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LAS REVUELTAS DE ESCLAVOS EN SICILIA.

J. M. BLAZQUEZ.

De las varias revueltas de esclavos de la época helenística, de las que han Ilegado noticias
escuetas, son las dos revueltas que tuvieron lugar en Sicilia (1), entre los años 136 - 132 y 104 -
100 a. C.. Las ŭ nicas bien conocidas en sus detalles, pues se cuenta con la descripción de un
historiador, contemporáneo de Augusto y por lo tanto, muy próximo a los sucesos que narra,
el siciliano Diodoro (2)„ citado varias veces por Marx en su Capital, y cuya mentalidad e
interpretación de la Historia en muchos aspectos está muy cerca de la moderna. Las fuentes
que utilizó Diodoro en los fragmentos de sus lib •os 34 y 35 son, seg ŭn V . M . Scramuzza (3), la
Histo •ia Universal de Posidonio de Apamea, historiador y filósofo estoico, que se interesó por
la esclavitud en su obra, y que hacia el año 100 a.C. visitó la isla, obteniendo documentación
de primera mano de los testigos, y el retor siciliano Caecilius de Calacte, esclavo manumitido, y
que escribió p •ecisamente sobre las revueltas (Athen, 6, 272 E). Su verdadero nombre era Arca-
gato. Utilizó este ŭ ltimo autor también la obra de Posidonio. Vivió en epoca de Augusto.
L. Pareti (4) ha indicado las razones por las que Posidonio de Apamea es la fuente de Dio-
doro, que son: ser este historiador el seguido generalmente para estos arios; la correspondencia
de la descripción hecha por Diodoro (34-35, 4, 2, 10; 36, 38) del lujo y de la maldad de Damo-
filo de Enna, con el fragmento 15 de Posidonio; y la conmiseración expresada por Diodoro, ha-
cia los esclavos, victimas de los malos tratos de sus duerios, capaces de actos heroicos (34-35, 2,
20, 22), todo acompariado de censuras por sus violencias y destrucciones. Todo lo cual es muy
típico de la concepción de Posidonio, segŭ n se deduce de varios fragmentos conservados (8, 11,
15, 17-18, 21, 24, 26, 31, 38-39, 45, 53, 91). Pareti descarta que Caecilias fuera fuente para
Diodoro, pero lo pudo ser para Livio. Como esclavo debió ser favorable a los rebeldes. Un re-
sumen de lo escrito por Tito Livio ha llegado en los Periochae 56 y 59, la narración livia-
na es la que pervive en Floro 2, 7, 2-9; en Osorio 5, 6, 2-5, 9, 4-8; en Ossequens 27; en
Frontino 4, 1, 26; y en Valerio Maximo 2, 7, 9. 4, 3, 10; 6, 9, 8. 7, 3; 9, 12 extr. 1. Datos inte-
santes sobre las revueltas, como indica Pareti, se encuentran en Ciceron (Verr. 2, 3, 195) y en
Appiano (BC 1, 9) que pone en relación la primera revuelta de esclavos, con las medidas to-
madas por Tiberio G •aco (5). Diodoro, por lo tanto, es una fuente segura en los sucesos que na-
rra.
El siglo II a.C. fue fecundo en revueltas de esclavos (6). Se tienen noticias de varias; sin
conocerse los detalles. En el ario 198 a.C. se amotinaron 500 esclavos cartagineses en Setia
(Livio 32,26); fueron matados. En el ario 196 a.C. (Liv. 33,36,1) estalló una revuelta de escla-
vos en Etruria, tierra típica de grandes latifundios, los cabecillas fueron ajusticiados. En el 185
a.C. (Liv. 39, 8-9; 39, 41; 6) los pastores de los latifundios de •Apulia, que eran esclavos, se de-
dicaron al robo y saqueo, a lo largo de las carreteras. Una inscripción de P. Popilio Laenate
(CIL 1 638; X 6950, Dessau 23) alude al hecho de que siendo pretor en el ario 139 a.C. tuvo
que sustituir a los esclavos pastores huidos, por agricultores. Al parecer, esclavos estuvieron im-
plicados durante la censura de Escipión Emiliano y de L . Mummio (142-143) en varios asesina-
tos de ciudadanos, en el Bruzzio ; estos esclavos pertenecían a una compari ía de publicanos, en-
cargado de la explotación de la pez; de ello se siguió un ruidoso proceso en el que defendieron
a los publicanos Lelio y S. Sulpicio Galba, que logró salvarlos (,Cic. Brut. 22,85 ss.) Lulio
Obsequens (27,86) recuerda que otras revueltas de esclavos en Italia, posiblemente las citadas,
fueron la serial de la primera revue1t4 siciliana. La segunda fue precedida por revueltas serviles
en Nuceria y Capua (Diod'. 36, 2,1), y coincide con la srevueltas de esclavos que tuvieron como
escenario las minas del Atica (Athen, 6,272). •E1 momento de esta segunda revuelta estaba bien
r; •

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que había quedado desierta como consecuencia de la guerra contra Anibal. de una gran parte de la isla.. 2. 26-27. procedentes de an- tiguas y .. romanos. hasta que estalló la guerra servil. se encontraba en un momento de gran prosperidad. en ella participaron 200 esclavos y fue sofocada en poco tiempo. 38). en Miturne. La primera fue acompariada de diversas revueltas de esclavos: 150. y que las revueltas de esclavos se sucedían unas a otras. la invasión de los. Metelo y Cn. en Delos. y por las ventas efectuadas por los pretores. 3-4). Diodoro (34-35. Sicilia en el siglo II a. que poseía grandes riquezas.C. por carecer de datos -suficientes. explotados a imitación de las fincas del Oriente helenístico por grandes cuadrillas de esclavos. vid y olivo (Diod. Pareti (7) considera que favoreció el latifundio siciliano otras causas.sumas de dinero necesarios para la compra de ganado y para el cultiVo de la arboricultturá. la disponibili- dad. ya a la arboricultura.recientes guerras. La fortuna de los sicilianos. a finales de la Segunda Guerra una vez que se expulsó a los cartagineses por la política seguida por Roma. Diodoro (36. comprar grandes extensiones de terreno del ager publicus.24) escribe que "ninguna revuelta de esclavos fue más terrible que la que estalló en Sicilia. que cultivaba fincas de una extensión 90 . tanto en Italia como en Grecia. Más adelante de su narración insiste el historiador siciliano en la fabulosa rique2a de la is- la: "Los que poseían tierras en esta isla de gran fecundidad. que les permitía comprar un'gran n ŭmero de escla- vos". para dedicarlas. Una tuvo por esce- nario la ciudad de Nuceria en Campania. en la que tantas ciudades sufrieron las mayores cala- midades. y de siempre. Cálculos (8) sobre la extensión de los latifundios sicilianos no es posible hacer con preci- sión.cimbrios. C. la menor cantidad de trabajadores que necesita el latifun- dio. 9. donde 4. 5.. era real- mente explosiva. Oros. a la cria de ganado caballar. Floro (2. despues de la invasión de Anibal.. 273. las dos de Sicilia. como son: La presencia de un gran n ŭmero de esclavos indígenas. Diodoro (34-35. pero hay datos significativos. 34-35.500 hombres. no sólo son las ŭnicas conocidas.000 esclavos fueron vencidos por Q. por parte de los ricos propietarios de urgentes.34) escribe de Damofilo. 6. 2. El latifundio se generalizó mucho más en la isla. 34-35. al decir de Livio (27. y finalmente. 2-4) enu- mera otras revueltas de esclavos. 9. 31.. durante 60 arios. 2. de poca importancia y de poca duración. Diodoro (34-35. 35. 2. vacuno y oyino (Str. 26. Oros.. De todas estas revuel- tas. C. 8. Sicilia al estallar la primera revuelta. por las causas que vamos a explicar a continuación.. principalmente llegados de los Mercados del Mediterráneo oriental. C. cuando toda la isla estuvo a punto de caer en manos de los esclavos. que la imposibilidad de ariadir más sufrimientos que los que hacían soportar a las personas de condición libre". Los terratenientes no sólo explotaban las tierras. pro- metió dar trabajo a todos los sicilianos. en las minas del Atica. es contemporánea del peligro más grande que tuvo Italia.10. que había ya alcanzado un alto grado de prosperi- dad. sino las de mayor importancia por su duración y por las funestas consecuencias de destrozos y perdidas de vidas humanas y de rique- zas que las acompariaron. 2.4) y en Asia (Diod. 1. 13). sino que contaban con numerosos rebarios.19. cuando no se trataba de contribuciones en cereales. y cuando prometió la restitución a los habitantes de los territorios conquistados. además de a la agricultura.5-.3. 2. C. 1) escribe sobre el particular: "Despues de la destrucción de Cartago (ario 146 a. 275). la oferta a bajo -precio de esclavos.) los pueblos de Sicilia habían alcanzado gran prosperi- dad. que había sacado a la luz. les había procurado inmensas riquezas. itálicos o indígenas. 265. que no conocían en esta ocasión otro límite a su poder. llevó a efecto. 5. en Sinuessa.26. al igual que la guerra lusitana y celtiberica toda la descomposición e ineptitud de la sociedad romana. era al igual que Etruria e Italia.elegido.. 14. que fue a finales del 136 a. 34-35. la mayor facilidad de eludir el tributo de la decima. ya. 7. habian ido adquiriendo grandes riquezas. 34). este dedicado a pasto.000 esclavos sublevados. una gran multitud de hombres. de embolsarse los prestamos de los particulares con concesiones del Ager publicuLiv. afirma que la revuelta de esclavos costó más perdidas que las guerras contra los Cartagineses. tierra de grandes latifundios.C. 4). en Roma (Diod. casi todos se entregaron al lujo y acabaron por ser de una gran insolencia" (34-35. En la tercera participaron 3. 2) con evidente exageración. mujeres y nirios se vio expuesta a males inauditos.. 34-35. y tuvo lugar despues de la terminación de la guerra colonial contra Yugurta. Antes de pasar a narrar la segunda revuelta de esclavos en Sicilia. Todas estas revueltas prueban que la situación. donde 30 esclavos tramaron un complot contra sus duerios y fueron castigados por ello. en nŭmero de 1. lo que permitió a los ricos. Esta política seguida por Roma es diametralmente opuesta a la que Marco Levirio en 209-208 a. en ario 133 a. Servilio Caepion. donde fueron pacificados por los habitantes de la isla (Diod. 2. Str.26). donde 450 esclavos fueron crucificados. cuando. despues del ario 210 a.1. 2. La segunda estalló en Capua.

la alusión a su homosexualidad y a los parásitos.5.2. el lujo escandaloso de su casa. 226 Ha. Al comienzo de la primera revuelta de esclavos. Verr. usar perfumes exquisi- tos. 15). todos los cuales parecen ser griegos sicilianos. 34-35. comprendía 240 yugadas. y causar grandes males a su patria.120). de las 30..También en época de Verres. Verr. 250 Ha. como resultado de la hibris. Verr. Leon de Himera. seg ŭn lo indican sus nombres.15).750 Ha.31. Verr 2. En sus casas de la ciudad o del campo brillaba por todas partes una numerosa vajilla de plata y camas de p ŭrpura. Los caballeros arrendaban al Estado la recaudación de las contribuciones. en suntuosos banquetes. Diodoro (37. 11). Es conocido que el latifundio típico de Italia.3. grandes terratenientes eran griegos sicilianos.C.27. a su mal caracter y a los malos tratos. El exceso de riqueza como resultado. 16-17). 1-6).34-36). también en Enna (34-35. hasta 400. la extensión del latifundio subió a 1. La presencia de caballeros. se distinguía por la arrogancia de su caracter. Tenía gran n ŭmero de esclavos y los trataba con gran crueldad. 2. lo que suce- dió en realidad". precisamente al referirse a los hechos acaecidos a la terminación de la segunda revuelta de esclavos. a Piton. renunció a los ejercicios militares para entregarse a la ociosidad. 2. 34-35.000 yugadas se cultivaban.3. alcanzaron en -poco tieinpo precios exorbitantes.2. sus viajes acompariado de domésticos suyos arma- dos. Aristodamos de Apollo- nia. Antígenes de la misma ciudad (34-35. había traído a Italia un lujo escandaloso. Todos estos productos que daban como resultado afeminarse. comenzaba por ser insolente. 2. 48) que era indígena con nombre griego. a juzgar por los nombres.15) y a Gorgos Morgantina (34-35. No tenía educación: poseedor de uriá gran fortuna nadie le podía exigir cuenta de sus acciones.3.) (10).27.7. tiene facil explicación. cultivaba tierras de una extensión enorme.En su gasto y en su lujo aventajaba a los mismos persas.10). un barril de salázón ' del Ponto.53) y probablemente Heraclius de Siracu- sas (Cic.000 yugadas.000 yugadas. Flor. 2. afirma Diodoro. muebles artísticamente trabajados. que respondieran ante el Estado de los arriendos contratados (11). 34) y a los siciliotas de los que Diodoro cita concretamente a Damófilo en Enna (34-35. Epicrates de Biclis (Cic.3) junto a los itálicos (Diod. ostentaba una magnificencia realmente propia de un rey. censura el lujo que invadió a la juventud romaná. rodeado de una tropa de domesticos. 2. 500 y 400 yugadas entregó Roma a los hispanos Moericus en Murgantina y a Belligenes (Liv. un ario sí y otro no.8. el que poseía colchas de cama confeccionadas de ricas telas y colores diversos. un ánfora de vino costaba 100 drac- mas.2. un buen cocinero cobraba 400 sueldos. confeccio- nados en una tela suave y transparente. 2. Roma cambió la sencillez y la frugalidad pOr el lujo.C.Verr.5. ti- rado por caballos magníficamente enjaezados. los caballeros eran duerios de grandes lati- fundios sicilianos (Diod. un hombre semejante hastiado de todos los placeres. 18.. etc. explotando los latifundios. del que escribe Diodoro (34-35. La tierra cultivada de Leontinoi sumaba 75. 2. 2.5. 26. Cuando iban al foro los jóvenes llevaban vestidos. tal como lo describe Catón. lujo que no debía de ser diferente del que rodeaba a Da- mófilo y a otros esclavistas.32. reposaba de las fatigas de la guerra en la molicie y el libertinaje. Todo tipo de lujo se generalizó. Le gustaba imitar el lujo de los itálicos. en tiempos de Verres. y necesitaban fincas de gran extensión.35 ss. Es interesante serialar algunas indicaciones de éste párrafo. El latifundio siciliano de tiempos de la revueltas debía tener por lo menos una extensión de 1. "La juven- tud. Verr. Este lujo vino del contacto con las costumbres griegas. No se consideraba feliz el hombre virtuoso.. bien abastecida. 2. que tocaba a 903 yugadas cada uno.. de las conquistas. el que te- nía salas de festines. se quedaban con las subastas de las obras pŭblicas del Estado.13). En la comida se desderiaban los vinos que no alagaban más que medianamente el gusto y se bebía el vino de Palermo. En el siglo siguiente. el ario 73 a. arrendaban las explotaciones mineras de Hispania. durante la segunda guerra p ŭnica y se pasaron a los ro- manos (9). alimentaba numerosos rebarios. el Quíos u otros vinos famosos. o sea 60 Ha. unos 30 arios después de la ŭltima revuelta.enorme que alimentaba numerosos rebarios. en el siglo II a. es decir. Las rique- zas amontonadas por sus padres no servían más que para satisfacer los deseos insaciables de los jóvenes. Su mesa.21. Se comían los pescados más exquisitos y los platos más rebuscados cubrían las mesas. como Leónides de Triocola (Cic. Oue vivían en Sicilia. magníficamente adornadas. armados como soldados y de bellos efebos y de parásitos.2. como que Damó- filo poseía casas en la ciudad y en el campo.000 yugadas. y el pernicioso goce de la vanidad. sino el que podía pasar su vida en los más seductores placeres. 2. Apollonios de Panhormos (Cic. Los 91 . Un prototipo de los grandes latifundistas y esclavistas sicilianos es el mencionado Damó- filo. que "poseía una gran fortuna.5. Recorrió la comarca en un carro de cuatro ruedas. en plata o marfil o fabricados con materias preciosas. Eumenides de Halicie (Cic. parecidos a los que usaban las mujeres. para terminar perdiéndose él mismo. en ellas trabajaban 83 agricul- tores (Cic. que desertaron del ejército cartaginés.

puso . el de Euno y el de Cleón.000 hombres en armas (34-35. 36. en el espacio de cinco días reunió 1. la ganaderia era todavía importante (Diod. 36. 34-35. se contó más de 80 hombres en armas y poco después este n ŭ mero subió a 2.000 hombres afirma Livio (Per. Ya se ha recordado el texto de Diodoro. que era el administrador de los bienes de dos hermanos. También había otras bandas de esclavos.3). se obtiene la cifra de 130. Todos los esclavos se prepara- ban a sublevarse. 2. poco antes de la segunda revuelta. que menciona que Damofilo poseía un gran n ŭ mero de esclavos. Euno. 36.7. en el mercado gran can- tidad de esclavos. La ganaderia había perdido su importancia.. 2. enviados a gobernar las provincias. poco después se juntaron una multitud de esclavos domésticos (Diod. 36. Sin embargo.8). El proconsul Licinio Nerva. por 30 esclavos suyos (Diod. el jefe de la revuelta. 5. cifra que parece aceptable. en la segunda revuelta.4.4.22.17. Este mismo año.. 80 esclavos sublevados asesinaron al caballero romano Poplio Clonio (Diod.16. El historiador reconoce. 3. decretada por el senado (Diod.18).3.1. Oros. publicó una orden en la que se liberaba un gran n ŭ mero de esclavos (Diod.000 (36. Otro de los jefes mandaba 5. 7. Los jefes de las tres columnas en que se dividieron los esclavos.000 hombres.000 esclavos sublevados. Esta segunda revuelta comenzó con el asesinato de dos hermanos. 34-35.7.. Los latifundios habían disminuido considerablemente. intentaron cambiar estas costumbres disolutas. coinciden con el párrafo citado y son los siguientes: 400 son los esclavos de Damofilo que pusieron en marcha la revuelta (Diod. de la que estaban revestidos.3.7).5.. importante centro mercantil e industrial.12).11). 56) que tenía Cleón en el ejercitó que mandaba.000 (Diod.3. y más adelante:" toda la isla estaba inundada de malhechores que se divi- dían en cuerpos de ejérctitos".16). 2. en el territorio de los ancilienos. al igual que en los alrededores. al aplicar el decreto del senado sobre liberación de esclavos.53.5). del olivo y de los granos (Diod. En opinión de Floro (2.000 hombres (Diod.11). que dañaba gravemente los inte- reses de los hombres de negocios romanos (Flor.5).4. La defección aumentó su n ŭ mero a tal punto que en el espacio de unos días se contó a más de 6.23. Tusc. 34-35. Ya Catón había tronado contra semejante género de vida. los niños y los libertos (Oros.6) menciona 60. pudieron contar con un cuerpo de caba- llería de más de 2.3.000 hombres y Euno. 2. como resultado de la reforma de Rupilio de la que se hablará más adelante.2). como el modelo a imitar de una conducta pura y ejemplar". . Aquí.2).4). En el territorio de Segesta y de Lilibeo. de sobrenombre Gadeo. 36. en una noche. después de la victoria en Morgantina sobre los romanos. 36. 36. debido al n ŭ mero grande de sus seguidores. 34-35.000 hombres. que hacían la guerra por su cuenta. uno de los líderes de la primera revuelta. Paus. -Aténion. siempre bajas. sino lo ocupados en las faenas domésticas. que se pueden espigar en los frag- mentos del historiador siciliano. (Diod.. (34-35. muy numerosas (Diod. En tres días. los esclavos amotinados reu- nieron 120 comparieros (Diod.000 revoltosos " (Diod. C. armó a 6. De imp. que apenas se puede creer lo que cuen- tan de su n ŭ mero". 36.3. Floro (2. 36. 36. 5. 5.27) en el gran n ŭmero de esclavos que tenían los latifundistas y ariade: "toda Sicilia se vió inundada de una tan grande multitud de esclavos. le acompariaba un cierto nŭ mero de hombres (Diod. (Diod.1). ya que vendieron hasta las mujeres. Ilegó a tener una multitud considerable de parti- sanos. Esta vida licenciosa no conocía freno. 2. Este párrafo es importante por indicar el 92 .. además tenía una guardia de 1.4.000 combatientes. es decir no sólo partici- pan en la primera revuelta esclavos rurales. la mayor parte de los habitantes de Cartago fueron también vendidos (Cic. Esta pintura de la vida disoluta de la juventud romana encaja perfectamente en el tipo de vida de los grandes latifundistas y escla- vistas sicilianos.000 combatientes: en total 70. Nŭ mero de esclavos La destrucción de Corinto en 146 a. 2.4.C. V. el contagio de la rebelión ganá a todos los esclavos (Diod.. sin conseguir nada. puntualiza el historiador siciliano. Salvio. la agricultura con el cultivo de la vid.2).6). como pudo y le seguía una gran multiutd armados con diferentes instrumentos (Diod. que logró este lider victorias sobre los generales de Roma..3) ocupaba ahora el primer puesto. que antes habían sido libres. principalmente esclavos pastores. la gente que segula a Euno ascendía a 60. que calculó el histo- riador en 200. Titinio. Otros datos. Pomp.5) . Sumando los dos grupos.3.1). Insiste Diodoro (34-35. hizo rebelarse a los 200 esclavos a sus ordenes y a los vecinos. 2. "En los primeros días de la revuelta.27. 36. 32. A. Las cifras de esclavos en la segunda revuelta son mucho más bajas.7.8). 36. (al que se le nombra rey). Oros. que le permitieron doblar el n ŭ meró de sus fuerzas.efebros bellos costaban mucho más a ŭ n..43). Cic.22). que decía bien con la autoridad.5.1) y continuamente se les unieron más. proponiendo su género de vida. cuando algunos pretores.4). 2. Diodoro da otras cifras de los esclav •s amotinados en esta segunda intentona de libertad..

2. 1) puntualiza que los esclavos que sitiaban Lilibeo eran 10. 4. ni los proporcionaba los alimentos. 36. hombres libres. 3. que Euno.10. La ma- yor parte de los propietarios de esclavos eran caballeros romanos. 5. para deshacerse de sus duerios". 34-35. como Aqueo (Diod. Sirio era Sarapión. casi a la terminación de la revuelta. En la segunda revuelta. alude Diodoro. 2. Todos los dias. sin tierras. al indicar las causas de las revueltas sicilianas. 16). 34-35. 5-6) era romano como Salvio (36. perdiendo la fuerza de soportar su miseria. 7.000 rebeldes y en un sólo ericuen- tro. que la mayoría. era de Cilicia (36. lo que hizo que la base de la segunda revuelta fuera mucho más amplia que la de la primera. en otro capítulo de su obra (Diod. llamado así por su procedencia. condenaba a otros a trabajos comunes o los destinaba al cuidado de los ganados. 2-4).000. motivaron las revueltas. 21). No se mencionan escla- vos sagrados en las revueltas. indica bien a las clases la p •ocedencia de estos (Diod. que habia sido proclamado rey (Diod. que formaban bandas de pillaje independientes de las formadas po • esclavos. proclamado rey. Los malos tratos de los dueños con sus esclavos. Euno. Atenión. En el ario 101. Los despidio aconsejándoles que se proporcionasen los vestidos robandolos. 1) y cometían toda cla- se de excesos. 2. 11. Pór las expresiones que continuamente usa Diodoro. Su esposa Megallis.8. Los nombres de todos los cabecillas son griegos. era la primera en castigar al que cometía una falta. 10-11). 34-35. Procedencia de los esclavos Los esclavos sicilianos procedían en su mayoría del Oriente. dió a sus seguidores. al referirse a Damofilo. 1). 36. el que entregó al general romano la ciudad de Tauromenium (Diod. 4-6) era un indígena. compuesta fundamentalmente por los esclavos. 4. sin motivo. Ell ŭstoriador siciliano insiste en esta causa en varios párrafos. sin recursos.n ŭ mero de esclavos que tenlan dos hermanos ricos. Damofilo torturaba a alguno de sus esclavos. Una vez se le acercaron un grupo de domésticos desnudos y le pidie- ron vestidos. 34-35. pues a ellos. cada día peor tratados. los romanos mataron 20. en cambio. 24). 36. para procurarse una subsistencia mejor. 34-35. al igual que su esposa Megallis.000 hombres fueron los que Atenión llevaba a sus ordenes. todos los esclavistas se comportaban de idéntica manera a Damofilo y a su esposa. Varius (36. no los quiso escuchar". 93 . 4-8). "exasperados por la violencia de la que eran víctimas. debían ser numerosos. se encontraban hombres nacidos libres en sus paises.000 rebeldes contra los que marchó Aquilio (Diod. 3. que eran 200. nacido en Apamea (Diod. 2. Los pretores hicieron esfuerzos para atajar el mal. 2). 34-35. Pasaron del deseo a la acción". Caio o Marco Titinio (36. los nombres de todos los lideres de los esclavos. era un esclavo sirio. cuando unió sus tropas a las de Salvio. 5). pero como no se atrevían a castigar a los esclavos. Les marcaba el cuerpo a todos con un hierro candente. El lider de la primera revuelta. Les trataba con el mismo rigor que a los otros. 2-3) escribe sobre el particular: "Frecuentemente expuestos a rudos trabajos. Causas de las dos revueltas Diodoro es muy explícito. Antes se ha dado la cifra de 30 esclavos en posesión de otros dos hermanos y 80 eran los esclavos del caballero Poplio Clo- nio Diodoro (36. que trataba a los esclavos con una excesiva severiadad. Estos lib •es. que Damofilo adquirió y que trataba a coces. Cleón era originario de Cilicia (Diod. "En el gran n ŭ mero de esclavos. sin atención a ellos. con el nombre de Antio- co. Diodoro (36. 3. 2.Tambien intervinieron esclavos sicilianos posiblemente los que se refugiaron en el templo de Paligus.000 (Diod. a la que gustaba ser muy exigente. El nombre de sirios. 2. los esclavos planearon una revuelta. Aplastados de trabajos penosos. frecuentemente encargados de juzgar los procesos entablados a los gobernadores de las provincias y muy temidos de es- tos. se entregaba al robo y se derramaban por todo el país. se sumaron a la rebelión. ya se tratase de hombre o de mujeres. Damofilo de Enna.2) en párrafo más adelante de su narración da la cifra total de 40. no son orientales. 36. a unos los encadenaba. 17). protegidos por el poder y la autoridad de sus amos. Ya al comienzo al referirse a la primera revuelta (Diod. se citan aun 10. los exclavos eran tan maltratados en la comida y en el vestido. además de los esclavos. 3). ni los vestidos que necesitaban. se reunían todas las veces que se les presentaba ocasión y planearon en estas reunio- nes un programa de revuelta.. 2. o por deudas. Más escuetamente afirma un poco más adelante (34-35. Probablemente vendidos por los piratas. los repre- sentantes de Roma estaban obligados a abandonar sus provincias a salteadores impunes. 8. y puntualiza en que consistían estos malos tratos. En esta segunda revuelta. como tropas enemigas y cometí- an numerosos asesinatos.

de la providencia. por ser los esclavos propiedad de los caballe- ros. Diodoro puntualiza que los crimenes los cometían los esclavos estimulados por la necesidad y protegidos por los esclavistas. este texto confirma la veracidad de los anteriores párrafos. El historiador (34-35. cubiertos de pieles de jabalí y de lobos. Diodo- ro ha trazado descripciones espeluznantes del mal trato que se daba a los mineros hispanos (5. 2. tenían un aspecto terrorífico. que recorrían la isla. estos salteadores comenzaron por asesinar en los caminos a los viajeros. Insiste repetidas veces el historiador en el desastroso comportamiento de los amos con sus criados. Baste citar este ŭlti- mo párrafo: (34-35. como medio de subsistencia (34-35. 6). no los podían mantener. Termina esta caóti- ca descripción de Sicilia. El cuadro que ofrecía Sicilia recorrida por estaŠ bandas era bien sombrío. fueron asesinados por unos salteadores. Todo el país estaba lleno de malhechores que se dividían en grupos armados" (34-35. como causa de las revueltas.2 36-37).39). El trato más duro que se podía dar a los esclavos era no proporcionarles el vestido y el sus- tento suficiente e incitarles a vivir mediante el robo.12. dado el elevado nŭ mero de esclavos que tenían los esclavistas. que se diferenciaba poco de los soldados. 2. poco hábiles en defenderse. robustecía sus cuerpos. una revancha de los malos tratos de que ha- bían sido victimas". sobre todo a los empleados como pastores. Se apo- deraban por la fuerza. después atacaron en bandas y durante la noche las granjas y las casas de campo de los propietarios.13) hace con este motivo el siguiente comentario: "Este hecho (la liberación de la hija) demuestra que los excesos cometidos por los esclavos no provenían de una crueldad natural de caracter. al proclamar los estóicos la igualdad de todos los hombres. los crimenes se multiplicaron hasta el infinito. por así decirlo. La descripción de los malos tratos a que estaban sometidos los esclavos sicilianos o itálicos. al mismo tiempo que mantenía la ferocidad natural de sus almas. La violencia y el robo rei- naban por todos los lugares. en expresión de los estóicos. más desvergonzadamente que en siglo II a.1-4.11) ĉuenta el caso de los dos Gorgos. lo que prueba que Diodoro disculpa a los esclavos y echa todas las culpas de la rebelión a los esclavistas por los malos tratos que daban a sus esclavos. en opinión de Diodoro. permitían. eran los más audaces y atrevidos. Este odio no se podía contener. desde la reforma de los Gracos. 2. Miles de esclavos. contra la esclavitud. La misma causa motivó. Este ejemplo fue imitado en Sicilia". sentían acrecentar contra sus amos un odio despiadado. el desprecio absoluto de ellos hacia sus esclavos. 2. y en Oriente. sin re- cibir órdenes. Innumerables asesinatos se cometían. a tal punto. a continuación de la anterior descripción. padre e hijo. de donde procedían la mayoría de estos escla- vos. Armados de mazas. de la igual- dad de todos los hombres y de que todos son hermanos.27). Su audacia iba en aumento. Diodoro (34-35. recordando la idea expuesta ya de que los gobernadores no se atrevían a tomar medidas contra tan desastrosa situación. Los hombres que vivían en el campo no tenían ninguna seguridad. cada día peor tratados. los males inherentes a los latifundios. de los efectos de la revuelta: "En poco tiempo. Seriala también el historiador siciliano las causas de la no intervención de los tribunales romanos: el temor de los pretores a las repre- salias de los caballeros en los tribunales. se entregaban al robo. Un párrafo de Diodoro es alta- mente significativo del trato y de las causas por las que los esclavos tanto itálicos. sino que era. entregarse al robo para procurarse los medios de subsistencia y de este modo les incitaban a hábitos criminales. 1. a pesar de que ya los estóicos y los cínicos habían arremetido en cierto modo. 2. abundante en leche y carne. que faltaba a estas fieras (los es- clavos). Los pastores.28-30). La ŭltima idea la repite en otros párrafos (34-35. los esclavos. Nunca el hombre fue un lobo para el hombre. acostumbrados a dormir al aire libre y a llevar armas. que en Sicilia los viajeros no podían continuar viaje. "Los esclavistas itálicos. de picos y de bastones muy fuertes. Una jauria de perros robustos les procura- ba la subsistencia. El alimento. Estos esclavos dejaron libre a la hija de estos dos esclavistas que se portó bien con ellos. que sorpren- didos mientras disputaban quien huía primero.35-38) o a los de Egipto (3. saqueaban y degollaban a los que osaban poner resistencia. A lo largo de la narración de Diodoro aparecen bandas de esclavos dedicadas al saqueo. C. como sicilia- nos. denota bien la rapacidad y avaricia de los grandes esclavistas. y la desesperación que engendra esta desastrosa situación. que no podían mantener. pero tene- brosas pinceladas de la situación. pues. La audacia de los esclavos se apoyaba en la protección de sus amos. sobrecargados de una multitud de esclavos. En otros párrafos repite esta misma idea del mal trato como causa que explica la revuelta (34-35.26) " los malos tratos de los amos con sus esclavos fueron la consecuen- cia de las costumbres desenfrenadas. la revuelta de Aristínico en Pergamo. totalmente necesarios para las ex- plotaciones agrícolas o ganaderas. La situación de los libres desprovistos de tierras no era mucho más alag-iieria que la de los 94 . Diodoro da unas pocas. la religión había propagado la idea de la paternidad de dios. a los que los pretores los podían. al caer el sol. se juntaron con el designio de exterminar a sus tiranos". encontrar en los tribuna- les.

1-ss. Las propiedades de los ricos eran invadidas. que los ricos tenían en el interior de las ciudades y que ellos mismos consideraban poco seguros.. pues. Salvio a los que se unieran con él y los esclavistas a los que les ayudaran en la gŭerrá. ya que en la propia Sicilia el tirano de Siracusa. 3. Esta descripción se refiere a la segunda revuelta de esclavos y concretamente al ario 101 a. Diodoro es con ellos más duro que con los esclavos. habia dado la libertad a los esclavos. ex- puestos a los ultrajes o a la rapacidad de los esclavos. Mientras tanto los esclavos encerrados en las ciudades. 15). de los primeros afirma que se entregaban al saqueo o por necesidad o por inclinación natural al crimen. situadas fue- ra de las ciudades. Las propiedades. 3. pero tampoco se sentían vinculados con los esclavos. Filipo II de Macedonia. Fines de la revuelta Las dos revueltas de esclavos no se proponen. debido a la rapacidad deílos recaudadores de contribuciones en sus pai- ses de origen. 16. re- ducidas a la impotencia de frenar el mal. 11. que la suerte les proporcionaba. a los que asesinaban. Existía. Este fin está claro en el historiador siciliota. hacían de sus bienes. En esta segunda revuelta. 3. su libertad. La solución que dieron es- tos indígenas. Los que ocupaban los primeros puestos en sus ciudades. en cambio. En Esparta. 6). Dionisio. en Sicilia la misma falta de tierras que en Hispania (12) y que en Italia. Gran parte de los esclavos sicilianos incluso i quizás. asesinaban indistintamente a los libres o a los esclavos. Agis y Cleomenes. de la rapacidad de los esclavos y eran tenidas por perdidas. 7). En Grecia tam- bien había el problema de falta de tierras.También el proconsul hizo esta mis- 95 . vivir del saqueo y del pillaje. 11. de condición libre. no administraban justicia.C. junto a los esclavos. En Sicilia. en la liga de Corinto. Estaban obligados a tolerar los robos. es la misma que la que también adoptaron lusitanos y celtíberos. como en el de los esclavos. 14. li- beraron los esclavos. tal como lo pinta Diodoro: "Es- tos criminales se repartían en bandas por el campo. 14. Esta finalidad de la revuelta venía motivada por el hecho. 9). Cleajos. como los lusitanos y celtíberos. los revoltosos no tenían freno en las acciones contra sus duerios. dispuestos a toda clase de crimenes para sobrevivir. el campo abandonado era intolerable. Diodoro seriala en este caso. ya indicado al referirse a los malos tratos de Damofilo a sus esclavos.. se contentaban con la fortuna inesperada. en los ejercitos del Mediterraneo oriental (13). 32. muy querida para los griegos (15). que también les casó con las esposas e hijas de sus due- ños (Pol. una válvula de escape a su desastrosa situación económica y social en alistarse.peligro de la liberación. por su dignidad o por su riqueza. Además. 1-2). existía. robaban los ganados. ni condonarían las deudas (Demost. pues. concediendoles el derecho de ciudadanía. liberó a los esclavos y los casó con las hijas y esposas de sus antiguos duerios (Iust. El cuadro de sus rapacidades es bien tétrico. Todo era caos y confusión en las ciudades. los mayores excesos se cometían impunemente y el bandidaje o la violencia reinaba por todos los sitios. 17. Critias sublevó a los penestres de Tesalia contra sus duerios y Cinadon a los libertos contra las instrucciones espartanas (Xen. Como la ley no exigía ninguna cuenta de sus acciones. participan los indígenas des- poseidos de tierras. como resultado de los grandes latifundios. lo que motivó en esta ŭ ltima península la reforma de los Gracos. saqueaban las cose- chas almacenadas en los graneros. llamándoles neopolitai (Diod. Los esclavos sólo pretendían la libertad. ni harían reparticiones de tierras. que algunos hombres libres. El tirano de Heraclea. esto lo deja Diodoro bien claro. les prometieron la libettád. 3. Los esclavos sicilianos contaban con el precedente de las liberaciones de esclavos en la Isla y en el Mundo Griego. al igual que Nabis.). eran victimas de un cambio de suerte. probablemente lo fueron todos los líderes de las dos revuel- tas. la ineficacia del poder romano pa- ra poner freno a s' emejante caos (14). una gran can- tidad de pobres desesperados. La más completa anar- quía siguió al silencio de los tribunales. donde la misma sombra de la justicia no existía más. pero indigentes. En la segunda revuelta conociendo bien el lider Salvio y los esclavistas. o sea. Liv. hizo jurar a los componentes de esta liga que no liberarían a los esclavos. cual era el mayor bien que los esclavos valoraban. debieron perder sus deudas. eran la presa de los atentados.. de que mu- chos esclavos habían nacido libres. 34. pues a éstos les libra de culpa. esperaban el momento favorable para sublevarse y sólo inspiraban temor a sus duerios" (36. como tropas mercenarias.esclavos. contagiados con la re- vuelta. 16. Eran gente totalmente marginada de la sociedad. La necesidad les obligaba al bandidaje y a encontrar en el robo el medio de subsis- tencia. para que no hubiera posteriores denuncias. abolir la es- clavitud. pero sin tierras. Hell. pero in- justamente. 5. lo que prueba que existía el. 31. pero encontraban los pobres. ni cambiar la estructura económica y social de la isla. con los que se topaban. Las autoridades romanas.

era frecuente. Esto mismo se deduce del caracter religioso que rodea a los principales cabecillas de los esclavos.C. 34-35.5. un adivino.7. lo que contestó Euno satisfactoriamente y que eligiesen rey a un prestidigitador. Con este motivo. como en párrafo anterior le describe el historiador: "Era tenido por mago. entregó a Megallis a sus esclavos y despues de torturarla.3). Cuando a Mario le autorizó el senado emplear contra los cimbrios tropas auxiliares reclutadas en las provincias. que le acompariaban en las audiencias (Diod. proconsul de Sicilia. El programa de los líderes esclavos. 2. los gobernadores libertarían a los esclavos. un foro amplio y formó un consejo con hombres prudentes. 8-9.41). y le preguntasen si estos permitían llevar a cabo el proyecto de revuel- ta. que se puso al fren- te de una pandilla de esclavos. de donde ellos procedían. en ambas revueltas. Asesinó con su propia mano a sus amos Antigenes y Pitón. es el hecho de que los esclavos se dirigiesen a Euno. lo que quizás encuentra explicación en el hecho de tenerse por ministro de la diosa siria Atargatis. al que los astros le habían profetizado el dominio de la isla. Tito Menutio. Como sugiere J. la desperió desde una to- rre.14. Esta constumbre de coronarse reyes los líderes que se ponían al frente de los esclavos. se rodeó de lictores y tomó todos los simbolos del poder real. Poco antes. 800 se vieron libres. Todos los escla- vos querían ser libres.ma promesa.3) cuenta de un caballero romano. lo que prueba que ellos recha- zaran la constitución romana como forma de gobierno. convocó una asamblea. se ha- cía preceder de lictores armados de fasces y no olvidaba ninguno de los ornamentos propios de la dignidad real. que en los pueblos aliados de Roma. 36.41) en la primera revuelta y gobernó como rey. el senado decre- tó. por lo tanto. Como monarcas orientales actuaron. Al ver los esclavos que la aplicación del decreto se interrumpió. que echa- ba llamas por la boca. no hay hue- llas de un culto real. 36. in ŭtiles para fa- bricar armas. alrededor del templo de Paliques. que le divertían durante la comida (34-35. y nombró un consejo de personas de reputación. En un solo día. por haberlo sido antes. por obrador de prodigios y por inspirador. Euno trasplantaba la constitución seleucida al Mediterráneo central. Se colocó una diadema y todas las insignias reales. Vogt. de un masajista y de un bufón. en provincias.1-4). lo que vinculaba esta revuelta a la gran diosa siciliana.10). el cual no se los pudo proporcionar. se cirió la corona. aplicó en la isla este decreto y libertó a muchos esclavos. Trifón vestía la toga praetexta bordada de pŭrpura. Licinio Nerva. 34-35. Iba acompa- ñado de un cocinero. lo que hizo Nerva. como a los monarcas orientales (34-35. que tenía sus reuniones en el teatro y en el que partici- paba la mayoría de los rebeldes. que tenía trato corriente con los dioses. se refugiaron en un bosque sagrado. que habían sido privados de la libertad.2). con la cabe- za de Demeter (Diod. rey de Bitina. seguramente.13.14.16). Los esclavistas acudieron al procon- sul para que no aplicase el decreto.7. ya esparcidas por el Oriente. 36. 34-35.3). pues los símbolos de las realezas orientales con los propios del poder roma- no. Euno era un mago y un profeta. Diodoro (36. pretendía recibir en sueños ordenes de los 96 . Esto sucedía en el año 104 a. Sin embargo. el carácter democrático queda bien patente en el nombramiento en la asamblea de esclavos de Salvio como rey. la laticlava de los romanos. lo que a los esclavos maravillaba sobre manera (Diod.2.2.22). El cabecilla Euno fue proclamado rey (Diod. a este respecto. Motivaciones religiosas Ya hemos indicado que es muy probable que ideas religiosas y filosóficas. ha contado el historiador la causa por la que muchos libres en Oriente caían en la esclavitud y que denota bien la rapacidad de los publicanos. constituyó el palacio en Triocola (Diod. Cierto carácter democrático se manifiesta en la creación de una asam- blea del pueblo y un tribunal popular.34. y planearon la segunda revuelta (Diod. Este rey. pero no la cumplió y los esclavos de Morgantina se sumaron a Salvio (Diod. símbolo de la soberanía. es la causa determinante de la segunda revuelta. que se proclamó rey. Salvio fue proclamado rey con el nombre de Trifón.vistió un manto de p ŭ r- pura. 4.2. estuvieran en la base de las revueltas sicilianas (16). era convertir a Sicilia en una monarquía del tipo de las de Oriente.2.2. de un panadero. 36. En la segunda revuelta. (17).3. porque los publicanos habían esclavizado a todos los que no estaban en condicion de pagar los tributos. acudió a Nicomedes.10). Esto sucedía en el afio 104 poco antes de la segunda revuelta. ning ŭn hombre libre podía ser sometido a esclavitud.1).que se cirió la diadema (Flor. Muy significativo. También fue aclamado rey Atenión (36. La no aplicación del decreto. 2. posiblemente por participar en la guerra esclavos sicilianos igualmente. que recaudaban las contri- buciones y el nulo caso que Roma hacía de los tratados.39.7. mezclaba. También acurió moneda.8). se rodeó de una guardia personal de mil hombres y se dio el nombre de Antioco (34-35. condenó a muerte a los habitantes del Enna.

Salvio. en plena pri- mera revuelta.3.1). 34-35. Sal- vio. unidas a la profecia y añade:"Yo estoy seguro que el se creía que estaba divinamente inspirado. que había alrededor del templo de Paliques.5. Probablemente se trataba con todas estas dispo- siciones de aplacar la deidad de uno de los santuarios más famosos de la isla. nues- tro mago. o tam- bien buscando la protección divina para la terminación feliz de la guerra. salvo a los qué de diferentes ciudades de Sicilia venian a hacer sacrificios. este impostor pretendía que la diosa siria se le había aparecido y que le había profetizado que llegaría a ser rey. en la creencia de que la revuelta había estallado por enojo de Jupiter. como profeta y guerrero y fue aceptado como tal por sus seguidores. incluso su propio dueño.33.6.0 de la que habla Orosio (5. segŭn los ritos de los antepasados". que afirmaba que había recibido una lanza de plata del cielo.3).13). el combinaba en su persona tres atributos muy importantes en la revuelta: el liderazgo político. utilizaba una máquina. este oficio daba. un grupo de esclavos sicilianos se refugiaron en el bosque sagrado. frecuentemente divertía a los asistentes con la variedad de sus bromas. Este templo era famoso por el derecho de asilo otorgado a los esclavos (Diod. una gran reputación para mejor embaucar a los que le oían. Cumplió el voto y rodeó el récinto sagrado. simulando todos los movimientos de un inspirado. lo mismo que 97 . que se convirtió en el jefe de los celtíberos. no emitía oráculos. La religión tambien desempeñó su papel importante entre los vencedores. seguramente.2).89). Esta predicción del charlatan acabó por cumplirse. Olíndico. con una muralla. hizo sacrificios en los altares de Jupiter Etnio. Diodoro (34-35. Personajes parecidos aparecen siempre en visperas de las revueltas. elegido rey por la asamblea.dioses. Entre el gran n ŭmero de trapacerias que profetizaba. Poco antes de la revuelta. se cumplieron. por la erupción del volcan en el 134 a. Al comienzo de la segunda revuelta. como cada día crecía su reputación. sacados de los sue- ños.4. Antigones. no se contentaba con emitir oráculos. esta visita al santua- rio del Etna viene motivada. en arrojar llamas que salían de la boca. El esclavo llegó realmente a ser rey y recompensó a los que en los banquetes le hicie- ron ŭ tiles presentes". presagio de la tormenta que azotaba la isla. so- plando hacia saltar chispas o una llama. tomada a los romanos (Diod. le hacía con frecuencia venir duran- te la cena y le preguntaba diversas cuestiones sobre su futuro reino y sobre el modo de como se portaría con los convidados. 36. nadie se atrevía a demostrar la falsedad. 36. que le encontraba entretenido." hipótesis que es muy probable. Con este tipo de supercheria hacía toda clase de engaños.7) Los calificativos que da el historiador a Euno son de charlatán y embaucador. el sacerdocio y el poder emitir profecias. Se jactaba de esta profecia.10) cuenta al efecto "Que en un acceso de temor supersticio- so. para más im- presionar a la gente. por casualidad. aparece igualmente a comienzos de la primera 'guerra celtiberica (Flor. que coinciden con el retrato de Euno en una serie de puntos que han sido serialados por este autor. En el Oriente Próximo y en el Antiguo Testamento hay una serie de narraciones de líderes religiosos y liberadores. 1. que encuentra en las profecías un escape a su desastrosa si- tuación económica y social y un consuelo. con una sustancia inflamable. cuando se realizaban. sino arrojando llamas por la boca. Este autor ha insistido en su creencia de que la vuelta de Euno estaba influenciada por la guerra de liberación de los Macabeos. en la opinión de los esclavos. despues de sitiar a Morgantina y de penetrar en la llanura de Leontinoi.4.7. 11. que despues de recorrer la isla entera. que colocaba en la boca. 2. 36. que allí se refugiaban. en la zona de la revuelta. quizás. sino que fingía que en el sueño los dioses se le aparecían. Ponía fuego en una nuez o en otro recipiente pare- cido.4). un cierto carácter religioso a su nombramiento. alfin de hacerlo inaccesible al p ŭ blico. Un profeta. preparando allí el plan de revuel- ta (Diod. siguiendo un oráculo sagrado de los libros sibilinos. Era tambien Salvio un agorero (Diod. entre gente marginada y explotada. cuando se trataba de profecias no cumplidas. por el contrario. el senado envió a Sicilia una comisión. Vogt ha ido más allá en la interpretación del papel de Euno. muy probablemente. a la vez guerrero. (Diod. al igual que Atenión (Diod.7.5). daban a su autor. Algunos de los comensales cogían de la mesa algunos alimentos y se los daban a Euno y le inci- taban a acordarse de este regalo cuando fuera rey. fue proclamado despues de un sacrifi- cio solemne hecho al heroe Paliques. algunas. perforado con dos agujeros. como Juan Hircano. así se llamaba el esclavo. 36. que le indicaban el futuro. sus seguidores le dieron el nombre de Tryphon (Diod. le ofreció un vestido pintado de p ŭrpura. al escribir que "The emphasis laid on the miraculous powers of the man closen also points to the idea of the Messianic King". donde el templo se encontraba. como en los milagros. era un flautista que tocaba en los festivales de mujeres. Este ofrecimiento. que entendía el perfectamente sus palabras y que le indicaban el futuro. al igual que la idea de que. 36. se vana- gloriaba de las profecias deF uno. J. El impostor respondía sin inmutarse a todas las preguntas. que posiblemente era una toga praetexta o lacticlavia. prome- tía cuidar a sus duerios.1). hizo un sacrificio al heroe Paliques.

uno de los cabecillas de una de las bandas de esclavos. 43). Los esclavos domésticos. 20). 7. que arrebataron del seno maternal. por ejemplo. poco antes de la caida de la ciudad. 38). Diodoro (13. 1. 15). asesinaron un gran nŭmero de personas. al igual que la diosa siria Atargatis lo había desemperia- do en la primera. que la isla estaba Ilena pastores (34. elegidos entre los esclavos más jovenes y fuertes. participaron también artesanos empobrecidos. Iber. que pueden verse en cual- quier historia detallada de Roma. sino mutilaban a los desgraciados hasta el brazo. intervinieron fundamentalmente pastores y en n ŭmero muy inferior a los pastores. gentes libres desposeidas de tierras. 30). Catania igualmente debió ser controlada por • los rebeldes. _ No se seguirán én este trabajo las peripecias de las camparias. 42). pero que despu. Tauromenium. como sugiere Pareti (18). Tan evidente. 34-35. en el ario 409 a. Los esclavistas tenían esperanzas en que se enfrentasen las dos bandas. aunque con nombre griego. cuando Escipión cercenó las manos a 400 jovenes. 93). algunos iban con racimos de manos cortadas. Viriato cortó las manos á la gente de Connoba (App. 3). en principio independ. 48) y esclavos domésticos de las éiudades (Diod. segŭn Pareti (20).. 3. erá un guardián de caballos (Diod.C. como es que el odio contra los esclavis- tas Ilevó a los rebeldes a asesinarlos como a Antigenes. E. En la ciudad de Etna. que se portaron con más ferocidad que los es- clavos (Diod.. 3) cuenta que los p ŭnicos mutilaban las extremidades de los cadaveres. Segŭn se recordó ya.C. 2. Morgantina y Tauromenium (Diod. 2. 7. Agri- gento. 2. 16). escribe Diodoro (34-35. Sicilia conocía. 57. 69). Cleón otra. como se serialó ya. La costumbre de cortar las manos a los prisioneros se documenta en otras guerras como en la numantina. Precisamente Cleón. "forzaron las casas. La importancia de la primera revuelta queda bien manifiesta en el hecho de que los escla- vos se apoderaron de tres ciudades: Enna. tan sólo serialaremos algunos aspec- tos importantes para él contenido del presente estudio. El campo de operación de esta ŭltima son las proximidades de Agrigento. después de cometer crueldades inauditas cbn sus duerios. La guerra fue llevada con una ferocidad inaudita por los rebeldes. En la primera revuelta. como la más grande que soportó Sicilia. 34-35. Catania y Morgantina). tierra típica de latifundios. que serían seguramente libres. 3) de que sufrió darios graves en la rebelión. partidarios de la guerra (App. 14. 2.. indica que los cultos sicilianos indígenas también desemperiaron un pa- pel importante en la segunda rebelión. lo que confirma Diodoro al afirmar. 2. operaban varias bandas al mismo tiempo.ientes. Iber. como se deduce de que a esta ciudad enviaron los esclavos a la hija de Damofilo y de la afirmación de Estrabón (6. en el ario 141-140 a. 34-35. y Demeter. se ensariaron contra otros ciudadanos. no se contentaban con cor- tarles los dedos de la mano. 34-35. 34-35. 2. En la primera revuel- ta. por las graves calamidades que sufrieron muchas ciudades.és se unieron. En la segunda intervinieron es- clavos y libres sin tierras. al decir de Floro (2. 25) justifica la calificación de esta sedición. Es imposible de enu- merar todos los ultrajes que estos locos se permitieron con las mujeres. pero se 98 . 43). Agrigento fue devastada por la banda de Cleón (Diod. la costumbre de cortar las manos. para aplastarlos contra el suelo y pisarlos. cortaban las manos a los prisioneros. lo que indica la gravedad de la lucha y la importancia que Ro- ma concedía a la pacificación de la isla. que se dedicaron a la fabricación de armas (Diod. 154). 34-35. y la guerra tuvo que ser di- rigida por los propios cónsules. 34-35. es el papel jugado por la religión en la re- vuelta de Aristónico en Pérgamo. desde la toma de Selinunte por los cartagineses. dedicados a la cria de grandes rebarios. 2. como en las revueltas sicilianas. Euno capitaneaba una. en Agrigento. 2. a los que no pertenecían". 2. Los lusitanos amputaban la mano derecha de los cautivos y se las ofrecían a sus dioses (Str. que a los esclavos seguidores les dió el nombre de heliopo- litanos (Diod. en presencia de sus propios esposos. ni perdonaron a los nirios de pecho. mujeres y nirios que soportaron grandisimas desgracias y por el hecho de que toda la isla estuvo a punto de caer en poder de los esclavos fugitivos„ Algunas figuras importantes de la rebelión de los esclavos se oponían a los desmanes de estos. como Aqueo (Diod. 2.la reunión en el templo. 11-12). Diodoro (34-35. Los esclavos se defendieron en la primera revuelta con tal valor que lograron vencer a cuatro pretores. sículos estos dos ŭltimos. segŭn Floro (2. clavadas en las puntas de las lanzas. La primera revuelta tuvo como escenario principal la Sicilia centro oriental (Enna. que desde nirio había sido salteador y asesino. los innumerables hombres. 7).n el ario 133 aL los esclavos llamados sirios. a Damofilo y a Megallide.. como la de Pareti (19). Organización de las revueltas. col- gadas de la cintura y otros blandian las cabezas cortadas.

23) escribe que recorrió la isla pacificándola. que los habitantes del Monte Medulio se suicidaban antes de caer en la esclavitud. pero fueron después condenados a las fieras en Roma. 36. a las ordenes de Vario (Diod.4. como la primera revuelta. Estrabón (3.8) y Floro (2. Athen. sacados de Diodoro: 1). La Sicilia de Verres en el afio 71 a.1). preferían la muerte a la escla- vitud. el origen de la guerra contra Viriato.C. que lograron varios triunfos espectaculares sobre los romanos.3).Muchos latifundistas debieron comprender. 36.4).43).21.9.3). en general. 6. Los esclavos se apodera- ban de las poseiones de sus antiguos duerios. al verse perdidos. a las ordenes de Atenión. como otros pueblos.. a continua- ción. necesariamente disminuyó las posibilidades del latifundio. pues.2). 34-35. pues.125). de los saguntinos (Petr. como los cántabros.104. 9.5. le dió la casa de su antiguo serior.4-6). lo que parece indicar que mejoró las condiciones eco- nómicas de los esclavos y de los pobres libres y que disminuyó la extensión de los latifundios. con 400 esclavos (Diod. Transformó gradualmente las tierras de pastoreo en campos.272 E) hace morir a un millón de hombres en las revueltas sicilianas.2.10. el gobernador Nerva libertó a 800 esclavos y hubiera dado la libertad a mayor nŭmero de no encontrar la oposición de los esclavistas (Diod.2. 69).4).. Oros.9. que se suicidaban (Str.varios focos de rebelión.C. 36. es tierra de pequerios propietarios..2). dedica- dos a la agricultura. que Roma no hacía ningŭn caso de la palabra dada por sus gobernantes y generales. los revoltosos se unieron (Diod. en 151-150 a. los mil que seguían a Euno (Diod. V. 5. En este aspecto. Los prisio- neros también se suicidaban si podían. En el 105 a.17) antes que perder libertad. 36. Diodoro (34-35.5). Después de cada una de las dos revueltas procuró disminuir su extensión para arrancar la causa.1).7.2.8.C.000 esclavos participan en la primera revuel- ta y sólo 40.000 (App.33. además de éste episodio.50. que los iberos llevaban consigo un veneno para suicidarse. Este acontecimientos demues- tra. 34-35. en el ario 132 a.3. Max. 36.En la primera revuelta figura un esclavista. un tercero seguía a Salvio (Diod. 6272).M. 95-97). si la ocasión se presentaba propicia.8).2. 34-35. 212). de nombre Comano.Scramuzza (20) los deduce de los si- guientes datos.12 extrr.Valerio Rupilio tomó medidas para pacificar la isla (Cic. una vez más. un segundo operaba en Alice. cifra a todas luces exagerada.2.42). ello le 99 . 1).60 ó 70. Al final de su consulado. Se quitaron la vida igualmente. bajo prome- sa de salvar la vida. 5).4.2. Valerio Rupilio concedió a los republicanos un papel impor- tánte en la explotación de la provincia. uno de caballeria y otro de infanteria (Diod. Posidonio (frag.4. son contemporáneas de la re- forma de Tiberio Graco.22). refugiados en el templo de Paliques. como se deduce de las Verrinas de Cicerón. eran asesinados. en Segesta y Lilibeo (Diod. La muerte de varios miles de hombres en las dos revueltas. 36. 2. lo que los obligaba a defenderse como fieras. en la segunda. Los resultados fueron buenos. 34-35. en la segunda el duerio citado con más esclavos tiene 30 (Diod. 2-). También perfecconó el sistema fiscal con la esención de tributos de los puertos. como Comano (Diod. Estallaron. Val. que era preferible parcelar o vender sus tierras. Ascon. sabían. Siguiendo el ejemplo de los numantinos (App. Orosio (96. 35.4.9. 2 Verr.4.3. Sat. Al final. terminaban en el patíbu- lo. Después se unieron estas bandas.32.C. 36.40). 3. como los prisioneros cogidos en Morgantina (Oros. 34-35.(Diod. Morgatina fue cer- cada por los esclavos (Diod.6). 26. 5. a Aqueo. con ferocidad por ambos combatientes y con valentia por parte de los esclavos. 141) y de los calagurritanos.5..2. 34-35.36. M.3.000 en la segunda (Diod. motivadas en ŭltimo termino de la existencia de los latifundios. Salvio formó con su gente dos ejercitos.11). Disposiciones de Roma Roma conocía bien la raiz de las revueltas de Sicilia.2. que si caían prisioneros. Esto explica la defensa de- sesperada de Tauromenium. los revoltosos.equivocaron. ellos prefirieron sui- cidarse. este ŭltimo se mo- vía en la región de Heraclea y el cuarto. Damofilo.18) escribe. como en la primera revuelta. 36.3. donde los esclavos sin víveres llegaron al canibalismo (Diod. Iber. que exponerse a nuevas revueltas.2. 36. 2 Verr. En opi- nión de Valerio Máximo (6. cuando Galba atrajo a los lusitanos con el pretexto de repartirles tierras y mató. Los esclavos que caían en poder de los romanos. y como procónsul en el 131 a.6 extr. 7. Esta segunda revuelta estaba más organizada y los revoltosos se dividieron en guerreros y trabajadores (Diod.. un grupo de mil se entregó a Aquilio.5) y Triocola ocupada.50) cuentan. a este particular.20-21. hecha por el hermano de Cleón. Los esclavos. como lo prueba. Estas dos medidas no tienen de extrario que se aceptasen. pues.20. como Heraclea •Cic. Max. que cayeron prisioneros fueron despeñados (Diod. Eloro y Enna (Ps.C. a casi 30. Hizo desplazamientos de la población para repoblar las ciudades se- midesiertas.17.2. el ŭltimo que lo hizo fue su jefe Sátiro (Diod. Str. 2). Euno. p. por ser fieles a la memoria de Sertorio (Val. La guerra fue llevada. unos eran los esclavos siracusanos. Iber.

. Verr. Cancero (App. 4. 56-57).C.1).permitió hacer distribuciones de tierras a los desposeidos de ellas. 70). Tib. independientes unas de otras. 13. Si los litigantes pertenecían a la misma ciudad. el juez era romano (Cic. en todo el siglo II a.2.30. La situación era explosiva. el pretor sorteaba el juzgado local. brotan facilmente en diferentes puntos revueltas y aparecen enseguida cabecillas. 67-69). Ciceron (2 Verr. Las dos revueltas de esclavos sici- lianos coincidieron con otras revueltas de menos envergadura.. Si el pleito era entre ciudadano romano contra índigena. Laevino y Rupilio. 3. por el gran n ŭ mero de esclavos. Ib. se repite en la Historia de Ro- ma. Tautalos (App. Las medidas adoptadas perjudican los intereses de los ricos y fue some- tido a juicio a continuación. Mario Aquilio permaneció en la isla parte del ario 100 a. 2. las ideas de utopia que circula- ban por todo el Mediterráneo (23). Terminada la segunda revuelta. cuando hay que organizar un país. Verr.C.69. después de la des- trucción de Corinto (Cic. 2. el senado de una tercera ciudad fallaba. puso orden en Lusitania y en Celtiberia. fue insuficiente para extirpar la raiz de la revuelta.50. Cesareo.v Prm'inciae (App. Lo mismo sucedió en Hispania con la guerra Lŭsitana. otra comisión similar ayudó a Escipión. nombrada por el senado. Iber. como se dijo maŝ adelante.32. el juez era nativo. a dar forma a la le. los esclavos son utilizados por los tiranos o reformadores para sus fines particulares: en Sicilia. trabajaban 40. Si pertenecían a ciudades diferentes. En los senados de las ciuda- des equilibró la participación de los antiguos y nuevos ciudadanos (Cic. inmediatamente surgieron diferentes bandas.125) coloca su actuación junto a la de los otros dos organizadores de Sicilia. 21. Iber. Liv. Lib. 2.13. 2 Verr. reorganizándola y disponiendo las medidas necesarias para que no hu- biera otra revuelta. Sin embargo la lex Rupilia. y una se- gunda. como procons ŭ l. 135).38). Grac. Pro. si un siciliano llevaba a juicio a un romano.1. bajo la dirección de varios caudillos. por el contrario. as was at one time seriously believed by some historians. Per. (Cic. 4.54. 3. des- pués de la destrucción de Cartago. Prohibió a los esclavos llevar armas (Cic.123). 14. A todo esto se unía el mal trato de los esclavistas. Verr.37. las ideas sobre la igualdad de los hombres y la providencia divina.000 esclavos (Str. Str. no son bien cono- cidas. 2. en lo que coincidimos con Is. Curio y Apuleyo (App. some histo- rians have suggested that the revolt was a religions and nacionalist movement in the full sense. That seems doubtful". Sólo en las minas de Carthago Nova. Div. 6.2.etc. ganaderas y mine- ras. en el Mediterráneo explotaron rebelio- nes. Como ha escrito Finley (23): "the slaves were not seeking a social revolution.2.3. Tampoco van contra la esclavitud.3. C. ad Ati.. cuando Polibio las visitó. A Aquilio deben remontar las medidas que terminaron con el latifundio siciliano. in I aes. 2.7) y dictó disposiciones para que no faltase grano (Cic. conocidos en el Oriente.). Al igual que en Sici- lia aparecieron diferentes bandas de esclavos revueltOs. Cuando el caldo de cultivo para la rebelión está preparado. pero hubo otros varios. Viriato fue el principal. Rull 83). los esclavos son los protagonistas de la revuelta y los fines que se proponen benefician exClusivamente a ellos.4. ni de un movimiento proletario (21). el pleito se fallaba en la ciudad. Iber. como P ŭ nico. pero no se conoce ninguna revuelta de esclavos en Hispania. Una comisión compuesta por cinco personas fue enviada a Pérgamo a arreglar la su- cesión de Atalo III (Plut. que las continuas guerras vertían sobre los mercados..90. después de una gran guerra. arrasado por la contienda. drawing analogies with Messianis and even with the peasant revolts in central Europe during the Reformation. 99). Sigman. Diez legados ayudaron a Rupilio en la redacción de la Lex Rupilia que también tocaba aspectos judiciarios. así una comisión de decenvios con Mummio organizó Grecia en seis meses. Las disposiciones que tomó. Si el litigio era entre un particular y una ciudad. después de la destrucción de Numancia (App. segŭn las leyes locales. Muchos esclavos habían sido antes libres.10). por la concentración de ellos en las concentraciones agrícolas. La comisión de los diez legados. por el contrario. Algunos aspectos de esta ley favorecían claramente la causa de los nativos. M. como la de Andriscos de Mace- donia del ario 149 a. Consideraciones finales En las citadas revueltas del Mediterráneo y en alguna otra. they were not abolitions nor was there "cornunist international" bedind the spread of the rebellion to other parts of the Mediterraneam world. 21.5. de proporciones descomunales. no creo que se pueda hablar de un plan organizado en el Mediterráneo central u oriental. 100 .

L'ORDRE EQUESTRE A L'EPOQUE REPUBLICAINE. 4.198 ss. Turín 1969. Lin to tt.1974. Commentary. Nicolet. II. L. 2.189 ss. LA ROMAN1ZACION. 1966.3. 20.1974.15 ss. ML apozza. A. 39 ss. Oxford 1968. Classe di Scienze morali e Lettere. 1952.1924.— A. Arti. "Aristonicus. NOTAS 1. sin pensar en el futuro. (Diod. 295. "The First Sicilian Slavé War".87 ss. Vogt. gottinga 1954. Coincidimos con P. EIRENE.— Sobre el problema de la violencia al final de la República Romana cf.244.— B. M J.W. Nicolet. Princeton 1971. LES GRACQUES CRISIS AGRAIRE ET REvoEuTtoN A ROME. op. C. J. París 1966. Mossé. Finley.M Scramuzza. 270-70 BC. Londres 1968.8. Badian. cit.46 ss. A. 10? V .668 ss. 93 ss. Oxford. I. Blossius and the City on the sun". Wiesbaden 1969. MUSEE BELGE. Problems and Sources. DIE BLUTEZEIT I)ER SKLAVENWIRTSCHAFT IN DER ROMISCHEN REPUBLIK. CLASES Y CONFLICTOS SOCIALES EN LA HISTORIA. Sobre la pirateria como fuente de la esclavitud para Italia cfr.72) Tampoco los esclavos tienen conciencia de clase. Scalais. Carrata.PROCESSI EHEITIcT E RELAZIONI INTERNAZIONALL Roma 1918. que de momento arrasaron. BELOCH.1961. Badian. P.32 ss. III. París 1969 ss. "I supposti idoppiamenti delle guerre servili in Sicilia". Estraburgo 1975. Croon. BRAH. 28. o de esclavos contra esclavistas.1956-57.Ciaceri. Pareti. LA RECI-IERCHE SOVIETIQUE ET LH ISlOIRE ECONOMIQUE ET SOCIALE 1)U MONDE HELLEN1STIQUE ET ROMAIN. García y Bellido. 1945.292. ROMA E LE GUERRE SERVILI IN SICI- LIA. ARTE E CIV ILITA DELLA SICILIA ANTICA. "The Palician Autochthonous cult in Ancient Si- cily. (para los équites en los tribunales) y passim. Madrid 1977. ANCIENT SICILY To ARAB CONQUEST. 12.1966. Blázquez. 20. 49. Los libres desposeídos de tierras incluso. cit. sino que luchan al lado de sus amos. que no van unidas las revueltas a la lucha de clases. mataron a los mismos esclavos y no hicieron causa com ŭ n. Oliva (26). 115. (312-42 av. V.H. L. 1972. J. Cardinali.87 ss. Roma 1910. INTERNATIONAL REVIEW ()F SOCIAL HISTORY 6. DIE GRIE- CHISCHE TRAGODIE.— A. E. 337 s. La lucha de ricos contra pobres. 22. 222 ss. GESCHICHTE SIZILIENS IM ALTERTUM.73 ss. 320 s. 14. Madrid 1974. 7. cit. por el mal trato recibido.— V . E.— E.M . LA REVOLTE D'ARISTONICOS. "The Sicilie". "Die Rolle der Seeráuberei zur Zeit der rómischen Bilrgerkriege ''. KOKALOS.C.116 ss. J. Los esclavos urbanos no sólo permane- cen neutrales. 36. Africa. Lettere ed. M. Estamos en este punto de acuerdo con G. BANDAS Y GUERRILLAS Y SU LUCHA CON ROMA. "Problemas económicos y sociales de los siglos Vy IV a. 5.79 ss. Cl. 1973. 13. c. RPAM 1968. Vavrinek. "Slave Rebelion or Sicily in Revolt?" KOKALOS. cit 321 ss. 6. Sobre las re- vueltas además de la bibliografía manejada más adelante cf. y RICEIICHE STORICHE ED ECONOMICHE IN MEMORIA DI CORRADO BARBAGALLO. MNEMOSYNE. ANCIENT SLAVERRY AND THE IDEAL OF MAN. Belligenes y los mercenarios españoles en Siracusas".M. Burton.W . I. Leiden 1972. Sif- man.— H. III Roma 1965. J.R.C. no es lucha de clases. Vogt. Beranger. PAST AND PRESENT. "Tiberius Grachhus and the Beginning of the Poman revolution". DAS ALTERTUM 7. en Diodoro de Sicilia". G p . M. Turin 1953.1 962. AUFSTIEG UND NIEDER(. A. VIOLENCE IN REPUBLICAN ROME. "Moericus. LA 'FYRANNIE DANS LE GRECE ANTIQUE. 9.10 ss. 4. ATTE DELL'IsTruuTo v ENETO 1)1 SCIENZE.Leipzig. Los esclavos no tenían un plan preconcebido.— J. 283 ss. F.W. I.— Roman Sicily en Tenney Frank. pero no las consideramos. J . Oxford 1970. Los líderes querían hacer una monarquía de tipo helenístico. E. op.5. 481 ss.S. 1870-98.M Scramuzza. 732 ss. García y Bellido. faltaba a ŭ n la más peligrosa revuelta que sufrió Italia en espoca republicana. "Esclavitud en Sicilia y en ta Magna Grecia". 5.— STORIA DI ROMA. Pace.ANG DEII ROMISCHEN WELT. con toda la bibliografía.71 ss. CONFLICTOS SOCIALES EN LA REPUBLICA ROMANA. Idem. Brunt. "Ricerche sui Palici". C. Manganaro (25).0 Dumont. tal como pasó en Morgantina. Madrid. "A propos d'Aristonicos". Bello. ni de cambiar la tructura económica y social de Sicilia. op. GREEK MERCENARY SOLDIERS FROM THE EARLIEST TIMES TO THE BATTLE OF IPSUS. la de Espartaco (27). E. Marátti. 6. ECONOMY ANI) THE SLAVE WARS. 1/6 ss.131 ss. smica D'isTOIRE ANTICA E DI ARCHEOLOGIA A G . AN ECONOMIC SURVEY ()F ANCIENT ROME. Nueva York 1971. Roma-Nápoles 1936. Palmer. Sobre el templo de Paliques: J. 1974. 150. n. ni de repartir tierras.Holm. Pohlenz. LES JUDEMENT I)E CICERON SUR LES GRACQUES. ROMAN IMPERIALISM IN THE LATE REPUBLIC. en que las revueltas es un aspecto de la crisis general de la Re- pŭ blica romana y de los estadios helenísticos.Staerman. I. 55 ss. 191 ss. 101 . "La prosperité agricole et pastoral de la Sicile". Raskolni- ko ff. 11? PA. DIODORUS SICUEUS. Verbrugghe. .— op. como una forma de lucha de clases. T. "Le rivolte servili di Sicilia nel quadro della politica agraria romana". Green. LA RivoLTA 1)1 ARISTONICO A LE ORIGINE DELLA PROVINCIA ROMANA D'ASIA. 1962. New Jersey.5 ss. Blázquez.3) (24) y fueron traicionados por sus propios lideres. 8.M. El fracaso de las dos grandes revueltas sicilianas no terminó con el problema planteado en ellas en el Mediterráneo central. Book I. Buenos Aires.— A. "Le morte di Attalo et le revolte di Aristónico".1961. sTuDi miNoRi 1)1 STORIA ANTICA.Pra- ga 1957.1 96/.1960. 138 ss.1959.).

Moscu 613) también habla de lucha de clases. Op. 14-15.W. HEL1KON. ANCIENT SICILY. Bloch.P. Cit. 1971.I. RH.— S. 1 02 . 25. 24. 83 ss.113. cit. Cambridge 1968. cit. A. México 1973. 15. 26. 1969. "Das antike Sizilien in der Altertumsforschung der sozialistischen Lánder". RF 99. ABRIN DER GESCHICHTE DES GROS- SEN SKLAVENAUFSTANDE. por el contrario. Ferguson. 141 s.— "Die charakteristischen ziige der groben Sklavenaufstánde zur Zeit der riimischen Republik". Idem.Finley.— R.205 ss. 300 ss. 241. La segunda. Mossé.262 ss. M . También Saumacus fue proclamado rey del Básforo. probablemente con la revuelta de Saumacus.— Op. J.— Op. acuñci moneda. "Was the bellum Spartacium a Slave Insurrection?". LA LIBERTAD Y LA CIVILIZACION ENTRE LOS GRIEGOS.1968. 19. coronado de rayos. lider de los esclavos. Wirszubski. La segunda revuelta coincide como indica Diakov. lo que parece ser un eco de la ciudad del sol de Aristánico. Vogt. general de Mitrídates VI Eupator.— Op. París 1963 18. 26 ss. Vogt. "Spartacus". Brisson. cit. embellecido por motivos religiosos para la revuelta de Aristánico. que le representa bajo la imagen de Helios. 17. es una lucha de ésclavos rurales.— M. Berlin 1965.París 1956. 16. Cit. LA L1BERTE GRECQUE. 297.345) admite un programa social útópico. Ch. Diakov (HISTOIRE DE L'ANTIQUITE. NEUE BEITRAGE ZUR GESCHICHTE DER ALTEN WELT. Buenos Aires 1972.75 ss. LES PRODIGES DANS L'ANTIQUITE CLASSIQUE. 20. passim. 246 s. 23. conocida sálo por una inscripcián del Quersoneso en honor de Diofonte.— J. Este autorsefiala que la primera revuel- ta se apoya sobre todo en los esclavos y sobre el elemento siciliano de lengua griega.— AJ. Irmscher. vinculados a tradiciones y a cultos locales. Cit. (HISTORIA DE ROMA. Kovaliov. C. 21. Oxford 1975. contra las ciudades de la parte de Sicilia más romanizada. LIBERTAS AS A POLITICAL IDEA AT ROME DURING THE LATE REPUBLIC AND EARLY PRINCIPATE. que iba a una derrota inevitable. 27. J.— "Uber die zweil Idavenaufstánde in Sizilien".1967. Festugiere. NATURE ET EVOLUT1ON D'UN IDEAL DE V1E. lo que daría cierto carácter religioso a ambas revueltas. ECONOMIA DE LA ANTIGUEDAD. ss. UTOPIAS OF CLASSICAL WORLD. Buenos Aires 1964. V . París 1959. 8.9.— J. 2. op. Berlin 1952.I . 22. 300.— J. Pohlenz. escitas del reino del Básforo. "Les utopies égalitaries á l'époque Hellenistique". Rubensolm. SPARTACUS. KOKALOS. por su carácter fundamentalmente defensivo y con su incapacidad de salir del ambiente local y de establecer contactos con los otros focos de insurrección de esclavos. Mischulin. Señala este autor acertadamente la debilidad de este movimiento. 137 ss.— Op.