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El gran Dios Pan de la mitologia griega

 DOMINGO A. GÓMEZ GALLEGO

 19 COMENTARIOS

El dios Pan tenía un aspecto mitad humano mitad animal del género caprino. Lo
cubría una espesa mata de pelo, y sus piernas no eran piernas, sino robustas
patas finalizadas en pezuñas hendidas. De su frente partían dos cuernos que
daban un aire bestial a su rostro, el cual, sin embargo, adquirió con el tiempo una
expresión de taimada astucia.

Según la versión más difundida de entre las muchas existentes acerca de su


origen, lo primero que Pan escuchó en su vida fueron los gritos de horror de su
madre, la hija de Driope, al ver la criatura a la que acababa de dar a luz. Después
de que ella saliese huyendo, Hermes, que era el padre del nuevo dios, lo
envolvió en una piel de liebre y lo llevó al Monte Olimpo para que los demás
dioses se regocijaran con su visión. Sus risas burlonas lo rodearon durante los
primeros momentos de existencia.

Al crecer, Pan se convirtió, en uno de los outsiders, en más de un sentido, del


panteón griego. Bien por elección o porque su naturaleza especial le inclinaba a
ello, vivió al margen del Olimpo, haciendo de los bosques, las cuevas y las
fuentes de la Arcadia su hogar. Ninguna guerra, humana o divina, contó con su
participación, por mucho que Nonno se empeñe en decir lo contrario. Pan nunca
escuchó los lamentos de los héroes ni les ayudó a realizar sus vanas ambiciones.
Solo los pastores y los cazadores podían obtener su auxilio.
En los bosques de la Arcadia, llevaba una vida tranquila y placentera. Hasta la
llegada del mediodía cuidaba de sus rebaños, sus animales y sus colmenas.
Entonces se echaba a dormir bajo la sombra de un árbol o al frescor de una
fuente, y pobre de aquel que le despertase durante su siesta. Por las tardes, se
escondía entre la vegetación con prodigioso sigilo para espiar a las ninfas, o las
perseguía aprovechando su extraordinaria capacidad para correr y saltar por los
peñascos. En realidad, estaba siempre invitado a las fiestas que organizaban.

A pesar de su aspecto semi-animal, Pan fue un exitoso seductor de ninfas. Entre


sus víctimas se contaron Eco (la futura enamorada de Narciso), Eufema (la
nodriza de las Musas) y Selene, a la que engaño disfrazándose con una piel de
cabra e invitándola después a que montase en su grupa. Se jactaba además de
haber copulado con todas las Ménades, las ebrias asistentes de Dionisio.

Pero Pan sufrió también fracasos amorosos: no pudo obtener a las


ninfas Pitis y Siringa, por mucho que las persiguió. Para huir de su acoso, la
primera se transformó en pino y la segunda en cañaveral. Del pino que había
sido Pitis, Pan tomó una rama con la que se confeccionó una sencilla corona, del
cañaveral cogió una caña con la que fabricó la primera flauta de las conocidas
como “flautas de Pan” o “siringas”, la cual posteriormente Hermes copiaría para
vendérsela a Apolo haciéndola pasar como propia.

Pan es uno de los pocos dioses que han muerto, o, al menos, eso es lo que una
misteriosa voz surgida del mar anunció al marinero Tamo mientras este viajaba
hacia Italia: “¡Tamo, ¿estás ahí? Cuando llegues a Palodes encárgate de
anunciar que ha muerto el gran dios Pan”. Plutarco recoge la noticia en Por qué
callan los oráculos, pero su veracidad no está del todo clara. Algunos acusan al
egipcio Tamo de haber cometido un error de traducción, y Pausanias, quien
viajó por Grecia cien años después que esto sucediese, asegura haber hallado
todavía multitud templos y cuevas consagrados a él.
¿QUIEN ERA EL DIOS
PAN?
Written by Jeremías Sánchez. Posted in Música

En el artículo anterior explicamos que era una FLAUTA DE PAN. Pero..¿Por qué recibe este
nombre? ¿Quién era el Pan?

Según la mitología griega el dios Hermes, materializado, tuvo una relación amorosa con una de
las hijas de Driops, quedando esta encinta. Cuando nació el niño ,fue repudiado y abandonado
por su madre en el bosque , porque tenía un aspecto mitad humano y mitad animal ,del género
caprino. Lo cubría una espesa mata de pelo y sus piernas no eran piernas más bien robustas
patas finalizadas en pezuñas hendidas. De su frente partían dos cuernos que le daban un aire
de bestia.

En el bosque creció solo como un animal, y era conocido como Pan. Resentido con el mundo,
Pan se dedicaba a asustar a todos los habitantes del lugar, causando un temor descomunal
entre ellos. He aquí el origen también de la palabra PANICO, (miedo a pan).

Su padre ,Hermes , al observar el temor que causaba a su alrededor lo llevo al Olimpo ,donde
los dioses percibieron el talento que poseía para la música . Regresó a la Tierra convertido en
el dios de los rebaños y pastores.

La leyenda dice que el dios Pan maravillado por su hermosura, se enamoró perdidamente de
la ninfa Siringa, pero a ella lo rechazaba constantemente y como Pan no se conformaba con
una negativa, decidió hacerla suya a la fuerza, la joven asustada debió escapar, corrió hasta la
orilla del rio Ladón, donde sus hermanas ninfas la ayudaron, convirtiéndola en cañas de bambú
que se erguían en la orilla del rio. Cuando Pan llegó, furioso cortó las cañas y formó con ellas
una flauta de tubos con la que podía entonar las melodías más hermosas y recordar a su
amada.

Orfeo (Orpheus)
El cantante y músico Orfeo era hijo de Apolo y Calíope, musa de la poesía narrativa, si bien
algunos aseguran que era hijo de Eagro, rey de Tracia.

Orfeo podía cantar y tocar de tal manera que conmovía a humanos, animales, árboles, ríos y
piedras. Fue uno de los argonautas que viajaron a Colchis en busca del Vellocino de Oro
(ver Argonautas, Los). Su talento fue muy útil en multitud de aventuras, como cuando tocaba
para apaciguar los ánimos durante una pelea. También neutralizó el canto de las peligrosas
sirenas (ver Odiseo y Sirenas, Las), que con sus voces irresistibles conducían a los marineros
hacia la muerte, pues se ahogaban al intentar seguir su canto más allá de las aguas.
Después del viaje de los Argonautas, Orfeo regresó a Tracia, donde se enamoró de la ninfa
Eurídice. El sentimiento era mutuo y Orfeo decidió invitar a la boda a Himeneo, dios del
matrimonio. El día de la boda, una serpiente venenosa mordió a Eurídice en el talón, según
algunos mientras huía de Aristeo, un apicultor. A consecuencia de ello murió y el inconsolable
Orfeo no podía imaginar su vida sin ella, así que bajó al mundo de los muertos para pedir a
Hades y Perséfone que se la devolviesen. Sus melodías implorando al dios mientras se
acompañaba de la lira conmovieron al dios de la muerte e incluso a los seres malignos del
Tártaro (ver Hades). En palabras de Ovidio: “Mientras cantaba con la música de la lira, las almas
rompieron a llorar. Tántalo no se esforzó en alcanzar las aguas que siempre se retiraban, la
rueda de Ixión se detuvo, los buitres dejaron de picar el hígado de Titis, las hijas de Danao
dejaron de llenar sus vasijas y Sísifo descansó sobre una roca”.
Incluso el implacable Hades quedó desconcertado y le permitió llevarse a su amada a
condición de que no volviese la vista hasta haber salido de allí. Orfeo salió feliz, seguido de
Eurídice, que iba más despacio debido al dolor que le producía la mordedura de una serpiente.
Justo antes de salir, Orfeo se dejó llevar por la impaciencia y miró hacia atrás, lo que provocó
que su amada se desvaneciese en la niebla del reino de los muertos, despidiéndose de él sin
que Orfeo pudiese oírla.

Orfeo descendió de nuevo al mundo de los muertos, pero el barquero Caronte no le quiso
cruzar a través de la laguna Estigia a pesar de sus cánticos. Al darse cuenta que había perdido
a Eurídice para siempre, Orfeo pasó siete días penando sin comer a orillas de la laguna.
Después regresó a Tracia, donde ya no quiso saber nada de mujeres y decidió hacer de los
hombres su elección.

Esto no gustó demasiado a las Ménades, con las que en tiempos más felices había retozado
durante los ritos en honor del dios del vino. Enloquecidas y despechadas se abalanzaron sobre
Orfeo, gritando de tal manera que ni siquiera su canto las apaciguaba. Así, le despedazaron
dejando intacta su cabeza y su lira, que cayeron a un río, el Hebro, que las llevó hasta el mar
mientras seguían sonando -según algunos la cabeza seguía pronunciando el nombre de
Eurídice- hasta llegar a la isla de Lesbos. La lira quedó en los cielos como constelación, y el
alma de Orfeo encontró a Euridice en el mundo de los muertos. Desde entonces, pudo morar
siempre en los Campos Elíseos, el reino paradisíaco de los muertos.

La veneración de Orfeo en Tracia estuvo muy unida a la de Dioniso. Como ocurre con el culto
al dios del vino y de la vegetación, los Misterios Órneos en honor de Orfeo están dominados
por la muerte y la resurrección, ya que, según una vieja versión de su mito, el cantante
consiguió liberar a Euridice del reino de los muertos gracias a Dioniso, su salvador. El Orfismo
desembocó en una religión sectaria durante el siglo VI a.C. en Grecia, en la que sus seguidores
consideraban a Orfeo el fundador de un credo que despreciaba al cuerpo como una jaula en la
que el alma estaba encerrada. Solamente después del ciclo de muerte y renacimiento quedaba
liberada de sus confines. Parece probable que pensadores y filósofos más tardíos como Platón
estuviesen influidos por ese modo de pensar.

El mito de Orfeo ha mantenido su atractivo después de la Antigüedad y ha inspirado a


numerosos artistas a lo largo de la historia, como los músicos Claudio Monteverdi (1567-1643),
que compuso L’Orfeo en 1607, Cristoph Willibald Gluck (1714-1787), autor de Orfeo y Euridice
en 1762, y Jacques Offenbach (1819-1880), cuya ópera cómica de 1858 se conoce en francés
como Orpheé aux enfers, que podría traducirse como Orfeo en el mundo de los muertos. Orfeo
también ha sido un tema favorito para Pablo Picasso (1881-1973), que lo trató en varias
ocasiones. En la década de 1980 el pintor holandés Constant, uno de los fundadores del
movimiento Cobra, creó una serie de lienzos sorprendentes en los que se veía a Orfeo tocando
y cantando para los animales.

Mitología Griega: el
mito de Orfeo
By Marcelo Ferrando Castro on 7 julio, 2017

Mito de Orfeo

Orfeo era el hijo de Apolo y Calíope, aunque hay otros estudiosos que
aseguran que realmente era el hijo de Eagro, el rey de Tracia. Orfeo era
cantante y músico, con una capacidad increíble para conmover a todo ser vivo,
tanto animales como personas, siendo ésta una de sus características
principales.
Se dice que acompañó a Jasón y a los Argonautas en la búsqueda del
Vellocino de Oro, pero también en muchas otras gestas como neutralizar el
canto de las sirenas, quienes con sus cantos embelesaban a los marineros y les
llevaban hacia la muerte, ahogándolos. Asimismo era requerido en muchas
situaciones de pelea, donde con sus cantos conseguía apaciguar los ánimos.
Después del viaje con Jasón y los argonautas, Orfeo regresó a Tracia, lugar
donde encontró a una ninfa llamada Eurídice, de la cual cayó
completamente enamorado, y el sentimiento era recíproco. Con el paso del
tiempo decidieron casarse y Orfeo invitó a Himeneo, dios del matrimonio.
El mismo día de la boda una serpiente venenosa mordió a Eurídice,
provocándole la muerte, con lo que Orfeo, al no poder resistir tanto
dolor, bajó al mundo de los muertos para pedirle personalmente a Hades,
dios del inframundo, que se la devolviera, y lo hizo de la mejor manera que
sabía, con sus cantos y melodías, lo que convenció a Hades, quien la dejó
marchar con Orfeo con la condición de que no mirase hacia atrás cuando se
fuera.
Eurídice y Orfeo estaban saliendo del inframundo, pero ella iba más lenta
debido a la picadura de la serpiente y en un momento Orfeo miró hacia atrás
y Eurídice se desvaneció. Orfeo no se lo podía creer y volvió a entrar, pero
esta vez, Caronte, el barquero de la laguna estigia no le dejó pasar y tuvo que
aceptar que la había perdido para siempre.
Orfeo regresó a Tracia y decidió que no quería saber nada más de mujeres,
algo que no gustó nada a las Ménades, con quien había tenido relaciones en
las fiestas en honor a Baco, quienes decidieron atacarle despechadas,
consiguiendo despedazarle, aunque dejaron su cabeza intacta y la tiraron a un
río, al Hebro, que se encargó de llevarla al mar y éste hasta la isla de Lesbos.

La lira de Orfeo se quedo en el cielo como constelación y su alma


encontró a Eudírice en el mundo de los muertos y desde entonces pudieron
estar juntos el tiempo que no pudieron estar unidos en vida.

Orfeo: Mitología Y Todo Lo Que Debes


Saber
Orfeo fue un personaje que según las historias, cuando tocaba su lira, los espectadores se reunían
para oírlo que hacer que sus almas descansaran. Se enamoró de la hermosa Eurídice y logró hacer
que Cancerbero se durmiera cuando bajó al inframundo para revivirla.
Indice De Contenido [Ocultar]
 1 Orígenes de Orfeo
 2 Orfeo y Eurídice
o 2.1 Orfeo y su religion

Orígenes de Orfeo
El artista e intérprete Orfeo era hijo de el dios Apolo y Calíope, quien era la musa de la poesía
narativa, aunque algunos decían que era hijo de Eagro, rey de Tracia.

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Orfeo podía cantar y tocar tal cosa, personas, criaturas, árboles, arroyos y piedras. Fue uno de los
viajeros que se aventurarón a Colchis en busca del vellocino de oro. Su habilidad era
extremadamente valiosa en numerosas ocasiones, por ejemplo, cuando tocaba apaciguar
temperamentos alterados en medio de una batalla. Además fue capaz de contrarrestar el canto de las
sirenas que con sus poderosas voces condujeron a los marineros a la muerte, mientras se asfixiaban
tratando de encontrar su melodía más allá de las aguas.
Orfeo y Eurídice
Después de la excursión de los Argonautas, Orfeo regresó a Tracia, donde comenzó a mirar a
Eurídice con ojos de amor. El amor fue compartido y Orfeo eligió dar la bienvenida a la boda a
Himeneo, Señor del matrimonio. Tras la llegada de la boda, una serpiente mordió a Eurídice en el
área posterior del pie, algunos afirman que mientras escapaban de Aristeo, un apicultor. El resultado
fue su muerte y el melancólico Orfeo no podía imaginar su existencia sin ella, por lo que bajó al
mundo de los muertos para pedir que Hades y Perséfone se la devolvieran.

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Sus canciones suplicando al dios mientras se unía a la lira movieron la fuerza divina de la muerte e
incluso las criaturas malévolas del Tártaro. En palabras de Ovidio: “Mientras cantaban con la música
de la lira, las almas estallaban en lágrimas”. De hecho, incluso el Hades se quedó estupefacto y le
permitió tenerla con la condición de que no debía ver atrás hasta el momento en que salieran de allí.
Orfeo se va muy alegre, seguido por Eurídice, quien fue más lentamente debido al dolor causado por
el mordisco de una serpiente. Justo antes de irse, se dejó llevar por la ansiedad y volteó, lo que hizo
desaparecer a su amada en la bruma del dominio de los muertos, y se despidió sin que él escuchara.
Orfeo volvió a entrar al mundo de los muertos, sin embargo, el barquero Caronte no tenía ningún
deseo de atravesar la laguna estigia haciendo caso omiso de sus serenatas. Comprendiendo que
siempre había perdido un Eurídice, Orfeo ayunó durante siete días sin sustento en las orillas del
estanque de las mareas. Después de regresar a Tracia, donde dijo que no quería nada que ver con
mujeres y eligió a los hombres en su lugar.

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Esto no le agradó excesivamente a las Ménades, con las que, en circunstancias más alegres, se había
retozado en medio de las ceremonias por apreciación del Señor del vino. Enloquecidas y
horrorizadas, saltaron sobre Orfeo, gritando de tal forma que en ningún caso su canto los aplacaba.

De esa forma, lo mutilaron hasta solo dejar en su lugar su cabeza y su lira, que cayeron al río Hebro,
que los llevó al océano mientras seguían sonando -al igual que para algunos la cabeza seguía
articulando el nombre de Eurídice- hasta llegar a la isla de Lesbos. La lira estaba en el cielo como un
grupo de estrellas, y el espíritu de Orfeo encontró una Euridice en el reino de los muertos. Desde ese
momento en adelante, pudieron estar en paz en los Campos Elíseos, el reino paradisíaco de los
muertos.

Orfeo y su religion
La reverencia de Orfeo en Tracia fue similar a la de Dionisio. Del mismo modo, como sucede con la
fuerza divina del vino y la vegetación, los Misterios órficos para rendir homenaje a Orfeo se ven
abrumados por la muerte y la restauración, ya que, como lo indica una antigua forma de su leyenda,
el artista descubrió cómo liberar a Eurídice del reino de los muertos a causa de Dionisio, su
benefactor.

El orfismo terminó en una religión partidista en el siglo VI a. C. en Grecia, en la que sus seguidores
consideraban a Orfeo el creador de una creencia que despreciaba el cuerpo como un recinto en el que
el espíritu estaba aprisionado. Simplemente después de que el ciclo de muerte y resurrección fue
liberado de sus límites. Era probable que los eruditos y lógicos posteriores, como Platón, se vieran
afectados por estas líneas de razonamiento.
Así termina la historia de este apasionado músico, quien con su arte, logró llegar a sitios donde
ningún mortal pensaría llegar. si quieres aprender más de el, puedes hacerlo en el siguiente video:

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