Να μην γίνει η απώλεια συνήθειά μας*

λίίγα λόί γία γία τό ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΗΔΕΝ καί τό ΦΕΣΤΙΒΑΛ τόυ ΔΡΟΜΟΥ

Στην σκίαί τόυ παί ντα λαμπερόυί Δίεθνόυί ς Φεστίβαί λ Χόρόυί καί μίκρόί τερων
δίαί σπαρτων εκδηλωίσεων στό φετίνόί πόλίτίστίκόί καλόκαίίρί, απόυσίαί ζόυν δυί ό
δίόργανωίσείς πόυ ετησίίως ανανεί ωναν τό ραντεβόυί τόυ με τό κόίνόί με πόλυί
ενδίαφεί ρόν: τό Φεστίβαί λ Μηδεί ν καί τό Φεστίβαλ τόυ Δρόί μόυ.

Τό Φεστίβαί λ Μηδεί ν απότελόυί σε μία γίόρτηί της βίντεόδημίόυργίίας, ανόίίγόντας

εί να παραί θυρό στόν κόί σμό, μεταφεί ρόντας εί ργα απόί όί λα τα μηί κη καί τα πλαί τη
της γης στην Καλαμαί τα. Κεντρίκόί ς αί ξόνας τόυ φεστίβαί λ ηί ταν η ελευί θερη
παρόυσίίαση, αναί δείξη καί αναί πτυξη της ελληνίκηί ς καί δίεθνόυί ς τεί χνης τόυ
βίίντεό καί των νεί ων μεί σων, σε μία επόχηί όί πόυ η είκόί να καί η τεχνόλόγίία
δίαδραματίίζόυν όί λό καί πίό κυρίίαρχό ρόί λό. Ξεπερνωίντας τα όί ρία της πόί λης, τό
Φεστίβαί λ Μηδεί ν εί χεί παρόυσίαί σεί ενόί τητες πρόβόλωίν σε είδίκεί ς δίόργανωίσείς
καί εκθεί σείς σε δίαί φόρες πόί λείς, ενωί εί χεί συνεργαστείί με αί λλα φεστίβαί λ στην
Ελλαί δα καί σε παγκόί σμίό επίίπεδό, τόπόθετωίντας την Μεσσηνίία στόν χαί ρτη της
συί γχρόνης τεί χνης.

Περίσσόί τερό εξωστρεφεί ς, τό Φεστίβαί λ τόυ Δρόί μόυ απότελόυί σε την μόναδίκηί
εκδηί λωση στην Καλαμαί τα πόυ αγκαί λίαζε με συντρίπτίκαί πόσόσταί τίς νεανίκεί ς
ηλίκίίες. Με μία σείραί απόί παραί λληλες δραί σείς, συναυλίίες καί εκστρατείί ες
ενημεί ρωσης γία τίς αξίίες τόυ εθελόντίσμόυί , της αλληλεγγυί ης καί της
συνεργασίίας, αξίίες συνυφασμεί νες με την ίίδία την δίόργαί νωση, τό Φεστίβαί λ τόυ
Δρόί μόυ εί φτασε να φίλόξενείί καταί την δίαί ρκείαί τόυ 20 παραί λληλες
δραστηρίόί τητες καί περίσσόί τερόυς απόί 10.000 επίσκεί πτες, απότελωίντας εί τσί
εί να μόναδίκόί δίαφημίστηί της πόί λης στό ξεί νό εφηβίκόί κόίνόί , τόυς εν δυναί μεί
μελλόντίκόυί ς τόυρίστίκόυί ς επίσκεί πτες της πόί λης.

Καί τα δυί ό φεστίβαί λ δεν ηί ταν πρωτόί λεία εγχείρηί ματα, αλλαί πόλυετείίς καί
πόλυί πείρες εκδηλωίσείς με σταθερόί χαρακτηί ρα καί δίαμόρφωμεί νό κόίνόί με
αφίλόκερδηί στόί χευση καί χωρίίς αντίίτίμό. Παραί λληλα, μία αί λλη ενδίαφεί ρόυσα
όμόίόί τηταί τόυς είίναί ό τρόί πός πόυ αξίόπόίόυί σαν τόν δημόί σίό χωίρό.
Εγκατεστημεί νες σε δυί ό χωίρόυς πόυ εί χόυν πόλλαί περίθωίρία αξίόπόίίησης, τό
Φεστίβαλ Μηδεί ν αναδείίκνυε τό Ιστόρίκόί Κεί ντρό ως εί να εκσυγχρόνίσμεί νό
πόλίτίστίκόί θυί λακα καί τό Φεστίβαί λ τόυ Δρόί μόυ πλόυί τίζε τό ημερόλόί γίό
δραί σεων τόυ Παί ρκόυ, αναγκαίία συνθηί κη γία την επαναί χρηση καί
εκμεταί λλευση τόυ χωίρόυ καθ'όί λη την δίαί ρκεία της χρόνίαί ς.

Ανεξαί ρτητα απόί τόυς λόί γόυς πόυ όδηί γησαν στη μη πραγματόπόίίηση των
φετίνωίν εκδηλωίσεων, υπαί ρχόυν συνθηί κες πόυ επρεπε να είίχαν υλόπόίηθείί
καίρόί τωρα γία να εξασφαλίίζόυν την αυτότεί λεία των Φεστίβαί λ καί την
απρόί σκόπτη λείτόυργίία τόυς. Συνθηί κες, πόυ είίτε με πρωτόβόυλίία τόυ Δηί μόυ,
είίτε μεί σω ίδίωτίκωίν πρωτόβόυλίωίν, πρεί πεί να τό συντόμόί τερό να εξευρεθόυί ν.

Κατ'αρχαί ς υπαί ρχεί η κόίνηί αναί γκη όί λων των σχημαί των πόυ
δραστηρίόπόίόυί νταί στην πόί λη γία την καί λυψη παγίίων αναγκωίν καί κυρίίως
αναί γκη γία μόί νίμόυς χωίρόυς. Η εξασφαί λίση της μακρόπρόί θεσμης
εγκαταί στασης τόυς σε αχρησίμόπόίίητα δημότίκαί καί δημόί σία κτίίρία, τα όπόίία
ενδεχόμεί νως είίναί σε εγκαταί λείψη, είίναί ευκαίρίία να αξίόπόίηθόυί ν με μία
μακρόπρόί θεσμη πρόόπτίκηί . Η δημίόυργίία μόί νίμων δόμωίν καί η εξευί ρεση
λυί σεων γία τη στεί γαση των όμαί δων, πόυ επίί χρόί νία παραί γόυν πόλίτίσμόί στην
πόί λη, θα εί δίνε τό εί ναυσμα καί γία εί να εξωστρεφεί ς αί νόίγμα γία συνεργασίίες καί
πρόβόληί αυτωίν των δραστηρίότηί των στην Ελλαί δα καί στό εξωτερίκόί .

Έπείτα η επεί νδυση στην αγόραί τεχνόλόγίκόυί εξόπλίσμόυί είίναί βεί βαίό όί τί
μακρόπρόί θεσμα θα εξόίκόνόμόυί σε σημαντίκαί κόνδυί λία απόί τόυς
πρόυϋ πόλόγίσμόυί ς των εκδηλωίσεων, αλλαί καί απόί τίς μίσθωίσείς τόυ Δηί μόυ, ενωί
μία μακρόχρόί νία συμφωνίία με τόυς
παί ντα απαραίίτητόυς επαγγελματίίες τόυ ηί χόυ καί της είκόί νας πόυ
δραστηρίόπόίόυί νταί στην πόί λη γία την παρόχηί τεχνίκωίν υπηρεσίωίν, θα
δίευκόί λυνε στην επίτευξη καλυί τερων τίμωίν, καί θα τόυς απελευθεί ρωνε απόί τόν
βραχναί να πρόσπαθόυί ν να ανταπεξεί λθόυν με τόν καλυί τερό τρόί πό καί τω απόί
δυσμενείίς συνθηί κες ασφυκτίκόυί χρόί νόυ.

Ένας πρόγραμματίσμόί ς σε βαί θός χρόί νόυ θα τόπόθετόυί σε σε μία σείραί όί λα τα

ζητηί ματα παραγωγηί ς πόυ πρόκυί πτόυν, επίτρεί πόντας στόυς δημίόυργόυί ς τόυς
να ασχόλόυί νταί απρόί σκόπτα με τόν καλυί τερό πρόγραμματίσμόί καί με την
παραγωγηί τόυ πόλίτίστίκόυί εί ργόυ καί όί χί με αντίπαραγωγίκαί ζητηί ματα, πόυ
λείτόυργόυί ν είς βαί ρός της καλλίτεχνίκηί δημίόυργίίας, θεί τόντας στόν κίίνδυνό
την πραγματόπόίίησηί τόυς.

Τό Φεστίβαλ Μηδεί ν καί τό Φεστίβαί λ τόυ Δρόί μόυ απότελόυί ν δυί ό μόναδίκόυί ς
φαί ρόυς δημίόυργίίας γία την πόί λη. Ας ελπίίσόυμε όί τί φεί τός είίναί η μόναδίκηί
φόραί πόυ δεν εξεί πεμψαν.

* του Βασίλη Παπαευσταθίου

διπλ. πολ. μηχανικού ΕΜΠ, MSc