Professional Documents
Culture Documents
حذف الألف
حذف الألف
تنقققص اللققف فق ق أول الكلمققة ووسققطها وآخرهققا ،كمققا سيتضققح لحاقققا ،وذلققك لغأق قراض
تنققص اللققف أول ،أي فق بققدء الكلمققة مققن تركيققب عقيدةّ كلمقات مثققل) :ابقن() ،ابنققة(،
(1إذا وقع أحاد هقذين اللفظيق مفقردا وهقو نعقت ،بيق اسقي علميق مباشقرين :الول غأيق
منيونّ ،والثان مشهور بالبيوةّ ،ولو كانت هذه البقوةّ ادعققاء ،أي غأيق حاقيقققة ،شققرط أل
يكونّ ))ابن(( أو ))ابنة(( عندئذ ف أول السطر ،نو قولنا :ممد بن عبدال ،مري بنة
عمرانّ.
إيضاحاات:
يقصخد بالسم العلم ،السم الوضوع للدللة على ))العلمية(( ما هو متققداول -
مثققل :موسققى ،عبسققى ،ممققد ،علققي .وتشققمل العلميققة أيضققا الكنايققة عنققه نققو :فلنّ
بالصخ ق ققناعة ش ق ققرط الش ق ققتهار .ف ق ققاللقب مث ق ققل ))زي ق ققد العاب ق ققدين(( والوص ق ققف :مث ق ققل:
كالشققيء الواحاققد ،وهققذا مققا س قيوغّ حاققذف التنققوين) (2إذا وقققع اسققم العلققم الول ف ق
)(3
طالب((. حاالة النصخب كأنّ تقول)) :ناديت عليي بن أب
ف ققإذا لق ق تنحق ققق ش ققروط حا ققذف أل ققف ))اب ققن(( و ))ابن ققة(( إم ققا لع ققدم العلق ققة -
الباشرةّ بي السي العلمي أو بسبب كونّ أحاد هذين العلميق ليقس مفققردا ،أو إذا
كانّ الوصف ف العلمية متصخل بالب العلى ،و إذا ل تكن الكنية مشهورةّ يبطل
اجتماع اللفي :ألف ابن أو ابنة ،وألف النداء .لذا يقال :يا بن مري ،يا بنة عمرانّ.
.كأن تقول :فلن بن اّلحدداّد ،أو سعيد بن اّلنجار ،فهذه اّلسماء هنا أسماء أعلما ،زهي صفة مأخوذة من اّلصنعة )(1
وذهب بعض اّللغويين إلى وجوب تنوين اّسما اّلعلما إذاّ كان مضافا إليه ووجوب كتابة ألف اّبن إذاّ كان اّلعلما اّلموصوف بابن مضافا )(2
.نحو قاما أبو اّلحسن اّبن زيد
.حذف اّلتنوين كما تلحظ في اّسما علي مع أنه ورد في حالة اّلنصب )(3
(3كققذلك تنقققص ألققف ))ابققن(( و ))ابنققة(( إذا سققبقتا بم قزةّ السققتفهام نققو :أبنققك هققذا
تنق ققص أل ققف ))اس ققم(( فق ق البس ققملة إذا وردت بعبارت ققا الكامل ققة ،أي حايق ق تقق ققول:
الستعمال وكثرةّ تداول العبارةّ علقى هقذه النحقو ،ومنهقم مقن اعتقب أنّ موضقع حاذف اللقف
الشار إليها ،إنا يكونّ ف ابتدا الكلم أو فق فاتقة الكتقاب ،إل أنّ هققذا القرأي ليقس بإجققاع
سائر الئمة.
وتدر الشارةّ إل أنّ ألف ))اسم(( تنقص إذا تقدمتها هزةّ الستفهام ،علققى غأقرار
حاذف ألف ))ابن(( و ))ابنة(( كما تقدم كأنّ تقول :أسك زيد ،أم عمرو ....إل.
(.iiiنقص ألف ))أل((
تنقص ألف ))أل(( ف الواضع التالية:
(1إذا سبقت باللم كما ف اليتي} :وللخرةّ خي لك من الول{ى) .(5و}إنه للحيق من
ريبك{ى).(6
(2وتققذف ألققف ))أل(( إذا سققبقت ب ))علققى(( الققت يققذف بعققض العققرب اللم واللققف
معلوما أن همزة اّلوصل تحذف عادة إذاّ دخلت عليها همزة اّلستفهاما نحو :اّرتدي عزيز إزاّره اّلجديد؟ )(4
))بنونّ(( الذوفة الواو والنونّ ،أو الياء ،والنونّ ف كلم بعض العققرب ،كقققول الققاحاظ:
))حادثانا أبو جعفر ...أنّ عندهم ف رمال بلعنب)) (7أي بن العنب( (( .
(.ivنقص اللف ف تركيب ))ويل ليمة((.
تنقققص اللققف فق هققذا الققتكيب )ويققل ليمققة( ،عنققد حاققذف اللم ووصققل المقزةّ بعققل جزئققي
التكيب الذكر ف كلمة واحادةّ) .(8كما جاء ف لسانّ العرب :ويلم ل يذات اليشباب معيشة
مع الكثر يلقاه الفت التلف اليندي ومثله قول التنب ف هجاء كافور:
)(9
لثلها خلق الهريية القود ويليمها خيطة ،ويليم قابلها
.2نقص ))اللف(( وسطا
تنقص ))اللف(( وسط الكلمة ف العديد من الواضه ،وأبرزها ما يلي:
(.iتنقص من اسم الللة ))ال(( ،وقياسا ،من ))إله(( و ))الله(( تنكيا و تعريفا.
(.iiوتنقققص مققن لفظققة ))الرحققن(( و ))السققموات(( و ))طققه(( و ))يققس(( اطباعققا لطريقققة
الصخحف الشريف.
.هذاّ اّلوصل بين كلمتي ويل وأدمة تقتضيه ضرورة اّلوزن اّلشعري وبات شائع اّلستعمال )(8
اّلمهرية :اّلنون اّلمهردية ،واّلقود :اّلنون ذاّت اّلظهور اّلطواّل ،واّلمعنى :أدن هذه اّلنوق اّلسريعة خلفت ليفدربها اّلمرء من مثل هذاّ )(9
.اّلواّقع اّلذليل
ول ي قزال بعققض الققادثاي ينقققص اللققف مققن أسققاء عققدد مققن العلم الزائققدةّ علققى ثالثاققة (.iii
مققاراةّ لسققلوب القققدماء ،ومققن هققذا العلم ،الققت تنقققص ألفهققا وسققطا :إبرهيققم ،إسققعيل،
والعق ققدد ثالثاق ققة فق ق صق ققيغة الق ققتكيب مق ققع الائق ققة ،فيقق ققال)) :ثالثمائق ققة(( .وهق ققذا الق ققذف تنق ققاول
والسققتعمال ،ولققا كققانت بعققض الكلمققات قليلققة السققتعمال ل ق تققذف اللققف مققن ألفققاظ
أبرزه ققا :ج ققالوت ،ط ققالوت ،ه ققاروت ،م ققاروت ،ق ققارونّ ،وك ققذلك داود وإسق قرائيل ،وبالت ققال:
تلحاق اللفي أو اجتماعهما ،فيقال ف هذه :آمن والققرآنّ وآثاقر ،ومقآب ...إلق بدل مقن
لما يعد هذاّ اّلسلوب مدتبعا مؤخراّ في مثل هذه اّلعلما ل سمديا في كلمات ))خالد(( و ))عدباس(( لئل تلتبس هذه اّلخيرة ب )(10
))عبس((
))الققاء(( وغأيق ق الض ققاف إلق ق ))الك ققاف(( ،فيق ققال :ه ققذا ،هققذه ،ه ققؤلء ...خلف ققا لقولنققا:
بقتضام؟ وحلت ))ما(( الوصولة علقى السقتفهامية فحقذفت ألفهقا بعقد حاقرف جقاير وقبقل
ذلكين ،وهذا الذف سببه إستكثار أنّ تكونّ الكلمة مركبة من ثالثا.
فإذا تلتها لم الر ،امتنع الذف نو :ذالك ذا لكم...
.وفي بعض اّلقراّءاّت مثل قراّءة عيس وعكرمة ،اّثبتت نطقا وبالتالي كتابة فقيل :عدما يتساءلون )(12
اّعليل ذلك رفع اّللتبس لن دخول يا ...على كلمة مثل آدما يجعل في اّلكلمة ثلثا ألفات ،ويحذف ألف يا ،واّللف بعد اّلهمزة )(13
.لوقع اّلجحاف بالكلمة بحذف ألفين من ثلثة .وإذاّ دخلت ))يا(( اّلنداّئية على أعلما مثل إبرهيما ،إسحاق باتت اّللف اّلمحذوفة وسطا
وت ققذف ))الل ققف(( م ققن الض ققمي ))أن ققا(( ،إذا سققبقته ))ه ققا(( وتلت ققه ))ذا(( الش ققاريية، (.v
نو :هأندا.
(.viوتذف اللف مققن كلمقة ))طققه(( ،فبقاتت هققذه الكلمقة مذوفقة الوسقط والخقر ،وهقذه
هي كتابة الصخحف الكري .وف غأي الصخحف تكتب ))طاها(( ،ولكين رسها بذا الشكل
غأي مألوف.
الق :تققذف اللققف الققت قبققل الققاء مققن لفققظ الللققة فق الققط ،وأمققا فق اللفققظ فيحققرم .1
إس قققاطها .ق ققال أب ققو ححاييققانّ : ١وحا ققذفتالل ققفالخيةّ م ققن))الق ق (( ،لئل يش ققكل ب ققط ))
الله (( اسم الفاعل من))لا يلهو (( ،وقيل :ططترحاتتفيفققا ،وقيققل :هققيلغققة ،فاسققتعملت
ف الط ((.
اتلله : ٢سواء كانّمعرفة أو نكرةّ ٣)) :وإلكم إله واحاد ((. .2
انظر البحر اليط ، ١/١٥وانظر مشكل إعراب القرآنّ ، ١/٦والبيانّ لبن النباري ١/٣٢والتسهيل ،٣٣٦ /والمتع ، ٢/٦١٩وشرح ١
.التصخريف اللوكي ٣٦٢ /
معرف بأل .قال الريري)) :٥وكذلك يكتبونّ ))الرحن(( بذف اللف ف كل موطن ،وإنا
تذف اللف منه عند دخول لم التعريف عليه ،فإنّ تحقحعيرىّ منها :كقولك :يا رحانّ الققدنيا
.هع الوامع ،٣٣٠ /٦والتسهيل .٣٣٦ /هذا رأي التقدمي ،ودرج الناس ف زماننا هذا على كتابتها باللف ،معرفة باللف أو مردةّ منها ٦
١هع الوامع ، ٦/٣٣١واتسهيل ، ٣٣٦/كتاب الكتاب )) ، ٧٣ /ول تذف من مثل )) :السلم الؤمن((.
.وف كتاب الكتاب)) ، ٧٣ /ول تذف اللف من مثل عبد السلم(( ٢
تذف اللف من الاضي الجوف ،وهو ما كانت عينه حارف علة ،إذا أسند إل
))الئقة ((٨نققو :ثالثمائقة ،أو أنقثبلهقاء :ثالثقة .أو ذكققر معققه العقدود نقو :ثالققث
.هكذا أكتبها بدونّ ألف دائما ،وقد مرت مناقشة هذه الكلمة ف زيادةّ اللف ٨
بققاللف ؛ لتقققاء اللبققس ))بثلققث(( ،وإنّ أضققيف أو وصققف كقولققك :جلبققت ثالققث نققوق ،
ومققا فعلققت النققوق الثلققث ،طكتتققب بققذف اللققف ل رتفققاع اللبققس فيققه ،وكققذلك ثالثققه وثالققثي
بذف اللف ؛ لنّ علمة المع اللتحقة بآخرها منعت من إيقاع اللبس فيهما .
أقققول :والولق أنّ نلققتزم بققا نكتبققه اليققوم ،فهققو أدعققى لزالققة اللبققس ،فنحققن نثبققت
.كذا بذف اللف من مئة ،ول مانع عندي من أنّ نكتبها منفصخلة :ثالثا مئة ٣
٤كتاب الكتاب ٨٠ /قال )) :ألف إبرهيم ،وإساعيل ،وإسحق ،وهارونّ حاذفت لنا أساء
أنبياء مشهورةّ ،كررت ف القرآنّ وكثر استعمالا فوجب تفيفها ،و ل يوز ذلك ف ما كانّ من
)).الساء على أبنيتها كإسرافيل ،وميكائيل ،وإلياس ،ونعيمانّ ،وقارونّ ؛ لقله استعمال ذلك
.وف أمال ابن الشجري )) : ١/٥٥حاذفت اللف من سليمانّ ف الط لطوله بالرف(( ٥
وهققذه العلقل القت ذكرهقا لقذف اللققف مققن هقذه الكلمققات غأيق مقنعققة ،والنقاس فق
علققىثالثاققة أحا ققرف ،وه ققذا ال ققذف سققببه كققثرةّ السققتعمال ،وص ققورتا :ملققك ،ص ققلح ،
خالد .
ولسققت أرىّ هققذه العلم أكققثر اسققتعمال ل مققن غأيهققا ،وإثابققات اللققف أول ق مققن
حاذفها ،فإنّ الذف قد يلبس با ماثالها من الفعال ،وقد ذكر شيئا من هذا السيوطي ف ق
غأيها فقال)) : ۲ول تذف منعباس ،ول عامر ،لئل يلتبسا بعبس ،و عمر((.
.13من المع السال الذكر و الؤنث
وم ققن العلم ققاء م ققن ي ققذفها فق ق الم ققع الس ققال ال ققذكر وال ققؤنث عل ققى السق قواء تبع ققا ل ققذفها فق ق
الصخحف.۳
الصخالي :الصخلحي ،القانتي :القنتي.
الصخالات :الصخلحات ،القانتانّ :و القنتات.
الؤنث السال نو :صالات عابدات ،..وحل جع الذكر السال على جع الؤنث السال
٤هع الوامع ٦/٣٣٢وشرط الذف من جع الؤنث السال وكذلك الذكر أنّ يكونّ غأي ملتبس ،و ل مضاعف ،و ل معتل اللم.
فل يذف من نو الطالات للباسه بطلحات ،و ل من نو حااذرين للباسه بذرين ،و ل من نو شابات ،والعادين ،لنه ف الدغأام نقص ف
.الاط