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FRESNILLO
DECONSTRUCCIÓN
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INTRODUCCIÓN
Jacques Derrida fue un pensador y filósofo nacido en el año de 1930 que causo un
impacto de gran importancia en el siglo XX mediante su pensamiento filosófico ya que
crea controversia y polémica al exponer ante las personas la deconstrucción.
Uno de sus objetivos principales no es encontrar la razón, sino que huellas de ideas,
cominos o variables.
- LUCAS FRAGASSO
Aunque a la vez elogiado y odiado, este particular pensamiento tuvo efectos directos en
la concepción del pensamiento filosófico que se suceden hasta el día de hoy.
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DECONSTRUCCIÓN
Esta corriente del pensamiento planteada por Jacques Derrida que llevo a la reflexión
intelectual, evidenciando las ambigüedades y las contradicciones de una teoría o idea,
utilizándolo como un instrumento de lectura de textos, pues más allá de ser destrucción
como su nombre lo hace parecer, es examinar y descomponer los elementos tomando
lo mejor de cada uno. Sin embargo, se le considero un teórico abstruso por las antítesis
que se presentaban ante su planteamiento.
El proceso del deconstructivismo necesita lecturas de textos de todo tipo con el fin de
descentralizar y radicar una verdad absoluta puesto que Derrida insiste en que solo la
crítica del texto y o introspección metafísica es capaz de logran un conocimiento
razonable fomentando la lectura polifacética es así como Derrida conquista la escena
filosófica con si idea del deconstructivismo.
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conocidas liberando el potencial imaginativo pues las orientaciones humanas son
discontinuas, inacabadas y diversas.
El pensamiento filosófico de Derrida queda como una herencia inquietante que estimula
la capacidad del ser en la interpretación de cualquier cosa que se le presente.
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A diferencia del postmodernismo que separan los ornamentos de la función, la
arquitectura deconstructivista se cuestiona los aspectos funcionales de los edificios. Esta
se sensibiliza ante la forma los espacios y la funciona que cada espacio va a desempeñar
como un conjunto. La forma ya no divide simplemente un interior de un exterior. La
sensación de estar delimitado, ya sea por un edificio o por una habitación se ve alterada.
Las paredes se abren, pero de forma ambigua. No hay simples ventanas, aberturas
regulares que perforan una pared sólida; más bien la pared es torturada, partida y
doblada. Toda la condición de envolvente desaparece.2
- Caos controlado.
- Tiene bases filosóficas en el movimiento literario.
- Edificios impredecibles.
- La perspectiva multifocal.
- Rechaza el ornamento.
- Eliminación del punto focal.
- Rechaza el posmodernismo.
- Formas torcidas y plegadas.
- La deconstrucción de los detalles constructivos.
- Recuerda el cubismo y el expresionismo abstracto en pintura.
- Las aberturas y los traga luces.
- El vacío como lugar arquitectónico.
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- Falta de simetría.
- Complejidad y contradicción.
- La agudeza de los ángulos.
- La quinta fachada.
- Opuesto a la racionalidad ordenada.
- Libera a la arquitectura de reglas y paradigmas.
- La esquina como no lugar.
- Búsqueda de lo anti gravitacional y la inestabilidad estructural.
- Las retículas y las mallas como respuestas a sus búsquedas ante lo anti
jerárquico, antinatural y lo ambiguo.
- Usos de celosías.
CONCLUSIÓN
El pensamiento filosófico de Derrida queda como una herencia inquietante que estimula
la capacidad del ser en la interpretación de cualquier cosa que se le presente a diferentes
campos, ya sea político, literario, arquitectónico, entre otros.
Analizando cómo van cambiando la teoría a lo largo del tiempo se ve como todo empieza
a cambiar y como dependiendo de la época la arquitectura que se desarrolla va a ser
totalmente diferente. El ornamento en su época fue lo más importante y se puede ver en
miles de obras desarrolladas en su época y ahora para muchos arquitectos el uso de
ornamentación puede llegar a ser completamente innecesario, Tomando en cuenta que
ahora se tienen diferentes enfoque en el impacto visual que se quiere proyectar en cada
obra.