Professional Documents
Culture Documents
01 Modul Kajian Takhrij Hadits REV Kutaib A5
01 Modul Kajian Takhrij Hadits REV Kutaib A5
.1مقدمـة
الخضًث الىبىي هى اإلاطضع الثاوي للخهالُم ؤلاؾالمُت بهض
الٓغآن ال٘غٍم (آ ٛنمغان َُ )231:طبذ منهاحا لخُاة
اإلاؿلمحن خُث ًلؼم نليهم ؤن ًؿُهىا عؾى ٛهللا في خُاتهم
الُىمُت جمشُا مو ؾانتهم هللا (الىجم .)33 :جخإؾـ مجزلت
الخضًث نلى ما قهغ مً هطىص الٓغآن وجغج٘ؼ نلى ما ّ
صح
َُه ملخىقا ؤو غمىُاٖ ،ما ؤنها جغجبـ بالىْاةو الاحخمانُت
(آ ٛنمغان.)263 :
ازخلِ الخضًث مً الٓغآن ال٘غٍم هكغا إلى صخت وعوصه.
ْؿعي مً حهت وعوصه وزبىجه ،والخضًث زالٛ ّ إن الٓغآن
مؿحرجه الخاعٍسُت ووشإجه الًؼا ٛؤن ٌهترًه الدشُ٘ ٚوالغص
خؿب وشإجه وجؿىعه.
2
نطغ جضوًٍ الخضًث عؾمُا مؿاَخه بهُضة مً نطغ
الغؾى ،ٛوهي نلى ألاْل مابت ؾىت بهض جضوًٍ الٓغآن ال٘غٍم،
َػال مً ؤن نٓض جضوًٍ الخضًث خُىما ٗان اإلاجخمو لم ًٓضع
نلى َهم نُٓضة ومغاناة ؾٓىؽ وجىمُت حهالُم صًيُت ّ
مهٓضة.
وطلً ٚؤصي إلى ش ٚبهؼ ألاَغاص في صخت الخضًث
(حىلظيهغْ .)33 :2;;2 ،ض ؤضاب الخضًث زال ٛعواًخه
وجاعٍسه ماقهغ مً ٖثرة اإلاىغىناث وجغاٖم ألاخاصًث في ٗل
حُلَُ ،ؤصي جالُا إلى جٓىٍت الش ٚفي الخضًث مً بهؼ
ألاَغاص .ووضل ما ؤضابه إلى الًاًت بىحىص مً ًجخض الخضًث
الظي اشتهغ بجمانت مى٘غي الؿىت.
ْض بظ ٛاإلاؿلمىن وؾههم للضَام نً الخضًث ،الؾُما
إلادضزىن بجهىصهم نً ؾغٍٔ الغواًت وْىانض الضعاًت خُث ا ّ
ًىجخىن في اإلاداَكت نلى الخضًث وهٓلها مً حُل إلى حُل في
ضضص جىحيهه هدى ألانما ٛالشغنُت نلى ممغ ألاػمان .ومو طلٚ
حؿخىحب اإلاشٙلت الؿابٓت الخظع مً اإلاؿلمحن في ْبىٛ
الخضًث واؾخهما ٛالؿغٍٓت الُٓمت في ازخُاع واهخٓاء ألاخاصًث
الطالخت للهمل بها (الطضًٓي.)103 :2;;; :
3
ًغجبـ ما ًخؿلب ؾابٓا بإضالت الخضًث وصخخه نلى
غىء هكغٍت نلمُت وزباجه نلى غىء مجا ٛنملي إما في صعاؾخه
وَهمه ؤم في جدُٓٓه وجؿبُٓه.
ٗاهذ ؤضالت الخضًث مً مؿالب لىحىصًت َلؿُت
الخضًث ،خُث جخم صعاؾتها مُهىمُا ونلمُا بضعاؾت مًؼي
الخضًث إما َُما ًخهلٔ بمهاهُه الىكغٍت ؤو وْاةهه الكاهغة
ونىاضغه الالػمت مً حهغٍِ ومطؿلخاث وصاللت وؤعٗان .حهغٍ
ّ
حجُت صخت الخضًث بىؾاؾت نلم الضعاًت الظي ًبدث نً
الخضًث مً زالْ ٛىانض الخٓؿُم وْىانض الخصخُذ وْىانض
الخؿبُٔ ؤو الخهامل .ؤما زباث الخضًث بىضُه هدُجت مً
صعاؾت هكغٍت الُٓمت له َُخم البدث نىه بخجزًل الخضًث مجزلت
ؤؾاؽ للدشغَو.
ْىانض الخٓؿُم والخصخُذ والخؿبُٔ ًدخاج اؾخهمالها
إلى نملُت جسغٍج ٖؿغٍٓت إلاؼاولت الخضًث واٖدشاَه مً
مسخلِ مطاصعه .وطل ٚلخهُحن مٙاهت الخضًث مً خُث نضص
عواجه وجُُٓم الخضًث مً خُث مٓبىله وصعاؾت حهامل
الخضًث وشغح مخىن الخضًث مً مسخلِ حىاهبهاٌ .ؿخُاص ٗل
4
منها إلاهمت نملُت حهلُم الخضًث وَهمه والهمل به وجؿىٍغه
بىضُه ؤؾاؾا للدشغَو.
.2مغزى الحديث
ٌهغٍ الخضًث اضؿالخا بإهه ٗل ما ؤغُِ إلى الىبي
ضلهم ْىال وَهال وجٓغٍغا ؤو هدىها (الؿدان ،جِؿحر :
.) 2;:3:23هظا الخهغٍِ لِـ بجامو ألن ما ؤغُِ إلى يحر
الىبي في مبدث نلم الخضًث مً مثل ؤلاغاَت إلى الصخابت
والخابهحن بل ؤلاغاَت إلى هللا ؾىي الٓغآن ٌؿمى خضًثا ،وإن
ٗان هىإ زالٍ فى الاؾم .ما ؤغُِ إلى الىبي ٌؿمى خضًثا
مغَىنا وما ؤغُِ إلى الصخابت ٌؿمى مىْىَا وما ؤغُِ إلى
الخابهحن ٌؿمى مٓؿىنا وما ؤغُِ إلى هللا ؾىي الٓغآن ٌؿمى
خضًثا ْضؾُا ( الخؿُب .)29 :2;93 ،ؤما ما ؤغُِ إلى الىبي
الظي ًخمثل في ْى " ٛؤو هدىها " َهى ٗل ؤمغ ًخهلٔ بالىبي
ؾىي ْىله وَهله وجٓغٍغه مً مثل ضُت وخا ٛوؤزالّ وؤصاب
وهمت إما ْبل البهثت ؤم بهضها (الطضًٓي:وؾحرة وؾلؿلت ّ
. )2;;;:6
5
الًُهم مًؼي الخضًث وخُٓٓخه بمجغص حهغٍِ اضؿالحي
بل ًلؼم ؤن ٌهغٍ واْهُا مً زال ٛحهغٍِ ؤلاشاعة والضاللت .
اإلاغاص بالخضًث واْهُا هى ٗل خضًث م٘خىب في ٖخب الخضًث
ؤي الضًىان مً هدُدت نملُت الغواًت والخضوًٍ الظي احتهض َُه
اإلادضزىن إلى الٓغن الغابو والخامـ الهجغي .ومً ال٘خب ٖخاب
جم جضوٍىه في الٓغن الثاوي الهجغي وهى ٖخاب اإلاىؾإمطىِ ّ
لإلمام مال29;( ٚهـ) .وال٘خاب الثاوي ٖخاب مؿىض ًؤلِ في
مىخطِ الٓغن الثاوي إلى الٓغن الثالث الهجغي وما بهضه .ومثل
هظا ال٘خاب اإلاؿىض لإلمام الخىُي ( 230هـ) وؤلامام الشاَعي
( 103هـ) وؤلامام ؤخمض ( 132هـ) وَهٓىب نبُض هللا خمُضي
( 123هـ) ،ومؿضص ( 11:هـ) والؿُالِس ي ( 103هـ) ويحرها.
والىىم الثالث مً ال٘خاب ٖخاب الؿجن الظي ًؤلِ في الٓغن
الثالث والغابو والخامـ الهجغي ،وَشخمل نلى ؾجن ؤبي صاوص
( 193هـ) والترمظي (; 19هـ) واليؿاةي ( 303هـ) وابً ماحه
( 193هـ) والضاعمي ( 133هـ) والضاعْؿني (3:3هـ) والضًلمي
والبيهٓي ( 390هـ) .ؤما الىىم الغابو مً ال٘خاب َهى ٖخاب
الصخُذ الظي ًؤلِ في الٓغن الثالث والغابو الهجغي .وؤمثاٛ
هظا ال٘خاب صخُذ البساعي ( 136هـ) وصخُذ اإلاؿلم (162
6
هـ) وصخُذ ابً خبان ( 333هـ) وصخُذ ابً خؼٍمت ( 321هـ)
وابً حغوص ( 309هـ) وؤبى نىاهت ( 326هـ) ومؿخضعٕ خاٖم
( 303هـ)( .الخىلي.)239 :
انخماصا نلى نلم عواًت الخضًث ًُهم ؤن ؤخاصًث الىبي
ضلهم الىاعصة ْىال وَهال وجٓغٍغا وهدىها هٓلها الصخابت
(ألاحُا ٛالظًً ٌهِشىن ػمً الىبي وٍخلٓىن مهه زم ًمىجىن
مؿلمحن) نً ؾغٍٔ الؿمام إلاا ْاله الىبي والىكغ إلى ؤَهاٛ
الىبي وؤخىاله ،زم ًػبؿىنها بدُل وٖخابت ونمل ،وبالخالي
ًدغعونها إلى الصخابت آلازغًٍ شُهُا (ألاصاء) وٖخابُا (الخضوًٍ)
ؤو إلى الخابهحن (ألاحُا ٛالظًً ٌهِشىن ػمً الصخابت وٍلضون
بهض ؤن جىفي الىبي ضلهم زم ًمىجىن مؿلمحن) زم هٓل ٖظلٚ
الخابهىن ألاخاصًث إلى جابعي الخابهحن نً ؾغٍٔ الخدمل
وألاصاء .اوهٓضث الغواًت مً هظه الؿبٓت بخضوًٍ ألاخاصًث
عؾمُا مً ؾىت 202هجغٍا إلى ٗاهذ ألاخاصًث مجمىنت في
ٖخب ألاخاصًث ؤو الضًىان بمثابت اإلاطاصع ألاضلُت فى الٓغن
الخامـ الهجغي.
انخماصا نلى هكغٍت الغواًت اإلاىكمت ًُهم الخضًث نلى
غىء نىاضغه مً الغاوي والؿىض واإلاتنَ .الغاوي مً هٓل
7
الخضًث ؤي مً الظي جدمل الخضًث وخاَل نلُه زم حهامله
مو آلازغ ،ابخضاء مً عاوي الصخابت والخابهحن ومً ًليهم إلى
إلاضون الظي ً٘خب الخضًث في صًىان .والؿىض الغاوي آلازغ ؤي ا ّ
ما اؾدىض إلُه الخضًث ؤو مطضع عواًت الخضًث ؤي حمُو
الغواة الظًً هٓلىا الخضًث خُث ًمً٘ جدبههم مً ا ّ
إلاضون
وشُسه وشُش الشُش وه٘ظا ،إلى نهاًت الغاوي الظي هى ؤو ٛمً
خمل الخضًث مً الىبي ضلهم ؤو ٌؿمى بإضل الؿىض .ؤما
اإلاتن َهى مدخىي الخضًث ؤو لُل الخضًثٗ .ل مً الهىاضغ
الثالزت :الغاوي والؿىض واإلاتن بمثابت ؤعٗان جض ٛنلى ُٖان
الخضًث وحمُو ألاخاصًث في ٖخب اإلاطاصع ألاضلُت
(ؾىجاعي.)10::11:
مً البُان الؿابٔ ًضعٕ ؤن ؤضالت الخضًث جخىِْ نلى
إغاَخه وُٖاهه فى ٖخب اإلاطاصع ألاضلُت التي جدىٍه مشخمال
نلى نىاضغ الغاوي والؿىض واإلاتن.
8
.3حجية الحديث
حجُت الخضًث هي ُٖابخه بإن ًٙىن منهاحا ؤو مهلما
للخهالُم ؤلاؾالمُت ؤو بُاها للٓغآن ال٘غٍم ؤو مدىعا لالؾخيباف.
جخىِْ حجُت الخضًث نلى هىنُت الخهامل وجؿبُٓه.
9
حجُت الخضًث اإلاخىاجغ نلى خض ؾىاء بالٓغآن مً وحهت
ْؿعي الىعوص والضاللت َُما إطا ٗان هطه مد٘ما ،ؤما إطا ٗان
هظ اإلاخىاجغ مدشابها َالخضًث ّ
قني الىعوص والضاللت .وإطا ٗاهذ
آلاًت الٓغآهُت مدشابهت َهي ْؿهُت الىعوص وقىُت الضاللت .ؤما
الخضًث ألاخض مد٘ما ٗان ؤو مدشابها َُٙىن قىُا في وعوصه
وصاللخه.
الًدخاج اإلاخىاجغ إلى جُُٓم هىنُت الخضًث مً خُث
ضُاث الغاوي ويحرها .ومً ألاؾِ ؤن اإلاخىاجغ نلى شغؽ
مسطىص مً نضم الخىاؾؤ نلى ال٘ظب ووحىص زمؿت عواة
في ٗل ؾبٓت ؤمغ ضهب الخطى ٛنلُه .والىاْو اْخطاع
اإلاخىاجغ نلى الظي بلٌ نضص عواجه زمؿت في ؾبٓت ؤو ؾبٓخحن ؤو
لِـ مهُاعه بهضص الغواة في ؾىض اإلاطاصع ألاضلُت بل نلى
خؿب الٓغابً ومهلىماث الغواًت.
ًىهٓض الخٓؿُم آلازغ مً وحه ؾىض الخضًث ومخىه.
ًىٓؿم الخضًث بانخباع اجطا ٛؾىضه إلى الخضًث اإلاخطل
واإلاىُطلَ .الخضًث اإلاخطل ما اجطل ؾىضه إلى ياًخه بدُث
ألن ٖال منهما ًدُا في ػمً واخض ؤومٙان جالقى الشُش واإلاغٍض ّ
واخض ؤو مهىت واخضة .والخضًث اإلاىُطل ما اهٓؿو ؾىضه لهضم
01
الخالقي بحن الشُش واإلاغٍض .إطا ؾٓـ الؿىض في عاو ؤو ٛمً
مضون مً شُسه َهم الخضًث ٌؿمي مغؾال .وإطا اهٓؿو عاو ّ
ّ
خضًث مهلٔ .وإطا ؾٓـ عاو واخض ؾىاء ؤٗان في ؤوله ؤو في
وؾؿه ؤو في آزغه َهى مىٓؿو .وإطا ؾٓـ مً ؾىض الخضًث
عاوٍان مخخالُان في ؾبٓخحن َهى مهػل .ومً وحهت خالت الؿىض
ًىٓؿم الخضًث إلى ؤْؿام نضًضة ومنها الخضًث اإلاهىهً
واإلاؤهً والهالي والىاػ ٛواإلاؿلؿل وا ّ
إلاضبجَ .الخضًث اإلاهىهً ما
اؾخهمل لُل "نً" في ؾىضه .والخضًث اإلاؤهً مااؾخهمل
ْل نضص عواجه"ؤن" للخىُٖض في ؾىضه .والخضًث الهالي ما ّ لُل ّ
إلى الغؾىْ ،ٛض وضل في ٗل ؾبٓت إلى عاو واخض ؤو عاوٍحن.
الخضًث الىاػ ٛماٖثر نضص عواجه في ٗل ؾبٓت خُث وضل يالبا
إلى زالزت عواة َإٖثر .والخضًث اإلاؿلؿل ما اجدضث في ؾىضه
إلاضبج َهى ما ؾٓـ في ؾىضه ضُاث الغواة .ؤما الخضًث ا ّ
عاوٍان ًغوٍان مً ّ
ٗل.
ٌشخمل متن الخضًث مً خُث شٙله نلى الخضًث الٓىلي
والُهلي والخٓغٍغي .وَشخمل مً خُث إغاَت اإلاتن نلى
الخضًث اإلاغَىم (ؤلاغاَت إلى الىبي) والخضًث اإلاىْىٍ
(ؤلاغاَت إلى الصخابت) والخضًث اإلآؿىم (ؤلاغاَت إلى
00
الخابهحن) .وٗل مً هىعي الخضًث بانخباع اإلاتن إما خُٓٓي ؤم
خ٘ميَ .الخُٓٓي هى ما إطا ٗان الشٙل وؤلاغاَت ملخىقحن. ّ
والخ٘مي ما إطا ٗان الشٙل وؤلاغاَت غمىُحن (الطضًٓي:
.)2;;;:292
ب .الٓانضة الثاهُت مً ْىانض حجُت الخضًث ما ًخهلٔ
بىىنُت الخضًث ؤو ْانضة الخصخُذً .ىٓؿم الخضًث مً وحه
هىنُخه إلى الخضًث اإلآبى ٛوالخضًث اإلاغصوصَ .اإلآبىٌ ٛهني ؤن
الخضًث مٓبىال لالخخجاج به .واإلاغصوص ٌهني ؤن الخضًث مغصوصا
لالخخجاج بهٌ .شمل الخضًث اإلآبى ٛالخضًث الصخُذ
والخؿً .وٍىدطغ الخضًث اإلاغصوص نلى الخضًث الػهُِ.
حؿدىض ْانضة صخت الخضًث إلى خض الخضًث الصخُذ ،وهى
ما هٓله نض ٛجام الػبـ مخطل الؿىض مغَىم يحر مهلل وال
شاصَ .الغاوي الهاص ٛهى اإلاخٓي وطو اإلاغوءة ،والغاوي الخام ّ
الػبـ هى الظي جمذ ضُاهت ضضعه وٖخابه خُث ؤهه ْىي
الخُل والظٖغ والُهم وملتزم بدُل ٖخابه .وَهنى بالؿىض
اإلاخطل ما لم ًً٘ مٓؿىنا بإي وحه ٗان ،ل٘ىه ًخطل اإلاغٍض
بشُسه في الىٓل ألن ٖال منهما ًدُا فى ػمً واخض ومٙان واخض
ومهىت واخضة .والخضًث اإلاغَىم ما ؤغُِ إلى الىبي ضلهم يحر
02
شاص ؤي يحر مخهاعع مهلل بهلت ػٍاصة ؤو خظٍ ؤو حًُحر ويحر ّ
مو الٓغآن ال٘غٍم والهٓل الؿلُم .الخضًث الخؿً خضه مثل
ما للخضًث الصخُذ إال في غبـ الغاوي .مً شغوؽ الغاوي في
الخضًث الصخُذ ؤن ًٙىن جام الػبـ ،وفي الخضًث الخؿً
ٌؿمذ ْلت غبـ الغاوي .وٍٓاؽ مؿخىي الػبـ نلى خؿب
ْىة الغاوي في الخُل.
الخضًث الػهُِ هى ما َٓض َُه شغؽ ؤو ؤٖثر مً
شغوؽ الخضًث الصخُذ والخؿً ،باإلاهنى ؤن عاوي الخضًث
يحر ناص ٛوجام الػبـ وؾىضه يحر مخطل ومخىه يحر مغَىم
وَُه نلت وشضوص .الغاوي يحر الهاص ٛويحر الػابـ ٌشمل
الغاوي ال٘ظوب نلى الغؾى( ٛالخضًث اإلاىغىم) والغاوي اإلاتهم
بال٘ظب (الخضًث اإلاتروٕ) والُاؾٔ وغهُِ الخُل
(الخضًث اإلاى٘غ) والشإ اإلاترصص (الخضًث اإلاهلل) والغاوي
اإلاسالِ في الغواًت بئصعاج شيئ (الخضًث اإلاضعج) والغاوي الظي
ّ
ًٓلب متن الخضًث (الخضًث اإلآلىب) والغاوي الظي ًغوي مً
وحىه ًسالِ بهػها بهػا( الخضًث اإلاػؿغب) والغاوي الظي
ًٌحر الشٙل (الخضًث اإلادغٍ) .والظي ًٌحر شٙل الخضًث
(الخضًث اإلادغٍ) والظي ًٌحر هٓؿت (الخضًث اإلاصخِ)
03
والغاوي اإلاجهى( ٛالخضًث اإلابهم) والغاوي اإلابخضم (الخضًث
اإلاغصوص) والغاوي الػهُِ الخُل (الشاص) والغاوي الظي
بؿبب الشُسىزت واإلاغع (الخضًث اإلاسخلـ) .الخضًث
الػهُِ هى الخضًث الظي ؾىضه يحر مخطل بل مىُطل
ّ
اإلاضون بؿٓىؽ الغاوي ألاو( ٛالخضًث اإلاغؾل) والشُش
ّ
(الخضًث اإلاهلٔ) وؾٓىؽ عاو واخض (الخضًث اإلاىٓؿو) وؾٓىؽ
عاوٍحن مخخالُحن (الخضًث اإلاهػل) .والخضًث الػهُِ بؿبب
مخىه يحر اإلاغَىم هى ما ؤغُِ مخىه إلى الصخابت (الخضًث
اإلاىْىٍ) وما ؤغُِ إلى الخابهحن (الخضًث اإلآؿىم) (الؿدان،
جِؿحر .)2;:3:33 :
ٗاهذ ْانضة الخصخُذ ْانضة ؤؾاؾُت ،وهىإ ْانضة
لهلى الىىنُت .الخضًث الصخُذ الظي جىَغث َُه شغوؾه ّ
الٙاَُت ٌؿمى صخُدا لظاجه ،وه٘ظا الشإن للخضًث الخؿً
الظي جىَغث َُه شغوؾه ٌؿمى خؿىا لظاجه .بجاهب الخضًث
الصخُذ والخؿً لظاجه هىإ الصخُذ لًحره والخؿً لًحره.
َالخضًث الصخُذ لًحره هى الخضًث الخؿً لظاجه بهض جإُٖضه
باإلاخبو ؤو الشاهض .اإلاخبو هى ؾىض آزغ ؤو ؾىض ؤٖثر مً واخض في
ؾبٓاجهٌ .هنى بالشاهض اإلاتن آلازغ ؤو ؤٖثر مً متن واخض
04
للخضًث في هُـ اإلاىغىمًٙ .ىن الخضًث الخؿً لًحره مً
الخضًث الػهُِ اإلاؤٖض باإلاخبو ؤو الشاهض ،إطا ٗان غهُه
لِـ مً باب الخضًث اإلاىغىم ؤواإلاتروٕ ؤو اإلاى٘غ (َخذ
الغخمً.)223 :2;;2 :
ًُهم مً الٓانضة الؿابٓت ؤهه مً اإلامً٘ ّ
نلى هىنُت
الخضًث مً الخضًث الخؿً إلى الخضًث الصخُذ لًحره ومً
الخضًث الػهُِ إلى الخؿً لًحره .جخم مماعؾت حهُحن
الىىنُت نلى ْانضة الخصخُذ بخُُٓم الغاوي مً خُث نضله
وجمام غبؿه مهخمضا نلى ما خطل نلُه نلم الجغح والخهضًل
في مسخلِ ال٘خب مثل ٖخاب تهظًب التهظًب البً الدجغ
الهؿٓالوي .وجُُٓم اجطا ٛالؿىض ًغحو إلى مباخث الغحاٛ
وجاعٍش الغواة والؿبٓاث التي جضون ٖظل ٚفي ٖخبها اإلآغعة ٖما
في ٖخاب تهظًب التهظًب بئخاؾت الىكغ إلى جاعٍش مُالص الغواة
ووَاتهم وؾبٓاث الغواة .وإغاَت اإلاتن ًمً٘ الىكغ إليها مً
مضزل اإلاتن .ؤما الهلت والشضوص ًخم جُُٓمها باؾخسضام ال٘خاب
الظي ًدىي هخابج البدث مً نلم اإلاتن.
ؤغِ إلى طل ،ٚمً اإلامً٘ حهُحن هىنُت الخضًث نً
ؾغٍٔ الاؾخُاصة بالٓغابً التي حؿمى انخباعا ،إما بالىكغ إلى هىم
05
ال٘خاب وشغخه ؤو إلى مباخث ال٘خاب ؤو الهلىم اإلابدىزت َُه.
انخباع الضًىان لخهُحن هىنُت الخضًث نلى ما ٌؿخُاص مً هىم
ٖخابه ،ألن هىإ اجُاْا بحن اإلادضزحن نلى ؤن هىم ال٘خاب ًضٛ
نلى هىنُت الخضًث َُه .مثال ال٘خاب الصخُذ ًض ٛنلى ؤن
الخضًث َُه صخُذ ،وٖخاب الؿجن مً اإلامً٘ ؤن الخضًث
َُه ؤما صخُذ ؤو خؿً ؤو غهُِ ،وإن ٗان غهُه الًطل
إلى اإلاىغىم ؤو اإلاتروٕ ؤو اإلاى٘غ .ؤما ٖخاب اإلاؿىض واإلاىؾإ َمً
اإلامً٘ ؤن ًدىٍا الخضًث الصخُذ والخؿً والػهُِ ،بل
ًدىي الػهُِ بضعحت اإلاىغىم واإلاتروٕ واإلاى٘غ .انخباع
الشغح لخهُحن هىنُت الخضًث نلى ما ًدبحن ضغٍدا في ٖخاب
شغح اإلاطاصع ألاضلُت .وانخباع الًُ إلاهغَت هىنُت الخضًث
بئمهان الىكغ إلى مباخث ٖخاب الًُ ؤو ٖخاب الهلم ،الؾُما
إطا ٗان البدث نلى وحه اإلآاعهت.
ج .بهض مهغَت الخضًث اإلآبى ٛواإلاغصوص البض ٖظل ٚمً جؿبُٔ
ْانضة الخهامل ،بما ؤن الخضًث اإلآبى ٛإما ؤن ًٙىن مهمىال
به ؤم يحر مهمى ٛبهَ .اإلاهمى ٛبه هى الظي جمً٘ مً
اؾخهماله ؤو الاخخجاج به .ويحر اإلاهمى ٛبه ال ًخمً٘ مً
06
جؿبُٓه واؾخهماله وإن ٗان مٓبىال .والٓىانض لخهُحن اإلاهمىٛ
به ويحر اإلاهمى ٛبه منها ما ًغحو إلى الخضًث اإلآبىٖ ٛما ًلي :
ؤوال ،إطا ٗان الخضًث اإلآبى ٛصخُدا ٗان ؤو خؿىا ،خضًثا
واخضا ؤو ازىحن ؤو ؤٖثر نلى خض ؾىاء َلمهغَت مهمىٛ
الخضًث ؤو يحر اإلاهمى ٛجخهحن بمهغَت اإلاد٘م ؤو اإلادشابه
للخضًثَ .الخضًث اإلاد٘م مهمى ٛبه ،والخضًث اإلادشابه يحر
مهمى ٛبه .زاهُا :إطا ٗان نضص الخضًث اإلآبى ٛخضًثحن ؤو ؤٖثر
لً٘ اإلاهنى مخىاْؼ ؤو مخهاععَ ،لخهُحن اإلاهمى ٛبه ويحر
اإلاهمى ٛبه مً الخضًث البض مً ؤن ٌؿل ٚزالر ؾغّ وهي
ؾغٍٓت الجمو وؾغٍٓت اليسخ وؾغٍٓت الترحُذ.
ؾغٍٓت الجمو هي الخىَُٔ بحن الخضًثحن للهمل بهما مً
خُث الىْذ والهامل وُُُٖت الهمل .إطا ٗان الخضًثان
اإلآبىالن مخهاعغحن مو إمٙان الهمل بهما في وْذ مهحن
بُُ٘ٓت مسخلُت َُجىػ الهمل بهماَِ ،ؿمى الخضًثان مً
ألاخاصًث اإلاسخلُت .والؿغٍٓت الثاهُت ؾغٍٓت اليسخ نلى ؤؾاؽ
ػمً وعوص الخضًث بحن ما وعص ؾابٓا وما وعص الخٓا .الخضًث
الظي وعص ؾابٓا الٌهمل به َِؿمى ميؿىزا والخضًث الظي
وعص الخٓا ٌهمل به وَؿمى هاسخا .والؿغٍٓت الثالثت ؾغٍٓت
07
الترحُذ بمهغَت الخضًث ألاعجح مً الخضًثحن اإلآبىلحن
اإلاخهاعغحن مً هاخُت الغاوي والؿىض واإلاتن مو الاهخمام بمهُاع
الغاوي الخام الػبـ والؿىض اإلاخطل واإلاتن اإلاغَىم ونضم نلت
ؤو شضوص .إطا ٗان بحن الخضًثحن اإلآبىلحن خضًث ؤعجح مً
آلازغ مثل وحىص عاوي الصخابت ال٘بحر والطًحر والؿىض اإلاهىهً
ويحر اإلاهىهً ووحىص اإلاتن اإلاثبذ والىافيَِ .ؿمى الخضًث
ألاعجح عاجخا مهمىال به والخضًث آلازغ ٌؿمى مغحىخا يحر
مهمى ٛبه.
بىاء نلى طل ،ٚالخضًث اإلآبى ٛاإلاهمى ٛبه هى الخضًث
اإلاد٘م واإلاسخلِ والىاسخ والغاجح .ؤما الخضًث اإلآبى ٛيحر
اإلاهمى ٛبه َهى الخضًث اإلادشابه واإلايؿىر واإلاغحىح.
08
( )1الٓغآن هى ألاضل والخضًث هى البُان ( )3وبالهٓل ؤن
الٓغآن مجز ٛمً هللا الخالٔ وهى ؤنلى مً الخضًث ( )3وفي
آًاث الٓغآن وألاخاصًث الىبىٍت طٖغ الٓغآن ْبل طٖغ الخضًث
( )3وعجبت هظه الثالزت ْض ْغعها ؤصخاب عؾى ٛهللا ضلى هللا
نلُه وؾلم والخابهىن والهلماء اإلاخٓضمىن واإلاخإزغون
(الطضًٓي )2;;;:23: :
ؤما وقُُت الخضًث ٖبُان للٓغآنَٓ ،ض ؤٖضها ؾبداهه في
ؾىعة الىدل 33 :
ّ ُ َّ َ ّ ُ ْ ّ َ َ َ ْ َ َ الب ِّ َى َ ُّ ُ َ
الظٖ َغ ِلخ َب ِحن ِللىا ِؽ َماه ِؼ َٛ اث والؼب ِغ وؤهؼلىأ ِإل ُِْ ٚ ِب َ ِ ِ
َ
إل ْيه ْم َول َه َّل ُه ْم ًَ َخ َُ َّ٘ ُغ ََ
ون ِ ِ
وبُان الٓغآن نلى الخضًث ٌشمل نلى اعبهت اهكمت وهي :
( )2بُان الخإُٖض وهى جإُٖض الخضًث الٓغآن ( )1وبُان الخُؿحر
وهى جُؿحر الخضًث نلى الٓغآن جىغُدا له و جُطُال به و
جبؿُؿا نىه و جسطُطا به و حهُِىا له ( )3بُان الدشغَو هى
جٓغٍغ الخ٘م بما وحض في الٓغآن لُكا ( )3بُان اليسخ
والخبضًل :و هى إبضا ٛالخ٘م (الطضًٓي )2;;;:233 :
09
-5طريقة التخريج
الخسغٍج لًت الاؾخيباؽ والخضعٍب والخىحُه
لٓض ْام اإلادضزىن جسغٍج ألاخاصًث بؿغّ مخىىنت وهي
( )2ؤلازغاج ؤو الغواًت هي نملُت ْبىلُت الخضًث وعناًخه
وجضوٍىه في ٖخب الخضًث ( )1الاؾخسغاج هى الىٓل والدسجُل
ٌهني هٓل ألاخاصًث مً ؤخض ٖخب الخضًث وجضوٍنها في ٖخاب
آزغؾماه اإلاؿخسغج والخسغٍج ( )3الضاللت صاللت مٙاهت الخضًث
مً ٖخاب الخضًث ألاؾاس ي وحمهه مو ؾىضه ،وشغح غبؿه
بدؿب الخاحت إلُه( .الؿدان .)2;;0:3 :
ْا ٛمدمىص الؿدان الخسغٍج هى الضاللت نلى
مىغىم الخضًث في مطاصعه ألاضلُت التي ازغحخه بؿىضه ّ
زم
بُان مغجبخه نىض الخاحاث .ونلى هظا َئن الخسغٍج ؤضبذ
ؾغٍٓت لضعاؾت الخضًث حهلُمت ٗاهذ ؤو جضعَؿُت جكهغ خٓابٓها
وؤؾالُبها ونملُت زؿىاتها.
21
والخسغٍج نلى زالر زؿىاث هي :
أ -الخىزُٔ ؤو الىٓل ؤو ألازظ
الخىزُٔ هى الخسُحر وهٓل الخضًث مً اإلاطاصع
إلاطىِ ؤو اإلاؿىض ؤو الؿجن ؤو الصخُذ ألاضلُت إما مً ا ّ
ؤو هٓله مً ال٘خب ألازغي ًجمو َيها الغاوي والؿىض واإلاتن
ٗامال بؿغٍٓت ما ًلي:
)1إطا ُنلم الغاوي مً الصخابت َخدبو الخضًث مً
إلاضون نلى ؤؾاؽ عجبت الصخابت مثل ال٘خاب ا ّ
ٖخاب اإلاؿىض واإلاعجم وألاؾغاٍ.
)2إطا نلم مىغىم الخضًث َخدبهه باؾخسضام ٖخاب
اإلاطىِ نلى ؤؾاؽ ؤبىاب اإلاىغىم مثل اإلاىؾإ،
والؿجن ،والصخُذ بالىكغ إلى َهغؾاجه
)3إطا نغٍ ؤو ٛمخىه َخدبهه مً ٖخاب اإلاُخاح،
والُهغؽ ،واإلاعجم مثل الجامو الطًحر للؿُىؾي.
)4إطا نغٍ لُل مً ؤلُاف اإلاتن َاؾخسضم ٖخاب
اإلاعجم اإلاُهغؽ أللُاف الخضًث الىبىي (الىوؿىج
والباقي)
20
)5إطا نغَذ ضُاث الخضًث مً خُث الغاوي والؿىض
واإلاتن ختى نغَذ ؾبٓاث الخضًث الىىنُت
َخسغٍجه مً مجمىناث ألاخاصًث اإلاهُىت
(الؿدان ،ؤضى.)13 :2;;0 :ٛ
إن هٓل الخضًث الُىم ًٓام بدؿهُالث ألاؾؿىاهت
صون َيها ٖخاب اإلاعجم ومطاصعه الظي اإلاضمجت خُث ّ
ٌشخم نلى ال٘خب الدؿهت وهي اإلاىؾإ إلاال ٚومؿىض ؤخمض
وصخُذ بساعي ومؿلم وؾجن ؤبي صاوص والترمظي واليؿاةي
وابً ماحه والضاعمي.
22
ٖخاب الًُ (انخباع ّ
َني) والؾُما مً خُث اإلآاعهت نلى
الًُ( .ؾىجاعي )100::233 :
23
والخ٘مت (ؽ) مش٘الث الخُهُم والخؿبُٔ (ي) الخالضت
والىدُجت.
26
ًٙىن الخضًث مخىاجغا اطا ٗان مدؿىؾا وٍغوٍه الغواة في
ٗل ؾبٓت نلى ألاْل مً الخمؿت ختى وؿخؿُو ؤن هٓغع ؤٗان
مخىاجغا ؤو ؤخضا.
جٓؿُم الؿبٓت ختى الٓغن الخامـ مً الهجغة وحشخمل
نلى ؾبٓت الصخابت والخابهحن وجابو الخابهحن (ث ث ث ث) في
الٓغن الثالث مً الهجغة ،وجابو مً جابو مً جابو مً جابو مً
جابو مً جابو الخابهحن (ث ث ث ث ث ث ث) ألحُا ٛالبيهٓي
( 390هـ).
وهىم الخضًث نلى خؿب اإلاتن ٗىها ؤو اغاَت وهغٍ مً
لُكه اإلاؿخهمل ،إطا ٖخب في الخضًث "ؤن عؾى ٛهللا ضلى هللا
نلُه وؾلم ْاَ "ٛمغَىم ْىلي خُٓٓي َاإلاغَىم اغاَخه إلى
الىبي ضلى هللا نلُه وؾلم والٓىٖ ٛالم والخُٓٓي م٘خىبت.
ومً هاخُت اجطا ٛالؿىض ًٓؿم الخضًث إلى اإلاخطل
واإلاىُطل إطا اجطل الخضًث بحن الشُش ومغٍضه في ؾلؿلت
الؿىض واطا ٗان الشُش ماث نلى نشغ ؾىىاث بهض مىلض اإلاغٍض
ومخطل الؿلؿلت ٗان الخضًث مخطال .واطا ٗان مىٓؿها
َاإلاىُطل ؤٗان مغؾال ؤو مهلٓا ؤو مىٓؿها ؤو مهػال.
27
َالخضًث مً هاخُت الؿىض بالىكغ إلى متن الخضًث ٗان
مهىهىا ؤو نالُا ؤو هاػال بل مؿلؿال ومضبجا وبهض ػٍاصة ازباع
الغواة في الؿىض .اطا ٗان في الؿىض لُل "نً" َٙان الخضًث
مهىهىا ًض ٛنلى ؤن اإلاضون ال ٌهغٍ نلى ُُُٖت الغواًاث بحن
الشُش واإلاغٍض هل الؿمو ؤو الٓغاءة ؤو ؤلاحاػة ؤو اإلاىىلت ؤو
اإلاٙاجبت ؤو اإلاىاحضة ؤو ؤلانالم ؤو الىضُت َئطا طٖغ في الخضًث
ع ٍاو ؤو عاوٍان ؾماه نالُاَ ،ئطا طٖغ في الخضًث زالزت عواة ؤو
ؤٖثر ؾماه هاػالَ ،ئطا ٗان الغواة مؿخىًٍ في الطُت مثل ٗلهم
مً ؤهل اإلاضًىت ؾماه مؿلؿال في ؤهل اإلاضًىتَ .ئطا ٗان في
الؿىض عاوٍان مهغوَان بغواًت الخضًث ؾماه باإلاضبج.
28
ؤما مهُاع الخضًث الصخُذ َهى إطا ٗان الغاوي ناصال
وجاما وغابؿا وؾىضه مخطال ،واإلاتن مغَىنا لِؿذ َُه نلت
وال يغٍب .والخؿً ٗالصخُذ الا ؤن َُه ْلت غبـ الغاوي.
ؤما الػهُِ إطا ٗان هاْطا بما طٖغ مً اإلاهُاع الؿابٔ.
حهحن هىنُت الخضًث والغاوي الهاصٛ مً البُان الؿابٔ ّ
الػابـ م٘شىَا بما وحض في حضو ٛالغجبت والجغح والخهضًل
في ْابمت الغاوي والؿىض وفي تهظًب التهظًب ٗان اخض مً
ؾبٓاث الخهضًل والجغح الؿخت مخطل الؿىض ٌهغٍ مً ْابمت
الغاوي والؿىض .ؤما مغَىم اإلاتن َُبضو مً إغاَخه إلى الىبي
ضلى هللا نلُه وؾلم وؤما الهلت هغحو إلى مٓابلت اإلاتن هل
جسخلِ في اإلاتن نً الؼٍاصة والىٓطان وجباص ٛلُل اإلاتن .ؤما
الشاط ًٓابل بحن مىاؾبت الخضًث والٓغآن وجدلُله بالُ٘غ هل
مدخىي الخضًث مهاعغت الهٓل ؤم ال؟
إطا ٗاهذ ؤخىا ٛالخضًث مؿابٓت باإلاهُاع َهى مٓبىٛ
صخُذ .وبمهُاع خؿً َهى مٓبى ٛخؿً وإال َهى مغصوص
غهُِ.
وحهُحن هىنُت الخضًث مؿخمغ باإلنخباع ،ؤ ٗان صًىاها ؤو
شغخا ؤو َىا .وإطا ٗان م٘خىبا في الصخُذ َىىنُخه صخُذ ٖما
29
ْغع اإلادضزىن نلى ؤن هىم الخضًث ٌهحن هىنُت الخضًث وإطا
ٗان م٘خىبا في الؿجن َىىنُخه صخُذ ؤو خؿً ؤو غهُِ
ل٘ىه ال ًٓو إلى مىغىم ؤو متروٕ ؤو مى٘غ .جىغُدا إلى ما
ؾبٔ َاَخذ ٖخاب الشغح والهلم .وفي الهاصي ؤن ٖخاب اإلآاعهت
ٖبضاًت اإلاجتهض في بدث ازخالٍ الخ٘م ومنها الازخالٍ في
حهُحن هىنُت الخضًث.
ﻫ -جؿبُٔ الخضًث
ًجغي البدث نً الخؿبُٔ ؤو نمل الخضًث مً هاخُت
الٓانضة إطا ٗان الخضًث اإلاشغوح ًطل إلى هىنُت اإلآبى،ٛ
َئن في الخضًث اإلآبى ٛنمله مهمىال به و يحر مهمى ٛبه .وإطا
ٗان هظا الخضًث واخضا ؤو اٖثر ل٘ىه مدؿاو َىكغ اإلاهمى ٛبه
ويحره مً مد٘مه ؤو مدشابهخه .إطا ٗان مد٘ما َئهه مهمى ٛبه
ؤو مدشابها َٙان يحر مهمى ٛبه.
وحهُحن طل ٚمبدىر نً متن الخضًث وجغحمخه و مً
جٓابل اإلاتن وخالت الغاوي وؾىضه ومىاؾبخه بالخضًث آلازغ و
مً الٓغآن.
31
و -اإلاُغصاث ومٓطىص اللُل
إلاتن الخضًث ؤلُاف ًلؼم شغح مُغصاجه ومٓاضضه
للخطى ٛنلى اإلاُهىم الشامل الهمُٔ لًت ومهنى مؿابٓا
بإؾاؽ الشغح والاهخمام بىاخُت صاللت ألالُاف.
وٍلؼم للخطى ٛنلى ما ؾبٔ بُاهه وحىص مهاحم اللًت
وٖخب مهان الخضًث ويغٍبه وٖخاب الشغح إما شغح اإلاطاصع ؤو
ٖخاب الخسغٍج.
30
وٍدخاج للخطى ٛنلى َهم الخضًث ؾُاْا شغح الخضًث
ببُان ؤؾباب وعوص الخضًث ولى ٗان مدضصا .وٖظل ٚبٓغاءة
ٖخاب شغح الخضًث وجُؿحر الٓغآن والؿحرة الىبىٍت ،بل عبما
ٗان مبدىزافي ٖخب الًُ اإلاهُىت.
32
الُىمُت .وَؿخسضم ما ؾبٔ مً هظه البُاهاث ؤو اإلاغاحو
لبدث اإلاش٘الث ال ؾُما في ٖخاب "اإلاش٘الث".
-7خاتمة
ًيبغي لضعاؾت الخضًث الاهخمام بهملُت الشغح والىٓض
بؿغٍٓت الخسغٍج .و بهظه الهملُت والؿغٍٓت حهغٍ مباصا
الخضًث ومىزىْه بهض جضوٍىه مً اإلاطاصع ألاضلُت وبدثه
بخهلُم اإلاطؿلخاث والضاللت وألاعٗان ،و مهغَت صخت الخضًث
33
بخؿبُٔ ْانضة الخٓؿُم والخصخُذ وْانضة الخؿبُٔ ومهغَت
وقُُخه ؤؾاؾا للدشغَو بإؾلىب حهلُم اإلاُغصاث واإلاىاؾبت
وؤؾباب الىعوص وؤلاؾخيباؽ وجدلُل مش٘الجه.
ونلى هظا هدً وؿخؿُو ؤن هخهمٔ في َهم الخضًث
وهٓىم بما ًىاؾبه ؤؾاؽ الدشغَو ؤلاؾالمي.
34
املراجع
الٓغآن ال٘غٍم -1
ٖخاب الخضًث "اإلاطاصع ألاضلُت" -2
ٖخاب "هكغٍت الخسغٍج" :مدمىص الؿدان ،اإلاهضي -3
ٖخاب "اإلاطؿلخاث" :مدمىص الؿدان ،اعجاج -4
الخؿُب ،خؿبي الطضًٓي
ٖخاب "الخاعٍش" :الخىلي ،الخؿُب -5
ٖخب "ألاخاصًث اإلاىؾىنت بىكام الخضوًٍ" -6
35
36