ pwificdtâ intentions /ftiejpeciiktïone tua exalta ca
donec ab/oliteris nomma, ca~
put tutun,* fpiratam ht eratn paulatimprontinçiando
pite intérim femper ertiïlu* iperafîd ïeyo opeiûèione adorabis pronw in terrant Je-
tuel,cauendo ne dinidds fyiritumR Alepb à tyiritujiceree fiue à vocaliqu* adb*-
ret mf ^kpb,nijt aspirât a 'vn&brenvn aut longtor fuèrit, Jèd tnter literas nomitiis,
tibi ponere duos a/piratas fine pronunciatione%
(tue refta.jiue inuerfefuerintîcet
fef non ampliùsi '& cùm compleueris omnes ordinesjicentiatéi erit'ponere aîpirOr
tamïîfoltomsfSr'nonampliùsiiJèdbœcin arbitrio manustuét iquodfiinpronuncia-
tfone awtordiqeerraueriSireuertew pé~l~é pronuncsaue.~
ris omnia nampronunciatio Cholem trahit furfum^prontinciato Cèirtk deorftm, a-
trabit Pariratione
deo% h)irtiAtemfi*premam adadb^Jtonem tecumperficiendam
Sciurek nonfurJUrn^non deorfumjéd médias faciès trahit i Tjereïero pratiun-
ciandodeflekescaput tuum^jtniïïra ad dèxtramy Z5f* Kjmets proautteiando à
dextraadjtn'ijîrami Ç$*poJlquAmomnia cùnpknerisji vider isfubjito Çmuhchmm

X X 2.
quod-
CAP. OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL
fjwddam comparere Velijti adoratmti ante te^fiifQcemaudierkparttani ç^ ma-

&na,ç*p
< inçipias Jùmmdconçut/ for midi ne, ita vt nonpojfîs ampliùs iUùdJhftinere;
tmc rèçoderisfifbito adoràrev&'fugere adfîlios homhmm ne mmflm > S33fi nibil
fQmpar?atfW^ Vqx audiatur, refin% negotium buiujmodi adiurationis, O" retier*
terçaktm Vite rtpetere adiurafionenh Jetas mim qoàdfit in bocpuffamf«dus.
Confutatio Ex quo Juculenter patet,quàm Diabolus fub (pecie Tacrorum rituum
9dmct)itie,
miferamortalium peôora varia ^ftu/dccipcrc iblVat^ j: Jbrifçe^çftè fîcîVhis
aperws vanae obfccuôti* cœrijaonias impiicati»1 ex ffiperftitiofa vQca-
liuin prolacionçparct Qurd enimfonusQl^kin, GjEjtric > Sçhttrek, &
Gamecc ad Deum aliter 4caliter obreftandum, eflâcia: liabeat non vi-
deo Vo(ie mag^S in huiuimodi vfurpandrs ;eiccpe»rpe6iiQne ppus eft
Nam çùrp Gabaia çirca altifficnaram ref uqîîncipJa vprf«tur-j,-ica vç;hi>-
aipfaqilè de fpirrtibus afferre iudicium non pofl« ©eç ^pç^jtr^re Alttfli-
mV reieruatà co.nfilijs;ineoi3?p:réhenfis Sacrameiifii-i fijmpa^ûçelâ ^dif-
<ît«t!one â vfurpand%A$ nCiBalaatniîl^rosp^tïe'foçjCcp*- p^fifWnmrî nè^HJp^
iliTO Serpenta aotiqui caUidita,te & aftutVâ-d;têpîaiïi-iiXlit&BMirL1, ^pr^
îuçe tene^ras ftquamur., Mecfi^qd|j)*m efl iir Qnwibus ob^c^Fa cdhgincin-
uoiutis ab jiftis fulmine deiç^lislpiritibus^tViiint çnim i,^t€C pos. inorsa,-
Je%v ti Afl^M>fic; Diaboîi vexilkrna-qu'rquejrq.yibuswin facile ^ft ettgm
fub4acror um nom'mijm ritu uçnque iMuaiapiaiaf perêêa quâ^lacile ^ft
^gatha^gelo ifeji lacis f^çiçî^taXerviagc $ ^dè^qiip^ '^0ipsr .iB|p:
nu^,nihil e:x ^bifq^ reccnflti5Chriftianiî niceti^s vrurpandumfxtftiaiemi
quinpo4;ifisôcp mentis ardore Deo Saluatori nofiro inhsreacnus, ïpfîuf-
que fanéliffiirum nomen loco portentoforum numinum inuoeandum fia-
,tuamus ynius nominis famitiarp Numen, dulçes cœrjrnoftias 'inçredibi-
îes poitèntias, adpiirandas vires, çui totiusnatur* domini^m impériiïm-
quefecretîe viirtatis ïn coèTo 8c in 'teira çpmmiflum cft perperuô & îiù
corde & in oh gëramiis Abijciamus feralia carminum feçreta ^jSé. /vàiîojB
furores, & exccrandasartesr&phil,tra vim faâuraDijs SccpIcHicos Fu-
cos; foli Deo, in quo viuimus, &mouemur> Se fumus, nixi
.L Àtque haec
de piimœGabalaî praâica^parte (UfficiantV v V
:. s '< ->v. ~f. .• -V. • -w» ;Jv.
-.-= c-, :v
.•.••§ IL' -vv-A.
"" ' /Y Ëab$a 4/iro(ogic4K .V' ,V' Vf\«.1'i

Authorit' CVm Vm A
Aftroiogiarn Cabalicam eahdêm' cum jfîgypciàcà_»
prprfus ,'i;.ijtif
Œf,ot()g,iam\Qali~ e~,?d~ pr~'rfù~ dfgypc,iàciJ
proccattie.
'C',
i n fequentibus fimus dëmonftraturi hîc èanquamloco prpprto 8i
6pporronbsqèV*îdùdçïTévvifàiiie(ï1;' riuilb'aîîoifinè^îiiÏJ-v'C hiërQgly-
phicae doârinjB ratio per Gabàlics àoàtlmx dogmatâ aritîqirïfl/mà rire
deinonflreriir; qùae omnidnôhcxinea/e^èkC^
i% ^v v-- n
runi feoteritia Se ppinione, diélà, "& èipp^tia vô|d.v'
Quema-~ 'odu'm~ jDfluxu$'Sephirot1;ç:Us}~!iiëd.i~litê fif\j,nrArigt:lo$
Mundi
fénjSbilis praefidçsîïç Mimmédiate 'itt'Mil'iiiâuin^l^jpèuori'&fiic'
in Mundura Elementarcai ce in corporïs hunrani microcQÏim partes
M~n·
GLASSi IV. C AB ALA HEBIUEORVM CAP.X.
Mundo lidereo vt Gabàlifîaf yolunt, înfluunt Nam vt

corrcfpondentes,
in praecedentibus fuit, vti fupreroac
di&um Coron se cœlum empyreuiru Vltima Sa.
aboculis phir«Malcuth
hojninum rcmaeifljmum fie vltima Sephiroth Mdcuth Lan* rcfpoodet
Luac.
correspond ec ,qu# vjcima planetarum archctyporum tncritô complet
omnes difpoficiones càçceràrum cmanationum ordine confequcntiunv» 5
vnde non immérité dicîtur: haec enim omnia inferiora_>
potiorSephira Lunar effica-
cia in Mundo
dirponit/ufeipic omnium ftiperiorum infijuxus infçrioribmçommunican-. clemeaciri.
dos^regie diaerf* inditierfis fignis colloç^taiVt (ïc iempçr varia, variospro
ducat velutiv-
eiTe6tus,&î per fréquente cuinçQjïCerisplanetis congreffus
xor onïniunjabfeis ea quae poilça t^nquatn omnium infe-
foçu fafeipiat
riorum macer,medjaq,' inter vtraqufr, |upêr|oTa videliççt Se inferiora,om-
nibos communiçeç. JEt tametfi communicac ta-
vlntnus fit planetarum
menbum omnibus ftipenoribus,niaî(inTiè cumSole, cui correipondet ia*
SyÛematc Sepbifotico toties foçcq &
*Ë4phèrçthï eut quocie$ coniungitur,
vkitfiçârepktut viriùWqu&in hume«3tis difpofitifque inferioribus in-
fandât Ab eaetiaiïi inçœleftibus incipit feries rerum? qtiarn Plato catc-
riam vocat, qui vnaquajque reg aut cau(à alceri connexa ab ipfa depen-
dec, quoufque deueniatur ad fupremam çauiarum caufam à qua omnia.
jBft enim Luna omniùm> vt aiunt, coeterorum planetarum celiarium>ccç-
leftiumque influxuum rcèepç aeuluoi, éx qua orones praegnofes AftroJo-
gicaecum afpe&ibusfujsoriginem fortiuiiturômniuni e'ffeûUmcIemeh*
tariuincauia,' fiue abip fis procédant hi efic^ws fîue ab Intelligentijs
praîfidencibus, fîuç à Deoiubeotç, vt ilbç eœquantur illa (îgnçnt 1 aut
tanquanvinftîumenta inclinent. Difponit eriim hase inferiora ornnia^,
cormn opinione, fuperibrefqiSepbiroth in eam influant & ipfa in créa-
tis mukipiiees effeâus.producit } eorum enim mores fequitur c uni qui*
bus conuenit Se vnHur 5» cft niçtnpç» v% '«dicoat » omnium naminum 4iui-
norum vxor vnica, intër Deutn Se creafa^ intèr cœJos ârchétypes &: An-
gelo3/iinter nos & cçclos, inter no6 & Angelos mediatrix, iflfluxum i fu-
perioribus acçeptum inferioribus communiçans à Sole fupramundano
potiflimùm communicac creacuris
vira&rmaritofuoimprîegnata fœtum
fuis gratia Dei hutneôatis jabea enim incipit in influxibus archetypts J
tn ipiaomnes ad fupremum Enfuph
diuini influxiis conglomerari,quibus
rerum vltimum finem pertingerepoflunt. Et ideo prima quaqueSephi-
ra dicitur, &; Luna ar^hetypai decera nu,meratio.nibus ve-
quatn reliquis
luti fubdicam voiunt, Vnde- fô à dextris inifluit plaeiddsnnnosimbres
ïmittit fiifiniftris, contra Hanc i hfid Mcfeijrio mm huqnores com- Luna à reli.
ad for* cjuis PUn«i«
mifeentem accipere j-ab H^fcilket Vcnerei eam qu^conducit qua'.T; virtu.
mas gçniturae conuenienresv à Netfobvï&ôv'ia.r fciliçet Marte robur Se ttmhsurîac.

impemm à7"7^ id eft, Sole omnimodam fœturam & Jumenj-à
Qedu,ht feilicet rerum omnium fomentum ià
loue, naturalé«i fpiritumt5c
Qebmak déniquejiciliçet Satutno.compaginem Se ftabilitatem fortin af-
fcrunt*^ quampra varia fui côrt>plexïQne,gyrot & afpeéiibus diueriîs
corrcfpondentcs en-
vatiefe e^plicare, &in Mundi tlementaru^feptenî
tium
CAP. X. OEDIPI JEGYPTl ACI GYMNAS HIEROfl*
tium gradus, vti & principalia humani corporis membra fecundùm îndi-
catam analogiam transfundere arbitrantur.
Hinc leges Aftrologicae Cabalifticx de natorum fato; quae tametû
orthodoxz doârinae répugnant ( fupponunt enim animaruro ante cor-
poris introitum exiftentiam ) quia tamen eadem Placonici fentiunt, hîc
apponendasduxi, vt confenfus Veterum luculentius patefiat Dicunt t
iuxta decem
igitur decem effe fontes diuinos, Sephiroth Hue dimenfio*
nés difpofitos, inter quos vnusdatur qui fons. animarum dicitur & eft
Beeem fon- fons Gebur* fiue Aquilonis quod & iEgyptij tenuerunt- Et tametfî
tes Cabali.
ftafum. omnes anima; ab illo fonte Gebur* aquilonari crahanc hanc origine, cranC-
eunt tamen, vt illi fentiunt', per alias dimentîones feu Sephiroth > ante-
Impius error infundantur, & ab eis varias propriétaces Ani*
Cabaliftwura quam corpori fufeipiant.
marum quxlibet eam fufeipit lue» fortem cuius naturae eft medimnu
cui obijcitur, vel cum quoconne&itur fipnitti, ioquiunt per Seraphï-
cas Intelligentias anima ab illa luce fuperna êthetf. emanauerit^ Sera-
phica efficietur, &ad Seraphicas manfiones,fauente & actrahente De© j
deueniendi habebit pronitatem i fi verô à Cbocbma perCherubicas Intel»
ligentias profluxerit, anima fp.lendorem feienciae iulcipkt » 8c fupernaB
particeps lucis ad Cherubica iuclinabit fubfcllia di'Binah, Intelligent
tiae lumine imbu ta, originem vnde profluxit, afieâabit s & fie de cœte-
-ris. Sicutienim lux: vitra diueribrutn colorùm pertcanftens .difcolorçs
etiam radios dïffundit, rubeum fi per fubeum,viridem fi per viride mé-
dium tranfîerit, & fie de cœteri«i pari modo anima» vti ipii dicant eam
/F naturam induit, per cuius diaphanum tranfit Ratio itaque diuerfae per-
fedionis animarum, vtCabalici loquantur, hihil aliud eft,quàm variatus
xnodusinfluxuum dimenfîonum diuinarUtn,,per quas animas tranlfeunt
& tametfi omnes anima; à fonte Gtbur» aquilonarr originem traheotes à
icx reliquis Sephiroth fabricae executiuè proueniant, à tribus tamen ia*
perioribus diuinac virtutis iniperib emanaat & fie fecundùm proprie-
tatem dimcnfionum per quas tranfeunt, vàrio« imbibuntinfluxuî. Ani»
mas enim in fphœrisarchetypiscollocari volant, quam Philofophiam>
AliwiTabt. Pythagorici atque Àcadetnici ab Hebraeis, hi vero ab i£gypÉijs haufiflfeJ»
Jiftarum cr.
m impius
videntur,dum animas noftras fphœris vti & Intelligentias alligantî quas
ac vtbnus, 6 & ideo Euripedes quoque, &poft eum multi alij, atriaDeorura, hoc eft,
adlKenm_>
Inteiligacur. mentium cœleftium domicilia nuncuparunt Quod fi animas, antequam
corporibus alligentiir, in fphœris diuerfîs commorari fentiunt,in hxrefia
incidune,quae animas hutnanas ab initio créatas aïïeric fivero ïnteHigant
animas fimùl ac corporibus infunduntur pro difpofitione materiae ad
fphecras analogx d iuerfis donts & talentis di tarir quai pofl folutionenu
tandem in intelleôualium ia
chororum fphœras, quorum /îmilitudinem
vita expreflerintireuertanturj Jtuncverè & orthodoxe fentiunt. Hinc
SS. PP. dicunt jMdndum non finiendum>niii tantus fuerit eleâorum ho»>
minum rumerus, quantus fuerit prauorum Angelorum çx diuerfis Gho^
xis, propterfupeïbiaspeccatunijpr.aecipitatorumnumerus, vtruina An-
gç.
CLASS. IV. CABALA HEBRÊOR VM a- CAP.X;
gtlicorum Sanâorum Dei hominum ele&ione hoc pa&o rcftauretuf.

De hac rcuerfioneanimarutn ad locaipfis
praportionata,iquibusdifcef-
ferant, différentes Platontc»,dnrn eas ad fuos planeras redire dicunc,altiùs
forfan,quam quis exiftimare pofTk, loquuntur Verùm de his fufiùs ia,
Theologva Placonica Sed apponamus fabulofam opimonetn Cabalifta-
rum circa mtorom fatum, prorfus iEgyptiacis placitis confentientem.
Aftronomi itaque GabaHci dum hune Saturninum, illura Martium, CabaliAarum
f abuloâ opi-
alios vero louios, Sotares, Venereos, Mercuriales,& Lunares decernunt, nio denato-
nihil aliud intelligunt, quàmoccultam quandam } quanu
tum faco.
proporcionem
dtuerice hominum coaiplexiones, indinaeiones, non tantunu
aaoreique,
ad maeerïàm variè,difpofitam1 & ad planetas proporcionatam obtinenc
fed & vlteriorem analogiam, quam ad Intelligentias correrpondenciunu
fpheer arum prsfîdes & tandem ad fupranaundanas diuinitatis rotas ha-
bent, indicant Verùm vc ridicula placita luculentiùs patefiant exem-
plis mentem eorum exponam clariùs Si materb, aiont alicutus nati ad
îbrmam introducendam difpofitionem hahuerit analogam fiue confor-
mem planetac illo tempore dominanti» v. g. fi Saturnus materix difpofîtae
in vtero matris domina tus fuerit i Deus per Geburah Sawrnum archety-
pum fupramundanum, Saturno fidereo correfpondentem animam infun-
det> G^«^<e proprie ta tibus imbu tam> eique ex eadem Angelico Gehufa
Choro Incelligentiam iunget eîus direclricem cuius duâui fi natus ob-
fecundaueritj&proprietatibus Gebttrœ vitam conformem duxent > dicunt
natum plénum Intelligentia, & rerum reconditarum altiffinaarutnquej
contemplationi deditum futurum. Quod fia duâu InEelligeaciœ etdeui
à Deo diuinitùs depucataereceflerit eum finiftris. eiufdem Geburœ Gc-
nijs traditum iri volunt, vnde magna cum mata Saturni, propria veluti
in externis bonis peffîma in officia Saturno appropriato forcuna in eor-
poris bonis rnbrbt Saturni proprur vt. eft,, Mania* ftupor menti* hy-
pocbondriaca) & fimilia maîa eum iriuenîent. Pari ratione fi naci materia
cùm loue fymbolizauerit,Dens perGedulam Sephiram^hoc eft,p«r Ioucm
archetypum vltramundanum fidereoloaia,nalogum animam infundec :t
G*<eproprietatibu3 ScmatensB difpéfîtae congruanijcui & ex eodém
Ghoro G^m/« Angèîico euftodem aflignabicjqui & rpfe occulta quâdam
fympathiâ ad naEi inclinationem condefeendervs io omnibus eius naturae
propres difiget quem fi audiëritl eegjo quidem anfma» & magnifi-
céfttia fumma iun6la fapientiae, cuiufmodi Salomon fuit praeditus erit
quôd fi platitam truncauerit & à direâïone boni Angeli recenerit j in
rhanus tradetur finiftr arum eiufdem Gcâ/^ poteftatumi vnde in omt>i-
bus operibusirifauftam habebit fortein, regnum eius extirpabicurj fubdi-
tis n rebellîonem procîiuibus iugum excutier>tibus; queraadmod um
Sauli/Balthafari/Nabuchodonoforo contigifle facra narrât hiftoria .11 in
corporis boni» infirmicatesT patietur Ioui appropriatas. Iterûm fi nati
difpofita mâ'téria dominatorem habueri t Martem, Deus per NetfahjàeR,
viâbriâe Sepiiirânî, ve! quod idem efî, per Netfak Maitem archétypum
feu fupramundanum animam infundeeproprictatibus N^/î/) in omnibus,
Vtl
CAP. X. OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
vti &fidereo Marti fymbolizantem, eique ex eiufdem Net/ah Choro An*
gelico duâricem aflbciabit Intelligentiam, cuius doârinam il natus fecu-
tus fuerit, iuxta inclinationem fuam Martiam potenserit opère, & egre*
gijs perpetrandis facinoribus aptiffimus cuiufmodi Alexander Magnus
fuit, & ex facris Heroibus ludas Machabxus, alijque fimiles: quod û du-
âum Intellîgentiae fuae neglexerit, fubijcietur inimicis luis debellatus
cutniaâura omnium quxacquiûuerat in finiftrorum eiuldem Gedula
Geniorum poteftatem traditus; in corpore vero iuo febres ardentes 8c
bilofos morbos experietur, ac tandem phcifi confumetur RurfasfiEm-
brionis maceriae Sol dominatus fuerit,Deus per TipberethÀd eft,per Solem
archetypum feu vltraïnundanum animam ci infundet ,-w Ttpberetb attri-
butisin omnibus correfpondentem eique Intelligentia bolaris attri-
buetur, cuius duâum fi fecucus fuerit, iuxta inclinationem fuam,animam
habebit illuftrem, pulcberrimis donis prxditam, ad alta quaclibet afpiran-
tem, diuinarum rerum contempla tionem perpétué cum fummo dignita-
tisEcclefiaffcicaegradu coniunâatn adipifcetur Sicuçi enim Tipheretb
Thronus diuinae pulehritudinis eft, in medio iyftematis Sephirotici col-
locata, ab omnibus coeteris dimenfionibus ex aequo omnibus in eam ca-
nalibusdiuinorum influxuum deriuatis,participans; praeterea cùm no-
mine Dei tetragrammato, & duodecim eiufdem Nominis reuolutionibus,
quasHauiotb vocant, duodecim fignis Zodiaci asa*4yat correfpondenti-
bus, infigniatur j omnia confequenter, vt aiunt,bona in eam dermabun-
tur. Sic pari paflu nati anima traduâa omnibus bonis do-
per Tipberetb
nifque, vti Cabalici allerunt, tùm gratis, tùm nature replebitur fi fo
Intelligentiae fus, hoc eft, Solaris Genij du&ui permiferit i (i vero ab eo
rece{Terit,plantainq; truncauerit, canalis pulchritudinis obturabitur, da-
biturqi virtutis poteftatibus>Agathangelis oppofidsiVnde ma-
contrariée
lis,qua: folaribqs appropriata funt,fubêtur.Pari paâo fi En>br ioni Venus
dominata fuerit, Deus per Had+ id eft, déco tem,fiue quod idem eft per
Venerem feu vltramundanam animam traduâam
archetypam corpprj
infundet Venereo, cui & Angelum ex Choro eiufdem Sephirse attribuct j
cuius dudlionem fifecutus fuerttibonis yeneri proprijs replebitur, déco-
re & pulchritudine gratia & fauof e Magnatum potietur
corporis, i fi ab
eadeflcsèrit,brutisconcupifçentijs, &carnaliumappetituum cœno im-
merfus miferam 8c, lahorioiam vitam trahetî ac morbis Veneri proprijs
à finiftris Hod poteftatibus tandémcoûficiçtur Rurfus iî Ëmtirip domir
natoremnaâus; fuerit MercuriMm, Deus per lefod, id eft, Mercuriuau
archetypum traduâam animatû infundet corporij eique ex Iefod ÀngeU-
ço Choro Intelligen tiam attribue^ Meieurio vndequaque correfpon-
«dentem ,• cuius, duâjm fi, fççutus fueriç hpmo Mercurialisjfapientiâjcœ-
terifque intellectualibus donis homini fapienti proprijs ditabitur^ cum
enim Iefod in média fyftematis Sephirotici linea recta pou ta fie, reâiiim*
quoque à fummaGorona & Tipberet bl influxum nancifeetur, ,à cœteris
obliqua cuius figillum cùm £/fîd eft, Deus viuus fit, aquisfapientiîe
veluti flumine quodam replebiturj&ad quaecunque voluerit inuenienda
huma-
1
.AïxGLxss. '¥'I.U' mmmm&j&maEommo ~y -o GA&X
hutnano genefi neceffaria àpcahitur r fî veroi àobonà) du&Qterecefferit,
malignis lefod virtutibus dabkur,! vnde magicïs artiibus & nd^hratuacts
praeftigijs deditus omnia Dei opéra deftttiec *< canales r4iaim>rum inftu-
xuum obturabif^ atqueob|aialefici» opéra dsmonutiiMperaâB^ tandem*
igni traditusy cttm ijfdem iri aeterni Aippl^ci) barathruiri praicipifratos
coirtmorabituF Demum fi EmbrtonidbiQtjmta fuerit Luna Oeurjpei
Màbutby id eftiLunam
11!'aikurl~; id ~tl~i'Lunamarchetypam
àrchetypacn animacn
animam°~trâdu~ami~~orpoü~-F:ha~~
tradu&am cwport in^m-
det, ek^pcLuriarem Geniumaflîgnabit cùius du«3:um cfi fequaturâvo-
luti-in fpecùloquodam omnia tum inréîiquis.Scphjiroth ycùm potifS-
jnùm in Sole elucefeentia dona exHibebrt, ericque totittînatjar* inferio-
ris confuItuSjfiibterraneiMùndi diukias, mctalloî-um venaâ icrutabicur;,
& de potentiain ad-tumperCUiimtcaht artem educet > iijïrbarum Japi-
dttin.animalium vires côgnofcerrvnde in fumaiumRfcyfîcum,MedicuaH
Chimicum Spagyricutn, Architeâuro euadeti fi àdiiéàu Ihcelligenri« >~
deflexerit, contrariai» in omnibus forcemexperictur, à fiibterraaeis ele-
w
mentaribufque daemonibus multiplicher iîîufus, oc infatuatùs^ ';
Atque hàec funt fecretîoris Aftrologiœ fundamenta Cabalicîs viur-
pata, in quibus à noftris Aftrologis in. hoc difFeruncquod fata hominiim> >
non tam naturalibas Aftrorum influxibus 7 quàm fupernarum Inteliigcnr-
tiarum direâionibus, fieri putent quod dogma & i€gy_pti) ,vt in Aftro-
logia eorum fuo.loco videbitur, tenuerunt. Habes itaque Cabalifticunu
fyftematis Sephirotici myfterium AftfologiaB, iuxta opintonetaCabalaso-
rum, appljcatum; ex quibus tanquam confe&arijs deducerc folenc» vn-
de tùm bona, tùmmala fors hominibus proueniat •» & cur hommes fub»-
inde tantis ralentis ïnftruûijmiferijs tamen fubditi,vix emergere pofEnti
hinc quoque deducunt, varias Mundi reuolutiones, cataftrophas » & te-
gnorum imperiorumque metamorphofes .Quorum mentem antequam
interpréter, Notandu m, iegem feriptam àMoyfe Mundo iuflu Dei pro- ]texVohîca
mulgacam, legi diuinx perfe(5tiflïmè analogam effe ? vt quantô quis | diuina»
eam legi
analoga.
feruauerit, tanto is legi diuiox, adeoque îpfi Dec iïmitior eua-
perfetliùs
furus fit } atque adeo omnes Sephiroticoscanales decem diuinis nomini^
bus infignitos habebit apertos, Intelligentiafque fingulis affîgnatas pro-
piciàs i vnde totius felicitatishumanaefumraa dependet Quod fi diui-
nam iegem neglexerit,tunc canales praeceptorumquae praeuaricatus fue-
rit, obturabuntur, plantas Sephiroticaç truncabuntur, ac co'nfequenter
homo omnibus diuinis influxibus, Angelicâque affiftentiâ vacuus fpolia-
tufque remanebit Cùm itaque peccata hominum & potiflîmùm Re-
enormia delida abundauerint, tune
gum, Principum Magnatumque
elaudentur canales GeduUCiue Chefed, ita vt Intelligentiae eorum ?rx(i-
des influere non poirnt atque adeo recedentibus Imperiorum Ke-
gnorum, Principatuum, Rerumpubl. Vrbiucn Prxfidibus Angelis,eaedem
dabuntur in finiftrarum Gebur*. Principum poteftatem i vnde omnia ma-
la Mundo inundabunt, Imperiorum muwtiones, Regnorum extirpation
nes. Ciuitatum euerfiones, bellorum tumultibus omnia in vaftitatem re.
digentur; Saturnus enim archetypus hic per iide-
per Angelicuro &
Yy reum
CAP/Xi OEUmCffiGVOTAaGmiïNAS. HXER0GL.
reum Mundum peftiferâni luem iramittet r Iuppîter vigorein Regum
Hoïuàistittimïiïis confil ijs obtundet j Mars iainaicus omnia flanMaâ &;fer-
i<ii confunictfj; Sol hbfiilibusiiûflttxibus annoo* caritatem, rerumque n^
tccilâriar uiftpenuriam efficretîji Venus omncni pulchriçudinis or dinem
conJundet j Mercarius fufqùe deque omnia ver-tét Lunaraaligni aêris
tm]>T£(& influxibufc morboB epideinicos imniicter» quibus magda; pars j*q-

ooinum internecionidabituryatquc adeo totus Orbis terrarum pugnàbit
contra infenfatbsj donec diuina pietasper pœnitcnciam •& legis obXer-
uationeei lûiiiigiaray canales; miFertcordisBîAj^ïCtJtn Angdorum rçconci-
Cabalîcî
liatjone denjqaeaperiat f Hinc Gabalic^vi: natus quifpiam non finiftram,
«jnos Auge.
Jô^coiant vt ïcàJel'iccm forteoïobtiheat, eum fibi Angclùœ pociisimum funiino ilu.

bona rtastui
frfCUll* r diocolendumpro|Htiaaduinque eligunt^ cuhisjiraturs fe eflearbjirantur,
-&P«f cliius Scphif àniifecradùâroW conijciimc. Sic Saturninae naturxho-
PortentoHLj « mines Schabtaël Geburx Satumi archetypi ïncelligentiam afîftentem po-
Anjelorum
nomma Ca,
talicis conS-
tirsimùm pbcanc, cui <Srfeptitnamferiam dedicarunr, vtpoce eius cultui
Ûi. dcdicacatn. -louis natutx homines Tfadkiel potifsimùm coluntânquam
naturae eorum <sCVu>/3«A«»' cui &fcxtamferiamde<iicant iMartijChamaèl;
Solares Schenifchieh VenereiHanaèJ $ Mercuriales Cocabieii Lunares
Leuanaèlpocifeimùm venerantur, vnufquifque cam intelligentiam, qus
naturae eorum congruit & Sephirae illius, per quam animae eorum tra-
C.1JalilbrulII
» jdwâ«-putantar,cuftosefts. Deinde ad maiores fuperfticioncs lap(î,fum-
fnpcrfticiois
colendi* A«- -mo iîudïo fepcuaginta duo Angelorum nomina, qux in praecedentibus
~slis.
cxpofuirtius, expendunt vt fî quod nomen Angelicum naturae eorum
cojigruum & proportionatum inueniant, illud feorfim mefnbranae infcri*
pîùm amuleii loco diâi Angeli propitiandi caufa portent; quibus ad-
dunt ineum finetn reci-
appropria tum nomini Pfalmum,quem quotidic
tant» vti ineo libelloj quem trtVinn t&ioo, v/Um Pfalmorum vocanr, videre
r C: «fti & nos fuo loco, Si tempôre fufîùs oflendemus Hinc Teptem figilla^
(. vnum ex fepcem
plane rarum hoc ordine ponunt vt in ijs primo ponant
nomimbus, quibus quadraginta lirerarutn nomen conftaC j de quo vide
iuprà §. de 43 li ter arum nomine fusé citatum. Hoc paclo ïïgilio Sa tu r ni
imponunt primum nomen ex quadraginta duabus literis, & eft ô^jk
voà cutn oculo dcxtro cui fupponunt Raphaël Secundum fîgilluxn^
louis literis apponunt id eft, IDio'vnp > cui attri-
fecundo namini de 42
buunt oculum nniftrura» & pacem hominibus id geftancibus promittunt
per Gabriélem Angelum j 8c fic de cœteris ordine figillis iudica vt fi-
gura docet t, :
Habenc autem fingula figilla AiamSephirainûius ope vim acquérant.
Promittunt autem per primum figillum vitam longamj^ per fecundum
pacem per tertium Tapientiam i per quartum gratiam & pulchritudi-
nem per quintum diuitias per fextum feminis iœcundam pfopagatio-
nem per feptimum dominij poteftatem idq; per -Angelos ijfdem iub-
CoBfuutjo. ieilos Sed & hx res ita maie fibi cotisèrent, vt nihil ferè ibi lateat, nifi
fuperftitionum feminarium; i ynde Chrifiiani ab his tanquam Diabolicis
illaûonibus expofitis caueant velim. Porrp hifceaddunt ligilla duode-
cim
CLASS. IV. CABALA HEBRjEORVM. CAP. Xl
éim (ïgnorum Zodiac) in quibus vaniflimâ obferuantiâ ponuntNomina
Dei nw W V1» mwair iuxta combinationis varias
& tranfpoficionis
leges, varié Cranfmutata in
quibus quotJiterx,totfuperftitiones;quot
nomuia, toc vanitates. Nato fiquidem fub figno v. g. Capricorni por-
tant! fîgillum primum eam gratiam promittune, quam Angelus iigni
praefes fuo nomine exprirait j& fie de cœteris; quae vti indigna funt,quae
vfurpentur, fie operae pretium non duxi, ijs diutiùs inhxrerere. Ne ta-
men quicquam arcanorum omififfe videamur hîc Hguram figillorum ad
cautelam Levons apponendam duxi, vt fi quando in manus eius huiut
modi tnciderint ( paffim enim à fuperfticiofis hominibus portantut ) è
cuius officina prodiêrint, difeernere poflît vide Iconifm. f. 187.1 & z 6g.
Sed antequamAftrologiamCabalicam claudamus hoc loco teftenx» Lab,~i6r
Author libri
adducam, omnia quaehuc vfque dicla funt confirmantem» antiquifsimum Chaldaici
Codicem manuferiptum, Chaldaico ftylo exaratum,cuius Auchorem an- antiquiffimil
te deftruâionem templi 3ooannis vixifle putant,quem & Iochaides ve-

tuftifsimus Author in fuo Zohar ikpiùs allegat, & in Bibliotheca Vatica-
na in hune vfque diem conferuatur cuius verba, funt
ii?rf3
Id ç&yVnhùife Angth eH verjus in lege, qui correspondet nomini rites

Kjtàbid, iuxta MudExodi $z, %$>Jcriptum fcriptttm ipfa Dei ï Zachuriel
iuxta illud Recordœrïs faims parentum ( legitur quoque, Qtycordare no~ | '~ngelorum
in vitas ) £5^ 'oejîitjè in nomine <Zacbur> id eft, recordare i Scèamrielt 1'°111 ¡na.
flrorwn
fSfVeflitjènûmmeScbemôrtideîlj euftodi; CbafdieljÇy lïejîitfè nomneChefed>
id eUy mtferictrdia Ç50 Gabriel, qui fi t>eHit nomine T/èdek, id efljuîtitiis 1(a-
pbaëlverojivefiit nomine Tipherethi çspMalkiel nomine Matcutbyid eB,regm.
Nallus deniêîl Angélus, cm non fit radix & fundàmentum in numemttonibus
& nuvheratio qualtbet habet proprium noment &* proprhm effentiam &> omnia
illorum ttomina babént ibi in Mis, ( fciHcet numerationibus ) Juas radices ac
fundammtum Et bicjtt immobilis Canon in manu tua, quoi omnia Prafefto-
Yy 2. rum
CAP. X. OEDIPI jEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
mm fuperiorum nomina pendeant à numerattonibus çsf quodlibet eorum nor

men habet ïrerfùm nomini correfpondentem j & omnes AngellÛQftim equiêqui
ignei, quorum currus ignei, çf quorum araii ignei quorum Unce* tgneœ*
quorumue omnia instrumenta bellua tgnea^fundamenta torum tri Jortitudine, .Je?

uéritatis numérations- Angcli Veto perditionis.qui itidem ex igne,Jundamentum
eorum in gehenna SuntççF jîngeliydequibmdicitur PJalmo 104. Faite ns jin-
gelos fuos SpiritWjfundamenta, illorum in coltimna médiat ideft,in Sephira forti-
tudinis. TfaL- 1 48 Et
Sunt <& Jngeli, qui ex aquis expmfi de quitus dicitur
aqna, qu&fuper cœlosfunt > ijr hijunt ex proprhtate dextrœ idejl> mijer-icorm
diœ, borum omnium radices injupvrisfunt, Et nullta jingehrum eftjn quo non
inueniatur nomen mit» quod vbtque.muemtur in omnibus i? fingulis mewbris.
Efi etiam pr<eterea homini r.egnum Jeu imperium Dei in omnibus nuwtionibusi
fepin omnikusTbronisi CT in omnibus ^ngelis'1 itain fîngulis membrisfilius
bominis, qui regnvm &> imperium dmtnum omnium fuperiorum in membns fuis
( qus 048 prascepiis affirmatiuis, & 365 negatiuisideo refpond.ents)«>-
cumfert, ç$> quafiimaginem jiltijfimi^ hoc eslrproprietates eius rtprœ/èntatfiia-*
W non fit locus yacuus ab eo^nec in fuperionbus, nec in]infer imbus <. ;PorroCk*f~
dtehtunc Hmporn nomen fortitunyqMandoCfaJèd* id.efî, m$r?ç$£dMm ?«»a-»
Mmdo.exercetï Gabriel tune \quandoGebmab, idefi,fofitititdimmfett fkm&
tàteyn.exercet y Seturiel tune* quamfofilios huins Mtttidïjnb alis fois abjrfngelés
iperdiitonis abfcondit i &*ho,c efi quod fçripturadicitfPjal9i.Etfuk aljseius
tntm emycfypeus çepe. Chetamieltunç rvocatur->quandoohjignatmerita i-gjH pse-
cata £\etabiel.tunct quando feribit peccata) ç$> mérita, T$e)ntù y>n$vjfuiujqu<L*
Jngeli nomen iuxta îegaHomm'faam immutatur. Atqj haec deCabaJa Aliro-
` :r:rîj •.•.••:
logica "iufficiant .' :. .•'•.•• .y ;- rfr,^t
§ flli
We Cabala Èerefchii, (tue Natar^^l^ rerPt^hatùraUt^ 'rffor#r

fîerijmtspcr ryèram
~feri~rriï.~ pcr.~eram ~v. ~l~~sti»za~n~~G'âbî~d-â~
^àmCî^r^^ '0:
• PPgôJcenàis.. [,'],"
Õ..
Htbrfleorum Myftae admirabilera rerum in hoc

GOnfiderahtes
mundano primi
complexu ordinem,& continuam quandàm inferiorum
cum medijs & fupremis çoncatenatjonena, fieri non poffe fibi periuafe-
runt, vt totus ille rerum ordp totClafsibus diftinâus tôt virtucibus &
qurfliratibus ornatus, fuam non haberet eatnque maximam in hae munda-
na CEConomia vtilitatem,&finenî. Cùiin itaque ex facra legc difeerent^
omnia propeer hominem Mundi filium & microcofmum copdita efle, ad
eumqi conleruandum Deum non Angelos folùm in euftodiam attribuif-
fe, ied Se per Angelos fiderum prasfidesinfluxus fapernorum in inferiora
ita mira ratione diipofuiffe, vt inde Mundus inferior, cuius incola homo
futurus eflet, mira rerum varietate, 5ç occultis virtutum feminarijs, ho-
minis membris analogis inftrueretur, quibushomo tot infirmitatibus pb-
noxms
CLASS. IV. CABALA HEBRÊORVM CAP. X.
noxius in fui canferu3'cJoncOl' vterecar; hïnc dicunt Cabalici

<
Cabaliftarnu»
diftimi dç_,
analogia (u-
periorum ci
iflfeciartbus»
Non efl twt Viia betb&t/ijertits,, qtt<t. non mhet plamtam in expanfo tllofîdereo qui
falciateanttdicat$ài -crejee-. Quaenam vefoherba, quinatn lapis, quadnarru
animal? ad quodfidus, ad quem Angelum prefidem* analogiain dtcat,
quam virtutem eis fupernae plantas attribuerint, hic Rhodus, hic falcus.
Hinc multi putauerunt, in primanominum ab Adaaio fkcia impoflcione >
iîngularumrerumiaMundoexiftentium nomina ita diuino conliliocon-
ilituta fuifle, vt vniufcuiufque rei><jua«i fignificarenc effentiam virtu-
tes, ac proprietateî exprimèrent. Verùm cùm non nifi pauca namina.» Cabala natu^
ralis credicuc
HebfaEa^vtiiafecmidaGlafleoftehdiin.us>fupernnc> qux huiufmodi vic- ab Angelis
tute& démanftrcnt, mérito ex hoc capiçe fcientia rcrumnaturalium huc- crâdita priai iï
Mundi P3-
uiquç,manca perwanfic
& mutila. Fuerunt pofteaqui affererenc, primos triarchis &
ab his, pofte-
Patriarchâ&tùm perpétua Angelorumarsifteatiâ,tùm diuturrue vit* ex- ris.
perientiâ^ hanc reruai naturalium Gabalam plenè accepifle y quam ta-

men non fcriptis fed fuccefsiùâ. traditione pofteris comme,ndatam relU
querint; dêqéaâR. Hamai^ ï ;ç 1,^ r^
Tk.*HâmitL
ijiccepimma'l(ab&inisbornememort^quaa \abaln opusjabrtcx tpjti ejt Jctentia

fflatw&,jtcutoÇmquadng&è]î~[cientïa'S rwurœ accélérant
^Patnfno/înantiqutabX/O^î^ti eot dôeWefunt fignttjtgillorwn < mtura. Quae XûcMies.
-lomnia Iochaidcs in Zohar,&4«tfi«»<:oiïtmentatores ferè omnê* fais cal- Cemmtata-
toxti let/ir*.
butis-comprobant» là. fignis itaque feu. charàâeribu& fingulis Det operi-
Cabala natu-
^busdiuinâ virtujcei'in^fe^fsiacpnuftit>qqo&qui légère &-intelHgere no rit,, ralis-conliilic
in chacaâeci-
.eumhihil ampliùsr ecoriditarum rerum latere poffe arbitrancur. Hoièe*» bas rébus
pero cbaraaeresa«u,nt aadilci non porte nili per omniraodam Sephicoti- finguIisaDca
knpredis.
jcbïurh ârcanôrûrtïôTilisin. "Hihc decêittfijuink namina feu S^phiroth
mhil aHud eflfe dicuotrqiïàmîll*H^«iBdaai, quibus primo Angelicurïu
Mundû infîgniuit Deus, deinde hifce ijfdem per Angelos Mundum fide-
,rcû & aflara,& deinde elementaiiviijai rera;m;\îirtat^>& tan^PP» fîngula ho-
minisinembraûiinis nomiaibusappropriata ica Botrillus în Jctfirah, Sltrillm'.
quemfiiprèeiçautàiiis^Cutnataqj ialiominein tanquâin fîncjnomniadiri-

gantu^certè ad eiu^ confèruatic«ienti otonia édnfgi rare nccefle erat i qàm
homôquoqïjcœter aq» pjropter>etiij» {$$& fupernis ilatîonibutsfubften.t,cer^
tèitiperna coxpoia;ittiriferiQra,r(fdiilitiidineiq«adaoi fîbi correipQodentija
fimilt ra5EionÔageOJ:££Ange]lt.qiîoq j fingulis fupernis corportbus affiften-
ad CÎHÏïesanariQgas fua? Bdei &
tes, incîinationemâcuralem haî^bunt>
tutelae commiffas: wmmâcurâ dirigendas conferua«dafque, & illi virtutes
reramin. cuiib fînejBPtyin quemconditt fîint, poti0îmùm promoùebunt-
Hinc
CAP.x. OEDIPI iEGYPTIACI GYMNAS- HIEROGL
Triplicenu Hinc
triplicem fibi hominem (Jabalici, vnumquemque denis nieni-
hominenLJ
Cabalici fin-
brisfecundùm requifitionemnaturaefuaeconftitutum confinxerunt. Et
gont decem Mundo nullum
tametfi in archetypo & intelle&uali membrum fit fenfi-
przeipuis
membiis bile aut corporation eft tamen ijs fundamentum
lienftaBtcm;
quoddaui, quod decem
tùm megacofrci^tùtn microcofmi membris fecundùm analogiam quandam
rcfpondeat. Hinc caput feu cerebrum occulta quâdam analogiâ inMun»
do fidereo Intelligentijs refertum & in Mundo
empyreum archetypo
numerationum iÇetber Os vero defignat in eodem fapïentiatn > iuxca_*
i Hud Ferbo Vomini cœlifirmati funt^^y Jpirku oris eiw omnis virtus eormn i
In Mundo vero Sidereo^primum mobile, quia Sapientia rue Verbum,
Dei caufa omnis motus & virae Lingua dénotât in fupremo Mundo *Bi-
ttahf & in Mundo fenfibili firmamentutn quia quemadmodum lingua in.
teriora omnia explicat, fie Deus, perfirmamentum ideis refertum orna-
tum mundanum; Splen refpondet Gedn?*,&. in Mundo fidereo Saturno;
Hepar Gehttrœ & foui; Stomachus culina microcofmi tf Netfab, 8c Mar-
ti CorT//i&m^,8fSolii Renés Ho<& Veneri; Pultno lefoj, &Mer-
curio i Spetmatica denique Malcutb, & Lunae aptiffimè refpondcnt.
tÂnalogia decem membrorum hominis adtArchetypum^

$} Sidereum oftlundum
•M\3 Coelum cmpyreuni

Gaput, Gerebruni
rtnart Os Frimum mobile
iiw Lingua Firmamentum
rrSiia Splen Saturnus
ftiia^ Hepar Iappiter
îmân Cor' Sol
Mï3 Stomachus Mars
fin Renés Venus
iid1» Pulmo Mercurius
niflVo Genital*a, Luna
Hoc paélo Mundani Opificis ratio ex centro, inquo omiiia vnunv

iunt, jn Orbem euoluit vniuerfas Mundanx machinaè fpecies in difpara>
tifsima menibraiquorum fingula-ad alia &alià (ùoshabem occultos con-
fenfus cum démentis &globis cœleftibus, Angelifque eorumpraefidibus;
quxomnia cùm in hominis conferuationeD) colliment, neceflario fîngula
occultas quardam virtutes in microcofini membrorum çonferuationem
aptas deuehent; quas vt cognofeere pofiès,characHreni fingula porta-
bunt, omnipotentis Dei nomine eifdem impreÛum, quo,quid intrinfecè
fignificent,externc pbytoptico figillo demonftrent j quaèquïdem virtu-
tes nibil aliud funt, quàm Scellas quzdam feu formas Stellif cœleftibus
vnde*
,i- ç&m. wj/^mAJLA iwm&Qiwmo CAP»X)
vndeqiiaque cûrrcfpondentia, quarum occul tarn connexionem: quicun*

quenérit, eum in fecrétiori medicina mira patratimim nibil dubitanc »
Oftidiâ aftra cœleftia'quçin coclo patentêtiâ in terra fpiritibus fuis occul
te claufa latent j & fieuci Sol cœleûis calore fua inuifibili générât omnia
in cerreftri Mundo, ira Sol terrcftris fuoealore inuifibili créât & regene-
racomnia inuitibiliter f per Solem cœîeftem' Tijjhereth Spirico* Domini
operattif oronia, ied ratione inuifibili. Et quemadmodum Sol fupcrnus
inuifibili virtutë fud omnibus ineft quàm intime, vtpote calor naturalrs
rerum omnium\tz & Sol terrenus virtute iuâ inuifibili omnibusineft i
vtpote rerum omnium calor natiuus, rerum balfamum,lychnus & oleum>
ille fpiritus vit» in omnibus rébus abditus voeatur, hic fuiphur nature
fuo proprio &genuino nomine in omnibus rébus inexiftens appellatur
funt ettim fuperiora in inferioribus, & haec in iilïs, iuxta illud a
Vmnes res tnjenores jimt rçpr&jentanttuœJuperiQrum çy vti infenus fie (S SupcrioraJ

funcin infe-
agitur fupenùs. Intima ergo mon ftrant fuperna, corporalia intelleâualia, notibut.
per terreftrium & inferiorum naturas&cproprietates in naturas & pro-

prie ta tes fupernorum afeendimus, iuxta illud Inuifibilia Deiper eat qu<e
ptEtaJunty intellefta conlpïciuntur funt enim externa corporea & fenfibi-
lia fupernorum notas, ac inuifibilium internorum fymbola,quibus ad fu-
pernorumcognitionemmanuducamur. Toca creaturaDei nihil aliud
eft quàm vmbraDei> & figura incerni paradifi, ille vi délie et iutuitus, quo
creationis pofteriora & effeâus cognofcimus. Hinc tradunt Cabalici,
quod in tabulis Mofaicis fuie digito Dei inferipta lex igné nigro fupra_,
dorfum ignis catididi
tihrt
Per ignem candidum denotatur vis interna rerutn creatnx, npax

per ignem ~r~"
nigrum creata fignantur>qux quidem legi minime poflent, nifi corpo-
fulutt t*gmv*
reis, quae per nigrum ignem indicantur, nocis confpicerentur. Cùm itaqi tarij-
tresdeeades membrorum Mundi»microcofmi,megacofmi>& angelocofrai»

vti fuprà diaum fuit, decem diuinis nominibus feu Sephiroth quibus fi.
gnata- funt, exaérèrefpondeant} hinc Gabalifîae argumentatitur, quod
AnalegU in-
omnia:illa, quae exteriori figura vnum ex diilïs membris referunt, Deus çerres fiij>e.
riores & in»
Optimus Maximus, ad iftiufmodi membri curam & conferuationem, feriore*.
quod referunt, perapplicationem corporearum ad res corporeas,creafle

videatur. Quoniam vero corporea internarum inuifibiliumque faculta-
tum figna funt; dicunt quod mens humana, quaî in cerebro throrium
fuum pofuit, per analogam applicationem diuinorum nominum angeli-
corumque, hoc eft, per certos & appropriatos in fa cris literis fundatos
textus ad confortium Dci Angelorumque ,dummodoanimi indifpofitio
non obftet, pertingerepofsit cùm enim ôccultus quidam inuifibiliurru
membrorum ad inuifibilia connexus fit, legis diuinx, xternse,& immuta-
bilis ratio poftulare videtur,vt ad àïàa. ratione peraélam fpiritualem ap-
plica-
CAP.X. OËDIP! #GWTÏACI GYMNAS. HIEROGL
Angelicnfque influxus ad id ,quod peticur obti-
plicationem, Diuinus
tinendum,tieceflario ad fit. Cùm verô res exténue & corporeae membrum
aliquod hominis externum v.g. caput aut cerebrum références, occultam
cum fpiritualibus proportionem & harmoniatn habeant membrum ali-
quod per applicationem rerum ei conuenientium pari ratione medicutn
effectuai vt obtineat, neceffe eft. Hoc paclo per oris analogas rationes
nasn, Verbum Dei feu Sapientia;per linguae analoga fymbola Wa > Spi-
ritus per lienis anglogas- notas Saturnus fupramundanus Gtbftra'i per
hepatis occultara proportionem. Iuppi ter Geduh; ,per cor^ts. abditas
proportionesSolarchetypus Tiphereth per cordisfigniLMàtsNetfab;
per renum correlatipnes Hod Venus fupramundana per. pulmonis là-
tentes confenfus /é/ô^ Mercurius per genitalium denique ànalogianu
Luna illa archetypa iW^/f»^, attrahentur Non fècus ac corporeae plan-
tas ad ïd membrum, quod figura fua exprimunt, fanandam, abditi.guâ-
damhaj^rtiohiâçbnéarrunthÀtquéhsec eiftVerà illa Cabala natCTralis,
qqam anrîqùi fuccefsiuâ quâdam traditione pofteris colendam relique-
runt; quam àprimis Patriarchis Êgypcij, ab^gyptijs Graeci 8c ab his
tota reliqua pofteritas,fummâ tamen fymbolorum obfcuritate inuolutam
acceperunt; quam cùm iti traâatu de occultis nàturje charaâerirmis ex
profeffo & quàm fufifsimè fecundùm omnes régulas & prîBceptiones ex-
ponamus eo Leâorem rcmittimus Ex hifce fiquidem pattcis,quifquis
acumine ingeni j poiJet, facile in quo naturalis Hebraeorum Cabala confi-
r
ftat, perfpiciet.
*.
$ IV.
De oTlfîagia Caba&ftica, Aegyptiaca^Pythagorica, roniujqut_>
ad altérant comparatione..
CAbala Magica, feu Magia Cabaliftica ,nihilaliud eft, quam ars à

Cib~M*eL
Ca quid fit
pofterioribus Rabbinis introdudla, varijs fuperfticionibus iropli-
caca, quâ per certa malignorum fpirituum nomina, veriùs dxmonum in.
uocationes & adiurationestenfalmofque, mira fibi & prodigiofos in om-
Cabala Py- ni genere rerum effoâms falfo promittunt. Eft autem Cabala Pychagori-
thagonea-t
quid) ca (tametfi à modernis Scholis,Pytha-
maleferiacorumhominumMagicis
gorae perperam adfcripta/ quaex numeris in nomine alicuius contentis
totius vit* curfum,profperam;iniquamque fortunam.fe deprehendere,
ftolidè fibi imaginantur. VtramqueCabalamihClafle Magise exponen-
tes, vanitates inauditas, quibus fe cœca hominum immcrgant, ti-
peâora
moratis in cautelam & circumfpeâionemi temerarijs vero in
refipilcen-
tiam recenfebimus. Porrô quascunque hucofque de Cabala dida lunt,ita
Cabata Mo-
brzorum Ca- ^gyptiacas Cabalx quadrant, vt num hi ab ipfis, aut ipfi ab his, accepe-
bala; ~gv.
rint, difpici vix pofsit. Quicquid enimHebraei per nomina numèrofque
pliorum pa-
taucla. in fua Cabala démontrant & fignificant, hoc idem parallellà quâdam ra-
tione
CLASS. IV. CABALA HEBRÏEORVM. CAP. X.
tione JEgypttj per figuras lymbolicas cxprissuot atque adeo per diuer.
fa média in vnum & cundem finem collimant; qua; eft cognitio Dei&
natur&,qukimbutieuwvd>riwi&i&ioiuçipoa?iii.dimrii Nutninis afpirancis du.
&u adepti, atque inDeum transformati admirandorum operum patra-
tores fe euafuros certo certiùs fibi perfuadenc Verùm hxc omnia fuis
locis fufîùs pFofequernur
Concîufio contra Cabalam.
hase eft Cabala illa ab Hebîaeis ranta verborum ia&antiacotnv

ATquc mendata,à plebseis hominibus tantopere expetica quas tamen, fi
pauca excipiase merito' totius imquicatis omcHia cenfeti debet ab omni-
bus ijs, qui fimiHa teàx rattoais trutina ponderare folent. Et tametfi ni-
hil in eaoccurrar» quod demonffratiuis rationibus innitatur ac proprie
diâ:ae fcientiae rationem tueatur j i Hebraei tamen vniuerfam philofophiam
diuinam & humanam née non nacuraiem omniutnque doftrinatn fub
tnyfticis ac fy mbolicis verborum numerorumq; inuolucris abfeonditam
continere volunt,non rationibus difpotationibufque, aucraeioctni^shu>
matiis, fed cvf*0o?u»Se perrraâracain Itaque in ea fîngulas HteFas, figura»
nomina, elementa>apices, lineas,punâ:a, accencus » fpiritus & quidquid
eft minutiùs, profundidrtnam quandatn & abdirinftmatningcntiumrerum
iîgnificatricem doârinam concinere falfô fibi perfuadenti quam qui pro-
bè calluerit, eum nihil latere aiunc, omnia feire & prasfeire^nacura: impe-
perare, cuaâafque tes ei obedirç quod in ipfis tameit minime v erifica-
Ii videmus, cum ignatius ignauiùfqae bominum gêna* Hebrxis non nâ-
rim. Hacinquiunt Mofcn prodigia ilia in>£gypto & in deferto fecifle j
hac Iofue, Eliam, Helifaum Ifaiam Ieremiam^ DanieIem>Samuelem >
tot rantaq*, exhibuifîe miracula hac pociiSmùnt ratione periuaû quod
nomina, qua? Deus per Adamum cun&is rébus iuxta fuas cuiufque rei
proprietates impofuit, fuerint Hebraica, quibus rerum omnium fublian-
tiae, qualitates, ac proprietates expriuaantur quocirca hifce nominibus
naturales res compellanti confefiim res omnes ex priraaeuaî impoficio-
nis vigore, illifeie fublicere, eiufque obiequro fe rotas addicere fuper-
ftitiofiùs iaâic^nc. Miror ego fané, qui & quâ ratione tandem fieri pok
fit, vcfanae mentw hominee» tam înlàna & fanatica deliramenta autac-
ceptare, aut approbare vnquam potuerint. Quis enim vllus eorum, qui
iudicio pollen t, in animum fiium inducat, vt credat, Solem,Lunam,aftra,
elementa, ftirpes, cùm ratione careant, diuinam illana vijn in verbis f&j
prodentem, aut fentire, aût affiei, permoucrique vnquam ad hominum
arbitrium pocuifle ? Scd efto noiierint iUam vim vel omnes res nacurales,
vel certè animantes, aùf hominesi num ideotiufmodi nominum appel-
latione eos continue moueri necefleeft/ Si quis mihi huiufinodi nomi-
num portentaobmurmuràrit, nuni*;s compellatus, ideo omni depofito
arbitrio, mox eius imperio obfequi & quxcunque voluerit peragero
cogar ? Simplex, ne dicam flolidus, & brutae mentis homo fit, qui id fibi
Z z per-
QAP;X. OBD1PÎ -tëGYPT&VCt GYMNA& HIEROGL.
fuadeat Si recottditiffimatn illam vim & efficaciam vocum Hebrafcarutn^

quam Cabalici iatiitant, pauciffimi hominui» inteUigunt, nec nii», qui il-
laeademmulràiaraantèpiîaliiîtterîiithnbuti.iquoflîodocamagnorcent
& fendent brutav cccteraque non rasrone modo fed & fenfu carentia_, ?
Legimus quidem Mofen mare diuifîflfc,ru,pes aperuiffe j IofueSolenatti»
tifie» obédience Deo voci hominis Ëliam &Helifaeum mortuos excicaf-
fe,ignem cœlo deduxiflc Danielem fomnia expofuifle fed de Cabali-
co artificio, quoRabbinieos vfos aflcranc, ffulla m facris literis fit men-
tio. Si ergo tanta Cabalicae Magi*viseft & poteftas, vc cœlis imperet
maria diaidat, rupe» aperiat, mortuos excitet, fttwnina ikcét» verbo to-
tam naenrain cofflmatft, & fibiad placitmn nutuinque obedire factat
cur Cabalaei eius artis,vt iaâ:ant,pcrrtiiïimi,talja nunquam patrarunt, aut
ctiatn aune pa trace paffunt ? Gerrè fi quidmoderni Rabbinaftri talinnu
callerent, Cbriftiaiiaus Otbis nuîam fecurus fbtet qui n ad tugum diu-
rurna; Teruitutis exeutiendum, quo roiieri iam.i 65.2, annis oppreffi ce-
nentur, vei debuiflenc Vanai raque & impia Tune omnia Càbaltftarum
-quae ex diuinis Àngclorumquenominibusconfingunt, deliratnenca; va-
Bâ varia illa amuletorum ex ijs coîwpofica portenta vtpote vnicus in-
,/ïumeraruQi iupeffticionuinfons &drigo j vnde non immerico ab Eccle-
fia, veluti execranda proferibitur, à fapientibus explodicur, & cum forci-
Iegis artibus connumeratur,' eumque inter illas roerito locum habet Jo
quam Magicac fuperftitrones reliquarumquc damnacarum arcium mo»
numenca Irao qukunque huiufmodi artibus Reip. Chriftianae nimiunu
perniciofïs vtuat&t, eos Sacras Ioquifitionis peenis fubiacere tanquanu
Hœrecicos&Magoa do6lè. probant, Perecius> Delrio ,dc Moura libro de
Enfalnais, & tandem fufèmonftrat doâifsitnus Thomas GaftaWus 1
in fuis paf&im de Angeliea poteftace operibusi Quïe&
,J nos in fequentibus acerrimè .-
:• ,• - '>::. icoBfutamus* • J- -> .
CLAS.
.A<J CDAS S': 1 S V~ r;
DE CABAÂ. S4RACENICA
ETA GÀtÉNA:
V v SirB^rOD JT>ÈM EST»
Jp£ foper^t^fi Ârabum Tùrcammquc Ptûlo-

,<, ..fô~h~a hierogtÿphica
IM.ySTB.K~O ATQVB REVERENDISSIMO DOMINO~
~` 1' ~1-111.`:~I S yC, ,0' A L B t c 10

uifitionis
"1 ?' E h!'
Reuexendis arque Dol~iflimis Pscribas.S.Thealagiae-Iviagi(iris, Orientallum Linguarum.
Pro~eCbrt&H~~e S. I3t, N. Inno~entij X. Jaterpretibus.
P. PHILIPPO Arabica; lingua~ in AthenxoR.0~
9YADAGNOLOe Ord. Cter. bUn.
manoProfeflo;i~4ss:
P.F.BARTHOL024~0 â PE1TORAI~TO, Ord. S. Fcanc.Theologis, & Unguac
:F. A_I~TONIO AQVILANO, ArabicxProfefï'oribus..
~r.VtCoMA1fÆe91'o Goag.Cl. Reg.'Matl1sl?e¡, Ji nguar. cen c bri.
'P. 16-Af-iNI 'BAPrtSM"GtATTINO S. I: rheoL ScholatL in Coll:o:nï Pr~fef~
D. AB~AHAMO .EOGHE~LENSI Ch~ling~ in~RoP1. Athen~o pro~n;H-
nfori.
.Vn~vijctuce ~<ioAunaiHuAfib4s S:r P. D. Attthor.
X HiOkS 1 Tf R fjS: arcanam Saracenorum philofophanâi ra-

tionemrquamCabaUm afpelknt y cette materiam hanc 1)Ù
aî$rufami3*JtipenitijJimis4r<tbutn adytis recondttamtita paucis
buwf%prt#am^yix ÀylhtquodJcUmj tentatam, nemïni
~me~iori.;=ure,qaâm Tib~p~simô,.tllbtci,Illufirifsime, japienti,/
ifiMOÂffgtegAtimU naÇrut j/îr&bic* modemtori-, Vobis deindc
rpèritWmis ^rabicœ lingtu Magitlris, d^ duxi: :eri;g-
matâyiqttidemïtefieiCimwte^ nan nifi eorum peritis,ac F iris japientiâ
confyœuksonfecrdri dekre>ex illuftriïtlo Jrabum diftàtoreLocwan didtafiit
Vm eHtni tynTÀbtifammGxatttfmfium expajttione iam abçSîenniofirè baudjîn ci*

iniprobàlabore itaj^àrtam.Ûramexiornafiis^t "péri ^gmuim OedipiyOmniwn
cpïniomli& >Àïci & ttëmArimereamm.LHuriCTitiique Cointerpretk veflri par-
ttiïn>vnkïtmy %$ pmnnepieeïn faos Voluntatis teîtimonium œqui banique con-
fùîite.- ôdjyiuatkh lueftro qukqitAm in eo faude dignum occttrreritjd primum
BeaÙpt.Maxï diândèrM^no Cajari>qui id lytjkret tuffit, &r vtfieri poffet,
tniinifié^ntiâ Regia maiori) labora»tijûejiiâcc€ptumfenittst fit ver o nonni-
Ulmmeiiïn^muttlumzxcidevtà^ met imbcdlhtatï adjeriba^
Zz 1 CA-
CAP.I. OEDIPI ^GVPTIÀCI GYMNAS. HIEROGL
CABAL A SlfcRAGENICA.
· x. ,rt
"P~~ F A'T-Î 0
V M nuilui è Latims, quodfçkm, Scriptoribtu boc prajèns doSlri-

»«é argmnentum attirent, ineartimpamïbrtôc eîl, Oedipi ejje ra-
ttujum» £9* hoç,qpy ntuffî, ipgetty yiresfp^jçrintij&on&iduin.»
Pi&cuitai afîùnïwe. Sed
â~û~riére Sedpjrob
prob l~c~tm
péunitminorietlerh ~q~âintâ Éc m
im. s~orrâ~es~X^qwtittîi m liïftunfi*
$~uri,(fi-
Oftsit. mis rebut emdatidisiti&tjhiâi^kiètyffime/ss >o-
manttfcriptarwn
lummum lacinys Idbore^cjuanto m Iffmaandmerforu Autbomm non nifiper abbre-
uiaturas compila torumiudicio opiis fuit, 'Vt tandem adlatenttsyDeo dante Vert-
tatis fcatùriginempeftingmm itf Wîf :eX fàèSpJo vdbiimtiiitrib^àm difficile
Jîfyincognitas adiré regionestîq expert*? ttntare Vtitffiterjngredi fine duoe^ («ml»
comite,jcopulispr<eçipihjf^jû^3et'is ob/epfum\' Sçd hoc qquifirhttia 4dyta ttn-
târuntffaciliùs animd cottôpefefmfa%tift1^M'&g6 mvAtis ambagibus dejcribere,
'
:
&&$&¥£}&
f .y :*ï\
"
v :.1"` i ;>q i~j

'lJ ~;abah,Saracenx~er ori 0:i; .) q L.l
< .2: fDc CabaU Saracenica orfainc,^
£ îiiice .©pus ipfiiççi a^è<Hîiè Jîii^è,

0 T^ltÔis
Contentio brœos inccr Se Samarifiado», ita magna Sar4çqno& intçr & Àga*
inter Sara.
cenos «tAga- rtms de primaW originis lis fuie & <îontf ouer fia Saraceni à
tenos depti- Sara vxore Abraham originem dum ambicidsè dedacunr,fuin-
maca originw
mo odio & fèruilenu
Agarenos, qùôdàS Àgar âncillâ Abrahae infâciiem
originis fuà fiirpein piopagcnt, infèÊlantut quos Si lârios Jfmiaëlitas,
& idolâtras peffîmosnominant. Agareni contra -.Safadbâbt^^dt'l $^jra
dîâ:bsî fdd àiféîb<>\jj{*» Saràeq^ûpà furem & latroncm fignifieàt 'h$ir
gabundos tenebriones, pfasdis,C3edibus,&rlàtrocinijsorania infeftantès
denomtnaint. Durauit hoc diflidium vfque ad annum Ghrifti d^p. jqfib
MahumeJui
<juando feri-
fub Imperatore HeraclionequiffimusImpoftorMahumedMecanus legis
pfen't Alco- Qui à Dasmone agi tatus,Selam
raaum. fuœ vcxien u m Mundo propinaui t ladzi,
& ScrgiJ Nîèriaoht Apoftatae fubfidio vfus, Alcoranum illura totjus ini»
qui tatis pertuariurti primo quidem Canticis quibufdam fine capitibus^,
folis fciicdulis fine or dîne & dtftindione contenus ac pofiû\odiim:ab
Ocman Galipha fucceflbre eittsin quatuor libros, quorum finguliviiialia^
capitula ieufuratas^quae in vniuérfonvfunt i 1 1 diuifum condi4it, affie-
Ax.»t é-Asi-
cliJ Abqbech€ikOïnar, & Hal*l ita Aâr & AzipHà. libri magnai #pud
f bal» ri Vetàm tança
8*r*ti»ici.
•édâaçhdritatis rëferuiit fiiit poflcrisjtfifpporibs*.4c,î?A^
H*refes 4 ex tforano Màhotnetkcontroucrfià, vt in quatuor mox liagrèiés abicrit *^P;r|r
Alcotano
prodkre. mx hxredsAutlicWfuit Melich,
qaem Afriea ferè vniùerfa fecuta eit i al-
tiei Affafihi^queii^ (Vcuti finit Mccani, & vtriufque Arabise ioçâe i v^l>
fins Alambcli, qnem fecuti fuûf Perfae &*Babylonii j quartua denique-'
Mulhànifa, quem fecuti funt /Egypt!Syri, Damafceni. Atquçc^hifcç
veluet
GLASS. W-GABALA SARACENICA. CAP.r.
vduti excquo quodamTrofano Alcoranus prodijt,qui eamerïi miris mo*

diBcoaltamiftatuB^diucrûfque opiniohibusrefertus, otnnes tamen & fin-
golifuutnAlcoranumfoiftriio honore tanquatn à Gabricle Archangelb
Mahumeti cœliiùs ttaditam venérantur & vti ingentia fub illo religio-
msûcrâmentalarefe extftimafttvita quoqw: cam veluci aptam iuperfti-
tionibus fut» ottâteriarti Vnic^> vti in fequentibus Scd
pàtebit, aï ripiunt.
hsec ex multis pauca adduceire voluimus, ad indicandartt huius tamjpcn-
uerfae doâtinac ôrigincm V< iffique aditiftitucmn regrediamur
Arabes Saracenos nullo non tempore Hebraeorum Simias egi£ïe,nii- Siraceoi He-
t>rjeptum_>
rum non eft, cùm immundus ille parrus non ni fi ab obftetricante manu j Jïjmix.
Hebraei Selami, Mahumédis iriftrudoris prodierit,idque doârinâ eorun-
dem Cabalifticâ fat fuperq; deraonftrac Tametfi nitorem & puritatem
Hcbraicx ha paulatinu ]Horrendx
Cabalae innu«nçris, inaudicilque fuperftitionibus fVrabun fu-
contaminauennt, vtCabalam eorum totius Magiae, damnatarumque ar- iperùiriancs.
tiuin^ vt paulo po^ yi4cbitur,fentinatnSnexhauftam non immerico dice-
xç,poflîq9U^.»r^Çffî,y{¥'ynum amutetum Magicum etiam hoc tempotè_»
Hue literas, HuO
vfitatum p/odâr, quod nptjthuiustiamnatae doârinx,
ratïônçm fpeâes, oleat Qucecunque igicur
portentororMf^jnonjinura.
h^c in p^r te d^ïuperftitipne r,
fiuejn liceris,fiue nominibus vanâ obferuan-
'tr"
~1¡n;ft~MN.4~~t~t!: ?roteft»tio
tia cuhis,
cuhiSjfefe eêrente feripturus fum ea ad cautelam
ça cautelara incircumfpedo-
incïFCumtpc~o.
~efen~ ~p (Vuthwis,
rurn bocftinum fcribam, doais vero nnuam ad originem,compoiKionem,
artificiofamii.ue:literarufla Arabicarum conn€xionem,quibusperiapta fua
çxliibitutiis, aperiam vt quàm .mille modis fallaci jfque humanurn ge~

pus cjrcutnuenirç foleattenebrarum Àngelus, ex hoc ipfo difeant atque
es amuletoriina, quéE pafsïm circumferuntur, ratione exaâum iudiciurrti
ïpjrtnare ppisinÇ. Dixi Arabes nullo non çempore Hebraeorum in Cabali-
fufè iiu
ça fua, doârina |imps egifle quod yt oftendain, paucis ea, quae
^r*ccBçîïDîexpofiiiçnU5,
hoc ïoço repetam vt paraîlelâ quâdam dt-
gf efsipne, y triufque Ceax inftituta luçulenti^s patenànt>
ÀfteruntHcbraeiKabalamab Âdamo, i^n Èltos fuos fuccefsiuâ <radio
tradi»
r}abrfjeHe-
brzoriiiB &
tionc propagatam > aflerqnthoc & Arabes Kabala Hebraeorum funda- anceapràm
menta fua habet in g Motaica, cœtenfque ,Sacrx qiltoris monumen- araUeliCnusi
tisi Kabala Saracenica fundamentum fuum hâbet in Alcorano, queoi 8c
Hebraeorttm à literis fiue Aiphàbeco
AlphwJâftWotartt. Ueram "Kâbala
^yfÙt«^nWiWbç%uediwini*qaâe Hidêefùiiiirur^ prima fuae inftitatio-
iM* fuiripûf dsfof draUtunpfir &ex i^fdem fua,Kabala Saracenorum Ka-
baîaHeiâ*oruai ex facfis textibus pef numéros Se figuras in amuleta_»
<ontraâa s^ygit} a Oei, Angeloruroquq npmtria» quibus ift inaocaEionibus
jGak ad ahqjjpd àDeobejnerÎGJum impetâAdum vtuntttf inueftigat; fa-
ciunt ho^^çttiiiti^Àiç.QpiQliùs & fuperititiofim Arabes. Verbo vtraq-,
iuiUs&ak^rim vit* felicicatem^fiueîicitis, fmj? iilicttis meilijs procura-
Libri ex qur.
tam, profcopo&ykiiîipfinehabêt:. but extrada
Monumenta Arabica, ex quibus omnia extraximus>pri- <juxde Sara-
manuferipea enorumCa-
inôfunt, Hiftoriafacra-& profana Saracenorum, Authore Amamo Abul- É>ala hic (cri-
buntur.
heffan,
CAP. IL OEDIPi ^VPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
A--iN' hcflan, Aben Abdalla>& Kçfladi. Narratipnes vilîonum, Auchore Aben

buiUtff»». Liber arcanorum,
AbeaAtdatlm Iofeph Altokphi Authqre Abrahini Eââth Babylo-
%*g*d>
Aùctt lofifb
jiio. Liber computacionis Authore Aben Rahmon Liber diuinaeinuo-
Aliokfhi. cationis Aùthore Halymorchunr Liber de vita Ercmitarum Saraceno-
AbrahmB."
jlmtbBtlijU' tum Authore Aben Amer Ormau. Liber i.ntitulfttusHeeban elram-
niius.
Abe~ Rabnw".
mel, ;d eil, compiitus arenae,Auçhore incertoex Fezza vrbe > Nubiano
Ai<» Amir
charaâere fcriptus.. Liber Sig&lorutn'y Author,e, Anpjvyinov Magia Tur-
D/a» carum, Authore Haimon Aben Buri,çum iimmnçris alijsfragmentispar-
tâihtt libri
Chiska» et
fim (înenomine. • ;f;
Ursmmcl.
Autbtr-UM
figi!tor»m.
hep»"*
Aé«»
C A P V;T-1I~
Idr;.
CDe myftco sAlphabttoitArabum 'j~ Saracenorum*

¡ 1.. 11
b°t;n~o~·
Arabes
Mi- TJVtancArabesMahumcdtS~~aMrës~ftt~
humetani
vim PVtan t Arabeé Mahumédf s ftàatdres fundamèntum omnium bono-
quantam
attribuant li. uelatis j & onmia fub î;s dfuihitàÉis âttributâ'cbntïnerij^
ittïs feu cha-
ce ad ijs qui fincerb cordéi& fidê pufâ il la |>rôfeïiïiié, "îtf qtiaïibet necéflî-
[aâenbus,
tàtë confticotï frnr," fubùërijeriàutn inclinari i' Aïngèlos attrahi
ÎDaernonés
&omnia infàuftâpropulfari. HifceDéum pritiio jhfliieïcrîriAiigélos &
pèr'hos in 'ïf figha Zodiaci &jplahetas, &hinp dçnit[uéîri4; elemehto^
TUmyirtutesV "qtiïbua Cîrigtilis e:ï£ rëcehfîcris Claffibus à freoTërwe ex Aî-
phabeto m'y ftïco liters coiifijgïïaitÉÉ finit, qùas qui nouerit ea^ùe in hii-
meros refolacndi methbdurn fciuerit èùm qusecunque voluerit in Hoc
Mundo,& impetraturum, Scperpetratùruni puânt in qtiibiiS 'qnTdèiùçt»
Hebraeos vbiijuè iniitantuV; Fr^terca hïïcë lîtèris certasWer^àsi laîdè^
hîecàlla, anirnalia; & parte's âhiinaliuni,vti pilos, corriu^[r'é;^)trèîà(E[Ue^
corporis, vfqije;àd ëxcreméntà'Vîliffima applicàn^^ ~à~à.$.~
ce coniundlis in ëffe6èus fe iibï ftolidè
M agia! prodïgibfbs prodiiâuràs
perfuadenc. Vifis itaqud iiîiraculis literarum phantafticis, iarriex ipfîs
zmrjï >;+.
fbntibus fingulàaiithpfifatecéiigruâ ftabiliainû^ ,o.
Abulheffaiïïhopere'dedïttirifff nominibus, his verbis qiy ftici
> •--Al-
AbfitbtfMa:
ArpKabeti
myffici 5»ra- –phabetiârisiirié'aj.deftribjtri.. !i! r .t..tiJtU\i:i _ ~r~3:; f
cenotumori-
go,
la en, TumprœeepifDeuiiVt privèrent omnï, ijitod ipje docueratt<âccep$i vpél-

ksouiumj eaïiàbmuiïeit/s rujfte
4um fièrent alb<e, ^firi^tDeus^ricfufin
eus Utero* 29 y Twfe/ireï iitérayquibtn con/cïiptdfitnt& Ttofufrkxttïdieùrtttié,
&> Euangelirfm><&&durîéxW &Jljétireanl?xM&hhntoittey €&-fri-
ma literà extjs-iB ï/tleph. Deinderecenfecfingiilâs If feras cumfignificâ^
-7~" i
tiope earundem, quas hic Latino-Arabicas apponemus^
Signi-
.]CLASS V; l GABALA SARâCENICAV cAP,n.
Id
CAP- II. OEDIPI iEGYPTIACX GYMNAS. HIEROGL.
Ideft,
q^ ~.Ajl).,AI"'C1\ICA- i t CAP.if.
-R "SiglÜ6~CiA. "'c;' K~ v Litc:ræ
-Id~e~Fr~~s'jrâèTra~rri,~<a~t~<~û'pê~rbi`s ~rtih~cï6i~s~ ro~é V~ ~6

< < :r~~ b: ').'1
^~llla~fsaY'~t~J~~Jr`"
t.. `..·
tu
«~i: t..
t s; ~a~` ;~tl~r~t.~iri x!a~i .t ~t~~ <

4 ~t ;~e: .27
'J' cJ
M~rJ~~M~?~or~~
m,~ teiu~. ~~a~r~e~na, fasn~~:t~t~s ;irt.i~~lt~j~tatibus per i _<
â
â" 7 `
~d e~i~TQi~t~i~~eï~'i,s~~ts'~ fz~i~ïs~ ~enalip6~
cJ~ k'AJ ~~j~~t.EJ~ \».)4~

1,9
z~. ~?5;!< '?~ '?~
Id e~ '6'"
(o~o/f oïrinid~' qu~r jj~r~~ :r~ c~l~ s~a terr'tr,
in
·e i~terr~e,dr~'s eoy~ m. ~T r~a~e Ab~anc~ita junt ~~o~ay.
.Hz 9 (unt mas Dcus Ad Sïi~qup, my~enjs~yCtp~faî- Falfùme»».

teras Alpha,
!l»':f!l'!4;~èflùaHëh~~ ~ni~<ma& tr*j~f[et~t'q~u~ '9~ Sngu!.e beti Arabici
incipiunt ('u~Jel1rent'la 'q u'a ci a ai ë 3ï'Alêdi à n'- "O-c~x~ta' q a z&c 1 p 1 i' e(Te mvftciNW
Cas.
cadem~cra~quamexpotmnE. 'E~afce v~rù ferirenti.as di~is l~téris xquï-
Polleref volant, quas diuinam prouidentiam ab origine Mundi proptér
ïtï~rttà~fetUt fu~Mahm~is p~inct~A fic~r-
iu~ra,dic`~~rum'f~enten~riarum
dinatfe & difpofuy'é i `r ~é fibi'ri`~riâittü~ r Q_txbüyodo'verrô C~c Caba.
ÏapauÏacttMpropagacaSr,fe~rtck~s.A~u!he~h Ubro loc4t: â:lle. A
h. 1 j-i'L't"r.
ABwtiw~Q'ass;
Figmentum
n*v TûtiXïCumilefâiiettJpnt calitàs ha liter<ey àoçmt e*$ jftfam fiHum fuum Arjbum_>
Utira* ï <? hœredi- de « liiera Af-
Seth (péx/upeftiÈm ) & Uixit > J Ôfihj tneiy h*redttateh& phabeti Ara-
tâmnt çeppo- i
bici corliiùs
eaSitransferemes ea^ àd Epoi^dèinde ad^juaryminde fd Hahtl s
1? h accepais.
ftea adNa%tr,vfâuê \4^mttter^pe»s.tMeljus-Jtârisj(-fu^rcurn.-ptKr)
frimas fvùt% qui exarauit eus calamopofi Enos filium Sethi tune docuit easfilios
/nos dicens i Ocfly/metffikote(fuoniamvos Sakti^qui debetis docere l&ïwem-»
WrumpaiHmlôsïeîiros i? etÂokjcèntes,* Jcripji temfustftto h<ec heutuïeHËxcel-
faiS4bfjse9*,l&i@r*ti>&cumdifaderentt hœredttâmnt kbros Sethjtly Jcfani
(fuper eum pax ) vfque ai tempus Noë (fuper eum fax ) w hm vjîpfe ad tenir,
pus Abraham, wpfiqmm Deusfertis Vghriojus oceUijjet Nembrod, exiuit.
Aa a Abr*.
CAP.JI. oedïpi WsiïmAi&ï&iiïMis. Wé&ogl.
,~lbra~ra»~ d~,I~'arar~, hir:cconee it interramSçh~~S,rcir~n_perueni et ~t'a.
ran v»am ex. terris
~Më~~o~ib~ cin
Author, Abiâhâgiwm,l~is;tycâcûla-P~xi~icy'e~8r,cr~a;eaa;in~it~t
'fe
fe varias
varias cenmoptas, id d),pun6caciones,iemnia fa
,AP'fah~ ¥~my,}~m~.r~~L!I..te~t!!T~)'¥},i1 ) Mel,1r~t~!p¡dlan
;cirnda-$t-fie ~tetae~~odem ad
N4ahuo -is- mper a ga; t;f ue
yunt,
qua~p~nou
f~àttoû~~a
'obferuand\l~\tr3êhdlt ~Jt. (,~ ("i')
Alphtbetum
Arabicâm-» Vcrùm haE~dtn~ta hôh~b Ad~o pRmum accepta ~sM~ aïtd
originctn h»-
betabHe- phabeto q god diuin_t~~`_'w~can~y.Qr~a~x;~l~_c~he~a'ters & or4l
br*o. e
t~_t;iv~qùb
dinem Itteràrunt
33 H~~c~u~tn~HHm ~J~ Q quas
duabus
¡ad:~7 ~fque.v'gtpt1 a~J~w~Jq'ç«~(~~fer,lC;1\IltliriO
~c~ i
4 ~~00r~4~w~ t
Atqùe ex hoc dtiplict Alphabcto apertè patet, Arabes omneùi At-

phabeti fui myftici rationem ab Hebraeis,fîue ordinem fpe^cs literarunii
îïue numerorum quam. fingul«eoilendunt,fignificationem âcceptam >
iurtiuè fibi accribuifle • i
CA-
> CMSS. W CffiALA SARACENÏGA.V CAP. nr.
,;W-i °
CAP VT ML
cpe-Nominièus dtuinis, <*7ttabumedams *ofltatis, eorumcjue proprie-
tate^éjfîcacia,exeorumfententta,4U<ê extrafiatude di&is no-
1. 'fkinîtsAyMkeffAnifummafde çxtra&ajunt*
Arabes ex
Hebraeiex combinatioire literararn & pérraucatio- Alcorano va-
ne textus Sacrxfcriptur» varia Dei, Angelorumque nomina edu- ria Dei & An.
QVemadmodum gelorum nu.
v cihi^tûaB énagnâoi in certis à Deo petendis beneficijs vim habe. mina extra-
hunt) eaque
re patarititr ex Akoraao Dei no-
}' Pari ratione Mahumedani plurima ad miras ru.
aliqua ex inicialibus
mina fingunt>quorura diuerforum Alcorani verfuum pçrflicionss
idliibeat,
literis cohûit ùùntur, nonnulla pecmutatione literarum effieiantur, qux-
daraex i)s qiiaï MagiGamlndaruin doârinam concernunt,fiunr, Ea nomi-
na in numéros refoîuunE,quibus fuprà quàm dici poteft mirabilé efficaciâ
inefle, incredibïli ftoliditate <fredunt Primi gcntTÎa iknc ea,qoibus pau-
tôântèiii^fticùinÂljphabetumexpofaiinos i fecundt, & tertij generis
Sunt autem nomina partim expanfa, partimcon-
Hïc duplicii
paiilo pott addttcemus. •encris funti 2.
tiaOti*: ïUâïeipÊ» éxplicâïlE j haïe ex initialibus literis mukoram Dei :xpaa(à &
:ontraâa.
attributorumih vnufn nomeh eontrahuntur, & proinde minime ni fi à pe-
noniinutn initiales {itéra; confti-

qperihuSi emçtgiti pmnçsehim horum
tuunt vaumôtncn l&oc ^j^mitrahbem f quod miferatorem figniBçat
Tale eft etiara Wi*>«V efofyù*% quô adgratiam Qptimatum promeren»
dam vtuntur. talia funt omnia quas fequuntur nomina ex initialibus !>•
teris variorum diuinorum nominum, extrada i qux quidem hic adduce-
re non importunitm du,ximus Et primo qaidem explicabinius hoc Joco
nonnulla nomina & quemin petendis à Deo beneficijs vfum obtineant,
ex mente Arabutn &"Mahttmedanomni recitabimus j vt quàm por-
tentofis fuperftitionibus humarti generis hoftis morealium peéîora etiam
fub fpecie pietatis & fanâimoniae premat quamque ad vanos & illicites
vfus ea adigat, Le&ori ad caucelam pateiiac
.'r
"j".
Nonnulla ex
no-
go Dei
minibus Ara-
bicis.
Proprietas huius nominisefî,gfatîamobtînere ad ingrefîuui ad, Prin-

cipes, fi, vt fibi va ne perfuadent? omni die vigefies quinquies dicatur.
Aaa B/mit"
CAP. III. OEDIPI JEGYPtlACl CYMNAS. HIEROGL.
Quicunque hoc' nomenindu tus veftimentis mundisdie Veneris poflc

preccs eiufdem diei dixerit çenties, obçittebit i Deo fi, çredere fas ei\
certitudinem falutis &initnicoruna iinpetus confringet. commentunu
fuprà quàmdicipoteftridiculum -j
Si quis fcripferit hoc nomen ( vide fuperftitionem oppidô ridicu-

lam )fupra îeftam oui cum niufcho & croco» vnà cum nomine eius,quem
te vehementjfsiiïio amore profeqoi defideras, & matris eins, & fepeliu.e-
rit in loco mundo ifque fuerit rniris & humilis ieiunaueritque tribus
diebus, &Jegerit id fingulis diebus quingenties, &.poft dicm tertiunu
abiêric ad balneum, cuius porta fuerit verfus Septentrionem,SE bçnè lo-
tus egreffus fcripferit hoc nomen pariter fupra yolam dextrampedis j &
& fie iueritad amatam,& legerit fuper eam diâum nomen cuui intçntio-
ne obtinendi illud quod vulc, & ftando cum ipfa deleuerit nomen icri-
ptum quifque ille vel illa fuerit,ftatini infatuaîtur amdre tanto> Yt non
pofsit quiefeere, nec cogicare a|iud practefte Hiice ;nug» '~8c., înfanijs
Turcae occupantur indiuinis fuis inuoeationibus j at quis tantarum fu-
perftitionum infaniam velanimo concipiâtj aût tam blafphemas & facri-
legas operationes, in tàm turpes & abominandos fines afllimptos dumi
Peo prxcifè ad malum vtuntur, non abhorreat^ Sed jprofcquarriur coc-
tera nomina horrenda. f; • -> ï \a .,
Hoc nomen his verbiséxpanfîs ihtérpretamur. r
Si quisdifficili infirmitate detentus vlla fpes remedij

fuerit,neque
fu
fuperfit, &fcripferic hoc nomen cum mufcho & croco, & iniecerit in_,
potionem fubito ac fumpferit eam, fanabitur ab infirmitate fua, neque
vnquaminfirmabitur,&Deus habitationera eius benedicet fie ftultif-
fimè fibi perfuadent. • ••
v ik5
t 1 t y ,i
J. -1 r.: ·.
Huius proprietatem nominis dicunt effe in coërcenda Princîpum

yro-
CLAS&
GL&SS: V.
V.,CABALA-$AR
ÇABALA^SARAÇENlCA.iac ~C G^P.III.
violentia,prxfertim fi quis fingulis diebus illud, fè-
recitauerit,\yge.fiefi
ptics, & C ne quid fuperftitioni défit) Lima exifîente in figno Arietis.
• v Vtunturhoc nomine contra omnia maleficiaîncantatîones^ prœfti-

gias, morius venenatorum animalium, poftquam illud quinquagies; inn-
tili&infanoconaturecitauerint.
";J'<
Hoc nomen poft criduanum îeiunïum trecenties
diâutn. quicquid
poftulaueritôbtinebit^ flcrederefas.^ft. ,A />
Tempusmç deficeret^ fîomnea vanicates,, quasin inuocationibus
fuis, huiufmQdi nominuin ope exerççnc recenfere vellem Quarc hîç
tancùtn notninà reliquat ponam, vt fi quanda amulecis înferta reperian-
tur, vndc extrada fine, cdhftare pofsiÊ Y :repe~ian1
j^jg^KeigiÀn “. idem éfi, <\(x6àiDeu^përenms^ cuius, fègnum fuit e(tyerït.

V: ^y4buci^furad'V^r(¥. coniugbcbnciliadoriena..
\Jt\à.£=> JÇjjlaf. ideni ;êft quod ^Deus, œtemus eut nihil 'comparari potesi
l'
conferreidaiuntad apparittonem fpirituum.prôaocandam
idem eft, quod>. Nullares ilh (imÛîs: eîb ç$* ipfe femper
^ft*ù/« Mtfchçita
perfiUëhs fîmmobllk j illà ad plurima abutuntuc.
cÂiîévU LUchhe{]>ha£% idem quod, Magnmtgemitus èxmidie.ns% çtpintelkiïètts
HluHrans: annula feptetn metallorumincîdunc,& ad varia ad-
` v v
hibenc fupcrftitionum deliramenca
anïnwum Jtne Jîmilituàins corporea i
çjjkzz j4itùraâg,.iâem quod rCreator
fùperftitibfleshorrendà^reticefnEur::
»js\a Hbagïre, idem eit; <iod*plorio0t$. opeçator, qui domiâtur fitpçr onçnes.
creaturasfuas m manfuetudine j, ad variaidapplicanCyindignaqux
u- -refe raïi tuf •
ô-
l$jï*££ jîdmui) Vropïnquus omnibus y exaltansea.* fummitas eius; fupra omnia-*
•' '> exahatà
j. îïûfabilâ per hoc fe facere imaginantur
i^ji> Tattttn* *xpofitia -eius c%^Sanûsy,pU)-us ab omni inquinammto- &
h>.h;\ï uonpr^terithuntcrpatttray contra morbos leruit vt infulfè putanr.
ïjjJ.XjÊjrnabhutÇxçafitÎQÇiQ&e^Femra^^ omnia vfus,
eius eft ad tehtatîonesconiprïmendas^vt ridicule nugantur
^j^Suragi^-expoÇiÙQtm^yJâgntf^ fortittgloriojjis > per huius inuo-
if ? i^Hcacionem fibifapîentiam pollicentuiï..
xjm San» expofitio t'miyMiirahtlisy.^wabiliôp'tfexfevi4rm9non deficïàt glo-
ria regnifiti nominis kutus. vi incarcère detentué liberahitur iï
tamen id enimena nummisbenè priùs farta>àludiceobtineatuiv
Exhi-
CAP.1V. OEDÏPI ^GYPTIÂCJ GYMNAS, HIEROGL.
Exhibui nonnulla ex quinquaginta Dei nominibus, vt ex jjs,eorum«
de cœteris ftatuenduai fit, \?

que vfu, quid perfpiceres.
Porrô ait) hifce addunç alia nomina, de ita Hali Ben Aruth
quibus
in peculiaH tradatu •> î. v,i
X>/«/ Jy«</ exceljus i/eo nomma Junt bomtatem eius rëspmentia\ qttfbus m-
uocetis eut»i eaqueftmt 99, nomina yidtlket cehtutn f>r<etervnum i qui iegèrit
çy recitauerit eat ingredietw p&radifnm iumentorum,ni fâilor Verùm ho-
ritna fignificationem, vfuqi, effiçaciam, aliaque innumera deliramcnta_,
vide indiôotradatu, j :;?:
C A P V T IV.
*De Nominibus Dei

wmerorum fîruris exhibitis i
Arsbum nui MAfaumedani Arabes, Saraceni,inter iccèteraïuâ'myfteria

numéros
ineriladici»
à Latinis nu- quofdara adhibents quos t^J>^ vocant ab
Hendi, id eft Indicos
mensderiua» Indue fapientibus profeâos quamuis veriùs à iioftris Latinis nutneris
Iï-
proceflèrint,vt vnum cum altero nihil
comparanti patebit^îùht enim
aliud quàm numeriLatinorum inuerfi, &ex ftriptionïsêi^sjyfitajtaê Hc-
prauatione nati, vti (equitur 3 refpondent autein 2.7 literis Arabicis,iux-
ta Hebraici Alphabeti ordinem & numéros difpofitis, vt {èquiciir
Hifcc
-&<éÉ88* w^WM&fcsmmmvc&do CÂ.~JV;:
Hifcc numcris tantam vinjtribuunr, vt nihil fine illis re6lè gen pof- Hîs numeris
Indicismi- h
fe iffefiftt f hôfce in nomiûa Dî:trânst<irnaacos,'ewiH)ibuUpaUcis inie- rôi vimac-
non h,uiufpiodi cnbuuntAr*.
rùrity /Vâ^ fïî^qui fanatiça deliramenca lions, collo, bes.
Et cjuonUm nuliusefti qui eos
bratfhtjvpînfertacirèunifcEat.
hucufqueûod fciaott intcîlexerjt» aut huius fuperftitiofaïrnâchinaçionis
origiWiAi^fldtîtÔedïî effc^ritus fum, côruii» hk ratiunetn^ quoad.
licuerit, oftendere Primo itaque praeclariores Alcorani fencentias do Vfas nume-
rorum Indu
EJë^fuUhi8; tniiïjecis latentes reicrunt deinde amuleta fabrïcantur corum.
qait>d§ eôïàpcificiiafè inferunt ~de priori ratione primo dicaniy deindeJi

rows.in .' •. Anatyfc quo-
dtf^dftjtfîlfriU t'\i cniûp^m- --u/ rundam nu.
Inuenies paiÏÏm hofçe numéro» fchedis fub certis figuris Geo» merorutn_»
Iniicorum.
$ a 4 l
metricis exhibitos nihîl ^rio-U-aîàt re-
'Po*f%i» h4»;?!m#<ÎW q^^JP1
foluti,aliudfignificanl;»qiiàmdecéitafiffîmûÉ:Hludl ^> Ûa^V^V ^?
lu nomine Dei vtifericofdis mi/èratoris Veràm analyfîn finiîuloruin voç.a~
~toç,a-
Y~1,~lx.û~ v. fi,l~
1 ~omine D~i ~n~i
t~~l'~ft~it~~i°i' erico~dss °'i~v
~~C'~rtn:h~_ m~ratoris.
S~~ H:` a;ZG >
Prima *|î
voxe&£W}?'Biftni+ qii» rçfoluta in numéros, dat » ;» »id eft i o al
omifla at-
^&riBÏBlatalià:i|uniéros?«UH«f id«ft:6é.(î,t«.À.jhji Elrnbhmun
tieûlo/^& rèfôh^âla numéro* dat ;«* » id ëft ^z ô. Elrahhim> oaùf-

^^1
*;d TabelJa.
BtâàééoJSÉ rciolô^^dkdàtW^y 22?8l vt vides miequeflti
Nôtânaù^Vêïôî^èpeiA^àbcs prô 5 vtici^hrào» ^&; prb ô huç nota v
aë in nûûieria cbrifufio nàftfàirury vti hic numerus hic véro » fi*

uro, 15
gtiifîcacV dfeffèriSnti$ïirf hoc» quôd s percirculunt magnum Zyphra
Mèrù pér circulum paruum exhibeant k
:ô;,p
Rclolutiodiftœ fcnttnùœ in fuos numéros
~N: 3 '~y<<~c~ Y"

.00 w: zoo t 1 a-
-i8 8 j ·3o :60

'c-–' tr
'< so 30 40
Ii :,¡¡: i;F: '~0' ..J
.(; :j'0 < lS
Tôt
29
Pari paiflto fubhis nnmeris, quos adducit Abulhaflan inïibro fuprà

mcmorato, inueni contineri primura Alcorani verfum, vt Cequitur
j*a
€AP.V, OBDIPIJEGYrâACI mWV&.HŒkQGI*
Air~lba,B'
« 7 0 4 ••: ^3' a- »-r.-E.c;.T.,

;5;?: .n
did. fyxmiJèratormifericorSffeculorum Domino Deo Laus Interpfçtatio!
` ~¡~i"'J~J¡;o#
Si voces, vti faâutn efr

rcfolueris in numéros
inyenies numéros
fingulis vocibuscorrefpondentes»ivt appâter» Vidimus .^rtificium no-
mina Dei refoluendi in numéros iam arcana,qus fub ijs latere putaofe
• J.v: st.ju- •; .r cj;. >_
aperiaraus.
apcriamuse :r.
I~t.I l
r ·-I.!
.A;`~' 1-.1 ` =~ P i .V"" .s,· 1 ~f~·f r'T.c-.`< `01 f~s~ .tÎ::· .l.r~
1. 1
,> "î
i `; I i. 'S · 1 `
£?<?Nomtnum dimnorum ytiumerorumque qutbus cxhwtntur,ad :.a

7 P~r~a.i~ =i~r ,aa ~rppropr~âsï~~é
.< <
-~t~
r
¡.' ,{
mundanae parti- machins

Mahuiiietui
adhibent di- ita &
uina nomina
bus veluti fignaeula quîedam rerum creatarum attr^bttunc
Mahu me tanî Arabes ^hàc taaien QVemadmoduihHebraîinoniinadiuina
diiierentiâ:) :quod hi Philofo-
ad fiipertti»
tiones.
phiam fuaten^n ^dXupcrâtijtklésïfiBwsî^fed.ad énormes profCus.& ôh
t
nis voluptuoras ilîeccbraSj diuitia^ hoo<jrcs fiqfiilefqê Satani^çîe ioci-
SroIMa Ma- tâti^nia iinçs; & fcppfls, v^plurimàin. àkigençfolent Putanç autçmfto-
lhumetano. lidi homjncs, y ti habetur in Alcprano 0eum ob mérita- & ûnftita tenu
ru m peifua»
nequifflmi lmpodoris Mahumedis, Munduin sadeoque omnîa quae .iii
Mundo funt, produxifle, Angelos ordinafle, nominibûs fingula fuis figil-
lalîei ita & numéros
vcquicunque nppqima diuina,fïfè;>prdârc npuçrit
nominibus applicare, eum per operarionem horutn nominum occultam,
omnia nullo negotio ob mrrira-MaiïaTnctisirapetraturum. O coecicatcoi
imoîerabilem Hinc paifim toti'in hoc.furft ? quemadinodqp & Aipràr
oftendinim,vt iitmenfàm diuinorum nominuttr farraginem e^Âlco^nof
iuo coacéruent» ex quibus irerum per- capitales- eorundemr Iitera»4iliaauj
portentofam noiivinum fœturam (kducuncquosduodécimfignisZodia-?
cijfeptem erronibus, & 2 8manfionibusLunaîaHddicunt j verboîiullum;
nullum herbœ, nulUim aniœalis
lapidis, genus a^îgnatdr quod non por«i
tentofis huius
farina: nominibus, yt pofteà dicctur itifigniant quibus;
fingulis cas "-vires ineflejtjuas patrie antçtlefcripfîmus)aflèrunt .Et noœi-;
na quaedam diuina nngere illis condbnandum foret i fed floliditatis fua?
vel ex hoc capitc-conuinûntur ,-qiiod h«ec tôt portentoils operationi-
bus, tôt abominandiscœrimonijs confpurcare foleant vt malto conful-
Nomina Deî riùs iudicarém, in Âugia? Aabuïuni, quam in hanc inexhauftam fentinam
j 9 Arabes ap-
plicant 7 pla. purgandam manus mitterc Séd nomina praccipua explicemus. Nomi-
netisi& ix fi.
na itaque 1 9 tanquam arcaniora quae fepcem planetis,& duode-
guis2odjaci. feligunt,
ci m
JOCEASS.
miG^BM.^SAR^GENICAîC <SAPI^
cim figmsZodiaci apponmitaà focmani circuit* m pofteâ àftendcmus

funtque fequcnfia, .t<yijl^:j-^y^ :,
s, ;Jp 't a sg;. r m:

Lçasplicatas How~~t e~ ~lr~co. i.~ Ldtir~r~m ~rdn.rlatorurr~
f
!–
I ,lmglek; R,e_x, ~ot~et~e~ penta~rammaton numerum continet

~ide&t2!t& Arabes
*5% 2 ~M, eR, numerumque habet
x.o=,, id e~ ï o~ ta toue~
mpnit
tx3L r 'le~leDtM.#éx,~lit~[~Í'1~u~eru~ h~bet id
€R8~.tnHuttïnMaFteaN~
~J~t4.B/M~ literarmn numerum ha-
`~e~ y,w id ea~, g 3 } i nflmt` ih`Sôley lit:rar,um h~-
.1 Blinrxb:~rï" rarn~ïtâ~x brn»ia u.riar~~ ~'aci.ens norn~â ei~ fe '_cem ri-
td ~~ft!,i 76?IDfiu¡t'in~V P
:Ó' \,>
,t(r~r.Qfu;Ü:(r'tÍ1.fifJi~¡ti;V~:t-~a.
~.tSrar.um, numérum~a~et'=Ÿ4,
,)"~ t eI~i,j~6.nfluit~in,Vënerem..
,E~3~. 6 ~(~r~ no~ tiu-tucrum contihet t"t"~
~jd~3~~
~y` 7 .~a~ ,`nôp~ei~ e~~gi~Wqu~è Iiteracùtn, numerutri continet
é ,I,I;~ igeLJrI~l~ jpftuitî~:tun~l1.p,'
,w8:Elk~~bir,, m~nr~'s,~nonièr~éli;-fexl4tefarurn,numercrm continet f<-)*,
Idc;~ 2 3 ~'I~flu1l:nA¡:lctem
J'vg:El~re~i~al;vé.aci~ltât~us,.homeri~~e~~fép.tëcr~lirerarum, n~rn~es~rm, con-
tme~vtjtde~r.
f'~ s'a3t to B~ab~~Mjf,ho~cn eAtcTc tïTecarum~natnecum hab~etw~4 ~}d
I
~(~ t~ 6mnflyt m Gei'mnos
jjjjd~ 11 6~ .110~ ~L1:. feptem literarum; numeruni.
;tiogtinet~ id'éll~?~ inflmc in Cane~l1m.
x z El~~i~zm;f psens, r~omen fex nnnMfumque continet
0 m.
13 E~a"âtdat~i'ü~'us;,nô©îéi~~qûinque tirerarum,,r~umerutncontiaer =no,
,t,eif
fl V.
'4 B~ ~nom~ ne fex Ucerarum,nunaerum continet 1
id ed t' n-
Ë"5~ r -n fex l.âtecaru.m., n.umerum cot~;ti-

c
Bbb j^X5-l
CAP..Vi OEDÏPI ^GYOTAa iGYMNAS, HIEROGL
6 Elkabir^ Jïrerarttro>n«rn«fruâ» coatinct
^xJcM magwisfnome&çflfek
np,id eft *6 3, influicin ^tuû*^ ;-i

SagittarJum.
nomeo eftfex hcerarmninutoermii tiabec ir»'i id
^.>M 1 7 Efaçi^fortis,
ç&izs> inflaic in Capriçornum ?Z^, j ,ij\

J,
~~t ~»'14.{ig~ijifAt#Ípo~d~i\~q"çJi~t1J¡..tnq~erd~)ba~~
bèti«9, ideftioç. influit in Aquarium. rf
habet
Y*x4^ i^f/w^r^WjVw^, nomefl^fcxliccrarum? giêrum
"1!G~} i 'o
le 41t n b
inflaen-
Atqué haec Cixntjç nomma De^, jn fidcrçanj œcojnomi^m
tia j quae vïmâiorcai.effibicia^ parci-

to, characteribus à$ iub
iub inyuicw iuperfticiofimme diiponunt, iingulis
vero characieribus, très ordines litçrarum fenfus eil vt
ponunt, quarum
'c'- 'v • > v= V ••
fequitur.
'• ( -'
In nomine Deï'nïtfericQrcïis m/èràtàris
"1 1
r
.¡~
~j~g~
,1
Ç«^ ^«r fwrtf mortuus f qmd ni amante^ ? ( hoc- nomen } ui
Horum
verfuum vriurquif^ùjc nqu^deciin literas liabe^V^ûaefcOffifc-
fpondenc nouendecim nominibus,; quibus quidcm holàe^decionf tùm no-

mihi§us,tuxn 8tl\ti-
chara«5icribus peum,vnà
"?-}I">:
cri 94je m cuni Àngqîôlaj^*rôêfiàtis,&-Î^ïat-
humede, in fepteni çlâîiètas,& 11 figpVZodiaci "D,i,t~ ;tS1,¡'
jnflicre'iraÊrùnt 't,tr,'o, 'r,iâ,t"" ¡S, vnf3c
inuocati<v
maxima i)s myfteria1 inclTe fibi perfuadenc per appropriants
IDéà i 51 Sed aiuKafflus
hm' haec verba^
v~rba.
nçsy
!lCS, qu
quicquid
picq
ui<J~v~luerint
Ri in
voluerinr,àDeo
,1 iajpetrandi. "ci""c
AL ;t~ ('.
Abc q pharagi *<*
in ppecuîiari traâtu'dcîiac'.rè çbhfçriptp.
Aba~ pb4aaBJ
*Loco
O^
lege_»
V^
jdeftpottïi
capitulai
fmpia & f>!a< Id efi, B#çfit>it nomina magna q#a terrent,

fphcma fi. Vtncïmt <$prtm»nt\i)imii}'
ginenta. anti'uindicant iniinkos Dei incolas ignisjiberet nos Deus]ab alla v&per vriiïfn»
çjuodqm nomen ex hifie nominibus magnïs & inçlytisDeus creattif 'Jtngelt^^x
reconditorioinferni, ç?>liomenjcripttimfitprafrbntemeius çerpennamfirteme^
robu-
I CLASS. y. CABALA SARACENICA^
Mefopnta-
bis <~«~~0~ ~C~M~tMM?,~ €0~<M< ~ua- mia.
fO~ <~
~b~s~~t~xi i~-l~;aphe vbi ~< e~ /~r4~~ ~ngelum. hono'ra·
Nota hie Ma.
l3er~r,vti»tell~geret
_bilem"~it~~t~,Enc~idit~~b~xncl~aer~in~rorste~cius.~fecit~.hoc nufcriptum
âek.
~e~plic~t~,ji~uc:atix:~ ft~~rr~é~icsws:autem~uâd Der~s ëxcelJ~~s crea~r~t' P~ophe- ArsbieQ
ctuofuna fuif.
fe.
't~rn,~ùrryn-=ex~qu~~q~~tiotnrr~~ notn~nurij,~('uoriirrr,brc-e.~t~i~nisd~xr~emr.c~eden-
tEm aad w~<MM ~M t°~ ~~îter~ësüx~a~~nmera~sn
m d ma nf,14C~t 0 4*4~:f?u\ Ion f9;{lle~ii!x~4.e.fm
literarum vnst~-
deindeJcras~ qufld De~s exsE fw~ çur~ M ipfis'Orbem
tis, hunc ,Orbey.tn ~o~.e~ ~e~~r~b~~ra ~ri~~d quoniatrr norrreri eius
L"
Bbb a- »«-»
CAP. V.. OEDÎPI JEGYPTIACI 0YMNAS. HIEROGL.
in cala laud<*turyç2>in terra gloriofum intereosqtii tremuniMabumid,® botejî

nomen omnium ptrfeHtjfimum,^ mnaqitœqtte /itéra
but m nqmmts MGfpitfiQtwn
(X quinque memoratis Haec Aben paaragt. Pergit demde Autûpr compa-

rarc ftogulas literas indigni nominis, cumnominibusDei, Hftnsrbrman-
do illa in certos quofdam charaderes, literas arcanas vocant;
quas **A*
difponendo intra Orbefn^ vt in anceccdenti figura vidcrc cft
a
Inïtrftetath :i,,
Schtmatis
Chem3~~diu'ditur '0 ,qu,qfum vnuf quifque diuifus

cft innôuendeciraipaciaj myfti.
Schéma diuiditur primo in foc primus eirctilos, circuluVcontinec
quorum vnufquifque figuras diuifu9
cas, alter çxplicat ipi'anomina •; rcrrius contÎDec i nomina Dti quae
myfticis nonnnibus çorçefpondèhtvqùartus,
t"n'A' quintus, fextus>continenc
~u~ique <-
très~<t'verficulos, vc pa^lôatiiè'diâum luit, quorum vnufquifque
-vau~le 19 literas
habçt, "'V- – t''
Litera my- Literse

a
myftic*uas îpfi nojàinà & figuras naturales vocant nihil
AiczAiabum alfud diûinorum nominuBiJn dictas figuras, ce-ee-
altudluntjiquam
~nti<Iù,itlngtijjJ~t!t~m~lÍi!dt~1ia.si!igur,â~d, ad OIyae~dà:
myfterià
landa, çransformatio
t ~tt-S*~S~ Hot pa<S6 prima figura nihil aliud .L' ~S~<. quàm
irvdicac
h^c nomina M <~>?.j*i ^{cinys Deus^pex ués nouenarros qui indicancur
per numéros, quosîpfiHe^ id, çft, Ind'icos vpcanr, normalitér infcrtos,
quamque Saturno confecrànt. ïoui eoniècratajnîhi.Laliiid
Sécùn^à figtira ~oDfe~fa,ra,n~J.ud.
,q~laQl",q~~?Sa~~£~n,f~1oUJ
tranfuerlï vero duâus
–- ~7~quàm haec verba ,$\ tj+ài '^ghriojus T>eus •,
jndicac, w
numeri font 0 1 9 ifo'pfîphf hbminis quod exprimant. Se, lie dç cûeteris1,
~t- ~q
vti fecû~y:crç~çu~~ ~nc~~i~'r~ad;eclar~,ant.
vti lecundi
At= l, u~hy.
cifculinQmina
'i':ritúmèF:
,Fo~d:num~ru~,rri,~çôrre: \ôrre~ déclarant Atqae ni ,o. numeruin, çorre-
quo^d
fponfum habent
Circulq inclijfîs
ciim, 1 9 magnis'piernoiTainibusJtèrtio r; u
J · ~4x '6 _`~`."T" d,~rm°s'n~ 4 tw f ~.l~k· r e j.'3~ ~F t ~a~ï.h
&hi cum tribû8,yern'bus,reli(juis^îrculisïnclufis, quorum vàaquacqueL? J:J."

t~. r
t.) .~M~t' 'Si't4'?~ 'e'<4'<f'<~
licera vniitiprapoj5tonominirerf»oHclct, vnà cum planera vel I figtaoia*

Vfus Schfrt eadem area concento.. Vfus huius fchetnâtîs potUfimus ert in- telefinatis in.
°,
.\0..
'V,e,I"¡'n,1"
.Q'<;i't
,.°.j,
"0,
't,
r'a.v"n,i"1t1
i:e'
Ii
jnuis. iab
-r.f'
confîciendis plârietam vel (ignum,
hoepado.a,
a ~g·
Vbi
4
deprehenderint
:r%r#i r ~a:ï~ ~r'. ~V f s 'i
,ro.a" t~ ·
uo
quo riâtus' utf
natus i,almcfué'ryt4~ele~cn~vc~ ~d
quifpiamfuërit,tëlefmâ onu~~e~`,k s~f uris'~<nomyibu~
cdmpbhunCeVijsfiguns, npminibus,
nuraeris, <juos in fqa areqk planeta aut fignuminûentumconditet: v. g.
nominibus, numerïs, $f liÇeri^quorih area-Veneris inueniunc peraîfq;

-i'r -~<M~t~~ ~"r.`,i' 't~<J''f' .J~t~ sN~ ~y ..1 x.aFg~x
inUocationibus
upe jpfahbta^^çinerir,5liîfque' r
niùperftitioiiibflis
p y,lx~ ,qii3^nè 3-.aùres
caftas
~~$~
~~a'h.o~
v»rtîerçrn, confuse pmitto ~:(' ~t. ûhra'nt
oç:t~ hoc
i~ 'ift,V,I'reun..teleima gêftatuth vires in"
r' 'j~ 1 p a
^çrçdîî|esbbtinerea,|4m^temPr1^çip.umifœmin
p:i:~CV~.c. i et rs ~i,#h: ..v ` f, .i,kn-F- a.~i.~ ~·e ~E.~s,i
portan-
tem e^citanduni^T/ri^cjto nafp ^^quiîfpiam fuerit fub Sole &NLcono
mne iumunt ex areok Sblia figufasv
..t`~K.1..
nb'tnina, numéros, literas,
,.x~ <1:
éaifque iru s `"w. 'r<t
S
'a'~J`r:3'xr
'a~f{Ue si.
anteriori ftanneï circuli par te incjwdunç hora louis

-<
j'& in pofteriori eiuf-
9~`rjïlv · t rrt,: -r"S 1: -yti~4!t~
t.}~~
dem parre figiirasomaes, qu'as in téonis àreola contiaentur "putahtque

hoc paôo o~ad
a iammo? honores & dignitàtes è@4~- U'u
eunieueituro iri. 1 fima-à
telelma_i
iequitur. ..4. 6, ,:Çf~~{;L. •
>
Haud
,1(_-
GLASSt
'i; V- GA8M4
w '¡'L' $AB02^MM>. 1 CXp.Vf.
Haud fecusdGÇQeteriapJa.aetis&figni.s, ti_» télexa

appropriata confie* un f,quae oa.in.ia /nie apudçitatos Au-
th<?res pertraâa ta rcpèries JPJacuichoc Arabqm. inuen-
tum ita qupqu£ Europaeis vt vix vJIutn fît Magiçum 11-
gillunKqapd
,o. -?' non ex fanaticis .– huiuiniadi
~(.<
machin
;<
amentis
–
aiiquid in luam CQmpQlmonçni de nuance
Ritus
çdmperiatur. Et quQniàmhuiufmodi figna, fuptr-
ftitiolîffimi in
qu3t ntundanarum poçeftatum connexio- conficitndis
figillis&amu
nem exponunt, fuutn valorem fine circum- lçtuArabum.
Oaritijç quibufdani pernitiofis obtinere noa

dici vix potçft, cjuot ae
~R~t-l~~rd~~a.lÆ!~P,n.ç.re..n~n
pofle exiftimant,
Ôeribus tnducçndttm Hinc lo ci priùs, ve-

ftibufque appropriatis ridicule amicu* ieiuni;s, mfendunc ab hora ad ho-
rameertam; fuccedunt hifee adiuracionesporitetîtofîsnQturnibuï refer-
t x CU M
}~!l~E, "lport~t()6anQ:Q\~ib&¡~rerer~
txy cum cbrporiagçftïculatione prorfas
capi!{i,,piliue corpojtis, fragmenta càlcepruniridenda ,• obferuantoffyjkquo<uié»,nc
aromaca. cornua.
animalium, innumeràq; huiufmodi
ïnilia obtinenc
deliramrenta^ quas. iuKca. fignutn(i
anaiogiam,defint
aut planetajm, cuinatusfube^quandam
enim quicqùarn e6cui|i, qu« pr^Çç|rpfecint ^ïfër.^ njJjU te effecin^
opinantur jftasita que & fimiles vanae(lob(eruantiai rattôKè^'meïità ak Confutatio..
Ecclefia, tanquam inanifeftaDiaboIicaî cooperationis fignapnoh.ibe.ntur.

& vci curioiutn
eu
Vndecuni hwufmodifignatxpclœpiuioccurrancj
rerum nouarum humaharn ingeniutUj ica niuki fiinilia non in àdmiracio-
dl1;é"\ habfent ¡~"iwE~td~f:irt.itim..
tnearumpartiurix»
ne cantunisfecL &yçnliîirai:fone habuéri|1p|
cfl'e racus iuin, earumftructoram&çAmpo^ loco ofteadere,
vt ex qua officina pradiêfint, Leâoc iudiciofus ad cautelam cogaa-
r "v r r
feeret
'!{t~âfèla~ê9gnQ~
(ignijicaùon^
êJlruéiurtimyflicorumnominHmxeorumquc
amuletoram
jnterpretationem
hic primo Arabicprumi faciliùs, Capiac Le-
V.T
âôr, çharaftetummyajcûrum àru&uianudutounquOi
finguprum mjjuapnncîpia vt quKtqeijsien-
reioljUtioneiuoltendemus,
.r- ipfi
tiëridum fi^cunofiLpefMiùsiud^ Et. taaietd 11
Maliuinédanî rum^Q nudiaillaçeleincplerique yt, ta -n, d"

tantum taspençx ipforum,librïs^jpçpprio ftudia pro!feci, vt tandem*
omnia finedifficiilcate, Eféa clante/penetrânm
Sciendum
itaque
primai
Mahumedanos 4 quod
liebraearunxSiroJas
& omnibus Orientalibus in vfu fuit in accanis fuis artibus occultanx, Arabes Ma-
quandam rerum» veîindu6lib-us literarum >. vcl numerorum reiponfu, humedani,.

He.br*o> iim
cum norainibuslatentem analagiamattendifle. Quenvadmodumttebrxi. raci,crçs nu->;
meroruu fe»
très ferries numerorumhabentjVnitatumjdecadum hecatontadum, qui- ries habenu
bus
a Ç\
CAR VI.*3 OEDIPI ÊG^TIAa GYMNAS. HIEROGL.
bus fingulas mundanarum rerum Claies indigi tant $ ica eos fecuti Ma-
humedani myfticain quaridàm nuingrorUm eatenaqni ex Hebrasp defum-
ptam formantfab vnitate vfque ad.deeeminclufiuè; & ilngulas poftea_»

literas triplicant,itavt tertio Hecacon-
prima Monade^ altéra Décades,
tades référât li-
quibus lingulis nomina diuina alignant dî&is ^tribu^
teris quoad nuraçrum ifopfiphis, id elî:>qualibu? vt fequitur
' • i f.i' r <
Lir'My8~
eae Arabun» '/i H* literînyfttcaBaîmndehon prouehiunt, nifiâbiEgy-
es circula
vt
<lefuinpt«. Cpri^éxiiVcttloindaaâiainetros diuifo triiiCcnptx',
é Xuo l^c^ûr ÎSfefei^fèiaÉere t patetj ad denôÉandum,
Jlfûm, reîrofi&dbârrum,,finiftroïfum, inferîiii^fupc-
nùs,, .Primas très literas

^«ânwâr^fiffli^à'^
NotaLeftor
dam très lite-
ras dictants literas «ei iex-
très 4 &è j quarta^ïres Çteraîrfî jqftihtàs lîtejas be
«ont ineri in
circuli diame très literas e î d s
tas très litctWi i r fe^t^Àfl^stlâs- hsfc^x&aMt
tria interce- Muri-
nonas « g c Habejnus
ptas, non effê itênouçiillêFàrî.tria^ïeSjiquîE tribus
effe intelli- autem
om« dis, AngelLco, Sidereo;, Êleiêatari
genduaa
nescreseffor. exàft^refpoaclent Mundis, omnes Side-
Angelico
jnari lïmiil j¡ litera; funt VigintiJTeptem^ref^d^V^V?
(èd voam ex ero,Elementari Cubumqiterjiarijinyfticum, opines reru.m mundana-
ijs Mneùn. exhibenteïio àifkï Mundi in ndùeiru
rum CïaÔes :iîca«t>ita.Vt^îiiguJ|i
Glafles diuifi intelligantiir ,s: Mundi ^ngeUci^laffes riouem funt, quos
Orbes toti-
quas ^jiii\ fenfiphœtîs.wocant-, -J£|«|Qentâ^^ài})diêni<j[iie
demClailes funt. primas triurh Mundorum Claffircïpoxident très litcra;
iGccûodaé triuin Mun-
III. tanqaâimrfinif licîori ,£& diuinitati ^ropriori;
îfï qùo Angeloruîà nomi^întab Aràbibûs ^cotifiâ

te patet
1"'1>.
Har-
~"t~çJ¡~ ->Y"[~" q~;&L4\)ÂJ.\R/\GE:~IÇ~- CAP. VJ.
~?~~M~< ~7 &7
~irir~m ~Ylur~r~m. ,4'~a~ba~,r. in ir_e,r Enne~de.c diu fa
~< J.
MW$Mèn$çfe^~<iV" • BiûVsutéf çuf "T ? MunduÊIçtnentaris

••
MiiisRegcslunt" –-i-
.1!'Jii.itJ. s
'- -'v»-i^-t
`
ù ;-î;î^p' ri, .1 “ c
w
~d., f.
'Interprétation-
:f' u.1 J' .t"
Vt vero Nomina feu

maîorfît1rerum,charaéi:erumûe çum nomïoibïis Dei, nu. attnbuca Dei
merifque fub ipfis latentibus conienfus i ex "AÎcorând fub extrâxerunt »7 ex Alco-

ranoexcraâa
27 nominafen attributa, quorum terna. fingula inuialibus fuis literis nu-
j.^1 j,
mepuija ^ïtîaruûiMupqîg^fli^ exhibent,hoc gaéto: Jb j^jï-j^Q J~.ft~
id eft, "pnttSy yerustpc[tâs% i>i&or; capicalibus literis mônftràni? ijumerum noc eit IIII,
IIII}& fie autem très literàè'tri^n^'rîoroinum Capitales,

de coet SingulaE
alia nomina myftica magnarum vt ipfi putarife îrïrtutum praebent vt
oftenderent, Deum "virtute,attributorum fuorum^ omnia Mundi mem-
bra penecrare~
bra penetrare» ~oguta
fingiÎa cQntctuarc~irtutumque
confcruare,virtutumque aattnbtït~
ttribu tis conue-
conue-
.~Ti<JT"<nientiam ,j"<
conferré omnia m
^6d haie omnia r< ta-.
in t'"fubieéhrta-
belîaluculentiùspatcfïuiït'. *î
t
l
fcAp.yi. OEDIPÏ ÊGYPT[AGÏ OYMNA& HÎÊRJOGJL
m otmwustfra/ens vpt%
percuJ/ortexceUem Th«t-
CLASS. V. CABALA SARACEMCA. i GAP. VL
Ifas dtiïorwn>cutn réfutation*.
EX hi(ce paulo ante propoûtis Schçrnatis Mahumedatji fibi amuleta

feu periapta, ad ces quas defîdcranc confîciunt cari»
appropriata
toque Audio incumbunt, vt diu no&iquc eorum
computui infiftentes At«bum_».
non defîftant»donec iuxta irvtentam & Telefimcj_»
analogiam tandem ap tu m aliquod
&pef<htM~
rei
impetrandae oportunum tèjefràa dcprehenclant, quo deinde innurrte-
risfùperfltitionibusinuoluto.oportun.oçemporevcantur. v. g., contrat Telcfna con-.
tra ignis in.
ignis damna, fébres ardentes, & aKa mata veuntur hoc Ci- iunas..
cum inuoçatione trium nominutn diuinorunu
gno,
«^>5.J^ id efi;^ Vnus Deusfideïts,

ctt*jî i>*t, potens viSlor
Nota.inno?
quorum capitales literas exhibent nomen £jl>\ Mk* tres «njoe_»
vero medix Uneae Ul indicant nijmcrum ^qÛe.mvoxîij3 è^

lèinper •
iafec.ontinet,videlicet çentutn vndecim qu.« âcutinu> ooticci) Ç"
merum exhibent 3 vnitatum ita primas prhnamm CUC- vcoumetus
fibiconitit,
Elementaris Mundi virtutes indicant^qaae funt,
fîum Angelici,Siderei,&
Angélus primus, Efraphiel, cui in fecunda En.neade,rçlpondet primas
fphœra» & ia MundoElçn\eatariignis^ priitturaelementura." DicunjC
enhn, quod fie ut i Efraphiel igueo CUoco in Angejico Mundo praçeft^. ita
prima (phœra mpti.onc fuâ ignera in omnibus reliquis excitât & ignis
eiementam omnïa in inferioribus fouet &confcruatj cui fi nomen ho-
ruen legitinvarn in.u,ocationetn accédât^ ob aon-
trjitincnnéadamiAîiVpep
catenatara qu'andam ignearuin poteitatqni virtueem neceflàrio homincm
ab ignium, in quocunque damnis immunem futuruau^
genere is fuerit
iaIfâ.fîbiperfuadeat*JVîyftici verocharadefesa^, mh.il aliiud indicanc
quàmlWtiîei» Contra- aëris Jtele/ma coik
Ji ^SJ^ i y potens Dmin tribus Mundi: ra aeris ûu.
iniurias, & contâgioïÉas.impriî{lïones, & pulmonis. vi.cia, vtuntujr hoc. %• Jluri*ï..
ex tribu.*
queMiamuletoîin qup- primo ponitur nomen. Del myfticunj
|attributis,vttabella pr«cedens monftrac, compoùtura.»
;ql!~(ru.p~,i!f~l~ ~<!j~ ~j~~t~t, T~c~
conltituunt numerum LLL
ï corsï Quorum capitales literf
- idem 2,2*. quorum primus ad fecun->
myfticum,lîué.qaod
dam Claflein Àngelici Miïadi,alter ad fecundam Ckflèm!
Siderei, territis a4 Elemerttaris Mt^ndi Claflent refpicit
quious lupponunt aimm myuieum etia-raaereiu e a, (#11 mnn auua iigm»
ficat, quàm &\ {$•», mitisbeus, in fecundis triuna Mandorum Claffibus.
atque huius ope diâa fe infâllibiliter euafuros putant.

Hoc icquenti amuleto ex tertia. trium Mundorum Clafle extrada
Gcc vtun*
CAP. VI. OEDIPI jEGYPTCÂCI GYMNAS. HIEROGL.
Telefmata_j vtuntur contra
aquae inundationes hydropifîn fimilia-
-contra aqux
injurias que aquam refpicientia detrimenta cuius ratio & refo-
lutio dependet ex praecedentibus tabulis. ita Aben pha-
ragi in citato libro
Abtu tbtr»î%
Contra tormenta aquœj fcrile in chartajtgnum triurn numeromm JJJ /cri'

bes quoquein charta illa aliam figurant, cum numeris w ç$* cum nominc»
Mitis Veus, omnia qu<e vis.
^Jujieromniiiilla^Xs. Gialafch>ç$> conjequeris
Hoc pa&o ex ordineCîafsibus
fequentibus praecedentium tabularum, fi-
milin periapta varios malorum occurfus
contra apparant, quae cum innu-
metis iuperftitionibus referta fint, malui illa hoc loco filcntio fupprime-
re,,quàiD publici iuris facere j fufficiat ex di&ismodum in ije proceden-
di demonftrafle.
Habent
Aliud ruper. porro Mahumedani praeter hanc vniuerfalis philofophiat
di-
Aicioaum-y
uifionem, alias paniculares, quibus fuis in arcanis verius fuperftitioni-
Arabjcarnm
fêminàrium. bus, vtuntur j cuiufinodi funt 28 manfiones Lunx,& elementorum Aba-
cus, quibus in telefmatis fuis conftruendis vtuntur Cùm enim Luna per
12 fignaZodiaci permeansduodecies cum Sole congrediatur; putanti;,
quod fiquiscognouerit, manfionem LùnaSj&elementumcui dominatur,
vnà charaâeribus, nominibus eum vti
cum Angelo,literis, appropriatis
Angeliim bonum per figilla appropriata attrahere poteft ita malum re-
pellèfe infallibiliter pofle quod haud dubiè, vti fuo Joco demonftrabi-
mus, ex ^gyptiorum Schola prodijc Elementorum charaâeres ita di.
fponunt,
`~abella. L co»tine»f quatuôr elementa, curr~ ~4~ nu-

meris,
~w~ g_
~n elis t r.~ attributis, pi
itsarta ~rabes.
l, .3 4-.
Igni.r~:I,;si' ~yef: j$3S md~asa t~t ~Terra ~;·1. Etenaenta
c~s`~1~ ` .;l.a.: ~l~ u~~ ~?

cxlsciüm=fc.: cali~fum hu- ~g~M~ffMM Quaîitat€s
~una n~idu~n yriidurn °
.~i t,3: b. ~c~su~ ~J~~O~c' Literx

v.~f.. n. f o j 1 !<). t).o.)" i.tj..p.y.A~ d,. t. (< T Numeri
~~a ~t3 .` c3t~3, z ~ïnge~r: prx=~
<~M~c fides
Pbelmariiam r1'bakmim Liulï
T*~
Jk'CLASfc V. CAML^SAR^GENICA. O CAR.VÎ.
dahlia 11. contimns fiptem Planetas \tom'literis>numèrïs » *Ang&

i î lis ip/îswmbutosïiuxtatJtràbttùmehte^
I g ;1fin'S ïQfr^-W- & uy^Jg? VL $ v». >
Nomi- ,>.>>M t^>^ o»-3î »^>J!

j*N ^tks j^l
oa 'ZaJiil^\ EWfçhteri fimdnçh Elfçhems Igl^àbit- tftared ~Etkamrâ
,r. -i, Satumus Lupgîter iW^rr 5û/ mFjsn^ Msrcur. Lum
Literee i t^z] •,&< f f > • jc- :- à %
Nunt.~_t' "t' .t – f~ 0o
Angeli y^\ à^ W-^ < t^Y

prçfiÀ;? Aphiel \Giarar Nàbafal\kolmaîa^ Efmun Jjcki Mkuiel
' l': "•
j •- ii •;
TabellallI continents xz fîgnalZadiaci, vnti cum namaris. y Uteris.
Angelis>ex mente Arabum
I. r. Y ir. y m., -ir w.
Nomina J-<^ j j£h aj^. w^>* Si quis nuine-

meros Arabk
jfivies *'* Taurus Gemini Cancer cos non Intel,
iexerit is cô-
Litetx ' l r -«>, - 't: m. fulat tabulam
g foL ;68. hu-
r - ' '«» ius Cabals
NuSaçri.f «.
i JO vbi Latinos
adiunâos re-
Angçli l>Aftak^« Jii>f ( 'K Jbr^W J^W1 petiet.
Sarabiel Amrizl.r Samiel Pbabkaiel
i* – u . –
y- si vï- n\ ya =q= viil m

Nomina ^«V *)uju* *ot^- vb^
Lfèo Vivgo Libra Scorpius
Literae U t
't. gv? j.^
Nurneri. • '.«i «' >t» yV
Angeli ^ttj- "U*. Jè*1^ ^V^

Semttiel Sebaliel Hadakiel S/arJ/àiel
IX, X. 1p XI. X
ait. xrr.
Nomina o-^sH <j>^ >*J-N QjJ^
Nomina
Sagittariu*
.¡~\ Capricornes 1 ~} "1
^fyitariits? ',c:J-J1'"
ÏPi/ces
Literae U ~\T '.[£'
1; c¿~
Numeri r. V ^7
Angeli J-y^»>- ^Cdd }**£*£* JJ^
Saritbaiel Semakiêl Sfakmhiêl: Vacàbiel
Cce 2».-
CAP;VI. QEDJPI BGY£mCI GYMN4& HIE&OGL,
T~~y~- T~w«~ ~c, ~M~

dHodeàm figm goêm, çymmte, titaw* wmr?s &&ngtiàs
fUnet arias rettolutiones,^ nomma Qçi j dktturquc ab
%Arabibus Har monta VniHcrfi, >,
Nomina
Nomina Signa Elemen- Ahgcii Lite- Nu-" Reuoio- NominaNomina
Signa
Manfio- Zbdiacî, tares
Elemeti- Arigeli
qaa- praefi- Lite- Nui- Reuolu-
rçap- mefi; tjpncs: PsLûi-
tium Ltt" quibus lit. quib'des. pro. planeta- bas oîaJ
riasinZo- refpon- prçdo-M'i-' pria- pré- rum. guber^
di.aco denf..
r~ nantur. ta. priati
HûâÇâ JT~ ~53«ï~ -V. i&to
v riantur.
Schartin > Y Igms,càli- XJaïel U» ni #Fer.i Rex
~<'CM~
Nota hic. or.
dinem figno- ~I; ir~~<C~/ j)Fer.2.A~
rnmconipj. humidum s
racum ad
,I~ 1
Maofiones
IiunEdiuer- "L~s']~ ~L~
film elfe à » Tjareia tJbjm-sB AquAyfri-Gingiaiel g.s or:&J<er.$Qptimus
latjnin
v\)ioS\ &&£ rTT fe>*fi«i1

4 Eldebamn j£ Terra, frr> Lehaiel *5 po Ç-Fcr.4 ommaper
1 giiificcim ambulai
5 Hakagne j. £1 Ignis* ca- Huafel «P

j
lid.ficcum ¥ Fer. $ K/<3or
M
-1-
6 {£}** & Jer> cali- Igiaiel g* i»» Fer. 6 £xca$tè*
Hcnagne diïfamid.
ydy 7^" "T~ >P^~
JTJi> TET
7 Varan s»>*e v\jîqua,fri- giJaieL j*» yv ç.Sabb. Potens
gid.bumid.
Tfi vU3 ^«5^* 1
8 \Naljre
N«f/rfi *\+*«>tyTerra, fit- Hittaieliil fe 4 "7 jWto
1 Exaltas
gid.fîccutn Hitt",
,Exaltas
9 Ttarph t£^ Igms^cali-Ttiaiel l$ i. J 2 ôbutlm

dàjiccum. • m
-1-' ~~nr
loGiebhe #z J'érjalidn Haiel M
jclld lu <?
I humidum. | | llpotentem
\faciens
tf&W-
1GLASS.1 m CA&AOl S^SSGENICA CAP. VI.
1
,t'.H 1 '––"3'
11 ~<a-~ X ~K~ .l~~catel M' § 4
w
y facsens
.(, ~5:
z S4r~hs cs~, ~'erra, frt- ~eaiel I~- “
S ,lu~us
~~(~
,:{.; ~~M "jr'
I 3 Gh~ y' IRiris,cal'i- M~x~afel ~9 6 ~l'etsora-
h- dtsm.tccu. °bilis
J~~
14. SEmak° n r. 5 7
<~ ,~I`ër,câlid. M~MM/ Sàpiens
humi_du~
~U''j~F
i r~ Ghapher ~SB~f~-C~~ c fs ~elebrir
gid. hum: ~t
"P~<J~c -––F
I 6 ~Za~abaç J~:r ~S ~erra,fri- 3) 2 Forti,~(Jrs-
° mus,
,~1;~ i
z7,. ~klet~l ~~1: S~ lgni~,çali~ 71
P~M~ 3
l Iufli,~câs
_j~[-~
y1.ï. ,d' ~j~é~~ ~1"
t8 ~a~, ~e~iel x,~ «. 4 r'eli`~
:I,umi~um~ can_s~
T~'J- ~3~
¡AI. 1¡:'
i Q Sçl,uleh w"3~ ttt tlqtta, fxi- Ca~rbaiel ll? Jéri-
_id', hus~t cors
~L,e3. y'J3
2a 6 7/M
ilTgba=m Terr,a~r fri- l~,a~aiel ~J '9
~?~~ 1
~.i Ëelde I g nis cadi- u f aiel w·N 5 7 Crearor
duf» fic~.
` ~1~ a,~C~
J1~ LA, tRI. Retribur.
z ;tiebaF~r <2~M~
'~MM~M~ tox.
~U––––-
Tjetja ie6 ~i3-~4- °-' J> M jera-

Z 3 ~alaa, ~y~ Î .~Iqua, fri- T'Jetf 1.
~.J&MM. t or-
-–––––––"–––––- "––––-–"–––"
Saatfd
CAP.YI. ·
OEDIPI JEGYPJIACI GYMNAS. HIEROGL.
j~~r &11 "S .1 j

`:
2 4 Saaud L~J-f P~C~(-&4- s.' cl! 3~~&~
id.fsccum iel .).'
--=- 'j~j~r* 1~' x~s
5 C~j~ Y ,l$nis~ cali- l~adaliel ~J t.. Non.
~MM,CM Deus-nif ipfe
~.J~~r~o tJ"
26 ~llecodern ~J9.y ;r dér, c~lid. ~i~fab~aiel ~er .,°;i- 'i~5 Sas~~É`'us::
`
huinidum'
~~17' J~
27 ~uçhha~ c~·~c.Aqr~a;~fri_ T~has~el ,.t ~y, ,w Pximrss~ l
grd. huth.
y~~5 .>4 J~~
28 Beten el- ~T'<M«.J~ .5
yhaut gid. ~ccum riel
1
)
Interpretatio ($ yfus âhula Harmonica cum rejutatiom.
QVatuor tabulas hoc loco pofuimus ex Cabala Mahumedanorum

extradas, Cabalicis Hebraeorum in praecedenti cràâatu tradicis
tabellis prorfus parallelas Prior continet elementorum myjfti-
cam fecundùm literas, numéros, Angelos, conftitutionem feruitûo
telefmatis contra quatuor elementorum detrimenta, vel emolumenta >
Ab~ali sepi“ conftkuendis. Qu» omnia in peculiari traâatu fufè récitât Abuhali Ben
~c.hgbr#6. Schabath Verùin cum eorura vfus fie innumeris fuperftitionibus Se ad.
iurationibusinuolutus, çonfultoeaomittenda exiftimaui Quaç de te-
lefmatis cjuoquefecundae tabulae planetarum, & tertiae duodecim figno-
rum Zodiacij intelligenda-func Modus ex fcquenti quam paulo fufiùs
explicabimus tabula patebit Quarta tabelta continet; Haroionjarru
Harmonicas
tahulas Ara- Mundi, 28 Manfîonibus Lunac comprehenfam > cuius prima columna_»
buin exphea.
tio. L continet nomina ftationurn Lunarium, quse in Aftronomia hieroglyphi-
ca copiofè explicabuntur. Secunda columna continet 12. figna Zodia-
ci,per quae 28 dierum fpacio Luna permeat. Tertiacoîumnademonftrat

manfionum lunarium qualifates elementares. Quarta Angelos, quifin-
gutis ftationibus Lunx prœfunc Quinta continet literas Arabicas qui-
bus ftaciones Iunares iubduntur, & quibusAngeli praefunt. Vnde nomi-
na Angelorum denominationem fuam ex diâis literis fortiuntur v. gr.
iiters 1 manfionis funt ^j (_>& numerum m exhibent,contraftèlAÏ,
ex quibus in fine voceV» el more Hebrasorum additâ, confticuitur no-
men Angeli J*ô-lftS Kjtàei f j quafi diceres, Angelus qui pràseft literis fia-
tionis primx Lunaris Pari paâo in fingulis reliquis nominibus Ange-
lorum femper reperies primam vocum partem ex litcris in quinta colu-
ir.na
CLASS. V. CABALA SARACENICA. CAP.VH
mnaconftitutisjCçnnpQn^quibusfîadtiicieris hx, et in fine,, conficietur

nomen Angeli vidçs, enim primam vel fecundam literam. in, notninibus
Angelorum feroper. cqjncidere cum literis in quarta columna concen-
tis. Sexta columna continet numéros, licerarum. in, columna quinca con-
tentariim» numer os. videliççt fingulis, tnanfionibus appropr iatos Septi-
ma columna reuoluti6n.es, planetariasi per fingulas horas diurnas noâur-
na%ie z8 dierum ab ortu Solis computatas quae iÂftranocnia hiero-
glyphicaexprofeffo.difcutientur. Ociaua columna çontinèt 28 Dei no-
mina ex Akorano extrada quorum vi Manfipnes, eorum que praefides
Angeli omnem virtutem. ad operanûm aequirunt
Atque ha;c, eft funiraa totius fecreçioris philofophiae Mahumedica;,
oraculorum diuinorum, vt ipfi fibi ftolidè imaginantur, inueftigatrix, te-
leimatnm, aliorumque fuperftitionura inexhauflum penuarium Verùtn
vtLedorcuriofus intclligac quotnodo illa omnia applicent, yCivadidx
tabula apponemus
CAPVT VII.
Faèrica$.'v/fiS. telcfmatum^nàcum.rcfutatione.,
ordinenv literam Arabicum_*

Alphabetuia
DIximusLin.princïpio,AIphabetum
rum tïebraicarum, poceftate Arabicum
pronunciationis iuxta 8ç. valore numéro-. totius Arabi.
cxHipeiftitio
rum aequipollentium diipofitum,totius fupei;ftitionis Mahumeciça? funda-, niî funda.
mentum. effe Ex hoc enim nomina tnencuai.
Dei formant; fimplicia,. vel acrofty-.
cha; qu* deindelîngula in fuos numéros refoluunt: omnia autemno-
mina & adiuracionesex Alcorano fuo depromunc, quem,quia numeri& 8c
nominibus confonat, tantara vim.habere volunt, vt omnia eius ope per-.
ficerefe poffeiaâitent.. Habent auteiùfingulaîliterae Se numeri finguk,
prœfîdesfibi Angelos,,quoaineleme.nta)planc.tas,fignaZodiaci totius
deniqueMundtmembra, virtute literarum Se numerorutn, i)s appropria,
torum» vtfupràdiâuaifuit, influcre ex.iftitnant.% Hihctotus iabor illis
ihcuniDitjVt fecundùm praeçedentiunitabularum:Clafles,res.analpgas in.
riruâuram oU-JlWV^ id eft telefmatum & figillorum coaceruent Et
Ûia Mundum TecundùmPlatonicos ex ternario^quaternariojfeptenarioa,

velfeorfîm vel, cum alijs con-
riouénario conditum putanty hincliteras
iunôs, in certa )jgilla^qÙK vel. çir~u]uJD).vel nia,ng!llum,.vel. q~a~.
dratumr aut paraHelogrammum, vel, hexagonum, fiminauèSchemata,re-,
ferant» difpôhunt, vt fie Géonaçtfie*%ura:; Ârithp]eticis,exaaèrefpon-
deant Quodquideminuentarhab/Bgyptijs,.vti, fufè probat AbiiîivejÇl
At~At~M.
t Sed,
fanin tra&atadenumerorum
•
vc exemplumhuius yideàs> pa~i&mata:lingulor~m;
paradigmata fîngulorum appona^mus
apponi\m.us.,
vte~~mplùÎi1huÏl~~ ~~dd\s)
Teîefma-.
CAP.VI OEDIPI JEGYPTIACl GYMNAS. HIEROGL,
cTelefmata numéros
fer fîmpliccs ,ex lAbrahamo Aben~*
Schadad deprompta.
Ahraham
AusnSchâda
L,iber>m quo expenuntur iitera /iratoca, i? iuatc*, &> vtdttis earum j

font prmeipium omnis rei, & mater omniur» feientiarum dedufta fuit bac
notitia caiitus fupra Aâam^ pax fupereum, per Vum tlluHrationis intelle êiuJts
çep eBfcientia magna çp mirabilis Scias etiam,quod omnes Uter de ex ht/ce lite-
ris proprietates ç$* Militâtes habeant alias ç$> altos ><&dxtt Hakim quoâ JEgy~
ptijprimùm bas acceperant àfîltjs J.i<tm Vl'um hic apponara ad Iongum,vc
ex vnico cxeinplo cœtera patefianc
omnis fignificat omnèm fetentian diui-

Jl pb principium pronunciationis,
fam in partes* fanificatio earum eu notitia fùperiorum eo> inferiomm Pergit
deinde dicens:Scribe Jiteram Hepcies in quadrangulo fie • vel
Ridiculj_, i I,
{upsrfticia
Arabum.
lie die & hora Veneris, ieiunus parus, fitque in manu tua
~~<r' < .11
acerra noua çum carooniDus & luperanulo tnurc,muto omni aromatum
noroen eius, quem vis, & nomen matris eius \vu
génère i fcribes quoque
lamina, & nomen matris tu^ & nomen Angeli literae Aleph <fominancîs
Iarufch, & nomen Vi~arij cius Karufch, ~L- nomen afféclx cius Lahutcn,
Harufch, Marufch, & pones formatant! feripturam inter manus tuas, &
ficadiurabis, feptiesrepetendoliteras. adiurationem confulto omitto. 0
Ecce hi funt fuperftitiofi ritus, quibus Mahumetis nequiflimi fe3:a-
tores vtuntur in confecratione telefmatis hxc eft formula quamirL,
Angelis, veriùs dixeris,D«emonibus aduoeandis adhibent, multis alijs
immundis, execrandis,
abominandifque omiffis quae ideo adiungo, vt fi
huiufmodi
in manus inciderint figilla, ex cuius oSicina
pro*
quandoque
dièrint, 4ignofcere poffint prudentes Leâores. Scribunt itaque feptem
Aleph, quae eftlitera primx omnium caufae dicataj quia Deus fepterru
vocibus Mund um & omnia quae in eo funt» creauit ,qux ab Hebraeis
haud dubiè didicêre, vti in Cabala Hebraeorum oftenfum fuit Scribunt
quoque feor fîm Aleph quater, & ex oppofito ter, vt per qâternarimm,
Mundum inferioiem per ternarium, fuperiorem indicarent.
Pari paûo, ad planetae correfpondentisinfluxurnobtincndum, feri-
bunt
literam
in quadranguîo vel tfiangulo, vd circulo feptîes, vë! no-
uies, ad fuperiores p'otentias attrahendas. In ijfdem figuris haud abfimi-
li ratione cum cœteris ordine literis faciunt, vt ex praecedente tabula-»
Suntnonnulli, qui omnia in vno hxc quadrato exhibent hoc pa-
patet.
&o:
CLASS. V. CABALA SARAGENÏCA. CÀPVT-
VIII.'
cW: quadratum diuiduntin tôt alia quadrata, quot Iiteras reperiuntur
in Alphabeto ita vt 1 Aleph prima Iitera centrum q'uadrati obtineac »•
poftea in quadratulis centrale quadratum ambientibus circumcirca fcri-
bunt Iiteram v Bc, & in quadratulis hxc am-
bientibus literamg Gim, & fie de cœteris,
vfque dum Alphabetum compleuerint, vt
in appofita figura patet
Hoc amuletum vniuerfale vocant
cùm enim omnes numeros fuperficiales
quadrâtos, & cubicos contineat, magna fub iAmu!etuttL>
vniusrlâle_>
eolatere myfteria,& incredibiles fecum vti- )Arabum
litates trahere fibi perfuàdent. -Non defunt
qui numeros feu literas triangulàres in trian-
galo, circulares in circulo, quadrangulos in
quadrangulis, defcribant. Quibus autem.
modis hxc confecrent, non attinet adduce-
rc, cùm indigna fint, ob horrendas fuperfti-*
tiones, quaeaudiantur
C A. P V T VIII.
*De Numéris Promets
POrro habent Arabes aliutn modum arcanum in Sigillis conficiendîs t\rabum_»

ttius modus
J_ qui fané peringeniofas & maximè admirandus eft. Effigiantfc- jjigilla coaS
dicata, in quibus numeri artifi- <:iendi.
ptem quadrataSigilla>feptefnplanecis
ciofà quâdam difpofitione ita collocantur, vt finguli numerorum ordi-
nes quaqua verfus fumpti femper eundem numerum reddant. His itaque
tanquam (ingulari naturac arcano veuntur, hifce notnina Dei applicant »
mira fibi, vt paulo poft patcbtt, ex eorum geftatione fpondentes. Si iigillum Sa.
Primum conficicur ex ternario in fe duûo; quarum omnium t°) 1 urni varils
'c nodis ab
difpofitionem racionemque in Arithmetica hieroglyphica aflïgna- .¡1!l!1 Irabibus
bimus. In hoc fi quifpiam numeros in fingulis ordinibus re&è onficiencli^
n [T~ cc
nortnaliter, tranfuerfè diametraliter addiderit femper eundenu

nunàeruim reperiet, videlicét 15. Summa vero omnium confîcit
BU?
^.j. Et hocSîgiilum dedicant Saturno quem ^J
Z&bel vocant 11l1!.? l
contin'étque eUndenr numerum in {è quem omnium numêrorum t8[116t
iri margine pâtetC' De quo')myfterio ita_,

fummajV?dêlicét-45jVt A~benp6~ragi.
ÀhënBharagïinlibrô àè 'Sigillis:
BûcitaqueShillum in fingulis laSevèus habet fret numéros, qui additi

Ddd
confit*
CAPvr OEDIPI #GYPTIACI GYMNAS. HIEROGL
vin..
cûnjiituunti j, quoniam Zabel^ ideît, Sat urni nomen eofdem in Je continet: nam
J Ze dat 7>m
He 8,&^ Lam 3 o, qui additi dant 4.5, qua efljumma omnium
ordinum interfe additorum. Hincin varias quoque alias formas id contor-

quent, quarum vnam Jnc apppnemus vt vides. In hac figura fi numeros
in apicibus triangularibus quadratorunu
contentés normaliter, lateraliter autdia*
metraliter addideris, idem émergée v
iemper
numerus, videficer 1 j. Practerea vt diâum
Srgillum oppido myfterîofum reddant, fîn-
gulos très ordines circumquacjue fignant
ndmine *f>, quodab Hebrfis mutuatû idem
fignificâc, ac nomen Dei Wlab, totidetnque
continet, quot ipfi numeroriim ordines, vi-
delicet 15 deinde fin gui is Jatéribuà afppo-
nunt nomen vnius Angeli » difcriroina ver
roduîbus literarutn,qu* nomina Dei conflituunt, ne qu'id myfteri; dé-
fit, déterminant» vt fequitur
Et taîe olim infignîs îlle Nicolaus Perefcius ermcïeandum tranfaiigc

~licdlsrsf Y~
ex Mufaeo fiio depromptum, quèd hic apponere volui.
ff~JîYJ~ Hoc Sigillum itaque portantes, vt aliquid obtineant, hiq fequente
precatoria. forma vtuwujr ex qua totius figura: arcanum vnà elu-
ce(cet “ •. ''' •
(J$3l»v^
CLAS.&.
CLAS~ V.CA~ALA~~AeËNICA." CAPVT
j' .4-~MRACÊNICAl.
viii.
^'DeMô objectât* peYmmentwm magnum m h* H*lab% lab, Uh, pro- Arabum ad.
iuratio & in.
ptenM^nitudinem,bQnitatem, & potentia-m tuant, hilieritate noïninnitni in- Jj
uocatio No-
«
miais De'k
effaMis^:abfion4î^,yfnMfexpleas T>olunfyt$em tu(tmy nifî m Mo quilegent
illua-, ~k? oro. teiVeœ>per mmm,quûdpofuiftifupra] noftem, t^fitpra diem, ad
iUtijniMndum eam^ &fupm Cœlos, (srJttpraTerram. Ôiro tey Weusi per' nomen-*
tuant, qitodfcriptnmefiinjroate Gabri-
Efrapheï, j>er nomnjcriptftm in jurante
el Oro tejDeuSyfer nomen tttumjcrïptum ïnfronte Michetett&* pev notnen (crip~
tum infrante E&aelx çpper wmen tttuni jcriptum çircajoliiim tuum} çs'per no-
menjçrtftum iHjolyioiïuœ. Ora tCtDeusyper nomen, quo inuocauit fe Adrist ideft>
Hçnocht çjr» tutifti etthi in hcum/hblimem > <sr pernomen quo inuocauit te Nàe>
Ççfperïlliïd eumftbefafîià;difom<hinteremptis infwgenùbus in ettm j <& per
nomen, mo te inuocauit ïacob ç$* per nomen quo te inuocauit <sr
Iojèpb ?
edûftmjttit acïftern* i &jnr nomen, quote inuocauit Mofesfilms Jmram,cum
JibeiïàîiieumàPhantonèï <3"per nomen q/toHaran te inuocauit, càm gratiam
tnu'emHfin oculis-^baradnii ^per^n9men9qminuo'aiuitte Abraham, &> libe-
raiusfuit ah igné j &> per nomen tuumf qmd inuocauit Salomon, & reftuutttm
ei^kregnunii &perwmenytfu&inuo€auitte lonàst^» libérât ut fuit à ven-
tre Cèti y ç«F per ne-mcn* ûo te inuocàuh ÎESVS Fiïius Maria cum viuificaret
inortuos, cr curaret lepram parafa fin, ç$* omnem languorem Vides in bac
nomea m fiue àrabizatum «» hb p6ttî ob
petoratione my fteriun» fupïà
indicatum» continetenim-numerum sequalem numeris in tribus ordini-
bus contentis Per hociçaqae riptnen Angeles quatuor,qui iliud in fron-
& font Eftaphelj Gabriel Michaèl, Ezrahel, quorum no-
te iilagerunt,
nnnaè quatuor lateribus figilli ponuntur, feattrabeFe pofle confidunt,
infertorum Hâc icaque peroratione
ope sHoffim Dei nominum figuras
fadajîaccipiuRÇ plauibi lamin^ (àçram Saturna figuram die Sabbati
hoi^Saturntiin cainc,îd4ntllgli!»aiq & omni aromatuxn genece perfumi-
gan^pedetentiinr. innumerw sdjjs fuperftitioaibus nefaudisiodulgentes..
Quo peraélo, nihil adeo in rerum natura arcani !atere}cuitis nocitiam non
perfuadent r Et dolcndum fane eft tam ingcnioiani ia>
acquirantîîbi
Arithmeticis myftenjs pppido fefertamfîgurîB difppfitionem,» toc nuga-
mentis, tôt quifquili;s> impijs abfurdifque machinationibu* obfcuratam»
efle Sed ita Mahumèticae ignorantiae comparatum eft vt vel nainimam
myfteriofe indaginis vmbram, veluti aptam fuis nugameneis materiam

magis horum Pronicorum numerorura tàin ab
appréhendant j quantô
a
antiquis Sapientibus celebratamj cam paucis penetrataœ difpoficionem,
Ddd 2 tan-
CAPVT OE0IPI ^GVPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
VIII.
tanquam omnium fîgillorujmrnaximam ad fuos illicicos vfus,totMagicis
cœriinonijs co/itaminatos trahanc ? Scd videamus reliquorum figillorum
difpofitionem.
Sigîlloium_> Mifla funt ad me non i ta pridem fequentiaSigjljaà varijs arriicisjex-
aliorum di-
Jpofitio, & quem Arabes (J**)^ id eft,
abufos.
plicanda quae & inuëhïïn IJbro figillorum,
Marsaritam vocant; fuhtque hxc u'
? • • .o'* -••• .< :
Literas& numéros Arabumexpofitos vide in tabula fol. 57

s
.<'
v 4 ~4·J`
Primum iigilium côntïnet nomen pei ^Vîta .intra areolas di-

ordines enim pro-
Ipofitum^ yt finguli çonficiant étî qupmodpçunque
grediaris, numerando, ûùë'dextrôrfuîn^ ûçjfiniftrôrjÇqin fiue furfum,
fiue deorfum, fiue diametrali ter j l^pjpfii 66 »
habebis hun^ç numerum
qui eft riûmerus noiniriis t>H 4VJ^^ ;ai:que eam. obûfam portatum
magnas ad .varia pptinçnda vires habere arbitrantur.- • taie & quintum
cft,ex nomine Dei j$j£ ÇjîÇj quo^JR^» jfeu potentem fi^ni %at,cpnXc-.
âum û enini finguJas quatuor literas intra Qrdines retapa tranfuer/ps^
obliquos in vnam lummam -collcgeris fenipcr habcbifl 9^4. Secundum
SigiUura in fronte fcrï^m,:hal»et nomcn Dei ^0^ 3W"?4 id e^ /^k*
kentgntts >• quod in îiutncxos refolutuoidat Sd i & eu nde m numerum iin-
guJitres fubfcripti numeri in fmgulis ordinibus vnà cum numerif litera-
rum in froqte pofitaru^,)|^4iti conheiiint Hatid ic^ys in ter^Qijgilij»
nomen Dei ^»J^ Vaâ.i pofituin per li-
quo&amjflHm figniHcu infrontç
teras expanias, numerum confine t iîj^ quot njrnin Ztif ata lunasin Al-
corano cojitinet vérités > & hune eundeOi hiimerutn trejs infrafecipti or-
dines numerorum ynaî t-um continent.
litieràrum e*.]^ inumeris addici»
Idem dicendum eft de quarto SigilIo,nQmine Dei Y^XkH6^w,quody4--
fieniem indicat,infigni toy hoc erihn in nttmerbs reioluf urn dae 7^ quem
8c reliquorurii ordinuth' lilitiiè^ £&& Ulèfâïfëfiiprkp&ûiîs&QMÏ-*
:nent# :<:> • à::i;r v.,r çniyvnrr, r.\y..v, lu: :yk v>«i .;> :
Hoc pado omnia nominaDci tràftsfoVmàtit tà^giQa fàrtitnbque^
Audio attend un t, vt numerus alicuius nominis diuirii fempe^miîncrum
verfuum alicuius Zuratœ in Alcorahoadîèqiiët païahtque Maîiïfine-
tem totum A-lcofànûin,' 8i fingulas eius partes iuxta Hoc ratiociniûm nu-
mericum otînaiTe Antiqui veto Arabes hoc SïgiHum Ioiiidëdicaront,
Mulca de ca-tcrisSigillis ht»ç locd dkien-
vfque ad quadratumnouenarij
''$&$&
CLASS. V. CABALA-SARAGENIGA. CAP. IX.
da cflent, verùm cùmhaeconiniâ exprofèfla înArithmctica hierogly-

phica cra&acuri fîrous*eà.Le«5èQreni retnittijjius, vbi multa àneoiine»
quod Jciam,adhuQpçnet;raca curiofiifimè tradi.tarcperiet.
. ': :cAPArTf\ix. v
Ds varia, tràm^pncnominum^lUevmunt^.
J in, figuras varias -M
Nubîanu? in:lib., de aditirationib. Abett pb4ragï

A Ben pharagi Maroccanus Sccîptor Mttrocciums.
cripfaïmpietaccconiài-ciuatô, ad oraniàmala corporis 8c anim»

Hamanifi-j
,cuicandar format huiflànam figuram myfterioûflimatn, quam ope nomi- guramyftc-
îmnjylitcrarumque AraJbicaru.ro delineac putat enim magnt interefle riolà ab Ara.
bibus com»
vt liter^ référant eiiisfiguram antmalis>caius Boçimienca vitare, veL pofita.
emolumenta aequirere cupimus. Hinc contra mbrfus Scorpioniitn,Scor*
piottesrcxliteris fuis fondant j contra voracitatem bruchorumybruchi
figuram,: & fie de cœteris
quam ab/Egypti)ïfe liaufifle apertè fa te eu
&,ve£umeêfuoloço/,&i:cmpor;çofteadem
Tèlefinata-t
PrlmucreTelefîn*, taie ex nomînibus variaArabuiij
& litecis formatuni potentiflîmutn ad
Telefini
omnia Mundi bona confecjuenda, fi Dijs pri.
mum referés
placet, • arbinrantucv Verùm indicatam figuram hn-
manani.
hiiius .telcitnatis Satanicatn canipodcio-
nein ex:,iptb A.ben pharagi. addaçeiaus
]verba
L~ vi, t
eiusiuntv
<<t~< « r -r.-
Hoc
fft; ~c~~n'i~aw M~~<t~ ~~t&f~f~ ~)'ï.
~M~i~f~M~ & parrem'~x' ~M ~M~-
~&M ~tf ÇA* O~t~f ~?~~ ~MW~ <? MO~Mj' M~t
i~eMr'w ~ow~ ~J~ <<

hy Vèl-fiàîià'y Unt
çj* r fciibe'ï'ftipet ïpfêmSigtïïum amùk^'iuxtâverba^^
CAP. IX. OEDIPI MGYPTLA®. GYMNAS. HIEROGI*
La»^«-?»J>y& i primant Hôminis hmmlmram% ÏJba ponesfapm caput eiut^

dextrutn, & •> Dal/ûpra if meht um(ÎMflrum,&* J Ze^»
^'BeJupmbMchiurH
Jupra kumerum dextrurmçy £ GmJupra. humer umfiniftrvto^ $ Ue Jupra car t
çp>j VcLufupm coxam dextnwit £^ £ Hhflfupm çoxam Jtni/irar», ç$> Alepb fu-
pra verenda;deinde îegesjuper eàm adiunttionemjolitamt&> Voce \>ebemcntiinua-

cando Reges,fç.d<£mones-3 deittde bracbiiï
pon&Jûpra caput nomentàh»hl? 'fapra
dextrum <Bccadrialy <&fupr* brachmmfimJirumDafi^fy^fûJtrtt latus dextrum
Zalphat, çerfipra latus Tatikal &> jtniflrùtnHabfib, çp Jupra Ventrem'Batat-

<? Vtdebis
mi/cby ^sf Jupra pedem dextrum r<fkim, ^ffiprajtn'firum Radait
mirabilia magna, '>
Telebnatis. A rque hoc eft telefma fuperftitiofo ritu adornatum in quo finguls
«xplicattok literse fingulis membris appropriataîfunt,&vt àDeoordina7
ipfiputant,
tx, atque in Alcorano fundatae nomina verô baroara flngulia membris
appofica indicant Genios, veriùs Cacodsmones, qui diâis membris pr«e-
fident. Caput, manus>& brachia rotunda funt, & indicant tres Mundos,
Superiorem,Sidereum, Elementarem, ex qaibas infiuxus fit in omnia, &
potifilmùm in hominem Mundum minorem Hinc oculos, os> naret ex-
primant nominibus Dei in *a £\ quse nomina Hebraica funt, & idem fo-
nant, quod «^ Iab & Vkffi hoc eft, Deus de-xtra manus nomen impo-
fltum habet Rabhim, id eft, mijerkors fipmra nomen Jj* Adaly id
cHj iùHus', quo indicant, omnia in Mundo mîfericordiâ & iuditiâ Dei
adminiftrari Reliqua vide apud citatum Abenpharagi, ex quo, omnia..
defunipfimusi quàtn enim haec vltima refta funt, tam iniqua & abomi-
nanda funt ea, quibus formas huiufmodi conficiunt quze on nia refpon-
dent ijs, quac Claffî précédente de myftico Cabalicorum homine diâ:a_»
iunt.
Telefisa fit*
cundum re« Secundum tcJeima hguraoiScorpij habet, ex
ïeteas figuxi
Seorpij. ijominib9 dïuinis .j*jj$\ ^t»j^ uïJ^' f*^ ^«H^
quas idem lonant ac mifericors, fan^litSi.mitiSitniJèri-
cors ypatem; nomen
verô fuprâ pofitutB jXU Elb»
hokem, Dèi nomen eft inScorpiurn iniîuens, vti
Juprà ex tabttlâ fecunda videre poteris, cui & fi-
gurae^^fefppndeht. Ho^Citaque lelefîna fu-
perftitiofo ritu, vtprius conreciatum
ponunt in
angulis domus vel'Jocis vbt Scorpij
dominantur
putantque nullura ibidefti amplius hoc pouto Scorpium in
aut fi fuerint, nullum vnquanï nocumentumallatururn, quam-
1.
diuincorruptum manferit.
Teîefni» ter Tertium
tium refertai
telefma ridiçulâ fuperftitione figùram Bruchi ob-
fotaiaiiu* tinet, contra bruchorum, erucarum,&locunarurn nocumen-
Bmehi.
ta quae cura in Africa ingentes clades arboribus & hominibus
inferantihoc in ftigante d«emone exeogitarunt contra ipfaste-
Idma diuinis, verius barbaris & fupemitiofis nominibus,infi-
g"»-
.1. QLASS. V* CABALA SARACENICA. CAP. X. ::•
gniÊum, quo durante, nallumpcriculamabillisinimineré, ftolidè cre-

dutit. Innumera àtiabociocoadducerepolfeinhitius farinas
telefraa ta»
fed haec ad concipiçndaai huius gentis Philoibphiatn ridiculam> curio/ls
fuïficiant.
-'4 .J
:w GAP C V T Xi '~`.
1000 ¡
.:< J ®e¥tUfmaùs;magnis« >

Telefina in_t
T_T Abent&Mahumcdaniduoalia telefmata,magntapud ipfos nomi- ror nsmfteL
XjI nis & ~arua~
n« rius ittin. formam
uorixtu prtus
âmac qiiorttm formam fteil^
t~élLx fexangulac
fexàtr ula~ 0. t-éel
t>U*JU
6-L-À.-Ije ftxangulJc
Û^ Jcompofituoif
<
S¿JI,o~~s; aïtcrum
~ig;(~~m Sabmonir,
fub forma 1 itéra; j1jiûra lîgil.
Sîgïllttm ~ft~tl1m fubform~ cSigiatum
g: &j}*
u~y lu m Salomo-
Scha»rllaurajch vouants Vtrumque infignes vtres( venus, nügàe7)obtînere;s oii.
aflerunt> aiuntque Salomonem illud ab Angelis, accepifle, &in, figîllo

fuo gefiaflc » Éc cum Deuseius, ppe,vc illi aflèrunc^VrimerftinifeK dieram
fpaciocondiderit^ hïnc fingttlïs feîc angùlis totïdeniDeihomtna iafèrùnfi
hoc tpfooftendciites,Deumpraalia atque alia creituraruin, produîo-
ne, ali;$&ali)s nomtnibas vfum effe Quorum vitn.qiiî noùerie, eam ia^r
ijfdem rerum feriebus, ijfdem nominibus. infigtiitis^magna & prodigiofa-»,
perpatratururocxiftimant.
Vërùm qu'ra huiafi»oî fy mtbohin* nalfo nô» tèntpore à fapientibas: vctc-

ribus ArabibusiiipriétidyfiiltâppottârB: hic verba Abenfâiatàgis in Hbrp> i\ht»(iAr*£t.
de figillis, capite, quod incipit.
CAP.X. OEDIPI jEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
Hoc eft, Çaput exceUmtUSigilli obedient't£, çyillud eft nomen Dei ma-
gnum, quodfuïtjcriptutnin SigilloSalomonis fîlij Vawd,pax fuper eum di«
cit filiui jbttfh films rfalijde hoç Sigillo ego teflor Deum &* jfngelos eius >&*
fëdèm èius,çsp habitantes c«luméius,Zir terrant eius}<sr domejlicos eius,
portantes
çepparadifam eiutt^» teUîficor Mabumed>reJj>iciatDeus fuper ipjùm}çypaxjù"'
per eum } qui Jîeterît Jupra bunc librurn rneum £5° mmina mea, quitts
non vincet eum quifquam exmalignis\ nec afcendet aietm quifquam tftif$ timoré
Dei exceïjiimbutus, çep ctàm paftwn fueritfuper eum non dï/c.at kacni/t ex--
cellenst& in magna neceffttatet^*î)eus Juper • tejlificantes Jè^quoniam boc eft no*
men "Dei mà^num^magnum^qma hoc fluunt montes £7* abeunt in arenam,fubigun-'
tur GiganïeSy irfranguntur minutim> hoc' confiflu'ht maria, <T curfumjuum te>
tient flumina, boc nomen Dei magnum, abjconditum, ç$> gloriofunt quod confit*
tuitur ex literis
Caph çy Nun,&> vocatur Sigtllum obedientiœy quia imperio eius
omniafubïtant, W ruultas ac mille alias VfHitates hahet,quM conjulto reticuimus,
ne inciderent in manus Jto'mmis non timemis Deum excelfum Poft haec, varia
narrât de reuelatione huius nominis, & quàm miranda huius ope Salo-
mon perfecerit; quae cùm non fint huius loci,i;s quoque tempus teren-
dum non duxiaius quare ad alterum progrediamùr
T«!«(în*eoM Ain cora-
Alterum Sigillum paritcr frequentiflîmum eftêxiitera e
jtoGtumex
liceihaia. Ii
pofitum Eft Ain index nominis feu attribut! Diuini, quod vo-
autera
catur (J-z jfalij excelfus,JubUmis hâc vero ratione illud formant (ex libro
Liber oratî-
cnum Turci» OrationumTurc'icaruai
carum. depromptum ) prout in fequenti pagina appa-
ret. Putant autem nihil huic prxualere pofîe, hinc Varijs (uperfticio-
nibus,hoc eft fuffumigijs,ex varijs odoribus, aromatibus,cœterifque fpe-
ciebus,confecrant; addunt huic ad auginencandam fuperftitionum ma-
teriam, varia Dei Angelorumque nomina quorum praefidio huius Sigilli
intuitu ab omnibus aduerfis, immunes & in omnibus vit* a&ionibus
profperos & fecundos fe futuros -fibi imaginantur quas omnia Leâor
videre poterit in ldcîs allegatis Vt proinde fatis mirari non poflîm, im-
piorum hominum cxcitateoij dum literis & figuris nullius energia:, & ef-
iicacias j tantum tamen poteftatis inefiè fibi perfuadent, vt eorum fubfi-
dio nihil illis denegatum videatur. Sigillutn fequitur
Hbç
CLASSr X> QARMA SÀRACENICA* GAP.X.
HocSigiUunjfoîitâfuperftitionc mulcum vencrantur muîtumque_>

gefhntibus conferre affermit ad amoris alle&ameiita Sed audiamus ver-
ba Zaia abadaal
Ziùn*béinst.
/ Hocçft^ Jgjti çonfflerauertty gf ffteeutatt» fmritfipèr figurant g Ain^

jttfgulù \<Me^p^pt/^gyi'lègéî^t'fMtàiit MaieUtattsVà inrehusmanifeflis-.
d~xpl~¢uer.~t,bnitàt~rn~écreti eius,, é~usucrit.me~raoYiàm.juarn, d?' cuRodl~
viderint
r'Êfef*$Jft'*trl $-%wM\(ijyroxài$ï fttîi
amaBitur k ab omnibus qui
etm>Pjt$ty(&^ ~oi~~it.; eum Dettsy &
iT docebit, eupt myîlm* abftonJi-
curfereJ^ti^nùn^jaîeniM ûtpe0us,çiiff^
tafcienti<e\ CT Jubtilçm ^gnipcàijtjoneni eorum i itHUm, fïqUis po/uerit ftguram
eltts in tabula \plumEea\k? "ifj/iis fùenVinmifkrio \t Safientum qui fcicnttjs
yirilibus injiru^H fmt^ irf$ hora &â Abraham, paxfupercum ç$* cogitêt hune
yafum '£*9j£ft jftjfcÈafi[>bet>efî enitnVerbumBei>e:XceJ/t}çefç+ Sed fiiperflU
tioAitn effcâum confultô retiqçmus; ,>
t~ JJ'Y\Xa~~ <J~ ~a'~ (~~
l*>*e««i^ ^*?- ^^»? «^ ^îféiiâà **?é &x^ *j|>*v à il»li **h
ok :t~. (:.J~
b~Y l ~)")/
haneltieràtto^Jînfiiprahanc figwàm in hora prima
Pori-o qui Jcripfer'tt
diei Sàbbatr I«tï0 percur rente extrebiïtatem Manfîbnisfit&,&* fepeliuerît fi-
gurant in quoennque loca Voluerit, il&ïlabitw îacas ille y Or mm eum Vnqunm
inbabitabit.
Eee Tcm-
GAP. X, OBDWl ^GYPTMCI GYMNASE tïïERQSL.
me, chartaque fi fingula nugamenta hoc loco
Tempus dej&^f$t,
adferre vellem qui pi ura defidetaf, cqïï|ulac fuprà cicacos Auchorcs
Atque hxc eft Philofophia ill'a fecjejcior Arabutn, cuius fundatnen-
ca partim ab yfcgyptijs, partira ab Hebçafeis haujferunc. Qnod ita oftendo.
Hebfœi, quaecunqueinCiabal|âë.dîai^'SvnoniinîÈâi|v<raaanc, ea & Sara-
ceni j hâc folummodo differentiâ?'quo4 illi omnia l\ë% iacris literis de*
monftrare pofle putanc, ÀJiiWani. Tradant
:hiexce3tcib^^yerfiburqi
Hebrxi 4 Mundosjquoripminfluxibjisf-éî vndinaîccra^îaftis, vniuerfa.
Mundi machina confinât) traîipt Sçli<|c Saraceni, vtifëk ijs qiue diâa_,
(untjcolligi potieft. Fing^nt,vel poCia£ apiiguht Hebraeiifîagalis Mandis
fuospraîrjdes Angelos il affintfUQt Schos Saïaceni ita qdtdem. vt non fit
vllucn ccelmn, rïeq; vlla ftelia, aut firma«ïeflCi ftatio, cui non fuos Genios
députent: hinc in 12. (îo;nis'ZQdiaci, as manfionibus I^ônx, 7 Planecis,
4 Eiementis? in fingulis fuam Potentiam influxuutn Uipernorum adnaini-
ftratricem,vnàcum litera diuiftialicuius nominis "fadice confiderant;
quibus magna & mirabilia fe prasftaffe-ôêiàâitant. ^gyptij verô,quae-
cqnqueautHebraei, aut Saraceni,per literiisj per occultas & abditas fyini
bolorum 1 hieroglyphiçorupi fignificatibnies pra;ftiteruhC;, vci inïeqaenti-
bus fufè ofténdemus Ëx iquibus apercé patet^ ottirîeni hanc fa^ërfKttdi
fam philofophandi rationemnon aliam originem habui(fe,quirti àfeiègy-
ptijs cum ènim HebrxiiEgyptiortii&ieôhFuètùdineî^ vtt in^prlHiot
Toaio oftenditous,dele<5tare'flfur, eoràw<jffaîcjîm^^ Satcaltis âëîagi*
hiim iymbolië è^cpreflàni;vntcè fufpiceceïit j nêq^ tadifen^legis^fxïh'ibi-
tionejper Jmaginiïmhumanum autbfucalequid teptîefentançium fioijil^
tudi'nç5»ëam çr adère auderentiiœpun.i^îJbia^ç li^rêxjbjbjïçf j^^gôs
fecuti deinde Saraceni, hanç;çxccrandiiïiî?rup^^ CO(WUÍ.:
cularuntj yt ea publica totius Magicae FuberftitioQi? oli^niaTa^à"fft ,^vti
ex ijs qu^ huèu(q>ue ileinpnftrata funt,luce raeridiinâcianAs pacet Quae
quidem omnia yberius hoc loco trad.ere poteram ramiofqùé Saraçenicà:
doéèrinaefeu Cabals vltéfiùs protehderç1} 'quîa tanjen id totum \À ÀtUib-
metica & Aftrpnomiahierbglyphica ex profeffd pc^ftamus fupëruaca-
neum efle ratas fum/hifçe dïutiùV'q^ tædiÓlabÓtis Ítn11iorar.i~ fu~
v
fiçiai; proinde,|iic qr)jgincm,& piçerÛitiofx ààâLfip^tAîc&s,
`
v
r; .quantum fie^£^
CLÀS-
CLA~SISi .:=~ỳ~
SYSTEMATICAM
s
De Mutïdo, Mundoruraque yarietate^ çk mente Aegy-
1 ptûomtahiçroglyp^rçécxhibita.
rLLWTRf5S1MO ET REVERENDIS5IMO
DOMINO, DOMINO
STÀNISfcAO PS TR^>KONSKI.
EpifcbpaGh'etiîjeniî, &c. Àdminiftratort Abbatiae
`
Tynccen.&c
DOMINO MEÇ* C O L E N D I S S I M Q.
NG VL4 S^7-S Vtrtutis Tu« CS^ Jummœ eruditionis

fpïmdàr, qÙQ Orbi prœlucesjiné potijjinïàmy w bonori nomi-
rus Tui hoc Oedipi met argumentwn infcr'éwtmyquoà de
mundanorum côrpomm dîFpoJjtione &> /QcpadJEgjrptJQXum
mentem agit Te enimjèmfter pra aljs pontficid dignàate
fulgentib»h vtiMatbematum, ita AUrommim. prœcipuè fa-
ïu/tatis adeo profunS periium comperijVt aliorum in etu»
tenue mets in Te
facuttate optimoiure Màgifier dici merearis Acctpe itaqttehoc
AÎliimtkws tejkmonium, me% gratia tut fauore protéger* Vti cœpijliy nus,
dèjiÏÏM >
Eee SY-
CAP.I. OEDIPI ÊGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL*
S YSTE JMAT1C h?M VNDORVM

j' q ( .M~
1 \l il t}'{
À~F Â~"I
C C E D I M Y' S tàndein ad vete>"s~m .<w8M,~ in En-

Origofcientiç cycl~cedt9
''i' t epr.t,yndem~fJerçxe
S s .unt.lacs~
~V~t-j,~ vf 0
1., <t~<-<
Aegyptiacx
ex Mundi rum, ~e~toru~qùéìp~s= pr~~um COM~~O~y~/t~ bac
fenlîbilis con-
icmplacione»
~Mf~a' `~.xènradrt~o~lûm ita~'orn~âs fienti~e ~~pien
ti~e origo, ex Mundi foM~oMC~Of~
~g~pt j ~~°~ ~M~/eM~j malignis impre~onibur
tmmtini gauderent, ammum prtm^mi1mmsls$arut» reuolutionum ejjectuum^
caufas explorand&s conuerter tint lËtTifëJFtgnotis effeSluum mundanorum ratio-
nibttsnc^cetyitur pn iû^^dfmcaioyfxadmirgtioê imtUi^ttdarumTaffafupf de»
Jtdertum, ex inûefîigatione dénique omnium artium Jcientiaf unique cônflitutio.
j^«<c quales fuerintjn jeqUKntifruf deciararej nobis proppfifytm efl. Ghtoniam ~\>ero,
qu<£ huitijmodi arcanarum rerum ferutinio inuenerant, dignïjjimis tantàmy irfa-
Cur Aegyptij
arca na fepi- pitntixftpidiojMqtitis tmpjwifanda*flueçbanf: btncjîick'no^tfum^ Vgrbo»
entir Hiero.
glyphicis ob-
rurîmoHi&ihidiJhhkrhg^phiSsfymt^lis adHrtwshtluréèixeïnplw fabri-
uoibnrunc. cati
ca tisy
~I.<Qnir^ftrofAnprumidiotarumgtg
:f!l~1 i~l~'j~ti:sit ..4
abu/0tmunitjjry^<>tammer,ko
· ·- °, i_ r:
,P9$er*w
-•
~r,<
tatemfûiïnâàrhïratiônem fràxerMi.1 Sèit iiœc tanctèm expïicemni.
CAPVT. I. c'
t: Dé oTIdtmdo, eiufqyi prouidcMiâç -/W-

n.
7' <' c.' v n n. t t:. ,·
-t.
oi.
ratioci-
Qm.
nacione Aegy E<3^j T I I^teftePlutarçhp,mundanumnprditiçra^ rerutnque
pti) prsuiden
tiam diuinà oanntum cônexionem altiùs pxpendentesx fier i non ppffe çre-
intellcxermr
debant, tàm eximiam maçhinain non prouidentia quadarq fu-
prçmi Nmninis.gubernari Me enim, yt Arnééîasàîti raitioci-
nabantur. rnncipi adeo propnaelt prouidentiai vcynç ea^nepr.PjÇin-
ceps dicij nec vHo paâo efle valeat &quo Princeps fuerit eminentior,
cô & prouidentia eidem conuenic excellentior certé cùm Deus .Prin^
ceps omnium fit eminentiffimus, ei prouidentia quoque conuenit fupre-
ma & eminentiffima Rurfus>Principi ob populorum ab eo dependen-
tiam, ncxumque mirificunv, inaxipoè |)roprius eft atpor erga populos ex
amore conftirgjtde rç amata, cural& ïbiiçïtudo à Deo maxime pendet
Mundus,& ab epjnori pendeac j maxime itaqj diligi-
in e^niMl-cfliquod
tur & fi maxime diligiturjetiam fummopere curacur Quem amorem fat
fuperq; déclarant, adeomirus Mundi pïdo, tàm accurata in Mundo ordi-
nis conferuatio,dum oïaper naturam fui bonû,fuiq; conferuationë & per-
feétionem tam follicitè quçrunt,vt fi quis emotae mentis homo de proui-
dentia dubitaret, eum pari paclo de motu cœli,&de lumineSolis teme-
rè ambigere pofle crederem Si praeterea Deus Mundo non prouideret,
aut
CLASS. VI^ SYSTÈMATiCA MVNTORVM;' CAP.I.
aut humana non curàret ffon poflèt, aut nollec
> cette au¥id fed
facere
prius abfurdum eft>cùm piihcipium>à quocun&acum eir.inenti cogni-
tione manant, maxime ea curare poffit: alterum non cantum abfurdum,
fed & impinmeit, cùm ipfiim^hohiïin id! féîum velit, quod bonum eft.
omni exclura inuidia. SiitaqueDeus vult & poteft\ etiam neceffariô
prouidetj téetâ 8tà^lici0^tÎ)e fa -akietâ Bècmh çô'ntmthhÛ^poipice^
re non efldedignatm NeqmDeo dffiftiïvtjlg^toiâti&ycuixflfœ^
tin- Y^dereâà&fapj^ntw©|îbeos.ici;/S, s ''i>iîwr.> -' -j • • 0'
i
fn-î
~u habes_1l~1 unr~~ te~~os,Yn~uer%r,l', t. · ;)~1, '>

:l'" c',
Tibi ç~k¢~ e~: ~raYlîl~t~S`'·~r11~
ru~ .œjt~4My~f<
.- r^; ï-T" .i:cr ;?.o-; ..?,;•.•
•\j.:fiîjfi-j!
Eft jtfque prouidentja nihil ailf ujt3j,p(|ïiRtn diuinaLrAtjoçmirïenter in fum- < QI.;drt ~r~:
mo, omnium Principe Deo eonftiaita in mente per tdaeas fpj mata, 4& di- uidentù. 0
flributa^dum conuenjentet (propter -fînenit média 4ifponit, Nam fîcut
pïouïdentia à Deo defcendicrïtâ in inente idscaium munere explicatur r.
per Angeles, animas, & naturam canquana diuina: voluntatis adminiftros
per^jcipur & abfoluitur Gui quidem varia noaiinafùnt: vt enittt A Deo;
in nîéntem defcendic^dicituriprouidencia vc traiilît ad animamâtuin,
FJatonç; tefte dicitur^ c«i natura fubfîernitur « Res a?ternae ad Mundi
conftitutioneni perttriente^perife&îmoei^ttiJCijbiiçiuntur res mo-
rales, exeuentu, yelfaltem fcçundarip,vçcondueiitn4t:,ad fpecieriiini con-
feruationem Infuper eorui»,quaî iniVfyiiuerfo^nçi^
tia.y.yt cœli motus j quaçdami {eçuodùm proui,dfentia.m, \t quae fiunf à vi-
ro prudenti &probo>.proficifcunâifrj:: gù$da;«jn,ipeqnç â pfoaidçoçîa, ne-
que fecundùm prouidentiam, vt errbres naturxriï&Tquae fiunt à viro im-
proô.i quaî tamen prouidenuam non pemcùsfubtfcriiigiunt. Verbo, fi
a(j vniuerfum prouidentiâBordinem rçfpjeîmus >, nihil eft in Vniuejfo.ex
cafu^velàfortiina,fed omma'fttntprQtfira.atêpf^tiira^ .=
^gypti; itaque continua? cuidatn analogia: rcrum mundialidm in-
teniji, cûfn nihil iti Miinda rej»erirenf,.q«od jrtiîrig.uJiiimundialis machi-
na Syftematisnon çontinepefur,adèoque pmnia in omnibus efle intelli-
gerenç j _plures finxerunt Mundos,tmpriroi{q«e quatuor maiores^deinde
innumeros minores, qui tamen oames nonnifimaioris Mundi particule ]
Piuralitas
qaasd'a'rq e;0efit vt proinde nemordum vîigyptjos audit Mundos pkires 1Aei>yptiorurB

MuiiJorum
eflè.fenfifle, exiftimet hanc pluralicatem Mundorum de Mundis totali- quooaodo us-
bus, 8c extra Mundi amb'ttum in infini to illo iraâginaf 10 fpacio conditis

celligenda.
intetligendain efle ,fçd de partialibus'Munidis, v^f olieà diçérar Sejd

fiïigulaiJipjtideniGapitibusexpliceinus^ ;•> r :;j -“<
CA-
CAP. II. OEDIPI -&GYPTUCI GYMNAS. HIEROGJL
C A P V T ÏL
,.<
<t.
Mundus Arcbetypus,
Archetypus fiue idealisab >Egyptijs, vti io Scala magna vi-

Vndus
dere «ft, dicitur $* C*OT>* inte/tefluafo, eoquod omnia exhi-
beat; & ibidem qX<mi jouteXuh a»m&&n* ùfundui cau/k c&ufctmmî
eft enim idearum omnium plemcudo Idea ad mentem Xënocratis &
Alcinoi, eft exemplar xternum corum quae ^fecundùm naturam fiunt
Mun Jus are
t.
Dicitur igitur Mundus Archetypus éxemplar, vt reférfur ad MundurrL.
checypus
XcmplarMim'
hune fenfibileni dicitur incelledhialis, in quantum refertur ad mentem
aifenfibile»,
diuinam. Hinc reâè Timaus Platonicus aflerit, Muhdi Opificem fempi-
ternum Opificis exemplar imitatum elfe, Mundumque hunc fenfibilera,
ad fui fimilicudinernfbf-màfle; Eit itaque Mundus Archetypus in prima_.
imparticipata mente refulgens, atque, Platone tefte Idea boni in Mun-
do regnans intelligibili quae Ideas tametfi inôumerabiles fint,non dirfe-
men.
runt tamen in mente diuina re & Aibftantia ab ipfa,& ad inuicem,fed in
Ideçin
te diuina rc- eodem identificantiir fubieâo, inter fe autem ratione & forinaliter di-
aliter idsna-
ficinmra for.
ftinguuntur fubieâojita vt vna verè negetur de altera, vt idea hominisde
malic cr di-
ôiDguuntur. ipfo cquo i neque in Deo funt vt accidentia in fubieâo, nequevt formas
in alijs formis, fed funt ipfa fimpliciffimadiuinae mentis eflentia,in quan-
tum cunclorunn,qu3e animo concipi poflunt,repraefentatiua eft, & cun&a
tanquam caufa diuina &exemplaris,quinim6eHiciensi& finalis/iricludit.
Dicitur Mundus intelligibiHs, ad differentiam Mundi iiuîua fenfîbilîs &
corporei nam ficuti hic^fenfu, ira ille' intelleâu tantummodo compre-
henditur. Dicitur iterum intelligibilis,quod omnes intelleâus in fe con-
tineat,non Angelofwm rantùai, ftd& animarum,quœ hanc ob caufam à
Plotino dicuntur habifâtoreslVIundi intelligibilis tint?) mxla-fiu fnpiitoyiKS
Mundus quoque dicitut, quoniam in feomnes eflentias^mnia entia,om-
nes formas, omnes vitas, omnes intelleilus comprehendic non aliter
quàm hic corporetis Mundus omnia in fe corpora,offlnes corporum for-
In quo diffé-
rant cotia in. mas, & omnia corporea accidentia, praeter quœ nihil in hoc Mundo per-
telligibilitfc
cipitur, continet. Maxima tamen difTerenÉia cenferi debet inter corpo-
(ênlibilis
Muadi. rei & intelligibilis Mundi entia Haec enim funt omnis materiei exper-
tia, illa materix contagione imbuta •> haec incorporea, illa corporea-» j
haec fimplicia, iftaex materia & forma comporta haec m ftatu y illa in-,
motu; haec in perpétua eflentia, illa in continua generatione hxc inal-
terabilia, illa continua alteratione rnutantur haec incorruptibilia, illa_»
corruptibilia héecimmorralia, illa mortalia haec fincera ,illa fordibus
materias inquinata j haec femper entia illa ferè non entia nam modo
funt, modo non funt; haec in vitaÛa in morte haec denique exempla-
ria, illa imagines Atque hxc eft intelligibilis, idealis, feu archetypi
Mundi condicio
HxcÊgyptij dum in Deo confiderarent Numenque il-
Sapientes
lud
CLASS. VI. SYSTEMATICA MVNDORVM. CAP. va.
Uiâ imtnenfum fine perpétua inceUigendt munere eflè minime pofle ca- Aegvptij Sa.
munus fine incel|igibiJi,quod
nullum veto intçUigendi. pientes ^jo>
gnçfcerent pro, mujuldeas
coniiftere in DmeiTf
pùum Dei ohieôum eft, gaffe, vidèrent j conçluferuat, apud itacueriut.
Dcum içnaper& ab.aeternQincelligent.ejn, oporcere. efle. ferapiterna qui-
dam inteUigibilia» quaa prima fine, fiçut ipfe primumeft intelJigens ea-
Qemque aeterna &immabilia> ne (l hxc mu tarent ur^ &; Deus. fccundùai*
c* aliquam {Ubire dici poiTet ^mttcation.çmtYtpote.qui (imul cuintempore
nouamperfcdio-aernacquirereti quorum, vccumque in Deo pareinab-
furditatetn continet Giim, praecerea hxc prima, inDeo exemplaria non
ipfî fer mqdum accidcntiuoiyattt v.ùfabrica in, mente actifieis, infint,ièd
eadcm,vt dixi,in fimplici Dei eflentiacomplicentur hinc concluferunt
prifciiapientesxQtnnia mundana Syfte,oiata,omnes. rer.um. ipecies & for-
masj opinia rerum. iadiuidua fuas in Qeo formas ab ae cerna habuiflo
adeoque hominis, equiilearti! in De<jàdeas,.eundetn.Deii>ai efle verbo,
omniaia Deo diuino modo ie habere, adeoque non incongruum eue pu-
cauerunc, cquum v. g. inDeo ideali ter confideracura, Deum ipium alïe-
uerarc. Hanc tamen fublimem conjiderationem TEgyptij. pofteri norui 1
rdoloiatri»
Aegyptlacas
percipientes,rerumext:ernas. formas cum internis idealium rationninfor- <
origo..
mis confundentes, paulatim idololatriam inuexerunt,dum fingulas rerum

natutalium fubftantias> iîae animatas, (iu& inanimatas, nihilaliud, qaàm
quafdam diuinae fubftantia; par ticulaa-exiftimantesj diuino culcu. profe-
cuti font Hinc animaliafacra. diuinitatis.latibiula crediderunt de qui-
bus cùna fusé ia fequentibus dièl;uri. fumus, hic longioces eue nolumusj ¡
fufficiat originem totius faperftitionis & idololacriae ex malè intelleâis
cxeraplarïum in diuina mente ab aeterno inexiftentmtn intelligibilibus
formis proceffiffe, hocloco indigitafl'e De ideis vero ampliùs tradatum
videinTheologia/Egyptiorurn.
CAPVT HL
De Mundor InteUeftuali i/kut Jngelica.
T'~ Eus aEteMtu&Eermncr~an.datn~idcis iœtus~ q~ando tandem inin-

fcrutabiii
OEus aeternus voluntatis
rerum fiiae decreto
creandarum ideis placuic
fœtus œternas
> qj.andobonkatis
tandemfux di-
uitiasoftendere tempori* inicium CQndidit çuiUs, primo inftanti Mun-
durh,produxic.AngcIicmrj>incorporeis & ab omni matériau contagionc^
M«ndi« An.
reroatiirmispîentidai queraL^gyjKi;rmvKOCWQQÇTrc*j\jgaxS'V ideft,. â
i
gelicus
MundumfupérexceûmôQzrïti HebriefcnT'îf nhîf Mtmdum formationis y

fîue D^Kârt nViy MundumjlngdorvimïZ\xz Mundum intel/eiïttalem quas
v ^r w
vt rite incelligancur
Sckndarneft, duo hocloeo- aèua confiderarî pofle primum ab<
seterno vfquead initium teniporisy «akerum abinitio creationis inoeter-
nùœ duraturam f ri primo aEcerni tatis aeuo Dûs fabftitic,. fuitque folus
& cum Deo nihitan» i, funt enimaecernLtas,& primum eiusœuumdiuinaî
loli diuimtati congrus in quibus Deus- conilde.-
quaîdam pi oprietates
randus
CAP. III. OEDIPI iEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL
Diuioa (bli- randus eft vcDeus, vt folusabae ter no fine creaturis fine principio &
tudo in pri-
Deo nihilum
mo xteraua» origine. Itaq; in primo aeuo Deus folus fuit,&cum prxi
tis »uo, fine
ante reruuu*
ceffit enim aeuura primum creationera omnium,& ipfum index eft vnita-
creaiionenj, tis 8ç folitudinis diuinze, quâabxterno,& ànullo principio fibi foli aflî-
ftebat Deus, infeipfum ferebatur, voluebaturque, in Ce fibipraefens fe-
ipfum collibrans, perfpiciens, &agnofcens> fibiipfï, & nuhi alteri, ab
Sterno generans, fpirans, procedens, communicabatur extra (èipfiinx»
nondum erac profe&us, nihil adhuc protulerat, eratque extra fe infœcun-
dus, imperuius, ignotus, vtpote in incomprehenfibili caliginrs fu<e abyf-
fo reconditus Erat tamen in feipfo fœcundus,^ numerofus
In primo K» quippo
teroitatis ae- crinus
fibiipfî quoque communis, fibi cognitus, fibi peruius. In hoc
uo Deus in_»
feipfo taatùuj itaque xao Deus nihil creauit. Nihilcreare aliquando defîjt , quando
fccundut.
creare omnia cœpit, vniuerforum rationetn adorfas. Nulli adftitit, nihil-»
que fouit ab asterno, quia extra fe nihil erant omnia. Defijc autem fo-
lusefle in fecundi aeui exordio, in quo creare cœpit, atque adeomoxplu-
r iraus, vr ita dicam, cuafit asuo fecundo, qui in primo zuo, & ab aeterno
creare omnia decreuit, potuity& volait quique in primo aeuo in feipfo
In t «terni, trinus, numerofus, &fœcundus fuit* in fecundo aeuo pariter numerofus, p
tatis xuo & fœcundus fuit Interioris Trinitatis facratiffima» perfonac, Pacer, &Fi-
Deutextra k
fvçunius, lius, & Spiritus fan£lus funt. Exterioris Trinitatis Deus, Angelus Ho*
mo; quilicet quoad fubftantiamabinuicem diftinguantur, nexu tamen
in vnum confpirant (ibique inuicem adglutinantur. Nam ex cunclis
creaturis Angelus duntaxat,& homojVt diuinae lucis participes,in Deum
euadunt, 8c parcicipatione, vt ita dicam, Di; funt. In primo itaque ano
Deus de fua fubflantia creauit nihil at in fecundo xao de nihilo vniuer^
Tempus eft
médium inter fa, qu3B poftquam faéla funt, defîjt etie nihilum Médium duorum aeuo-
primum & rum pofuic Deus tempus,
(èçuodutn x. quod eft prior fecundi «ui pars,&eft metrum»
ternitacis Hue menfura fingulariû & indiuiduorû verô creationis, abfolu-
asq4m, tempus
tionis, & confumationis omnium, rota eft Mundihuius duratio 3 Nume-
rus enim omnium perfeâus eft, & creatus à Deo in hexade-»
fpecierum.
dierum, at vniufcuiufque fpeciei qùantitas,&partium, fiue fingulariunx.
numerus, vniuerfa vifibilis huius Mundi duratiorie & permanentia abfol-
uendus 8c complendus eft Statui t autem Deus corporeumf hune' vifibi-
lemque Mundum in tempore, definiuitque illi- principium & finem i lî-
f«n- braûit illum inter duplex in praefenti
Mijndus
fibilis médius
asuum; complet denique' Mundo, J
ÎQter vttatn- perficit, abfoluit, gignitque, quod in futuro toto aeuo continebit falua-
bitquc in :dîe fuo
FJuC,~li~uGl~ nihil creauit ita in future
In primo auovti Deus,
nihil creatur us eft, nullrnouaefubûantiae efle Iargiturus cùm nihil io-
a:uo Secundo futurum fie, quod ortum non habuerit in prœfen tis tempo-
ris duracione Angelos in temporis initio creauit in inftanti',» materienx»
primo
Mundi (knfi- ex qua iènfibilium
bilis inftaoci
deinde pariter in tnftanti, creaturarum fpecies in tem-
t pore & numero item
Deus ereaujt
fex. dierum perfecit & complcuit j Hatioaaiem
Angelos.
.animam proculit,in temporis momento, ex qua & ex materia humanam
fubftaiit.iatTi fextafupremaquexiiecompegit, conflauit,perfecit. In fu-
turct «uo Pens eonferuabit & Angçlos, & materiem, & anima» rationa-
1 ir
les
CLASS. VI, SYSTEMATICA MVNDORVM, CAP.Iir.
les, propter quas & maceriain in idemaeuutn introduxcrar. Nam ex ma-

terra inftaurabitur corpus humanurn>vel in fœlicrtatem, vel poenam alter-
nam,; reliqua verô in finem hôminis creata funt, vti animalia > vegctabi-.
lia^ (uniliaque>& temporis tantùm gaudebunt priuilegio Patet itaque,
etiamioxta orchodoxam doârinam, ex hifceDeiab aetcrnoper tempus
in ae terni tatem proceflus quibus quidem ita pra*fuppofitis iam videa-
mas, quomodo Deus Angclicum Mundum produxcric
^gypt'j putâsunt Angeiicum Mundum ab aeterno Deococxtitiflèj Aegypti;
Ubjnt An-
pu.
vt alibi fiifè demonftratum iuit quo quidem à noftra Thcologia pluri- gel 01 fuilTe_»
mùm differunc>dum fupremi Mundi Genios vel Intelligentias nihil aliud abxtçrno.
quàm quafdam diuinitatis partie ul as affermie, parciculares inquam Deos

&Numina. Mundum dicunt intcîleâualem, quia ad Archetypi Mundi
çxetnplar condici funt, & maioris Mundi vti œconomiain adminifirant,
ita totam quoque continent in ieipfis,non fubmateriali/fed eminencio- Iimbliehut
ri quodam modo, fcilicet Angelico vt redè docet Iambltchus qui & diuideado
Mua<lua_*
totum Mundum intelleâualem innouem Claflesdiftribuit. Primumlo- iiuelieâualcm
in nouem
cum afïïgnacDijsrupramundanis,alterum Archangelis, tertium Ange. daSciiadum.
brat noueem
lis, quartum Dijs cœleftibus pedilTequis fupFamundanoTum quintunu chorus An-
Daemonibus, (èxtumHeroibus, feptirautn Principatibus, oâauam Princi- gelotum •
pibus, nonum denique Animabas imitans in hoc quodammodo nouem

Angelorum ordines ab Orthodoxis conftitutos
Nouem itaque diitinorum gradus afsignat Iamblichus in Mundo An-
gelico, ex quibus duo primi, Di; & Archangeli, funt fupra Dasmonum
latitudinem> poftrcmusvero Animarum gradus :infra Dxmonis poten-
tiam arque adeo fèx incerraedij, Di) ceci cAcs Angeli Daemones He-
roës, Princ.ipatus, Principes,ad Dxmones reclè reuocari poflunt.
Syri (me Chaldaei haud abHoiilia recitant, tefte Mot Ifaac in fua
philofophiaj vbi ita incipit c. 4.
textu
Verùm quia difeurfus Iongifsimus eft, omiflb Syriaco fubiungatn
Latinàm interpretationem, quae ita fe habet
Caleîtes itaque ordines dfyojhi funt in très cattu primtu ordo dijôfitm
itèrent efi in tres phalanges, quorum prima efi Jngelorum } fecttttdœ Archttngeh-
ruitiyterti* Principatuum Secundus Ordo cœtuum intermediw difyofitu* eft an-
tiquités in Pote/iateSy Virtutes^ Dominationes qui iterum diuift /mit in varias
Tertius Ordo continet Thronôsy Séraphin*, Cberubim, multiocuhs, ç$*
Ckjfes
thronum glori* Dei Sed Clartés & varia munera alibi eloquenter
portant
deferibit his verbis Et quemadmodum Deus naturajua bonus diues t «yfa-
natumrum
fienSy ita creauit ex nihilo Mundum magnum intelleSiuaîium fufai-
F lï lium,
CAS». Ht OEDIPÎ JEGYPTIACÏ GYMNA5. HIEROGIi,
Interpretatio Hum,*? $pimualium}fuigent£m in natunt

inteftefluali, omnis mutationis. ççp
Mer llaacde
ordmibus An corruptions experte» Jcilicet Angeles bono&çy.fielices in natnrafua> omnmcogno-
gclorum
t. 4. de tt lu- fcmtes jtbjcondnajufit optrationes eorum,folu ipfis mantfejlœy nopwro qu*
ttent munit.
les fint non poflumus CQgnojcere. Et dtlpefmt ms in très or dînes y eSPinfiagulisi
tribus or dinibus très aJsÂ junt phalanges & fîngul<e pbaUnges diuifx Junïivu».,
fériés faos, & exercitpsmcxerciius 'yÇepimjmgulis jeriekz: est ordo kgtonum
çyinjîngulis legiontbm Cbiîiarcbi '^S?.MetAtontarchi'r Ç$*ipfe quifecitepsy/ff~:
lus tiQttit numerumeorvm, ^qualhatés &orum j Et Jupm tnpavtitos Àv dînes
conflit ît alium ordinem/upremnmyqfd Bat iy porta regai ejfentiœjùa: '$. ç«r po.
fuit iapittjmptii'n wdinibm, &firieb.MJmg»ik Mirs^* – id eiï, FirtuteSy^.fta^
tuit cummJtgiimesK^phal{angesr^'exerçùm£opiofQSiqu&s ipfe folas nouit
Çjp iUïtinxiteos in décades certaSyÇ^ inde deduxït princïpium comp Manda nu*.
merummûni, ^,afcmàenfmtyjâddecem% ç$> deimk. incipiendvià'cçpitei
difpojutt in altos decem décades ><&bas iterwn in alias dtcem décades, que ajeen-
dwit ad multamiUtnà militât qt*<£ àdenario numeroyltm citroque non ncedunt i
Efiemmnttmerus denarius fammà jummans omnem futnmam “ Hinc prima de~
cemjunp ordims Ftrtùtum tsleflium, qu<ts Altijfimus caput çepAprinapium om-
nium ditpojuit •> çp>;boc eîi arcanum-perfeSlionis ttumert detiartj ç$r, trmmCba*
rorwn4lur»m^ çyperkvc nobis innotefcit myiJîeriùmTfimtaùs^çsff rnyjlerium-*
*unnatts Deixçereffentia ipjms, w fuhfiantUï'ç9?Mtur*y:& voluntaêis f&oius
îDomini vnientu omnia, çcy bos très ordinesï qui- pari paBo fingulu femes diut,
Jttjntrcf CtôroSy isrJtngulosCboros in tret exercitus } ter wero tria adfert./êcre-
tum magnum trinitatis perfànarwn^JingulaJubSiantia aterna', tSPjmgtdysexer-
citus ordinauit iterum in alias & alias Uajfes 9%çjp.in fingulïs Clpjjt'bus kgiones >
Numerus
quarum non eft numerus^vnde myfterium refultatincomprehenjibi^sdmmkatis^
Commet autem Legio
Angelorum 3 6 ooo^«« faciunt ittes. myriades \fîngul<e myriades confia
ex jnterpre-
tatioae Mor çiûnt< j iQQolçepJingvliskgionikusprAfùnt tria capitatfmguhs Vero. myrtadibus t
caput, çjffub ip/o 1 2. Chiliarcbœy 1 o CenturioneSf/unt^
ltac.
Principes jnper centum
fibiJubduosy^fubynoquoqueCenturione decem jircbontes Jeu tPrœjecli, Vnuf-
qutj'fë çapHtJute decadis Jtqtie M.funt très ordines diuijî m nouem cboros feu
J:*riisjLj?uc.i2, ÇÙM'feP>tifil*% Ie.f* exercituss Habet autem 'ynaquœqne acie?-
très Ulpo ordineSy trtniter
Ç50 Mnyfqtitfque ordo très Icgiones <& iterum dtui-
duntur /Verùm omnii lègio continci très- myriades, fîvguï<e myriades duodecimu»
tyiïllïayÛafnUis alij dicanï '"ïotToo. 7$onriulltqiï6que<iiçHnttqubd kgio'facii
5"ioo^. NotVerô accuratè /ategimûsjcrtbere dejuper,jîcut credirmts & au-
diuimûSy examinauimusy^'numemuimusyid qued notum nobis ç$* quod
audimmuSi Ç^nonjiluimvs^ £9° laudauirnus opewtianes eortim, çsrquod is folus
nouit ordines eorut», ts numerttm eorum &> qualitates eorum; quantum ta-
men nobis hcuit, numerus eorum ad denariwn ajcendit, <? ïndtcat fecretum ma-
gnum. HœcMor Ifaacin Philofophia fua Syriaca vbi 8c fuie omnium
S.Dienff.
Anofsg. operationes, virtutes, qualitates, praelidia delcribit. S. Dionyfius Areo-
pagita Muhduiti Angelicum in très primùm Hierarchias diuidit, fingu-
iaique iterum in très Choros vc fequitur:
ïlao-eitt &toX.ey'ut.'Î0f v'çeuiyç viriaç èma. xîtàHXCt/ cmô»%> e/*£{i ijrotuftiKjç, Teriroç i
&£<& n/ùlfî Ç.«s Igiâfaç %& âfyxoci*n<rett.'ï$iç <Pt yb ayiufëm
it&nfyçvç «g <3-Spmç»
ac9~ < xoT~ud~C~,ia~çe, ~9ÿ ~OÀl7Í! dqteJZ'l
f& ~e. Xt~/3~ E~(3guiw~ ~wvri~ )(m 2tg~<P<~ fAJ,op.œa-o,:a.¡.
«T^-
CLASS VI. SYSTËMATÎGA MVNOÔRVM: CAP.nr.
/<lt*^«# Aigtyn Tuàxm rjs oçw/wk, w *uejwriTWy ksh ttunttfHôtr eruiK&xçtpctyiu*. kA ç<-
r,gÿ.A'~xccY(t`~làuv,~ A'~y 'tW-
s~.u ~~r~ â~zwr'i~ipu~wxt(w't~ A'y(il~t~v ri
pnow lû.eit» Sùbjïantw, cx/éftes wwj&eobg** notent expknatorys nomini-
bus ïappeljattif '45^«^»î^«for( ihcèllige S. Paulum ) in #« ttr--
mirrâ.j diftinxit >&ftnt>ùiïi>nès V 'aç'firïhiant quitter» ait tjjfe illamtfu* circa Vettm
ajîduèvérfatur, illîù^tèr^dyàtéfeèréâUuf^fanfft^rnùs mim Throiios^^luir.
ribus étùtitalifypr&dhvt Qrdirtet Cberubimvocabûlo^ er.Serapfritnappelbttos, 1
imn&iitotg iïiXtaDtutnaiitztAo* wnyenti propinqmtate Jocatos ejfet facroruni^»
ajferit êlûquion*mexphnAti<»uecQmproi>ari. Secundctm Vero de/tgnae ïllctm qu&
Pbte3atibus,DomintaionibuïiJ?irn(e6uf% complet ur. Tert't&m denique ettmque
cœiejiium Hierarchiarumfltimantejfe dicitijfngeUrumt Archmgêlorwn atqtte
Alio taaaen ordine huiufmodi Hierarchias
Principatitum Mftributionem. '•i. mer*L
rcccnfet ;'S« ^^Grégoriuî pi prima collocat Semphim, Cberubim, tr Tbronos-, Diuilîa Au
quorum prim con/tderantJMmtatem^cuntii yeritatem, tertj tequitatem in pri- gelicaruna
Hicnrchiarû.
V* cbaritar, in/ecundis
mis quoque Deus amat cogncfcitvt Veritas* in tertijsjedet
l>t œquitaï. In média ponicDominationes, Princïpatus Œoteflates quorum^»
primé officia regunt iAngelo*umffequentes capitibus prœjunt populorum, ait} Dœ-
monumco'ércentpoteftatemi item in primis Dettt dominât ur Vt maùjias^ in fe-
quentibus régit VtPrincegs,iîn yltïthïstuetur_ <ùt filus^ htfotikehioKeMierarcbia.
çoHocatF'irtuteSy Archange los, Angelot i ad quorum prions mirctculorumperti-
net opemttOt ad fecundos ingentium negotiorurn denunciatio ad tenios denique
re-
bumanœ cuflodue follicitudo $ in primis operatur Ûeusn virtus m/ecundis
ueïatït Ec quoniam totus Angelicus
lux tin tertijs nUntjat Minfpimns Angelicui
Mnndvsin hune fiherh àDeodifpoiicuscft, vt fit diuînitatis vndiquaque
Munduj (tmitT
limu< Munde
perfe€èiffiroum fimulachrum, id eft_,archetypi Mtitidi immediaca & pro. Arcbet/po.
xiraa fiinilitudo per quos Deufrvjtiiuerfum Mundum gubernat; inrel-

ledualibus &ration4ibus creaturis potiHimùm competit, vt ficuù Hie-
rarchici Chori Deuriuiuita ordinçra? ipfis à Deo prxicriptum,imitantur,
HominespoP
inferierçs fie homincs & Deum.&Hicrar- (une exprime-
faperiprib^fc lubmittendo re Ordines
çhieps ordjnes cxpriinanc» vita ijs congrua quod fiet, ïi Seraphinis affî-
Hicnrchicot.
tnilemur per ardenfemeharicatem/

ClVerubinis per affiduam rerum diui-
narum contemplatiqnem y Thronis, per squtcatem & iulliciam» Domina-
tionibus per dominiùm quo affeâibus terrenis paffîonibufque domina-
fubiedionem faâam Po-
nûr»Principatibus per hurnilem fuperioribus,
téftatibus tentationum à Diabolo immiflaruni, Virtutîbus
pcr refiftentiam
pet continua virtutum exercitiarnijArchangelis per inftruâionemjquz fit,
prôxjmos ad iuftitiani erudien4o i Angelis denique per obfequia mutua
proxirnispraeftita.
Rebriforum
Hebricialium inAngelico Mundoordinem femant, quem fuprà îjl, (rraditiodç^»
fcogeiieis
Cabala eorom fufè expUcau» mu8r vbi & numerum Angelorum, iuxta eo- <
Chorjs.
definitufl* reperks Arabes tamecfifolitis iuperftitioni-
runi opiûidhem,
inuolucris deieribunt, dum
bus intehti, Angelicum Mûndum fymbolicis
iîngulis ordinibus varias formas attribuunt, bru torum>& homint)m}eum
tameri non nifi ad mentem /Egyptiorom récitant Diuidunt autem eunu
in très ordjnc» primo praeficiunt Gabrielem>fecundo Scraphielem,ter-
Fff -z tio
CAP. III. OEDIFI MGYVTIAGI GYMNAS. HIEROGL,
tio Michaelem ita autem ratiocinatur in hiiîor Ut Saracenorum Kaab

X~ab.
UtfcriptioGi» In.Ciabriele, inqmr, fignum eJtyqmddènQtat

brielisexKaab tumAngeforum €X<mmtt$y
inhifioriaSï-' mum ej/èt W eftjpiritusfidelis Suntei fèx ahtmjptguii$ btis alucentumaïà,
«cenorum,
Wfmt-ei rétro du<e al<eyviridesi nonextendit eas ntft noftefummài gpjîtnt
à atiœ bina ales non extendit eus nijladhitnam Jim Houïlunium; ç$? omnès
ah eiussconftant crocea habet fupercilia^
omni génère gemmarum* Prxtereaipjë
wîtarfuôriscorujca.i dentés duos candidosi corpus wgrum, captîlm %njkrrù:
uis
albos^yeftigiapedumeius plantant in face y figura eius impkt' ï]iMntttm<iH-
ter calùniirrterram vjque ad jtationem Angehrum^y quorum Rex e/h&wirjel$
non nouit numerum eorum, nifi Dette excelfns\ VidinUis «Jpriamnii tOjftU ftemj,
iam videamus fecundum ordinem fubdotninio Serapbieli$ v v
Dcictiptin Se. Bt dixit%aaby rétro domus eïl habit <*ta ah \jfngetis innUnàïisïnbibjcttnto-
rapinelis An-
geliexKa»b. tnerum eorum, nifi j)èus ëxcèlfus. ŒrïeeHàutem eis SerapbielJngelus magnus
cui feptuagintà faciès» in ynaqueeque fariejeptuaginta ùrà?&in fUnùquo^tèùre-»
ftptuAginta lingua, in vnaquaque linguafeptùaginiaidiomatay qu'eus f)èiis 'ex-
celfits laudatur: <&Juper bofceju^'àl^^j(iêU^qtèï'pryacèièri0ui &inter
illos, tr illos qui ihfrd eosjùnt^ Velùm jiuefëptùm eji, ifthohcombàrantàri^ ifs,-
qui infrajhnty & quifuprafuht Angelts ,• Heiidit%carbo éx ore ipfirum» iuxia
numerum borum-ycreauit Deus excelfus ex hoc carbone jîngelos, qui iùUni in àè-
r<r, çpfuÇrA hpjs Angtlus \tnagnus forma bominis ^fitpex ipjum ^ngelitbj m&-
iores diSiis excelfus i ç*t m > çoelo feptimo
nonfeit numerum eorum mfi-Deus
mare immmfam, %$>in to Jngeliyin quorummanibus gladj ex gemmïs pretiofis >
longitudo 'Vniufcuiujjigladj cûntmet £p#çiumt quantum qui* centum armU,iter
conficiat Prœféçit autem Deus bute mari jîngekm qui dicitur Mkfiael y non-*
Jçit qui/quam naturameiuh V qmlaateip çapitis eius,mç_ numerauit qtftfyttm
alaseiuSy nifi Deus excelfus y w qnand<)cftnque bic Angélus os futmaperit, ignis
#-
OLASSVî. SYSTÉMATISA* -W^&Mi CAPÏUh
tfficacM vmntur labitkthres aceli:tèr~ ~on/1<j~it./«pr~a di~ium mare

Hanc narrationem nonnulli ex Mahumetanis ad verbum feu lite- Mjrftic» ex-
ram intelligunt pltcacio habi.
i fapientKMres taaieo, quas fabularum huiufmodi pudet, eus Aooelo-
ad fymbolicos & myfticos fenfus confugiunr, quemadmodum.in
rum exAmed
proprio
Jtfeejlgidfr natura Angelorum-ofteiiditjAmed ûkvsMxl'w qui4pcfcîepcua>' AmiJ.
giflla iacics, fcptuagifata nicioncsrquibus prîEefti per ora feptuagiïiJfajj
tottd€Bî benediâioncs y peu ièptuaglata linguasiSc idromatajCQtidèhytiô-
flos, qtiibus Deum continua Jaudanc ,• i pàz akspoÎQnipraBfeQciam per
mare, ingens habhacùlùmtrœleftkra .îrifutimïF'p^' Jg^diuraïcehtanu
annorum itineris,poteftatem iurifdiâionalem per centum annos,quibus
cuolutisali; A]Cceduntalijspocei|atibuSprxditi. Pergit porro Kaab ad
tertium Angelum Azaëlem, quèm hifee verbis defcribit
Rèx Vero màrtis,

cuii^ôjmh j%a*él habité in Cot/o Muttdi ,' & àréattït iDelcriptio
Aïaelis en
tyfom Tien* M auxttutiiolnnïbus, 'tfiùgufiant tnoHémi jedès eiùs itilàèremtta* Kaab,
tibm nrrAriMfeptetotûfiHwibm, îaptit àus in C<zlo fuptïmo i Mxtd qvpà*

ti\mfeptum-> çcpfaétès etys'iïnbet 360 oculos in.Jinpi.lis oenlis tres&culi çj*
font et î&olinguëifingùlifltngnU très alite lingu*. i <t? Junt et 160 mmust^*
in jingulis manibus très nitinm ('&Jk«t ei 3 60 pedes gp in fmgulis pedibus
tresptdes'y 'tyjùntei'+à&t ala.in Orientent, ala in Occidentèlà, dlafofepktem
fcpïemtwi, ttladenique in terfàm ëxtenja ©" nwnerum AÀgelotum jùb eo non**
jcityritJiDem. " 'uu
Ecce
hsc éft FhHofpphia Mahumetanorum de Mundo Àn^ëlico
ciufque varijs Clafîïbusi quas tametfiTudiorës ad îiteratn' intelligant ji
Boh indecenter tantren ad poteifâtéin & virtutçs mîrificas didii Àngeli
anté ex Amed Ben Hait bftétt-
transferri pofiunt,quëmadrnodum paulo
dimus Quis cnâi» infiîerisj tte dicam ftolî^qs force ijtti ûriflimis
fpiritibii5,&ab bnini cotruptiônis iiiàïerîalis ctfridicïôtierenîttti|5ûaïâ,tbîï
& inc6rieeptibrl.es attri*
ccrrpclréà i nftrumehcâ; cam monftrofas .'{tiftftôi
bûèrët? Âtqac h£(i ex Orientalium monumentis deprtrtijïtâaddacere
icàlculis com*
libtftt/vtfthgeliçi Muhdi compages omnium nationum
probata luculcntiùs pateret, de quibus & in fequentibus pluraadduce-
mm.' - '• •->- - - i'H; "" •.
CA-
GAftlY^ J&E&QQU
QJBPÏFÏ ÊGyPTIAÇïGYMNAS.
C A P V T IV. v.
oïïîimdus Sidereuii
MVndu6 àliud eft, quàm totius

Sidereue-ainil machinx c cœlis c6H-
M-' compages ~hil Cœlos
Y~4US$id~¡'.ebsO.
ftitutae aliudefi., autem quim :totius dccera,
quidam maê:hinz nonnulli
è cœl~'è:-Ó.o€to\ t
alij è feptem Planecàrum orbitis fideream hanc compagem confiîtùe-
runt de quibuscmid jGraîei, Hebraei, Arabes, Chaidaîi, & JEgyptïj pri-
mum fenferint, • >
à quibuscomnes alij acceperuntj videamus
~J; .i'iv.j'ji; ';7~ * .j. . "L .•
1.
DcGr<ecoruyt}G)H.ebrœorumSyftematc.
r_:r t c ;{j ç,
'J\i':ilÕ~'fe~œa." ~lt.b~ tê.liqÎJ~&tl~t\iI;S~Mfim~j

'~tlt~m~1î1~
VlF^&ipypiïicè conftïtuèbaîïtjlidc^àâd V Éiémet^riMuftd^lai**
tis, 8c aplani y nouëm Mnfts, vejuti dîâpFUm Orbieiâ abimas^raepo»
nebant, Thalia Çleméntisii = ,Cljp èçeh. Ûnaeii Ç^°Pft Î0.
curj j j Tçrpfichore çœlo Venerisi Melpomene cœlo Sôlis j Erato cas-
lo Martin Euterpe çqefjp louis > PQl^hjrnnia;cœIo Saturni Vrapia de-
jiique Aplani fiue ftell arum fixarum Orbi aflldere crçdebantur Supr.Vj
Aplanem vcro ttrono inftdentem ponebant Apollinem cura tribus Cha-
TÎcibus cythara & beliotropio cuius pedibus fubdebatur Draco*
nis cauda, qui per omnesrphœrarumordinesdifFufusândern intricipi-
tiutn termtnabatur. Per Apollinem animam Senfibilisi Mu.ndiindicaDant j
cytharam in manu tenet, qua concentus & harmpnia» quamMundo in-
ûcit, notabatur. Per Heliotropium rerum infcrioruin cum iùperiorîbus
nexus harmonicis racionibus introduâius fignabatur. Très gratis Apoi-
linisin ihoe MunÔ'fplcndorem .Uberàlitateiii j.:&çhaiiirmata^.Muhdo*
conceflfa, exh^bebant Serpens Apollinis referebat vim gen icalem per
vniuerfura Mundi corpus diiTutàm tricipicium Draconis terra: innixura,
triplicero notât* qua terram faecundac, virtutera, humeétàtiuam, calefa-
îuarrij &feniinalern, quas ad ottinein generationem çucurrere conftar.
(lebnei ouoque,vti inCabala docuimus fîngulis fphœris fuos Angelos
attribuebanti decimarii autem refpondere volebant virtuti diuinitaci$
in abfcûndita eflentiœ fuae abyffolatentiîdeftj Menti prima archetypaf,
quam & J^nfùphy id eft, tnfinitum dicebant. Verùm cùm haec omnia vber-
rimè expQfuerimus in Obelifco Pamphilio fol. 242 & (èquentibus, nihil
aliud hic ni fi figuram apponendam duxiêx qua mcntem
r VeterumGrx-
corum luculenttùs percipies
§ II,
cum. vi; svsmMmcÊ: immBomm > ÇAP.IV
'
'j;j f;^ «;;? >
.¡:
~/&M~a~w~
ç
ïù '8c
^n'E^îpti; y tir in oniotûs natuw my fteriis ^xgripactjc)^ inj, f
J^^mundani Syfiemaciirepr^fentacionc vet m^.xinac fiagi^laris inge-
nij fpeeimen dederunt i quecoaùjîiQûiW ex;yiçquenti hierogïypîcc»,
Sehematè pàtet,qut>4 ex tabula BeDabinadefuoiptum 8c in Pr odroniV
explicatum hic denuo addiicere vifuoi çft •

SyKemt~
v Figura »ê?^^#» Hue ex Muaii ittxta
lEgyptios.
hurnana SçScarabaei forma compo-
rta intejrrquas quinque circuli»
Or bitaruna jPlaaetariarum indices,
incerferuntur i capife Lunam te*
oec quîe intra Luns conçauumn»
continecm'GFux anfatajiHa ciemen-

taris ÎVlundi; no ta eft y tabulam che*
lis eontmet j vpceflv'to* <ûod amo-
rem dcnptatj infignit^ra j glabus
aUcus ferpffufiUus hipic ipidereiner^
gfrntrbuà, Numcn triforme, fiue animam Mundi triiormem vniuerfum
virrute fuâ animantem, indicat Et fingul* qu'idem £.. s
partes, ex .fluibus
hiero^rammanfmus conftif aitur, càna fttfè m Mwfc po Copto expoû-
t« finr, hiclongiores efle noluimus ï vndereliâa eiarundem npuâ inter-r
prctatiône, hoc loco folùtn Mundani Syfternatis per eas indîcati çonfti-
totioneen ex ebdem Prodroma Éepetemus ?
^> Primo igitur iEgypti) hoc Schemate ideali (umma ingenio tonus
Mandi Syftema, corporum icrieni omnemque mundanarum partiunxi

nexufhdefîgnabant:; quod verum efle ex fequentibus patebit Tradic Klbumti.af,
Albumazar,alijque Arabum Aftrologi,^gyptios Solem in)Eer diAosMun-

Sol mediuc
di quirfarios pofuifle, nempe fuperluinc Planetas quinque» tiibhoc Lu- inter qninq;
nam & quatuor Elementa, Jp!ânecas,&t
vtièquitur. j Lunam» 8c
quatuor Ele."
meota.
Aqua
CAP. IV, OEDIPI ^GYPÎACE QYMH^S^HIËROfii:
Quod fané tune verumc{Cécognoui,cùai prîmûrn in abdita finili* facrae

fculpmne perueni Videsquàtn apte in çoHocus feu Sol, veluti Cceli
Rex ac Docninus vnicus, duos inter quinânos medios, fuperiorem quin-
que Planetarum, & inferiorem Lunae Elemcivcorunïque confticuatuf ?
JalMU U Sed audiainus de hisMarfilium Ficinum 1. de Sole c. 5. Sok>»,ïn<{u'tt,q;u*~
d.Ut. constituerez i>
JiDominurh omnes in Mundomedittàï qùamuis diuersa mtione
Cbaldœi quitte»» tnedmm Plumet arum Mgyptij vero inter dytos Mundi quint-
rios, nempe Juptr bunc Planeta* quïnqAe, Jùb hoc Lututm j ÇS? quatuor Bkmm-*
ta propittqutorem Ye?o terra quant firmamento pofîtum à prouidmtia putant »
Vt ciksfèruentefyirituçy igné Lun*\ a'êris^ àqUiè biïmor, çjh cntjfà terrenorum
HsmhMM-
materïa fonèretur. Quàm haee vêra fin t^ figura hleroglyphica darè ofteiw
ditj 1. 2. DO133 mio More ne-
eifque eruditifïïrnusRambamyEgyptius
buchime. 9. fubfcribit,vbi itaclarè iioc Mundi Syfiema y£gypciacunu
depingit, vt ex hac faerà fciilptura veluti ex nfofoua-a quodam id adum-
brafie videatur verba eiûs func
on ok nôhii '•cfjKO Dê9JK*iii "fa nrta/npVrto o^s'jài mij ^jiVji v yn
O"»Trt3rt *& *niD Vy ijî*» nuio atf pk&vsia tttn&n nnh in &t&n fa- rtVvoV
nr yini fBû0rï-\n nVyoV '-asiai niM-'liia^' nVia oîcônn :nyn n<imn>Kft
paya niMsn «irtccf "»o»V non» bnTt yâm o^D^dii Wa'p "HIni iko "înaâni
«•'n1' na*t *po rtooV «Aêfi n^yzaV aâaia. mh&i yicoKa. itfp^n «ine* âp»-
«tfc©"n jon'îyoV aâia1! rtjia-n'mDe iTiàVia al|3i©«<in nja .-iffi:» Wm p i^^sytt
rnbha uers RVynV vti 'iritt.iâatcfn TTa-inoç^ nt|>nïi!n>an-ti*iifiart atJio ivt nr
*ictfx Vaa ^po ViVirti a^noiy çpàaian wïôï cnsVii anitantniefonç -Tirai
'• • • • ;(' r~,<'
;;•' :ia.a.âtd.r«
Scitp ergoyquod in /J>kœris Venerisxr Mercury controuérjia fuit inter ann
tiquos\ qui fludebant in Matbematicis, Vtrum Jupm Salem Jmt an infrâ' Mon
enim v lia eîl démonjlràtio ordinis harum fpkœrarum Omnium tamen jintiquo-
rum opiniofuit; quod ifla du<ej]>i>œra>fcilicet Feneris tsr Mercury » fat f^pra-*
Solem. Intende"ergo in bec ist Jcito. Verum altei • opinât us Ptolotmeus J
fub Soleeos conflituit, ajf rens conuenientius effê natur^ Sale» in medio Qlatteta-
rumy ita Vt très Jùpra, très infra ponant utr* prdinare Jtyiçquidjitt ornn.es pri*
mi Sapi entes Venerem g^» Mercuriumfupra Solem ordinatierunti w ideircà duas
Jpburdi nUMerauerunt fphœramLunœ,qu<eJt/ie dubio propinqufi e$ nobis <&
Spbœram Solis, qua/upra Lunam cfl necejptyio j fphœras autem quvique Plane*
tarumpro vnareputabanty Spbctram Sjtellçtrumfixarumpro aliayi?Ça:lum cirasm
omnia, inqUononfuntJîelU. Js>uodjtitaesl>dicemus> quodnumerus fpbtxnx'
rum>mquïh»sfunt forma JîellarumQ fie enim Aelhs Antiqui vocabant, vt
feitur ex libriseorum ) qnaternarius tji } JJ>bœrajcilicèt Ùellarum fixarumt
Explkatio
hieroglyphii ci spbcera quinquePldnetarum, SpbœraSolifi gpfpbocra Luna; fupra omnes vero
Scheinacis»
Jphara qtiœdam in qna nulla eji Jîella. Hxc Rambam An non hîc quacer-
narius fphœrarum clarè in noftro hieroglyphico Schemate expretfus vi-
detur l certc fcxprefliùs nihil Quid enim aliud fulgida iila ac radiofa-f
Sca-
CLAS5. Vfc Stf-STEMATICA MVNDORVM. CAP.IV.
Scar ab«i pterygia, ni fi rutilam ftellarum fixarum fphœramfignificant, in

qua i i iîgnaZodiaci per duodecim Scarabaei digicos maiores indicatif
repormntur ? quid altud globusille quinque circulorum, nift fphoera.nu
quinque Planetarum notât ? vides fphœram Solis in Hori capite,& Lu-
»ae fphœrarn in propria figura repraefentatam ,elementarem Munduou
inçludencerrij quae omriîa ambic globus alacus, fphœra vidilicet inuifibi-
lis, éé\ qua paalà. ancè Rambam locutus cft
^é yero hune quatc;rnariutn gratis ab^gyptijscanfîSumquifpiam
exiftimet, eius myderium hic indicandum duxi. ^£gyptiji itaquecùrru
ex admirabili illo rerum omnium nexu & concatenatione depreheadif*
fent, fuperiora corpora inferiora valde potenter mouere, & quatuor Ele-
menta quatuorfphœris velutiprincipijsactiuis CubAcrni} priterea fphœ- Singula: fphat
ra fiugulrs
rae Lunari vim quandam effîcacem ineflç ad Elementum aquae catnmo- tefpoadem
uendum, Solari ad igneni, ad aërem(ob varias radiorum commiftiones^

Blementit'e
quinque Planetarum fphœris> ad terratn denique alterandana ipfi firma-

mento quis non videt,eos magno ingenio hanc quadruplicem. catenatn,
quadruplicia infetioris & fuperioris Mundi fimilia corpora fimilibus
conneftentem fub quaternario numera (en cubo. myfticoindigitafle ?
Atque ex his patet, quàm concinnè >Egypti; rerum. pmnium ne-
xum fub hoc Symbolico Schemate reprac fen tarin c Verùm cum à nemi^!
ne adhuc, quod fciam, Syftcma cœlarum iuxtamentem veterum Êgy»
ptiorumprodu3:um fit; egoin gratiamPhilofophorum, & Machemati-
corum id ab immemorabili temporum vetuftate vindicatum hoc loca
proponere volui-.
Syjîema Mundi iuxta mcntemrueterum \/îegyptiomm

cu~useut us
figu~am
figurant ir~ucnt~:
infequenù pagina
pagin~contemplare
co~tcmp~are
Ernum, cùm
in'hoc Mundo- maiore vna circumferentia ita alteri
adnexa fit, vt ad conuerfionem Orbis fuperioris inferna conuer-
fio quaslibet gubcrnetur»totiufque circuitus ratio per amorem in qua-
dam artraifiione &: pulfione reciproca coltocetur praeterca çùin in cir-
cumrufa Muudi machina connexiscorporibus cunfta: nature mutuent
inuicem, & mutuentur ex communi i autem hac cognatione concomi-
tanter nafeatur amor, ex amore fimilium attraélus & propulfîo contra- t%morem_
¡kiaguln ap.
rioEun* j verè Amàreabvêleojnoniiffe'Magum rcéèiÏÏîmè Vetere&appel- 'e)!.)ruatAn~
Jâriuitji vnde quicunqucinarpequauis & faoultatum génère eo vfque t<}ui.
pefùerreiat, vt ex analogtaage»tianv rerum adres pafîîbiles, fiîniliumad

(îmîlës, coDïrsrioruni iè contrarias ^naturaiiuav operum rationeui pro-
ximèi irifos «ffet imitari incan-
l hunciVetenesfmagu^ & verè f aprentem
tamenëa&fafcino potentemvirrDiqorumpene numemm felatum nun-
ILr Il''1'
cUpabant, Nam?*t reÛè M^Mrâc ih-Philafophia fuaSyrac. é.phiiofo»
pb.tl1"r', 'L.~j:D.
Ogg Saen-
OEDIP1 iEGYPTIACX GYMKMZHimiGGL.
CAP.IV;
Quod fanètùnc verurro eifê eognouï in abrita fiùjù«

jeudi facjrae primùm
Vidésquàm Apccih çoHqcus feu Sol, veluti Çoeli
fculpturx pemçni
Rex ac Dominus vnicus, duos inter quinàrios medios, fuperiorem quin-
que Planerarum, & inferiorem Lûn«:;Eleinéivcorun*que- coriftituatuf ?
r~t L Sed audiarims dehisMarfHiùnrFiciinuïn 1. deSolte. V6.* Sàkm,"mqmttÛM-
ds Solt.
JÎDominum imnes in Ifund&mcdiwhi qùamuis diuersdnïtiùne conÏÏituerCj>
Cbaldœi quïde*n médium Plahctarunf j AîgypiyVeromrêr duos Mundi quin*-
rio$i nempe Jùper bunc Planeta* qu'inqûe, Jub koe Luttant r&? quatuor Elemm-*
ta $ propinqttiorem Veto terra quàmfirmamemopo/îtum à prouidentîa putant •
\t cius feruente fyiritu t? igrie Lunx\ aêris^àquié biïmor, Çjfcmjfa terrenorum
materk fouèreïûr Quàmîiac vera ftnt/figura hleroglyphica clarè often-
R~M't'
dit y eifque eruditiffîmusRambam yEgyptius 1. 2. oîaj mioMore ne-
buchime. 9. fubfcribit,Vbîitaclarè hoc Mundi Syjftema i£gypriacunu
depingit, vt ex hac faerâfciilptura veluti ex^4wu quodam id adum*
brafle videatur v verba ciûs lunt
en on b'HaVri '•cfjKn 0^®)»^ "fa on* npVnn û^3ia>nii3 V^Vj '•j y*t
oninan *»J«^tiid Vy :ï>iv nuiD nef j^«etf osb cfoetfrt nnh im «ô«ît j^ rt*?y»V
nr~Mtt èfCrdl1"¡D n~YJ3~i_t n~j'n~ 0~7');! o''j')~iftn~n''nin~
paya mxan «irt»" ioni- ntino omn ynam DT'oVasio p toki i«o inâm
n^m -ia*t *jid non1? efttfï nÇyoV-n'aoia «>Vp"t yicoKa ctfptfn Wna?i.liy3Prt'
ttJCttftt ~0 n~o~ a~ tuu ü~1bn 1^1t`G~11~ a~K')n n3an''f! M~ifï~ r~~
rnana uctt rtVyoV vw ntfKtfotfn n-vainoo^ n'*i>vi!n»an;'O1|<TiTan-QVio '«''rt nr
ictfK Vaa VP° Vi1?^ a^ncy Qâsiaît nn^ài aviVivanrpditniEEpnç -"wai

- i'ï.f. ;:• rV-
. ,.•• _•. na.ap-o.î^
S'c/p ergo^quoâ in jpkœris Veneris .t? Mercury controuerjta fuit inter an*
tiquoSy qui jîudebant in Matbematicisi Wrumjupm So/em Jmt atfinfra Non
eritm •ulla.tn demonfiràtio ordinis harum Jphœmrum. Omnium lamen Jntiquo-
rum opiniofuity- quod ifîa dus Jj>bœr<e,fciiicet. Feneris er Mercury fat Jupra-*
Soie*». Intende' ergo in hoc, <? Jcito. Verum alter opmatusPtoIomœus, J
fub Sole eos conflit uit> ajf rensconuenientiùs ejfe natt*r£i Soient in medio glmeia-
rum,ita Vt très Jùpra, très infra ponantuitm prdinare Jtyicquid [fia omnes pri-
mi Sapi entes Vénèrent ç$* Mercuriumfupra Solem erdinauerunti O* ideircà duos
Jj>b«ras nùmetauerunt fpbœram Luna> ,qu<e fine dubio propinqua efy nobis tsf
Spbœram Solis-, quxjupra Lunam cft necejjario>Spbœras aulemqumquePlane»
tarumpro vna reputabant^ Spbœram ÇtelUrum fixarum pro qti*t<sr Cotlum circum
omnia, inqUononfuntJîeiiœ. Quod fiitaeïl tdicemw •> quàd nurnérus fpbara»
rum»in iqtibpsjunt forr&œfiettarumQfc emmflellas Antiqui vbcabanc, vct
icitur ex libris eorum ) qitaternarius tfi JJ>bœra Jcilicét Slellarum fixarum
B'pt'caiM*
hterogiyphici ci spkœra quinquePldnetarum, SphceraSoliry grfpbara Lunœ 1 Jupra omnes ver 0
5dlemaeÏ5.
Jpbœra qutedam t inqna nulla efl fielîà. fjsec Rambam An non hîc quater-
narius fphœrarum clarè in noftro hieroglyphico Schemate expreiîus vi-
de tur î certc txprefliùs nihil Quid enim aliud fulgida illa ac radiofa-*
bca-
CLAS& Vfc SVSTEMATICA MVNDORVM. CAP.IV.
5jca*ab*i ptcrygia» nifi rutilam ftellarum fixàrum fphœram (îgnifîcant, in

qua 1 z> fignaZodiaciper duodecim Scarabaei digicos maiores indicatif
rcponantur } quid aliud globusiile quinque circuiorum, nifi fphœranu
qpioque Planetarqtn notât ? vides fphœram Solis in Hori capicea& Lu-
nac fphœram in propria figura repraefenratam elementarem Mundunx.
inçludcotem, quae omnia ambit globus alatus, fphoera vidil'iceç inuifibi-
lis, <iéi qua paulo antè Rambam locutus eft
;j$è: yero httne quate,rnarium gratis ab Êgyptijs eonfiâum quifpiani
exiftimet, eius myderium hic indicandum duxi, ^£gyptij itaquecùnu
ex adm^rabili illo rerum omnium nexu & concatenatione deprchendip»
fent, fiiperiora corpora ihferiora valde potencer mouere, & quatuor Ele-
menta quatuor fphœris velutiprincipijsactiuis fubfterni prxterea fphœ« Singulae fyh<x
izfiogulis
rx Lunari vim quandam i nèfle ad Elementum
effîcaeem aquae catnmo- relpoodenc
ad aerem(ob Ekineacis,
uendum,Solari adignem, varias radioru.ncommiftiones^
quinque Planetarum fphœris, ad terram denique alterandam ipfi firma-
menco quisnon vtdet}eos magno ingenio hanc quadruplicem. catenam»
quadruplicia inferioris & fuperioris Mundi fimtlia corpora fimilibus
conneftentem fub quarernario numéro feu cubo myftico indigitafle î
Atque ex his patet,quàm concinnè yEgypcij rerum omnium ne-
xum fub hoc Symbolico Schemate repraifèntârint Verùm èùm à nerai^
ne adhuc, quod fciam, Syftema cceloruni iuxta mentem vecerum -^gy»
ptiorum produâum Ht j egoin gr3tiamPhilofaphorunî> & Machemati-
corum id ab immemorabili temporum vetuilate vindicatum hoc loco
proponere volui-.
Syfiema Mundi iuxta mentemveterum Âegypïontm »

cu~u.r cuitti fi'~uram
figmam inin Jèqucnti
feqrrent~ pagina
~agin~ contemplare
contern~are
in hoc Mundo maiore vna circumferentia ita alteri

DEmumcùm
J~~ adnexa fie, vt ad conuerfîonem Orbis fuperioris inferna conuer-
iîo quaslibet gub'crnetur»totiufque circuitus ratio per amorem in qua-
dam attradrio-ne, &pulfione reciproca coltocetur praeterea çùm in cir-
cumfufa Muodi machina connexis corporibus cunclée naturs mutuenc
inuiccm> & niutuentur ex communi autem hac cognatiane concomi-
tanter nafeatur amor> ex amore fimilium actraclus & propulffo contra-
Amorem_»
Magum ap-
rioitniï ,• " verè Amorem^Vet eoi'wamiffe Maguiri recltÏÏTmè Veteres.appel- pellarunr An-
Jàruaitgi vndequicunqueinartrquauis 8c facultatum génère eo vfque tnjui
pefùenerat, vt ex analogia ageaiioitt rerum ad res paflîbiles, fiîïiiliumad

îîriTilès,«ontranorum3id contrarias yrraturaliumoperum rationeni pro-
ximîviftjsciirec imitari hunjCjVeteries)magun>> &vërè fapïentém, irtcan-
tam.ç«tJa&: fafeino potentemvmij)iuoram |>ene nùmerum relacum nun-
M~
cupabant. Nanti vtreûè M^rrl&ac iÀ-Philofophia fua Syra c 6, philoio*»
phatMr.j'–D–
CAP-IV. OEDIPI &GYPTIACI GYMNAS. HŒROGIi,
Scient ia enim Magtbe ratio a fitprems perficttur potentyst'U)ta cum m&
terifs terrenis yfamiliaritatem item,ac conuenientiam fttpemis cum inferiorikts f
Luna funty babentibus, Quibus cognitis, mira patrari pofle quis
quœfub
Tnnitmtn- non videt ? Etl enim boc praecipuum doârins magicç caput prxcepcam-
tum Magix
naturalis que, vt vnum ab alio naturas affinitate alliciatur, vel eiufdem diffimilitu-
dine repellatur Acque in hac fcientia prae cœteris iEgy ptij excelluifle
feruntur. Hos enim,cùm inferiorum effigies cœlcftibus vultibus fubie-
das cognofeerent, icilicet L*A\o\j>j*} ^jô]^» è certis Mundi matc-
rijs imagines certas, quas ab effedu diuinas illices Zoroaftcr appellat,eo
quôdjjs magna prodigia operarentur, facere fub certo fiderum pofitu
coniaeuifle, Hali Arabs ad de cœleftibus.
imaginibus
Habes igitur hierogly phicum Syftema pulcherrimum (àné & pror-

fus muilcuni) quod intcruaîlis iundfrim imparibus fed tamen pro rata.»
proportione diftinâis, acuta cum grauibus temperans, varios squaliter
eoncentus efiicic/etfiilluinaarea non capiant noftre, quippe ad fublu-
Schéma rym; ob-
bolicum Âg> "f nares turbines, affeâuuaîque proceîlas varias veluti ad catadapaNili
cota 1 habes omnia PhilofophiâB in hoc vnico fymbo-
ptiorum furdefeentès recondita
pendium to<
çius mumji; lico Schemate,in totius Mundi Velùti cbmpendio quodam & aia,wp»\tdxra
arcanâ rcrum fimilitudine adambrata Cuius quidem vniuerfam gloriam
ab ipfo vefiibulorpedândam protmusexhibere Jibluiî tùm quoi illias
ambicum, aç latè exporredam ditionem nemo perluftret facile nifi in-
greflus
CLASS, VL SY5TEMATICA MVNDORVM. CAP.iy.
greflusaltiùs vel ad vfque penctraliâ mentcm direxcrit fuatn tùmquôd

ciufdem fulgor, acqueinfanda aciçs ficofnhes perftringat animi ncruos
omnemque exfupçret dicendifacultatcm>robur,&: copiam>vt nulium fit
adeo foccundum îngenij flumertjj nulla tam ftudiofe àffe£fcata ©ratio, quae
veraelaudis huiufmodi,auc fpeciem, aut magnicùdinèm comprehcndat
Przftat îgitur hanc fcribcndi rationem non caro longç quxfitis çncomijs
pcrfcquijquàmCquQd fiçriin huiufmQdi^gyptiorum myftçrijsfolebat^)
folofilenùo Numinisinftar veneràrii contentorque cfle ipfius imagine
quâdam rudiufculaûm fefe Silenus hic prorfùs aperiat radioque diui-
nttacis repentino cunfta pc rfundac Hoc vnicum addo qui mentenu
^gyptiorum fub hac fcuïptarà latentetn penetrauerit, facile a quid my-
(licum illud a^pon Haramekkabalim pronunciatum velit» intelligct f1r111111I~.v
k.4.I11;
in arbore Sephirotico coniungantur

Q$ù norit>quomodo Ttyhereth ç$>Mal-
tttth medianee Enfupb, &* exitmfiat fàpientia de Meain profperabitur in W«
Alt~tf~8
bis hifie, âhij^morttmmontittmfecreta Jciet. Cognofcet quoque^qao ver- ·
Ar~ia
cant xnigmatica verba Algazielis Arabis Phïlofophi lib. de influentiîs.
AeoigdMtî,
yjncunque nortt vtncmumjeu catenam uiam magHamJupertQrem Mundum cum pronun-
omnU nature ciatuin Algt-
ihferiori connefàntemtfciet m)fiériay & mirabilium patratoreni-* zielif»
agît. Eft enitn ille fons omnis feliciratis cœlitùs in cerram deriuatus,
qucmNilum cœleftem ^Sthibpes dicunt. Vnde & illud prouerbiuoi my-
fiicum «/Ethiopibus vfuatum.
Ntius ealeflis eft, qtù deriuatus fuper terrant tuant replebit eam V pajcé-
ris diuitys eius, w deftderitm tuum adimplebitur. Sub hoc clarè] reconditum
illud ^gyptiàcum fuprà allegatum myfterium reperies
«nui vcôw % *«ow *c*tç«. Kiw«
ovpt.no ovpa.ito «.cxp*.
«uirri *xw ninT* xa.«w« *»*.•»'»* Kir¥c>ofi«* *«
2. Sub
Ggg
CAP. IV. OEDIPI JEGYPTIAGI GYMNAS. HIEROGI*
 «$$«f
yt* >Tâ"*fl'' » *W w»>4» aîc9>iV<@' <W •arnyiùa* tteJia-tt «} Ktçttyur œmytut, ftviïfçpt,
x} •zfuj.itf
ixj X*estKT»é?>v vwyltà 'Sv ùùûrtii zrnyajctç <U&Twr*t» A*w«A-
» ^!»ar<s6*c^ ewj&ufuta-i > xj
4A*@. Oo-i'fc£cT@.E'çpà Ponunt ij Soient Imper ator en* ,fpeculorum fonte tn, ç$*c.
ebaracterum fontem> mcognitis fignis çyjymbofis incumbentern çy fummitates
fontanas
J ApoHinis, Ojtridist Mercury. Quorum myfteria difquiruntur apud
Balgum, Exiitiidium, Ariaftera alioTque è turba Philofophorum Ex
Amer obdï« hoc luculénter denique
Teim. patebit fagaei animo, qqomodo Amor Mundi fit
cxcellentifTlmus Mctaphy ficus, Phy ficus, Aftrologus, Mu fie us, Geoffie-
tra, Anthmeficus, Dialeâicus, R hetor, Pocta, Hiftoriographus,Iurifcon-
iultus, Ethieus, Medicus, Nauta, Agricole, Arehïteclus, 'fiâ6ry Veiiator,
Hortùlanus, Augor, & tutf^nr^ vtrbo abfblutifsimusMàgus. TSlemoi^-
tur naturatn achat j qui bmc Van* non attraxerit. •••
Ordo Cette» Ex dic>k haaetius patet elementorum, cœleftium icu
ftium eprjo-
corporùmquc
ltllp. Syftematc Mundano ordo &feries> ita vt Luna primam poft Elementa_> >
quàe coricauo fuo includic,
fphoeraoi référât in Sidereo Mundo Sol fe-
cundam,Mcrcurius terciao», Venus quartam,Mars quintam, fextam Iup-
piter, Saturnus feptimam, ftell* fixœfphœram oâauam exhibeant, glo-
bus verô alatusccelumvltimum,
quod omnia immenfitate fuâ compleâa-
tur, coœplexa animet, anima ta fœcundet, fœcundata innato amore con-
feruet.
Quibus quidemiingulisfuos Genios,fcu Intelligcntias animatri-
Geaij C«'e- ces aflbcianti Lunas apponuntlfin,lbimorpham Mercurio Hermanu»
ftificorôti.
bin Cynocephalum j Veneri & dï?«purT
Nepthae ^gocephalum^quam
vocant Soli Ofirin U&utifutfc* >id i Marti Typho-
eft, accipitriformem
nem Crocodilo incumbentem Ioui ni£CttC hominem alatum regio
throno infidentem j Saturno Rephan fenem macrum alis &falce con-
fpicuum Firmamento denique Scarabaeoformium imaginum varia fpe-
âacula, quorum vnufquifque diâorutn principalium Geniorum alias fe-
cum confimilis figurac Geniorum concatenatas cateruas trahit; quibus
deinde fphœram illaniicuius centrum vbique, circumferencia nufquam,
perglobum alatum omniacomple&entemiungunt, veluti totius Mun-
danx machins animam,& omnium «
complementum
§ III.
Syjlema QX4undi ex mente Arahum
At«t~«~
AhnuMfiU»
hic eft vEgyptiorum de Mundo Sidereo Philofophia que
ATquc omnia fufiùs, vt fuo loco oftendetur, Abenephius & Abcnuafchia
profequuntur Ab ^Bgyptijs yerô Arabes fuas de Sidereo Mundo fabu-
las accepifle videntur qui in totidem Orbes Sidereum Mundumdiui-
dunt, quos Cngulos Mundos appellant ex diueffis lapidibuspretipfis
conihados, quibus & difta Geniorum in varias formas tranrmutatorum-
càter^
€LA$$. VI.SYSTfîMATIÇA MWDOfcV&r. GAP-IV.
catcruas alignant Verùm quia noua fun t, & La tinis Grscifq» incogr i-
u, hic apponam verba Abui&eftan Ben Abafch, quibusoqtnia apprimc Aiulh.jfm.
Bm
ciélcribit. Kb*ftb
DicitEbenjbaftb PrœcepitDeus exceljùs Mari, quod eratfupra aquas, Vt Defcriptia

Jcreacionis
terra vna in bi- «ex menrç_»
ttfcenderet maêremy Kir creauit ex eo cœlum in Vno die, irfu'tt Eben A.
duo, <ûr creauit cœlum vnum in terra vna, tsr quod eïi inter ea>/paciofex dierum. tbafch.
"Originale.»
Veinde diutfum fuit cœlum à terra pauôreDomm fui WinVerbo eius exceljo *h
habet
faElifuntfeptemcœli*. PrimttmcvlumfaEium fuis exSr/taragdo viridi 7 &*no- c~J~

men eius Tarpka } iir babitauerunt ilfad Angeli, fîib forma auium i çy prœfes iid eft, tcrrr.
Calot exx
eortttn Angélus, cui nomen Sam*eU<!t. efî gubernator eorum Secundwn cœlum A
Margaricis
Eompadlot
exmargaritisrubicundis,nomeneiusâdum; çybabitatterunt illiuk^higelifub JArabes foin-
£5"* Angelus prafes eorum nomen habet Sacbabiel, <st eft cuftos nimcuqc
forma j4quilarumt
<& gubewator eorum. Tertium cœlum ex hyacintbisfuluis, cui nomen Maun }
O" habitauerunt Mud jîngeli fub forma vulturum', prafeSîus vero eorum Angé-
lus efî) cm nomen Saphrapbiel, ç$» eïlgubernator eorum ûartum cœlum ex ar-
gento candido, cui nomen Ramaluni çy habitauerunt ilhd Angeli fub formas
equorwn Angelus Vero eorum Vocal ur Sabtabiely i? ejl cuîlos <& gubernator eo-
rum Quintumcœlum ex auro, cui nomen Vataka habitauerunt illud jîngeli
fub forma puellarum, ( quas in fuo paradifo fingulis fe&atoribus fuis pro-
cu-
mittitMahtimethes) çp* jfngeltts prœfes eorum 'vocatur Kjikabiel O* ejl
fios çjp gubernator eorum* Sextum cœlum ex perlisfeu \>nionibus cui nomen-*
Dama <& habitauerunt illud Angeli fub forma puerorum ç$* Angélus prœfcs eo~
rum diciturSamgabiel, ty eft cufios eorum Septimum cœlum ex luce corufcante%
cui
CAP. IV. OEDIPI ^GYPTIACI GYMiS/ÀS. HIE&ÔGL.
1
euinomen Aleinài habitant illud Jîngdifub forma fliorum homhtumi, ç«p "jfa*
geins prœfis eorum dicitut-Zarakitl. Torro Kjtab > dicii iftïfuHt jfngeli î, qui
1 intermittent
non Vttcjuam à l*udetfcnSlifîc*tiotte,iubilatione Dei /tueferuitiù di-
tuina, slatiofte>fejjîoneyginitftexionéf àdoratiône^ çéfiïixta Verb'um Jliijfimt eun*,
Kii*n*\In iUttdare noftu ditc$ noncejfint Dicuntur^teHie 4bd*M* 'Ben Salant Cherubim*j
S~f. qSpiritu*, OrdineSitrementeStgenuJIeflenteSi
à _<? adorantes ? inter§ montes igneos
j
tnbab'UMtione excelfi lMiantïsrfanfttfoanCiùm*~fy fefta Jim i>efa
Jfttnt, çyinfeptis Âhgeït > nonfcit vnûs dé dterot qui pr& muit'ttudine numerari
nequeunty laudantes Deum exceljum'diuerfis idiomîû\vblftUtOfUjtmisi tiffo-1
prafeptum Jnge/i, quibnsptAtenduntwr cœU>fèpHmt& teVrà/eptem, tant a laiU
tudmis fpacio t quantum quis 700 annortim fpnùo non confiàat Hse Kàabr. ->
Haec ccelof uni defcriptio tametû fabuloïa, fua:s tacnten/ymbolicas expo-*
iîtionesfuftinere potcft. Quid enim aliud per varias illas pretioforunu
lapidum ftrufturas intelligitur,nifi mira diuçrforum pulchritudinis gra-
duutn, qua vnum calum aherum fuperat, varie tas, viriurn ^Qteftas &
Sxplicati» commutatio Quid per Angelorum variJ5 ahimalium formis transfoTma-
v-
iuxca(enfumtorum cateruas, nifi diuerfa officia, virès/proprieta tes, quibus vnùfqaifi
aMgopotat.* nififirma-
que inproximè fibi inferiorem influit > quid per feptumalnid
uientuin,fupceœumMundurjj Angelorum à feptem inferiôribus ccelis
difeernens l Quemadmodum igitur haec pleraque ex Hebrxis & j£gy*
ptijs acceperunt, ita iymbolicè quoque inteJligendafunti cùm vel tpfe
& LuangeliiU Ioannes in Apocaly pfi ciuitatenL»
Apoftolus cœlciîejn
eiufque habitatores fub pretioforum lapidum varijs ftruâturiâninialiunir
que alis oculis alijfque fpeciebus mire cransformatorum ÙmU
litudine exprelTeric. Sed typum SchcmatisSaracCr
nici hic âppoficum vide
fc
glass&'hk
smmmiï^tmmaBmâv
-CAP.IV.
SjfomaMundanum% linà
cum *Angehs Jingtdorutn prœpdiïus
ex mtntc Arabum
S IV.
%diLE
119 OEDIPI JEGYPTIA& GYMNAS- HEROGL.
"¡: 17 VI,
Syflcma Muttdi ex mente Syrorumi
.'l"i'si\ • '' "i'r -.
MOrIfaac ia Philofophia fua Syriaça fingulis deccm cœlis fuos An^
blo~Ifi~
M' o.r
geHçps
.I.fi.ac 3djungiiXhoros|,yeluti
adiurï~ir~boros~ g~bernatores eoruœi
vé'iùti, gpbernatores eoru~ quaé ~m-
~ua~
om-
nia, iimonftraAngelorumèxcipîas?,pr^ccdéncibuscongruunt^ Sic ita-
que difeurriî
r-1 •. «
Umitco cœccra, quia nimislonga funt, &fubiungo0 la-

interprecationem
tinaai; qyae hxc cil.
^«^W2-
cmss^m ïsysvBmkTic&mimBommQ CAP.VO
~a~~ mul-
tiplïèauit poteftates,jkdiuijtc ^4&W*ç/fefff&tiim Mundum qui e(l /ttpra-*
nos y in decem orbitasjquarwn Vnaquaquè Vocatur cœlum j
quod Vetàfupra omnes
ejk wluipvocauitjvkmin, &* aqu* qmfuper^ ^prfu^h&wquîM fm*
cœleftes, ta ejl, in
ccele éi; ~i~ r~; ~x~isf~ë;&uiït'u~ exlS~Jura~rmârrien'i

afyutïQhœjMitjubfyexp^ i.i c~x~'D~ult ~ds
si~1 i~r· atjpjiiitias
tria
tria ''P'PIWJ4.~Jn/!ng¡:,J/'
i&çml&^mjwiiïniiïffîtà ~s: s~_x
r expatififietlas Wnuinm4emfi&~9 jt*-
l~-
metj$}easnoiïtiiïtofiê^pfjèepr'£ fimmà 'dïhtî^àrtim ffîiïÀiïs<pàwntts Su-
per omnia hœc expanfa mare magnumiVfâitiffilièum &>{ine ïllo termino irrfmen-
fumttfyûsdtuitiimkyttffîm&t^ · p~quiderry~ extra
aêrem, qui cinumdat nosiejiœtberyffî'jpfcjgtifits quijparfits ejl inter nos <t&
difta, expanû^quitjunt^r*mt;pmfampmmiim bnïœi&atfvim 4Û iru*
f-T~n~t< J) .<
t-f~t.'tf!
très
orbes primas eJlînquoJ^nactxcsi^t,â^ p primo
Çboro difrofttis v'Se^mm0^Ùis^mé7ê^ Merèm^-fii <srjlS[ebo%i3'
Jutrod dicifary&ajfjjtiliM ~,Ter-t:r~s in quo
&Wë$ÛeMt J^nwmùhAph%dïtis9hd Zob<m
yagaturfieltiVtmmiqà®
dicitur, âpmilaturPrincipatibwttn-Çifip&tffum Verofecundnm Jeft médium-»
e(i Solit orbis inpnorhr mrtui > Mm^WKhWMMmé Qwntus
F ~~rÿ ~E.~
Vero/tue fecundtts aSofeMrMefl^tLipsa^wbiUat WangrideU* alors rf«* g^
^w dicitur, &aftiïmtW'ti^&^ àLum ?
tertiusàSole eil Orbis f^^j^^ "à^J'li* Jfot{*j2Ml iqui etiam Bel,
6" ,Z~eus M~bt~~4/~< Fsxpan-
Tbronorum.
^w V«»"^tertium dicttur Cbroni Jiue S$%ygi ï &* apmitatur CÉoro
In oëlaua deniqwj]>hKf&{vffi^^ arrsnes nr~merr~ %à fy ajjimilatur
Cboro Cherubim, qmffîê\mWi$Ûlï$$Utâ tametfijielU
ambulant, illce tamen ob^tfiMdimnf^/HkM)mmmâQj^ca/um es* affimiktur
Corona figns*
Cboro Séraphin*. Etjupr%ÇQcexpûmdecimumtà,quoiïd&itur
mm; qmineofldUjuntt^Wexcëjjïq^^ fc vi~
enim iffud, quod apparet
deri pojfunt ,/hnt tanûéûhrm^m^t^^fiunt
in viaftraminis (id eÂà^ci^^JfmiU^^bocêxpflnJùin fupremum î? deci-
tnum corona fignorumy Cboro illi êxcel/o H^^rwnJ^^ciferit qui Vnà cum fuis ce-
cidit i <y quemadmodum borum nutnerum mfcimus ita <jr numerum &* quaU-
tatemdngelorumiquiibifuemnt ^quemudmoîtm illi diuini Iwninis jj>len-
dore obcœcati, caligine innoluti funt, ithgçr ftell<eû<e [unt in via laftea jQuiç»
vitra has decem Jpbœras eft, fhjcitwr^nifi quod ibifo 0 ce anus Me ma-
quid veto
gnus^ïncomprehmfibïliSfinfinituSyîmrt^fus', quœeiï ejfentia Peit omnis finis
(2> ter mini exfers
-': Atqttfe h3BS\Çft$pi?UQ ^rpfjwn, ^deJMiiçfJi (ïd«ei ^%nia^cc, eu Jus
figuram hic apponimusi
Hhh $y-
cAP.iy,- ommoEmstiuci: gymnas. hierogl.
l
tyfiema Qûndamtm ytumChoris tsingelorum > ex
`: r t · ` ~~té~rarum:
5!Siiiato» twtfàSwi $^êmi&èke%m*mesyfMèsm&s «^.148.
$ V.
.œm.Ëj~TtêArMVNI~~I~
CAP.1V.
W-~w~"'-? ..}'
V V. ~1
r y,t >â
| Syfîema Mundi ex wcnteGrcecorum. \.i"T ,1
°., .};'11t;
a. /î
F: fiiit,Syftema Mundï
i ANtiqua itaque veterura fapîentum ^foctudo potentias, 5c
>ad^g^noîoJinî»rionieca-'svî^%mb6ti8J vires,
proprietafes; vt & Intclligenciarum fingulis orbibus afliftentium atéribi&i/
|
| ta exprimentibus dépingérç > quod & ^â|iêi non/ omifeîvint ,_y t ex j(e- '•
'(
Vf •
>ï'
| quçiuiSchematepacet v_ ,V|^l; " l/'i-vi--
Schéma î
Nam Orpheuss dum lit ea terrant, JGrzcitfapi.
I loui&omnia plena cfle dicit, dum
tntibui io-
yi a<fu?l ni, aërèmjigbem,dieïq,noâ:ein,refeçt » quid aliud defcribit,nifi ima- Juentum ad
>imitationem
« gfeént totius Vniuerfijcuius caput coronâfiiluâcorufcum, luciduin Çoé- 4Aegyptiotum
g ïunn fulgidis afl-ris ornatum repraefentac ? cuiùs pfjccerca oculi radiantes
I Solem & Lunam, laticudo peâbris aérerai, humeri fpaçioli magno alarum
| remigio ecninentes, ventorum velocitatem, promptïtudinemque Dei in
:j operando defignant ? Qgx quidem imagaab Orpheo ita expreffa,eadem
i pêne eftcutn imagine quâ Pana Graeci olimexprimebant necabfqu&>
| ratione Iuppiter enimnon aliunde nifiab voiucrfi Dominonw diâus
I eftj quod&iynibolafat ofteftdUint. Cornua i( tefte Bôcacio ) ei àppo-
| nebantur, ad fignificandos radios Solis, Lunae, cœterarumque Scellarum;
p faciès verôrubicunda & inflammata
ignetn aechereum j Barba longaêle>
**femWi mafculina imaculofa péllis, Steîlarum fixarum Sphœramj Baca-
his recurutt^ rerum, & potiflimùm anni in fefe recurren-
quo potitur
,us'recu],
-Dominiiina re,~u~Q~ ~1,
pHcptauIùhi- yértique ~e in~C),manu,
,u~ r,it~ harmoniam
tÍ,lJi,Üllù" Cœleftem
mann,i~inCaeleliem io-
in,
"Plane tar uin motibus poti0imùhi .elucefccntem denotâbant Pr^tereau
vti ârtèïiiriieiïores piloiàe Scalpérae cunp pdîbiïs caprinis nil alïud, nifî
terram durani, afperâ, inïeqùaFem,arboribus acbmnigena herbarum plan-
; tarumque varretate coopertam ita pudendum,& pescaprinusnihil aliud,
n\Ci fœcunditatem, quamMundo largitiir, iiiyfticc innuebant eft enirru
Satyxus animaliafciuum, falax, & gênera tionis miruni in modum appe-
tens i hine & loucrn Lycium, feu Pana, ob falacitatem videlicetj &gene-
rationis appecitum, quem rébus conferre credebatur, non fine ratione^
^gyptijj&Grascifubcaprina forma referebant Sed de his Hierogly-
vide, que tradidimus in Obelilco Pamphiîio in hierogrammatifmo
piieis
Hirci. Veràoivt inyfterià louis Panismeliùs intell igas., yifum fuit t
v (imulachrum eius penitùs hieroglyphicum, proue ab Or-
pheo, ftlijfque exprefîlim eft hic propohere
.1
Hhh i Figuz
OEDIPI JS.GY9TI&CIGYMNAS. WERDGlk
louis jîue Pà n q &Jfïïefogïy

e
i$fcft& r rcprigéiferijÇ^tip
ir
A Fackft iubtcat*da>ca(lorB; vis in Mundo

fi KaââommQeek&htm. nifublunaria vir
C ElcBBiejita mafculina, •( «us
£> Ppceii^K in airaû efoloèiqjsceuaJurioiies
E VïrW£iîe€MiaoiBmafullcinntur.
F Deumotutn ia ârmameiutuni fca&KA
i twxt Aéliuam Cpbcetam •
G Terta (: eLemeàcmii fattnm. ) hi%ida.
jpiahâ^.&tkt;, arhoribufque.
H Aquat&Iiquoris fons(el«œ. fœra. )ri
i gationftftBcmadaBs ferram
I Agri, fcgetes, aliaque vëgetabilia
K Hajmonia 7. Planetarum
|L Afpcra & inaequalia montes indkant.
pf Via lïseundatiua
N Scabile fundamentum.
I O Vis ventorum}& celeritas in agendo.
Ta-
glass. vl svsncmATimmvuDomU. CAP.V:
Talem itaque Antiqui finxerunt Pana, inferiore parce hifpiduna, &hir-

cum referentem defignancemquc afperitatcm terras i fijpcriore veroho-
minem Nam sécher, propterea quôd in ipfo ratio fita fie, tenec totius
Mundiimperium Lafciuum & libidinofum eumfingunt,ob multas ferai-
nuoa caufas Stcoinmixtiones» quae ex ipfip fiune. In locis defertis euriL.
morari tradunt, vt eius indiccjjt vnitacçm, Mundus «ni m y nus eÛ& vni-
genitus Nymphas profequitur, fiquidem gaudet exhalatèonibus, qrée
SX humido prodeunt,fine quibus impôfiîbile eft, vt Mvjadus appareac. Iri-
dujtus çflediciturnebride,auc pelle Pardi, tumpropter palchram rerum
Oflaoium varietatera» tum etiaro pioptet; colores, qui inMundo ccrnun-
tur. Hifceeum fymboIiadefcribitCornutus,
,• v .ç;^P:V;t!v.
1
<De ^yiundoElementari, est mente Aegyftfotum
MVndus elerijentaris nihil aliud eft,ex yeterum fehtentia^quàrii com-

eq& Diuifio no-
pages
elementis
dquinque
mîftorum
claffi-
uatiior
iuerfis
uem Mundo-
bus coagmenta Singïilas daffes, totiderii
particulares dicebant
Mùndos > romadimica-
tionem no-
ita vt alius effet Mûnd lis igneus alius aëreus ,'alius aqutus, alius terre- uem orbium
Mundus fenfi- Ceeleftiurn
Uns V al jus Mundus mineraliuro Mundus vegecabilium,
tiuorum, Mundus animalium» alius microcofmus Nouem itaque om- Mania fîngu-
nirio Mundï pârticul ares funt ex ipforum fententia j iuxta noucm Cœlo- loruai Mun-
doru m eJc-
riimorbitâs ita difpofitï, vt & his riouem fùperîaribus Mundi&adamufltm œeutariutn
refpondeant Singuli verà Inniimeris Genijs ftipati funt, quibus femper

Mundus Igneus Miin-
Princeps quidam totius illii|i natùrs moderator praeeft Igneus dus.
cft quorum ofKciura
recèptaculum Genioruni ighis &caloris prîefidùm,
eft, inferiori Mùndo calorem ab Ofîri açceptum comenunicare omnja_>
flàtiuo calore fouere, impreilîonum ignearurh;èffeîDiis? îd eft igneis
meteoris praseflèj Princeps corum 4icët)atur ^mwj*^tJ Q?rombhuf,
perçus Mundus rçcçDtaci^luni e^ft Géniçr «m Ignei fuperni
oâ^cijî ]Gcni) nomen,
efty açrem pro^reguîfiljione inferiaEÏs fingulis, çôn- dus.Aereus Mun-
-ISîinî attèmperare
griias nacurae eorum aç|rib,tiiere açris ^p^tïo.nes»pr«iunt ven;iis, p|uui^s,fe-
têmtatiy çoetërifque acîs (^rcujiillançi^ Princeps hprum^ OenUi^ dkii-
\m ^gypeiacè «HDX't^ Tfapjfhta Aquçus Miindus, re,ceptaculuin, Aqueus
eft JJMundus.
^?W^ a9aÇ°ruffl> ûpfûm offiîuna ef|> humorenit; elementareni fin-
flutniniUus, fontibus eo-
gulis coagruum difpettfarç:j prajfunc maribus,
rum Princeps eft Ge- Terre fins
«itu^r^ Moffaa •> Tetreftris Mundus receptaculum M.undus-
niorutn oifîciujn eft, inferiori Mundo
terreftnum, quomra congrua}iux-
ta fpecies & nacuras & formas proprias affignare Prin-
rerum, corpora
ceps eorum Hécate djcitur » Horum omnium hieroglyphkas deferiptio-
nes vide in explicatione Obelifcî Barberini
Atque hi funt quatuor elenrencares Mundi, à qutibus quinque mix-
torum fuam tauenerunt mi-
Mundi origiiîem Quorum peiavus Mundus
nera-
CAP.V OEDIPI JEGYPTIAGI GYMNAS. HIEROGL,
SxqultuOr
elementiri- ncraliumjeftrecepcaculumfubterraneumgenerandisininefalibusiptÈim,
bus Muadis in quo & metallorum, toc Genij
oriuntur
quot fpecies lapidurn, diuerfii ïingulo-»-
rum prxfidesreperiri perhibentur, quorum officium eftfixandis,
quiaque.t coagu*-
Mundi mix*
torum, landis, fermentandis, calcinandis rébus âdmetallorum produâionetfr*
fingulis fuara menfuràm & proportionem à natura requiiï tam affîgnarc
vnde & Princeps horum vEgyptijs ïuo^Xk*k > Latinis Vulcanut dicitur.
Mundut 7e.
Vcrmn de hifce fufiùs in traéhtu de Alchimia TEgyptiorum Mundus
getabilii* fecundus cft vegetabilis natura: Geniorum huic Mundo deputatorunu
officium eft, fpecies arborum.herbarum, fruticum contra malignâs po-
teftates(nam fïnguli Genij boni malignarn poteftatem fîbi habènt ad-
uerfariam ex mente iBgyptiorum} defendere (îngulis quae naturs cqï
rum neceflîtas poftulat, conuenientia tribuere fubfidia Tertius& quar-
Mun<!u< ani»
niiiium.
tus Mundus eft animalis,fiue féniStiuae naturîBj quorum prior animalium
terreftrium, poflerior aquaticorum fpecies éohtinet; & fîciit horanu
Mundoruto Genij diuer/î fant,i ta omnium officio quoque incumbit,mul-
tiplicationi fpecierum, ad eiurdem conferuationem, intèndére fingulis
neceflaria per direâionem inftinûus conceffa tribuere. Quincus Mun-'
MierocoCnuî
dus i*i*&<rp@îd eft,ôwo,inquo veluti in epitome omnium Mundo-
rum feries Se clafles continentur Verùm cùni de hoc plurimis paûinx.
locis in hoc opère difleruerimus, Lëâorem ep remittimus Ecce hi fùrit
nouetnMundi particulares elernentares, qui miro confenfuSc harfflohiâ
nouem fphoeris cœleftibus,totidëmqùeAngelici IûndlÇhoris,iûuePoç-
taruth nouemMufis,ad Et quemad.modum Apollb
amuflim refpondent.
nouem Mufamra ad 4enarium eft,ita ad no-
numerum complementuni
Confenfut uem cœleftium fphœrarum complementum eft illuô!,quod primum ihobr-
nouem Mun-
dorum cum le ab Aftronomis, ab Hcbraeis Mitatron, à Sy ris mare magnum diuinac et
Grccis He.
fehtis
btzis Ai Ara» omnium gubernacricis,abi£gyptijs Hemphta vocatur,prfncipium,
~jbus
caulTa, origo, omnium finis & cotnpletnentum vltimum. Vide quae in*
Obelifco Pamphiîio copiofè de Hifce tradidimûs fol. 243. & 245 · -Êgy-,
ptij itaquecùrn has Mundorum, Gcriialis, Siderei > & Elernentaris cumj
Mundo Ideali décades paulatim expendiflent jfummamque Geniorum,
fingulis attributorum miratn fubordinationem iniieniliènt varias Deo-
rum Zéesn feu catenas fabricati lunt, qiiarum vnâ tra&â & reliquâc confc-
quenti neceffitate traherentur ,• trahebantur aùtem catens ordinum per
res fingulis appropriatas, dominibque è'oriim fubditas, in facrificijs &
àdytis folenni rituum analogorum cclebrationé atTuàtptas, vc infrà fuo
loco ample demonftrabitur Verùm Sy ftéma Mundi Cœlcuis &
Elementaris ex hierogiyphicis inferiptionibus èxtra£tum hic
ajpponamus^vtordo fîngulorum luculentiùs <

:À -. ••;
pateat.
'kh'
CLAS& VI. SYSTEMATICA MVNDORVNL CAP.V
fyftftoai&l&urtdàmm cumGenijs appropriâtes, ex

« ntéHte tAcgyptiorum.
Qo*
CAP- Y. OEDIPI jEGYPTIAOI GYMNâS. HIEKOiSJLL x
Defcriptum -oiiac ompia fer~ calc,uI9JP:<? approbar Id ici

fyftema ex E'7S'<t l' au~ov
mente cm/.cr~,W ~sç xoc(~~sç !f*~Jg~i!)' ,1 aj.9'ee~~ç, e 'i'
Aegy- ~rpioTOV JC9~lÀ~ç
c:)Y e' ~5'aS~tYYÔ
ptiorum ajv fa, JA~$. t~atT@-~ ~9cf<(§~H'<e~<')\~ ° 'I.74nI17'~&ú&u 'G'iF@. 1% e~
probat P(ël-
lus in oraculit
ortuzr. rlm û7,lurov xx~"sc~" Rv~ov ~cao A'lui ~jv a'avrwv t~~a~ ~~fa~T~,
Cnaldiicu aiy~t9ôv ~cft/f
4"7°' ~ralû~s~~io-w Jr~
sirx 7m~I"lIr
'?: T~'< /3u'9'~ o-É~3ov, Ot
(~v.iôv c-6'~ef~t c'rx ~<2f
yirv C"IiCC7'(.ù"lI;rJJ"Ei~
yâd~cvr'o;urxH~v crr.x5-a J~
~œS"ll r.
`yâç ~'x~ 7TQTi'e7- <Tu~Zjtt<y, x~ Mt~S'. J'Ta. ~y ,0n717' < ,c~ clè`.TritTbu., m ccwoxeiç 0"'fIr8
ar~(~,ec~-9-ee/@.9jAt<j)@*. 'Ssa-u~~a; 0,' ~~t'TMTM:. ai 9n<
T~i'~e.;ta"
~tt/e< Bren'e'pes oi xx~t~,e~rot xj xoc~Cxywyoi' tvv 0 zvpârr~·, 0 oïaas~o~rEx:'ww 7~oyô,u~~·; jtt~*
e'yMt<«T<t,~f<ee~:<zr6<tK~. jttt9*~f'~Msa:jtt~A«t'5'. ~T~M~(~eJ~'e~M~9(. o~d~sv,~ <~?
r(q~ ~rnyûaw ~txd'x S'1~6(c),. '!1 s~a-3'eKt!, <p<toj dé'Cj A'~xrxôvn7Lrav .p'
J'!1e~T@.. vh~xnÇ
srt~H< A ~x7~~rxov, x,~ eo'nylw cya9~cews, r~ z~nyaÿar x~,ca~xv J!1 xe~wef a'0~ '!1.arnyla~
d'iom~' P9' v ~19N
x x P~xs~i e9° v sa'n y lui b'~h IQxrA3~s 19'i a:~)'M?'e<t ax°9sn·
17'JI~I~'
S{ A"7TO ~i\&Jr@.; t0'~&t6~@< E'~S û~mxç JlI <BTt~'pft<r<f~f~6W~~M~MMf efM-
~v ~cwlur slgÿ 'iF1f)'~u ûxl`, ~ÿ d'E 3?; ~nyas 7l~yxa;rv J œgx;œ, sr~~ oi~xncuire~r.~
a wv.: d'e wa wvai~xt.w .a ax~
,.9rnç ,e ¡J.Tff xx7~ee d~e ~eo:41!'l
'X' ~X~
M)! n Apt, 0!«orjç 71l1g' gimtiç W
X.:&Ad'tij,1 '£1 ,i xw~ooit rr~' crxr~:Austx~i â fcovixai d'el, ~~g' ôw~ ~~i < e 2«g~?r<c? Aa:'I117'~
B 7~ 0'~&t<~@' rad, '!1 79,A7wo"AAwe <Ï~M l'e' K.œAorW).;é 0; 6(r'~ïlv~sldÇ
~t~wt~frts
~~t. ~4M~ t'Mf e¡œ
~'hald~eï~t~n~Jépt ~IWidôs-corporaos;~
Senteotta-»
ignecam ~tnum,-eum~ primum poli bunc os de nde tres m~teriâles, é
Chaldçonim
de numero &
guibus_vltimus,T terre.£tris dicitur~ jucis ofor c~,ni locr~ è~ jrter Lun~ïix,:n~.
natura a Mua-•
«forum i,!e e~idm ~rratersann`corr~plel~eni, ~M~MM <MMM<M~ ~nicur».rbitrantur-
r<?~~ omnscsmprincipiusri,' id~~s~ôfiteriiûr ~s~üs~ P~ é~' ~bonu~n -,Dèinde.
cvlunt paterntrm ~oddarri prôfreisdrirri ex tribus trirlitatib~ss et~po~tï~ idû~eltbét
<<Hf~f~<M~<M~~ P~~M ? PoMa~W, 6S~J~ Pp~Mf
Iyoxquid. mente COMp~~f~ Httic proximi ,~unt M'undorum ~~rM,~MM~ ~ethe-~
reu.r, (~' materiàlrs pô~i Re~=lores, c~eremo»iarumPs~i~icipes; b~r,eccaedau~it peren~
H<MM~M~M~M, ~M Mundi duc~ores nominantur, quoymn primus feme~
fuprà di~i'crs efd ~O~~eeMRFC~C,~N~ M, qïiet»-b~'ï ftapr`â ~inauimws :ab.`
boc funt trea inr(i~cabiles, ~omnium vltàm~s' fr~çcinaor vYesa_erantur ~éiiari~;
ontanam trin;tatèm dei, veritatis, ar»oris PoMH~rSo~fMZ~C~O-
~m, C94 â fente ~inaite~ li ~C~~ZtCMM,MM /O~~Wy/Ï~M~8~r-7a~CMM~
f,ul»aineum fo»tem, s~5eculorum'f'entem, câara`?eru~m fontem, ïixognitis~gnis
./ymb,ol.is incumbé»tem, fum~nitater fontanâs ,~pcllinis y 0-ridis ~~c~y.
M'ater:ales verô.dicut~t e~fe centrorum, elementorum, fvr~~tiorum 2ônar~
Item <MM~M~/M~M<MM. Fo~~M~~a~MMt~f~~M, gâdd -prinei,~xJs-dupe:
riores.~ exctl~entiores fmt fontes, !P~M~o~M~ ~Mfc~ animalia procre~ntipn~s
f m»sitas vocatur H'éeate; niedietas~anirrra <~O~M~J~~Mt~ ~M~ MCj&0«<-
t~ua. Sun~ apud illa_r ~uoqr~e_ He~at~e a~~M quR Zonas non babè~~rvt CFaddaica
~aibrcd'ôsts ,(i'J 4 pK?!t~s- Dy a.utenl a'v~t dicuntur Serapis
ìllis ~Dion, p.
( d. Ceniorum feries ~aten~;Inor~
~tj~cT~ /M2~
connexa ) ~o~M/y. appellantur aütei~i -ri~l7~ ~ai ~xpedité pateFtate, fu~
;onis WM~f«r S~ ~eos con~s'cuos-sollocat.i. ftsne; Ï
Expli-
1 CLASS. VI. SVSTEMATIGA MVNDORVM. CAP.V.
Explieatiù3*biloJbphi<eZoroaflrœ<e.
ponunt eorpo-
GHaldaei
reosi itaqueZ-oroaftreprimqs
quorum A.uthorcfepteni
Empyrcuseft, ob lucium
Mundos cçeleftiutn nmlti-- De Numéro »
tudinem, cui lynx InccUigefltiarUm fuprema praseft, & refpondet c£eîq, natura, Siel-
feftibuj
ftellato. Port hune fequuncur très setheret Mundi,refpondentque tribus I
Mundoruiuj
Ch»ldtorutn
Planetis>Sitiîrb%IauiyIî^ 'S;nurnÍn.&.I.1Jl ~-f'Fanf~in M~~qi, (êcondùdi_a
occupantjijquemotuumin mundanis orbitis difpenfatores, temporum-

explicatio.
nem Zoroi-
que dire&ores Iouium, perennium fontiue» patres, Mundi direâorcs >ftrxaai.
ex his ernm,velim ex perenni fonte manant otnnes bonorum mundano-
rum thefauri Tercium Marcium, Hecatae Zoneae,& aflèclis eius dedica-
Amiiiâj qui? i
tum eft. Afleclae Hecatesfunt très implacabiles potenti<e,quasAÂ<«Ti«
vocant: hi enim veluti 4îuinx iaftitiae adminiftratores, Mundum fi
quando deflexerit, bellis, ccedibus, calamitatibus caftigant,& ad harmo-
nicam temperiem incolae dicuntar.
reducunt,,vnde apte Marti j globi
Globum vero Solarein meamm' intér âthereb^ & très materiales Mun- >
Solarisglobi
varia oomini
dpscollocant) veluri ItnperàVorem binnium,vnde & Archangelicum id j iuxta ChaL
& fontera fenfionis, <
dacos.
cft, principalibus Genijs reférçuindicuht. Dicunt
quod omnibus, tàm inïu^érToribûs^qû^mihite'rioribusMandis fenfunio
vitam, & motiun-tribuant Falmiriàris quoque fon» dicitur, ob vim &
efficaciatn poteftatutn violen-
Géniorum 'fôïarïuroj quam in aduerfarum
tam machinajcionem exereent. î5peculprum.pj»terêa fons dicitur, eo
quôd omnes IMundi, tàm-ftiperiores, quàrn inferiores, eorumque ftella:
( quae funt véliorl Tpee]ilâ qiïïE3an?lSbl»s ^per lucem hâuftam,fuain
ad nos
imaginem rejBeârant. PiciturftianjJenTi fons charaderum qui incognitis
flgnis & fymJroKsrncttmbar, miibus
nihil aliud indicatur quàm chara-
fteres trium fontanacùm fiunmitatum & Mercuri)
ÀpoIIïnis >Ofiridis
quorum charaâerës pçt fymbélà&incdgiiicafigna ijs-appropriata, qui-
cunque rite applicarc nârjtj eum catenam inùeniffe quâ prin-
putabant
cipales huius Mun^rGenios,& anïmaçn foncanam *in ceritro Solis laten-
tem per attraâum Magicutn fibi concilihre hi funt fontes,
poiTet. Atque
ex quibus omnium bonorum influxos ininferiores materiales fiue hy-
laeos omnia contient
Mundos,qùaî & principià dicuntùWeô quôà ex i)$
&componantur, propagantur. Quid Hécate Azonia aliud, nifi Daemon Hécate Azo-
fublunaris Ofi-
Polymorphusj qui fecum SerapiHis,ï>ionyfij, & ïeliquam Diaquid.
ridis & Apollineorum Geniofura catenam ad quatuor elementorum bo-
Pâternum_t
nuin trahit ? Quid aliud paternum fundum nifi trimorpnum Numéro, fuadum qaii'
fontana trias, fidei veritatis, &amoris, ex tribus triadibus compo-
flta, omnibus hucufque enumeratis cœlorum Genijs motum, fenfum,
vitam prabens>.in omnia influxiuum dominium exerçens ? Verùm de->
hifee pléniùs in Theologia tràctatum vide vbi tamen
hieroglyphica
fub archetypicis rationibus omnia confiderantur quod proprium fuit
^tgyptijs, qui huiufmodi nunc Mundo Sidereo &Elementari modo In-
telleâuali Intelligentiaruai,modo Archëtypo feu vltimo Scinfimo Mun-
I i i dorum
CAP.V.. OEDIPI JEGYPTIACI GYMNAS. HIEROGL.
dorutn,omnes reliquas Mundbrum feries fupfemo Nunaini in eflentia fub

vnicatis infinies racione comprehendenti accribuebant
Habemus itaque Syftema Mundi Chaldaicum ex mente Zoroaftris
expreffUra, in quo paterni fundi ibntana trias, ex tribus triadibus Mu
di AngeIici,Siderei, & Elementaris compofttaelttccfcit, vt fequitur.
SyJîemaMundanumfecundùm mentemnjeterumChddœorum.
Atque
GLÀS&i.VL SYSTEMATICA MVNDQRVM. CAP.VL
Atquefeaec funt, quaî de Mundorutn conftitutione -/Egypcijs &

Chald&is vfitata, paucis dicenda duximus, quae quidem omnu m Arith-
metica, Geojnnetria, Theologia ampliffimè deducentur vbi & habebis t
plurima de -Vniiiêrfo, & quomodo quodhbet in quolibet fimulque fin.
gula fuis locïs ôpértunè conferuata • 1]:i!"
CÂPVT VI.
*De quatuor oTIAundorum ordmeç) connexione, infiuxuque vnius
in ait erunj) hier oglyphice exhtbtta.
N prscedentibus quadrupljcis Mundi rationem expofuimus videli-

cet Archetypum, Angelicum, Sidercum.t& Elemencarem, quorum &
vnumquemque iuxta totidem Syftemata in decem décades entium ex
mente Êgyptiorum> Cbaldsorum, Syrorum, Arabum>Graecorum,He-
brxorum partitifumus modo refilât vede ordine, connexione, influ-
xuqj vnius in alterutn, & quomodo hofee quatuor Mundos enumeratos
iEgyptij Hieroglyphiieâe exprefleriot,dicamus Quadruplices Mundos
Êgyptios;afTeruiâe, Trifmegiilus ïh Pimandro & Afclepio, Iarablichus
de myfterijs tefiantur Pritnum vocabant c^cnojuii <|HB^cxa£t
fupre-
fnuni} omnia intelledu exprimentem,Idealem, Archetypum j AlteruirL.
Genialem Tertium Sidereum Quartum Hylaeum fiue Elementarem.
Mundi tdej-
Primum fignabant perglobum alatum ferpentiferum» quem Hemphta ap- lis figuralue-
roglyphica ex
peJIabant^nihilque aliud eb nid Nutnen Informe, principium& fine mom- mente <tg/-
nium reliquoruxn Mundorum indicabant perglobum quidem Mentenu
ptiotum.
primam>quani &circulum dicebanc, euius centrum vbique, circumfe-

rentîa nufquairi,in impenecrabili caliginis fuae abyflb & centro condita
per ferpentes MentetnSecundam fiue fecandam, vt cum Aegyptijs io-
quar, diuinitatis! formam » pét alas Spirîtum wV/u^y tertiam Mentenu
iiue diuinitatis ibrrnam notabant. Quae cùm omnia fufê in Obelifco Pam-
philio demonftfaiierimus, eo Lèâorem remittimus Atque hic eftMun-
dus Archetypus asternis rerurti-fàciendaruni 'exemplaribus refertus, qui
omnes, reliquos Mundos immenfitate fua circumdat, incomprehenfibili
agilitatis virtate pénétrât, fœcunditate ineffabili animât Et quemad-
modûabeo tanquam ab astemafontisfeaturigine omnia profluxerùnt, ita Cur Mundiw
fine co nihil effe, nihil viucre, nihil ientire, nihil inteliigerepoteft. Ap- IdealUdici-:
tur Archety-
p^fitèigitur Mundus dicitur Arche ty pus, quia in ipfp rerum omniunt» pus.
lécx ab aeterno funt qu* mox ac in aâuin proruperuntj primo natus eft
Figura hiera.
Mundus Angelicus feu Géhialia» quem& Intelleâualem vocant, exhibe- giyphiea_,
Mandi Ge-
çutquehicMtindus per figuras humanaspartim fiantes, par tim fedentes, nialit.
vatio inftrumentoFum habituumque apparatu inftr«âas ponuntur im.
médiate fubgloboalato, ad Archety pi Mundi immediatum, in Angeli- Figura hf«ro-
giypbica_f
C4im Mundufn, influxum fîgnificandum Mundum Sidereum. per Acci- Mundi Sjde-
pitrem tutulajufli, varijs Ilrijs infigaitum, globo ferpentifero c lacère ei rei!"
I112 ap-
cap- y h OEDIPI ^GYPTIACI GYMNAS. H0BRQGU>
appoilto, fignabant immediatèque fub Angelico Mundo ponunt, quôd
fiçuti Archetypus immediatè in Ângelicum, ita hic. in Sidereuoi immé-
diate influic i ponitur in quadrangulo, materialis fîue corporei Mundi
fymbqlo fcptem ftriae coll,i, fepteoi planeras j venter maculatus, cite-
Figute hieroj ras ftellas; motum circularem ferpens, quam motu çaufat vi.
glyphica Mua
globus,
JiEleœtnta- îzsï indicat. Elementarem Mun-
ris.
dum exhibent per triangula, qua-
drata,cœcerafque figuras reàili-
neas, Elementaris Mundi varijs
mutationibns obnoxi) indices,
Dequibusfingulis fusè traâacum
vide in Obelifco Pamph. fol. 399
&fequêntibus. Yerùm vc totaij
difpoficio luculentiùs patefiat, hic
Syftema hieroglyphicam appone-
re vifum fuit. j 1
Atque hoc guidera ihrero*

glyphico Schetnate nihîl aliud
quam quod diximus, id eft, quâ^
Mundi enumerati ordi-
druplicis
) nem, connexionemy irifluxufquej»
vnius in alterupi ratîonem fignifi?
cari., Ariftoteles in Piûiofophi&p
fua fecretiori ad mentëm Êgyr
ptiorum teftatur; vbi totum hoc
Syftema ira defcribjt vt id explf?
i çaffçj ;atq-, $x hieroglypHicis euoj-r
uifle videatur 5 verba eius adduxt
in. Qbeliico Pamphilio, & in fine
iterum afFerentur,
huius capitis
Aliter enumerat quatuor Mun*
jos^R, Botrillus in Cra&. myfteriJ!
y 3N Abia, fîw.e .quatuor Mundoi-
r,uin çommentans locum Ioçhai-
des in fuo Zohar > Verba Io^hair
4âç Jatinè reddit'a.trhaBç font Ûa~
~<~ nÙneMundorum i »« éxèejfafupm

wfçef; txeejfohi (éjkomiitus omnim^
cèfconditorum yun»U*rmens omnifik
te ffliffcn&fityffiï-gbjtt $$&»£
.d,r~xi~t~eçem,.ordiner;v~ç~~u,eos~
.lt
numerarioties, (uliUwnmwdum m*k;
^ndos Abjçqnditos .qui $(fflfunt rfiti
_uehti,r~.lV~'undo~ qr~ci;r~l~e~Jarek:
g mis te$Jçmfa£$pbQmêmtôç
$?**
€£4S& VI. SYSTBMTICA MVNDOR^VÎ* w4tP. VI.
&* tH tStût annexus es svs> «##» te ys Et quontm tu es m tattwjeço, qw~

cupquejèparat ïnumab < alto ?x Mis decemtreputatur ip/i) quafîfepamjfci teipfmn.
Qu* verbaZohar fie explicac R. Botnllus loco cit. Expànitur hoc loco Explicatif
loçhaidis de~
tnyftermm qmtuot M^ndorwnyqui funt ftV>a*f j ftîa vpNP rpitfy AîU ') claraturàito*
trillo.
ŒeriabyletJtrahyJffiajideftïMund emana~oais`,feu ~düt.ârtr~s;~I~fz~nd~tcr.ea.tio-
n
nis^MundttffortnationiSyi/lundtiifabrica, Quos fub nomine quatuor Ike* Quatuor
di ex lochai-
Mu
rarum nayfteriofèjt df & Bocrjllo,

yt. in Cabala diximus, pef nomen h^V Abi^ compre--
m,r3cx
hçndit Pérgif porro dtâos Mundos fufe deferibere fie Diçit flaque-»
Domine Mundomm 1i~1~
ïnplurali, non jtngularii quia Domina Mwdie fi wmetL±t
i'tl~3C~
formate Principis buïus Mundi in quantum verà Dominas Mundorùm dtcitttr^
bac loquendi-ratione, n~'t'trd9
eftenditur quodùjtt Princeps ter ItriperdtW > qui in Virtutie
i? potentia ftitt Mùndis dminatur Juperioribits boç Mundo fie enfin virtu* in*
fmtudinis eius extenderet fe tAntummodofupm MtwdumfÂncœ y qui éïl M»**
adcentrtm iritëfa
7. feu Orhiwn cœlcjîïum, &» wnnia qtta in eo font vfâ
t dut (. terra
iigenatu itaque ejt htc loçttsde mpnttudme Dei, quœ eH tins enttum r &> cauf^
çaitfâruntïbœc fiquidememanarefecit Mwidumeinanatio'iïs^ f$* crewitMuhditm
VreMiùni$yquieftfoHttm glori* MagniDei ^rfoyinâmt MuvduntformitïànïSy t
qui éji Mundu jtngekrum ç$* fabricauit Munàumfabricâ > qui compribenâft
in je. Orbes tœleîlesy èr quœcwique ineis fitnt,ç$f otnnia Qpefit tfeationis vfqueJ»
ad céntrwn têrrè Omnes ijh qvutuor MmdtWfi'ûnm'u&'P&btitènï&annùn*
çiarit ifno oret Qetts Vnus enauit nos, Deus Vnusformmit nos> $km V»us féru
wmtMOSxM? mfluxus eius omnia iugiter opéra, fua, innmat ototii tèmpwe çy
momentis '•. Œerdecetn igitur Numemtiones Uluminauit isr creàùit Mundos ab->
fconditQS, qtufunt Mundi creationistqui^ nominantur folium glori<e fa& Ç3*
hm decemfih* fetnt decem Mundi créât Unis ab omni apprehénjÏQHe 'mtelleftm
i&fcméitiilittiintràBatvynyflery&ê^ Mundos
ferniatiônis-
quijunt dtçem Mundi iîêtorvkiqui.ttMm^f'a^ktlitràb^mniJntelleBu &*
scutoeorporeà. ^.biJUuftdf, crgationïs nempt &ff>MutiohiiMttndi, où recori-
ditàiêprumtffe»tiamf nonfuntjeuelati. *Hïfptrfcillumn*ht,%ubernantqHe de-

çttmMundas rettefatos, nemptMundnfabric^&junt ekceiïiWbes Jeu détenir*
Et. Sapieniet dixemntyïnter milhfa
expanjit' quemlibet Orbem viatti ejje $àOï
rmmdtayt quÙibet Orbispw fefît Mundus. Erjfté Mundus includït inf<£*
omni* tpemçreàtiont'SïGibes nimirwm <? omniaqux in eiifimt vfqité acl çeH*
tmm&W*ifieïïa& &;fignacœièjliajçomcesj virtutes immUnàti Genfarumça:
~cce=
imtânwmapos,quo$EnJkphinjmitudoi!U^ zbert~_ te allidal
lifj ynitque eps ymcuh:4? VMateforhmd&perfe&â. Ha fteïïus $o f riïi as.
Omoia hucuiijue d jda de quatuor Mundis, eorumqliè 0écadibus
?î*Àîit,çr |ç quadrant, vt fatilè inde» ex quo fonte fingula pfôfluxeriht
çuripfoL'câpf' patefiat, tidelicet Offi-
ex-hieroglyphîca JEgypûomm
pjlia .-i Qiâsvd ita çlara funt, vt Ariftoteks in- fua Philofophia ad meriv
ttm M^y^tiotum tQirfcripta, ca veluti çalcnlb compf obet Sed vt harc
omniaîùculentiùs pateant, verba Ariftotelis hic adducere vifiini fuit
Iraautetnloqùiturl. i.c. t.linea i i.editionis primae Rotnanaî Bt nos
qufdmfaMetaptyjxafampérfecimus/èrmh^ e.~p~antefn C~M/~ ~WP~,

prO'
CAP.Vt OEDIPI iEGYPTUCï GYMNAS. HIEROGL.
frobauimus eus infirmonibus de anima » t? natura opera.tionibufyvtriufynt »

ybipâr mtionem perfeclam isr necefjfariam declammus t quoi \mpofjibile eiït jkb-
SianttM ejfe ab/ûe fine: fie etiam fi finis djapiente nonprafâtur%ajféit ems én-
quifitMy/fyuidemrkui&sprxfitppofieiôin/cientia, adiuuat multiin confiïerantem.
Cm tametijolii.itudo <3"indujlriafunt necejfarix adprogrediendtun Igitur nobis
intentio conUitui débet s
quoque in hoc Opère quod eft compendiumpbikfopbtie
quœ tït contîmplari vniuerjum fecundàm mentent eorum^qw doewrunt per Ho-
tAifig»rarnm\ade9 occultas v quod non alius poteîlad jecreta buiujmodtjcienti<t
n peruenire atradijftcultatem,
quamuhfit ingentj Jùbtilit • isr refit, nec vtaturnegli-
gsntia Prepommus autemcunÇla tbeoremata Operis }deinde fingtihtr&Habimus.
\i Œrimaria fatur intentio noftrainboc Opère eficontemplariDeumrfuomodo diffère
ab altjst (juodqu,? Mundus
4Atlftotek* isr tempus extfiuntfttb eo ampliùs quod Detts efi Ait-
Muodescx.
plicat yciut thor taiÂfttrum, quèdqttc crèauit fingula. pro ratione finguhrum Et quod is illu-
înstphilofo. minât inidhgtntinsyper eus atitem média* intetteSlumrferintelleSlumverb médium
phi* argu.
meMttia. animam ïniutrfalem çœlefiemqmh <& per animant mediam iUuHrat n&turcim gê-
ner abilium corruptibiHumque Et qi*od opusfit ab eofâe motu, Çtpquod motus
rerutn omnium ejlab eo, <& ad eum; Siquidem omnia mouentitr motu ejfentiali
(S* natur&li ab eo» in eo7 «h» ad eum Poîtea Ver à confiderabimus Munii&n intêl»
ieftittum refirentem çyquoddb eo)

hnitatemeius^ forma/que diuinns inexifientes,
profitât boait4$ in fingula. Siquidem quatenusfunt bonaâjfimilantur eijfedpro'
fttr cortices exprefwnem Veram eorum non.atringimus. Prœterea enarrabimus
naturam'vniiierfakm cali qusliter ineïi potrntta Mi ab intelkSlis; enarrabimtts
etiamfidemm tti&nitatem&F facem Item confiderabimus naturamfublunarent,
quomodovirtus imntittitur illi,t[U£ tnanifeftatur in rébus fmfibilibm materiaU-
bus, alterabihbus, &> cormptibiltbus Deinde dzfcribtmus tSf redJemus difpofi-
pionem anim^rum rationaliumin dejcenjh^fajcenjit^fyreddemus cauftm V»/o~:
nis earum adcorporaydicemus etiam de anima bonombtlii'quet babet mores inteU
feiïiuQS nec Jubmergitur dtfidçrïjs mandants &t foràibus corporis. S/militer
narrabimus animant turptfhxci>'mquiiiatàt»que\Ç$*rlemde tyeculabimw dijpofino^
netn-anim* fenfualis ç$> vegetatiu* nec nànqualttarem anime terrât^ iTignis^
<?
aqu<e,aliorumqite ekmentorum, atque hœclatentia ficuti prœfati fumus -i de»
chrabimus pe% figwag propofitofufficientes ha&enus Ariftoteles. Quid por-
rô aliud hax deferiptio eft, nifi viua quasdana & exprefla prsecedentis
SchematiTroi ex Obelifcis extraâi interpretatio, &>pitome quxdam re-
lumhucufqi à nobis adduâarum ? atquc in primo quidetn quandôDe««i
caufirum Autborem dicic créant em fingula pra ratione fmgulontm i quid aliud
innuit» nifi Archetypum Mundum, in quo pr«eèxifttinc rerttm omnium
creandarû exemplaria?Dicens quôd différât ab alijs^& fine motu moueàt,
innuit eum iii. vnitatis fuîeïolitaris cencro confiderâtam, «eternum, im-
menfutn, & oqania animantem. An non tripum dixir;, quando dixit, in eo,
ab eo, per eiffM omnia tnoueri defiderio ejfentiali & naturati an non fui) parti-
cuhjirt eo, jndicatur efle cauia caufarum, primum rerum principiùai,pî-i-
jna diuinitatis forma, ve^£gyptijloquuntur> In abeoy fecunda diuini-
tatis forma, noicns Tecundarcruin in primo intcllcdu couccptarum difpo-
(ïtrix
CLASS. VI. SYSTEMATICA MVNDORVM. CAP.VJ.
jirrix&adaptatrixj per feipfttm vero, ïeuad ipfum, vcaliquot exempla-
ria habent, fpiritus pantamorphus, tertia diuini taris forma, rerum conce.
ptarum difpqfitarumque executri3c,, ceu dextrseDei digitus appofïcè de?
notatur j adeoquehaac trjajtriformiDei naturae, idûYMundqArchety-
po, quem per glûifl%ppfiti|erumalai;Mflfiy apte ,ia<iiçabant perfe&è
congruunt Secundo, quid aliud per.MuRdum Intelletfcuaîem, riifi An-
gelicum ? qui cùm fit figura &exemplar bonitatis eius proximum,apcè
^gypcij poft figuras Jiiçiïnana^.proximèspoft^lqndl|ili Arct|eçyPutn P0^
tas,vc ex prions Schecnat. patet,eumlocauerunt? Quid per fymbolorum»
quibusinftruunciir,variei:atemahud indicant, nifi formarum diuinarum
ijs inexiftentium varietatem,qua in inferiora continua influunt ? quae &
confentiunt verbis Ariftotelis s
$ofte& mentem Veterum/ecuthconfiderabimm
Mundum referentem bonitatem
IntelkSiiuumy eius, forma/que diuints inexifim-
tesf&f quod al êo(Mundointelle&iuo)/>>-0y?«tf bonitas infinguh $3*0. Tertio
cùm dicit: Frœierea. enarrabirftus inefl ipfi
naturam Vniuerjàlem Çtei*t qualiter
Vis
abintelteftutSiderumquoquedignitatemçeplucem. Quià aliad indicat,
ni fi Mundum Sidereum, velut anima_,
cui pradunt Intelligentiae, cuiûs
moderacrix c^sniumi, eu Olîris fub îucis Se vit«
forma Âecipsçns “ ç^t
fymbolum eft,aîiffque eius proprrecatibus indicata yvt & globo ferpenti-

fero, quo vita & fœ'cuhditas, quam Mundo Siderco continua influit, fi-
gnabacur. lterum cùm dicit: Enarrabimus etiam naturam fublunareiti-* J
quomodo'virtus Cœlt immWitur.illi, qua manfeflatur in rébus fenfibi\ibu$,mate-
r'tdibusi alterabilibus çeptcorruptibilibus Quid aliud indigitat, nifi quartam
Schematifmi primi, hoc eft, Mundum hylaeum feu
hierogramraatilhaura
Elementarem per angiïïofas figuras»
triangula,quadrata, pyramides apte
indicatum, vti fuie fuo loco ol^ndinous Denique quid per animas hono-
rabiles, mores habentes intelleffîuosttritfndmis maPertjs non imnterjàs» & per ani-
mas turpes coinquinataf^,n\Q Geniorum tùm bonorum>tùm ma]orum,(nam
hi paflini abiEgyptijscum anima confunduntur ) operationes innuit ?t
& ve-
qui elementis, aëri, aqua2ïigni,terrae>cœterifquemixtis, fenfuali,
getabili natura; vei prajfunt, ita omnia adminiftrant, ordinant, difponunt
in bonum vel maluin fi ne m in bonum,vt Agathodxmones j in malum,
vt eoruin Ariftoteles ad particularia Obe-
aix'm^yti quo quidem reliqua
&indiuidua, vti &nos, ^videtur Hxc autem
lifci Schemata, refpexifTe
Ariftotelem non exfedixifle,fedexmeiité veterum/Egyptiorutnj&iux-
ta eorundem hieroglyphicamdoârinam reconditam, & quafi inaccet
fam, expreûe dicit his verbis Intentionoïtra est contemplari Fniuerfum^

menterh eorum, qui docuerunt per notas fîgurarnm adeo occultas, quod
Jeeundàm
non alius potefi adfecreta buiujmodifcienti#peruenire c'uràdifficukatem^quam-
uts fit ingmy fubtilis, <sr nHït net ytatur negligçntia; & in fine Praefationis
jftqtte
hœc omnia latentia* ficuti prafatifumus^ decîarabimus per figuras ( non
alias nifi hieroglyphicas ) propofto noflro Jùfficientes Quas lamblichus
de myfterijsfol, 352- his verbis acteftatur Jtque ita JÈgypûo-
quoque
ab yno dejcmdit in
rum trélatus de principes defuper ad poflremaprogrediens
mut-
CAP. VI. OEDIPI AGYPTIACI GYMNÂS. HIEROGL.
multitudinem, &h vno VtdeUcet gubernatamDeo y>bique indefinita natur* fub
quodam termina definito imperiosè compreben/a praapuè ver à ab cxcelfa om-
ntum caufa Imhate
Vides igitur quam admirabili connexionc noftra hxc inter-
pretatio cum vcrbis Ariftotelis pàulo antè cita-
---' tis concorder. 'u-
FINIS PRIMJE PARTIS SECVNDI TOMt i

h
C ATALO 11 G V Si~
AVTtîORVM.
Quorum Le&ione profecimus ii
AVTHO_
A D. Auguftinus
Author Pardes
Barbanel Author Berefchith Rabba
AbdâUa Ben Salant, Azarias R.
[ Abejn/Abdalla-» Azar Libcr
Ahëû Amer Ofinaru
Abencphius B
Abenezra R<
Aben Iofeph Altokphi Liber
Aben Pharagi
BAalHaruch
Barachia Nickdan
Aben Rhamcn
Bêchai R.
Aben Schuck Benzius
AbenVaichia Berofus
Ab iuda R. Bibliander
Abraham R.
Abraham Aben Schadad
C
Abram Balmis
Abraham Eftath
Abram Picol R. Xafterio
isûitol
CAbitoîR. R.
Abulhaly BenSchabath .J Cedrenus
Abulhaffan D. Chryfoftomus
Africanuc .Claudius Duretus
Agathon Clearchus
AkibaR, Clemens Alexandrinus
Albertus Magnus Cleobulina
Albumazar ? Cornelius Agrippa
Algaztel Arabs Crinitus
Amam Abulhcflan D. Cyprianus
Amed Ben IHlaly j
Amorai R. i D
Anacreon r:
Annius r ; Amafcius
Archangelus Burgus Daniel Propheta
Ariûophancs, Diodorus
Ariftotelcs Diomedes
AfleR. •• Dionyfius Arcopagita
S. Athanafius i Dionyfius Halicarnafiseus
s
Athenaéus -;h • Donacus
Ec-
",f
Ji
'f V- «-' '* '4'- ^K».•'
cclerlafticus T Aeob Cohen R.
Eliezer ,X lacob R.ï :?,

ECcIcfiafticus R. u
Ennius -laroblicbusf
J"
Enoch fragmentum 0' Iapbo R.
a s JdiudaMufçatoRr v /
S. Ephrem "o. O
Iom Tob R.
Eupolemus
Ietzirah Liber
Euripides
Eufebius Interpretes 72
lob ;< <.
Exodus
'
F lochaiR. ,r fiï. "7"
IonathasR.
Abritius Boderianus IofèR.
Feftus lofeph R. A~
Ficio.us s CaftilienfisR. r_.
lofeph
.Fortius Hortenfius Iofephus
lofue ~–
G. Irenaeus
Ilaac R.
~lla~i:ts Ifachar Béer R.
Gamalielides
GAlatiâus R.
R, Ifidorus
Genebrardus
l- IfraèlR.
Genefis IudaR.
Georgius Aœira
Georgius Syncellus K
GerfbnR. i>v
"s Í. "1"
- KAab Saracenorum Hiftoricus
S. Gregorius Magnus
S.. Gregorius < Ji~aQriçu;
Nyfîenus . Kefladï'Arabs
`..
KimkiR.
;¡.
W^x ¥ £;
l
Y TAkana~R.~ 1~
HakkadbichR-
HAkan*R;.n;:«'ÎA K :'0'
^s^ .¡ Aeft111S ;t-i :1')d,
-? v
Halymorchum ;1 LAërtius
t Leuita -bh^rsfiH-A
Elias A(cenpfîW ">: ilf;
Hamai Rab. n< 1` c; *
Leuiticus
=`~~
Hafmon AbenBuri Kiin.tmxlV,; i Liber Aza "^r'ifî'aTJ"* }ri
Herodianus LiberAripha, Xa D
Herodotus •( Liber Baal Arqch âv,n:A
Hesban Elrammel Liber Liber iipaK-Vî n°^?;ftl
Hefiodqs :1 v Liber Hesban E Ira mme I ur;'
S. Hieronymwç 0 iberletzirah v- ,=
Hifîoria Saracenorum 'o. Liber MoreNebuchim^Hf^°!wl
Hobka R. Liber Rabboth -^cî'nA

Holftenius > i • Liber Sigillorum
C Liber Zohar ^'J^sruA
Homerus^ -f
ïya-nsss*'1-
HorU9 Lilius Gyraldus
Li.
Liuius 1 Phornutus
Locman Arabs Picus Mirandulanus
Lucanus |" Pindarus i
!f.. :h-C! -
PlatO
Plautus
M.
\r;;vr;,Plethoii--?'î:3 T '
-r s-st'A
'¡; 1: • •: •
~` Ahnmed it~spoRôrr PliniusM'?i .),•-• .r-
MAhumed Manahem Racanati
impoftor R~'
R. Plocinus a i
Manilius < ?.: v •• Plutarchus v
Marfilius Ficinus Polybius
Martialis i.
Porphyrius
Martianus *•• proclus 'A
Capella
S. Matthaeus Pfèllus
Meghilla Thalmud Hicrofo!. Pythagoras i
Meir R.
Mêla Pomponius. R
Mirandulanus u-
Montaldus TD~ AMnas
More Ri > R.Baracîiia a
RAzarias ';.
Nïekdan
More Nebuchim Liber R. Bechai

Mor Ilàac R. Cabitol
Mo(esAlafi:arR.K R. Dauid Kimchi fiueRadak
Mofes Barccpha Sy rus R. Eliezer t:
Mofes Botril R. R. Gamalielidcs
°
R.Hakana
N R. Hakkadofch
R. Haroai
'c'
r\ R.Hobka
1\) NehemtaR. NAchmanides
R. R.Iacob
Nehunia R. R. Iacob Cohen
Neoptolemus Darianus R.Iapho
R. Iehuda Mufcato
o R. loin Tob Abramidcs
i R. Iochai
Badias
Barttnora
R. r R. Ionathas
Onkelus Paraphr. Chald, ( RJofc
Origenes •• 4 = R.Iofcph
-t.
Orpheus /R.Iofcpjijêaftilienfîs
R* Iofcph Haaruch
pt R. Ifaac
R. Ifachar Becr
PAlxphatus rR.Ifraèl
Paracelfus R. Iuda
Paraphrafles Samaritanus R. Leuita Elias Afccnazi
PardesAuthor R. Manahem Racanati
Paufauias R. Meier
Philo
Kkk x R. Mo-
'~2}
R. Mofes Alafcar .,r;'
• -*• H
R. Mofes BarcephâSyrus* •
R. Mofes Botril « ni] 'TT~Aci~ ï. i
TACÎÉUH
R. Obadias Bartenora • il: ( -Tc'rcntiiM
RabbothLiber u. l Tertullianus |y|
R. Ralbag, fiue Leui filiusGerfon 1 Tharphon x.
R.Rambam fiue Mofeh fil.Maymon Thargum Hiérofolymitanum & Ba-
R. Rasbi fiue Salomon fil. Gcrfon1 [ byibnicumH ::3,^k-Hfc^ J.'?.|
R. Ra{îi,i<l eff, Salomon Iarrhi ï Thomas de Alaflîo i-;fe •
/ °~ i, \"z 'ù'i-r,
R. Saadia Tiraquellus
R. Salomon Azubi v = .-•' Toftatus i-\? '
R. Samuel Iapho Trifinegiftus ,(,v ^;i¡
R.Shabte i j 5 ,J
R. Simeon Iochai - m :V:

f,
R. Simeonides ? Jt < «^ '* ": '
R. Tedacus Leui ° i.
R. Tharphon VEgetius Villalpandus (t.
R. Zurra • ' Virgilius 'd:k:
RufFus Vlpianus j!. t k
Waferus ,< ;;j.l~.d~~
.r..S. (1L
JL~
J
Hift. fragaïentunrL.
SAtnaritans s 6
Samuel
S yC Iphilinus
Iapho l`~
Samuellapho R. f =:z,: 'j
Saluftius
Seneca ïy. ioly,:J.
Sophocles w r r
Ain Abdalla v r
Sigillorum Liber •ir: ZAinAbdalla
Zohar IJibejp _t..V
Silius Italicus •
< Zopyrion f(
Socrates 'j,' Zoroafter
t .“ i
Suidas
Suidas Zofimus
/i"
~f
..r i 4,
IN-
INDEX
Clafsium » Capitum, & Paragraphorum Partis
Primx-Tomi Secundi
i
ÔQRMIFM totius Operis,
CLASSIS I. SYMBOLICA.
t CAP. I. De Symbofc in génère ? $

l II De Emblemate w Jmprejk fiut. Pbronofcbematc
\bïde ImpreJtjsVariar'umGevtittm. 7
\U. De Infigaibus Armit ÇriJOs Tutttlk». lophis, Gmtiltttjs eo-
rumque origine C (tgnificatione 19
\V,l)eJïmgmttiScirpo>Grij>hQ,&*Logogrtirbo.. 2.7
V. DeTarabQUifjrtimiatApQhgOyAtm. 36
CLASSIS II. GRAMMATICA
Caput ï. T?e origine îitimrum çep Scriptionis 42

Di^quifitio I. Vttum ante. âtluuium litemrum x fcrftionif$
I: .:r\fm fuerit ?
lbid.
DifquifitiQ .II.
II. Deprîm&uaNominumimpo/îcione, 4a
Dirquifitio UL Jgu&nam isr qmlufuerip prima, omnium linguttr^m 50
Difquifitia IV\ De lingu<e Héraanjtimvi in rtrum Jtgnijîcationibui e.kt-
çefcenfi. 54.
1 1 1. De LibrU primtjui Mttn^tt déforma. charaBemm, çj* de propagation
Capu
ne linguarum 63
Difquificio I. Vtrum ante diluutum
Libri fu&int fcripti 1 ç^* Vtrunus
pojl difouium >anïe 'Mqyjmï Ibid.
§, De fcriptorjs inUrumentis primœtti fecùli 64
S. II. De varia ntatertA, eut V eHres t?prim*td hommes: inferibere fokr
boni 6f
§. III. De Libris* Manumentis.% Titulisante dilwiwm 67
§. IV« Fragmentumex libro Enoch 6ç
§. V. TSlotantur nonnulia circa àiftwnfragmenium* 74
Difqui-
INDEX,
Difquifaiç II* beprimttu* hnguœcbm&mbtuieorumjtie formà-if dher-

' '"v. ft*te- x" ~1 80
§. 1.& Qutfnamçhmïïtr,!BabyIoniu/hè an Samàritanûs, Vertuilfc cbara-
r v?l cltr Htbrœui fit ? •' 8t
§. U.jj;~J¡;, y' :s~~ .1'1;)~: 84
DJfquifitio IU. DeVarfjs Inftriptionibus pnfco Hebrtorutn chma:kre^>
§. I. De Siclo Helraorum <s. r r # 88
§. II. HieroglypitÂ propofmNumi| yTj I 89
§. III. jînâtQmtifêcmraftérumdffiriorum &Samariûnorum feu Hehr<to~
IVi lJinatomiax!tyhïMëiKajînguloru^{' .'e t'ijl-J :iio7
§^.
~IV'~ ~J~f
~~OMM~O~/MJ~H~M~~ f.¡ iO~
V. Cbaï*Berwffl«krdkwùm^ forma i)bi
'Varia ajferunturmjènptioaesantique 109
CLASSIS Ilïr SPHYNX mVsTAGOCîÀ

QRËVâTïO. iz4
Caput 1. Defjymbolictc&'mfticœdoSirMa origine WtiUtatel .Ibid.
II. Pepri/côrum inrecondmdisarcmisrations* ç$>de •JymboS&rd*-
Brinaorigine* U7
\W. mjfat* Zoïohflrœaytorumfcinterpretatioiuxtame>kemVteteruin-*
per vartos paragrapbos 129
IV. Ejfat&rù»*Orphaicorumlnterpretatio v .VIr 159
V- Tytbagwicâî^lq%eprum^lntetprHatiè.- .i. :-l J 157,
VI. ŒarœmtaEtbica JE^yptiomm 166
V\ GrACoruiHMythiohgU* S>l Té£
VIII. MJieriùrum,^ per betta Deosinter f$* Gygantesgeîlà tndicun-
tur,interpret#tio. '[' " :tT%
IX» û\à?Q£t<i pertormentAanim&rum apudmfiros indUdieiéhe-
X. Cotçabitus'&eorymcumDeabtts
myjîiçainterpretatïo
V 18o
PiceMirànduîano
A»accphâl«ofîs\r«w fnyjiicorum qt&oHmà
tçtiui Orbisliterafii propofoajttnt,ty ntwciuxta legi-
" 'V1-V;'< ^^tiimmjeïi/utâ^niiùfmr. v -si :ii8^
%Tî.î)eftir6rePoëOcçtJ^tieN«nii^saJj^(itu'i 1S9
XIH. Expltcatioèffattrwm ad&oe'ticàm&TbiologiammyfticamjfrèBan-
.• tium-'/> ••V«;V*'S'1S• •' ,^5
Xiy. Myfticét, Jrtagoglcaî &^k>J*çà explicatjoCœh Saturni à'/dg'Vv
A ur -ii 19?
j 'aSarU«è^^ètduin'Potticarum'
CLASSISÎV^ CABALE HEBR/EORVM,
¡.
y!S~~M~< axe
Ca-
IN DE Xi
v
Caputï. J>e ^haU défait fani&reiïwfioml ziï F
IL De origine KJtbak ex mente i\ab<ilfjlarurr), “ 321 a
III. T>e prtmofatf dament» JÇjtbaU qwdrtk Hebraiçum»
ÏÏphéftum
•'
eiufquecbaraSiernm'imptçôorSnèr- 2.14
IV. Vf Nominibu* $$* CùgnomiriibM t^yj^t ^»ihqm âràâpb^s
:>V- :;v\ l v; -^c 224
V. DeTabuUîrupb/ïuecombirtafiotth Îpbàbétorttmjêhélcorum,
f2* quomQdo Nomin* Vei & AngdOrunzex iliis erum-
: ''• •-- ' • tW\ '•-- i^7
VI. VeNomine Dei Jèptitaginta duarum ffierkrttm} (fcque èm àbufit apud
^jtbaltfim, t 2-67
VIL J^«o^ «owç» Z>« tetragramrnaton pfijqs Pa^mfyae Scriptoribm
« Ir nô»~inç~,lL-S7~'omnia
hàudf«mt'mcogmitMy&f^fë
bucufqw diSîa contineafftttr 2.81 i
VIII. De/ècretiori Hehrœomm Theol.gw mpftic4t qttœ eïlCabah de de~
c^ Sepbirothfjtue 4e decem ftlominibui L 289
IX. De Varia decem diumorum NontinûnîfetiSepbiroib reprafentationey
eor umqut infiuxibns & cafytibps. 297
§ J. reprajèntatio bumw* •
decem Sephirotb/ub jmihtndine fîgir*
300
§. II. y 303
De Canalibw <& influxibus SjftynaHi^gkirQlbici*
'.§. III. Veriuatio ÇanaHwh\ 305
S. IV, BetrigintaduabusJemitisSapientU. “ 308
S~ v. Z.c~M~ N~~P~p~ capite
'M!< “
S. 32
VI. De quinquagintaportis \ntcUigenti<e1
§. VU. Pe potefîatibw triginta dextris wnfor&n Gïcjiulab flipanïtbus &*
de totuUm Jfnifiw Ceburàk jHÇ&ty** ejeçtt Notni-
v '?(' 7^ Mw™? ? €9* î2ûmSafiett(M.r %zi i
5 f. VïïtÏDeprdcêpitfffîmajwiiï Canalibw Se-
ptroiB Getfaitè- ùèbùraidêtfab çg* Hod $z$3
§. IX. interpntatioScbemdtàsêÛrétém^ M 326
§. X, De triade J;eptade^W dodecade 12, literarttm, quibus Çanales Sepbi*
rot hic* confiant, eorumque myflertjs jip
CaputX. J)eQ^^»4^}f^Àit^^?Jcbitb^^fabric^ appelant', in qua
deÊnMiS^baltfiiciSi cœter{fiue Precatoribus fuperïlu
rïttêm&¥p ^j: 338
f. I. Ibid.
Inqm&irffiai bïr&Uk*
§. II. Çabala "jlktolôgiç*1 -"L", •"».* 3.ié
5. III, PeCabata'BerefchitbJtue. natura j vel de rerum natumlium chara-
fterifmis pet yeram <T légitimant Cabalam çognofcevdif
*$*
§. IV. De Magia Çabaliïtica, <£gyptiaca}P)>tbagorica, yniufqtu > a£aheram->
comparatïene 358
Çonclufio contra Ctbalam* r,r 3; 9
INOEX.ï
CLASSIS V. CABALA SA~ACENICA J '~>
F~~F~T~O..1
Caput 1. '~e Cabal~eSaracenic~e ori ine. 362
H. pe my.~ico plybeto ~,ilrabvrr~: Sacracersos~um: L 3~4
III. 3~e~Norninibtes Diuir~is apud M~abumedanosvfitatis 369
IŸ. De riominibus ~ei nr~meroruna,~gxris exb:bais 371
V De ~ominûm diuinor~um, nnmeroru Zue quibus cxbibentur, ad 7
P~w~)~~e~MMyg~o~w<o~7~.
VI. De ~ru~ura my.~i.cors6m^nominum, eorumque fignific~stio~e.; 377
VIL !abrica ~b~'us tcl fm~tum, vnd cumrefutatione. 3 g9
~lI I I. 3~e numeris Pronicis 3 9f
IX.1Je é~' literarum, in figà~r~s
baria transformatio~s teorninusn
391
X. 1~e ~elefrnatïs magnis 3p7
CLASSIS VI. SYSTEMATîCA MVNDORVM.
~R~Fjyjr<3. 402
Caput 1. ~e JMûndo,eiu,/que~rouidéntza Ibid ·

II. ~e Munâo ~lrçbetypo. ~04.
III. ~e .lül'ûndô~inrclle~uals~uè :~lngelico. 40j
IV. D~A~M~M. ",1o 4I 2
1. Ibid.
~I; ~e't~g7~ptiartN» Sy~emâtè :ie«g r~%ô=cét~c~~eJfo 413 3
§. 111. ~e ,~rabt,m Sy~emate a 420
§. IV. D~~O~WM~MM~. 424
l)e Gr~ecurum. Sy~éinate: ° 4~7
V. 4~9
Caput ~-ve ~Vlündo,l?~er~e~târi~ éac rrjenta 1£,gv~tiort~m.
yi, 3~C~ CMM~O~, irt~uxu~sre vnir~s irL,,
H;)'
.tert~~n`; h~ô~lyphicè exhrbsto. 435
EINI4
INDEX
d G ï'1'}:
.-
:r^î«-t>Ex,«;
Rcrum i ïiotabilium locupietifsitnus-

-4.
Oto I N E l
ALPHABETICO. -0
~– Adagiumi m' >,
` jftUgiorum
Hebrœorum
exetnpla.
59
`~ jîrabiçorum Ib
Abacus; ~<~<o~Mw cxc~
~C:Y S G'a~alicur, fe- '-

Adam.
ptemrtj mfiiçi. 3 35
43
jrfdammorra&ttmjâpienfïffiffiùs.
j4bacu$ Cabalicus do- Jutbor ornais lïteraturœ. Ib.
~<e.~}6 Ib.
Vrotopl/ifmsfMt'ïhûhgiu.
iPI/tlojopJmsfapientijfùnus. 'Ib..
Abraham^.
MedicusiF Aïtrologus. 44
MjiSÎ'tca Jignificationes nominis Àbw» r
Maîhsvn&iiciii.. 45
hem 3 $6 ;i.i
c Chimicus vl Ib,,
Anagogica tranflatio buius nominis Ab- Adam didicit muUa •
Angelo Magijiro
îtâbmn^xw: ï.iv,vr; Ifeid. A Ibid.
JbrAbam fuit figura Vfêetn. s Ibid. jàfow impQJuiï frira* noniina irèbusj,
.> 47
j Academia
Adam Nomina impojuit animalibus fe-
Actdmkï Romani vnde^diSli ."t,;
Huj^ff- cundiim effmtiakm qaanêxm ratio»
Jl*> 9' ni?»» 4s
Neâpoîitanitvd*dmtesA\)\à
Jguomodo intelligtnchm quod Adutn^»
i<±l xSenenfesylntrjojyui Ibi(i: nomina ammalibm.ï
l limpofuertt 49.
FlorentinuCrufcanti Ibid.
Nomina ab J.damo animaltbus
impo-
iBonpnlenJj^t&tnnticbiofi. Ib.
.y5
Jita yfifêre \>era animàlium definttio.
-· ~eYletf~ ~fAm~r~ ,,A~Ï~
.y~ ~Ibi~
r; p ( gerrarienjei, QiXtlçflsi. Ibid. Voc/J Adam.
Significationes 58
Va à k v MedioIitneiîXrmifmmt^
Car Adam vxor~~rsmacispaait ~fM<!M.
i==`~~ _1~;bid. *àl x ti--3\n;i^ v. "•Vv.vT-.>_s.v;î-yR-
o ? Papienfts, Jjfïdatî. x jjijd
-^gyptus.
.A
Accip|ter-.n.n v.v-K Saçerdotihus crea-

^&MW$$%es '^x
MbipUerfr*gnam ^mn^nt^ftt.JÛî .y^ntm^)' Z.J.
£«£ Mgypf£arcâM arc^nisfinibolis fa
v.V.i. .isMAçhi!J(Ç«.4"li:c.J -.vVjc,^ .a." xet''as~t .y s. ..s ,·_·
27
debUUt,curfâwri?-h-nvj\v..v X$9 <eter-

4y$pt$ ..Aggçlps^puttbO'nt efîeab
Co 407
-1!ï, 27" 1.'
« ttA^sfeçn^^Viî
i-K ÆQ,1oma,
JlSlœon Àipropr^s cmihm dêvmatMK &nigmata jEgyptioxum fçria ? 8

.U. 0~ -3 Qmd fit Mnkmm} Ibid,
i. yrtit:!
• ï;'J i.ii jb«^
INDEX,
JEnigmatum diwfîol v7- | 2^ jilpbabetuv* Samritmum modemain.
Mni^m* Crammaticum f Ibid ?: -i &•' i. fh ïbid.
Voéticum Ibid. jflpbabeti Hebrùci finguU literie con-
LogjcuM. J30 • tinent À&qtàdduànum m* admimbi'
jlmbmetkum Ib^. le 2x4
Mujicum r 31I Alphabet» 'Vflria Çabaliftarum* i<o
Geometricum. Ibid. zSi. i$t
Jlflronomicum Ibid. Jlphabetum z7 lit er arum Hebraica-

H*tumk. 32 rum> Z54
Meâicum 33 Jlphabeti Saracenorum
myjlici'c':>-î' origo
Morale. Ibid. 364
TbologKuni. Ibid. Alpbéèium Jtabicum ofiginm habet
Magorum de mente. $4
Pktonis. lS Ibid. MttivèHm AlpbfibetUm totitis ifr*biç*>
Uomeropropo/ttum. Ibid. JuperjlhiàTiis fnndamentum A%9
jEnigtnâticum prownciatum Jlga^je-
lis $;.• • -.•• • t;. 419 Aalilidi.
v v€nus Amil'iHi qùil 40^
Jûidjtt JSnus c 38
- ••
-y- ••. Amor «ry^.J-
Affèaus. Orhnés res

creatœf»nt Voces
qtutàmL*
Quiifitafftftustuxt* Chaînes. 139 fifl§'$* dikini àrkiiï&ï*À m«i,

îrtiuti
jtmoremMàgumappelhtunt jfntiquï
-
..•v-i:Agatà^ïmibnv.y/ t;v-U- '7
Àgamemnonemcurprofomt Hèmtrus
-•>•. ,iv v'AliB*Ua ft'V, .)<• v'l ••'•'•Aiiiàîteettav^'

JJ* aura* qmd> • -->u wv^V-ï^/j S Amuhtnm V»inerfite Arabum 391 t
•.ir. ..y^ ..ï~nât~ôgaâ .-r'

Allegoria..y.^
JfypHcatio Allegm* ai Chrijlum. 244 JMdopa ittWHiiftyetimïiy inferio-

.=s3el.. ~< < ~v~S~·
Almatha. u j Malogadecèmnicmbràwnbominis ai
j/flmatha Virgimm 116 'Èrchetypum, <ùr Sidereum Mun-
fignific&t
.M. 3~6
Alphabctum
.r Angélus,
jilfîAl'etufh multiplex" charàfterunC* Angeli dkuntur ^Vigiles* 74
antiauorum <7 modernerutâ. "t 04 FragmentimHértiomni4i Jngelis ?»»,0
JlpbàlîmêféMî0mîëf triarebarum Magiftris z 21
Angelus exponit ^MdaHiè'êrbi Diuini
,e 'Tempon t tnan/ttiii ï jhimt~
`` n3s~ii~e`~'bruhav~i: °,t~i~ '< llncarnatiown^fiitWàififiQuudùèî^»
Samaritanufnfioriduni hn- Hebraos. -< Ibid.
.ti^Mèf\t Ibid, jingeli Verba adiÂdamum 221
m
InVittgèlû ofmïafnMjfàgelick -fâ%
ÂJfynumfUe^jârkwnMk^ Jingehrum nomma quomodo adaptent

Ça.
INSDnElX;
Cahahflœ ad petit* obtimnda. 341 -^•u 'i.v'i/ Afymbolî

Viftum Angeli nomen Iforiel. $4$ ': 5 r. 5
Jjymbofiejfui.h
Cabalici quos Angelofcolantvtbontu, 5 Attributum.
Vtanturfortuna .» .-<0 352 7
liltèrêùtaCbrï/li: 585
Anima
Àuthor.
jinifnarum tranfmigîatio fiatum des- Jtithris defenfîo isrfàtut'to obkftïùnis
gnat animantm purgandarum .179 Lriticorum "d, 00
Variaanmarum loca iuxta FeteresPoë-
Jfuthoris protejlatio 'Hf-' 3^3
tas ï: .>S' Idid.
Admmttio eiufdem ad Chtïftianos. 3 4.4
Triplex amntamm fi*tus \àb antiquis &, 34^.
Thilojopois cognitus Ibid.
Confutat "•? $46. 3$z.3 79
Œer quatuor gradusfeii quatuor diuinos '- tvi.\
ïSffiatui.afcendit anima itdfummunu» 'V; " r" "À'zaêî

v
îfjttfligikile ii 190 ;u' A >. 411 t
'•.v^bYV t.A:>t- .• Vv,v-
D^crtpiioA^ti';
' '
;;-•"• 'H:
6 .<r.
Jlnnéinottt..^v.ï .7"t.
tfnmilks&ftffimbolumprtfentit yitit. Si? Bafilifcus.

cuiusJttfymbolunL-» ?
^.Apiollo* ^> (. '-y'-M. j[)~
< W\J:.C\_i-.4 TJ {jJthJcHs -g B
^74 •*>»•"
.s~ BeHunr;
~Be~umr.– n."
Jpoîlmis dîfsidiumqwdf\hp\
v 206
Jpo^fl^fi^Selm^ûî guidfignificéntbeltaGigantum ?s~ 173
Mttndi norat. Titunicum
Apollo anagpgiçè Opifictm bsllum quidmyfticè} 174
••..Y-Ï.W.i.i. X' i ,7.\ .S- ï- i 2?r& cohjenfw^dffmfuikiîrerum-»
• -î '^7
i .ApQlogOS. •; •• • natttrahum, quem prœjides wunu»
j moHtnttJîîiiHcant. Ibid.
'*'• 1
;< '-y
•> ••*- ~!1?Ilv.

ÂVt--vAquila.u !<ïï
€ut ÀqmU Ààam boc nomen Nejra^» Hinab-iptid} i?z. 527
riiïdidmil r.U . 56 .Bn€ch.'
fBuecb vide Lièer. 66
..• ^•-'•'Arabes-vïsv': <•-
Humana Arabibur ";
figura myfieriofi ab ;?" c
conipafita. u \w\ .,• 29k
Cabala.
•. . - Arbor.- .-- " -• z ni
jérlor DBfimtio
Cabala Jolis CabaU
proue^îiortbus trade-
Sephirotica pulcbrè explicatur •
•- ''> ,xb»tur 212
;' 300
Arieh. Cabala in quo confîjïati çep quid conti*
mat. Ibid.
SignifîcatioMominh Arieb. $7
CabaU Authov. Moyfes Ibid.
Aftronomia Çabala diuidtfur in Tbeoricam'&- Tra-
JjltQHomtafloru.it apud Qhddttos anse v Bicam; $$> quod.vtriujqns officium.
Jlîtxandrum^ù^. 75 1133
LU z Ca.
I N^DH X
Cabala ab imii adfkmma dédiât intel- : •-; <Canccr. • .C.b":
leHum. il 5. dmiditurin Merça- Ça»< OJlnum cufloà'itm quem >%«i-
ua isr 'Berefcitb U eïl» Jcienttanu» .^</5i^. .•> ..i- 169
curntSy çjp oput creationis. Ibid. & •: > Caftor.
2.20. item diuidïturin Gametriam, Ciôr £«/«* (îtfimbolum 1 68
Notariantt çy TAemuram Ibid.
Vanitas tripartita CabaU szo :. '•. C^%atïOi*; v^r^nilnY'.
ÇabaU jnbdiuijîones Variœ çy "Paria-» Cafiratio in èmnuqmd ? >• •. 7 il
nomma. ^îbid.
Trima Cabah ab Àngek tmdïta Ada- Celeu
mo. 233 Çeku sj?
quid jtg*Àfîèet%
Cabala nat-umlisin <\vm conjtîlat fecun-
dùm aliquos j 5$ • v. Gbakadlcr? -> v.'c
Cabala naturulis creditur <fb AngelU Primmi^>ara^kres cumfais Jtftten'
tradita primis Mundi PatriarçbJH 8 iV:
î 85. 8 4,
iftjs. ~S.
e$> ab his pofleris J55 Yrimmum cbaraBerem Hebraumâ-

Cabala natura/is confiait in c baratter ï- 81
maritanumfmffë ft&tant aliqui.
bus rébus fingulis à Deo impreffts.lb. aiij Affyrium. ->^t, ,8* 84
Caba/a Mqgicaquidji^ ï. j 5S Cbarâftet m tomlatèi 0Md>afitkK*afr
'< 83
Çabafyfythagârica cjuid ? ,V Ib^l* -jfngelo/criptus, Ajjy nus fuit.
Cabala Hebrœorum Cabal& Jp.^tté^ Ditti/îo charaftws Hefaai injacruni-»
rum parallela Ibid. '*> 15^ profan%mé b -w .s v-\uyjft ûîW s^
Cabala HebrœQrum^ SarAéettdfurH** Samaritiirtm tbwtâei' aâçidtntàliter
paraÙeltjmus ^èh* -;tuî.^3 ~n~M ~6 ilt~~ult~r ~i.
ConclufiocotitmCalfalam^; ;sc: 't-313? tfffyriui char acier in facris ,Samarita-
nus in profanis adhibltus 8S
'Cabaiiè^.y.v.-h^ £* *• 1» tahttliifiripta jffyrioi.clxaraiïê-
Cabalift* triplicem aflignant hommmtt re* Ibid. & 112
archetypumt 86
cctlefiffîit &> terrenum. BJdrus cur mutauèrit char acier em^
CbarafôeresNtmtiJtnatis S.aniaritanii$ï
Cabalici quomodo Jugelomm nommas 0 Moderni Samériianu ïlbid.
forment } z^§ Efdra Ibid.
JJJlrijfiue
error Platontcus iru»
Caba/iïlarum 304 Bfdras non mutauit cbaraSIeresJèd
Impius error Cabaliïlarum 348 i v ;^|?
.îmtiorefnfiâinredqit^k
Cabahftarum fabulofa opinio de nato- (primeeuorum cbàraSJerumjfçrht^.i 10$
rumfaro. 34^ Modernorum form<e 106
-s s Cbarafléres Syrorantj Coptitarum>Gra-

, Catnets. :>• -•
j v eorUmi g<^ Ambum r »o8
tameu tribus lod (ùbfcribatur in nomt- Multiplex cauf mutattonis facile cive a
ne Dei teiragramniato. 2JS S cbaraSîereS' Ibid.
CkaraSieres
lihgu* Hebrak* fuerunt
Canalis omniumprimi Jjdem temporc^
Canales §ephirotici%ahbimrum. 3 go 109
Moyfis yjitàtiï
Difyofiig &- ordo z 2 canalium. 5 07 Cbaraâer fcriptitr* muent œ in rupe^,
Mon-
'
JrNtfXfiUf.1-
Mentit Situe > Jp Hebratcus anti- ..•..l Cor.
t
rauta. t us Çorqwdî 185
Cnsemx, ^.v ,.vCornix
Cornix.
Chxnixquid'i a i i<jf4 Com'tx pullos etiam volando pajcit. 169
Chochma v. ^.Gratcr. -i .
v
39* Fontani crateres qitid? *36
Qbocbm<tqnidï
r J Chriftus. CriHia e
v ide AUeg>rià>U Attributa.. Çwffrf in galets inwntum JEgyptiorûm l
ClriJluSy
z.6
` °
Gicada. Critieus.
16s Criticorum obieSitoinJutborem. 80
CkidtcMntantifrifcfysLti'
Cleobulina Cueupha,
mMnigmafibUs ingemojk Çûcupb^qwdl 167
QeobuHna
ào;j-- -• .d-uGodeJe-î'1' ,a
Curetés
Codex Vnde ditius 66. Curetés apudOrpbeumquid? 1522
"•nï-\ t".v.ïv. CœlUiiir; «=.v%s A ^h^.

C^hm Liber» 107
£•«»» c«r dhitw Deus
Olympus, 1 94
Cadntn fubimie Ivjfiter -s m. Saturnus If~ufib ~e~i ad aXt~a r1 3 i
idïcïtnr ` v >oo 155
Dljftifîô Deifœcunditas
T>eï ad extht
ioi i
C«/# pbyfica interpretatio Quomodo JBgypty Dei fœcunditatem^»
Cff/05 ex margaritti compatiost Arabes. exprefferinc Ibid.
w'
fomntarunt 4** Omnipotent'ta Dei ;" 160
Quomodo intelUgendum fit Veum ho-
ir~u~°~»talQrr~m
norumçs^mabrumcfufàmeffè. aG6
c~af~t~ e~. i176
v v-- 15&
Caelus eatrfa prima Mala Deus' permijtt vtfona etHergant
-v-
i" I77
I Cognomefl; Deus perrçittit peçcAtores cadere y non-*
Dei. > 2. 30 iubet ydut iuuat •
Cognom'tM Ï78
1 <r in Dei natura isr
Ccgnomina Spiritm *pi Veterumpérifricacia
opeMtionïbtiS contemplandis 183
Columna v --1 rebus dtuerfi modo y&_»
Detisdiuerfîs
613 Columna ` 2 96 commUnicat. Ibid.
Lucts^quœ ? •
Deus £m «otf £»f dicitur 29o
Compita. u;ç In Deo ommafîtnt diuim « Z9 9
Deus regit omnia.
Cotop'tta.çyoici allegorice quid> 158 Sapienfidfua g o 81
In primo atemitatis œuo Deus infeipjo
Confuetudo, tant Km facundus injecundo extra
CoùfuttuàimVenweâ irret'ttum quonto- '- fefocundus. 406
doèffarenturJBgyptij. *'< 167 In primo Mmdi Jènfibiiis infîanti Deus.
créa-
iâxB^c.
«remit Jnutos., Ibi4 r“

Dij. •• -.0 <- •
j86. 197^4-98
3)iuerJtPij n'A &hudfunt% quant diuer*
Jâ vnius fupremt NumnisyutKu* + 0
1
Emblema ' V.swt y.W.ar.A.^
tes 1 84 Embkmaquid? $.8

'Tranfmutatio Deorutnin an$ma/ia +
~r.8~. ~:c^ Enfuph.S Uwç M^hoi^
Domus. Enfupb quomodo quid
appelktur,
Dotnus patenta peregrinmti relmquen- .;i;Jl<v;:}
ZpO
fît
d» quïdfgnificet ïxr> ;u v 16^ ^èvuù-i.EpigFa.mrbavî ? ^3^
Epigramma in fronteinujîwn 6
DoéfcrinaV
J)aBnm Caba/tflica dé Ma&uthàS$ gii. Epînïj^teiiiiii^ïKr.i.1^-
pbiris r cliqua truncata 1go Çpimythmm $uid} 40
ficus Mirandiiknu&fHperftuioJam Hç-
brœorum doïïrinam approbat J ^«i- A^v;.û Epiph<>nema. û^-iQ
tbor eam reprobat 1^$ JQgypty vtebantur argttis epipbonema-
1 ' tj tis
in familiarïcàlloqwQ 9
166
])ûijU,j '1;~j
&Qn<tfupevn& omnibus afflaunt^fednon Equa.
amnihus j>rojhn$ < 167 !uidtnjS7>abortum

EquaLupum facit.
Dyasl ~cc~eBitm~ ~&

Pj-as loui ajjyçttitntiltitudiftffî ff âf mwnit&isïXQilléQf* fer-fitèWïi6.\é#-
C~l~tA v.u -l' 5e.'s~Y. opltcatur- uvw'i'jtjfç
; \iEvAV-U. oV/0-t^
' :? *<'h::i•\
o; i.Âôr.iï-i
Efîatuiél
~5~
;Ù'
Fabula
t ~«~eMMfa~Mo~jmores ~#M<ïMOt
humanot
~'JL~- ,r~`~1~~–~ campontndosinuenticad
F/îbuIœ :u- ^^j
i iu\i^7
.yjtikiti effet* éoroajlrta, ddfc'rtbatitttr. FabuU Politic* Ibid.
..> ,f v,. -•m'; If? Moral&MJV; -? Ibid.
jZjuroàftraaejfaiafum [a^tujmfsitiui'Jen- o; Scenica. v- oibjd-
r,$bujqm.kkr<gl$pki(is.j!ikna, *3Q, JÈôtnsri eruditte fabulœ ,< %jJ
£QroaJlr<t<i, «jjfca wr ttpçfntur *•> • Fabularumartificiwnquakfît. 40
• ,,v. • ^••s«i>. -fcid- Fabula Poe'tica,, ri: ) Ibid,
•;
ÈjfatornntJZoroaUns intjrpretatîo. 131i J&gyptij fabulis inttduuntfcientiam <Hi-
Èjfata J5oroaflr£a, à f. 1 37. vfq; 1 $0 uinitatis & naturœ Ibid.
EffataOrpèei. içp LaÇttbarum fabuU qnomodo vitriïigen-
Effila ex mente Procli de dofârintL* da
^.iç
Platomca. I3.7>vf<]>l$.33 Fabala Minotauri Ibid.
Bjfatofumwyjlhorum Pici ftlirandula- Jguid fabula Herculis £?* Ho»-»" iïif-
m.expofiixo. i 86. 187-188. 189 fyeridum. Ibid.
Ejfatorwm ndPQétiçam &> VarietAi 2 6
Theofagiatp (kmficaiÎQnu profabulisî
Du-
PumiïE'W
VuplexfxbttUtumgtnuèûd Platani- Genius.

WrV; i " î;i\wî^ 170 Gènij ètèkftitiik corJHtrutn 42. 0
Sôitates videtur apf• refaire vjum f*~ Igneïjùperni Gentj nomen 42-9
buhrum. •
171¡
non puerisjêd Gentilcf." x
fabui*rum fënfta inge-
Mtjs exercitatis conumt ftrutari Gentiles Muino "Rumine affiati multtu»
Ibid, pradixerithi r 195
Contraria docenty &* êar
fabuU 17 3
w
Fafafe ettamfi turpi* refenmt) hmtîl* Cigas
tamenfunt in myflico diuinarum-* Jhtiqttus Scriptor <juid de Gigantiètisr
opemtionumfenju* Ibid. fentiac. 7$
Orïgo fabula de tranjniutationè Dfa Globus,
rrum. 184 Solaris globi Varia nomina iuxta CbaU
,s. .0. FigmentiMn. dœos 4533
împia <? bhFjihemafigmenta 376 Gnomae.
Gnomafiu fententi* « 7
r> 1 Fragmentum ¥ *T; =
Fmgmentum Enocb ttfi apocryphum t Grîphus.
commet tamen multa confèntança-» Ckarcbum 2.8
Qefitma Gripbipe'r
JaGmS&tptimrs- '' "y-* '-V^ 7$
Grus.
Fondutnl Grusfupra nubssfeekuat < 1 69
Vaternumfundumquid'i 451
u, v..
~< H
"Pun~
- Hamor
Fmiïpiifintîr *7|
quomodo expri-
.• MMç Vox Hamor 57
Furor. -^ï-V mât naturam Âjk*
~-i:!)\ 1~ ,c_:
®ijèriptià fur&k FOetkiï fef ¥fài£
i> nèm. ,> v Hacrcfîs
^v*9i i.
195 Hœrefes 4 ex dlcorandprodfère* y<*2
RtrorisPoetici^jfeêfttsl
i\yvJiStt;. *> vi;- ^-H.'J
He.
.\Fz~>1. n He fîrnifkat cffe, &> vium,(f devo-
.<y.;
tat fecmdam SS. Trinitatis perjô-
-<6&H~ .M'A'
naminn'WP 134
I ~~<:&L. < ,~6¡ ^j^cn^Mfl^
ed/lusfuwittirprodiviniorintitu- àmatat duplicemL»
c^^rp! (faflisem
Ç4llusq»emSocratesmoriturut&fîU' rej^-
tionetk Ftlij Ibid,'
hpioofferri iuft» quid jit%^&6$
o: i r'~ ~û~ <x~i: 3~
Gametria. jO. .j~braei.;
Gametria Hebrœorum traditto de Angelicis Cho-
quiiftià k\&^&&$v&%
.q 1' m.y~:Ÿn ~Y~ "j~ 3`:4
N~~·H~`~4,
ris 4°9
> "' GeburahV .«% i^V, . < v. -.Hécate *•• ••' « l
.v^vvt^&fèl ^««fô Jwnia quidl «^ J 43 3

Gehurab quid>
Hia-
t^QlE^Cï
Hiatus.}
gui£ Watus, xç$» jfeçefsfafis feliumZj Uhneumon fîgnum bominis pujîllanimù
Q
',0'
\7^ iv.,v.ù§, "L' ;l~-
Hod. I.dùemmmtedwna naliter identifia

~od q~id;t ) #-94- M ~~F,~<t~ /M~M~
^^ff^Y-a-v.^
< f 4r~~litcr;~?~MMM~
Afaipr mulitidbominunt «%fe djltmiym .;>iv,ï 404
qttàmhadie. 76 ~~y :~q~oir~p~o.~ecrs ;.yré -.Dao:vejf.~

J-lomofymboliceqwd } 1 61 ^fitffterint, ,> -.v, ,A; ^405.
~w~ :1 ~.l~u~t 0,e~Yf ~gY¢ ~t%e:,
[ fiietràrcbiços 40g Idolojatrûi. i v
Quandp Idohlatria in Muudum intro*
.~omçfas, -v,
Monter i d»$wn explicatw 17J Ifololatri* &gïp.ti4c#origo. 40J
o":f s .îîr/^t>v.w^'Vs «>Vi v> ^l'V- i
v "y.?5 na "ï;;, “ \'j Idothea,
0y#n6pelkindutus quis dicatur |6S IdotbeA quitfî t«- ;>- • 1 ï 185
2 ~?
H~CSS..q,~)
Hymni de Ferbo Pittiho canfcrtyti ab Itrtnù* frophtU memombilis tuemus

Orpheo,
,rû::u l$® 24+
Myperium qugdUtetJuk
~.Jifleriflm '1~q4"tft;jl! .Wmprat
ti4a'~ `v 00.)
)_i Idbdj. i
Z^hymnorum Orphei. 15?t
?rifnus bymnns Qyphei expliçatur, Ib. lESVS.
Per bymhos Orpbeï'nil aliud nifi diui- Qupmodo inn&màtmifBSF
tetragram-
ne yirtutes (kfirihùntur Ibid. -maton implicite comtnea(w^l fcsCj.
âd f&mi£fHidiiïM'Jkfai&^ bjfr> tiomina Dei omnia refik'tunt nomiru^
v; Smni Orpfyp%\Mqgia%km jp^ 1_ FSY.. i
fiieroglyphiciSckematifmi mhtlmfihy-
mmquidam Jk»t*i H 1 5 3 1 5 <> j çttiat sf Ibid.
~~M~0~r<r; ).,1">\ ,J\f',j.
Internet atio tiufdem » j ç 4. QuidprQpriè Imprefia. o

Tre; jêc<w Ibid.
Imprçfftpum
,r,j,, • v-^ûiT "til^^ VVÛV^
H
«i£«* adlmprejtam concurrant. 11
-sv
A
v. t>>niW^.l"
.fie.
kiî:*>««4\
ï'.4
fyguUfex mdJmfâfîte reftè comp°*
Iacob, ,5-mj. • ^vnendMretpèifiUu \x-^àv£&. Jp^
Imprefii Vrbani Vllh «« > Cjî

^tâJïèôk&âïïyepiïefitfcaidfMc-'
lmpreJh'?^tk
.d~ 0 !MM!'6 d
IA« JmpreJtA Impemtoris Ferdinandi III.

Ia»
Gmïticerumjtadtfëmjkef, 3 8 j
«- x
')'<
~~t~t
Jntprefie aiiarum Gentiitm. • ^w^.
Qo..| Ibîs. à'» Imprefit m qwcunque iingua fiertptf
Ibidtipttm* Crtcodtlum tmgms reddit juut. Hbim^vO jj
1 jgfitm
imrmt(tm,\
\^&^k ^ri*E
Zi»i-
i, N t~Ei~
Jmprefue Jrabum l «. >;. 1 t., • jy lu-no.

Impreft* $ohmi Turcarum lunonis &* D'tan*
difidium rjuid ? 17$
Imper ata--
^m£$- -•- t :. Ibid; luttants çy Io
^tiid per£Ofiiuttftionem
Exempfaw ImpwJtarttmArabicarum oïuis, :' 1R1
t
T
-Ibtd. .h»'-l -lupiter "-
Exemptant Syriacum Impreji.trum. 18 Jupiter vit+aBim 199
Mundi anima ..> V. zoo
Inferi.. > Djcitur Fatum, Prouidentia
Jnferomm loca dejcribuntur 18 "• Mundus !o2
•
Quatuor auribus pingebstur À
Interpretatio. Lacedamomjs à 284,
Interprétatifs Et hic* diuerfi 1 60
• ' ' •' ' l6i.ÏJSi "
:. ùï, :.< :Iyn'X.
{ Infignia. 149
lyngesquidficnndiimCbaldAOs.
lttjîgniaHebr<eorwn. j^ fanxquid' 43a
Infigma JEgypùorum. %x K
Injïgnium innerttores qui} z%
InfypittMmateria. Ibid, Keth~F.
Varia Antiquorum InJ^nia 24 zçt
KE/ier
quid
fignificet
ftther 33*
Ioachides.
ëxplicatio Ioachidis deckratur à $0-
trillo K °.
457
Iod. v Laterculus.
Lyfterculi CQ&iUs inuenti Babylo-
I » tt W1 IodJîgnific*tpmSlum fpprin; 1.
cipium. z$4 t ne pro fiderum obferuatione-»
dnteKmum 75
*Iodcompot$it omnes Hebrahi
Jipba-
beti tueras Ibid;
ifemR" Iod dénotât Lcdus.
primam SS.Trim~
Leïïm eflfimbolum bominis Jèn/mlis
tatii perfomm 234
Hebr&i Antiqxijcribebant i65
nomen Vti
Léo.
Léo
ietragramaton per tria Iod et Carnets.
Cur Lwni impojuit Adam bac nomen-»
Arieh 5 6:
6
ieo Simiam Vorans quid ? 168
louis &> luttants concubitus Anigogiccu»
i
interpretatio
i v 182, Lex.
Corpus louis ex fin/ibilibus Munit ^y. vide C baratter.
psrtibus confiatum 202. Legem car Cabafijiœ bttmano
Moyfo
ïùuhfiuG Œanos corpori comparârint 301
hmoglypbica reprkferi-
tatio 2O4i 42-8 Prœcepta ornai* Legisjknt é 13 313 3
lattis nomenâtVMV lebou* deduElw» £ex Mofaica Legidiuin<e anabga 3 5r
,iV; -Z84
' Ifîs.»: .rÂ Liber
1^ cur Qjbidis corpus tamaftxiè qua- j|[«^ fenferint Vanj Authores de mate.
nt < .- :?-: ^?8}l '] na Libri Snocb 68
M m m tra-
ifÇQSX.l
Literie Phœnieum. çv V. > Jt^

Fragment um Libri Enocho adfcriptum
.V i
'0.: ..<.9 LiPer^Çhldé^tMtiqux ? vi|s5
£*><?fte WnominisÊei, tres dtftgmnt
~'rad~tia:v.~s'abum de Libxo Lc~oc~.
Libri confcnptt ab Orpheo ?5 ° iTmnt^hperfims. «ïtÇ
Liber de fculptura kpidum. Ibid. Namn Dei 1 z iiterarum non eft Vnum
Liber de fanitate gratiamm^ -Màfc :,tmm»yfidex muh'u

xomp^ffam»
.Liber de crateribas Ibid. ~3&
Libet de cognit'^mîkiy & qoid conti- Exempta nominum xi lit&rarttm- 239
nuent v>.r" Ibid. tfgmen Dei 42 literarnnu \*4i; 2,4$
ExpoJttffyJni Libri letjkskvï 247 0r/£o nominis Dei 42 Iiterarum. 244

Z/t&ei htfiràh Snperftitio Hebrœorum circa nomintu»
j£ttthaï,eUÉ.
Jkib*
z48i ;J)eiîitemmm. ^24$
Libri ex quibus extmfla qu><£de Sarace- Expojttioi nominis Dei 42 Iiterarum
norum£ab»hfemb^mûr}^x t>fjif& 246

jL/^r Oratïonum Turcicarum^ 398 7*0* creaturas à "DepereAtasy quotcom~
Mnationes ex 22. htex{s fmwgtint
i£. Tarphon opip&fw ^^4
Lingua
Lingua Hebrœa cutn Mimdo nata pro- Î^<nmen24. Iiterarum. V t, va j^yf /J
.pàtur •V"i-1 -V;»;5'O.XS '1' ^flerium pr^^Mtimhmîfa Pen-
Pd^; tateucbi, ex quibus Caba/ijiœ eruftnt
çg^ tybb'im afférentes LjnguatuJ*
Hebraam nomen Dei 42, litemrftm 2-60
ejfe omnium antiquijji-
tnam. ..I Si U,wsn 4$ iïtmrwfrm fptem^m>ba^
Georgius Amira putat linguam Syria- djuijum i>{vrz6%
Ibid. Èpitheta quaCabaMte tribuunt nomi-
camfutffe prima^n. r
y:.piQfizï Immam. c •r-87J
Duplex Lingm S acris lïtèm Vfarpat*>
doftrinalif&ïdioma,mà. j i.fali& ^7«j nominis Dei 71 Iiterarum fecun-
l matiae originem trabunt d doSlrina- `dN~ aC~b~l~s;rs -1-bïd
}i* Ibid. Nonppn i^ Iiterarum explicitant. ia88

SanBa prima omniu^t lingttch l$Qînis;i£riït%rfrttn> arcamtm :1b.
Lingua '* H
rtsns.:
rum. ' )•1 7Vm
/;>(?r<e oqn qttid fîgnfjkent apud
5^5
i» quofenfu Cbaldœa ta~~cl!s 3 3°
po/sit dici prima
linguarum |bid. Svtfçnti* Uebm^mm detemmofiten-
Cbaldàicaintèr -rum. 33Z
HngUdS fecundùr» Ipcum
Literis
'' oktinet. Ibid. Mpbabetiçfty Cabalifiœ arcan&s
Lingua Hebraica mira 'vii ïnrÉrûmZ»
(ignificmione probes Mabumetani quantum vimat»
Notanda circa Lïnguam trifomt literis ijèu cbareëterthus
Mèbr'aic*m>$ $ ,> ·; 3 6¢
~I :)
Litera.; 3> ^1^» ffijmms Mphabeii \4rabiei ejfe
^ri* opiniàunârcç Inum tores Lite* i^ntyfteriofas 367
ntmwj\.<?zv, .a:v; 42. ÏÏjLWmpm -arabu'» de literis Jlphabetï
Litera Samarhanœ mocfernœ jirabici cœ/itùs acceptis Ibid.
91.92,
Liter* Hebreœ î Ibid. "X^f r«e w^V.e Âréùm 378.380
Fettres Lmmsfaas fteÏÏulis " > ""I -*' 'Lbéîhan.' '''
mnabànt
Jeu circulis 107 Loemanfapiens alter Mfaput Arabie. 39
Z.o-
rMDcEr^
14..
Logogripbka qua > 2 8. 3 j
Ztgo~M~«~~ ..L¢. 8. jjjr ûomado hunsâd Deum ekuetur. 1ô;,

p
' * t4
Luna.
I«««e efficacia ïri' Mûtido élément an Mercurtjçep La tonte diflïdium yquid?
hunaareliquisFhttetts virtu*. I; i Microcoioius. .v- ;vn

quam
ùrnhauriat '^M:v^\ = Ibid. Microeofnu^ -«A; ,»u 4^6!
« i r ri à o- ^?;a ;i\i-"if. çVSiîïv,i-^v-x-v^
•
c Minerua.
Miner uœ & Martis dlfftdiitm xquid }
.<
••;' .-v^ I75V
~M& .Â
T~M~M
J~
Mah~€
4i8 Moyfes fQlusi.Detim-.yidibiitxtaOr-
%. "- rr v.ù
'pheumi* r.vri.jT&
Mahnœedus quandofcrif>/$e>r jîlcomnum.- -MunduS:v;,î-ï::u -
3~G
z Initia mundfjuère verba injïhuta na-
Mahumetani adhibéntdiuina nominas tur^decfetà •; >. <> %•< 4.6
adfuperftitionçs.^ ^-v 374 Omnia inmunio finirent in/tjnità fi-
Sw/idld MabumetanommperfHaJta.JLb. gnaçufa Innitatis
~nacu~d. ~'rinitatss ix ; -i~.c"13' vip
î*rej mundi Jrcbetjpus yjingeUcusy
M~çu~ 't. Serfbrlis..=;,i;,8 9~i~9Q.~2.
6~ê%2¡7't'4°'J')'
Voçinna, Cakatiflica de^Makutb i.. ^t Jguatemio in omnibus mundi s
parti bu
sphkvreliqu&Jtqnçata, 1,80 ,1" ,¡,, <,
)\ ".2,8,3'
Malcutb qîtid? 295 Jttïthbndo omnia mundaliterfeu fenfîbi-
'\1- i ù-iwtîïu t; '-vi
Mer, ,t~
;\jo .àv.\s.x^9
Mimdi in
quatuor Syjïemate Sephiroti-
Infiriptio indteans facum Mann*. -2 c -r,. xo, Jrehetypus, Jngeficits&dereus, i
< Elément arts
328
(Bfaralitfà Mgyptiorum mimdormu-s
Mxteriœ faces quid ? ^38 b quomodo inteUigenè» 403 3
4
'<
Mundusc Jrehetypus exemplar mundi
,éi ]Viembrana.,o. ;-i. A^ SenJUnlsf.> m 404
jidamo <t?,fojiçris: membrane .pçfliçe* /» quo différant entia Intelligibilis ç$*
erantpro cbarta.. v .66 Senftbilis mundi Ibid.
MundusSm/iiilis médius inter Vfruirir
î.uMKw v-jr. Membrum s;. »-.>. que auum ^.06
Qiembrahumana dD&o in facra\$cri- In primo inïïanti Deus
mund- Smfîb'dis
c ipturaattributa, quid deitotént df*$- crewitAngehi Ibiït.
f//e efl perfcicen H^ *,jo. lâmblicbus diutdendo mundum Inteller
Mwtfa4v'ï4fr-:bUmAnï\ci)rpoWïilH&} cimleni in wuemÇUjfes adumbrat
j jjtoue?» Cboros jingelorum* 407
•Vî» rnrr. i? < Mengh^bo .:[ uingelicus mundus (imillimus mtmdo
$utd indicet nommêngbabQ 9^ Arche.typo,r. -V;V. 409
h`; 3'N
x M m m 2, 5j.
in de -x. «
415 quadrige qwd i 295 3

Syjîema. mundi ùtxta JPgypths. Myfier'mm
'Diuijto nouem mundwum ad imitât to- •
:_i ,t.c.-<"
mm nouem orbium cœlejiium\ 419 N
Munia ftngulorum mundorum Elemen-
Jarium' v Ibid. ~N,
JgneuSiMreus» Jqueus, ÇJP Terreslris M^«r« Neptuni
exprimitûr. x S3
i' 3,
mundw. Ibid. ~;T.
JL~) T~àe~uru:8r/~iracirs.
Feterumper/picacia peinai
i.it:Wei,~na..`._
m
£# quatuor Elementaribus mwdisÂ -'itufa çp> operationibus~cmièmplfl,n-
oriuntur quinq; mundi mixtorum, ds. Jbid.
430 Natur<e ordo quid ?|v 190
Mttndus tyegètàlii/is, Ibid/
Mundus ammaltum. Ibid.
Nept untfs
cnm Gr*e- y
Conjenfus nouem mundomm Neptïtnus quadrigdveiïtitquid} Yj[ jtf
Ibid. '0
cis,>H£èr4ity$3* jfràbibus. ~1
Smtentia Cbaldaorum de numéro £9» ;N«efih ^'•.
naturel, mnndorum u 452, c'¡9'L
"?
Pe numerùtnatura, êffè&thvts mwt~>,

dorum Cbaldaorum femndnm ex- 'L:j~î' "î7:4'~ôtt¿a'¡"
~.1~ A; f,Î~ ~r,
-plkatjanem i£joroa(lrieami ,43 5 Ne&ua pajjtremrad fe confugitmèin-a

Mundi idealis figura hierôgtyphka ex ^pprimit; -*v^>W.udr:H 4^gg
tVfttèntmJSgyptipruin* -–-43$
Cor mundus Idealis dicmiurJrcbetytws. N:6Ü1ê~t~
Û f-, > V-:v,;ï> <->^ V n Jbldi NorninXtoy Àdam&'mifofita ànifoétbuï
figura hieroglyphivt mundi Gtnklis ejfentiam ammaftttum exprttiiebÀtot
f, :~& ~?~ ~j::J
jFjgara hieroglyphica -mundi Sidttni Nominaaliqua adhuc juperjunt in bri-
gua Hebraica.,x-. ~jti~é éxpramu»t aai-
i^jwM hieroglyphtca mundi Elément a- ^mantium ïnàokm. :J rlbidi
ris 7» nominibus
i\ï>\»,i m^V^jô I/maelçy Jfaac nouutiu»
JQuatuor.mundt ex locbaide ç^» "Botrïl- çe^ t#«j tejiamentum Cabalijlœ
lu. .. • i-.v.;Ibid. 1 iagnojcunt. ' *.V«v.î
drifioteks quatuor murtdosexpltcat. vê* Nomina duodeàm ftliorum Iacob cur
y c/»f /«*« ^hilofophia aigumentum Ibid.
ipftsimpofitâ. nf
.l '{;i" 438 T>ei decem fracipita noYriina- tH fîem
"J
''• 'A ^0
Mufa -Scripturis expreffa^ ^"i 1 3
A/«/« rfMw»* tyjj&rarum putantur. i? o D« no
r^«/iaria Dei nomina
mina {,.f
if ,omina
cognomina conti-
contl-
nent ur in Scriptùrajacra, &r* omnia
<• ^Mu/ca' '-••-• -• • ' i écragraynmatovl?ei >tamir~e y ;29
HominaDei '>
Mitfca fignum hominis imfudemis 'u*Àx^ ;•« j_jo
Qiômen Dei admirable > r p &3 x
Omni a nomina Dei injerta JuntHttiâ-
ir^-y: v j66
Mutijjgnum^^ ^rammato. 133
Nomen Dei tètràgrammaton rtW <fc-
Myfterium .•> \-notat SS. Trinitàtem, -à t\; *if 4.

jfpplicatioadJEgypt'wu myfteria. z$i i Nomina Dei îî"> in> W» ex nommer»
tetra-
I-NfDtEiX.-
tatragrammato dedufla, quid déno- Nomma Dei 1 9 Âv*&x applicant 7 Pla-

tent ..>î- ïiemj <?" izjtgnis Zodtaci. 374.
.• v-'t :VVti;\Z55_.
Mùmirits tetragrammutt in numéros rt- Nomina Jeu attribut a Vei 27 ex` Alco-
folutio z36 rano extrafta 381t
frfMtt* labor RabbinOrum inueftigandi Arabumadiurath &* inuocationominis
Erimminp ex Scfiptumper tabu- Dei. 393
ïhsZiruph. 256 Solaris ghbi y aria nomina. iuxta Chai-
Cm 1 Genefit wrfttmwjkrpent Rabbi- d<eos. 455
ni in diuinis colettdis nomitobus t Notarica
Notarica quid ? } 215
Jûomodo numerus 42 innommé *'Ô«I
tetragrammato lateativ- ïU<k6ii : Nox-
Omnia Dei nomina ex nomine tetra- ,152,
gramtnato profluum ex mente âb-
• ; binorum ï.v.v.H ^67. Numerus
Vaobus médis hoc cdligmtfâgbUnu Numer ationes car Vttcenïur itn 289
-u. ]'Ibid.~2.6S âbbinamm Veteres pef très tiumera-
tfndt;$ immin* diuina tetràgmm- tiones intelhxemnt ires fubMendi
-mato nomine veflita >pitodufta fo- modos in dutwts 193
rint* ;i i'i t Z6p Numerus colkMionis > 535
Cabaliciquûmodo /ingelorum nomina-i jiràbum nrnneri > Indiciïà Latinis 'hu-
forment. > Ibid. meris deriuati ^72
Duo nomma Vei Indicii mirant vim attribuant
Jngelis opt'tme con* Nuésm
iv;V/ ? Ibid» Arabes. --;• '•' -
gtutimhx & .flù 57 J
tferjps très ëxodi incontinentes j^Bei ^/«i numerorum Indicorum. Ibid.
Ç3" Angeiorum nomina « ^070 Jnalyfh quorwidam numerorum hidi*
Vifpo/ttio triumVevJmmcïï^ëxodi torum. Ibid.
ad.
entendu ja^î^î^ngelommnù- Numerus Jngelorum 'fa interprétation
^wùna^v, 5:U'«ï'1 x.Aî- Ibid. • mMor Ifaaci 46^
Ridiculum figmentum Cabaliftarum de
efficaciaji Deinèmimm, 274 Numus.
2ïominis tetragrammati bteroglyphicuto Numtfmatadiuetfà. 88i 83.
vfqut»
.182 <ad -* ,'ïS^
quomodo JEgypttj exbihuerïnt
Nomen Dei apud omnes Nationes te- Anagogica Nwnifmatû explicatio. 9
1
tntgrammaton.ri.î^rx^t^y Nurnas eu/m tempore Iofue 933

6W decem nomina Hebrœi attribuant Numustenfort. Sdompnis cujus y ^4»
Deo «• 29 x 95
Deus per decem nomina influit in omnia. Explicatia Nomi. 98
Ibid. Humus jéffyrio characlere>aUj pracedcn-
Nomina z 3femitarùm » 311 tes Samaritico cbaraSiere infignhi
v[ Ibid.
Arabes ex dlcorano varia ^>ei^Ânr
y“ gelorwn nomina extrabunteeaque ad Numus partira Grâce \partim Hebrai-
<v>
'mkû^rfiitiùmsMbibeniik. ïj^ -i\ ce infcriptus ;g
NonnuUâ ex o Dei nomïtùbw J-rabi-
«r.n>V*\v.u-wv- - •'vcitlbid.
Opus
isxÈpmwi
.o: ï. r
T^npsJeuRovimpVAgrmài Coîojjkfiul
r :,l0p.ue ptiin J^plQyffmhlaquUl^vi^
DIfoibutioOperis,. . r.
Pc/fus PamnKrefv&f Tangvammtés

• :t.VvUp.cacul^B|r • > .-Vii ü .0
Oyaçitlum JSgyptmm lr^tB,airabpIaï iva-D
r
•">
v
~h
`: y'
~,uid~or.âb4l~;ï m <3<!
'0' rdo Â L' ` Ttypkx gwus Varabalarum Ibid.
• 0#fo honorum zsr malorum 7 <» I^mbfifa&alamtmu v^v- <iktxrcî%
ProuidentUquiXfy 190 Paraèol* Vulçium .w rs v |^
lFgtt q ,uid i' ') Ïb~
Çœfefëum cqrborum 42 c 4j^ &r.r,^ •v€aiaBmïa.c;Ê..ïïr-
.x`sï~a'~ JOlttîdfit Paramhî = «^ .c^njy
.0t~o-y~ ~Cmld Î, `t. yt,CL a. ü~:a:,r.d6
Cçntentio inter Stymerios s^«; .bjdrParcns» ·
&j4gart&oiï
J< tprintatu Originh î V ,«. 362 Pmentts peregririanti rdinqaendi ejuid
-yfigmfiùt:}^ t uay;cv îîuiu «îî,5f 633
l OÇpheUsWua'i
iu"iï'(-.7.; v Patientia. >;
Orpheui0k,^4môîxmtii 1 f O, Qgomoda Fatimtja emblemùchexpn**
jiqo. Veîf OnomjlmtQnfcrJptùab Imktur.i«- v.t'«\ §
m: ,¡:n¡~1\ i.v.l'biti.
'0~r.?
Çrpbeusex Mofe plersque babuit. 151 1 Kxteres tiebriei, Céaldki^Symîàn

• JBgy.piioïufn âfépdti^ ïbi.d, ;ûtmnéarOvîijèd pàndemèmu. pefa
Qrphic%MyfMk^^kMéfîihmfiA.
>,fi;: t:"n"IJ J l-v, r c^'à
^Pcntatèjieham-^ ev'sV^Cl
Pmtmeûefayy
Qrpbeus Jùa, de Tr\nk4te{tff&t*h&ttfit quïntusfœmin^ comparaît àCtikali-
ex Genefi* z?é ^gyptijs 195
y~}~#`à
Œefïalkgpml Çùid4m> •; V3\uui^-jt^
Qfcwtttn mortis quid } h18S
-:t\ viU3Uï.vPergaménumiA s;^r
aM\'jQCf}-9.t 1. ;4. Térgameni vfus v»i/&. hv ;:«& *j ki g$
In Ofitiéh clfp£^MttimaU»mfigm^m-
Çtjk. U;(:<~ Phronofchetna 4
ix
Ji>Md>W)fûnajcbema^Qt ->,v:ù. 8
–~
.i ~1~:t;p.t.
c ·a .blés
•s Ffatoi. • ;Àc ^4.
Fslumbus,
TlAttn^fententiaciycaHominumimpofi-
\x> tionem iAx-Àv^ ^k\a\ «vw'ïûi' J, 47
,T) ~M~ t~ nido
hfçrt fert,ido:
:_i.n, foT 2)»<€ definttioms; nominumapud'fUto-
PÀlumhys infirtnus
liumjauri $fo*
ik $7
-GhuïïioTlatQwcQrttm contra Pëëtas. 17 q
Plft-
r-N^fiïX;?
Plût»;? : :a •
.$. quet fèiïicet dies iti anno. 323
Tluto ejl eadem mundi anima 1 200 eptorum numerus in nomine Abra-
ham. -r* ' -5^4
,.“•poëra. m.. • • ctir ojftbus
Œrsapta humani corporis
J)èo apud Foetus pugnanfitim Deorum comp^ranturï »; .V u 325
modi 17 3
QuidKétmper ccmugium'DeorunLj Prefter.
Bearumquefignârinté ï8i I Pr^«r /«&« ignis y?« ^nr/«f ? 133
Quomcdo foét£ dw!ioafflatufuhktten~ Prejier igneus quid 136
.a.t~ r; y. '190:
3*0^f rf quornodo raptifuerint 191 i Problema^
Tagani Philofoçh <&Boèt* nomen Dei $<»/#« propofiti à Pico Trohlematis my-
inlonûrtûabuerunt. j a8i ftici. 151 I
~,¡~ ~omèo.ei°~l~enerati~ f nt~wcurrLi- Prometheus.
JBbilojopbisf& > Matbematkis 283 Promttbei bomines phjmamtis fabula 2
• 126
Folypusv Promychion.;
fol/pu* fumeîicus ciïtus fit fymbolum. Promythion çuidî 40
.( 169
Pond as* i Protcûs
Pondus qulàfirnificet » 161 I Proteus &* Idothea quid i 185
Prouva primum eus Ibid.
Porta.
PwW 50 ^«/V» isf eut ita dieantûr Prouidentia.
316 Qûâ ratiocinatione JÊpptij prouiden^
^drw que. 317 tiétm diuina m inteliexerint 402
quinque principalijfmœ
fubdiuidttntur/îrtzulœ inttltits decem Qndfit prouidentia 403
minûs principale*.
minus principaler.. Ibid.
Lbid.
P&llus.
Potentkv) Explicatio Pfelli 137
Œotenti* Mundi *4°
Petentiœ implacables Ibid. Pythagoras.
Pytbagoras in Gracia magna 2.000 di-
Poteftas. Jcipulorum hflbuii f> 157
216 Toteïîates in, très orSnes hebda- fPytbagorœ vita Ibid.
contadyadicos diuife 322 îfyf&igojîtt quid in JEgypto didicer'tt
I5~
Pytbagora tetragrammaton Dei nome»

Praeceptum.
Vrœceptum TuUijcirca Mnigmata in~* in yenemtiene 283
Omtionibus 28 r
Fracepta affirmatiua ts'mgatiua que- R
modùyoceniurapudâbbims.^zi J
4 Raptus.
fPrœçepta omnia Legisfunt 613 Jffir*
SEntentia. p¡"tonis 'Pli.
Platoms de raptuQoêta-
tHttiuafunt 14. quotjunt incor- ._a.TN:~r~
l*-w
..S' rumrnm 190^
pore bMriànoxoffk^ x* Negaiiiiàljt
±ie-
&HEPE &-
fitbr^Tum opinit fcrAptv&apbeea- Reliqtut Saturniepitheta t çq

rr~m, !p3 Satt&Mtùncùia quiâ* :î; ^71
froçli. Saturnus wtura intelleclualis 199
ePtpjo de rapto Praphetarum
Ibijd,' Saturnus d'midens Regnttm Juum Joui,
JimgogicA eçpQfieio nJUusProjerpin* .Jslepiuw t^Vhtonlqmdfigmfi^
z,o f ce* ? i xoo
Rcs, Saturnum curjmxerïi anùquitas j«nemr
Creatio rerum. 1 } 4[ 1 £SP <"«w falçey.ïir dis r zo ï
Trima rerum çoyi$ttki Ii I J 6- QîifitS0tûmumgenerMi,loutmlbK
Vnmçuœ res difficiles cognitu i66 Saturnus vçria babet nomna « Ibid.
(Bini lunt rerum omnium or dinff que-
dam bon*, qptxdtm mal* 1 ?$' VA.•• •, ^Schema'^ • v.
Explicatio bierogljipbici Schtmttis. 416
Ritus. Schéma Jymbo/icum &gyptiorum com*
Rttus ùr catremonïx extcrnœ m Ecele- pendiumtrtiiH M»n4i 41 g
fi&T)eiadquidïnfîitut£ 0^1 i Schéma à Gratis Sapientihus inuentHM
Ritus çf c<zremni$ externa Cabali- ^dimitmùittm^Sgyptiorum» 417
ftarnm. -:< '• Jbidi
Rittts Ju^r^tiofîjfimi in conficienjis Si- c i Schor.
gilfc <& J.muktis Arahum. $j$ Significaw Vocis Scbor s 8
Rota> > o-i Scîentia.

(^pftf Ixïoms œternitxism pmurtttn^j Origo Jcientùe J&gyptiitcœ tx Mtwdi
dtjfgnat*. i- ;;• ï 179 Senfifalis eontemplattone 40a
t. c ·
< S.
:"1' ; .v .. r -\i
Stf iptUFa
Sacefdos.. 5, Qtrmia JntiqtiQrtim fcrikendi gênera
'C^ Acer dotes Hebraorum qudmanus s mfînuantur. – ^64
iZ5 conjûratiotfeoiin$ dedmnt bene- VrimAui homines in tabuîis & fijfifibîis
4iHwem populo *4ç lapidibys Jcrihbmt poflen in cor-
ticibm arborum$ poftééfcïitfèrzJ
Sapientia fatabtlUs ceratïsyçcp in linteis plie*-
Sapietftià [fyâ t>?us le 308 tilibus SybilU vfe funt Imteis
Car .^;ii-
JSgyptij arcanajapientjœ. bievegly- 65.66
fâcis Qbumbrarmt 404 Anie etiam Sfauium fuit in vftt Sert-
:° ptura inuentum •> -• : j,6j
Saracenus inuent* in^
Interpretatio Scriptur*
§arwtniHekrœQrHm$iny*. }6$ 3 rupe montis Sin<e .;• 11 o
Xypus injeriptionis. $inaic<e ni
Saturnus.
Scriptura in rupe montis Sinai eJî Cbal-
fàtumus» ciufque trios quid 15 a daica antiqua .• ? 1 :x
Satfitrnui biformistm<ignus 4thereus $criptura bçc fyit incf/à ante Çbriïti
|M#»J tXQM. 15-4 aàuentim » ï-v ^re *..> H7
^W^n 4mnum & mortale car ïocetur F^t î>e«f i»#Hk° incombasls appamit,
~~WM. i~ y^mc^fiat^cJcxtpmÂ': IVidt
S*
INDEX.
Ex iam dt'3a Scriptura Trinitatis t? Ibid*
Siclusftcer adquid inferrierlt.
lacamatïoni* myfteria cùUiguntur.uZ S/V/«f VM^rif «•«» infiitutus Ibid*
Textusfacra Scnpturœ ex quo erutam Sich Vd/of 1 Ibid"
ejl. 2S6 /m ymafacieSidi vas eut» Mann* » 89
Seraita 7» altéra parte Sicli virga florens j(x*
$ émit <e 3 2. fxpimtiœquid (înt 3©g ton. • 9c
Semuacur %2>>ts> \>nde extracU. J09 5ô7ttJ Hebraorum cur Vafe Marin» Ç£»
S émit a 3 2 ex kge Mo/aica quomodo virga jfaronis fuerit infignitus. Ibid.
extrada. 310 Siclus Dauid. 91
Sémite 3 3 cur dtcmturlntelligem*. 316 Semifidus Ibid.
SemitWUffi J 2. v/us prafticus lbid. Sigillam
Sigillurn
jirabwn rnodus Sigilla confie iendi. 391i
Sencentia SigillumSatumi varî/s modis ab jfra-
t)u<6 SententU de reBa ratione nomi- bibus conficiebatur./ Ibid.
num. 46 S'tgillortpm aliorum difpofïtio, ç$* abu-
Sentent ta Cabaliïïarum 303J Jus. 394
Sententu Hebr<eoru?n 332 Simia
SimU bmettolentia qmdfignificet. 168
Sephira.
Sephiroth qutd in Càbal* r 4. SoK
Sepbiroth ÇabaUflarum arcanum.m*xi- Solqutdjtt) a 1633
mum'varijs rébus conçparatttr » x-8 9 Comparatio Solis ç$* Dei 1 84
Sepbirothfeunumerationes decem funt Sol medius inter qu'mqùe Planetasf #•
decem Del nomina lbid. Lunam, isr quatuor Elément*. 415
tyjfysdeceMSepbiroth. lbid. Sphaera.
Sepkir* decem funt injiar arborii 297 S'mguU S çhters jîngulis répondent €lc
Explicatur denarsHs.fiumerus Sepbi- mentis. 417.
*o/£. 9S Scella.
SimiHtudo explicans quâ ratiom Sepb'tf Stella fixe ttquiualent confonantibus
roth influxus fiât m b*cinferiora-lb* Planeta VQcalibusfècundùm aliquos
Sephira inférions dépendent dfuperio- 107
«i?«f, .f«xf -« Çabaîiïias., j ,39* Stem ta a o

Stemmata donata
Explicatif decem Sepbirarum. 32-6 jS^^c _/?«? Gentilitta
Septem inférions Sephira • 327 ^«<c acquijtca* quœ hœreditarict ?
V /tinta Sepôira MalcHtb retyondet Lu- qua/ttriplicia> quœ compjtifîtaî qu<e
^«M.A, ` :;v^N-û-34^ pmè materialia ? ^m* fymbolica ? z; 3
Seraphiel, {.\ v, Stemmata Mexandri Magni Ibid.
KJtb Cœfaris Auguïli, Ibid.
'Dejïriptio Sempbielis Jngelitx
FefpAfanï • M
..V.rr. 4IO
Seth.
Myfikdi fignificationeà îus: nominis Superftitio.
K Setb. «o Confut.u io Cabalijiïcejuperjlitionis. 2.$$f
Siclus Saperftitiofa (_abalijîarum deuotio in-»
dicius Siclus _v J88 recitandis luibujdxm Rfalmorunu»

Dupkx Siclus, facer ç$* vakaris 8^ r fententijs 274
JN n n *«•
,'1 N I) E X.
Harmonica tabuU Àràhum èxplica*
Superjlitïo Rabbinica,eiufjue confittatio.
th. 388
34c
JliaimphtCabaliflarum ac Hebrœorum
Taurus
fupeffiitiù. 344
îdtcula non minus tjuàm imp;a [abali- ^"ojc Taurina quid ttotet 155
Taitrus
ïlarum Juperflïtio ex Tardes. 345 feroctens Caprifico atttgatus
in colendis An- manfuefeit. i68
CabaliflammfuperftitiQ
gelis. 554
Horrenda Telefma
Jrabumfuper/ïitiones. 36$J
Jrabnm Tekjmàtafuperftiliofa.
jîliudftiperjîitïonum AralicarUmfemi* 385
Telefmata contra ignis âerifqué inturias ï
narium. ,3&4
jtràtoni* ?9Q Ibid.
Ridiculafetperftitio
Tek/mata contra aqu* iniurias 3s 4
Sus Te le/mata Varia Arabttni. -• $pcj
H<tc Yox bicfr auomodo exprimât na- Telefma primumreferms figurant hu-
turam tnanam Ibtd*
Eqtù. 57
Telefmatis explicstio ' 3^6
Symbolum Telefma Jècundttm referens formant-
Scorpy. Ib»d«
V aria figni fie atiù yocis fymboll,eiufqus
acceptiortes, cuœ definitione. 5. 6. Telifina tert'mfn referens formant ^Brn-
cbi^ ibid.
Dijferentia jymbolit3> conieiïurx <$
F fus fymkaia àïms ittjùribendi ïetït* Telefma in formant ftelU foxangnU
ftij/imus eft. 19 compoJttumdifttimJîgilfamSaldmo
Symboia Pytbagàrxfuni pàrdoû. 3 8 nis. •" •– -3?7
Symboli Pythagorici interprétât io. 158 Teî^mAcompofitUmexliteyi9Aiiiyf9Z
I5?l6o, I6i.i6i. 163. 164.
16;. -Ttmpluih*
Tcmphm hominis cor ejl \j'4
Hieroglyçh'tca fymboli cuiufdmn exhi-
bitio. '']}" j '• ' ';ij^ Templum <& porta ipé&¥ IBid;
Se*t/ï*sjfrt»m; Ibid.
` ~J"
b
~j'.èm~,tt~y
Syflema V Ttntpus eft médium im&;pinniuêï ça*
G~:
t>efcriptum Jyftema ex mente Mgypiïo'- fcctmdkm xternitatisxuum %o&[
mm approbat vr f vïj?iC>• .v': -v5'.' s-^ -?:
PJelfuS ° in Oracults
Cbajdaids, 43*
< ,"{Í' 3îr« patenta peregrinanti relinqt*end*
q¡; qnidjtt* •l^mc' 163
Sf,
SyfypKûs.
'hÍ1s'
SyjypbifaxwnaiermtàteW-pœnarunu»
179 Thalmudift*.
defîgnat, .fn"
.` :1sïj*
Thalmudiflariïmfigmentwn.
."ijp-.vvr-
y :8 i d c v ~e f ·:
'TatM~ Themura.
a
~bft~cs ~h"llp~t~fl~Ô=He~dPa Themura ftid? 2ï d
r'~ 'i:
:;'"•'•• H9
Thro-
..ENTRIEZ 1
Thrdnjfmus .ÇmKpms KiÂ£.W*t°nittiinx.ij:&m Marie
Thromjmi çy 'Baçcbici nb g (tduiterttnn comrftiffffê diçatur. 182-
Orpbeo de.
mu:5C
fcripti. l$o
MefpirÛio.
-i.t Tiphereth.. U Vejpertilio tsmerè audentem Jîgnificat
ZfpkefttbAmd}) s-.v.liu: A^:i9fr
J-r, t~1: '>i; Vjefpertijioms aia dom't formi-
"'if 4 cohibtt
Titanes. Titanes. c<#. Ibid.
Titanes 1^4 IA ï :i Vexillum
OJmnperfequïqmdh
Vexilfom fytben gerebat depi&am figu-
Tramites rant bomiuis 2.0
Qgidfeptem Tramites 1g8 Ezura Leonù in Vexitto luict Ibid
Figura 'Bouiiin vexil/o Epbraim Ib.
Trias. In vexillo Dan Aquih Ibid.
Vettres Ad OnenWnDexilhm ludœ Ytride.Vo-
$bilojopht habuerunt quadam^,
SS. Triadis indtth,.} 1 J £ jid Mefidiem vextJlumRuben rubrum.
Trinitatis • Ibid.
cognitio dpudfetçres. Ibid.
Triplex Trinitas Orpbaka quid_. 1 $-& OccidtMtm Vexillum au-
2.1[
TarcarttmTriss qutd'i tbid. 'reutn.
yrf^ Aqvttonem \exillumDanruerJtçolo'
"y. ~j"ratnm. Ibid.
Typhon. k
J>*idTyph9n n»ytticè> • ",i J2 VexillumRëgium 'Dei Ifrdèl Columna
ignfia, çe« «^»/rf obumbrans Ibid.
Typhon ahlfide &>Horo non jnférfe-
Slmtfuïdjîgnïfieet. f ,t ^177
v Vinculum.
v- Vincula in fabula quid notent ? 171I
"Fincula Vulcamquid? 1833
Vas. »
Danaidum aternitaUtn p<£- Vipera.

V./i
V naruf» dejtgnat 179 Pipera ejlfymholum "vxoris Vtrum odia
babentis 183
Vatcs & Vaticinium Vlyfles
Jguomodo Votes diuino afflatu fuble- Vljjjfes quid allegoricè dénotât 1 2 ^v
uentur. 190
Variant* SybiUarum. 1933 Vpnpa
Vpupa cantans ante viudemiœ tempus
Vau "{ indicat abundantiam Vtni 169
in W\W* *i Vaudénotât copulatiuam di-
£lionemi t? tertiâm JanftiJJitnœ Tri-, Vulcanus
nitaùs per/onam 2-34 Vulcani iaflus ty3 pr<ecipitatio quid ?
171x
'Venus. Vulcani diffîdïum quid 1 74
Ventre,* trias qu'td isz Vulcani &* Zanthi fluuij contrarïetas
Venus luis conclliatrix quid: 175 quid ? T75
h,
N nn 2. Vul-
I>ft*DW3t. “
r
f r
àâul-
Vulcam -0*r Martis cum Vewré
^'mst
terittniquidjtgnifîcet o, Ziruph uÂ.
< Différent ta inter Zirnph ty Tbe-
Vùlpanfer s
~t j~~ muràh* Z47
tttlpar$rf%nm?atris di&%entk Fi- Exempla Zirupbica àperàiiùmV^î

^vi67 êfmatio opênuwms gimphic* iS4
î Hosinipettsèï
F I N4 S.
1, f
A V THORIS
IN RE LITERARIA SOGIVS
Leftori bcneuolo
I&ABERIS fortafle, Le&or beneuole, tara paucos hîc, tam-

que cxigui moinenti nocatos typographicos errores, in Opè-
re tam vafto, tam vario, toc linguis, tabulis, abacis contexto,
& quod capuc eft, hoc locorum imprelfo Verùin id poft in-
credibileAi diligentiam, fc plané taie», qualem & Operis
praîclarifsimi, & Aiithôris fotoCH-be-notiisinït^digflttasiirèquirebat in
mendis prsecauendis tollendifque àmeadhibitam, adfcribas velim cxi-
ïôiaeînlu^ri^TypithêtânQa^ ©oittiniii Zathariâl AfcftjÉnittbjâ Kro-
nenfeld^Germano BohetniPragenfis, viri. optimi, qui prxter infignenu
Wfpd$afâàpçûùtâ£otimiàta. maM Cpàràâeciin^qui in hôe Opère
vifuntur, infignem notitiam habet. Alios pojtôrëïrQtés, qui iiï literà^
rumeommutatione confiAunC) auc qui diligetitiam noftram effugerunt
éc^vaîë^ >u .-«H g^D ïï:k -»3 bLCI a^D ..“
tutetôïiïgé,
Clasium, Capitum, & Paragraphorum Partis Primae Tomi Secundi.
ROOEMIVM totius Operis.
CLASSIS I. SYMBOLICA.
CAP. I. De Symbolis in genere.
II. De Emblemate et Impresia siue Phronoschemate, ubi de Impresijs variarum Gentium.
III. De Insignibus, Armis, Cristis, Tutulis, Lophis Gentilitys, eorumque origine et significatione.
IV. De Aenigmate, Scirpo, Gripho, et Logogripho.
V. De Parabola, Paraemia, Apologo, Acno
CLASSIS II. GRAMMATICA.
Caput I. De origine literarum et Scriptionis.
Disquisitio I. Virum ante diluvium literarum, scriptionis vsus fuerit?
Disquisitio II. De primaena Nominum impositione.
Disquisitio III. Quaenam et qualis suerit prima omnium linguarum.
Disquisitio IV. De linguae Hebrae ae mira vi in rerum significationibus elucescente.
Caput II. De Libris primaeui Mundi, de forma characterum, et de propagatione linguarum.
Disquisitio I. Vtrum ante diluvium Libri fuerint scripti; et vtrum post diluvium ante Moysen?
§. I. De scriptorys instrumentis primaeni saeculi.
§. II. De varia materia, cui Veteres et primaeni homines inscribere solebant.
§. III. De Libris, Monumentis, Titulis ante diluvium.
§. IV. Fragmentum ex libro Enoch.
§. V. Notantur nonnulla circa dictum fragmentum.
Disquisitio II. De primaeuae linguae characteribus, corumque forma et diversitate.
§. I. Quisnam character, Babyloniusnè, an Samaritanus, verus ille character Hebraeus fit?
§. II. Decisio litis propositae.
Disquisitio III. De varys Inscriptionibus prisco Hebraeorum charactere peractis.
§. I. De Siclo Hebraeorum.
§. II. Hieroglyphica propositi Numi.
§. III. Anatomia characterum Assyriorum et Samaritanorum seu Hebraeorum.
§. IV. Anatomia Apodietica singulorum characterum.
§. V. Characterum Hebraicorum Moysis tempore usitatorum forma; ubi variae afferuntur inscriptiones antiquae.
CLASSIS III. SPHYNX MYSTAGOGA.
PRAEFATIO.
Caput I. De symbolica et mysticae doctrinoe origine et utilitate.
II. De priscorum in recondendis arcanis ratione; et de symbolicae doctrinoe origine.
III. Effata Zoroàstroea, corumg, interpretatio iuxta mentem Veterum per varios paragraphos.
IV. Effatorum Orphaicorum Interpretatio.
V. Pythagorica symbola, eorumg, Interpretatio.
VI. Paroemioe Ethicoe AEgyptiorum.
VII. Groecorum Mythologioe.
VIII. M steriorum, quoe per bella Deos inter et Gygantes gesta indicantur, interpretatio.
IX. Quid Poëta per tormenta animarum apud inferos indicare voluerint.
X. Concubitus Deorum cum Deabus mystica interpretatio.
XI. De transmutatione Deorum.
Anacephalaeosis Effatorum mysticorum, quoe olim à Pico Mirandulano totius Orbis literatis proposita sunt, et nunc iuxta legitimum sensum exponuntur.
XII. De furore Poëtico, siue Numinis afflatu.
XIII. Explicatio effatorum ad Poëticam et Theologiam mysticam spectantium.
XIV. Mystica, Anagogica, et Physica explicatio Coeli, Saturni, Iouis, aliarumque fabularum Poëticarum.
CLASSIS IV. CABALA HEBRAEORUM.
PRAEFATIO.
Caput I. De Kabalae definitione et divisione.
II. De origine Kabaloe ex mente Kabalistarum.
III. De primo fundamento Kabaloe, quod est Alphabetum Hebraicum, eiusque characterum mystico ordine.
IV. De Nominibus et Cognominibus Dei, per quinque paragraphos.
V. De Tabula Ziruph siue combinationis Alphabetorum Hebraicorum; et quomodo Nomina Dei et Angelorum ex illis ervantur.
VI. De Nomine Dei septuaginta duarum literarum; deque eius abusu apud Kabalistas.
VII. Quod nomen Dei tetragrammaton priscis Paganisque Scriptoribus haud fuerit incognitum; et quod in nomine IESU omnia bucusque dicta contineantur.
VIII. De secretiori Hebroeorum Theologia myctica, quoe ect Cabala; de decem Sephiroth, siue de decem Nominibus.
IX. De varia decem diuinorum Nominum seu Sephiroth repraesentatione, eorumque influxibus et can libus.
§. I. Alia repraesentation decem Sephiroth sub similitudine figure bumanae.
§. II. De Canalibus et influxibus Systematis Sephirothici.
§. III. Derivatio Canalium.
§. IV. Detriginta duabus semitis Sapientiae.
§. V. Loca in quibus Nomen Dei trigefies bis in primo Genefis capite ponitur.
§. VI. De quinquaginta portis Intelligentiae.
§. VII. De potestatibus triginta dextris mensuram Gedulah stipantibus; et de tetidem sinistris Geburah stipantibus; deque Nomine 72 literarum, et 32 semitarum Sapientiae.
§. VIII. De praceptis affirmatiuis, et negatiuis, quae annexa sunt Canalibus Sephiroth Gedulae et Geburae ad Netsah et Hod.
§. IX. Interpretatio Schematis Sephirotbici.
§. X. De triade, heptade, et dodecade 22 literarum, quibus Canales Sephirothici constant, eorumque mysterys.
Caput X. De Cabala naturali, quam Bereschith siue fabricae appellant; in qua de E Gabalisticis, caeterisque precatoribus supersti tionibus.
§. I. In quo consistat baec Cabala.
§. II. Cabala Astrologica.
§. III. DeCabala Bereschith five naturae; vel de rerum naturalium charaEterismis per veram et legitimam Cabalam cognoscendis.
§. IV. De Magia Cabalistica, AEgyptiaca, Pythagorica, univsque ad alteram comparatione.
Conclusio contra Cabalam.
CLASSIS V. CABALA SARACENICA.
PRAEFATIO.
Caput I. De Cabalae Saracenicae origine.
II. Demystico Alphabeto Arabum Saracenorum.
III. De Nominibus Divinis apud Mahumedanos usitatis.
IV. De nominibus Dei numerorum figuris exhibitis.
V. De Nominum divinorum, numerorumque quibus exhibentur, ad 7 Planetas, et duodecim signa Zodiacè appropriatione.
VI. De structura mysticorum nominum, eorumque significatione.
VII. Fabrica et usus telesmatum, unà cumrefutatione.
VIII. De numeris Pronicis.
IX. De varia transformatione nominum et literarum, in figuras varias.
X. De Telesmatis magnis.
CLASSIS VI. SYSTEMATICA MUNDORUM.
PRAEFATIO.
Caput I. De Mundo, eiusque providentia.
II. De Mundo Archetypo.
III. De Mundo intellectuali sine Angelico.
IV. De Mundo Sidereo.
§. I. De Hebraeorum Systemate.
§. II. De AEgyptiorum Systemate bieroglypbicè expresso.
§. III. De Arabum Systemate.
§. IV. De Syrorum Systemate.
§. V. De Graecurum Systemate.
Caput V. De Mundo Elementari, ex mente AEgyptiorum.
VI. De quatuor Mundorum ordine et connexione, influxuque unius in alterum, hieroglyphicè exhibito.
FINIS.
INDEX Rerum notabilium locupletisimus ORDINE ALPHABETICO.
A
Abacus.
ABACUS Cabalicus septenary mystici.
Abacus Cabalicus dodecadis naturoe.
Abraham.
Mysticoe significationes nominis Abraham.
Anagogica translatio buius nominis Abraham.
Abraham suit figura D. Petri.
Academia.
Academici Romani unde dicti Humoristoe.
Neapolitani, Ardentes.
Senenses, Intronati.
Florentini, Cruscanti.
Bononienses, Sonnachiosi.
Veneti, .
Ferrarienses,
Mediolanenses, Transformati.
Pappienses, Affidati.
Accipiter.
Accipiter praegnans quem significet.
Achilles.
Achilles cur perierit?
Actaeon.
Actaeon à proprys canibus devoratus.
Adagium.
Adagiorum Hebraeorum exempla.
Arabicorum Adagiorum exempla.
Adam.
Adam mortalium sapientissimus.
Author onanis literaturae.
Protoplastus fuit Theologus.
Philosophus sapientissimus.
Medicus et Astrologus.
Mathematicus.
Chimicus.
Angelo Magistro Adam didicit multa.
Adam imposuit prima nomina rebus.
Adam Nomina imposuit animalibus secundùm essentialem quandam rationem.
Quomodo intelligendum quod Adam imposuerit nomina animalibus.
Nomina ab Adamo animalibus imposita, fuêre vera animalium definitio.
Significationes vocis Adam.
Cur Adam vxorem nuncupavit Heuam.
Aegyptus.
Aegyptioru Reges ex Sacerdotibus creabantur
Cur Aegypty arcana arcanis symbolis texerint.
Aegypty Angelos putabant esse ab oeterno.
Aenigma.
Aenigmata Aegyptiorum seria.
Quid sit Aenigma?
Aenigmatum divisio.
Aenigma Grammaticum.
Poëticum.
Logicum.
Arithmeticum.
Musicum
Geometricum.
Astronomicum.
Medicum.
Morale.
Thologicum.
Magorum de mente.
Platonis.
Homero propositum.
Aenigmaticum pronunciatum Algazielis.
Aenus.
Quid sit Aenus.
Affectus.
Quid sit affectus iuxta Chaldoeos.
Agamemnon.
Agamemnonem cur proponat Homerus.
Alae.
Alae aureoe quid?
Allegoria.
Applicatio Allegorioe ad Christum.
Almatha.
Almatha significat Virginem.
Alphabetum.
Alphabetum multiplex characterum antiquorum et modernorum.
Alphabetum literarum coelestium.
Tempore transitus stuminis siue Abrahami.
Samaritanum floridum antiquum.
Moysis.
Assyrium siue Esdraeum.
Alphabetum Samaritanum modernum.
Alphabeti Hebraici singuloe literoe continent aliquid divinum et admirabi. le.
Alphabeta varia Cabalistarum.
Alphabetum 27 literarum Hebraicarum.
Alphabeti mystici Saracenorum origo.
Alphabetum Arabitum originem habet ab Hebreo.
Arabicum Alphabetum totius Arabicae superstitionis fundamentum.
Amilicti.
Amilicti qui?
Amor.
Omnes res creatae sunt voces quadam veluti reflexae dinini amoris.
Amorem Magum appellarunt Antiqui.
Amor ommiscius.
Amuletum.
Amuletum universale Arabum.
Analogia.
Analogia inter res superiores et inferiores.
Analogia decem membrorum hominis ad Archetypum, et Sidereum Mundum.
Angelus.
Angeli dicuntur Vigiles.
Fragmentum Hebraeorum de Angelis Patriarcharum Magistris.
Angelus exponis Adamo Verbi Divini Incarnationem futuram secundum Hebraeos.
Angeli verba ad Adamum.
In Angelis omnia sunt Angelice.
Angelorum nomina quomodo adaptent Cabalistae ad petita obtinenda.
Fictum Angeli nomen Horiel.
Cabalici quos Angelos colant ut bonavtantur fortuna.
Anima.
Animarum transmigratio statum designat animarum purgandarum.
Varia animarum loca iuxta Veteres Poëtas.
Triplex animarum status ab antiquis Philosophis cognitus.
Per quatuor gradus seu quatuor diuinos afflatus ascendit anima adsummam intelligibile.
Annulus.
Annuli nota.
Annulus est symbolum praesentis vitae.
Apollo.
Apollinis dissidium quid;
Apollo physice Solem designat.
Apollo anagogicè Opificem Mundi notat.
Apologus.
Quid fit Apologus?
Aquila.
Cur Aquilae Adam bocnomen Nesra indiderit?
Arabes.
Humana figura mysteriosa ab Arabibus compasita.
Arbor.
Arbor Sephirotica pulebrè explicatur.
Arieh.
Significationominis Arieh.
Astronomia.
Astronomia sloruit apud Chaldaeos ante Alexandrum 3634.
Asymboli.
Asymboli qui?
Attributum.
Attributa Christi.
Author.
Authoris desensio et solutio obtectionis Criticorum.
Authoris protestatio.
Admonitio eiusdem ad Christianos.
Consutat.
Azaël.
Descriptio Azaëlis.
B
Basiliscus.
Basiliscus cuius sit symbolum?
Bellum.
Quid significent bella Gigantum?
Titanicum bellum quid mysticè?
Bella consensum dissensumque rerum naturalium, quem praesides earum mouent, significant.
Binah.
Binah quid?
Buech.
Buech vide Liber.
C
Cabala.
Definitio Cabalae.
Cabala solis prouectioribus tradebatur.
Cabala in quo consistat, et quid contineat.
Cabalae Author Moyses.
Cabala diuiditur in Theoricam et Practicam; et quod utriusque officium.
Cabala ab imis ad summa deducit intellectum.
Cabala dividitur in Mercava et Berescith, id est, scientiam, currus, et opus creationis.
Cabala dividitur in Gametriam, Notariam, et Themuram.
Vanitas tripartitae Cabalae.
Cabalae subdivisiones variae, et varia nomina.
Prima Cabala ab Angelo tradita Adamo.
Cabala naturalis in quo consistat secundùm aliquos.
Cabala naturalis creditur ab Angelis tradita primis Mundi Patriarchis; et ab his posteris.
Cabala naturalis consistit in characteribus rebus singulis à Deo impressis.
Cabala Magica quid sit?
Cabala Pythagorica quid?
Cabala Hebraeorum Cabalae Aegyptiorum parallela.
Cabalae Hebraeorum, et Saracenorum parallelismus.
Conclusio contra Cabalam.
Cabalistae.
Cabalistae triplicem assignant hominem, archetypum, caelestem, et terrenum.
Cabalici quomodo Angelorum nomina forment.
Cabalistarum error Platonicus.
Impius error Cabalistarum.
Cabalistarum fabulosa opinio de natorum fato.
Camets.
Camets tribus Iod subscribatur in nomine Dei tetragrammato.
Canalis.
Canales Sephirotici Rabbinorum.
Disposuio et ordo 22 canalium.
Cancer.
Cancer Ostreum custodiens quem significet.
Castor.
Castor cujus sit symbolum.
Castratio.
Castratio in druinis quid?
Celeu.
Celeu quid significet.
Character.
Primaeni characteres cum suis sententys.
Primaevum characterem Hebraeum, Samaritanum fuisse putant aliqui.
aly Assyrium.
Character in conclani Baltbasaris ab Angelo scriptus, Assyrius fuit.
Divisio characteris Hebraei in sacrum et profanum.
Samaritanus character accidentaliter tantùm ab Assyrio distinguitur.
Assyrius character in sacris, Samaritanus in profanis adhibitus.
Lex in tabulis scripta Assyrio charactere.
Esdras cur mutaverit characterem?
Characteres Numismatis Samaritani.
Moderni Samaritani.
Assyrij sive Esdrae.
Esdras non mutavit characteres, sed in meliorem formam redegit.
Primaevorum characterum formae.
Modernorum formae.
Characteres Syrorum, Coptitarum, Graecorum, et Arabum.
Multiplex causa mutationis factae circa characteres.
Characteres linguae Hebraicae fuerunt omnium primi. Ijdem tempore Moysis usitati.
Character scripturae inventae in rape Montis Sinoe, est Hebraicus antiquus.
Chaenix.
Chaenix quid?
Chochma.
Chochma quid?
Christus.
Christus, vide Allegoria, & Attributa.
Cicada.
Cicada cantans quid?
Cleobulina.
Cleobulina in Aenigmatibus ingeniosa.
Codex.
Codex unde dictus.
Coelum.
Coelum Liber.
Coelum cur dicitur Olympus.
Coelum subinde Iuppiter et Saturnus dicitar.
Coeli physica interpretatio.
Coelos ex margaritis compactos Arabes somniarunt.
Coelus.
Coelus causa prima.
Cognomen.
Cognomina Dei.
Cognomina Spiritus.
Columna.
613 Columnoe Lucis, quoe?
Compita.
Compita et vici allegorice quid?
Consuetudo.
Consuetudine Venere â irretitum quomodo effarentur Aegypty.
Cor.
Cor quid?
Cornix.
Cornix pullos etiam volando pascit.
Crater.
Fontani crateres quid?
Crista.
Cristoe in galeis inventum Aegyptiorum.
Criticus.
Criticorum obiectio in Authorem.
Cucupha.
Cucupha quid?
Curetes.
Curetes apud Orpheum quid?
D
Deus.
Diffusio Dei ad extra.
Dei foecunditas.
Quomodo Aegypty Dei foecunditatem expresserint.
Omnipotentia Dei.
Quomodo intelligendum sit, Deum bonorum et malorum causam esse.
Mala Deus permisit ut bona emergant.
Deus permittit peccatores cadere, non iubet, aut iuuat.
Veterum perspicacia in Dei natura et operationibus contemplandis.
Deus diversis rebus diverso modo se communicat.
Deus Ens non Ens dicitur.
In Deo omnia sunt divinè.
Sapientiâ suâ Deus regit omnia.
In primo oeternitatis aeuo Deus in seipso tantùm foecundus; in secundo extra se foecundus.
In primo Mundi sensibilis instanti Deus creacreduit Angelos,
Dij.
Diversi Dij nil alïud sunt, quàm diversoe unius supremt Numinis virtutes.
Transmutatio Deorum in animalia.
Domus.
Domus paterna peregrinanti relinquenda quid significet?
Doctrina.
Doctrina Cabalistica de Malcuth à Sephiris reliquis truncata.
Picus Mirandutanus superstitiosam Hebroeorum doctrinam approbat. Author eam reprobat.
Donum.
Dona superna omnibus affluunt, sed non omnibus prosunt.
Dyas.
Dyas Ioui assidens multitudinem notat.
E
Effatum.
Aegypy primi effatis mysticis ust sunt.
Quibus effata Zoroastroea adscribantur.
Zoroastroea effata sunt antiquissima, sensibusque hieraglyphicis plena.
Zoroastroea effata cur vocentur .
Effatorum Zoroactris interpretatio.
Effata Zoroastroea, à f.
Effata Zoroastroea, à viq;
Effata Orpbei.
Effata ex mente Procli de doctrina Platonica.
Effatorum mysticorum Pici Mirandulani expositio.
Effatorum ad Poëticam et Theologiam mysticam spectantium explicatio.
Emblema.
Emblema quid?
Enfuph.
Ensuph quomodo appelletur, et quid sit.
Epigramma.
Epigramma in fronte inustum.
Epimythium.
Epimythium quid?
Epiphonema.
Aegypty utebantur argutis epiphonematis in familiari colloquio.
Equa.
Equa Lupum videns, abortum facit.
Excellentia.
Diuinitat is excellentia per fabutas explicatur.
F
Fabula.
Fabuloe inuentae ad mores bumanos componendos.
Fabuloe Politicae.
Morales.
Scenicae.
Homeri eruditoe fabuloe -
Fabularum artificium quale fit.
Fabuloe Poëticae.
AEgypty fabulis inuoluunt scientiam divinitatis et naturae.
Lapitharum fabuloe quomodo intelligendae.
Fabula Minotauri
Quid fabula Herculis, et Horti Hesperidum.
Varietas significationû pro fabulis.
Duplex fabularum genus apud Platonicos.
Socrates videtur approbare usum fabularum.
Fabularum sensus non pueris, sed ingenijs exercitatis conuenit serutari.
Contraria fabule docent, et cur?
Fabuloe etiamsi turpia referant, honestoe tamen sunt, in mystico divinarum operationum sensu.
Origo fabuloe de transmutatione Deorum.
Figmentum.
Impia et blasphema figmenta.
Fragmentum.
Fragmentum Enoch etsi apocryphum, continet tamen multa consentanea sacrae Scripturoe.
Fundum.
Paternum fundum quid?
Furia.
Furiae quid sint?
Furor.
Descriptio furoris Poëtici per Platonem.
Furoris Poëtici effectus.
G
Gallus.
Gallus sumitur pro diviniori naturoe parte.
Gallus quem Socrates moriturus Aesculapio offerri iussit, quid sit.
Gametria.
Gametria quid sit?
Geburah.
Geburah quid?
Genius.
Genij coelestium corporum.
Ignei superni Genij nomen.
Gentiles.
Gentiles divino Numine afflati multa proedixerunt.
Gigas.
Antiquus Scriptor quid de Gigantibus sentiat.
Globus.
Solaris globi varia nomina iuxta Chaldoeos.
Gnomae.
Gnomoe seu sententioe.
Griphus.
Definitio Griphiper Clearchum.
Grus.
Grus supra nubes se eleuat.
H
Hamor.
Haec vox Hamor quomodo exprimat naturam Asini.
Haeresis.
Haereses 4 ex Alcorano prodière.
He.
He significat esse, et vivere, et denotat secundam SS. Trinitatis personam in .
Duplex in denotat duplicem naturam Christi, et duplicem relationem Filij.
Hebraei.
Hebroeorum traditio de Angelicis Choris.
Hecate.
Hecate Azonia quid?
Hiatus.
Quid Hiatus, et necessitatis solium.
Hod.
Hod quid sit?
Homo.
Maior malitia hominum ante diluvium quàm bodie.
Homo symbolicè quid?
Homines possunt exprimere ordines Hierarchicos.
Homerus.
Homeri dictum explicatur.
Hyaena.
Hyaenae pelle indutus quis dicatur.
Hymnus.
Hymni de Verbo Divino conscripti ab Orpheo.
Mysterium quod latet sub numero 84 hymnorum Orphei.
Primus hymnus Orphei explicatur.
Per hymnos Orphei nil aliud nisi divinae virtutes describuntur.
Quod hymni Davidici in Cabala, hoc hymni Orphei in Magia.
Hieroglyphici Schematismi nihil nisi hymni quidam sunt.
Hymnus Orphei
Interpretatio eiusdem.
I
Iacob.
In Iacob et Esau repraesentatur Ecclesia militans et triumphans. 62
IAW.
IAW Gnosticorum quid significet.
Ibis.
Ibidis penna Crocodilum tangens reddit ipsum immotum.
Ichneumon.
Ichneumon signum hominis pusillanimi.
Idea.
Ideae in mente divina realiter identificantur, formaliter distinguuntur.
Aegypty quomodo Ideas in Deo esse statuerint.
Idololatria.
Quando Idololatria in Mundum introducta.
Idololatriae Aegyptiaca origo.
Idothea.
Idothea quid?
Jeremias.
Jeremiae Prophetae memorabilis cuentus.
Jesod.
Jesod quid?
JESUS.
Quomodo in nominie JESU tetragrammaton implicitè contineatur.
Nomina Dei omnia respiciunt nomen JESU.
Tarphon quid de nomine JESU sentiat.
Impresia.
Quid propriè Impresia.
Tres species Impresiarum.
Qua ad Impresiam concurrant.
Regulae sex ad Impresias recte componendas requisitae.
Impresia Urbani VIII.
Impresia Partheniae Congregationis Romanae
Impresia Imperatoris Ferdinandi III.
Impresiae aliarum Gentium.
Impresiae in quacunque lingua fieri possunt.
Impresiae Hebraeorum.
Impresioe Arabum.
Impresia Solimi Turcarum Imperatoris.
Exemplum Impresiarum Arabicarum.
Exemplum Syriacum Impresiarum.
Inseri.
Inferorum loca describuntur.
Interpretatio.
Interpretationes Ethica diversoe.
Insignia.
Insignia Hebroeorum.
Insignia Aegyptiorum.
Insignium inventores qui?
Insignium materia.
Varia Antiquorum Insignia.
Ioachides.
Explicatio Ioachidis declaratur à Botrillo.
Iod.
In Iod significat punctum et principium.
Iod componit omnes Hebraici Alphabeti literas.
In Iod denotat primam SS. Trinitatis personam.
Hebroei Antiqui scribebant nomen Dei tetragramaton per tria Iod et Camets.
Louis.
Louis et Lunonis concubitus anagogica-interpretatio.
Corpus Louis ex sensibilibus Mundi partibus conslatum.
Louis sive Panos hieroglyphica reproesentatio.
Louis nomen â Lebovoe deductum.
Isis.
Isis cur Osiridis corpus tam anxiè quoerit.
Luno.
Lunonis et Dianoe dissidium quid?
Quid per coniunctionem Lunonis et Louis.
Lupiter.
Lupiter vita activa.
Mundi anima.
Dicitur Fatum, Providentia, Mundus.
Quatuor auribus pingebatur à Lacedoemonijs.
Lynx.
Lynges quid secundùm Chaldoeos.
Lynx quid.
K
Kether.
Kether quid significet.
Kether.
L
Laterculus.
Laterculi coctiles inuenti Babylone pro siderum observatione ante Ninum.
Lectus.
Lectus est symbolum bominis sensualis.
Leo.
Cur Leoni imposuit Adam hoc nomen Arieb.
Leo Simiam vorans quid?
Lex.
Lex. vide Character.
Legem Morsis cur Cabalistoe bumano corpori comparârint.
Proecepta omnia Legis sunt 613.
Lex Mosaica Legi divinoe analoga.
Liber.
Quid senserint varis Authores de materia Libri Enoch.
Fragmentum Libri Enocho adscriptum.
Traditio Arabum de Libro Enoch.
Libri conscripti ab Orpheo.
Liber de sculptura lapidum.
Liber de sanitate gratiarum.
Liber de crateribus.
Liber de cognitione Dei, et quid continuerit.
Expositio loci Libri Jetsirah.
Libri Jetsirah Author est R. Akiba.
Libri ex quibus extracta quoe de Saracenorum Cabala scribuntur.
Liber Orationum Turcicarum.
Lingua.
Lingua Hebroea cum Mundo nata probatur.
Patres et Rabbini asserentes Linguam Hebroeam esse omnium antiquissimam.
Georgius Amira putat linguam Syriacam suisse primam.
Duplex Lingua Sacris literis usurpatae, doctrinalis et Idiomatica. 52. Idiomaticoe originem trahunt â doctrinali.
Lingua Sancta prima omnium linguarum.
In quo sensu Chaldoea possit dici prima linguarum.
Chaldaica inter linguas secundum locum obtinet.
Linguoe Hebraicoe mira vis in rerum significatione.
Notanda circa Linguam Hebraicam.
Litera.
Varioe opiniones circa Inventores Literarum.
Literoe Samaritanoe modernoe.
Literoe Hebreoe.
Veteres Literas suas stellulis ornabant, seu circulis.
Literoe Phoenicum.
Literoe Chaldaicae antiquae.
Literoe tres nominis Dei, tres designant Trinitatis personas.
Nomen Dei 12 literarum non est unum nomen, sedex multis compositum.
Exempla nominum 12 literarum.
Nomen Dei 42 literarum.
Origo nominis Dei 42 literarum.
Superstitio Hebroeorum circa nomina Dei 42 literarum.
Expositio nominis Dei 42 literarum.
Tot creaturas à Deo creatas, quot combinationes ex 22 literis emergunt, R. Tarphon opinatur.
Nomen 24 literarum.
Mysterium primi et ultimi versus Pentateuchi, ex quibus Cabalistoe eruunt nomen Dei 42 literarum.
Nomen 42 literarum in septem verba divisum.
Epitheta quoe Cabalistoe tribuunt nomini Dei 72 literarum.
Usus nominis Dei 72 literarum secundùm Cabalistas.
Nomen 12 literarum explicatum.
Nominis 12 literarum arcanum.
Tres literoe quid significent apud Cabalistas.
Sententia Hebroeorum de tervario literarum.
Literis Alphabeti cur Cabalistoe arcana sua explicant.
Arabes Mahumetani quantam vim attribuant literis, seu charecteribus.
Falsum est literas Alphabeti Arabici esse mysteriosas.
Figmentum Arabum de literis Alphabeti Arabici coelitùs acceptis.
Literoe mysticoe Arabum.
Locman.
Locman sapiens alter Aesopus Arabioe.
Logogriphus.
Logogriphica quae?
Luna.
Lunae efficacia in Mundo elementari.
Luna à reliquis Planetis quam virtutem hauriat.
M
Magia.
Fundamentum Magiae naturalis.
Mahumed.
Mahumedus quando scripsit Alcoranum.
Mahumetani adhibent divina nomina ad superstitiones.
Stolida Mahumetanorum persuasio.
Malcuth.
Doctrina Cabalistica de Malcuth à Sephiris reliquis truncata.
Malcuth quid?
Manna.
Inscriptio indicans locum Mannae.
Materia.
Materiae faeces quid?
Membrana.
Adamo et posteris membranae pelliceae erant pro charta.
Membrum.
Membra humana à Deo in sacra Scriptura attributa, quid denotent, difficilè est perspicere.
Membra 248 humani corporis quae?
Menghabo.
Quid indicet nomen Menghabo.
Mens.
Quomodo mens ad Deum elevetur.
Mercurius.
Mercurij et Latonae dissidium, quid?
Microcosmus.
Microcosmus.
Minerua.
Mineruae et Martis dissidium quid?
Moyses.
Moyses solus Deum vidit juxta Orpheum.
Mundus.
Initio mundi suere verba instituta naturae decreto.
Omnia in mundo fulgent insignita signaculo Trinitatis.
Tres mundi, Arcbetypus, Angelicus, Sensibilis.
Quaternio in omnibus mundi partibus elucet.
In mundo omnia mundaliter seu sensibiliter.
Mundi quatuor in Systemate Sephirotico, Archetypus, Angelicus, Sidereus, Elementaris.
Pluralitas Aegyptiorum mundorum quomodo intelligenda.
Mundus Archetypus exemplar mundi Sensibilis.
In quo differant entia Intelligibilis et Sensibilis mundi.
Mundus Sensibilis medius inter utrumque aevum.
In primo mund Sensibilis instanti Deus creavit Angelos.
Iamblichus dividendo mundum Intellectualem in novem Classes, adumbrat novem Choros Angelorum.
Angelicus mundus simillimus mundo Archetypo.
Systema mundi iuxta AEgyptios.
Divisio novems mundorum ad imitationem novem orbium coelestium.
Munia singulorum mundorum Elementarium.
Igneus, Aëreus, Aqueus, et Terrestris mundus.
Ex quatuor Elementaribus mundis oriuntur quinq; mundi mixtorum.
Mundus vegetabilis.
Mundus animalium.
Consensus novem mundorum cum Graecis, Hebraeis, et Arabibus.
Sententia Chaldaeorum de numero et natura mundorum
De numero, natura, et effectibus mundorum Chaldaeorum secundùm explicationem Zoroastraeam.
Mundi Idealis figura bieroglyphica ex mente AEgyptiorum.
Cur mundus Idealis dicatur Archetypus.
Figura hieroglyphica mundi Genialis.
Figura hieroglyphica mundi Siderei.
Figurabieroglyphica mundi Elementaris.
Quatuor mundi ex Iochaide et Botrillo.
Aristoteles quatuor mundos explicat velut suae Philosophiae argumentum.
Musa.
Musae animae sphoerarum putantur.
Musca.
Musca signum hominis impudentis.
Mutus.
Muti signum.
Mysterium.
Applicatio ad AEgyptioru mysteria.
Mysterium quadrigae quod?
N
Natura.
Natura Neptuni exprimitar.
Veterum perspicacia in Dei natura et operationibus contemplandis.
Naturae ordo quid?
Neptunus.
Neptunus quadriga vectus quid?
Netsah.
Netsab quid?
Noctua.
Noctua passerem ad se confugientem opprimit.
Nomen.
Nomina ab Adamo imposita animalibus essentiam animantium exprimebant.
Nomina aliqua adhuc supersunt in lingua Hebraica, quae exprimunt animantium indolem.
In nominibus Ismaël et Isaac novum et vetus testamentum Cabalistae agnoscunt.
Nomina duodecim filiorum Iacob cur ipsis imposita.
Dei decem praecipua nomina in sacris Scripturis expressa.
Varia Dei nomina et cognomina continentur in Scriptura sacra, et omnia à tetragrammato Dei nomine.
Nomina Dei.
Nomen Dei admirabile.
Omnia nomina Dei inserta sunt tetragrammato.
Nomen Dei tetragrammaton denotat SS. Trinitatem.
Nomina Dei ex nomine tetratetragrammato deducta, quid denotent.
Nominis tetragrammati in numeros resolutio.
Vanus labor Rabbinorum inuestigandi Dei nomina ex Scriptura per tabulas Ziruph.
Cur I Genesis versum usurpent Rabbini in divinis colendis nominibus.
Quomodo numerus 42 in nomine Dei tetragrammato lateat.
Omnia Dei nomina ex nomine tetra-grammato profluunt ex mente Rabbinorum.
Duobus modis hoc colligunt Rabbini.
Unde 72 nomina divina tetragrammato nomine vestita, producta fuerint.
Cabalici quomodo Angelorum nomina, forment.
Duo nomina Dei Angelis optimè congruunt et .
Versus tres Exodi 14 continentes 72 Dei et Angelorum nomina.
Dispositio trium versuum c. 14 Exodi ad eruenda 72 Dei et Angelorum nomina.
Ridiculum figmentum Cabalistarum de efficacia 72 Dei nominum.
Nominis tetragrammati bieroglyphicum quomodo Aegypty exhibuerint.
Nomen Dei apud omnes Nationes tetragrammaton.
Cur decem nomina Hebroei attribuant Deo.
Deus per decem nomina influit in omnia.
Nomina 23 semitarum.
Arabes ex Alcorano varia Dei, et Angelorum nomina extrabunt, eaque admiras superstitiones adhibent.
Nonnulla ex 50 Dei nominibus Arabicis.
Nomina Dei 19 Arabes applicant 7 Planetis, et 12 signis Zodiaci.
Nomina seu attributa Dei 27 ex Alcorano extracta.
Arabum adiuratio et invocatio nominis Dei.
Solaris globi varia nomina iuxta Chaldoeos.
Notarica.
Notarica quid?
Nox.
Quid nox apud Orpheum mycticè.
Numerus.
Numerationes car vocentur ita.
Rabbinorum Veteres per tres numerationes intellexerunt tres subsistendi modos in divinis.
Numerus collectionis.
Arabum numeri Indici à Latinis numeris derivati.
Numeris Indicis miram vim attribuunt Arabes.
V sus numerorum Indicorum.
Analysis quorundam numerorum Indicorum.
Numerus Angelorum ex interpretatione Mor Isaac.
Numus.
Numismata diversa.
Anagogica Numismatis explicatio.
Numus cusus tempore Iosue.
Numus tempore Salomonis cusus,
Explicatio Numi.
Numus Assyrio charactere, alij proecedentes Samaritico charactere insigniti.
Numus partim Groecè, partim Hebraicè inscriptus.
O
Opus
Distributio Operis.
Difficultas Operis
Oraculum.
Oraculum Aegyptium.
Ordo.
Ordo honorum et malorum.
Providentiae quid?
Fati quid?
Coelestium corporum.
Origo.
Contentio inter Saracenos et Agarenos de primatu Originis.
Orpheus.
Orpheus quis, et quando vixerit.
3200. versus Onomastici conscripti ab Orpheo.
Orpheus ex Mose pleraque habuit.
Aegyptiorum discipulus
Orphaica Mythologia ab Hebraeis hausta.
Orphei de Trinitate Vaticinium.
Orpheus sua de Trinitate effata hausit ex Genesi, et ab Aegyptys.
Osculum.
Osculum mortis quid?
Osiris.
In Osiridis clypeo animalium figurae incisoe.
P
Palumbus.
Palumbus infirmus insert nido folium lauri.
Pan.
Panos seu Hori in praegrandi Colosso seul pti in Aegypto, symbola quid?
Pammeres.
Versus Pammeres et Pangrammatos.
Parabola.
Quid sit Parabola.
Duplex genus Parabolarum.
Parabolae Salomonis.
Parabolae Vulpium.
Paraemia.
Quid sit Paraemia?
Paraemia.
Parens.
Parentes peregrinanti relinquendi quid significet?
Patientia.
Quomodo Patientia emblematicè exprimatur.
Pecunia.
Veteres Hebraei, Chaldaei, et Syri non numerabant, sed ponderabant pecunias.
Pentateuchum.
Pentateuchi quatuor primi librimasoulon quintus faeminae comparati à Cabalistis.
Pes.
Pes allegoricè quid?
Pergamenum.
Pergameni usus unde.
Phronoschema.
Quid Phronoschema.
Plato.
Platonis sententia circa nominum impositionem.
Duae definitiones nominum apud Platonem.
Objectio Platonicorum contra Poëtas.
Pluto.
Pluto est eadem mundi anima.
Poëra.
Duo apud Poëtas pugnantium Deorum modi.
Quid Poëtoe per coniugium Deorum Dearumque signârint.
Quomodo Poëte divino afflatu subleventur.
Poêta quomodo rapti fuerint.
Pagani Philosophi et Poêtoe nomen Dei in honore habuerunt.
Poêtoe nomen Dei venerati sunt, cum Philosophis et Mathematicis.
Polypus.
Polypus famelicus cuius sit symbolum.
Pondus.
Pondus quid significet.
Porta.
Porta 50 quid, et cur ita dicantur.
Portoe quinque principalissimoe quoe.
Portoe subdividuntur singulae in alias decem minùs principales.
Potentia.
Potentiae Mundi.
Potentiae implacabiles.
Potestas.
216 Potestates in tres ordines hebdacontadyadicos divisae.
Praeceptum.
Praeceptum Tully circa Aenigmata in Orationibus.
Praecepta affirmativa et negativa quomodo vocentur apud Rabbinos.
Praecepta omnia Legis sunt 613.
Praecepta Affirmativa sunt
Praecepta quot sunt in corpore humano ossa. Negativa . quot scilicet dies in anno.
Praecepta eptorum numerus in nomine Abraham.
Praecepta cur ossibus humani corporis comparantur.
Prester.
Prester subtilis ignis flos quid?
Prester igneus quid?
Problema.
Solutio propositi à Pico Problematis mystici.
Prometheus.
Promethei homines plasmantis fabulae.
Promythion.
Promythion quid?
Proteus.
Proteus et Idothea quid?
Proteus primum ens.
Providentia.
Quâ ratiocinatione Aegypty providentiam divinam intelexerint.
Quid sit providentia.
Psellus.
Explicatio Pselli.
Pythagoras.
Pythagoras in Graecia magna 2000 discipulorum habuit.
Pythagorae vita.
Pythagoras quid in Aegypto didicerit.
Pythagorae tetragrammaton Dei nomen in veneratione.
R
Raptus.
Sententia Platonis de raptu Poêtarum.
Hebraeorum opinio de raptu Prophetarum.
Procli opinio de rapta Prophetarum.
Anagogica expositio raptus Proserpinae.
Res.
Creatio rerum.
Prima rerum conditio.
Primaeuae res difficiles cognitu.
Bini sunt rerum omnium ordines, quaedam bonae, quaedam malae.
Ritus.
Ritus et coeremoniae externae in Ecolesia Dei ad quid institutae.
Ritus et coeremoniae externae CabaliStarum.
Ritus superstitiosissimi in conficiendis Sigillis et Amuletis Arabum.
Rota.
Rota Ixionis aeternitatem paenarum, de signat.
S
Sacerdos.
Sacerdotes Hebraeorum quâ manus configuratione olim dederint benedictionem populo,
Sapientia.
Sapientiâ suâ Deus regit omnia.
Cur Aegyptÿ arcane sapientiae bieroglypbicis obumbrarint.
Saracenus.
Saraceni Hebraeorum Simiae.
Saturnus.
Saturnus, eiusque trias quid?
Saturnus biformis, magnus, aethereus, natus ex ouo.
Semen divinum et mortale cur vocetur Saturnus.
Reliqua Saturni epitheta.
Saturni vincula quid?
Saturnus natura intellectualis.
Saturnus dividens Regnum suum Joui, Neptuno, et Plutoni quid significet?
Saturnum cur finxerit antiquitas senem, et cum falce, et alis.
Quid sit Saturnum generare Jouem
Saturnus varia babet nomina,
Schema.
Explicatio bieroglyphici Schematis.
Schema symbolicum Aegyptiorum compendium totius Mundi.
Schema à Groecis Sapientibus inuentum ad imitationem Aegyptiorum.
Schor.
Significatio vocis Schor.
Scientia.
Origo scientiae Aegyptiacae ex Mundi Sensibilis contemplatione,
Scriptura.
Omnia Antiquorum scribendi genera insinuantur.
Primaeui bomines in tabulis et fissitibus lapidibus scribebant; postea in corticibus arborum; postea scripsere in tabellis ceratis, et in linteis plicatilibus; Sybillae usae sunt
linteis.
Ante etiam diluvium fuit in usu Scripturae inventum,
Interpretatio Scripturae inventae in rupe montis Sinae.
Typus inscriptionis Sinaicae.
Scriptura in rupe montis Sinai est Chaldaica antiqua.
Scriptura baec fuit incisa ante Christi adventum,
Ubi Deus in rubo incombusto apparuit, ibi incisa fuit hoec scriptura.
Ex iam dicta Scriptura Trinitatis et Incarnationis mysteria colliguntur.
Textus sacrae Scripturae ex quo erutum est.
Semita.
Semitae 32 sapientiae quid sint.
Semitae cur 32, et unde extractae.
Semitae 32 ex lege Mosaica quomodo extractae.
Semitae 32 cur dicantur Intelligentiae.
Semitarum 32 usus practicus.
Sententia:
Duae Sententiae de recta ratione nominam.
Sententia Cabalistarum.
Sententiae Hebraeorum.
Sephira.
Sephiroth quid in Cabala.
Sephiroth Cabalistarum arcanum maximum varys rebus comparatur.
Sephiroth seu numerationes decem sunt decem Dei nomina.
Typus decem Sephiroth.
Sephirae decem sunt instar arboris.
Explicatur denarius numerus Sephiroth.
Similitudo explicans quâ ratione Sephiroth influxus fiat in baec inferiora.
Sephirae inferiores dependent â superioribus, iuxta Cabalistas.
Explicatio decem Sephirarum.
Septem inferiores Sephirae.
Ultima Sephira Malcuth respondet Lunae.
Seraphiel.
Descriptio Seraphielis Angeli ex Kaab.
Seth.
Mysticae significationes huius nominis Seth.
Siclus.
Unde dictus Siclus.
Duplex Siclus, sacer et vulgaris.
Siclus sacer ad quid inseruierit.
Siclus vulgaris cur institutus.
Sicli valor.
In unafacie Sicli vas cum Manna.
In altera parte Sicli virga florens Aaron.
Siclus Hebraeorum cur vase Mannae et virga Aaronis fuerit insignitus.
Siclus David.
Semisiclus.
Sigillum.
Arabum modus Sigilla conficiendi.
Sigillum Saturni varijs modis ab Arabibus conficiebatur.
Sigillorum aliorum dispositio, et abusus.
Simia.
Simiae beneuolentia quid significet.
Sol.
Sol quid sit?
Comparatio Solis et Dei.
Sol medius inter quinque Planetas, et Lunam, et quatuor Elementa.
Sphaera.
Singulae Sphaerae singulis respondent Elementis.
Stella.
Stellae fixae aequivalent consonantibus, Planeta vocalibus secundum aliquos.
Stemma.
Quae sint Gentilitia Stemmata donata? quae acquisita? quae haereditaria? quae simplicia? quae composita? quae pure materialia? quae symbolica?
Stemmata Alexandri Magni.
Caesaris Augusti,
Vespasiani.
Superstitio.
Consutatio Cabalistice superstitionis.
Superstitiosa Cabalistarum deuot io in recitandis quibusdam Psalmorum sententijs.
Superstitio Rabbinica, eiusque consutatio.
Alia impia Cabalistarum ac Hebraeorum superstitio.
Ridicula non minùs quàm impia Cabalistarum superstitio ex Pardes.
Cabalistarum superstitio in colendis Angelis.
Horrendoe Arabum superstitiones.
Aliud superstitionum Arabicarum seminarium.
Ridicula superstitio Arabum.
Sus.
Hoec vox quomodo exprimat naturam Equi.
Symbolum.
Varia significatio vocis symboli, eiusque acceptiones, cum definitione.
Differentia symboli et coniecturoe.
Usus symbola armis inscribendi vetustissimus est.
Symbola Pythagore sunt parabole.
Symboli Pythagorici interpretatio.
Hieroglyphica symboli cuiusdam exhibitio.
Sensus symboli.
Systema.
Descriptum systema ex mente Aegyptiorum approbat Psellus in Oraculis Chaldaicis.
Sysyphus.
Sysyphi saxum oeternitatem poenarum designat.
T
Tabula.
Tabula Ziruph Latino-Hebroea.
Harmonica tabulae Arabum explicatio.
Taurus.
Vox Taurina quid notet.
Taurus ferociens Caprifico alligatus mansuescit.
Telesma.
Arabum Telesmata superstitiosa.
Telesmata contra ignis aërisque inturias.
Telesmata contra aquae iniurias.
Telesmata varia Arabum.
Telesma primum referens figuram humanam.
Telesmatis explicatio.
Telesma secundum referens formam Scorpy.
Telesma tertium referens formam Bruchi.
Telesma in formam stelle sexangaloe compositum dictum sigillum Salomonis.
Telesma compositum ex literis Ain.
Templum.
Templum hominis cor est.
Templum et porta quid?
Tempus.
Tempus est medium inter primum et secundum oeternitatis oeuum.
Terra.
Terra paterna peregrinanti relinquenda quid sit?
Thalmudistae.
Thalmudistarum sigmentum.
Themura.
Themura quid?
Thronismus.
Thronismi et Bacchici ab Orpheo descripti.
Tiphereth.
Tiphereth quid?
Titanes.
Titanes Osirin persequi quid?
Tramites.
Quid septem Tramites.
Trias.
Veteres Philosophi babuerunt quaedam SS. Triadis inditia.
Trinitatis cognitio apud Veteres.
Triplex Trinitas Orphaica quid.
Parcarum Trias quid?
Typhon.
Quid Typhon mysticè?
Typhon ab Iside et Horo non intersectus quid significet.
V
Vas.
Vas Danaidum, aternitatem poenarum designat.
Vates & Vaticinium.
Quomodo Vates diuino afflatu subleventur.
Vaticinia Sybillarum.
Vau.
In V au denotat copulativam dictionem, et tertiam sanctissime Trinitatis personam.
Venus.
Venrea trias quid.
Venus litis conciliatrix quid:
Cur V enus Vulcani coniunx cam Marte adulterium commisisse dicaetur.
Vespertilio.
Vespertilio temere audentem significat.
Vespertilionis ala domi cobibet formicas.
Vexillum.
Vexillum Ruben gerebat depictam figuram hominis.
Figura Leonis in Vexillo Iudoe.
Figura Bouisin vexillo Ephraim.
In vexillo Dan Aquila.
Ad Orientem vexillum Iudoe viride.
Ad Meridiem vexillum Ruben rubrum.
Ad Occidentem vexillum Ephraim aureum.
Ad Aquilonem vexillum Dan versicoloratum.
Vexillum Regium Dei Israël Columna ignea, et nebula obumbrans.
Vinculum.
Vincula in fabulis quid notent?
Vincula V ulcani quid?
Vipera.
Vipera est symbolum vxoris virum odio habentis.
Ulysses.
Ulysses quid allegoricè denotat.
Upupa.
U pupa cantans ante vindemioe tempus indicat abundantiam vini.
Vulcanus.
Vulcani iactus et proecipitatio quid?
Vulcani dissidium quid.
Vulcani et Zanthi fluuy contrarietas quid?
Vulcani et Martis cum Venere adulterium quid significet.
Vulpanser.
Vulpanser signum Patris diligentis Filios impense.
Z
Ziruph.
Differentia inter Ziruph et Themurah.
Exempla Ziruphicoe operationis.
Refutatio operationis Ziruphicoe.
FINIS.

Oegius Aegiptiacus PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Oegius Aegiptiacus PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Oedipus aegyptiacus ,

hoc est Universalis

Cliquer ici pour accéder aux tarifs et à la licence

3/ Quelques contenus sont soumis à un régime de réutilisation particulier. Il s'agit :

7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute définition, contacter reutilisation@bnf.fr.

'j?r.f, .> ë.faLi~ ? fr%TïS*y~?~tiR~ h A. <J~ ~t,'j?h)"j

:;ÍI 4:ii-`.jâ n'<<3'y: ~'i9'u-'ujt.'I;r"

!.93. i,?Îsi'f~ r:<t~`"~ `.?£'y~ 4 :spf~f

n' "L ~M.v

Çncyc|apsedia iEgyptiorum id eft Veter um Hebracorum Ghal-

-M '}m uîn.<to t s ~v.: ,]

Compleârcns Sex prîores ClalTes.

tionem C inL Ageigere II Grdbw^ft^

C^etypi Angeli«, Sid^eir&^ple^ncafi^pri^neijï, ordiocp dilpofir

.clk1·S~A~ô'$i y].v 'St.y~. r r ~y. VV~,1

t:~ ,ï' ~ô~~i~erio~i~ex~o `:

~7~~id\ i i, ~~dp._J,illi.· r î_ i~2..

-îA'4t~il'). t-\ ~.i\i. 4\}~ `. .).< .i.

~,rlJ~ w ` ·a?'3"e~ .M.1'·

'3L'R~'iD~R' ~~3pientes; c~d~~rs.re~qr~â-s.~r~ind~=~

EliasA Wpcrita^ Sçrtptwu$ego t C^aiimtij^rmt^/uhiimfbiii Mgyptiwum

~~8~ ~~M~j~~M~~A~ t~~Mt

iji^*xtâmufo\fmt^{hfGp$ozi^ ij&peewdendis kefatests; okthfà»

<l~aw ~T~~tB~w~~ { 6~ M<-

~O~~W~4 C..b¢l~.tar~m, ptiorr~m ue, ~stcjue. â quibus u~c GY~~I ha.;erl.tnt

E)" 'Dt'P.I:'I,iA:I'E:8:YB ~1I1i~'I('A'

~s ~BSE ~~mSoHs, i~erümc~r~~`i~ééâiri~is'~c~t~al~I~ p~

tefteStçphano,(igmficatioaes quïbufdam énîm idem notat,ac collafiùv S^mboli,

olinij tefte Athenaeq, dum Çgii^m'ktti^f ex quo. boliacceptio.

iç^ cheatralia quoque SyrobQÎajtefteLypflp^auibus ad fpe&andui-n adraic-

Aunulum, impritnere folebant,ad indi-

deniqae non fugiciui cognofci pof-

htgnum quod LJuçes bellt dabiïntrfvt co^hbjCffét yr groxynumjuwn. f lile

Hoc eft Symbohm eftcërta qtkedàmfcripttirà prûprmriy quâ Pbîlo/ôpbi

T^T On défunt ex Authoribus, qui Emblcma cura Symbolo, vîinigraa-

fatn^ vt4ï»n alib'nifi^éiîipa/a^ibluenduTn indigeat Clarior igitur ali-

F-i,nt~lema~i Eft igimr Emblema ingenipfa quaedam pi&ura,aliud oculisj&çajiud

De Imprefia fîue 'Phrenofehemate t

C~ Ymbo!a iUa,qux ItaU vulgo jL~~e/e~ Gc~ct <reA~Mt~fTttphf€noîché-

Bmèkttuùa. rfcackmka, quod Acadcmici Itali eorum ifeftc'Cômpàflendo-

fRediliagmim dulci. qdio argotêindjcânf quàiificut.vi Solis nufees'IpienaJ

ïnfttuméntum illud -fne.chatiic.ufn di&um Ceroicl^luni ltzlicèFmione-j^

prefiahabent Vrfum.dormi€ntcm cuni hoc femmateySpero: avançât'

-ibmnolcnti:, &^c^nsiturientcs,çxd«ati;tatnen:ferncl)facHè: perditum. rem-

• ;f!fe» qttibiiî: luçolentèf: patej^ màteriamyvel f<*Emam, vel aâiatrern,

JraiprefiariiD çamù&i: Diuiduntur aucem Imprefi* à nonnullis i-tt tfé;5fpecies,ita vt alise

raftt* iTcrtio cois.

tthifec*, & totiieûi^xcrinfeca^^ Itfpriipffetaj'iirn vna eft figurai qua* can-

^{iiiipfàîCcdcm^aSifiisèdeclar^tuoi^jÈl; v .i; ^:i quifitz.

.r èum intentiofié Authoris

fe ptolèqui 'j, iùxïa illud j ÙUigiteèàs qui oderunt t

ter conuertir, nullâ habicâ;ratione qualicatis venti, vtrum calidus, frigU

2~M~ ego Ytrgpriiiy~i/i`ro Leo`na

CDclmpreftjsac Sjrnbolis aliamm Genùum

NOn défunt, traçantes, ve-

fiue Italicè, QuanâûDio Vorrà fiue Gracè, ti 3-tAj <s>i& fine

Imprefiae fiue Emblemata,in quibufdam cum noftris con-

Hoc Super tria Mundus

verba in fua pr«efatione his verbis

interfe Idbor manuum externw, & le Wrum-

Ugnum cjjtt bovium

tu diu permancre fragilitâtemque ob oculos femper habeat Plu-

Rabes haud inargutè.hanc philologiam tra&are confueuerunt j etfï

~7id\ i i, dp._J,illi.· r î_ i~2..

~~8~ ~~M~jMA~ t~~Mt

tthifec, & totiieûi^xcrinfeca^^ Itfpriipffetaj'iirn vna eft figurai qua can-

xh~ Etbbldaïata; ,• yônxa~~l~li Algbr.ietiquad.;

Eatgvtt&Gn&Legogt~pht~ wane omnino~muntur.

dMi$etviJftx/&> nS at ijl^fl^bicur^a^modum fcrm,ancr«fpbndilTe Qnt