A Conquista da América A Questdo de Outre Tzvetan Todorov bask 4os CAC. S. poosse: Canty Acadicics ds Cisnct conatouae Soctats yes Martins Fontes = S00 POO NII es a eam atin 8\ cogs pede noe Colombo ¢ os indios Colombo fala dos homens ytke 4e abieaniente pose estes, final, também fazem parte cy pursaget. Stues ten goes aos huitantes ds ithas aparecem sempre no mia de anoiges sobre a Neturwza, ens akgum ligt core 0 ye sano @ as drvores. °No interior cas terras. hel muaitay minas de metas € ingmeros habitames" “Gana a Samtanyel”. fe verein-margo de 1493), “Ate entao, ia cad vez melhor n quilo que tina deseabero, pekis terras como pelas Hores- tas, plantas, fruros, flores ¢ gentes’ /*Didrio", 25.11.1492) As nizes ali eram Wo gropsas quanta as petras, © todos diz, exam fortes & valenies” (16.12.1492). veers claramen> te como sao introduzidas as pessoas, em furneto cle mana comparagao necessiria 2 descrigao das rizes. > Novara gue as mulheres casadas usavam panos de slgodito, mas nie os meninas, algumas j2 com dezoito anos. Havia ainda cies Imusting ¢ perdiguckos. Encontraram ennbera um homens que tinba no nariz uma pepita de ouro do tamanbo sie ure meio castelbano..” (17.10.1492): esta referéncit aos cies en ire observagdes sobre as mulheres e as homens indica bert © registro em que estavam inseridos - cage ve ee onssignificativa: “Entao jacira elerenela 08 inde oe pastante revelador viram gentes ues.” CL10.1492) que a prcira, caracterstica desta gente que chama 3 aten- (Gao de Colombo seja a falta de vestimentas — que, POF 8 er, sao simbolos de cultura (dai 0 rateresse de Colom ho pessoas vestidas. que poderian aproximar-se mr enewese sabe «lo Granule Cay € fica urn pouc decepcic ridin por enconizur pens segs) 8 eveati COMBS? Feaparece: "Vao cormpletaneste nus, homens e mulheres somo suits Ries os puriram” (6.111492). “Este rel € toro ce neuy andavam aus com finham nascide. assim come vege cnulheres. sem aeaburn enubaraco” (10.12,1402). as Thutheres, pelo menos, podiam ser nals eurdadosts, Sts vpmservacoes limilam-se, eqcentemente, 10 aspecto Hsien “jag pessous sua esta, co” da pele éamats apreciada fa tmediia em que € mais Clara, ou se, anais parecidah TO vies saw como os canarinos nem neers me brances ULE. LASD. "Sie muts claros que as dle outets has, Ener vsroe, baham visto jovens Go briacss quasi & possivl ae Papuan 15 12.1495), “HEE belissimios corpors se veotheres” (21.12.1492) E conclu, cos surpress. dae ae star de aus a8 indios pazecerd mais proxtmos dos howens iy que dos aoimais. “Toxas as genes das iifas w Bs ham aparenciy animalesea € anders > e de iateligenc tera tirme, embora ten i nus (1 parece set bastante eizoives agussuda’ (Bernaldez mente hus, os Indios também si. na opine de Colombo, desprovides de qualquer propaedade cultural: 3 vietenzamese, de cero mexis, pela auséncia de costumes fos o religdo fo que ten um cera Wigich FL que, pat Ua hhoment emo Colombo, os seres hunsanos passion YeStr-se poe expuisio Ue paraiso, 2 esta sir-se nia ongem dle sua ‘Nemidade culturai), AKim diso, Colombo rem, come vimos, (5 twibito de ver as coisas segundo sua conveniéncia, mus & Gignificaivo que efe sea sum levado 2 amagem da’ nudes TApirtual “Pareceu-me que eram gente muito desprovica de judo”, escreve no primeifo encon, ¢ ainda: "Pareceusme gque nao pertenciany 4 nenhuma seta” (11,0)492), “Essas tt tn ROA IRE SRC ~ a gentes sdo muito pacificas e medrosas, nuas, como ja disse, sem armas € sem leis” (4,11.14923, “Nao sio de aenhuma seita, nem idélatras” (27.11.1492), Jat desprovidos de fingua, ‘9s indios se véem sem lei Ou religido: , se possuem cule ra material, esta ndo airai a atengdo de Colombo, nao mais do que, ameriormente, sua cultura espiritual: “Praziam pe- inias de algodio fiado, papagaios, langas, ¢ umras coisinbas, que seria tevliose enumerae” (13.10.14929) 0 nportante claro, € 2 presenga dos papagaivs. Sua atitude em rclagse a esta outta cultura é, na melhor das hipéteses, a de um colecionador de curiosidades. © nunea vem acompanhada de uma temtativa de compreender: cbserando, pela prin 1a vez, construgdes em alvenaria (durante a quata viagem, na costa de Honduras), contenta-se em ordena que se (ue Jone delas Um pedago, para guardar como lerisranga Ede esperar que todos os inchos, culunalmente ar sns. pagina em branco ai espera sla inscrigao espanhola & di. sejam purceidos ent si “Todos parecuinese com aqucles de que ja falei, mesma condicdo. tambem ous. ¢ mesma estatura” F17 10.1492). “Vierann muitos eles, $0 inethunees ans cas outras iibas. igualmente nus ¢ pintados’ 12.10.0092). “Estes 2m a mesma natureza, © 9s me hahwos que oy que até agora encontrasaos” 111.1492. Sio. diz © Almirante. gente semelliunte sos tndlios le cite Hi Kile: de mesma £2" 14.12.1921 Os indios se pareceen por estarem nus, privados de canicteristicas distiniivis, Dudlo este desconhecimento da cultura dos indios & stk assinulacie Lnaiureza, no se pode espetir encontttr os escrics dhe Cs lrrabe dssergbes detalliads da popu 0, A imagem que Colombo nos da das indos obedece ho inicio. as mesmas regres que a descricio da raturez devidido a tudo admirar, comeca, entdo, pela beleza fisies dos indios, “Fram todas minis hent feitrs. helissimas de Compo € muito harmoniosos de rost0" (11101492). “Bw dos de hoa estatura, gente muito bonita’ (13.10.1492). “Bram aqueles os mutis belos homens e as mais belas auilheres que tinham encontrado até entio” (16.12.1492. Um autor como Pierre Martyr. que reflete exatamente «ay impresses (ou os fantasmas) de Colombo ¢ de seus pri- eee a = Ae ar ile en atte 7 B