‘TRATADO DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA
LIBRO CUARTO
ESTUDIO PARTICULAR DE LAS ViIAS DEL
SANJIAO Y XINBAO
(Tres Fogones y Maestro de Coraz6n)TRATADO DE SANACION EN EL ARTE DEL SOPLO“TRATADO DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA
ESTUDIO PARTICULAR DE LAS ViAS DE
SANJIAO Y XINBAO
El tema que nos acupa quizé sea uno de los més controvertidos
gue podemos encontrar dentro del organigrama energético de la MTC
Nos estamos refiriendo en concreto al Maestro de Corazon (MC) y al San
liao (SJ)
Dos vectores de Luz.
Cuando buscamos la equivalencia de estos dos parametros en
otras Tradiciones que mansjan elementos de energia, vemos que no
existen, Es decir, que son percepciones que tiene la Tradicién Oriental
acerca de dos vectores de energia 0 dos vectores de luz que no tienen
‘equivelente en otras Tradiciones. Por tanto, la primera sensacién que se
tiene cuando se abordan estos dos elementos es la de no saber el terreno
que sé pisa, De la misma forma, los Vasos Extraordinarios también
resultaban extrafios, pero a la vez eran més légicos, por el hecho de estar
colocados en un plano Celeste y ser el substrato sobre el que se va a
gestar el ser
Es como cuando decimos. ‘Sabemos que e! Universo esta ahi
Pero de ahi a aprehenderlo, a conocerlo y vivirlo, hay una gran diferencia,
Es decir, que ese parémetro de los Vasos Extraordinanos, situados
en ese Universo, es mas o menos acepiable, Igualmente, es bastante mas
aceptable -por supuesto- cuando entramos en el organigrama de los Cinco
Reinos Mutantes, y ya hablamos del Higado, del Bazo, del Pulmén, del
Rifién, del Corazon, de la Vejiga... porque es algo que podemos tocar.
medir, pesar y sentir en alguna forma, Pero a estos dos vectores... pdonde
los coloca? A ver, qué hago con ellos?. Pues por una parte tengo el
universo (Vasos Maravillosos) por otra parte tengo la tierra (Cinco Reinos
Mulantes), pero SJ y XB, ¢qué hago con ellos?
La reaccién primaria que se tuvo fue la mas sencilla, y consistio en
darle algun significado desde el punto de vista de la medicina ortodoxa o
de la medicina cientifica
281