You are on page 1of 14
‘suds Toruntuwen rxoNoute startin er seyyaliyetis toptumun ve ekanominin esltik ve ba ‘5 motiftolmaktadir. Fala yasagt pesin bir Bale rl, zekt buyrugu, sonradan tashih edict ve ajar layer bir sate alla, UearetH etl, tol haramm saltstre acik nasa ie ilima ézgit ekonomik yapinin te- ‘mel prensiplerinden birt ortaya konmugtat, api. talizmde, Nom ticaret, hem fais heltldirSoeya- smd tse, hem tearet, hem fale yasnktr, tse sa ayn bir ekonomi sistem olarak, tare! hes lat, faiat haram lalmjur. Tiearett hell sayarcie Soyalamen, faci haram sayarak kapitallemden ayn. Birt tosan tabiatim gdrmeelikten.gelen, btirise, san tabiatima Kontrol ve sitar koyena! yan bu th agin ekonomik sisteme karst, tnsa. fin old legidlerine bir ied iene, alan gan Dir sistem getimistir ali, ‘Auuluk de zaten ancak biple saglani fsldm, geting din ruhu ve te anya tnen- i hesap verme sutra, folzyarags,aekt ram ve devietin @lell midahelest prensiplerive, ser- best olugan piyasamin kapitalisic bir piyecaya nigmesini Onler. Arg ve talep kenun ilerker, surf ekonomi olan faktérlerin yan belie Psikoloie faktorlent arttine, Bu faktorer, gig ¥e sony olan etkilerive ars ve talep sertitierint Yyoayatrar. Talebin eltstiklie sinfian genslr. ‘Aran otomatism! Jan. Oldurdet rekabet ve mo. hopotier, piyasay: bofmas ve bunlardan eat fo. lies.’ apitaliamde devlet, Kominiemde est, fet piyasadan Kofulraigken, slim ekonomi plyasasina, (slim prenspler, deviot ve kiiler, tam bir yum halinde katimaktadie, Oyleyse, be pl vyasada are ve talebin karplagmasinds, Kapital 4e lsuiar Topcon rosoute srmTOR piyasada oldugu gibi sadece Riglerin ogest duy- flan, Kendine yontuml fayda gikarlan yant ho- oekonorakus 2ekh ve ayunian defi, din, deviet ‘ye Wah Istaklerinin bir bleskesi hak eirmekte- Gir. Geraluyor ki, bm yapt, ne kapitalistik bir Dir, ne Kembnist, ne herhangi bit marksist, ne Dremarksist, ne prokapltallsik bir yapidr, oldu Hu gibt slim yopisdir bu, Bu sistem, apr sans 41 ckonomisine de uygulanabllecofinden prekapt- {allsm lodians bir Rlan Seinde dei, en lent me denivet, toplum ve deviet hayatlannda da gergek- Tegmig hulunmasindan dolayt da, premarksizm Id ign clrimektedit. Wapitalisik ve marksist ya fplarda, toplum temelinde ekonomi motif oldu fu inane: gialidir. Bu ylzden, bir, aret! megra ‘ayarken, endan kopmas gordagifalz| de mesru Exymigtr, Ablak ve dinin ekonomiie dlzene ee ‘men olabllecing inanmamir. Obra de, bir ‘ealsiyon olarak, ikisinl birden yastie etmigtir; 0 6 ikisinl bgbirinden ajuramamist. Din ve ah- Iie ise, sperstroktdirden titen bir sanrt (vehi) sibt grdugnden onlann bu alana kansarak dt Senleyel rol oynayabileceBin hig ml hig kabul et. ‘memigti.tslimnsa apayn bir foplum ve toplam femeli gory vardir ‘Din ve ahlale, ekonomile Tkaynakl dei, toplumun ve insan vaehginin te- el yapisdir Yank bu faktérler, infrastrktGr ‘potifendir. Ekonem! de, insan Igedilerinin ef- yadakt bir yansimas, hath aktit bir drys ola- fk, belt bir bende befimsiz bir alansa da, di, fvrent kusatan en geniy gergeve olarek ona da {gine elir ve ona efemen olur. Ticaret, ze teseb- ‘is, tnsamin ekcnomlk lpgddistine veriimis olum- 1a bir covap, bagianmiy bir gergekleyme” hal. fsuAMe Torcmu moxont SmoKtRO dr; fale yasadhysa, en az olggidd kadar kuvvet- U din kaymadindan geen ve iggdGtashinkigint, ‘nig onleyen bir suurair, Din ve anak eko! ominin sonuew oimadifindan, ekonemiye KokIG bir gekilde etl olailr. Bu etki, Obdslerinde dugu sii, sonucun sebebi etillemes! debi, bel. 4, daa derin ve etki ir goetin bagka bir guet

You might also like